सभ्यता 51.5 सी पैदा हुई। वापस।

24वीं शताब्दी में सभ्यता समाप्त हो गई। वापस।

मेसोपोटामिया वह देश है जहाँ दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यता का उदय हुआ, जो 25 शताब्दियों तक अस्तित्व में थी, लेखन के समय से शुरू होकर 539 ईसा पूर्व में फारसियों द्वारा बेबीलोन की विजय के साथ समाप्त हुई।

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

पीमेसोपोटामिया के बारे में यूरोपीय लोगों की पहली जानकारी इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) और भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो (ईस्वी की बारी) के रूप में पुरातनता के ऐसे शास्त्रीय लेखकों के पास जाती है। बाद में, बाइबिल ने ईडन गार्डन, बाबेल के टॉवर और मेसोपोटामिया के सबसे प्रसिद्ध शहरों के स्थान में रुचि के लिए योगदान दिया। मध्य युग में, बेंजामिन टुडेल्स्की (12 वीं शताब्दी) की यात्रा के बारे में नोट्स दिखाई दिए, जिसमें मोसुल के सामने टाइग्रिस के तट पर प्राचीन नीनवे के स्थान का वर्णन है, जो उन दिनों में फला-फूला। 17वीं शताब्दी में पहला प्रयास क्यूनिफॉर्म अक्षरों में लिखे गए ग्रंथों के साथ गोलियों की प्रतिलिपि बनाने के लिए किया गया था (जैसा कि बाद में पता चला, उर और बेबीलोन से), जिसे बाद में क्यूनिफॉर्म के रूप में जाना जाने लगा।

परअन्य सभ्यताओं के विपरीत, मेसोपोटामिया एक खुला राज्य था। कई व्यापार मार्ग मेसोपोटामिया से होकर गुजरते थे। मेसोपोटामिया लगातार विस्तार कर रहा था, जिसमें नए शहर शामिल थे, जबकि अन्य सभ्यताएं अधिक बंद थीं। यहाँ प्रकट हुआ: एक कुम्हार का पहिया, एक पहिया, कांस्य और लोहे का धातु विज्ञान, एक युद्ध रथ, और लेखन के नए रूप। 8 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में किसानों ने मेसोपोटामिया को बसाया। धीरे-धीरे, उन्होंने आर्द्रभूमि निकालना सीख लिया।

हेनिचला समुदाय इस तरह के काम का सामना नहीं कर सकता था, और एक ही राज्य के नियंत्रण में समुदायों को एकजुट करने की आवश्यकता थी। यह पहली बार मेसोपोटामिया (टाइग्रिस नदी, यूफ्रेट्स नदी), मिस्र (नील नदी) में चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में होता है। बाद में, भारत और चीन में राज्यों का उदय हुआ, इन सभ्यताओं को नदी कहा जाता था।

डीvureche अनाज में समृद्ध था। निवासियों ने लापता घरेलू सामानों के लिए अनाज का आदान-प्रदान किया। मिट्टी ने पत्थर और लकड़ी की जगह ले ली। लोगों ने मिट्टी की गोलियों पर लिखा। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में, दक्षिणी मेसोपोटामिया में, सुमेर राज्य का उदय हुआ।

परऐतिहासिक समय, मेसोपोटामिया के सभी लोगों में सेमिटिक परिवार की भाषाएं बोलने वाले लोग रहते थे। ये भाषाएँ अक्कादियों द्वारा तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, बेबीलोनियों द्वारा बोली जाती थीं, जो उनके उत्तराधिकारी थे (दो समूह जो मूल रूप से लोअर मेसोपोटामिया में रहते थे), और मध्य मेसोपोटामिया के अश्शूरियों द्वारा भी। ये तीनों लोग "अक्कादियन" नाम के तहत भाषाई सिद्धांत (जो सबसे स्वीकार्य निकला) के अनुसार एकजुट हैं। मेसोपोटामिया के लंबे इतिहास में अक्कादियन तत्व ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

डीइस देश में ध्यान देने योग्य छाप छोड़ने वाले एक और सेमिटिक लोग एमोरी थे, जिन्होंने धीरे-धीरे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में मेसोपोटामिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। जल्द ही उन्होंने कई मजबूत राजवंशों का निर्माण किया, उनमें से मैं बेबीलोनियाई, जिसका सबसे प्रसिद्ध शासक हम्मुराबी था।

परद्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत एक और सेमेटिक लोग दिखाई दिए, अरामी, जिन्होंने पांच शताब्दियों तक असीरिया की पश्चिमी सीमाओं के लिए लगातार खतरा पैदा किया। अरामियों की एक शाखा, कसदियों ने दक्षिण में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि कसदिया बाद में बेबीलोनिया का पर्याय बन गया। अरामी अंततः प्राचीन निकट पूर्व में, फारस और अनातोलिया से सीरिया, फिलिस्तीन और यहां तक ​​​​कि मिस्र तक एक आम भाषा के रूप में फैल गया। यह अरामी था जो प्रशासन और वाणिज्य की भाषा बन गई।

लेकिनअमोरियों की तरह रमी भी सीरिया के रास्ते मेसोपोटामिया आए, लेकिन वे पूरी संभावना से उत्तरी अरब से आए। यह भी संभव है कि मेसोपोटामिया के पहले ज्ञात लोगों में से पहले अक्कादियन इस मार्ग का इस्तेमाल पहले करते थे। घाटी की स्वायत्त आबादी में कोई सेमाइट्स नहीं थे, जिसे लोअर मेसोपोटामिया के लिए स्थापित किया गया था, जहां सुमेरियन अक्कादियों के पूर्ववर्ती थे। सुमेर के बाहर, मध्य मेसोपोटामिया और आगे उत्तर में, अन्य जातीय समूहों के निशान पाए गए हैं।

सुमेरियन कई मायनों में मानव जाति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और एक ही समय में रहस्यमय लोगों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने मेसोपोटामिया की सभ्यता की नींव रखी। सुमेरियों ने मेसोपोटामिया की संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण निशान छोड़ा - धर्म और साहित्य, कानून और प्रशासन, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में। दुनिया लेखन के आविष्कार का श्रेय सुमेरियों को देती है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। सुमेरियों ने अपना जातीय और राजनीतिक महत्व खो दिया।

इलैमिटियन ईरान के दक्षिण-पश्चिम में रहते थे, उनका मुख्य शहर सुसा था। प्रारंभिक सुमेरियों के समय से अश्शूर के पतन तक, एलामियों ने मेसोपोटामिया के इतिहास में एक प्रमुख राजनीतिक और आर्थिक स्थान पर कब्जा कर लिया। फारस के एक त्रिभाषी शिलालेख का मध्य स्तंभ उनकी भाषा में लिखा गया है।

सेवाAssites - अगला महत्वपूर्ण जातीय समूह, ईरान के अप्रवासी, राजवंश के संस्थापक जिन्होंने I बेबीलोनियाई को प्रतिस्थापित किया। वे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही तक दक्षिण में रहते थे, लेकिन तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ग्रंथों में। उल्लेख नहीं हैं। शास्त्रीय लेखकों ने उन्हें कोसियन के नाम से उल्लेख किया है, उस समय वे पहले से ही ईरान में रहते थे, जहां से, जाहिरा तौर पर, वे बेबीलोनिया आए थे।

परअंतरक्षेत्रीय संबंधों में तूफानों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मध्य मेसोपोटामिया के उत्तर में उनकी उपस्थिति का उल्लेख ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के अंत में मिलता है। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। उन्होंने आधुनिक किरकुक के क्षेत्र में घनी आबादी की (यहाँ उनके बारे में जानकारी अराफा और नुज़ी के शहरों में पाई गई थी), मध्य फरात की घाटी और अनातोलिया के पूर्वी भाग; सीरिया और फिलिस्तीन में तूफानी उपनिवेश पैदा हुए।

पीमूल रूप से हुर्रियंस का एक जातीय समूह, अर्मेनिया की पूर्व-इंडो-यूरोपीय आबादी के बगल में लेक वैन के क्षेत्र में रहता था, जो हुर्रियन, यूरार्टियन से संबंधित था। शायद हूरियन मुख्य हैं, और यह संभव है कि पूर्व-सेमेटिक असीरिया का मूल जातीय तत्व।

डीआगे पश्चिम में विभिन्न अनातोलियन जातीय समूह रहते थे; उनमें से कुछ, जैसे कि हटियन, संभवतः एक स्वछंद आबादी थे, अन्य, विशेष रूप से लुवियन और हित्ती, इंडो-यूरोपीय लोगों की प्रवास लहर के अवशेष थे।

परदूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, बेबीलोन का महत्व, जहां राजा हम्मुराबी ने शासन किया, मेसोपोटामिया में बढ़ गया।

साथ में14 वीं से 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, मेसोपोटामिया में असीरिया को मजबूत किया गया था।

साथ मेंनव-बेबीलोनियन राज्य दो नदियों में बर्फ पर स्थापित किया गया था। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, फारसी साम्राज्य द्वारा बाबुल पर विजय प्राप्त की गई थी।

परचौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही इ। - सभ्यता के स्पष्ट संकेतों की उपस्थिति। दीवारों से घिरे शहर, शाही महल, देवताओं के मंदिर, हस्तशिल्प क्वार्टरों के साथ। लेखन का उदय।

28वीं सदी ईसा पूर्व इ। - किश शहर सुमेरियन सभ्यता का केंद्र बना।

27वीं सदी ईसा पूर्व इ। - उरुक शहर के शासक किश का कमजोर होना - गिलगमेश किश से खतरे को दूर करता है और उसकी सेना को तोड़ देता है। किश उरुक की संपत्ति से जुड़ा हुआ है और उरुक सुमेरियन सभ्यता का केंद्र बन गया है।

26वीं सदी ईसा पूर्व इ। - उरुक का कमजोर होना। उर शहर एक सदी के लिए सुमेरियन सभ्यता का प्रमुख केंद्र बन गया।

24वीं सदी ईसा पूर्व इ। - लगश शहर राजा एनाटम के तहत अपनी सर्वोच्च राजनीतिक शक्ति तक पहुंचता है। Eanntatum सेना को पुनर्गठित करता है, एक नए युद्ध गठन का परिचय देता है। सुधारित सेना पर भरोसा करते हुए, एनाटम ने सुमेर के अधिकांश हिस्से को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया और एलाम के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया, जिसमें कई एलामाइट जनजातियों को हराया। इतने बड़े पैमाने की नीति को लागू करने के लिए बड़े धन की आवश्यकता के कारण, Eannatum मंदिर की भूमि पर करों और शुल्कों का परिचय देता है। एनाटम की मृत्यु के बाद, पौरोहित्य द्वारा भड़काई गई लोकप्रिय अशांति शुरू होती है। इन अशांति के परिणामस्वरूप, उरुइनिमगिना सत्ता में आती है।

23 18-2312 ई.पू इ। - उरुइनिमगिना का शासनकाल। पौरोहित्य के साथ बिगड़े हुए संबंधों को बहाल करने के लिए, उरुइनिमगिन सुधारों की एक श्रृंखला लागू कर रहा है। राज्य द्वारा मंदिर की भूमि का अवशोषण रोक दिया जाता है, कर संग्रह और शुल्क कम हो जाते हैं। उरुइनिमगिना ने उदार प्रकृति के कई सुधार किए, जिससे न केवल पुरोहितों की स्थिति में सुधार हुआ, बल्कि सामान्य आबादी की भी स्थिति में सुधार हुआ। पहले समाज सुधारक के रूप में उरुइनिमगिन ने मेसोपोटामिया के इतिहास में प्रवेश किया।

23 18 ई.पू इ। - लगश पर निर्भर उम्मा शहर उस पर युद्ध की घोषणा करता है। उम्मा लुगलज़गेसी के शासक ने लगश की सेना को हराया, लगश को तबाह कर दिया, उसके महलों को जला दिया। थोड़े समय के लिए, उम्मा शहर एक संयुक्त सुमेर का नेता बन गया, जब तक कि यह उत्तरी राज्य अक्कड़ से पराजित नहीं हो गया, जिसने पूरे सुमेर पर प्रभुत्व ग्रहण कर लिया।

23वीं सदी ईसा पूर्व इ। - अक्कादियन राजा सरगोन प्रथम द्वारा सुमेरियन और अक्कादियन राज्यों का एकीकरण।

XXI सदी ई.पू इ। - एलामियों और एमोरियों के कई गोत्रों के पूर्व और पश्चिम से आक्रमण। राजनीतिक क्षेत्र से लोगों के रूप में सुमेरियों का गायब होना (पहले से ही बाइबिल की परंपराओं के लेखक इसके अस्तित्व के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं)।

19वीं-18वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। - अमोराइट राजवंश के राजाओं के नेतृत्व में, वर्तमान बगदाद के पास, बेबीलोन में अपनी राजधानी के साथ एक नए राज्य का उदय। हम्मुराबी मेसोपोटामिया और सीरिया का एकीकरण।

16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। - निन और सेमिरामिस की राजधानी - असुर और नीनवे के मुख्य शहरों के साथ असीरियन साम्राज्य के टाइग्रिस की ऊपरी पहुंच में उद्भव।

7 43-735 ई ईसा पूर्व इ। - नबोनासर का शासनकाल। नियमित खगोलीय प्रेक्षणों की शुरुआत।

7 29 ई.पू इ। - असीरियन राजा टिग्लाथ-पिलेसर III द्वारा बेबीलोन पर कब्जा।

6 80-669 ई.पू इ। - असीरियन राजा एसरहद्दोन का शासन।

5 38 ई.पू इ। - फारसी राजा कुस्रू ने बेबीलोन और असीरिया पर कब्जा कर लिया।

33 6 ई.पू इ। - सिकंदर महान ने मेसोपोटामिया पर विजय प्राप्त की। उनकी मृत्यु के बाद, यह सेल्यूसिड्स के हेलेनिस्टिक राज्य के क्षेत्रों में से एक बन गया।

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व इ। - बाबुल पहले से ही एक मृत शहर है और खंडहर में पड़ा हुआ है।

पहली सदी ईसा पूर्व इ। - आखिरी क्यूनिफॉर्म गोलियां जो हमारे पास आई हैं।

परएवलॉन-असीरियन संस्कृति, प्राचीन काल में रहने वाले लोगों की संस्कृति, चौथी-पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ई।, मेसोपोटामिया - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स (आधुनिक इराक का क्षेत्र) का मेसोपोटामिया, - सुमेरियन और अक्कादियन, बेबीलोनियन और असीरियन, जिन्होंने बड़े राज्यों का निर्माण किया - सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया और असीरिया, अपेक्षाकृत उच्च स्तर की विशेषता है। एक ओर विज्ञान, साहित्य और कला का और दूसरी ओर धार्मिक विचारधारा की प्रधानता।

डीमेसोपोटामिया की सबसे पुरानी संस्कृति सुमेरो-अक्कादियन है (क्षेत्र के दो हिस्सों के नाम से, उत्तरी और दक्षिणी)। हमारे ग्रह पर सबसे पुराना शहर सुमेरियन उर है, जिसका उदय कुछ वैज्ञानिकों ने 3800-3700 ईसा पूर्व के लिए किया है। अपने प्राचीन सुमेरियन उरुक, शूरुपक से बहुत छोटा नहीं है।

एमकई स्रोत सुमेरियों की उच्च खगोलीय और गणितीय उपलब्धियों की गवाही देते हैं, उनकी निर्माण कला (यह सुमेरियन थे जिन्होंने दुनिया का पहला चरण पिरामिड बनाया था)। वे सबसे प्राचीन कैलेंडर, रेसिपी गाइड, लाइब्रेरी कैटलॉग के लेखक हैं।

हेहालाँकि, विश्व संस्कृति में प्राचीन सुमेर का शायद सबसे महत्वपूर्ण योगदान "लीजेंड ऑफ़ गिलगमेश" ("जिसने सब कुछ देखा") - पृथ्वी पर सबसे पुरानी महाकाव्य कविता है। कविता का नायक, एक अर्ध-आधा-देवता, कई खतरों और दुश्मनों से जूझ रहा है, उन्हें हराकर, जीवन का अर्थ और होने का आनंद सीखता है, सीखता है (दुनिया में पहली बार!) की कड़वाहट एक मित्र को खोना और अपूरणीय मृत्यु।

वूक्यूनिफॉर्म में लिखा गया, जो मेसोपोटामिया के बहुभाषी लोगों के लिए सामान्य लेखन प्रणाली थी, गिलगमेश कविता प्राचीन बेबीलोन का एक महान स्मारक और संस्कृति है। बेबीलोनियन (वास्तव में, प्राचीन बेबीलोनियन) राज्य ने उत्तर और दक्षिण को एकजुट किया - सुमेर और अक्कड़ के क्षेत्र, प्राचीन सुमेरियों की संस्कृति के उत्तराधिकारी बन गए।

जीबाबुल शहर अपने शिखर पर तब पहुंचा जब राजा हम्मुराबी (शासनकाल 1792-1750 ईसा पूर्व) ने इसे अपने राज्य की राजधानी बनाया। हम्मुराबी दुनिया के पहले कानूनों के कोड के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हो गए (जहां से, उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "आंख के लिए आंख, दांत के लिए दांत" हमारे पास आ गई है)। मेसोपोटामिया की संस्कृतियों का इतिहास विपरीत प्रकार की सांस्कृतिक प्रक्रिया का एक उदाहरण प्रदान करता है, अर्थात्: गहन पारस्परिक प्रभाव, सांस्कृतिक विरासत, उधार और निरंतरता।

परबेबीलोनियों ने संख्याओं की एक स्थिति प्रणाली की शुरुआत की, विश्व संस्कृति में समय को मापने की एक सटीक प्रणाली, वे एक घंटे को 60 मिनट और एक मिनट को 60 सेकंड में विभाजित करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने ज्यामितीय आकृतियों के क्षेत्र को मापना सीखा, ग्रहों से सितारों को अलग करना और हर दिन एक अलग देवता को समर्पित (इस परंपरा के निशान रोमांस भाषाओं में सप्ताह के दिनों के नामों में संरक्षित हैं)।

हेबेबीलोन के लोगों ने अपने वंशजों को ज्योतिष भी सिखाया, जो मानव नियति के स्वर्गीय पिंडों के स्थान के साथ कथित संबंध का विज्ञान था। यह सब हमारे दैनिक जीवन में बेबीलोन की संस्कृति की विरासत की पूरी गणना से बहुत दूर है।

++++++++++++++++++++

“मेसोपोटामिया में सब जुटेंगे,
यहाँ ईडन है और यहाँ शुरुआत है
यहाँ एक बार एक आम भाषण
परमेश्वर का वचन सुनाई दिया...

(कॉन्स्टेंटिन मिखाइलोव)

जबकि जंगली खानाबदोश प्राचीन यूरोप के क्षेत्र में घूमते थे, पूर्व में बहुत दिलचस्प (कभी-कभी अकथनीय) घटनाएं हो सकती थीं। वे पुराने नियम और अन्य ऐतिहासिक स्रोतों में रंगीन ढंग से लिखे गए हैं। उदाहरण के लिए, बाढ़ जैसी प्रसिद्ध बाइबिल कहानियां मेसोपोटामिया के क्षेत्र में ही घटित हुईं।

बिना किसी अलंकरण के प्राचीन मेसोपोटामिया को सभ्यता का पालना कहा जा सकता है। यह इस भूमि पर था कि पहली पूर्वी सभ्यता ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के आसपास पैदा हुई थी। सुमेर और अक्कड़ जैसे मेसोपोटामिया (ग्रीक में प्राचीन मेसोपोटामिया) के ऐसे राज्यों ने मानव जाति को लेखन और अद्भुत मंदिर भवन दिए। आइए रहस्यों से भरे इस देश की यात्रा पर चलें!

भौगोलिक स्थिति

मेसोपोटामिया का नाम क्या था ? मेसोपोटामिया। मेसोपोटामिया का दूसरा नाम मेसोपोटामिया है। आप नहराइम शब्द भी सुन सकते हैं - यह भी वह है, केवल हिब्रू में।

मेसोपोटामिया यूफ्रेट्स और यूफ्रेट्स के बीच स्थित एक ऐतिहासिक और भौगोलिक क्षेत्र है। अब इस भूमि पर तीन राज्य हैं: इराक, सीरिया और तुर्की। मेसोपोटामिया का इतिहास इसी क्षेत्र में विकसित हुआ।

मध्य पूर्व के बहुत केंद्र में स्थित, यह क्षेत्र पश्चिम से अरब मंच से, पूर्व से ज़ाग्रोस की तलहटी से घिरा हुआ है। दक्षिण में, मेसोपोटामिया फारस की खाड़ी के पानी से धोया जाता है, और उत्तर में, सुरम्य अरारत पर्वत उगते हैं।

मेसोपोटामिया दो महान नदियों के किनारे फैला एक समतल मैदान है। आकार में, यह एक अंडाकार आकृति जैसा दिखता है - ऐसा अद्भुत मेसोपोटामिया है (नक्शा इसकी पुष्टि करता है)।

मेसोपोटामिया का क्षेत्रों में विभाजन

इतिहासकार पारंपरिक रूप से मेसोपोटामिया को विभाजित करते हैं:

प्राचीन मेसोपोटामिया के क्षेत्र में अलग-अलग समय में चार प्राचीन राज्य थे:

• सुमेर;
• अक्कड़;
• बेबीलोनिया;
• असीरिया।

मेसोपोटामिया सभ्यता का पालना क्यों बना?

लगभग 6 हजार साल पहले, हमारे ग्रह पर एक अद्भुत घटना घटी: लगभग उसी समय, दो सभ्यताओं का जन्म हुआ - मिस्र और प्राचीन मेसोपोटामिया। सभ्यता की प्रकृति पहले प्राचीन राज्य के समान और विपरीत दोनों है।

समानता इस तथ्य में निहित है कि दोनों की उत्पत्ति मानव जीवन के लिए अनुकूल परिस्थितियों वाले क्षेत्रों में हुई थी। वे इसमें समान नहीं हैं कि उनमें से प्रत्येक एक अनूठी कहानी से अलग है (पहली बात जो दिमाग में आती है: मिस्र में फिरौन थे, लेकिन मेसोपोटामिया में नहीं)।

लेख का विषय, फिर भी, मेसोपोटामिया राज्य है। इसलिए हम इससे विचलित नहीं होंगे।

प्राचीन मेसोपोटामिया रेगिस्तान में एक प्रकार का नखलिस्तान है। यह क्षेत्र दोनों ओर से नदियों से घिरा हुआ है। और उत्तर से - पहाड़ जो नखलिस्तान को आर्मेनिया से नम हवाओं से बचाते हैं।

इस तरह की अनुकूल प्राकृतिक विशेषताओं ने इस भूमि को प्राचीन लोगों के लिए आकर्षक बना दिया। आश्चर्यजनक रूप से, एक आरामदायक जलवायु को कृषि में संलग्न होने के अवसर के साथ जोड़ा जाता है। मिट्टी इतनी उपजाऊ और नमी से भरपूर है कि उगाए गए फल रसदार होते हैं, और अंकुरित फलियां स्वादिष्ट होती हैं।

सबसे पहले इस पर ध्यान देने वाले प्राचीन सुमेरियन थे, जिन्होंने लगभग 6 हजार साल पहले इस क्षेत्र को बसाया था। उन्होंने विभिन्न पौधों को कुशलता से उगाना सीखा और एक समृद्ध इतिहास को पीछे छोड़ दिया, जिसकी पहेलियों को उत्साही लोग अभी भी सुलझा रहे हैं।

थोड़ा सा षड्यंत्र: सुमेरियों की उत्पत्ति के बारे में

आधुनिक इतिहास इस सवाल का जवाब नहीं देता है कि सुमेरियन कहां से आए थे। इस बारे में कई मान्यताएं हैं, लेकिन वैज्ञानिक समुदाय अभी तक आम सहमति में नहीं आया है। क्यों? क्योंकि सुमेरियन मेसोपोटामिया में रहने वाली अन्य जनजातियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ मजबूती से खड़े थे।

स्पष्ट अंतरों में से एक भाषा है: यह पड़ोसी क्षेत्रों के निवासियों द्वारा बोली जाने वाली किसी भी बोली के समान नहीं है। यही है, इसकी इंडो-यूरोपीय भाषा के साथ कोई समानता नहीं है - अधिकांश आधुनिक भाषाओं की पूर्ववर्ती।

इसके अलावा, प्राचीन सुमेर के निवासियों की उपस्थिति उन जगहों के निवासियों के लिए बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं है। गोलियां अंडाकार चेहरे वाले लोगों को, आश्चर्यजनक रूप से बड़ी आंखें, अच्छी विशेषताओं और औसत ऊंचाई से ऊपर दर्शाती हैं।

एक अन्य बिंदु जिस पर इतिहासकार ध्यान देते हैं वह है प्राचीन सभ्यता की असामान्य संस्कृति। परिकल्पनाओं में से एक का कहना है कि सुमेरियन एक उच्च विकसित सभ्यता के प्रतिनिधि हैं जो बाहरी अंतरिक्ष से हमारे ग्रह पर गए थे। यह दृष्टिकोण बल्कि अजीब है, लेकिन इसे अस्तित्व का अधिकार है।

यह वास्तव में कैसे हुआ यह स्पष्ट नहीं है। लेकिन एक बात सटीकता के साथ कही जा सकती है - सुमेरियों ने हमारी सभ्यता के लिए बहुत कुछ दिया। उनकी निर्विवाद उपलब्धियों में से एक लेखन का आविष्कार है।

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताएं

मेसोपोटामिया के विस्तारित क्षेत्र में विभिन्न लोगों ने निवास किया। हम दो मुख्य बातों पर प्रकाश डालेंगे (उनके बिना मेसोपोटामिया का इतिहास इतना समृद्ध नहीं होता):

• सुमेरियन;
• सेमाइट्स (अधिक सटीक होने के लिए, सेमिटिक जनजातियाँ: अरब, अर्मेनियाई और यहूदी)।

इसके आधार पर हम सबसे दिलचस्प घटनाओं और ऐतिहासिक शख्सियतों के बारे में बात करेंगे।

सुमेर: एक संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

यह चौथी से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व दक्षिणपूर्वी मेसोपोटामिया में उभरने वाली पहली लिखित सभ्यता थी। अब इस क्षेत्र में इराक का आधुनिक राज्य है (प्राचीन मेसोपोटामिया, नक्शा फिर से हमें खुद को उन्मुख करने में मदद करता है)।

मेसोपोटामिया के क्षेत्र में सुमेरियन एकमात्र गैर-सामी लोग हैं। कई भाषाई और सांस्कृतिक अध्ययन इसकी पुष्टि करते हैं। आधिकारिक इतिहास कहता है कि सुमेरियन किसी पहाड़ी एशियाई देश से मेसोपोटामिया के क्षेत्र में आए थे।

उन्होंने पूर्व से मेसोपोटामिया के साथ अपनी यात्रा शुरू की: वे नदियों के मुहाने पर बस गए और सिंचाई अर्थव्यवस्था में महारत हासिल की। पहला शहर जहां इस प्राचीन सभ्यता के प्रतिनिधि रुके थे, वह था ईरेडु। इसके अलावा, सुमेरियन लोग मैदान में गहराई तक चले गए: उन्होंने स्थानीय आबादी को अपने अधीन नहीं किया, बल्कि आत्मसात कर लिया; कभी-कभी उन्होंने जंगली जनजातियों की कुछ सांस्कृतिक उपलब्धियों को भी अपनाया।

सुमेरियों का इतिहास एक या दूसरे राजा के नेतृत्व में लोगों के विभिन्न समूहों के बीच संघर्ष की एक आकर्षक प्रक्रिया है। शासक उम्मा लुगलजगेज के अधीन राज्य अपने उत्तराधिकार में पहुंच गया।

बेबीलोन के इतिहासकार बेरोस ने अपने काम में सुमेरियन इतिहास को दो अवधियों में विभाजित किया:

• जलप्रलय से पहले (अर्थात महान जलप्रलय और पुराने नियम में वर्णित नूह की कहानी);
• बाढ़ के बाद।

प्राचीन मेसोपोटामिया की संस्कृति (सुमेर)

सुमेरियों की पहली बस्तियाँ मूल थीं - वे पत्थर की दीवारों से घिरे छोटे शहर थे; उनमें 40 से 50 हजार लोग रहते थे। देश के दक्षिण-पूर्व में एक महत्वपूर्ण शहर उर था। सुमेरियन साम्राज्य के केंद्र को देश के केंद्र में स्थित निप्पुर शहर के रूप में मान्यता दी गई थी। भगवान एनिल के बड़े मंदिर के लिए जाना जाता है।

सुमेरियन काफी उन्नत सभ्यता थे, आइए सूचीबद्ध करें कि वे किस ऊंचाई तक पहुंचे।

• कृषि में। इसका प्रमाण हमारे पास आए कृषि पंचांग से है। यह विस्तार से बताता है कि पौधों को सही तरीके से कैसे उगाया जाए, जब उन्हें पानी देने की जरूरत हो, मिट्टी की ठीक से जुताई कैसे करें।
• शिल्प में। सुमेरियन लोग जानते थे कि घर कैसे बनाना है और कुम्हार के पहिये का उपयोग कैसे करना है।
• लेखन में। इसकी चर्चा हमारे अगले अध्याय में की जाएगी।

लेखन की उत्पत्ति की किंवदंती

सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार अजीब तरीके से होते हैं, खासकर जब प्राचीन काल की बात आती है। लेखन का उदय कोई अपवाद नहीं है।

दो प्राचीन सुमेरियन शासकों ने आपस में बहस की। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उन्होंने एक-दूसरे से पहेलियां बनाईं और अपने राजदूतों के माध्यम से उनका आदान-प्रदान किया। एक शासक बहुत आविष्कारशील निकला और एक ऐसी पहेली लेकर आया जो इतनी जटिल थी कि उसका राजदूत उसे याद नहीं रख सका। फिर लेखन का आविष्कार करना पड़ा।

सुमेरियों ने मिट्टी के तख्तों पर ईख की छड़ियों से लिखा। प्रारंभ में, अक्षरों को संकेतों और चित्रलिपि के रूप में चित्रित किया गया था, फिर - जुड़े हुए सिलेबल्स के रूप में। इस प्रक्रिया को कीलाकार लेखन कहा जाता था।

सुमेरियन के बिना प्राचीन मेसोपोटामिया की संस्कृति अकल्पनीय है। पड़ोसी लोगों ने इस सभ्यता से लेखन का कौशल उधार लिया था।

बेबीलोनिया (बेबीलोनियन साम्राज्य)

मेसोपोटामिया के दक्षिण में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एक राज्य का उदय हुआ। लगभग 15 शताब्दियों तक अस्तित्व में रहने के बाद, इसने एक समृद्ध इतिहास और दिलचस्प स्थापत्य स्मारकों को पीछे छोड़ दिया।

एमोरियों के सेमिटिक लोग बेबीलोन राज्य के क्षेत्र में बसे हुए थे। उन्होंने सुमेरियों की पुरानी संस्कृति को अपनाया, लेकिन वे पहले से ही अक्कादियन भाषा बोलते थे, जो सेमिटिक समूह से संबंधित है।

यह पहले सुमेरियन शहर कदिंगिर की साइट पर उत्पन्न हुआ था।

एक प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ति था अपने सैन्य अभियानों के दौरान, उसने कई पड़ोसी शहरों को अपने अधीन कर लिया। उन्होंने एक काम भी लिखा जो हमारे सामने आया है - "द लॉज़ ऑफ़ मेसोपोटामिया (हम्मुराबी)"।

आइए हम बुद्धिमान राजा द्वारा लिखित सामाजिक जीवन के नियमों के बारे में अधिक विस्तार से बताते हैं। हम्मुराबी के कानून एक मिट्टी की गोली पर लिखे गए वाक्यांश हैं जो औसत बेबीलोन के अधिकारों और दायित्वों को नियंत्रित करते हैं। इतिहासकारों का सुझाव है कि "आंख के बदले आंख" का सिद्धांत सबसे पहले हम्मुराबी द्वारा तैयार किया गया था।

शासक स्वयं कुछ सिद्धांतों के साथ आया, कुछ उसने पहले के सुमेरियन स्रोतों से फिर से लिखे।

हम्मुराबी के नियमों से संकेत मिलता है कि प्राचीन सभ्यता वास्तव में उन्नत थी, क्योंकि लोगों ने कुछ नियमों का पालन किया था और पहले से ही इस बात का अंदाजा था कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

मूल काम लौवर में है, एक सटीक प्रति मॉस्को के कुछ संग्रहालयों में पाई जा सकती है।

बेबेल टॉवर

मेसोपोटामिया के शहर एक अलग काम का विषय हैं। हम बाबुल में रुकेंगे, वही स्थान जहाँ पुराने नियम में वर्णित रोचक घटनाएँ घटी थीं।

सबसे पहले, हम बाबेल की मीनार के बारे में एक दिलचस्प बाइबिल कहानी बताएंगे, फिर - इस मामले पर वैज्ञानिक समुदाय का दृष्टिकोण। बाबेल की मीनार की कथा पृथ्वी पर विभिन्न भाषाओं की उपस्थिति के बारे में एक कहानी है। इसका पहला उल्लेख उत्पत्ति की पुस्तक में पाया जा सकता है: यह घटना बाढ़ के बाद हुई थी।

उन प्राचीन काल में, मानव जाति एक ही व्यक्ति थी, इसलिए सभी लोग एक ही भाषा बोलते थे। वे दक्षिण की ओर चले गए और दजला और परात नदी के निचले इलाकों में आ गए। वहाँ उन्होंने एक नगर (बाबुल) ढूँढ़ने और आकाश जितना ऊँचा एक मीनार बनाने का निश्चय किया। काम जोरों पर था... लेकिन फिर भगवान ने इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया। उसने अलग-अलग भाषाएँ बनाईं, इसलिए लोगों ने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया। यह स्पष्ट है कि बहुत जल्द ही टावर का निर्माण रोक दिया गया था। इतिहास का अंत हमारे ग्रह के विभिन्न हिस्सों में लोगों का पुनर्वास था।

बाबेल की मीनार के बारे में वैज्ञानिक समुदाय क्या सोचता है? वैज्ञानिकों का सुझाव है कि बाबेल का टॉवर सितारों को देखने और धार्मिक संस्कार करने के लिए प्राचीन मंदिरों में से एक था। ऐसी संरचनाओं को जिगगुरेट्स कहा जाता था। सबसे ऊँचा मंदिर (91 मीटर ऊँचा) बाबुल में स्थित था। इसका नाम "एटेमेनेंके" जैसा लग रहा था। शब्द का शाब्दिक अनुवाद है "वह घर जहाँ आकाश पृथ्वी से मिलता है।"

असीरियन साम्राज्य

असीरिया का पहला उल्लेख 24 वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। राज्य दो हजार वर्षों तक अस्तित्व में रहा। और सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व समाप्त हो गया। असीरियन साम्राज्य को मानव जाति के इतिहास में पहला माना जाता है।

राज्य उत्तरी मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक के क्षेत्र में) में स्थित था। यह उग्रवाद द्वारा प्रतिष्ठित था: असीरियन कमांडरों द्वारा बहुत सारे शहरों को वशीभूत और नष्ट कर दिया गया था। उन्होंने न केवल मेसोपोटामिया के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, बल्कि इज़राइल राज्य और साइप्रस द्वीप के क्षेत्र पर भी कब्जा कर लिया। प्राचीन मिस्रवासियों को वश में करने का प्रयास किया गया था, लेकिन यह असफल रहा - 15 वर्षों के बाद, इस देश के निवासियों ने अपनी स्वतंत्रता वापस पा ली।

कब्जा की गई आबादी के लिए क्रूर उपाय लागू किए गए थे: अश्शूरियों को मासिक श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य किया गया था।

प्रमुख असीरियन शहर थे:

• अशूर;
• कालाह;
• Dur-Sharrukin (सरगॉन का महल)।

असीरियन संस्कृति और धर्म

यहाँ फिर से सुमेरियन संस्कृति के साथ संबंध का पता लगाया जा सकता है। अश्शूरियों ने एक उत्तरी बोली में बात की। स्कूलों में, उन्होंने सुमेरियों और बेबीलोनियों के साहित्यिक कार्यों का अध्ययन किया; प्राचीन सभ्यताओं के कुछ नैतिक मानदंडों को अश्शूरियों ने अपनाया था। महलों और मंदिरों पर, स्थानीय वास्तुकारों ने एक साहसी शेर को साम्राज्य की सैन्य सफलता के प्रतीक के रूप में चित्रित किया। असीरियन साहित्य, फिर से, स्थानीय शासकों के अभियानों से जुड़ा हुआ है: राजाओं को हमेशा बहादुर और साहसी लोगों के रूप में वर्णित किया गया है, जबकि उनके विरोधियों को, इसके विपरीत, कायर और क्षुद्र के रूप में दिखाया गया है (यहाँ कोई राज्य के स्पष्ट स्वागत को देख सकता है) प्रचार करना)।

मेसोपोटामिया का धर्म

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताएं स्थानीय धर्म से अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। इसके अलावा, उनके निवासी पवित्र रूप से देवताओं में विश्वास करते थे और आवश्यक रूप से कुछ अनुष्ठान करते थे। आम तौर पर बोलते हुए, यह बहुदेववाद (विभिन्न देवताओं में विश्वास) था जिसने प्राचीन मेसोपोटामिया को प्रतिष्ठित किया। मेसोपोटामिया के धर्म को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको स्थानीय महाकाव्य को पढ़ना होगा। उस समय की सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक कृतियों में से एक गिलगमेश का मिथक है। इस पुस्तक के एक विचारशील पढ़ने से पता चलता है कि सुमेरियों की एक अस्पष्ट उत्पत्ति की परिकल्पना निराधार नहीं है।

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताओं ने हमें तीन मुख्य पौराणिक कथाएँ दी हैं:

• सुमेरो-अक्कादियन।
• बेबीलोनियाई।
• असीरियन।

आइए उनमें से प्रत्येक पर अधिक विस्तार से विचार करें।

सुमेरो-अक्कादियन पौराणिक कथाओं

इसमें सुमेरियन-भाषी आबादी की सभी मान्यताएँ शामिल थीं। इसमें अक्कादियों का धर्म भी शामिल है। मेसोपोटामिया के देवता पारंपरिक रूप से एकजुट हैं: प्रत्येक प्रमुख शहर का अपना पंथ और अपने मंदिर थे। हालाँकि, समानताएँ पाई जा सकती हैं।

हम सुमेरियों के लिए महत्वपूर्ण देवताओं को सूचीबद्ध करते हैं:

• एक (अनु - अक्कड़।) - आकाश के देवता, ब्रह्मांड और सितारों के लिए जिम्मेदार। वह प्राचीन सुमेरियों द्वारा बहुत पूजनीय था। उन्हें एक निष्क्रिय शासक माना जाता था, यानी उन्होंने लोगों के जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया।
• एनिल हवा का स्वामी है, सुमेरियों के लिए दूसरा सबसे महत्वपूर्ण देवता है। केवल, अन के विपरीत, एक सक्रिय देवता था। उन्हें प्रजनन क्षमता, उत्पादकता और शांतिपूर्ण जीवन के लिए जिम्मेदार माना जाता था।
• ईशर (इन्ना) सुमेरो-अक्कादियन पौराणिक कथाओं में एक प्रमुख देवी हैं। उसके बारे में जानकारी बहुत विरोधाभासी है: एक ओर, वह एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रजनन क्षमता और अच्छे संबंधों की संरक्षक है, और दूसरी ओर, एक भयंकर योद्धा। इस तरह की विसंगतियां बड़ी संख्या में विभिन्न स्रोतों के कारण उत्पन्न होती हैं जिनमें इसके संदर्भ होते हैं।
• उमू (सुमेरियन उच्चारण) या शमाश (अक्कादियन संस्करण, जो हिब्रू के साथ भाषा की समानता की बात करता है, क्योंकि "शेमेश" का अर्थ सूर्य है)।

बेबीलोन की पौराणिक कथा

उनके धर्म के लिए मुख्य विचार सुमेरियों से लिए गए थे। सच है, महत्वपूर्ण जटिलताओं के साथ।

बेबीलोन धर्म का निर्माण देवताओं के देवताओं के सामने मनुष्य की नपुंसकता के विश्वास पर किया गया था। यह स्पष्ट है कि ऐसी विचारधारा भय पर आधारित थी और प्राचीन मनुष्य के विकास को सीमित करती थी। पुजारी एक समान संरचना का निर्माण करने में कामयाब रहे: उन्होंने जिगगुराट्स (राजसी उच्च मंदिरों) में विभिन्न जोड़तोड़ किए, जिसमें बलिदान का एक जटिल अनुष्ठान भी शामिल था।

बेबीलोनिया में, निम्नलिखित देवताओं को सम्मानित किया गया था:

• तम्मुज - कृषि, वनस्पति और उर्वरता का संरक्षक था। वनस्पति के पुनरुत्थान और मरने वाले देवता के समान सुमेरियन पंथ के साथ एक संबंध है।
• अदद गड़गड़ाहट और बारिश का संरक्षक है। बहुत शक्तिशाली और दुष्ट देवता।
• शमाश और पाप स्वर्गीय पिंडों के संरक्षक हैं: सूर्य और चंद्रमा।

असीरियन पौराणिक कथाओं

युद्ध के समान अश्शूरियों का धर्म बेबीलोनियाई से बहुत मिलता-जुलता है। अधिकांश अनुष्ठान, परंपराएं और किंवदंतियां उत्तरी मेसोपोटामिया के लोगों को बेबीलोनियों से मिलीं। उत्तरार्द्ध ने उधार लिया, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, उनका धर्म सुमेरियों से है।

महत्वपूर्ण देवता थे:

• असुर मुख्य देवता हैं। पूरे असीरियन साम्राज्य के संरक्षक ने न केवल अन्य सभी पौराणिक नायकों को बनाया, बल्कि खुद को भी बनाया।
• ईशर युद्ध की देवी हैं।
• रमन - सैन्य लड़ाइयों में सौभाग्य के लिए जिम्मेदार, अश्शूरियों के लिए सौभाग्य लाया।

मेसोपोटामिया के देवताओं और प्राचीन लोगों के पंथों को माना जाता है - एक आकर्षक विषय, जिसकी जड़ें बहुत प्राचीन काल में हैं। निष्कर्ष से ही पता चलता है कि धर्म के मुख्य आविष्कारक सुमेरियन थे, जिनके विचारों को अन्य लोगों ने अपनाया था।

मेसोपोटामिया में रहने वालों ने हमें एक समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत छोड़ी।

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताओं का अध्ययन करना एक खुशी की बात है, क्योंकि वे दिलचस्प और शिक्षाप्रद मिथकों से जुड़ी हैं। और जो कुछ भी सुमेरियों से संबंधित है वह आम तौर पर एक सतत पहेली है, जिसके उत्तर अभी तक नहीं मिले हैं। लेकिन इतिहासकार और पुरातत्वविद इस दिशा में "जमीन खोदना" जारी रखते हैं। कोई भी उनके साथ जुड़ सकता है और इस सबसे दिलचस्प और बहुत प्राचीन सभ्यता का अध्ययन भी कर सकता है।

प्राचीन मेसोपोटामिया- प्राचीन विश्व की महान सभ्यताओं में से एक, जो मध्य पूर्व में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी में मौजूद थी। सशर्त कालानुक्रमिक ढांचा - 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ। (युग उरुक) से 12 अक्टूबर, 539 ई.पू इ। ("बाबुल का पतन")। अलग-अलग समय में, सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया और असीरिया के राज्य यहां स्थित थे।

विश्वकोश YouTube

• 1 / 5

  IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। और 13वीं शताब्दी तक। एन। इ। मेसोपोटामिया में सबसे बड़े थे [ ] निकटवर्ती बस्तियों की सबसे बड़ी संख्या वाले शहर। प्राचीन विश्व में, बाबुल विश्व शहर का पर्याय था। मेसोपोटामिया असीरियन और बेबीलोनियन शासन के तहत और फिर अरब प्रभुत्व के तहत समृद्ध हुआ। सुमेरियों की उपस्थिति के समय से और नव-बेबीलोनियन साम्राज्य के पतन तक, पूरी पृथ्वी की 10% आबादी मेसोपोटामिया की तराई के क्षेत्र में रहती थी। मेसोपोटामिया को चौथी - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सभ्यता के सबसे पुराने केंद्रों में से एक के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। ई।, जिन्होंने प्राचीन शहर-राज्यों का गठन किया, जिसमें किश, उरुक (बाइबिल ईरेच), उर, लगश, उम्मा, अक्षक के सेमिटिक शहर, लारसा के अमोराइट / सुमेरियन शहर, साथ ही राज्यों के सुमेरियन शहर शामिल हैं। अक्कड़, असीरिया और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में इ। - बेबीलोनिया। बाद में, मेसोपोटामिया का क्षेत्र असीरिया (IX-VII सदियों ईसा पूर्व), नव-बेबीलोनियन साम्राज्य (VII-VI सदियों ईसा पूर्व) का हिस्सा था।

  मेसोपोटामिया के इतिहास के बारे में शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसकी शुरुआत विश्व इतिहास की शुरुआत के साथ होती है। पहले लिखित दस्तावेज सुमेरियों के हैं। यह इस प्रकार है कि इतिहास उचित अर्थों में सुमेर में शुरू हुआ और शायद सुमेरियों द्वारा बनाया गया हो।

  हालांकि, एक नए युग की शुरुआत में लेखन एकमात्र निर्धारण कारक नहीं बन पाया। सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि धातु विज्ञान का उस बिंदु तक विकास था जहां समाज को अपने अस्तित्व को जारी रखने के लिए नई तकनीकों का निर्माण करना पड़ा। तांबे के अयस्कों के भंडार बहुत दूर थे, इसलिए इस महत्वपूर्ण धातु को प्राप्त करने की आवश्यकता के कारण भौगोलिक क्षितिज का विस्तार हुआ और जीवन की गति में बदलाव आया।

  ऐतिहासिक मेसोपोटामिया लगभग पच्चीस शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा, लेखन की शुरुआत से लेकर फारसियों द्वारा बेबीलोनिया की विजय तक। लेकिन उसके बाद भी विदेशी आधिपत्य देश की सांस्कृतिक स्वतंत्रता को नष्ट नहीं कर सका। ग्रीक शब्द "मेसोपोटामिया" टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच के क्षेत्र को दर्शाता है। बस दो नदियों - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स - के अस्तित्व को मेसोपोटामिया की मुख्य स्थलाकृतिक विशेषता माना जाना चाहिए। नदियों की देर से बाढ़ ने लोगों को रोपण बचाने के लिए बांध, बांध बनाने के लिए मजबूर किया। इसके अलावा, खड़ी गर्मी की स्थिति में, पानी जल्दी से वाष्पित हो जाता है, जिससे मिट्टी का लवणीकरण हो जाता है। ध्यान दें कि यूफ्रेट्स गाद अपनी उर्वरता में नील नदी से बहुत नीच थी, साथ ही नहरों को भी बंद कर देती थी। इंटरफ्लुव का दक्षिणी भाग, जो मेसोपोटामिया सभ्यता का पालना बन गया, एक ऐसा स्थान था जहाँ चिलचिलाती धूप की किरणों ने मिट्टी को पत्थर की तरह कठोर बना दिया, या यह रेगिस्तान की रेत के नीचे छिपा हुआ था। दलदलों से रुके हुए पानी के विशाल गड्डों से महामारी का खतरा पैदा हो गया। 1889 में पेरिस में प्रकाशित "सभ्यता और महान ऐतिहासिक नदियों" पुस्तक के लेखक लेव मेचनिकोव ने इस बात पर जोर देना आवश्यक समझा कि "यहां भी, इतिहास उपजाऊ देशों से दूर हो गया ... सबसे भयानक दुर्भाग्य के खतरे के तहत, उन्हें अपने व्यक्तिगत प्रयासों के जटिल और बुद्धिमान समन्वय के लिए मजबूर किया गया था। नियमित नील बाढ़ के विपरीत, यूफ्रेट्स और टाइग्रिस की बाढ़ आवृत्ति में भिन्न नहीं थी, जिसने सिंचाई बनाने में मानव श्रम की अधिक महत्वपूर्ण और स्थायी प्रकृति को निर्धारित किया।

  सामान्य तौर पर, एल। मेचनिकोव के दृष्टिकोण से, ऐतिहासिक नदियाँ मानव जाति की महान शिक्षक थीं। "इन सभी नदियों में एक उल्लेखनीय विशेषता है जो उनकी उत्कृष्ट ऐतिहासिक भूमिका के रहस्य को समझा सकती है। ये सभी अपनी सिंचाई वाले क्षेत्रों को उपजाऊ अन्न भंडार या संक्रामक दलदलों में बदल देते हैं.... इन नदियों के विशिष्ट भौगोलिक वातावरण को लोगों के सामूहिक, गंभीर रूप से अनुशासित कार्य से ही मनुष्य के लाभ में बदला जा सकता है। । "। एल मेचनिकोव ने इस विचार को महत्वपूर्ण माना कि उद्भव का कारण, आदिम संस्थानों की प्रकृति, उनके बाद के विकास को पर्यावरण में ही नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि पर्यावरण और इस वातावरण में रहने वाले लोगों की सहयोग करने की क्षमता के बीच संबंध में देखा जाना चाहिए। और एकजुटता।

  लोअर मेसोपोटामिया की सबसे प्राचीन बस्तियों के निशान के बड़े पैमाने पर पुरातात्विक अध्ययन से संकेत मिलता है कि स्थानीय सिंचाई प्रणालियों में सुधार की प्रक्रिया में, निवासी बड़े परिवार समुदायों की छोटी बस्तियों से अधिक से अधिक नोम्स के केंद्र में चले गए, जहां मुख्य मंदिर स्थित थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी तिमाही की शुरुआत में। इ। शहर की दीवारें मुख्य मंदिरों के आसपास घनी आबादी वाले स्थानों की विशेषता बन जाती हैं।

  एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, सभ्यता का उदय गांवों की बसी आबादी और मेसोपोटामिया क्षेत्र के खानाबदोशों की बातचीत से निर्धारित होता था। बसे हुए समुदायों और खानाबदोशों के बीच संबंधों में निहित आपसी संदेह और यहां तक ​​​​कि शत्रुता के बावजूद, बाद में, उनकी गतिशीलता, देहाती जीवन शैली के कारण, कृषि बस्तियों के निवासियों के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, संचार, व्यापार, पशुधन बढ़ाने के लिए आवश्यक था। , बहुमूल्य जानकारी रखते हुए। लगातार प्रवासन ने खानाबदोशों को विभिन्न स्थानों में राजनीतिक घटनाओं के बराबर रखने, कुछ संसाधनों की उपलब्धता के बारे में जानकारी रखने, पहाड़ी क्षेत्रों और मेसोपोटामिया मैदान के बसने वाले निवासियों के बीच माल और विचारों के आदान-प्रदान में मध्यस्थ के रूप में कार्य करने की अनुमति दी।

  घटनाओं का कालक्रम

  • चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य इ।- दक्षिणी मेसोपोटामिया में उरुक युग, कांस्य युग की शुरुआत। सुमेरियन सभ्यता की नींव का निर्माण, नामों का निर्माण, चित्रात्मक संकेतों में लिखे गए आर्थिक दस्तावेजों के पहले अभिलेखागार (उदाहरण के लिए, टैबलेट किश से), सामाजिक असमानता को गहरा करना, मंदिर के खेतों का विकास, प्रोटो-सिटीज, शहरी क्रांति, ऊपरी मेसोपोटामिया में सुमेरियन उपनिवेश (खबाबा कबीरा, जेबेल अरुडा), स्मारकीय मंदिर भवन, सिलेंडर सील, आदि। ऊपरी मेसोपोटामिया में - कांस्य युग की शुरुआत, स्थानीय आधार पर प्रोटो-शहरों का निर्माण (बताओ ब्रैक) , सुमेरियन उपनिवेश।
  • IV का अंत - III सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इ।- दक्षिणी मेसोपोटामिया में जेमडेट नस्र काल। नोम सिस्टम के गठन को पूरा करना, सामाजिक भेदभाव को गहरा करना, नेताओं की छवियां; अवधि के अंत की ओर - सुमेर के प्रारंभिक राज्यों और राजवंशों का उदय।
  • XXVIII - XXIV सदियों। ईसा पूर्व इ।- मेसोपोटामिया में प्रारंभिक राजवंश काल (संक्षिप्त: आरडी)। सुमेरियन सभ्यता का उदय - शहर, राज्य, लेखन, स्मारकीय भवन, सिंचाई प्रणाली, शिल्प, व्यापार, विज्ञान, साहित्य, आदि। इसे तीन चरणों में विभाजित किया गया है: RD I, RD II और RD III।
  • XXVIII - XXVII सदियों। ईसा पूर्व इ।- प्रारंभिक राजवंश काल का पहला चरण (संक्षिप्त: आरडी I)। पुरातन उर का उदय। सुमेर में किश का आधिपत्य। किश के प्रथम राजवंश के प्रमुख राजा (लुगली) - एटाना, एन-मेबारगेसी। उरुक के पहले राजवंश के महान शासक मेस्कियांगगशेर (भगवान उटु के पुत्र), लुगलबंद, दुमुज़ी हैं।
  • XXVII-XXVI सदियों ईसा पूर्व इ।- प्रारंभिक राजवंश काल का दूसरा चरण (संक्षिप्त: आरडी II)। उरुक (शासक - गिलगमेश) की दीवारों के नीचे किश राजा अग्गी की सेना की हार, किश के आधिपत्य का पतन। की-उरी में एलामियों का आक्रमण और उनके द्वारा किश का विनाश और वहां एक नए (द्वितीय) राजवंश का प्रवेश। उरुक सुमेर का सबसे मजबूत राज्य है।
  • XXVI-XXIV सदियों ईसा पूर्व इ।- प्रारंभिक राजवंश काल का तीसरा चरण (संक्षिप्त: आरडी III)। सुमेर में राजनीतिक अस्थिरता का बढ़ना। उर का उदय और उदय; 1 राजवंश के मकबरे। उर के राजा सुमेर के सबसे मजबूत शासक हैं। लगश को किश निर्भरता से अलग करना, उर-नंशे के तहत इस राज्य को मजबूत करना। Eannatum के तहत Lagash का उदय। उपजाऊ गेडिन्नू मैदान पर लगश और उम्मा के बीच सीमावर्ती युद्धों की एक श्रृंखला। उर और उरुक का एक राज्य में एकीकरण। लगश शासक उरुइनिमगिना के सुधार और उनके द्वारा प्राचीन कानूनों का निर्माण। लुगलज़ागेसी सुमेरियन शहर-राज्यों का एकमात्र शासक है। लुगलज़ागेसी और उरुइनिमगिना के बीच युद्ध। की-उरी में पूर्वी सेमाइट्स का विद्रोह।
  • XXIV - XXII सदियों। ईसा पूर्व इ।- मेसोपोटामिया में अक्कादियन शक्ति। की-उरी में पूर्वी यहूदी विद्रोह सफल रहा; "ट्रू किंग" (सरगोन) नाम के विद्रोह के नेता ने सुमेरियन शहर-राज्यों के गठबंधन को हराया और इतिहास में पहली बार सुमेर को पूरी तरह से एकीकृत किया। सरगोन की राजधानी को किश से अक्कड़ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसके बाद नए राज्य और की-उरी क्षेत्र को ही अक्कड़ कहा जाने लगा। राज्य के दर्जे को मजबूत करना, सरगोन के उत्तराधिकारियों के तहत अलगाववाद के खिलाफ लड़ाई - रिमुश और मनीषतुशू; नाराम-सुएन के तहत विजय की नीति का उदय। सूखा, अलगाववाद, आर्थिक मंदी और गुटियन पहाड़ी जनजातियों के आंदोलनों ने अक्कड़ को कमजोर कर दिया। XXII सदी में। - नागरिक संघर्ष, स्वतंत्रता की हानि और गुटियों द्वारा अक्कादियन साम्राज्य का विनाश।
  • 22वीं सदी ईसा पूर्व इ।- मेसोपोटामिया में गुटियनों का प्रभुत्व। लगश के दूसरे राजवंश का उदय; गुडिया और उसके वंशजों का शासन। उरु-हेंगल का उरुक में विद्रोह; गुटियनों की शक्ति को उखाड़ फेंकना।
  • XXII - XXI सदियों। ईसा पूर्व इ।- सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य (III dynasty Ur की शक्ति) पश्चिमी एशिया का सबसे बड़ा राज्य है। उतुहेंगल की मृत्यु के बाद, सत्ता उर-नम्मू के पास जाती है, उर राजधानी बन जाती है। "सुमेरियन पुनर्जागरण"। शुल्गा का शासन सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य का उत्तराधिकार है। बोलचाल की भाषा में अक्कादियन द्वारा सुमेरियन भाषा के विस्थापन की पृष्ठभूमि के खिलाफ सुमेरियन साहित्य, वास्तुकला, कला का उत्कर्ष। अवधि के अंत में - आर्थिक संकट, एमोराइट खानाबदोशों के खिलाफ संघर्ष। इब्बी-सुएन के शासनकाल में एलामियों की छापेमारी और राज्य का पतन।
  • XX - XVI सदियों। ईसा पूर्व इ।- लोअर मेसोपोटामिया में पुराना बेबीलोनियन काल। उर के तृतीय वंश की शक्ति के अंशों पर कई राज्य उत्पन्न होते हैं, जिनके शासकों की उपाधि बरकरार रहती है "सुमेर और अक्कड़ के राजा": ये इस्सिन और लार्सा (दोनों सुमेर में) हैं। मेसोपोटामिया शहर-राज्यों के एमोरियों द्वारा कब्जा, वहां एमोराइट राजवंशों की स्थापना। सबसे मजबूत एमोराइट राज्य लार्सा (सुमेर में), बेबीलोन (अक्कड़ में), मारी (उत्तरी मेसोपोटामिया में) हैं। बाबुल का उदय, अक्कड़ की अधीनता। सुमेर में प्रभाव के लिए लार्सा के साथ बेबीलोन के राजाओं का संघर्ष। लार्सा की हार और हम्मुराबी के तहत मेसोपोटामिया के राज्यों का एकीकरण। बेबीलोनियाई लोगों (सुमेरियों, अक्कादियों और एमोरियों से) के गठन की शुरुआत। बेबीलोन का तेजी से विकास, इसे मेसोपोटामिया के सबसे बड़े शहर में बदल रहा है। अर्थव्यवस्था और संस्कृति का उत्कर्ष। हम्मुराबी के कानून। बाद के राजाओं के अधीन बेबीलोन साम्राज्य का कमजोर होना। दक्षिण में समुद्री साम्राज्य का उदय। XVI सदी में हित्तियों और कासियों द्वारा बेबीलोन साम्राज्य की हार।
  • XX - XVI सदियों। ईसा पूर्व इ।- ऊपरी मेसोपोटामिया में पुराना असीरियन काल। सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य के पतन के बाद, प्राचीन नोम्स - नीनवे, अशुर, अर्बेला और अन्य - ने स्वतंत्रता प्राप्त की। ऊपरी खाबर और भविष्य के असीरिया के कदमों के माध्यम से अंतर्राष्ट्रीय व्यापार। अश्शूर के शुरुआती शासकों के व्यापार मार्गों पर पैर जमाने के प्रयास - असीरियन राज्य का गठन। मारी का उदय, हित्ती साम्राज्य का प्रभाव, हुर्रियों और एमोरियों का बसना - ऊपरी मेसोपोटामिया व्यापार का संकट। शुबत-एनिल (तथाकथित "ओल्ड असीरियन स्टेट") में अपनी राजधानी के साथ एक विशाल राज्य के एमोराइट नेता शमशी-अदादोई द्वारा निर्माण; ऊपरी मेसोपोटामिया के एक महत्वपूर्ण हिस्से की उनके अधीनता। शमशी-अदद के उत्तराधिकारियों के अधीन राज्य का कमजोर होना और बाबुल द्वारा इन भूमियों को अपने अधीन करना। अक्कादियन-भाषी आबादी और ऊपरी मेसोपोटामिया के अन्य सेमाइट्स के आधार पर प्राचीन अश्शूरियों के लोगों का गठन।
  • XVI - XI सदियों। ईसा पूर्व इ।- लोअर मेसोपोटामिया के इतिहास में मध्य बेबीलोन या कासाइट काल। कासियों द्वारा बेबीलोनिया पर कब्जा और निचले मेसोपोटामिया के भीतर उनके द्वारा हम्मुराबी राज्य का पुनरुद्धार। प्राइमरी का विनाश। बर्ना-बुरियाश II के तहत सुनहरे दिनों। मिस्र और हित्ती साम्राज्य के साथ राजनयिक संबंध। बेबीलोनिया के केंद्रीकरण का कमजोर होना। सामी-भाषी खानाबदोशों की एक नई लहर का प्रवास - अरामी। बाबुल का पतन।
  • XVI - XI सदियों। ईसा पूर्व इ।- ऊपरी मेसोपोटामिया के इतिहास में मध्य असीरियन काल। हुर्रियन दुनिया का समेकन, मितानी राज्य का उदय। मध्य पूर्व में मितानी, हित्ती साम्राज्य, बेबीलोनिया और मिस्र के बीच टकराव। मितानी का कमजोर होना। असीरिया का पहला उदय; एक प्रमुख क्षेत्रीय शक्ति में इसका परिवर्तन (तिगलथपालसर-I के तहत)। अरामी आक्रमण के परिणामस्वरूप असीरिया का अचानक पतन।
  • फ्रंटियर II-I सहस्राब्दी ई.पू इ।- मध्य पूर्व में कांस्य युग की तबाही। सभी महत्वपूर्ण राज्यों का पतन, कई जनजातियों का आंदोलन - अरामी, कसदियां, "समुद्र के लोग", आदि। कांस्य युग का अंत और लौह युग की शुरुआत। मेसोपोटामिया के अरामाईकरण की शुरुआत; अरामी और उसकी बोलियाँ बोली जाने वाली भाषा से अक्कादियन को विस्थापित करना शुरू कर देती हैं।
  • X - VII सदियों। ईसा पूर्व इ।- ऊपरी मेसोपोटामिया में नव-असीरियन काल। अपने पड़ोसियों की गिरावट (असीरिया का दूसरा उदय) की पृष्ठभूमि के खिलाफ असीरिया का आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक उदय। Ashshurnatsirapal-II और शल्मनेसर-III की विजय नीति। असीरिया की अस्थायी गिरावट (नौवीं के अंत - आठवीं की पहली छमाही)। टिग्लैथ-पिलेसर-III के सुधार और असीरिया के तीसरे उदय की शुरुआत; उत्तरी सीरियाई राज्यों की हार, मेसोपोटामिया का एकीकरण, मीडिया के हिस्से का विलय। Sargon II, Sennacherib, Esarhaddon: असीरिया पहला "विश्व साम्राज्य" है; मिस्र का विलय। अशर्बनपाल: विद्रोहों का दमन, गृहयुद्ध और असीरियन राज्य का पतन। अशर्बनिपाल की मृत्यु के बाद: बाबुल, मीडिया और सीथियन जनजातियों के साथ युद्ध; असीरियन राज्य का विनाश। असीरिया का स्वदेशी क्षेत्र मध्य शक्ति का हिस्सा है।
  • X - VI सदियों। ईसा पूर्व इ।- लोअर मेसोपोटामिया में नव-बेबीलोनियन काल। अरामियों और कसदियों का देश में प्रवेश; बेबीलोन राज्य का संकट। असीरिया के साथ संघ (तिगलथपालसर-III - असीरिया और बेबीलोन का पहला एकल राजा)। निचले मेसोपोटामिया में कसदियों का सुदृढ़ीकरण, बाबुल में कसदी शासकों। सन्हेरीब और बेबीलोनिया के प्रति नीति का कड़ा होना। अश्शूर के विरुद्ध विद्रोह और बाबुल का विनाश। एसरहद्दोन द्वारा बाबुल की पुनर्स्थापना। शमाश-शोर-उकिन का विद्रोह। स्वतंत्रता के लिए बेबीलोन के संघर्ष की बहाली। असीरियन राज्य का पतन और मृत्यु। नबोपोलस्सर नए स्वतंत्र बेबीलोन का पहला राजा है। नव-बेबीलोनियन साम्राज्य का निर्माण। नबूकदनेस्सर द्वितीय। राज्य का आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक उत्कर्ष। बाबुल दुनिया का सबसे बड़ा शहर है; पहला महानगर। नबूकदनेस्सर द्वितीय की मृत्यु के बाद घरेलू राजनीतिक संघर्ष। नबोनिडस और पौरोहित्य के साथ संघर्ष । फारसी राज्य के साथ युद्ध और नबोनिडस के विरोध का दुश्मन के पक्ष में संक्रमण। ओपिस की लड़ाई। कुस्रू द्वितीय की सेना बिना किसी लड़ाई के बाबुल में प्रवेश करती है।
  • 12 अक्टूबर, 539 ई.पू इ।- फारसी सैनिकों ने बाबुल पर कब्जा कर लिया। राजनीतिक रूप से स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास का अंत।

  सिंचाई का निर्माण

  यह देश, शेष एशिया माइनर से बमुश्किल गुजरने योग्य रेगिस्तानों से अलग हुआ, 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास बसना शुरू हुआ। इ। VI-IV सहस्राब्दी के दौरान, यहाँ बसने वाली जनजातियाँ बेहद खराब तरीके से रहती थीं: जौ, दलदलों और झुलसे रेगिस्तान के बीच भूमि की एक संकरी पट्टी पर बोया गया और अनियमित और असमान बाढ़ से सिंचित, छोटी और अस्थिर फसलें लाया। टिगरिस की एक सहायक नदी दीयाला से डायवर्ट की गई नहरों द्वारा सिंचित भूमि पर रोपण बेहतर था। केवल IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। समुदायों के अलग-अलग समूहों ने यूफ्रेट्स बेसिन में तर्कसंगत जल निकासी और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण का सामना किया।

  निचले यूफ्रेट्स का बेसिन एक विशाल समतल मैदान है, जो पूर्व से टाइग्रिस नदी से घिरा है, जिसके पीछे ईरानी पहाड़ों की लहरें फैली हुई हैं, और पश्चिम से सीरियाई-अरब अर्ध-रेगिस्तान की चट्टानें हैं। उचित सिंचाई और सुधार कार्यों के बिना, यह मैदान एक रेगिस्तान में है, स्थानों में - दलदली उथली झीलें, कीड़ों से भरे विशाल नरकटों की झाड़ियों से घिरी हुई हैं। वर्तमान समय में मैदान के मरुस्थलीय भाग को नहर की खुदाई से निकलने वाले उत्सर्जन की प्राचीर से पार किया जाता है और यदि नहर सक्रिय है तो इन प्राचीरों के साथ खजूर उगते हैं। कुछ स्थानों पर, मिट्टी की पहाड़ियाँ समतल सतह से ऊपर उठती हैं - तेली और राख - ईशान। ये शहरों के खंडहर हैं, अधिक सटीक रूप से, सैकड़ों मिट्टी के ईंट के घर और मंदिर की मीनारें, ईख की झोपड़ियाँ और एडोब की दीवारें जो एक ही स्थान पर उत्तराधिकार में सह-अस्तित्व में हैं। हालाँकि, प्राचीन काल में यहाँ कोई पहाड़ियाँ या प्राचीर नहीं थी। मार्शी लैगून ने अब की तुलना में बहुत अधिक स्थान पर कब्जा कर लिया, जो अब दक्षिणी इराक में फैला हुआ है, और केवल चरम दक्षिण में निचले निर्जन द्वीपों में आया था। यूफ्रेट्स, टाइग्रिस और उत्तर-पूर्व से भागने वालों को धीरे-धीरे गाद दें एलामाइट नदियाँ(केरखे, करुण और डिज़; प्राचीन काल में वे फारस की खाड़ी में भी प्रवाहित होते थे, जैसे यूफ्रेट्स के साथ टाइग्रिस, लेकिन बाद के 90 डिग्री के कोण पर) ने एक जलोढ़ अवरोध बनाया जिसने मैदान के क्षेत्र को 120 किलोमीटर तक बढ़ा दिया। दक्षिण में। जहां दलदली मुहाना हुआ करते थे, फारस की खाड़ी के साथ स्वतंत्र रूप से संचार करते थे (इस स्थान को प्राचीन काल में "कड़वा सागर" कहा जाता था), अब शत अल-अरब नदी बहती है, जिसमें यूफ्रेट्स और टाइग्रिस अब विलीन हो जाते हैं , जो पहले प्रत्येक का अपना मुंह और अपने स्वयं के लैगून थे।

  लोअर मेसोपोटामिया के भीतर यूफ्रेट्स को कई चैनलों में विभाजित किया गया था। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण थे पश्चिमी, या यूफ्रेट्स उचित, और अधिक पूर्वी, इटुरुंगल; उत्तरार्द्ध से दक्षिण-पूर्व में लैगून तक, आई-नीना-गेना चैनल चला गया। टाइग्रिस नदी आगे पूर्व में बहती थी, लेकिन इसके किनारे सुनसान थे, सिवाय उस जगह को छोड़कर जहां दीयाला सहायक नदी इसमें बहती थी।

  IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्रत्येक मुख्य चैनल से। इ। कई छोटी नहरों को मोड़ दिया गया, और बांधों और जलाशयों की एक प्रणाली की मदद से, बढ़ते मौसम के दौरान खेतों की नियमित सिंचाई के लिए प्रत्येक पर पानी बनाए रखना संभव था। इसके लिए धन्यवाद, पैदावार में तुरंत वृद्धि हुई और उत्पादों का संचय संभव हो गया। यह, बदले में, श्रम के दूसरे महान विभाजन की ओर ले गया, अर्थात्, विशिष्ट शिल्पों से एकल करने के लिए, और फिर वर्ग स्तरीकरण की संभावना के लिए, अर्थात्, दास मालिकों के एक वर्ग से एकल के लिए, एक पर हाथ, और दास-प्रकार के दास लोगों और दासों के व्यापक शोषण के लिए - दूसरे के साथ।

  साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नहरों (साथ ही अन्य मिट्टी के काम) के निर्माण और समाशोधन का अत्यंत कठिन कार्य मुख्य रूप से दासों द्वारा नहीं, बल्कि समुदाय के सदस्यों द्वारा कर्तव्य के क्रम में किया गया था; प्रत्येक स्वतंत्र वयस्क ने ऐसा करने में औसतन एक या दो वर्ष का समय बिताया, और प्राचीन मेसोपोटामिया के पूरे इतिहास में यही स्थिति थी। मुख्य कृषि कार्य - जुताई और बुवाई - भी मुक्त समुदाय के सदस्यों द्वारा किया जाता था। केवल महान लोगों ने, शक्ति के साथ निवेश किया और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण माने जाने वाले पदों का प्रदर्शन किया, व्यक्तिगत रूप से कर्तव्यों में भाग नहीं लिया, भूमि की जुताई नहीं की।

  लोअर मेसोपोटामिया की सबसे प्राचीन बस्तियों के निशान के पुरातत्वविदों द्वारा किए गए एक बड़े सर्वेक्षण से पता चलता है कि स्थानीय पुनर्ग्रहण और सिंचाई प्रणालियों में सुधार की प्रक्रिया के साथ-साथ बड़े परिवार समुदायों की बिखरी हुई, छोटी बस्तियों से नोम्स (इकाइयों) के केंद्र में निवासियों का पुनर्वास किया गया था। प्रशासनिक प्रभाग), जहां उनके समृद्ध अन्न भंडार और कार्यशालाओं के साथ मुख्य मंदिर स्थित थे। मंदिर नाममात्र की आरक्षित निधि एकत्र करने के केंद्र थे; यहाँ से, मंदिर प्रशासन की ओर से, व्यापारिक एजेंटों - ताम्कार - को लकड़ी, धातु, दास और दासों के लिए लोअर मेसोपोटामिया की रोटी और कपड़े का आदान-प्रदान करने के लिए दूर देशों में भेजा गया था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी तिमाही की शुरुआत में। इ। मुख्य मंदिरों के आसपास घनी आबादी वाले क्षेत्र शहर की दीवारों से घिरे हुए हैं। लगभग 3000 - 2900 वर्ष। ईसा पूर्व इ। मंदिर परिवार इतने जटिल और व्यापक होते जा रहे हैं कि उनकी आर्थिक गतिविधियों के लिए लेखांकन की आवश्यकता थी। फलस्वरूप लेखन का जन्म हुआ।

  लेखन का उदय

  सुमेरियों ने मानव जाति के दूरदर्शी इतिहास में पहली लेखन प्रणाली बनाई। इसे क्यूनिफॉर्म कहते हैं। क्यूनिफॉर्म के निर्माण का इतिहास मेसोपोटामिया में प्रतीक-चित्रों से लेकर भाषण और अमूर्त अवधारणाओं के सिलेबल्स को दर्शाने वाले संकेतों तक दर्ज किया गया है। सबसे पहले, लोअर मेसोपोटामिया में लेखन त्रि-आयामी चिप्स या चित्रों की एक प्रणाली के रूप में उभरा। उन्होंने एक ईख की छड़ी के अंत के साथ मिट्टी से बनी प्लास्टिक की टाइलों पर चित्रित किया। प्रत्येक साइन-ड्राइंग या तो चित्रित वस्तु को दर्शाता है, या इस वस्तु से जुड़ी किसी अवधारणा को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, स्ट्रोक के साथ खींचे गए आकाश का अर्थ "रात" और इस प्रकार "काला", "अंधेरा", "बीमार", "बीमारी", "अंधेरा", आदि भी है। पैर के चिन्ह का अर्थ "जाना", " वॉक", "स्टैंड", "लाओ", आदि। शब्दों के व्याकरणिक रूप व्यक्त नहीं किए गए थे, और यह आवश्यक नहीं था, क्योंकि आमतौर पर केवल संख्या और गणनीय वस्तुओं के संकेत दस्तावेज़ में दर्ज किए गए थे। सच है, वस्तुओं के प्राप्तकर्ताओं के नामों को व्यक्त करना अधिक कठिन था, लेकिन यहां भी पहली बार में उनके व्यवसायों के नाम से प्राप्त करना संभव था: फोर्ज ने एक तांबास्मिथ, पहाड़ (एक विदेशी के संकेत के रूप में) को दर्शाया देश) - एक दास, छत (?) (शायद, एक प्रकार का ट्रिब्यून) - एक नेता- पुजारी, आदि। लेकिन जल्द ही वे एक विद्रोह का सहारा लेने लगे: यदि ना का अर्थ "पत्थर", "वजन" है, तो संकेत पैर के संकेत के बगल में वजन के जीन को पढ़ने का सुझाव दिया - "चलना", और ढेर का संकेत - बा - उसी संकेत के बगल में होंठ ने पढ़ने को प्रेरित किया - "खड़े", आदि। कभी-कभी पूरे शब्द लिखे जाते थे एक रीबस तरीका, यदि संबंधित अवधारणा को एक ड्राइंग में व्यक्त करना मुश्किल था; तो, हा ("वापसी, जोड़ें") को "रीड" जीआई के संकेत से दर्शाया गया था। लेखन के निर्माण की प्रक्रिया लगभग 4000 से 3200 ईसा पूर्व तक चली। ईसा पूर्व इ। इसमें कम से कम 400 साल लग गए जब तक कि विशुद्ध रूप से अनुस्मारक संकेतों की एक प्रणाली से पत्र समय और दूरी पर सूचना प्रसारण की एक आदेशित प्रणाली में बदल गया। यह लगभग 2400 ईसा पूर्व हुआ था। इ।

  इस समय तक, मिट्टी पर गड़गड़ाहट, आदि के बिना वक्रतापूर्ण आकृतियों को जल्दी से खींचने की असंभवता के कारण, संकेत पहले से ही सीधी रेखाओं के सरल संयोजनों में बदल गए थे, जिसमें मूल चित्र को पहचानना मुश्किल था। उसी समय, प्रत्येक डैश, एक आयताकार छड़ी के कोने के साथ मिट्टी पर दबाव के कारण, एक पच्चर के आकार का चरित्र प्राप्त किया; इसलिए इस तरह के लेखन को क्यूनिफॉर्म कहा जाता है। क्यूनिफॉर्म में प्रत्येक चिन्ह के कई मौखिक अर्थ हो सकते हैं और कई विशुद्ध रूप से ध्वनि वाले (आमतौर पर वे संकेतों के शब्दांश अर्थों के बारे में बात करते हैं, लेकिन यह सच नहीं है: ध्वनि मानों का अर्थ आधा शब्दांश भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, शब्दांश बॉब दो "सिलेबिक" संकेतों के साथ लिखा जा सकता है: बाब; अर्थ वही होगा, जैसा कि महिलाओं के एक संकेत के साथ होता है, अंतर याद रखने की सुविधा में होता है और संकेत लिखते समय अंतरिक्ष को बचाने में होता है, लेकिन पढ़ने में नहीं)। कुछ संकेत "निर्धारक" भी हो सकते हैं, अर्थात्, अपठनीय संकेत जो केवल संकेत देते हैं कि पड़ोसी चिन्ह किस श्रेणी की अवधारणाओं से संबंधित है (लकड़ी या धातु की वस्तुएं, मछली, पक्षी, व्यवसाय, आदि); इस प्रकार कई संभावित लोगों में से पढ़ने के सही विकल्प की सुविधा प्रदान करना।

  कुछ बाद के क्यूनिफॉर्म शिलालेखों (लगभग 2500 ईसा पूर्व से) और शिलालेखों में उल्लिखित उचित नामों (लगभग 2700 ईसा पूर्व) की भाषा के अध्ययन से वैज्ञानिकों को पता चला कि उस समय पहले से ही एक आबादी लोअर मेसोपोटामिया में रहती थी जो दो बोलती थी (और बाद में लिखा) पूरी तरह से अलग भाषाएँ - सुमेरियन और ईस्ट सेमिटिक। सुमेरियन भाषा, अपने विचित्र व्याकरण के साथ, आज तक जीवित किसी भी भाषा से संबंधित नहीं है। पूर्वी सेमिटिक भाषा, जिसे बाद में अक्कादियन या बेबीलोनियन-असीरियन कहा जाता था, भाषाओं के अफ्रीकी परिवार की सेमिटिक शाखा से संबंधित है। कई अन्य सामी भाषाओं की तरह, यह हमारे युग की शुरुआत से पहले ही समाप्त हो गई थी। अफ्रीकी परिवार (लेकिन इसकी सेमिटिक शाखा नहीं) भी प्राचीन मिस्र की भाषा से संबंधित था, और इसमें अभी भी उत्तरी अफ्रीका की कई भाषाएँ शामिल हैं, तांगानिका, नाइजीरिया और अटलांटिक महासागर तक।

  IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले। ई।, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की घाटी में, एक आबादी अभी भी रहती थी जो चीन-कोकेशियान भाषाएं बोलती थी। IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सहारा और अरब प्रायद्वीप के सवाना के मरुस्थलीकरण के बाद। इ। खानाबदोश लोग जो अफ्रीकी भाषा बोलते थे, वे नील डेल्टा और बाद में लेवेंट और मेसोपोटामिया में रहते थे। टाइग्रिस के मध्य मार्ग तक, सेमाइट्स और सुमेरियन एक साथ महारत हासिल करते थे। ऊपरी पाठ्यक्रम में बार-बार मध्य एशियाई खानाबदोशों का निवास था। मेसोपोटामिया के अधिकांश आधुनिक निवासी आनुवंशिक रूप से अर्मेनियाई हाइलैंड्स के वंशज हैं। उत्तरी मेसोपोटामिया में हुर्रियंस और हित्तियों ने कई लिखित रिकॉर्ड छोड़े। हुर्रियन, संभवतः, चीन-कोकेशियान बोलियों के वाहक थे, हित्ती, सबसे पुरानी लिखित इंडो-आर्यन भाषा, ने सुमेरियन क्यूनिफॉर्म उधार लिया था।

  सबसे प्राचीन मेसोपोटामिया के लिखित ग्रंथों (लगभग 2900 से 2500 ईसा पूर्व तक) के लिए, वे निस्संदेह विशेष रूप से सुमेरियन भाषा में लिखे गए हैं। यह संकेतों के रीबस उपयोग की प्रकृति से स्पष्ट है: यह स्पष्ट है कि यदि शब्द "रीड" - जी शब्द "वापसी, जोड़ें" - जी के साथ मेल खाता है, तो हमारे पास ठीक वही भाषा है जिसमें ऐसा ध्वनि संयोग मौजूद है , यानी सुमेरियन। फिर भी, जाहिरा तौर पर, लगभग 2350 तक मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग की आबादी मुख्य रूप से सुमेरियन बोली जाती थी, जबकि निचले मेसोपोटामिया के मध्य और उत्तरी भाग में, सुमेरियन के साथ, पूर्वी सेमिटिक भी ध्वनि करते थे, ऊपरी मेसोपोटामिया में हुरियन प्रबल था।

  उपलब्ध आंकड़ों को देखते हुए, इन भाषाओं को बोलने वाले लोगों के बीच कोई जातीय दुश्मनी नहीं थी, जो एक दूसरे से इतने अलग थे। जाहिर है, उस समय लोगों ने मोनोलिंगुअल जातीय सरणियों के रूप में इतनी बड़ी श्रेणियों में अभी तक नहीं सोचा था: वे एक-दूसरे के मित्र थे, और छोटी इकाइयाँ दुश्मनी में थीं - जनजातियाँ, नाम, क्षेत्रीय समुदाय। लोअर मेसोपोटामिया के सभी निवासियों ने खुद को एक ही कहा - "ब्लैक-हेडेड" (सुमेरियन सांग-नगिगा में, अक्कादियन त्सलमत-कक्कडी में), प्रत्येक भाषा की परवाह किए बिना। चूंकि इतने प्राचीन समय की ऐतिहासिक घटनाएं हमारे लिए अज्ञात हैं, इतिहासकार लोअर मेसोपोटामिया के प्राचीन इतिहास को उप-विभाजित करने के लिए पुरातात्विक कालक्रम का उपयोग करते हैं। पुरातत्वविद प्रोटो-साक्षर काल (2900-2750 ईसा पूर्व, दो उप-अवधि के साथ) और प्रारंभिक राजवंश काल (2750-2310 ईसा पूर्व, तीन उप-अवधि के साथ) के बीच अंतर करते हैं।

  व्यक्तिगत यादृच्छिक दस्तावेजों के अपवाद के साथ, प्रोटो-लिखित काल से तीन अभिलेखागार हमारे पास आए हैं: दो (एक पुराना, दूसरा छोटा) लोअर मेसोपोटामिया के दक्षिण में उरुक (अब वर्का) शहर से और एक, समकालीन बाद के उरुक तक, उत्तर में जेमडेट-नस्र बस्ती से (शहर का प्राचीन नाम अज्ञात है)।

  ध्यान दें कि प्रोटो-लेखन अवधि में इस्तेमाल की जाने वाली लेखन प्रणाली, इसकी बोझिलता के बावजूद, निचले मेसोपोटामिया के दक्षिण और उत्तर में पूरी तरह समान थी। यह इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि यह एक केंद्र में बनाया गया था, जो स्थानीय आविष्कार के लिए पर्याप्त रूप से निचले मेसोपोटामिया के विभिन्न नोम समुदायों द्वारा उधार लिया गया था, हालांकि उनके बीच न तो आर्थिक और न ही राजनीतिक एकता थी और उनकी मुख्य नहरों को प्रत्येक से अलग किया गया था। अन्य रेगिस्तान की पट्टियों द्वारा। ऐसा लगता है कि यह केंद्र निप्पुर शहर रहा है, जो निचले यूफ्रेट्स मैदान के दक्षिण और उत्तर के बीच स्थित है। यहां भगवान एनिल का मंदिर था, जिसकी सभी "ब्लैकहेड्स" द्वारा पूजा की जाती थी, हालांकि प्रत्येक नोम की अपनी पौराणिक कथाएं और पंथियन थे। संभवतः, पूर्व-राज्य काल में सुमेरियन आदिवासी संघ का एक अनुष्ठान केंद्र था। निप्पुर कभी भी एक राजनीतिक केंद्र नहीं था, लेकिन यह लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण पंथ केंद्र बना रहा।

  मंदिर अर्थव्यवस्था

  सभी दस्तावेज इना के मंदिर के घरेलू संग्रह से आते हैं, जो देवी इनन्ना से संबंधित थे, जिसके चारों ओर उरुक शहर को समेकित किया गया था, और इसी तरह के मंदिर संग्रह से Dzhemdet-Nasr की साइट पर पाया गया था। दस्तावेजों से यह स्पष्ट है कि मंदिर की अर्थव्यवस्था में कई विशिष्ट कारीगर थे और कई बंदी दास और दास थे, हालांकि, पुरुष दास शायद मंदिर पर निर्भर लोगों के सामान्य जन के साथ विलीन हो गए - किसी भी मामले में, यह निस्संदेह मामला दो था। सदियों बाद। यह भी पता चला है कि समुदाय ने अपने मुख्य अधिकारियों - पुजारी-सूचक, मुख्य न्यायाधीश, वरिष्ठ पुजारी, और वाणिज्यिक एजेंटों के फोरमैन को भूमि के बड़े भूखंड आवंटित किए। लेकिन सिंह का हिस्सा याजक के पास गया, जिसने एन की उपाधि धारण की।

  एन उन समुदायों में महायाजक थे जहां देवी को सर्वोच्च देवता के रूप में सम्मानित किया जाता था; उन्होंने बाहरी दुनिया के सामने समुदाय का प्रतिनिधित्व किया और इसकी परिषद का नेतृत्व किया; उन्होंने "पवित्र विवाह" के संस्कार में भी भाग लिया, उदाहरण के लिए उरुक की देवी इनन्ना के साथ - एक ऐसा संस्कार जिसे स्पष्ट रूप से संपूर्ण उरुक भूमि की उर्वरता के लिए आवश्यक माना जाता था। उन समुदायों में जहां सर्वोच्च देवता एक देवता थे, वहां एक पुजारी-एन (कभी-कभी अन्य उपाधियों के तहत जाना जाता था), जो संबंधित देवता के साथ पवित्र विवाह के संस्कार में भी भाग लेते थे।

  एनु - अशग-एन, या निग-एन - को आवंटित भूमि धीरे-धीरे विशेष रूप से मंदिर भूमि बन गई; इससे फसल समुदाय के आरक्षित बीमा कोष में जाती थी, अन्य समुदायों और देशों के साथ आदान-प्रदान के लिए, देवताओं के बलिदान के लिए और मंदिर के कर्मचारियों के रखरखाव के लिए - इसके कारीगर, योद्धा, किसान, मछुआरे, आदि। मंदिर के अलावा समुदायों में अपनी निजी भूमि)। प्रोटो-साक्षर काल में निग-एन की भूमि पर किसने खेती की, यह अभी हमारे लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है; बाद में इसकी खेती विभिन्न प्रकार के हेलोट्स द्वारा की गई। हमें इसके बारे में उरुक से सटे एक शहर के एक संग्रह द्वारा बताया गया है - एक पुरातन

  प्राचीन ग्रीक भाषा से अनुवादित, "मेसोपोटामिया" नाम का अर्थ मेसोपोटामिया है। यह मेसोपोटामिया के क्षेत्र में था कि सुमेर जैसी प्राचीन सभ्यताओं का जन्म हुआ था।

  यह दो नदियों के बीच एक विशाल भूमि है - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के मुहाने, फारस की खाड़ी में बहने से पहले, एक विस्तृत घाटी बनाते हैं। लेकिन यह इलाका बहुत दलदली और रेगिस्तानी था।

  पहले बसने वालों की उपस्थिति: क्षेत्र की विशेषताएं

  इस भूमि को रहने योग्य बनाने में लोगों को काफी मेहनत और समय लगा। उन्होंने सीखा है कि कैसे बांधों और नहरों के साथ दलदली क्षेत्रों को बहाया जाए और रेगिस्तान की सिंचाई की जाए। लेकिन यह पानी ही था जो मेसोपोटामिया में रहने वाले लोगों का मुख्य कमाने वाला था।

  मेसोपोटामिया में केवल एक चीज की भारी कमी थी, वह थी धातु के अयस्क। लेकिन फिर भी, वे तांबे से बने औजारों का इस्तेमाल करने के लिए जाने जाते हैं, इसलिए ऐसा माना जाता है कि उन्हें अन्य प्रदेशों से धातु मिली या अन्य सभ्यताओं से उनका आदान-प्रदान किया गया।

  मिट्टी की लवणता भी एक समस्या थी, जिसके साथ मेसोपोटामिया की सभ्यताओं का परवर्ती पतन अक्सर जुड़ा होता है। मेसोपोटामिया में, वर्षा के पानी की कमी और लगातार शुष्क, रेतीली हवाएँ थीं।

  सुमेरियन सभ्यता टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की निचली पहुंच में बस गई। यह अभी भी अज्ञात है कि सुमेरियन मेसोपोटामिया किस भूमि से आए थे, और यह ज्ञात नहीं है कि उनकी भाषा कैसे दिखाई दी। यह वे थे जिन्होंने भूमि पर खेती करना सीखा ताकि यह खेती और निरंतर जीवन के लिए उपयुक्त हो।

  सुमेरियों ने नहरों का निर्माण किया जो नदियों से बाढ़ वाले क्षेत्र को सूखा देते थे, और विशेष रूप से निर्मित जलाशयों में पानी जमा करते थे। सूखा पड़ने पर वे इसका उपयोग कर सकते थे।

  इस प्रकार, मेसोपोटामिया के क्षेत्र में पहली कृत्रिम सिंचाई प्रणाली उत्पन्न हुई। इसका आविष्कार लगभग 6 हजार साल पहले हुआ था। सुमेरियों को इस तथ्य के लिए भी जाना जाता है कि यह उनके लिए है कि हम लेखन के उद्भव के लिए जिम्मेदार हैं - यह सभ्यता सबसे पहले इसके साथ आई थी।

  सभ्यता की विशेषताएं

  प्राचीन सुमेरियों की बस्तियाँ शहर-राज्य थीं, जो पहाड़ियों पर स्थित थीं, और चारों ओर सुरक्षात्मक दीवारों से घिरी हुई थीं।

  उल्लेखनीय है कि प्रारंभ में पुजारी नगरों के मुखिया थे - उनके पास अधिक शक्ति, अनेक प्रकार की संपत्ति, विशाल भूमि और धन था। बाद में ही राजाओं को शासक माना जाने लगा। ये राजाओं के पूरे राजवंश थे जो विरासत में सत्ता से गुजरते थे।

  मेसोपोटामिया की सभ्यता अन्य प्रथम सभ्यताओं से भिन्न है। उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्र एक बहुत ही अलग-थलग देश था। लेकिन मेसोपोटामिया में, सब कुछ पूरी तरह से अलग था, उभरती हुई सभ्यता के पहले केंद्रों में, उत्तर से अक्कादियन जनजातियाँ इस क्षेत्र में बसने लगीं।

  जल्द ही, मेसोपोटामिया की सभ्यता के बगल में, एक और राज्य का गठन किया गया - एलम, जो लगातार मेसोपोटामिया के क्षेत्र और फसलों का उपयोग करता था।

  चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। पूर्ण नगर-राज्यों के गठन में शामिल हैं, उनके नाम उर, निप्पुर और लगश थे। यह उन बस्तियों का पहला उदाहरण है जिनमें एक शक्ति संरचना, परिभाषित क्षेत्र और सीमाएँ, एक सेना और यहाँ तक कि कानून भी थे।

  यह मेसोपोटामिया की सभ्यता के विकास के लिए धन्यवाद था कि देशों का उदय हुआ, जो बाद में राज्यों के रूप में जाना जाने लगा।

  

  मेसोपोटामिया कहाँ स्थित है?

  हम मध्य पूर्व के क्षेत्र, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच के क्षेत्र के बारे में बात कर रहे हैं। कई बार, असीरिया, सुमेर, बेबीलोनिया के महान राज्य मेसोपोटामिया में स्थित थे। प्राचीन सभ्यता के सबसे बड़े शहर बाबुल, बगदाद, किश, उरुक हैं। ऐतिहासिक मेसोपोटामिया फारसियों द्वारा क्षेत्र की विजय से 25 शताब्दी पहले अस्तित्व में था।

  अब कई राज्य मेसोपोटामिया के क्षेत्र में एक साथ स्थित हैं - इराक, सीरिया, तुर्की।

  सुमेरियन शहर-राज्य

  सुमेरियन शहरों का नेतृत्व शासकों द्वारा किया जाता था। पहले यह महायाजक थे, और फिर राजा। राजा को बड़ा आदमी कहा जाता था। राजाओं ने राजवंशों की स्थापना की। राजवंश - एक ही कबीले के शासकों की एक श्रृंखला, उत्तराधिकार के अधिकार से क्रमिक रूप से एक दूसरे की जगह लेना।

  सुमेर के सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली शहर-राज्य उर, उरुक, लगश थे। नगर-राज्यों के शासकों ने कानून बनाए। ये इतिहास के पहले कानून थे। उन्होंने घोषणा की कि राजा शहर-राज्य के सर्वोच्च देवता की इच्छा का निष्पादक है। राज्य की सीमाएँ निर्धारित की गईं। शासकों के कानूनों और आदेशों का कार्यान्वयन उनके द्वारा नियुक्त अधिकारियों के माध्यम से किया जाता था।

  नगर-राज्य का अपना खजाना होता था, जो शासक के हाथ में होता था। शहर-राज्य आपस में युद्ध कर रहे थे, इसलिए उन्हें एक सेना की आवश्यकता थी। युद्धों के दौरान, शहर-राज्यों की सीमाओं का विस्तार हुआ। एक राजा के अधीन अनेक नगर एक हो सकते थे। पकड़े गए सुमेरियों को गुलाम बना दिया गया।

  स्रोत: agmr.ru, www.nado5.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kinel-gazeta.ru, murzim.ru

  

  सेंटोरिनी का ग्रीक द्वीप

  उच्च मौसम के चरम दिनों के दौरान, सेंटोरिनी में प्रतिदिन 10,000 क्रूज पर्यटक आते हैं। क्रूज यात्रियों में से आधे...

  

  मिस्र के देवता अतम। समय से बाहर एक दिन

  प्राचीन मिस्रवासियों के बीच भगवान अतुम दुनिया के निर्माण से जुड़े थे, और उन्होंने जो पहला काम किया, वह था खुद को बनाना... दिन...

  

  किशोर आहार

  किशोरावस्था में, एक "वयस्क" व्यक्ति का गठन देखा जाता है, जिसमें कई कारकों और वर्तमान जीवन के क्षेत्रों का प्रभाव शामिल है, एक व्यक्ति कर सकता है ...

  

  सबसे किफायती ट्रैक्टर

  वर्ष का ट्रक जीता। आइए जानने की कोशिश करते हैं कि क्यों। श्रृंखला अपने आप में बहुत सफल है। और उन्नत ट्रक है ...

  

  पेरुन - वज्र और बिजली के देवता

  गड़गड़ाहट के देवता, बिजली के देवता और मौसम के देवता अक्सर ज़ीउस जैसे सर्वोच्च स्वर्गीय देवता होते हैं। क्रोनिड या क्रोनियन ...

  मेसोपोटामिया यूफ्रेट्स और टाइग्रिस नदियों के बीच का क्षेत्र है (अन्य नाम: मेसोपोटामिया, मेसोपोटामिया - यह सचमुच, "दो नदियों के बीच स्थित क्षेत्र") है। उस पर तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। लगश, उरुक, उर और अन्य शहर-राज्यों का गठन किया गया, जिनके निवासी मिट्टी के घरों में रहते थे। मेसोपोटामिया में केवल मिट्टी ही उपलब्ध सामग्री थी, क्योंकि जंगल और पहाड़ अनुपस्थित थे।

  के साथ संपर्क में

  निर्माण के लिए मिट्टी की ईंटों को धूप में सुखाया जाता था। दीवारों को मोटा बनाया गया था, क्योंकि इससे इमारतों के विनाश को रोका गया था। इसलिए, एक वैगन शहर की दीवार के साथ गुजर सकता है- ऐसी थी इसकी चौड़ाई। मिली प्राचीन कब्रें इस बात की पुष्टि करती हैं कि इन शहरों में शिल्प उच्च स्तर पर था।

  मेसोपोटामिया एक प्राचीन सभ्यता है, और इसके शहरों की आबादी 40 हजार लोगों तक है। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स ने इन क्षेत्रों में एक कृषि सभ्यता के उद्भव और गठन में योगदान दिया: नदियों की बाढ़ के बाद, मेसोपोटामिया की मुख्य संपत्ति - नदियों के किनारे फलदायी गाद बनी रही।

  ध्यान!बाढ़ इतनी तूफानी थी कि लोगों को किनारे के किनारे विशेष तटबंध बनाने पड़े, अन्यथा पानी जानवरों के बाड़े को ध्वस्त कर देगा, खेतों में कई फसलों को बहा देगा, न केवल चरागाहों, बल्कि आवासीय गांवों में भी बाढ़ आ जाएगी। जमीन की सिंचाई के लिए नहरें खोदी गईं।

  मेसोपोटामिया की संस्कृति

  तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। क्यूनिफॉर्म लेखन शहरों में दिखाई दिया। यह लेखन एक नुकीली छड़ी के साथ एक पत्थर या मिट्टी की सतह पर कील के रूप में डैश का अनुप्रयोग था। सबसे पहले, शहरों में क्यूनिफॉर्म के रूप में दिखाई दिया रिबस वैचारिक लेखन, और थोड़ी देर बाद - मौखिक-शब्दांश के रूप में।

  असीरिया राज्य अपने सांस्कृतिक उत्थान की अवधि में अपने लेखन के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध है। इसके शासक ने नीनवे शहर (आज तक एक बर्बाद राज्य में जीवित) बनाया, जिसके क्षेत्र में वैज्ञानिकों ने राजा के संग्रह की खोज की, जिसमें उस अवधि की 30 हजार मिट्टी की गोलियां शामिल थीं। उनमें ज्ञान के प्राचीन क्षेत्रों से संबंधित विभिन्न ग्रंथ शामिल थे जो उस समय प्रासंगिक थे।

  वहीं, लिखना-पढ़ना सीखना केवल धनी परिवारों के बच्चों को ही उपलब्ध था। पहली बार प्राचीन शहरों के क्षेत्र में स्कूल ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में दिखाई दिए। ई।, और उन्हें शिक्षा के लिए भुगतान करना पड़ा। एक जटिल लेखन प्रणाली को सीखने के लिए, कई वर्षों तक स्क्राइब स्कूल में अध्ययन करना आवश्यक था।

  निवासियों की पौराणिक कथाओं में, देवता जैसे:

  • शमाश (सूर्य के देवता);
  • पाप (चंद्रमा के देवता);
  • ईए (पानी के देवता);
  • ईशर (प्रजनन क्षमता और प्रेम की देवी)।

  मिथकों के बीच, दो बाहर खड़े हैं - उत्नापिष्टिम और गिलगमेश के बारे में. उत्नापिष्टम की कथा बताती है कि कैसे देवताओं ने इकट्ठा किया और लोगों को नष्ट करने की योजना बनाई, लेकिन उनमें से एक ने अपने पालतू उत्नापिष्टम को बचाया और उसे एक जहाज बनाने का आदेश दिया। उसने आज्ञा मानी, अपनी संपत्ति उस पर, साथ ही अपने परिवार, रिश्तेदारों, शिल्पकारों, जानवरों और पक्षियों पर लाद दी।

  अगले दिन, तूफान उठे, और एक भयानक बाढ़ ने देवताओं को भी डरा दिया, जिन्होंने अपने निर्णय पर पश्चाताप किया। सातवें दिन, बाढ़ बंद हो गई, और उत्नापिष्टम और उनकी पत्नी, देवताओं से अमरता प्राप्त करने के बाद, फरात और टाइग्रिस के स्रोत पर बस गए।

  गिलगमेश के किस्से सबसे प्राचीन साहित्यिक कृतियों में से एक है जो आज तक जीवित है। किंवदंतियां प्राचीन पूर्वी साहित्य के सबसे महान कार्यों में से हैं, वे जीवन और उनके आसपास की दुनिया, लोगों के भाग्य और उनके स्थान पर दार्शनिक विचारों को दर्शाती हैं। वे राजा के साथ मुख्य चरित्र के संघर्ष, उसके अभियानों के बारे में, क्रोधित देवी के साथ संघर्ष, अंडरवर्ल्ड, गिलगमेश की मृत्यु, बाढ़ के बारे में बताते हैं।

  शहरों के मध्य भाग में एक ज़िगगुराट था। ये है लंबा कदम टावर, और इसके शीर्ष पर देवता का एक मंदिर, जो शहर का संरक्षक है, बनाया गया था। आज, ज़िगगुराट पुरातात्विक स्थल हैं जो मेसोपोटामिया के क्षेत्र में घमंड कर सकते हैं। दर्शनीय स्थलों में नेक्रोपोलिज़, महल के अवशेष भी शामिल हैं।

  केवल पुजारी ही टॉवर के शीर्ष पर चढ़ सकते थे - इस अभयारण्य में उन्होंने देखा कि चंद्रमा और दो स्वर्गीय देवता कैसे चलते हैं। पुजारियों ने कलैण्डर संकलित किए, उसके अनुसार भविष्य की भविष्यवाणी की। वैज्ञानिक भी थे, पुजारी भी थे - वे गणित में लगे हुए थे। उनके लिए, संख्या 60 पवित्र लगती थी, इसलिए आधुनिक दुनिया में हर घंटे में 60 मिनट होते हैं, और वृत्त 360 डिग्री होता है। इसलिए मेसोपोटामिया की संस्कृति का पूरी दुनिया पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

  मेसोपोटामिया के प्राचीन शहर

  मानचित्र पर मेसोपोटामिया साबित करता है कि इसका क्षेत्र राज्यों में समृद्ध था। सुमेरियन शहरों को राज्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था:

  • अक्कादियन;
  • सुमेरो-अक्कादियन;
  • पुराना बेबीलोनियन।

  16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। और बाद में प्राचीन मेसोपोटामिया में राज्य का दर्जा लंबे समय तक अनुपस्थित रहा। केवल अलग-अलग बड़े शहर थे जो लंबे समय तक संरक्षित और सांस्कृतिक एकता को बढ़ाते थे - असीरिया, प्राचीन नव-बेबीलोनियन साम्राज्य। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में इ। फारसियों ने बाबुल पर विजय प्राप्त की.

  

  सुमेरियन शहर-राज्य

  वैज्ञानिकों के अनुसार, मेसोपोटामिया के शहर 4-5 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि में दिखाई देने लगे। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में। वे छोटे थे और असंख्य नहीं थे, और उनके निवासियों को सुमेरियन कहा जाता था। उर, उरुक, लगश और इस क्षेत्र के अन्य शहरों का वर्तमान में अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है। सुमेरियों ने जिगगुरेट्स और अन्य पुरातात्विक स्थलों का निर्माण किया।

  अक्कादियन साम्राज्य

  24 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में सुमेरियों का क्षेत्र। इ। अक्कादियन राजा सरगोन द्वारा विजय प्राप्त की। सुमेरियन शहर-राज्य उसके शासन में आ गए और साम्राज्य का हिस्सा बन गए। अक्कादियों और सुमेरियों के व्यापक रूप से भिन्न रीति-रिवाजों और मानदंडों को समेटने के लिए, ए अक्कादियन कानूनजो सबसे पुराने में से एक है।

  जल्द ही सरगोन द्वारा स्थापित राज्य कई भागों में टूट गया। वे अक्कड़ शहर और इसी तरह की कई बस्तियों से जुड़ गए थे। क्षेत्र के शासक एक-दूसरे के निर्णयों से स्वतंत्र होकर अपनी शक्ति का प्रयोग करते थे।

  इस अवधि के दौरान, उरुइनिमगिना के कानून तैयार किए गए थे। वे आज तक टुकड़ों के रूप में जीवित हैं और विधायी महत्व के पहले स्मारक हैं।

  पुराना बेबीलोन साम्राज्य

  20वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इ। बाबुल का उदय शुरू हुआ (अनुवाद में - "भगवान के द्वार")। यह शहर मेसोपोटामिया के केंद्र में स्थित था, और इसके क्षेत्र में कई चैनल जुटे थे, जो इस क्षेत्र के प्रत्येक निवासी के लिए महत्वपूर्ण थे, चाहे वे अक्कादियन, सुमेरियन या अन्य लोग हों।

  बाबुल के विकास और सत्ता हासिल करने की प्रक्रिया में, इसके द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी विजय की नीति. राजा हम्मुराबी के शासनकाल के दौरान, इस शहर के अधिकार के तहत, प्राचीन मेसोपोटामिया का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र एकजुट था। और हम्मुराबी ने खुद पूर्वी कानून विकसित किए, जो विश्व प्रसिद्ध हो गए और आज तक जीवित हैं।

  हित्ती जनजातियों द्वारा बाबुल पर कब्जा करने के साथ, प्राचीन मेसोपोटामिया का पतन शुरू हुआ, और मेसोपोटामिया की सभ्यता को खतरा था। यह अवधि कठिन और लंबी थी, इसके बारे में जानकारी दुर्लभ है और फिरौन के साथ पत्राचार के परिणामस्वरूप पाई गई जो आज तक जीवित है और पुरातात्विक कलाकृतियों की खोज है।

  

  अश्शूर

  मेसोपोटामिया के एकीकरण में असीरिया ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इ। अश्शूर के निवासियों ने पहली बार अपने क्षेत्र में बनाया शाही केंद्रीकृत राज्य. इस प्रकार प्रारंभिक से देर से पुरातनता तक क्रमिक परिवर्तन शुरू हुआ। तकनीकी विकास देखा गया, और प्रौद्योगिकी में खोजों ने न केवल अधिकारियों को, बल्कि एक बड़ी सेना को भी खिलाने में मदद की। बड़े पैमाने पर विजय और विनिमय के लिए माल के उत्पादन का अवसर था।

  प्रारंभिक और देर से पुरातनता की तुलना

  	मेसोपोटामिया की प्रारंभिक पुरातनता	मेसोपोटामिया की देर से पुरातनता
  अर्थव्यवस्था	भूमि बंटवारे और समुदाय ने एक मौलिक भूमिका निभाई	राज्य की अनुमति से, निजी संपत्ति भूमि क्षेत्रों में फैल गई, व्यक्तिवाद प्रकट हुआ, समुदाय का महत्व घटने लगा, भूमि का सांप्रदायिक स्वामित्व धीरे-धीरे बिखरने लगा।
  सरकार के रूप	प्रादेशिक शासन, नोम राज्य, जिसमें समुदाय शामिल थे	साम्राज्य - एक बड़े आकार की विशेषता वाला राज्य, केंद्रीकृत, एक गहन विदेश नीति की विशेषता
  धार्मिक विशेषताएं	जनजातीय धर्म विकेंद्रीकृत थे, बहुदेववाद या बहुदेववाद था	विश्व धर्मों का उदय हुआ, धार्मिक विश्वदृष्टि प्रकृति में नैतिक थी, एकेश्वरवाद, या एकेश्वरवाद मनाया गया
  गुलामी	गुलामों के साथ लोगों जैसा व्यवहार किया जाता था, उनका काम अस्थायी था	गुलामों के साथ चीजों की तरह व्यवहार किया जाता था

  असीरिया के अस्तित्व के दौरान, मेसोपोटामिया के क्षेत्र में इस राज्य का उदय देखा गया था। निर्मित किया गया था बड़ी और शक्तिशाली सेना, जिसमें सभी आवश्यक सैन्य उपकरण थे। अश्शूरियों ने मिस्र के विरुद्ध दो बार अभियान चलाया। राज्य को आधुनिक मध्य पूर्व का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र सौंपा गया था।