अंतिम एथेनियन राजा कोडरस ने अपने शहर को दुश्मन से कैसे बचाया?

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कोडरस एथेंस का अंतिम राजा है, मेलांथ का पुत्र, नेलेस का वंशज, मेसेनियन शाही घराने का प्रतिनिधि। जब डोरियन ने मेसेनिया पर कब्जा कर लिया, तो कोडरस एथेंस गए, एक निर्णायक लड़ाई में एथेनियाई लोगों को हराया और उनके राजा, थिसस के वंशज को मार डाला, जिसके बाद उन्होंने एथेंस में राज्य किया, एक एथेनियन को अपनी पत्नी के रूप में लिया। डोरियन ने एटिका पर आक्रमण करने के बाद, डेल्फ़िक ऑरेकल ने उन्हें भविष्यवाणी की थी कि वे एथेंस पर कब्जा करने में सक्षम होंगे, अगर उन्होंने कोड्रू के जीवन को बचाया। एथेनियाई लोगों के अनुकूल डेल्फ़ी के निवासियों ने उन्हें इस भविष्यवाणी के बारे में बताया (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एथेनियाई लोगों ने डेल्फ़ी में अपने जासूस से भविष्यवाणी के बारे में सीखा)। अपने शहर को बचाने के लिए, कोडरस एक साधारण लकड़हारे के कपड़ों में दुश्मन के साथ युद्ध करने गया और डोरियन द्वारा अपरिचित, जानबूझकर अपने जीवन का बलिदान दिया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, कॉडरू, लत्ता पहने हुए, शहर के फाटकों के बाहर कथित तौर पर जलाऊ लकड़ी के लिए गया था और दुश्मन के साथ एक उत्तेजित झड़प में मर गया। एक तरह से या किसी अन्य, कोडरस की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, डोरियन ने घेराबंदी हटा ली।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एथेनियन नायक और राजा, एजियस और एफ़्राई का पुत्र

पहला अक्षर "टी"

दूसरा अक्षर "ई"

तीसरा अक्षर "एस"

अंतिम बीच "y" अक्षर है

सुराग के लिए उत्तर "ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एथेनियन नायक और राजा, एजियस और एफ़्रा का पुत्र", 5 पत्र:
Theseus

थीसस शब्द के लिए पहेली पहेली में वैकल्पिक प्रश्न

महान एथेनियन राजा

पराजित Procrustes और Minotaur

मिनोटौर कातिलों

मिनोटौर को हराया

एराडने ने धागा किसे दिया?

महान एथेनियन राजा जिन्होंने मिनोटौर और प्रोक्रस्टेस को मार डाला था

शब्दकोशों में थीसस के लिए शब्द परिभाषाएं

विकिपीडिया विकिपीडिया शब्दकोश में शब्द का अर्थ
कई अर्थ ज्ञात हैं: थिसस प्राचीन ग्रीस में मिथकों का एक चरित्र है। चोसी जापान का एक गाँव है। थेसस एक भाड़े के हत्यारे के बारे में एक आगामी फिल्म है, जो नायक-विरोधी बने थे, जिन्होंने अपने तरीकों से हत्यारों को मारना शुरू कर दिया था।

पौराणिक शब्दकोश शब्दकोश पौराणिक शब्दकोश में शब्द का अर्थ
(ग्रीक) - एथेनियन राजा एजियस और ट्रोसेन राजकुमारी एफ्रा का पुत्र। राजा एजियस, जो लंबे समय से निःसंतान थे, ने दैवज्ञ से अपने वंश के बारे में पूछा, लेकिन एक अस्पष्ट उत्तर प्राप्त किया। एक यात्रा पर जाने के बाद, वह ट्रोसेन राजा पिथियस के पास आया, जिसने दैवज्ञ के उत्तर का अर्थ सुलझाया ...

विश्वकोश शब्दकोश, 1998 शब्दकोश विश्वकोश शब्दकोश में शब्द का अर्थ, 1998
THESEUS (थीसस) महान एथेनियन राजा (सी। 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व)। उन्हें एटिका के सिनोइकिज़्म का श्रेय दिया जाता है, जो नागरिकों के यूपेट्राइड्स, जियोमर्स और डेम्युर्ज में विभाजन है। ग्रीक किंवदंतियों के अनुसार, थिसस ने कई कारनामों को पूरा किया (प्रोक्रस्ट्स, मिनोटौर को हराकर, भाग लेने सहित ...

साहित्य में theus शब्द के उपयोग के उदाहरण।

अभेद्य एथेंस को नष्ट कर दिया गया, हेलेन को मुक्त कर दिया गया, उसकी मां स्पार्टा में कैद में थी, उसके बेटे Theseus, डेमोफोन और अकामेंट को एथेंस से भागने के लिए मजबूर किया गया था, और सारी शक्ति नफरत करने वाले मेनेस्थियस के हाथों में थी।

हाँ, अगर जेसन पहले ही मर गया होता, तो वह किस तरह का अर्गोनॉट हो सकता था, और Theseusअभी भी केवल अपने कारनामों की ओर बढ़ रहा है।

उसे दुर्भाग्यपूर्ण अस्पासिया से ड्रा करें: हर चीज में मैं पीड़ित के समान हूं Theseusहालांकि मेरा द्वीप वीरान नहीं है।

यह सात एथेनियन लड़कों और सात लड़कियों को संदर्भित करता है, जिन्हें Theseusनोसॉस में भूलभुलैया में मिनोटौर को मारकर मौत से बचाया।

महान मैसेडोनिया ने एक उपलब्धि हासिल की जो पौराणिक नायकों - हरक्यूलिस, के कार्यों को पार कर गई। Theseusऔर डायोनिसस।

नोविकोव एल.बी., एपेटिटी, 2013

भाग 2: जारी रखा।
थेसस (थेसस, फेसी), अटिका का पौराणिक नायक, एथेंस के राजा एजियस का पुत्र था, और पिथियस की बेटी एफ़्रा (एट्रा) था; बाद में वे स्वयं एटिका के राजा और एथेंस के महान परिवर्तक बने।
थेरस का कबीला पिता की ओर से एरेचथियस (ग्रीस के पहले ऑटोचथॉन से) और माता की ओर से - पेलोप्स ("थेसस") से आया था। प्लूटार्क के काम के लिए एक नोट में कहा गया है कि थिसस को एरेचथियस (एरेचथियस) का छठा वंशज माना जाता था, जिसे अजीब तरह से, टिप्पणीकार एरिकथोनियस के साथ भ्रमित करता है। पेलोप्स टैंटलस का पुत्र था, जो लिडिया से ग्रीक धरती पर आया और इतना प्रभाव प्राप्त किया कि पूरे प्रायद्वीप का नाम उसके नाम पर रखा गया। प्लूटार्क ("थीसस") के अनुसार, पेलोप्स के पुत्र और थिसस के दादा पिथियस ने एक बार "ट्रोज़ेन के छोटे शहर की स्थापना की और अपनी सदी में सबसे बुद्धिमान और सबसे विद्वान व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध थे।"
थेसस के जीवनकाल के बारे में, जिसकी प्लूटार्क ने रोमुलस के साथ एथेंस के इतिहास के महत्व की तुलना की, प्राचीन इतिहासकार ने निम्नलिखित लिखा: "दोनों अस्पष्टता के अंधेरे में पैदा हुए थे; दोनों देवताओं के जन्म के रूप में प्रतिष्ठित हैं।" दोनों ने साहस को विवेक के साथ जोड़ा: "एक ने रोम का निर्माण किया, दूसरे ने एथेंस में निवास किया ...; दोनों ने महिलाओं का अपहरण किया; कोई भी घरेलू दुर्भाग्य और रिश्तेदारों के साथ दुश्मनी से नहीं बचा; अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने नागरिकों का आक्रोश झेला।" दोनों के जीवन में, जो कम से कम "अजीब और अद्भुत" है, उसे ही सत्य के रूप में पहचाना जा सकता है।
थेसस के पिता, एजियस की दो बार शादी हुई थी, लेकिन किसी भी पत्नियों ने उन्हें एक बच्चा नहीं दिया। जब वह डेल्फ़िक दैवज्ञ की ओर एक प्रश्न के साथ मुड़ा कि वारिस कैसे प्राप्त किया जाए, तो उसने राजा को चेतावनी दी कि जब तक वह एथेंस नहीं लौटता, तब तक वह वाइनकिन के सिरों को न खोलें, या उसे एक दिन दुख से मरना होगा। एजियस को दैवज्ञ की भविष्यवाणी का अर्थ समझ में नहीं आया और एथेंस वापस जाते समय वह पिथियस ("थेसस") को देखने के लिए ट्रोजेन में रुक गया।
उनके बुद्धिमान मित्र पिथियस ने दैवज्ञ की भविष्यवाणी का अर्थ समझा और, अपने घर जाने वाले अतिथि को नशे में डालकर, उसे अपनी बेटी एफ़्रा के साथ बिस्तर पर डाल दिया। उस रात कुछ समय बाद पोसीडॉन ने भी उसे अपने कब्जे में ले लिया। जाने से पहले, एजियस ने अपनी तलवार और सैंडल को एक बड़े शिलाखंड के साथ घुमाया और एफ़्रा को चेतावनी दी कि यदि कोई लड़का पैदा हुआ है, जो बड़ा होकर इस पत्थर को हिला सकता है और इन चीजों को प्राप्त कर सकता है, तो उसे गुप्त रूप से उनके साथ एथेंस भेजा जाना चाहिए। तब तक एप्रा चुप रहे, कि एगियस के भतीजे, पल्लंत के पचास पुत्र (पंडियन का सबसे छोटा पुत्र), बच्चे को नष्ट न करें।
पलास ने इस समय दक्षिणी अटिका में शासन किया। उनके पचास बेटे (पल्लंटाइड्स) थे, जिन्होंने एथेंस में एजियस की शक्ति पर विवाद किया था, उन्हें संतानहीनता के लिए तिरस्कृत किया था और उन्हें एरेचथियस ("थेसस") का प्रत्यक्ष वंशज नहीं माना था।
थेसियस ट्रोज़ेन में पले-बढ़े, जहां उनके दादा पिथियस ने ध्यान से अफवाह फैलाई कि लड़के के पिता पोसीडॉन थे, क्योंकि यह भगवान विशेष रूप से ट्रोइज़ेंस द्वारा पूजनीय था। थिसस नाम का अर्थ "स्थिति" और "गोद लेना" है। प्लूटार्क के अनुसार, "थेसियस, पिथियस के साथ रहने के दौरान, उनके गुरु के रूप में एक निश्चित कॉनिडस था, जिसके लिए एथेनियाई लोग थेसियस की छुट्टी से एक दिन पहले एक मेढ़े का बलिदान करते थे।" इस प्रकार, उन्होंने उन्हें याद किया और उनका सम्मान किया, जैसा कि प्लूटार्क ने लिखा, मूर्तिकार सिलानियन और चित्रकार पारहसियस की तुलना में अधिक न्याय के साथ, "जिन्होंने थियुस की केवल छवियां और मूर्तियां बनाईं", अर्थात। मूर्तिकला और थिसस की छवि।
एक दिन, हरक्यूलिस, थेसियस के चचेरे भाई, पिथियस के साथ ट्रोज़ेन में भोजन करते समय, अपनी शेर की खाल उतारकर एक कुर्सी के पीछे लटका दिया। यार्ड से प्रवेश करने वाले लड़के, त्वचा को देखते हुए, रोने के साथ भागे, और केवल सात वर्षीय थेरस ने जल्दी से लकड़ी के ढेर पर पड़ी कुल्हाड़ी को पकड़ लिया और साहसपूर्वक जानवर के पास गया। जब थेसियस सोलह वर्ष का था, तब एफ़्रा अपने बेटे को एक शिलाखंड पर ले गया, जिसके नीचे एजियस ने अपनी तलवार और सैंडल छिपाए, और अपने पिता के बारे में बताया। थेसियस ने आसानी से बोल्डर को लुढ़काया और अपने लिए बचा हुआ सामान ले लिया। उसके बाद, वह एथेंस गया, लेकिन समुद्र से नहीं, बल्कि जमीन से।
थ्यूस, जैसा कि प्लूटार्क ने लिखा था, अपने चचेरे भाई पर गर्व करता था और हरक्यूलिस के समान करतब दिखाने का सपना देखता था। दोनों नायकों की मां "चचेरे भाई थे। एट्रा पिथियस की बेटी थी, जबकि अल्कमेना [हरक्यूलिस की मां] लिसिडिस की बेटी थी। लिसिडिस और पिथियस पेलोप्स और हिप्पोडामिया के बच्चे थे।"
हालांकि, शास्त्रीय पौराणिक कथाओं में, हरक्यूलिस की वंशावली कुछ अलग है: अल्कमेना माइसीनियन राजा इलेक्ट्रियन और एनाक्सो की बेटी है, जो तिरिंथियन राजा एम्फीट्रियन की पत्नी और हरक्यूलिस की मां है; और इलेक्ट्र्योन पर्सियस और एंड्रोमेडा का पुत्र था; इलेक्ट्रियन ने तिरिंथ की राजकुमारी एनाक्सो से शादी की, जिसने उसे आठ बेटे और सुंदर अल्कमेने को जन्म दिया। ज़ीउस को अल्कमेने की सुंदरता से बहकाया गया था, और, जैसा कि अपेक्षित था, नौ महीने बाद एक लड़के का जन्म हुआ, जिसका नाम हरक्यूलिस रखा गया।
इस प्रकार, थेसियस और हरक्यूलिस का संबंध आनुवंशिक रूप से नहीं, बल्कि पौराणिक रूप से निर्धारित किया गया था: थेसस को पोसीडॉन का पुत्र माना जाता था, और हरक्यूलिस - ज़ीउस का पुत्र; जबकि पोसीडॉन और ज़ीउस भाई थे। इसलिए, थ्यूस, जैसा कि प्लूटार्क ने लिखा है, "जब हरक्यूलिस हर जगह खलनायक की तलाश कर रहा था और उनके समुद्र और भूमि को साफ कर रहा था, तो स्पष्ट खतरों से बचना खुद के लिए शर्मनाक माना।"
प्लूटार्क के अनुसार, "एथेंस के लिए जमीन से सड़क बहुत खतरनाक थी," लेकिन थ्यूस ने हरक्यूलिस की तरह समुद्र के रास्ते जाने से इनकार कर दिया, "साहसी और प्रशंसनीय मजदूरों के साथ ... अपने मूल के बड़प्पन को साबित करने के लिए।" एथेंस के रास्ते में, थेसियस ने "किसी को नाराज नहीं करने का फैसला किया, लेकिन उन लोगों को दंडित करने के लिए जो उसके खिलाफ हिंसा का इस्तेमाल करेंगे" और इस तरह के विचारों के साथ उन्होंने कई काम किए: उन्होंने ग्रीस के प्रसिद्ध लुटेरों - पेरिथेटस, सिनिस, स्कीरोन और प्रोक्रस्ट्स को मार डाला। सीनिस की बेटी, पेरिगुना, जो जंगली शतावरी और नरकट के घने जंगलों में छिपी थी, एक नज़र में थियुस के प्यार में पड़ गई, उसे उसके पिता की हत्या के लिए माफ कर दिया और नियत समय में उसके बेटे मेलानिपस को जन्म दिया, जो एक बन गया थेब्स के खिलाफ सात के अभियान के समय मृतक ओपेलेट के सम्मान में स्थापित नेमियन खेलों को जीतने वाले प्रसिद्ध धावक। इसके बाद, जैसा कि प्लूटार्क ने लिखा था, थ्यूस ने पेरेगुना को इचलिया के राजा, यूरीटस के बेटे, और मेलानिपस के बेटे इओक्स से शादी में दिया, जिन्होंने कैरिया में एक बस्ती स्थापित की और आयोक्साइड के पूर्वज थे, "जो नरकट और जंगली शतावरी को फाड़ने या जलाने की प्रथा को संरक्षित नहीं किया, बल्कि उन्हें पवित्र माना।"
क्रॉमियन (कोरिंथ और मेगारा के बीच का एक शहर) के पास, थेसियस ने स्थानीय आबादी को एक क्रूर और भयानक जंगली सुअर, टायफॉन और इचिदना की संतान से बचाया। अर्काडिया में, उनका सामना राजा केर्कियन से हुआ, जो उनकी क्रूरता से भयभीत थे: उन्होंने सभी राहगीरों को उनसे लड़ने के लिए मजबूर किया और द्वंद्व के दौरान या उसके बाद उन्हें मार डाला। थेसस ने केर्कियन को घुटनों से पकड़ लिया और उसके सिर को जमीन पर मार दिया। आर्केडियन राजा केर्कियन की मृत्यु तात्कालिक थी।
यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एथेंस की यात्रा और अपनी पहली शादी में प्रवेश करने के समय, थिसस केवल सोलह वर्ष का था।
छोटी नदी सेफिस के तट पर, पहले से ही एटिका में, फिटल के पुत्रों ने थेसियस पर गिराए गए रक्त से शुद्धिकरण का संस्कार किया और उसे आतिथ्य दिखाया। फिटल खुद इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हो गया कि उसने एक बार डेमेटर को अपने घर में स्वीकार कर लिया था, जिसके लिए उसे उपहार के रूप में उससे एक अंजीर (अंजीर) प्राप्त हुआ था, एथेनियाई लोगों ने इसे कैसे लगाया और इसे संसाधित किया, जिसके लिए उन्होंने उसे और उसकी संतानों को दिया। महान सम्मान।
प्राचीन काल में अंजीर को अंजीर का पेड़ या अंजीर का पेड़ कहा जाता था, जो भूमध्यसागरीय तट पर 8 मीटर ऊंचाई तक पहुंच गया और सीरिया और एशिया माइनर में जंगली हो गया, कृत्रिम रूप से क्रीमिया और काकेशस में पैदा हुआ; यह एशिया में खेती की जाती थी, अमेरिका और अन्य देशों में फैल गई। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, अंजीर और अंगूर को डायोनिसस और फालिक देवता प्रियपस, प्रजनन क्षमता के देवता, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों, एफ़्रोडाइट और डायोनिसस के पुत्र के रूप में माना जाता था, जो एक बदसूरत छोटे शरीर और विशाल जननांगों के साथ पैदा हुए थे। अपनी कुरूपता के लिए सभी के लिए विदेशी, प्रियपस अपने बैचिक भटकने में डायोनिसस के अनुचर का हिस्सा था।
Phitalids द्वारा शुद्ध किए जाने के बाद, थेसियस ने साफ-सुथरे लंबे कपड़े पहने, बड़े करीने से बालों के साथ एथेंस में प्रवेश किया। वहाँ उन्होंने एजियस की शक्ति को पतन की स्थिति में पाया। राजा का कोई वैध उत्तराधिकारी नहीं था, इसलिए उसके भाई पल्लंत के पचास पुत्रों ने सिंहासन को जब्त करने की योजना बनाई। एजियस मेडिया के साथ रहता था, जिसे उम्मीद थी कि उसकी मां के विदेशी मूल के बावजूद सिंहासन उनके बेटे मेदु को जाएगा। जादूगरनी मेडिया ने तुरंत थेसियस को पहचान लिया और, इस डर से कि उसके अपने बेटे के भाग्य के लिए उसकी योजनाएं निराश हो जाएंगी, एजियस को आश्वस्त किया कि अजनबी एक किराए पर हत्यारा या स्काउट था। दावत में, एजियस को थेसियस को मेडिया द्वारा पहले से तैयार एक कप वाइन की पेशकश करनी थी। कटोरे में जहर एकोनाइट था। आखिरी क्षण में, जब थेसियस ने मेज पर परोसे गए तले हुए मांस के टुकड़े को काटने के लिए अपनी तलवार खींची, तो राजा ने अपने बेटे को तलवार की मूठ पर खुदे हुए सांपों से पहचान लिया और जहर का कटोरा फेंक दिया। उन्होंने थेसियस को गले लगाया, एक राष्ट्रीय सभा बुलाई और उन्हें अपना पुत्र घोषित किया। थेसियस मेडिया से बदला लेना चाहता था, लेकिन उसने खुद को एक जादुई बादल में लपेटकर, उसे हटा दिया और एथेंस को अपने बेटे के साथ छोड़ दिया।
थेसियस की उपस्थिति ने एथेंस पर शासन करने की आशा के पलास के पुत्रों को वंचित कर दिया, इसलिए उन्होंने अपने पिता के नेतृत्व में खुले तौर पर एजियस का विरोध किया। पल्लास के पच्चीस पुत्र और एक बड़ी सेना नगर में गई, और अन्य 25 पुत्र घात में पड़े रहे। पल्लंटिड्स की योजनाओं के बारे में जानने के बाद, थेसियस ने उन लोगों पर हमला किया जो एक घात में छिपे हुए थे और सभी को मार डाला। उसके बाद, पलास और उनके शेष पुत्रों ने शांति के लिए प्रार्थना की। एजियस की मृत्यु के बाद एथेनियन सिंहासन को विरासत में मिला, थेसियस ने अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, अपने सभी विरोधियों को मार डाला, लेकिन शेष पल्लंटाइड्स और उनके पिता को नहीं छुआ। कुछ साल बाद, उन्होंने एहतियात के तौर पर उन्हें मार डाला और अदालत ने उन्हें बरी कर दिया, जिन्होंने इस हत्या को "उचित" माना।
थेसियस के कारनामे यहीं खत्म नहीं हुए। उसने सीखा कि पोसीडॉन का अग्नि-श्वास क्रूर सफेद बैल मैराथन में रहता है, जिससे लोग मारे जाते हैं। बैल के शिकार लोगों में मिनोस का पुत्र क्रेटन राजकुमार एंड्रोगी भी शामिल था। इस बैल को हरक्यूलिस द्वारा क्रेते से लाया गया था और आर्गोस की घाटी में मुक्त कर दिया गया था, जहां से वह मैराथन गया था। थेरस मैराथन में गया, और रास्ते में वह एक तूफान में आ गया और उसे हेकाले नाम के एक पुराने स्पिनर पर रुकना पड़ा, जिसने ज़ीउस को एक मेढ़े की बलि देने का वादा किया था अगर येस जीवित रहे। थेसियस ने बैल को पाया, साहसपूर्वक उसे उसके घातक सींगों से पकड़ लिया, और विजयी रूप से उसे एथेंस ले गया, जहाँ उसकी बलि दी गई। वह हेकल को धन्यवाद देना चाहता था, लेकिन बूढ़ी औरत उसकी जीत की प्रतीक्षा किए बिना मर गई। तब थेसियस ने उनके सम्मान में एक छुट्टी की स्थापना की - हेकलेसिया।
एथेंस के लोगों ने विशेष रूप से मिनोस को श्रद्धांजलि से एथेंस की मुक्ति के लिए थेरस को सम्मानित किया। क्रेटन राजा मिनोस, एथेंस के पास अपने बेटे एंड्रोगियस की हत्या का बदला लेने के लिए, एथेंस के खिलाफ एक अभियान चलाया और एथेनियाई लोगों को हर नौ साल में सात युवकों और सात लड़कियों को मिनोटौर, एक राक्षस, आधा खाने के लिए भेजने के लिए मजबूर किया। आदमी और आधा बैल, थेरस द्वारा मारे गए एक सफेद बैल से रानी पसिफे से पैदा हुआ।
मिनोटौर को क्रेटन भूलभुलैया में रखा गया था। सबसे दुखद कहानी के अनुसार, एथेंस से क्रेते लाए गए लड़कों और लड़कियों को मिनोटौर ने भूलभुलैया में खा लिया। एक अन्य संस्करण ("थीसस") के अनुसार, वे इसके चारों ओर घूमते रहे और कोई रास्ता नहीं खोजते हुए, वे वहीं मर गए। फिलोचोर (एक इतिहासकार जो 200 ईसा पूर्व रहता था) ने तर्क दिया कि क्रेटन ने मिनोटौर द्वारा बंधकों को खाने की किंवदंती का खंडन किया और कहा कि भूलभुलैया एक साधारण कालकोठरी थी जहां से कैदी बच नहीं सकते थे, और वे किसी भी सजा के अधीन नहीं थे। इसमें; कि मिनोस ने अपने बेटे एंड्रोगियस की याद में खेलों का आयोजन किया और विजेताओं को युवा एथेनियाई लोगों के साथ पुरस्कृत किया जिन्हें पहले भूलभुलैया में रखा गया था। पहले खेलों में, कमांडर टॉरस जीता, जो बड़ी ताकत में मिनोस के अधीन था, एक अभिमानी और क्रूर व्यक्ति, जिसने एथेनियन युवाओं के साथ अवमानना ​​​​और सख्ती से व्यवहार किया। अरस्तू ने अपने काम "द गवर्नमेंट ऑफ बोटिया" [थ्रेस के तट पर, थिस्सलुनीके शहर के पास स्थित] में खुद को यह नहीं माना कि मिनोस द्वारा युवकों को मौत के घाट उतार दिया गया था, लेकिन यह सोचता है कि उन्होंने अपना पूरा जीवन गुलामी में बिताया। वह यह भी बताता है कि क्रेटन ने, कुछ प्राचीन व्रत को पूरा करते हुए, एक बार अपने पहले जन्मे बच्चों को डेल्फी भेजा, जिनमें से इन एथेनियन दासों के वंशज थे, लेकिन वे अपना पेट नहीं भर सके और इटली चले गए और इपिगिया [अब अपुलीया - इटली में एक क्षेत्र]; जहां से वे थ्रेस चले गए और उन्हें बॉटियन कहा जाता है। इस कारण से, बलिदान के दौरान बोटी की युवतियां गाती हैं: "चलो एथेंस चलते हैं!"
जब मिनोस ने तीसरी बार मांग की कि मानव पीड़ितों को मिनोटौर के लिए भेजा जाए, तो थेसस ने स्वेच्छा से दूसरों के साथ जाने के लिए और अपने पिता (एजियस) से मिनोटौर को मारने का वादा किया। जिन जहाजों पर चौदह पीड़ितों को भेजा गया था, वे आमतौर पर काले पाल से सुसज्जित थे, लेकिन इस बार एजियस ने अपने बेटे को एक सफेद पाल (एक अन्य संस्करण के अनुसार, बैंगनी) दिया, जो सफल होने पर, उसे अपनी वापसी पर उठाना पड़ा। क्रेते पर, थेरस ने टॉरस के कमांडर को हराया, और भूलभुलैया में उसने राक्षस को हराया और मिनोस, एराडने की बेटी से प्राप्त धागे की मदद से भूलभुलैया के जटिल मार्ग से बाहर निकल गया। एरियाडेन गुप्त रूप से क्रेते से थेरस के साथ भाग गया, लेकिन उसने अज्ञात कारणों से नक्सोस द्वीप पर उसे अकेला छोड़ दिया। प्लूटार्क ("थेसस") के अनुसार, मिनोस टॉरस (जो अफवाहों के अनुसार, पासिफे के साथ सहवास करते थे) पर थिसस की जीत से इतना प्रसन्न था कि उसने थ्यूस को युवकों को लौटा दिया और एथेंस को श्रद्धांजलि से मुक्त कर दिया।
मिनोस ने थेरस से एराडने के लिए बदला भी नहीं लिया, जिसने उनके कार्य की स्वीकार्यता का संकेत दिया, जो तत्कालीन मौजूदा नैतिक मानकों में फिट था। यूनानियों ने खुद थ्यूस को नहीं समझा: कुछ स्रोतों में वह बहादुर और निष्पक्ष लग रहा था, दूसरों में - एक बेवफा प्रेमी जिसने द्वीप के निर्जन तट पर एरियाडेन को छोड़ दिया।
प्लूटार्क का मानना ​​​​था ("थीसस") कि थेसियस और एराडने के बीच संबंधों के बारे में सभी कहानियों में बहुत कम विश्वसनीयता थी: कुछ ने कहा कि एराडने ने डायोनिसस के एक पुजारी ओनार से शादी की थी, जिसे हेसियोड के अनुसार, थ्यूस द्वारा छोड़ दिया गया था, जो पहले प्यार में पड़ गए थे, सुंदर ईगल के साथ; अन्य लोगों ने दावा किया कि एरियडने ने थेसियस से ओनोपियन और स्टैफिल को जन्म दिया, और ओएनोपियन ने खुद को एक नया शहर बनाया। नक्सोस के लेखकों ने दावा किया कि दो मिनोस और दो एराडनेस थे: उनमें से एक नक्सोस द्वीप पर डायोनिसस की पत्नी थी और उसने स्टैफिल को जन्म दिया; दूसरा, सबसे छोटा, थियुस द्वारा अपहरण कर लिया गया और उसके द्वारा नक्सोस द्वीप पर लाया गया, वहीं मर गया; दूसरे को पहले जैसा सम्मान नहीं दिया जाता है। बड़ों के सम्मान में छुट्टियां मस्ती और खेल के साथ मनाई जाती थीं, बाद की छुट्टियों को उदासी और निराशा के साथ मिलाया जाता था, क्योंकि पूर्व को अमरता से सम्मानित किया जाता था, और बाद वाले को एक सामान्य भाग्य से गुजरना पड़ता था।
अंत में, एक और एरियाडेन था, जिसने मिनोस और उसके बेटे ड्यूकालियन की मृत्यु के बाद क्रेते पर शासन किया था, और जिसके साथ थेसियस ने बाद में एक शांति संधि (नीचे देखें) का समापन किया। चूंकि उसे विरासत के अधिकार से क्रेते का सिंहासन प्राप्त हुआ था, इसलिए यह माना जा सकता है कि वह मिनोस की बेटी थी और इसलिए, नक्सोस द्वीप पर नहीं मरी, बल्कि बच गई और वापस लौट आई।
नक्सोस के बाद, थिसस पहले डेलोस गए, और फिर एटिका ("थीसस") गए। डेलोस में, थेसस ने "अपोलो को बलिदान दिया, एराडने से प्राप्त मूर्ति को एफ़्रोडाइट को समर्पित किया, और युवकों के साथ मिलकर एक नृत्य शुरू किया, जो अभी भी डेलोस के निवासियों के बीच उपयोग में है; यह नृत्य विभिन्न मोड़ और मोड़ का प्रतिनिधित्व करता है भूलभुलैया: मापा आंदोलनों या तो एक दिशा में या किसी अन्य दिशा में किए जाते हैं, और इस नृत्य को डेलियन "क्रेन" कहते हैं। प्लूटार्क के प्रवेश के लिए एक स्पष्टीकरण में, यह कहा जाता है कि एथेनियाई लोगों के लिए बलिदान देने के लिए हर साल डेलोस में एक दूतावास भेजने का रिवाज आया, और थेसियस द्वारा आयोजित नृत्य को "क्रेन" कहा जाता है क्योंकि क्रेन एक सर्कल में उड़ते हैं . नवीनतम यात्रियों ने पाया है कि यह अभी भी यूनानियों द्वारा उपयोग किया जाता है, जो इसे "कैंडिया" और "क्रेटन नृत्य" कहते हैं। डेलोस में केराटन के लिए एक वेदी भी थी, जो जानवरों के बाएं सींग (किंथियन बकरियों) से बनी थी। वेदी की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि सींग न तो बंधे थे और न ही आपस में चिपके हुए थे। प्लूटार्क के अनुसार, "थेसियस ने केराटन की वेदी के घेरे में भी नृत्य किया था।"
एथेंस लौटने पर, थेसियस अपने पिता को एक सफेद (बैंगनी) पाल उठाने के अपने वादे के बारे में भूल गया। एजियस, जो एक्रोपोलिस से जहाज को देख रहा था, ने काले पाल देखे और होश खो दिया, और फिर, खुद को ठीक करते हुए, नीचे चला गया और दुर्घटनाग्रस्त हो गया (एक अन्य संस्करण के अनुसार, उसने खुद को एक चट्टान से समुद्र में फेंक दिया, जो तब से है ईजियन कहा जाता है)।
प्लूटार्क ("थीसस") के अनुसार, थ्यूस जिस जहाज पर रवाना हुआ और वापस लौटा, वह तीस-पंख वाला था; एथेनियाई लोगों ने इसे फालर्स के डेमेट्रियस के समय तक बरकरार रखा, जो 280 ईसा पूर्व रहते थे। ऐसा कहा जाता था कि एथेनियाई लोग इस जहाज को डेलोस भेजना जारी रखते थे, हालांकि प्लूटार्क ने खुद लिखा था कि "पुराने बोर्डों को हटा दिया गया था, उनके स्थान पर नए लोगों को रखा गया था ताकि यह जहाज एक दार्शनिक के रूप में एक उदाहरण के रूप में सेवा कर सके" शाश्वत नवीनीकरण का। थिसस की वापसी के सम्मान में, ओशोफोरिया का पर्व स्थापित किया गया था, जिसे इस प्रकार मनाया गया था: एक महान जनजाति के कई युवा जीवित माता-पिता के साथ चुने गए थे। उन्होंने अपने हाथों में गुच्छों के साथ अंगूर की शाखाएं लीं और बाकस के मंदिर से भागकर एथेना स्काईराडिया के मंदिर में फालिरियन घाट के पास भाग गए, जहां थ्यूस का जहाज डूब गया। जो वहाँ पहले दौड़ता था, उसे शहद, पनीर, मैदा और मक्खन के साथ एक प्याला दाखरस दिया जाता था। उनके बाद एक गाना बजानेवालों ने युवकों के सम्मान में गीत गाए। उनके साथ कई सबसे धनी महिलाएँ हाथों में टोकरियाँ लिए हुई थीं। सभी का नेतृत्व एक हेराल्ड कर रहा था, जिसमें शाखाओं के साथ एक बेंत था।
एथेनियन सिंहासन विरासत में मिलने के बाद, थेरस ने एथेंस के चारों ओर सभी एटिका को एकजुट किया, जो पहले बारह समुदायों में विभाजित था, जिनमें से प्रत्येक ने अपने मामलों का फैसला किया, यदि आवश्यक हो तो एथेनियन राजा की ओर रुख किया। इन समुदायों को एथेंस में जमा करने के लिए, थिसस को उनमें से प्रत्येक के पास अलग से जाना पड़ा। साधारण नागरिक और गरीब उसकी शक्ति को पहचानने के लिए तैयार थे, और वह बाकी को अधीनता में ले आया - कुछ अनुनय से, और कुछ बल से।
प्लूटार्क ने इस अवसर पर लिखा ("थीसस"): थेसस ने "अटिका के सभी निवासियों को एक शहर में इकट्ठा किया और उनमें से एक लोगों को बनाया। उस समय तक, वे अनुपस्थित-मन से रहते थे और कठिनाई के साथ इकट्ठा होते थे जब इसके बारे में परामर्श करना आवश्यक होता था। आम अच्छा ... थेसस गांव से गांव गए, परिवार से परिवार तक, उन्हें मनाया और उन्हें प्रोत्साहित किया। सरल और गरीब लोगों ने स्वेच्छा से उनकी सलाह स्वीकार कर ली; उन्होंने एक मजबूत लोकतांत्रिक सरकार का वादा किया, एक निरंकुश नहीं, खुद को अधिकार देने का अधिकार युद्ध में नेतृत्व करें और कानूनों के संरक्षक बनें; समान अधिकार हैं ... उन्होंने विभिन्न ट्रिब्यून, परिषदों और अदालतों को नष्ट कर दिया और सभी के लिए एक सामान्य ट्रिब्यून और परिषद का निर्माण किया जहां वह आज भी खड़ा है। टीकाकारों का कहना है कि किसी अवसर पर प्रीटेनियम में दावतें दी जाती थीं। विशाल भवन के बीच में हेस्तिया को समर्पित एक प्रकार का मंदिर था, जिसके सम्मान में एक अमिट अग्नि रखी जाती थी। यूनानियों के बीच हेस्टिया ने विश्व ब्रह्मांडीय चूल्हा के साथ सार्वभौमिक मातृ देवी का अवतार लिया, जिसके चारों ओर अन्य देवताओं के नाम वाले ग्रह स्थित थे।
यह थेसियस थे जिन्होंने एथेंस को इसका वर्तमान नाम दिया और, देवी एथेना के संरक्षण में, इसके लिए उनका आभारी होकर, पैनाथेनिक गेम्स * की स्थापना की, जिससे वे सभी एटिका के लिए उपलब्ध हो गए। प्लूटार्क के "थीसस" की टिप्पणियों में यह कहा गया है कि कुछ लोग इस जगह का एक प्रसिद्ध मिथक में अलग तरह से अनुवाद करते हैं: "किले और शहर [वह] एथेंस कहलाता है।" और प्लूटार्क ने स्वयं लिखा: "पूरे शहर [उसने] एथेंस को बुलाया और एक सामान्य बलिदान की स्थापना की, जिसे पैनाथेनिया कहा जाता है।"

*पहले, शहरवासी देवी एथेना के सम्मान में एथेनियस मनाते थे। थेसियस ने इसे सभी अटिका के लिए सामान्य बना दिया - और इसलिए उन्हें पैनाथेने नाम दिया गया।
ज़ेनोफ़न (5 वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) ("पर्व", 1) के समय में, इस अवकाश को पहले से ही पैनाथेनिक खेल कहा जाता था, जिसके लिए "उच्च नैतिकता" के लोग एकत्र हुए थे। ज़ेनोफ़ोन के काम की टिप्पणियों में, यह ध्यान दिया जाता है कि पैनाथेनिया देवी एथेना के सम्मान में सबसे महत्वपूर्ण एथेनियन छुट्टियों में से एक थी। यह मूल रूप से सालाना आयोजित किया गया था; लेकिन Peisistratus (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के समय से, Panatheneas को 4 वर्षों में 1 बार आयोजित किया जाने लगा, विशेष भव्यता के साथ मनाया गया और "ग्रेट पैनाथेनेस" नाम प्राप्त किया; और वार्षिक अवकाश तब से "लघु पैनाथेनेज़" के रूप में जाना जाने लगा। द ग्रेट पैनाथेनिक कई दिनों तक चला; शुरुआती दिनों में विभिन्न प्रतियोगिताएं होती थीं - जिम्नास्टिक, घुड़सवारी और संगीत; पहले में पैंक्रेटियम थे - एक जटिल प्रतियोगिता, जिसमें एक मुट्ठी के साथ लड़ाई शामिल थी। प्रतियोगियों को तीन समूहों में विभाजित किया गया था: बच्चे, "दाढ़ी रहित" (यानी युवा पुरुष) और "पति" (यानी वयस्क)।
"थेसस" की टिप्पणियों में प्लूटार्क थोड़ा अलग स्पष्टीकरण देता है: ग्रेट पैनाथेनिक हर पांच साल में हेकाटोम्बियन के महीने के 23 वें दिन मनाया जाता था, और छोटे वाले - हर साल फार्गेलियन के महीने के 20 वें दिन। रहस्यमय पेप्लोस, या एथेंस का घूंघट, बोल्शोई पर किया गया था, जिस पर दिग्गजों पर देवताओं की जीत और नायकों के यादगार कर्मों को दर्शाया गया था।
अटारी महीने (हेकाटोम्बियन, मेटागेइटनियन, बोएड्रोमियन, पियानप्सियन, मेमेक्टेरियन, पोसीडॉन, गैमेलियन, एंथेस्टेरियन, एलाफेबोलियन, म्यूनिचियन, फार्गेलियन, स्काईरोफोरियन और 13 वां, एम्बोलिज्मिक, महीना - दूसरा पोसीडॉन) नए चंद्रमाओं के साथ शुरू हुआ। वर्ष की शुरुआत आमतौर पर ग्रीष्म संक्रांति (जून) के महीने में की जाती थी। वसंत की शुरुआत से पहले एक अतिरिक्त महीना डाला गया था।
प्लूटार्क द्वारा "थीसस" की टिप्पणियों में, यह समझाया गया है कि एथेनियन कैलेंडर में पहला महीना हेकाटोम्बॉन जून-जुलाई में गिर गया; मैटागिटेनियन (मैसेडोनियन होर्पेई) अगस्त-सितंबर, बोएड्रोमियन से सितंबर तक, और म्यूनिखियन आधुनिक कैलेंडर के अप्रैल-मई के अनुरूप थे।
हेसियोड ने प्रत्येक महीने में 30 दिन गाए, जिनमें से कुछ दिनों को पवित्र माना जाता था (वे देवताओं को समर्पित थे: प्रत्येक महीने की 4 तारीख - हर्मीस, 7 - अपोलो, 8 - पोसीडॉन, 9 - मुक्ति का दिन, हेरा को समर्पित , प्रोमेथियस और पर्सेफोन)। यह समझ से बाहर रहा कि हेसियोड की अभिव्यक्ति "पहली संख्या से एक दिन पहले" को पवित्र माना जाता था, और साथ ही, प्रत्येक महीने का 30 वां दिन "किए गए कार्य की समीक्षा के लिए सबसे अच्छा दिन" होता है, अर्थात। प्रत्येक महीने की 30 तारीख को, यूनानियों ने संक्षेप में बताया कि महीने के लिए क्या किया गया था, और प्राचीन कवि ने 31 तारीख के बारे में कुछ भी नहीं लिखा था, इकाई पहले से ही ज़ीउस की संख्या थी। संभवतः, प्रत्येक महीने के 30 वें दिन, यूनानियों ने न केवल महीने के लिए "क्या किया गया है" की समीक्षा की, बल्कि थंडरर को भी बताया कि उन्होंने क्या किया था। इसलिए, यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि ग्रीक कैलेंडर का प्रारंभिक इतिहास व्यावहारिक रूप से अज्ञात है, जैसा कि ई. बिकरमैन का मानना ​​था। उसी लेखक ने होमर का उल्लेख किया, जिनसे यह ज्ञात हुआ कि अमावस्या की उपस्थिति एक त्योहार के साथ थी, लेकिन उन्होंने महीनों के नामों का उल्लेख नहीं किया और वर्ष में महीनों की संख्या की गणना नहीं की, हालांकि उन्होंने गिनती की (चंद्र) गर्भावस्था के महीनों की संख्या, जैसा कि हम अभी भी करते हैं।
इस प्रकार, यह पूरी तरह से माना जा सकता है, ओलंपिक देवताओं की संख्या के आधार पर, जो राशि चक्र के संकेतों की संख्या के अनुसार 12 थे, यूनानियों ने वर्ष में कम से कम 360 दिन + एक अतिरिक्त, कम, महीने की गणना की, हालांकि नाम महीनों के बारे में हम केवल प्राचीन काल से ही जानते हैं।

इसके अलावा, थेसियस ने "मेटेकिया, या प्रवासन की दावत की स्थापना की, और बलिदान जो अभी भी हेकाटोम्बियन के महीने के सोलहवें दिन किए जा रहे हैं। उसके बाद, उन्होंने शाही शक्ति को लोगों से वादा किया, और शुरू किया सरकार को संगठित करने के लिए, देवताओं के साथ पहले से परामर्श करके" ("थीसस")। थ्यूसीडाइड्स ने मेटेकिया को सामान्य बस्ती का पर्व कहा।
हरक्यूलिस की नकल में अपने पिता ज़ीउस को ओलंपिक खेलों का संरक्षक संत घोषित करते हुए, थेसियस ने पोसीडॉन के पिता को इस्तमियन खेलों का संरक्षक संत घोषित किया। दूसरों ने तर्क दिया, जैसा कि प्लूटार्क के थ्यूस की टिप्पणियों में बताया गया है, कि इन खेलों की स्थापना कोरिंथियन राजा सिसिफस ने 550 साल पहले थेसस से की थी, और एथेनियन राजा ने केवल उन्हें नवीनीकृत किया और उन्हें पोसीडॉन को समर्पित किया। इस विवाद में, सिसिफस द्वारा खेलों की स्थापना और थियुस द्वारा उनके नवीनीकरण के बीच "550 वर्ष" का आंकड़ा हमारे लिए महत्वपूर्ण है, अर्थात, वास्तव में, सिसिफस और थेसस के शासनकाल के बीच का समय अंतराल। इस्थमियन खेलों के लिए थेसियस की लत का वास्तविक कारण और भी जटिल है। जैसा कि प्लूटार्क (थेसस) ने लिखा है, ये खेल, जो पहले मेलिकर्ट की याद में मनाए जाते थे, जो समुद्र में मर गए, "रात में हुए और अपमान या उत्सव की तुलना में पवित्र संस्कारों की तरह थे।" इसलिए, कुछ ने कहा कि थिसस ने "इस्तमियास को अपने रिश्तेदार स्कीरोन की हत्या से खुद को शुद्ध करने के लिए स्थापित किया, जो कि कानेट का बेटा और पिथियस की बेटी जेनोखा था।" दूसरों ने दावा किया कि थिसस ने "इन खेलों को सिनिस की हत्या की याद में स्थापित किया था।" इस्तमियन खेलों की स्थापना में कुरिन्थियों की भागीदारी इस वाक्यांश से प्रमाणित होती है जिसके अनुसार थिसस ने "निर्धारित किया कि कुरिन्थियों ने इस्तमिया में मौजूद एथेनियाई लोगों की अध्यक्षता का रास्ता दिया, और जहाज की फैली हुई पाल के रूप में ज्यादा जगह कहा जाता है थियोरिडा ले सकता है" (थियोरिडा सार्वजनिक खेलों या अन्य पवित्र समारोहों में उनकी उपस्थिति के लिए कई एथेनियाई लोगों के साथ प्रतिवर्ष भेजे जाने वाले जहाज का नाम था)।
जैसा कि हो सकता है, इस्तमियन खेलों ने ग्रीस में जड़ें जमा लीं और ऐतिहासिक समय में भी जारी रहे: वे पोसीडॉन के सम्मान में एक छुट्टी के साथ थे और गर्मियों में हर 2 साल में कुरिन्थ के पास एक ग्रोव में होते थे, जहां का मंदिर इस्तमियन पोसीडॉन स्थित था। इस्तमियन खेलों के समय, एक पवित्र शांति की घोषणा की गई थी, लेकिन तब से कुछ ग्रीक जनजातियों (एलियंस) ने खेलों में भाग नहीं लिया, उनकी लोकप्रियता ओलंपिक और पाइथियन प्रतियोगिताओं की तुलना में कम थी, जिसमें पूरी ग्रीक आबादी ने भाग लिया था। इस्तमियन खेलों में जिम्नास्टिक, घुड़सवारी, काव्यात्मक और संगीत प्रतियोगिताएं शामिल थीं। विजेताओं को अजवाइन या पाइन (पाइन) की माला मिली, जिसमें एक ताड़ की शाखा बुनी गई थी। ईसाई धर्म की जीत के साथ इस्तमियन खेलों का समापन हुआ।
थेसियस ने मेगारा को, जो पहले उसके चाचा निसस के स्वामित्व में था, एथेनियन साम्राज्य में मिला लिया, और अपने दादा पिथियस के बाद ट्रोजेन को भी विरासत में मिला। थ्यूस पहले एथेनियन राजा बने, जिन्होंने धन का खनन करना शुरू किया, और उनके सिक्कों पर एक बैल, या एक बैल की छवि सभी के लिए एक चेतावनी के रूप में थी, जैसा कि प्लूटार्क ("थेसस") का मानना ​​​​था कि किसी को उन्हें हासिल करने के लिए काम करना होगा।
"निवासियों की संख्या में और वृद्धि करने के लिए, थेसियस ने सभी को समान अधिकार दिए। प्रसिद्ध राष्ट्रीय उद्घोषणा: "यहाँ आओ, सभी लोग!" यह थेसियस द्वारा स्थापित किया गया था, जिन्होंने किसी तरह से सार्वभौमिक नागरिकता की स्थापना की। हालाँकि, उन्होंने एक अव्यवस्थित लोकतंत्र नहीं छोड़ा, हर जगह से बहने वाले लोगों से मिश्रित, राज्यों के किसी भी भेद के बिना वह लोगों को यूपेट्राइड्स (महान), भू-स्वामी (जमींदारों) और डिमर्ज (कारीगरों) में विभाजित करने वाले पहले व्यक्ति थे। यूपेट्रिडम ने अधिकार दिया शासकों को चुनें, ससुराल वालों के लिए, पूजा और पवित्र संस्कारों से संबंधित हर चीज के व्याख्याकार, और इस तरह सभी संतुलन के बीच पेश किया गया, क्योंकि यूपाट्राइड्स ने दूसरों को गरिमा में, उनकी उपयोगिता में जियोमर्स और उनकी भीड़ में डिमर्ज को उत्कृष्ट बनाया। की राय अरस्तू कि थिसस लोगों की सरकार के सामने झुकने वाले और निरंकुशता को त्यागने वाले पहले व्यक्ति थे, होमर द्वारा पुष्टि की जाती है, जो यूनानियों के जहाजों की गिनती करते हुए कुछ एथेनियन "डेमोस" कहते हैं।
"मेगारिस को अटिका से जोड़कर, उन्होंने इस्तमा में सभी के लिए जाने-माने एक स्तंभ का निर्माण किया, जिस पर उन्होंने दो छंदों को दो क्षेत्रों की सीमा दिखाते हुए अंकित किया। पूर्वी भाग पर लिखा गया था": "आयोनिया यहां है, नहीं पेलोपोनिज़।" पश्चिमी पर: "यहाँ पेलोपोनिज़ है, इओनिया नहीं", जिससे उनकी संपत्ति की सीमाओं को परिभाषित किया जा सके। ऐसा कहा जाता था कि यह स्तंभ राजा कोडरस के सामने मौजूद था, जिसके दौरान इसे हेराक्लिड्स द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जिन्होंने एक बार एथेनियाई लोगों के साथ आश्रय पाया था, और बाद में मेगारा को उनसे दूर ले गए। बहुत बाद में, थेसियस की नकल करते हुए, रोमन सम्राट हैड्रियन (76-138 ईस्वी) ने एथेंस में प्राचीन और नए शहर के बीच एक स्मारक बनवाया, जिस पर एक तरफ उन्होंने खुदा लिखा: "यहाँ एथेंस, प्राचीन शहर थियुस है," और दूसरी तरफ: "यहाँ एड्रियन शहर है, थेसस नहीं।" ये वे चुटकुले हैं जिन्हें पूर्वजों ने स्वयं अनुमति दी थी!
थिसस के गौरवशाली कार्यों में से एक अमाजोन, युद्ध जैसी महिलाओं के खिलाफ एक अभियान था, जिनसे उसने रानी एंटिओप को चुरा लिया था, और वह उसकी पत्नी बन गई। इसका बदला लेने के लिए, ऐमज़ॉन अपनी बहन हिप्पोलिटा के नेतृत्व में अटिका के विरुद्ध युद्ध करने गए, एथेंस की घेराबंदी की और शहर में प्रवेश किया; निर्णायक लड़ाई जिसमें थेसियस ने उन्हें हराया था वह शहर के बीच में था। हालांकि, एथेंस को घेरने से पहले, प्लूटार्क ("थीसस") के अनुसार, अमेज़ॅन को पहले पूरे क्षेत्र पर कब्जा करना था, और तथ्य यह है कि "उन्होंने शहर में ही डेरा डाला था [उनके शहर के स्थानों के नाम के रूप में पुष्टि की गई है] लड़ाई - संग्रहालय और Pnyx, - एक्रोपोलिस के पास], और लड़ाई में गिरे हुए लोगों की कब्रें ... यह लड़ाई बोएड्रोमियन के महीने में दी गई थी, जिसमें एथेनियन अभी भी बोएड्रोमियस भेजते हैं "- की याद में दौड़ते और चिल्लाते हुए जब ज़ुथस पेलोपोनिज़ के शासक उनकी सहायता के लिए आया तो एथेनियाई लोगों ने हर्षित उद्गार प्रकट किए।
कुछ ने कहा कि थेसियस ने अमेज़ॅन के खिलाफ हरक्यूलिस के अभियान में भाग लिया और अमेज़ॅन रानी एंटोप को अपने शिकार के रूप में प्राप्त किया। दूसरों ने दावा किया कि थेरस ने हरक्यूलिस की तुलना में कुछ महीने बाद अमेज़ॅन के देश का दौरा किया था, और एंटोप उपहारों के साथ उनका स्वागत करने आया था, लेकिन जहाज पर मुश्किल से चढ़े थे, जब थ्यूस ने लंगर का वजन किया और उसका अपहरण कर लिया। प्लूटार्क ("थेसस") दूसरे संस्करण के लिए अधिक इच्छुक था, जिसके अनुसार थेसस अपने जहाजों पर रवाना हुए, उनके किनारे पर उतरे, और प्यार से ग्रस्त होने के कारण, अमेज़ॅन "न केवल भाग गए ... थिसुस ने उस से बिनती की, कि वह अमेज़ॅन के जहाज में प्रवेश करे जो उन्हें लाया था, और तुरंत उसे अपने साथ ले गया। मुख्य ग्रीक मिथक के अनुसार, हरक्यूलिस एरेस के बेल्ट के पीछे अमेज़ॅन के लिए रवाना हुए, और थिसस उनकी टीम में नहीं थे, लेकिन रास्ते में, हरक्यूलिस ने ट्रॉय का दौरा किया और ट्रोजन किंग हेसियन की बेटी को मुक्त कर दिया, जिसका इरादा एक के रूप में था पोसीडॉन को बलिदान। ये सभी घटनाएँ ट्रोजन युद्ध से बहुत पहले हुई थीं, लेकिन उन्होंने इसके इतिहास के लिए एक प्रागितिहास के रूप में कार्य किया, जिससे थियुस का भी कोई लेना-देना नहीं था।
एथेनियन और अमेज़ॅन के बीच हुई लड़ाई में, एंटोप, जो पहले से ही थेसस हिप्पोलीटा को जन्म दे चुके थे, थेसियस की तरफ से लड़े और अमेज़ॅन मोलपाडिया द्वारा दागे गए एक तीर से मर गए, जिसे बाद में थेसियस ने मार दिया था। हालांकि, एक संस्करण है जिसके अनुसार एंटोप की मृत्यु बहुत बाद में हुई। उसकी बहन हिप्पोलिटा को पकड़ लिया गया और वह थीसियस की पत्नी बन गई (क्योंकि कुछ का मानना ​​​​है कि यह वह थी, न कि एंटोप, जो उसके बेटे हिप्पोलिटस की माँ थी)। इसके अलावा, ग्रीक मिथकों में हिप्पोलिटा के साथ, पर्याप्त परतें भी हैं: एक हिप्पोलिटा, अमेज़ॅन की रानी, ​​​​हरक्यूलिस द्वारा मार दी गई थी, और दूसरी थीसियस की पत्नी बन गई थी।
जैसा कि हो सकता है, एथेनियाई लोगों ने शायद अपने राजा को अमाजोन के साथ युद्ध के लिए माफ नहीं किया, क्योंकि एथेंस और इओनिया के सभी सकारात्मक परिवर्तनों के साथ, थेरस के क्रमिक पतन की कहानी शुरू हुई, जिसमें उनके निकटतम थिस्सलियन लैपिथ्स (थिस्सल्स) के राजा मित्र पिरिथस ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई), जिन्होंने अमेज़ॅन के खिलाफ लड़ाई में उनकी मदद की, क्योंकि अटिका पहुंचने से पहले, उन्हें थिसली के माध्यम से जाना था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अमेज़ॅन, साथ ही थिस्सलियन सेंटॉर, ग्रीक मिथकों के अनुसार, घोड़ों की सवारी करना जानते थे, जबकि हरक्यूलिस और थ्यूस के समय में आचेन मुख्य रूप से रथों का उपयोग करते थे, और सवारों को असभ्य और बिना मुंह वाला "सेंटौर" कहा जाता था। ". थेसियस ने पिरिथस को थिसली से अर्काडिया तक सेंटोर को निष्कासित करने में मदद की, जहां बाद में हरक्यूलिस ने उनका सामना किया।
पड़ोसियों के साथ संबंधों को मजबूत करते हुए, थेनस ने थेबन राजा ओडिपस को आश्रय दिया, थेब्स पर हमला किया और रीजेंट क्रेओन को कैद कर लिया (एक अन्य संस्करण के अनुसार, उसने उसे मार डाला)।
ओडिपस ने अपने दुखद भाग्य की असामान्यता से एथेनियाई लोगों को आकर्षित किया। ओडिपस स्वयं बहुत सभ्य था, लेकिन उसका परिवार शापित था, और उसे एक कठिन भाग्य का अनुभव करना पड़ा; ओडिपस अपने पिता का अनजाने में हत्यारा बन गया और उसने अपनी ही माँ से शादी कर ली। अपने बेटों द्वारा थिब्स शहर से निष्कासित, अपनी वफादार बेटी एंटिगोन के साथ, उन्होंने एथेंस के शासक - थेसियस के पास अपना रास्ता बनाया, जिन्होंने कोलन में पवित्र ग्रोव में उनका गर्मजोशी से स्वागत किया। सोरफोकल्स "ओडिपस इन कोलन" की त्रासदी में, एथेंस के नागरिकों ने पहले से ही मरने वाले ओडिपस को महत्व दिया क्योंकि उसका शरीर एक ताबीज बन गया: "ओडिपस थेसियस को धन्यवाद देता है और उसे अपनी सुरक्षा का वादा करता है। वह कहता है कि उसकी कब्र हमेशा की सच्ची सुरक्षा होगी। एथेनियंस।"
एक मिथक है जिसके अनुसार, अमेज़ॅन के साथ युद्ध के बाद, थेरस ने क्रेटन राजा ड्यूकालियन (मिनोस और पासीफे के पुत्र) के साथ शांति बना ली और अपनी बहन फेदरा से शादी कर ली। ईर्ष्यालु एंटोप, जो थेसियस की नाजायज पत्नी थी, शादी की दावत में घुस गई और मेहमानों को मारने की धमकी देने लगी, जिसके लिए उसे थेसियस ने मार डाला। प्लूटार्क ("थीसस") के अनुसार, अन्य लोगों ने कहा कि एंटोप को हरक्यूलिस द्वारा मार दिया गया था, लेकिन किसी भी मामले में, थेरस ने एंटोप की मृत्यु के बाद फेदरा से शादी की, जिससे उनका एक बेटा हिप्पोलिटस था।
प्लूटार्क ("थीसस") के अनुसार, थेसियस से पहले, एथेनियाई लोगों के पास एक सीमित चालक दल (पांच से अधिक लोग नहीं) के साथ व्यापारी जहाज थे; केवल जेसन (सामान्य ग्रीक समझौते द्वारा) को समुद्री लुटेरों - समुद्री लुटेरों को भगाने के लिए एक बड़े दल के साथ जहाजों को रखने की अनुमति थी। एथेनियन राजा बनने के बाद, थेसियस ने अपना बेड़ा बनाना शुरू किया और मिनोस की मृत्यु के बाद, जब सिंहासन उसके बेटे ड्यूकालियन के पास गया, तो उसने क्रेते पर हमला किया और ड्यूकालियन को मार डाला; उसके बाद, क्रेटन शासन "एरियाडने के पास गया, जिसके साथ थेसियस ने बातचीत में प्रवेश किया, एथेनियन युवाओं को वापस प्राप्त किया और एथेनियाई और क्रेटन के बीच शांति स्थापित की; दोनों पक्षों ने युद्ध को फिर से शुरू न करने की शपथ ली।" उस समय से, थेसियस को एथेनियन नौसेना का पूर्वज माना जाता है।
यहां तक ​​​​कि हेसियोड ने (634) लिखा है कि उनके पूर्वजों ने "अच्छी आय की तलाश में हल्के जहाजों पर यात्रा की", लेकिन पहले से ही एक समय में उन्होंने सभी को (643-644) की सिफारिश की: "एक छोटे जहाज की प्रशंसा करें, लेकिन एक बड़े जहाज पर माल लोड करें: आप अधिक माल डालते हैं - और आपको अधिक लाभ मिलेगा।
फेदरा से थेरस की शादी ने एथेंस और क्रेते के बीच दोस्ती को और मजबूत किया। फेदरा ने थेसियस को दो बेटे - एकमंत और डेमोफ़ोन - को जन्म दिया और वह अपने सौतेले बेटे हिप्पोलिटस से प्यार करती थी। हालांकि, पवित्र हिप्पोलिटस, जो शिकार के शौकीन थे और आर्टेमिस द्वारा पूजनीय थे, ने फेदरा का प्रतिदान नहीं किया। यह कहा गया था कि उसने उसे परेशान किया, उसके द्वारा खारिज कर दिया, खुद को फांसी लगा ली, एक नोट छोड़कर जिसमें उसने अपने सम्मान पर अतिक्रमण करने का आरोप लगाया। नोट प्राप्त करने के बाद, थेसियस ने अपने बेटे को शाप दिया, हिप्पोलिटस को दंडित करने के लिए पोसीडॉन से प्रार्थना की, अपने बेटे को एथेंस छोड़ने और अपने मूल शहर में कभी वापस नहीं लौटने का आदेश दिया। जब हिप्पोलीट तट पर सवार था, एक विशाल लहर किनारे से टकराई, एक राक्षस उसके शिखर से उठा, जिसने उसके रथ का पीछा किया; टीम के साथ सामना करने में असमर्थ हिप्पोलीट दुर्घटनाग्रस्त हो गया। ऐसा कहा गया था कि आर्टेमिस ने एस्क्लेपियस को उसे वापस जीवन में लाने के लिए कहा और उसने मौत को हरा दिया, जिससे हिप्पोल्यटस को पाताल लोक से दूर ले जाया गया और इस तरह मृतकों के राजा को नाराज कर दिया।
फेदरा, हिप्पोलिटस और थेसस के बारे में इस कहानी में, जो महत्वपूर्ण है वह रानी की बदनामी नहीं है और न ही परिवार के मुखिया की चिड़चिड़ापन (ऐसी घटनाएं प्राचीन दुनिया में अक्सर होती थीं), लेकिन एक दूसरे के साथ संवाद करने की उनकी क्षमता के माध्यम से एक नोट"। नतीजतन, उन दूर के समय में वे पहले से ही लिखना और पढ़ना जानते थे, और यूनानियों ने थेब्स के खिलाफ सात के युद्ध से पहले, ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार पत्र का इस्तेमाल किया था। होमर ने निंदनीय सामग्री के नोट्स को "बुरे संकेत" कहा, और उनके वाक्यांश के स्पष्टीकरण में यह कहा गया था कि प्राचीन यूनानियों और रोमनों, प्राचीन काल के अंत तक, रोजमर्रा की जिंदगी में मोम के साथ लिपटे तह गोलियां लिखने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, जिस पर पत्र थे "स्टाइल" नामक एक तेज छड़ी के साथ खरोंच। भूमध्य सागर के प्राचीन लोगों में से, केवल एट्रस्केन पुजारियों ने दावा किया कि उनके पास देवताओं द्वारा लिखित "पवित्र पुस्तकें" हैं।
थेसियस की शादी को लेकर तरह-तरह की अफवाहें थीं। जैसा कि प्लूटार्क (थेसस) ने लिखा है, "इन विवाहों की न तो एक प्रशंसनीय शुरुआत थी और न ही एक सुखद अंत। वे कहते हैं कि उन्होंने ट्रोएज़ा से एक निश्चित एनाक्सो का अपहरण कर लिया; कि, सिनिस और केर्कियन को मारकर, उन्होंने उनकी बेटियों के खिलाफ हिंसा का इस्तेमाल किया; कि उन्होंने पेरीबियस से शादी की , अजाक्स की मां, फिर फेरेबी पर और इफिकल्स की बेटी इओप पर, जो पैनोपिया की बेटी एग्ला के साथ प्यार में पड़ गई, ... एराडने को छोड़ दिया - सम्मान और न्याय के विपरीत एक कार्य। उसे और नाश।
प्लूटार्क ने थिसस के साथ पिरिथस की दोस्ती की शुरुआत का वर्णन इस प्रकार किया ("थीसस"): "जब थियुस की महान शक्ति और साहस की प्रसिद्धि हर जगह फैल गई, तो पिरिथस ने इसका परीक्षण करना चाहा, मैराथन में अपने बैलों को चराने के लिए चुरा लिया। यह सीखते हुए कि थेसस, सशस्त्र , उसका पीछा कर रहा था, वह भागा नहीं, बल्कि उसके खिलाफ हो गया। एक-दूसरे को देखकर, वे एक-दूसरे की सुंदरता पर आश्चर्यचकित थे, उनके आपसी साहस का सम्मान करते थे और लड़ने से बचते थे। पिरिथस ने सबसे पहले अपना हाथ बढ़ाया, पूछा इस अपहरण में स्वयं न्यायाधीश बनने के लिए, स्वेच्छा से इस तरह की सजा भुगतने का वादा करते हुए, वह उस पर क्या लगाएगा। इनस ने उसे माफ कर दिया और उसे गठबंधन और दोस्ती की पेशकश की, जिसे उन्होंने शपथ से पुष्टि की। "
लैपिथ्स (थिस्सल्स) के राजा, इक्सियन के पुत्र पिरिथस, उनके साहस से प्रतिष्ठित थे। होमर ने लैपिथ्स को नायक कहा, और ओविड ने सेंटॉर के साथ अपनी दुश्मनी की बात की।
समय के साथ, पिरिथस की पत्नी हिप्पोडामिया (डीडामिया) की मृत्यु हो गई, और दो विधवा नायकों ने पहले से ही ज़ीउस की बेटियों से पुनर्विवाह करने का फैसला किया: थिसस ने स्पार्टन राजकुमारी हेलेन को चुना, जो डायोस्कुरी की बहन थी, और पिरिथस ने उसे अपहरण करने में मदद की।
"थेसस पचास वर्ष का था ... जब उसने हेलेन का अपहरण कर लिया, जो अभी तक विवाह योग्य आयु तक नहीं पहुंची थी" ("थीसस")। ऐलेना तब केवल बारह वर्ष की थी (और कुछ ने उससे भी कम उम्र की थी), और हालाँकि वह पहले से ही अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थी, फिर भी उसकी शादी करना जल्दबाजी होगी; इसलिए, थेसियस ने उसे अफीदना (मैराथन के पास एथेंस के उत्तर में) गांव भेजा, उसकी मां को उसे सौंप दिया, अपने दोस्त अफिदना को दिन-रात लड़की की रक्षा करने और उसके निवास स्थान को गुप्त रखने का निर्देश दिया (एक अन्य संस्करण के अनुसार, ऐलेना थिसस से एक बेटी, इफिजेनिया को जन्म दिया, जिसने हेलेन की बड़ी और पहले से विवाहित बहन क्लाइटेमेस्टर को गोद लिया था)। थिसस ने "उसे रखा और अपने डायोस्कुरी भाइयों को वापस नहीं करना चाहता था, जिन्होंने उसे वापस मांगा।" "कुछ, इस महान अपराध को छिपाने की इच्छा रखते हैं," दावा किया कि ऐलेना का अपहरण उसके द्वारा नहीं किया गया था।
उसके बाद, दोस्तों ने पाताल लोक की पत्नी पर्सेफोन को लेने का फैसला किया, ताकि वह पिरिथस की दुल्हन बने। थेसस और पिरिथस अंडरवर्ल्ड में उतरे और, किसी तरह चिरोन को मजबूर करते हुए, वैतरणी नदी को पार किया और वॉचडॉग सेर्बेरस को पार करते हुए, पाताल लोक के दरवाजे पर समाप्त हो गए। मृतकों के राज्य के स्वामी ने शांति से उनकी निर्भीक मांग सुनी और मेहमाननवाज होने का नाटक करते हुए उन्हें बैठने के लिए आमंत्रित किया। कुछ भी संदेह न करते हुए, वे वहीं बैठ गए जहाँ यह सुझाव दिया गया था, और खुद को गुमनामी के सिंहासन पर पाया। वे पत्थर के सिंहासन से इस कदर जड़े हुए थे कि वे अपंग हुए बिना उससे उठ नहीं सकते थे। उन्हें एरिनीस (प्रतिशोध की देवी) द्वारा कोड़े मारे गए और केर्बरोस द्वारा दांतों से सताया गया, और हेड्स ने यह सब देखा और मुस्कुराया।
चार साल बाद, हरक्यूलिस, जो पाताल लोक में आया था, ताकि, यूरीस्टियस, मायसीनियन राजा के कहने पर, केर्बरोस को लेने के लिए, उसने दो दोस्तों को पहचान लिया, जब उन्होंने चुपचाप अपना हाथ बढ़ाया, मदद के लिए प्रार्थना की। प्रीसेफोन ने कृपापूर्वक हरक्यूलिस को अपने असहाय बंधुओं को मुक्त करने और उन्हें अपने साथ ले जाने की अनुमति दी, यदि केवल वह कर सकता था। हरक्यूलिस ने थेरस को पत्थर से फाड़ दिया और उसे जमीन पर लौटा दिया, लेकिन जब उसने पिरिथस को मुक्त करने की कोशिश की, तो पृथ्वी हिल गई और हरक्यूलिस को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
एक संस्करण है जिसके अनुसार थेसियस और पिरिथस कभी भी पाताल लोक में नहीं गए, लेकिन थिस्प्रोट के राजा की पत्नी का अपहरण करने की कोशिश की, जिन्होंने समय पर अपनी योजना के बारे में जानने के बाद, अभिमानी लोगों को पकड़ लिया, जिसके बाद उन्होंने पिरिथस को फेंक दिया। कुत्तों द्वारा खाया गया, और थेसियस ने उसे कैद कर लिया, जहाँ से उसने हरक्यूलिस द्वारा बचाया।
प्लूटार्क ने इस मिथक ("थीसस") में एक और वास्तविकता देखी: थेसस, "पिरिथस को एक पारस्परिक सेवा प्रदान करने के लिए, मोलोसियन के राजा एडोनस की बेटी का अपहरण करने के लिए एपिरस के साथ गया, जिसने अपनी पत्नी पर्सेफोन को बुलाया, उसका बेटी - वर्जिन, और उसका कुत्ता - सेर्बेरस"। यह सीखते हुए कि पिरिथस और थेसस राजा की बेटी का अपहरण करने के लिए एपिरस पहुंचे, उन्होंने उन्हें पकड़ लिया, "पिरिथस ने तुरंत सेर्बेरस को धोखा दिया, और थिसस को जंजीरों में रखा गया।" कमेंट्री बताती है कि मोलोसियन एपिरस में एक जनजाति थे जो अम्वरसियन खाड़ी के पास रहते थे। एपिरस स्वयं ग्रीस के पश्चिम में आयोनियन सागर के तट पर एक क्षेत्र था।
एथेंस लौटने पर, थिसस ने पाया कि शहर में उनकी पूर्व लोकप्रियता का कोई निशान नहीं था। जब वह "हेड्स के राज्य में" था, तब हेलेन के भाइयों, डायोस्कुरी के नेतृत्व में स्पार्टन्स ने अटिका पर आक्रमण किया, अफीदना को तबाह कर दिया, जहां उन्होंने ऐलेना को छिपा दिया, और, अपनी बहन के साथ, एफ़्रा (एट्रा), थेसियस की माँ को ले लिया। स्पार्टा को एक गुलाम के रूप में। एथेंस में सत्ता को एरेचथियस के परपोते मेनेस्थियस ने जब्त कर लिया था, जिन्होंने खुद को खोई हुई शक्ति के अभिजात वर्ग को याद दिलाकर और गरीबों को यह बताकर लोगों का पक्ष अर्जित किया कि उनकी पितृभूमि और मूल मंदिर उनसे चुरा लिए गए थे, और थेसियस के नाम पर अज्ञात मूल के एक बदमाश के हाथों में वे खुद एक खिलौना बन गए। थेसियस के पुत्र एकमंत और डेमोस्फोन को एथेंस से भागने के लिए मजबूर किया गया और एलीफेनोर (यूबोआ पर एबंटेस के राजा) में यूबोआ में आश्रय मिला।
एथेंस के नए राजा का वर्णन करते हुए, प्लूटार्क ने लिखा ("थीसस"): "मेनेस्थियस, पेटॉय [पेटियस] का पुत्र, ओर्नी का पोता और एरेचथियस का परपोता, लोगों में से पहला, जैसा कि वे कहते हैं, लोगों को खुश करना शुरू कर दिया और चापलूसी वाले शब्दों के साथ उसे अपने पक्ष में आकर्षित करना शुरू कर दिया। उसने थेसियस के खिलाफ सबसे मजबूत एथेनियाई लोगों को विद्रोह करने की कोशिश की, जिनके साथ वे लंबे समय से क्रोधित थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि उन्होंने उनसे वह सारी शक्ति और ताकत ली थी जो उनके पास थी विभिन्न जनजातियों, और, उन्हें एक शहर की दीवारों में समाप्त करके, उन्हें अपनी प्रजा और दास बना दिया। , उन्हें यह प्रस्तुत करते हुए कि वे केवल स्वप्निल स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं और वास्तव में वे अपने मातृभूमि और पवित्र संस्कारों से वंचित हैं और इसके बजाय कई अच्छे और वैध शासकों को उन्हें एक का पालन करना चाहिए - एक अजनबी और एक अजनबी। खुद की मदद करने के लिए, मेनेस्थियस ने स्पार्टा से टाइन्डाराइड्स को बुलाया, अन्यथा डायोस्कुरी कहा जाता था, एक संख्या जो एटिका में श्रेष्ठ थी, जिससे न केवल थियुस, बल्कि एथेंस और सभी एथेनियाई लोगों के साथ विश्वासघात हुआ।
यह माना जाता है कि एथेंस में सत्ता परिवर्तन के कालक्रम में प्लूटार्क पूरी तरह से सटीक नहीं था: सिंहासन को शुरू में मेनेस्थियस के पिता, पेटी, ओर्नियस के पुत्र, एरेचथियस और प्रक्सिथिया के पोते द्वारा हड़प लिया गया था, और उन्होंने पहले ही स्थानांतरित कर दिया था। अपने बेटे मेनेस्थियस को राज्य।
मेनेस्थियस की नीति को बाद के समय में बार-बार लागू किया गया था और अभी भी हमारे समय में इसका उपयोग किया जाता है, जब इस या उस शक्ति को बदलने की आवश्यकता होती है। थिसस के समय के गद्दारों में से, प्लूटार्क ("थेसस") ने एकेडम को नोट किया, जिसने "किसी अज्ञात तरीके से सीखा कि ऐलेना अफीदना में छिपी थी, ने अपने भाइयों को यह घोषणा की। इस कारण से, टाइन्डाराइड्स ने महान सम्मान प्रदान किया उसे अपने जीवनकाल के दौरान और बाद में, जब लेसेडेमोनियन [स्पार्टन्स] ने कई बार एटिका में प्रवेश किया और उसे बर्बाद कर दिया, अकादमी को अकादमी के सम्मान से बख्शा। अकादमी एथेंस से 6 चरणों (1 किमी से अधिक) में स्थित थी, जिसमें एक व्यायामशाला और ढकी हुई गलियों वाली दीवार से घिरा एक बगीचा शामिल था। बहुत बाद में प्लेटो ने अकादमी में पढ़ाया। नाम "अकादमी", जैसा कि प्लूटार्क ("थेसस") ने लिखा था, एकेडम से नहीं आया था, बल्कि अर्काडिया के एकेडिम से आया था, जो थेसस के समय में टाइन्डाराइड्स का सहयोगी था, और उसकी ओर से एथेनियन अकादमी को एकेडेमिया कहा जाता था। .
पाताल लोक के बाद कमजोर, थेसियस के पास सत्ता के लिए मेनेस्थियस से लड़ने की ताकत नहीं थी और वह निर्वासन में चला गया। ऐसा कहा जाता था कि थेरस ने हेराक्लीज़ को वह सारी भूमि दी जो शहर ने पहले उसे दी थी; उसने उन्हें हरक्यूलिस को समर्पित किया और उन्हें हरक्यूलिस कहा, और इससे पहले वे थेसियस कहलाते थे; उसने अपने लिये केवल चार भाग छोड़े; उसने अपने बच्चों को यूबोआ में एलेफेनोरा भेजा, और वह खुद एथेनियाई लोगों पर एक अभिशाप घोषित कर, स्काईरोस द्वीप (यूबोआ और लेस्बोस के द्वीपों के बीच स्थित) के लिए रवाना हुआ, जहां उसके पास एक पारिवारिक संपत्ति थी। एथेनियाई लोगों ने लंबे समय तक थेरस के अभिशाप को महसूस किया और उसकी छाया को वश में करने के लिए, उसके लिए बलिदान लाने और दिव्य सम्मान दिखाने का फैसला किया।
स्काईरोस पर, स्थानीय राजा लाइकोमेड्स को एक अतिथि मिला। जब थेसियस ने द्वीप पर रहने की अनुमति मांगी, तो लाइकोडेस ने थ्यूस को अपनी संपत्ति की सीमाएं दिखाने का नाटक किया, उसे एक उच्च चट्टान के शीर्ष पर फुसलाया और उसे नीचे फेंक दिया। इस कृत्य का कारण इस तथ्य में देखा जाता है कि लाइकोडेस मेनेस्थियस का मित्र था। कुछ लोग कहते हैं कि लाइकोमेडिस उस भूमि के टुकड़े को हथियाना चाहता था जो थेसियस से संबंधित था। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन लाइकोमेड ने सब कुछ प्रस्तुत किया जैसे कि येस नशे में गिर गया, क्योंकि उसने चलने से पहले बहुत अधिक पी लिया था।
थेसियस की मौत पर किसी ने ध्यान नहीं दिया। उनके बेटे, सामान्य नागरिकों के रूप में, ट्रॉय के पास एलेफेनोर का अनुसरण करते थे। ऐसा लगता है कि हरक्यूलिस थेसियस से ज्यादा जीवित नहीं रहा (उन्होंने ट्रोजन युद्ध में भी भाग नहीं लिया)।
मेनेस्थियस, जो एथेंस में शासन करता था, हेलेन का एकमात्र मंगेतर बना रहा और, एथेनियन सेना के प्रमुख के रूप में, ट्रॉय गया, जहां, एक संस्करण के अनुसार, उसकी मृत्यु हो गई, और दूसरे संस्करण के अनुसार, वह फिर भी युद्ध से लौट आया, लेकिन एथेंस में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं की, जिसमें थिसस के पुत्र डेमोफोन ने पहले से ही शासन किया था; मेनेस्थियस मेलोस द्वीप को पार कर गया, जिसका राजा हाल ही में बिना वारिस के मर गया था, और उसका शासक बन गया।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह मेनेस्थियस था, न कि डेमोफोन, जो ट्रोजन युद्ध में एथेनियन सैनिकों का नेता था। नतीजतन, मेनेस्थियस को अचेन्स द्वारा एथेंस के वैध राजा के रूप में माना जाता था।

थेसियस का पुत्र डेमोफोन, ट्रोजन युद्ध से लौटने वाला पहला व्यक्ति था, उसे ट्रॉय के पास से उसकी दादी एफ़्रा (एट्रा) लाया, जिसे ऐलेना ने ट्रॉय में ले लिया था, और अपने पिता के सिंहासन को जब्त कर लिया था। एथेनियाई लोगों ने कहा कि डेमोफोन पैलेडियम को ट्रॉय से अपने गृहनगर लाया और इसे एथेना के स्थानीय मंदिर में रखा।
यह डेमोफ़ोन था जो माइसीनियन राजा यूरीस्टियस से डरता नहीं था और हेराक्लाइड्स (हरक्यूलिस के बच्चे) को आश्रय देता था, जिसे यूरीस्टियस ने इस डर से सताया था कि वे बड़े होने पर उसे उखाड़ फेंक सकते हैं। एथेनियाई लोगों ने न्याय की अपनी अंतर्निहित भावना के साथ हेराक्लाइड्स को शरण देने का फैसला किया जब उन्होंने उन्हें दया की वेदी पर बैठे देखा। जब हेराक्लिड्स परिपक्व हो गए, यूरीस्टियस ने एक सेना इकट्ठी की और एथेंस के खिलाफ चढ़ाई की। चूंकि दैवज्ञ ने घोषणा की थी कि यदि हरक्यूलिस के बच्चों में से एक को पर्सेफोन के लिए बलिदान नहीं किया गया, तो एथेनियाई लोगों को पराजित किया जाएगा, हरक्यूलिस की इकलौती बेटी मैकरिया, खुद को बलिदान करने के लिए सहमत हो गई (उस समय, मानव बलि अभी भी संरक्षित थी, संपूर्ण की विशेषता देवता नायकों का युग)। एथेनियाई लोगों ने यूरीस्थियस को हराया और उसके पुत्रों और उसके कई सहयोगियों को मार डाला। हरक्यूलिस का पुत्र, गिल, यूरीस्टियस के साथ पकड़ा गया, जिसने रथ में युद्ध के मैदान को छोड़ दिया, और उसका सिर काट दिया, और हरक्यूलिस की माँ, अल्कमेने ने उसकी आँखें निकाल लीं।
बहुत बाद में, जब हेराक्लिड्स ने ओरेस्टेस के बेटे टिसमेन को स्पार्टा से निष्कासित कर दिया, तो उन्होंने एथेनियाई लोगों से शरण मांगी, लेकिन उन्होंने अब उसे स्वीकार नहीं किया, और उनके साथ लड़ाई में टिसमेन की मृत्यु हो गई (एक अन्य संस्करण के अनुसार, टिसामेन की मृत्यु हो गई। हेराक्लिड्स के खिलाफ लड़ाई)।
ट्रोजन युद्ध ने सभी आचियों पर अपनी छाप छोड़ी। ऐसा कहा जाता था कि डेमोफोन ने थ्रेसियन राजकुमारी फिलास से शादी की, लेकिन कुछ समय बाद उसने उसे छोड़ दिया, यही वजह है कि उसने जहर लिया और मर गई। जब डेमोफोन उसके पास गया, तो घोड़ा ठोकर खा गया, वह गिर गया, अपनी तलवार में भाग गया और मर गया।
और प्रसिद्ध एथेनियाई लोगों में वे थे जो यूरीसैक्स के वंशज थे, जो नायक अजाक्स के पुत्र थे और उनके प्रिय टेकमेसा, फ़्रीजियन राजा की बेटी थी। यूरीसैस के वंशजों में एल्सीबिएड्स, मिल्टिएड्स, सिमोन और इतिहासकार थ्यूसीडस शामिल थे। उन्हें इस बात का गर्व था कि अजाक्स एकस का पुत्र और ज़ीउस का पोता था।

एथेंस का अंतिम राजा कोडरस था, जिसके वंशज सोलन और प्लेटो थे। किंवदंती के अनुसार, कोडर 11 वीं शताब्दी में रहते थे। ई.पू. . उन्होंने एथेंस के सबसे प्राचीन वीर युग को समाप्त कर दिया, और एक निश्चित संक्रमणकालीन अवधि के बाद, एथेंस के लोकतांत्रिक राज्य का इतिहास शुरू हुआ, जिसका समापन मैसेडोनियन द्वारा एथेनियाई लोगों की विजय में हुआ, और फिर रोमनों द्वारा।
किंवदंती के अनुसार, कोडर ने डोरियन (बारहवीं-ग्यारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के आक्रमण के दौरान अपनी मातृभूमि को बचाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया; अन्य स्रोतों के अनुसार - IX-VIII सदियों के मोड़ पर। ई.पू. सोलन पर प्लूटार्क के काम पर टिप्पणियों में, यह कहा जाता है कि डोरियन के साथ युद्ध में कोडरस की मृत्यु हो गई।
ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार, कोडर मेसेनियन शाही घराने के प्रतिनिधि, नेलेस के वंशज मेलांथ का पुत्र था। जब डोरियन ने मेसेनिया पर कब्जा कर लिया, तो कोडरस एथेंस गए, एक निर्णायक लड़ाई में एथेनियाई लोगों को हराया और उनके राजा, थिसस के वंशज को मार डाला, जिसके बाद उन्होंने एथेंस में राज्य किया, एक एथेनियन को अपनी पत्नी के रूप में लिया। डोरियन ने एटिका पर आक्रमण करने के बाद, डेल्फ़िक ऑरेकल ने उन्हें भविष्यवाणी की थी कि वे एथेंस पर कब्जा करने में सक्षम होंगे, अगर उन्होंने कोड्रू के जीवन को बचाया। एथेनियाई लोगों के अनुकूल डेल्फ़ी के निवासियों ने उन्हें इस भविष्यवाणी के बारे में बताया (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एथेनियाई लोगों ने डेल्फ़ी में अपने जासूस से भविष्यवाणी के बारे में सीखा)। अपने शहर को बचाने के लिए, कोडरस एक साधारण लकड़हारे के कपड़ों में दुश्मन के साथ लड़ाई में गया और डोरियन द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं होने पर, जानबूझकर अपने जीवन का बलिदान दिया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, कॉडरू, लत्ता पहने हुए, शहर के फाटकों के बाहर कथित तौर पर जलाऊ लकड़ी के लिए गया और दुश्मन के साथ झड़प में मर गया। एक तरह से या किसी अन्य, कोडरस की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, डोरियन ने घेराबंदी हटा ली। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि कोड्रास के बाद, एथेनियन सिंहासन उनके बेटे मेडोंट को विरासत में मिला, जो एथेंस का अंतिम राजा बना।
जारी रहती है!

थेसस, थेसस - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एथेनियन राजा एजियस के पुत्र और एथेंस के 10 वें राजा एफ़्रा।

थेसस नाम ताकत का संकेत देता है। ये ट्रोजन युद्ध से पहले नायकों की पीढ़ी से संबंधित हैं। थेसस का जन्म असामान्य है। अपने पिता की ओर से, थेसियस के पास अपने पूर्वजों के बीच ऑटोचथोनस एरीचथोनियस था, जो पृथ्वी द्वारा हेफेस्टस के बीज से पैदा हुआ था और एथेना द्वारा उठाया गया था, और ऑटोचथोनस क्रानई और पहला अटारी राजा केक्रोप था। थेसियस के पूर्वज बुद्धिमान अर्ध-सर्प, आधे लोग हैं। हालाँकि, थेरस स्वयं शुद्ध वीरता का प्रतिनिधि है, वह एक ही समय में एक मनुष्य और एक देवता का पुत्र है। माता की ओर से, थियुस पिथियस, एट्रियस और फिएस्टा के पिता पेलोप से उतरा है, जिसका अर्थ है टैंटलस से और अंत में, ज़ीउस से।

निःसंतान होने के कारण, एजियस दैवज्ञ के पास गया, लेकिन अपने उत्तर का अनुमान नहीं लगा सका। लेकिन ट्रोसेन राजा पिथियस द्वारा ओरेकल को सुलझाया गया, जिन्होंने महसूस किया कि एथेंस में शक्ति एजियस के वंशजों की होगी, और अतिथि को नशे में डालकर, उसे अपनी बेटी एप्रा के साथ बिस्तर पर डाल दिया। उसी रात, पोसीडॉन ने उससे संपर्क किया, या उसके साथ एक दिन पहले स्फेरोस द्वीप पर मिला। इस प्रकार, एफ़्रा से पैदा हुए बेटे के (जैसा कि एक महान नायक के रूप में) दो पिता थे - सांसारिक एजियस और दिव्य पोसीडॉन।

थेसस के कारनामे

एफ़्रा को छोड़कर, एजियस ने अपने पिता का नाम लिए बिना, अपने भविष्य के बेटे को पालने के लिए कहा, और उसे अपनी तलवार और सैंडल छोड़ दिए, ताकि परिपक्व होने के बाद, थ्यूस, अपने पिता के सैंडल में और अपनी तलवार के साथ, एथेंस से एजियस चला गया, लेकिन इतना कि कोई भी इसके बारे में नहीं जानता था, क्योंकि एजियस पल्लंटाइड्स (पलास के छोटे भाई के बच्चे, जिन्होंने एजियस की संतानहीनता के कारण सत्ता का दावा किया था) की साज़िशों से डरता था। एफ़्रा थेसियस की असली उत्पत्ति को छुपाता है और पिथियस ने अफवाह फैला दी कि लड़का पोसीडॉन (ट्रोज़ेन में सबसे सम्मानित देवता) से पैदा हुआ था। जब थियुस बड़ा हुआ, तो एप्रा ने उसे अपने जन्म का रहस्य बताया और एजियस की चीजों को लेकर एथेंस में अपने पिता के पास जाने का आदेश दिया।

ट्रोज़ेन को छोड़ने से पहले, थेसियस ने, एक युवा व्यक्ति बनने के बाद, डेल्फी में भगवान अपोलो को बालों का एक ताला समर्पित किया, जिससे, जैसे कि, खुद को भगवान को सौंप दिया और उसके साथ गठबंधन में प्रवेश किया। थेसस एक आसान रास्ते से नहीं एथेंस गए - समुद्र के द्वारा, लेकिन जमीन से, कुरिन्थ के इस्तमुस के माध्यम से, एक विशेष रूप से खतरनाक सड़क के साथ, जहां लुटेरे, बच्चे और राक्षसों के वंशज मेगारा से एथेंस के रास्ते में यात्रियों की प्रतीक्षा में लेटे थे। थेसियस ने पेरिथेथ, सिन्स, क्रॉमियन सुअर, स्कीरोन, केर्क्योन, प्रोक्रस्टस और दमस्तस को मार डाला। एथेंस में, राजा एजियस जादूगरनी मेडिया के शासन में गिर गया, जिसने उसके साथ आश्रय पाया और आशा व्यक्त की कि एजियस के उसके बेटे मेड को सिंहासन का अधिकार प्राप्त होगा।

थेसस एथेंस में राक्षसों से मुक्तिदाता के रूप में दिखाई दिए, एक अद्भुत युवा नायक, लेकिन एजियस द्वारा पहचाना नहीं गया था, जिसे मेडिया ने अजनबी का डर पैदा किया और उसे युवक को जहर पीने के लिए मजबूर किया। भोजन के दौरान, थेसियस ने मांस काटने के लिए अपनी तलवार खींची। पिता ने अपने बेटे को पहचान लिया और जहर का कटोरा फेंक दिया।

थेसियस को 50 पल्लंटाइड्स से भी जूझना पड़ा, जिन पर उसने घात लगाकर हमला किया। अपने चचेरे भाइयों को भगाने और उनके सहयोगियों को निष्कासित करने के बाद, थेरस ने खुद को एथेनियन राजा के पुत्र और उत्तराधिकारी के रूप में स्थापित किया। एथेंस और क्रेटन राजा मिनोस के बीच संघर्ष के दौरान थेरस ने खुद को शाही सत्ता के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में महिमामंडित किया, जिन्होंने अपने बेटे एंड्रोगी की मृत्यु के प्रायश्चित के रूप में हर नौ साल में 7 युवकों और 7 लड़कियों द्वारा श्रद्धांजलि की मांग की।

जब मिनोस तीसरी बार श्रद्धांजलि के लिए आए, तो थेसियस ने राक्षसी मिनोटौर के साथ अपनी ताकत को मापने के लिए खुद क्रेते जाने का फैसला किया, जिसके लिए पीड़ितों को खाने की निंदा की गई थी। जहाज एक काली पाल के नीचे चला गया, लेकिन थेसियस अपने साथ एक अतिरिक्त सफेद ले गया, जिसके तहत उसे राक्षस को हराकर घर लौटना था। क्रेते के रास्ते में, थेसस ने मिनोस को साबित कर दिया कि वह समुद्र के तल से मिनोस द्वारा फेंकी गई अंगूठी को पुनः प्राप्त करके पोसीडॉन से उतरा था। थेसियस और उसके साथियों को एक भूलभुलैया में रखा गया था जहाँ थेसियस ने मिनोटौर को मार डाला था। थेरस और उसके साथी एराडने की मदद से भूलभुलैया से बाहर निकले, जिन्हें थेसियस से प्यार हो गया था। रात में, थेसस, एथेनियन युवाओं और एराडने के साथ, गुप्त रूप से नक्सोस द्वीप पर भाग गए। एक तूफान से वहाँ पकड़ा गया, थेरस, एराडने को एथेंस नहीं ले जाना चाहता था, जब वह सो रही थी, उसे छोड़ दिया। हालांकि, डायोनिसस ने एरियाडेन का अपहरण कर लिया था, जो उससे प्यार करता था। कई पौराणिक कथाओं के अनुसार, थेरस को द्वीप पर एरियाडेन छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि डायोनिसस ने उसे एक सपने में दिखाई दिया और कहा कि लड़की उसकी होनी चाहिए। थ्यूस आगे बढ़ गया, पाल को बदलना भूल गया, जिससे एजियस की मृत्यु हो गई, जिसने एक काली पाल को देखकर खुद को समुद्र में फेंक दिया और इस तरह अपने बेटे की मृत्यु का आश्वासन दिया। पौराणिक कथा के अनुसार इसी कारण समुद्र को ईजियन कहा जाता है।

थेसस के अन्य कारनामे

थेसियस ने कैलेडोनियन शिकार में भाग लिया, साथ ही उन सेंटोरस के साथ लड़ाई में भी भाग लिया, जिन्होंने थेरस के सबसे करीबी दोस्त, पिरिथस की शादी में तोड़फोड़ की थी। लेकिन वह अर्गोनॉट्स में से नहीं था, क्योंकि उस समय उसने पिरिथियस को अपनी पत्नी के रूप में मृतकों के राज्य की देवी, पर्सेफोन को पाने में मदद की थी। इस अधिनियम के द्वारा, थेरस ने नायकों के लिए देवताओं द्वारा निर्धारित संभावित माप को पार कर लिया, और इस तरह एक अवज्ञाकारी और दिलेर नायक बन गया। वह पाताल लोक में रहा, जहां वह हमेशा के लिए पिरिथस की चट्टान पर जंजीर से जकड़ा हुआ था, यदि हरक्यूलिस के लिए नहीं, जिसने थेसियस को बचाया और उसे एथेंस भेज दिया।

थिसस का एक समान साहसी कार्य हेलेन का अपहरण था, जिसे भाइयों ने पीटा था और बाद में ट्रोजन युद्ध का कारण बन गया। पाताल लोक के राज्य में अपने अभियान से लौटकर, उसने मेनेस्थियस के कब्जे वाले सिंहासन को पाया। इनस को निर्वासन में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, अपने दुश्मनों को शांत करने में असमर्थ। उसने चुपके से बच्चों को यूबोआ भेजा, और वह खुद एथेनियाई लोगों को कोसते हुए स्काईरोस द्वीप पर गया, जहाँ फादर थ्यूस के पास एक बार भूमि थी। लेकिन स्काईरोस के राजा, लाइकोमेडेस, अपनी भूमि के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे, उन्होंने थ्यूस को एक चट्टान से धक्का देकर विश्वासघाती रूप से मार डाला।

ऐतिहासिक प्रोटोटाइप

कैसरिया के यूसेबियस ने अपने कालक्रम में थ्यूस को एथेंस का 10वां राजा कहा, जिसने एजियस के बाद 1234 से 1205 तक 30 साल तक शासन किया। ईसा पूर्व इ। प्लूटार्क, थिसस की अपनी जीवनी में, एथेंस में ऐसे प्राचीन राजा के वास्तविक अस्तित्व का प्रमाण देता है। प्लूटार्क द्वारा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के लेखक फिलोचोर से कई विवरण लिए गए हैं। इ।

थेसियस के शासनकाल के दौरान, एथेनियाई लोगों ने मिनोस एंड्रोगियस के बेटे को मार डाला, जिसके लिए उन्हें एथेनियन लड़कों द्वारा क्रेते को श्रद्धांजलि देनी पड़ी। हालांकि, थेरस खुद अपने मृत बेटे की याद में मिनोस द्वारा स्थापित प्रतियोगिता में गए, और क्रेटन के सबसे मजबूत मिनोटौर को हराया, जिसके परिणामस्वरूप लड़कों को श्रद्धांजलि रद्द कर दी गई।

थेसियस ने एथेनियाई लोगों को इकट्ठा किया, जो पूरे देश में बिखरे हुए थे, एक ही समुदाय में, और एथेंस के वास्तविक संस्थापक बन गए। यहाँ बताया गया है कि प्लूटार्क (थीसस) इसके बारे में कैसे लिखता है:

"उन्होंने एटिका के सभी निवासियों को इकट्ठा किया, उन्हें एक शहर के नागरिक बना दिया, जबकि बिखरे हुए होने से पहले, वे शायद ही बुलाने में सक्षम थे, भले ही यह आम अच्छे की बात हो, और अक्सर संघर्ष और वास्तविक युद्ध भड़क उठे उन दोनों के बीच। डेम के बाद डेम और कबीले के बाद कबीले के चारों ओर घूमते हुए, उन्होंने हर जगह अपनी योजना की व्याख्या की, आम नागरिकों और गरीबों ने जल्दी ही उनके उपदेशों को झुकाया, और प्रभावशाली लोगों के लिए उन्होंने एक राजा के बिना एक राज्य का वादा किया, एक लोकतांत्रिक संरचना जो उन्हें, थीसस, केवल एक सैन्य नेता और कानूनों के संरक्षक की जगह, बाकी में, वह सभी के लिए समानता लाएगा, और वह कुछ को मनाने में कामयाब रहा, जबकि अन्य, उसके साहस और शक्ति से डरते हुए, उस समय तक पहले से ही काफी दयालु थे, उन्होंने दया को देना पसंद किया जबरदस्ती करने के बजाय। उन्होंने शहर के वर्तमान पुराने हिस्से में एक एकल प्रिटानेई और एक काउंसिल हाउस बनाया, उन्होंने शहर को एथेंस (...) ) लेकिन उन्होंने अप्रवासियों की अव्यवस्थित भीड़ को राज्य में भ्रम और अव्यवस्था की अनुमति नहीं दी - उन्होंने पहली बार कुलीनों, जमींदारों और कारीगरों की सम्पदा को अलग किया, और भगवान की पूजा का न्याय करने के लिए रईसों को छोड़ दिया, सर्वोच्च पर कब्जा कर लिया पदों, साथ ही साथ कानूनों को पढ़ाते हैं और दैवीय और मानवीय संस्थानों की व्याख्या करते हैं, हालांकि कुल मिलाकर, उन्होंने तीनों सम्पदाओं को आपस में बराबर कर दिया। तथ्य यह है कि अरस्तू के अनुसार, थेरस ने सबसे पहले आम लोगों के लिए एहसान दिखाया और निरंकुशता को त्याग दिया, जाहिरा तौर पर होमर द्वारा भी इसका सबूत दिया गया है, जो "जहाजों की सूची" में केवल एथेनियन "लोग" कहते हैं।

थेसियस ने ऐमज़ॉन, एंटोप में से एक का अपहरण कर लिया, जिसके कारण ऐमज़ॉन ने एटिका पर आक्रमण किया, और केवल बड़ी मुश्किल से एथेनियाई लोगों ने योद्धाओं को हराया। एंटिओप की मृत्यु के बाद, थेसियस ने फेदरा से शादी की और उससे एक बेटा हिप्पोलिटस था। फिर थेसियस, 50 वर्ष की आयु में, मोलोसियन (एपिरस जनजाति) के राजा की बेटी के लिए एपिरस गए, जहां उन्हें पकड़ लिया गया और जेल में डाल दिया गया। जब वह एथेंस लौटने में सक्षम हुआ, तो उसे एक असंतुष्ट लोग मिले, जो मेनेस्थियस द्वारा उसके खिलाफ उकसाया गया था। दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में हारने के बाद, थेसस स्काईरोस द्वीप पर सेवानिवृत्त हो गए, और वहां उनकी मृत्यु हो गई, या तो स्काईरोस लाइकोडेस के राजा द्वारा मारे गए, या बस एक चट्टानी चट्टान से गिर गए।

यूसेबियस के अनुसार, थिसस को अत्याचार के खिलाफ एक नियम, बहिष्कार द्वारा एथेंस से निष्कासित कर दिया गया था, जिसे उन्होंने खुद पहली बार एक कानून के रूप में पेश किया था। एथेनियन सिंहासन पर मेनेस्थियस का कब्जा था।

अध्याय दस

एथेंस: द फर्स्ट किंग्स

मुख्य पात्रों

केक्रोप- एथेंस के पहले राजा।

एथेना- देवी, एथेंस की संरक्षक।

Poseidon- समुद्र के देवता, एटिका में प्रभुत्व के लिए एथेना को चुनौती दी।

फिटिन- हेलिओस और क्लाइमीन के बेटे की मौत सोलर रथ चलाते हुए हुई।

अदोनिस- एफ़्रोडाइट का प्रिय, एक सूअर द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

एरिचथोनियस- एथेंस के राजा, गैया-पृथ्वी के पुत्र।

Procne और Philomela- बहनें पक्षियों में बदल गईं।

एरेचथिया- एथेंस के राजा।

एजियस- एथेंस के राजा, थेसस के पिता।

एथेनियन राजा:

केहरे आई.

एम्फिक्टियन।

एरिचथोनियस।

पंडियन आई.

एरेचथियस।

सेक्रॉप्स II।

पांडियन द्वितीय।

मेथियोनाइड्स।

पौसनीस के काम के अनुसार, अटिका का पहला राजा, प्राचीन ग्रीस में एथेंस के शासन के तहत एकजुट एक क्षेत्र, एक्टियस था। लेकिन पारियन क्रॉनिकल के अनुसार, अटिका का पहला राजा केक्रोप था, जिसका विवाह अकटे अग्रावला (अगलावरा) की बेटी से हुआ था। गैया-पृथ्वी से पैदा हुए केकरोप, आधा आदमी, आधा सांप था। उसके तहत, एटिका के कब्जे के लिए पोसीडॉन और एथेना के बीच विवाद था (इस मिथक की साजिश पर, एक राहत प्लास्टिक बनाया गया था जो पार्थेनन को सुशोभित करता था; इसके अवशेष वर्तमान में ब्रिटिश संग्रहालय में हैं)। पोसीडॉन, एटगिका के निवासियों को उपहार में एथेना के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, एथेंस के एक्रोपोलिस पर एक त्रिशूल के साथ समुद्र के पानी के एक स्रोत को खटखटाया, और एथेना ने एक जैतून लगाया। इस उपहार को सर्वश्रेष्ठ के रूप में मान्यता दी गई थी, और एथेना को मुख्य शहर एटिका का मालिक होने का अधिकार प्राप्त हुआ, जिसका नाम उसने अपने नाम पर रखा।

केकरोप्स और अग्रवला की तीन बेटियाँ थीं: अग्रवला (II), गेर्स और पैंड्रोस। एरेस से अग्रवला (द्वितीय) ने एक बेटी, अल्किप्पु को जन्म दिया, और जब पोसीडॉन के बेटे गैलीरोफियस ने उसका अपमान करने की कोशिश की, तो एरेस ने उसे मार डाला, जिसके लिए उसे पोसीडॉन द्वारा मुकदमा चलाया गया। परीक्षण एथेनियन पहाड़ियों में से एक पर हुआ था (एरेस को बरी कर दिया गया था), और तब से इस पहाड़ी को अरियोपगस (एरेस की पहाड़ी) कहा जाता है। वही नाम एथेंस में स्थापित अदालत को दिया गया था (जो वास्तव में अस्तित्व में था), जिसने आपराधिक कार्यवाही को संभाला था।

केक्रोप गेर्सा की बेटी के बहुत से वंशज थे, जिनमें से फातोन और अदोनिस थे।

गेर्सा का पुत्र कैफलुस, ईओस का प्रिय बन गया, जिसने अपने पुत्र टिटोन को जन्म दिया, जो फाएथोन का पिता बन गया। हालाँकि, हेसियोड के अनुसार, फेथोन सेफालुस और ईओस का पुत्र है।

... उसने फेटन को जन्म दिया,

एक अमर पति की तरह एक उज्ज्वल, शक्तिशाली पुत्र।

उसे एफ़्रोडाइट द्वारा मुस्कुराते हुए-प्रेमी द्वारा पृथ्वी से दूर ले जाया गया था

उस समय, चूंकि वह एक लापरवाह और हंसमुख बच्चा था,

सुंदर बचपन के कोमल फूलों में। मंदिर संत

वह एक दिव्य राक्षस बनकर रात में पहरा देता है।

लेकिन ओविड के मेटामोर्फोसिस के अनुसार, फेटन हेलिओस और क्लाइमेन का पुत्र है। लेकिन, जाहिरा तौर पर, फेटन खुद निश्चित रूप से नहीं जानता था कि उसके माता-पिता वास्तव में कौन थे, और इसलिए उसने स्पष्टीकरण के लिए हेलिओस की ओर रुख किया, जिसे वह पूरे ब्रह्मांड के लिए अपनी उत्पत्ति साबित करने के लिए भीख मांगने लगा। हेलिओस ने न केवल फेथॉन को पुष्टि की कि वह वास्तव में उसका पिता था, बल्कि उसकी हर इच्छा को पूरा करने का भी वादा किया था।

जैसे ही वह समाप्त हुआ, उसने अपने पिता का रथ मांगा,

आकाश में पंखों वाले घोड़ों को नियंत्रित करने का अधिकार केवल एक दिन है।

इस तरह के एक अनुरोध से, हेलिओस भयभीत था, लेकिन वादे को अस्वीकार नहीं कर सका। अनुभवहीन फेटन घोड़ों की तेज दौड़ का सामना नहीं कर सका और सौर रथ बेकाबू हो गया। वह फिर सितारों तक उठी, फिर पृथ्वी पर ही उतरी, जिसके परिणामस्वरूप असहनीय गर्मी से जंगलों में आग लग गई, नदियाँ सूख गईं, समुद्र उथला हो गया, इथियोपिया के निवासियों की त्वचा काली हो गई, और उत्तर अफ्रीका रेगिस्तान में बदल गया। यह देखते हुए कि सभी जीवित चीजें मर सकती हैं, ज़ीउस ने फेटन को वज्र से मारा, और वह एक शूटिंग स्टार की तरह, एरिडानस (पीओ) नदी में गिर गया। फेथोन की बहनों हेलियाड्स ने लंबे समय तक अपने भाई की मृत्यु का शोक मनाया, और देवताओं ने उन्हें चिनार में बदल दिया, और इन पेड़ों से टपकने वाले आंसू एम्बर की बूंदों में बदल गए। फेथोन और उसके दोस्त और रिश्तेदार किकन की मौत से दुखी, और देवताओं ने उसे एक बर्फ-सफेद हंस में बदल दिया ( किकनोस).

फेथॉन, ओविड के अनुसार, एडोनिस के परदादा और किनिर के परदादा हैं, जिन्होंने अपनी बेटी मीरा या स्मिर्ना के साथ अनाचारपूर्ण संबंध बनाकर एडोनिस की कल्पना की थी।

मैं भयानक गाऊंगा। चले जाओ बेटियों, चले जाओ

आप सभी पितामह! और यदि मेरे गीत तुम्हें मधुर लगे,

मेरे गीतों पर विश्वास मत करो, ओह, भयानक काम पर विश्वास मत करो!

मीरा को बहुत से प्रेमियों ने लुभाया, लेकिन उसने केवल अपने पिता के लिए ही जुनून महसूस किया। एक बार, सुविधाजनक समय का लाभ उठाते हुए - जब किनिर की पत्नी ने धार्मिक कारणों से नौ दिनों के लिए प्रेम सुखों से परहेज किया - मीरा की नर्स ने किन्नर को नशे में डाल दिया और रात में अंधेरे में उसके लिए एक रहस्यमय प्रशंसक के साथ एक बैठक की व्यवस्था की, जो अपरिचित रहना चाहता था .

माँ-बाप के लज्जास्पद बिस्तर पर मांस ले जाता है,

शर्मिंदगी को दूर करता है, अनुनय भय को नियंत्रित करता है।

डार्लिंग, शायद वह उम्र से "बेटी" कहता है,

वही "पिता" कहते हैं - खलनायकी नाम से भी बदतर है!

एक के बाद एक रात की बैठकें हुईं, और अंत में किनर, जिज्ञासा से भस्म हो गया, एक दीपक के लिए गया और अपनी बेटी को रहस्यमय प्रशंसक में पहचान लिया (उस समय तक वह गर्भवती होने में कामयाब रही थी)। भयानक सच्चाई से हैरान, किनर इतना क्रोधित था कि वह तलवार से मीरा पर दौड़ा, और वह मुश्किल से बच निकली, महल से बाहर भागी। जब उसने देखा कि उसके पिता उसके पास आ रहे हैं, तो मीरा ने देवताओं से प्रार्थना की, मदद के लिए प्रार्थना की, और उन्होंने उसे एक लोहबान के पेड़ में बदल दिया। कहा जाता है कि इस पेड़ की राल बदकिस्मत मीरा के आंसू हैं।

मीरा का पुत्र, जिसे एडोनिस नाम मिला, का जन्म या तो एक जंगली सूअर के कारण हुआ था, जिसने उस पेड़ को विभाजित कर दिया था जिसमें लंबे समय से पीड़ित मीरा बदल गई थी, या बच्चे के जन्म की देवी एफ़्रोडाइट के लिए धन्यवाद, जिसने अपना उद्देश्य पूरा किया। जैसा कि हो सकता है, नन्हा एडोनिस एफ़्रोडाइट के साथ समाप्त हो गया, उसने उसे एक ताबूत में रखा और उसे पर्सेफोन को सौंप दिया, और जब उसे पता चला कि लड़का बहुत सुंदर हो रहा है, तो उसने पर्सेफोन को उसे वापस करने के लिए कहा, लेकिन उसकी मालकिन अंडरवर्ल्ड ने साफ इनकार कर दिया। तब एफ़्रोडाइट को ज़्यूस की ओर मुड़ना पड़ा, और उसने एडोनिस को वर्ष का एक तिहाई एफ़्रोडाइट के साथ, दूसरे पर्सेफ़ोन के साथ, और तीसरा - अपने विवेक पर खर्च करने का आदेश दिया। लेकिन एडोनिस ने अपना खाली समय एफ़्रोडाइट को समर्पित करना शुरू कर दिया, केवल साल के सबसे गंभीर हिस्से के लिए हेड्स में पर्सेफोन तक उतरते हुए, और पूरे वसंत और गर्मियों के महीनों में एफ़्रोडाइट के साथी बने रहे। एडोनिस, जो देवी का प्रेमी बन गया, एक जंगली सूअर के नुकीले शिकार से मर गया। दिल टूट गया, एफ़्रोडाइट ने उनकी याद में एक वार्षिक अवकाश की स्थापना की - एडोनी, और एडोनिस के खून को एनीमोन में बदल दिया,

... खून के रंग का फूल।

उनके समान अनार के फूल, जो दाने होते हैं

मुलायम छिलके में यह थोड़े समय के लिए खिलता है।

तने को कमजोर रूप से पकड़े रहने पर, उनकी पंखुड़ियाँ अधिक समय तक लाल नहीं होती हैं,

वे उन हवाओं से आसानी से हिल जाते हैं जिन्होंने उन्हें अपना नाम दिया।

वे कहते हैं कि लाल गुलाब अदोनिस की मृत्यु के बाद ही दिखाई दिए। एफ़्रोडाइट अपने मरते हुए प्रेमी के लिए इतनी जल्दी में थी कि उसने सफेद गुलाब के कांटों पर उसके पैरों को चोट पहुंचाई और तब से ये फूल लाल हो गए।

केक्रोप्स की मृत्यु के बाद, गैया-पृथ्वी का पुत्र, क्रानियस, एथेंस का राजा बन गया, जिसने शासन किया, जैसा कि माना जाता है, ड्यूकालियन बाढ़ के दौरान। क्रानया को एम्फिक्टियन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो या तो ड्यूकालियन या गैया-अर्थ का पुत्र था। उसने बारह वर्षों तक शासन किया, जिसके बाद उसे एरीचथोनियस द्वारा निष्कासित कर दिया गया, जिसका नाम भी पृथ्वी के साथ संबंध का संकेत देता है (जीके। खथोनअर्थ "पृथ्वी"), इस राजा का जन्म ऐसी कहानी के कारण हुआ है। जैसा कि वे कहते हैं, एक दिन एथेना अपने लिए नए हथियार और कवच का आदेश देने के लिए हेफेस्टस आई। कुँवारियों के लिए कमजोरी होने के कारण, हेफेस्टस ने उसे अपने कब्जे में लेने की कोशिश की, लेकिन एथेना भागने में सफल रही, और हेफेस्टस का बीज उसकी जांघ पर गिरा। उसने ऊन के एक गुच्छे से घृणा से खुद को मिटा दिया, उसे अपने पास फेंक दिया, और बीज ने हमेशा जीवन देने वाली गैया-पृथ्वी को गर्भवती कर दिया, जिसने एथेना को जन्म दिया। देवी ने उसे एरीचथोनियस कहा और इसे एक पवित्र ताबूत में छिपाकर केक्रोप अग्रौला, पांड्रोसा और हर्सेस की बेटियों को सौंप दिया, ताकि किसी भी परिस्थिति में इसे न खोलने का आदेश दिया जा सके। लेकिन कुँवारियों ने, जिज्ञासा से जलते हुए, फिर भी ताबूत में देखा। आधे नाग, आधे मानव शरीर वाले बच्चे को देखकर वे भय से व्याकुल हो उठे और एक्रोपोलिस से नीचे की ओर दौड़ पड़े।

वयस्कता तक पहुंचने के बाद, एरिथोनियस ने एम्फिक्टियन को निष्कासित कर दिया, एथेनियन राजा बन गया और अपने शहर में एथेना के पंथ की शुरुआत की। एक्रोपोलिस पर, उन्होंने इस देवी की एक लकड़ी की मूर्ति खड़ी की और उनके सम्मान में शहर के मुख्य त्योहार पनाथेनिया की स्थापना की। यह भी कहा जाता है कि चार घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ का उपयोग करने वाले पहले एरिचथोनियस थे, और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें नक्षत्र सारथी के रूप में स्वर्ग में उठाया गया था।

एथेंस का अगला राजा एरिचथोनियस पांडियन I का पुत्र था। उसकी दो बेटियाँ थीं - प्रोकना और फिलोमेला, साथ ही दो बेटे - एरेचथेस और बट। पांडियन का थेब्स के राजा लाबदक के साथ सीमा विवाद था, और वह मदद के लिए एरेस के पुत्र तेरेस की ओर मुड़ा। एथेंस के पक्ष में विवाद का फैसला होने के बाद, पांडियन ने पत्नी टेरियस को प्रोक्लस दिया, लेकिन शादी से खुशी नहीं हुई, और इसलिए

... कोई शादी नहीं जूनो,

न तो हाइमन, अफसोस, बिस्तर पर देखा गया था, न ही ग्रेसेस।

नहीं, यूमेनाइड्स ने उनके लिए अंतिम संस्कार की लौ रखी,

नहीं, यूमेनाइड्स ने उनके लिए एक बिस्तर बनाया, और, अशुभ रूप से,

एक उल्लू छत पर झुक गया और दुल्हन के सूट के ऊपर शांति से बैठ गया।

फिर भी, इस विवाह के परिणामस्वरूप, टेरियस और प्रोक्ने का एक बेटा, इटिस था।

कुछ समय बाद, तेरी को प्रोकने की बहन फिलोमेला के प्रति एक कामुक आकर्षण महसूस हुआ। मौका पाकर वह उसे जंगल में ले गया और वहां उसका अपमान किया, जिसके बाद एहतियात के तौर पर उसने उसकी जीभ काट दी और उसे एक झोपड़ी में कैद कर दिया। उन्होंने प्रोकने को बताया कि फिलोमेला की मृत्यु हो गई है। हालांकि, फिलोमेला ने अपनी बहन को अपने बारे में सूचित करने का एक तरीका खोजा: उसने अपनी भयानक कहानी को बेडस्प्रेड पर लपेटा और गुप्त रूप से प्रोकने की तस्करी की। फिलोमेला को पाकर, प्रोक्ने ने अपने पति से क्रूर बदला लेने का फैसला किया। उसने तेरेस इटिस के अपने बेटे को मार डाला, टुकड़े-टुकड़े किए हुए मांस से भोजन तैयार किया और अपने पति को परोसा।

तेरेई खुद, अपने दादा की कुर्सी पर ऊंचे बैठे,

वह अपना मांस गर्भ में भरकर मजे से खाता है।

रूह की रात ऐसी होती है कि- ''इतिहास के लिए भेजो!'' - कहते हैं।

टेरेस को इटिस का कटा हुआ सिर भेंट किया गया। भयभीत और यह जानकर कि उसने किसका मांस खाया, तेरी तलवार पकड़ ली और बहनों पर दौड़ पड़ी। प्रोकने और फिलोमेला, टेरियस द्वारा झोपड़ी में पीछा किया गया, वे यार्ड में भाग गए, देवताओं से प्रार्थना की, और उन्होंने तीनों को पक्षियों में बदल दिया: प्रोकना एक कोकिला में, फिलोमेलू एक निगल में, और टेरियस एक घेरा में। तब से, प्रोकेन, एक कोकिला के रूप में, लगातार इटिस के लिए शोक मना रहा है, जिससे "इतु! इटू!", और घेरा उसकी तलाश में चिल्लाता है: "रोई? रॉय?" ("कहाँ?")।

पांडियन I को एरेचथियस द्वारा सफल बनाया गया, जो एथेना का पुजारी भी बन गया। पिरियन क्रॉनिकल के अनुसार, देवी डेमेटर पहली बार एरेथेथस के शासनकाल के दौरान एटिका में प्रकट हुए थे। उसने एलुसिनियन रहस्यों की स्थापना की, और एलुसिनियन राजा सेलियस के पुत्र ट्रिप्टोलेमस को बीज अनाज भी दिया और उसे कृषि सिखाया। उसी समय, अंगूर की खेती के देवता डायोनिसस ने एटिका की यात्रा की। उसने एक स्थानीय निवासी इकरिया को बेल दी और उसे शराब बनाना भी सिखाया। तब से, अतगिका के निवासी कृषि योग्य खेती और शराब बनाने में लगे हुए हैं।

एरेचथियस की बेटी प्रोक्रिस ने हेमीज़ के बेटे सेफलस से शादी की। ऐसा हुआ कि देवी ईओस को सेफलस से प्यार हो गया। उसका अपहरण करने के बाद, उसने उससे प्रतिक्रिया प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन सेफलस केवल प्रोक्रिस से प्यार करता था। तब ईओस ने उसे अपनी पत्नी की निष्ठा का परीक्षण करने के लिए राजी किया। देवी ने सेफलस का रूप बदल दिया, और वह, घर लौटकर और अपनी पत्नी को उपहार देकर, उसे बहकाने में कामयाब रहा। जब कैफलस ने प्रोक्रिस के लिए खोला, तो वह शर्म से अपना घर छोड़ कर पहाड़ों पर चली गई, जहां वह शिकारी आर्टेमिस की साथी बन गई। देवी ने प्रोक्रिस को लेलप नाम का एक शिकारी कुत्ता और एक भाला दिया जो हमेशा निशाने पर लगता था।

कुछ समय बाद, सेफलस ने अपनी मूर्खता को महसूस करते हुए, अपनी पत्नी के साथ सुलह कर ली और उसने अपने पति को अपना भाला दे दिया। मुलेट अक्सर सुबह शिकार पर जाता था, और जब दिन के दौरान गर्मी शुरू होती थी, तो उसने छाया में गर्मी से सुरक्षा मांगी, यह कहते हुए: "एक ट्रिकल! .. आओ! मेरे लिए एक चिकित्सक बनो, थक गया! ”... "आओ ... सबसे अच्छा!" एक आदमी था जिसने सेफलस के इन शब्दों को सुना और, यह तय करते हुए कि वह किसी प्रकार की अप्सरा कह रहा है, प्रोक्रिस को इस बारे में सूचित किया।

प्रोक्रिस ने सेफलस का पीछा करने का फैसला किया और एक दिन, जब वह शिकार कर रहा था, वह झाड़ियों में छिप गई और अपने पति के आने का इंतजार करने लगी। अंत में, उसने सेफलस को देखा और उसे यह कहते सुना: "आओ, सबसे अच्छा!" प्रोक्रिस ने झाड़ियों में हलचल मचा दी, और सेफलस ने यह तय करते हुए कि उनमें एक जंगली जानवर छिपा हुआ है, उस आवाज पर एक भाला फेंका जो एक मिस नहीं जानता था। भाले ने प्रोक्रिस को मारा, और वह मर गई, अपने पति के शब्दों से समझने में कामयाब रही कि उससे गलती हुई थी।

अपोलोडोरस इस मिथक का एक अलग संस्करण प्रस्तुत करता है, जिसमें प्रोक्रिस को एक स्व-सेवारत महिला और एक बेवफा पत्नी के रूप में दर्शाया गया है। अपोलोडोरस के अनुसार, प्रोक्रिस, उसे प्रस्तुत किए गए सुनहरे मुकुट से आकर्षित होकर, एथेनियन पेटेलियन के उत्पीड़न के लिए तैयार हो गया। जब विश्वासघात का खुलासा हुआ, तो उसे क्रेते जाना पड़ा। वहाँ उसने राजा मिनोस के साथ एक प्रेम संबंध में प्रवेश किया, लेकिन फिर, अपनी पत्नी पासीफे की धमकियों से भयभीत होकर, वह एथेंस लौट आई और सेफलस के साथ सुलह कर ली। वे एक साथ शिकार करने लगे, और एक दिन सेफलस ने गलती से उसे मार डाला। वह अरियुपगस के सामने पेश हुआ, जिसने उसे हत्या के लिए अनन्त निर्वासन की सजा सुनाई।

Erechtheus को अपने परपोते Eumolpus से लड़ना पड़ा। टोगो को एक नवजात शिशु के रूप में समुद्र में फेंक दिया गया था, लेकिन पोसीडॉन ने उसे बचा लिया और उसे उसकी बेटी एम्फीट्राइट द्वारा पालने के लिए दिया, जो इथियोपिया में बस गई थी। जब यूमोलपस बड़ा हुआ और परिपक्व हुआ, तो एथेंस और एलुसिस के बीच युद्ध छिड़ गया। एलुसिनियन के अनुरोध पर यूमोलपस, उनकी सहायता के लिए आया, अपनी सेना के साथ एटिका पर आक्रमण किया और एथेंस में सर्वोच्च शक्ति का दावा करना शुरू कर दिया, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि एटिका पर प्रभुत्व एथेना का नहीं है, बल्कि पोसीडॉन का है।

स्थिति के बारे में चिंतित, एरेचथियस ने सलाह के लिए दैवज्ञ की ओर रुख किया, और उसने उत्तर दिया कि यदि एरेचथियस इसे लेना चाहता है, तो उसे अपनी एक बेटी को एथेना के लिए बलिदान करना होगा। हालांकि, एरेचथियस की बेटियों में से एक की बलि दिए जाने के बाद, उसकी दो बहनों ने तुरंत आत्महत्या कर ली, क्योंकि तीनों ने पहले एक-दूसरे को एक साथ मरने की शपथ दिलाई थी। एथेनियंस और एलुसिनियन के बीच लड़ाई में, एरेचथियस ने यूमोलपस को मार डाला, जिसके लिए पोसीडॉन (या ज़ीउस) ने उसे मारा। एक अन्य संस्करण के अनुसार, एरेचथियस ने यूमोलपस को नहीं मारा, लेकिन उसका बेटा, और यूमोलपस, लड़ाई से बचकर, एलुसिस में रहा।

अगला एथेनियन राजा एरेचथियस केक्रोप II का सबसे बड़ा पुत्र था। वह जन्मसिद्ध अधिकार से नहीं, बल्कि उसके रिश्तेदार ज़ुथस के निर्णय से सिंहासन पर चढ़ा, जिसे एरेचथियस की मृत्यु के बाद मध्यस्थ के रूप में चुना गया था। यह निर्णय केक्रोप के भाइयों को पसंद नहीं था, और ज़ुथस को शहर से निकाल दिया गया था।

लेकिन यूरिपिड्स के संस्करण के अनुसार, "आयन" नाटक में निर्धारित, एरेचथियस को इस नाटक के मुख्य पात्र ज़ुथस द्वारा सफल बनाया गया था। ज़ुथस क्रुसा की पत्नी का अपोलो से एक बेटा था, जो उसकी शादी से पहले पैदा हुआ था; उसे इस बेटे को छोड़ना पड़ा। हालाँकि, अपोलो ने बच्चे की देखभाल की और उसे डेल्फी ले आया, जहाँ वह एक मंदिर सेवक बन गया। चूंकि क्रुसा, जो उस समय तक ज़ुथस की पत्नी बन चुकी थी, निःसंतान रह गई, दंपति डेल्फी में यह पूछने के लिए आए कि पुत्र कैसे प्राप्त किया जाए। ज़ुथस ने उत्तर प्राप्त किया कि मंदिर छोड़ते समय वह जिस पहले व्यक्ति से मिला, वह उसका पुत्र था, और वह पहला व्यक्ति था। तब क्रुसा, इस तथ्य से बेहद असंतुष्ट था कि ज़ुथस का एक बेटा था, और उसका कोई बेटा नहीं था, उसने आयन को मारने का फैसला किया। उसका प्रयास, सौभाग्य से, विफल रहा, जैसा कि आयन का प्रयास था, जिसने बदला लेने के लिए क्रुसा के इरादे के बारे में सीखा। अंत में, क्रुसा और उसके बेटे की आपसी पहचान हुई, जो ज़ुथस से आयन की उत्पत्ति को गुप्त रखने के लिए सहमत हुए, जिसके बाद तीनों एथेंस लौट आए।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, केक्रोप II का एक बेटा, पांडियन II था, जिसे तख्तापलट के परिणामस्वरूप, एथेंस से उसके चाचा मेशन (मेटियनाइड्स) के बेटों द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। पांडियन द्वितीय ने मेगारा में शरण ली, जहां उन्होंने राजा पिलास की बेटी पिलिया से शादी की, जिससे उन्हें चार बेटे पैदा हुए। जब पिलास पेलोपोनिस में चले गए, जहां उन्होंने पाइलोस शहर की स्थापना की, पांडियन द्वितीय मेगारा का राजा बन गया। पांडियन द्वितीय की मृत्यु के बाद, उनके बेटे निस ने मेगारा में शासन किया, और उनके अन्य बेटे एजियस, लाइकस और पलास एथेंस के खिलाफ युद्ध में गए और मेटिओनिड्स को निष्कासित कर दिया, जिसके बाद एजियस एथेंस का राजा बन गया।

एजियस, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी दो बार शादी हुई थी, उनकी कोई संतान नहीं थी और इस डर से कि उन्हें सिंहासन के उत्तराधिकारी के बिना छोड़ दिया जाएगा, सलाह के लिए डेल्फ़िक ऑरेकल की ओर रुख किया।

उन्होंने इन शब्दों के साथ उत्तर दिया:

हे वीर योद्धा, मशकों का सिरा न खोलना,

इससे पहले कि आप एथेंस के एक्रोपोलिस में फिर से उठें।

उत्तर के अर्थ को न समझते हुए, एजियस वापस एथेंस चला गया और ट्रोज़ेन से गुजरते समय, बुद्धिमान पिथियस द्वारा उसे आतिथ्य दिखाया गया। वह दैवज्ञ के उत्तर को समझ गया और अतिथि को नशे में धुत कर उसे अपनी पुत्री एत्रा के साथ सुला दिया। जाने से पहले, एजियस ने एक भारी पत्थर के नीचे एक तलवार और सैंडल डाल दिया, एथ्रा को दंडित किया, अगर एक बेटा पैदा होता है, तो एथेंस में लड़के को उसके पास भेजने के लिए, जब वह बड़ा हो जाता है और पत्थर को हिलाकर, उसके नीचे छोड़ी गई चीजों को उठा सकता है जो उसकी पहचान करने का काम करेगा। एट्रा का वास्तव में एक बेटा था, जिसे थेसस नाम मिला और वह सबसे बड़ा एथेनियन नायक बन गया। सच है, वे कहते हैं कि थेसियस के पिता पोसीडॉन थे, जो उसी रात एगस के रूप में एट्रा को जानते थे।

एजियस एथेंस लौट आया, जहां उसने जल्द ही मेडिया को गोद लिया (उसके बच्चों को मारने के बाद), और फिर उससे शादी कर ली। मेडिया ने उसे एक बेटा पैदा किया।

उत्तर शास्त्रीय विरासत

इस अध्याय में बताए गए मिथकों का इस्तेमाल कई कलाकारों और यहां तक ​​कि वैज्ञानिकों ने भी उत्तर-शास्त्रीय काल में किया था। इस प्रकार, फेटन के मिथक ने माइकल एंजेलो का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने पेंटिंग "द फॉल ऑफ फेटन", साथ ही रूबेन्स को चित्रित किया, जिनकी तस्वीर में, एक भयानक दुर्जेय आकाश और आग की लपटों में घिरी पृथ्वी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक भ्रमित फेटन है एक सूर्य रथ में बैठे हुए दर्शाया गया है, जिस पर तेज बिजली गिरती है। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन रथ से नियंत्रण खो चुके फेटन, एक खुली चोटी वाली गाड़ी (फेटन) का उपनाम बन गया।

लेकिन एडोनिस की छवि ने वैज्ञानिक विवादों को भी जन्म दिया जो अंग्रेजी मानवविज्ञानी जेम्स जॉर्ज फ्रेजर के काम से उत्पन्न हुए, जिन्होंने तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति को अपनाते हुए तर्क दिया कि एडोनिस ऋतुओं के परिवर्तन और खेती पर उनके प्रभाव का प्रतीक है। फ्रेज़र के साथ, एडोनिस एक प्रकार की वनस्पति आत्मा बन गया। लेकिन हाल ही में, फ्रांसीसी इतिहासकार और मानवविज्ञानी मार्सेल डिटेन ने संरचनावाद की तकनीकों का उपयोग करते हुए, फ्रेज़र के फैसले का विरोध किया, यह निष्कर्ष निकाला कि एडोनिस क्षणभंगुर, नाजुकता और बांझपन का अवतार है। इस उदाहरण से पता चलता है कि नए वैज्ञानिक ज्ञान और निर्माण के प्रभाव में मिथकों की व्याख्या लगातार बदल रही है।

पोस्टक्लासिकल पेंटिंग के कई कार्यों में एडोनिस का मिथक सन्निहित था। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1635 में, रूबेन्स ने पेंटिंग "वीनस एंड एडोनिस" (वर्तमान में न्यूयॉर्क में संग्रहीत) को चित्रित किया। चित्र में दर्शाया गया वीनस (एफ़्रोडाइट) शिकार करने के लिए एकत्र हुए एडोनिस को रखने की कोशिश कर रहा है। उसका काला लबादा नश्वर खतरे की चेतावनी देता प्रतीत होता है। एक निराश कामदेव (इरोस) दृश्य देखता है। उसका धनुष-बाण भूमि पर है। वह जानता है कि एडोनिस और वीनस अब पारस्परिक कामुक आकर्षण का अनुभव करने के लिए नियत नहीं हैं।

एडोनिस शिकार में मर गया और, ओविड के अनुसार, एफ़्रोडाइट ने उसके खून को एनीमोन में बदल दिया। शेक्सपियर के वीनस और एडोनिस में, देवी अपने सीने पर एनीमोन दबाती है और दुख से कहती है:

प्रोकने और फिलोमेला के मिथक को पीटर ग्रीनवे की फिल्म द कुक, द थीफ, हिज वाइफ एंड हर लवर (1989) में एक अप्रत्याशित अवतार मिला। इस फिल्म में शेफ रिचर्ड एक रेस्तरां चलाते हैं जहां स्थानीय गैंगस्टर नेता अल्बर्ट स्पिका और उनकी पत्नी जॉर्जीना रोजाना भोजन करते हैं। अपने दबंग, असभ्य और शातिर पति से तंग आकर, जॉर्जीना को रेस्तरां में एक और नियमित, विनम्र माइकल से प्यार हो जाता है। अपनी पत्नी की बेवफाई के बारे में जानने पर, अल्बर्ट, गुस्से में, माइकल को मारने और खाने की कसम खाता है। अल्बर्ट के साथी माइकल को ढूंढते हैं और उसे बेरहमी से मार देते हैं। फिर जॉर्जीना, जो निराशा में आ गई है, रिचर्ड को माइकल के मांस से भूनने के लिए राजी करती है, अल्बर्ट को पका हुआ खाना खाने के लिए कहती है और गुस्से में उसे एक लाक्षणिक विस्मयादिबोधक के साथ पुरस्कृत करती है: "नरभक्षी!"

प्रोकने और फिलोमेला के मिथक और पीटर ग्रीनवे की फिल्म के बीच, भूखंडों और मुख्य पात्रों में एक स्पष्ट समानता है: दोनों पतियों (तेरेया और अल्बर्ट) में अनैतिक झुकाव है (एक वासना और लोलुपता के लिए, दूसरा हिंसा और एक ही लोलुपता के लिए) ); दोनों पति अपनी पत्नी के प्रिय व्यक्ति के खिलाफ हिंसा में शामिल हैं (फिलोमेला का अपमान और अपंग है, और माइकल को बेरहमी से मार दिया गया है); दोनों पत्नियाँ (प्रोकना और जॉर्जीना) अपने पति से बदला लेती हैं (उन्हें मानव मांस से भोजन परोसें)। निश्चित रूप से, मिथक और फिल्म के बीच एक अंतर है: टेरी अंततः एक पक्षी में बदल जाता है, और अल्बर्ट मर जाता है; प्रोकने और फिलोमेला भी पक्षियों में बदल जाते हैं, जबकि जॉर्जीना जीवित रहती है। और फिर भी ग्रीनवे की फिल्म इस बात का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि कैसे एक मिथक के कथानक पर एक नई कहानी की रचना की जा सकती है, शायद कोई कम दिलचस्प और शिक्षाप्रद नहीं, जो निस्संदेह तुलनात्मकवादियों, मनोविश्लेषकों और संरचनावादियों द्वारा विश्लेषण का विषय है।

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