बेलारूस गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय

एस डब्ल्यू 43

विषय पर सार:

"प्राचीन भारत"

छात्र 10 "बी" वर्ग

कुतुज़ोवा एलेना

मोगिलेव, 2002

ग्रन्थसूची :

1.जी.आई. डोवग्यालो "इतिहास क्या है?"

2. ओ.वी. पेरज़ाशकेविच और ए.ए. प्रोखोरोव "प्राचीन पूर्व के देश"

मिन्स्क

"लोगों की अस्वेता"

1996
विषय:

1. संदर्भों की सूची …………………………………… 2p

3. परिचय………………………………………………4पृष्ठ

4. भारत का प्राचीन राज्य………………………….5स्त्री

4.1. प्राचीन भारत का स्थान और प्रकृति…………..5str

4.2. प्राचीन भारत में राज्यों का गठन………………6str

4.3. आर्थिक जीवन। ……………………………………7पृष्ठ

5. प्राचीन भारत की संस्कृति

5.1. प्राचीन भारत की भाषाएँ और लेखन। …………………..9str

5.2. साहित्य। …………………………………………9स्त्री

5.3. प्राचीन भारत का धर्म।…………………………………10str

6. भारत के बारे में दिलचस्प ……………………………………… 11str

6.1. महेंजो-दारो में उत्खनन

6.2. प्राचीन कानूनों के अनुसार भारतीय की सामाजिक संरचना... 12str

सात निष्कर्ष………………………………………………………………।

परिचय

भारत लगभग 8 हजार वर्ष पुराना एक प्राचीन देश है। अद्भुत भारतीय लोग इसके क्षेत्र में रहते थे। जो कई में विभाजित थे सार्वजनिक कक्षाएं।जहां पुजारियों ने अहम भूमिका निभाई। हालांकि इतिहासकार यह नहीं जानते कि इतने अद्भुत राज्य पर किसने शासन किया। भारतीयों की अपनी भाषा और लिपि थी। उनके पत्रों को आज तक वैज्ञानिक समझ नहीं पाए हैं।

प्राचीन भारतीयों ने मानवता को कपास और गन्ना जैसी कृषि फसलें दीं। उन्होंने चिंट्ज़ का एक पतला कपड़ा बनाया। उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े जानवर हाथी को वश में कर लिया है।

वे विभिन्न देवताओं की पूजा और विश्वास करते थे। पशु देवता थे। देवताओं के साथ-साथ वेद, संस्कृत भाषा और ब्राह्मण संस्कृति और पवित्र ज्ञान के संरक्षक के रूप में पूजनीय थे। ब्राह्मणों को जीवित देवता माना जाता था।

यह एक बहुत ही दिलचस्प राज्य और लोग हैं।

भारत का प्राचीन राज्य

प्राचीन भारत का स्थान और प्रकृति .

एशिया के दक्षिण में हिमालय पर्वतमाला के पीछे एक अद्भुत देश है - भारत। इसका इतिहास लगभग 8 हजार साल पुराना है। हालाँकि, आधुनिक भारत एक ही नाम के प्राचीन देश से आकार में भिन्न है। क्षेत्रफल की दृष्टि से प्राचीन भारत मिस्र, मेसोपोटामिया, एशिया माइनर, ईरान, सीरिया, फेनिशिया और फ़िलिस्तीन को मिलाकर लगभग बराबर था।

इस विशाल क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की प्राकृतिक परिस्थितियाँ थीं। पश्चिम में, सिंधु नदी बहती थी, अपेक्षाकृत कम बारिश होती थी, लेकिन गर्मियों में बड़ी बाढ़ आती थी। यहाँ विशाल सीढ़ियाँ फैली हुई हैं।

पूर्व में, गंगा और ब्रह्मपुत्र नदियाँ अपना जल हिंद महासागर में ले जाती थीं। यहाँ हमेशा भारी बारिश होती थी, और पूरी भूमि दलदली दलदलों और अभेद्य जंगल से आच्छादित थी। ये पेड़ों और झाड़ियों के घने घने होते हैं, जहां दिन में भी गोधूलि का शासन होता है। जंगल में बाघ, तेंदुआ, हाथी, जहरीले सांप और कई तरह के कीड़े रहते थे।

प्राचीन काल में भारत के मध्य और दक्षिणी भाग पहाड़ी स्थान थे, जहाँ हमेशा गर्म रहता था और बहुत अधिक वर्षा होती थी। लेकिन नमी की प्रचुरता हमेशा एक आशीर्वाद नहीं थी। पत्थर और तांबे की कुल्हाड़ियों से लैस प्राचीन किसानों के लिए घने वनस्पति और दलदल एक बड़ी बाधा थे। इसलिए, भारत में पहली बस्तियां देश के उत्तर-पश्चिम में कम जंगली में दिखाई देती हैं। सिंधु घाटी को एक और फायदा हुआ। यह पश्चिमी एशिया के प्राचीन राज्यों के करीब था, जो उनके साथ संचार और व्यापार की सुविधा प्रदान करता था।

प्राचीन भारत में राज्य का गठन .

अभी तक वैज्ञानिकों को भारतीय शहरों की सामाजिक व्यवस्था और संस्कृति के बारे में बहुत कम जानकारी है। तथ्य यह है कि प्राचीन भारतीयों के लेखन को अभी तक समझा नहीं गया है। लेकिन आज यह ज्ञात है कि तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। सिंधु घाटी में दो राजधानियों वाला एक ही राज्य था। ये है हड़प्पा उत्तर में और मोहनजोदड़ो दक्षिण पर। निवासियों को कई में विभाजित किया गया था सार्वजनिक कक्षाएं. यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि राज्य पर किसने शासन किया। लेकिन उन्होंने एक बड़ी भूमिका निभाई पुजारी

भारतीय राज्य के पतन के साथ, सार्वजनिक संगठन भी ध्वस्त हो गया। लिखना भूल गया है।

बीच में दिखना द्वितीय सहस्राब्दी ई.पू. इ।, अरिया अपने साथ अपना सामाजिक संगठन लेकर आए। यह समाज के "अपने" में विभाजन पर आधारित था (आर्य)और "अजनबी" (दासोव). विजेताओं के अधिकार का प्रयोग करते हुए आर्यों ने दासों को समाज में एक आश्रित स्थान दिया।

स्वयं आर्यों में भी विभाजन था। वे तीन वर्गों में विभाजित थे - वर्णों. पहला और उच्चतम काढ़ा थे ब्राह्मणों - पुजारी, शिक्षक, संस्कृति के संरक्षक. दूसरा वर्ण - क्षत्रिय. वह था सैन्य बड़प्पन. तीसरे वर्ण में - वैश्य- शामिल किसान, कारीगर और व्यापारी. पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। चौथा वर्ण प्रकट हुआ - शूद्र. इसका अर्थ है "नौकर"। इस वर्ण में सभी शामिल थे गैर-अरी।वे पहले तीन वर्णों की सेवा करने के लिए बाध्य थे। सबसे निचला स्थान था "अछूत"।वे किसी भी वर्ण से संबंधित नहीं थे और सबसे गंदा काम करने के लिए बाध्य थे।

शिल्प के विकास के साथ, जनसंख्या की वृद्धि और सार्वजनिक जीवन की जटिलता, वर्णों के अलावा, एक अतिरिक्त पेशे से विभाजन. इस विभाजन को विभाजन कहा जाता है जातियां

और एक निश्चित वर्ण में, एक जाति की तरह, एक व्यक्ति जन्मसिद्ध अधिकार से गिर गया। यदि आप एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए हैं, तो आप ब्राह्मण हैं, यदि आप एक शूद्र परिवार में हैं, तो आप एक शूद्र हैं। किसी न किसी वर्ण और जाति से ताल्लुक रखने वाले प्रत्येक भारतीय के लिए व्यवहार के नियम निर्धारित करते हैं।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में भारतीय समाज का आगे विकास हुआ। इ। राजाओं के नेतृत्व वाले राज्यों के उद्भव के लिए। (प्राचीन भारतीय में "राजा" का अर्थ "राजा" होता है।)

IV सदी के अंत में। ईसा पूर्व इ। भारत में एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण होता है। इसके संस्थापक चंद्रगुप्त थे, जिन्होंने सिकंदर महान की सेना को आगे बढ़ने से रोक दिया था। यह शक्ति चंद्रगुप्त अशोक के पोते (263-233 ईसा पूर्व) के अधीन अपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुंच गई।

इस प्रकार, पहले से ही द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी शुरुआत में। इ। भारत का एक राज्य था। यह न केवल अपने विकास में हीन था, बल्कि कई बार मिस्र और मेसोपोटामिया से भी आगे निकल गया। भारतीय संस्कृति के पतन और आर्यों के आगमन के बाद, प्राचीन भारतीय समाज की सामाजिक संरचना और अधिक जटिल हो गई। इसकी संस्कृति आर्यों द्वारा स्थानीय आबादी की भागीदारी से बनाई गई थी। इस समय, एक जाति व्यवस्था का गठन किया जाता है। एक शक्तिशाली साम्राज्य का उदय हुआ। बदल रहा है, प्राचीन भारतीय संस्कृति आज तक जीवित है।

आर्थिक जीवन।

पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सिंधु घाटी के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने गेहूं, जौ, मटर, बाजरा, जूट और दुनिया में पहली बार कपास और गन्ना उगाया।

पशुपालन अच्छी तरह से विकसित था। भारतीयों ने गायों, भेड़ों, बकरियों, सूअरों, गधों, हाथियों को पाला। घोड़ा बाद में आया।

भारतीय धातु विज्ञान से भली-भांति परिचित थे। श्रम के मुख्य उपकरण तांबे के बने होते थे। उससे चाकू, भाला और तीर, कुदाल, कुल्हाड़ी और बहुत कुछ गल गया। कलात्मक कास्टिंग, उत्कृष्ट पत्थर प्रसंस्करण, मिश्र धातु, जिनमें कांस्य एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, उनके लिए कोई रहस्य नहीं था। भारतीय सोना और सीसा जानते थे। लेकिन उस समय वे लोहा नहीं जानते थे।

शिल्प भी विकसित किया गया था। कताई और बुनाई ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ज्वैलर्स की शिल्प कौशल प्रभावशाली है। उन्होंने कीमती धातुओं और पत्थरों, हाथी दांत और गोले का काम किया।

समुद्री और भूमि व्यापार उच्च स्तर पर पहुंच गया। 1950 में, पुरातत्वविदों ने कम ज्वार पर जहाजों को लंगर डालने के लिए इतिहास में पहला बंदरगाह पाया।

सबसे सक्रिय व्यापार दक्षिणी मेसोपोटामिया के साथ था। कपास और गहने भारत से यहां लाए गए थे। जौ, सब्जियां, फल भारत लाए गए। मिस्र और क्रेते द्वीप के साथ व्यापारिक संबंध थे। शायद, भारतीयों ने पड़ोसी खानाबदोश लोगों के साथ भी आदान-प्रदान किया और यहां तक ​​​​कि अमू दरिया नदी पर एक शहर भी बनाया।

भारतीय संस्कृति के पतन के साथ, आर्थिक जीवन ठप हो गया। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में दिखाई दिया। इ। आर्य खानाबदोश थे और आर्थिक विकास में भारतीयों से बहुत पीछे थे। केवल एक चीज जिसमें आर्य भारतीयों से आगे थे घोड़े के उपयोग में।

केवल II - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। भारत की नई आबादी - भारतीय - ने फिर से कृषि की ओर रुख किया। गेहूं, जौ, बाजरा, कपास और जूट की फसलें दिखाई दीं। गंगा नदी घाटी के किसानों ने विशेष रूप से बड़ी फसलें इकट्ठी कीं।

घोड़े और मवेशियों के साथ, हाथी ने अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। इसकी मदद से लोगों ने अभेद्य जंगल से सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी।

धातु विज्ञान विकसित हो रहा है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में पहले से ही कांस्य में महारत हासिल करने के बाद। इ। भारतीयों ने लोहे की खान बनाना सीखा। इससे पहले दलदलों और जंगलों के कब्जे वाली नई भूमि के विकास में काफी सुविधा हुई।

शिल्प को भी पुनर्जीवित किया जा रहा है। फिर से, अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख स्थान पर मिट्टी के बर्तनों और बुनाई का कब्जा है। भारतीय सूती कपड़े विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, जिनमें से उत्पादों को एक छोटी सी अंगूठी के माध्यम से पिरोया जा सकता था। ये कपड़े बहुत महंगे थे। कृषि योग्य भूमि की देवी सीता के सम्मान में उनका नाम रखा गया चिंट्ज़ सरल सस्ते कपड़े भी थे।

केवल व्यापार निचले स्तर पर रहा। यह पड़ोसी समुदायों के बीच माल के आदान-प्रदान तक ही सीमित था।

इस प्रकार, प्राचीन भारतीयों ने मानवता को कपास और गन्ना जैसी कृषि फसलें दीं। उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े जानवर हाथी को वश में कर लिया है।

प्राचीन भारत की संस्कृति

प्राचीन भारत की भाषाएँ और लेखन।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। भारत एक अत्यधिक विकसित संस्कृति के साथ एक प्रमुख शक्ति था। लेकिन यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि सिंधु घाटी के निवासी कौन सी भाषा बोलते थे। उनका लेखन आज भी वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य है।

खंड - मैं - प्राचीन भारत का संक्षिप्त विवरण
खंड - II -संस्कृति और धर्म

प्राचीन भारत दुनिया की पहली सभ्यताओं में से एक है, जिसने विश्व संस्कृति को विभिन्न आध्यात्मिक मूल्यों की सबसे बड़ी संख्या में लाया। प्राचीन भारत एक अशांत और जटिल इतिहास वाला सबसे समृद्ध उपमहाद्वीप है। यहीं पर सबसे महान धर्मों का जन्म हुआ, साम्राज्य प्रकट हुए और ढह गए, लेकिन सदी से सदी तक इंडी संस्कृति की "स्थायी" पहचान संरक्षित थी। इस सभ्यता ने बहते पानी से ईंटों से बड़े और बहुत सुनियोजित शहरों का निर्माण किया और एक चित्रात्मक लिपि का निर्माण किया, जिसे आज तक समझा नहीं जा सका है।

भारत का नाम सिंधु नदी के नाम पर पड़ा, जिसकी घाटी में यह स्थित है। गली में "सिंधु"। जिसका अर्थ है "नदी"। 3180 किलोमीटर की लंबाई के साथ, सिंधु तिब्बत में निकलती है, भारत-गंगा की निचली भूमि, हिमालय से होकर बहती है, अरब सागर में बहती है। पुरातत्वविदों की विभिन्न खोजों से संकेत मिलता है कि प्राचीन भारत में पाषाण युग के दौरान पहले से ही एक मानव समाज था, और यह तब था जब पहले सामाजिक संबंध पैदा हुए, कला का जन्म हुआ, स्थायी बस्तियां दिखाई दीं, प्राचीन दुनिया में से एक के विकास के लिए पूर्वापेक्षाएँ उत्पन्न हुईं। सभ्यताएँ - भारतीय सभ्यता, जो उत्तर पश्चिमी भारत (आज लगभग पूरे पाकिस्तान का क्षेत्र) में दिखाई दी।

यह लगभग XXIII-XVIII सदियों ईसा पूर्व की है और उपस्थिति के समय प्राचीन पूर्व की तीसरी सभ्यता मानी जाती है। इसका विकास, साथ ही पहले दो - मिस्र और मेसोपोटामिया में - सीधे सिंचित कृषि की उच्च पैदावार के संगठन से जुड़ा था। टेराकोटा मूर्तियों और मिट्टी के बर्तनों की पहली पुरातात्विक खोज 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है, वे मेहरगढ़ में बनाई गई थीं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि मेहरगढ़ को पहले से ही एक वास्तविक शहर माना जा सकता है - यह प्राचीन भारत का पहला शहर है, जिसके बारे में हमें पुरातत्वविदों की खुदाई से पता चला है। प्राचीन भारत की स्वदेशी आबादी के आदिम देवता - द्रविड़, शिव थे। वह हिंदू धर्म के 3 मुख्य देवताओं में से एक है - विष्णु, ब्रह्मा और शिव। सभी 3 देवताओं को एक ही दिव्य सार की अभिव्यक्ति माना जाता है, लेकिन प्रत्येक को एक विशिष्ट "गतिविधि का क्षेत्र" सौंपा गया है।

तो, ब्रह्मा को दुनिया का निर्माता माना जाता है, विष्णु उनके रक्षक थे, शिव उनके संहारक थे, लेकिन यह वही है जो इसे फिर से बनाता है। प्राचीन भारत के स्वदेशी लोगों के बीच शिव को मुख्य देवता माना जाता था, एक ऐसा मॉडल माना जाता था जिसने अपनी आध्यात्मिक आत्म-साक्षात्कार, दुनिया के शासक, अवगुण को प्राप्त किया था। सिंधु घाटी प्राचीन सुमेर के पड़ोस में उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिम तक फैली हुई है। इन सभ्यताओं के बीच, निश्चित रूप से, व्यापारिक संबंध थे, और यह बहुत संभव है कि सुमेर का भारतीय सभ्यता पर बहुत प्रभाव पड़ा। पूरे भारतीय इतिहास में, उत्तर-पश्चिम नए विचारों के आक्रमण का मुख्य मार्ग रहा है। भारत के अन्य सभी मार्ग समुद्रों, जंगलों और पहाड़ों से इतने बंद थे कि, उदाहरण के लिए, महान प्राचीन चीनी सभ्यता ने इसमें लगभग कोई निशान नहीं छोड़ा।

प्राचीन भारत की प्रकृति और जनसंख्या

भारत एशियाई महाद्वीप का हिस्सा है और एशिया के दक्षिण में एक विशाल प्रायद्वीप - हिंद महासागर, हिंद महासागर और अरब सागर के पानी से धोया जाता है। भारत के उत्तर में हिमालय पर्वत श्रंखला गुजरती है, जो भारत को अन्य देशों से अलग करती है।
भारत की प्रकृति और जलवायु बहुत विविध हैं। लगभग पूरे हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर एक गर्म, शुष्क जलवायु वाले पठार का कब्जा है। इस पठार और हिमालय के बीच एक विशाल तराई है, जहाँ दो शक्तिशाली नदियाँ बहती हैं: सिंधु और गंगा। दोनों की उत्पत्ति हिमालय में हुई है
और अपनी कई सहायक नदियों के साथ मिलकर उष्ण कटिबंधीय जंगलों और रेगिस्तानों द्वारा एक दूसरे से अलग उपजाऊ घाटियाँ बनाते हैं। नदी घाटियों में खेती और चारागाह के लिए उपयुक्त बहुत सी भूमि है।
भारत का जीव-जंतु बहुत समृद्ध और विविध है। आबादी को शिकारियों - बाघ, तेंदुआ, भालू, लोगों और पशुओं को नष्ट करने के साथ-साथ हाथियों, फसलों को रौंदने के साथ निरंतर संघर्ष करना पड़ा।
भारत प्राचीन काल से बसा हुआ है। भारत के विभिन्न हिस्सों में, कच्चे पत्थर के औजार पाए गए हैं जिनका उपयोग सबसे प्राचीन लोगों द्वारा किया जाता था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सिंधु घाटी में, एक अजीबोगरीब संस्कृति वाले गुलाम-मालिक राज्यों का उदय हुआ। वैज्ञानिकों ने रेगिस्तान में ईंट-पत्थर से बनी बड़ी-बड़ी इमारतों वाले शहरों के खंडहरों का पता लगाया है। इन शहरों की आबादी कृषि और पशु प्रजनन में लगी हुई थी। कुशल कारीगरों ने पत्थर, हाथीदांत और धातु से विभिन्न बर्तन और विलासिता की वस्तुएं बनाईं। व्यापार विकसित हुआ, आंतरिक और बाह्य दोनों। शहरों में ढके हुए बाजार थे। इंडोचीन और मेसोपोटामिया के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा गया था। भारत की प्राचीन आबादी के पास एक पत्र था जो अभी तक पढ़ा नहीं गया है।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। उत्तर-पश्चिम से, कई जनजातियाँ भारत में प्रवेश कर गईं, खुद को आर्य कहा, जिसका प्राचीन भारतीयों की भाषा में अर्थ है "महान"। आर्य खानाबदोश चरवाहे थे। उनकी मुख्य संपत्ति मवेशी हैं, और उनका मुख्य भोजन डेयरी उत्पाद हैं। इसके बाद, भारतीयों द्वारा गाय को एक पवित्र जानवर माना जाता था। आर्य एक घोड़े को जानते थे जो उसी समय भारत में प्रकट हुआ था। घोड़ों को वैगनों और रथों के लिए इस्तेमाल किया जाता था, जो तेजी से ड्राइविंग और दुश्मनों से लड़ने के लिए अनुकूलित होते थे। आर्यों की जनजातियों के मुखिया आदिवासी नेता थे - राजा। उनकी शक्ति बड़ों की परिषद द्वारा सीमित थी।
दूसरी सहस्राब्दी के अंत से, लोहे के औजारों के प्रसार के साथ, भारतीयों ने गंगा घाटी को विकसित करना, जंगल को साफ करना, दलदलों को निकालना शुरू कर दिया। वे जौ और चावल बोते हैं और कपास की खेती करते हैं। अर्ध-खानाबदोश पशुचारण कृषि को रास्ता दे रहा है।

गुलाम राज्यों का गठन।

कृषि और शिल्प के विकास के साथ-साथ आक्रामक युद्धों ने आर्यों के बीच संपत्ति की असमानता को जन्म दिया। शिकारी अभियानों का नेतृत्व करने वाले राजाओं ने बहुत धन जमा किया। योद्धाओं की मदद से, वे अपनी शक्ति को मजबूत करते हैं, इसे वंशानुगत बनाते हैं। राजा और उनके योद्धा बंदियों को गुलाम बना लेते हैं। किसानों और कारीगरों से वे करों के भुगतान की मांग करते हैं और अपने लिए काम करते हैं। राजा धीरे-धीरे छोटे-छोटे राज्यों के राजा बनते जा रहे हैं। युद्धों के दौरान, ये छोटे राज्य एक में एकजुट हो जाते हैं, और फिर शासक एक महाराज ("बड़ा राजा") बन जाता है।
समय के साथ, बड़ों की परिषद अपना महत्व खो देती है। आदिवासी कुलीनता से, सैन्य नेताओं और अधिकारियों की भर्ती की जाती है, जो "करों को इकट्ठा करने, वनों की कटाई का आयोजन और दलदलों को निकालने के प्रभारी हैं। ब्राह्मण पुजारी उभरते हुए राज्य तंत्र में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगते हैं .. उन्होंने सिखाया कि राजा अन्य की तुलना में उच्च है लोग, कि वह "सूर्य की तरह है, आंखों और दिल को जलाता है और पृथ्वी पर कोई भी उसे देख भी नहीं सकता है।

जातियाँ और उनकी भूमिका।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में भारत के दास-मालिक राज्यों में। इ। जनसंख्या को चार समूहों में विभाजित किया गया था, जिन्हें जाति कहा जाता था।पहली जाति में ब्राह्मण शामिल थे। ब्राह्मण शारीरिक श्रम में संलग्न नहीं थे और बलिदान से होने वाली आय पर रहते थे। दूसरी जाति, क्षत्रिय, का प्रतिनिधित्व योद्धाओं द्वारा किया जाता था; वे राज्य के प्रशासन को भी नियंत्रित करते थे। सत्ता संघर्ष अक्सर ब्राह्मणों और क्षत्रियों के बीच होता था। तीसरी जाति - वैश्य - में किसान, चरवाहे और व्यापारी शामिल थे। आर्यों द्वारा जीती गई सभी स्थानीय आबादी ने चौथी जाति - शूद्रों को बनाया। शूद्र दास थे और सबसे कठिन और गंदा काम करते थे। दास किसी भी जाति में शामिल नहीं थे।
जातियों में विभाजन ने पुरानी आदिवासी एकता को तोड़ दिया और एक ही राज्य के भीतर विभिन्न जनजातियों से आए लोगों को एकजुट करने की संभावना को खोल दिया। जाति वंशानुगत थी। ब्राह्मण के पुत्र से ब्राह्मण, शूद्र के पुत्र से शूद्र उत्पन्न हुआ। जाति और जाति असमानता को बनाए रखने के लिए, ब्राह्मणों ने कानून बनाए। वे कहते हैं कि भगवान ब्रह्मा ने स्वयं लोगों के बीच असमानता स्थापित की। पुजारियों के अनुसार ब्रह्मा ने अपने मुख से ब्राह्मणों को, अपने हाथों से योद्धाओं को, अपनी जांघों से वैश्यों को और अपने पैरों से शूद्रों को बनाया, जो धूल और गंदगी से ढके हुए थे।
जाति विभाजन ने निचली जातियों को कठिन, अपमानजनक काम के लिए बर्बाद कर दिया। इसने सक्षम लोगों के लिए ज्ञान और राज्य गतिविधि के लिए रास्ता बंद कर दिया। जाति विभाजन ने समाज के विकास में बाधा डाली; इसने प्रतिक्रियावादी भूमिका निभाई।

प्राचीन भारत में मौर्य राज्य

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। देश के आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। इस समय तक गंगा घाटी का मुख्य भाग विकसित हो चुका था। कृषि में कृत्रिम सिंचाई का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। व्यापार और सूदखोरी फलती-फूलती है; शहर बढ़ते हैं और समृद्ध होते हैं।
एक मजबूत राज्य की आवश्यकता थी जो बड़े पैमाने पर सिंचाई या अन्य कार्यों को व्यवस्थित करने और शासक वर्ग के हितों में आक्रामक नीति का पालन करने में सक्षम हो। 5वीं शताब्दी में ईसा पूर्व इ। छोटे राज्यों के बीच एक लंबे और जिद्दी संघर्ष के दौरान, मगध राज्य प्रमुख प्रभाव प्राप्त करता है। यह गंगा और हिमालय के बीच के सभी क्षेत्रों पर अपना प्रभुत्व फैलाता है। IV सदी के अंत में। ईसा पूर्व इ। राजा चंद्रगुप्त के शासन के तहत पूरे उत्तरी और दक्षिणी भारत के हिस्से एकजुट हो गए। वह मौर्य वंश के संस्थापक थे। चंद्रगुप्त और उसके उत्तराधिकारियों के राज्य में एक मजबूत सेना थी, जिसमें पैदल सेना, घुड़सवार सेना, युद्ध रथ और हाथी शामिल थे। राजा ने अधिकारियों और सैन्य नेताओं पर भरोसा करते हुए देश पर शासन किया।
सैनिकों और अधिकारियों का रखरखाव देश की कामकाजी आबादी पर भारी बोझ था। साम्प्रदायिक किसानों, दस्तकारों और दासों का शोषण बढ़ा। गुलाम न केवल पकड़े गए विदेशी थे, बल्कि भारतीय भी थे जो अमीर लोगों के ऋणी थे।
भारतीय समाज में बड़े शहर जीवन के केंद्र बनते जा रहे हैं। नगरों में अधिकारी, पुजारी, व्यापारी, शिल्पकार, साथ ही धनी लोगों के सेवक और दास रहते हैं। नगरवासियों का जीवन ग्रामीण आबादी के जीवन से बहुत भिन्न होने लगता है।
मौर्य राज्य चंद्रगुप्त के पोते, राजा अशोक (273-236 ईसा पूर्व) के तहत अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुंचता है। चंद्रगुप्त की आक्रामक नीति को जारी रखते हुए, अशोक ने कई पड़ोसी क्षेत्रों को अपनी संपत्ति में मिला लिया।

गुप्त राज्य और उसका पतन।

चौथी सी की पहली छमाही में। मगध फिर से एक बड़े दास राज्य का केंद्र बन गया - गुप्त। इस राज्य के राजाओं ने गंगा घाटी और मध्य भारत में विजय के कई सफल अभियान चलाए। छोटे राज्यों के शासकों ने उन्हें श्रद्धांजलि दी।
IV-V सदियों में। कृषि, शिल्प और व्यापार का विकास जारी है। भारतीयों ने पूर्व में जंगल के कब्जे वाली नई भूमि में महारत हासिल कर ली है; कृत्रिम सिंचाई का उपयोग पहले की तुलना में अधिक व्यापक रूप से किया गया था। वे कपास और गन्ना उगाते थे। भारत से कपास की खेती और प्रसंस्करण दूसरे देशों में फैल गया।
कारीगरों ने गहनों, हथियारों के निर्माण, बेहतरीन कपास और रेशम उत्पादों की ड्रेसिंग में बड़ी सफलता हासिल की है। भारत अन्य देशों के साथ व्यापक भूमि और समुद्री व्यापार करता था।

IV-V सदियों में भारत में अर्थव्यवस्था का उदय। मुक्त किसानों के श्रम के उपयोग से जुड़े, जिन्हें फसल के एक हिस्से के भुगतान की शर्तों पर अस्थायी उपयोग के लिए भूखंड दिए गए थे। गुलाम-मालिक बड़प्पन धीरे-धीरे अपनी अर्थव्यवस्था में दासों के श्रम का उपयोग करने से इनकार कर रहा है।

भारत में दास व्यवस्था का अंतिम पतन 5वीं शताब्दी के मध्य में एक आक्रमण द्वारा सुगम बनाया गया है। हूणों की उत्तरी जनजातियाँ, जिन्होंने भारत में अपना राज्य बनाया।

XX सदी की शुरुआत में। पुरातत्व विज्ञान में, एक मजबूत राय है कि मध्य पूर्व सामान्य रूप से उत्पादक अर्थव्यवस्था, शहरी संस्कृति, लेखन और सभ्यता का जन्मस्थान है। अंग्रेजी पुरातत्वविद् जेम्स ब्रेस्टेड की उपयुक्त परिभाषा के अनुसार इस क्षेत्र को "फर्टाइल क्रिसेंट" कहा जाता था। यहीं से संस्कृति की उपलब्धियां पुरानी दुनिया में, पश्चिम और पूर्व में फैल गईं। हालांकि, नए शोध ने इस सिद्धांत में गंभीर समायोजन किया है।

इस तरह की पहली खोज 1920 के दशक में की गई थी। XX सदी। भारतीय पुरातत्वविदों साहनी और बनर्जी ने खोज की सिंधु के तट पर सभ्यता, जो पहले फिरौन के युग और तृतीय-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुमेरियों के युग से एक साथ अस्तित्व में था। इ। (दुनिया की तीन सबसे प्राचीन सभ्यताएं)। वैज्ञानिकों की नज़रों के सामने, शानदार शहरों, विकसित शिल्प और व्यापार और एक तरह की कला के साथ एक जीवंत संस्कृति दिखाई दी। सबसे पहले, पुरातत्वविदों ने इस सभ्यता के सबसे बड़े शहरी केंद्रों - हड़प्पा और मोहनजो-दारो का पता लगाया। पहले के नाम से उसने प्राप्त किया नाम - हड़प्पा सभ्यता. बाद में, कई अन्य बस्तियाँ पाई गईं। अब उनमें से लगभग एक हजार हैं। उन्होंने संपूर्ण सिंधु घाटी और उसकी सहायक नदियों को एक निरंतर नेटवर्क के साथ कवर किया, जैसे कि वर्तमान भारत और पाकिस्तान के क्षेत्र में अरब सागर के उत्तरपूर्वी तट को कवर करने वाला हार।

प्राचीन शहरों की संस्कृति, बड़े और छोटे, इतनी उज्ज्वल और मूल निकली कि शोधकर्ताओं को कोई संदेह नहीं था: यह देश विश्व के उपजाऊ वर्धमान का बाहरी इलाका नहीं था, बल्कि एक स्वतंत्र था सभ्यता का गढ़, आज शहरों की दुनिया भूल गई। लिखित स्रोतों में उनका कोई उल्लेख नहीं है, और केवल पृथ्वी ने निशान संरक्षित किए हैंउनकी पूर्व महिमा।

नक्शा। प्राचीन भारत - हड़प्पा सभ्यता

प्राचीन भारत का इतिहास - सिंधु घाटी आद्य-भारतीय संस्कृति

अन्य प्राचीन भारतीय सभ्यता का रहस्य- इसकी उत्पत्ति। वैज्ञानिकों का तर्क है कि क्या इसकी स्थानीय जड़ें थीं या इसे बाहर से लाया गया था, जिसके साथ गहन व्यापार किया जाता था।

अधिकांश पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि प्रोटो-भारतीय सभ्यता स्थानीय प्रारंभिक कृषि संस्कृतियों से विकसित हुई जो सिंधु बेसिन और उत्तरी बलूचिस्तान के पड़ोसी क्षेत्र में मौजूद थीं। पुरातात्विक खोजें उनके दृष्टिकोण का समर्थन करती हैं। सिंधु घाटी के निकटतम तलहटी में, ईसा पूर्व छठी-चौथी सहस्राब्दी के प्राचीन किसानों की सैकड़ों बस्तियों की खोज की गई थी। इ।

बलूचिस्तान के पहाड़ों और भारत-गंगा के मैदान के बीच के इस संक्रमणकालीन क्षेत्र ने पहले किसानों को उनकी जरूरत की हर चीज प्रदान की। जलवायु ने लंबे, गर्म ग्रीष्मकाल के दौरान पौधों की खेती का पक्ष लिया। पर्वतीय धाराएँ फसलों की सिंचाई के लिए पानी प्रदान करती हैं और यदि आवश्यक हो, तो उपजाऊ नदी की गाद को बनाए रखने और खेतों की सिंचाई को विनियमित करने के लिए बांधों द्वारा अवरुद्ध किया जा सकता है। यहाँ गेहूँ और जौ के जंगली प्रजनन हुए, जंगली भैंसों और बकरियों के झुंड घूमते रहे। चकमक पत्थर के भंडार उपकरण बनाने के लिए कच्चा माल उपलब्ध कराते थे। एक सुविधाजनक स्थिति ने पश्चिम में मध्य एशिया और ईरान और पूर्व में सिंधु घाटी के साथ व्यापार संपर्कों के अवसर खोले। यह क्षेत्र, किसी अन्य की तरह, कृषि अर्थव्यवस्था के उद्भव के लिए उपयुक्त नहीं था।

बलूचिस्तान की तलहटी में ज्ञात पहली कृषि बस्तियों में से एक को मेरगर कहा जाता था। पुरातत्वविदों ने यहां एक महत्वपूर्ण क्षेत्र की खुदाई की है और इसमें सांस्कृतिक परत के सात क्षितिजों की पहचान की है। ये क्षितिज, निचले, सबसे प्राचीन, ऊपरी से, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ई।, कृषि के उद्भव के जटिल और क्रमिक मार्ग को दिखाएं।

प्रारंभिक परतों में, शिकार अर्थव्यवस्था का आधार था, जबकि कृषि और पशु प्रजनन ने एक माध्यमिक भूमिका निभाई। वे जौ उगाते थे। घरेलू पशुओं में से केवल भेड़ को ही पालतू बनाया जाता था। तब बस्ती के निवासी अभी तक मिट्टी के बर्तन बनाना नहीं जानते थे। समय के साथ, बस्ती का आकार बढ़ता गया - यह नदी के किनारे फैल गया, अर्थव्यवस्था और अधिक जटिल हो गई। स्थानीय निवासियों ने कच्ची ईंटों से घर और अन्न भंडार बनाए, जौ और गेहूं उगाए, भेड़ और बकरियों को पाला, मिट्टी के बर्तन बनाए और इसे पहले केवल काले रंग में और बाद में अलग-अलग रंगों से चित्रित किया: सफेद, लाल और काला। एक के बाद एक चलने वाले जानवरों के पूरे जुलूसों से बर्तनों को सजाया जाता है: बैल, शाखित सींग वाले मृग, पक्षी। भारतीय संस्कृति में पत्थर की मुहरों पर इसी तरह की छवियों को संरक्षित किया गया है। शिकार ने अभी भी किसानों की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, उन्होंने धातु को संसाधित करना नहीं जानता थाऔर अपने औजार पत्थर से बनाए। लेकिन धीरे-धीरे एक स्थिर अर्थव्यवस्था का निर्माण हुआ, जो सिंधु घाटी में सभ्यता के समान नींव (मुख्य रूप से कृषि पर) पर विकसित हुई।

इसी अवधि में, पड़ोसी देशों के साथ स्थिर व्यापार संबंध स्थापित हुए। यह आयातित पत्थरों से बने सजावट से संकेत मिलता है, जो किसानों के बीच व्यापक है: ईरान और अफगानिस्तान के क्षेत्र से लैपिस लाजुली, कारेलियन, फ़िरोज़ा।

मेरगर का समाज अत्यधिक संगठित हो गया। घरों के बीच सार्वजनिक अन्न भंडार दिखाई दिए - विभाजन द्वारा अलग किए गए छोटे कमरों की पंक्तियाँ। ऐसे गोदामों ने उत्पादों के वितरण के लिए केंद्रीय बिंदुओं के रूप में काम किया। समाज के विकास को बस्ती की संपत्ति में वृद्धि में भी व्यक्त किया गया था। पुरातत्वविदों ने कई कब्रों की खोज की है। सभी निवासियों को दफनाया गया गहनों के साथ समृद्ध पोशाक मेंमोतियों, कंगन, पेंडेंट से।

समय के साथ, कृषि जनजातियाँ पहाड़ी क्षेत्रों से नदी घाटियों में बस गईं। उन्होंने सिंधु और उसकी सहायक नदियों द्वारा सिंचित मैदान में महारत हासिल की। घाटी की उपजाऊ मिट्टी ने जनसंख्या के तेजी से विकास, शिल्प, व्यापार और कृषि के विकास में योगदान दिया। गांवों शहरों में पले-बढ़े. खेती वाले पौधों की संख्या में वृद्धि हुई। एक खजूर दिखाई दिया, जौ और गेहूं के अलावा, राई, चावल और कपास उगाए गए। खेतों की सिंचाई के लिए छोटी-छोटी नहरों का निर्माण शुरू किया। उन्होंने मवेशियों की एक स्थानीय प्रजाति को पालतू बनाया - एक ज़ेबू जैसा बैल। तो धीरे-धीरे बढ़ता गयाहिंदुस्तान के उत्तर पश्चिम की प्राचीन सभ्यता। प्रारंभिक चरण में, वैज्ञानिक सीमा के भीतर कई क्षेत्रों की पहचान करते हैं: पूर्वी, उत्तरी, मध्य, दक्षिणी, पश्चिमी और दक्षिणपूर्वी। उनमें से प्रत्येक की विशेषता है इसकी अपनी विशेषताएं. लेकिन तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। इ। मतभेद लगभग मिट चुके हैं, और सुनहरे दिनों मेंहड़प्पा सभ्यता ने सांस्कृतिक रूप से एकीकृत जीव के रूप में प्रवेश किया।

सच है, और भी तथ्य हैं। वे स्लिम के लिए संदेह लाते हैं हड़प्पा की उत्पत्ति का सिद्धांत, भारतीय सभ्यता. जीवविज्ञानियों के अध्ययन से पता चला है कि सिंधु घाटी की घरेलू भेड़ की पूर्वज एक जंगली प्रजाति थी जो मध्य पूर्व में रहती थी। सिंधु घाटी के शुरुआती किसानों की संस्कृति में बहुत कुछ इसे ईरान और दक्षिण तुर्कमेनिस्तान की संस्कृति के करीब लाता है। भाषा के द्वारा, वैज्ञानिक भारतीय शहरों की आबादी और एलाम के निवासियों के बीच एक संबंध स्थापित करते हैं, एक क्षेत्र जो मेसोपोटामिया के पूर्व में, फारस की खाड़ी के तट पर स्थित है। प्राचीन भारतीयों की उपस्थिति को देखते हुए, वे एक बड़े समुदाय का हिस्सा हैं जो पूरे मध्य पूर्व में बस गए - भूमध्य सागर से लेकर ईरान और भारत तक।

इन सभी तथ्यों को एक साथ रखकर, कुछ शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला है कि भारतीय (हड़प्पा) सभ्यता विभिन्न स्थानीय तत्वों का एक संलयन है जो पश्चिमी (ईरानी) सांस्कृतिक परंपराओं के प्रभाव में उत्पन्न हुई थी।

भारतीय सभ्यता का पतन

आद्य-भारतीय सभ्यता का पतन भी एक रहस्य बना हुआ है, भविष्य में अंतिम समाधान की प्रतीक्षा में। संकट एक साथ शुरू नहीं हुआ, बल्कि धीरे-धीरे पूरे देश में फैल गया। सबसे अधिक, जैसा कि पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है, सिंधु पर स्थित सभ्यता के प्रमुख केंद्रों को नुकसान उठाना पड़ा। मोहनजो-दारो और हड़प्पा की राजधानियों में, यह 18वीं-16वीं शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व इ। सबसे अधिक संभावना, पतनहड़प्पा और मोहनजोदड़ो एक ही काल के हैं। हड़प्पा मोहनजोदड़ो से कुछ ही अधिक समय तक चला। संकट ने उत्तरी क्षेत्रों को तेजी से प्रभावित किया; दक्षिण में, सभ्यता के केंद्रों से बहुत दूर, हड़प्पा परंपराएं अधिक समय तक जीवित रहीं।

उस समय, कई इमारतों को छोड़ दिया गया था, सड़कों पर जल्दबाजी में काउंटरों को ढेर कर दिया गया था, सार्वजनिक भवनों के खंडहरों पर नए छोटे घर बन गए थे, जो एक मरती हुई सभ्यता के कई लाभों से वंचित थे। अन्य कमरों का पुनर्निर्माण किया गया है। उन्होंने नष्ट हुए घरों से चुनी गई पुरानी ईंट का इस्तेमाल किया नई ईंट का उत्पादन नहीं किया गया था। शहरों में, आवासीय और शिल्प क्वार्टरों में अब स्पष्ट विभाजन नहीं था। मुख्य सड़कों पर मिट्टी के बर्तनों के भट्टे थे, जिनकी प्राचीन काल में अनुकरणीय व्यवस्था में अनुमति नहीं थी। आयातित चीजों की संख्या घटी, जिसका अर्थ है कि बाहरी संबंध कमजोर हुए और व्यापार में गिरावट आई। हस्तशिल्प का उत्पादन कम हो गया, चीनी मिट्टी की चीज़ें खुरदरी हो गईं, कुशल पेंटिंग के बिना, मुहरों की संख्या कम हो गई, और धातु का कम बार उपयोग किया गया।

क्या दिखाई दिया इस गिरावट का कारण? सबसे संभावित कारण एक पारिस्थितिक प्रकृति के प्रतीत होते हैं: समुद्र तल के स्तर में परिवर्तन, सिंधु के तल में एक विवर्तनिक झटके के परिणामस्वरूप बाढ़ आई; मानसून की दिशा में परिवर्तन; असाध्य और संभवतः पहले से अज्ञात रोगों की महामारी; अत्यधिक वनों की कटाई के कारण सूखा; बड़े पैमाने पर सिंचाई के परिणामस्वरूप मिट्टी की लवणता और रेगिस्तान की शुरुआत ...

सिंधु घाटी के शहरों के पतन और मृत्यु में एक निश्चित भूमिका दुश्मन के आक्रमण द्वारा निभाई गई थी। यह उस अवधि के दौरान था कि आर्य पूर्वोत्तर भारत में दिखाई दिए - मध्य एशियाई मैदानों से खानाबदोशों की जनजातियाँ। शायद उनका आक्रमण हो गया है पिछले भूसेहड़प्पा सभ्यता के भाग्य के तराजू पर। आंतरिक उथल-पुथल के कारण, शहर दुश्मन के हमले का सामना करने में असमर्थ थे। उनके निवासी नई, कम खाली भूमि और सुरक्षित स्थानों की तलाश में गए: दक्षिण में, समुद्र में, और पूर्व में, गंगा घाटी में। शेष आबादी एक साधारण ग्रामीण जीवन शैली में लौट आई, क्योंकि यह इन घटनाओं से एक हजार साल पहले थी। इसने इंडो-यूरोपीय भाषा और खानाबदोश नवागंतुकों की संस्कृति के कई तत्वों को अपनाया।

प्राचीन भारत में लोग कैसे दिखते थे?

सिंधु घाटी में किस तरह के लोग बसे थे? शानदार शहरों के निर्माता, प्राचीन भारत के निवासी, कैसे दिखते थे? इन प्रश्नों का उत्तर दो प्रकार के प्रत्यक्ष प्रमाणों द्वारा दिया जाता है: हड़प्पा के कब्रिस्तानों से पुरापाषाणकालीन सामग्री और प्राचीन भारतीयों की छवियां - मिट्टी और पत्थर की मूर्तियां जो पुरातत्वविदों को शहरों और छोटे शहरों में मिलती हैं। अब तक, ये आद्य-भारतीय शहरों के निवासियों के कुछ दफन हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन भारतीयों की उपस्थिति के बारे में निष्कर्ष अक्सर बदलते थे। प्रारंभ में, जनसंख्या की नस्लीय विविधता को ग्रहण किया गया था। नगरों के आयोजकों ने प्रोटो-आस्ट्रेलायड, मंगोलॉयड, कॉकेशॉयड रेसों की विशेषताएं दिखाईं। बाद में, स्थानीय आबादी के नस्लीय प्रकारों में कोकेशियान विशेषताओं की प्रबलता के बारे में राय स्थापित की गई। प्रोटो-इंडियन शहरों के निवासी बड़ी काकेशॉइड जाति की भूमध्यसागरीय शाखा के थे, अर्थात। ज्यादातर इंसान थेकाले बालों वाली, काली आंखों वाला, सांवला, सीधे या लहराते बालों वाला, लंबे सिर वाला। इस प्रकार उन्हें मूर्तियों में चित्रित किया गया है। पत्थरों से उकेरी गई शेमरॉक के पैटर्न के साथ बड़े पैमाने पर सजाए गए कपड़ों में एक आदमी की मूर्ति विशेष रूप से प्रसिद्ध थी। मूर्तिकला चित्र का चेहरा बहुत सावधानी से बनाया गया है। एक पट्टा के साथ पकड़े गए बाल, एक मोटी दाढ़ी, नियमित विशेषताएं, आधी बंद आंखें एक शहर के निवासी का यथार्थवादी चित्र देती हैं,