मार्टिन सेलिगमैन हमारे समय के सबसे बड़े मनोवैज्ञानिकों में से एक हैं, जो पारंपरिक मनोविज्ञान में एक नई दिशा के संस्थापक हैं। सकारात्मक मनोविज्ञान उन स्थितियों, चरित्र लक्षणों और व्यवहारों के अध्ययन पर केंद्रित है जो सकारात्मक भावनाओं, आध्यात्मिक संतुष्टि और स्वास्थ्य में योगदान करते हैं। सीधे शब्दों में कहें, तो वह उन मानसिक मॉडलों का अध्ययन करती है जो खुशी की ओर ले जाते हैं और उनके साथ कैसे काम करते हैं। यह पहले ही सिद्ध हो चुका है कि स्वास्थ्य, प्रदर्शन और दीर्घायु जीवन की एक हर्षित धारणा और बड़ी संख्या में सकारात्मक भावनाओं का परिणाम है।

पुस्तक का दिखावटी आशावाद को बढ़ावा देने से कोई लेना-देना नहीं है। यह कई वर्षों के शोध पर आधारित है और बेहद रचनात्मक है: चरित्र लक्षणों के वर्गीकरण से जो किसी व्यक्ति को खुश रहने में मदद करता है, खुशी के घटकों के साथ काम करने के लिए विशिष्ट सिफारिशों के लिए। पुस्तक प्रत्येक पाठक, यहाँ तक कि संशयवादी को भी निस्संदेह लाभ पहुँचाएगी।

प्रस्तावना

पिछली आधी सदी से, मनोविज्ञान के विज्ञान ने, संक्षेप में, एक ही समस्या से निपटा है - मानव मानसिक विकार। और मुझे कहना होगा, मैंने इस रास्ते में काफी सफलता हासिल की है। आज के मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक अवसाद, सिज़ोफ्रेनिया और शराब के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। हम यह पता लगाने में सक्षम थे कि ये रोग क्यों उत्पन्न होते हैं और कैसे विकसित होते हैं, शरीर में कौन सी जैव रासायनिक प्रक्रियाएं होती हैं और उनमें आनुवंशिकता क्या भूमिका निभाती है। इलाज भी मिल गया है। मेरे हिसाब से, कम से कम चौदह मानसिक विकार दवा और मनोचिकित्सा के लिए उत्तरदायी हैं, जिनमें से दो पूरी तरह से इलाज योग्य हैं।

काश, यह उल्लेखनीय प्रगति भारी कीमत पर होती। बीमारों को ठीक करने में लगे रहने के कारण, मनोचिकित्सक पूरी तरह से भूल गए कि उनकी मदद स्वस्थ को भी चाहिए। आखिरकार, लोग न केवल बीमारियों से छुटकारा पाना चाहते हैं, उन्हें अपने जीवन का उद्देश्य और अर्थ खोजने की जरूरत है। अगर, मेरी तरह, आप अपनी रातें यह सोचकर बिताते हैं कि कैसे लाक्षणिक रूप से प्लस टू से प्लस सात तक पहुंचें - माइनस पांच से माइनस थ्री तक रेंगने का रास्ता खोजने के बजाय और थोड़ा कम दुखी महसूस करें - मुझे डर है, पारंपरिक मनोविज्ञान आपको निराश करेगा। यह सकारात्मक भावनाओं का एक नया विज्ञान बनाने का समय है ताकि लोगों को सकारात्मक चरित्र लक्षण विकसित करने में मदद मिल सके और अरस्तू ने "अच्छा जीवन" कहा।

किसी भी किताबों की दुकान की अलमारियों पर आपको आत्म-सुधार की सैकड़ों किताबें मिलेंगी। फिर भी, जैसा कि वैज्ञानिक आंकड़ों से पता चलता है, आधुनिक मनुष्य खुद को खुश करने में सक्षम नहीं है। ऐसा लगता है कि हम में से प्रत्येक के लिए एक निश्चित सीमा निर्धारित है, सब कुछ पहले से तौला और गणना की जाती है। जिस तरह डाइटर्स बाद में फिर से वजन बढ़ाते हैं, वैसे ही दुखी लोग थोड़े समय के लिए ही खुश रह सकते हैं, और खुश लोग लंबे समय तक दुखी नहीं रहते।

सौभाग्य से, नए वैज्ञानिक शोध बताते हैं कि सुखद अवधियों की अवधि को काफी बढ़ाया जा सकता है। और यहां हम आते हैं कि सकारात्मक मनोविज्ञान क्या करता है। इस पुस्तक का पहला भाग सकारात्मक भावनाओं के विश्लेषण और उन्हें मजबूत करने के तरीकों के लिए समर्पित है।

आम धारणा है कि खुशी क्षणभंगुर और अजेय है, इस क्षेत्र में वैज्ञानिक विकास (और निश्चित रूप से, व्यावहारिक परिणाम) के लिए पहली बाधा है। दूसरी और अधिक गंभीर बाधा यह विश्वास है कि खुशी और कोई अन्य जीवन-पुष्टि मूड वास्तव में भ्रामक हैं। यह आम गलत धारणा एक पूरी तरह से सड़ी हुई हठधर्मिता है, जैसा कि मेरे पाठक, मुझे आशा है, जल्द ही खुद के लिए देखेंगे।

इस तरह के सड़े हुए हठधर्मिता की श्रेणी में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, मूल पाप की धारणा, जो अभी भी हमारे लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष राज्य में समर्थकों को ढूंढती है। फ्रायड ने इस सिद्धांत के तत्वों को 20 वीं शताब्दी के मनोविज्ञान में पेश किया, जो सभ्यता के सभी उच्चतम मूल्यों को प्रस्तुत करने का प्रयास करता है - जिसमें नैतिकता, विज्ञान, धर्म और तकनीकी प्रगति शामिल है - बचकानी कामुकता और आक्रामकता की अभिव्यक्तियों के खिलाफ कृत्रिम सुरक्षा के परिणामस्वरूप। हम इन अभिव्यक्तियों को दबाने की कोशिश कर रहे हैं, माना जाता है कि उन्हें ऊर्जा में बदल दिया जाता है, जो प्रगति का इंजन बन जाता है। फ्रायड के अनुसार, मैं एक कंप्यूटर पर बैठा हूं और इन पंक्तियों को केवल बलात्कार और मारने की अपनी इच्छा को दबाने के लिए लिख रहा हूं, साथ ही अन्य आदिम प्रवृत्ति से छुटकारा पा रहा हूं। हालांकि, फ्रायडियन दर्शन, इस तरह की सरलीकृत प्रस्तुति में कितना अजीब लग सकता है, मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के बीच बहुत लोकप्रिय है, जो आज तक रोगियों को अतीत में जाने के लिए मजबूर करते हैं, नकारात्मक घटनाओं की तलाश करते हैं जो व्यक्तित्व को प्रभावित कर सकते हैं। फ्रायड के अनुयायी बिल गेट्स की सफलताओं को अपने पिता के लिए ईर्ष्या के साथ समझाते हैं, और राजकुमारी डायना की नागरिक स्थिति को प्रिंस चार्ल्स और शाही परिवार के अन्य सदस्यों के लिए नापसंद करते हैं।

"सड़े हुए हठधर्मिता" कला और सामाजिक विज्ञान में बहुत व्यापक हो गए हैं। मैं आपको एक हजार में से एक उदाहरण देता हूं। बहुत पहले नहीं, गैर-काल्पनिक पुस्तक नो ऑर्डिनरी टाइम ("असाधारण समय") दिखाई दी - प्रसिद्ध राजनीतिक वैज्ञानिक डोरिस किर्न्स गुडविन द्वारा लिखित बेंजामिन फ्रैंकलिन और एलेनोर रूजवेल्ट की मनोरंजक कहानी। यह पता चला है कि रूजवेल्ट की पत्नी ने अश्वेतों, गरीबों और विकलांगों की मदद सिर्फ इसलिए की क्योंकि इस तरह से उन्होंने "अपनी माँ की संकीर्णता और अपने पिता की शराब के लिए मुआवजा दिया।" ऐसा लगता है कि लेखक को ऐसा नहीं लगता कि एलेनोर रूजवेल्ट के सामान्य अच्छे इरादे हो सकते हैं। दयालुता या कर्तव्य की भावना के रूप में हमारे कार्यों के लिए इस तरह की प्रेरणा, कई मनोवैज्ञानिक, और उनके पीछे लेखक, बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं: उनकी राय में, पृष्ठभूमि में कुछ अनुचित स्वार्थी लक्ष्य छिपा होना चाहिए।

खुशी की तलाश के बारे में बहुत सारी किताबें लिखी गई हैं। उनमें से अधिकांश इतनी निम्न गुणवत्ता के हैं कि इस विषय का कोई भी उल्लेख शुरू में शिक्षित पाठक द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। "खुशी की तलाश में" भीड़ से एकदम अलग दिखता है। मार्टिन सेलिगमैन एक उपदेशक नहीं हैं, बल्कि शब्द के शास्त्रीय अर्थ में एक मनोवैज्ञानिक हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध खोज असहायता सिंड्रोम सीखा है, लेकिन कुल मिलाकर उनके पास 200 से अधिक प्रकाशन, कई किताबें हैं, 20 वीं शताब्दी के मनोवैज्ञानिकों के बीच उद्धरण के मामले में उनका 13 वां स्थान है, और 1998 में उन्हें अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन का अध्यक्ष चुना गया था, नंबरिंग 150 हजार से अधिक सदस्य। संक्षेप में, एक गंभीर चाचा। पिछले दस वर्षों से वे इसके संस्थापक पिता होने के नाते सकारात्मक (सकारात्मक) मनोविज्ञान में लगे हुए हैं। यह एक साधारण विचार के साथ शुरू हुआ - मनोविज्ञान सभी प्रकार के मानसिक विकारों का विस्तार से अध्ययन करता है, सिज़ोफ्रेनिया, अवसाद, जुनूनी-बाध्यकारी विकारों और अन्य मानसिक बीमारियों, उनके कारणों और आंतरिक पैटर्न, साथ-साथ चरित्र लक्षणों के बारे में बहुत कुछ जानता है - वह सब कुछ जो एक व्यक्ति को दुखी करता है . और साथ ही, वह लगभग पूरी तरह से खुशी, उसके कारणों और पैटर्न की उपेक्षा करता है। यह वैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुरूप नहीं है और इसकी कोई तार्किक व्याख्या नहीं है। आशावाद के साथ शुरू करते हुए, सेलिगमैन धीरे-धीरे अनुसंधान की एक व्यापक श्रेणी में चले गए और इसके साथ कई मनोवैज्ञानिकों को आकर्षित किया। वर्णित पुस्तक एक घोषणापत्र है और मनोविज्ञान में एक नई दिशा (खुशी के सूत्र तक) की उपलब्धियों का संक्षिप्त विवरण है।

खुशी के विषय में विज्ञान की बहुत ही अपील बेहद अजीब संवेदनाओं का कारण बनती है। कुछ समय पहले तक, इसे अज्ञेय माना जाता था और यह कला और धर्म की दया पर था। हर कोई याद करता है "सोमवार शनिवार से शुरू होता है": "उन्होंने एक ऐसे संस्थान में काम किया, जो मुख्य रूप से मानव सुख की समस्याओं और मानव जीवन के अर्थ से निपटता था, लेकिन उनमें से भी कोई नहीं जानता था कि वास्तव में खुशी क्या है और वास्तव में जीवन का अर्थ क्या है। ।" और अगर खुशी की परिभाषा अब विकिपीडिया पर भी है, तो इसके वैज्ञानिक विश्लेषण के प्रति अधिकांश लोगों का नजरिया नहीं बदला है। इसलिए, कई अध्ययनों और वैज्ञानिक पत्रों (प्रयुक्त साहित्य की सूची में 150 से अधिक आइटम हैं) के आधार पर खुशी का एक अच्छी तरह से विकसित सिद्धांत अपने आप में विश्वदृष्टि का विस्तार करता है।

शोधकर्ताओं के पहले प्रश्नों में से एक - हमें खुशी की आवश्यकता क्यों है? उत्तर निराशाजनक रूप से सरल है। कई अध्ययनों के परिणामों के अनुसार, हंसमुख लोग लंबे समय तक जीवित रहते हैं (19%), बीमार पड़ते हैं और बहुत कम बार अक्षम हो जाते हैं (संभावना लगभग आधी हो जाती है), उनकी कमाई तेजी से बढ़ती है, वे सार्वजनिक और व्यक्तिगत जीवन में अधिक सफल होते हैं। खुशी के स्तर को जानने के बाद, मनोवैज्ञानिक अपने उत्तरदाताओं के भविष्य की सटीक भविष्यवाणी करने में सक्षम थे (बेशक, संभाव्य शब्दों में)। अस्तित्व के संघर्ष में खुशी वास्तविक लाभ प्रदान करती है और यह विकासवाद का एक स्वाभाविक परिणाम है।

एक व्यक्ति को क्या खुश करता है? खुशी का सूत्र (अधिक सटीक रूप से, उन सूत्रों में से एक जिसके साथ लोकप्रिय विज्ञान पुस्तकें पारंपरिक रूप से अमेरिका में अतिभारित नहीं हैं) इस प्रकार है:

सी \u003d यू + ओ + जेड

सी - स्थायी, स्थायी खुशी का स्तर,
वाई - आनुवंशिकी द्वारा निर्धारित खुशी का विरासत स्तर,
ओ - बाहरी स्थितियां
Z - मानव-निर्भर कारण

खुशी का स्तर काफी हद तक आनुवंशिकता से निर्धारित होता है, लेकिन यह एक निश्चित मूल्य नहीं है, बल्कि ऊपरी और निचली सीमाओं के बीच काफी दूरी के साथ मूल्यों की एक विस्तृत श्रृंखला है।

दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कई अध्ययनों के परिणामों के अनुसार, बाहरी परिस्थितियों जैसे धन, आयु, स्वास्थ्य और जलवायु का खुशी पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। खुशी के मामले में, ceteris paribus, बूढ़े लोग युवा लोगों, बेघर लोगों और वेश्याओं से अमीर लोगों, भारत के निवासियों और संयुक्त राज्य अमेरिका के निवासियों से बहुत कम भिन्न होते हैं, और कई विकलांग लोग पूरी तरह से स्वस्थ लोगों की तुलना में अधिक खुश होते हैं। अपवाद गरीबी का चरम स्तर है, जो शारीरिक पीड़ा का कारण बनता है (भूख से मरने वाला व्यक्ति स्वाभाविक रूप से खुश नहीं होगा)।

बचपन के अनुभवों और मानसिक आघात से खुशी का स्तर व्यावहारिक रूप से प्रभावित नहीं होता है। मैंने रुचि के साथ सीखा कि आधुनिक मनोविज्ञान ने आधिकारिक तौर पर फ्रायडियनवाद की विफलता को मान्यता दी है और हमारे समय में मनोचिकित्सा अभ्यास में उपयोग के लिए इसके तरीकों की सिफारिश नहीं की जाती है। अध्ययनों से पता चला है कि एक वयस्क के मानस पर बचपन के अनुभवों का प्रभाव गायब हो जाता है - जैसे औसत आईक्यू में एक बिंदु का अंतर। इसके अलावा, कई फ्रायडियन अध्ययनों ने वैज्ञानिक पद्धति की शर्तों का उल्लंघन किया - उदाहरण के लिए, आनुवंशिकता के प्रभाव को नजरअंदाज कर दिया गया।

निवास के देश में जीवन स्तर, परिवार होने, अन्य लोगों के साथ संवाद करने, ईश्वर में विश्वास और नकारात्मक भावनाओं से बचने की क्षमता से खुशी थोड़ी अधिक प्रभावित होती है - लेकिन एक साथ भी, ये सभी कारक स्तर को बदलने में सक्षम नहीं हैं 15% से अधिक खुशी का।

क्या बचा है? शायद लगभग सभी ने कामुक सुखों के बारे में सोचा है - स्वादिष्ट भोजन और पेय से लेकर सेक्स तक, ड्रग्स के रूप में सीमित मामले के साथ। वैज्ञानिकों ने उनका अध्ययन किया और पाया कि खुशी के स्तर पर उनका गहरा प्रभाव पड़ता है। लेकिन दो बहुत ही महत्वपूर्ण चेतावनियों के साथ:

1) किसी भी तात्कालिक सुख का प्रभाव अत्यंत अल्पकालिक होता है। सेक्स, भोजन, पेय और बहुत कुछ का खुशी के स्थिर स्तर पर केवल अल्पकालिक प्रभाव होता है और बहुत जल्द यह स्थिर मूल्य पर लौट आता है।

2) बार-बार उपयोग से उनका प्रभाव तेजी से कमजोर होता है। सिद्धांत रूप में, यह सर्वविदित है - पहले प्यार या पहली आइसक्रीम से संवेदनाएं बाद के लोगों के साथ अतुलनीय हैं, और लंबे समय तक संयम के बाद, भोजन और सेक्स दोनों बहुत अधिक आनंद लाते हैं।

तात्कालिक सुख अपेक्षाकृत लंबे समय तक भी उच्च स्तर के सुख को बनाए रखने में सक्षम नहीं हैं। और वे हमेशा नशे की लत के खतरे को उठाते हैं - खुशी के स्तर में तेज गिरावट के संयोजन के रूप में और समान प्रभाव प्राप्त करने के लिए आनंद की हमेशा बड़ी खुराक की आवश्यकता होती है। अन्य सकारात्मक भावनाएं लगातार खुशी के स्तर को बढ़ाने में सक्षम हैं - मनोवैज्ञानिकों ने उन्हें आध्यात्मिक सुख कहा, और समय के साथ उनके संबंध के आधार पर उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया: अतीत, वर्तमान या भविष्य। दरअसल, उपरोक्त तात्कालिक सुख वर्तमान की वजह से सकारात्मक भावनाओं का एक उपसमूह हैं और अल्पावधि में काफी प्रभावी हैं। पुस्तक उनके प्रभाव को बढ़ाने और बनाए रखने की सलाह देती है, लेकिन स्थायी खुशी अन्य कारणों से होती है।

आशावाद मुख्य रूप से भविष्य से जुड़ा हुआ है, क्योंकि सेलिगमैन ने खुद बहुत लंबे समय तक इसका अध्ययन किया और इस विषय पर एक अलग किताब लिखी। किसी के जीवन से संतुष्टि, कृतज्ञता, वर्तमान में जीने की क्षमता और क्षमा करने की क्षमता अतीत से जुड़ी हुई है। इसलिए नहीं कि यह अच्छा है, बल्कि वैज्ञानिक शोध के अनुसार, उपरोक्त सभी स्थायी खुशी के स्तर को बढ़ाते हैं। "प्रवाह" या "पूर्ण विसर्जन" का एक बहुत ही रोचक प्रभाव वर्तमान से जुड़ा हुआ है - जब कोई व्यक्ति किसी भी गतिविधि से इतना प्रभावित होता है कि वह अपने बारे में, उसके आसपास की दुनिया और समय को भूल जाता है। समय और कार्मिक प्रबंधन पर आधुनिक पुस्तकों में इस प्रभाव का उल्लेख अक्सर किया जाता है, लेकिन यह सकारात्मक मनोविज्ञान है जो इसके सभी विवरणों का अध्ययन करता है। किसी भी प्रकार की गतिविधि में पूर्ण विसर्जन संभव है "कोरियाई ध्यान से बाइकर मोटरसाइकिल की सवारी तक, शतरंज से मूर्तिकला तक, असेंबली लाइन के काम से बैले तक", इसकी विशेषताएं निवास स्थान और राष्ट्रीयता पर निर्भर नहीं करती हैं, ये हैं:

- "स्थिति की चुनौती", स्वयं के लिए निर्धारित कार्य काफी कठिन होना चाहिए और प्रयास और कौशल की आवश्यकता होती है
- एकाग्रता
- उद्देश्य की पूर्ण स्पष्टता
- पीछे हटने की तत्काल भावना
- काम में पूर्ण विसर्जन जिसमें विशेष प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है
- स्थिति पर नियंत्रण की भावना
- आत्म-धारणा का नुकसान
- रुकने का समय

अध्ययनों से पता चला है कि जितनी बार कोई व्यक्ति "प्रवाह" की स्थिति में प्रवेश करता है, उसकी खुशी का स्तर उतना ही अधिक होता है। पुस्तक "प्रवाह" की उपस्थिति के कारणों और डाइविंग की आवृत्ति बढ़ाने के तरीकों का विस्तार से विश्लेषण करती है - मानव मानस के विशेष गुणों का उपयोग - "गुण" के साथ-साथ किसी की क्षमताओं और प्रतिभाओं का। उनमें से प्रत्येक का विश्लेषण अलग-अलग और मानव जीवन के तीन मुख्य क्षेत्रों के संदर्भ में किया जाता है: कार्य, प्रेम और पालन-पोषण।

सकारात्मक मनोविज्ञान की एक और बहुत ही रोचक अवधारणा जीत-जीत का खेल है, जिसमें दोनों प्रतिभागियों को लाभ होता है। ऐसी कई गतिविधियाँ हैं - सबसे सरल उदाहरण सभी समान लिंग हैं, लेकिन यह संयुक्त रचनात्मकता है, जो किसी भी तरह के टीम वर्क, पारिवारिक जीवन, छात्र-शिक्षक संबंधों और बहुत कुछ के साथ मिलकर है। अत्यधिक विकसित समाज मानव गतिविधि में जीत के खेल के बहुत अधिक अनुपात से प्रतिष्ठित हैं।

कुछ समय पहले तक, विज्ञान की आलोचना उसकी असंवेदनशीलता, किसी व्यक्ति को खुश करने और उसके जीवन को एक उद्देश्य और अर्थ देने में असमर्थता पर आधारित रही है, इसकी निर्विवाद शक्ति को एक अंत के रूप में - और इस तरह के तर्क सार्थक और वैज्ञानिक के साथ नहीं मिले हैं आपत्तियां सकारात्मक मनोविज्ञान इस अंतर को बंद कर देता है। और साथ ही यह साबित करता है कि सकारात्मक भावनाओं और मानवीय गुणों के साथ, खुशी एक बहुत ही महत्वपूर्ण लाभ है और विकास का एक स्वाभाविक परिणाम है। दूसरी ओर, सकारात्मक मनोविज्ञान वैज्ञानिक और धार्मिक विश्वदृष्टि को बहुत करीब लाता है, बहुत सारे गहरे अंतर्विरोधों को दूर करता है।

रूस के निवासी के रूप में, मैं मानविकी के क्षेत्र में हमारे कुल अंतराल से अधिक से अधिक चकित हूं, जो आधी सदी से भी पहले शुरू हुआ था। मनोविज्ञान में, यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। हमवतन के विशाल बहुमत के लिए, मनोविज्ञान के बारे में विचार फ्रायड के कार्यों की तरह एक सदी पहले के सिद्धांतों और अवधारणाओं तक सीमित हैं। यहां तक ​​​​कि 50 और 60 के दशक की खोजों, जैसे मास्लो के पिरामिड या लेन-देन संबंधी विश्लेषण, अंदरूनी और उत्साही लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए जाने जाते हैं। जो लोग समाज के इतिहास, संस्कृति और संरचना का विश्लेषण करने की कोशिश करते हैं, वे अभी भी मनोविज्ञान को मिथकों और अनुमानों पर आधारित ज्ञान का एक अवैज्ञानिक क्षेत्र मानते हैं। पुस्तक में प्रयुक्त अवधारणाएँ, जैसे व्यवहारवाद और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, सामान्य श्रोताओं के लिए समझ से बाहर होने वाले मंत्र हैं। कई लोगों के लिए, मनोविज्ञान अभी भी विशेष रूप से फ्रायडियनवाद तक ही सीमित है, हालांकि इसके आधार पर सिद्धांतों को अस्थिर माना गया है। पुस्तक का एक उदाहरण मनोविज्ञान और उसके अंगूठे का नियम है, जिसके अनुसार किसी भी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करना बेहद महत्वपूर्ण माना जाता है, जिसमें नकारात्मक भी शामिल हैं, जिसके बिना वे विभिन्न बीमारियों के रूप में बाहर निकलना शुरू कर देंगे। हालांकि आधुनिक अध्ययनों के परिणामों के अनुसार, जो लोग खुले तौर पर क्रोध और असंतोष व्यक्त करते हैं, उन्हें दिल का दौरा पड़ने की संभावना लगभग दोगुनी होती है। शायद यही बड़ी संख्या में मानसिक बीमारियों और रूसियों के बीच खुशी के बेहद निम्न स्तर का कारण है - हम भारत और चीन जैसी पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित नहीं कर पाए हैं, और हम विज्ञान के साथ तालमेल नहीं बिठा पाए हैं जो इसे यूरोप और अमेरिका में पूरी तरह से बदल देता है।

भाग्य की विडंबना - सेलिगमैन द्वारा वर्णित अध्ययनों में, रूसी कम्युनिस्ट विचारकों का सपना सन्निहित है। एफ़्रेमोव, स्ट्रैगात्स्की और उनके सभी अनुयायियों के उज्ज्वल भविष्य की एक अभिन्न विशेषता मानव खुशी का वैज्ञानिक अध्ययन था, जो एक अविश्वसनीय रूप से कठिन कार्य लग रहा था, केवल शिक्षा के सिद्धांत के लिए जटिलता में हीन। सदी की शुरुआत में फैशनेबल, लेकिन सभी लोगों को एक मानक के अनुसार रीमेक करने की निराधार इच्छा ने भी ऐसे विचारों में योगदान दिया। लेकिन व्यक्तिगत स्तर पर भी, एफ्रेमोव ने मानव सोच में कार्डिनल और अस्पष्ट परिवर्तनों की भविष्यवाणी की। नतीजतन, पश्चिमी सभ्यता के दिल में एफ़्रेमोव के दुख और आनंद की अकादमियां बनाई जा रही हैं, जो उनके सपनों से बहुत अलग हैं।

किताब बेहद अच्छी है। एक जीवंत प्रस्तुति और हास्य की एक महान भावना के साथ वैज्ञानिक प्रामाणिकता सह-अस्तित्व में है। व्यावहारिक सलाह केवल सैद्धांतिक गणनाओं का पूरक है, और लेखक लगातार अपने द्वारा वर्णित हर चीज का उपयोग करता है और उदाहरणों पर कंजूसी नहीं करता है। यहां कोई क्रांतिकारी रहस्योद्घाटन नहीं है (जो अकादमिक विज्ञान के लिए बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं हैं), लेकिन पहले के अज्ञात विवरणों के संयोजन से, वैज्ञानिक रूप से आधारित पुष्टिकरण, स्पष्ट रूप से वर्णित पैटर्न और परिचित चीजों पर एक नए रूप से एक नया गुण उत्पन्न होता है।

मुझे उम्मीद नहीं थी कि मैं इस प्रक्रिया में इतना डूब जाऊंगा कि मैं अपने अन्य ब्लॉगों के बारे में कुछ भूल जाऊंगा। क्षमा करें, मैं इसे ठीक कर दूंगा।

उसने मुझे वह किताब दी जिसके बारे में मैं लिखने जा रहा हूँ + ओल्गा काशीवा. और किसी तरह यह किताब इतनी भाग्यशाली नहीं थी। सबसे पहले, वह लंबे समय तक इंतजार कर रही थी जब मैं इसे पढ़ूंगा, फिर मुझे बहुत लंबा पढ़ने मिला (साइट कहती है कि अनुमानित पढ़ने का समय- 3.5 घंटे, मुझे विश्वास नहीं होता!), और फिर मैं समीक्षा लिखने के लिए भी नहीं जा सका।

आप शायद पहले से ही सोचते हैं कि किताब उबाऊ है और मुझे यह पसंद नहीं आया? कोई बात नहीं कैसे! लेकिन ऐसी किताबें हैं।- यह वैसा ही लगता है जैसा मैंने टॉम वेंडरविल्ट की पुस्तक "ट्रैफिक" (इसकी मेरी समीक्षा) को पढ़ा: दिलचस्प, आकर्षक, लेकिन इसके लिए पूरी तरह से विचारशील अधूरे पढ़ने और जो पढ़ा गया है उसे समझने की आवश्यकता है। यह अब इस शैली में जन साहित्य नहीं है: जैसा मैं करता हूँ वैसा करो और 10 मिनट में तुम खुश हो जाओगे. पहले से ही- वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम, औसत व्यक्ति के लिए सुलभ भाषा में लिखे गए।

जब मैंने पढ़ना शुरू किया, तो मैंने पहले से ही पुस्तक की सामग्री की कल्पना की, और लेखक के बारे में थोड़ा-बहुत जानता था: एक से अधिक बार मैं उस भूमिका के संदर्भ में मिला, जिसने सकारात्मक मनोविज्ञान के निर्माण में मार्क सेलिगमैन का योगदान दिया,अन्य प्रकाशन पुस्तकों में+मान, इवानोव और फेरबेर. एच क्या यह सच नहीं है: कई लोगों के दिमाग में एक मनोवैज्ञानिक जैसा स्टीरियोटाइप होता है?एक मनोचिकित्सक है जो हमारे भावनात्मक अनुभवों का "इलाज" करने, तनावपूर्ण स्थितियों से बाहर निकलने आदि में मदद करता है। अर्थात्, एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान को नकारात्मक अनुभवों से निपटने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हालाँकि, लेखक स्पष्ट रूप से इस स्टीरियोटाइप का खंडन करता है! पहले से ही किताब का पहला भाग- "सकारात्मक भावनाएं"- सकारात्मक मानवीय भावनाओं के विश्लेषण और उन्हें मजबूत करने के तरीकों के लिए समर्पित। पहले पन्नों से, आप यह समझने लगते हैं कि:

• किताब होगी बहुतलेखक के अभ्यास से कई उदाहरण (कभी-कभी उनके जीवन के कुछ तथ्यों का वर्णन बहुत लंबा होता है, अनावश्यक विवरणों से भरा होता है);
• पुस्तक केवल सकारात्मक मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तक नहीं है जिसमें बुनियादी अवधारणाएँ और अवधारणाएँ हैं। इसमें पुस्तक के विषय पर बड़ी संख्या में परीक्षण शामिल हैं। लेखक हर बार जोर देता है कि आप उन्हें अपनी वेबसाइट पर ले जा सकते हैं (परीक्षण निष्पादन के लिए खुले हैं, हालांकि, पंजीकरण की आवश्यकता है) - और फिर आपके पास दूसरों के परिणामों के साथ अपने परिणाम की तुलना करने का अवसर होगा। मैंने पूरी किताब में सभी परीक्षण पूरे किए, हालांकि, कट्टरता के बिना - बस पढ़ने के दौरान, अक्सर मैंने कागज का एक टुकड़ा और एक कलम भी नहीं लिया;
• पुस्तक के लेखक बहुत खुशमिजाज व्यक्ति हैं। पुस्तक दुनिया के प्रति उनके सकारात्मक दृष्टिकोण से बस व्याप्त है। और वह अपनी पत्नी और बच्चों के बारे में कितने प्यार से लिखता है!

पहले अध्याय में, लेखक दिखाता है कि हमारी खुशी में अतीत के साथ संतुष्टि, वर्तमान में खुशी और भविष्य के प्रति आशावादी दृष्टिकोण शामिल है। आदर्श रूप से, तीनों पद मौजूद होने चाहिए। और अब याद रखें कि हम कितनी बार पीछे मुड़कर देखते हैं:

• नकारात्मक भावनाओं का पुन: अनुभव करना (अपने आप में, अतीत में ऐसी घटनाएं होती हैं, जिनसे नकारात्मक कई वर्षों तक नहीं जाने देता) - लेखक क्षमा करना और कदम दर कदम भूलना सिखाता है: स्थिति का एक उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण / सहानुभूति / क्षमा के रूप में एक परोपकारी इशारा / क्षमा की सार्वजनिक पुष्टि / अपना निर्णय न बदलें;
• अतीत की घटनाओं के द्वारा अपने वर्तमान (या इससे भी बदतर, खुशी-खुशी अपने भविष्य की ओर देखते हुए) को सही ठहराना।

किताब का दूसरा भाग"पुण्य और गरिमा" आश्चर्य से शुरू होती है। विभिन्न संस्कृतियों और युगों से संबंधित लगभग दो सौ कार्यों की जांच करने के बाद, सकारात्मक मनोवैज्ञानिकों ने छह गुणों की खोज की जो सभी लोगों के लिए समान हैं:

• ज्ञान और ज्ञान;
• साहस;
• प्रेम और मानवतावाद;
• न्याय;
• संयम;
• आध्यात्मिकता या अतिक्रमण।

इन छह गुणों के आधार पर लेखक ने 24 गुणों की रचना की। परीक्षण की मदद से, पाठक को यह मूल्यांकन करने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से उसकी विशेषता कैसे है। पहली नज़र में, परीक्षण बल्कि सामान्य और स्पष्ट लगता है, हालाँकि, यदि आप इसे गंभीरता से लेते हैं, तो आप अपने आप को कुछ हद तक खुला बना सकते हैं। जिनमें बहुत सुखद नहीं हैं।

पुस्तक के तीसरे भाग को "जीवन के हॉल में" कहा जाता है। किसी व्यक्ति के जीवन में काम की भूमिका के बारे में पढ़कर (और आप अपने काम के बारे में कैसा महसूस करते हैं? क्या आप पैसे के लिए काम करते हैं, करियर के लिए या कॉलिंग के लिए?), मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि बीच में बहुत से दुखी लोग हैं। वकील। प्रेम अध्याय में लेखक पारिवारिक संबंधों में आशावाद की भूमिका के बारे में लिखता है। वह वैवाहिक संबंधों की शर्तों पर वैज्ञानिकों के शोध को संदर्भित करता है, जो केवल वर्षों में मजबूत हो जाता है, और मन में अपनी आदर्श छवि को बेहतर ढंग से ठीक करने के लिए अपने साथी की योग्यता का मूल्यांकन करने की पेशकश भी करता है। पालन-पोषण पर अध्याय लेखक के पारिवारिक जीवन (जो अपनी पत्नी के साथ चार बच्चों की परवरिश कर रहा है) के उदाहरणों से भरा हुआ है। वह पाठकों को बच्चों में सकारात्मक भावनाओं को जगाने के आठ तरीकों की पेशकश करके अपने अनुभव को सारांशित करता है, और बच्चों के गुणों और गुणों का आकलन करने के लिए एक परीक्षा भी प्रदान करता है (सच कहूं तो मुझे लगता है कि कुछ बच्चे इस परीक्षा को पास करेंगे - यह बहुत लंबा है लिए उन्हें)।

जब मैं यह समीक्षा लिख ​​रहा था, मुझे अचानक लगा कि मुझे पता है कि मुझे इस पुस्तक के साथ इतना समय क्यों लगा। हाल ही में, मैं उन पुस्तकों को प्राथमिकता देता हूं जो ठोस कार्रवाई को प्रोत्साहित करती हैं, आपको नए विचार उत्पन्न करने की अनुमति देती हैं। यह किताब थोड़ी अलग है। बल्कि, यह उन लोगों के लिए अधिक उपयुक्त है जो अन्य लोगों को प्रतिबिंबित करना, उनकी भावनाओं और जीवन के प्रति दृष्टिकोण को समझना पसंद करते हैं।

मार्टिन सेलिगमैन

द न्यू पॉजिटिव साइकोलॉजी: ए साइंटिफिक पर्सपेक्टिव ऑन हैप्पीनेस एंड द मीनिंग ऑफ लाइफ

मैं इस पुस्तक को अपनी पत्नी मुंडी मैकार्थी सेलिगमैन को समर्पित करता हूं, जिनके प्यार ने मुझे मेरे सपनों से परे खुशी दी है।

प्रस्तावना

श्रेष्ठता

हमारे बिना यह ब्रह्मांड सरल है,
जेल आदेश के अधीन।
आकाशगंगाएँ किसी दिए गए वृत्त में घूमती हैं,
और तारे एक निश्चित समय पर निकल जाते हैं,
कौवे दक्षिण की ओर मुड़ते हैं
और बंदरों के झुंड संभोग रट में प्रवेश करते हैं।

लेकिन हम जो लाखों साल पहले हैं
उसी पैटर्न के अनुसार बनाया गया था, -
हम जानते हैं कि क्या गलत है।
और हम खुद को बदल सकते हैं
और, हाथ सलाखों के माध्यम से फैले हुए हैं,
एक दूसरे को कैद से छुड़ाने के लिए।

और व्हेल को छोटी मछली खाने दो,
समंदर की गहराइयों में फँसा
हम लहरों के शिखर पर चढ़ते हैं
और बादलों से नीचे देखो।

संग्रह से मार्विन लेविन

पिछली आधी सदी से, मनोविज्ञान के विज्ञान ने, संक्षेप में, एक ही समस्या से निपटा है - मानव मानसिक विकार। और मुझे कहना होगा, मैंने इस रास्ते में काफी सफलता हासिल की है। आज के मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक अवसाद, सिज़ोफ्रेनिया और शराब के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। हम यह पता लगाने में सक्षम थे कि ये रोग क्यों उत्पन्न होते हैं और कैसे विकसित होते हैं, शरीर में कौन सी जैव रासायनिक प्रक्रियाएं होती हैं और उनमें आनुवंशिकता क्या भूमिका निभाती है। इलाज भी मिल गया है। मेरे हिसाब से, कम से कम चौदह मानसिक विकार दवा और मनोचिकित्सा के लिए उत्तरदायी हैं, जिनमें से दो पूरी तरह से इलाज योग्य हैं।

काश, यह उल्लेखनीय प्रगति भारी कीमत पर होती। बीमारों को ठीक करने में लगे रहने के कारण, मनोचिकित्सक पूरी तरह से भूल गए कि उनकी मदद स्वस्थ को भी चाहिए। आखिरकार, लोग न केवल बीमारियों से छुटकारा पाना चाहते हैं, उन्हें अपने जीवन का उद्देश्य और अर्थ खोजने की जरूरत है। अगर, मेरी तरह, आप अपनी रातें यह सोचकर बिताते हैं कि कैसे लाक्षणिक रूप से प्लस टू से प्लस सात तक जाना है - माइनस फाइव से माइनस थ्री तक रेंगने का रास्ता खोजने के बजाय और थोड़ा कम दुखी महसूस करें - मुझे डर है, पारंपरिक मनोविज्ञान होगा तुम्हें निराश करो। यह सकारात्मक भावनाओं का एक नया विज्ञान बनाने का समय है ताकि लोगों को सकारात्मक चरित्र लक्षण विकसित करने में मदद मिल सके और अरस्तू ने "अच्छा जीवन" कहा।

स्वतंत्रता की घोषणा कहती है कि हर अमेरिकी को खुशी का अधिकार है। किसी भी किताबों की दुकान की अलमारियों पर आपको आत्म-सुधार की सैकड़ों किताबें मिलेंगी। फिर भी, जैसा कि वैज्ञानिक आंकड़ों से पता चलता है, आधुनिक मनुष्य खुद को खुश करने में सक्षम नहीं है। ऐसा लगता है कि हम में से प्रत्येक के लिए एक निश्चित सीमा निर्धारित है, सब कुछ पहले से तौला और गणना की जाती है। जिस तरह डाइटर्स बाद में फिर से वजन बढ़ाते हैं, वैसे ही दुखी लोग थोड़े समय के लिए ही खुश रह सकते हैं, और खुश लोग लंबे समय तक दुखी नहीं रहते।

सौभाग्य से, नए वैज्ञानिक शोध बताते हैं कि "खुश" अवधियों की अवधि में काफी वृद्धि की जा सकती है। और यहां हम आते हैं कि सकारात्मक मनोविज्ञान क्या करता है। इस पुस्तक का पहला भाग सकारात्मक भावनाओं के विश्लेषण और उन्हें मजबूत करने के तरीकों के लिए समर्पित है।

व्यापक विश्वास है कि खुशी क्षणभंगुर और अजेय है, इस क्षेत्र में वैज्ञानिक विकास (और निश्चित रूप से, व्यावहारिक परिणाम) के लिए पहली बाधा है। दूसरी और अधिक गंभीर बाधा यह विश्वास है कि खुशी और कोई अन्य जीवन-पुष्टि मूड वास्तव में भ्रामक हैं। यह आम गलत धारणा एक पूरी तरह से सड़ी हुई हठधर्मिता है, जैसा कि मेरे पाठक, मुझे आशा है, जल्द ही खुद के लिए देखेंगे।

इस तरह के सड़े हुए हठधर्मिता की श्रेणी में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, मूल पाप की धारणा, जो अभी भी हमारे लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष राज्य में समर्थकों को ढूंढती है। फ्रायड ने इस सिद्धांत के तत्वों को 20 वीं शताब्दी के मनोविज्ञान में लाया, सभ्यता के सभी उच्चतम मूल्यों को प्रस्तुत करने का प्रयास किया - जिसमें नैतिकता, विज्ञान, धर्म और तकनीकी प्रगति शामिल है - बचकानी कामुकता और आक्रामकता की अभिव्यक्तियों के खिलाफ कृत्रिम सुरक्षा के परिणामस्वरूप। हम इन अभिव्यक्तियों को दबाने की कोशिश कर रहे हैं, माना जाता है कि उन्हें ऊर्जा में बदल दिया जाता है, जो प्रगति का इंजन बन जाता है। फ्रायड के अनुसार, मैं एक कंप्यूटर पर बैठा हूं और इन पंक्तियों को केवल बलात्कार और मारने की अपनी इच्छा को दबाने के लिए लिख रहा हूं, साथ ही अन्य आदिम प्रवृत्ति से छुटकारा पा रहा हूं। हालांकि, फ्रायडियन दर्शन, इस तरह की सरलीकृत प्रस्तुति में कितना अजीब लग सकता है, मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के बीच बहुत लोकप्रिय है, जो आज तक रोगियों को अतीत में जाने के लिए मजबूर करते हैं, नकारात्मक घटनाओं की तलाश करते हैं जो व्यक्तित्व को प्रभावित कर सकते हैं। फ्रायड के अनुयायी बिल गेट्स की सफलताओं को अपने पिता के लिए ईर्ष्या के साथ समझाते हैं, और राजकुमारी डायना की नागरिक स्थिति को प्रिंस चार्ल्स और शाही परिवार के अन्य सदस्यों के लिए नापसंद करते हैं।

"सड़े हुए हठधर्मिता" कला और सामाजिक विज्ञान में बहुत व्यापक हो गए हैं। मैं आपको एक हजार में से एक उदाहरण देता हूं। बहुत पहले नहीं, गैर-फिक्शन किताब नो ऑर्डिनरी टाइम ("असामान्य समय") - प्रसिद्ध राजनीतिक वैज्ञानिक डोरिस किर्न्स गुडविन द्वारा लिखित बेंजामिन फ्रैंकलिन और एलेनोर रूजवेल्ट की एक मनोरंजक कहानी। यह पता चला है कि रूजवेल्ट की पत्नी ने अश्वेतों, गरीबों और विकलांगों की मदद सिर्फ इसलिए की क्योंकि इस तरह से उन्होंने "अपनी माँ की संकीर्णता और अपने पिता की शराब के लिए मुआवजा दिया।" ऐसा लगता है कि लेखक को ऐसा नहीं लगता कि एलेनोर रूजवेल्ट के सामान्य अच्छे इरादे हो सकते हैं। दयालुता या कर्तव्य की भावना के रूप में हमारे कार्यों के लिए इस तरह की प्रेरणा, कई मनोवैज्ञानिक, और उनके पीछे लेखक, बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं: उनकी राय में, पृष्ठभूमि में कुछ अनुचित स्वार्थी लक्ष्य छिपा होना चाहिए।

मुझे लगता है कि यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि, इस हठधर्मिता की सभी लोकप्रियता के लिए, अभी तक एक भी ठोस सबूत नहीं है कि कुछ बुरा अनिवार्य रूप से एक अच्छे काम का आधार है। मुझे यकीन है कि विकास की प्रक्रिया ने गुणों और कमियों दोनों की उपस्थिति का समान रूप से समर्थन किया है, इसलिए लगभग उतने ही लोग होने चाहिए जो अत्यधिक नैतिक, दयालु और अपने पड़ोसी की मदद करने में सक्षम हों, जो मारने, चोरी करने में सक्षम हैं। या सिर्फ अपने लिए जीते हैं। पुस्तक का दूसरा भाग मानव स्वभाव के इस द्वंद्व को समर्पित है। हम अपने आप में सकारात्मक गुणों की खोज करके, उन्हें विकसित करके और अपने काम, प्यार और रोजमर्रा की जिंदगी में सक्रिय रूप से उनका उपयोग करके सच्ची खुशी पाते हैं।

सकारात्मक मनोविज्ञान तीन स्तंभों पर टिका हुआ है: पहला सकारात्मक भावनाओं का अध्ययन है, दूसरा सकारात्मक चरित्र लक्षणों और लाभकारी विशेषताओं जैसे कि बुद्धि और शारीरिक विकास की पहचान है, तीसरा समाज में सकारात्मक घटनाओं और संस्थानों का अध्ययन है (जैसे कि लोकतंत्र और परिवार) जो सर्वोत्तम मानवीय गुणों के विकास में योगदान करते हैं। कठिन समय में आशा, प्रेम और विश्वास की विशेष रूप से आवश्यकता होती है। ऐसे समय में, सकारात्मक संस्थाओं - लोकतंत्र, परिवार, एक स्वतंत्र प्रेस - का समर्थन बस अमूल्य है। परीक्षणों के समय में, एक व्यक्ति अपने उच्चतम गुणों का प्रदर्शन करता है: साहस, प्रकृति की अखंडता, न्याय, भक्ति, आदि।

मार्टिन सेलिगमैन की पुस्तक "इन सर्च ऑफ हैप्पीनेस"मेरी राय में खुशी पर सबसे अच्छी नॉन-फिक्शन किताबों में से एक। मैंने अपनी पोस्ट में पहले ही कई बार इसका उल्लेख किया है, इसलिए मैंने फैसला किया कि यह "" अनुभाग को फिर से भरने और पुस्तक के बारे में बात करने का समय है। खुशी की खोज में "और इसके लेखक - मार्टिन सेलिगमैन .

मार्टिन सेलिगमैन- अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, मनोविज्ञान की एक नई दिशा के संस्थापक - सकारात्मक मनोविज्ञान. पारंपरिक मनोविज्ञान के विपरीत, जो मुख्य रूप से मानसिक विचलन के सुधार से संबंधित है, सकारात्मक मनोविज्ञान उन चरित्र लक्षणों और मानव व्यवहार की विशेषताओं का अध्ययन करता है जो संतुष्ट, खुश लोगों की विशेषता है जो मानसिक विकारों से बोझ नहीं हैं।

सेलिगमैन का सबसे प्रसिद्ध अध्ययन उनकी खोज है " सीखा असहायता सिंड्रोम" और " सीखा आशावाद". जिन कुत्तों को हल्का झटका लगा, उन्होंने भागने की कोशिश नहीं की, अगर उन्हें यकीन था कि वे इसे वैसे भी प्राप्त करेंगे। वे असहाय हो गए और कुछ भी बदलने की कोशिश नहीं की। लोगों के साथ भी ऐसा ही हुआ (उसने उन्हें शोर से प्रभावित किया)। भले ही बाद में स्थिति बदल गई और व्यक्ति को कार्य करने का अवसर मिला, फिर भी उन्होंने कुछ नहीं किया। उन्होंने लाचारी सीखी है। प्रयोग में भाग लेने वालों में वे थे जिन्होंने लड़ाई को नहीं रोका, उन्होंने बार-बार कोशिश की, और जब स्थितियां बदलीं, तो उन्होंने वह हासिल किया जो वे चाहते थे। सेलिगमैन ने उन्हें "सचेत आशावादी" कहा। मैंने इस प्रयोग के बारे में "" पोस्ट में और लिखा है

मार्टिन सेलिगमैन ने अपनी पुस्तकों में अपने वैज्ञानिक शोध के निष्कर्षों को रेखांकित किया:

• "असहायता" (1975)
• "विचलन का मनोविज्ञान" (1982)
• "आशावाद जिसे सीखा जा सकता है" (1991)
• "आप क्या बदल सकते हैं और क्या नहीं कर सकते" (1994)
• "आशावादी बच्चा" (1995)
• "खुशी की तलाश में" (2010)।

पुस्तक "खुशी की तलाश में" 2002 में "ट्रू हैप्पीनेस" और 2006 में "न्यू पॉजिटिव साइकोलॉजी" (एम .: सोफिया) शीर्षक के तहत रूसी में प्रकाशित हुआ था।

"इन सर्च ऑफ हैप्पीनेस" पुस्तक के अलावा, मैंने मार्टिन सेलिगमैन की एक और किताब पढ़ी - "आशावाद जिसे सीखा जा सकता है" और मैं कह सकता हूं कि तर्क और किताबें लिखने की शैली के संदर्भ में, मैं उन्हें बहुत पसंद करता हूं। पहली, उनकी किताबों में एक भी शब्द ऐसा नहीं है जिस पर भरोसा न किया जा सके। उनके सभी निष्कर्ष उनके स्वयं के शोध या अन्य मनोवैज्ञानिकों के शोध पर आधारित हैं। यदि उसी विषय पर एक अध्ययन है, जिसके परिणामस्वरूप निष्कर्ष निकलते हैं जो उनके सिद्धांत के अनुरूप नहीं हैं, तो चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है - मार्टिन सेलिगमैन अपना सिर रेत में नहीं छिपाएंगे। वह निश्चित रूप से इस अध्ययन के बारे में बात करेंगे और यह समझाने की कोशिश करेंगे कि उनके सिद्धांत के निष्कर्ष दूसरे शोधकर्ता के निष्कर्षों से मेल क्यों नहीं खाते। दूसरे, वह इतना लिखता है कि उसकी किताबें एक साधारण आम आदमी भी पढ़ सकता है जिसे मनोवैज्ञानिक दृष्टि से अनुभव नहीं है।

तो, मार्टिन सेलिगमैन ने "इन सर्च ऑफ हैप्पीनेस" पुस्तक में क्या निष्कर्ष निकाला:

1. सच्ची खुशी सकारात्मक भावनाओं से आती है जो हमारे चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं के प्रकट होने के परिणामस्वरूप होती है।कृत्रिम हथकंडों के बजाय। सेलिगमैन द्वारा अपने छात्रों के साथ किए गए एक प्रयोग से पता चला है कि जीवन की कोई भी सामान्य खुशी (दोस्तों के साथ संचार, सिनेमा जाना, आदि) उन भावनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ है जो लोग एक अच्छा काम करने के बाद अनुभव करते हैं।
2. छह सार्वभौमिक गुणों के आधार पर अच्छे कर्म किए जाते हैं: ज्ञान (ज्ञान), साहस, प्रेम (मानवता), न्याय, संयम और आध्यात्मिकता। प्रत्येक गुण कई सकारात्मक गुणों से मेल खाता है (सेलिगमैन उन्हें व्यक्तिगत गुण कहते हैं), जिसके कार्यान्वयन से हम गुण विकसित करते हैं।
3. जो अपनी व्यक्तिगत खूबियों को जान लेता है और इससे सच्ची संतुष्टि प्राप्त करता है, वह सुखी और अर्थपूर्ण ढंग से जीता है।, चाहे वह कुछ भी कर रहा हो - करियर, परिवार या रचनात्मकता। उसी समय, सेलिगमैन के अनुसार, मुख्य बात यह है कि किसी के अपने अस्तित्व से अधिक किसी चीज पर ध्यान केंद्रित किया जाए।
4. एक व्यक्ति को खुशी और अच्छे मूड के लिए प्रयास करना चाहिए. यह शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद है। सकारात्मक भावनाएं न केवल हमारे स्वर को बढ़ाती हैं, वे हमें लोगों के साथ जुड़ने, दोस्त और प्रियजन बनाने, हमारे स्वास्थ्य में सुधार करने और अधिक जानकारी के लिए सफलता प्राप्त करने में मदद करती हैं (पोस्ट ") देखें)।
5. सेलिगमैन के अनुसार स्थायी सुख संभव है, और यह काफी हद तक बाहरी परिस्थितियों (धन, सामाजिक स्थिति, शिक्षा, निवास का देश) पर नहीं, बल्कि आंतरिक कारकों पर निर्भर करता है।
6. इन कारकों में से एक है अतीत से संतुष्टि. अतीत से संतुष्ट होने के लिए व्यक्ति को अतीत से उत्पन्न नकारात्मक भावनाएं नहीं रखनी चाहिए। अतीत के साथ सामंजस्य स्थापित करने की तकनीकों में सेलिगमैन कृतज्ञता और क्षमा का नाम लेता है।
7. अतीत से संतुष्ट होने के अलावा, खुश रहने के लिए व्यक्ति के पास होना चाहिए भविष्य के प्रति आशावादी रवैया.
8. एक खुश व्यक्ति वर्तमान का आनंद लेना और उसमें घुलना जानता है।ऐसा आनंद शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों हो सकता है।
9. हम जो प्यार करते हैं उसे करने से हमें आध्यात्मिक आनंद मिलता है।. यह जरूरी नहीं कि ज्वलंत भावनाओं के साथ हो। जो हमें आध्यात्मिक संतुष्टि देता है वह हमें पूरी तरह से अवशोषित कर लेता है, और हम इसमें पूरी तरह से घुल जाते हैं, अपने बारे में भूल जाते हैं।
10. गुणवान लोग प्रतिभाशाली लोगों की तुलना में अधिक खुश होते हैं. आप एक गुणी व्यक्ति बन सकते हैं, लेकिन आप प्रतिभाशाली पैदा हुए हैं। सुखी व्यक्ति पैदा नहीं होता है, वह व्यक्तिगत गुणों और गुणों की प्राप्ति के माध्यम से एक हो जाता है।

गुणों और योग्यता के विकास पर, जिसकी वह बात करता है मार्टिन सेलिगमैनउसकी किताब में "खुशी की खोज में",अगली पोस्ट में जरूर लिखूंगा। बेशक, इस विषय पर प्रयोग होंगे।