जीवन की पारिस्थितिकी: यदि आप अब इस बारे में सोचें कि आपकी कितनी अलग-अलग इच्छाएँ थीं और अभी भी हैं, तो आप समझ सकते हैं कि आप में कितना लावा है ...

मानसिक शुद्धता शारीरिक शुद्धता की कुंजी है।

जो गंदा हो गया है उसे आप कैसे साफ करते हैं? पानी।

या आप पहली बार किसी प्रकार के सफाई एजेंट के साथ आए हैं?

कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि सफाई के साथ ओवरबोर्ड जाना आम बात है. एक बच्चे के बच्चे को साबुन के झाग में धकेल दिया जाता है - दुनिया में सबसे अच्छा फोम, विशेष रूप से आपके बच्चे के लिए आविष्कार किया गया।

आखिरकार, सब कुछ चेक किया गया है और स्वास्थ्य बोर्ड से अनुमति मिल गई है। लेकिन क्या यह जरूरी है, किसी तरह यह सोचना स्वीकार नहीं है।

स्वास्थ्य पवित्रता है

एक वर्ष की आयु तक, बच्चे को साबुन सहित किसी भी डिटर्जेंट की आवश्यकता नहीं होती है, जब तक कि वह अपने पिता को कार ठीक करने में मदद नहीं करता।

अत्यधिक सफाई से त्वचा की रक्षा करने वाले जीवाणु नष्ट हो जाते हैं और बच्चा पपड़ी से ढक जाता है। तो शरीर उस पर थोपी गई अप्राकृतिक स्थिति का विरोध करता है, जिसने उसे दोस्तों से अलग कर दिया - आवश्यक बैक्टीरिया। और अब उसे वही करना है जो उसके दोस्त इसके लिए करना चाहते थे।

उसके पास ऊतक द्रव के अलावा कोई अन्य उपाय नहीं है, जो कि लसीका भी है, जो सभी छिद्रों से रिसने लगता है और, सबसे अच्छा, एक पपड़ी के रूप में सूख जाता है।

भले ही पपड़ी कहीं भी बनी हो, यह हमेशा दबी हुई या दबी हुई दया की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है।

पपड़ी सूख गई है उदासी.

यदि आप बच्चे के जन्म से असंतुष्ट हैं, तो आपने बच्चे के जन्म के लिए आवश्यक प्रारंभिक कार्य नहीं किया है, और आप एक अयोग्य और असहाय व्यक्ति हैं।

अगर आपको अपनी असमर्थता और लाचारी पर शर्म आती है, तो आप उन्हें अपने आप में दबा लेते हैं और मदद नहीं मांगते।

नीचे फेंका गया: "आह, यह ठीक है, मैं किसी तरह संभाल लूंगा /" अपनी खुद की लाचारी का दमन है, और वहाँ, आप देखते हैं, उदासी किसी की सुस्ती के कारण उत्पन्न होती है।

जल्द ही आंसू आ जाते हैं। यह पहले से ही आत्म-दया है, बच्चे के लिए दया में बढ़ रहा है।

दया जीवन शक्ति, या नपुंसकता में गिरावट का कारण बनती है।

रोगाणुओं को कुछ भयानक माना जाता है, और उनके खिलाफ लड़ाई सभी मोर्चों पर की जाती है। जीवाणुनाशक डिटर्जेंट का आविष्कार पहले ही किया जा चुका है - साबुन और, वाह, यहां तक ​​​​कि टूथपेस्ट भी।

जो डरता है वह नफरत करता है और लड़ता है।

अगर आप यह गलती करते हैं और आपके बच्चे को एलर्जी है,तो जान लें कि बीमारी को दूर करने के दो विश्वसनीय उपाय हैं: बाहरी उपयोग के लिए शुद्ध पानी और मौखिक प्रशासन के लिए बकरी का दूध.

हर्बल चाय, जो आंतरिक और बाहरी उपयोग दोनों के लिए उपयुक्त हैं, मेरे द्वारा यहां नहीं माना जाता है।

बकरी एक ऐसा जानवर है जो किसी दिए गए क्षेत्र में उगने वाले सभी पौधों को खाता है और स्थानीय वनस्पति का निर्माण करता है। वह बिछुआ और बोझ का भी तिरस्कार नहीं करती। इसलिए उसका दूध भरा हुआ है और मां के सबसे करीब है।

बकरी का दूधउबालने और पतला करने की आवश्यकता नहीं है, यह एलर्जी का कारण नहीं बनता है और सभी रोगों के लिए सबसे अच्छा उपाय है। यह एक ही समय में पोषण और सफाई करता है, इसलिए यह बच्चों में एलर्जी रोगों के उपचार के लिए आदर्श है।

कुछ माता-पिता बीमार बच्चे के लिए एक बकरी प्राप्त करते हैं और इसका पछतावा नहीं करते हैं।

बकरी का दूध बूढ़े, थके हुए लोगों को उनके पैरों पर खड़ा कर देता है।

बकरी के दूध के गुण:

प्रोटीन सामग्री औसतन 4.49% है, वसा की मात्रा 4.37% है;

इसकी महीन संरचना के कारण यह गाय के दूध से पांच गुना बेहतर पचता है;

इसमें निहित फैटी एसिड में कोलेस्ट्रॉल को कम करने और चयापचय को नियंत्रित करने की एक अनूठी क्षमता होती है;

गाय के दूध की तुलना में इसमें लोहा, तांबा, मैग्नीशियम, मैंगनीज, कोबाल्ट, जस्ता, फास्फोरस और जैविक रूप से सक्रिय कैसिइन अधिक होता है;

- विटामिन ए इसमें गाय के दूध से दोगुना विटामिन बी होता है- 50% अधिक विटामिन बी2, - 80% अधिक विटामिन सी और डी;

गाय के दूध के विपरीत, इसमें क्षारीय प्रतिक्रिया होती है, जिसके कारण बकरी का दूध उच्च अम्लता के लिए एक प्रभावी उपाय है;

बकरी के दूध में एक उच्च जीवाणुरोधी और एंटीहेमोलिटिक प्रभाव होता है (लाल रक्त कोशिकाओं के विनाश को रोकता है);

एक बच्चे की प्रोटीन और वसा की प्राकृतिक दैनिक आवश्यकता को पूरा करने के लिए बकरी के दूध की आवश्यकता गाय की तुलना में 30-40% कम होती है।

बकरी के दूध का चिकित्सीय प्रभाव व्यक्तिगत होता है, लेकिन एक सप्ताह से पहले नहीं होता है।

यदि एलर्जी के दाने पहले तेज हो जाते हैं, तो यह सफाई का संकेत है, जो बताता है कि दूध की मात्रा प्रति दिन 0.5 लीटर तक बढ़ा दी जानी चाहिए।

सबसे पहले अन्य सभी खाद्य पदार्थों को अलग रख दें, क्योंकि बकरी का दूध बच्चे को उसकी जरूरत की हर चीज देता है।

एलर्जी के साथ-साथ बकरी का दूध ठीक करता हैएनीमिया, भूख की कमी, अति अम्लता, पेप्टिक अल्सर, ब्रोन्कियल अस्थमा, तपेदिक, डिस्ट्रोफी, रिकेट्स और अन्य चयापचय संबंधी विकार, साथ ही श्रवण हानि।

गाय के दूध से दो तरह की एलर्जी होती है:

• सबसे पहले, प्रोटीन से एलर्जी - उसके बकरी का दूध ठीक हो जाता है,
• दूसरे, चीनी से एलर्जी - उसके बकरी का दूध ठीक नहीं होता है।

बकरी के दूध के उपचार गुणों के शोधकर्ता, हालांकि, ध्यान दें कि यह सभी बीमारियों के लिए रामबाण नहीं है, और मैं इससे सहमत हूं।

और इसका मतलब है कि एक बुरे विचार को किसी भी अच्छे माध्यम से दूर नहीं किया जा सकता है. हमारे भौतिक बुरे विचार होने चाहिए पानी के साथ शरीर से बाहर निकलो. पानी शरीर को बाहर और अंदर दोनों तरफ से साफ करता है।

हम किस तरह के पानी की बात कर रहे हैं?शरीर में दो प्रकार के द्रव होते हैं: रक्त और लसीका .

आपको क्या लगता है कि कौन सफाई करने में सक्षम है? अगर आपको लगता है कि यह खून है, तो आप गलत हैं। रक्त पोषक तत्वों को वहन करता है और सबक का प्रदाता है। हम शरीर में जो कुछ भी अवशोषित करते हैं, वह सब कुछ उसी भौतिक रूप में रक्त द्वारा कोशिकाओं में लाया जाता है।

सब कुछ भौतिक, वास्तव में, एक भौतिक आध्यात्मिक है, जिसे अब हमें भौतिक स्तर पर आत्मसात करने की आवश्यकता है।

रक्त अपने साथ जहर ले जा सकता है, लेकिन अगर लसीका झरने के पानी की तरह साफ होता, तो यह जहर को इतनी जल्दी कोशिका से बाहर निकाल देता कि जहर को कोशिका को नुकसान पहुंचाने का समय नहीं मिलता। सेल में क्या हुआ, इसकी सिर्फ जानकारी ही बचेगी, जो आखिरकार जरूरी थी।

लसीका में जितने अधिक विष होते हैं, वह उतना ही मोटा होता है और उसकी गति धीमी होती है।यह सही समय पर अपने गंतव्य तक नहीं पहुँच पाता है और इतना भरा हुआ है कि यह साफ नहीं होता है। कोशिकाएं क्षतिग्रस्त हो जाती हैं। यदि कोई तनाव नहीं होता, तो लसीका में स्लैग नहीं जमा होता।

किस प्रकार का तनाव लसीका को प्रदूषित करता है?याद रखें कि किस तरह का तनाव नाक गुहा के लसीका को बलगम में बदल देता है। नाराज़गी।आसानी से नाराज होने वाले व्यक्ति में, आक्रोश की ऊर्जा नाक में फिट नहीं होती है। वह अपने लिए एक बड़ा कंटेनर ढूंढ रही है, मानो कह रही हो: यदि आप नाराज हुए बिना नहीं रह सकते, तो मुझे एक रास्ता तलाशना होगा।

एक ही अवसर पर शिकायतें एक जगह जमा हो जाती हैं, दूसरी जगह शिकायतें जमा हो जाती हैं, और इसी तरह। सब एक साथ हैं और नाराजगी है।

ऐसे लोग हैं जो अक्सर बाहरी रूप से नाराज होते हैं, लेकिन बिना नाक के करते हैं। और ऐसे लोग हैं जो बिल्कुल भी नाराज नहीं लगते हैं, लेकिन वे बीमार हो जाते हैं। दोनों ही स्थितियों में, दमित आक्रोश शरीर में निर्मित हो जाता है। किसी समय शरीर में लसीका बलगम में बदल जाता है, और चूंकि बलगम से कुछ भी साफ नहीं किया जा सकता है, शरीर बीमार हो जाता है।

• रोग नाक, आंख, कान, फेफड़े, गुर्दे, हृदय या यकृत जैसे एक अंग को प्रभावित कर सकता है।
• या यह ऊतक को प्रभावित कर सकता है - उदाहरण के लिए, हड्डी, मांसपेशी, वसा, संयोजी या तंत्रिका।
• या शरीर का एक भाग - उदाहरण के लिए, एक हाथ, एक पैर, एक सिर, एक पेट, एक पीठ।
• या एक अंग प्रणाली - उदाहरण के लिए: तंत्रिका, चयापचय, हृदय, जननांग, पाचन, हेमटोपोइएटिक, लसीका।

यह सब हमारे अपराध की प्रकृति पर निर्भर करता है।

नाराजगी का कारण क्या है?क्योंकि इंसान को वो नहीं मिलता जो वो चाहता है। असल में इंसान को वो कभी नहीं मिलता जो वो चाहता है। उसे हमेशा वही मिलता है जिसकी उसे जरूरत होती है।क्या हमारे पास उठने वाली हर इच्छा के बारे में खुद से पूछने के लिए और अधिक कौशल होगा: "क्या मुझे इसकी आवश्यकता है?" - और भीतर से जवाब आने का इंतजार करें, तब हम समझ पाएंगे कि यह जरूरी है या नहीं।

दोनों ही मामलों में, आत्मा शांत है। यदि आपको इसकी आवश्यकता नहीं है, तो आपको इसकी आवश्यकता नहीं है - और बस। यदि आवश्यक हो, तो हम लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित किए बिना, उद्देश्यपूर्ण और धीरे-धीरे कार्य करना शुरू कर देते हैं। हमें जो मिलता है उसका दस गुना चाहिए।

अपनी आवश्यकताओं के प्रति जागरूकता हमें इन आवश्यकताओं की पूर्ति की तलाश करने के लिए मजबूर करती है। चूँकि अपने डर से हम आवश्यकताओं को इच्छाओं में बदल देते हैं, इसलिए हमें अपनी इच्छाओं को पूरा करने में दस गुना अधिक समय, प्रयास और धन लगता है, और अंत में हमें हमेशा आवश्यकता से दस गुना कम मिलता है। और इसके अलावा, नाराजगी।

यदि हम अपनी इच्छाओं को छोड़ देते हैं, तो हम आवश्यकता के अनुसार कार्य करते हैं और बिना किसी आक्रोश के हमें जो कुछ भी चाहिए उसे प्राप्त करते हैं। यदि कोई व्यक्ति सही सोचता है, तो एक शिक्षक के रूप में उसकी आवश्यकता नहीं है। उसे याद रखोइच्छा हमेशा आक्रोश के साथ होती है. भले ही आपको वह चाहिए जो आपको चाहिए।

एक अच्छा व्यक्ति अच्छी चीजें चाहता है, और इसलिए एक अच्छा व्यक्ति बुरे की तुलना में अधिक बार खर्राटे लेता है। शायद आपने खुद इस पर गौर किया होगा।

एक अच्छा व्यक्ति मूल रूप से नाराज होता है यदि वह खुद को जो चाहता है उसे पाने का हकदार मानता है।

बुरा व्यक्ति जानता है कि वह बुरा है और उसे यह अधिकार नहीं है कि वह जो चाहे मांग सकता है।

एक बुरा व्यक्ति तुरंत सहमत हो जाता है कि अच्छे या बुरे लोग नहीं होते हैं, जो कि एक व्यक्ति बस है।

हालाँकि, यह सरल सत्य एक अच्छे व्यक्ति को समझाना बहुत कठिन है, क्योंकि भय उसे एक अच्छे व्यक्ति के प्रभामंडल को स्वेच्छा से छोड़ने की अनुमति नहीं देता है।

यदि कोई व्यक्ति थोड़ा चाहता है, तो वह उसे प्राप्त करता है, यदि उसकी आवश्यकता होती है। और इसके अलावा, वह नाराज हो जाता है।

यदि कोई व्यक्ति अधिक चाहता है, लेकिन प्राप्त नहीं करता है, यदि इसकी आवश्यकता नहीं है, तो आक्रोश अधिक कमाता है।

यदि कोई व्यक्ति विशेष रूप से बहुत कुछ चाहता है, लेकिन उसे प्राप्त नहीं करता है, यदि कोई आवश्यकता नहीं है, तो आक्रोश विशेष रूप से महान कमाता है।

इस तरह आक्रोश जमा होता है - यह छोटी इच्छाओं से बूंद-बूंद, बड़े लोगों से चम्मच और विशेष रूप से बड़े लोगों से स्कूप जमा करता है। कुछ बिंदु पर, कप ओवरफ्लो हो जाता है, और कप की मात्रा के अनुसार एक व्यक्ति को रोग को मापा जाता है।

I. यदि कोई व्यक्ति सांसारिक वस्तुओं की इच्छा रखता है,तब उसका आक्रोश स्थूल शरीर के रोग में बदल जाता है।

द्वितीय. यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक मूल्यों की इच्छा रखता है- प्यार, सम्मान, सम्मान, ध्यान, देखभाल, समझ, स्नेह, आदि - आक्रोश मानसिक बीमारी में बदल जाता है: मानसिक असंतुलन, न्यूरोसिस, मनोविकृति।

यदि कोई व्यक्ति अपने आप को संयमित करके, विनम्र और बुद्धिमानी से व्यवहार करने की कोशिश करके, आत्म-सुझाव में संलग्न होकर या दवा लेने से इन ऊर्जाओं को बाहर निकाल देता है, तो छाती क्षेत्र में अंगों या ऊतकों के रोग उत्पन्न होते हैं।

III. यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक मूल्यों की इच्छा रखता है,तब अध्यात्म के लिए वह शायद मन को समझकर अध्ययन करने लगता है। तो आध्यात्मिक विकास की आवश्यकता, अर्थात् उठने की आवश्यकता, किसी न किसी चीज को पार करने की इच्छा में बदल जाती है, और यदि ऐसा होता है, तो मालिक बनने की इच्छा होती है। यह संभव है कि अतिशयोक्ति अहंकार में बदल जाए।

एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए, सामाजिक स्थिति महत्वपूर्ण होती है, और गिरना घातक हो सकता है। अगर वह गंभीरता से खुद को दूसरों से आध्यात्मिक रूप से श्रेष्ठ मानता है, तो गिरकर, वह खुद को दर्द से चोट पहुँचाएगा।

एक उच्च सामाजिक स्थिति एक वैकल्पिक मामला है, और इसलिए अस्थायी और अस्थिर है। एक पेशेवर पद पर कब्जा करना अधिक सुरक्षित है जो आपको ज्ञान और अनुभव की मदद से दूसरों से बेहतर बनने की अनुमति देता है।

जो लोग उच्च पद प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक दृष्टि से दूसरों से श्रेष्ठ होने का ढोंग करते हैं, उसके लिए पतन एक अच्छी सीख का काम करता है। जमीन पर गिरने के बाद, उसे या तो तर्क मिल जाता है, या वह अपना आखिरी अनाज खो देता है।

किसी की मूर्खता को स्वीकार करने की अनिच्छा एक व्यक्ति को फिर से अध्ययन, अध्ययन और अध्ययन करने के लिए मजबूर करती है ताकि यह साबित हो सके कि जिन लोगों ने उसे छोड़ दिया है, वे प्रतिबद्ध हैं और मूर्खता जारी रखते हैं। उसके कपाल की तुलना कूड़ेदान से की जाती है, जिसमें कूड़े के अगले हिस्से के लिए जगह नहीं रह जाती।

इस प्रकार मस्तिष्क के रोग उत्पन्न होते हैं, जिनमें से सबसे गंभीर है पागलपन . यह सबसे बुरी चीज है जो किसी व्यक्ति के साथ हो सकती है।

इस दुनिया को छोड़ने का कारण जो भी बीमारी हो, वह केवल पाठ को रोकने और स्कूल की छुट्टी शुरू करने के बारे में है। जब आत्मा व्यक्ति को छोड़ देती है, तो व्यक्ति एक जानवर में बदल जाता है, जो विकास के पथ पर एकमात्र संभव उलटफेर है। इसलिए पागलपन से सबसे ऊपर डर लगता है।

अब अगर आप सोचें कि आपकी कितनी अलग-अलग इच्छाएं थीं और अभी भी हैं, तो आप समझ सकते हैं कि आप में कितना लावा है। और अनिच्छा भी, जो अनिवार्य रूप से वही इच्छाएं हैं। "मैं अच्छा चाहता हूं" और "मैं बुरा नहीं चाहता" अनिवार्य रूप से एक ही चीज है।

वह सब कुछ जो एक व्यक्ति ने आविष्कार नहीं किया है, बोला नहीं है और अप्रचलित नहीं हुआ है, स्लैग बन जाता है।

• निर्माण,यानी मानसिकता का सुधार, आत्मा का विकास करता है।
• घोषणाआत्मा को हल्का करता है, लेकिन जो कहा जाता है वह जल्द ही आत्मा में फिर से जमा हो जाता है।
• निकाल देनाशरीर और आत्मा को राहत देता है, लेकिन यह एक बड़ा आत्म-धोखा है।

मनुष्य जानवरों से इस मायने में भिन्न है कि वह सोचने में सक्षम है। जो कोई यह दावा करता है कि जानवर बिल्कुल नहीं सोचता, वह गलत है। जानवर को जीवन और उसके विकास के संरक्षण के लिए बनाया गया था, मनुष्य - जीवन के विकास के लिए।

विकास और विकास दो अलग-अलग चीजें हैं। उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण है दिल से सोचने की क्षमता, दूसरे शब्दों में, जीवित रहने की संभावना को पहचानने और उसके अनुसार व्यवहार करने की क्षमता।

जानवरों के सोचने के तरीके से क्षैतिज ऊर्जा, यानी भौतिक दुनिया का विकास होता है, जबकि मानव सोचने का तरीका, इसके विपरीत, ऊर्ध्वाधर ऊर्जा, यानी आध्यात्मिक दुनिया का विकास करता है।

मनुष्य और पशु दोनों एक दूसरे के शिक्षक हैं। कभी-कभी आप सुन सकते हैं कि जानवर इंसान से ज्यादा बुद्धिमान होता है। किसी व्यक्ति के लिए कोई और अधिक अप्रिय मूल्यांकन नहीं है। इसका तात्पर्य यह है कि पशु भूख लगने पर भोजन करता है। लालच के कारण व्यक्ति अपने पड़ोसी से आखिरी चीज लेने का प्रयास करता है, भले ही वह खुद भरा हो। पशु रक्षक है, मनुष्य लुटेरा है।

हमारे आस-पास के जानवर हमें अपने आप में जानवरों को पहचानना सिखाते हैं ताकि हम खुद में इंसान को खोज सकें।

तो, भयभीत व्यक्ति इच्छाओं से जीता है। इच्छाएं अनंत हैं, और उनमें से प्रत्येक शरीर में एक छोटी या बड़ी नाराजगी लाती है, जो एक निश्चित क्षण में संबंधित बीमारी में होती है।

यदि किसी व्यक्ति को वह नहीं मिलता जो वह तुरंत चाहता है, तो वह नाराज होता है।

ऐसी शिकायतें हैं जिन्हें हम महसूस करते हैं और जानते हैं, और कुछ ऐसी भी हैं जिनसे हम अवगत नहीं होना चाहते, क्योंकि यह हमें अपनी ही नज़र में अपमानित करती है।

हम आक्रोश को निगल जाते हैं और दिखावा करते हैं कि कुछ नहीं हुआ, और पाचन तंत्र को आक्रोश को पचाना है। चूंकि आक्रोश भोजन नहीं है, इसलिए पाचन तंत्र इसे पचा नहीं पा रहा है। पाचन तंत्र की एक बीमारी इंगित करती है कि व्यक्ति वह करने में विफल रहा जो वह चाहता था।

स्वयं के प्रति दृष्टिकोण दूसरों के प्रति हमारे प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करता है, और इसलिए हम दूसरों के साथ क्या करते हैं, इस बारे में नाराजगी को निगलने के लिए मजबूर होते हैं। स्वयं न बन पाने के कारण हम स्वयं को अन्य लोगों पर निर्भर बना लेते हैं। हम अच्छा बनने की कोशिश करते हैं और अपने पड़ोसी के आक्रामक व्यवहार को सही ठहराते हैं।

अगर कोई तिरस्कार करता है, तो वे कहते हैं, आप अपने आप को इस तरह से व्यवहार करने की अनुमति क्यों देते हैं, हम तुरंत उसे आश्वस्त करते हैं, वे कहते हैं, ठीक है, ठीक है। देखें कि अपराधी का बचपन कितना कठिन था, और जीवन नहीं चल पाया, इसलिए वह ऐसा व्यवहार करता है। किसी तरह मैं इसे निगल लूंगा। और तुम निगलो।

कभी-कभी आपका अपमान निगलने का मन नहीं करता, लेकिन आपको करना ही पड़ता है, क्योंकि इस पर बहुत कुछ निर्भर करता है। अपने चेहरे पर नकली खुशी की अभिव्यक्ति के साथ, आप अपने दाँत पीसते हैं ताकि उल्टी न हो। फिर किसी और की गांड चाटने के लिए खुद से नफरत करो। पाचन क्रिया खराब हो रही है।

जब सड़क पर आप एक स्कूली लड़के से मिलते हैं जो अपनी उंगली से नाक उठाता है और अपने मुंह में थूथन डालता है, तो आप नाराज होते हैं कि बच्चा इतना अभद्र व्यवहार क्यों करता है और बच्चों को अपनी नाक फोड़ना क्यों नहीं सिखाया जाता है। आप यह नहीं समझते कि इस समय बच्चा आपका शिक्षक है। वह कहता है, "मैं स्नॉट खाता हूं, लेकिन आप भी ऐसा ही करते हैं। मेरी पार्थिव गांठ आपके पाचन तंत्र में पच जाएगी, और अगर आप इसे नहीं छोड़ते हैं तो आपकी आध्यात्मिक गांठ आपके पाचन तंत्र को बीमार कर देगी।"

कभी-कभी ऐसा अहसास होता है जैसे दिल में थूक दिया गया हो। आप किसी चीज को एक तीर्थ के रूप में पूजते हैं, उसके लिए जीते हैं, उसमें अपनी पूरी आत्मा लगाते हैं और महसूस करते हैं कि आपके पड़ोसी का अपमानजनक मूल्यांकन आपके दिल में कितना दर्द देता है। आप आसानी से आहत हो जाते हैं क्योंकि आप चाहते हैं कि दूसरा भी आपके जैसा ही पवित्र रखे। यानी आप दूसरे को अपनी समानता में बदलना चाहते हैं। आप यह नहीं समझते हैं कि आप अपनी पवित्रता के प्रति आसक्त हैं और इस तरह इस पवित्रता को नष्ट कर देते हैं।

दूसरे ने ऐसा ही किया। कभी-कभी आप सड़क पर या पूरी तरह से विदेशी कंपनी में सुनाई देने वाले यादृच्छिक शब्द से नाराज होते हैं, जहां वे आपके और आपके मूल्य अभिविन्यास के बारे में कुछ नहीं जानते हैं।

जितना अधिक हृदय से आप बनना चाहते हैं, उतने ही निर्दयता से आप अपमान को आकर्षित करते हैं, और आपका हृदय रोगी हो जाता है।

दूसरे ने केवल अपनी राय व्यक्त की, और वह निश्चित रूप से इस बात से अनजान है कि आपने इसे अपने दिल में ले लिया और इसे वहीं छोड़ दिया। लेकिन अगर वह इसके बारे में जानता भी है, तो भी वह आपसे वह नहीं निकाल पाएगा जो आपने अवशोषित कर लिया है। जो सबक आपने अपने लिए नहीं सीखा है, उसे कोई नहीं सीख सकता।

लोग अक्सर इस तरह की अवधारणा का भी सहारा लेते हैं: "चेहरे पर थूक". आदिम लोग इसे शारीरिक रूप से करते हैं, उन्नत लोग इसे आध्यात्मिक रूप से करते हैं। एक चतुर व्यक्ति वार्ताकार के सामने अपनी राय चिल्ला सकता है, इतना कि वह उस पर लार छिड़कता है, लेकिन जो व्यक्ति जोश से अपनी बुद्धि का निरीक्षण करता है, वह क्रोध में अपने वार्ताकार के चेहरे पर थूक सकता है ताकि वह आगे से अपराधी से दूर हो जाए। प्लेग। खासकर अगर नाराज व्यक्ति को लगता है कि ज्ञान या कुशल काम को अपवित्र किया गया है, जबकि अपराधी खुद बुद्धि या कौशल से नहीं चमकता है।

कटुता का यह भाव आहत व्यक्ति के चेहरे से तब तक नहीं छूटता जब तक वह अपनी कटुता को मुक्त नहीं कर देता।

वे किसी ऐसे व्यक्ति के चेहरे पर थूकते हैं जिसे अत्यधिक भ्रम है।चेहरा भ्रम के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है। एक व्यक्ति जो आवश्यकताओं के अनुसार जीता है, वह दूसरों से अपने भ्रम की प्राप्ति की अपेक्षा या मांग नहीं करता है। आप अपने इंद्रधनुषी भ्रमों से जितना अधिक आनंद का अनुभव करेंगे, आप उनके कार्यान्वयन की संभावनाओं का उतना ही बुरा आकलन कर पाएंगे। यदि आप जो चाहते हैं उसका हठपूर्वक पीछा करते हैं, तो आपके पड़ोसी का धैर्य टूट जाएगा, और वह आपके बारे में जो कुछ भी सोचता है वह आपके चेहरे पर व्यक्त करेगा। आपको ऐसा लगता है कि आपके चेहरे पर थूक दिया गया है। आप मूल रूप से आहत हैं क्योंकि आपको वोट देने का अधिकार नहीं दिया गया था।

अगर आप खुद से पूछें: "ऐसा क्यों हुआ?" - वे समझेंगे कि अपराधी ने आपके साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा आपने उसके साथ किया। फर्क सिर्फ इतना है कि एक ने सोचा और दूसरे ने कहा।

क्या आप जानते हैं कि जब कोई असहाय व्यक्ति उसे हाथ-पैर बांधता है और साथ ही उसे प्रताड़ित करने लगता है तो उसका व्यवहार कैसा होता है? वह अपके तड़पनेवाले के साम्हने थूकता है, और जो कुछ हो सकता है वह आ जाएगा।

अगर वे आपके मुंह पर अपनी राय थूकते हैं, तो आपकी इच्छा बड़ी हो गई है। यदि आप इच्छा को छोड़ देते हैं, तो आप अपराधी को क्षमा कर सकते हैं, क्योंकि आप जानते हैं कि आपने स्वयं उसे उकसाया था। चाह कुछ भी हो, फिर भी कुछ पाने की या किसी को पाने की चाह होती है। दूसरे शब्दों में, इच्छा लोभ है, लोभ है।

• अगर हम चीजें चाहते हैं, तो यह एक छोटी सी इच्छा है, भले ही हम एक लाख के बारे में बात कर रहे हों।
• अगर हम एक व्यक्ति को प्राप्त करना चाहते हैं, तो यह एक बड़ी इच्छा है, और इसकी कीमत दस लाख से अधिक हो सकती है। नतीजतन, आपको उसका शरीर मिलता है।
• अगर आप इस व्यक्ति का प्यार पाना चाहते हैं, तो आप अपने जीवन की कीमत पर भुगतान करते हैं, आपको प्यार नहीं मिलेगा। प्यार मिलता नहीं, प्यार दिया जाता है।

अगर आपको वह नहीं मिलता जो आप चाहते हैं, तो आप पागल हो सकते हैं। आप मनमाने ढंग से नेक काम कर सकते हैं, यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि आप इस व्यक्ति के प्यार के योग्य हैं। आप पूरी दुनिया के लिए एक मूर्ति बनें, लेकिन जब तक आप अपनी इच्छा को मुक्त नहीं करते, तब तक यह व्यक्ति आपको वह नहीं देगा जो आप चाहते हैं।

जिन लोगों के पास पैसा, शक्ति और शक्ति है, उनका दिमाग खराब हो सकता है, लेकिन अगर उनका लालच लालच में बदल जाए, तो उन्हें मौत के घाट उतार दिया जाता है। लोभ प्राप्त करने की इच्छा है। लालच एक टुकड़ा मोटा, अधिक और जितनी जल्दी हो सके छीनने की इच्छा है। ये इच्छाएँ केवल समय में भिन्न होती हैं। यदि कोई व्यक्ति जल्दी में है, जिसका अर्थ है कि उसे डर है कि उसे वह नहीं मिलेगा जो वह चाहता है, तो स्वार्थ लालच में बदल जाता है।

जब मैंने लोगों में इन ऊर्जाओं को देखना शुरू किया, तो वे मेरे सामने जाने-माने प्रतीकों के रूप में प्रकट हुईं, जिन्हें हर कोई जारी कर सकता है। लोभ मनुष्य में बैठे शैतान के समान है। एक पूंछ और सींग के साथ, जैसा कि आमतौर पर खींचा जाता है। लोभ मनुष्य में छिपी हुई मृत्यु है। एक दरांती और एक काली टोपी के साथ।

लोभ मनुष्य के जीवन को नर्क में बदल देता है, और वह स्वयं अन्य लोगों के जीवन को नर्क में बदल देता है। एक व्यक्ति आमतौर पर इसे नहीं समझता है। अगर कोई आपके बारे में कहता है कि आप असली शैतान हैं, तो तब तक इंतजार न करें जब तक कि आपके चेहरे पर यह न कह दिया जाए। अपनी विशेषता जारी करें। वैसे तो वक्ता ने सबसे पहले आप में खुद को देखा, लेकिन अगर उसकी खुद की विशेषताएं आपसे कम नहीं होतीं, तो वह यह बात सीधे आपकी आंखों से कह देता। उसका छोटा शैतान तुम्हारे बड़े शैतान से डरता है।

जब भी आपको लगे कि जीवन नर्क बन गया है, तो अंधेरे के अपने राजकुमार को जाने दो।अन्यथा, वह - समय! - और अचानक एक बूढ़ी औरत में बदल जाता है जिसके हाथों में एक स्किथ होता है। वह अपने स्वार्थ की तरह, दया को न जानकर, अपनी डांटती है। एक फुलझड़ी के साथ नीचे की ओर जाता है, दूसरे को लंबे समय तक संसाधित किया जाता है।

• कौन भौतिक लाभ में कटौती करना चाहता है,वह स्किथ सबसे पहले पैरों पर कटेगा।
• कौन सम्मान और महिमा प्राप्त करना चाहता है,सबसे पहले यह सिर पर वार करेगा, यानी यह मन को दूर ले जाएगा।

मृत्यु एक व्यक्ति की सहायता के लिए आती है जब वह देखता है कि वह अब इस दुनिया में कुछ भी सीखने में सक्षम नहीं है।

इच्छा एक बहुत व्यापक अवधारणा है। एक अन्य व्यक्ति केवल इस तथ्य से नाराज है कि उसकी छोटी, चूहे जैसी, डरपोक अपेक्षा को इच्छा कहा जाता है, या इससे भी बदतर, स्वार्थ। आखिरकार, उसके पास कुछ भी नहीं था और उसके पास कुछ भी नहीं होने वाला था, और उस पर लालच का आरोप लगाया गया था।

और साथ ही जो सार्वजनिक रूप से घोषणा करते हैं, वे कहते हैं, हां, मैं चाहता हूं, हां, मैं लालची हूं, उसकी प्रशंसा की जाती है, वह सम्मान से घिरा हुआ है।

प्रतीक्षा, तड़प, इच्छा, मांग - धैर्य या अधीर, शांत या जोर से, विचारों में या कर्मों में - अनिवार्य रूप से स्वार्थ है।

लालच एक छोटे से छिपे हुए अपराध का कारण बन सकता है कि कोई भी, जिसमें स्वयं आहत व्यक्ति भी शामिल है, नोटिस, या एक असीम रूप से बड़ा अपराध जो असंभव है और छिपाना नहीं चाहता है।

आक्रोश की प्रकृति रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है।

• जो लोग अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की हिम्मत नहीं करते वे गुप्त रोग अर्जित करते हैं।
• जो अपनी बुराई दिखाने की हिम्मत करता है, आंखों को दिखाई देने वाली बीमारियों को अर्जित करता है, क्योंकि साहस पहचान से परे दबा हुआ भय है, जो शर्मीले लोगों पर अपनी श्रेष्ठता प्रदर्शित नहीं कर सकता है।

साहस एक ऐसा गौरव है जो बिना चिपके नहीं रह सकता। अभिमान और आक्रोश एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हैं। जितना अधिक अभिमान, उतना अधिक आक्रोश, और जितना अधिक व्यक्ति नाराज होता है, उतना ही अधिक अभिमान होता है। जब तक यह दुर्घटनाग्रस्त न हो जाए।

लोभ और लालच भौतिक स्तर की अवधारणाओं से संबंधित हैं।हम स्वयं अपने लिए एक सांसारिक नरक बनाते हैं और फिर हम मृत्यु की बाहों में सृष्टि से बच जाते हैं, जो वास्तव में अनन्त जीवन है।

पृथ्वी पर हम एक स्वर्गीय परादीस के लिए तरस रहे हैं। जब हम स्वर्ग में जाते हैं, तो हम पृथ्वी पर लौटने का प्रयास करते हैं। एक बार फिर पृथ्वी पर, हम स्वर्गीय ज्ञान को भूल जाते हैं और फिर से लालच की अगुवाई करते हैं।

लोभ मनुष्य को अशुद्ध आत्मा बनाता है, और उसकी लसीका अशुद्धता में बदल जाती है। जब लसीका प्रणाली का प्रदूषण एक महत्वपूर्ण बिंदु पर पहुंच जाता है, तो शरीर जीवित नहीं रह पाता है। लोभ मनुष्य को लहू का प्यासा बनाता है, और उसका लहू गाढ़ा हो जाता है। जब रक्त एक महत्वपूर्ण बिंदु तक गाढ़ा हो जाता है, तो परिसंचरण बंद हो जाता है और शरीर मर जाता है। तो आत्मा को आपत्तिजनक चीजों से मुक्त कर दिया गया, जैसा कि एक व्यक्ति अपने जीवनकाल में चाहता था।

लसीका प्रतीकात्मक रूप से एक आदमी से जुड़ा हुआ है।मनुष्य आकाश के समान एक आत्मा है, जो पृथ्वी - भौतिकता का निर्माण करता है।

रक्त स्त्री का प्रतीक है।स्त्री पृथ्वी की तरह एक आत्मा है, जो आकाश - आध्यात्मिकता का निर्माण करती है।

लसीका महत्वपूर्ण रस है, रक्त ही जीवन है। जिस प्रकार लसीका रक्त का अंग है, उसी प्रकार पुरुष स्त्री का अंग है। आधा रक्त लसीका है। उसी तरह स्त्री भी आधा पुरुष है।

माता और महिलाओं के साथ-साथ पिता और पुरुषों के प्रति आपका रवैया आपके रक्त और लसीका की स्थिति में परिलक्षित होता है।

रक्त में लसीका और गठित तत्व होते हैं। जैसे आकाश पृथ्वी को घेर लेता है ताकि पृथ्वी नाश न हो, उसी प्रकार रक्त प्लाज्मा, यानी लसीका, गठित तत्वों को घेर लेता है ताकि वे नष्ट न हों। तो आत्मा को बनाया गया, आत्मा की रक्षा के लिए बुलाया गया, ताकि शरीर मर न जाए।

दूसरे शब्दों में, इस तरह से एक आदमी को भौतिक स्तर पर बनाया गया था, जिसे जीवन बचाने के लिए एक महिला की रक्षा के लिए बनाया गया था.

अपने भीतर सृष्टि के इन नियमों का पालन करके हम एक ही सांस में अपनी गलत मनोवृत्ति को समाप्त कर सकते हैं। स्वास्थ्य का तात्पर्य शरीर में पुरुष और महिला ऊर्जा के संतुलन से है।संतुलन से थोड़ा सा विचलन एक छोटी सी बीमारी की ओर ले जाता है। एक बड़ा विचलन - एक गंभीर बीमारी के लिए।

• यदि आप पिता, पति, पुत्र या पुरुष से कुछ प्राप्त करना चाहते हैं, लेकिन प्राप्त नहीं करते हैं, तो आप नाराज हैं, और आपके लिम्फ के साथ बलगम की एक बूंद मिलाई जाती है।
• यदि आप माँ, पत्नी, बेटी या महिला से कुछ प्राप्त करना चाहते हैं, लेकिन प्राप्त नहीं करते हैं, तो बलगम की एक बूंद रक्त में मिश्रित होती है।

इसका मतलब है कि आपका खून पहले से ही आपको नाराजगी से भर देता है। और इसका अर्थ यह हुआ कि अपनी माता पर क्रोधित होने के कारण आप अपने पिता पर अवश्य ही क्रोधित होंगे। एक द्वेष दूसरे को जन्म देता है, और परिणाम रोग है।

प्रत्येक व्यक्ति की असंख्य इच्छाएँ होती हैं, और वे सभी आती हैं। उन्हें एक बार में मुक्त करना संभव नहीं है और न ही इसकी कोई आवश्यकता है। एक विशिष्ट इच्छा स्वयं जानती है कि कब अपने बारे में एक संकेत देना है ताकि आप इसे छोड़ दें। अगर आप हर दिन कम से कम अपने विचारों पर थोड़ा ध्यान दें तो आपकी इच्छाएं किसी का ध्यान नहीं जाएंगी।यदि वे रहते हैं, तो वे दिखाते हैं कि तनाव किसी व्यक्ति को क्या कर सकता है।

अब मैं वर्णन करूंगा कि मजबूर न होने की इच्छा कैसी दिखती है, एक स्वतंत्र जीवन जीने की इच्छा, यह भी जबरदस्ती का आक्रोश है - उफनती आँखें, चिकना बाल, झबरा शरीर, सुस्त भावनाएँ।

जबरदस्ती से थकान किसी भी उम्मीद को मार देती है कि आंखें आदेशों के अलावा कुछ भी देख लें, कान इच्छाओं के अलावा कुछ भी सुनेंगे, नाक कुछ भी सीखेगी जो स्वार्थ नहीं है, जीभ कुछ भी महसूस करेगी जो लाभ के स्वाद से रहित है , और हाथ किसी ऐसी चीज़ को छूते हैं जिस पर वे तुरंत मूल्य टैग नहीं लगाते हैं।

आक्रोश नाक में बसता है, आक्रोश शरीर में। दोनों तनाव अलग-अलग उत्पन्न हो सकते हैं और अपनी बीमारी के स्रोत के माध्यम से अलग-अलग जारी किए जा सकते हैं, या वे एक दूसरे में विकसित हो सकते हैं। निगल लिया या दिल की शिकायतों के लिए नाराजगी का कारण बनता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, नाक का सीधा संबंध तीसरे और चौथे चक्र से है। एक आध्यात्मिक प्राणी में आत्म-जागरूकता होती है, स्वयं का ज्ञान होता है। इसमें किसी के विकास, मानसिक और बौद्धिक स्थिति के बारे में जागरूकता शामिल है।

डर आत्म-चेतना को आत्म-दंभ में बदल देता है, अपने स्वयं के व्यक्ति के महत्व के एक overestimation में।

स्वाभिमान को अभिमान और अहंकार के रूप में व्यक्त किया जाता है।

अभिमान आहत है, अहंकार आक्रोश से अधिक है।

आप दूसरों और खुद को नाराज कर सकते हैं।

बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों से अधिक आहत होता है।

एक चतुर व्यक्ति खुद पर अधिक अपराध करता है।

वे आमतौर पर एक चतुर व्यक्ति के बारे में कहते हैं: "वह अपनी नाक घुमाता है।"

चतुराई व्यक्ति की नाक में बसने का प्रयास करती है। यदि चतुराई को फटकार लगाई जाती है, तो वह आमतौर पर व्यक्ति की नाक में ही रहती है, क्योंकि चतुर व्यक्ति अपनी नाक से परे नहीं देखता है। वह देखता है कि उसे चोट लगी है। नाक पर बार-बार लगने से व्यक्ति दूसरों के प्रति अपने दृष्टिकोण से अवगत होता है और आक्रोश को पनाह देता है।

लंबे समय से पीड़ित व्यक्तिगत अनुभव एक व्यक्ति में आत्म-दंभ उत्पन्न करता है, अर्थात अपने मन से जीने की इच्छा रखता है। ऐसा जीवन व्यक्ति को पीड़ा देता है और आक्रोश की भावना को बढ़ाता है।

ऊँचे दंभ वाला व्यक्ति उन लोगों की नाक पर बेरहमी से प्रहार करता है जिन्हें वह अपने से अधिक मूर्ख समझता है, जबकि वह स्वयं अपने से अधिक चतुर लोगों के मुँह पर तमाचा मारता है, क्योंकि उसका अभिमान अपनी श्रेष्ठता का दावा करने के लिए उत्सुक है। यह अंत करने के लिए, वह भौतिक स्तर पर उससे आगे निकलने वाली हर चीज को निगल लेता है, और इसलिए उसे अपमानित करता है। और वह सब कुछ जो आध्यात्मिक स्तर पर उससे आगे निकल जाता है, वह अपने हृदय में समा जाता है। ज्यादा खतरनाक है वो नाराजगी जो दिल में जमा हो जाती है, क्योंकि वो प्यार को नुकसान पहुंचाती है।

स्वाभिमान अर्थात् अपने मन से जीना ही स्वार्थ है, अहंकार भी है।

आक्रोश गले में आक्रोश में बदल जाता है, जहां से इसे फिर निगल लिया जाता है या हृदय में स्थानांतरित कर दिया जाता है। कैसे? दंभ यानि अपने मन के सहारे।

यदि किसी व्यक्ति को अपने मन की मूर्खता को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है, या, केवल अपनी मूर्खता के लिए बोल रहा है, तो उसका गला खराब हो जाता है। इसका मतलब है कि व्यक्ति नाराज है। एक अस्पष्ट आक्रोश स्वयं के प्रति एक अवचेतन आक्रोश है। अव्यक्त क्रोध में जितना अधिक आक्रोश व्यक्त किया जाता है, गले में दर्द उतना ही तेज होता है। रोजमर्रा की भाषा में, इंसान जितना खुद को जलाता है उसका गला उतना ही दुखता है.

स्वयं की मूर्खता के प्रति जागरूकता अभिमान की भावना को अपमानित करती है और व्यक्ति को उसकी मूर्खता पर निर्भर बनाती है। अपमान सूजन की ओर जाता है।असहनीय अपमान की भावना गले में शुद्ध सूजन का कारण बनती है, जिससे अक्सर हृदय, गुर्दे या संयोजी ऊतक में जटिलताएं होती हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक क्रोधित होता है अपनी मूर्खता और उसके परिणामों के कारण होता है, जटिलताएं उतनी ही गंभीर होती हैं।

ग्रसनी वह है जिसे हम आमतौर पर गला कहते हैं। पैलेटिन टॉन्सिल की सूजन - टॉन्सिलिटिस - गले की सबसे आम बीमारी। टॉन्सिल गले के कान होते हैं, यानी, दंभ के कान जो पकड़ते हैं, लोकेटर की तरह, कुछ ऐसा जो किसी की नाक को मोड़ सकता है। देर-सबेर व्यक्ति अहंकार को विफल कर देता है, जो मन को विवेक में नहीं बदलने देता।

इंसान जितना खुद को होशियार समझता है उतना ही वह खुद को जलाता है और उसका एनजाइना भी उतना ही गंभीर होता है। वह या उसका बच्चा।

उस दिन के बारे में सोचें जब आपके बच्चे को गले में खराश हुई हो। कई दिनों तक आपने उसकी प्रशंसा की, और विशेष रूप से उसी दिन, लेकिन अचानक यह पता चला कि वह दोषों के लिए जिम्मेदार था।

आपकी नाराजगी आरोप के रूप में बच्चे पर फूट पड़ी। उसके चेहरे पर खुशी के भाव फीके पड़ गए, उसकी जगह अलगाव ने ले ली। आपने इस पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि एक सच्चे हर्षित क्रोध में आपने एक छोटे से झूठ का पर्दाफाश किया, जो एक बच्चे द्वारा बेहतर दिखने की इच्छा और ईमानदारी से मान्यता के डर से प्रेरित किया गया था। आपने उसे बिस्तर पर जाने के लिए कहा और वह चला गया। हमेशा की तरह बिना एक शब्द के चला गया।

कुछ घंटों बाद वह पहले से ही उच्च तापमान के साथ गले में खराश के साथ लेटा हुआ था। एक पूरी तरह से स्वस्थ बच्चा - और अचानक बीमार!आप ईमानदारी से शपथ ले सकते हैं कि रोग कहीं से भी उत्पन्न हुआ, क्योंकि बच्चे को एक दिन पहले सर्दी नहीं हुई थी। आप शारीरिक कारकों को रोगों का कारण मानते रहते हैं।

अपनी खुद की धार्मिकता में रहस्योद्घाटन करते हुए, आपने ध्यान नहीं दिया कि एक बच्चे की विनम्र आज्ञाकारिता अपने आप में पीछे हटने की एक प्रक्रिया थी, जिसमें एक व्यक्ति, खुद पर दया करते हुए, अपने आप पर उसी तरह से नाराज होता है जैसे उसका पड़ोसी करता है। अपने माता-पिता की मदद करने में असमर्थता के कारण लाचारी की भावना ने आपसी दया का कारण बना, जिसके माध्यम से माता-पिता का गुस्सा बच्चे में फैल गया।

इन सबके पीछे आपके मूड में बदलाव था।कई दिनों तक आपने अपने आप पर गर्व किया और बच्चे की प्रशंसा की क्योंकि आपने खुद को उसमें देखा था। फिर मूड गिर गया, और परिणामी झुंझलाहट बच्चे पर छा गई। उसने सब कुछ स्वीकार कर लिया और बीमार हो गया।

कभी-कभी ऐसा क्रोध आपको पकड़ लेता है - कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसकी वजह से - कि आप हवा के लिए हांफते हैं: आप क्रोध से ग्रसित हैं। जीवन आपको अनुचित लगता है। यदि इस समय कोई बच्चा आपकी बांह के नीचे गिर जाता है, तो आप उस पर चिल्लाने लगते हैं। एक बच्चा जिसने दिन के दौरान कुछ मामूली दुर्व्यवहार किया है, वह दोषी महसूस करता है और आपके सारे गुस्से को पूरी तरह से अवशोषित कर लेता है। कुछ घंटों के बाद उसका गला खराब हो जाता है और दम घुटने का अहसास होता है।

इन्हीं बीमारियों में से एक है डिप्थीरिया . पुराने कठिन समय में, डिप्थीरिया महामारी बच्चों में उच्च मृत्यु दर का कारण बनती थी, जबकि अब बच्चों को डिप्थीरिया के खिलाफ टीका लगाया जाता है।

चूंकि विचार किसी भी सांसारिक उपाय से अधिक शक्तिशाली है, इसलिए आज के बच्चे डिप्थीरिया से बीमार नहीं हैं, बल्कि स्वरयंत्र की ऐंठन से पीड़ित हैं - स्वरयंत्र की ऐंठन . स्कार्लेट ज्वर में स्वरयंत्र भी प्रभावित होता है।

एक विदेशी डॉक्टर ने मुझे एक बच्चे के बारे में बताया जो उसके पास स्कार्लेट ज्वर लेकर आया था। इससे पहले, वह तेरह बार स्कार्लेट ज्वर से पीड़ित हो चुका था। मैं बीमारी का कारण देखने लगा। यह एक उदास, निराशाजनक, जिद्दी अभिमान निकला जो आपको बगुले की तरह अपनी गर्दन ऊपर खींच लेता है, हालांकि आपकी आंखों में आंसू हैं। यह ऊर्जा बच्चे में स्कार्लेट ज्वर के रूप में प्रकट होती है, और बच्चे अपने माता-पिता की दर्पण छवि होते हैं।

एक व्यक्ति जो स्कार्लेट ज्वर से बीमार है, वह आमतौर पर इसके प्रति प्रतिरोधक क्षमता विकसित करता है, लेकिन इस मामले में यह उत्पन्न नहीं हुआ, क्योंकि बीटा-हेमोलिटिक स्ट्रेप्टोकोकस जो कि स्कार्लेट ज्वर का कारण था, रोग के पहले लक्षणों पर दवाओं द्वारा तुरंत दबा दिया गया था। और तनाव, जिसे दिखाना मना था और इसलिए अज्ञात रह गया, एक ही बीमारी के रूप में बार-बार सतह पर तैरता है।

वायरस:

rhinovirus - अपनी गलतियों के कारण बेताब फेंकना।

कोरोनावाइरस - उनकी गलतियों के बारे में भयानक विचार; जमीन पर फेंकी गई मछली की स्थिति।

एडिनोवायरस - अराजक उपद्रव, असंभव को संभव बनाने की इच्छा, यानी अपनी गलतियों का प्रायश्चित करने की इच्छा से निर्धारित।

इन्फ्लुएंजावायरस, या इन्फ्लूएंजा ए और बी वायरस, - अपनी गलतियों को सुधारने में असमर्थता, अवसाद, न होने की इच्छा के कारण निराशा।

पारामाइक्सोवायरस - अपनी सभी गलतियों को एक बार में ठीक करने की इच्छा, यह जानकर गिर गई कि यह असंभव है।

हरपीज सिंप्लेक्स वायरस, या होठों पर सामान्य सर्दी, - दुनिया को रीमेक करने की इच्छा, आसपास की बुराई के कारण आत्म-ध्वज, इसके उन्मूलन के लिए जिम्मेदारी की भावना। यह तनाव दुनिया को जीतने के विचार में बढ़ सकता है।

कॉक्ससैकीवायरस ए - कम से कम रेंगने और की गई गलतियों से दूर जाने की इच्छा।

एपस्टीन बैरी वायरस - इस उम्मीद में अपनी सीमित क्षमताओं के साथ उदारता का खेल कि जो पेशकश की जाती है उसे स्वीकार नहीं किया जाएगा।साथ ही खुद से असंतुष्ट होकर कहते हैं कि मैं मूर्ख का किरदार निभा रहा हूं, वंका बजा रहा हूं, आदि।

साइटोमेगालो वायरस - अपने आलस्य और शत्रुओं पर सचेत जहरीला क्रोध, सभी को और हर चीज को पाउडर में पोंछने की इच्छा। यही नफरत का एहसास है। एक्वायर्ड इम्युनोडेफिशिएंसी वायरस (एचआईवी) - एक गैर-अस्तित्व की हिंसक अनिच्छा।

क्लैमाइडिया और माइकोप्लाज्मा:

माइकोप्लाज्मा होमिनिस - अपनी कायरता के लिए अपूरणीय आत्म-घृणा, उसे भागने के लिए मजबूर करना। सिर उठाकर मरने वालों का आदर्शीकरण।

माइकोप्लाज्मा न्यूमोनिया - अपनी बहुत छोटी क्षमताओं के बारे में कड़वी जागरूकता, लेकिन इसके बावजूद, अपनी खुद की हासिल करने की इच्छा।

क्लैमाइडिया ट्रैकोमैटिस - इस बात पर गुस्सा कि लाचारी के कारण हिंसा सहनी पड़ती है।

क्लैमाइडिया निमोनिया - रिश्वत से हिंसा को शांत करने की इच्छा, जबकि यह जानते हुए कि हिंसा रिश्वत स्वीकार करेगी, लेकिन अपने तरीके से करेगी।

बैक्टीरिया:

स्ट्रेप्टोकोकस प्योगेनेस - किसी शक्तिहीन को कुतिया पर लटकाने की क्रूर इच्छा। उनके असहनीय अपमान का अहसास।

अन्य बीटा-हेमोलिटिक स्ट्रेप्टोकोकी (एस एंजिनोसस) - बढ़ना, नौवीं लहर की तरह, आजादी से वंचित करने वालों के लिए एक चुनौती: मैं आजादी के बिना जी सकता हूं, जो तुम चाहो मेरे साथ करो, मैं तुम्हारे बावजूद जीवित रहूंगा।

आर्कनोबैक्टीरियम हेमोलिटिकम - क्षुद्र छल और दुर्भावनापूर्ण क्षुद्रता करने के लिए सही समय की प्रतीक्षा करना।

एक्टिनोमाइसेस पाइोजेनेस - बदला लेने के लिए बेफिक्र दिखने वाले बुनाई के जाल और जाल बिछाना।

कोरिनेबैक्टीरियम डिप्थीरिया - किसी को फंदे में फँसाने की क्रूर, असंवेदनशील इच्छा।

बोर्डेटेला पैरापर्टुसिस - "आंख के बदले आंख": उन लोगों के लिए एक उचित प्रतिशोध, जिन्होंने मुझे इसकी आवश्यकता होने पर मदद करने में जल्दबाजी नहीं की, और अब इसे स्वयं की आवश्यकता है।

बोर्डेटेला पर्टुसिस - अपनी हार के कारण सख्त नपुंसक क्रोध, अन्याय के साथ एक अंतहीन छिपा संघर्ष।

निसेरिया सूजाक - अभिमान और अहंकार, तब भी जब वह खुद कीचड़ में अपनी गर्दन तक होता है, स्थिति में दोषी के चेहरे पर फेंकने की एक बेकाबू इच्छा: "देखो तुमने क्या किया है!"

कवक:

कैनडीडा अल्बिकन्स - एक निराशाजनक स्थिति में जबरन अधीनता और नपुंसक क्रोध, जब कुछ नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसे अभी भी करने की आवश्यकता है। सीधे शब्दों में कहें तो गंदगी को कैंडी बनाने की जरूरत है।

क्रिप्टोकोकस नियोफ़ॉर्मन्स - सांड की आंख में लक्ष्य को मारते हुए, लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आलोचकों को उकसाने के लिए बलों की एकाग्रता।

स्पोरोथ्रिक्स इचेन्की - अपने आप को और दूसरों को कुछ साबित करने के लिए अपने आप में से अंतिम को निचोड़ने या पीड़ित होने की एक सचेत इच्छा।

सभी कवक स्लैगिंग की अत्यधिक डिग्री का संकेत देते हैं।एक आदमी जो लंबे समय से नहीं धोया है वह कहता है: "यह स्नान करने का समय है, अन्यथा आपकी पीठ पर कवक उग आएगा।" इन शब्दों में एक गहरा सांसारिक अर्थ है, और यह उनसे निकलता है कि जहां अत्यधिक प्रदूषण होता है वहां कवक उगता है।

जब कोई व्यक्ति हर चीज के बावजूद यह साबित करना चाहता है कि वह स्वतंत्रता के बिना जीने में सक्षम है, जैसे कि एक कवक जो सूर्य और हवा के बिना मौजूद हो सकता है, उसके शरीर पर कवक द्वारा हमला किया जाता है।

कवक एक व्यक्ति की सहायता के लिए आते हैं ताकि वह अपनी गंदगी में न दबें।

अवायवीय रोगाणुओं की 200 से अधिक प्रजातियां जो वायुमंडलीय ऑक्सीजन की अनुपस्थिति में रह सकती हैं, मुखर अवायवीय और अवायवीय रोगाणु जो केवल वायुमंडलीय ऑक्सीजन की उपस्थिति में रह सकते हैं, स्वरयंत्र में पाए गए हैं।

बचपन में, स्वरयंत्र की सूजन आमतौर पर वायरस के कारण होती है, लेकिन स्कूली उम्र से शुरू होकर, बैक्टीरिया का अनुपात लगातार बढ़ता जाता है। इसका मतलब यह है कि एक छोटा बच्चा अपने अपराध को स्वीकार करता है, यानी वह खुद को दोष देता है, आसपास के वयस्कों को प्रतिध्वनित करता है।

स्कूली उम्र में, एक बच्चा आत्मरक्षा की भावना से, अपराध से इनकार करता है या दूसरों को दोष देता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि कुछ महीने के बच्चे को प्युलुलेंट टॉन्सिलिटिस नहीं हो सकता है।

अत्यधिक प्यार करने वाली माँ द्वारा पाला गया बच्चा, जो लगातार बाहरी दुनिया से जूझ रहा है, अचानक उसे लगता है कि उसके पास सांस लेने के लिए कुछ नहीं है, तो वह बीमार पड़ जाता है स्ट्रेप्टोकोकल एनजाइना . स्ट्रेप्टोकोकस एक अवायवीय सूक्ष्म जीव है।

यदि कोई व्यक्ति कालकोठरी को नष्ट करके बाहर निकलने के लिए सख्त संघर्ष करता है, तो अवायवीय संक्रमण . जो कोई भी जेल से भागने के लिए, यानी जंगल में बाहर निकलने के लिए सख्त संघर्ष कर रहा है, उसके पास है एरोबिक संक्रमण . एरोबिक संक्रमण का लाभ यह है कि मवाद स्वयं हवा में चला जाता है, अर्थात। बाहर निकलने का रास्ता खोज रहे हैं। मवाद निकलने के बाद रोग कम हो जाता है। अवायवीय संक्रमण कोई रास्ता नहीं ढूंढ रहा है। वह बिना ऑक्सीजन के भी कालकोठरी को नष्ट करने में सक्षम है।

रोग का फोकस जितना अधिक व्यापक होता है और एनारोबेस का संघर्ष जितना तीव्र होता है, रक्त विषाक्तता की संभावना उतनी ही अधिक होती है।

गलाचौथे चक्र के केंद्र में स्थित है और संचार की विशिष्ट विशेषताओं को व्यक्त करता है। गला तब प्रभावित होता है जब कोई व्यक्ति अपनी सही या किसी अन्य व्यक्ति की गलतता को साबित करना चाहता है। इच्छा जितनी मजबूत होगी, बीमारी उतनी ही गंभीर होगी। इस डर से कि मैं अपने मामले को साबित नहीं कर पाऊंगा, स्वरयंत्र में ऐंठन की ओर जाता है। एक व्यक्ति जितना जोर से और गुस्से में सही होने पर जोर देता है, बीमारी उतनी ही खराब होती है। जब आवाज गायब हो जाती है, तो इसका मतलब है कि शरीर अब आपको आवाज उठाने की अनुमति नहीं देता है।

टॉन्सिल को सर्जिकल हटाने से पता चलता है कि परिवार में समस्याओं को हल करने की प्रथा कितनी जल्दी है।माता-पिता की इच्छा है कि बच्चा बड़े और स्मार्ट वयस्कों का पालन करता है, इस तथ्य की ओर जाता है कि बच्चे के टॉन्सिल हटा दिए जाते हैं, क्योंकि हर बच्चे में कभी न कभी खुश करने और परिपक्व होने की आवश्यकता का विरोध होता है।

दूसरों को प्रसन्न करने वाला व्यक्ति अपनी मर्यादा का हनन करता है और अपनी टांसिल खो देता है। यदि माता-पिता को ऑपरेशन के कारणों का एहसास नहीं होता है, तो वह बच्चे को उसी तरह से उठाएगा जैसे उसने खुद उठाया था। जब कोई व्यक्ति टॉन्सिल खो देता है - और वे, जैसा कि आपको याद है, दंभ के कान हैं - तब शब्द के गैर-मौजूद कान अब नहीं समझेंगे। अब से, कोई भी अपराध उसके दंभ, या "अहंकार" को विकसित करेगा।

यह संभावना है कि जिस व्यक्ति के टॉन्सिल को हटा दिया गया है, वह एक दिन अपने बारे में सुनेगा: "हृदयहीन।"

अस्तित्व के नाम पर अपने आप को बंद करना वास्तव में एक व्यक्ति को बहुत कम संवेदनशील बनाता है। उसे किसी और की धुन पर थिरकना अब आसान नहीं रहा। जो कोई भी यह महसूस करता है कि उसकी बीमारियाँ माता-पिता के बीच संघर्ष से उत्पन्न होती हैं, वह अपने बच्चे को अलग तरह से पालने की कोशिश करता है। उदाहरण के लिए, उसे उससे सबमिशन की आवश्यकता नहीं है। लेकिन घर के बाहर इसकी जरूरत होती है। नतीजतन, बच्चे को अभी भी टॉन्सिल को हटाना पड़ता है। टॉन्सिल हटा दिए जाते हैं, लेकिन अगर बच्चे को पहले की तरह केवल अन्य लोगों की इच्छाओं को खुश करना है, तो स्वरयंत्र के अन्य ऊतक प्रभावित होते हैं। यह आमतौर पर करता है।

शुभचिंतक माता-पिता जिन्हें ऑपरेशन की उम्मीद थी, वे निराश हैं। आशा निराशा में बदल जाती है। माता-पिता में जो है वह बच्चे में भी है। निराशा की भावना आध्यात्मिक और शारीरिक शिथिलता की ओर ले जाती है।

अगर आप अपनी बेकार की भावना के कारण अपनी निराशा को देखना चाहते हैं, तो अपना मुंह खोलें और यूवुला की जांच करें।

यदि आपको यह याद नहीं है कि यह पहले कैसा दिखता था, तो आप केवल बाहरी रंग परिवर्तन देखेंगे।

तेज लाली सूजन की बात करती है, यानी क्रोध का निष्कासन।

रक्त वाहिकाओं का विस्तार इंगित करता है कि आप अपने आप को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करने की जल्दी में नहीं हैं, अर्थात आप अपनी देखभाल करने की जल्दी में नहीं हैं, क्योंकि आप पुन: शिक्षा सहित अन्य लोगों में लगे हुए हैं, जिसे आप मानते हैं आत्म-साक्षात्कार।

जीभ में थोड़ी सी भी वृद्धि आंख को दिखाई नहीं देती, बल्कि महसूस होती है। किसी की इच्छाओं को दबाने की आवश्यकता के कारण होने वाली उदासी से जीभ भारी हो जाती है।

दूसरों की खातिर कुल आत्म-निषेध पर उदासी नरम तालू तक फैल जाती है, जिससे ऐंठन की अनुभूति तक तनाव की भावना पैदा होती है।

श्वसन पथ की आगे की दीवार में नीचे की ओर किसी तरह का भारीपन महसूस होना आदतन हो जाता है, खासकर अगर डॉक्टर यह आश्वासन दे कि वहां कुछ खास नहीं है।

तीव्र उदासी या आत्म-दया से, जीभ बाहरी रूप से पानी की एक बूंद या छाले के समान हो जाती है, जबकि पुरानी गुप्त आत्म-दया ऊतकों को सूख जाती है, और जीभ एक छोटी नुकीली पीली प्रक्रिया का रूप लेती है।

भारीपन और जकड़न की भावना के कारण बार-बार निगलने से दिन में रक्त और लसीका प्रवाह में सुधार होता है, लेकिन रात में नहीं। रात में यह कार्य खर्राटे लेकर किया जाता है। खर्राटे लेना लोगों के साथ संबंध स्थापित करने की असंभवता पर निराशा व्यक्त करता है।

जीवन से एक उदाहरण।एक 75 वर्षीय महिला के तालू पर कैंसर का ट्यूमर था। डॉक्टरों के अनुसार, ट्यूमर जबड़े की हड्डी से निकला, अधिक सटीक रूप से दांत से, जिसकी जड़, जैसा कि दांत निकालने के बाद निकला, बहुत लंबा था और मैक्सिलरी साइनस में चला गया।

दस साल तक दांत में दर्द रहा, लेकिन महिला बहुत धैर्यवान थी और उसे खोना नहीं चाहती थी। और डॉक्टर के पास जाने का समय नहीं था, क्योंकि बीमार मां की देखभाल करना जरूरी था। और फिर बहुत सारी समस्याएं थीं, बस मेरे लिए समय नहीं बचा था। यह दांत कहीं नहीं जा रहा है।

माँ की मृत्यु और दाँत का निष्कर्षण लगभग एक ही समय में हुआ, आप यह भी याद नहीं रख सकते कि क्या हुआ था। घाव सामान्य से थोड़ा अधिक समय तक ठीक हुआ, लेकिन मामला सबसे सामान्य नहीं था। महिला ने डॉक्टर को दोष नहीं दिया। उसके बाद, कुछ समय के लिए ऐसा लगता है कि तालू संवेदनशीलता खो देता है, हालांकि, अब आपको वास्तव में यह भी याद नहीं है कि यह किस तरह की भावना थी।

विनम्र पीड़ितों की श्रेणी में आने वाला व्यक्ति ऐसा सोचता है। यहां तक ​​​​कि सबसे अप्रिय स्थिति में भी उसे एक ठोस औचित्य मिल जाता है। आखिर डॉक्टर ने कहा कि यह मामला अब खत्म हो गया है।

इन दस वर्षों में भारीपन की अप्रिय अनुभूति तेज हो गई थी और निगलने में बाधा उत्पन्न होने लगी थी। भोजन के स्वाद में अंतर करना बंद कर दिया, महिला ने दर्पण की मदद से मौखिक गुहा की जांच की, लेकिन कुछ भी नहीं मिला और सहना जारी रखा। तालू पर लाल रंग के गाढ़ेपन की जांच करते हुए, डॉक्टरों ने मैक्सिलरी साइनस में थोड़ी मात्रा में पुराना गाढ़ा मवाद पाया। उसे धोकर धोया गया था, लेकिन चूंकि यह बेहतर नहीं हुआ, इसलिए अतिरिक्त अध्ययन किए गए जिससे दुर्भाग्यपूर्ण सच्चाई - कैंसर का पता चला।

इस महिला ने अपनी निहत्था स्पष्टवादिता से मुझे चौंका दिया। हमारी बातचीत की शुरुआत में, उसने कहा: "आप जानते हैं, मैंने क्षमा करने की कोशिश की, लेकिन, शायद, मैं इतनी गर्वित व्यक्ति हूं कि मैं ऐसा करने में सक्षम नहीं हूं।" - "शायद आप नहीं जानते कि कैसे?" मैंने पूछ लिया। हालाँकि, अक्षमता उसके लिए अक्षमता जैसी बड़ी समस्या नहीं थी। वह किसी भी रूप में असफलता का तिरस्कार करती थी। और यह खुद पर उसकी विशेष मांगों की भी बात करता है। मांग असंतोष में विकसित होती है।

इस महिला के प्राकृतिक संयम ने उसे खुले तौर पर असंतोष की भावना दिखाने की अनुमति नहीं दी, और खुद पर अधिकतम मांगों, उच्च शिक्षा की विशेषता ने इस भावना को और भी अधिक बल के साथ दबा दिया।

गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति में आप शायद ही कभी शांत तर्क, मैत्रीपूर्ण समझ और स्पष्ट चेतना देखते हैं, लेकिन उसके पास यह सब था।

मैंने उसे समझाया कि दाहिनी दाढ़ की जड़ें, जो मैक्सिलरी साइनस में घुस गई थी, ने उसकी माँ की अपने बच्चे के भविष्य को प्रभावित करने की अत्यधिक इच्छा की बात की। माँ ने अपने भौतिक विचारों को जड़ की तरह बच्चे के भविष्य में प्रत्यारोपित किया। दूसरे शब्दों में, माँ के दिमाग ने बच्चे के तर्क को जड़ से खत्म कर दिया है।

बाईं ओर इसी तरह की प्रक्रिया एक दबंग पिता की बात करेगी।

यदि बच्चा अपने आप में रहता है या कम से कम अपने लिए लड़ता है, तो ऐसे दांतों की जड़ें स्वास्थ्य के लिए खतरा पैदा नहीं करती हैं। लेकिन अगर कोई बच्चा अच्छा बनना चाहता है और एक दबंग माता-पिता द्वारा खुद को गिराने की अनुमति देता है, तो उसके दांत की जड़ में सूजन आ जाती है। सबसे बुरी बात यह है कि यदि माता-पिता बच्चे की आध्यात्मिक आकांक्षाओं का उपहास उड़ाते हैं।

एक बच्चे के जीवन की शुरुआत उसके माता-पिता से होती है

बच्चे के प्रति माता-पिता का रवैया जीवन भर उसके अपने बच्चे के प्रति उसके बाद के रवैये को निर्धारित करता है।

हमारे उदाहरण में, समस्या उस माँ में थी, जिसके साथ महिला सेक्स के प्रति दृष्टिकोण शुरू होता है। रोगी के लिए, धैर्य के प्याले में आखिरी तिनका उसकी बेटी थी, जो अपनी माँ पर हँसती थी क्योंकि उसे अपने भाग्य की चिंता थी। माँ को अपनी बेटी की जितनी चिंता थी, बेटी ने उसे अपने जीवन के बारे में उतना ही कम बताया।

जब भी अपनी बेटी के मामलों और व्यवहार के बारे में अफवाहें मां तक ​​पहुंचीं, मां ने अपमानित, अपमानित महसूस किया, और अपने दांतों को और अधिक कसकर पकड़ लिया।

अपनी माँ से पीड़ित रोगी को यह समझ नहीं आया कि अपनी बेटी के साथ संबंधों में वह अपनी माँ की तरह अधिक से अधिक होती जा रही है। बेटी इसलिए भाग गई क्योंकि वह अपने लिए वही दुख नहीं चाहती थी। उनमें से प्रत्येक का अपना गौरव था।

जितना कठिन ज्ञान अवशोषित होता है, उतना ही अधिक अभिमान होता है।कठिनाइयों से पार पाकर सीखना मानव स्वभाव है। सबसे बड़ी कठिनाई माता-पिता द्वारा प्रस्तुत की जा सकती है जो बच्चे के आध्यात्मिक विकास को अपनी उपलब्धि मानते हैं। एक बच्चा जो खुद को बड़े लक्ष्य निर्धारित करता है, वह नहीं चाहता कि उसकी उपलब्धियों के बारे में समय से पहले बात की जाए।

अभिमान से लथपथ माता-पिता इंतजार नहीं कर सकते।उसे निश्चित रूप से बच्चे के बारे में डींग मारनी चाहिए।

यह बच्चे को आहत करता है। इन सबसे ऊपर होने की इच्छा उसे अपने माता-पिता से अपनी उपलब्धियों को छिपाने के लिए मजबूर करती है। सबसे पहले, वह आत्मरक्षा की भावना से ऐसा करता है, और बाद में - प्रतिशोध में। जब रहस्य बाहर आता है और बच्चा इससे नाराज होता है, तो मैक्सिलरी साइनस प्रभावित होते हैं।

मैक्सिलरी साइनसआत्म-गौरव की ऊर्जा के लिए संदूक हैं। एक व्यक्ति जो खुद पर घमंड करना पसंद करता है, वह दूसरे लोगों की गोपनीयता का मजाक उड़ाता है और किसी और के रहस्य को विशेष आनंद के साथ प्रकट करता है। यदि वयस्कों के रहस्य उनकी पीठ पीछे फुसफुसाते हैं, तो बच्चे के भावनात्मक अनुभव अक्सर किसी चीज के लिए मायने नहीं रखते हैं। एक बड़ी कंपनी की गड़गड़ाहट के तहत, वे बच्चे की उपलब्धियों पर रिपोर्ट करते हैं, यह महसूस नहीं करते कि यह उसे अपमानित करता है। यह उस व्यक्ति के चेहरे पर एक प्रहार की तरह है जिसने ईर्ष्या से अपने रहस्य की रक्षा की।

4-5 साल की उम्र में बच्चों में नाक के साइनस आखिरकार बन जाते हैं, क्योंकि पहले के बच्चे अपनी खुशी को छिपा नहीं सकते। यदि उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है, तो बेदाग आक्रोश ग्रसनी टॉन्सिल में रहता है। जितनी बार ग्रसनी टॉन्सिल उदासी से सूज जाता है या अपमान से सूजन हो जाता है, उतनी ही अधिक संभावना होती है एडेनोइड्स,उन्होंने कहा कि बच्चे को अपनी शिकायत दिखाने का कोई अधिकार नहीं है।

वयस्कों में ग्रसनी टॉन्सिल का रोग खुद को नाक की गहराई में जलन या दर्द के रूप में महसूस करता है, साथ ही बार-बार निगलने के कारण भी। हम अपने राज़ अजनबियों से छुपा सकते हैं, लेकिन अपनी माँ से नहीं। हम उसके लिए एक रहस्य के अस्तित्व को नकार सकते हैं, लेकिन फिर भी, माँ के विचार, उसकी बातें और व्यवहार आहत करेंगे, क्योंकि माँ हमेशा छाप छोड़ती है।

जब बच्चे के साथ कुछ गलत होता है, तो माताएँ खुशी से झूम उठती हैं, क्योंकि बच्चे ने माँ की बात नहीं मानी। जब वे दूसरों की नजरों में बच्चे को शर्मसार करना चाहते हैं तो शाडेनफ्रूड उपहास में बदल जाता है। शाडेनफ्रूड और उपहास पुरुषवादी द्वेष हैं जिसे बच्चा अपने आप में समा लेता है, अपने लिए खेद महसूस करता है।

मेरे मरीज ने स्वीकार किया कि उसकी माँ हमेशा से बहुत दबंग रही है और वह खुद अक्सर उसके विपरीत काम करती थी, हालाँकि वह जानती थी कि वह अपने नुकसान के लिए क्या कर रही है। मुख्य बात यह है कि अपने आप पर जोर देना।

उसकी माँ की कठिन मृत्यु ने रोगी को इतना थका दिया कि उसे अब और कुछ नहीं चाहिए था। तनाव इतना अधिक था कि जब वह आधी रात को उठती थी तो देखती थी कि उसके दांत दर्द की हद तक जकड़े हुए हैं। उसने महसूस किया कि यह उसकी माँ की नाराजगी को सहन करने में असमर्थता से आया है। लेकिन उसे इस बात का अहसास नहीं था कि समस्या से छुटकारा पाने की इच्छा मां से छुटकारा पाने की चाहत के समान है।

शारीरिक स्तर पर, इसका मतलब दांत से छुटकारा पाना था। जब किसी ने सोचा कि वह यह सब कैसे सह सकती है, तो उसे इस बात पर गर्व महसूस हुआ कि वह क्या करने में सक्षम है, लेकिन उसी गर्व के कारण उसने खुद को यह भावना दिखाने की अनुमति नहीं दी। वह अपनी माँ के बारे में एक भी बुरा शब्द खुद को माफ नहीं करेगी।

उपसंहार

किसी की पीड़ा पर उचित गर्व कैंसर का कारण बना। इसका मतलब है कि अगर कोई व्यक्ति किसी चीज से ऊंचा होना चाहता है, तो वह उससे भी बदतर हो जाता है जिसे वह पार करना चाहता है। अहंकार से ऊपर केवल अहंकार है। यही कैंसर का कारण बनता है।खुद को कोड़े मारकर, हम अपनी नाक फड़फड़ाते हैं और दूसरों को भी हमारे साथ ऐसा करने के लिए उकसाते हैं।

नाक को ऊपर करने यानि अभिमान करने से अचानक क्रोध का प्रकोप होता है।

1. जितना दर्द से वे आपकी नाक पर क्लिक करते हैं और आप जितना असहाय महसूस करते हैं, उतना ही अचानक और बिना किसी कारण के आपकी नाक बहने लगती है।

2. स्वयं की असफलता का दुःख जितना प्रबल होता है, नाक में उतनी ही अधिक सूजन होती है और नाक उतनी ही अधिक भरी होती है।

3. जितना अहंकार अपने आप में होता है, उतना ही वह नाक से बहता है। या टपक रहा है।

4. स्थिति जितनी अधिक आक्रामक होगी, नाक उतनी ही अधिक सूंघेगी।

5. जितना अधिक आप अपने अपराध के बारे में सोचते हैं, उतना ही मोटा हो जाता है।

6. एक दमकती नाक इंगित करती है कि व्यक्ति अभी तक समझ नहीं पाया है कि उसके साथ क्या हुआ था।

7. मोटी थूथन के शोर का मतलब है कि व्यक्ति को विश्वास है कि वह जानता है कि अपराधी कौन है या क्या है।

8. बदले की भावना से नाक से खून बहने लगता है। बदला लेने की प्यास जितनी खून की प्यासी है, उतना ही खून बह रहा है।

अभिमान हमेशा अपने आप को एक लक्ष्य निर्धारित करता है, जो तूफान द्वारा लिया जाता है। उसके लिए और कोई संभावना नहीं है। यदि लक्ष्य सबमिट नहीं करता है, तो केवल एक ही रास्ता है। इसका मतलब है कि व्यक्ति के पास अब कोई विकल्प नहीं है। पसंद का अंग एक व्यक्ति से छीन लिया गया है - सलाखें हड्डी, जो आंखों के बीच नाक के पिछले हिस्से में स्थित होता है।

यदि इच्छा पूरी होने की बिल्कुल भी उम्मीद नहीं है, अर्थात, यदि पूर्ण निराशा की स्थिति उत्पन्न होती है, तो एथमॉइड हड्डी ऊर्जावान और शारीरिक रूप से पूरी तरह से अवरुद्ध हो जाती है और पूरी तरह से हवा पास करना बंद कर देती है।

स्थिति जितनी अधिक असहनीय होती है और जितनी अधिक दया आती है, उतनी ही अधिक गंध की क्रिया बाधित होती है,चूंकि आत्म-दया से अंगों और ऊतकों के कार्यों का उल्लंघन होता है। कम से कम कोई रास्ता खोजने में असमर्थता के कारण अचानक निराशा की भावना गंध की भावना के तीव्र उल्लंघन का कारण बनती है। एक निराशाजनक स्थिति से बाहर निकलने का अवसर जितना अधिक अवास्तविक लगता है, गंध की बहाली की उम्मीद उतनी ही कम होती है। आस होते ही सूंघने का भाव संभलने लगता है,हालांकि चिकित्सा की दृष्टि से यह पूरी तरह असंभव है।

निराशा की रिहाई आशा का कारण बनती है, और यदि आप उस पर ध्यान नहीं देते हैं, अर्थात यदि आप आशा को निराशा में नहीं बदलते हैं, तो गंध की भावना बहाल हो जाती है। गंध की अचानक कमी पूरी तरह से भ्रम पैदा कर सकती है।

जीवन में सब कुछ एक नकारात्मक पहलू है, और इसलिए यह यहाँ है। आदिम, भौतिक संसार की गंधों की धारणा का उल्टा पक्ष आध्यात्मिक दुनिया की ऊर्जाओं की धारणा है। जो कुछ भी मौजूद है उसकी अपनी एक विशेष गंध होती है, लेकिन कम ही लोग इसे महसूस करते हैं। एक व्यक्ति जितना बेहतर बनना चाहता है और जितनी अच्छी चीज वह प्राप्त करना चाहता है, उतनी ही भावनात्मक रूप से वह अलग-अलग गंधों पर प्रतिक्रिया करता है। एक अलग गंध उसके द्वारा एक दिव्य सुगंध के रूप में माना जाता है, और दूसरा एक भयानक गंध के रूप में माना जाता है। चूँकि वह पदार्थ के सार को नहीं पकड़ता, वह दैवीय सुगंधों के जाल में पड़ जाता है।

यहां मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं किआपको कभी भी अभिमान पर अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए.

गौरव केवल इस तथ्य से आहत महसूस करता है कि कोई या कुछ उसे खुद से बेहतर लगता है। आखिरकार, दूसरों में वह वही देखती है जो वह देखना चाहती है, और उसके साथ ऐसा नहीं होता है कि दूसरे अलग तरह से सोच सकते हैं। वह जितना दूसरों से आगे निकलने की कोशिश करती है, उसकी नाराजगी उतनी ही मजबूत होती जाती है। धीरे-धीरे अपने रास्ते पर जा रहे एक आदमी को पछाड़कर वह खेलों के प्रति उत्साह का अनुभव करती है।

ओवरटेक करना, प्रस्तुत करना, कूदना। शांति से चलने वाली यात्री को उसके द्वारा एक कमजोर के रूप में माना जाता है, जिसके बारे में वह सोचने या ज़ोर से बोलने में असफल नहीं होगी। वह सब कुछ जो उसे पसंद नहीं है उसे अपमानित करता है।

खेल उत्साह न केवल खेल में प्रकट होता है, बल्कि अधिक सुंदर, होशियार, अमीर बनने की इच्छा में भी प्रकट होता है। यदि सामने वाले को ओवरटेक करना संभव न हो तो अपराध बढ़ जाता है। लक्ष्य जितना ऊंचा होगा, आक्रोश उतना ही मजबूत होगा।

चूंकि अभिमान सभी में निहित है, इसलिए हर किसी का नाराज होना आम बात है। तथ्य यह है कि आपके पास लंबे समय से बहती नाक नहीं है इसका मतलब यह नहीं है कि आप नाराज नहीं हैं। इसका मतलब है कि आप अपनी सर्दी नहीं दिखाते हैं। जब आप अपनी इच्छाओं को छोड़ना सीख जाते हैं, तो आक्रोश अपने आप गायब हो जाएगा, और ऐसी बीमारियां भी गायब हो जाएंगी जिनका नाक से कोई लेना-देना नहीं है। उदाहरण के लिए, मस्तिष्क का कोई विकार या रोग।रोजमर्रा की सभी समस्याओं की व्याख्या आक्रोश के आलोक में की जा सकती है।

थोड़ी देर के लिए अपने जीवन को आक्रोश के चश्मे से देखने की कोशिश करें, और आप हैरान रह जाएंगे। आपकी अपनी शिकायतें अविश्वसनीय प्रतीत होंगी।

आप समझेंगे कि आप अपने पड़ोसी को इतनी आसानी से क्यों फटकारते हैं: “तुम इस तरह की छोटी-छोटी बातों पर नाराज क्यों हो? ऐसा क्यों होगा!" यदि आपने यह नहीं कहा होता, तो उसे इस बात का अहसास नहीं होता कि वह नाराज है। अवचेतन आक्रोश उस सचेत व्यक्ति द्वारा बढ़ाया जाता है कि आपके शब्द जाग गए हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक आक्रोश को नकारने की कोशिश करता है, उतना ही वह इसे अपने आप में दबाता है, लेकिन आप इसे मानवीय आंखों से छिपा नहीं सकते।

इसलिए एक व्यक्ति नाराजगी के साथ बोलता है: दूसरे मेरे बारे में मुझसे ज्यादा जानते हैं।

जिस तरह से यह है। इसलिए हर व्यक्ति अवचेतन रूप से बेदाग होने की इच्छा रखता है।

इच्छा केवल भौतिक स्तर पर ही महसूस की जाती है, और इसका परिणाम पवित्रता की अस्वास्थ्यकर इच्छा है। एक व्यक्ति को अपनी आंतरिक अस्वच्छता से जितनी अधिक समस्याएँ होती हैं, अर्थात्। आक्रोश के साथ, अपनी और दूसरों की स्वच्छता दोनों के लिए आवश्यकताएं जितनी अधिक होंगी।

वह अभी भी कमोबेश अपनी अत्यधिक सावधानी से सफाई के परिणामों से संतुष्ट है, लेकिन किसी और के साथ कभी नहीं। अत्यधिक आक्रोश के मामले में, वह इस तथ्य के कारण अपने असंतोष और आक्रोश को नहीं छिपाएगा कि उसे नहीं माना जाता है। उसे केवल नाराज होने का अधिकार है, क्योंकि वह केवल अच्छी चीजें चाहता है, और हर कोई उसके असंतोष से नाराज होता है, जैसे कि वह बुरी चीजें चाहता है। नाराजगी दिखाना प्रदर्शनकारी हो सकता है।

एच एक व्यक्ति जितना अधिक बुद्धिमान होता है, वह उतना ही कम अपनी नाराजगी का इजहार करता है। दूसरे शब्दों में, यह अपनी आंतरिक अस्वच्छता को उतना ही कम प्रदर्शित करता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति सबसे अधिक संभावना अपने परिवार या प्रियजनों के लिए अपनी नाराजगी के दैनिक प्रदर्शन प्रदर्शन की व्यवस्था करता है, ताकि अनजाने में अपने स्वयं के सीवेज में दम न हो।वह यह स्वीकार नहीं करता कि इससे दूसरों को ठेस पहुँचती है।

रिश्तेदारों के लिए यह विशेष रूप से हानिकारक है कि घर के बाहर एक व्यक्ति पाखंडी आकर्षण का रसातल होता है, जबकि घर पर एक बदसूरत ताड का विचार करना पड़ता है। केवल उच्च स्तर के तनाव-दमनकर्ता ही जानते हैं कि हर जगह कैसे दिखावा करना है कि कुछ भी नहीं हुआ है। यह क्षमता सर्वश्रेष्ठ बनने की इच्छा से और यह साबित करने की इच्छा से आती है कि मैं सर्वश्रेष्ठ हूं। इस तरह की सोच गंभीर बीमारियों की ओर ले जाती है।

किसी भी बीमारी का इलाज सबसे पहले सफाई से शुरू होना चाहिए। अगर घर साफ-सुथरा है, तो हम कह सकते हैं कि इस परिवार में सब कुछ क्रम में है।

बाँझ आदेश, जो आधुनिक यूरोपीय मानदंडों की विशेषता है, एक अत्यधिक, अनावश्यक रूप से थका देने वाला आदेश है। ऐसा आदेश, जो बीमारी का कारण बनता है, उन लोगों में मौजूद है जो गंदे, मैला, अश्लील दिखने से डरते हैं।

यह भय आपको विशेष स्वच्छता, व्यवस्था और बुद्धि के बाहरी मुखौटे के पीछे अपनी आंतरिक गंदगी, ढिलाई और अश्लीलता को छिपाने के लिए मजबूर करता है।

रसायनों के साथ उपचार घर में एक दृश्य, या बाहरी, व्यवस्था की स्थापना के साथ सहसंबद्ध हो सकता है।

इस बीच अंदर ही अंदर कचरे का पहाड़ बढ़ता ही जा रहा है।

यदि कूड़ा-करकट शरीर में अधिक न जम जाए तो रोग बाहर से भी ठीक नहीं होता।यह जीर्ण हो जाता है।

जो हमेशा जल्दी में रहता है, जो डर से प्रेरित होता है, वह निश्चित रूप से जल्द से जल्द बीमारी से छुटकारा पाना चाहता है। बीमारी के कारण सभी बंदूकों से विनाशकारी आग खोलना उसके लिए पूरी तरह से स्वाभाविक है।

वह नहीं देखता कि उसका शरीर रोगाणुओं के कब्रिस्तान में बदल रहा है, और जो वह नहीं देखता वह मौजूद नहीं है। वह रोगाणुओं को अपने शरीर का रक्षक नहीं मानता और उन्हें शत्रु के रूप में जहर देता है। गलत सिद्धांत, जैसे आध्यात्मिक जहर, और रसायन, सांसारिक जहर की तरह, जहर को निराशाजनक रूप से बीमार कर देते हैं। इस स्थिति में पौधे मदद कर सकते हैं।

आप पौधे के प्रभाव को सतही रूप से महसूस कर सकते हैं, लेकिन यदि आप इस पर विश्वास करते हैं, तो पौधा आपको अंदर से जहर को साफ करने के लिए सब कुछ देगा।

बाहरी चीजों के बारे में सोचकर या अपना खुद का काम करने और बीच-बीच में हर्बल चाय पीने से आप पौधे को दिखा देते हैं कि आप उस पर विश्वास नहीं करते हैं। पौधा तुम्हारे अविश्वास की दीवार नहीं तोड़ पा रहा है। होम्योपैथी और होमोटॉक्सिकोलॉजी में ही शरीर की सफाई कर इलाज शुरू किया जाता है और वैज्ञानिक आधार पर किया जाता है।

दुनिया भर में तेजी से व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली दवाएं मुख्य रूप से प्राकृतिक उत्पादों से बनी होती हैं और इनमें रसायन नहीं होते हैं। चूंकि वे धीरे-धीरे कार्य करते हैं, गंभीर बीमारियों के उपचार में जो जीवन के लिए खतरा हैं, उन्हें दवा उपचार के साथ लिया जाना चाहिए।

संकट खत्म होने के बाद रसायन शास्त्र को छोड़ना वांछनीय है।

रासायनिक तैयारी के साथ उपचार के बाद, होम्योपैथिक या होमोटॉक्सिकोलॉजिकल दवाओं के साथ विषाक्त पदार्थों के शरीर को साफ करना निश्चित रूप से आवश्यक होगा। एक होम्योपैथ इन दवाओं की सिफारिश कर सकता है।

हमारे देश में कोई पेशेवर होमोटॉक्सिकोलॉजिस्ट नहीं हैं, जो बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है, क्योंकि पिछले 50 वर्षों में दुनिया में 18 मिलियन नए रासायनिक यौगिकों को अपनाया गया है, जिनमें से 300,000 मनुष्यों के लिए एलर्जी हैं। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति में 300,000 विभिन्न जहरीले विचार हो सकते हैं, जिसके साथ वह अपरिचित को अपने से दूर कर देता है।

यह अविश्वसनीय लग सकता है, लेकिन मनुष्य में वह सब कुछ है जो दुनिया में मौजूद है। कौन सा विचार जड़ लेता है और रोग के रूप में प्रकट होता है, यह उस लक्ष्य पर निर्भर करता है जिसके लिए व्यक्ति अपनी पूरी ताकत से लड़ता है। किसी व्यक्ति का सोचने का तरीका जितना अधिक जहरीला होता है, वह उतने ही अधिक जहरों को आकर्षित करता है, अवशोषित करता है और अपने साथ छोड़ देता है। हो सकता है कि यही व्यक्ति शरीर को नुकसान पहुंचाए बिना शरीर से इस रसायन को हटाने का तरीका खोजने के लिए अपने रास्ते से हट रहा हो। लेकिन तथ्य यह है कि यह केवल मानसिकता को सुधारने के द्वारा प्राप्त किया जाता है, यह उसके दिमाग को कभी पार नहीं करता है।

होम्योपैथी और होमोटॉक्सिकोलॉजी अब तक के सबसे अनुकूल उपचारकर्ता हैं, और फिर भी लोगों को यह आशा है कि कोई उनकी किसी तरह से मदद करेगा।

अपनी खुद की बीमारियों से निपटने से आप तनाव मुक्त हो सकते हैं।प्रकाशित . यदि इस विषय पर आपके कोई प्रश्न हैं, तो उन्हें हमारे प्रोजेक्ट के विशेषज्ञों और पाठकों से पूछें .

© लुउल विइल्मा

आज, बहुत से लोग जानते हैं कि भौतिक शरीर के सभी रोगों का कारण मानस के स्तर पर उत्पन्न होता है। व्यक्ति स्वयं मानसिक रूप से तनावपूर्ण स्थितियों की घटना को फिर से बनाता है। और अगर आप तनाव से ठीक से छुटकारा पा लेते हैं, तो रिकवरी आ जाती है। इस पद्धति को व्यावहारिक रूप से एस्टोनियाई डॉक्टर लुउल विइल्मा द्वारा सिद्ध किया गया था।

सभी रोगों की जड़ तनाव है। यह कितना प्रकट होता है इसका अंदाजा रोग की डिग्री से लगाया जा सकता है। जब कोई व्यक्ति ऐसी स्थिति में पहुंच जाता है कि उसकी नकारात्मक ऊर्जा चरम सीमा से अधिक हो जाती है, तो शरीर विफल हो जाता है और बीमार पड़ जाता है। तनाव शरीर में तनाव की एक स्थिति है जब शरीर एक अड़चन के खिलाफ अपना बचाव करता है।

लुले विल्मा का मानना ​​है कि रोग बिना कारण के उत्पन्न नहीं हो सकते, मूल कारण गलत कार्य हैं।

सबसे पहले, यह बीमारी में, खराब स्वास्थ्य में ही प्रकट होता है। यदि तनाव का निर्माण जारी रहता है, तो सूजन दिखाई देती है, जिसके बाद सूजन होती है। बीमारी निश्चित रूप से किसी समस्या की ओर इशारा कर सकती है।

जीवन सिद्धांतों के साथ रीढ़ की हड्डी का संबंध

रीढ़ एक महत्वपूर्ण चैनल है जिसके माध्यम से ऊर्जा चलती है, और कुछ बिंदुओं पर यह आसन्न अंगों पर कब्जा कर लेती है।

इन केंद्रों को चक्र कहा जाता है:

यदि रीढ़ की हड्डी घुमावदार है, तो व्यक्ति के लिए ठीक होना मुश्किल हो जाएगा। इसे सीधा करने की जरूरत है।

किसी व्यक्ति में भय और उनका स्थान

किसी चीज का डर कुछ अंगों के स्वास्थ्य और समग्र रूप से किसी व्यक्ति की भलाई को प्रभावित करता है:

डॉ. लुउल विल्मा की विधि: तनाव से राहत

सभी बीमारियां नकारात्मक सोच का परिणाम हैं, डॉक्टर सभी को खुद को स्वीकार करने, अपनी गलतियों को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। कोई भी अपनी भावनात्मक स्थिति, अपने विचारों को प्रबंधित करना सीख सकता है। जो ठोस रूप से न कहा जा सके, उसे सच मान लें। इंसान चीजों को किस नजरिए से देखता है।

इस पद्धति में पिछले कर्मों को समझना, उनका विश्लेषण करना और मूल कारण - तनाव को दूर करना शामिल है, जो कि दुनिया में खुद की गलत स्थिति के कारण उत्पन्न हुआ था।

लुउल विल्मा (बीमारियों के कारण अकेलेपन और दूसरों की नापसंदगी के डर में स्थित हैं) का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति धीरे-धीरे हर चीज के लिए एक चुंबक बन जाता है। यह कोमा में विकसित होता है, और फिर एक बीमारी में।

नकारात्मक विचारों और अनुभवों से छुटकारा पाना हर किसी का काम होता है। अपने आप को जानो और वहाँ मत रुको। जीवन ऊर्जा की एक अंतहीन धारा है जो स्थिर नहीं हो सकती, लेकिन जिसे आप स्वयं नियंत्रित कर सकते हैं।

आत्म प्रेम विकसित करने पर

लुउल विल्मा का कहना है कि आत्म-प्रेम आत्म-क्षमा से शुरू होता है। जैसा कि तनाव के सिद्धांत को समझा जाता है, एक व्यक्ति बीमारियों के कारणों का पता लगाता है और अपने आप में नकारात्मक भावनाओं को ढूंढ सकता है। एक व्यक्ति को इन भावनाओं की अभिव्यक्ति में विश्वास करने और उनसे छुटकारा पाने की आवश्यकता है।

क्षमा एक महत्वपूर्ण कदम है। यह एक व्यक्ति को जीवन की कठिनाइयों को ठीक करने और दूर करने के लिए ऊर्जा देता है। स्वयं को स्वीकार करने से व्यक्ति के लिए दूसरों को स्वीकार करना आसान हो जाता है।

कई तनाव हो सकते हैं, और यह उनमें से किसी के साथ शुरू करने लायक है। रिलीज किसी भी समय की जाती है: घर पर, परिवहन में, काम पर। विचार में क्षमा करना उतना ही प्रभावी है जितना कि ज़ोर से क्षमा करना। इसमें मुख्य बात है इरादा, जागरूकता और क्षमा।

रोगों की तालिका और उनके कारण

पुष्टि खोजने की सुविधा के लिए, रोगों को एक तालिका में एकत्र किया जाता है:

रोग	कारण	प्रतिज्ञान
एलर्जी	चिढ़	मेरे आसपास की दुनिया मेरे अनुकूल है
गठिया	नाराजगी, नापसंदगी का डर	मैं लोगों को मेरे प्रति उनके रवैये के लिए नाराज नहीं करता।
दमा	दबा हुआ जीवन भय	मैं जीवन के लिए खुला हूँ
बांझपन	माता-पिता बनने का डर	मैं जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार हूं।
gastritis	कयामत की भावना	मैं कोई रास्ता निकालूंगा
अर्श	अतीत के लिए गुस्सा	मैंने पिछली शिकायतों को जाने दिया
हरपीज	क्रोध का दमन	मैं सकारात्मक हूँ
प्रसूतिशास्र	स्त्री शरीर की अस्वीकृति	मेरा शरीर सबसे अच्छा है
आँखें	जिंदगी के लम्हों को पसंद नहीं	मैं इस तरह से रहता हूं कि यह देखना सुखद है
हरनिया	अत्यधिक तनावग्रस्त	मैं शांत, निश्चिंत हूँ
गुम	निर्णय लेने में विफलता	में दृढ़ संकल्प हूँ
पेट	अज्ञात की भयावहता	नए में कुछ भी गलत नहीं है
दांत	विश्लेषण करने के लिए कोई दृढ़ विश्वास और कौशल नहीं	मैं अपने कदमों में दृढ़ हूँ
आंत	पुराने से बिछड़ने से पहले बेबसी	अतीत को आसानी से जाने दें
फेफड़े	पूरी तरह जीने की इच्छा नहीं	मैं अपने वर्षों को उज्ज्वल रहता हूं
थ्रश	पार्टनर के प्रति छिपी नाराजगी	मैं एक साथी को स्वीकार करता हूं
बहती नाक	त्याग	मुझे जीने की इच्छा मंजूर है
ट्यूमर	घृणा, हठ, पछतावे, बदलने की अनिच्छा	मैं किसी का अहित नहीं चाहता। मैं जैसा चाहता हूं वैसा रहता हूं
जिगर	व्हाइन, कुछ भी पसंद नहीं है	मैं जीवन स्थितियों और दूसरों के लिए खुला हो जाता हूं
गुर्दे	शर्म, असफलता और निराशा	मैं सम्मान का पात्र हूं, सही काम करो
सोरायसिस	सम्मान खोने का डर	मैं बेहतर के लायक हूँ
कान	गुस्सा, सूचना की अस्वीकृति	मैं सकारात्मक और सुखद सुनता हूं
सेल्युलाईट	छिपी हुई नफरत, अस्वीकृति	सबके साथ प्यार से पेश आना
मिरगी	उत्पीड़न उन्माद, आंतरिक संघर्ष	मैं खुद के साथ सद्भाव में रहता हूं

विभिन्न रोगों के लिए पुष्टि

एक प्रतिज्ञान एक सकारात्मक इरादा है, एक बयान जो नियमित रूप से दोहराया जाने पर व्यक्ति के सोचने के तरीके को बदल देता है। प्रतिज्ञान को नियमित रूप से, दैनिक रूप से कहा जाना चाहिए।

रोगों के लिए कुछ पुष्टिओं की सूची:

तालिका और उपचार की पुष्टि के साथ कैसे काम करें

तालिका में, सभी रोग नाम वर्णानुक्रम में पहले कॉलम में हैं। कारण दूसरे कॉलम में हैं। तीसरे में - संभव सकारात्मक बयान।

प्रक्रिया:

1. तालिका में रोग का पता लगाएं।
2. मूल कारण पढ़ें और अपनी मानसिक स्थिति का विश्लेषण करें।
3. दिन में कम से कम एक बार दोहराने के लिए सकारात्मक पुष्टि पढ़ें।

यदि तालिका में कोई बीमारी नहीं है या कारण उपयुक्त नहीं हैं, तो आपको स्वतंत्र रूप से विचार करने की आवश्यकता है कि इस स्थिति का कारण क्या है। अपनी खुद की सकारात्मक पुष्टि बनाएं।

शारीरिक और ऊर्जा स्तरों पर शरीर की सफाई

चयापचय जीवन का आधार है। यह न केवल भौतिक स्तर पर होता है, बल्कि ऊर्जा स्तर पर भी होता है। भौतिक स्तर पर, इसमें प्रक्रियाओं की परस्पर क्रिया होती है - उपचय और अपचय। आध्यात्मिक स्तर पर, यह देने और प्राप्त करने की इच्छा के रूप में प्रकट होता है। इस प्रक्रिया का उल्लंघन "स्वयं होने" प्रणाली में एक त्रुटि को इंगित करता है।

एक बीमार व्यक्ति को ऊर्जा स्तर पर सफाई के बारे में सोचने की जरूरत है, जो रक्त और लसीका को साफ करने में मदद करेगा।

त्वचा रोग और एलर्जी

Luule Viilma (त्वचा रोगों के कारण चकत्ते और लालिमा के साथ होते हैं) का मानना ​​​​है कि एलर्जी क्रोध की उपस्थिति का संकेत देती है। यह बाहर निकलने पर ध्यान केंद्रित करता है, रक्त वाहिकाएं फैलती हैं और फट जाती हैं।

जब किसी व्यक्ति के जीवन में तनाव आता है, तो शरीर त्वचा के माध्यम से उससे छुटकारा पाने का फैसला करता है:

रीढ़ और जोड़ों के रोग

रीढ़ की स्थिति व्यक्ति के जीवन सिद्धांतों की बात करती है। जो डर रीढ़ की हड्डी को मोड़ सकता है, वह है सभी को खुश करने की इच्छा। जब कोई बच्चा अपने माता-पिता को खुश करना चाहता है, तो उसकी रीढ़ सांप की तरह हो जाती है: दाईं ओर वक्रता - माँ को खुश करने की इच्छा, बाईं ओर - पिताजी।

रीढ़ को बार-बार खींचना पड़ता है। यदि यह कार्यालय गतिहीन कार्य है, तो व्यायाम 5-10 बार करना चाहिए। वजन कम करते या उठाते समय, तुरंत प्रशिक्षण शुरू करने की सिफारिश की जाती है।

ग्रीवा कशेरुक के क्षेत्र में अस्वस्थता के साथ, जैसे रोग:

वक्षीय कशेरुकाओं के क्षेत्र में रोग:

काठ विकार:

• जननांग अंगों के रोग;
• बांझपन;
• मासिक धर्म का उल्लंघन;
• मूत्राशयशोध

जब त्रिकास्थि में दर्द होता है, तो यौन जीवन में उल्लंघन होता है।
कोक्सीक्स में दर्द असंयम, महिला अंगों के आगे को बढ़ाव की ओर जाता है।

तंत्रिका तंत्र के रोग

तंत्रिका तंत्र एक ऐसी प्रणाली है जो सूचना प्राप्त करती है, उसे निर्देशित करती है और आपको निष्पक्ष रूप से इसका जवाब देने की अनुमति देती है। न्यूरॉन तंत्रिका तंत्र का मुख्य घटक है। वह हर भावना को आत्मसात करती है। स्वस्थ स्नायुओं वाला व्यक्ति सूचना प्राप्त करता है, वह कुछ देर रुकता है और चला जाता है। इस प्रक्रिया में, व्यक्ति अभ्यास में ज्ञान प्राप्त करता है, अनुभव प्राप्त करता है, ज्ञान प्राप्त करता है।

एक मजबूत व्यक्ति में, तंत्रिका तंत्र शक्तिशाली होता है, लेकिन नाजुक होता है। वह पहले से ही रोजमर्रा की जिंदगी में सख्त हो गया है, मजबूत हो गया है। लेकिन अगर कुछ उसे बाहर ले आया, तो वह बेसुध हो जाता है। एक अभिमानी व्यक्ति के पास एक स्थिर और उद्देश्यपूर्ण तंत्रिका तंत्र होता है।

हर बीमारी का अपना मूल कारण होता है:

पाचन तंत्र के रोग

लुले विल्मा (पाचन रोगों के कारण हमेशा स्वयं व्यक्ति पर निर्भर नहीं होते हैं) का मानना ​​​​है कि बुरे विचारों से बना भोजन जहर होता है और विनाश करता है।

पाचन तंत्र के रोग और उनके कारण:

महिलाओं के रोग

लुउल विल्मा (बीमारियों के कारणों को बचपन में रखा जाता है) का कहना है कि महिलाओं में स्वास्थ्य समस्याओं में से एक उनके शरीर और भाग्य की अस्वीकृति है।

नतीजतन, रोग उत्पन्न होते हैं:

• अनियमित मासिक चक्र:अपने आप को एक महिला के रूप में स्वीकार न करते हुए, विपरीत लिंग के प्यार में पड़ने की आपकी भावनाओं के लिए शर्म की बात है। यौन जीवन की गलत धारणा (इसे पाप मानते हैं)।
• महत्वपूर्ण दिनों की समाप्ति:लड़की अपनी ईमानदारी साबित करने की पूरी कोशिश कर रही है।
• प्रचुर मात्रा में निर्वहन:अपनी पापहीनता और बेगुनाही साबित करने की एक बेताब इच्छा।
• बाहरी जननांग का सूखापनऔर आंतरिक अंगों की श्लेष्मा झिल्ली: भौतिक शरीर की अत्यधिक देखभाल।
• गर्भवती महिलाओं में गर्भाशय रक्तस्राव:एक महिला को मां बनने से रोकने वाले हर व्यक्ति से बदला लेने की इच्छा।
• स्तन रोग:एक महिला एक पुरुष से प्यार करने से डरती और शर्मिंदा होती है। पति के प्रति सभी अधूरी इच्छाएं और असंतोष उसके सीने में जमा हो जाता है। कैंसर तब होता है जब वह अपने पति के बुरे रवैये से पीड़ित होती है।

एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है, जैसा वह सोचता है, उसके शरीर, उसकी भलाई को प्रभावित करता है। क्षमा से सभी रोगों के कारणों को दूर किया जा सकता है। ल्यूल विलमे के अनुसार, क्षमा से जागरूकता आती है, और जागरूकता से ज्ञान होता है।

आलेख स्वरूपण: मिला फ्रिडान

Luule Viilma . द्वारा वीडियो व्याख्यान

मास्को में लुउला विल्मा व्याख्यान:

"तनाव शरीर की एक तनावपूर्ण स्थिति है,

नकारात्मक के प्रति रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होना, या बुरी उत्तेजना।

तनाव उस बुरे के साथ एक ऊर्जा संबंध है जो आंखों के लिए अदृश्य है।

इस व्यक्ति के लिए जो कुछ भी बुरा है वह तनाव है।
सोल लाइट . से लुउल विल्मा

विल्मा लुउल (स्था। लुउल विइल्मा; 1950 - 2002) एक एस्टोनियाई चिकित्सक और गूढ़ व्यक्ति थे जिन्होंने वैकल्पिक चिकित्सा का अभ्यास किया था। 1974 में टार्टू विश्वविद्यालय से स्नातक किया। डिप्लोमा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने 18 वर्षों तक प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ के रूप में काम किया। 1991 में, ल्यूले ने राज्य चिकित्सा प्रणाली को छोड़ दिया और निजी प्रैक्टिस में संलग्न होना शुरू कर दिया, कारणों की खोज और उन्मूलन के माध्यम से रोगों के उपचार के लिए अपना दृष्टिकोण बनाया। लुउल विइल्मा की बीमारियों के बारे में एक उद्धरण निम्नलिखित है:

"बीमारी, एक व्यक्ति की शारीरिक पीड़ा, एक ऐसी स्थिति है जिसमें ऊर्जा की नकारात्मकता एक महत्वपूर्ण बिंदु से अधिक हो गई है, और पूरे शरीर में संतुलन से बाहर हो गया है। शरीर हमें इसकी सूचना देता है ताकि हम त्रुटि को ठीक कर सकें .

विल्म के अनुसार, प्रत्येक रोग का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है। जितना अधिक तनाव जमा होता है, रोग उतना ही गंभीर होता है।

स्वास्थ्य तब आएगा जब आप अपनी बीमारी का कारण समझेंगे। कारण को खत्म करो, सही तरीके से जीना शुरू करो, और तुम ठीक हो जाओगे। गलतियों को सुधारने में कभी देर नहीं होती।

हमारा शरीर एक छोटे बच्चे की तरह है, जो लगातार प्यार की प्रतीक्षा कर रहा है, और अगर हम इसकी कम से कम देखभाल करते हैं, तो यह ईमानदारी से आनन्दित होता है और हमें तुरंत और उदारता से भुगतान करता है।

अपने शरीर से बात करो! यह सब कुछ समझ जाएगा क्योंकि यह आपसे प्यार करता है। प्रेम परम और सबसे शक्तिशाली शक्ति है।

क्षमा करने की कला सीखो, तब तुम्हें वह मिलेगा जो तुम्हें चाहिए। क्षमा करने से सारे बंधन टूट जाते हैं। क्षमा ही एकमात्र तरीका है जिससे आप बुराई को छोड़ सकते हैं और अपने आप को अच्छे के लिए खोल सकते हैं। यह परम मुक्ति शक्ति है।"

स्व-नियमन के विभिन्न तरीकों और तकनीकों की लोकप्रियता के बावजूद, बहुत से लोग परिणाम प्राप्त करने और अपनी स्वास्थ्य समस्याओं को हल करने में विफल होते हैं। इसके कई कारण हैं (खुद के साथ काम करने के लिए समय की कमी, आलस्य, अनुचित तकनीक और पुष्टि, आदि)। यदि आप स्वयं अपनी समस्याओं और बीमारियों का सामना नहीं कर सकते हैं, तो क्या आप कष्टों से थक चुके हैं और मनोदैहिक बीमारियों को ठीक करने का असफल प्रयास कर रहे हैं? सम्मोहन विशेषज्ञ डेनिस बोरिसविच के साथ सम्मोहन सत्र के लिए साइन अप करें और हमेशा के लिए दर्दनाक समस्याओं से छुटकारा पाएं!

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डॉ. लुउल विइल्मा ने लाखों लोगों को स्वस्थ और खुश रहने में मदद की है और लगातार मदद कर रही है। उनकी पुस्तकें हमारे देश और विदेश दोनों में अटूट रुचि की हैं। और यह विश्वास करना कठिन है कि सात साल पहले एक दुखद दुर्घटना ने लुउला विल्मा का जीवन समाप्त कर दिया। 20 जनवरी, 2002 को रीगा-तालिन राजमार्ग पर एक कार दुर्घटना के परिणामस्वरूप, रचनात्मक शक्तियों और योजनाओं से भरे व्यक्ति के दिल ने धड़कना बंद कर दिया। एल. विल्मा की मृत्यु उन सभी के लिए एक भारी क्षति थी जो उसे जानते और प्यार करते थे, जिसके लिए वह एक शिक्षक और एक सहानुभूतिपूर्ण मित्र थी। लेकिन वह अभी भी हमारे साथ है।

L. Viilma की पुस्तकें, जो वास्तविक बेस्टसेलर बन गई हैं, 1998 से U-Faktoria द्वारा प्रकाशित की गई हैं। फॉरगिव माईसेल्फ सीरीज में नौ किताबें प्रकाशित हुई हैं, आई फॉरगिव माईसेल्फ सीरीज में पांच किताबें प्रकाशित हुई हैं। व्याख्यान और वार्ता। उनकी मृत्यु के बाद, रिश्तेदारों और दोस्तों, छात्रों ने दो नई किताबें "रेमेनिंग ह्यूमन, या द डिग्निटी ऑफ लाइफ" और "द बुक ऑफ स्पिरिचुअल ग्रोथ, या रिलीज ऑफ द सोल" प्रकाशित करने में मदद की, जिसमें पहले अप्रकाशित सामग्री शामिल थी। आज प्रकाशन गृह एल. विल्मा की मुख्य पुस्तकें जारी करने की योजना बना रहा है।

श्रृंखला "द मेन बुक" का प्रत्येक संग्रह वास्तव में अद्वितीय होगा। पुस्तकें, जो पहले से प्रकाशित सभी पुस्तकों, अभिलेखीय अभिलेखों और ल्यूल की व्यक्तिगत डायरी से सामग्री के आधार पर संकलित की गई हैं, में प्रत्येक व्यक्ति के लिए विशिष्ट और सामयिक मुद्दों पर शिक्षण के सबसे महत्वपूर्ण विचार और प्रावधान शामिल हैं, अतिशयोक्ति के बिना, किसी भी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण , उसकी स्थिति, उम्र और स्थिति की परवाह किए बिना। । एल विइल्मा द्वारा प्रकाशित पुस्तकों में से एक को समर्पित है स्वास्थ्य का मुख्य मुद्दा।पहली बार एक पुस्तक में महान शिक्षक के विचारों और प्रावधानों को एकत्र किया गया है, जिससे आपको यह जानने में मदद मिली कि स्वास्थ्य क्या है, और अभ्यास परइस ज्ञान का उपयोग करें।

श्रृंखला की पुस्तकें " आत्मा और शरीर की चिकित्सा"स्वास्थ्य की सामान्य पुस्तक" की सामग्री पर आधारित हैं, लेकिन व्यक्तियों के लिए समर्पित हैं - सबसे महत्वपूर्ण और सामान्य - रोगों के समूह। प्रत्येक पुस्तक में एक सामान्य परिचयात्मक खंड शामिल होता है जो सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों से संबंधित होता है।

के अलावा " पाचन रोग”, इस श्रृंखला में समर्पित पुस्तकें होंगी

रीढ़ और जोड़ों के रोग,

महिलाओं के रोग,

त्वचा रोग और एलर्जी,

तंत्रिका तंत्र के रोग।

एल. विल्मा की शिक्षा ने बहुत से लोगों की मदद की है, और यह आपकी भी मदद करेगी!

एल. विल्मा की पुस्तकें क्षमा और प्रेम के बारे में पुस्तकें हैं। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए अपनी व्यावहारिक मानसिकता के साथ यह कल्पना करना बहुत मुश्किल है कि क्षमा एक महान इशारे से कुछ संतुष्टि के अलावा कुछ भी प्राप्त कर सकती है। एल। विल्मा खुद यह कहती हैं: “ ब्रह्मांड में एकमात्र मुक्ति शक्ति क्षमा है, जो मसीह हमें सिखाने के लिए आए थे।यह मेरी शिक्षा नहीं है, मैं केवल एक मध्यस्थ हूं।"

लोगों के विचारों और विचारों की दुनिया को बदले बिना उनका इलाज करना असंभव है। लेकिन साथ ही, आप केवल निर्देश दे सकते हैं, आपको इसे स्वयं करना होगा। जो लोग तैयार सब कुछ पर जीने के आदी हैं, वे उपचार की प्रतीक्षा में रहेंगे।

यदि कोई व्यक्ति यह मानता है कि उसके पास सोचने पर खर्च करने के लिए बहुत कम समय है, वह तब तक बीमार रहेगा जब तक वह यह नहीं समझता कि क्या अधिक महत्वपूर्ण है - सही और तार्किक विचार,जिसके बाद तर्कसंगत, ऊर्जा-बचत करने वाली गतिविधि, या संवेदनहीन झुकाव, उसके बाद चेतना होगी कि जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त नहीं किया गया है, और स्वास्थ्य को इतना कम कर दिया गया है कि कुछ भी फिर से शुरू नहीं किया जा सकता है।

मानव जीवन सीख रहा है। शिक्षक खराब है। जो सबक नहीं सीखेगा वह बीमार पड़ जाएगा।

बीमारी वह समय है जो निष्कर्ष निकालने के लिए दिया जाता है।इंसान को जितनी जल्दी अपनी गलतियों का एहसास होता है, वह उतनी ही जल्दी ठीक हो जाता है। समझने के लिए, आपको सोचने की जरूरत है।सोचने के लिए, आपको शांति और अपने साथ अकेले रहने का अवसर चाहिए।

आज के जीवन की सबसे पहली जरूरत जीवन को ही बदलना है। बीमार वह है जिसने गलत सोचा, गलत जिया। अगर वह सही ढंग से सोचना सीखता है, तो वह ठीक हो जाएगा।

यदि आप इस पर आपत्ति करना चाहते हैं कि आपका जीवन और स्वास्थ्य अब तक क्रम में है, तो जान लें कि प्रकृति का यह उपहार - स्वास्थ्य - जिसे खुशी कहा जाता है और जिसने हाल ही में आपको इस उपहार को व्यर्थ में बर्बाद करने का अवसर दिया, बस सूख गया। मितव्ययिता से जीना जारी रखना आवश्यक है, और सबसे पहले अपनी गलतियों को सुधारना और भी सही होगा।

मैं इसे क्षमा के साथ करना सिखाता हूं, क्योंकि क्षमा सबसे बड़ी मुक्ति देने वाली शक्ति है। क्षमा भी बुराई से छुटकारा पाने का सबसे आसान तरीका है।

कारण को मिटाकर ही रोग ठीक हो सकता है,और कारण तुम्हारे भीतर गहरा है। इसका कारण हर व्यक्ति परोक्ष रूप से जानता है, लेकिन अधिकांश लोगों को इसके बारे में जानकारी नहीं होती है।

व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा चिकित्सक स्वयं है,क्योंकि यह हमेशा हाथ में होता है। डॉक्टर का कार्य सिखाना, मार्गदर्शन करना, मदद करना और गलतियों को इंगित करना है। यदि कोई व्यक्ति स्वयं की सहायता नहीं करता है, तो ईश्वर उसकी सहायता नहीं करेगा।

जिसने अभी तक अपना रास्ता नहीं खोजा है, देखो और फैसला करो।

आप इसे इस पुस्तक में पा सकते हैं।

हम बीमार क्यों पड़ते हैं

क्षमा सूत्र

एकता = ईश्वर = ऊर्जा।

इसका मतलब है कि ऊर्जा हमें ईश्वर से सर्व-एकता से आती है। यह हमें जन्मसिद्ध अधिकार से दिया गया है। स्वप्न में हमारी संवेदनशीलता सबसे अधिक होती है, क्योंकि तब हमारी आत्मा शुद्ध होती है। यह हम पर निर्भर करता है कि हम इस ऊर्जा का निपटान कैसे करेंगे - हम इसे बढ़ाएँ या नष्ट करें।

अपने जीवन के बारे में सोचो। इसमें कितनी घटनाएँ हैं, जिन्हें याद करना आत्मा को गर्म करता है, और उनमें से कितनी हैं जिनसे आत्मा भारी हो जाती है। और अब कल्पना करें कि आप प्रत्येक घटना से एक अदृश्य धागे, या ऊर्जा कनेक्शन के माध्यम से जुड़े हुए हैं। कितने गोरे सकारात्मक हैं और कितने काले नकारात्मक हैं!

कुछ घटनाएं ताकत देती हैं, जबकि अन्य इसे छीन लेती हैं। उन्हें जीवन की घटनाओं से तनाव कहा जाता है, या तनाव। यह सर्वविदित है कि तनाव के कारण होने वाली बीमारियाँ होती हैं, लेकिन क्या आप विश्वास कर सकते हैं कि सबक्या तनाव से होती हैं बीमारियां?

एक सरल उदाहरण: बचपन में किसी ने एक बार आपसे एक बुरा शब्द कहा था। अब, जब भी

या तो वे आपको बताते हैं

या आप खुद कहते हैं

या वे आपके सामने किसी से कहते हैं,

या यहां तक ​​कि आप स्क्रीन से सुनते हैं कि कोई कैसे इसका उच्चारण करता है या किसी से कहता है,

तब यह शब्द माना जाता है जैसे कि यह आपकी व्यक्तिगत समस्या थी, क्योंकि उसी नकारात्मक कनेक्शन का फिर से उपयोग किया जाता है। या अधिक स्पष्ट रूप से - हर बार एक बूंद आपके धैर्य के कटोरे में गिरती है जब तक कि कटोरा अतिप्रवाह न हो जाए।

भावना जितनी अधिक नकारात्मक होगी, बूंद उतनी ही बड़ी होगी। और किनारे पर गिरा हुआ पोखर एक रोग है। पोखर जितना बड़ा होगा, बीमारी उतनी ही गंभीर होगी।

इस व्याख्या से यह स्पष्ट होना चाहिए कि एक शब्द दिल का दौरा क्यों कर सकता है। दिल का दौरा या कोई अन्य बीमारी एक महत्वपूर्ण रेखा को पार करना है, यह आखिरी तिनका है जो प्याले को ओवरफ्लो करता है। यहां हमारा सामना ऊर्जा के भौतिककरण से होता है। ऐसी स्थिति से, वे आमतौर पर यह निष्कर्ष निकालते हैं कि किसी को किसी की वजह से दिल का दौरा पड़ा था। इसके बाद निंदा होती है "अपराधी"दूसरे शब्दों में, नकारात्मकता (दिल का दौरा) में बहुत सारी नकारात्मकता (घृणा, प्रतिशोध) जुड़ जाती है। क्या इस मामले में मरीज दिल के दौरे से ठीक हो सकता है? नही सकता!

आइए एक सरल उदाहरण के साथ स्थिति की व्याख्या करें।

चार लोग खड़े हैं, किसी का इंतजार कर रहे हैं। अचानक उनमें से एक कहता है: "नासमझ"।तीन लोग सुनते हैं। पहले तो आँसू निगलने लगते हैं, यह सोचकर कि जो कहा गया था वह उस पर लागू होता है। दूसरा तर्क देता है: "उन्होंने ऐसा क्यों कहा? मैंने उसका क्या किया? क्या हो अगर…"आदि और, शायद, तनाव बढ़ जाता है। तीसरा हंसने लगता है - उसे इसकी परवाह नहीं है। वास्तव में, यह शब्द एक व्यक्ति से अनैच्छिक रूप से बच गया, क्योंकि उसे अपना कुछ याद आया।

लुउल विइल्मा

किसी भी बीमारी से छुटकारा! हीलिंग हैंडबुक

अद्भुत मार्गदर्शक! विभिन्न प्रकार की बीमारियों पर उपयोगी जानकारी की एक बड़ी मात्रा - आधिकारिक चिकित्सा का दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया है, और लुले विल्मा के गर्म शब्द, प्रेम और प्रकाश से भरे हुए, हमें बीमारी के वास्तविक कारण का खुलासा करते हैं!

एंड्री ई।, सेंट पीटर्सबर्ग

पुस्तक बहुत आसानी से व्यवस्थित है - सभी बीमारियों को सिस्टम में बांटा गया है, आपको जो चाहिए वह ढूंढना आसान है। और जानकारी सटीक है, सलाह क्षमतापूर्ण और उपयोगी है।

इरीना ए।, ऊफ़ा

डॉ विल्मा के काम के प्रशंसकों और उनके अनुयायियों के लिए एक उत्कृष्ट पुस्तक। यह पूरी तरह से व्यक्तिगत रोगों के लिए समर्पित संस्करणों का पूरक है।

तातियाना पी।, मॉस्को

यात्रा पर, छुट्टी पर अपने साथ ले जाने के लिए पुस्तक बहुत सुविधाजनक है - हमारे प्रिय डॉ। लुले की पुस्तकों के सबसे महत्वपूर्ण विचार एक छोटी मात्रा में केंद्रित हैं।

स्वेतलाना आई।, इरकुत्स्की

बीमारी मेरे लिए एक आश्चर्य के रूप में आई ... और मैं एक नुकसान में बैठ गया, विल्मा की किताबों के माध्यम से छाँट रहा था, समझ में नहीं आ रहा था कि मुझे अपने सवालों के जवाब, उपचार पर सलाह के लिए किसकी तलाश करनी चाहिए। और फिर यह किताब है! जवाब तुरंत मिल गया, और मैंने पहले ही बीमारी पर काबू पाने के लिए काम करना शुरू कर दिया है!

इगोर पी।, आर्कान्जेस्क

गर्म और कोमल, ईमानदार और निष्पक्ष, लुले विल्मा के शब्द किसी भी बीमारी का सबसे अच्छा इलाज हैं। यह पुस्तक केवल एक संदर्भ पुस्तक नहीं है, यह एक वास्तविक "फार्मेसी" है!

प्रस्तावना

जनवरी 2002 के अंत में, लुल्ले विल्मा और उनके पति जिस कार में यात्रा कर रहे थे, वह एक कार से टकरा गई जो आने वाली लेन से बाहर निकल गई। यह लगभग आमने-सामने की टक्कर थी। दो घंटे बाद, पुनर्जीवन की मेज पर, विल्मा का दिल रुक गया ...

"अब मैं समझ गया कि मेरा जीवन दुखों से क्यों भरा था और मुझे चक्की की तरह पीस रहा था" - ये शब्द लुल्ला विल्मा को उनके अंतिम संस्कार में पढ़े गए विदाई पत्र से हैं।

जब हम एक छोटी सी बीमारी से भी बीमार पड़ जाते हैं, तो हम पूछते हैं: "किस लिए?" और जितना अधिक हम यह समझने की कोशिश करते हैं कि अगर कोई गंभीर बीमारी हमसे आगे निकल जाती है तो हम बीमारी के लायक क्यों हैं।

लुल्ले विल्मा की किताबें हमें यह समझने में मदद करती हैं कि किसी भी बीमारी में, किसी भी दुख में, हमेशा एक अवसर होता है - खुद को बेहतर जानने का, डर से छुटकारा पाने का, नफरत को छोड़ने का और इस तरह एक बेहतर जीवन, खुशी और स्वास्थ्य प्राप्त करने का अवसर।

विल्मा ने इसके बारे में इस तरह कहा: "सुखी वह जीवन है जिसमें अच्छाई का एक पैमाना होता है, जिसे न केवल अच्छा माना जाता है, और न ही बुरा माना जाता है।

केवल मनुष्य को ही दूसरों को कुछ देने और दूसरों को देने के लिए प्राप्त करने की क्षमता दी जाती है। जितना अधिक इस क्षमता को केवल भौतिक स्तर में महसूस किया जाता है, उतना ही मजबूत दाता केवल अपने स्वार्थ के बारे में सोचता है, और लेने वाला अपने बारे में सोचता है। अदृश्य ताकतें, वे तनाव हैं, किसी व्यक्ति को ऐसी आदिम अवस्था में कम कर देती हैं। तनाव मुक्त होने से व्यक्ति एक कैदी की तरह महसूस करना बंद कर देता है और अपने आप में एक मानव को प्राप्त कर लेता है। स्वयं को समझना एक ऐसी प्रक्रिया है जो न केवल दिलचस्प है, बल्कि खुशी भी देती है।

लोग एक बीमारी के रूप में शरीर के शारीरिक कार्यों का उल्लंघन मानने के आदी हैं, जिससे सामान्य जीवन का उल्लंघन होता है। आधुनिक चिकित्सा जैविक "ब्रेकडाउन" द्वारा मानसिक बीमारियों को भी समझाने की कोशिश करती है। लेकिन, आधुनिक चिकित्सा की तमाम उपलब्धियों के बावजूद, यह अक्सर सवालों के जवाब नहीं दे पाता है कि यह या वह बीमारी क्यों पैदा होती है और इससे कैसे निपटा जाए? क्यों?

विल्मा का मानना ​​​​है कि "बीमारी, किसी व्यक्ति की शारीरिक पीड़ा एक ऐसी स्थिति है जिसमें ऊर्जा की नकारात्मकता एक महत्वपूर्ण रेखा से अधिक हो गई है, और संपूर्ण शरीर संतुलन से बाहर हो गया है। शरीर हमें इसकी सूचना देता है ताकि हम त्रुटि को ठीक कर सकें। लंबे समय से यह हमें हर तरह की अप्रिय संवेदनाओं से अवगत करा रहा है, लेकिन क्योंकि हमने ध्यान नहीं दिया और प्रतिक्रिया नहीं की, शरीर बीमार हो गया। मानसिक पीड़ा, जिसके निष्कर्ष नहीं निकाले जाते, शारीरिक पीड़ा में विकसित हो जाती है। इस प्रकार, शरीर एक ऐसी स्थिति की ओर ध्यान आकर्षित करता है जिसे ठीक करने की आवश्यकता है। एक संवेदनाहारी की मदद से दर्द के संकेत को दबाने का मतलब है पैथोलॉजी का बढ़ना। व्यक्ति को नए अलार्म सिग्नल के प्रति जागरूक होने के लिए अब रोग बढ़ना चाहिए।

प्रत्येक रोग का मूल कारण तनाव है, जिसकी मात्रा रोग की प्रकृति को निर्धारित करती है।

यह हमें क्या देता है? आशा है कि आप अपने शरीर को सुनना सीखकर और उन संकेतों को समझकर ठीक हो जाएंगे जो बीमारी हमें देती है। विल्मा का अनुसरण करते हुए, उनकी बुद्धि का उपयोग करके, हमें उन बीमारियों से छुटकारा पाने का अवसर मिलता है, जिन्हें पारंपरिक चिकित्सा दूर नहीं कर सकती है।

किताब के बारे में कुछ शब्द

विल्मा ने दवा से इनकार नहीं किया और डॉक्टरों की मदद से इनकार करने के लिए फोन नहीं किया! इसके अलावा: उसने केवल विचार की शक्ति से कुछ बीमारियों का इलाज करने की दृढ़ता से अनुशंसा नहीं की! इसलिए, परेशान करने वाले लक्षणों के साथ, आवश्यक अध्ययन और उपचार के पाठ्यक्रम से गुजरना सुनिश्चित करें!

विल्मा की मदद और उसकी किताबों में बताए गए सिद्धांतों का इस्तेमाल इलाज की जगह नहीं, बल्कि उसके साथ-साथ करें!

यह पुस्तक आपको यह समझने में मदद करेगी कि पारंपरिक चिकित्सा और विल्मा किसी विशेष बीमारी के कारणों और पाठ्यक्रम की व्याख्या कैसे करते हैं।

पुस्तक के साथ काम करना बहुत सरल है: सभी बीमारियों को उनकी सामान्य विशेषताओं के अनुसार 14 वर्गों में बांटा गया है, उदाहरण के लिए, रक्त के रोग, हेमटोपोइएटिक अंगऔर संचार प्रणाली और पाचन तंत्र के रोग. वर्गों में बीमारियों की एक सूची होती है, प्रत्येक बीमारी के लिए एक संक्षिप्त पारंपरिक विवरण दिया जाता है, साथ ही साथ विल्मा ने इसकी घटना के कारणों की व्याख्या कैसे की और उसने किस तरह के छुटकारे की पेशकश की।

यह पुस्तक किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक एम्बुलेंस है, जिसने निदान के बारे में सीखा है, वह इंतजार नहीं करना चाहता है - वह अभी खुद पर काम करना शुरू कर सकता है, तुरंत, धीरे-धीरे अपने ज्ञान को पूरक और विस्तारित कर सकता है, यदि आवश्यक हो, तो विल्मा की सभी पुस्तकों का विमोचन किया गया। पूर्व। लेकिन यह पुस्तक उन लोगों की भी मदद करेगी जो पहले से ही लुले विल्मा के कार्यों से परिचित हैं, अपने ज्ञान को ताज़ा करने के लिए, उन्हें बुनियादी सत्य के महत्व की याद दिलाएं, क्योंकि पुनरावृत्ति सीखने की जननी है।

जैसा कि लुल्ला विल्मा ने कहा:

"जो यहां विद्या के बगीचे में उगने वाले फलों को काटना चाहता है, उसे अपने पूरे जीवन को निरंतर अभ्यास में बदलना चाहिए।"

अर्बुद

नियोप्लाज्म, या ट्यूमर, ऊतकों की पैथोलॉजिकल वृद्धि होती है जिसमें गुणात्मक रूप से परिवर्तित कोशिकाएं होती हैं। ट्यूमर कोशिकाओं के ये गुण नई कोशिकाओं में स्थानांतरित हो जाते हैं। ट्यूमर के कारण कई कारण हैं: आनुवंशिक प्रवृत्ति, प्रतिरक्षा स्थिति, आघात, वायरल या जीवाणु संक्रमण, विभिन्न बाहरी कारक (उदाहरण के लिए, रेडियोधर्मी विकिरण की उपस्थिति, धूम्रपान, सनबर्न दुरुपयोग)।

पैथोलॉजी खरोंच से कभी नहीं उठती है। यदि हम शरीर द्वारा दिए गए संकेतों पर ध्यान दें, तो रोग उत्पन्न नहीं होता। अगर हम सही ढंग से सोचते, तो कोई बीमारी नहीं होती। व्यक्ति का शरीर उसका सच्चा मित्र होता है, जो कभी भी कुछ भी अप्राप्य नहीं छोड़ता है, जो हमेशा हर चीज की सूचना देता है।

बड़ी चीजें हमेशा छोटी चीजों से बढ़ती हैं। पहले चरण में, जब नकारात्मकता अभी भी नगण्य है, एक व्यक्ति को भारीपन, एक अस्पष्ट अस्वस्थता, सूजन, आदि की भावना का अनुभव होता है, और यह सब विशेष रूप से शाम को होता है, लेकिन एक भी डॉक्टर को कुछ भी नहीं मिलता है, और कोई बात भी नहीं करता है। इलाज के बारे में। यह अच्छा है अगर वे उसे सिम्युलेटर या विक्षिप्त नहीं मानते हैं।

दूसरे चरण में, जब शरीर देखता है कि तनाव मुक्त नहीं हो रहा है, तो उसे तनाव की नकारात्मक ऊर्जा को केंद्रित करना शुरू कर देना चाहिए ताकि व्यक्ति कर सके " को बचाने के» उसकी. यह तनाव को अपनी सीमा से आगे नहीं ले जा सकता। नतीजतन, पहले से ही दिखाई देने वाली या स्पष्ट सूजन होती है।

तीसरे चरण में, तनाव का एक और संचय और संघनन होता है ताकि वे फिट हो जाएं, और गुहाओं और अंगों में द्रव का संचय होता है, सिस्ट बनते हैं - सौम्य ट्यूमर।

चौथे चरण में, सघन ट्यूमर जमा हो जाते हैं।

यह आमतौर पर वह जगह है जहां क्रोध खेल में आता है। सबसे आम और प्रसिद्ध म्यूकोसल नियोप्लाज्म एडेनोइड और पॉलीप्स हैं।

सौम्य ट्यूमर कठोर हो सकते हैं और विशाल अनुपात में बढ़ सकते हैं, लेकिन अगर किसी व्यक्ति में कोई दुर्भावनापूर्ण द्वेष नहीं है, तो वे कैंसर में परिवर्तित नहीं होते हैं।

ध्यान दें!उचित द्वेष अभी भी द्वेष है।

सौम्य और घातक ट्यूमर हैं। एक सौम्य ट्यूमर की कोशिकाएं लगभग सामान्य कोशिकाओं से भिन्न नहीं होती हैं, जबकि घातक ट्यूमर की कोशिकाएं सामान्य से संरचना और कार्य में काफी भिन्न होती हैं। सौम्य ट्यूमर घातक ट्यूमर की तुलना में बहुत अधिक धीरे-धीरे बढ़ते हैं और आसपास के ऊतकों और अंगों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, जैसे कि उन्हें अलग कर दिया जाता है, जबकि एक घातक ट्यूमर आसपास के ऊतकों, रक्त वाहिकाओं और तंत्रिकाओं में प्रवेश करता है। सौम्य ट्यूमर आमतौर पर घातक नहीं होते हैं और कैंसर के रोगियों को होने वाली पीड़ा का कारण नहीं बनते हैं। कैंसर ट्यूमर रोगी के जीवन के लिए सीधा खतरा हैं। घातक ट्यूमर मेटास्टेस देते हैं, यानी, कैंसर कोशिकाएं, रक्त और लसीका में जाकर, नए ट्यूमर के विकास का कारण बनती हैं। सर्जिकल हटाने के बाद, एक सौम्य ट्यूमर, एक नियम के रूप में, फिर से विकसित नहीं होता है, एक घातक फिर से बढ़ सकता है।