कोई भी समाज हमेशा कमोबेश भीड़ की तरह होता है।

ऐसी अवधारणा है - भीड़ मनोविज्ञान।भीड़ हमेशा व्यक्तिगत लोगों की तुलना में अधिक आक्रामक होती है जो इसे बनाते हैं, यह हमेशा आसानी से भावनाओं में आ जाती है, यह स्थिति का आकलन करने में सक्षम नहीं है। भीड़ कभी बात नहीं करती, और इसलिए इसे किसी प्रकार की सामूहिक कार्रवाइयों के लिए धकेलना आसान है - विरोध, निंदा, और केवल विद्रोह के लिए। इसे युद्ध के लिए, बैरिकेड्स तक उठाने के लिए कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ता है। भीड़ की इस संपत्ति का हमेशा इस्तेमाल किया गया है और इसका इस्तेमाल कई नेताओं, राजनेताओं द्वारा किया जा रहा है, जो सत्ता के लिए प्रयास कर रहे हैं और पहले से ही शासन कर रहे हैं, "गले के नेता"। उन्होंने सीखा कि कैसे आसानी से भीड़ को अपनी ज़रूरत की दिशा में मोड़ना है, इसे भावनाओं के "तारों" से खींचकर, गले में खराश पर थोड़ा दबाव डालना ...

भीड़ में कोई व्यक्ति नहीं हैऔर केवल एक बहु-सिर वाला, लेकिन एक ही समय में बुद्धिहीन प्राणी, एक ऊर्जा राक्षस, विवेकपूर्ण "गायकों" के "अनुरोध पर" अभिनय करता है।

यह अजीब लग सकता है, लेकिन बहुत बुद्धिमान लोगों के साथ भी ऐसा होता है कि ऐसी चीजें जो पहली नज़र में समझ से बाहर होती हैं: एक बार, उदाहरण के लिए, एक रैली में, वे अचानक, सामान्य मनोदशा के आगे झुकते हुए, सभी के साथ मिलकर जप करने लगते हैं : "हम मांग करते हैं! .. हम विरोध करते हैं!" फिर, अकेला छोड़ दिया और थोड़ा अपने होश में आ गया, ऐसे व्यक्ति को अचानक भय से पता चलता है कि उसे बिल्कुल पता नहीं है कि ये "हम" कौन हैं, जिनकी ओर से उन्होंने इतनी दृढ़ता से मांग की और विरोध किया। आखिरकार, उसका अपना व्यक्तिगत "मैं" है - और यह व्यक्तिगत "मैं" सिर्फ मांग या विरोध नहीं करना चाहता।

बहुत से लोग जानते हैं क्या "झुंड भावना". यह तब होता है, जब लोगों को भागते हुए देखकर, एक व्यक्ति अपने ही व्यवसाय से अचानक, अनजाने में, बिना किसी कारण के उनके साथ जुड़ जाता है। इसका मतलब एक ही है: वह किसी और के कार्यक्रम के प्रभाव में आता है और उसके अवचेतन में कुछ इस तरह अंकित होता है: हर कोई दौड़ रहा है, जिसका अर्थ है कि मुझे भी इसकी आवश्यकता है। ऐसे मामले थे जब ऐसी स्थिति में एक व्यक्ति, अपने होश में आने के लिए समय के बिना, एक ट्रेन में कूद गया, जो उसके लिए पूरी तरह से अनावश्यक थी, और फिर उसकी कोहनी पर कुल्हाड़ी मार दी, यह नहीं जानते कि अब घर कैसे जाना है। और सामान्य कतारों के दिनों में (जिसके बारे में हम सभी खुशी-खुशी भूल गए थे), एक से अधिक बार ऐसी स्थितियां थीं जब लोग उन चीजों को खरीदने के लिए घंटों लाइन में खड़े थे जिनकी उन्हें बिल्कुल आवश्यकता नहीं थी, सिर्फ इसलिए कि उन्होंने "सब कुछ ले लिया"।

भीड़ का मनोविज्ञान, बड़ी संख्या में लोगों की ऊर्जा का वशीकरण बीमारी का सीधा रास्ता है, क्रोध का विकास, नकारात्मकता, साथ ही झूठी आकांक्षाओं के लिए, एक व्यर्थ शगल और एक हजार और मानव दुर्भाग्य। यदि आप किसी और की प्रोग्रामिंग के आगे झुक जाते हैं तो बीमारी के विकास की योजना बहुत सरल है। उदाहरण के लिए, बुजुर्ग लोग अक्सर इस चारा के शिकार होते हैं। उदाहरण के लिए, कोई युवक को इतनी दूर से प्रेरित करता है कि सरकार में केवल चोर होते हैं। उसे व्यक्तिगत रूप से इसे सत्यापित करने का अवसर नहीं मिला, लेकिन किसी कारण से वह ऐसा कहने वाले की बात पर विश्वास करता है। उनका मानना ​​​​है - या यों कहें, विश्वास करने के लिए मजबूर किया जाता है - क्योंकि उन्हें सचेत रूप से कोडित किया गया था, प्रोग्राम किया गया था। और यह इस तरह किया गया था: प्रेरक व्यक्ति के निचले चक्रों से, इस सम्मोहित करने वाली जानकारी को "संसाधित" नागरिक के ऊपरी चक्रों में फेंक दिया गया था। प्राप्त जानकारी बूढ़े व्यक्ति में भावनात्मक प्रतिक्रिया से मिलती है, ये नकारात्मक भावनाएं न केवल अपने ऊपरी चक्रों के माध्यम से पहले से ही अन्य लोगों पर छिड़कने लगती हैं, बल्कि अपने शरीर के सामान्य ऊर्जा प्रवाह को विकृत करने के लिए भी शुरू होती हैं। वह, सुझाव के आगे झुककर, घबराने लगता है, क्रोधित हो जाता है - और उसे दिल का दौरा पड़ता है।

यहाँ एक और उदाहरण है: आप परिवहन में असभ्य हो गए।आपने वही जवाब दिया, यानी आप जवाब में रूखे थे। यह क्या किया? यह सही है, फिर से किसी और के कार्यक्रम पर काम किया. हैम को केवल आपके क्रोध को जगाने की जरूरत है, आपको अपनी ऊर्जा को "खाने" के लिए भावनाओं के विस्फोट में ले जाना है। और आप आज्ञाकारी "खिलाया" बूरा,उसने वही किया जो उसने आपसे (ऊर्जा पिशाचवाद...) की अपेक्षा की थी। उसने आपको अपने प्रभाव में लाया। और आप कर्तव्यपरायणता से झुक गए, जिससे इसके महत्व, लोगों को प्रभावित करने की क्षमता, उनमें भावनाओं को जगाने की क्षमता को पहचान लिया।

अशिष्टता को अशिष्टता का जवाब देने के आदी, आप, बदले में, उसी तरह अन्य लोगों की भावनाओं को "चालू" करते हैं। और आप खुद नहीं समझते हैं कि आप हमेशा किसी न किसी तरह के झगड़ों में क्यों फंस जाते हैं, रास्ते में आप केवल धूर्त और असभ्य लोगों से क्यों मिलते हैं, आपको हमेशा किसी के साथ कसम क्यों खानी पड़ती है? हाँ, क्योंकि पहले से ही आप स्वयं, किसी और की उच्छृंखल ऊर्जा से संक्रमित होकर, इस आवेग को बढ़ाते हैंऔर आप एक सर्कल में प्रतिक्रियाओं का एक नया कैस्केड शुरू करते हैं, आप अपने अंदर बैठे चार्ज को आसपास के स्थान पर छिड़कना शुरू कर देते हैं। और इस समय, चेतना के स्तर पर, आप में एक स्पष्ट कार्यक्रम बन रहा है: सभी लोग बूरे हैं। और यह कार्यक्रम पहले से ही आपके निचले चक्रों से बाहर निकल रहा है, जो आपके आस-पास के लोगों को डर में बिखरने के लिए मजबूर कर रहा है, क्योंकि उन्हें लगता है कि आप उनमें दुश्मन देखते हैं, या, इसके विपरीत, आपके आस-पास के लोग आपको दुश्मन के रूप में समझने लगते हैं और हमला करते हैं।

इस प्रकार सारे विश्व में क्रोध उत्पन्न हो सकता है। व्यक्ति हर चीज को उदास रंगों में देखने लगता है। वह अच्छा नहीं देखतालेकिन हर चीज में बुराई ही देखता है। अंत में, ऐसा व्यक्ति बुराई की इस धारा पर बस घुटता है, यह ध्यान नहीं देता कि वह स्वयं इस धारा को कई बार बढ़ाता है। ऊर्जा का सामान्य प्रवाह रुक जाता है। एक व्यक्ति ब्रह्मांड और पृथ्वी की ऊर्जा से अलग हो जाता है, कुछ हानिकारक उत्सर्जन में "पकाना" शुरू कर देता है और अंत में खुद को समाप्त कर देता है। परिणाम, एक नियम के रूप में, एक लाइलाज बीमारी और मृत्यु है।

शराब पीने की कंपनी में शामिल होने पर सबसे अधिक शराब पीने वाला भी शराबी क्यों बन सकता है?इसी कारण से: जब हर कोई पीता है, तो हर किसी का विरोध करना मुश्किल होता है, पीने की इच्छा की ऊर्जा उसे भी अभिभूत करती है। ड्रग एडिक्ट भी अक्सर "कंपनी के लिए" बन जाते हैं। अब आप जानते हैं कि यह कैसे होता है - यह कंपनी एक व्यक्ति को ऊर्जा नेटवर्क, अधीनस्थों, उसकी इच्छा के विरुद्ध, उसकी इच्छाओं के लिए पकड़ती है।

और कितनी बार ऐसा होता है कि हम यात्रा पर नहीं जाना चाहते हैं, लेकिन हम जाते हैं क्योंकि हमें वहां घसीटा जा रहा है? और फिर हम सारी शाम बैठे रहते हैं, इन लोगों के साथ मेहनत करते हैं जो हमारे लिए तरस नहीं रहे हैं, खुद से नाराज हैं कि हम समय बर्बाद कर रहे हैं (आखिरकार, हम इसे दूसरे पर खर्च करने जा रहे थे, हमारे लिए और भी महत्वपूर्ण बात)। आमतौर पर लोग ऐसे अकथनीय कार्यों का श्रेय इच्छाशक्ति की कमजोरी, चरित्र की दुर्बलता को देते हैं। लोग नहीं जानते कि अन्य लोगों की इच्छाओं, आकांक्षाओं, विचारों, भावनाओं के ऊर्जा नेटवर्क इतने मजबूत हो सकते हैं कि एक मजबूत इरादों वाला व्यक्ति भी, अगर वह यह नहीं जानता कि इससे कैसे छुटकारा पाया जाए, तो उसे सामना करना बहुत मुश्किल हो सकता है। उनके साथ।

व्यक्तिगत कर्म को अविश्वसनीय नुकसान होता है, क्योंकि झूठी, बाहरी रूप से थोपी गई इच्छाओं से बदतर कुछ भी नहीं है।बच्चे सबसे अधिक पीड़ित होते हैं - जैसा कि अभी तक अच्छी तरह से स्थापित प्राणी नहीं हैं, जो अभी तक भीड़ के प्रभाव का विरोध करने में सक्षम नहीं हैं। बच्चों की नशीली दवाओं की लत इतनी व्यापक हो गई है कि किशोर जीवन की निराशा से नशे की लत में नहीं जाना चाहते हैं, बल्कि इसलिए कि एक ही झुंड की भावना काम करती है: हर कोई इसे पहले ही आज़मा चुका है, लेकिन क्या मैं लाल हूं या नहीं जैसा कि वे हैं? किशोरावस्था में ही सबके जैसा बनने की इच्छा बहुत प्रबल होती है। और निश्चित रूप से, एक किशोर आसानी से अपनी तरह के द्रव्यमान के साथ ऊर्जा कनेक्शन के हानिकारक नेटवर्क में गिर जाता है, क्योंकि उसका अपना ऊर्जा-सूचनात्मक सार अभी भी बहुत चुपचाप बोलता है, और अपनी तरह की मांग एक आदेश की तरह आधिकारिक और अशिष्ट रूप से ध्वनि करता है .

यही कारण है कि किशोर गिरोह इतनी आसानी से उभर आते हैं। किशोर सहज रूप से महसूस करते हैं कि एकजुट होकर, वे एक नई चेतन ऊर्जा संरचना बनाते हैं, जिसमें व्यक्तिगत रूप से उनमें से प्रत्येक की तुलना में बहुत अधिक शक्ति होगी। अकेले, उनके लिए कठिन जीवन स्थितियों का सामना करना मुश्किल है, अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों के साथ, वयस्कों के समुदाय का विरोध करना मुश्किल है, जो कि पैथोलॉजिकल कनेक्शन से भी पूरी तरह से व्याप्त है। इसलिए, किसी भी तरह अस्तित्व में रहने के लिए, वे पैक में एक साथ घूमते हैं और पैक जानवरों की तरह, अपना व्यक्तिगत दिमाग खो देते हैं और सामूहिक दिमाग प्राप्त करते हैं। साथ ही उन्हें लगता है कि जब वे साथ होंगे तो हर कोई उनसे डरेगा, सब कुछ लेकर निकल जाएगा। आखिरकार, वे एक ही जीव हैं, एक अखंड, एक ऊर्जा राक्षस। इसलिए, उनका मानना ​​​​है कि वे आक्रामक, अहंकारी, धमकाने वाले राहगीरों का व्यवहार कर सकते हैं। और अगर आप पास जाने की कोशिश करते हैं, तो आप इस शक्तिशाली ऊर्जा दीवार से टकराते हुए उड़ जाएंगे।

किशोर, निश्चित रूप से, यह संदेह नहीं करते हैं कि एक ही समय में वे अपने कर्म, जीवन और भाग्य को खराब करते हैं, अपने स्वयं के ऊर्जा-सूचनात्मक सार को छोड़ देते हैं, पूरी तरह से खुद को किसी और के कार्यक्रमों, भावनाओं और बाहर से थोपी गई इच्छाओं के अधीन कर लेते हैं। और अगर हम उन्हें "झुंड" से वंचित करते हैं, शक्तिशाली ऊर्जा संरचना, जो कि गिरोह है, को उसके घटक भागों में विभाजित करते हैं, तो इस बल का कोई निशान नहीं होगा और केवल दुखी, कमजोर और दलित प्राणी ही हमारी आंखों के सामने दिखाई देंगे।

लोगों की झुंड मानसिकता क्यों होती है?

अभिव्यक्ति "झुंड मानसिकता" आलंकारिक है, वैज्ञानिक नहीं। यह, सख्ती से बोल रहा है, अपने आप में संपूर्ण है। अगर हम यह कहना चाहते हैं कि लोग झुंड में जानवरों की तरह व्यवहार करते हैं, तो हम कहते हैं कि उनके पास झुंड की मानसिकता है। इसे इस तरह से समझना चाहिए कि यदि उनमें झुंड की मानसिकता नहीं होती तो वे अलग तरह से व्यवहार करते और झुंड में जानवरों की तरह कम होते।

जो कोई भी इंटरनेट सर्च इंजन में "झुंड मानसिकता" वाक्यांश टाइप करने की जहमत उठाता है, उसे दर्जनों साइटों और कई ब्लॉगों पर पोस्ट किए गए "5 प्रतिशत कानून" के बारे में एक ही पाठ तुरंत मिलेगा। यह इंगित करता है कि अनुभवजन्य रूप से कानून काम करता है: नेटवर्क झुंड झुंड की तरह व्यवहार करता है, झुंड के बारे में कहानियों को दोहराता है। यह, वास्तव में, समाप्त हो सकता था, लेकिन कुछ अस्पष्टताएं बनी हुई हैं।

सबसे पहले, हम पर्याप्त रूप से नहीं जानते हैं, कम से कम सामाजिक विज्ञान के संदर्भ में, क्या झुंड में जानवर उसी झुंड मानसिकता के अधीन हैं जो हम मनुष्यों में मानते हैं। बेशक, सिंक्रनाइज़ेशन के कई आश्चर्यजनक मामले हैं।

ऑटो-सिंक जैसी कोई चीज होती है।

लब्बोलुआब यह है - अगर किसी समुदाय में 5% प्रतिशत एक ही समय में एक निश्चित कार्रवाई करते हैं, तो बाकी बहुमत दोहराना शुरू कर देता है। सिद्धांत को DOTU भी कहा जा सकता है - प्रबंधन का एक सामान्य सामान्य सिद्धांत।
यदि घोड़ों के शांतिपूर्ण चरने वाले झुंड में आप 5% व्यक्तियों को डराते हैं और "उन्हें उड़ान भरते हैं", तो बाकी झुंड टूट जाएगा; अगर 5% जुगनू गलती से एक साथ भड़क भी जाते हैं, तो वहाँ पूरे घास के मैदान की एक चमक होगी।
यह विशेषता मनुष्यों में भी देखी जाती है।हाल ही में, ब्रिटिश वैज्ञानिकों ने एक प्रयोग की स्थापना की: उन्होंने लोगों को एक बड़े, विशाल हॉल में आमंत्रित किया और उन्हें "अपनी पसंद के अनुसार आगे बढ़ने" का कार्य दिया। और कुछ को स्पष्ट रूप से परिभाषित कार्य दिया गया था कि कैसे और कब चलना है। इस प्रकार, यह प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई थी कि एक विशिष्ट लक्ष्य के साथ चलने वाले 5% लोग पूरे सेट को एक ही दिशा में आगे बढ़ा सकते हैं।
कैसे समझें - झुंड समाज या नहीं?
आइए हम ऐसे लोगों की एक निश्चित संख्या की कल्पना करें जो एक साथ हैं और एक साथ कार्य करते हैं। मैं "अभिनय" कहता हूं क्योंकि हम केवल क्रियाओं का निरीक्षण कर सकते हैं, और हम केवल उनके साथ आने वाले अनुभवों और भावनाओं के बारे में अनुमान लगा सकते हैं।

तो, हम लोगों को एक साथ देखते हैं, लेकिन क्या यह हमेशा "झुंड" होता है?सिनेमा हॉल या रेलवे स्टेशन के प्रतीक्षालय में बैठे सौ लोग झुंड हैं? और वही सौ लोग जिन्हें विमान के केबिन में ठहराया गया था? - नहीं? "क्या होगा अगर विमान हिल रहा है और वे डरे हुए हैं?" और यदि वे सुरक्षित उतरें, लेकिन बाहर निकलने पर भीड़ हो, तो कर्मचारियों के उपदेशों को न सुनें? लेकिन उन रैलियों का क्या जिन्होंने हमारे समय में इतना ध्यान आकर्षित किया है? क्या उनमें भाग लेने वालों में झुंड की मानसिकता होती है? - मुझे डर है कि इस अंतिम प्रश्न का उत्तर पर्यवेक्षक की राजनीतिक स्थिति पर निर्भर करता है, जो उन लोगों के लिए प्रतिबिंब, बुद्धि और नागरिक चेतना की क्षमता को अस्वीकार करने के लिए तैयार है जो उसके लिए अप्रिय हैं।

फिर भी, क्या झुंड के बारे में तर्क करने का कोई अर्थ देखना संभव है? - जाहिर है, हाँ। उदाहरण के लिए, एलियास कैनेटी ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "मास एंड पावर" में इस विषय पर कई महत्वपूर्ण टिप्पणियां की हैं। मैं उनमें से कुछ को उद्धृत करूंगा। यह पहला विकल्प है:

“लोगों की गुणा करने की इच्छा हमेशा प्रबल रही है। हालाँकि, इस शब्द को फलदायी होने की एक साधारण इच्छा के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। लोग उनमें से अब और अधिक चाहते थे, इस विशेष स्थान पर, इसी क्षण। बड़ी संख्या में झुंड जिन पर वे शिकार करते थे, और अपनी संख्या को गुणा करने की इच्छा, उनकी आत्मा में अजीब तरह से गुंथी हुई थी। उन्होंने सामान्य उत्तेजना की एक निश्चित स्थिति में अपनी भावना व्यक्त की, जिसे मैं एक लयबद्ध या ऐंठन द्रव्यमान कहता हूं।

“लेकिन वे संख्या की कमी की भरपाई कैसे करते हैं? यहां यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि उनमें से प्रत्येक दूसरों की तरह ही करता है, प्रत्येक दूसरे की तरह ही स्टॉम्प करता है, प्रत्येक अपनी बाहों को लहराता है, प्रत्येक एक ही सिर की गति करता है। प्रतिभागियों की यह तुल्यता, जैसा कि यह थी, प्रत्येक के सदस्यों की तुल्यता में शाखाएँ। केवल एक व्यक्ति में जो कुछ भी मोबाइल है वह एक विशेष जीवन प्राप्त करता है - प्रत्येक पैर, प्रत्येक हाथ अपने आप रहता है। व्यक्तिगत सदस्यों को एक सामान्य भाजक के रूप में घटाया जाता है।

उदाहरण के लिए, थिएटर में या सिनेमा में एक फिल्म का प्रदर्शन शुरू हो गया है - देर से आने वालों को हल्की दुश्मनी का सामना करना पड़ता है। एक व्यवस्थित झुंड की तरह, लोग चुपचाप और अंतहीन धैर्य से बैठते हैं, और कोई भी देर से आने वाले को कोई टिप्पणी नहीं करेगा, क्योंकि यह कम से कम एक "धन्यवादहीन कार्य" है। लेकिन जो उसके विलंब और समय की पाबंदी में बाधा डालता है, उसके प्रति उसके अलग-अलग रवैये से हर कोई अच्छी तरह वाकिफ है। लेकिन समय बीत जाता है, हर कोई चुपचाप मंच से या स्क्रीन पर तस्वीर की क्रिया को देखता है। और कभी-कभी अभिनेताओं के देखे गए मजाकिया दृश्य से एक हास्य स्थिति बन जाती है, लोग मुस्कुराने लगते हैं और हंसने लगते हैं।

यह समझना जरूरी है कि हर व्यक्ति का हास्य अलग होता है, या यूं कहें कि हास्य की धारणा अलग होती है।

लेकिन हॉल में ज्यादातर लोग, किसी न किसी तरह, हर किसी के साथ हंसना और मुस्कुराना शुरू कर देंगे। इस मामले में झुंड भावना और झुंड समाज के बारे में, आप "सावधानी के साथ" उपयोग कर सकते हैं।

उपरोक्त उदाहरण इसका प्रमाण है। खासकर यदि आप दोस्तों की संगति में हैं, और आपके किसी परिचित ने "बहुत मज़ेदार नहीं" किस्सा या कहानी सुनाई है, तो वह खुद हंसता है और आप मुस्कुराते हैं - झुंड की भावना से नहीं, बल्कि इसलिए कि आप अपने को ठेस या शर्मिंदा नहीं करना चाहते हैं दोस्त। कॉमरेड।

स्कूलों और विश्वविद्यालयों पर विचार करें। 20 से ज्यादा लोगों का ग्रुप न बनाएं। 20 लोग / 100% * 5% = 1 - यह इकाई नेता है, जबकि लोगों की संख्या में वृद्धि से नियंत्रण का नुकसान होता है। 30-40 लोगों वाली कक्षा में, शिक्षक के लिए पाठ का स्वर सेट करना और समूह का लगातार ध्यान रखना बहुत मुश्किल होगा। यह नियम अन्य स्थितियों पर भी लागू किया जा सकता है, इसे आजमाएं, लेकिन आपको इस पर पूरी तरह भरोसा नहीं करना चाहिए। कुछ भी निरपेक्ष नहीं है।

अक्सर, बहुत से लोग इस घटना का उपयोग स्वार्थी उद्देश्यों के लिए करते हैं, अफवाहें शुरू करते हैं, उदाहरण के लिए, कि कुछ दिनों में कुछ सामान गायब हो जाएंगे और 5% जो डरे हुए हैं और इन सामानों को खरीदने के लिए दौड़ते हैं, वे हलचल के लिए पर्याप्त होंगे आराम करो और थोड़ी देर बाद अलमारियां वास्तव में खाली हो जाएंगी। एक शांतिपूर्ण रैली को नरसंहार में बदलने के लिए 5% प्रतिशत उत्तेजक पर्याप्त होंगे।

आप में से प्रत्येक इस महीन रेखा को महसूस कर सकता है और समाज में लोगों के झुंड के व्यवहार के उदाहरण पा सकता है। और यह बहुत महत्वपूर्ण है कि भ्रमित न हों।

क्वेश्चन टू द साइंटिस्ट प्रोजेक्ट लॉन्च करता है, जिसमें विशेषज्ञ दिलचस्प, भोले या व्यावहारिक सवालों के जवाब देंगे। नए अंक में, डॉक्टर ऑफ सोशियोलॉजिकल साइंसेज अलेक्जेंडर फिलिप्पोव "झुंड मानसिकता" के बारे में बात करते हैं।

लोगों को क्यों मिलता है
झुंड लग रहा है?

अलेक्जेंडर फिलिप्पोव

समाजशास्त्र में डॉक्टर ऑफ साइंसेज, एचएसई सेंटर फॉर फंडामेंटल सोशियोलॉजी के प्रमुख, समाजशास्त्रीय समीक्षा पत्रिका के प्रधान संपादक, समाजशास्त्र के इतिहास में विशेषज्ञ

अभिव्यक्ति "झुंड मानसिकता" आलंकारिक है, वैज्ञानिक नहीं।यह, सख्ती से बोल रहा है, अपने आप में संपूर्ण है। अगर हम यह कहना चाहते हैं कि लोग झुंड में जानवरों की तरह व्यवहार करते हैं, तो हम कहते हैं कि उनके पास झुंड की मानसिकता है। इसे इस तरह से समझना चाहिए कि यदि उनमें झुंड की मानसिकता नहीं होती तो वे अलग तरह से व्यवहार करते और झुंड में जानवरों की तरह कम होते। जो कोई भी इंटरनेट सर्च इंजन में "झुंड मानसिकता" वाक्यांश टाइप करने की जहमत उठाता है, उसे दर्जनों साइटों और कई ब्लॉगों पर पोस्ट किए गए "5 प्रतिशत कानून" के बारे में एक ही पाठ तुरंत मिलेगा। यह इंगित करता है कि अनुभवजन्य रूप से कानून काम करता है: नेटवर्क झुंड झुंड की तरह व्यवहार करता है, झुंड के बारे में कहानियों को दोहराता है। यह, वास्तव में, समाप्त हो सकता था, लेकिन कुछ अस्पष्टताएं बनी हुई हैं।

सबसे पहले, हम पर्याप्त रूप से नहीं जानते हैं, कम से कम सामाजिक विज्ञान के संदर्भ में, क्या झुंड में जानवर उसी झुंड मानसिकता के अधीन हैं जो हम मनुष्यों में मानते हैं। बेशक, सिंक्रनाइज़ेशन के कई आश्चर्यजनक मामले हैं। कुछ साल पहले, सीएफएस में मेरे एक सहयोगी ने एक संपूर्ण अध्ययन की कल्पना की थी

सिनेमा हॉल या रेलवे स्टेशन के प्रतीक्षालय में बैठे सौ लोग झुंड हैं?

तालियों का लयबद्ध तालमेल। लेकिन यह झुंड की भावना के बारे में नहीं था: जानवर तालियों के लायक नहीं हैं। हालांकि, यह सबसे कठिन नहीं है। बुरी बात यह है कि "झुंड मानसिकता" एक योग्यता संकेत और व्याख्यात्मक सिद्धांत दोनों हो सकती है।

आइए हम ऐसे लोगों की एक निश्चित संख्या की कल्पना करें जो एक साथ हैं और एक साथ कार्य करते हैं। मैं "अभिनय" कहता हूं क्योंकि हम केवल क्रियाओं का निरीक्षण कर सकते हैं, और हम केवल उनके साथ आने वाले अनुभवों और भावनाओं के बारे में अनुमान लगा सकते हैं। तो, हम लोगों को एक साथ देखते हैं, लेकिन क्या यह हमेशा "झुंड" होता है? सिनेमा हॉल या रेलवे स्टेशन के प्रतीक्षालय में बैठे सौ लोग झुंड हैं? और वही सौ लोग जिन्हें विमान के केबिन में ठहराया गया था? - नहीं? - और अगर विमान हिल रहा है और वे डर गए हैं? और यदि वे सुरक्षित उतरें, लेकिन बाहर निकलने पर भीड़ हो, तो कर्मचारियों के उपदेशों को न सुनें? लेकिन उन रैलियों का क्या जिन्होंने हमारे समय में इतना ध्यान आकर्षित किया है? क्या उनमें भाग लेने वालों में झुंड की मानसिकता होती है? - मुझे डर है कि इस अंतिम प्रश्न का उत्तर पर्यवेक्षक की राजनीतिक स्थिति पर निर्भर करता है, जो उन लोगों के लिए प्रतिबिंब, बुद्धि और नागरिक चेतना की क्षमता को अस्वीकार करने के लिए तैयार है जो उसके लिए अप्रिय हैं।

यह जन के संबंध में था कि झुंड की मानसिकता के बारे में बात करना लुभावना था, लेकिन यह योजना कारगर नहीं हुई। तथ्य यह है कि "झुंड", बुद्धि के संबंध में, मानव के संबंध में न केवल "पशु" है, बल्कि उच्चतर के संबंध में क्रमिक रूप से कम है। और यदि ऐसा है, तो इसे विकासवाद की अस्वीकृति की आवश्यकता है, अर्थात्, इस विचार से कि ऐतिहासिक विकास बढ़ रहा है, व्यक्तियों की अधिक से अधिक तर्कसंगतता की ओर। लेकिन अगर रैखिक विकास की ऐसी अवधारणा उपयुक्त नहीं है, तो "झुंड" को हीन और निंदा के रूप में समझना भी एक मूल्य निर्णय के रूप में बनाए रखना मुश्किल है। और अगर कोई "जन समाज में संक्रमण" के दृष्टिकोण को अपनाता है, तो कई मामलों में जनता के पतन के बारे में बोलना उचित होगा (जैसा कि अर्न्स जुंगर ने 1930 के दशक की शुरुआत में किया था)।

फिर भी, क्या झुंड के बारे में तर्क करने का कोई अर्थ देखना संभव है? - जाहिर है, हाँ। उदाहरण के लिए, एलियास कैनेटी ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "मास एंड पावर" में इस विषय पर कई महत्वपूर्ण टिप्पणियां की हैं। मैं उनमें से कुछ को उद्धृत करूंगा। यहाँ पहला है: “लोगों की गुणा करने की इच्छा हमेशा प्रबल रही है। हालाँकि, इस शब्द को फलदायी होने की एक साधारण इच्छा के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। लोग उनमें से अब और अधिक चाहते थे, इस विशेष स्थान पर, इसी क्षण। बड़ी संख्या में झुंड जिन पर वे शिकार करते थे, और अपनी संख्या को गुणा करने की इच्छा, उनकी आत्मा में विशेष रूप से गुंथी हुई थी। उन्होंने सामान्य उत्तेजना की एक निश्चित स्थिति में अपनी भावना व्यक्त की, जिसे मैं एक लयबद्ध या ऐंठन द्रव्यमान कहता हूं। कैनेटी आगे सामान्य नृत्य में आंदोलनों के उदाहरण के साथ इसे समझाते हैं: "लेकिन वे संख्याओं की कमी की भरपाई कैसे करते हैं? यहां यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि उनमें से प्रत्येक दूसरों की तरह ही करता है, प्रत्येक दूसरे की तरह ही स्टॉम्प करता है, प्रत्येक अपनी बाहों को लहराता है, प्रत्येक एक ही सिर की गति करता है। प्रतिभागियों की यह तुल्यता, जैसा कि यह थी, प्रत्येक के सदस्यों की तुल्यता में शाखाएँ। केवल एक व्यक्ति में जो कुछ भी मोबाइल है वह एक विशेष जीवन प्राप्त करता है - प्रत्येक पैर, प्रत्येक हाथ अपने आप रहता है। व्यक्तिगत सदस्यों को एक सामान्य भाजक के रूप में घटाया जाता है।

हालांकि, झुंड केवल मोबाइल नहीं है: "सब कुछ पहले से सेट है: एक नाटक किया जा रहा है, व्यस्त कलाकार,

प्रारंभ समय और जमीन पर दर्शकों की उपस्थिति। देर से आने वालों का स्वागत हल्की दुश्मनी से किया जाता है। एक सुव्यवस्थित झुंड की तरह, लोग चुपचाप और अंतहीन धैर्य से बैठते हैं। लेकिन प्रत्येक अपने अलग अस्तित्व से अच्छी तरह वाकिफ है; उसने गिना और देखा कि उसके बगल में कौन बैठा है। प्रदर्शन की शुरुआत से पहले, वह शांति से इकट्ठे सिर की पंक्तियों को देखता है: वे उसमें एक सुखद, लेकिन विनीत घनत्व की भावना पैदा करते हैं। दर्शकों की समानता वास्तव में केवल इस तथ्य में निहित है कि सभी को मंच से एक ही चीज मिलती है। (उद्धरण L. G. Ionin: Canetti E. Mass and power. M.: Ad Marginem, 1997, online version के अनुसार) के अनुवाद में दिए गए हैं। वर्णनात्मक सटीकता को हम से व्याख्यात्मक जटिलता को अस्पष्ट नहीं करना चाहिए। कई मौलिक रूप से समान, इस मामले में, निकायों की सह-उपस्थिति, अजनबियों के संपर्क के डर से दूसरों के साथ किसी प्रकार की शारीरिक आत्म-पहचान में संक्रमण, आंदोलन की लय और एकजुटता की शांति हमें वर्तमान के बारे में बात करने की अनुमति देती है और झुंड के रूप में इस सभा की पूर्वानुमेय विशेषताएं। यहाँ घटित होने वाली घटनाओं की तार्किक रचना प्रेक्षक के लिए ठीक इसी प्रकार से की जाती है। लेकिन भावना का प्रश्न अभी भी खुला है। जहां तक ​​मेरी बात है, मैं "झुंड" शब्द का प्रयोग सावधानी से करूंगा, और मैं "झुंड भावना" के संयोजन का बिल्कुल भी उपयोग नहीं करूंगा।

झुंड वृत्ति और इसकी अभिव्यक्तियाँ। हर किसी की तरह बनने की इच्छा की विविधताएं। ऐसी स्थिति का सुधार।

झुंड वृत्ति क्या है

सब कुछ जैसा बनने की इच्छा का विशेषज्ञों द्वारा विस्तार से अध्ययन किया जाता है और कई वैज्ञानिक कार्यों में आवाज उठाई जाती है। एफ. नीत्शे ने इसे औसत दर्जे के व्यक्तियों की अपेक्षाकृत असाधारण व्यक्तित्वों के प्रति अविश्वास और घृणा की प्रवृत्ति कहा। डब्ल्यू. ट्रॉटर, एक अंग्रेजी सामाजिक मनोवैज्ञानिक और सर्जन, ने इसमें कुछ समूहों और सामाजिक संघों में शामिल होने और उनके नेताओं के व्यवहार की नकल करने की एक व्यक्ति की इच्छा पर विचार किया।

पीए एक विद्वान और रूसी अराजकतावादी क्रांतिकारी क्रोपोटकिन ने एकजुटता को लगभग हर व्यक्ति में निहित गुण माना।

लीड्स विश्वविद्यालय (यूके) में, वैज्ञानिकों ने लगभग 5% सिद्धांत को सामने रखा। उन्होंने उदाहरण के द्वारा दिखाया कि लोगों की यह संख्या अन्य निवासियों के 95% को अपने अधीन करने के लिए पर्याप्त है।

इस मामले में, झुंड की वृत्ति स्वचालित रूप से शुरू हो जाती है, और अवचेतन स्तर पर, एक व्यक्ति वह करना शुरू कर देता है जो 5% प्रदर्शनकारी करते हैं। भले ही उन्हें किसी कलाकार का प्रदर्शन पसंद नहीं आया हो, लेकिन दर्शकों के हिस्से की तालियों के कारण वह यंत्रवत् उनकी सराहना करने लगते हैं।

झुंड वृत्ति के प्रकार

इस घटना में मानव जीवन के कई पहलू शामिल हैं। उनमें से, प्रमुख पदों पर धर्म, राजनीति, कला, विज्ञापन और निवासियों के यौन जीवन का कब्जा है। इन क्षेत्रों में लोगों के दिमाग में हेरफेर करना सबसे आसान है।

धार्मिक झुंड वृत्ति

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक सार अक्सर चर्च के सिद्धांतों पर आधारित होता है। ज्यादातर मामलों में, वे लोगों की चेतना के लिए विनाशकारी अनाज नहीं रखते हैं, क्योंकि एक मध्यम खुराक में वे उन्हें नैतिक मानदंडों के सार को समझने की पेशकश करते हैं। हालांकि, धार्मिक आधार पर झुंड की प्रवृत्ति हमेशा हानिरहित नहीं होती है, जैसा कि निम्नलिखित बिंदुओं से पता चलता है:

• संप्रदायों. "आध्यात्मिक शुद्धिकरण" के ऐसे द्वीपों ने 90 के दशक की शुरुआत में घरेलू विस्तार में सबसे अधिक सक्रिय रूप से काम करना शुरू किया। सोवियत संघ के पतन के बाद लोगों के भ्रम का फायदा उठाते हुए, छद्म भविष्यवक्ताओं ने ऐसे समाजों का निर्माण करना शुरू कर दिया जो बाद में पर्याप्त व्यक्तियों के मस्तिष्क को भी ढकने में सक्षम थे। उसी समय, झुंड की वृत्ति ने सुचारू रूप से काम किया, क्योंकि व्यक्ति सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करना चाहता था और एक भूतिया सपने तक पहुंच गया। विशेषज्ञ इस तथ्य में रुचि रखते थे कि संप्रदायों के नेता उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक और वक्ता थे। जनता के सामने अपने तर्क में, उन्होंने मानव आत्माओं को नष्ट करते हुए और कट्टरपंथियों को एक नियंत्रित झुंड में इकट्ठा करते हुए, ईसाई मान्यताओं पर भरोसा किया। सबसे खतरनाक संप्रदाय यहोवा के साक्षी, कलवारी चैपल और राष्ट्र के मंदिर हैं।
• समुदाय-समुदाय. इन संगठनों को धार्मिक आधार पर लोगों के खतरनाक संघ की सर्वोच्च अभिव्यक्ति कहा जा सकता है। यदि समुदाय मठ में रहता है, जहां हर कोई उसकी गतिविधियों को देख सकता है, तो यह कोई समस्या नहीं है। हालांकि, जोड़तोड़ करने वाले अपने अस्तित्व के लिए धन की इतनी मामूली वृद्धि पर नहीं रुकते हैं और बनाई गई मूर्ति के अनुयायियों की पूरी बस्तियों की व्यवस्था करते हैं। एक उदाहरण मैनसन परिवार समुदाय है, जिसमें झुंड की प्रवृत्ति ने लोगों को किसी और की इच्छा और क्रूर हत्यारों का गुलाम बना दिया।

यौन झुंड वृत्ति

इस मामले में, हम उन रूढ़ियों के बारे में बात करेंगे जो आधुनिक समाज में निहित हैं। कुछ हद तक, झुंड वृत्ति यौन चयन के मुख्य तंत्रों में से एक है:

1. प्रजनन के बारे में हठधर्मिता. सबसे आम रूढ़ियों में से एक यह है कि लोग (विशेषकर महिलाएं) अपनी बांझपन के बारे में चिंता करते हैं। यदि हम मुद्दे के नैतिक पक्ष को ध्यान में नहीं रखते हैं, लेकिन तर्क को चालू करते हैं, तो दिलचस्प तथ्य सामने आते हैं। समाज उन व्यक्तियों से सावधान रहता है जो संतान पैदा नहीं कर सकते। एक रूढ़िवादिता है कि एक व्यक्ति को अनिवार्य रूप से दौड़ जारी रखनी चाहिए और एक नए नागरिक को गुणसूत्रों का अपना सेट देना चाहिए। हालांकि, बच्चा पैदा करने की तीव्र इच्छा के साथ, लोग अक्सर यह भूल जाते हैं कि अनाथालय मौजूद हैं। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इस तरह के डर का कारण खुद को जानवरों के वातावरण से जोड़ना है। किसी भी झुंड में एक बंजर मादा स्वतः ही पशुओं में सबसे निचली कड़ी बन जाती है। इसी कारण से, समाज, चर्च के हठधर्मिता की मदद से समलैंगिकता, समलैंगिकता और अन्य प्रकार की कामुकता जैसी अवधारणाओं की निंदा करता है जो अंततः एक बच्चे की अवधारणा को जन्म नहीं देती हैं।
2. ईर्ष्या के बारे में सामाजिक क्लिच. एक और स्टीरियोटाइप यह राय है कि यह आपके यौन साथी के लिए प्यार की अभिव्यक्ति है। विशेषज्ञों का कहना है कि आवाज उठाई गई भावना का जुनून और हमेशा एक निश्चित व्यक्ति के करीब रहने की इच्छा से कोई लेना-देना नहीं है। वे झुंड पदानुक्रम में अपनी रैंक खोने के डर को ईर्ष्या का आधार मानते हैं।
3. मोनोगैमी का स्टीरियोटाइप. कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि विवाह संस्था का यह मॉडल उन लोगों द्वारा बनाया गया था जो उच्च झुंड रैंक के पुरुषों और महिलाओं से प्रतिस्पर्धा से डरते थे। सेक्सोलॉजिस्ट के अनुसार, यह विचार समय की बर्बादी बना रहा: झुंड पदानुक्रम के प्रतिनिधि अभी भी एक हरम का खर्च उठा सकते हैं। झुंड वृत्ति वाले लोगों के बीच यौन स्वतंत्रता अवास्तविक है। यह अच्छा है या बुरा, यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर है कि वह जीवन और नैतिकता के बारे में अपने विचारों के आधार पर निर्णय करे।

राजनीतिक झुंड वृत्ति

कुछ हद तक, मानव गतिविधि के इस क्षेत्र में प्रभावशाली व्यक्ति सबसे चतुर धार्मिक जोड़तोड़ करने वालों को भी बाधा देने में सक्षम हैं। राजनीति में झुंड वृत्ति के 4 प्रकार होते हैं, जो इस प्रकार हैं:

• देश प्रेम. ऐसी सामाजिक भावना उन लोगों में निहित है जो अपनी मातृभूमि और उसमें रहने वाली आबादी से प्यार करते हैं। यह राजनीतिक सिद्धांत था जिसने कई लोगों को अपनी भूमि पर अतिक्रमण करने वाले दुश्मन के हमलों को पीछे हटाने में मदद की। हालांकि, यह काफी खतरनाक है जब यह कट्टरता और हाइपरट्रॉफाइड लीव्ड देशभक्ति में विकसित होता है।
• राष्ट्रवाद. यह विचारधारा प्रकृति में नागरिक, जातीय और सांस्कृतिक हो सकती है। झुंड वृत्ति की अभिव्यक्ति चरम राष्ट्रवाद के साथ आक्रामकता में विकसित हो सकती है, क्योंकि यह अतिवाद जैसा दिखने लगता है।
• जातिवाद. सभ्य समाज में इस तरह के विचारों का कोई स्थान नहीं है। एक समय में, झुंड की प्रवृत्ति ने अमेरिका के दक्षिणी राज्यों के बागान मालिकों पर एक क्रूर मजाक खेला, जिनके पास काले दास थे। नस्लीय भेदभाव की नीति मानव आबादी की एक अन्य प्रणाली से लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता से वंचित करने और उनके पूर्ण विनाश दोनों का आह्वान कर सकती है।
• धार्मिक संघर्ष. अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों और इसके प्रचार के प्रति यह असहिष्णुता कानून द्वारा दंडनीय है। हालांकि, अक्सर झुंड की प्रवृत्ति तब शुरू होती है जब एक अनुभवी जोड़तोड़ करने वाले द्वारा भीड़ को चालू किया जाता है।

विशेष रूप से अपनी उचित सीमा के भीतर देशभक्ति को किसी की चेतना की पर्याप्त अभिव्यक्ति कहा जा सकता है। बाकी आवाज उठाने वाले कारकों ने कई युद्धों को प्रज्वलित किया जिसमें बड़ी संख्या में मानव जीवन का दावा किया गया।

विज्ञापन झुंड वृत्ति

यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि प्रचार के तत्व वाले वीडियो जो हवा की लहरों से भर गए हैं, मानव मानस को प्रभावित करते हैं। कई कंपनियों ने झुंड वृत्ति के कारक में एक वास्तविक बोनस देखा है।

विज्ञापन का निशाना अक्सर बच्चे ही होते हैं। उनके लिए एक फैशनेबल खिलौना प्राप्त करना महत्वपूर्ण है जो टीवी स्क्रीन को नहीं छोड़ता है। इसके अलावा, सहपाठियों के पास यह है, लेकिन आपको हर किसी की तरह बनने की जरूरत है और किसी भी चीज में उनके सामने नहीं झुकना चाहिए। बच्चा विज्ञापित और बल्कि हानिकारक मिठास पसंद करेगा, लेकिन अपने माता-पिता से उच्च गुणवत्ता वाला घरेलू उत्पाद खरीदने के लिए नहीं कहेगा।

कुछ वयस्क अपने बच्चों से दूर नहीं हैं और ब्रांडेड आइटम पर कब्जा करना चाहते हैं। वे इस सिद्धांत पर तर्क करते हैं कि अगर हर कोई इसे लेता है, तो यह एक लाभदायक और तर्कसंगत अधिग्रहण है। ऐसे लोग "जैसा हम करते हैं वैसा करो" जैसे नारों से चुंबकीय रूप से प्रभावित होते हैं; हमारे साथ करो।"

राजनेता भी झुंड वृत्ति के मनोविज्ञान का कुशलता से उपयोग करते हैं। अक्सर उनकी पार्टी का विज्ञापन अग्रभूमि में एक नेता की तरह दिखता है, जिसके पीछे उनके समान विचारधारा वाले लोगों की पूरी भीड़ होती है। कम्युनिस्ट वीडियो के बाद, युद्ध के दिग्गज पार्टी के एक महत्वपूर्ण घटक की तरह महसूस करते हैं, जो उन्हें उनके दूर के युवाओं के समय की याद दिलाता है।

कला में झुंड वृत्ति

इस मामले में, हम फिर से स्टीरियोटाइप्स के बारे में बात करेंगे। यदि आप एक सौंदर्यशास्त्र के लिए पास होना चाहते हैं, तो आपको ला जिओकोंडा को पसंद करना चाहिए और आपको बाख के अंग संगीत की आवाज़ की प्रशंसा करनी चाहिए। इसलिए यह आवश्यक है, क्योंकि इसे समाज में स्वीकार किया जाता है और इसके अधिकांश सदस्यों द्वारा अनुमोदित किया जाता है।

थिएटर के प्रति नापसंदगी के साथ, एक लेबल तुरंत उस व्यक्ति से जुड़ जाता है जो सुंदर को नहीं समझ सकता।

भीड़ की राय का पालन करते हुए लोग खुद झुंड की प्रवृत्ति विकसित करते हैं। कला में कोई भी वरीयता स्वाद का विषय है, लेकिन परिणामी रूढ़िवादिता शहरवासियों के दिमाग में मजबूती से जमा हो जाती है।

झुंड वृत्ति से निपटने के तरीके

जिन लोगों में या तो हर किसी की तरह बनने की खराब विकसित इच्छा है, या यह पूरी तरह से अनुपस्थित है, उनके लिए समाज के अनुकूल होना मुश्किल है।

समाज को "सफेद कौवे" पसंद नहीं हैं, उन्हें पागल कहते हैं। ऐसे व्यक्तित्वों का दुख ठीक उनके मन से होता है। उच्च बुद्धि के साथ, वे भीड़ के साथ घुलना-मिलना नहीं चाहते। नतीजतन, ऐसे लोग एकाकी विद्रोही बने रहते हैं। समाज की अस्वीकृति का कारण नहीं बनना और साथ ही एक असाधारण व्यक्ति होना काफी मुश्किल है। हालांकि, सामान्यता भी हमेशा एक पूरे में एक छोटी सी कड़ी बनने का सपना नहीं देखती है।

मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित तरीके से झुंड वृत्ति को ठीक करने की सलाह देते हैं:

1. किसी भी स्थिति में शांत रहना. भीड़ की ऊर्जा व्यक्ति पर तभी कार्य करती है जब वह भावनात्मक रूप से अति उत्साहित होता है। यह विशेष रूप से अत्यधिक प्रभावशाली और उच्च व्यक्तियों के लिए सच है। जोड़तोड़ करने वालों के खिलाफ शांति एक शक्तिशाली हथियार है।
2. मस्तिष्क को 100% चालू करना. एक उच्च विकसित व्यक्तित्व कभी भी झुंड मानसिकता का शिकार नहीं होगा। छद्म भविष्यवक्ता आमतौर पर ऐसे लोगों के साथ नहीं जुड़ते। अपवाद साइंटोलॉजी के नेता हैं, जिसके हुक पर जॉन ट्रैवोल्टा और टॉम क्रूज़ गिरे थे।
3. स्वयं के व्यवहार का विश्लेषण. सकारात्मक, नकारात्मक चरित्र लक्षणों और मौजूदा इच्छाओं को उजागर करते हुए, अपने आंतरिक "मैं" से निपटने की सिफारिश की जाती है। अपने आप को समझने के बाद, आगे की कार्य योजना विकसित करना आसान हो जाता है। कुछ समय के लिए महत्वाकांक्षाओं को विवेक पर वरीयता देना संभव है, क्योंकि वे हर किसी की तरह बनने की इच्छा को नष्ट करने के लिए प्रोत्साहन हैं।
4. रूढ़ियों को तोड़ना. विद्रोही बनना और भीड़ के खिलाफ जाना जरूरी नहीं है। हालांकि, लोगों को यह समझना चाहिए कि उनके सामने एक स्पष्ट जीवन स्थिति और व्यक्तिगत प्राथमिकताओं वाला व्यक्ति है। एक फैशनेबल फिल्म देखने और एक विज्ञापित प्रदर्शनी में जाने की आपकी इच्छा के विरुद्ध यह आवश्यक नहीं है क्योंकि उन्होंने सार्वजनिक हलचल पैदा की थी।
5. आत्मसम्मान बढ़ाना. झुंड की प्रवृत्ति वाले व्यक्ति अक्सर आत्मविश्वासी नहीं होते हैं। वे बाहर से आलोचना से आहत होते हैं और नेता के साये में रहने की कोशिश करते हैं। आपको खुद से प्यार करना चाहिए और अपने व्यक्तित्व को समझना चाहिए।
6. एक दिलचस्प काम करना. असाधारण लोगों की संगति में एक वास्तविकता होती है और स्वयं कुछ सीखना होता है। साथ ही ऐसे समुदाय में झुंड वृत्ति के गठन से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि ऐसे व्यक्ति एक-दूसरे के कार्यों की नकल नहीं करते हैं।
7. हास्य और संचार कौशल की भावना विकसित करना. यह आवाज वाले गुण हैं जो किसी व्यक्ति को ग्रे मास से अलग करते हैं। ऐसा करने के लिए, हास्य पुस्तकें पढ़ने और मज़ेदार टॉक शो देखने की अनुशंसा की जाती है।
8. अपने और परिवार के लिए जीवन. यह आवश्यक है, सबसे पहले, अपने हितों को सबसे ऊपर रखना, न कि किसी और की राय, जो समाज द्वारा थोपी गई हो। यदि यह स्वार्थ में नहीं बदल जाता है, तो व्यवहार की ऐसी रेखा व्यक्ति को भीड़ में विलीन नहीं होने देगी।

झुंड वृत्ति क्या है - वीडियो देखें: