दृष्टान्तों में मनोविज्ञान

बहुत से लोग मानते हैं कि किंवदंतियां, मिथक, दृष्टांत केवल बच्चों के लिए हैं। यह सच नहीं है। उनके पास कुछ कालातीत है। यह शायद इस तथ्य के कारण है कि परियों की कहानियों और दृष्टान्तों को भावनाओं, अंतर्ज्ञान और कल्पना के लिए अधिक संबोधित किया जाता है।

प्राचीन काल से, लोगों ने कहानियों को शैक्षिक प्रभाव के साधन के रूप में उपयोग किया है। अपने मनोरंजक स्वभाव के कारण वे इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से उपयुक्त थे और वे उस चम्मच शहद थे जो सबसे कड़वी नैतिकता को भी मीठा और दिलचस्प बना देते थे, जो हमेशा तुरंत समझ में नहीं आता है, कभी-कभी यह छिपा होता है और केवल एक संकेत होता है। कोई भी दृष्टांत महान अर्थ रखता है और लोगों को उनके जीवन के कई पहलुओं और उनके कार्यों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

अंधा और हाथी

पहाड़ों से परे एक बड़ा शहर था, जिसके सभी निवासी अंधे थे। एक बार एक विदेशी राजा ने अपनी सेना के साथ शहर के पास के रेगिस्तान में डेरे डाले। उनकी सेना में एक विशाल युद्ध हाथी था, जो युद्धों में प्रसिद्ध हुआ। अपनी उपस्थिति से, उसने पहले से ही अपने दुश्मनों को विस्मय में डाल दिया। शहर के सभी निवासी यह जानने के लिए उत्सुक थे: हाथी क्या है।

और यहाँ अंधे समाज के कुछ प्रतिनिधि हैं, इस समस्या को हल करने के लिए, शाही शिविर में जल्दबाजी की। हाथी किस तरह के होते हैं, इसका जरा सा भी अंदाजा न होने पर वे हाथी को हर तरफ से महसूस करने लगे। उसी समय, सभी ने किसी एक हिस्से को महसूस करते हुए फैसला किया कि अब वह इस प्राणी के बारे में सब कुछ जानता है। जब वे लौटे, तो वे अधीर नगरवासियों की भीड़ से घिरे हुए थे। गहराई से अज्ञानी, अंधे उन लोगों से सच्चाई जानने के लिए तरस रहे थे जो गलती में थे। अंधे विशेषज्ञ हाथी के आकार के बारे में एक-दूसरे से झगड़ते थे, और उनकी व्याख्या सुनते थे। जिसने हाथी के कान को छुआ उसने कहा:

- हाथी कालीन जैसा कुछ बड़ा, चौड़ा और खुरदरा होता है।

ट्रंक को महसूस करने वाले ने कहा:

“मुझे उसके बारे में सही जानकारी है। यह एक सीधे खोखले पाइप की तरह दिखता है, भयानक और विनाशकारी।

"हाथी एक स्तंभ की तरह शक्तिशाली और मजबूत है," तीसरे ने अपने पैर और पैर को महसूस करते हुए आपत्ति जताई।

प्रत्येक ने हाथी के कई हिस्सों में से केवल एक को महसूस किया। और सभी ने इसे गलत समझा। वे अपने मन से समग्रता को नहीं समझ सके : आखिरकार ज्ञान अंधों का साथी नहीं है। वे सभी हाथी के बारे में कुछ न कुछ कल्पना करते थे, और वे सभी सत्य से समान रूप से दूर थे। अटकलों से जो बनता है वह परमात्मा के बारे में नहीं जानता। इस विद्या में साधारण बुद्धि से पथ प्रज्वलित नहीं किए जा सकते।

हकीम सनाई (1141)

लोग कितनी बार अपने बारे में, दूसरे लोगों के बारे में, अपने बच्चों के बारे में कुछ कल्पना करते हैं और कितनी बार वे सच्चाई से दूर होते हैं। सबसे अच्छे इरादों और उनके जीवन के अनुभव से, माता-पिता सोचते हैं कि वे अपने बच्चों को जानते हैं और उन्हें खुश कर सकते हैं। अपने बच्चों के व्यवहार ("हाथी के कान को छूना") को देखकर, माता-पिता अधूरे डेटा के आधार पर निष्कर्ष निकालते हैं और अक्सर झूठे निष्कर्षों के आधार पर अपने बच्चे के साथ संचार का निर्माण करते हैं। प्रशिक्षकों, शिक्षकों को लगता है कि यह वे हैं जिनके पास एक सरल माता-पिता का प्यार है और उनकी राय वस्तुनिष्ठ है, लेकिन, आइए इसके बारे में सोचें, क्या वे "हाथी को सूंड से छू रहे हैं"? साथ ही, बच्चे की आंतरिक दुनिया, उसकी जन्मजात विशेषताएं "सात मुहरों वाला रहस्य" बनी रहती हैं, और वह स्वयं अपनी कठिनाइयों से अकेला रहता है। सौभाग्य से, प्रकाश को देखने और खुद को और अपने बच्चे को सच्ची रोशनी में देखने में कभी देर नहीं होती।

हमें या हमारे बच्चों को थोड़ा खुश होने के लिए, आपको बस अपनी सहीता पर संदेह करना होगा। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें अपने हर निर्णय पर विक्षिप्त रूप से संदेह करना चाहिए, लेकिन निर्णय लेने से पहले सोचें और समझें कि कई चीजें, घटनाएं, लोग उनके बारे में हमारे विचारों के अनुरूप नहीं हो सकते हैं। हाथी न तो विध्वंसक पाइप है और न ही कालीन, यह कुछ और है।

विचार करें कि जीवन में बहुत कुछ क्षणभंगुर है और जो सामाजिक मूल्य अभी मौजूद हैं वे समय के साथ बदलेंगे, जैसे अतीत के मूल्य बदल गए हैं। उदाहरण के लिए, मुद्रा विनिमय का सामान्य उदाहरण लें, उस समय से अधिक समय नहीं हुआ है जब इसे दंडित किया गया था। केवल आध्यात्मिक मूल्य अपरिवर्तित हैं, सामाजिक दृष्टिकोण नहीं। हाल के दिनों में, सोवियत शिक्षाशास्त्र ने "पार्टी पाठ्यक्रम" का पालन किया, और कक्षा में अनुशासन डेस्क पर पूर्ण मौन और गतिहीन हाथ जोड़कर व्यक्त किया गया था। लेकिन लंबे समय तक स्पर्शशील स्मृति वाला बच्चा गतिहीन होने के कारण सामग्री को देख और आत्मसात नहीं कर सकता है। भावनाओं की अभिव्यक्ति को अशोभनीय माना जाता था, और पाठ एक उबाऊ व्याख्यान में बदल गया। और एक दीर्घकालिक भावनात्मक स्मृति वाला छात्र न केवल सामग्री सीख सकता है, बल्कि मुख्य मेमोरी चैनल पर मनोवैज्ञानिक आघात भी प्राप्त कर सकता है (एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में इस तरह की चोटों को वहन करता है यदि वह किसी विशेषज्ञ के साथ उन्हें हटाने पर काम नहीं करता है) , क्योंकि इस प्रकार की स्मृति वाले बच्चों के लिए भावनाओं की कमी मनोवैज्ञानिक आघात है। और कितने मामले जब माता-पिता, शिक्षकों की "आधिकारिक राय" सुनते हुए, जिन्होंने "केवल हाथी के पैर को छुआ", कि उनका बच्चा आलसी, असंगठित और बस असहनीय है, शिक्षकों या प्रशिक्षकों की शुद्धता पर संदेह नहीं किया और बच्चे को दंडित किया जिस चीज के लिए उसने खुद को सबसे अच्छा नेतृत्व किया।

वे स्कूल खत्म कर लेते हैं, लेकिन व्यवहार की रूढ़ियाँ बनी रहती हैं, और एक व्यक्ति अब अपने दीर्घकालिक स्मृति चैनल का पूरी तरह से उपयोग नहीं कर सकता है, जिसका अर्थ है पूर्ण जीवन जीना। अफसोस की बात है। हाल के बच्चे माता-पिता बनते हैं, इतिहास खुद को दोहराता है, और "अंधों का शहर" बढ़ता है। माता-पिता उन्हीं मूल्यों पर पले-बढ़े हैं और उन्हें अपने बच्चों में स्थापित करने का प्रयास करते हैं, जो पुराने सिद्धांतों का उपयोग करके जीवन में सफल नहीं होंगे। प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं अपनी जन्मजात विशेषताओं के अनुरूप मूल्यों की अपनी प्रणाली बनानी चाहिए।

यहाँ कई उदाहरणों में से एक है। काम पर और अपने निजी जीवन में लगातार असफलताओं के कारण एक व्यक्ति अपने चालीसवें वर्ष में परामर्श के लिए हमारे पास आया था। उनका हर समय इस्तेमाल किया जाता था, उनका वेतन कम था, और करियर के विकास का कोई सवाल ही नहीं था। घर पर, उनकी पत्नी ने स्वतंत्रता की कमी और पैसा कमाने में असमर्थता के लिए उन्हें लगातार फटकार लगाई। यह सब दुर्भाग्य को एक सूक्ष्म रोधगलन के लिए लाया, और उपचार के बाद, उसने आखिरकार एक मनोवैज्ञानिक की ओर रुख करने का फैसला किया। पहले परामर्श पर, हमने स्वाभाविक रूप से उसके माता-पिता के साथ उसके संबंधों को छुआ, और उसकी भावनाओं को महसूस करने के बाद, उसने कहा: "मुझे अपनी माँ को अपना प्यार दिखाने का कोई और तरीका नहीं पता था, सिवाय उसका शिकार बनने के।" उसकी माँ ने उसे अकेले पाला और बहुत डरती थी कि उसे कुछ हो जाएगा: नतीजतन, उसके लिए सब कुछ मना कर दिया गया था, किसी भी पहल को दंडित किया गया था। एक वयस्क व्यक्ति ने खुद को उसी तरह देखा जैसे उसकी माँ ने उसे देखा - असहाय, कमजोर, मूर्ख। डायग्नोस्टिक्स पास करने के बाद, उन्होंने खुद को जाना और परामर्श के दौरान उन्हें अपना करियर बनाने और अपने जन्मजात डेटा का उपयोग करने के बारे में व्यक्तिगत सिफारिशें मिलीं। यह अच्छा है कि यह 40 साल की उम्र में हुआ, बाद में नहीं।

यह संभावना नहीं है कि कोई अपने बच्चे के लिए इस तरह के भाग्य की कामना करेगा, लेकिन कई माता-पिता अनजाने में ऐसा करते हैं। अपने बच्चों को कुछ करने के लिए दंडित करने या मना करने से पहले सोचें। यह बहुत संभव है कि आपका बच्चा, एक छात्र, अपनी जन्मजात विशेषताओं को दिखाता है, और जानबूझकर आपको "सफेद गर्मी" में नहीं लाता है। संपूर्ण को अपने मन में समाहित करने का प्रयास करें। मनुष्य और उसके बारे में हमारा विचार एक ही से बहुत दूर है, वह हमेशा कुछ अधिक का प्रतिनिधित्व करता है जितना हम कल्पना कर सकते हैं।

लंगड़ा और अंधा

एक लंगड़ा आदमी एक बार एक सेराग्लियो (सराय) में प्रवेश किया और अन्य आगंतुकों के बीच बस गया।

"मेरे लंगड़ेपन के कारण, मैं जल्दी से चलने की क्षमता से वंचित हूँ और सुल्तान की दावत के लिए समय पर नहीं होगा," उसने अपने पड़ोसी से कहा।

जिस व्यक्ति को उसने संबोधित किया, उसने सिर उठाया और कहा:

"मुझे भी दावत में आमंत्रित किया गया है, लेकिन मेरे लिए वहां पहुंचना आपके लिए और भी कठिन है, क्योंकि मैं अंधा हूं और रास्ता नहीं देख सकता।

फिर एक तीसरे आगंतुक ने उनकी बातचीत में हस्तक्षेप किया। उसने बोला:

"आप दोनों के पास अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का साधन है, यदि आप केवल इस साधन का उपयोग करने के लिए सहमत होंगे। एक अंधा आदमी लंगड़े आदमी को पीठ पर बिठाकर यात्रा पर निकल सकता है। आपको अंधे के पैरों का उपयोग चलने के लिए और लंगड़े की दृष्टि का उपयोग उसका मार्गदर्शन करने के लिए करना चाहिए।

और इसलिए दोनों यात्रा के अंत में पहुँचे, जहाँ एक दावत ने उन्हें पहले कभी नहीं देखा था। रास्ते में वे एक और सेराग्लियो में आराम करने के लिए रुके। यहां उनकी मुलाकात दो और दुर्भाग्यशाली लोगों से हुई, जो दावत में शामिल होना चाहते थे और नहीं कर सकते थे। अंधे और लंगड़े उन्हें अपना तरीका समझाने लगे, लेकिन इन लोगों में से एक बहरा था और दूसरा गूंगा। मूक ने उनका स्पष्टीकरण सुना, लेकिन उन्हें अपने मित्र को नहीं बता सके। बहरा बोल सकता था, लेकिन उसके पास कहने के लिए कुछ नहीं था।

ये दोनों दावत में नहीं आए क्योंकि उस समय पास में कोई तीसरा व्यक्ति नहीं था, जो सबसे पहले उन्हें उनकी कठिनाइयों की ख़ासियत समझाए, और उसके बाद ही सुझाव दें कि इस कठिनाई को कैसे दूर किया जाए।

अहमद फारूकी (1624)

जोड़ी के खेल में हम कितनी बार ऐसी स्थिति देखते हैं - एक जोड़ी सामंजस्यपूर्ण रूप से काम करती है और जल्दी से लक्ष्य की ओर बढ़ जाती है, पुरस्कार के लिए, महिमा के लिए, ठीक उसी तरह जैसे "लंगड़ा और अंधा" दृष्टान्त से जो अपने लक्ष्य तक पहुँच चुके हैं। और दूसरा - वांछित परिणाम प्राप्त नहीं कर सकता। और नए साथी, नए कोचों की तलाश शुरू होती है। लेकिन यह हमेशा बेहतरी के लिए बदलाव नहीं लाता है। यह अच्छा है यदि माता-पिता में से कोई एक "तीसरा व्यक्ति" बनने की कोशिश करता है जो प्रत्येक बच्चे की विशेषताओं को समझने की कोशिश करेगा, न कि केवल अपना। इससे भी बेहतर, अगर कोच के पास बहुत अनुभव है, और वह माता-पिता को जोड़े की अनुकूलता निर्धारित करने, समस्या क्षेत्रों की पहचान करने और समाधान सुझाने के लिए एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक से संपर्क करने की सलाह देगा। याद रखें कि सभी अवसरों के लिए उपयुक्त कोई सार्वभौमिक व्यंजन नहीं हैं। तब बहुत से लोग अनावश्यक निराशाओं से बचने में सक्षम होंगे, बच्चों को एक हीन भावना से छुटकारा मिलेगा, माता-पिता अपने बच्चों के बारे में अनावश्यक रूप से चिंता करना बंद कर देंगे ("क्यों अन्य बच्चे सफल हैं, और मेरे बदतर हैं?")

बहुत बार, यह एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक होता है जो "तीसरा व्यक्ति" बन जाता है जो लोगों को उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं को समझाते हुए कठिनाइयों को दूर करने में मदद करता है। और कितनी बार "शुभचिंतक", "दावत में आए", अपने दोस्तों, बच्चों की मदद करने की कोशिश करते हैं, यह भूल जाते हैं कि अन्य लोगों की अलग-अलग विशेषताएं और अन्य कठिनाइयाँ हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे "दावत में जाना" चाहते हैं। . बेशक, आप में से कोई भी "तीसरा व्यक्ति" बनने की कोशिश कर सकता है जो आपके बच्चों की मदद कर सकता है, उदाहरण के लिए। इससे पहले कि आप किसी को बताएं कि आपने कुछ कैसे हासिल किया, यह समझने की कोशिश करें कि क्या आप "बधिरों" से बात कर रहे हैं? और क्या आप उस व्यक्ति की विशेषताओं को समझाने के बजाय पहले से तैयार समाधान को खिसकाने की कोशिश कर रहे हैं?

ऐसी स्थितियां असामान्य नहीं हैं - एक लंबी अवधि की दृश्य स्मृति वाले ग्राहक को चित्र (कला चिकित्सा, मंडला चिकित्सा **) के साथ काम करने का एक उत्कृष्ट परिणाम मिला है, और इस तकनीक को अपने दोस्तों को एकमात्र सफल के रूप में सुझाता है, जो उत्साहपूर्वक अपने बच्चे को मजबूर करता है खींचना। और उसके पास एक संयुक्त प्रकार की स्मृति है (जैसा कि आपको पिछले प्रकाशनों से याद है, एक संयुक्त तब होता है जब एक प्रकार दूसरे को सक्रिय करता है जिसमें बुनियादी जानकारी होती है)। उसमें, उदाहरण के लिए, श्रवण स्मृति भावनात्मक स्मृति को सक्रिय करती है, और यह (भावनात्मक) एक वाहक है। ऐसी विशेषताओं वाले बच्चे के लिए, कला चिकित्सा उतनी प्रभावी नहीं होगी। कई और उदाहरण दिए जा सकते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि सब कुछ स्पष्ट है।

"आपका अपना मनोवैज्ञानिक" श्रृंखला से किताबें पढ़ने के प्रशंसक, इस बारे में सोचें कि क्या "लंगड़े और अंधे" के मामले में काम करने वाली सिफारिशों को अपने या अपने बच्चों पर लागू करना उचित है, क्योंकि आप "बहरे" हो सकते हैं "या" म्यूट "। दुर्भाग्य से, कई लोगों की राय है कि मनोविज्ञान सुरक्षित है, और आप मनोवैज्ञानिक की भूमिका निभा सकते हैं। सब कुछ वैसा नहीं है जैसा पहली नज़र में लग सकता है। तथ्य यह है कि विभिन्न तरीकों का अंधाधुंध उपयोग ("शायद यह मदद करेगा, और यदि नहीं, तो मैं दूसरी कोशिश करूंगा") किसी का ध्यान नहीं जाता है। कुछ तरीके मानस को बहुत नुकसान पहुंचाते हैं, उदाहरण के लिए, बातचीत की मदद से दीर्घकालिक स्पर्श स्मृति वाले व्यक्ति की मदद करने की कोशिश करना लगभग असंभव है। और अगर यह एक बच्चा है जो सक्रिय रूप से कक्षा में चलता है, और शिक्षक उसे व्यवहार सुधार के लिए स्कूल मनोवैज्ञानिक के पास भेजता है, तो परिणाम बहुत दुखद हो सकते हैं। नतीजतन, मनोवैज्ञानिक, बच्चे को यह समझाने के लिए कि वह कितना गलत है, विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हुए, उसके मानस को चोट पहुँचाता है, जिससे स्मृति के उपयोग में गिरावट आती है, और, परिणामस्वरूप, सीखने के साथ और भी अधिक समस्याओं के लिए, एक का उद्भव होता है। हीन भावना, और हम चले जाते हैं।

सवाल उठता है: "क्या करना है?" मैं अपने बच्चों, दोस्तों, रिश्तेदारों की मदद करना चाहता हूं। सबसे पहले, अपनी खुद की विशेषताओं और उनसे उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों से परिचित होना उचित है। खुद को जानें। एक नैदानिक ​​अध्ययन इसमें आपकी मदद करेगा, फिर कई सवालों के जवाब मिलेंगे और "भोज का रास्ता" आसान और छोटा हो जाएगा। अपने आप को जानें, अपने बच्चों को जानें कि वे कौन हैं, और एक खुशहाल यात्रा करें!

फरवरी 2004

सामग्री "डांस बुलेटिन" पत्रिका के लिए तैयार की गई थी,
सेंट पीटर्सबर्ग के फेडरेशन ऑफ डांस स्पोर्ट्स का आधिकारिक प्रकाशन।

* पेशेवर मनोवैज्ञानिक - एक मनोवैज्ञानिक जो विभिन्न उपकरणों का मालिक है, अर्थात। ग्राहक की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए विभिन्न तरीकों और उन्हें आवश्यकतानुसार लागू करना। स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति जिसने 2 महीने का पाठ्यक्रम पूरा कर लिया है, उसे पेशेवर नहीं माना जा सकता है।

** मंडला चिकित्सा - एक वृत्त में चित्र बनाना। मंडल की घटना (संस्कृत से - जादू चक्र) लंबे समय से पूर्व की धार्मिक प्रथाओं में ध्यान, आध्यात्मिक विकास और दीक्षा के लिए एक उपकरण के रूप में जानी जाती है। मनोविज्ञान में, एक व्यक्तिगत मंडल की अवधारणा को के.जी. जंग उन्होंने अखंडता के इस प्रतीक को मानसिक जीवन के सचेत और अचेतन अभिव्यक्तियों के प्रक्षेपण के रूप में समझा।

छोटी लोमड़ी सो नहीं सकी। वह उछला और मुड़ा और सोचता रहा, सोचता रहा, सोचता रहा। आसपास की दुनिया कितनी बड़ी है और इसमें कितनी दिलचस्प चीजें हैं, इसके बारे में। और वह, छोटी लोमड़ी, छोटी है और अभी बहुत कुछ नहीं जानती है।

एन शहर में, एक पति की दुकान खोली गई, जहाँ महिलाएँ अपने लिए पति चुन सकती थीं और खरीद सकती थीं। प्रवेश द्वार पर स्टोर पर जाने के नियम:

“एक लड़की एक युवक से मिली। लड़की इस लड़के से बहुत प्यार करती थी, लेकिन उसने अपने प्यार को उसके साथ साझा नहीं किया। लेकिन वे साथ थे, दया के कारण उसने उसे नहीं छोड़ा ...

तीन ग्रहों स्त्रीत्व, अहंकार और अशिष्टता ने ब्रह्मांड के तारों वाले विस्तार के बीच यात्रा की।

उल्कापिंड उनके चारों ओर चक्कर लगा रहे थे, रहस्यमय चमकें अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रही थीं। हिम्मत करके, उन्होंने मजाक में उनका रास्ता रोक दिया और, मुस्कुराते हुए पूछा:

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ईडन के खूबसूरत बगीचे में, यहां तक ​​​​कि हवा भी खुशी से जम गई, स्वर्गदूतों के काम को देखकर, जिन्होंने गंभीर प्रेरणा की लहर पर, उच्चतम गुणवत्ता और लचीला मिट्टी से एक महिला बनाई।

उसे नया साल पसंद नहीं था। मैं बस इसे प्यार नहीं करता था। हालांकि,
अन्य छुट्टियों की तरह। लेकिन फिर भी, नया साल
एक विशेष छुट्टी थी: इस रात को यह संभव था
इच्छाएं करें जो निश्चित रूप से पूरी होंगी।

विवाह में पति-पत्नी एक लंबा सुखी जीवन व्यतीत करते थे। उन्होंने एक-दूसरे के साथ अपने सभी रहस्यों और अनुभवों को साझा किया, लेकिन केवल एक चीज जो पत्नी ने कभी नहीं करने के लिए कहा: पुराने जूते के डिब्बे में न देखने के लिए जो उसने अपनी अलमारी के शीर्ष शेल्फ पर रखा था।

छात्र शिक्षक के पास आता है और अपने कठिन जीवन के बारे में शिकायत करना शुरू कर देता है। उसने सलाह मांगी कि क्या करना चाहिए जब दोनों चीजें उस पर गिर गईं, और दूसरी, और एक तिहाई, और सामान्य तौर पर, वे बस हार मान लेते हैं!

हम सभी जिन मनोवैज्ञानिक कहानियों को सुनना पसंद करते हैं, वे मनोविज्ञान जैसे विज्ञान के जन्म से बहुत पहले उत्पन्न हुई थीं। मनोवैज्ञानिक कहानियाँ धार्मिक दृष्टान्त हैं। यह पता चला है कि मनोविज्ञान और दृष्टांत निकटतम रिश्तेदार हैं।

कई हज़ार वर्षों तक, धर्म और पुजारियों ने समाज में एक प्रकार के पेशेवर "मनोचिकित्सकों के समुदाय" की भूमिका निभाई। दरअसल, धर्म का उदय इसी के लिए हुआ - डरने वाले व्यक्ति के नैतिक समर्थन के लिए। और एक ऐसे व्यक्ति के बौद्धिक समर्थन के लिए जो अभी भी रुचि रखता है: कैसे सही तरीके से जीना है और सामान्य रूप से "सही" क्या है ...

और एक आधुनिक कोच या मनोविश्लेषक का एनालॉग एक व्यक्तिगत विश्वासपात्र (जो अमीर हैं) या एक पुजारी था जो रविवार (शुक्रवार, शनिवार, जो कुछ भी ...) चर्च में एकत्रित अपने बड़े झुंड के लिए उपदेश-व्याख्यान पढ़ता है (ए समूह चिकित्सा का एनालॉग)।

पहले से ही नाम से - "मनोवैज्ञानिक", यह स्पष्ट है कि मनोवैज्ञानिक दृष्टांत और मनोवैज्ञानिक कहानियां आत्मा के लिए उपयोगी हैं, क्योंकि ग्रीक में आत्मा "मानस" है।

और जो आत्मा के लिए अच्छा है वह शरीर के लिए अच्छा है। क्योंकि जैसा कि ऑस्कर वाइल्ड ने कहा था: "वह जो सोचता है कि आत्मा और शरीर कुछ बहुत अलग चीजें हैं, उसके पास न तो शरीर है और न ही आत्मा।"

"सब कुछ हर चीज से जुड़ा है और हर चीज में परिलक्षित होता है," जैसा कि एक और दार्शनिक कहेंगे, थोड़ी देर बाद।

"जैसा कि ऊपर, इतना नीचे," जैसा कि मूल रूप से कहा गया था ...

हालांकि, समय के साथ, धर्म (साथ ही बाद में मनोविज्ञान) ने सांत्वना, आशा, ज्ञानोदय के अलावा और भी बहुत सारे काम करना शुरू कर दिया ... और अक्सर वह नया, धर्म का अलग काम (और मनोविज्ञान) विरोध में चला गया, इसके साथ संघर्ष किया मूल अच्छा कार्य। धर्म और मनोविज्ञान दोनों ने राज्य के साथ एक आम भाषा पाई और एक दंडात्मक निकाय में बदल गई।

लेकिन जैसा कि धर्म में, वैसे ही मनोविज्ञान में, ऐसे आंदोलन उठे जो सचेत रूप से राज्य के साथ संपर्क नहीं बनाते थे, लेकिन अपनी पूर्व (अब भूली हुई) रेखा से चिपके रहते थे - एक ऐसे व्यक्ति की आत्मा को बचाने के लिए जिसने समर्थन खो दिया था और खोजने के लिए तरस रहा था "सच्चाई", "खुश रहना"।

जब धर्म की बात आती है, तो इसे एक विशेष धर्म के भीतर "रहस्यमय आंदोलन" कहा जाता है।

जब मनोविज्ञान की बात आती है, तो इसे "अस्तित्ववादी-मानवतावादी मनोविज्ञान" कहा जाता है।

ये दोनों व्यावहारिक रूप से अपने काम के मुख्य उपकरण के रूप में मनोवैज्ञानिक दृष्टान्तों, मनोवैज्ञानिक कहानियों और केवल मनोवैज्ञानिक रूपकों का उपयोग करते हैं।

हाँ, मनोवैज्ञानिक दृष्टान्तों का उपयोग कौन नहीं करता है! और किस उद्देश्य से!

लेकिन मनोवैज्ञानिक दृष्टांत अच्छा है क्योंकि यह बुरे लोगों से मज़बूती से सुरक्षित है, चाहे वे इसे अपने हाथों में कितना भी मोड़ लें।

वे एक मनोवैज्ञानिक दृष्टान्त को एक हाथ से दूसरे (वही अशुद्ध वाले), पीढ़ी-दर-पीढ़ी (यह समझे बिना कि वे क्या संचारित कर रहे थे!) पारित कर सकते हैं, और यह अपने वास्तविक अभिभाषक तक पहुंच जाएगा - ताजा और अदूषित।

जैसा कि गोगोल के गवर्नर ने जनता से कहा: "आप किस पर हंस रहे हैं? आप खुद पर हंस रहे हैं" ...

यूक्रेन और बेलारूस। सराय में, तज़ादिक (हसीदिक शिक्षक) के आसपास, छात्र इकट्ठा होते हैं और खुशी से वे भगवान को जानते हैं। जो लोग आस-पास हैं वे यह नहीं समझते हैं कि जब उनके चारों ओर सब कुछ इतना उदास है तो उन्हें इतना मज़ा क्यों आता है और वे उनके बारे में दंतकथाएँ बनाते हैं - वे कहते हैं कि उन्होंने वोदका पिया और अपने तज़दिक की सेवा की। हाँ, स्लावली। लगभग ज़ेन मठों की तरह...

वहाँ, मधुशाला की मेज पर, मोमबत्तियों की रोशनी से, एक कहानी सुनाई गई - "अगड़ा" (वे कहानियाँ जो आज "मनोवैज्ञानिक दृष्टांत" बन गई हैं)। वे हमारे यहाँ आए - पूर्वी यूरोप से, पूर्व से - अरबी, मुस्लिम, यहूदी, बेबीलोनियन, प्राचीन - बहुसांस्कृतिक, बहुभाषी।

इन कहानियों को सुनकर आप समझ जाते हैं कि एक ही सच्चाई है। सत्य एक ही कहानी का एक भटकता हुआ कथानक है, जिसे अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग तरीके से बताया गया है, लेकिन सार को बदले बिना।

हज़ारों और एक रातों की परियों की कहानियों की दुनिया...

वहाँ, बगदाद की धूल भरी सड़कों के साथ, दरवेश चलते हैं - आवारा, सूफियों के एक गुप्त भाईचारे के सदस्य। उन पर बहुत अधिक शराब पीने का भी आरोप है, नहीं तो वे एक उत्साही नृत्य में क्यों घूमते?

इदरीस शाह की प्रस्तुति में जो कहानियां हम जानते हैं, महान मुल्ला - खोजा नस्र-ए-दीन के बारे में कहानियां, वे हसीदिक दृष्टांतों के समान हैं।

सूफियों और हसीदीम के मनोवैज्ञानिक दृष्टान्त - एक स्रोत से।

भारत में, जहां इस्लाम वेदों की प्राचीन परंपरा के संपर्क में है, पाकिस्तान के साथ सीमा पर योगियों और साधु संतों की एक अजीब जनजाति रहती है - उन्हें फकीर कहा जाता है। (हमारे देश में, "फ़कीर" शब्द हमेशा के लिए और बेतुके ढंग से एक सर्कस कलाकार के साथ एक खरगोश को एक शीर्ष टोपी से बाहर निकालने के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन ऐसा नहीं है!)

फ़कीर आधे मुसलमान, आधे हिंदू। सीमांत दुनिया का अजीब सांस्कृतिक मिश्रण। क्या यह सब ज्ञान वहाँ से नहीं, वेदों से नहीं लिया गया था?

आखिरकार, मनोवैज्ञानिक दृष्टान्त - बौद्ध जातक - भी वेदों की प्राचीन परंपरा से विकसित हुए। और वेद भारत के सभी लोगों और धर्मों को बांधते हैं।

वेदों के सबसे महान भागों में से एक, उपनिषद, का अनुवाद "गुरु के चरणों में बैठना" के रूप में किया गया है। और मैं इसके बारे में क्या करूँ? मैं उनकी कहानियाँ सुनता हूँ... मनोवैज्ञानिक दृष्टान्त।

वेदों से, जापान और चीन को भी कहानियाँ सुनाने की अपनी परंपरा मिली (बौद्ध धर्म के साथ प्राप्त)।

उन्होंने भूखंडों की मुख्य रीढ़ की हड्डी में भी महारत हासिल की, उन्हें अपनी कहानियों के साथ पतला और पूरक किया।

कुछ बेहतरीन मनोवैज्ञानिक दृष्टांत ज़ेन कहानियाँ (जापान) और ताओवादी दृष्टान्त (चीन) हैं।

और पूर्व की यह सारी समृद्ध विरासत पश्चिम में हमारे पास आई। कब आया? 20वीं सदी के मध्य में - जब यूरोप अपने आप से थक गया और उसने उन लोगों से ज्ञान सीखने का फैसला किया, जिन्हें उसने हमेशा बेवकूफ माना था।

और इसी समय, एक कला के रूप में मनोचिकित्सा का जन्म होता है, बस उसमें उछाल आता है।

तो एक यूरोपीय के दिमाग में मनोवैज्ञानिक (धार्मिक) दृष्टांत और मनोचिकित्सा लगभग एक साथ दिखाई दिए।

इसलिए, मनोवैज्ञानिक दृष्टान्तों के बिना हमारी साइट कैसे कर सकती है?

मनोवैज्ञानिक दृष्टान्त हर चीज का आधार हैं। मनोवैज्ञानिक दृष्टान्त, जिनके वंश को वेदों में वापस खोजा जा सकता है, एक से अधिक आंदोलनों की जड़ों को पोषण देते हैं - उन्होंने मनोचिकित्सा का पोषण किया, वे किसी और चीज का पोषण भी करेंगे जो किसी दिन इसे बदल देगा।

हमारी साइट पर हमने सर्वोत्तम (हमारी राय में) मनोवैज्ञानिक दृष्टान्तों को एकत्र करने का प्रयास किया है। उनमें से कुछ यहां हैं।

मैं इस लेख की तुलना टावर टैरो कार्ड से करूंगा।

हालाँकि, यह लेख बिल्कुल सभी के लिए उपयोगी होगा।

संकट पहले ही बीत चुका है, लेकिन वहां जो विचार एकत्र किए जाते हैं वे आज भी प्रासंगिक हैं।

दृष्टांतयह एक ऐसी लघुकथा है जिसके गहरे अर्थ हैं। उसके पात्र सामान्य लोग हैं, कभी-कभी बहुत पढ़े-लिखे नहीं होते। उनकी कहानियों और कहानियों में जीवन के आवश्यक सबक हैं।

दृष्टान्तों ने हमेशा लोगों को मानव जीवन के अर्थ, पृथ्वी पर मनुष्य की भूमिका के बारे में सोचने का एक कारण दिया है। यह विकास, शिक्षा और प्रशिक्षण का एक बहुत ही प्रभावी साधन है। सरल और स्पष्ट रूप में प्रस्तुत ज्ञान बच्चों को सोचना सिखाता है, अंतर्ज्ञान और कल्पना को विकसित करता है, और उन्हें समस्याओं का समाधान खोजना भी सिखाता है। दृष्टांत बच्चों को उनके व्यवहार के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं और कभी-कभी अपनी गलतियों पर हंसते हैं।

ये लघु कथाएँ आपको यह समझने में मदद करेंगी कि एक समस्या के हमेशा कई समाधान हो सकते हैं और जीवन को अच्छे और बुरे, काले और सफेद में विभाजित नहीं किया जा सकता है।

दृष्टान्त बीज की तरह हैं, एक बार जब वे एक बच्चे के दिल में उतर जाते हैं, तो वे निश्चित रूप से बढ़ते और फलते-फूलते हैं।

हम बच्चों को दृष्टान्त पढ़ने की सलाह देते हैं, ये वही परियों की कहानियां हैं, केवल एक गहरे अर्थ के साथ। 5-6 साल की उम्र से, कुछ दृष्टांत पहले से ही बच्चों के लिए सुलभ हैं, खासकर यदि आप उन्हें कुछ समझाते हैं और एक ही समय में उदाहरण देते हैं।

कोई बंदरगाह कब अच्छा होता है?

एक दिन, एक अमीर व्यापारी अपने बेटे को दुनिया दिखाना चाहता था, उसे दूसरे देश के अपने साथी से मिलवाना चाहता था, और इसलिए उसे यात्रा पर ले गया। यात्रा के दौरान पिता-पुत्र बहुत महंगे होटलों में रुके, पिता ने हमेशा सिखाया कि बेटे को मालिक के रूप में व्यवहार करने की मांग की, तो उसे होटल में सबसे अच्छा कमरा दिया जाएगा, घोड़ा - अस्तबल में एक उत्कृष्ट स्टाल , और जहाज - बंदरगाह में एक अच्छी जगह।

उन्होंने अपने स्वयं के वैगन में यात्रा की, जिसे दो घोड़ों द्वारा खींचा गया था। एक बरसात के दिन उनकी गाड़ी कीचड़ में फंस गई, वह जगह सुनसान थी। कुछ ही देर में अंधेरा हो गया और बारिश होने लगी। पिता और पुत्र ने अपने घोड़ों को खोल दिया और उन्हें पास के गाँव में जाने के लिए मजबूर किया गया। वहां कोई होटल नहीं था और वे घरों में दस्तक देने लगे। अपरिचित भाषा सुनकर लोगों ने दरवाजे नहीं खोले, बल्कि जवाब में कुछ चिल्लाया। तो थके हुए पथिक पूरे गाँव में घूमे और केवल आखिरी घर का दरवाजा खुला। लत्ता में एक बूढ़ी औरत ने उन्हें अंदर आमंत्रित किया। व्यापारी का बेटा, काली दीवारों और छत को देखकर दरवाजे की ओर मुड़ गया।

पिताजी, चलो इतनी गंदी झोंपड़ी में रात न बिताएँ, - युवक ने कहा।

तूफान में कोई भी बंदरगाह अच्छा होता है, - उसके पिता ने उसे उत्तर दिया और बुढ़िया को एक तांबे का सिक्का दिया। परिचारिका ने सिक्का अपने दिल से दबाया और हंस पड़ी।

वह तांबे के सिक्के से इतनी ईमानदारी से खुश है, मानो वह सोना हो, - युवक मुस्कुराया।

जैसे तूफान में कोई भी बंदरगाह अच्छा होता है, वैसे ही गरीबी में कोई भी सिक्का सोना होता है। - पिता ने कहा।

चूहे की शादी क्यों नहीं हुई?

प्रिय चूहा, क्या तुम मुझसे शादी करोगे? - बहादुर ग्रे चूहे ने चूहे से पूछा।

खैर, - चूहे ने अपनी आँखें नीची कर लीं, - लेकिन मुझे उपहार के रूप में कुछ मीठा लाओ।

कल मैं रसोई में जाऊँगा और तुम्हारे लिए चीनी का एक टुकड़ा अवश्य लाऊँगा। वह कितना प्यारा है। - दूल्हे ने अपनी मूंछें घुमाते हुए कहा।

अगले दिन, बहादुर दूल्हा फर्श में एक छेद के माध्यम से रसोई में चढ़ गया और, एक बार कैबिनेट के नीचे, उसके नीचे से बाहर निकलने की हिम्मत नहीं हुई।

उसी शाम चूहा चूहे के पास आया और बोला:

प्रिय माउस, मैंने इसके बारे में सोचा और आपके लिए कैंडी का एक टुकड़ा लाने का फैसला किया, चीनी का नहीं। चीनी सिर्फ मीठी होती है, लेकिन कैंडी सुगंधित और मीठी होती है।

मैंने पहले कभी मिठाई नहीं खाई, - चूहे ने आह भरी।

अगली सुबह, चूहा फिर से रसोई में गया और फिर से कैबिनेट के नीचे से बाहर निकलने से डरने लगा।

वह फिर से बिना उपहार के चूहे से मिलने आया, लेकिन साथ ही उसने कहा:

मैंने तुम्हें चीनी या कैंडी देने के बारे में अपना विचार बदल दिया है। कल मैं तुम्हारे लिए हलवा लाऊंगा। यह दुनिया में सबसे स्वादिष्ट इलाज है: हार्दिक, मीठा और मक्खनयुक्त।

तुम्हें पता है, छोटा चूहा, मैं तुमसे शादी नहीं करूंगा, - चूहे ने सूखकर कहा।

क्यों? - चूहा बहुत हैरान हुआ।

कितने लोग "हलवा" शब्द को नहीं दोहराते हैं - यह मुंह में मीठा नहीं बनेगा।

नाखूनों का दृष्टान्त

जाइल-एक तेज-तर्रार और अनर्गल युवक था। और फिर एक दिन, उसके पिता ने उसे कीलों का एक थैला दिया और आदेश दिया कि हर बार जब वह अपने क्रोध को रोक न सके, तो एक कील को बाड़ की चौकी में चला दें।

पहले दिन पोस्ट में कई दर्जन कीलें थीं। फिर, धीरे-धीरे, उसने अपने क्रोध पर नियंत्रण करना सीख लिया, और प्रतिदिन उसके द्वारा हथौड़े मारने की कीलों की संख्या कम होती गई। युवक ने महसूस किया कि अपने गुस्से पर काबू पाना कीलों से गाड़ी चलाने से कहीं ज्यादा आसान है।

और फिर वह दिन आ गया जब उसने एक बार भी खुद पर से नियंत्रण नहीं खोया। उसने इस बारे में अपने पिता को बताया। उसने उसकी ओर देखा और कहा कि अब जब बेटा अपने गुस्से पर काबू पा लेता है, तो वह पोस्ट से एक कील निकाल सकता है।

समय बीतता गया, और एक दिन आया जब वह युवक अपने पिता के पास आया और कहा कि खंभे में एक भी कील नहीं बची है। तब पिता अपने पुत्र का हाथ पकड़कर चौकी पर ले गया और कहा:

आपने अच्छा काम किया, लेकिन देखिए पोस्ट में कितने छेद हैं? वह अपने जीवन में फिर कभी पहले जैसा नहीं होगा। तभी जब आप किसी व्यक्ति को कुछ बुरा या बुरा कहते हैं, तो वह एक निशान छोड़ जाता है, जैसे खंभे में ये छेद। और उसके बाद आप कितनी भी बार माफी मांग लें, निशान अभी भी उस व्यक्ति के पास रहेगा।

भगवान की दुकान में

एक औरत का सपना था: खुद भगवान दुकान के काउंटर के पीछे खड़े थे।

भगवान! क्या यह सच है?" महिला खुशी से बोली।

हाँ, यह मैं हूँ, भगवान ने कहा।

मैं तुमसे क्या खरीद सकता हूँ?" महिला ने पूछने का फैसला किया।

तुम मुझसे बिल्कुल सब कुछ खरीद सकते हो, - भगवान ने उत्तर दिया।

तो कृपया मुझे खुशी, स्वास्थ्य, सफलता, ढेर सारा पैसा और प्यार दें।

जवाब में भगवान उस पर मुस्कुराए और सब कुछ ऑर्डर करने के लिए पीछे के कमरे में चले गए। कुछ देर बाद वह हाथों में एक छोटा सा कागज का डिब्बा लेकर लौट आया।

बस इतना ही? - निराश महिला हैरान रह गई।

हाँ, बस इतना ही, - भगवान ने उत्तर दिया। - क्या आप नहीं जानते थे कि मेरे स्टोर में केवल बीज ही बिकते हैं?

सच्चाई और झूठ के बारे में दृष्टांत

तीन लड़के जंगल में गए। जंगल में मशरूम, जामुन, पक्षी। लड़के चल रहे थे। दिन कैसे बीतता है पता ही नहीं चला। वे घर जाते हैं - वे डरते हैं: "यह हमें घर पर मार देगा!" इसलिए वे सड़क पर रुक गए और सोचते हैं कि क्या बेहतर है: झूठ बोलना या सच बोलना?

मैं कहूंगा, - पहला कहता है, - जैसे जंगल में भेड़िये ने मुझ पर हमला किया हो। पिता डरेंगे और डांटेंगे नहीं।

मैं कहूंगा, - दूसरा कहता है, - कि मैं अपने दादा से मिला। माँ प्रसन्न होगी और मुझे डांटेगी नहीं।

और मैं सच कहूँगा, - तीसरा कहता है। -सच बताना हमेशा आसान होता है, क्योंकि यह सच है और आपको कुछ भी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है।

यहां वे सभी घर चले गए। जैसे ही पहले लड़के ने अपने पिता को भेड़िये के बारे में बताया, देखो, वन चौकीदार आ रहा था।

नहीं, वे कहते हैं, इन जगहों पर भेड़िये हैं।

पिता नाराज हो गए। पहले अपराध के लिए वह क्रोधित हुआ, और झूठ के लिए - दो बार।

दूसरे ने दादा के बारे में बताया, और दादा वहीं हैं - वह मिलने आ रहा है। माँ ने सच सीखा। पहले अपराध के लिए मुझे गुस्सा आया, और झूठ के लिए - दो बार।

और जैसे ही तीसरा लड़का आया, उसने दहलीज से सब कुछ कबूल कर लिया। माँ ने उस पर बड़बड़ाया, और उसे माफ कर दिया।

दृष्टांत "नाजुक उपहार"

एक बार एक बुद्धिमान बूढ़ा एक गाँव में आया और रहने लगा। वह बच्चों से प्यार करता था और उनके साथ बहुत समय बिताता था। वह उन्हें उपहार देना भी पसंद करता था, लेकिन वह केवल नाजुक चीजें ही देता था। बच्चों ने साफ-सुथरा रहने की कितनी भी कोशिश की हो, उनके नए खिलौने अक्सर टूट जाते हैं। बच्चे परेशान हो गए और फूट-फूट कर रोने लगे। कुछ समय बीत गया, ऋषि ने उन्हें फिर से खिलौने दिए, लेकिन और भी नाजुक।

एक दिन, माता-पिता इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और उनके पास आए:

आप बुद्धिमान हैं और हमारे बच्चों के लिए केवल अच्छे की कामना करते हैं। लेकिन आप उन्हें ऐसे उपहार क्यों देते हैं? वे अपनी तरफ से पूरी कोशिश करते हैं, लेकिन फिर भी खिलौने टूट जाते हैं और बच्चे रोते हैं। लेकिन खिलौने इतने खूबसूरत हैं कि उनके साथ खेलना असंभव है।

कई साल बीत जाएंगे, - बूढ़ा मुस्कुराया, - और कोई उन्हें अपना दिल दे देगा। शायद यह उन्हें इस अमूल्य उपहार को थोड़ा और सावधानी से संभालना सिखाएगा?

लोमड़ी ने हाथी को नाई के पास जाने की सलाह दी।

ऐसे कांटे, - वह कहती है, और खुद को चाटती है, - अब नहीं पहना जाता है। अब "कछुए के नीचे" केश फैशन में है!

हाथी ने सलाह सुनी और शहर चला गया।

यह अच्छा है कि लोमड़ी के पीछे उल्लू उड़ गया।

फिर आपको तुरंत अपने आप को खीरे के लोशन और गाजर के पानी से तरोताजा करने के लिए कहना चाहिए! "जब उसे पता चला कि क्या चल रहा था," उसने कहा।

किस लिए? - मुझे हेजहोग समझ में नहीं आया।

और इसलिए कि लोमड़ी आपको खाने में बेहतर लगे! उल्लू ने समझाया। - आखिर उससे पहले तुम्हारे कांटों ने उसमें दखल दिया!

और तभी हेजहोग को एहसास हुआ कि हर सलाह, और इससे भी ज्यादा, सलाह देने वाले हर व्यक्ति पर भरोसा नहीं किया जा सकता है!

दृष्टांत "सूरज के साथ हवा का विवाद"

एक दिन क्रोधित उत्तरी पवन और सूर्य ने इस बात को लेकर विवाद शुरू कर दिया कि उनमें से कौन अधिक प्रबल है। उन्होंने लंबे समय तक बहस की और एक यात्री पर हाथ आजमाने का फैसला किया।

हवा ने कहा: “मैं तुरन्त उसका चोगा फाड़ दूँगा!” और वह उड़ाने लगा। उन्होंने बहुत जोर से और लंबे समय तक धमाका किया। लेकिन उस आदमी ने केवल अपने आप को और अधिक कसकर अपने लबादे में लपेटा।

फिर सूर्य ने यात्री को गर्म करना शुरू कर दिया। उसने पहले अपना कॉलर नीचे किया, फिर अपनी बेल्ट खोली, और फिर अपना लबादा उतारकर अपनी बांह पर ले लिया। सूर्य ने हवा से कहा: "आप देखते हैं: दया, स्नेह के साथ, आप हिंसा से कहीं अधिक प्राप्त कर सकते हैं।"

पानी के गिलास का दृष्टान्त

प्रोफेसर ने हाथ में पानी की एक छोटी मात्रा के साथ एक गिलास लेकर अपना पाठ शुरू किया। उन्होंने इसे पकड़ कर रखा ताकि हर कोई इसे देख सके और छात्रों से पूछा:

आपको क्या लगता है कि इस गिलास का वजन कितना है?

दर्शकों ने एनिमेटेड रूप से फुसफुसाया।

- लगभग 200 ग्राम! नहीं, 300 ग्राम, शायद! या शायद सभी 500! - जवाब बांटने लगे।

"मैं वास्तव में निश्चित रूप से नहीं जानूंगा जब तक कि मैं उसका वजन नहीं करता। लेकिन अब यह जरूरी नहीं है। मेरा प्रश्न यह है: यदि मैं गिलास को कुछ मिनटों के लिए ऐसे ही पकड़ कर रखूँ तो क्या होगा?

- कुछ नहीं!

"वास्तव में, कुछ भी भयानक नहीं होगा," प्रोफेसर ने उत्तर दिया। - और क्या होगा यदि मैं इस गिलास को अपने विस्तारित हाथ में रखूं, उदाहरण के लिए, दो घंटे के लिए?

आपके हाथ में दर्द होने लगेगा।

- नहीं! छात्रों ने असमंजस में जवाब दिया। प्रोफेसर ने प्रसन्नतापूर्वक उत्तर दिया। "तो यह जीवन की सभी कठिनाइयों के साथ है। कुछ मिनटों के लिए किसी समस्या के बारे में सोचें और वह आपके बगल में होगी। इसके बारे में कुछ घंटों के लिए सोचें और यह आपको अंदर ले जाएगा। अगर आप सारा दिन सोचते रहेंगे तो यह आपको पंगु बना देगा।

आप समस्या के बारे में सोच सकते हैं, लेकिन एक नियम के रूप में इससे कुछ भी नहीं होता है। उसका "वजन" कम नहीं होगा। किसी समस्या से निपटने का एकमात्र तरीका कार्रवाई है। इसे हल करें या एक तरफ रख दें। आपकी आत्मा में भारी पत्थर ले जाने का कोई मतलब नहीं है जो आपको पंगु बना देगा।

कॉफी और परिस्थितियों के बारे में दृष्टांत

एक जवान लड़की अपने पिता के पास आती है और कहती है:

— पिता, मैं थक गया हूँ, इतना कठिन जीवन है, ऐसी कठिनाइयाँ और समस्याएँ हैं, मैं हमेशा धारा के खिलाफ तैर रहा हूँ, मेरे पास और ताकत नहीं है ... मुझे क्या करना चाहिए?
जवाब देने के बजाय, मेरे पिता ने पानी के 3 समान बर्तनों को आग में डाल दिया, एक में गाजर फेंक दी, एक अंडा दूसरे में डाल दिया, और तीसरे में कॉफी डाल दी। कुछ देर बाद उन्होंने गाजर और अंडे को पानी से निकाल कर 3 बर्तन में से एक कप कॉफी में डाल दिया। नहीं, मेरी बेटी, यह चीजों का केवल एक सतही दृष्टिकोण है। देखो: कठोर गाजर, उबलते पानी में, नरम और लचीला हो गए हैं। नाजुक और तरल अंडा सख्त हो गया। बाह्य रूप से, वे नहीं बदले, उन्होंने केवल उन्हीं प्रतिकूल परिस्थितियों के प्रभाव में अपनी संरचना को बदल दिया - उबलते पानी। तो यह लोगों के साथ है - बाहरी रूप से मजबूत अलग हो सकते हैं और कमजोर बन सकते हैं जहां नाजुक और कोमल केवल कठोर हो जाते हैं और मजबूत हो जाते हैं ...

— कॉफी के बारे में क्या? बेटी ने पूछा।

— हे! यह मौजमस्ती वाला भाग है! कॉफी बीन्स पूरी तरह से नए शत्रुतापूर्ण वातावरण में घुल गई और इसे बदल दिया - उन्होंने उबलते पानी को एक शानदार सुगंधित पेय में बदल दिया।

कुछ खास लोग होते हैं जो परिस्थितियों के कारण नहीं बदलते - वे खुद परिस्थितियों को बदलते हैं और उन्हें कुछ नया और सुंदर बनाते हैं, स्थिति से लाभ और ज्ञान प्राप्त करते हैं ...