संकट जो XIII-XII सदियों में पूर्वी भूमध्य सागर में बह गया। ईसा पूर्व, फोनीशिया में परिलक्षित होता था। यहूदी और अरामी जनजातियों के आक्रमणों ने कनानियों के क्षेत्र को कम कर दिया, जो तेजी से फेनिशिया में ही केंद्रित थे। पलिश्तियों के एक छापे के दौरान, सीदोन नष्ट हो गया, जिसके निवासी सोर में चले गए। लेकिन फिर भी, घटनाओं से प्रभावित इस क्षेत्र के कई अन्य देशों की तुलना में फेनिशिया कम था। उन्होंने उसकी मदद भी की। कुछ की मृत्यु और अन्य महान शक्तियों की गिरावट ने छोटे राज्यों के अस्थायी उत्कर्ष को जन्म दिया, जिसमें फोनीशियन शहर-राज्य शामिल थे, जो मिस्र के वर्चस्व से मुक्त हो गए थे।

टायर के शहर-राज्य का उदय

राज्य की आंतरिक और बाहरी स्थिति

उगारिट फोनीशिया के उत्तर में नष्ट हो गया। टायर, जो संभवत: पहले से ही पूर्वी भूमध्यसागरीय तट के पश्चिमी संपर्कों में भारी रूप से शामिल था, अब पश्चिमी व्यापार और पश्चिमी यात्रा का मुख्य केंद्र बन गया। इसके अलावा, यह इस शहर में था कि, सिडोन के अस्थायी विनाश के बाद, एक विशेष रूप से बड़ी आबादी इकट्ठी हुई, और इस जनसांख्यिकीय तनाव को समुद्र के कुछ "अतिरिक्त" लोगों को बेदखल करके "हटाना" पड़ा। इससे टायर के सक्रिय उपनिवेश की शुरुआत हुई। उपनिवेश के पहले चरण के परिणामस्वरूप, भूमध्य और एजियन समुद्र में विभिन्न स्थानों पर टायरियन उपनिवेश उत्पन्न हुए। पश्चिमी भूमध्यसागर के सुदूर क्षेत्रों और ईजियन के उत्तर से सोर में बहने वाले सोने और चांदी ने इस शहर को समृद्ध किया। टायर "प्राचीन काल का लंदन" बन गया। फोनीशियन को एजियन सागर से बाहर निकालने के बाद भी इसने एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र के रूप में अपनी स्थिति बरकरार रखी। इसने ग्रीस के साथ सक्रिय फोनीशियन व्यापार को नहीं रोका। पश्चिम के साथ व्यापार बड़े पैमाने पर व्यापारिक पदों और उपनिवेशों के संरक्षित नेटवर्क द्वारा प्रदान किया गया था। टायरियन राजा को श्रद्धांजलि देते हुए ये उपनिवेश टायरियन राज्य का हिस्सा बन गए।

एक्स सदी में। ई.पू. सूर के राजा हीराम ने इस्राएल-यहूदी राज्य दाऊद और उसके पुत्र सुलैमान के राजाओं के साथ एक संधि की। सोर के राजा ने यरूशलेम को महलों और एक मंदिर के निर्माण के लिए लकड़ी की आपूर्ति की, और कारीगरों ने सुलैमान के विषयों के साथ यरूशलेम मंदिर का निर्माण किया। इसके लिए उन्हें फिलिस्तीन से रोटी, शराब और तेल प्राप्त हुआ, जो खाद्य उत्पादों के लिए फेनिशिया की निरंतर आवश्यकता की स्थितियों में अत्यंत महत्वपूर्ण था। सम्राटों के बीच एक व्यापारिक "समुदाय" का निर्माण भी उतना ही महत्वपूर्ण था। सुलैमान के जहाज को हीराम के बेड़े में शामिल किया गया था, जो दक्षिणी स्पेन में दूर तर्शीश के साथ व्यापार करता था, और वहां से पूर्वी अदालतों में मूल्यवान सोने, चांदी, विदेशी जानवरों और पक्षियों को फेनिशिया और फिलिस्तीन में पहुंचाया जाता था। बदले में, टायरियन राजा ने लाल सागर पर एज़ियन-गेबर के बंदरगाह तक पहुंच प्राप्त की और इस प्रकार सोने के समृद्ध ओफिर तक जाने का अवसर मिला, जिसका सटीक स्थान अज्ञात है, लेकिन जो संभवतः क्षेत्र में कहीं स्थित था। लाल सागर से हिन्द महासागर की ओर निकलने का।

ग्लास इंसर्ट के साथ गोल्ड टीपोट हैंडल। 600-500 ईस्वी ई.पू.

एकीकृत हिब्रू राज्य के पतन के बाद, टायर ने उत्तरी राज्य - इज़राइल से संपर्क करना जारी रखा, और दक्षिण में, टायर व्यापारियों ने अभी भी गाजा से अकाबा की खाड़ी के तट तक कारवां सड़क का इस्तेमाल किया, जो कि सड़क के किनारे की खोज के आधार पर था। इन व्यापारियों के शिलालेख। तर्शीश और ओपीर के साथ व्यापक व्यापार, एक दूर-दराज की औपनिवेशिक शक्ति पर प्रभुत्व ने टायरियन राजाओं को बहुत पैसा दिया और सोर को दक्षिणी फीनिशिया के सबसे मजबूत शहर में बदलने में योगदान दिया। नतीजतन, इस शहर का क्षेत्र के अन्य शहर-राज्यों पर प्रभुत्व, जिसमें सिडोन भी शामिल है, पलिश्ती छापे के बाद बहाल हो गया, एक डिग्री या किसी अन्य तक बढ़ गया।

पारंपरिक दृष्टिकोण यह है कि नौवीं या दसवीं शताब्दी में भी। ई.पू. एक संयुक्त टायरो-सिडॉन साम्राज्य का उदय हुआ। उनके राजा ने मुख्य रूप से "सीदोनियों के राजा" के रूप में कार्य किया (जैसा कि उन्हें न केवल बाइबिल की किताबों में और असीरियन राजाओं के इतिहास में, बल्कि शाही गवर्नर के समर्पण शिलालेख में भी कहा जाता है), लेकिन उनकी राजधानी थी थका देना। हाल ही में, एक अलग राय व्यक्त की गई थी: फेनिशिया के दक्षिणी भाग में, टायर की अध्यक्षता में शहरों का एक संघ उत्पन्न हुआ।

आंतरिक विरोधाभास और कार्थेज की स्थापना

फोनीशियन आशीर्वाद देवी। 8वीं शताब्दी ई.पू.

टायर के धन और बाहरी वैभव ने तीव्र आंतरिक अंतर्विरोधों को छिपा दिया। एक भयंकर सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष वहाँ सामने आया। हीराम के पोते, अब्दास्त्र, को उसकी नर्स के पुत्रों ने मार डाला, और उनमें से सबसे बड़ा, 12 साल तक राज्य करता रहा। उसके बाद, वह, बदले में, समाप्त हो गया, और पूर्व राजवंश, तीन और राजाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, जाहिरा तौर पर सिंहासन पर लौट आया। लेकिन उनमें से अंतिम, फेलेट, को भी उखाड़ फेंका गया और मार डाला गया, और अस्तार्त के पुजारी, इथोबाल, जो एक नए राजवंश के संस्थापक बने, ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। इतोबाल का भाषण शाही सत्ता और जाहिर तौर पर एक शक्तिशाली पौरोहित्य के बीच संघर्ष को दर्शाता है। इसी तरह का एक और संघर्ष, जो इथोबाल के परपोते, पायग्मेलियन के अधीन हुआ, इस बार राजा की जीत और पुजारी मेलकार्ट अचेर्ब को फांसी की सजा दी गई। अचेरबा की विधवा और राजा की बहन, एलिसा, रईसों के एक समूह के साथ, जिन्होंने उनका और उनके दिवंगत पति का समर्थन किया, सोर से भाग गए और अफ्रीका में कार्थेज के संस्थापक बन गए।

कार्थेज की नींव फोनीशियन उपनिवेश के पहले से ही शुरू हो चुके दूसरे चरण में फिट बैठती है। उपनिवेशीकरण स्वयं (इस स्तर पर) सामान्य आर्थिक कारणों और विशिष्ट सामाजिक-राजनीतिक कारणों से हुआ था जो कि टायर में ठीक विकसित हुए थे। सबसे पहले, यह आंतरिक संघर्ष है जिसके बारे में हम अभी बात कर रहे हैं। बड़प्पन के एक काफी महत्वपूर्ण समूह ने राजा का विरोध किया। इन लोगों ने अपने संघर्ष में शामिल "प्लेब्स", यानी। समुदाय के निचले तबके। शायद उनमें वे टायरियन "किसान" शामिल थे, जो इथोबाल के तहत सबसे अधिक संभावना रखते थे, हथियारों में उठे थे। उनकी मांग कॉलोनियों में नई जमीन की थी। इस संघर्ष में हारने के बाद, अभिजात वर्ग, उनके समर्थन करने वाले "plebs" के हिस्से के साथ, विदेशों में गए और वहां नई बस्तियां बनाईं। यह स्पष्ट रूप से सोर के राजाओं के लिए लाभकारी था, जिन्होंने इस प्रकार आंतरिक शत्रुओं और संभावित प्रतिद्वंद्वियों से छुटकारा पाया। कोई आश्चर्य नहीं कि यह इतोबाल था, जिसने 9वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में शासन किया था। ईसा पूर्व, नए शहरों की स्थापना के बारे में सेट, फेनिशिया में ही बोट्रिस और अफ्रीका में औसा का निर्माण, उम्मीद है, शायद, अपने दुश्मनों को वहां भेजने के लिए।

फोनीशियन या कार्थाजियन सिर के आकार का कांच का लटकन। चौथी-तीसरी शताब्दी ई.पू.

टायर में ही तीव्र राजनीतिक स्थिति का परिणाम होने के कारण, एक ही समय में उपनिवेशवाद आम तौर पर इस शहर के शासक हलकों के हितों को पूरा करता था, न कि केवल। तत्कालीन मध्य पूर्व की अर्थव्यवस्था में टायर की भूमिका को ध्यान में रखना आवश्यक है। उपनिवेश के पहले चरण के समय से, टायर पश्चिमी एशिया और पश्चिमी भूमध्य सागर के विशाल और समृद्ध क्षेत्रों के बीच संचार का मुख्य बिंदु था। इस बीच, मध्य पूर्व में, आर्थिक विकास इस स्तर पर पहुंच गया था कि विभिन्न आर्थिक क्षेत्रों को एकल साम्राज्यों के ढांचे के भीतर एकजुट करना आवश्यक था। औपनिवेशीकरण मध्य पूर्वी अर्थव्यवस्था को उन देशों के संसाधनों से जोड़ने का एक साधन था जो शाही अधिपतियों की तत्काल पहुंच से परे थे। लेकिन इसने फोनीशियन शहरों को समृद्ध किया, विशेष रूप से टायर ने उनके लिए एक बड़ा खतरा पैदा कर दिया। सीधे तर्शीश या उत्तर-पश्चिम अफ्रीका, सार्डिनिया या सिसिली को जब्त करने में असमर्थ, शाही शासकों ने पूर्व में उस देश पर अपना नियंत्रण स्थापित करने की मांग की, जहां ये पश्चिमी संसाधन मुख्य रूप से आए, यानी। फोनीशिया के ऊपर। गिरावट ने इस देश को नए साम्राज्य के युग में निभाई गई राजनीतिक भूमिका को बहाल करने की अनुमति नहीं दी।

इस समय, यह फोनीशियन-मिस्र के संपर्कों का मुख्य बिंदु बना रहा, लेकिन इस बार फिरौन से स्वतंत्र। XI सदी के पूर्वार्ध में। ई.पू. इस शहर के राजा, चेकर-बाल, जिनके पूर्ववर्तियों ने फिरौन के सामने घुटने टेक दिए, ने गर्व से न केवल अपनी, बल्कि अपने पिता और दादा की भी स्वतंत्रता का दावा किया। XXII राजवंश के पहले फिरौन ने, शायद, बायब्लोस पर राजनीतिक नियंत्रण बहाल करने की कोशिश की, लेकिन असफल: यदि ऐसा नियंत्रण मौजूद था (यह विज्ञान में विवादित है), तो बहुत कम समय के लिए, पहले दो फिरौन के शासनकाल की तुलना में शायद ही लंबा हो इस राजवंश के - शेशेंक प्रथम और ओसोर्कोन। एक बहुत बड़ा खतरा पूर्व से फेनिशिया की ओर आ रहा था। असीरिया था।

निकट पूर्वी साम्राज्यों के साथ फेनिशिया के संबंध

फेनिशिया और असीरिया के बीच लड़ाई

मिस्र के देवता बेस का सुनहरा सिर जो फोनीशियन के बीच लोकप्रिय था। ठीक है। छठी-पांचवीं शताब्दी ई.पू.

बारहवीं-ग्यारहवीं शताब्दी के मोड़ पर भी। ई.पू. टिग्लाथ-पिलेसर I ने बायब्लोस, सिडोन और अरवाड से श्रद्धांजलि प्राप्त की और स्वयं अरवाड और त्सुमुर (सिमिर) का दौरा किया, जो इस क्षेत्र में मिस्र की शक्ति का केंद्र बहुत पहले नहीं था। फोनीशियन शहरों को अशूर-नत्सिर-अपल II और उनके उत्तराधिकारियों शल्मनेसर III और अदद-नेरारी III को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया था। फोनीशियन ने असीरियन राजाओं से लड़ने की एक से अधिक बार कोशिश की। कुछ शहरों, विशेष रूप से अरवाद ने 9वीं शताब्दी के मध्य में दमिश्क राजा के नेतृत्व में असीरियन विरोधी गठबंधन में भाग लिया। ई.पू. शायद अश्शूर से खतरा टायरियन राजा इतोबाल और इज़राइली राजा अहाब के मिलन के कारण हुआ था, जिसे अहाब के टायरियन राजकुमारी ईज़ेबेल के साथ विवाह द्वारा सील कर दिया गया था। लेकिन सभी प्रयास व्यर्थ थे, और इथोबाल के पुत्र, बालाजार को शल्मनेसेर को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया था।

स्थिति तब और भी विकट हो गई जब असीरियन शानदार, लेकिन फिर भी छिटपुट अभियानों से एक साम्राज्य के निर्माण की ओर बढ़े। टिग्लैथ-पिलेसर III (744-727 ईसा पूर्व) के अभियानों ने फीनिशिया की अधीनता को जन्म दिया। इसका उत्तरी भाग, एक द्वीप पर स्थित अरवद शहर को छोड़कर, सीधे असीरिया से ही जुड़ा था, और बाकी शहर इसकी सहायक नदियाँ बन गए। एपिसोडिक श्रद्धांजलि फोनीशियन द्वारा असीरियन राजा को भुगतान किए गए स्थायी कर में बदल गई। शहरों में स्थानीय राजवंशों को संरक्षित किया गया था, लेकिन सोर और अन्य शहरों के राजाओं के बगल में, असीरियन राजा के विशेष प्रतिनिधि रखे गए थे, जिनकी जानकारी के बिना स्थानीय सम्राट न केवल कोई पहल कर सकते थे, बल्कि पत्राचार भी पढ़ सकते थे। टायरो-सिडोनियन राज्य (या टायर की अध्यक्षता में दक्षिणी फोनीशियन महासंघ) ढह गया। किसी भी मामले में, सातवीं शताब्दी में। ई.पू. असीरियाई शक्ति के सामने, इन शहरों ने अलग से काम किया।

एक नक्काशीदार स्फिंक्स के साथ फोनीशियन हाथीदांत बोर्ड। ठीक है। 8वीं शताब्दी ई.पू.

फोनीशियन ने एक से अधिक बार खुद को भारी असीरियन जुए से मुक्त करने की कोशिश की, लेकिन ये प्रयास बहुत बुरी तरह से समाप्त हो गए। सिडोन का विद्रोह शहर के एक नए विनाश और यहां तक ​​कि एक भ्रामक स्वतंत्रता के अभाव के साथ समाप्त हुआ। टीयर की बेवफाई ने उसे मुख्य भूमि पर सभी संपत्ति के नुकसान की कीमत चुकाई (टायर ही, अरवाड की तरह, द्वीप पर था)। फोनीशियन आबादी का एक हिस्सा उनकी मातृभूमि से छीन लिया गया था: इस प्रकार, दक्षिणी शहर अखज़ीब की आबादी, जो एक समय में टीयर के अधीनस्थ थी, पूरी तरह से बदल गई। सीदोन के विनाश के बाद, इसके निवासियों को भी फोनीशिया से दूर ले जाया गया। सच है, थोड़ी देर बाद सिडोन को बहाल कर दिया गया और फोनीशियन द्वारा बसाया गया। अश्शूरियों ने फीनिशिया को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया, क्योंकि यह उनके हितों के विपरीत था।

फेनिशिया और बेबीलोनिया

अश्शूर की अधीनता ने फोनीशियन इतिहास में एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया, जब फीनिशिया के शहर, थोड़े समय को छोड़कर, कभी भी पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त नहीं कर पाए। अश्शूर के पतन ने उन्हें स्वतंत्र कर दिया। लेकिन इस पहले मध्य पूर्वी साम्राज्य की विरासत तुरंत नए शिकारियों के लिए हाथापाई का विषय बन गई। सैस मिस्र और नियो-बेबीलोनियन साम्राज्य ने इस पर अपने दावे किए। फोनीशियन शहर, इस क्षेत्र के अन्य छोटे राज्यों की तरह, नाटक में एक स्वतंत्र भूमिका निभाने की ताकत नहीं रखते थे, वे केवल एक या दूसरे कार्ड पर दांव लगा सकते थे। मिस्र पर सूर का दबदबा था, और इसके कारण बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने शहर की तेरह साल की घेराबंदी की। बेबीलोन के लोग सोर को लेने में असमर्थ थे, लेकिन फिर भी शहर को बेबीलोन के राजा के अधिकार को पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसी समय, टायरियन आबादी का हिस्सा, साथ ही बायब्लोस के निवासियों को मेसोपोटामिया में फिर से बसाया गया था। कुछ समय तक सूर, सैदा और अरवाद के राजा नबूकदनेस्सर के दरबार में रहे। शायद यह तब था जब सोर में एक अजीबोगरीब स्थिति विकसित हुई, जब सिंहासन खाली हो गया और सत्ता सूफेट्स को 7-8 वर्षों तक चली, जिसके बाद पिछले राजवंश को सिंहासन पर बहाल किया गया।

अचमेनिद साम्राज्य के हिस्से के रूप में फेनिशिया

फोनीशियन शेर सुल्सिस (सार्डिनिया) से सिर। अलबास्टर। ठीक है। चौथी-तीसरी शताब्दी ई.पू. Baraccio संग्रहालय, रोम, इटली में संग्रहीत।

फारसियों द्वारा बाबुल पर कब्जा करने के बाद, फोनीशियन शहरों ने तुरंत साइरस के प्रभुत्व को पहचान लिया। बाद में, वे पाँचवें क्षत्रप ("जिला") का हिस्सा बन गए, जिसने एशिया माइनर के दक्षिण और यूफ्रेट्स के पश्चिम में सभी एशियाई क्षेत्रों को कवर किया। हेरोडोटस के अनुसार, इस सभी क्षत्रपों ने फारसियों को 350 प्रतिभा चांदी की श्रद्धांजलि दी। यह एक अपेक्षाकृत छोटी राशि थी, यह देखते हुए कि 500 ​​प्रतिभाएं अकेले सिलिशिया से आचमेनिड्स में आईं, और कुल मिलाकर 1760 एशिया माइनर से आई। इसके अलावा, यह ज्ञात नहीं है कि इन 350 प्रतिभाओं का अनुपात फोनीशिया पर किस अनुपात में गिरा। फोनीशियन शहरों की स्वायत्तता संरक्षित थी, उनके अपने राजा वहां शासन करते रहे, और फारसियों ने उनके आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं किया। अचमेनिड्स के लिए फोनीशियन को अपनी ओर आकर्षित करना फायदेमंद था, क्योंकि उनके जहाज फारसी बेड़े का एक अनिवार्य हिस्सा थे: यह बिना कारण नहीं था कि जब फोनीशियन ने कार्थेज के खिलाफ जाने के आदेश का पालन नहीं किया, तो कैंबिस को अपना त्याग करना पड़ा इस शहर को अपने अधीन करने का इरादा। दूसरी ओर, अपेक्षाकृत हल्का फ़ारसी शासन फोनीशियन के लिए फायदेमंद था, क्योंकि फारस की शक्ति ने उनके प्रतिस्पर्धी संघर्ष में मदद की, खासकर यूनानियों के साथ। ग्रीको-फारसी युद्धों में, फोनीशियन ने सक्रिय रूप से फारसियों का समर्थन किया, और हेरोडोटस, कुछ स्थानीय कमांडरों में से उन्होंने उल्लेख किया कि सलामिस की लड़ाई में फारसियों के अधीनस्थ थे, सिदोनियन टेट्रमनेस्ट, टायरियन मैटन और अरवाडियन मेरबल को अलग किया। अचमेनिड्स के शासनकाल के दौरान, फोनीशियन शहरों के बीच सीदोन सामने आया। उनके जहाज फारसी नौसेना में सबसे अच्छे थे। कुछ "महत्वपूर्ण" कार्यों के लिए, ज़ेरक्सेस या आर्टैक्सरेक्स मैंने सिदोनियन राजा को "हमेशा के लिए" (जो बाद में सिदोनियों को इसे खोने से नहीं रोका) को दोर और जाफ़ा के शहर और फ़िलिस्तीनी तट पर पूरी उपजाऊ शेरोन घाटी को सौंप दिया। सिक्के के आगमन के साथ, फारस के राजा का नाम केवल सिडोन एक पर उल्टा अंकित किया गया था, जो कि अचमेनिड्स के साथ सिडोन के संबंधों की भी बात करता है, जो कि बाकी फोनीशियनों की तुलना में कुछ अलग हैं।

अपने स्वयं के सिक्के का उद्भव

5 वीं शताब्दी के मध्य में सिक्के की उपस्थिति। ई.पू. फोनीशियन के जीवन में बदलाव की शुरुआत का संकेत था। फोनीशियन अर्थव्यवस्था में लंबे समय से एक वस्तु चरित्र रहा है। फोनीशियन ने अपने स्वयं के सामान (हस्तशिल्प, लकड़ी, शराब, हालांकि यह हमेशा अपने लिए पर्याप्त नहीं था) का व्यापार किया, और ज्यादातर विदेशी, भूमध्य सागर के मुख्य पारगमन व्यापारी होने के नाते। उनके व्यापार का दायरा इस क्षेत्र को कवर करता है

• असीरिया से स्पेन तक,
• दक्षिण अरब से इटली तक,
• मिस्र से एशिया माइनर तक, जिसमें ग्रीस, इटुरिया, अपने उपनिवेश शामिल हैं।

हालाँकि, 5 वीं सी के मध्य तक। ई.पू. यह अनिवार्य रूप से सामानों का आदान-प्रदान था, और जब आवश्यक हो तो फोनीशियन ग्रीक सिक्के का इस्तेमाल करते थे। 5 वीं सी के मध्य से। ई.पू. टायर, सिडोन, बायब्लोस, अरवद के अपने चांदी और कांस्य के सिक्के हैं। फोनीशियन अर्थव्यवस्था अब न केवल वस्तु है, बल्कि मौद्रिक भी है, जैसे कि हेलेनिज्म के युग में मौद्रिक अर्थव्यवस्था के विकास का पूर्वाभास हो रहा हो। उसी समय, फोनीशियन ने अपने स्वयं के मानक का उपयोग किया, दूसरों से अलग, बहुत ही सामान्य अटारी सहित।

फारसी वर्चस्व के खिलाफ फोनीशियन का विद्रोह

उभरते हुए परिवर्तनों का एक और संकेत फेनिशिया के इतिहास में पहला प्रयास था कि किसी तरह अपनी नीति का समन्वय किया जाए और एकेमेनिड राज्य के भीतर एक संघ का निर्माण किया जाए। यह अंत करने के लिए, सिदोनियन, अरवाडियन और टायरियन ने देश के उत्तरी भाग में एक "ट्रिपल सिटी" (ट्रिपोलिस, जैसा कि यूनानियों ने इसे कहा था) का निर्माण किया, जहां वे एक दूसरे से थोड़ी दूरी पर अलग-अलग क्वार्टरों में रहते थे। यहाँ, जाहिरा तौर पर, फोनीशियन राजा और उनके सलाहकार सभी फोनीशियन के लिए सामान्य मामलों पर विचार करने के लिए एकत्र हुए। ये बैठकें कितनी प्रभावी रहीं, हम नहीं जानते। संभव है कि 349 ई.पू. में ऐसी बैठक हो। फोनीशियन ने फारसियों के खिलाफ विद्रोह करने का फैसला किया।

एक झूठ बोलने वाली महिला की मूर्ति। अर्सलान-ताश, सीरिया में मिला। IX-VIII सदियों ई.पू.

समय के साथ, अचमेनिड राज्य में अपरिवर्तनीय प्रक्रियाएं हुईं, जिससे यह कमजोर हो गया। इन शर्तों के तहत, फारसी प्रभुत्व के लाभ तेजी से संदिग्ध हो गए। फारसी राजाओं ने मिस्र और साइप्रस के खिलाफ सैन्य अभियानों के लिए फेनिशिया को एक स्प्रिंगबोर्ड के रूप में इस्तेमाल किया, और इन युद्धों ने पूर्वी भूमध्य सागर में मुक्त व्यापार नेविगेशन को बाधित कर दिया। अचमेनिड्स की सैन्य शक्ति घट रही थी, और वे अब प्रतियोगियों के खिलाफ लड़ाई में फोनीशियन के लिए एक विश्वसनीय ढाल नहीं हो सकते थे, और कमोडिटी-मनी अर्थव्यवस्था के आगे के विकास ने फोनीशियन व्यापारियों को उनके हेलेनिक समकक्षों के साथ जोड़ा।

इसलिए, Achaemenids का शासन Phoenicians के लिए और अधिक से अधिक दर्दनाक हो गया, और 349 ईसा पूर्व में। उन्होंने विद्रोह किया। विद्रोह की आत्मा सिडोन थी, जो पहले फीनिशिया में फारसियों का मुख्य समर्थन था। विद्रोह के दौरान, सीदोन राजा और सीदोन के नागरिकों के हितों में मतभेद प्रकट हुए। उत्तरार्द्ध फारसियों के खिलाफ एक अडिग संघर्ष में रुचि रखते थे, जबकि राजा ने निर्णायक क्षण में आर्टैक्सरक्स III के साथ साजिश रची और शहर को धोखा दिया। 345 में, फारसी सैनिकों ने सीदोन में प्रवेश किया। नगरवासियों ने उन्हें साहसी प्रतिरोध की पेशकश की, लेकिन वे टूट गए। शहर को फिर से नष्ट कर दिया गया और जला दिया गया, और अर्तक्षत्र ने कुछ प्रतिभाओं के लिए अपनी आग को भी बेच दिया। 40 हजार लोग आग की लपटों में मर गए, और राजा ने बहुतों को दास बना लिया। अगले वर्ष, Artaxerxes ने Artaxerxes और बाकी फोनीशियन शहरों को प्रस्तुत किया। अपने इतिहास में तीसरी बार, सिडोन को जल्द ही बहाल कर दिया गया था, और निवासियों का कुछ हिस्सा, जाहिरा तौर पर, इसे वापस कर दिया गया था। उसके बाद, कुछ समय के लिए उसे सिलिसिया मजदेस के क्षत्रप के "प्रत्यक्ष" नियंत्रण में रखा गया था, लेकिन फिर वह अपने ही राजा अब्दास्टार्ट के शासन में आ गया। इस प्रकार, विद्रोह के दमन से भी फीनिशिया की आंतरिक स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन नहीं हुआ।

फेनिशिया की आंतरिक संरचना

बिजली व्यवस्था

इसकी मुख्य विशेषताओं में "समुद्र के लोगों" के आक्रमण के बाद फेनिशिया का आंतरिक इतिहास पिछली अवधि की प्रत्यक्ष निरंतरता थी। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, फोनीशियन शहरों की राजनीतिक व्यवस्था एक वंशानुगत राजशाही थी, और प्रत्येक शहर में सिंहासन, ऐसा लगता है, एक शाही परिवार के प्रतिनिधियों से संबंधित था, हालांकि यह अलग-अलग (और एक से अधिक बार) पारित कर सकता था इस परिवार की शाखाएँ। सभी विदेश नीति के मुद्दों का समाधान राजा के हाथों में केंद्रित था (और, जब असीरिया, बाबुल, फारस के राजाओं के अधीन, उनके साथ संबंध)। युद्धों के दौरान, राजा सेना और नौसेना का नेतृत्व करते थे, या अपने आदमियों को कमान के लिए भेजते थे। राज्य के भीतर, वे प्रशासनिक-न्यायिक और सैन्य-पुलिस कार्य करते थे। सिक्के के आगमन के साथ, इसे शहर द्वारा नहीं, बल्कि राजा द्वारा जारी किया गया था। राजा, जाहिरा तौर पर, देवता के साथ एक विशेष तरीके से जुड़ा हुआ था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि राजा की आकृति में ही एक पवित्र चरित्र था। वह एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति बने रहे। राजा के बगल में महायाजक खड़ा था, जो राज्य में दूसरा व्यक्ति हो सकता था, जो मिथेन और पिग्मेलियन राजाओं के अधीन सोर में मेलकार्ट का पुजारी था। इन दोनों व्यक्तियों के बीच काफी तीखे विरोधाभास उत्पन्न हो सकते हैं। नतीजतन, सिंहासन एक पुजारी के हाथों में समाप्त हो सकता है, जैसा कि इथोबाल के तहत सोर में और एशमुनाजर के तहत सीदोन में हुआ था। लेकिन फिर भी, ऐसा लगता है कि धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक शक्ति का द्वैतवाद जल्द ही बहाल हो गया।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के फोनीशियन शहरों में, पहले की तरह, एक समुदाय के अस्तित्व का उल्लेख किया गया है, जिसकी इच्छा से राजा को कई मामलों में मानना ​​पड़ा। समुदाय ने शहर और परिषद के "द्वारों पर" बैठक के माध्यम से अपनी इच्छा व्यक्त की, जो स्पष्ट रूप से सांप्रदायिक अभिजात वर्ग का अंग था। राजा और समुदाय की शक्तियों का सटीक वितरण अज्ञात है। लेकिन उपलब्ध तथ्यों से पता चलता है कि उत्तरार्द्ध का अधिकार राजधानी शहर तक ही बढ़ा था, और इसके बाहर ज़ार ने पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से कार्य किया।

राजाओं के शासन में राजधानी के अतिरिक्त अन्य नगर भी थे। कार्थेज के अपवाद के साथ टायर द्वारा स्थापित उपनिवेश लंबे समय तक टायरियन राज्य का हिस्सा थे। फेनिशिया में ही कमोबेश विशाल क्षेत्र थे जो एक या दूसरे फोनीशियन राजा के अधीन थे। नागरिक समुदाय शायद अधीनस्थ शहरों में भी मौजूद थे, लेकिन राजधानी और बाकी के समुदाय के बीच संबंधों की प्रणाली प्रमाणित नहीं है। संभवतः, फोनीशियन राज्यों में एक निश्चित राजनीतिक द्वैतवाद था, जिसमें शाही शक्ति और समुदायों की एक प्रणाली सह-अस्तित्व में थी, जो एक दूसरे से असंबंधित प्रतीत होती है। राजा ने साम्प्रदायिक निकायों के साथ सीधे शहरों में सत्ता साझा की, लेकिन उनके बाहर या राज्य में सामान्य रूप से नहीं।

सामाजिक-आर्थिक संबंध

इस तरह के राजनीतिक-प्रशासनिक द्वैतवाद सामाजिक-आर्थिक दृष्टि से द्वंद्व के अनुरूप थे। फीनिशिया में सामाजिक-आर्थिक जीवन के दो क्षेत्रों का अस्तित्व स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

ज़ारिस्ट क्षेत्र में एक जंगल शामिल था। दोनों टायरियन और बाइब्लियन राजाओं ने देवदार, सरू, चीड़ को काट दिया और उन्हें बिना किसी से पूछे और स्पष्ट रूप से उनके संपत्ति अधिकारों के आधार पर मिस्र या फिलिस्तीन भेज दिया। यदि राजा का जंगल पर एकाधिकार नहीं था (निजी लॉगिंग के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन उनकी अनुपस्थिति का प्रमाण नहीं है), तब भी उसने खुद को फीनिशिया के इस सबसे महत्वपूर्ण उत्पाद के उत्पादन और निर्यात में शेर का हिस्सा प्रदान किया। शाही क्षेत्र में जहाज और उन पर किए जाने वाले समुद्री व्यापार भी शामिल थे। राजा के पास कुछ भूमि भी थी, जिसके उत्पादों को वह व्यापार में लगा सकता था। राजा के पास शिल्प कार्यशालाएँ भी थीं। इस प्रकार, tsarist क्षेत्र ने अर्थव्यवस्था की सभी शाखाओं को कवर किया।

स्वाभाविक रूप से, लोगों ने tsarist क्षेत्र में भी प्रवेश किया। सबसे पहले, वे गुलाम हैं। प्राचीन पूर्व में "दास" शब्द के उपयोग की सभी अशुद्धियों के लिए, कोई यह सुनिश्चित कर सकता है कि उनमें से कुछ जिन्हें स्रोत कहते हैं, वे वास्तविक दास थे, उदाहरण के लिए, बाइबिल के राजा चेकर-बाल के लकड़हारे, जिन्होंने काम किया था और सोराई राजा हीराम, जिसका कमाई सुलैमान ने चुकाई थी, अध्यक्षोंके अधीन होकर राजा के पास अपके स्वामी होकर उसके पास गया।

उनके साथ, फेनिशिया में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने फिर भी थोड़ा अलग पद ग्रहण किया और "शाही लोगों" की तरह अधिक थे। मल्लाहों, नाविकों, और सिपाहियों में से कुछ ऐसे हैं, जो परदेशी थे, जो नगर में आए थे, जैसा कि सोर में, जहां सीदोन और अरवाद के निवासी नाविकों के रूप में कार्य करते हैं। "शाही लोगों" में कारीगर थे, जैसे टिंकरर (और वास्तव में "सामान्य प्रोफ़ाइल" के स्वामी) हीराम, जिन्हें उनके शाही नाम ने यरूशलेम में मंदिर बनाने के लिए भेजा था। जाहिर है, विदेशी सैनिक जो अपने नागरिकों के साथ मिलकर सेवा करते थे, वे भी इसी तरह के लोगों के थे। छठी शताब्दी में। ई.पू. सोर में, वे अरवाद के नागरिक थे, और चौथी शताब्दी में। सिडोन, यूनानियों में।

केवल खंडित जानकारी "शाही लोगों" की एक परत के गठन का रास्ता खोलती है। नाविक, विशेष रूप से नाविक, जिन्होंने समुद्र में सबसे कठिन काम किया, वे विदेशी थे, जैसे योद्धा थे। लेकिन वे एक अजीब शहर की अलग-अलग परतों से निकले थे। यहेजकेल ने नाविकों को अरवद के "निवासी" और योद्धाओं को उसी शहर के "पुत्रों" के रूप में संदर्भित किया है। अंतिम अभिव्यक्ति ने शहर के नागरिकों को सटीक रूप से दर्शाया। जहां तक ​​कारीगरों का सवाल है, वे स्थानीय निवासी हो सकते हैं, लेकिन सामाजिक रूप से हीन हो सकते हैं, जैसे कि उक्त तांबे बनाने वाला हीराम, जो केवल आधा टायरियन था।

अपने सभी महत्व के लिए, tsarist क्षेत्र ही अर्थव्यवस्था में अकेला नहीं था। इसलिए, व्यापार का हिस्सा, समुद्र और भूमि दोनों, निजी व्यापारियों द्वारा किया जाता था। निस्संदेह शिल्पकार और जमींदार थे जो शाही क्षेत्र का हिस्सा नहीं थे, जो कि विभिन्न वस्तुओं और कृषि उत्पादों वाले जहाजों पर शिलालेखों से सिद्ध होता है। इन क्षेत्रों के बीच संबंधों के बारे में कोई जानकारी नहीं है। लेकिन अप्रत्यक्ष संकेत बताते हैं कि राजा पूरी भूमि का सर्वोच्च मालिक नहीं था। अगर वह किसानों की कीमत पर अपनी संपत्ति को "गोल" करना चाहता था, तो उसे मुकदमों का सहारा लेना पड़ा। ऐसे मंसूबों को अमल में लाना आसान नहीं होना चाहिए था। और हम सोर के किसानों के विद्रोह के बारे में जानते हैं, जो संभवतः इथोबाल के अधीन हुआ था।

फोनीशियन शहरों की आंतरिक सामाजिक संरचना

इस प्रकार, दोनों सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक दृष्टि से, फोनीशियन शहरों में, शाही और सांप्रदायिक संस्थानों का एक द्वंद्व है। बेशक, समुदाय स्वयं एक इकाई नहीं था। यह अभिजात वर्ग और "प्लेब्स" को अलग करता है, जैसा कि लैटिन लेखक इसे कहते हैं (संबंधित फोनीशियन शब्द "शक्तिशाली" और "छोटे" थे)। लेकिन वे दोनों शहर के "बेटे" थे, यानी। इसके नागरिक। उनके अलावा, शहर के "निवासी" भी थे। वे, जाहिरा तौर पर, नागरिक सामूहिक का हिस्सा नहीं थे, लेकिन स्वतंत्र लोग थे, क्योंकि अन्यथा यह स्पष्ट नहीं है कि अरवाड के "निवासी" टायर के जहाजों पर सवार कैसे हो सकते हैं। शायद "निवासियों" में "शाही लोग" शामिल थे, हालांकि वे राज्य की आबादी की तीसरी श्रेणी हो सकते थे।

फोनीशियन ग्लास हेड पेंडेंट। ठीक है। 400-200 ईस्वी ई.पू.

फोनीशियन शहरों की सामाजिक-राजनीतिक संरचना की जटिलता उस तीव्र आंतरिक संघर्ष में परिलक्षित हुई, जिसका पहले ही आंशिक रूप से उल्लेख किया जा चुका है। राजा और पुजारी भिड़ गए, तीखे संघर्षों ने "शक्तिशाली" के शिविर को तोड़ दिया। उत्तरार्द्ध "छोटे लोगों" को अपने आंतरिक संघर्ष में खींच लिया, और कभी-कभी वे स्वयं अपने हितों की रक्षा के लिए उठे। यह टायर में दासों के विद्रोह के बारे में भी जाना जाता है, जो कि फारसियों के साथ टायरियन के युद्ध के दौरान हुआ था, यानी शायद 348-344 के विद्रोह के दौरान। ईसा पूर्व, जिसमें टायर ने भी भाग लिया। कुछ समय के लिए, दासों ने भी शहर पर कब्जा कर लिया, लेकिन तब सत्ता एक निश्चित स्ट्रैटन (अब्दस्टार्ट) के हाथों में थी, जो एक नए राजवंश का संस्थापक बना। इस प्रकार, फोनीशियन समाज, जहां तक ​​​​हम स्रोतों के दुर्लभ आंकड़ों से न्याय कर सकते हैं, प्राचीन पश्चिमी एशिया के समाजों की सामान्य संरचना में "फिट" होते हैं। वे परिवर्तन जिन्हें V-IV सदियों में रेखांकित किया जाने लगा। ई.पू. (एक सिक्के की उपस्थिति और एक फोनीशियन परिसंघ बनाने का प्रयास) ने फोनीशिया के चरित्र को मौलिक रूप से नहीं बदला। सिकंदर द्वारा इसकी विजय के बाद इसमें और अधिक परिवर्तन हुए।

333 ईसा पूर्व में हार के बाद। डेरियस III सिकंदर महान की सेना फोनीशिया चली गई। अधिकांश फोनीशियन शहरों ने बिना किसी लड़ाई के उसे सौंप दिया। सच है, सिदोनियन राजा अब्दास्टार्ट द्वितीय ने डेरियस के प्रति वफादार रहना पसंद किया होगा, लेकिन उसे "लोगों की इच्छा" का पालन करने के लिए मजबूर किया गया था। राजा की अनुपस्थिति में, जो फारसी बेड़े में था, सोर समुदाय ने शहर के भाग्य को अपने हाथों में ले लिया, खासकर जब से राज्य की पूरी मुख्य भूमि पहले से ही विजेता के हाथों में थी। टायरियन युद्ध में तटस्थ रहना चाहते थे, लेकिन सिकंदर ने मांग की कि उसे शहर में आने दिया जाए। टायरियन ने मना कर दिया। घेराबंदी शुरू हुई। कई महीनों की घेराबंदी और क्रूर हमले के बाद, शहर अपने इतिहास में पहली बार 332 ई.पू. दुश्मन सेना द्वारा लिया गया था। सोर पर कब्जा करने के साथ, सिकंदर ने पूरे फीनिशिया पर अपना नियंत्रण स्थापित कर लिया। मध्य पूर्व के अन्य देशों की तरह, फीनिशिया में मैसेडोनियन विजय की शुरुआत हुई, इतिहास का एक नया युग - हेलेनिस्टिक।

फोनीशियन उपनिवेश

फोनीशियन सिर। चूना पत्थर। 10वीं सदी ई.पू. कैडिज़, स्पेन के संग्रहालय में संग्रहीत।

प्राचीन इतिहास की एक विशिष्ट विशेषता जनसंख्या वृद्धि और उत्पादक शक्तियों के विकास के निम्न स्तर के बीच "कैंची" के कारण उत्प्रवास को मजबूर करना था। मजबूर उत्प्रवास के रूपों में से एक उपनिवेशीकरण था, अर्थात। विदेशी भूमि में नई बस्तियों की नींव। फोनीशियन उपनिवेश ने प्राचीन भूमध्यसागरीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फोनीशियन उपनिवेश के इतिहास को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है। इसके पहले चरण में उपनिवेशीकरण के मुख्य कारणों और शर्तों का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है:

• यह टायर में एक सापेक्ष अधिक जनसंख्या की घटना है,
• माइसीनियन समुद्री शक्ति का पतन, जिसने पश्चिम की ओर अधिक तीव्रता से यात्रा करना संभव बना दिया,
• इस स्थिति के सोर के सत्तारूढ़ हलकों द्वारा उपयोग, एक तरफ, आबादी के "अवांछनीय" तत्वों से छुटकारा पाने के लिए, और दूसरी तरफ, सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर और उन जगहों पर मजबूत करने के लिए जहां कीमती धातुएं थीं खनन।

फेनिशिया के उपनिवेश को दो चरणों में बांटा गया है -

1. 12वीं का दूसरा भाग - 11वीं शताब्दी का पूर्वार्ध ई.पू. - नई भूमि में धीरे-धीरे प्रवेश होता है, चौकियों का निर्माण होता है, स्थानीय लोगों के साथ संबंध अस्थिर होते हैं;
2. IX-VII सदियों ई.पू. - उपनिवेशीकरण का अधिक गंभीर चरण। नगरों का निर्माण और स्थानीय निवासियों के साथ व्यापारिक संबंध स्थापित करना।

उपनिवेश का पहला चरण

उपनिवेशवाद का पहला चरण 12वीं सदी के दूसरे भाग - 11वीं शताब्दी के पूर्वार्ध को कवर करता है। ई.पू. फोनीशियन दो तरह से चले -

1. एक रोड्स को गया, फिर एशिया माइनर के पश्चिमी तट के साथ थासोस को गया,
2. दूसरा रोड्स से एजियन द्वीपसमूह के दक्षिणी किनारे पर सिसिली तक, वहां से अफ्रीका के उत्तरी मुख्य भाग तक और अंत में अफ्रीकी तट से दक्षिणी स्पेन तक है।

सोना-असर वाले थासो और चांदी से समृद्ध स्पेन उपनिवेशवादियों के मुख्य लक्ष्य थे। उनके रास्ते में, फोनीशियन ने मध्यवर्ती बिंदु बनाए। इस तरह के बिंदु ईजियन सागर में मेलोस द्वीप पर, पेलोपोन्नी के दक्षिण में साइथेरा पर, सिसिली के पूर्वी और दक्षिणी तटों पर, उत्तरी अफ्रीका (यूटिका) में उत्पन्न हुए। एक प्राचीन कथा में टायरियन द्वारा दक्षिणी स्पेन में बसने के तीन बार के प्रयास के बारे में बताया गया है, और यह स्पष्ट रूप से स्थानीय आबादी के प्रतिरोध के कारण है। केवल तीसरी बार, तट से एक छोटे से द्वीप पर, पहले से ही हरक्यूलिस (जिब्राल्टर के जलडमरूमध्य) के स्तंभों से परे, फोनीशियन ने एक शहर की स्थापना की, जिसे गादिर - "किला" नाम मिला, बाद में रोमनों ने इस शहर को पाताल लोक कहा। जाहिरा तौर पर, इन प्रयासों के बीच के अंतराल में, उत्तर-पश्चिमी अफ्रीका में स्पेन में प्रवेश के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड बनाने के लिए, पहले से ही हरक्यूलिस के स्तंभों के पीछे, लाइक की स्थापना की गई थी।

मिस्र के केश के साथ एक फोनीशियन महिला की मूर्ति। हाथी दांत। ठीक है। IX-VIII सदियों ई.पू.

इस स्तर पर, फोनीशियन उपनिवेशीकरण मुख्य रूप से प्रकृति में वाणिज्यिक था। फोनीशियन का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य कीमती धातुएं थीं। जवाब में, उन्होंने तेल, विभिन्न शूरवीरों, सभी प्रकार के छोटे समुद्री सामान, कपड़े बेचे। इन वस्तुओं की प्रकृति का मतलब है कि फोनीशियन व्यापार के कुछ भौतिक निशान हैं। हां, और यह, सबसे अधिक संभावना है, एक "मौन" विनिमय था, जब लेन-देन में प्रतिभागियों ने अपना माल तब तक रखा जब तक कि दोनों पक्ष उन्हें लेने के लिए सहमत नहीं हो गए। कुछ मामलों में, फोनीशियन ने खुद खानों का शोषण किया, जैसा कि थासोस में हुआ था।

इस समय, फोनीशियन ने व्यापार करने या इसकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, और स्थायी आबादी के बिना व्यापारिक पदों और लंगर के लिए दोनों सरल गढ़ों की स्थापना की। मंदिरों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, अक्सर शहरों की स्थापना से पहले, जैसा कि उन्होंने गेड्स और लाइक्स में किया था, व्यापारियों को दैवीय सुरक्षा और एक सुरक्षित बाजार की भावना देकर। कुछ मंदिर, जैसे थासोस में, उत्पादन के आयोजक के रूप में भी कार्य कर सकते थे। फिर स्थायी आबादी वाले वास्तविक शहर बनाए गए, जैसे स्पेन में गादिर (गेड्स) और अफ्रीका में यूटिका।

फोनीशियन उपनिवेश का दूसरा चरण

लगभग दो शताब्दियों का अंतराल उपनिवेशीकरण के पहले चरण को दूसरे चरण से अलग करता है। पूर्व में उत्पन्न हुई आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं, जिनका उल्लेख पहले ही किया जा चुका है, ने औपनिवेशिक विस्तार को फिर से शुरू किया। इसके दूसरे चरण की शुरुआत, जाहिरा तौर पर, 9वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में होती है। ई.पू.

स्पेन से टार्टेसियन "विंग्ड कैट"। 750-575 ई ई.पू. गेटी विला संग्रहालय, लॉस एंजिल्स, संयुक्त राज्य अमेरिका में संग्रहीत।

पूर्वी भूमध्य सागर में, फोनीशियन के विस्तार की संभावनाएं सीमित थीं। यहां बड़े केंद्रीकृत राज्यों ने फिर से ताकत हासिल की, और एजियन बेसिन में यूनानियों और थ्रेसियन के आंदोलनों ने पहले से ही कब्जे वाले द्वीपों से फोनीशियन के विस्थापन का नेतृत्व किया। ग्रीस में ही, नीति के प्रारंभिक गठन की स्थितियों में, फोनीशियन उपनिवेश के लिए कोई जगह नहीं थी। इसलिए, अगर फोनीशियन वहां बस गए, तो उन्होंने स्वतंत्र संगठन नहीं बनाए और जल्दी से यूनानी बन गए। अन्य देशों में, वे अलग व्यापारिक क्वार्टर बना सकते थे, जैसे मिस्र में मेम्फिस में टायर कैंप। और केवल साइप्रस में ही फोनीशियन ने द्वीप के दक्षिणी भाग में उपनिवेश स्थापित किए। साइप्रस पश्चिम में उनके आगे बढ़ने का आधार बन गया। इस द्वीप के माध्यम से, फोनीशियन पश्चिमी भूमध्य सागर में चले गए।

पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में, अपने दूसरे चरण के दौरान फोनीशियन उपनिवेशीकरण का दायरा बदल गया। अब इसमें सार्डिनिया भी शामिल है। इसने उपनिवेशवादियों को अपनी खनिज संपदा, मिट्टी की उर्वरता और रणनीतिक स्थिति से आकर्षित किया, जिसने इटली, कोर्सिका, गॉल और स्पेन के लिए रास्ता खोल दिया। IX-VII सदियों में। ई.पू. सार्डिनिया के दक्षिणी और पश्चिमी तटों पर, कई फोनीशियन शहरों का उदय हुआ - नोरा, सुलख, बिटिया, थारोस, कलारिस। अपेक्षाकृत जल्दी, फोनीशियन द्वीप के अंदर बसने लगे।

औपनिवेशीकरण का दूसरा नया क्षेत्र सिसिली और अफ्रीका के बीच छोटा लेकिन बहुत महत्वपूर्ण द्वीप था: मेलिता (माल्टा) और गावलोस (गोजो)। 8 वीं शताब्दी में टायरियन वहां बस गए। ई.पू. ये द्वीप महानगर और फोनीशियन दुनिया के सबसे पश्चिमी बाहरी इलाके के बीच संचार के सबसे महत्वपूर्ण बिंदु थे।

दक्षिणी स्पेन में, आठवीं शताब्दी के अंत तक। ई.पू. टार्टेसियन राज्य का गठन किया गया, जिसने फोनीशियन के साथ विभिन्न संपर्कों में प्रवेश किया। इन संपर्कों को मजबूत करने के लिए इबेरियन प्रायद्वीप पर नए बिंदुओं के निर्माण की आवश्यकता थी। और अब, इसके दक्षिणी तट पर, लेकिन पहले से ही हरक्यूलिस के स्तंभों के पूर्व में, आठवीं-सातवीं शताब्दी में बनाए गए फोनीशियन। ई.पू. विभिन्न आकारों और महत्व की कई बस्तियां। ये दोनों अपेक्षाकृत बड़े शहर थे, जैसे मलाका या सेक्सी, और अपेक्षाकृत छोटे गाँव, जिनके नाम हम नहीं जानते और जिन्हें अब आधुनिक बस्तियों के नाम से पुकारा जाता है, जैसे टस्कैनोस या चोररेरा। भूमध्यसागरीय पर उपनिवेशों का निर्माण, न कि अटलांटिक, पहले की तरह, दक्षिणी स्पेन का तट स्पष्ट रूप से टार्टेसियन सम्राटों की नीति के कारण हुआ था, जो सत्ता के केंद्र के तत्काल आसपास के क्षेत्र में प्रतियोगियों को मजबूत नहीं करना चाहते थे, जो नदी के मुहाने पर स्थित था। बेटिस (ग्वाडलक्विविर), जो स्तंभों के ठीक पश्चिम में अटलांटिक महासागर में बहती है।

सिसिली में आठवीं शताब्दी में। ई.पू. ग्रीक उपनिवेश की शुरुआत के साथ, फोनीशियन ने पूर्वी और दक्षिणी तटों को छोड़ दिया और द्वीप के पश्चिमी भाग में केंद्रित हो गए। वहां बनाए गए मोतिया, सोलुंटे और पैनोरमस के शहरों ने सार्डिनिया और अफ्रीका के पहले से ही उपनिवेश क्षेत्रों के साथ संपर्क प्रदान किया। उत्तरी अफ्रीका के मध्य भाग में, जहाँ पहले भी यूटिका की स्थापना की गई थी, अब कई नए फोनीशियन शहर उत्पन्न हुए हैं, जिनमें कार्थेज (कार्थदश्त - न्यू सिटी) शामिल हैं। इस मुख्य भूमि के उत्तर-पश्चिम में, लिक्स के दक्षिण में, फोनीशियन खाड़ी के चारों ओर बस गए, जिसने वाक्पटु ग्रीक नाम एम्पोरिक (व्यापार) को जन्म दिया।

फोनीशियन उपनिवेश के दूसरे चरण ने IX-VII सदियों को कवर किया। ईसा पूर्व, 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शायद उपनिवेशवाद ने अपना सबसे बड़ा दायरा हासिल कर लिया। ईसा पूर्व, जब टायरियन ने उपनिवेशों को सार्डिनिया में वापस लेना शुरू कर दिया और कार्थेज और शायद अन्य शहरों की स्थापना करते हुए अफ्रीका में अपनी उपस्थिति का विस्तार किया। उपनिवेश का क्षेत्र बदल गया है, अब सिसिली के चरम पश्चिम, सार्डिनिया के दक्षिण और पश्चिम, दक्षिणी स्पेन के भूमध्यसागरीय तट, मेलिटा और गावलोस के द्वीप, उत्तरी अफ्रीका के मध्य और अत्यंत पश्चिमी भाग को कवर करते हैं। अभी भी फोनीशियन का मुख्य लक्ष्य धातु है। हालाँकि, अब हम न केवल सोने और चांदी के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि खुद उत्पादन के लिए आवश्यक लोहा, सीसा और टिन के बारे में भी बात कर रहे हैं। इस स्तर पर उपनिवेशीकरण का एक अन्य लक्ष्य भूमि का अधिग्रहण था: यह कुछ भी नहीं था कि उपनिवेश गतिविधि का केंद्र बड़े पैमाने पर स्पेन से चला गया, जहां टार्टेसियन ने उपजाऊ बेटिस घाटी में भूमध्यसागरीय बेसिन के केंद्र में बसना असंभव बना दिया। - उपजाऊ सार्डिनिया और अफ्रीका के ट्यूनीशियाई उभार के लिए प्रसिद्ध है जो अपनी भूमि संपदा के लिए प्रसिद्ध है। औपनिवेशीकरण ने अपने आप में एक बहुत बड़ा दायरा ले लिया, और प्रवासियों की संख्या में वृद्धि हुई।

उपनिवेशों का आंतरिक जीवन

चांद की फोनीशियन देवी तनिता के प्रतीक के साथ सीसा वजन। 5वीं-दूसरी शताब्दी ई.पू.

उपनिवेशों में, व्यापार, शिल्प, कृषि और, ज़ाहिर है, मछली पकड़ने के साथ-साथ विकसित होना शुरू हुआ। शहरों की संख्या बढ़ी है। उनके साथ, छोटी बस्तियाँ उत्पन्न हुईं - उनमें से कुछ ने एक विविध अर्थव्यवस्था विकसित की, जबकि अन्य ने किसी एक उद्योग पर ध्यान केंद्रित किया। फोनीशियन कुछ क्षेत्रों के आंतरिक क्षेत्रों में घुसना शुरू कर दिया।

उपनिवेशवादियों और स्थानीय आबादी के बीच संबंध बदल गए हैं। उत्तरार्द्ध अब इतना विकसित हो गया है कि यह "मौन" विनिमय तक सीमित नहीं था और एलियंस के साथ विभिन्न प्रकार के संपर्कों में प्रवेश करना शुरू कर दिया। इन संपर्कों ने अंततः पूरे आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षेत्र को कवर किया। जहाँ इसके लिए परिस्थितियाँ थीं, वहाँ एक "प्राच्य" सभ्यता के स्थानीय रूप सामने आए। ऐसा टार्टेसियन था, जो आठवीं-छठी शताब्दी में इबेरियन प्रायद्वीप के दक्षिण में विकसित हुआ था। ई.पू. उपनिवेशवादियों पर स्थानीय आबादी का उल्टा प्रभाव भी था, जिसके कारण फोनीशियन संस्कृति की स्थानीय शाखाओं का उदय हुआ। इस प्रकार आसपास के निवासियों ने उपनिवेशीकरण प्रक्रिया के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में कार्य किया।

उपनिवेशों की वापसी, और काफी हद तक, व्यापार समर्थन और यहां तक ​​कि सरकार की पहल के कारण था। इन शर्तों के तहत, जो शहर और कस्बे पैदा हुए, वे टायरियन राज्य का हिस्सा बन गए, हालाँकि अब महानगर पर निर्भरता के रूपों और डिग्री को स्थापित करना मुश्किल है। यह ज्ञात है कि साइप्रस कार्थेज में राजा का एक गवर्नर था, जो खुद को अपना दास कहता था और कुतिया की उपाधि धारण करता था। जाहिरा तौर पर, फीनिशिया के करीब, साइप्रस के फोनीशियन शहरों में, राजा की शक्ति को काफी दृढ़ता से महसूस किया गया था। अधिक दूर के उपनिवेशों पर सख्त नियंत्रण बनाए रखना अधिक कठिन था, और फिर भी यूटिका के श्रद्धांजलि से बचने के प्रयास ने टायर से एक दंडात्मक अभियान चलाया। बाद में, कार्थागिनियों ने इन शहरों के जीवन को नियंत्रित करने के लिए विशेष निवासियों को अपने उपनिवेशों में भेजा। यह संभव है कि उन्होंने इस प्रथा को महानगर से उधार लिया हो, और इस मामले में यह माना जा सकता है कि टायरियन अधिकारियों ने इसी तरह के निवासियों को अपने उपनिवेशों में भेजा था। इस नियम का एक महत्वपूर्ण अपवाद था - अफ्रीकी कार्थेज। इसकी स्थापना 825-823 में हुई थी। ईसा पूर्व, लेकिन टायरियन राजा की पहल पर नहीं, बल्कि राजा की बहन एलिसा के नेतृत्व में विपक्षी रईसों के एक समूह द्वारा। वह शहर की रानी बन गई। कार्थेज की टीयर की राजनीतिक अधीनता के बारे में अब कोई बात नहीं हो सकती थी, हालांकि कार्थाजियन ने अपने पूरे इतिहास में महानगर के साथ आध्यात्मिक संबंध बनाए रखा।

एक शक्तिशाली शक्ति के रूप में फेनिशिया का पतन

अश्शूरियों के लिए फेनिशिया की राजनीतिक अधीनता सोर राज्य के भाग्य को प्रभावित नहीं कर सकती थी। 8वीं सदी के अंत तक - 7वीं सदी की शुरुआत। ई.पू. साइप्रस में फोनीशियन शहर सोर के अधीन थे: इसका राजा सन्हेरीब के हमले से स्पष्ट रूप से अपनी संपत्ति के लिए द्वीप पर भाग गया। लेकिन पहले से ही सन्हेरीब के उत्तराधिकारी, एसरहद्दोन ने साइप्रस के फोनीशियन राजाओं को अपनी प्रजा के रूप में माना, चाहे सोर या सिडोन की परवाह किए बिना। जाहिर है, यह 7 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में था। साइप्रस के फोनीशियन सोर के शासन से बाहर आए। छठी शताब्दी के 80-70 के दशक की घटनाओं ने राज्य को अंतिम झटका दिया। ईसा पूर्व, जब, 574 में एक लंबी घेराबंदी के बाद, नबूकदनेस्सर ने टायर को अपने अधीन कर लिया, जहां किसी समय शाही शक्ति का भी सफाया कर दिया गया था। और उसके तुरंत बाद, टार्टेसियन ने स्पेन में फोनीशियन उपनिवेशों के खिलाफ एक आक्रामक शुरुआत की, जाहिर तौर पर इस तथ्य का उपयोग करते हुए कि उन्होंने मातृभूमि का समर्थन खो दिया था। कुछ फोनीशियन बस्तियाँ वहाँ नष्ट हो गईं। ऐसा लगता है कि टायर द्वारा बनाई गई औपनिवेशिक शक्ति का अस्तित्व समाप्त हो गया है। पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में इसका स्थान कार्थेज के नेतृत्व में एक अन्य फोनीशियन शक्ति द्वारा लिया गया था।

तीन गौरवशाली और समान रूप से प्राचीन प्रतिद्वंद्वी शहर प्राचीन फेनिशिया - कार्थेज, टायर और सिडोन द्वारा दुनिया को दिए गए थे। ये शहर अपने अनुभवी नाविकों, कुशल व्यापारियों और कुशल कारीगरों के लिए प्रसिद्ध थे।

टायर (लेबनान में सुर का आधुनिक शहर)

टायर (सेमिटिक "राजा" - "चट्टानी द्वीप" से) - प्रसिद्ध फोनीशियन शहर, इतिहास के प्रमुख व्यापारिक केंद्रों में से एक, ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में उत्पन्न हुआ। इ। भूमध्य सागर के पूर्वी तट के पास स्थित दो द्वीपों पर और एक संकीर्ण जलडमरूमध्य से अलग। द्वीप के सामने मुख्य भूमि पर टायर इसकी मुख्य भूमि का क्वार्टर था - पैलेटिर।

शहर की स्थापना देवताओं की गतिविधि पर वापस जाती है। किंवदंती के अनुसार, भगवान उसोस द्वीप के लिए एक लॉग पर रवाना हुए, दो पत्थरों की स्थापना की और उन्हें बलि जानवरों के खून से छिड़क दिया। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, द्वीप लहरों पर तैरता था: उस पर दो चट्टानें थीं और उनके बीच एक जैतून का पेड़ उग आया था, जिस पर एक चील बैठी थी। द्वीप को रुकना चाहिए था जब कोई उसके पास गया और एक बाज की बलि दी। यह पहले नाविक Usoos द्वारा किया गया था, और इसलिए द्वीप नीचे से जुड़ा हुआ था।

विजय स्मारक
स्थानीय पुजारियों ने हेरोडोटस को बताया कि उनके शहर की स्थापना 23वीं सदी में हुई थी, यानी 28वीं सदी के मध्य में। एक तरह से या किसी अन्य, शहर एक समुद्री, मछली पकड़ने और व्यापारिक शहर था। भूमध्यसागरीय बेसिन में फोनीशियन का प्रवेश उसके साथ शुरू हुआ, टायरियन बसने वालों ने कार्थेज की स्थापना की।
टायर का सबसे पुराना उल्लेख टेल एल-अमोर्न पत्राचार में है। सोर का राजकुमार, आदिमिल्कू, अपमानित शब्दों में, अपने अधिपति से सीदोन और एमोरियों के विरुद्ध सहायता माँगता है; वह द्वीप पर बंद था, उसके पास न तो पानी है और न ही जलाऊ लकड़ी। पेपिरस अनास्तासी (XIV सदी ईसा पूर्व) में, टायर का उल्लेख "समुद्र में एक बड़े शहर के रूप में किया गया है, जिसमें जहाजों द्वारा पानी लाया जाता है और जो रेत की तुलना में मछली में समृद्ध है।"
सबसे पुरानी बस्ती वास्तव में द्वीप पर थी; मुख्य भूमि पर केवल उपनगर और कब्रिस्तान थे। द्वीप पर पानी नहीं था; इसे रास अल-ऐन से तट तक ले जाया गया, जहाँ से इसे जहाज द्वारा शहर तक पहुँचाया गया (टेल माशुक और रास अल-ऐन के बीच पानी के पाइप के अवशेष अभी भी मौजूद हैं), घेराबंदी के दौरान वर्षा जल एकत्र करना आवश्यक था गड्ढों में। द्वीप के दो बंदरगाह थे - उत्तर में सिडोन और दक्षिण-पूर्व में मिस्र; उत्तरार्द्ध अब रेत से ढका हुआ है, और द्वीप का एक हिस्सा समुद्र से बह गया है।

टायर। रोमन खंडहर
12 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में फोनीशियन शहरों में टायर सामने आया। इ। पलिश्तियों द्वारा सीदोन के विनाश के बाद; व्यापार में, उन्होंने एक प्रमुख भूमिका निभानी शुरू की। भूमध्यसागर के पश्चिमी भाग (बायब्लोस, हेड्स, यूटिका, कार्थेज, आदि) में लगभग सभी फोनीशियन कॉलोनियां टायर के समय की हैं; उन्होंने उसके आधिपत्य को पहचाना, उसके देवता मेलकार को अपना माना, और उसके मंदिर में एक वार्षिक कर भेजा।

मेलकार्ट, नाविकों और मछुआरों के देवता, टायर के संरक्षक, एक शेर की खाल में एक लचीला मृगतृष्णा देवता थे (जिसके लिए उन्हें अक्सर हरक्यूलिस के साथ पहचाना जाता था), एक मित्र-नौकर इओलौस के साथ। लीबिया में, वह राक्षस टिफॉन के साथ असफल रूप से लड़े और उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन हर साल सूर में उन्होंने उसके पुनरुत्थान का जश्न मनाया। इस शहर के भाग्य में इसके दैवीय संरक्षक के भाग्य के बारे में कुछ था। अपने पूरे इतिहास में, यह प्राचीन दुनिया के पैशाचिकों द्वारा हमला किया गया था - अशरनासिरपाल, नबूकदनेस्सर, सिकंदर महान - हर कोई एक नमकीन मछली का स्वाद लेना चाहता था, और इससे भी अधिक फोनीशियन सोना।

असरगड्डन के तहत, टायर ने पहले असीरिया को प्रस्तुत किया, फिर मिस्र में शामिल हो गया, घेर लिया गया, लेकिन, जाहिरा तौर पर, विजय प्राप्त नहीं की गई, हालांकि असारगड्डन ने सेंजिरली बेस-रिलीफ (बर्लिन संग्रहालय) पर अपने पैरों पर एक रस्सी पर तहरका के साथ टायर बाल के राजा को चित्रित किया। . लगातार घेराबंदी और युद्धों ने शहर को कमजोर कर दिया। गुलामों ने इसका फायदा उठाया और एक दंगा आयोजित किया, जिसके शिकार को पता चल गया; अब्दास्टार्ट (ग्रीक में - स्ट्रैटन) को राजा के रूप में चुना गया था।

बाइबल के भविष्यवक्ता सोर से घृणा करते थे और अक्सर उसकी आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी करते थे। भविष्यवक्ता यशायाह देखता है कि 140 साल आगे सोर को नष्ट कर दिया गया (यशायाह 23:13)। यहेजकेल भी सोर के विनाश की भविष्यवाणी करता है (यहेजकेल 26:312)। भविष्यद्वक्ता जकर्याह कहता है कि नगर आग से नष्ट हो जाएगा (जकर्याह 9:4)।

जल्द ही, हालांकि, टायरियन ने बेबीलोन के प्रभुत्व को फारसियों के साथ बदलना पसंद किया। सोर ने इस रक्षक को शांति से सहन किया और राजाओं को एक बड़े बेड़े के साथ आपूर्ति की। 70 वर्षों के बाद, कुस्रू के शासनकाल में, सोर पूरी तरह से बहाल हो गया।
335 ईसा पूर्व में। इ। सिकंदर महान एक सेना के साथ सोर की दीवारों पर आया और शहर में जाने की अनुमति देने के लिए कहा, कथित तौर पर मेलकार्ट को बलिदान करने के लिए। टायरियनों के इनकार ने सात महीने की घेराबंदी की, तट से द्वीप तक इस्तमुस को भरने के साथ। नगरवासियों ने पूरी तरह से अपना बचाव किया और सफलता के बिना नहीं; बांध शायद ही सिकंदर की मदद करता अगर वह फोनीशियन शहरों से टायर के लिए शत्रुतापूर्ण एक बड़े बेड़े को इकट्ठा करने में सक्षम नहीं था।

परिणामस्वरूप, 8,000 नागरिकों की मृत्यु हो गई; राजा अज़ीमिल्क और मंदिर में भाग गए रईसों को बख्शा गया, 30,000 नागरिकों को गुलामी में बेच दिया गया था, लेकिन शहर को नष्ट नहीं किया गया था और 17 साल बाद टॉलेमी के शासन के तहत पंद्रह महीनों के लिए एंटीगोनस के खिलाफ आयोजित किया गया था। हेलेनिस्टिक काल के दौरान, टायर शिक्षा के केंद्रों में से एक था (इतिहासकार मेनेंडर, दी, पोर्फिरी इससे बाहर आए)। यहूदी युद्ध के दौरान, शहर ने यहूदियों का विरोध किया।

सोर में ईसाई धर्म जल्दी आ गया; प्रेरित पौलुस यहाँ एक सप्ताह तक रहा (प्रेरितों के काम XXI, 3); शहर जल्द ही एक एपिस्कोपल कॉपी (सेंट डोरोथियस और अन्य) बन गया। उत्पीड़न की अवधि के दौरान, कुछ सोर ईसाइयों को शहादत का सामना करना पड़ा; अकेले डायोक्लेटियन के तहत, यहां 156 शहीद हुए। महान प्रारंभिक ईसाई दार्शनिक ओरिजन की टायर में मृत्यु हो गई (हालांकि उनके शिक्षण को आधिकारिक चर्च द्वारा विधर्म के रूप में मान्यता दी गई थी); उनकी कब्र को छठी शताब्दी की शुरुआत में दिखाया गया था।

यह टायरियन थे जिन्होंने ईसाई धर्म के प्रचार को एबिसिनिया में लाया था। पुराने नियम के समय में, सोरियंस ने यहूदियों को सुलैमान का मंदिर बनाने में मदद की थी। न्यू टेस्टामेंट के समय में, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के तहत पहला उल्लेखनीय मंदिर टायर, मयूर के बिशप द्वारा बनाया गया था, और 314 में पूरी तरह से पवित्रा किया गया था। कैसरिया के यूसेबियस ने शहर के दक्षिण-पूर्व में टायर में एक और मंदिर का विस्तार से वर्णन किया है, जिसे उसके द्वारा पवित्रा किया गया था। 335 में, और अथानासियस अलेक्जेंड्रिया के मामले में सोर में एक परिषद आयोजित की गई थी।

मध्य युग में, टायर पूर्व के मुख्य शहरों में से एक था और एक बड़ी भूमिका निभाई, जिसे अभेद्य माना जाता था।
मुसलमानों के बीच संघर्ष के कारण ही राजा बाल्डविन द्वितीय ने उसे अपने वश में कर लिया। विनीशियन बेड़े (1124) की सहायता से, शहर में एक फ्रैंकिश सूबा की स्थापना की गई (विल्हेम, टायर के बिशप, इतिहासकार)। सलादीन ने असफल रूप से उसे घेर लिया। 1190 में फ्रेडरिक बारब्रोसा को यहां दफनाया गया था।

अंततः 1291 में मुसलमानों द्वारा टायर को नष्ट कर दिया गया था। तब से, शहर को बढ़ाने के लिए फा-ह्रेद्दीन के प्रयासों के बावजूद, शहर क्षय में गिर गया है।
अब तिरा सुर (लेबनान) की साइट पर खड़ा एक छोटा सा शहर है, जिसका कोई महत्व नहीं है, क्योंकि व्यापार बेरूत में चला गया है।

सीदोन

सिडोन (अरबी: صيدا‎‎ - Saida) लेबनान का तीसरा सबसे बड़ा शहर है।

भूमध्यसागरीय तट पर, सोर के उत्तर में 25 मील और लेबनान की राजधानी बेरूत से 30 मील दक्षिण में स्थित है। नर-इलावली के मुहाने के दक्षिण में एक और प्राचीन फोनीशियन शहर, एक संकीर्ण समुद्र तटीय मैदान में, इसका नाम फोनीशियन सिडॉन, "फिशिंग" से लिया गया है। इसकी नींव की तारीख अज्ञात है।

यह बहुत संभव है कि यह तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। शेष सीरिया के साथ, सिडोन संभवतः अपने अधिकांश इतिहास के लिए बेबीलोनिया के राजनीतिक और निस्संदेह सांस्कृतिक प्रभाव के अधीन था। 18वें राजवंश के फिरौन की विजय के दौरान, यह मिस्र के शासन के अधीन आ गया, लेकिन इसके अपने राजाओं का शासन था। उनमें से एक से - ज़िमरिडा - फिरौन को दो पत्र (अमेनहोटेप III या IV) हमारे पास आए हैं। इस पत्र-व्यवहार में, वह बेडौंस द्वारा अपने क्षेत्र पर कब्जा करने की शिकायत करता है।

फिरौन ने उसे एमोरियों के मामलों की जांच करने का निर्देश दिया, लेकिन सोर के राजा ने फिरौन को रिपोर्ट में, उसे एक गद्दार कहा, जिसने एमोरियों के साथ गठबंधन किया था। इस प्रकार, इस समय पहले से ही सोर और सैदा के बीच प्रतिद्वंद्विता थी। इसके अलावा, अपने सदियों पुराने इतिहास के दौरान, ये दो फोनीशियन शहर, एक ही लोगों द्वारा बसे हुए और एक ही भाषा बोलते हुए, एक ही देवताओं में विश्वास करते थे (सूर के विपरीत, चंद्रमा की देवी, एस्टार्ट, सिडोन की संरक्षक थी), प्रतिस्पर्धा की और एक साथ झगड़ा किया। ज़िमरिदा, टायर के साथ दुश्मनी में, अपने राजा को दरबार में नहीं जाने देने की कोशिश की। इस अवधि के दौरान, सिडोन फोनीशिया का पहला शहर था: उत्पत्ति की पुस्तक (एक्स, 15) इसे "कनान का जेठा" कहती है, और बाद में बाइबिल में फोनीशियन को अक्सर सिडोनियाई कहा जाता है; इसी तरह, होमरिक महाकाव्य को केवल सिडोन ही जानता है।

इस बीच, सेल्यूसिड्स के तहत, टायर ने अपने सिक्कों पर खुद को "सिडोनियन की मां" के रूप में इंगित किया। सिदोन की महानता को झटका "एस्कलोनियन" द्वारा, अर्थात्, पलिश्तियों ने बारहवीं शताब्दी में मिस्र के खिलाफ रामसेस III के तहत उनके विनाशकारी आंदोलन के दौरान एक पराजय का सामना किया था। सोर फीनिशिया का मुखिया बन जाता है।

शाही क़ब्रिस्तान

सिकंदर का सरकोफैगस
लंबे समय तक, सीदोन के पास राजा भी नहीं थे (बाबुल के अधीन शहरों में, "महान सी-डॉन" और "छोटे सिडोन" का उल्लेख किया गया है)। सोर के प्रति असंतुलन पैदा करने के लिए सन्हेरीब द्वारा सीदोन के राज्य को बहाल किया गया था। उसने सिदोन (701 ईसा पूर्व) में इतोबाल लगाया और दक्षिण में शहरों (बेथसैदा, सरिता, महलिबा, एकडिप्पा, अक्को) को अपने अधीन कर लिया। हालांकि, अगले राजा, अब्दमिलकोट ने अश्शूर के खिलाफ विद्रोह कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप असीरियन सेना (678 ईसा पूर्व) द्वारा असरगड्डन द्वारा शहर को नष्ट कर दिया गया। सिडोन के निवासियों को बंदी बना लिया गया था, और इसके स्थान पर एक कॉलोनी "इरासुराखिदज़िन" ("असरगड्डन का शहर") उत्पन्न हुई थी।
फारसी काल में, सिडोन में फिर से एक शाही राजवंश था, जिसमें से डेलोस द्वीप पर एक शिलालेख संरक्षित किया गया है।

शहर को 342 ईसा पूर्व में आर्टैक्सरेक्स के तहत एक नई हार का सामना करना पड़ा। ई।, जिन्होंने फारसियों के खिलाफ एशियाई और साइप्रस शहरों के सामान्य विद्रोह में भाग लिया। सीदोन के शासक राजा टेन, जिन्होंने पहली बार में सफलतापूर्वक कार्य किया, निर्णायक क्षण में बदल गए और दुश्मन के पक्ष में चले गए। शहर जल गया, आग की लपटों में 40 हजार नागरिक मारे गए। इस क्रूरता के परिणामस्वरूप फारसियों की नफरत ने सिडोन को सिकंदर महान के साथ गठबंधन करने और यहां तक ​​​​कि सोर के खिलाफ लड़ाई में उसकी मदद करने के लिए मजबूर किया।
. सीदोन को उसके अधिकार और संपत्ति में बहाल कर दिया गया था; अब्दलोनीम ने राजा नियुक्त किया। संभवतः, उनके उत्तराधिकारियों में तबनीत और एशमुनाज़र थे, जिनके तहत राज्य फिर से अपनी पूर्व समृद्धि तक पहुँच गया और टॉलेमी में से एक से डोरा, जोप्पा और सरोन क्षेत्र प्राप्त किए। सेल्यूसिड्स के शासन के तहत, सिडोन में हेलेनिज्म ने बड़ी सफलता हासिल की, ताकि स्ट्रैबो विद्वान सिदोनियन - दार्शनिक बोथ और डियोडोटस को भी इंगित कर सके।

रोमन काल में, शहर ने स्वशासन का आनंद लिया, एक सीनेट और एक लोकप्रिय सभा थी, जिसे नवार्ची, महानगर और कोलोनिया ऑरेलिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी से ईसा पूर्व इ। सिडोन का स्वायत्त युग शुरू होता है; कई चांदी और कांस्य टेट्राड्राच और डिड्राम फोनीशियन और ग्रीक प्रतीक के साथ दिखाई देते हैं, और सम्राटों के तहत - लैटिन लोगों के साथ, और छवि के साथ, अन्य बातों के अलावा, एस्टार्ट शहर के संरक्षक के साथ।

समुद्री किले (कल्यात अल-बहर)
ईसाई धर्म ने प्रेरितिक समय में सिडोन में प्रवेश किया (अधिनियम XXVII, 3); सिडोन के बिशप Nicaea की पहली परिषद में उपस्थित थे।

मिथ्रा ने बैल को मार डाला। सिडोन में मिथ्रास के अभयारण्य से राहत

501 ई. का भयानक भूकंप इ। शहर की भलाई के लिए सबसे भारी नुकसान हुआ, और 637 में सिडोन ने बिना किसी प्रतिरोध के अरबों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। धर्मयुद्ध के दौरान, शहर अक्सर हाथ बदलता था, बार-बार गढ़वाले और बर्बाद हो जाता था। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, ड्रूज़ अमीर फ़ख़्रेद्दीन के अधीन, सिडोन दमिश्क का बंदरगाह था; उसका व्यापार (विशेषकर रेशम में) फला-फूला, शहर सजाया गया और समृद्ध हुआ; मिस्र की सरकार ने भी उसे संरक्षण दिया।

वर्तमान में, बेरूत के उदय और एक बार प्रसिद्ध बंदरगाह के बंद होने (इस तथ्य के कारण कि इसे समुद्र से बंद करने वाली दीवारों को अलग कर दिया गया है) के कारण प्राचीन शहर का पूर्ण पतन हुआ है। अब सीदोन उन बागों पर जो चारों ओर फैले हुए हैं, घमण्ड करता है; संतरे, नींबू, खुबानी, केले, बादाम को पाला और निर्यात किया जाता है। इन उद्यानों में ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के शाही मकबरे मिले थे। ईसा पूर्व इ। शहर में हावी चूना पत्थर के पहाड़ों में खोदी गई कब्रों को चोरों ने बुरी तरह क्षतिग्रस्त कर दिया है।

फोनीशियन व्यापारियों, नाविकों और समुद्री लुटेरों के लोग हैं (उन्होंने क्रेटन और माइसीनियन से समुद्री विज्ञान सीखा, जल्दी ही एक कील और फ्रेम के साथ जहाजों का निर्माण शुरू किया और एक धनुष राम के साथ युद्धपोत। उच्च समुद्र पर नौकायन, उन्होंने अपने ज्ञान को गहरा किया नेविगेशन और समुद्री परिवहन सेवाओं की पेशकश करना शुरू किया, मिस्रियों, असीरियन, फारसियों और इज़राइलियों को, फिरौन नेचो द्वारा लगभग 600 ई.पू.

हम नहीं जानते कि इस भव्य अभियान की कमान किसने संभाली, क्योंकि कार्थागिनियों की तरह फोनीशियन ने जानबूझकर कोई दस्तावेज नहीं छोड़ा। सभी डेटा को कड़ाई से एक व्यापार रहस्य के रूप में वर्गीकृत किया गया था। इसलिए हम उन रिपोर्टों पर बिना शर्त विश्वास नहीं कर सकते हैं कि वे कथित तौर पर अमेरिका के तटों तक पहुंची थीं। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि फोनीशियन जहाजों ने इंग्लैंड, कैनरी, फारस की खाड़ी और भारत का दौरा किया। भूमध्य सागर में, फोनीशियन मुख्य व्यापारी थे, इसके तटों पर उन्होंने व्यापार और बंदरगाह केंद्रों की स्थापना की। इन केंद्रों में प्रमुख थे

कार्थेज

ट्यूनीशिया में कार्थेज सबसे प्रसिद्ध स्थान है। इस शहर की स्थापना 814 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। यह राजधानी से 35 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहां फोनीशियन के व्यापारिक साम्राज्य का केंद्र था, जिसमें लगभग पूरा भूमध्यसागर शामिल था, सहारा और पश्चिमी एशिया के माध्यम से व्यापार मार्ग यहां परिवर्तित हो गए थे, यहां पूनिक युद्धों की प्रसिद्ध लड़ाई हुई थी।

एक खूबसूरत किंवदंती शहर की स्थापना के साथ जुड़ी हुई है। जब फोनीशियन जहाज उत्तरी अफ्रीका के तट पर उतरा, तो स्थानीय राजा ऐसे मेहमानों से खुश नहीं थे जो लंबे समय तक अपने क्षेत्र में रहना चाहते थे। तब फोनीशियन की रानी ने राजा से बसावट के लिए थोड़ा सा मांगा - एक ऐसा क्षेत्र जिसे सिर्फ एक बैल की खाल से ढका जा सकता था।

स्थानीय राजा फोनीशियन रानी की "मूर्खता" पर प्रसन्न हुआ और खुशी-खुशी ऐसी शर्तों के लिए सहमत हो गया। रात में, फोनीशियन ने एक बैल की खाल ली, उसे हजारों पतली रस्सियों में काट दिया, और उन सभी को एक साथ बांधकर, उन्हें इतनी लंबी रस्सी मिली कि यह काफी बड़े शहर की सीमा खींचने के लिए काफी थी।

पुनिक युग से बंदरगाह, सड़कों के अवशेष, शहर की इमारतें और टोफेट थे, जहां हजारों मानव शरीर की राख मिली थी, देवता बाल को बलिदान किया गया था।

कार्थेज की अधिकांश इमारतें जो आज तक बची हैं, पहली शताब्दी - रोमन काल से। रोमन काल के सबसे बड़े स्नानागार परिसरों में से एक, बाथ ऑफ एंथोनी के खंडहर आज तक जीवित हैं। ओडियन पहाड़ी के पूर्वी ढलान पर, आप तीसरी शताब्दी से एक रोमन घर देख सकते हैं, जिसे पक्षियों को चित्रित करने वाले मोज़ेक के कारण एवियरी का घर कहा जाता है। पास ही में तीसरी शताब्दी के ओडियन के टुकड़े हैं, जो काव्य प्रतियोगिताओं के लिए सेप्टिमियस सेवेरस के तहत बनाए गए हैं, और दूसरी शताब्दी का थिएटर है, जो अब अंतरराष्ट्रीय उत्सव के प्रदर्शन की मेजबानी करता है।

इसकी नींव की तारीख निश्चित रूप से जानी जाती है। 820 से 774 ईसा पूर्व तक इ। (मेनेंडर द्वारा प्रेषित शाही इतिहास के अनुसार) टायर का राजा पाइग्मेलियन था। पाइग्मेलियन के शासनकाल के सातवें वर्ष में (तिमाईस और अन्य के अनुसार), उसकी बहन, डिडो-एलिसा ने पहली संरचनाओं का निर्माण शुरू किया। यह 814 ईसा पूर्व में था। इ।

जल्द ही यह उपनिवेश पूरी तरह से स्वतंत्र हो गया और पहले से ही पश्चिमी भूमध्य सागर में अपनी उपनिवेश स्थापित कर लिया।

कार्थागिनियों ने हमेशा दावा किया है कि वे कैनरी द्वीप समूह, मदीरा द्वीप के खोजकर्ता थे। यह माना जा सकता है कि पूर्वोत्तर हवाओं ने उन्हें अमेरिका पहुंचने में मदद की। VI और V सदियों के मोड़ पर। ईसा पूर्व ई।, लगभग 500, कार्थागिनियों ने पश्चिम अफ्रीका के तटों पर एक बड़े व्यापारिक और औपनिवेशिक अभियान का आयोजन किया।

नाविक हनोन की कमान के तहत, साठ बड़े जहाज रवाना हुए, जिनमें से प्रत्येक में 50 ओअर थे। तीस हजार पुरुषों और महिलाओं को कैमरून के तट पर लाया गया।

तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। रोमनों ने सिसिली की महारत के लिए कार्थेज के साथ एक नौसैनिक युद्ध शुरू किया, जिसमें बहुत सारा अनाज पैदा हुआ। अभी तक कोई बेड़ा नहीं होने के कारण, रोमनों ने राफ्ट पर अपनी पहली लैंडिंग भेजी। बेड़ा के बीच में, तीन बैलों द्वारा संचालित एक केपस्टर लगाया गया था। केपस्टर से ब्लेड वाले पहिए घूमने लगे। इन राफ्टों में पतवार नहीं थे और लहरों के इशारे पर सचमुच चलते थे।

लेकिन रोमन पक्ष पर एक भाग्यशाली ब्रेक था। 261 ई.पू. इ। उत्तरपूर्वी सिसिली के तट पर कार्थागिनियन पेंथेरा नष्ट हो गया था। रोमनों ने इसके डिजाइन की नकल की, और कुछ ही महीनों में उन्होंने एक सौ साठ जहाजों का निर्माण किया।

नियंत्रित करना मुश्किल है, पहले नौसैनिक युद्ध में ये पैंथर तेज कार्थागिनियन मेढ़ों के शक्तिशाली प्रहारों के शिकार हो गए। लेकिन पहले से ही 260 ईसा पूर्व में। इ। मैसिना जलडमरूमध्य के उत्तर-पश्चिम में मिलाज़ो में दूसरी लड़ाई में, रोमनों ने एक नई रणनीति का उपयोग करते हुए, कार्थागिनियन बेड़े को हराने में कामयाबी हासिल की: किसी और के जहाज पर गिरने वाले डेक-माउंटेड "कौवा" पुलों की मदद से बोर्डिंग। कार्थागिनियों की हार हुई। और आगे की नौसैनिक लड़ाइयों में, इस रोमन रणनीति ने हमेशा जीत हासिल की।

इस प्रकार पुनिक युद्धों का युग शुरू हुआ, जिसने अंततः कार्थेज को पराजित किया। 218 ई.पू. इ। कार्थागिनियन कमांडर हैनिबल की सेना ने रोमन गणराज्य के क्षेत्र पर आक्रमण किया। दिसंबर 218 ई.पू. इ। हैनिबल ने रोमनों को टिसिनस और ट्रेबिया में हराया, फिर ट्रैसिमीन झील (217) में और कैनी (216) में सबसे गंभीर हार का सामना किया। 211 में हनीबाल की सेना ने इटली पर आक्रमण किया। "गेट पर हैनिबल!" रोमन दहशत में चिल्लाया। यह सब समय अजीब और भयावह आकाशीय संकेतों द्वारा चिह्नित किया गया था: धूमकेतु और उल्कापिंड।

उस समय की सबसे तीव्र उल्का बौछारों में से एक ने रोमन सीनेटरों को भयभीत कर दिया। उन्होंने पुजारियों की ओर रुख किया, जिन्होंने सिबिललाइन पुस्तकों से परामर्श करने के बाद, हमारे समय के लिए अजीब तरह से हैनिबल से सुरक्षा की संभावना की भविष्यवाणी की। इसके लिए जो कुछ आवश्यक था वह रोम में एक पवित्र पत्थर लाना था, जो "देवताओं की माँ" का प्रतीक था। यह एक बड़े शंकु के आकार का उल्कापिंड था, जिसे एशिया माइनर (आधुनिक मध्य तुर्की) में पेसिनस के महल में रखा गया था।

पवित्र पत्थर देने के अनुरोध के साथ एक शानदार रोमन प्रतिनिधिमंडल को राजा अटलस के पास भेजा गया था। राजा भूकंप के बाद ही राजी हुआ, जिसे एक संकेत माना जाता था। जल्द ही पत्थर को जहाज द्वारा रोम पहुँचाया गया और विजय के मंदिर में रखा गया शायद "देवताओं की माँ" ने रोमनों को नैतिक समर्थन प्रदान किया, जिन्होंने जल्द ही हैनिबल को इटली से निकाल दिया। सबसे अधिक संभावना है, एक चतुर राजनीतिक चाल ने काम किया।

तथ्य यह है कि अत्यधिक खतरे के क्षण में, एक दुर्जेय प्रतिद्वंद्वी को कुचलने की कोशिश नहीं करते हुए, रोमनों ने एक सैन्य अभियान भेजा ... अफ्रीका। यह पाते हुए कि रोमन सेनाएं फाटकों पर खड़ी थीं, कार्थाजियन व्यापारियों ने दहशत में हैनिबल की तुरंत वापसी की मांग की। प्रतिभाशाली कमांडर एक कार्यकारी सेवक था और, तुरंत सभी सैन्य अभियानों को कम करते हुए, अपने मूल शहर को बचाने के लिए चला गया। लेकिन युद्ध यहीं खत्म नहीं हुआ।

"कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए," सीनेटर काटो ने अपने प्रत्येक भाषण के अंत में कहा। और कार्थेज नष्ट हो गया था।
जैसा कि इतिहास में अक्सर होता है, अद्वितीय और मूल कार्थागिनियन सभ्यता की मृत्यु का कारण युद्ध की कला नहीं थी और न ही दुश्मन से जनशक्ति में श्रेष्ठता, बल्कि कई शक्तिशाली मैल की प्राथमिक मानवीय क्षुद्रता और क्षुद्रता।
नतीजतन, ऐसा हुआ कि कार्थागिनियन भ्रष्ट व्यापारी सरकार ने भाड़े के सैनिकों को वेतन नहीं दिया। उन्होंने एक विद्रोह खड़ा किया, इसे बेरहमी से दबा दिया गया ...

कार्थेज की खुदाई
अपने प्रतिद्वंद्वियों की साज़िशों के परिणामस्वरूप हैनिबल की जीत को हार द्वारा दर्शाया गया था, और उन्हें निर्वासन में सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर किया गया था। रोमनों ने सचमुच पूरी दुनिया में उसका पीछा किया। नतीजतन, सभी पूर्व मित्रों द्वारा धोखा दिया गया, शर्मनाक कैद से बचने के लिए महान कमांडर को आत्महत्या करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

नतीजतन, जब रोमन सेनाएं शहर की दीवारों के पास पहुंचीं, तो इसका बचाव करने वाला कोई नहीं था। शहर पर कब्जा करने के बाद, पांडित्यपूर्ण रोमनों ने आसपास की दीवारों, महलों और मंदिरों को सचमुच पत्थर से तोड़ दिया, पत्थरों को बिखेर दिया, और नमक के साथ पृथ्वी को पूरी तरह से निष्फल कर दिया, ताकि वहां घास भी न उगे ...

तो अब ट्यूनीशिया के तट पर इतने सारे आगंतुक नहीं हैं। पर्यटकों को एंटोनिन, एक एम्फीथिएटर, एक पहाड़ी के स्नान को दिखाया जाता है, जहां शहर के कुलीनों के पहले जन्म की राख के साथ छोटे कलश छह मीटर की गहराई, माउंट बिरसा और राष्ट्रीय संग्रहालय के शीर्ष पर दफन किए जाते हैं, जहां पूरी तरह से चाँद की रातों में ऐसा लगता है कि चांदी की पोशाक में देवी तनित अभी भी अपनी पराजित संपत्ति पर राज करती हैं। गर्मियों में, कार्थेज में एक अंतरराष्ट्रीय उत्सव आयोजित किया जाता है, जो खुले में प्राचीन रोमन एम्फीथिएटर में आयोजित किया जाता है।

19वीं शताब्दी में ही फोनीशियन सभ्यता से वैज्ञानिक दुनिया परिचित हो गई, लेकिन तब से इसमें एक और रहस्य की खोज किए बिना एक दशक भी नहीं बीता। यह पता चला है कि भूमध्य सागर के पूर्वी तट के प्राचीन निवासियों ने वर्णमाला का आविष्कार किया, जहाज निर्माण में मौलिक रूप से सुधार किया, अपने युग में ज्ञात दुनिया की बहुत सीमाओं तक मार्ग निर्धारित किए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि इन सीमाओं को काफी धक्का दिया। एक निश्चित अर्थ में, वे पहले "वैश्वीकरणकर्ता" बन गए - उन्होंने यूरोप, एशिया और अफ्रीका को व्यापार मार्गों के एक व्यापक वेब के साथ जोड़ा। लेकिन इस सब के लिए एक पुरस्कार के रूप में, फोनीशियन को हृदयहीन, धोखेबाज, बेईमान लोगों के रूप में जाना जाता था और इसके अलावा, कट्टरपंथी, अपने देवताओं के लिए मानव बलि लाते थे। हालाँकि, बाद वाला सच था।
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हालांकि, वैज्ञानिकों के निष्कर्ष बहुत प्रभावशाली नहीं थे, इसलिए कई सालों तक फेनिशिया को फिर से भुला दिया गया। यह 1923 तक नहीं था कि मिस्र के प्रसिद्ध वैज्ञानिक पियरे मोंटेक्स ने बायब्लोस में खुदाई जारी रखी और सोने और तांबे की सजावट के साथ चार बरकरार शाही कब्रों की खोज की। ग्रंथ भी वहां पाए गए, जो अब मिस्र के चित्रलिपि में नहीं, बल्कि एक अज्ञात वर्णमाला लिपि में लिखे गए हैं। जल्द ही भाषाविद - बाद के हिब्रू के साथ-साथ कुछ अन्य प्रकार के लेखन के अनुरूप - इसे समझने में कामयाब रहे। इस प्रकार प्राचीन फेनिशिया का अध्ययन शुरू हुआ।

फोनीशियन सबसे प्रभावशाली और कम से कम समझी जाने वाली प्राचीन सभ्यताओं में से एक हैं। 1550 - 300 ईसा पूर्व के बीच वे भूमध्यसागरीय पर हावी थे। उन्होंने उस वर्णमाला का आविष्कार किया जिसका लोग आज भी उपयोग करते हैं और पश्चिमी यूरोप में पहले शहरों की स्थापना की। लेकिन साथ ही, उनके पास कभी भी एक राज्य नहीं था, बल्कि एक सामान्य संस्कृति से जुड़े स्वतंत्र शहर-राज्य थे। प्रारंभ में वर्तमान लेबनान और सीरिया से उभरते हुए, फोनीशियन ने पूरे भूमध्य सागर में उपनिवेश स्थापित किए। यह वे थे जिन्होंने कार्थेज की स्थापना की, जिसने रोमन साम्राज्य के अस्तित्व के लिए खतरा पैदा कर दिया।

1. फोनीशियन रक्त

फोनीशियन सभ्यता लंबे समय से गायब है और भुला दी गई है, लेकिन इन प्राचीन नाविकों की आनुवंशिक विरासत आज भी जीवित है। नेशनल ज्योग्राफिक के क्रिस टायलर स्मिथ ने पूर्व फोनीशियन बस्ती स्थलों (सीरिया, फिलिस्तीन, ट्यूनीशिया, साइप्रस और मोरक्को) में 1,330 पुरुषों के डीएनए का परीक्षण किया। उनके वाई-क्रोमोसोम के विश्लेषण से पता चला कि इन स्थानों की आधुनिक पुरुष आबादी के कम से कम 6 प्रतिशत जीनोम फोनीशियन हैं।

2. वर्णमाला के आविष्कारक

16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में फोनीशियन ने आधुनिक वर्णमाला का आधार विकसित किया। 3000 ईसा पूर्व तक, मिस्र और सुमेरियों ने जटिल प्रतीकात्मक लेखन प्रणाली विकसित की थी। फोनीशियन व्यापारी प्रतीकात्मक भाषण के इन शुरुआती प्रयासों से प्रेरित थे और स्क्रिप्ट का एक ऐसा संस्करण विकसित करना चाहते थे जो सीखना और उपयोग करना आसान हो। इन व्यापारियों ने पाया कि शब्द कम संख्या में दोहराई जाने वाली ध्वनियों से बने थे, और इन ध्वनियों को केवल 22 वर्णों द्वारा विभिन्न संयोजनों में व्यवस्थित किया जा सकता था।

हालांकि फोनीशियन भाषा में स्वर होते हैं, लेकिन उन्हें उनकी लेखन प्रणाली से हटा दिया गया था। आज, स्वर ध्वनियों की एक समान कमी अभी भी हिब्रू और अरामी में पाई जा सकती है, जो दोनों फोनीशियन वर्णमाला से काफी प्रभावित थे। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व तक। यूनानियों ने फोनीशियन प्रणाली को अपनाया और स्वर जोड़े। रोमनों ने भी फोनीशियन वर्णमाला का इस्तेमाल किया और इसे लैटिन वर्णमाला के लगभग आधुनिक संस्करण में विकसित किया।

3. बाल बलि

आज जो कुछ फोनीशियन के बारे में जाना जाता है, वह वास्तव में उनके दुश्मनों के ऐतिहासिक अभिलेखों से प्राप्त हुआ था। फोनीशियन विरोधी प्रचार में इस्तेमाल किए जाने वाले सबसे स्थायी तथ्यों में से एक यह था कि वे बाल बलि का अभ्यास करते थे। ऑक्सफोर्ड के जोसेफिन क्विन का तर्क है कि इन काले मिथकों के पीछे वास्तव में सच्चाई है। दैवीय अनुग्रह प्राप्त करने के लिए, फोनीशियन ने बच्चों की बलि दी, उनका अंतिम संस्कार किया और उन्हें देवताओं को उपहार और विशेष कब्रिस्तानों में संबंधित अनुष्ठान शिलालेखों के साथ दफनाया।

बाल बलि वास्तव में आम नहीं थी और श्मशान की उच्च लागत के कारण केवल समाज के अभिजात वर्ग द्वारा उपयोग किया जाता था। पुरातत्वविदों ने वर्तमान ट्यूनीशिया और सार्डिनिया और सिसिली में अन्य फोनीशियन कॉलोनियों में कार्थेज के आसपास बाल बलि की कब्रों की खोज की है। ध्यान से जलाए गए छोटे-छोटे शवों के कलश उनमें दफन हैं।

4. फोनीशियन बैंगनी

बैंगनी एक डाई है जिसे सुईफिश के मोलस्क से निकाला जाता है। यह पहली बार फोनीशियन शहर टायर में दिखाई दिया। डाई बनाने की कठिनाई, समृद्ध रंग और लुप्त होने के प्रतिरोध ने इसे एक वांछनीय और महंगी वस्तु बना दिया। Phoenicians ने बैंगनी रंग के साथ दुनिया भर में प्रसिद्धि और धन प्राप्त किया, क्योंकि इस डाई का मूल्य समान वजन के सोने से अधिक था। यह कार्थेज में लोकप्रिय हुआ, जहां से यह रोम में फैल गया।

रोमनों ने एक कानून पारित किया जिसमें साम्राज्य के कुलीन वर्ग को छोड़कर सभी को बैंगनी वस्त्र पहनने से मना किया गया था। नतीजतन, बैंगनी कपड़ों को शक्ति का प्रतीक माना जाने लगा। यहां तक ​​कि सीनेटरों के लिए भी, अपने टोगा पर बैंगनी रंग की पट्टी पहनने की अनुमति प्राप्त करना एक बड़ी सफलता थी। 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल की बर्खास्तगी के बाद बैंगनी व्यापार समाप्त हो गया।

5. नाविक

किंवदंती के अनुसार, फोनीशियन ब्रिटेन पहुंचे, अफ्रीका के दक्षिणी सिरे के आसपास रवाना हुए और कोलंबस से हजारों साल पहले नई दुनिया में पहुंचे। 52 वर्षीय ब्रिटिश साहसी फिलिप बीले यह पता लगाने के लिए निकल पड़े कि क्या प्राचीन फोनीशियन जहाजों पर इतनी लंबी यात्रा संभव थी। खोजकर्ता ने पुरातत्वविदों और शिपबिल्डरों को पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में पाए जाने वाले एक प्राचीन मलबे के आधार पर 20-मीटर, 50-टन जहाज के डिजाइन और निर्माण के लिए काम पर रखा था।

फिलिप बील सीरिया के तट पर अरवाद द्वीप से यात्रा पर निकल पड़ा। वह स्वेज नहर से होकर लाल सागर में चला गया, अफ्रीका के पूर्वी तट के साथ रवाना हुआ और केप ऑफ गुड होप का चक्कर लगाया। उसके बाद, वह अफ्रीका के पश्चिमी तट के साथ जहाज से गुजरा, जिब्राल्टर के जलडमरूमध्य में प्रवेश किया और सीरिया लौट आया। 250,000 पाउंड से अधिक की लागत और 32,000 किलोमीटर की दूरी तय करने वाले छह महीने के अभियान ने साबित कर दिया कि 1488 में बार्टोलोमू डायस ने ऐसा करने से पहले फोनीशियन 2,000 साल पहले अफ्रीका का चक्कर लगा सकते थे।

6 दुर्लभ यूरोपीय डीएनए

2016 में, कार्थेज में पाए गए 2,500 वर्षीय फोनीशियन के विश्लेषण से दुर्लभ यूरोपीय जीन की खोज हुई। "यंग मैन फ्रॉम बर्सा" कहा जाता है, वह व्यक्ति U5b2c1 हापलोग्रुप का था। यह आनुवंशिक मार्कर भूमध्यसागरीय तट के उत्तर के लोगों में निहित है, शायद इबेरियन प्रायद्वीप। U5b2c1 सबसे पुराने ज्ञात यूरोपीय हापलोग्रुप में से एक है। आज, यह दुर्लभ आनुवंशिक मार्कर केवल 1 प्रतिशत यूरोपीय लोगों में पाया जा सकता है।

7. लेबनानी खजाने

2014 में, दक्षिणी लेबनान के सिडोन शहर में खुदाई करने वाले पुरातत्वविदों ने आधी सदी में फोनीशियन कलाकृतियों के बारे में सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से एक बनाया। उन्होंने छठी शताब्दी ईसा पूर्व की एक पुजारी की 1.2 मीटर की मूर्ति का पता लगाया। यह फोनीशियन देवी तनित का प्रतिनिधित्व करने वाले एक कांस्य प्रतीक से सुशोभित था, जिसका आकार मिस्र की अंख के समान था।

कलाकृतियों के अलावा, पुरातत्वविदों ने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में निर्मित अज्ञात भूमिगत कक्षों और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की 20 कब्रों को पाया है। कलाकृतियों, छिपे हुए कक्षों और कब्रों के साथ, शोधकर्ताओं को 200 किलोग्राम जले हुए गेहूं और 160 किलोग्राम फलियां मिलीं।

8. औबेरियन उपनिवेशीकरण

किंवदंती के अनुसार, फोनीशियन ने 1100 ईसा पूर्व में स्पेनिश शहर कैडिज़ की स्थापना की थी। 2007 तक, यह सिर्फ एक मिथक था, लेकिन पुरातत्वविदों को अचानक एक दीवार के अवशेष और 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक मंदिर के निशान मिले। उन्होंने फोनीशियन मिट्टी के बर्तनों, बर्तनों, कटोरे और प्लेटों का भी पता लगाया। कैडिज़ के कॉमेडी थिएटर के तहत खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों ने दो कंकालों की खोज की, जिन्होंने इबेरियन प्रायद्वीप के फोनीशियन उपनिवेश के जटिल इतिहास पर रहस्य का पर्दा उठाया।

स्पेनिश आनुवंशिकीविदों ने डीएनए का विश्लेषण किया और पाया कि एक व्यक्ति "शुद्ध" फोनीशियन था और लगभग 720 ईसा पूर्व में उसकी मृत्यु हो गई। छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में दफन एक और कंकाल में डीएनए था जो पश्चिमी यूरोप में आम है। इससे पता चलता है कि उसकी माँ मूल रूप से इबेरियन प्रायद्वीप की रहने वाली थी।

9. फोनीशियन पेंडेंट

सितंबर 2015 में, कनाडा सरकार ने लेबनान को एक प्राचीन फोनीशियन लटकन लौटा दी। यह एक छोटा कांच का पेंडेंट है, जो एक नाखून से बड़ा नहीं है, जिसे कनाडाई बॉर्डर पेट्रोल ने 27 नवंबर, 2006 को तस्करों से जब्त किया था। कांच का मनका दाढ़ी वाले व्यक्ति के सिर का प्रतिनिधित्व करता है। मॉन्ट्रियल म्यूज़ियम ऑफ़ फाइन आर्ट्स के एक विशेषज्ञ ने इसकी प्रामाणिकता की पुष्टि की और पेंडेंट को छठी शताब्दी ईसा पूर्व का बताया। विशेषज्ञ ने यह भी पुष्टि की कि पेंडेंट समकालीन लेबनान में बनाया गया था।

10 अज़ोरेस चौकी

अज़ोरेस पश्चिमी यूरोप के तट से डेढ़ हजार किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। 15वीं शताब्दी में जब पुर्तगाली इस स्थान पर पहुंचे तो द्वीपों को मानव जाति से अछूता माना जाता था। हालांकि, पुरातात्विक साक्ष्य कुछ विद्वानों को यह विश्वास दिलाते हैं कि फोनीशियन हजारों साल पहले द्वीपसमूह तक पहुंचे थे।

2010 में, नूनो रिबेरो में पुर्तगाली एसोसिएशन फॉर आर्कियोलॉजिकल रिसर्च के शोधकर्ताओं ने टेरसीरा द्वीप पर एक रहस्यमय पत्थर की नक्काशी की खोज की सूचना दी, जिसमें यह सुझाव दिया गया था कि अज़ोरेस पहले की तुलना में हजारों साल पहले बसे हुए थे। उन्होंने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की कई संरचनाओं की खोज की, जिन्हें वे फोनीशियन देवी तनित के सम्मान में निर्मित कार्थागिनियन मंदिरों के अवशेष मानते थे।

स्रोत: listverse.com

फेनिशिया के पास जमीन का केवल एक छोटा सा टुकड़ा था। दूसरी ओर, फोनीशियन के जहाजों ने पूरे भूमध्य सागर की जुताई की, स्पेन, उत्तरी अफ्रीका के तटों का दौरा किया, और संभवतः, यहां तक ​​​​कि अटलांटिक महासागर में भी चले गए। भूमध्य सागर के सभी बंदरगाहों में, फोनीशियन व्यापारियों ने गहन व्यापार किया, और फोनीशियन समुद्री डाकू अपने हताश साहस के लिए प्रसिद्ध हो गए। यह समुद्र के साथ था कि फोनीशियन का जीवन अटूट रूप से जुड़ा हुआ था, और फेनिशिया को ही पुरातनता की पहली महान समुद्री शक्ति कहा जा सकता है, और हमारा आज का लेख इसके बारे में है।

फेनिशिया कहाँ है?

लेकिन आइए पहले इस सवाल का जवाब दें कि मानचित्र पर प्राचीन फेनिशिया कहाँ स्थित था। फेनिशिया भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर लेबनान और सीरिया जैसे आधुनिक देशों के क्षेत्र में स्थित था। शासनकाल के दौरान, फेनिशिया का क्षेत्र "सीरिया" के रोमन प्रांत में बदल गया था, और बाद में फोनीशियन पूरी तरह से सीरियाई आबादी के साथ विलय हो गए।

दुनिया के नक्शे पर फेनिशिया।

फेनिशिया का इतिहास

पहले फोनीशियन कौन थे निश्चित रूप से ज्ञात नहीं हैं। यद्यपि उनके पूर्वज तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में फेनिशिया राज्य के क्षेत्र में रहते थे। ई. जैसा कि पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है।

हेरोडोटस और अन्य प्राचीन इतिहासकारों ने फारस की खाड़ी में द्वीपों को फोनीशियन की उत्पत्ति के स्थान के रूप में नामित किया है। दरअसल, कई आधुनिक शोधकर्ता कनानी भाषाओं (जो फोनीशियन वास्तव में बोलते थे) और दक्षिण अरब की समानता पर ध्यान देते हैं। अलगाव चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ होगा। यानी जब दक्षिण अरब की जनजातियों का एक हिस्सा भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर बसा तो यह जगह हर लिहाज से बेहतरीन है। प्रकृति ने प्राचीन फोनीशियन को उपजाऊ जीवन के लिए सभी अवसर दिए, भूमि, हालांकि बहुत कुछ नहीं था, लेकिन जो अपनी उर्वरता के लिए प्रसिद्ध था, नम समुद्री हवाएं बारिश लाती थीं, जिससे कृत्रिम सिंचाई अनावश्यक हो जाती थी। प्राचीन काल से, फोनीशियन के बगीचों और सब्जियों के बगीचों में खजूर, जैतून, अंगूर उगते थे, और बकरियाँ और भेड़ें घास के मैदानों में भागती थीं। एक शब्द में, फेनिशिया की अनुकूल जलवायु, निश्चित रूप से, इस देश की मुख्य संपत्ति में से एक थी।

जीवन के लिए अनुकूल परिस्थितियों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लगभग III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ई. फोनीशिया के क्षेत्र में बड़े और विकसित शहर दिखाई देने लगते हैं: उत्तर में उगारिट और अरवाड, दक्षिण में टायर और सिडोन, केंद्र में बायब्लोस। जल्द ही फोनीशियन शहर प्राचीन दुनिया के सांस्कृतिक और वाणिज्यिक केंद्रों में बदल गए, और उनकी उपस्थिति का मतलब वास्तव में फोनीशियन सभ्यता के सुनहरे दिनों की शुरुआत है।

"फीनिशिया" नाम की उत्पत्ति के लिए, एक संस्करण के अनुसार, यह प्राचीन ग्रीक शब्द "φοινως" से आया है जिसका अर्थ है "बैंगनी", तथ्य यह है कि यह फेनिशिया था जो बैंगनी रंग का आपूर्तिकर्ता था, जिसे बनाया गया था इसके तट से दूर रहने वाले विशेष मोलस्क से। एक अन्य संस्करण के अनुसार, "फीनिशिया" नाम मिस्र के शब्द "फेनहु" से आया है, जिसका अर्थ है "जहाज निर्माता"।

समुद्र में अपने निवासियों की रिहाई के साथ फेनिशिया अपने सबसे बड़े भोर में पहुंच गया। फोनीशियन ने अपने प्रसिद्ध बड़े कील जहाजों का निर्माण शुरू किया, जिनकी लंबाई 30 मीटर तक थी, जो एक मेढ़े और एक सीधी पाल से सुसज्जित थे।

यह एक फोनीशियन जहाज जैसा दिखता था। इन जहाजों पर, फोनीशियन नाविकों ने भूमध्य सागर की जुताई की, जबकि फोनीशियन व्यापारियों ने भूमध्य सागर के सभी बंदरगाहों में गहन व्यापार करना शुरू कर दिया।

और अब फोनीशियन अपनी पहली उपनिवेश स्थापित करना शुरू करते हैं: स्पेन के तट पर कैडिज़, अफ्रीकी तट पर यूटिका (आधुनिक ट्यूनीशिया), सिसिली में पलेर्मो। सार्डिनिया और माल्टा के द्वीपों पर, प्राचीन फोनीशियन उपनिवेशों के अवशेष भी संरक्षित किए गए हैं। लेकिन इतिहास में सबसे प्रसिद्ध कार्थेज का फोनीशियन उपनिवेश था, जिसने एक समय में रोमनों को भी प्रकाश दिया था (पुणिक युद्ध देखें)। लेकिन फोनीशियन के गहन जहाज निर्माण का एक अप्रिय दुष्प्रभाव था - लेबनान के देवदार के जंगलों का गायब होना, जहाज निर्माण सामग्री के रूप में लगभग जड़ तक कट गया।

फोनीशियन व्यापार और समुद्री फ्रीमैन 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में समाप्त हो गए। ई।, जब फेनिशिया को असीरिया ने जीत लिया था। फोनीशियन ने लगभग बिना किसी प्रतिरोध के आत्मसमर्पण कर दिया, वे अधिक शक्तिशाली पड़ोसियों को श्रद्धांजलि देने की अधिक संभावना रखते थे, बशर्ते कि वे अपने व्यापार में हस्तक्षेप न करें, स्वतंत्रता के लिए खूनी युद्ध छेड़ने की तुलना में।

असीरिया के पतन के साथ, फेनिशिया साम्राज्य का हिस्सा बन गया, फिर इसे सिकंदर महान के सैनिकों ने कब्जा कर लिया। यहां यह सबसे बड़े शहर फेनिशिया - टायर को याद करने योग्य है, जो उस समय एक लंबी घेराबंदी से बच गया था, और प्रसिद्ध मैसेडोनियन कमांडर के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहता था।

तब फेनिशिया को अर्मेनियाई राजा टाइग्रेन्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और फिर पहले से ही अजेय रोमनों द्वारा, जिन्होंने इस क्षेत्र को सीरिया के रोमन प्रांत में बदल दिया। इस समय, फेनिशिया ऐतिहासिक दृश्य छोड़ देता है।

फेनिशिया की संस्कृति

शायद पूरी दुनिया के लिए प्राचीन फेनिशिया की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक विरासत वर्णमाला है। हां, यह फोनीशियन ही थे जिन्होंने सबसे पहले अपने शास्त्रीय अर्थ में वर्णमाला के साथ आए, इसे तत्कालीन एक्यूमिन में फैलाया, और इसलिए यह आज मौजूद सभी लेखन प्रणालियों का आधार बन गया।

फोनीशियन वर्णमाला इतिहास की पहली वर्णमाला है।

इसके अलावा, फोनीशियन बैंगनी रंग के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध हो गए, जैसा कि हमने थोड़ा ऊपर लिखा था, शायद उन्हें अपना नाम दिया हो। बैंगनी रंग इतना महत्वपूर्ण क्यों था? तथ्य यह है कि प्राचीन यूनानियों और भूमध्य सागर के कई अन्य लोग बैंगनी को पवित्र मानते थे, और उनके बीच बैंगनी कपड़े बहुत मांग में थे।

कुशल फोनीशियन कारीगरों द्वारा बनाई गई सोने और चांदी से बनी बारीक वस्तुएं, सबसे अच्छे फोनीशियन अंगूरों से बनी फोनीशियन वाइन, फोनीशियन शहर सिडोन से प्रसिद्ध ग्लास, जिसके उत्पादन रहस्य लोगों के एक संकीर्ण दायरे के स्वामित्व में थे, भी अत्यधिक मूल्यवान थे . अपने माल के अलावा, फोनीशियन ने ग्रीस, मिस्र, एशिया माइनर से निर्यात की जाने वाली चीज़ों में गहन व्यापार किया, और उनके बंदरगाह अंतरराष्ट्रीय पारगमन व्यापार के केंद्र थे।

राजनीतिक संरचना के संबंध में, प्राचीन फेनिशिया एक अखंड राज्य नहीं था, लेकिन प्राचीन ग्रीस की तरह, यह स्वतंत्र शहर-राज्यों का एक संग्रह था। प्रत्येक फोनीशियन शहर-पोलिस, वास्तव में, एक अलग छोटा राज्य था, जिसका नेतृत्व एक स्थानीय राजा करता था।

फेनिशिया के शहर एक दीवार से घिरे हुए थे, शहर के केंद्र में हमेशा एक अभयारण्य और शासक का निवास था। चूंकि शहर का क्षेत्र सीमित था, घरों को एक-दूसरे से कसकर बनाया गया था। फेनिशिया में घर आमतौर पर मिट्टी के बने होते थे, और दो मंजिला होते थे, मालिक ऊपरी मंजिलों पर रहते थे, विभिन्न स्टॉक, रसोई के बर्तन और दास निचली मंजिलों पर रहते थे।

बाहर, फोनीशियन घरों को विशेष रंगीन प्लास्टर के साथ चित्रित किया गया था। इसके अलावा, फोनीशियन शहरों की सड़कों के केंद्र में, शहर को अपेक्षाकृत साफ रखने के लिए विशेष जल निकासी चैनल खोदे गए थे।

फोनीशियन राजाओं की शक्ति निरपेक्ष नहीं थी, यह शहर के बुजुर्गों की परिषदों द्वारा सीमित थी। और कई सरकारी पदों के लिए, आवेदकों को चुनावों के माध्यम से भी नियुक्त किया गया था, और दिलचस्प बात यह है कि केवल अमीर नागरिक ही चुनाव में भाग ले सकते थे, गरीबों को वोट देने का अधिकार नहीं था (हमारी राय में, एक बुद्धिमान प्रणाली, क्योंकि वोट "गोलोतबा" को इतिहास में एक से अधिक बार इस्तेमाल किए जाने की तुलना में विभिन्न हैंडआउट्स के साथ रिश्वत दी जा सकती है, अतीत और बहुत हाल के समय में, अफसोस, हमारे देश में)। जैसा कि हम देख सकते हैं, हालांकि फोनीशियन शहर-पोलिस का मुखिया नाममात्र का राजा था, इसकी प्रकृति से फोनीशियन समाज प्राच्य निरंकुशता की तुलना में लोकतंत्र की ओर अधिक झुका हुआ था।

फेनिशिया में धर्म

प्राचीन फेनिशिया का धर्म बुतपरस्त सेमिटिक पंथों का हिस्सा था, जो पुजारियों की एक विशेष जाति द्वारा भेजे गए थे, जो फोनीशियन समाज में एक विशेष स्थान रखते थे। दिलचस्प बात यह है कि सुलैमान का प्रसिद्ध यहूदी मंदिर फोनीशियन मंदिरों की छवि में बनाया गया था, और फोनीशियन शहर टायर के इंजीनियरों ने इसके निर्माण में प्रत्यक्ष भाग लिया (बुद्धिमान राजा सुलैमान, यह जानते हुए कि निर्माण में फोनीशियन कला कितनी ऊंची थी, सर्वश्रेष्ठ को आमंत्रित किया वहां से कारीगर)।

फोनीशियन और यहूदी धर्म के बीच बस इतना ही अंतर था, अगर यहूदी एक ईश्वर में विश्वास करते थे, तो फोनीशियन देवताओं के पूरे पंथ की पूजा करते थे। फोनीशियन देवताओं में से कई प्राचीन मिस्र और प्राचीन ग्रीस के धर्म से लिए गए थे, केवल फोनीशियन नाम प्राप्त कर रहे थे: मोलोच, मेलकार्ट, एस्टार्ट, आदि।

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और अंत में, प्राचीन फेनिशिया के इतिहास के बारे में एक दिलचस्प वृत्तचित्र फिल्म।