शब्दकोश उषाकोव
साहस
साहस, साहस, कृपयानहीं, सीएफ (पुस्तकें।) शांत साहस, संकट में मन की उपस्थिति, खतरा। साहस दिखाओ।
| मानसिक दृढ़ता और साहस। "यह (क्रांतिकारी गीत) लोहे का साहस लग रहा था।" एम. गोर्क्यो. सच बोलने की हिम्मत रखो।
सैन्य शर्तों का शब्दकोश
साहस
एक योद्धा की नैतिक-मनोवैज्ञानिक और युद्ध गुणवत्ता, जो लंबे समय तक शारीरिक परिश्रम, मानसिक तनाव को सहन करने की क्षमता को दर्शाती है और साथ ही उच्च युद्ध गतिविधि दिखाने के लिए खतरनाक परिस्थितियों में दिमाग की उपस्थिति बनाए रखती है। समाजवादी सेनाओं के सैनिकों के मनोबल का आंतरिक आधार उनका वैचारिक दृढ़ विश्वास, उच्च नैतिक सिद्धांत, साथ ही सैन्य कौशल, प्रशिक्षण और किसी भी स्थिति में खुद को नियंत्रित करने की क्षमता है।
शैक्षणिक शब्दावली शब्दकोश
साहस
भय पर काबू पाने में नैतिक उपाय की विशेषता नैतिक गुण; पुरातनता के चार प्रमुख गुणों में से एक (संयम, ज्ञान और न्याय के साथ)। अरस्तु के अनुसार, एम. मृत्यु के भय पर विजय प्राप्त कर रहा है। एम का विषय मृत्यु है, जिसे योग्य माना जाता है और वह दृष्टिकोण जिसके प्रति व्यक्ति के नैतिक गुणों की विशेषता होती है। एम. ऐसी स्थिति में एक सचेत विकल्प का प्रतिनिधित्व करता है जहां व्यवहार के गुण का भुगतान केवल अपने स्वयं के जीवन को जोखिम में डालकर किया जा सकता है। ऐसी स्थितियां अक्सर युद्धों से जुड़ी होती हैं। इसलिए - पुरुष गुण के रूप में एम। का विचार। एम। मुख्य रूप से शारीरिक रूप से पीड़ा सहने की क्षमता के रूप में कार्य करता है। ऐसे उद्देश्य और व्यवहार के प्रकार हैं जो एम के समान हैं, लेकिन फिर भी, शाब्दिक अर्थ में, एम नहीं हैं।
अरस्तू के अनुसार उनमें से पाँच हैं:
ए) नागरिक साहस, जब युद्ध के खतरों पर काबू पाने के लिए अपमान या संभावित सजा के डर से प्रेरित किया जाता है;
बी) अनुभव;
ग) क्रोध;
घ) अहंकार;
ई) खतरे की अज्ञानता।
एक सच्चा साहसी व्यक्ति एक सुंदर लक्ष्य के नाम पर खतरों का सामना करता है और इस तरह के व्यवहार को अपने आप में गुणी मानता है; उसके लिए, एम। का अपने आप में एक मूल्य है और व्यवहार के लिए एक पर्याप्त मकसद है।
आधुनिक अर्थों में, एम। का उपयोग अक्सर व्यापक अर्थों में किया जाता है, नैतिक दृढ़ता के पर्याय के रूप में, नैतिक विश्वासों को बनाए रखने में ऐसी निर्णायकता जो संभावित नुकसान (न केवल शारीरिक, बल्कि एक ही समय में, और यहां तक कि) को ध्यान में नहीं रखती है। सबसे ऊपर, भौतिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक नुकसान)। एम। मुख्य रूप से एक नागरिक स्थिति के रूप में कार्य करता है और पुरुष गुण के महत्व को तेजी से खो रहा है। अहिंसा के आधुनिक सिद्धांत एम की इस समझ में काफी हद तक योगदान करते हैं। उदाहरण के लिए, गांधी ने कहा कि अहिंसा का एम हिंसा के एम से कई गुना बड़ा है।
(बिम-बैड बीएम पेडागोगिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी। - एम।, 2002। एस। 149-150)
रूसी भाषा के विलोम का शब्दकोश
साहस
कायरता
गैस्पारोव। प्रविष्टियां और निष्कर्ष
साहस
एन.आई.के.-एल, जिन्होंने युद्ध देखा, ने कहा: "साहस कमांडर में है जो सैनिकों को दूर भेजता है और मशीन गन पर मरने के लिए रहता है। और उसके सैनिक, जो आज्ञा मानते हैं और चले जाते हैं। लेकिन वह नहीं जो मरने के लिए दौड़ता है एम्ब्रेशर को।"
बाइबिल: सामयिक शब्दकोश
साहस
♦ निडरता से खतरे का सामना करने की क्षमता
लेकिन।साहस के उल्लेखनीय प्रदर्शन
♦ फिरौन के साम्हने मूसा और हारून:
निर्ग 5:1-4; निर्ग 10:24-29
♦ एओड द्वारा एग्लोन की हत्या:
♦ गिदोन बनाम मिद्यान:
♦ जोनाथन बनाम पलिश्तियों:
♦ डेविड बनाम गोलियत:
1 शमूएल 17:26-50
♦ कार्मेल पर्वत पर एलिय्याह:
♦ एस्तेर और राजा अर्तक्षत्र:
♦ दानिय्येल के तीन मित्र और आग की भट्टी:
♦ दानिय्येल और सिंहों की मांद:
♦ महासभा के सामने प्रेरित:
प्रेरितों के काम 4:1-22; प्रेरितों के काम 5:17-41
♦ शाऊल (पॉल) दमिश्क में प्रचार करते हुए:
प्रेरितों के काम 9:20-25
♦ यरूशलेम जाने का पौलुस का निर्णय:
प्रेरितों के काम 21:10-14
बी।साहसी बनने की आज्ञा
♦ मूसा से इस्राएली:
♦ यहोशू के इस्राएली:
♦ मूसा से यहोशू:
व्यव 31:7,23
♦ यहोशू यहोवा की ओर से:
यहोशू 1:6-9,18
♦ दाऊद से सुलैमान:
1 इतिहास 22:13; 1 इतिहास 28:20
♦ राजा यहोशापात के न्यायी:
♦ हिजकिय्याह के इस्राएली:
♦ यीशु से पीटर:
♦ यीशु के चेले:
♦ प्रभु से पॉल:
♦ हम सब के लिए:
1 कुरिन्थियों 16:13; इब्र 3:6
में।साहस के पहलू
1. जब हमें इसकी आवश्यकता होती है
Efremova . के व्याख्यात्मक शब्दकोश में COURAGE शब्द का अर्थ
साहस
एम परहाव-भाव
1. सीएफ
1) शांत साहस, संकट में मन की उपस्थिति, संकट में।
2) मानसिक दृढ़ता और साहस।
2. सीएफ अप्रचलित
परिपक्वता, परिपक्वता।
एफ़्रेमोव। एप्रैम का व्याख्यात्मक शब्दकोश। 2012
शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में व्याख्याएं, समानार्थक शब्द, शब्द का अर्थ और रूसी में COURAGE क्या है देखें:
- साहस शैक्षणिक विश्वकोश शब्दकोश में:
, भय पर काबू पाने में नैतिक उपाय की विशेषता नैतिक गुण; पुरातनता के चार प्रमुख गुणों में से एक (संयम, ज्ञान और... - साहस विश्वकोश शब्दकोश में:
, -ए, सीएफ। साहस, मन की उपस्थिति खतरे में। एम दिखाएँ और ... - साहस Zaliznyak के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग, पुल्लिंग,... - साहस रूसी व्यापार शब्दावली के थिसॉरस में:
- साहस रूसी थिसॉरस में:
Syn: साहस, साहस, साहस, निडरता, निडरता (दुर्लभ), वीर चींटी: कायरता, ... - साहस अब्रामोव के पर्यायवाची शब्दकोश में:
हिम्मत देखो... - साहस रूसी भाषा के पर्यायवाची के शब्दकोश में:
Syn: साहस, साहस, साहस, निडरता, निडरता (दुर्लभ), वीर चींटी: कायरता, ... - साहस रूसी भाषा एफ़्रेमोवा के नए व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश में:
1. सीएफ। 1) शांत साहस, संकट में मन की उपस्थिति, संकट में। 2) मानसिक दृढ़ता और साहस। 2. सीएफ। अप्रचलित परिपक्वता... - साहस रूसी भाषा के शब्दकोश लोपाटिन में:
m`zhestvo, -a; लेकिन: `आदेश... - साहस रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
साहस, -ए; लेकिन: आदेश ... - साहस वर्तनी शब्दकोश में:
m`zhestvo, -a; लेकिन: `आदेश... - साहस रूसी भाषा के शब्दकोश में ओज़ेगोव:
साहस, मन की उपस्थिति खतरे में है दिखाएँ मी. और ... - साहस रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में उशाकोव:
साहस, pl। नहीं, सीएफ। (पुस्तक)। शांत साहस, संकट में मन की उपस्थिति, खतरा। साहस दिखाओ। - मानसिक दृढ़ता और साहस। पर … - साहस रूसी भाषा एफ़्रेमोवा के नए शब्दकोश में:
- साहस रूसी भाषा के बड़े आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
मैं सी.एफ. 1. शांत साहस, संकट में मन की उपस्थिति, संकट में। 2. मानसिक दृढ़ता और साहस। द्वितीय सीएफ। अप्रचलित परिपक्वता... - विकी उद्धरण में साहस, वीरता:
डेटा: 2009-08-26 समय: 10:22:30 * हर साहसी, हर सच्चा व्यक्ति अपनी मातृभूमि में सम्मान लाता है। (रोमेन रोलैंड) *साहस... - विकी उद्धरण पर एक महिला (कहानी) का साहस:
डेटा: 2008-09-06 समय: 05:05:47 लघु कथाओं "द गॉड ऑफ हिज फादर्स", 1901 (लेखक जैक लंदन) के संग्रह से "द करेज ऑफ ए वूमन" कहानी के उद्धरण ... - विकी उद्धरण में सादी:
डेटा: 2009-03-19 समय: 14:47:17 * धन जीवन के आनंद के लिए है, लेकिन जीवन धन संचय के लिए नहीं है। *पर्याप्त... - उद्धरण विकी में उत्पत्ति:
डेटा: 2009-08-03 समय: 12:50:30 * होने का मतलब है धारणा में होना। ""(जॉर्ज बर्कले)""* जो बनाता है... - तिलिच नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश में:
(टिलिच) पॉल (1886-1965) - जर्मन-अमेरिकी प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री और दार्शनिक, द्वंद्वात्मक धर्मशास्त्र के शास्त्रीय प्रतिनिधियों में से एक (अपने काम के शुरुआती दौर में)। … - अंतिम 1
रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। बाइबिल। पुराना वसीयतनामा। यिर्मयाह का संदेश। अध्याय 1 अध्याय: 1 1 संदेश की एक सूची जो… - निकॉन (वोरोबयेव) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में।
- कोडराट निकोमीडिया रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। निकोमीडिया का कोड्राटस, कई व्यक्तियों के नाम। 1. निकोमीडिया का कोड्राटस (+ 250 - 259), शहीद। … - जोकिम कोरसुन्यानिन रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। कोर्सुनयानिन के जोआचिम (+ 1030), नोवगोरोड के बिशप, पदानुक्रम। 10 फरवरी को मनाया गया (नोवगोरोड के कैथेड्रल में ...
युद्ध में साहस ही साहस का एकमात्र और शायद सबसे महत्वपूर्ण रूप भी नहीं है। दरिद्रता सहने का साहस, उपहास सहने का साहस, भीड़ की शत्रुता सहने का साहस भी है। यहां, यहां तक कि सबसे बहादुर सैनिक भी अक्सर खुद को दयनीय स्थिति में पाते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात - खतरे की स्थिति में शांति से और संयम के साथ सोचने का साहस है, घबराहट के डर या क्रोध की भीड़ को रोकना।
महान परिभाषा
अधूरी परिभाषा
साहस
भय पर काबू पाने में नैतिक उपाय की विशेषता गुण; पुरातनता के चार प्रमुख गुणों में से एक (संयम, ज्ञान और न्याय के साथ)। अरस्तू ने साहस का व्यवस्थित विश्लेषण दिया था। उनकी राय में, साहस शारीरिक दर्द, भयावहता, नैतिक उद्देश्यों से प्रेरित मृत्यु के भय पर विजय प्राप्त करना है। हम किसी भी मौत के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, क्योंकि यह उन कारणों से आ सकता है जो किसी व्यक्ति (बीमारियों, दुर्घटनाओं) के अधीन नहीं हैं, और नश्वर डरावनी से जुड़ी सभी चीजों के बारे में नहीं, क्योंकि उनमें से कुछ (आग, तूफान, आदि) हैं। सबके लिए समान रूप से भयानक और उनके प्रति भय एक सामान्य, स्वस्थ मानवीय प्रतिक्रिया है। साहस का विषय मृत्यु है, जिसे योग्य, सुंदर माना जाता है, और वह दृष्टिकोण जिसके प्रति व्यक्ति के नैतिक गुणों की विशेषता होती है। साहस एक ऐसी स्थिति में एक सचेत विकल्प है जहां अच्छे व्यवहार का भुगतान केवल अपने स्वयं के जीवन को जोखिम में डालकर किया जा सकता है। "वह जो बुद्धिमानी से अच्छे के लिए खतरे में पड़ता है और उससे डरता नहीं है वह साहसी है, और इसमें साहस है" (एमएम। 1191 ए 24)। विशिष्ट और स्वाभाविक रूप से, ऐसी स्थितियां सैन्य लड़ाइयों से जुड़ी होती हैं; एक नैतिक गुण के रूप में साहस और एक सामाजिक संबंध के रूप में युद्ध एक दूसरे के साथ परस्पर सहसंबद्ध हैं। अरस्तू के अनुसार साहस को युद्ध में एक व्यक्ति के साथ व्यवहार करने के नैतिक रूप से योग्य तरीके के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है; इसलिए इसे एक पुरुष गुण के रूप में माना जाता है (इसी ग्रीक शब्द, जैसे रूसी "साहस", "पति", "मनुष्य" शब्द के समान मूल है)। हालांकि साहस भय और पागल साहस के बीच एक क्रॉस है, यह साहस के करीब है, इसलिए, यह मुख्य रूप से शारीरिक दर्द को सहने की क्षमता के रूप में कार्य करता है। इरादे और इसी प्रकार के व्यवहार हैं जो साहस के समान हैं, और अक्सर ऐसा भी माना जाता है, लेकिन फिर भी, शाब्दिक अर्थों में, वे नहीं हैं। अरस्तू के अनुसार, उनमें से पांच हैं: ए) नागरिक साहस, जब युद्ध के खतरों पर काबू पाने के लिए अपमान या संभावित सजा के डर से प्रेरित होता है; बी) अनुभव, जब युद्ध में प्रभावी व्यवहार केवल एक योद्धा के कौशल, योग्यता के कारण होता है; ग) क्रोध, जब खतरे का विरोध विशुद्ध रूप से भावात्मक हो; घ) अहंकार, अक्सर पिछली जीत के कारण और नशे के अहंकार के समान; ई) खतरे की अज्ञानता। इन सभी मामलों में, पुण्य के बाहर के कारणों से मृत्यु के भय पर काबू पाना है; वे, हालांकि वे कुछ सीमाओं के भीतर साहसी व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, फिर भी इसकी गारंटी नहीं देते हैं। साहसी व्यक्ति सुंदर लक्ष्य के नाम पर खतरों का सामना करता है, और इस आचरण को अपने आप में सदाचारी मानता है; उसके लिए, साहस का अपने आप में एक मूल्य है और व्यवहार के लिए पर्याप्त प्रेरणा है।
साहस अभिजात वर्ग के लोकाचार के केंद्रीय गुणों में से एक है जो पुरातनता और मध्य युग के सार्वजनिक मूल्यों पर हावी है। यह विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदा के एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में सैन्य गतिविधि को नैतिक रूप से स्वीकृत करता है (उदाहरण के लिए, प्लेटो के आदर्श राज्य में, साहस गार्डों का एक विशिष्ट गुण है)। पूर्व-बुर्जुआ युग के दौरान, अरिस्टोटेलियन साहस की समझ को आम तौर पर मान्यता प्राप्त है, और साहस ही कार्डिनल गुणों में से एक की स्थिति को बरकरार रखता है। ग्रीक पुरातनता से रोमन पुरातनता में संक्रमण के साथ, जो आध्यात्मिक से अधिक उग्रवादी है, साहस का महत्व और भी बढ़ जाता है; लैटिन ध्वनियों (पुण्य) में से एक में, यह एक ही समय में वीरता और पुण्य का पर्याय बन जाता है। साहस मध्ययुगीन शूरवीर लोकाचार का केंद्रीय गुण है, जो सम्मान की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। साहस का एक उच्च मूल्यांकन भी परोपकारीवाद की नैतिकता की विशेषता है, हालांकि यहां इसे अब कार्डिनल गुण नहीं माना जाता है और सैन्य कौशल का प्राथमिक महत्व खो देता है।
साहस की अवधारणा का अवमूल्यन और परिवर्तन सामाजिक रीति-रिवाजों में बदलाव के सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों और परिणामों में से एक बन गया है, जिसके दौरान, एफ। नीत्शे के अनुसार, "औद्योगिक भावना ने सैन्य और कुलीन भावना पर विजय प्राप्त की" ("परे से परे) अच्छाई और बुराई", 239)। इस परिवर्तन के अनुरूप, आधुनिक समय की दार्शनिक नैतिकता में साहस एक गौण विषय बन जाता है। हॉब्स ने उन्हें नागरिक सद्गुण की स्थिति से इनकार किया, और मृत्यु के भय को शांति की स्थापना में योगदान देने वाली एक उत्पादक शक्ति के रूप में मानते हैं। स्पिनोज़ा में, यह प्रभावों की विस्तृत सूची के लगभग अंत में है (नैतिकता, भाग III। प्रभाव की परिभाषा)। कांत साहस की अवधारणा को अपने आप में सोचने के नैतिक तरीके के दुश्मन का विरोध करने की क्षमता के रूप में परिभाषित करते हैं, यानी झुकाव; साहसी होना - साहस करना कि कर्तव्य क्या आदेश देता है। उनका मानना है कि ऐसे खतरे हैं जिन्हें दूर करने के लिए लड़ाई या द्वंद्व में लड़ने की तुलना में अधिक साहस की आवश्यकता होती है (जैसे, उदाहरण के लिए, उपहास, उपहास से जुड़ा डर है)। नैतिक पदानुक्रम की ऊपरी मंजिलों पर साहस लौटाने और योद्धा-अभिजात वर्ग के गुण के रूप में अपनी मूल समझ को बहाल करने के नीत्शे के प्रयास अलग-थलग रहे। वर्तमान में, अवधारणा का व्यापक अर्थों में अधिक बार उपयोग किया जाता है - नैतिक दृढ़ता के पर्याय के रूप में, कठिन परीक्षणों का सामना करने के लिए दृढ़ता, साथ ही नैतिक विश्वासों को बनाए रखने में ऐसा दृढ़ संकल्प जो संभावित नुकसान (न केवल शारीरिक) को ध्यान में नहीं रखता है , लेकिन यह भी भौतिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक)। यह तेजी से पुरुष गुण के मूल्य को खो रहा है। साहस की समझ में जोर में बदलाव काफी हद तक आधुनिक सिद्धांतों और अहिंसा के व्यावहारिक अनुभवों से सुगम है, जिसमें बुराई और अन्याय के खिलाफ अहिंसक संघर्ष की व्याख्या हिंसक से अधिक साहसी के रूप में की जाती है (गांधी के अनुसार, अहिंसा का साहस) -हिंसा के साहस की तुलना में हिंसा कई गुना अधिक है)। अवधारणा की सामग्री भी परिवर्तन के दौर से गुजर रही है: आंतरिक भय और बाहरी खतरों के अनुपात में, पूर्व का अनुपात बढ़ता है।
लिट.; अरस्तू। निकोमैचेन नैतिकता ।- पुस्तक में: अरस्तू। ऑप। 4 खंडों में, वी। 4. एम।, 1984: प्लेटो। लैचेस।- किताब में: प्लेटो। संवाद। एम।, 1986; सिसेरो। कर्तव्यों पर (आई)।- पुस्तक में: सिसरो। बुढ़ापे के बारे में, दोस्ती के बारे में, कर्तव्यों के बारे में। एम।, 1974; टिलिचपी. साहस होना।- पुस्तक में: टिलिच पी। चयनित। संस्कृति का धर्मशास्त्र। एम।, 1995; ओसोव्स्काया एम। नाइट और बुर्जुआ। एम।, 1988।
महान परिभाषा
अधूरी परिभाषा
साहस- गुणों में से एक, भय पर काबू पाने में नैतिक शक्ति को दर्शाता है। साहस अक्सर शारीरिक दर्द सहित पीड़ा सहने की क्षमता के रूप में प्रकट होता है।
पुरातनता में
नए समय में
एक औद्योगिक समाज (आधुनिक समय) में संक्रमण के दौरान, साहस का मूल्य गिर जाता है, क्योंकि "औद्योगिक भावना ने सैन्य और कुलीन भावना पर विजय प्राप्त की है" (नीत्शे)। आधुनिक समय की नैतिकता में, साहस गौण हो जाता है या एक नकारात्मक अर्थ भी प्राप्त कर लेता है: इस प्रकार, हॉब्स मृत्यु के भय को शांति स्थापित करने के लिए एक उपयोगी शक्ति मानते हैं। स्पिनोज़ा साहस को "प्रभावित" की सूची में सबसे नीचे रखता है। कांट के अनुसार, साहस "जो कर्तव्य निर्धारित करता है उसका साहस करने" की क्षमता है; कांट ने नोट किया कि उपहास के डर को युद्ध की तुलना में दूर करने के लिए अधिक साहस की आवश्यकता होती है। आधुनिक समय के प्रसिद्ध दार्शनिकों में से एक नीत्शे ने नैतिकता में अग्रणी भूमिका के लिए साहस हासिल करने का असफल प्रयास किया।
अब साहस अक्सर सार्वभौमिक नैतिक दृढ़ता के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है, और पुरुष गुण का अर्थ खो देता है (उदाहरण के लिए, कई भाषाओं में "साहसी महिला" वाक्यांश - रूसी सहित - में एक विरोधाभास नहीं है)। यह आधुनिक सिद्धांतों और अहिंसा के व्यावहारिक अनुभवों से सुगम होता है, जब अहिंसक संघर्ष को हिंसक (महात्मा गांधी) से अधिक साहसी के रूप में देखा जाता है।
सैन्य मामलों में
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टिप्पणियाँ
सूत्रों का कहना है
साहस पर मार्ग
कोहरा इतना तेज हो गया था कि ढलने के बावजूद दस कदम आगे दिखाई नहीं दे रहा था। झाड़ियाँ बड़े-बड़े पेड़ों की तरह दिखती थीं, समतल जगह खड्डों और ढलानों जैसी लगती थीं। हर जगह, हर तरफ से, दस कदम दूर एक अदृश्य दुश्मन का सामना करना पड़ सकता है। लेकिन लंबे समय तक स्तंभ एक ही कोहरे में चले, पहाड़ों पर उतरते और चढ़ते हुए, बगीचों और बाड़ों को दरकिनार करते हुए, नए, समझ से बाहर के इलाके में, कहीं भी दुश्मन से नहीं टकराते। इसके विपरीत, अब सामने, अब पीछे, चारों ओर से सैनिकों को पता चला कि हमारे रूसी स्तंभ उसी दिशा में आगे बढ़ रहे हैं। प्रत्येक सैनिक को दिल से अच्छा लगा क्योंकि वह जानता था कि वह कहाँ जा रहा है, यानी कोई नहीं जानता कि कहाँ, अभी भी कई थे, हम में से कई।"देखो, तुम और कुर्स्क लोग गुजर गए," उन्होंने रैंकों में कहा।
- जुनून, मेरे भाई, कि हमारी सेना इकट्ठी हो गई है! शाम को देखा कि कैसे बत्तियाँ बिछी हुई हैं, किनारे का अंत नहीं देखा जा सकता है। मास्को - एक शब्द!
हालांकि कॉलम कमांडरों में से कोई भी रैंक तक नहीं पहुंचा और सैनिकों के साथ बात नहीं की (कॉलम कमांडरों, जैसा कि हमने सैन्य परिषद में देखा था, काम से असंतुष्ट और असंतुष्ट थे, और इसलिए केवल आदेशों का पालन किया और सैनिकों को खुश करने की परवाह नहीं की), वास्तव में, सैनिक खुशी से चले गए, हमेशा की तरह, कार्रवाई में जा रहे थे, खासकर आक्रामक में। लेकिन, लगभग एक घंटे तक घने कोहरे से गुजरने के बाद, अधिकांश सैनिकों को रुकना पड़ा, और अव्यवस्था और भ्रम की एक अप्रिय चेतना रैंकों में बह गई। यह चेतना कैसे प्रसारित होती है, यह निर्धारित करना बहुत कठिन है; लेकिन जो निश्चित है वह यह है कि इसे असामान्य निष्ठा के साथ व्यक्त किया जाता है और जल्दी से अतिप्रवाह होता है, अगोचर और अप्रतिरोध्य, पानी की तरह एक खोखले में। यदि रूसी सेना अकेले होती, सहयोगियों के बिना, तो, शायद, एक लंबा समय बीत जाता, इससे पहले कि अव्यवस्था की चेतना एक सामान्य विश्वास बन जाती; लेकिन अब, विशेष खुशी और स्वाभाविकता के साथ, बेवकूफ जर्मनों को गड़बड़ी का कारण बताते हुए, हर कोई आश्वस्त था कि एक हानिकारक भ्रम हो रहा था, जो सॉसेज श्रमिकों ने किया था।
- फिर क्या हो गए हैं? अल अवरुद्ध? या क्या तुमने एक फ्रांसीसी पर ठोकर खाई?
- नहीं, यह मत सुनो। और फिर फायरिंग शुरू कर देता।
- फिर उन्होंने बोलने की जल्दी की, लेकिन वे बोले - वे मैदान के बीच में बेकार खड़े थे - सभी शापित जर्मन भ्रमित हैं। एकी बेवकूफ शैतान!
- तब मैं उन्हें आगे जाने देता। और फिर, मुझे लगता है, वे पीछे छिप गए। अब रुको और मत खाओ।
- हाँ, क्या यह जल्द ही होगा? घुड़सवार, वे कहते हैं, सड़क को अवरुद्ध कर दिया, - अधिकारी ने कहा।
"ओह, शापित जर्मन, वे अपनी जमीन नहीं जानते," दूसरे ने कहा।
आप कौन से विभाग हैं? एडजुटेंट चिल्लाया के रूप में वह चलाई।
- अठारहवां।
"तुम यहाँ किस लिए हो?" आपको बहुत पहले आगे हो जाना चाहिए था, अब आप शाम तक नहीं पहुंचेंगे।
- ये बेवकूफी भरे आदेश हैं; वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं," अधिकारी ने कहा और चला गया।
फिर एक जनरल ने गाड़ी चलाई और गुस्से में कुछ ऐसा चिल्लाया जो रूसी में नहीं है।
"तफ़ा लफ़ा, और वह क्या बड़बड़ाता है, आप कुछ भी नहीं समझ सकते," सैनिक ने जनरल की नकल करते हुए कहा, जो चला गया था। "मैंने उन्हें गोली मार दी होगी, बदमाशों!"
- नौवें घंटे मौके पर रहने का आदेश दिया गया, लेकिन हमें आधा भी नहीं मिला। यहाँ आदेश हैं! - विभिन्न पक्षों से दोहराया।
और जिस ऊर्जा के साथ सैनिकों ने कार्रवाई की, वह मूर्खतापूर्ण आदेशों और जर्मनों पर झुंझलाहट और क्रोध में बदलने लगी।
एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में साहस इच्छा दिखाने की क्षमता, नैतिक दृढ़ता, चरम स्थितियों में निर्णायक और समीचीन रूप से कार्य करने, शारीरिक दर्द सहित पीड़ा को सहन करने की क्षमता है।
एक मामला था जब एक राजकुमार की पत्नी ने अपने रिश्तेदारों को रिहा करने के अनुरोध के साथ चंगेज खान से संपर्क किया। चंगेज खान ने कहा: - यहाँ, तुम्हारा पति, तुम्हारा बेटा और तुम्हारा भाई तुम्हारे सामने खड़े हैं। मैं केवल एक को जाने दूँगा, आप किसे चुनते हैं? बिना झिझक उसने उत्तर दिया :- भाई। - मुझे समझाओ क्यों? महिला ने कहा:- मुझे पति मिल सकता है, मैं एक बेटे को जन्म दे सकती हूं, लेकिन मैं भाई नहीं बना सकती। यह सुनकर चंगेज खान ने तीनों को रिहा कर दिया।
साहस और कायरता दोनों ही डरावने हो सकते हैं, पहला, खतरनाक अनिश्चितता के सामने खुद को वह करने के लिए मजबूर करता है जो उसे करना चाहिए और इसलिए उसे साहस कहा जाता है, दूसरा - उसके पास समय नहीं था, खुद नहीं कर सकता था या नहीं करना चाहता था, और एक पल के बाद जो कुछ भी करना चाहिए, वह दूसरे लोगों द्वारा किया गया था, इसलिए इसे कायरता कहा जाता है। साहस और कायरता निकट रूप से सह-अस्तित्व में हैं और खतरे के डर और उस पर प्रतिक्रिया के बीच अंतरिक्ष में स्थित "प्लाईवुड दीवार" से अलग हो जाते हैं। यह ऐसे क्षण हैं जो सब कुछ अलमारियों पर रख देते हैं, ये "ऐसे क्षण हैं जो किसी को शर्म, किसी को अपमान और किसी को अमरता देते हैं।"
साहस मन से आता है, भावनाओं से नहीं। रिफ्लेक्स स्तर पर एक साहसी व्यक्ति किसी भी चरम परिस्थितियों में अपने कर्तव्यों को गुणात्मक रूप से करने के लिए खुद को आदी हो गया है, उसने अपनी भावनाओं को डरने, चिंता करने, संदेह करने का एक भी मौका नहीं छोड़ा और शांति से जो आवश्यक है वह करता है। अच्छा, भावनाओं के बारे में क्या? आप चाहें तो बाद में डर सकते हैं और चिंता कर सकते हैं।
साहस के विपरीत, साहस का अर्थ जिम्मेदारी और तर्कशीलता है। मन के संबंध के बिना साहस का कोई अस्तित्व नहीं है। साहस आवेगी हो सकता है, यह डर से उपजा हो सकता है, एक बच्चा भी बहादुर हो सकता है, और केवल एक उचित, मजबूत इरादों वाला, परिपक्व और समग्र व्यक्ति ही साहसी हो सकता है। साहस में संचित संकल्प का गुण प्रकट होता है। बच्चे की जिद में भी इच्छाशक्ति होती है, लेकिन उसका गुण क्या है?
एक साहसी व्यक्ति न केवल बहादुर होता है, बल्कि विवेकपूर्ण भी होता है। "विवेक के बिना साहस केवल एक विशेष प्रकार की कायरता है," सेनेका द एल्डर ने लिखा। दुनिया के बारे में एक जिम्मेदार, सकारात्मक और रचनात्मक दृष्टिकोण विकसित करने के बाद, साहस आत्मविश्वास से दावा करता है: "मैं अपने जीवन में होने वाली हर चीज के लिए जिम्मेदार हूं।" अन्य लोगों, परिस्थितियों, दुर्भाग्य, कर्म, आनुवंशिकता या दुर्भाग्य को दोष देना उसके लिए कभी नहीं होगा। "मैं सभी कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम हूं, सभी सबक सीखता हूं जो जीवन मुझे प्रदान करता है, और भाग्य की किसी भी चुनौती को स्वीकार करता है," साहस कहते हैं, "जो होगा, उसे टाला नहीं जाएगा। हर समस्या का समाधान होता है। यह महत्वपूर्ण है कि मन की उपस्थिति न खोएं, बल्कि यह सोचें कि क्या करने की आवश्यकता है, यह समझने के लिए कि नकारात्मक परिदृश्य के कार्यान्वयन से मुझे क्या लाभ होता है। साहस के पसंदीदा - निकोलाई ओस्त्रोव्स्की ने लिखा: "कठिनाई के जिद्दी प्रतिरोध में दिन-प्रतिदिन मर्दानगी को लाया जाता है।"
साहस के रूप में इस तरह के एक स्पष्ट गुण वाला व्यक्ति, एक नियम के रूप में, आत्म-नियंत्रण, सहनशक्ति, धीरज, निस्वार्थता और आत्म-मूल्य की परिपक्व भावना की विशेषता है। साहस की जरूरत हमेशा, हर जगह और हर चीज में होती है। एक बार सेनापति ने योद्धा से पूछा :- युद्ध में सबसे अधिक किसकी आवश्यकता होती है ? उसने जवाब दिया:-साहस चाहिए! ताकत और हथियारों के बारे में क्या? या आप उनके बारे में भूल गए हैं? - कमांडर से पूछा। "यदि एक योद्धा के दिल में साहस नहीं है, तो न तो उसकी ताकत और न ही उसके हथियार उसकी मदद करेंगे," उसने जवाब दिया।
"एक साहसी व्यक्ति," पियरे बोइस्ट के अनुसार, "आमतौर पर बिना शिकायत के पीड़ित होता है, एक कमजोर व्यक्ति बिना पीड़ा के शिकायत करता है।" साहस एक असंवेदनशील पत्थर का खंड नहीं है, यह आमतौर पर चरित्र की सज्जनता, अन्य लोगों की कठिनाइयों और परेशानियों के प्रति विशेष संवेदनशीलता और उदारता के साथ जाता है। कन्फ्यूशियस ने लिखा: "वह जो दया से भरा है, निश्चित रूप से साहस है।" . एक साहसी व्यक्ति मानता है: "लड़ाई टाल दी गई लड़ाई जीत ली गई है", वह अपनी ताकत का घमंड नहीं करेगा, इसके विपरीत, वह अन्य लोगों की कमियों, सोच की रूढ़ियों, भ्रम और पूर्वाग्रहों के प्रति सहिष्णु और धैर्यवान होगा।
साहस का जीवंत अवतार टाइटैनिक - लाइटोलर के कप्तान का दूसरा सहायक है। डर से घृणा करते हुए, जहाज के हिमखंड से टकराने के बाद, उसने जहाज पर काम किया, जीवनरक्षक नौकाओं में महिलाओं और बच्चों के उतरने का आयोजन किया। यहां तक कि महत्वपूर्ण क्षण में, जब वह 47 स्थानों के लिए डिज़ाइन की गई आखिरी नाव को लॉन्च कर रहा था, जबकि जहाज पर अभी भी 1600 लोग मारे गए थे, लाइटोलर ने खुद को इस नाव में फंसाने का मामूली प्रयास नहीं किया, हालांकि उसके पास था ऐसा करने का अधिकार.. हालांकि, वृत्तचित्र कहानी "द लास्ट नाइट ऑफ द टाइटैनिक" के लेखक वाल्टर लॉर्ड को मंजिल देना बेहतर है: "अधिकारियों के क्वार्टर की छत पर खड़े होकर, लाइटोलर ने इस लहर को देखा। उसने देखा कि कैसे उसके द्वारा संचालित भीड़ डेक पर पीछे हट गई, कैसे अधिक फुर्तीला उसके साथ संपर्क से बचने में कामयाब रहा, और सबसे अनाड़ी के पास इतनी तेजी से पीछे हटने का समय नहीं था और पानी से निगल लिया गया था। लाइटोलर ने समझा कि पुरुषों का स्टर्न की ओर पीछे हटना केवल पीड़ा को लम्बा खींच रहा था। वह जहाज के धनुष की ओर मुड़ा और पानी में कूद गया। जब वह सामने आया, तो उसने अपने सामने "कौवा का घोंसला" (लुकआउट के लिए मस्तूल पर अवलोकन मंच) देखा, जो अब समुद्र की सतह के साथ बह गया था। आत्म-संरक्षण की अंधी प्रवृत्ति ने लाइटोलर को मोक्ष के स्थान के रूप में "घोंसले" में कुछ सेकंड के लिए तैरने के लिए मजबूर किया। परन्तु शीघ्र ही वह होश में आया, और जहाज से दूर जाने लगा, जब तक कि वह तैरकर उलट नहीं गया, लेकिन नाव पर चढ़ गया और उसके तल पर चढ़ गया। लगभग तीस लोग इस नाव में चढ़ गए, लेकिन उनमें से कुछ बाद में जम गए और लहरों से पानी में बह गए। आखिर उस रात पानी का तापमान माइनस दो डिग्री था! चश्मदीदों के अनुसार, लाइटोलर के शांत रहने के कारण ही उसके अधिकांश साथी मदद के आने तक प्रतीक्षा करने में सफल रहे। तथ्य यह है कि पलटी हुई नाव के पतवार के नीचे से हवा कभी-कभी निकलती थी, और वह पानी में और गहराई में चली जाती थी। समय-समय पर, एक लहर इसके तल पर लुढ़क जाती है और एक व्यक्ति की कोई भी गलत हरकत एक नाजुक जहाज को डुबो सकती है। तब दूसरे साथी ने सभी तीस पुरुषों को खड़े होने का आदेश दिया, उन्हें दो पंक्तियों में बनाया और उन्हें नाव के धनुष की ओर अपना मुंह मोड़ने के लिए मजबूर किया। जब उसने लुढ़कना शुरू किया, तो उसने लोगों को एक साथ एक दिशा या किसी अन्य दिशा में झुकने का आदेश दिया और इस तरह नाजुक संतुलन को बराबर कर दिया। शरीर के भार को एक पैर से दूसरे पैर में स्थानांतरित करके, जो लोग जमे हुए और बर्फ के पानी में भीगे हुए थे, उन्होंने न केवल अपने उल्टे "पोत" को बचाए रखा, बल्कि इन आंदोलनों से खुद को गर्म भी किया। दूसरी ओर, लाइटोलर ने मदद के आसन्न दृष्टिकोण के बारे में संदेशों के साथ अपने चालक दल को प्रोत्साहित किया, और वास्तव में - जीवन और मृत्यु के कगार पर संतुलन के एक घंटे से अधिक समय के बाद, उन्हें देखा गया और अन्य नावों से रोवर्स द्वारा बचाया गया। सच में, दुनिया बिना साहस के अनाथ हो जाएगी!
पेट्र कोवालेव
