जब संदेह कुतर जाता है, तो आगे की कार्रवाई के बारे में निर्णय लेना मुश्किल हो सकता है।

जब आत्मा झिझकती है, तो आप उसे किसी न किसी दिशा में किसी भी छोटेपन से झुका सकते हैं।

पबलियस टेरेंस अफ़्री

हाल ही में, मैंने अपने आप से यह प्रश्न पूछा कि इतने वर्षों के मेरे स्वयं पर काम करने के बाद, बड़ी मात्रा में आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने के बाद भी, मैं "अभी भी" नहीं जागा हूँ, रूपांतरित नहीं हुआ हूँ? एकमात्र उत्तर संदेह है।

मुझे लगता है कि अगर हर कोई अपने आप से ईमानदार है, तो कई लोगों को आध्यात्मिक पथ पर संदेह का सामना करना पड़ेगा। अक्सर मैं अपने सिर में सवाल सुनता हूं: "क्या कोई भगवान है? क्या मैंने सही रास्ता चुना? क्या ये वास्तव में गहरी भावनाएँ हैं?", - और कई अन्य। वे घुसपैठ कर रहे हैं और ध्यान देने की आवश्यकता है। मैं ईमानदारी से अपने रास्ते में इन कंकालों को कोठरी से हटाना चाहता हूं, अगर आप भी रुचि रखते हैं, तो मैं एक साथ जवाब खोजने का सुझाव देता हूं।

खुली लड़ाई में हमला करने वाला दानव खतरनाक नहीं है, बल्कि आपके अंदर बैठी शंकाएं हैं, जिसके कारण आप जीवन में बहुत कुछ पाने की कोशिश किए बिना बहुत कुछ खो देते हैं ...

ओलेग और वैलेन्टिन अव्रामेंको, ट्वाइलाइट ऑफ द ग्रेट्स।

बहुत बार, संदेह को विश्लेषण और सत्य की खोज की बौद्धिक पद्धति, यानी मन की मदद से सत्य की खोज के साथ भ्रमित किया जाता है। "प्रश्न करने के लिए" एक सामान्य अभिव्यक्ति है। लेकिन जब हम किसी समस्या का विश्लेषण करते हैं, किसी समस्या को हल करने के लिए उत्तर या सबसे प्रभावी विकल्पों की तलाश करते हैं, तो हम कुछ निष्कर्षों, तर्कों या पूर्वानुमानों पर सवाल उठाते हैं। लेकिन संदेह, चेतना के एक टेम्पलेट के रूप में, एक पूरी तरह से अलग अर्थ और अन्य परिणाम हैं। आइए इसका पता लगाते हैं।

तो संदेह क्या है?

संशय - अनिश्चितता, किसी कथन या कथन की प्रणाली को सही या सही मानने में हिचकिचाहट। दार्शनिक विश्वकोश
संदेह - सीएफ। भ्रम, विकृत। अनिर्णय, अस्थिर घबराहट, प्रतिबिंब, विचारों की झिझक; अविश्वास, संदेह और भय। शब्दकोश डाहली
संदेह आत्मा की अनिश्चितता है, पुष्टि या इनकार करने से इनकार।डेसकार्टेस

शब्दकोश से, मैंने यह भी सीखा कि "संदेह" शब्द ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा से उधार लिया गया है। इसकी एक जड़ है - सोचना, "सोचना", राय। इसलिए, यदि आप इस दृष्टिकोण के आधार पर इस शब्द का अर्थ तैयार करने का प्रयास करते हैं, तो आपको मिलता है - "एक और राय, एक तुलना राय।" और यह समझ, और उपरोक्त सभी परिभाषाओं के बारे में जागरूकता ने मुझे अगले प्रश्न पर ले जाया: "और किसके पास एक और राय है, यह दूसरी राय का स्वामी कौन है?" और उत्तर भीतर से आया- यह चेतना है। हम पहले ही आपसे इस दुनिया में द्वैत के बारे में एक से अधिक बार बात कर चुके हैं। तब हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि व्यक्तित्व का चुनाव होता है और चेतना का मत होता है या दूसरे शब्दों में हमारे अहंकार का। और यदि आप इस कोण से संदेह को देखते हैं, तो सब कुछ ठीक हो जाता है - किस राय को चुनना है और कहाँ जाना है - यह मेरी पसंद है। यहाँ फिर से हमने इस डोजर को खोला जो एक टूटे हुए रिकॉर्ड - चेतना को शुरू करता है।

जब संदेह कुतर जाता है, तो आगे की कार्रवाई के बारे में निर्णय लेना मुश्किल हो सकता है। आप हिचके या रुक गए - बस, आपके लिए निर्णय चेतना द्वारा किया गया था।

जब कोई व्यक्ति आत्मा में होता है और अच्छाई से जुड़ा होता है, तो क्रिया के लिए प्रेरणा ईज़ोस्मोस के स्तर पर संवेदी धारणा के माध्यम से आती है। इस प्रकार परमेश्वर इस संसार में एक व्यक्ति के माध्यम से कार्य करता है। लेकिन क्या आत्मा में जागृत व्यक्तित्व इन विचारों को मूर्त रूप देगा, अपनी इच्छा को पूरा करेगा, यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या वह इन आवेगों को चेतना से मूल्यांकन के फिल्टर के माध्यम से पारित करती है।

इसे महसूस करते हुए (पुरानी स्लावोनिक भाषा और परिभाषाओं से जानकारी के लिए ईमानदारी से आभार), हम पहला निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यहां विकल्प हमारे लिए रहता है, जो हम महसूस करते हैं या पहले चरणों में, हम कौन बनना चाहते हैं - एक व्यक्तित्व चलना आध्यात्मिक पथ या अहंकार के साथ, दूसरे शब्दों में, चेतना के नियंत्रण में एक व्यक्तित्व। किसकी राय हमारे लिए मार्गदर्शक सितारा है?

निम्नलिखित दृष्टान्त यहाँ बहुत वाक्पटु होगा।

गधा, उसका मालिक बुरिदान, एक लंबी और कठिन यात्रा के बाद, आंगन में चला गया। मालिक ने पहले उसे पट्टा के विपरीत किनारों पर दो मुट्ठी घास डाल दी। गधे को नहीं पता था (समझ नहीं सका) वह और क्या चाहता था - कौन सा हथियार चुनना है, उसने अपना सिर घुमाया, दाईं ओर देखा, फिर बाईं ओर ... जब मालिक लौटा, तो उसने गधे को थकावट से मृत पाया। ..

अपने लिए, मैंने इस दृष्टांत का अर्थ खोजा कि जब दो रास्तों के बीच फेंकते हैं - एक देवदूत या एक उप-व्यक्ति बनने के लिए, हम प्रत्येक संरचना को अपनी क्षमता, अपनी ऊर्जा से भर देते हैं, बस अपनी क्षमता को फैलाते हैं और इस वजह से हम अपनी क्षमता को कम करते हैं क्षमताओं और, कम से कम, हम कमजोर हो जाते हैं, और अधिकतम के रूप में, हम एक उप-व्यक्तित्व बन जाते हैं।

विलियम शेक्सपियर भी संदेह के इस पक्ष के बारे में लिखते हैं:

संदेह देशद्रोही हैं। यदि हम कार्य करने का साहस करते हैं तो हम कितनी बार खो सकते हैं जो हम प्राप्त कर सकते हैं।

इस दृष्टांत की प्राप्ति के माध्यम से, सूत्रधार का एक अलग दृष्टिकोण खुलता है: "दो अच्छे सपनों से बेहतर एक बुरा फैसला।"क्योंकि एक बुरे निर्णय में दो अच्छे सपनों के विपरीत कार्यान्वयन और बाद में सुधार के लिए अधिक जगह होती है, जिनमें सिर्फ सपने रहने का हर मौका होता है।

मेरी पसंद स्पष्ट है - मैं एक व्यक्तित्व हूं और मेरा एक लक्ष्य है - अनन्त जीवन प्राप्त करना।

डेसकार्टेस के शब्दों पर भी ध्यान देने योग्य है: "संदेह आत्मा की अनिश्चितता है।" ये शब्द हमें क्या बताते हैं? कि हम, एक व्यक्तित्व के रूप में, चुने हुए आध्यात्मिक मार्ग के बारे में अनिश्चित हैं। और अब संदेह हम पर हावी हो जाता है और हम चुने हुए मार्ग से भटक जाते हैं और जीवन के जहाज पर नियंत्रण खो देते हैं, संदेह का तत्व हमें लहर से अज्ञात की ओर ले जाता है और हमें आध्यात्मिक पथ से दूर ले जाता है।

इसका एहसास हमारे रैंकों में भ्रम ला सकता है, लेकिन हम खुद पर काम कर रहे हैं, और हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन बाधाओं को उनके प्रभाव से छुटकारा पाने के लिए हमारे रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करना है। अनिश्चितता शब्द "विश्वास" से आता है, दूसरे शब्दों में, विश्वास की कमी। और यह वह अस्थिर मार्ग है जो हमें पथ पर चलने से पूर्ण इनकार की ओर ले जाता है।

हममें विश्वास की कमी कब होती है? जब ज्ञान का अभाव हो। और दूसरा निष्कर्ष, इसे महसूस करने के बाद, अब हम अपनी चेतना को लापता ज्ञान से भरने, रिक्त स्थानों को भरने और सभी संदेहों को दूर करने में सक्षम होंगे, क्योंकि मौलिक ज्ञान, एक उज्ज्वल किरण की तरह, हमें ईश्वर की ओर बढ़ने में मदद करता है, प्रकट करता है हमारे लिए आध्यात्मिक प्रकृति का रहस्य, जो हमें उस अद्भुत आध्यात्मिक दुनिया में डुबो देता है जिसे हम नहीं देखते, संदेह करते हैं।

संदेह किसे है?

आप में से कौन यह कहने की हिम्मत करता है कि उसने कभी किसी चीज पर संदेह नहीं किया? मुझे लगता है कि अगर मैं कहूं कि ऐसे लोग नहीं हैं तो गलती नहीं होगी। इसलिए, मुख्य बात जो हमें महसूस करनी चाहिए, वह यह है कि संदेह हर किसी के जीवन में मौजूद होता है। यह सिर्फ इतना है कि वे अलग तरह से कार्य करते हैं। जब हम अपनी क्षणभंगुर चिंताओं पर अपना कीमती ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन जोखिम उठाते हैं, गिरते हैं, उठते हैं और फिर से आगे बढ़ते हैं, तो उनका हम पर इतना गहरा प्रभाव नहीं होता है। और जब हम सचमुच हर चीज पर संदेह करने लगते हैं, तो हमारा जीवन एक पूर्ण दुःस्वप्न में बदल जाता है। जाने के लिए या नहीं जाने के लिए, क्या मेरे पास अपनी आत्मा के साथ विलय करने का समय होगा या नहीं? संदेह की तुलना अवांछित विचारों से भी की जा सकती है: यदि हम उन्हें अपना ध्यान देते हैं, तो वे मंडलियों में घूमते हैं और कभी दूर नहीं जाते; लेकिन अगर आप उन्हें लावारिस छोड़कर अपने मूल व्यवसाय के बारे में जाते हैं, तो वे लंबे समय तक नहीं रुकेंगे और अब हमें उनके बार-बार आने से परेशान नहीं करेंगे। जब हम संदेह के गुलाम होते हैं, तो हमारे लिए अपना चुनाव करना मुश्किल होता है। और सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष जो हमें महसूस करना चाहिए, वह यह है कि इस प्रक्रिया में देरी, हमारे संदेहों के विश्लेषण और विश्लेषण की कमी एक व्यक्तित्व - ऊर्जा के रूप में हमसे सबसे मूल्यवान चीज छीन लेती है। आखिर सोचने, पीसने और उलझने में बहुत सोच-विचार और कीमती समय लगता है।

तो हम तुरंत काम पर लग जाते हैं।

शंका कैसे उत्पन्न होती है?

यह सब काफी सरलता से शुरू होता है और हमारे लिए परिचित है - यह एक विचार-संदेह है: "क्या मैं सही काम कर रहा हूं?", "क्या मैं सफल होऊंगा या नहीं?" या कुछ इस तरह का। यह प्राथमिक विचार आंतरिक संतुलन, आंतरिक सद्भाव का उल्लंघन करता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि आत्मा की गहराई में असुविधा की एक अप्रिय भावना दिखाई देती है, और यदि हम इसे नहीं रोकते हैं, तो संदेह अधिक से अधिक आंतरिक स्थान पर कब्जा कर लेता है, फिर कर्मों और कार्यों पर आगे बढ़ता है। और फिर हमारे कार्य क्या हैं - अपनी क्षमताओं में विश्वास की कमी और सामान्य रूप से स्वयं में, कार्य करने की क्षमता की कमी, हम अपने वास्तविक लक्ष्य को देखना बंद कर देते हैं और भटक जाते हैं। भ्रम और निष्क्रियता संदेह के परिणाम हैं। यह अहसास हमें अगले निष्कर्ष पर ले जाता है कि हमें लगातार सतर्क रहने की जरूरत है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसे विचारों को अपनी ऊर्जा से नहीं भरना चाहिए।

संदेह व्यवहार का एक नकारात्मक पैटर्न है। यह रचनात्मक, लक्ष्य-उन्मुख सोच को नष्ट कर देता है। लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए रोज़मर्रा के कदम उठाने के बजाय, हमारी चेतना और दिमाग एक ही चीज़ को पूरी तरह से बेकार चबाने में व्यस्त हैं: "यह काम करेगा - यह काम नहीं करेगा", "मैं कर सकता हूँ - मैं नहीं कर सकता", " मेरे पास समय होगा - मैं नहीं कर पाऊंगा ”और इसी तरह। संदेह तर्क की सुदृढ़ता को पूरी तरह से अवरुद्ध कर देता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें विश्लेषण करने और प्रभावी निर्णय लेने के अवसर से वंचित करता है।

संशय एक भाप मात्र है जो थोड़े समय के लिए प्रकट होता है और फिर विलीन हो जाता है। तो उबलने न दें, ताकि भाप के बादल न हों, और मूल्यवान पानी, जो ज्ञान है, वाष्पित न हो। अपने विचारों पर नियंत्रण रखें।

"सेंसि-तृतीय" पुस्तक से

संदेह पर एक और नजर

Drunvalo Melchizedek ने अपनी पुस्तक "द फ्लावर ऑफ लाइफ" में लिखा है कि हमारे मस्तिष्क में एक अंग है - पीनियल ग्रंथि। पुरातनता में भी, कई शताब्दियों तक यह ज्ञात था कि पीनियल ग्रंथि (पीनियल ग्रंथि) उच्च आयामों और भौतिक वास्तविकता के बीच बातचीत के लिए जिम्मेदार अंग है। इसे दूसरे शब्दों में कहा जा सकता है - व्यक्तित्व और सर्वशक्तिमान के बीच एक पोर्टल। डेसकार्टेस और एडगर कैस जैसे तत्वमीमांसकों ने इसे "आत्मा का निवास स्थान" के रूप में परिभाषित किया। दूसरे शब्दों में, पीनियल ग्रंथि उच्च सूक्ष्म आयामों, दिव्य ऊर्जा प्रवाह और हमारी परिचित वास्तविकता - भौतिक दुनिया, भौतिक शरीर के बीच एक व्यक्ति के लिए एक पोर्टल है।

यदि कोई व्यक्ति सामंजस्यपूर्ण अवस्था में है, उज्ज्वल भावनाओं का अनुभव करता है, तो व्यक्ति और उसकी आत्मा के बीच संचार का एक पोर्टल पीनियल ग्रंथि के माध्यम से खुलता है। ऐसा व्यक्ति अपनी आत्मा के संरक्षण में होता है। दैवीय निरपेक्ष के साथ उनका संबंध मजबूत और मजबूत है। ऐसा व्यक्ति मुसीबत से सुरक्षित रहता है। अनादि काल से अभिव्यक्तियाँ रही हैं: "आत्मा में रहना" या "आत्मा में न होना।"

हमारी समस्या यह है कि हम आँख बंद करके या दूसरे शब्दों में अनजाने में अपनी चेतना के मानसिक विचारों को क्रिया के कार्यक्रम के रूप में स्वीकार करते हैं। तो अगर हम सही शब्द कहते हैं, लेकिन हमारे मन में गहराई से संदेह है कि चीजें इस तरह से होंगी, तो ऐसा होगा। दूसरे शब्दों में, हम अपनी वास्तविकता को अपने संदेहों से निर्मित करते हैं!

हम जिन भावनाओं और भावनाओं का निरीक्षण करते हैं, आंतरिक आनंद और भय के प्रत्येक क्षण, हमारे शरीर में परिवर्तन उत्पन्न करते हैं। उनमें से कुछ स्प्रिंगबोर्ड बन जाते हैं और एक धक्का आगे, अन्य बाधा बन जाते हैं। उनमें से प्रत्येक, एक आवेग के रूप में, पीनियल ग्रंथि में प्रवेश करता है। संदेह उन अवरोधों में से एक है जो हमारे ईमानदार आध्यात्मिक इरादों की अभिव्यक्ति में बाधा डालते हैं। यदि हम संदेह करते हैं, तो हम विश्वास नहीं करते हैं। इस स्थिति में संशय नदी के रास्ते में एक बांध की तरह काम करता है - यह प्रवाह को पूरी तरह से अवरुद्ध कर देता है।
हम सभी आदिम ज्ञान से जानते हैं कि हम ऊर्जाओं के संसार, स्पंदनों के संसार से घिरे हुए हैं। नकारात्मक भावनाएं और भावनाएं उनके स्पंदनों में सकारात्मक से भिन्न होती हैं। पीनियल ग्रंथि न केवल एक पोर्टल है, बल्कि कम आवृत्ति वाली अनिष्ट शक्तियों के लिए एक बाधा भी है । यह अनिष्ट शक्तियों को उच्चतर दिव्य लोकों में प्रवेश नहीं करने देता । यदि कोई व्यक्ति बहुत अधिक नकारात्मकता का अनुभव करता है, तो पीनियल ग्रंथि के कारण एक अवरुद्ध स्क्रीन बन जाती है। यह व्यक्ति खुद को पाता है, जैसे कि एक कोकून में, उच्च विमानों के प्रवाह से अवरुद्ध। यदि कोई व्यक्ति अपनी ताकत में भय, संदेह, अविश्वास का अनुभव करता है, तो वह स्वेच्छा से खुद को दैवीय शक्तियों के प्रवाह से काट देता है, खुद को अपनी आत्मा के समर्थन से वंचित कर देता है, अपने अभिभावक देवदूत की आध्यात्मिक मदद। इसलिए वे कहते हैं, "मनुष्य आत्मा में नहीं है।"

यह हाइपोथैलेमस में है कि दो सबसे प्राचीन केंद्र स्थित हैं .. यदि आप ऊपर से कपाल को देखते हैं, तो ये केंद्र पीनियल ग्रंथि के साथ मिलकर एक प्रकार का आंतरिक त्रिकोण बनाते हैं, जिसके शीर्ष पर एपिफेसिस होता है। अलग-अलग समय पर उन्हें अलग-अलग कहा जाता था, लेकिन इससे उनका सार नहीं बदला। प्राचीन पांडुलिपियों में उल्लिखित उनके नामों में से एक अगाथोडेमन और कैकोडेमोन है।
Agathodemon सकारात्मक विचारों के जन्म को उत्तेजित करता है, और cacodemon नकारात्मक विचारों के जन्म को उत्तेजित करता है। ग्रीक से अनुवादित, दानव (डेमन) का अर्थ है देवता, आत्मा। उपसर्ग काको ग्रीक काकोस से आया है, जिसका अर्थ है बुरा।

ये केंद्र सूक्ष्म पदार्थ और तंत्रिका तंत्र के बीच एक प्रकार के अर्धचालक हैं। वे संकेत प्राप्त करते हैं तंत्रिका प्रणाली, उन्हें सूक्ष्म पदार्थ में अनुवाद करना, और साथ ही वे स्वयं एक संकेत में सूचना को सांकेतिक शब्दों में बदलना कर सकते हैं और, जैसा कि वे कहते हैं, तंत्रिका मार्गों के साथ विचार का एक क्रम भेजें ..

जब अगथोडेमन का केंद्र इस तरह की ऊर्जा से प्रेरित होता है, तो अधिक सरलता से कहें, तो प्रेम की ऊर्जा से, एक व्यक्ति आनंद की स्थिति का अनुभव करता है, जिसमें वह आनंदित होता है। जैसे ही कोई व्यक्ति अपना ध्यान कमजोर करता है या अपनी पशु भावना से पूरी तरह से विचलित हो जाता है, कैकोडेमोन के केंद्र की एक साथ उत्तेजना द्वारा जमा एक उछाल होता है। यह सबसे पहले नकारात्मक विचारों की उपस्थिति, नकारात्मक भावनाओं की उत्तेजना के रूप में व्यक्त किया जाता है। यहीं से संदेह पैदा होता है।

और जब आप इन विचारों पर अपना ध्यान देते हैं, तो इस संश्लेषण के परिणामस्वरूप, तंत्रिका तंत्र के कई अन्य केंद्र उत्तेजित होते हैं, जिसके कारण एक व्यक्ति अवसाद में पड़ जाता है, एक निराशाजनक, उदास मनोदशा या आक्रामकता प्रकट होती है। तब नकारात्मक विचारों के साथ आपका ध्यान आकर्षित करने की यह प्रक्रिया और तेज हो जाती है, जिससे कैकोडेमोन के केंद्र को और अधिक मजबूती से उत्तेजित किया जाता है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है। और एक व्यक्ति, जैसा कि वे कहते हैं, फिर से अपने पशु स्वभाव के जाल में पड़ जाता है। लेकिन इस दुष्चक्र को कैसे तोड़ा जाए?

एगथोडेमन के केंद्र की लगातार जलन और उत्तेजना इसके काम को बढ़ाती है, जिसमें कुछ तंत्र शामिल हैं जो कैकोडेमोन के केंद्र के छोटे पक्ष उत्तेजना को बाहर निकाल देते हैं।

नतीजतन, ऊर्जा जारी की जाती है, जो एगथोडेमन के काम को तेजी से बढ़ाती है, जो बदले में एक वृद्धि की ओर ले जाती है जो सक्रिय रूप से पीनियल ग्रंथि के काम को उत्तेजित करती है।

और हम फिर से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि संदेह और भय दो मुख्य अवरोधक आवृत्तियाँ हैं जो हमें अपने कार्यों को आध्यात्मिक पथ पर प्रकट करने से रोकती हैं। संदेहों पर विजय प्राप्त करना और उन्हें मौलिक ज्ञान पर आधारित आस्था से बदलना, विशेष रूप से इस ज्ञान की सच्ची स्वीकृति और ईश्वर के लिए प्रेम, द्वैत को दूर करने और व्यक्तित्व को आत्मा के साथ मिलाने के लिए आवश्यक महत्वपूर्ण आवृत्ति है।

थोपा गया स्टीरियोटाइप

दिल जो संदेह करता है कि भगवान जो मांगा जाता है उसे दे सकता है संदेह के लिए दंडित किया जाता है: यह दर्द से पीड़ित और संदेह से शर्मिंदा है। संदेह की छाया तक भी सर्वशक्तिमान ईश्वर को क्रोध न करें, विशेषकर आप, जिन्होंने कई बार स्वयं पर ईश्वर की सर्वशक्तिमानता का अनुभव किया है। सन्देह परमेश्वर के विरुद्ध निन्दा है, हृदय का एक साहसी झूठ है, या सत्य की आत्मा के विरुद्ध हृदय में बसे हुए झूठ की आत्मा है। विषैला सर्प की भाँति उससे डरो या न कहो - मैं जो कहता हूँ, उसकी उपेक्षा करो, उस पर जरा भी ध्यान मत दो। याद रखें कि भगवान, आपकी याचिका के समय, उस प्रश्न के सकारात्मक उत्तर की अपेक्षा करते हैं जो वह आंतरिक रूप से आपको प्रस्तावित करता है: क्या आप मानते हैं, कि मैं यह कर सकता हूं? हाँ, तुम्हें अपने दिल की गहराइयों से जवाब देना चाहिए: मुझे विश्वास है, भगवान!

क्रोनस्टेड के सेंट धर्मी जॉन

बहुत बार आप यह राय सुन सकते हैं कि आध्यात्मिक मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति को संदेह नहीं हो सकता। संदेह कथित रूप से विश्वास के साथ असंगत है। और इतने सारे आध्यात्मिक साधक अक्सर अपनी शंकाओं को दबाने या छिपाने की कोशिश करते हैं - जैसे कि यह कुछ इतना शर्मनाक था कि इसे खुद से छिपाना चाहिए। वास्तव में, और हमने पहले ही अपने पैटर्न की जांच करके इसे स्थापित कर लिया है, संदेह को नकारा नहीं जाना चाहिए, छिपाने की तो बात ही नहीं है। आपको ठीक इसके विपरीत करने की आवश्यकता है। उन्हें सतह पर लाया जाना चाहिए, स्पष्ट रूप से उच्चारित किया जाना चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए। क्योंकि यदि हम संदेह के विश्लेषण पर आते हैं, तो यह कहा जा सकता है कि हम अपने लिए ईश्वर की योजना के एक हिस्से की प्राप्ति और इस जागरूकता को अपने आध्यात्मिक विकास का हिस्सा बनाने की ईश्वर की इच्छा की पूर्ति के लिए आए हैं। हम एक परिपक्व व्यक्तित्व बन जाते हैं, जिसमें संदेह के माध्यम से, उन्हें महसूस करना और जानबूझकर मना करना शामिल है।

संदेह के कारण

हर क्रिया की शुरुआत होती है, जैसे संदेह का अपना इतिहास होता है। लेकिन कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि यह संबंध हमेशा तुरंत दिखाई नहीं देता है। और इसे देखने के लिए, आपको अपने जीवन, या आने वाली घटनाओं का गहन विश्लेषण करने की आवश्यकता है, और जो बहुत महत्वपूर्ण है, जुनूनी विचार और शब्द जो आपके दिमाग में बज रहे थे।

हमें क्या संदेह है?

अज्ञात का डर और जीवन में बदलाव।
अतीत में बुरा अनुभव।
ज्ञान और अनुभव का अभाव।
अनदेखी परिस्थितियां।
आत्म-संदेह।
दूसरे लोगों का हम पर अविश्वास।
चेतना द्वारा व्यक्तित्व की दासता।

आइए प्रत्येक कारण को अलग से देखें। इसलिए।

1. अज्ञात का डर और जीवन में बदलाव

अज्ञात सब कुछ डरावना है - यह सच है। लेकिन पहला कदम उठाने की कोशिश के बाद यह इतना डरावना नहीं हो जाता। इसने मुझे निम्नलिखित जानकारी प्राप्त करके इस डर को दूर करने में मदद की। हां, आध्यात्मिक दुनिया मेरे लिए अज्ञात और अज्ञात है, लेकिन मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि भौतिक दुनिया में जीवन एक ताबूत के ढक्कन के साथ समाप्त होता है। इसलिए, यह अंत मेरी पसंद पर निर्भर नहीं है, सभी के पास होगा, लेकिन मैं निश्चित रूप से आध्यात्मिक दुनिया को जानने की कोशिश कर सकता हूं और वहां लौटने के लिए हर संभव कोशिश कर सकता हूं। हमारे डर के कारण को समझने के बाद, और हमारी चेतना को तर्कों से भरकर, डर अब हमारे पास नहीं है, और फिर एक अद्भुत, आकर्षक, आकर्षक मार्ग खुल जाता है। और फिर भी, डर हमें संदेह करता है, क्योंकि यह हम पर तुरंत अधिकतम परिणाम प्राप्त करने की इच्छा थोपता है। इसलिए, हमें संदेह है, क्योंकि हमें यकीन नहीं है कि हम सबसे अच्छा चुनते हैं। इस मामले में, मैंने अपने लिए एक और तर्क पाया - कोई भी कार्रवाई पहले कदम से शुरू होती है, घर छोटी ईंटों से बनाया जाता है, और इसलिए मैं कार्य करूंगा। और यह भविष्य का बहुत मददगार और गंभीर आकलन भी है, जो पहले ही हो चुका है। उदाहरण के लिए, कल नहीं आया और मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया, मैं एक उप-व्यक्ति हूं। और ऐसा नजारा बहुत ही मार्मिक है और डर और संदेह से दूर जाते हुए एक अतिरिक्त धक्का देता है।

2. अतीत में बुरे अनुभव

हम आध्यात्मिक विकास के पथ पर दैनिक कदम उठाने जा रहे हैं, लेकिन संदेह हमें रोक देता है। मुझे संदेह क्यों है? सबसे अधिक संभावना है, उत्तर पिछले बुरे अनुभव में मिल सकता है, जिसे पहले ही भुला दिया जा सकता है, लेकिन अवचेतन में दृढ़ता से बसा हुआ है। इससे कैसे छुटकारा पाएं? अपने लिए, मैं एक स्वयंसिद्ध के रूप में दोहराता हूं: "कोई अतीत नहीं है, यह हमेशा के लिए चला गया है, और जब हम यहां और अभी के कार्यों को देखते हैं, तो सचेत रूप से अतीत के उदाहरणों को हटाते हुए, हम स्वतंत्र हो जाएंगे, और आंदोलन आसान और रोमांचक होंगे। असफलताएं सिर्फ सबक हैं जिनसे हर किसी को गुजरना पड़ता है और अपना अनुभव हासिल करना होता है।"

3. ज्ञान और अनुभव की कमी

हम एक अद्भुत समय में रह रहे हैं, आदिम ज्ञान को दुनिया में लाया गया है। विभिन्न टार और व्याख्याओं के बीच उन्हें देखने की आवश्यकता नहीं है। आपको बस इस ज्ञान के साथ चेतना की लापता पहेलियों को भरने की जरूरत है, और उनमें से कुछ को हमारे भ्रम को दूर करते हुए सच्चे ज्ञान से बदल देना चाहिए। आखिर यह इतना आसान हो गया है! ज्ञान है, आपको बस इसे महसूस करने और इसे सत्य में अनुवाद करने की आवश्यकता है। हमारे लिए वास्तविक लाभ हमारी चेतना को शुद्ध मौलिक ज्ञान से भरना है। ज्ञान हमें अपनी आत्मा को खोलने, अपनी आध्यात्मिक प्रकृति को समझने और आध्यात्मिक स्वतंत्रता की ओर ले जाने में मदद करेगा। सच्चा ज्ञान गुलामी से मुक्ति के मार्ग पर प्रकाश है।

4. अप्रत्याशित परिस्थितियां

अप्रत्याशित परिस्थितियां भी संदेह पैदा कर सकती हैं, जब हमने एक योजना की रूपरेखा तैयार की है और आगे बढ़ना शुरू किया है, तो एक लिखित लिपि है, लेकिन ऐसी घटनाएं दिखाई देती हैं जो चुने हुए मार्ग का उल्लंघन करती हैं। ऐसी स्थिति में निम्नलिखित मेरी मदद करता है: मैं इन परिस्थितियों को सुराग के रूप में स्वीकार करता हूं। अगर वे प्रकट हुए, तो मैं अपना असली लक्ष्य भूल गया या पाठ्यक्रम से विचलित हो गया। और जब आप इस तरह की परिस्थितियों को देखते हैं, तो अंदर ही अंदर ईश्वर और बाहरी ताकतों के प्रति कृतज्ञता की एक बड़ी भावना होती है जिसने मुझे समय पर वापस आने या अपना रास्ता ठीक करने में मदद की।

5. आत्म-संदेह

पहला कदम उठाने और रास्ते पर आगे बढ़ना शुरू करने के लिए, हमें सामान्य आराम क्षेत्र द्वारा महान अवसरों को प्राप्त करने के लिए जोखिम लेने से रोका जाता है। ऐसा करने से, और एक निर्धारित प्रयास न करके, हम अनन्त जीवन प्राप्त करने की संभावना को बाहर कर देते हैं। लेकिन यह सुविधा क्षेत्र काल्पनिक है, और सबसे महत्वपूर्ण, अस्थायी है। असफलता का डर आत्म-संदेह का सबसे आम कारण है।

मेरे लिए, आत्म-संदेह आंतरिक समर्थन का नुकसान है। और वास्तविक आंतरिक सहारा क्या हो सकता है? अपनी आत्मा के साथ संबंध। इसलिए, जैसे ही मुझे अपनी असुरक्षा का एहसास हुआ, मैंने इस संबंध को बहाल करने के लिए, भगवान की बाहों में लौटने के लिए हर संभव प्रयास करना शुरू कर दिया, क्योंकि आत्मा उसका एक हिस्सा है, जो एक चिंगारी की तरह, हम में से प्रत्येक में चमकती है। वह हमेशा संकेत देगी और सबसे छोटा और सबसे सही रास्ता बताएगी। उसकी आवाज़ शांत और कोमल है, अंदर से आवाज़ आती है, जैसे अपने बच्चे के बिस्तर पर एक देखभाल करने वाली माँ की लोरी। मुख्य बात यह है कि अपनी सुनवाई को परिष्कृत करें और दृढ़ता से जानें कि यह मंत्रमुग्ध करने वाली आवाज लगातार सुनाई देती है। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अक्सर हमारा अंतर्ज्ञान हमें सही विकल्प बताता है, और यह हमारी आत्मा के संकेतों से ज्यादा कुछ नहीं है। पहला विचार या पहला शब्द जो हमने भीतर से सुना, वह सबसे सही है। और हमारी आत्मा के इस रहस्य को लगातार ध्यान में रखना चाहिए।

6. दूसरों का हम पर अविश्वास

हम एक अक्षम्य गलती या हास्यास्पद मूर्खता करने से डरते हैं। हम अनुचित और उचित आलोचना दोनों से डरते हैं। हम दूसरों की नजरों में कमजोर, मजाकिया, शर्मीले आदि दिखने से डरते हैं। बहुत बार, अन्य लोगों द्वारा बोले गए शब्द, और यदि वे रिश्तेदार या लोग हैं जिन्हें हम अधिकारी मानते हैं, तो संदेह पैदा करते हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? क्योंकि हमारी आत्मा की आवाज उतनी महत्वपूर्ण नहीं है, जितनी बाहर से आने वाले शब्द। अपने लिए, जो हो रहा था उसे महसूस करने के बाद, मैंने निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला। हम एक-एक करके इस जीवन में आते हैं और अपने साथ धूल का एक कण लिए बिना उसी रास्ते से चले जाते हैं। इसलिए मेरे लिए, इस अहसास के बाद, आंतरिक आवाज या दूसरे शब्दों में मेरी आत्मा की आवाज निर्णय लेने में निर्णायक है। हां, मैं दूसरों की बातें और सलाह सुनता हूं, लेकिन अंदर से निर्णय तभी लेता हूं, जब मेरी आत्मा से कोई संबंध होता है। प्रत्येक चरण एक व्यक्तिगत अनुभव है, और केवल कदम उठाकर ही मैं इसे प्राप्त कर सकता हूं, क्योंकि कोई दूसरा रास्ता नहीं है। यहां तक कि एक गलत चुनाव को हार के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि नए ज्ञान और अपने स्वयं के अनुभव के संवर्धन के रूप में देखा जाना चाहिए।

7. चेतना द्वारा व्यक्तित्व की दासता

यदि हम उपरोक्त सभी बिंदुओं का योग करते हैं, तो अंतिम, कोई कह सकता है, उन सभी को जोड़ता है और मुख्य है। क्योंकि, केवल अपनी चेतना की गुलामी में रहकर, हम भय, संदेह, आक्रोश आदि का अनुभव करते हैं। लेकिन इस मामले में परेशान न होने में जो चीज मेरी मदद करती है, वह यह है कि मेरे पास हमेशा खुद को कैद से मुक्त करने का अवसर होता है। क्योंकि प्रभु ने मुझे महान शक्ति दी है - चुनने और ध्यान देने का अधिकार। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं किसी भी क्षण, यहीं और अभी, केवल एक सचेत निर्णय लेने और अलग तरह से कार्य करना शुरू करने से खुद को गुलामी से मुक्त कर सकता हूं। और ये सचेत परिस्थितियाँ वे पंख हैं जिन्हें मैं फैलाता हूँ और तेजी से अपनी आत्मा की ओर बढ़ता हूँ।

अपनी शंकाओं का एहसास

1. स्पष्ट रूप से स्पष्ट करें कि मुझे क्या संदेह है

बिल्कुल क्यों? क्योंकि संदेह, पथ के साथ हमारे आंदोलन के दुश्मन के रूप में, हानिकारक विचारों के माध्यम से हमें पथ से विचलित करना चाहता है। मेरे अनुभव से एक महत्वपूर्ण नोट यह है कि संदेह अक्सर स्पष्ट रूप से तैयार की गई आपत्ति के रूप में नहीं आता है, लेकिन एक अनिश्चित अवधारणा के रूप में, उदाहरण के लिए, वाक्यांश "ऐसा नहीं होता है" सिर में लगता है, या और भी बेहतर "लेकिन हर कोई जानता है कि ऐसा नहीं होता है"। या एक स्थिर अपील लगता है: "आसपास के सभी लोग यह जानते हैं।" यहाँ मैंने एक मुहावरा लिखा और फिर से मैं हैरान रह गया - बाकी सब की तरह!

इस अपील के लिए, आपको केवल यह प्रश्न रखना होगा कि "वे कैसे जानते हैं?"। क्या वाकई कुछ जायज है? आख़िर ऐसा क्यों है?

अक्सर, संदेह तर्कों के लिए अपील नहीं करते हैं, लेकिन दुनिया पर अन्य लोगों के विचारों के लिए, उनके विश्वदृष्टि की विशेषता। विचार है कि हमारी आधुनिक दुनिया में कर्म का निदान आसानी से हो जाता है, लेकिन बेदाग अवधारणा किसी भी तरह से फिट नहीं होती है।
इस तरह के एक अध्ययन के साथ, संदेह बस मर जाते हैं जब आप उन्हें अस्पष्ट संवेदनाओं के क्षेत्र से स्पष्ट रूप से तैयार किए गए तर्कों के क्षेत्र में खींचने का प्रयास करते हैं। इसलिए, पहली बात यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट करना है कि वास्तव में मुझे क्या संदेह है।

2. संदेह और आध्यात्मिक विकास

कभी-कभी संदेह ईश्वर के प्रति आक्रोश पैदा कर सकता है - सर्वशक्तिमान ने किसी अलौकिक तरीके से सभी संदेहों और बाधाओं को तुरंत दूर क्यों नहीं किया?

परमेश्वर और उसके वचन पर संदेह करना शैतान द्वारा हम पर थोपा गया पसंदीदा तरीका है। इसलिए, यह महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है कि हम संदेह को जितना अधिक स्थान देते हैं, हमारे ऊपर उनकी बाध्यकारी शक्ति उतनी ही मजबूत होती जाती है। ईश्वर के बारे में संदेह की तुलना लाक्षणिक रूप से हमारे अंदर एक तरह का रास्ता या कुंड बिछाने से की जा सकती है, जैसे कोई रास्ता धीरे-धीरे किसी बगीचे या खेत से होकर गुजरता है, जिस पर कई बार चला गया है। केवल दृढ़ प्रतिरोध और ईश्वर की शक्ति में विश्वास ही इन खांचों को हटा सकता है और संदेह के पैटर्न को नष्ट कर सकता है।

और अब, आध्यात्मिक मार्ग का अनुसरण करते हुए, मैं विश्वास के साथ कह सकता हूं कि भगवान ने हमें एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए संदेह दिया है। जीवन व्यक्तित्व के निर्माण की एक पाठशाला है, इसकी तुलना फोर्जिंग की प्रक्रिया से की जा सकती है - लोहे से सभी अशुद्धियों को बाहर निकालने के लिए आपको बहुत लंबे समय तक लोहे पर दस्तक देनी होगी।

इसलिए संदेह जीवन की सीख है। संदेह इस प्रक्रिया में लोहार के वार की भूमिका निभाता है, वे स्टील को छोड़ने के लिए स्लैग को तोड़ते हैं। वे हमारे लक्ष्य को परिभाषित करने में मदद करते हैं और हमें इसे प्राप्त करने की ताकत से भर देते हैं।

शोकपूर्ण परिस्थितियों के दौरान, जब संदेह, कायरता, नाराजगी, बड़बड़ाहट के विचार दिल को घेर लेते हैं, तो व्यक्ति को अपने आप को बार-बार, बिना सोचे-समझे, शब्दों के ध्यान से दोहराने के लिए मजबूर करना चाहिए: भगवान की महिमा!

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)

3. क्या इसमें विश्वास करना उचित है?

ए। नोविख की पुस्तक "अल्लातरा" में हमने सत्य, मौलिक ज्ञान को छुआ। लेकिन साथ ही, जीवन के अनुभव के लिए धन्यवाद, हमने अपने स्वयं के विचार बनाए हैं, जो गलत भी हो सकते हैं। इसलिए, आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में कुछ गलत विचारों से छुटकारा पाना भी शामिल है। कठिनाई यह है कि ये विचार हमें प्रिय हो सकते हैं, वे हमें हमारे अतीत से जोड़ सकते हैं, और उनका संशोधन दर्दनाक हो सकता है - लेकिन हमें जागरूक होना चाहिए और अपना चुनाव करना चाहिए। इसलिए, अपनी शंकाओं का समाधान करते समय, हमें केवल मौलिक ज्ञान को अपने व्यक्तिगत विचारों से अलग करने की आवश्यकता है। हमारे विचार गलत हो सकते हैं, और यह सत्य पर प्रश्नचिह्न नहीं लगाता है।

यदि तुम में से किसी को बुद्धि की घटी हो, तो परमेश्वर से मांगे, जो सब को बिना उलाहना दिए देता है, और वह उसे दी जाएगी। परन्तु वह विश्वास से मांगे, और सन्देह न करे, क्योंकि सन्देह करने वाला समुद्र की लहर के समान है, जो हवा से उड़ाया और उछाला जाता है। ऐसा व्यक्ति प्रभु से कुछ प्राप्त करने के बारे में न सोचें। एक दोहरे दिमाग वाला व्यक्ति अपने सभी तरीकों से दृढ़ नहीं होता है।

जेम्स का पत्र

4. गलतफहमी से पैदा हुआ संदेह

एक अन्य सामान्य प्रकार का संदेह मेरे विश्वास की गलतफहमी के कारण हो सकता है। इस प्रकार का संदेह, एक ओर, कठिन है, और दूसरी ओर, यह बहुत फलदायी है, क्योंकि यह हमें अपने विश्वास की सामग्री से निपटने के लिए, अपनी पसंद में जड़ लेने के लिए प्रोत्साहित करता है - हम क्या मानते हैं और क्यों। क्या हम अपने विश्वास को स्वयं सिद्ध कर सकते हैं? क्या यह अभी भी हमारे लिए मायने रखता है? हमारे लिए भगवान क्या है? बेशक, आप अपने कान बंद कर सकते हैं और इस तरह के संदेह को दबा सकते हैं और विश्वास कर सकते हैं, लेकिन ज्ञान के बिना विश्वास उपजाऊ मिट्टी के बिना फूल की तरह नहीं बढ़ सकता। एक जीवित, सच्चा विश्वास हमेशा बढ़ता है और हमें लक्ष्य की ओर ले जाता है, और कठिन सवालों के जवाब देने से इनकार करना बढ़ने से इनकार करना है, आगे बढ़ने से इनकार करना है।

यदि शैतान हम में संदेह जगाने और हमें ईश्वर से अलग करने में सफल रहा, तो उसने हमारी आत्मा तक पहुंच प्राप्त कर ली। इसे महसूस करते हुए हमारा प्राथमिक काम है कि हम उसे जल्द से जल्द वहां से निकालने की कोशिश करें और प्रवेश द्वार को मजबूती से बंद कर दें। भगवान से क्षमा मांगें और उसके साथ खोए हुए संबंध को बहाल करें।

5. झूठी उम्मीदों से जुड़े संदेह

बहुत से लोगों को इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि, आध्यात्मिक पथ पर आगे बढ़ने के बाद, सब कुछ आसानी से नहीं होता है और जीवन बादल रहित नहीं होता है। एक विकल्प के रूप में, वाक्यांश है: "मैंने यह कोशिश की, और यह काम नहीं करता है।" क्यों? हम एक चॉकलेट जीवन के लिए तत्पर हैं, और इस भौतिक दुनिया में जीवन अभी भी कुछ समय के लिए कठिन और कठिन हो सकता है। आध्यात्मिक पथ पर, हम अभी भी गरीबी, बीमारी, विश्वासघात और अन्याय का सामना कर सकते हैं। इस भ्रम में रहने की जरूरत नहीं है कि भगवान जीवन में कोई परेशानी नहीं आने देंगे। भगवान ने हमसे कभी ऐसा कुछ वादा नहीं किया है।

भगवान ने कुछ और वादा किया - कि जो लोग भगवान से प्यार करते हैं, जो उनकी इच्छा के अनुसार बुलाए जाते हैं, सब कुछ एक साथ अच्छे के लिए काम करता है।

घर लौटकर, जब हम ईश्वर से जुड़ जाते हैं, तो हम बिल्कुल सुखी और सभी दुखों से मुक्त हो सकते हैं, लेकिन इसके लिए हमें शुद्धिकरण के मार्ग से गुजरना होगा।

6. लोगों में निराशा को लेकर संशय

इस प्रकार का संदेह, एक ओर, खंडन करना सबसे आसान है, लेकिन दूसरी ओर, यह उनके लिए है कि जो लोग अपना रास्ता छोड़ चुके हैं, वे अक्सर अपने निर्णय की व्याख्या करते हैं। यह लोगों में संदेह है। हमने किसी को देवदूत गुणों से संपन्न किया, उस पर एक लेबल लगाया, और अगर हमें उसके अविवेकी व्यवहार का सामना करना पड़ा, तो बस - अंत आ गया, विश्वास नष्ट हो गया। क्या यह ईश्वर में आस्था थी? नहीं, यह लोगों के बारे में हमारी झूठी उम्मीदें थीं। क्योंकि हर किसी को गलती करने का अधिकार है।

निष्कर्ष: शंकाओं के बारे में गहराई से जानते हुए, उनका विश्लेषण करके और उनसे छुटकारा पाने के लिए, हम, एक स्कूल के छात्रों की तरह, एक कक्षा से दूसरी कक्षा में तब तक चलते हैं जब तक हम अपने अंतिम लक्ष्य तक नहीं पहुँच जाते। संदेह के माध्यम से, मनुष्य की दोहरी प्रकृति के माध्यम से, भगवान हमें परिपक्वता सिखाना चाहते हैं। क्योंकि आस्था, अपने स्वयं के अनुभव और मौलिक ज्ञान से मजबूत होकर, एक शब्द, तर्क या आलोचना से नहीं डरती, यह रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करती है।

हम संदेह को किसके साथ बदल सकते हैं?

संदेह, स्थिति के आधार पर, आपको प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है:

1. जागरूकता और विश्लेषण पर

हमारे संदेह और उनके श्रमसाध्य विश्लेषण के बारे में जागरूकता, यही सबसे प्रभावी और इष्टतम समाधान खोजने और हमारे रास्ते में बाधाओं को दूर करने के लिए एक स्थिर इरादे की ओर ले जाती है।

2. निर्णय और आत्मविश्वास

केवल आत्मविश्वास ही लक्ष्य को प्राप्त करने की शक्ति देता है। और बिना रुके निर्णायक कदम, बिना किसी संदेह के, वांछित लक्ष्य की ओर ले जाते हैं।

3. मन की भयानक आदत को हराने के लिए उन्हीं विचारों को "चबाना"

हमें अंत में खुद को समझाना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए कि अंतहीन चबाना और संदेह हमें वांछित लक्ष्य के करीब नहीं लाता है, लेकिन केवल हमारी अमूल्य ऊर्जा, तंत्रिका कोशिकाओं और कीमती समय को नष्ट कर देता है। जब विनाशकारी विचार प्रकट होते हैं, तो आपको तुरंत अपने दिमाग पर अधिक प्रभावी कार्य करने की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, हमारे आध्यात्मिक पथ के आगे के कार्यों के लिए एक योजना तैयार करना, अन्य लोगों की मदद करना, या अन्य उपयोगी और रचनात्मक कार्य जो हम स्वयं इसके लिए निर्धारित करते हैं। हमारा काम मन को स्वतंत्र रूप से तैरने देना नहीं है।

4. ईश्वर में आस्था और विश्वास

यदि ईश्वर में सच्ची श्रद्धा है और उस पर पूर्ण विश्वास है, तो उसके साथ एक निरंतर संबंध गहरी भावनाओं की मदद से बनाए रखा जाता है - प्रेम की भाषा जिसके माध्यम से प्रभु हमसे संवाद करते हैं, तो पथ स्पष्ट रूप से दूर हो जाएगा, लक्ष्य होगा निश्चित रूप से हासिल किया जा सकता है। क्योंकि रास्ते में हमारे हाथों में भगवान के फैले हुए हाथ से ज्यादा मजबूत कोई सहारा नहीं है, जिसे हम लगातार पकड़ कर रखते हैं, और कुछ जगहों पर वह हमें अपने हाथों पर हमारे द्वारा बनाई गई बाधाओं के माध्यम से ले जाता है!

मुक्ति का मार्ग इस प्रकार है:

हर आत्मा के लिए संदेह और भय से मुक्ति है, यहां तक कि सबसे कठिन मामले में भी, अगर वे भगवान को उनकी मदद करने की अनुमति देते। यदि आप एक संशयवादी हैं, तो दृढ़ता से विश्वास करें कि परमेश्वर धर्मी है और वह आपसे अनन्त प्रेम से प्रेम करता है। भले ही आप हजार बार गलत हो चुके हों, फिर भी वह आपसे प्यार करता है। और भले ही आप अक्सर उसके प्रति विश्वासघाती रहे हों, वह अभी भी आपके प्रति विश्वासयोग्य है, "क्योंकि वह अपने आप का इन्कार नहीं कर सकता" (2 तीमु. 2:13) और "उसकी दया सदा की है" (बाइबल में 45 बार दोहराया गया)।

मैं अपने लेख को एक दृष्टांत के साथ समाप्त करता हूं।

मेंढक का दृष्टान्त

मेंढकों का एक जोड़ा समाशोधन में खिलखिलाता है। सब कुछ अद्भुत और मजेदार था जब तक वे एक गहरी खाई में गिर गए। बल्कि, यह एक खांचा भी नहीं था, बल्कि लगभग सरासर किनारों और गहराई वाला एक गड्ढा था ... व्यावहारिक रूप से मोक्ष का कोई मौका नहीं छोड़ता था।

पास ही में अन्य मेंढकों की एक कंपनी थी जिन्होंने देखा कि उनके रिश्तेदारों के साथ क्या हुआ। गड्ढे के किनारे से संपर्क करने के बाद, जो उन्हें एक वास्तविक रसातल लग रहा था, मेंढक ईमानदारी से अपने दुर्भाग्यपूर्ण साथियों से चिल्लाए: "दोस्तों! व्यर्थ में अपनी ताकत बर्बाद मत करो! अपने भाग्य को स्वीकार करो और ... हमेशा के लिए अलविदा!" हालांकि, दोनों मेंढक हठपूर्वक कूद गए, गड्ढे की दीवारों से चिपक गए, फिर से कूद गए और ऊपर कूद गए, लेकिन तुरंत वापस गिर गए। इतनी आसानी से दफनाने के विचार का उन्होंने डटकर विरोध किया।
- उपद्रव मत करो, तुम्हारे पास वहाँ से निकलने का कोई मौका नहीं है! गरिमा के साथ मरो, शाश्वत के बारे में सोचो, क्योंकि तुम्हारी छलांग हास्यास्पद और हास्यास्पद है !!!

और इसलिए, सैकड़ों असफल छलांग के बाद, निराशा में एक मेंढक नीचे गिर गया और जोर से सांस लेते हुए, मृत्यु की प्रतीक्षा करने लगा। उसके साथी ने गड्ढे के नीचे फैले हुए शरीर को देखा और दुगनी ऊर्जा के साथ अपनी छलांग जारी रखी।

मेरे दोस्त, यह सब व्यर्थ है, - गड्ढे के किनारे से लटके मेंढक जम्पर पर चिल्लाए। - इस दुनिया से एक योग्य प्रस्थान के लिए अपनी ताकत बचाओ!
... कूदो, एक और छलांग, और दूसरी, और दूसरी, और दूसरी...!!! अचानक, मेंढक अपने पंजे लहराते हुए, गड्ढे के किनारे पर उड़ गया और घास में गिर गया।

वह तुरंत अन्य मेंढकों से घिरा हुआ था, चमत्कारिक रूप से बचाए गए साथी को देखकर चकित हो गया, और फिर एक प्रश्न के साथ उस पर हमला किया:
- आप कैसे कर सकते हैं?!

मेंढक, जो निश्चित मृत्यु से बच गया, ने अपने रिश्तेदारों को आँसुओं से भरी आँखों से देखा और उन्हें संकेतों के साथ उत्तर दिया कि वह ... जन्म से बहरा और गूंगा था। दुर्भाग्य से, वह यह नहीं सुनता कि उसके दोस्त उसे भावनात्मक रूप से क्या कह रहे हैं, लेकिन वह निश्चित रूप से अपने साथियों की चिंता के लिए आभारी है।

भावनाओं से अभिभूत होकर, उसने उपस्थित लोगों को संकेतों के साथ समझाया:
- मुझ पर उस अमूल्य विश्वास और आपने मुझे जो सहारा दिया है, उसके बिना अपने जीवन के जोखिम में गड्ढे के किनारे से लटके हुए और मुझे रोते हुए उत्साहित करते हुए, मुझे थकान और निराशा को दूर करने की ताकत नहीं मिलती। मैं आपकी आशाओं को सही ठहराना चाहता था कि मैंने असंभव को ही कर दिया!

सकारात्मक होना हमेशा महत्वपूर्ण होता है और मुख्य बात अंत तक जाना है। और इसके अलावा, DEAF होना बहुत ज़रूरी है जब हमें बताया जाता है कि यह असंभव है! आपको हमेशा दृढ़ता से जानने की जरूरत है: मैं यह करूँगा!

यदि आपने कुछ तय कर लिया है, तो आपको अंत तक जाने की जरूरत है, लेकिन साथ ही आप जो कर रहे हैं उसकी जिम्मेदारी लेने की जरूरत है। एक व्यक्ति वास्तव में क्या मायने रखता है, लेकिन उसे पता होना चाहिए कि वह ऐसा क्यों करता है, और बिना किसी संदेह और पछतावे के कार्य करता है।

धर्म के सदियों पुराने इतिहास में ऐसे मामलों का पता लगाना बहुत मुश्किल है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें सबसे अविश्वसनीय घटनाएं हुईं। मुझे अस्पष्ट संदेह है। शायद "जबकि"?

संघ इस तथ्य के बावजूद किसही लिखा है। यह वर्तनी वर्तनी शब्दकोश में सूचीबद्ध है।


	प्रश्न #297969

समाचार पत्र का शीर्षक "बिना घर छोड़े लंबी पैदल यात्रा।" एक असामान्य मामला, मैं यह तय नहीं कर सकता कि टर्नओवर को अलग किया जाए या नहीं। मुझे मैनुअल में इस पर कोई मार्गदर्शन नहीं मिला। कृपया सलाह दें कि क्या zpt डालना है। मैं कहूंगा कि यहां टर्नओवर एक परिभाषा की भूमिका में है (किस तरह का अभियान?), और मैं शर्त नहीं लगाऊंगा। लेकिन संदेह है।