प्रथम सभ्यता का उदय 62वीं शताब्दी में हुआ। वापस।

41वीं सदी में अंतिम सभ्यता रुक गई। वापस।

प्राचीन ओरिएंटल में 5 वीं - 2 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में विकसित सभ्यताएं शामिल हैं। उत्तरी अफ्रीका और एशिया में।

इन सभ्यताओं, जो एक नियम के रूप में, एक दूसरे से अलगाव में विकसित हुईं, उन्हें नदी कहा जाता है, क्योंकि उनकी उत्पत्ति और अस्तित्व महान नदियों - नील, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स, सिंधु और गंगा, पीली नदी से जुड़ी थीं। और यांग्त्ज़ी।

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औरमी टाइपोलॉजिकल रूप से उन राज्यों के समान हैं जो II - प्रारंभिक I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थे। बाल्कन प्रायद्वीप और एजियन द्वीपसमूह के द्वीपों पर।

डीप्राचीन पूर्वी सभ्यताएँ एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुईं। उन्होंने पहली लेखन प्रणाली बनाई, राज्य के सिद्धांतों और उन लोगों के सह-अस्तित्व के मानदंडों की खोज की जो जातीय, सामाजिक, संपत्ति, पेशेवर और धार्मिक रूप से भिन्न थे। उनके ऐतिहासिक अनुभव का उपयोग उन सभ्यताओं द्वारा किया गया जो बाद के समय में उत्पन्न हुई थीं।

डीप्राचीन पूर्व आधुनिक सभ्यता का उद्गम स्थल बन गया। यहां पहले राज्य, पहले शहर, लेखन, पत्थर की वास्तुकला, विश्व धर्म दिखाई देते हैं।

साथ मेंप्राचीन पूर्व के मनुष्य का ज्ञान पौराणिक था। उन्होंने कारण संबंधों को चेतना और इच्छा से संपन्न व्यक्तिगत शक्तियों के रूप में देखा।

परप्राचीन पूर्व के देशों में, ब्रह्मांड की पहचान राज्य के साथ की गई थी। जो आदर्श वहां प्रचलित था, उसका वर्णन इस सूत्र द्वारा किया जा सकता है, "धर्म से जीना, धर्म से सोचना और अपने धर्मी समुदाय में धर्म से कार्य करना।" एक शांत व्यक्ति आदर्श के अनुरूप था - विनम्र, नम्र, विनम्र, देवताओं द्वारा स्थापित चीजों के क्रम के अधीन।

पीदेवताओं के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता (और देवता शासक के लिए) नैतिक मूल्यों का आधार और आदर्श व्यक्ति का मूल था। वह एक अभिमानी, अभिमानी और हठी व्यक्ति के विरोधी थे। देवताओं की अवज्ञा करना सबसे बड़ा पाप था।

टीकिसान और पशुपालक के अयस्क को उच्चतम मूल्यों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी, परिश्रम - कल्याण का एकमात्र तरीका। गरीबी को बुराई के रूप में देखा जाता था, लेकिन धन, अगर यह निस्वार्थता और जरूरतमंदों की मदद से जुड़ा नहीं था, तो आमतौर पर पूर्ण अच्छा नहीं माना जाता था। अधिक महत्वपूर्ण, एक नियम के रूप में, उच्चतम अच्छाई - ज्ञान का अधिग्रहण था।

सेवाप्राचीन पूर्वी समाजों की औपचारिकता ने परिवार को सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से एक बना दिया। पारिवारिक जीवन के आदर्श के बारे में विचार पति-पत्नी के बीच सहमति, कई बच्चे होने और माता-पिता का सम्मान करने से जुड़े थे।

पीप्रथम राज्य नदी घाटियों में उत्पन्न होते हैं। प्राचीन पूर्व में कृषि बहुत उत्पादक थी, लेकिन इसके लिए सिंचाई प्रणाली (जल निकासी, सिंचाई) की आवश्यकता थी। सिंचाई प्रणालियों के निर्माण के लिए बड़ी मात्रा में श्रम की आवश्यकता होती है। एक समुदाय इस तरह के काम का सामना नहीं कर सकता था, और एक ही राज्य के नियंत्रण में समुदायों को एकजुट करने की आवश्यकता थी। यह पहली बार मेसोपोटामिया (टाइग्रिस नदी, यूफ्रेट्स नदी), मिस्र (नील नदी) में चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में होता है। बाद में, भारत और चीन में राज्यों का उदय हुआ, इन सभ्यताओं को नदी कहा जाता था।

एचप्राचीन पूर्व में, अर्थव्यवस्था की पहली कमांड-वितरण प्रणाली का गठन किया गया था। इसका आधार कृषि (एक नियम के रूप में, सिंचाई) था, जो राज्य के गठन के प्रारंभिक चरण में शिल्प से अलग हो गया था। अर्थव्यवस्था स्वाभाविक थी।

औरसिंचाई अर्थव्यवस्था, जिसमें श्रम-गहन मिट्टी के काम की आवश्यकता थी, स्वामित्व के पूर्वी रूप पर आधारित थी; राजा द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया राज्य भूमि के सर्वोच्च स्वामी के रूप में कार्य करता था। वह सिंचाई प्रणाली के निर्माण और रखरखाव पर काम के मुख्य आयोजक थे, पानी और फसलों के वितरण के प्रभारी थे। भव्य संरचनाओं के निर्माण में समुदाय के सदस्यों की कुल भागीदारी से अधिशेष श्रम बल की समस्या का समाधान किया गया था।

डीएक अन्य प्रकार की अर्थव्यवस्था - साधारण वस्तु उत्पादन - का प्रतिनिधित्व शहरी शिल्प द्वारा किया गया था

पीसमुदायों के बीच प्रत्यक्ष (सर्वोच्च शक्ति से स्वतंत्र) आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों के अभाव में, केंद्रीकृत राज्य ने एक बड़ी भूमिका निभाई। यह एक दिव्य शक्ति थी जो लोगों के कार्यों और कार्यों को नियंत्रित, विनियमित और निर्देशित करती थी।

हेनया आदेश राजा की असीमित और अनियंत्रित शक्ति थी - एक जीवित देवता या मुख्य पुजारी। वह भूमि का सर्वोच्च स्वामी, सर्वोच्च सेनापति, न्यायालय में सर्वोच्च अधिकारी था। राजा की शक्ति की रीढ़ नौकरशाही तंत्र था जो उसकी ओर से शासन करता था।

वूमनुष्य पूरी तरह से राज्य के अधीन था। इसने किसी एक समुदाय के सदस्य का नहीं, बल्कि पूरे समुदाय का शोषण किया। भूमि के उपयोगकर्ता के रूप में, समुदाय के सदस्यों ने राज्य को फसल का हिस्सा दिया, सार्वजनिक कार्यों का प्रदर्शन किया और भर्ती कर्तव्यों का पालन किया। किसान अक्सर जमीन से जुड़े होते थे, और शिल्पकार - पेशे से।

टीकिस प्रकार का राज्य निरंकुश है (यूनानी शब्द निरंकुश - शासक से)। प्राचीन पूर्व के देशों को लगभग सामाजिक अशांति का पता नहीं था। यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण था कि व्यक्तित्व के बारे में कोई विचार नहीं थे। जनता के मन में एकमत का राज था। राजा और न्याय की अवधारणाएं विलीन हो गईं, और व्यक्तिगत संपत्ति और सामाजिक रैंक कुछ हद तक परंपरा और कानून द्वारा संरक्षित थे।

पीप्राचीन पूर्व के राज्यों के विकास में पहला चरण सभ्यताओं के पहले केंद्रों के गठन के साथ जुड़ा हुआ है - मिस्र में नोम राज्य और मेसोपोटामिया में शहर-राज्य - और 5 वीं - 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत को कवर करता है।

परदूसरा चरण - केंद्रीकृत राज्यों का युग - III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में आता है। उस समय ईजियन, ट्रांसकेशिया, ईरानी हाइलैंड्स और अरब प्रायद्वीप की सभ्यताएं निकट पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं के निकट संपर्क में थीं, जबकि भारत और चीन की समकालीन सभ्यताएं अलगाव में विकसित हुईं।

डीयह युग निर्वाह खेती के प्रभुत्व की विशेषता है। भूमि, जल और खनिजों के स्वामित्व के दो रूपों का गठन - शाही-मंदिर और सांप्रदायिक - अर्थव्यवस्था के दो क्षेत्रों - सांप्रदायिक और केंद्रीकृत, राज्य-मंदिर के सह-अस्तित्व का आधार बन गया।

टीतीसरा चरण - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही। - महान साम्राज्यों के उद्भव और मृत्यु का युग - जैसे कि नव-असीरियन, नव-बेबीलोनियन, अचमेनिद और किन। उनके विकास में अग्रणी प्रवृत्ति उन क्षेत्रों का एकीकरण था जो इन सुपरस्टेट्स को बनाते थे और उनके विकास के स्तर का संरेखण करते थे।

डीइस युग को कमोडिटी अर्थव्यवस्था और निजी संपत्ति की भूमिका के विकास की विशेषता थी।

डीसिकंदर महान (336-323 ईसा पूर्व) के अभियानों के बाद मध्य पूर्व में revnevostochnye समाज का अस्तित्व समाप्त हो गया। मध्य और सुदूर पूर्व में, प्राचीन सभ्यताएं, जो काफी हद तक अलगाव में विकसित हुईं, धीरे-धीरे मध्ययुगीन सभ्यताओं (पश्चिमी यूरोप की सामंती सभ्यता से अलग) में विकसित हुईं।

डीप्राचीन पूर्वी समाज पदानुक्रमित था और सम्पदा में विभाजित था - समान कर्तव्यों और विशेषाधिकारों के साथ आबादी के बंद समूह; सम्पदा से संबंधित वंशानुगत था। प्रत्येक व्यक्ति ने कड़ाई से परिभाषित सामाजिक स्थान पर कब्जा कर लिया।

एचऔर पदानुक्रम के शीर्ष पर राजा और कुलीन वर्ग का सर्वोच्च स्तर था, जिसमें आदिवासी, प्रशासनिक और सैन्य अभिजात वर्ग और पुरोहित शामिल थे। अधिकारी मध्य स्तर के थे; नौकरशाही ने जीवन के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित किया। सामाजिक पदानुक्रम के निचले भाग में कारीगर और मुक्त सांप्रदायिक किसान थे।

परप्राचीन पूर्व के कई देशों में, जनसंख्या को जातियों में विभाजित किया गया था, जो एक दूसरे से पूर्ण अलगाव में सम्पदा से भिन्न थीं।

डीrevnevostochnoe समाज सांप्रदायिक सामूहिकता पर बनाया गया था। समुदाय न केवल मुख्य उत्पादन इकाई था, बल्कि सामाजिक स्थिरता भी सुनिश्चित करता था। समुदाय में स्वशासन था और बंद था। उसका होना एक विशेषाधिकार था। समुदाय के सदस्य आमतौर पर अपने क्षेत्र में होने वाली हर चीज के लिए सामूहिक जिम्मेदारी लेते हैं।

टीऐसी कौन सी व्यवस्था है जो केवल अपने संबंधों के अपरिवर्तनीय होने और परंपरा के पालन के साथ मौजूद हो सकती है, जिसे पूर्ण सत्य के रूप में माना जाता था। मुख्य बात पिता के अनुभव को पुन: पेश करना था, जिसे उच्चतम मूल्य माना जाता था। इसने समाज में परिवर्तन को धीमा कर दिया।

पीपहले राज्य टाइग्रिस और यूफ्रेट्स डेल्टा (5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर) और नील घाटी में (4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में) - शुष्क और गर्म जलवायु वाले क्षेत्रों में दिखाई दिए। उस समय वहां तांबे से बने औजारों में महारत हासिल थी। यूरेशिया के स्टेपी और वन-स्टेप की जनजातियाँ तब ही कृषि में बदल रही थीं, और जंगल और ध्रुवीय क्षेत्रों की जनजातियाँ शिकार, मछली पकड़ने और समुद्री जानवरों के फँसाने पर आधारित अत्यधिक उत्पादक विनियोग अर्थव्यवस्था की स्थितियों में रहती थीं।

परनील, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की घाटियों में, सिंचाई कृषि का आधार थी। मिस्र में बांधों और नहरों की एक प्रणाली के उद्भव को खेतों में लाने और नील नदी की बाढ़ के दौरान यथासंभव लंबे समय तक उपजाऊ गाद के साथ पानी रखने की आवश्यकता से तय किया गया था। दलदली दक्षिणी मेसोपोटामिया में, नहरों की मदद से पानी को खेतों से मोड़ दिया गया था।

पीदुर्लभ मिस्रवासी नील घाटी में दिखाई दिए, जो लगभग 5000 ईसा पूर्व भाषा में उनसे संबंधित सेमिटिक जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। मिस्र में आदिवासी समुदायों में बड़े पितृसत्तात्मक परिवार शामिल थे। इसका नेतृत्व कुलपति ने किया, उसके बाद उनके बेटे और पोते, बच्चों और रिश्तेदारों के साथ जो अलग नहीं हुए। उन्होंने उस भूमि पर एक साथ काम किया जो समुदाय की संपत्ति थी।

पीचौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में बांधों और नहरों की उपस्थिति के बाद। फसल बढ़ी है। समुदाय को विकलांगों के भरण-पोषण के लिए और भूमि पर खेती करने वाले कारीगरों की रिहाई के लिए पर्याप्त अधिशेष प्राप्त हुआ। चूंकि अधिशेष छोटे थे, नहर प्रणाली को बनाए रखने के लिए उनके समतावादी वितरण और श्रम के संगठन की आवश्यकता बनी रही। इन कार्यों को पुजारियों द्वारा किया जाता था, जो समुदाय को देवताओं के संपर्क में लाते थे। पुजारियों को अर्थव्यवस्था के प्रबंधन का लीवर मिला और परिणामस्वरूप, समुदाय पर अधिकार।

सेवाआदिवासी समुदायों के संचालन ने उनके विकास में योगदान दिया - भूमि के संयुक्त स्वामित्व के आधार पर क्षेत्रीय और पड़ोसी संबंधों के प्रभुत्व वाले समुदायों, चैनलों की एक प्रणाली को बनाए रखने और सामान्य देवताओं की पूजा पर। नाम का केंद्र मंदिर था, और इसके महायाजक को समुदाय का मुखिया माना जाता था। उन्हें भूमि का एक भूखंड आवंटित किया गया था, जिस पर समुदाय के सदस्यों द्वारा खेती की जाती थी। समय के साथ, नोम्स के केंद्र शहर बन गए।

बीबड़े पितृसत्तात्मक परिवार छोटे-छोटे टुकड़ों में बंट गए। उनकी दो पीढ़ियाँ थीं - माता-पिता, उनके अविवाहित बेटे और अविवाहित बेटियाँ। पारिवारिक संबंधों ने पड़ोसियों को रास्ता दिया।

पीकृषि में परिवर्तन और समुदाय के भीतर जनजातीय संबंधों के पतन के कारण एक प्रबंधन तंत्र का उदय हुआ। समुदाय के लोगों ने उनका समर्थन किया। नोम्स के बीच युद्धों के परिणामस्वरूप, मिस्र में गुलामी फैल गई और एक स्थायी दस्ता दिखाई दिया, जो समुदाय के मुखिया - पुजारी के अधीन था।

एचओम (मिस्र में लगभग 40 थे), स्थानीय सिंचाई प्रणाली के आसपास के समुदायों को एकजुट करते हुए, पहले राज्य बन गए (कभी-कभी उन्हें प्रोटो-स्टेट्स कहा जाता है)। इस तरह की राजनीतिक संरचनाओं के केंद्र सर्वोच्च देवता के मंदिर वाला शहर था, जिसके चारों ओर कारीगर बसते थे। नोम को कर जिलों में विभाजित किया गया था। कर शासक, प्रशासनिक तंत्र और दस्ते के रखरखाव के लिए चला गया।

पीमिस्र में राज्य गठन की प्रक्रिया कुलीनों के एकीकरण से पूरी हुई। IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। 22 दक्षिणी नोम्स ने हिराकोनपोलिस में अपनी राजधानी के साथ ऊपरी साम्राज्य का गठन किया। उत्तर में 20 नोम्स ने निचला साम्राज्य बनाया, इसकी राजधानी बुटो में थी।

लेकिनदक्षिणी मेसोपोटामिया में राज्यों के गठन की प्रक्रिया कर लगाने वाली थी। 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। यह सुमेरियों द्वारा बसाया गया था - ऐसे लोग जिनका पैतृक घर अज्ञात है, और जिनकी भाषा मौजूदा लोगों के समान नहीं है। वे खुद को ब्लैकहेड्स कहते थे। बाद में यह मेसोपोटामिया के सभी लोगों का स्व-नाम बन गया।

परचतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। दक्षिणी मेसोपोटामिया के आदिवासी समुदायों के पास छोटी नहरों का एक नेटवर्क था। नोमोव-प्रकार के समुदाय और एक एकीकृत नहर प्रणाली बाद में दिखाई दी।

सीसमुदाय का केंद्र अन्न भंडार और कार्यशालाओं वाला एक मंदिर था। इसके चारों ओर बस्तियाँ जमी हुई हैं। इस तरह पहले शहरों का जन्म हुआ। उनमें से सबसे प्राचीन, सुमेरियों ने शूरुपक को माना। समुदाय का मुखिया मंदिर का महायाजक था - hi. उन्हें भूमि का एक भूखंड दिया गया था, जिसे भगवान का अधिकार माना जाता था।

एचमिस्र के ओम खेत और मेसोपोटामिया के मंदिर के खेत ऐसे जटिल जीव थे, जिनकी गतिविधियों को ध्यान में रखने की आवश्यकता के कारण, लेखन का उदय हुआ - 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। - मिस्र में, IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। - सुमेर में.

सुमेरियन लेखन, जो चित्र से विकसित हुआ, मेसोपोटामिया, पश्चिमी एशिया और ईरान में अन्य लेखन प्रणालियों का आधार बन गया। प्रतीकों और उनके समूहों ने शब्दांशों, अवधारणाओं या निर्धारकों (अवधारणाओं की व्याख्या) को निरूपित किया। इस प्रणाली को क्यूनिफॉर्म कहा जाता था, क्योंकि मिट्टी पर लिखते समय - मेसोपोटामिया की मुख्य लेखन सामग्री - वेजेज के समान संकेतों को पुन: पेश करना सुविधाजनक था। पत्थरों पर लिखते समय चिन्हों के इस रूप को भी संरक्षित किया गया था।

इमिस्र के लेखन, सुमेरियों की तरह, ड्राइंग से विकसित हुए। प्रत्येक चित्र (चित्रलेख, चित्रलिपि) का अर्थ एक शब्दांश, एक अवधारणा और एक निर्धारक होता है। लेखन सामग्री पपीरस के डंठल से बना एक प्रकार का कागज था, इसलिए संकेतों के चित्रमय रूप को संरक्षित किया गया है।

आरमिस्र के लेखन के तीन प्रकार हैं: औपचारिक चित्रलिपि, कर्सिव-हिराटिक (पुजारी लेखन) और कर्सिव-डेमोटिका (लोक लेखन)। बाद में, 21 वर्णों की एक वर्णमाला दिखाई दी, जो व्यंजन को दर्शाती थी, लेकिन इसका व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था।

इमिस्रवासियों का मानना ​​​​था कि "ज्ञान मिस्र से निकला", विज्ञान का जन्मस्थान। उन्होंने सितारों द्वारा नील नदी की बाढ़ का समय निर्धारित किया। इस आधार पर, मिस्रवासियों ने राशि चक्र के संकेतों की पहचान की, वर्ष को 365 दिनों में और दिन को 24 घंटों में विभाजित किया। भूमि भूखंडों को विभाजित करने और फसल की मात्रा की गणना करने के अनुभव से, ज्यामिति और बीजगणित की मूल बातें का ज्ञान उभरा। मृतकों के शवों के ममीकरण की परंपरा ने शरीर रचना और शल्य चिकित्सा के विकास में योगदान दिया। कांच को गलाने वाले पहले मिस्रवासी थे, जो रासायनिक प्रक्रियाओं के ज्ञान पर आधारित था। रसायन शब्द उस नाम से आया है जिसे मिस्रवासियों ने अपने देश को दिया था - ता-केमेट (ब्लैक अर्थ)। ये विज्ञान व्यावहारिक ज्ञान के योग थे और सिद्धांत द्वारा समर्थित नहीं थे।

सीप्राचीन पूर्व की सभ्यताएं:

डीवुरेची, मेसोपोटामिया, मेसोपोटामिया। अन्य सभ्यताओं के विपरीत, यह एक खुला राज्य था। कई व्यापार मार्ग मेसोपोटामिया से होकर गुजरते थे। मेसोपोटामिया लगातार विस्तार कर रहा था, जिसमें नए शहर शामिल थे, जबकि अन्य सभ्यताएं अधिक बंद थीं। यहाँ प्रकट हुआ: एक कुम्हार का पहिया, एक पहिया, कांस्य और लोहे का धातु विज्ञान, एक युद्ध रथ, और लेखन के नए रूप। 8 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में किसानों ने मेसोपोटामिया को बसाया। धीरे-धीरे, उन्होंने आर्द्रभूमि निकालना सीख लिया।

डीvureche अनाज में समृद्ध था। निवासियों ने लापता घरेलू सामानों के लिए अनाज का आदान-प्रदान किया। मिट्टी ने पत्थर और लकड़ी की जगह ले ली। लोगों ने मिट्टी की गोलियों पर लिखा। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में, दक्षिणी मेसोपोटामिया में, सुमेर राज्य का उदय हुआ।

परदूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, बेबीलोन का महत्व बढ़ जाता है, जहां राजा हम्मुराबी ने शासन किया था। 14 वीं से 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, असीरिया को मजबूत किया गया था, और इसे नव-बेबीलोनियन राज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, फारसी साम्राज्य द्वारा बाबुल पर विजय प्राप्त की गई थी।

इजिप्ट यह नील नदी की घाटी में स्थित था, जो ऊपरी और निचले हिस्से में विभाजित थी। पहले राज्य संघों को नोम्स कहा जाता था। एक लंबे संघर्ष के परिणामस्वरूप, ऊपरी मिस्र ने निचले मिस्र पर कब्जा कर लिया। मिस्र में, पौरोहित्य की स्थिति मजबूत थी।

सेवाइटली पीली नदी की घाटी में निर्मित। पीली नदी ने अक्सर अपना मार्ग बदल दिया और विशाल क्षेत्रों में बाढ़ आ गई। राज्य के मुखिया पर एक समर्पित शासक होता था। चीन में, जनसंख्या पर पूर्ण नियंत्रण था, जनसंख्या ने भारी कर्तव्यों का पालन किया।

औरभारत। सिंधु नदी की घाटी में निर्मित। यहां सबसे बड़ी सिंचाई प्रणाली और बड़े शहर बनाए गए थे। शिल्प विकास के उच्च स्तर पर था, सीवर सिस्टम बनाए गए थे। सर्वोच्च शासी निकाय परशियात - ब्राह्मण - राजा था। सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में, आर्य जनजातियों ने भारत पर आक्रमण किया और गंगा नदी को बसाया। उन्होंने वर्ण व्यवस्था स्थापित की।

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तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ। सभ्यता के पहले केंद्र प्राचीन पूर्व में उत्पन्न हुए। कुछ वैज्ञानिक प्राचीन सभ्यताओं को कहते हैं मुख्यइस बात पर जोर देने के लिए कि वे सीधे आदिमता से विकसित हुए और पिछली सभ्यतागत परंपरा पर भरोसा नहीं करते थे। प्राथमिक सभ्यताओं की एक विशेषता यह है कि उनमें आदिम विश्वासों, परंपराओं और सामाजिक संपर्क के रूपों का एक महत्वपूर्ण तत्व है।

समान जलवायु परिस्थितियों में प्राथमिक सभ्यताओं का उदय हुआ। वैज्ञानिक बताते हैं कि वे क्षेत्र एक उष्णकटिबंधीय, उपोष्णकटिबंधीय और आंशिक रूप से समशीतोष्ण जलवायु के साथ एक क्षेत्र को कवर करता है,जिसका औसत वार्षिक तापमान काफी अधिक था - लगभग + 20 डिग्री सेल्सियस। केवल कुछ सहस्राब्दियों के बाद, सभ्यता का क्षेत्र उत्तर में फैलने लगा, जहाँ प्रकृति अधिक गंभीर है। और इसका मतलब है कि सभ्यता के उद्भव के लिए कुछ अनुकूल प्राकृतिक परिस्थितियों की आवश्यकता है।

इतिहासकार यह भी बताते हैं कि प्राथमिक सभ्यताओं का जन्मस्थान, एक नियम के रूप में, नदी घाटियाँ हैं। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सभ्यता मिस्र में नील नदी घाटी में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच - मेसोपोटामिया में उत्पन्न हुई। कुछ समय बाद - III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। भारतीय सभ्यता का जन्म दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सिंधु घाटी में हुआ था। इ। पीली नदी की घाटी में - चीनी।

बेशक, सभी प्राचीन सभ्यताएं नदी के किनारे नहीं थीं। इस प्रकार, एक विशेष भौगोलिक स्थिति में, फेनिशिया, ग्रीस और रोम विकसित हुए। यह प्रकार है तटीय सभ्यताएँ।तटीय परिस्थितियों की ख़ासियत ने आर्थिक गतिविधि की प्रकृति पर एक विशेष छाप छोड़ी, और इसने बदले में, एक विशेष प्रकार के सामाजिक और राजनीतिक संबंधों, विशेष परंपराओं के गठन को प्रेरित किया। इस प्रकार, एक अन्य प्रकार की सभ्यता का निर्माण हुआ - पश्चिमी सभ्यता। इस प्रकार, प्राचीन विश्व में पहले से ही दो वैश्विक और समानांतर प्रकार की सभ्यताएँ आकार लेने लगती हैं - पूरब और पश्चिम।

एक पूर्वी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन में, धार्मिक और पौराणिक विचार और सोचने की विहित शैली हावी थी। पूर्वी सभ्यताओं में विश्वदृष्टि के संदर्भ में, प्रकृति और समाज, प्राकृतिक और अलौकिक की दुनिया में दुनिया का कोई विभाजन नहीं है। इसलिए, एक पूर्वी व्यक्ति द्वारा दुनिया की धारणा में एक समकालिक दृष्टिकोण होता है, जिसे "सभी में एक" या "सभी में" सूत्रों में व्यक्त किया जाता है। धार्मिक जीवन के दृष्टिकोण से, प्राच्य संस्कृति को प्राकृतिक और अलौकिक शक्तियों के साथ चिंतन, शांति, रहस्यमय एकता के प्रति एक नैतिक और अस्थिर दृष्टिकोण की विशेषता है। पूर्वी विश्वदृष्टि प्रणालियों में, एक व्यक्ति बिल्कुल स्वतंत्र नहीं है, वह अपने कार्यों और भाग्य में ब्रह्मांडीय कानून द्वारा पूर्व निर्धारित है। पूर्वी संस्कृति का सबसे आम प्रतीक "एक नाव में बिना नाव के आदमी" है। यह इस बात की गवाही देता है कि एक व्यक्ति का जीवन नदी के प्रवाह को निर्धारित करता है, अर्थात प्रकृति, समाज, राज्य - इसलिए, एक व्यक्ति को चप्पू की आवश्यकता नहीं होती है।

पूर्वी सभ्यताओं में अद्भुत स्थिरता है। A. मैसेडोनिया ने पूरे मध्य पूर्व पर विजय प्राप्त की, एक विशाल साम्राज्य का निर्माण किया। लेकिन एक दिन सब कुछ सामान्य हो गया - अपने शाश्वत क्रम में। पूर्वी सभ्यता मुख्य रूप से मौजूदा सामाजिक संरचनाओं के पुनरुत्पादन पर केंद्रित है, जीवन के स्थापित तरीके का स्थिरीकरण जो कई शताब्दियों तक हावी रहा है। पूर्वी सभ्यता की एक विशेषता है परंपरावाद।व्यवहार और गतिविधि के पारंपरिक पैटर्न, पूर्वजों के अनुभव को जमा करते हुए, एक महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में माना जाता था और उन्हें स्थिर रूढ़ियों के रूप में पुन: पेश किया जाता था।

पूर्वी सभ्यताओं का सामाजिक जीवन सिद्धांतों पर बना है सामूहिकता।व्यक्तित्व का विकास नहीं होता। व्यक्तिगत हित सामान्य के अधीन हैं: सांप्रदायिक, राज्य। समुदाय के सामूहिक ने मानव जीवन के सभी पहलुओं को निर्धारित और नियंत्रित किया: नैतिक मानदंड, आध्यात्मिक प्राथमिकताएं, सामाजिक न्याय के सिद्धांत, श्रम का रूप और प्रकृति।

इतिहास में प्राप्त पूर्वी सभ्यताओं के जीवन के राजनीतिक संगठन का नाम निरंकुशआइए अधिक विस्तार से विचार करें कि पूर्वी निरंकुशता क्या थी।

पूर्वी निरंकुशता का एक महत्वपूर्ण संकेत है प्रवर्तन नीति,और यहां तक ​​कि आतंक। ओरिएंटल निरंकुशता की विशेषता है सार्वजनिक संपत्ति(मुख्य रूप से जमीन पर)। धार्मिक और नैतिक शिक्षाओं के अनुसार, सभी मानव जाति को भूमि, जल, वायु और अन्य प्राकृतिक संसाधन दिए गए थे। सामाजिक रूप से, पूर्वी निरंकुशता का संरचनात्मक आधार था समतल करना,वर्ग मतभेदों की पूर्ण अनुपस्थिति या अत्यंत महत्वहीन भूमिका, सामान्य रूप से क्षैतिज संबंध।

अगली वैश्विक प्रकार की सभ्यता जो प्राचीन काल में विकसित हुई थी पश्चिमी प्रकार की सभ्यता।यह भूमध्य सागर के तट पर उभरना शुरू हुआ और प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में अपने उच्चतम विकास तक पहुंच गया, ऐसे समाज जिन्हें आमतौर पर 9वीं -8 वीं शताब्दी की अवधि में प्राचीन दुनिया कहा जाता है। ईसा पूर्व इ। IV-V सदियों तक। एन। इ। इसलिए, पश्चिमी प्रकार की सभ्यता को भूमध्यसागरीय या प्राचीन प्रकार की सभ्यता कहा जा सकता है।

प्राचीन सभ्यता विकास का एक लंबा सफर तय कर चुकी है। बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में, विभिन्न कारणों से, प्रारंभिक वर्ग समाज और राज्य कम से कम तीन बार उभरे: तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग में। इ। (आचियों द्वारा नष्ट); XVII-XIII सदियों में। ईसा पूर्व इ। (डोरियंस द्वारा नष्ट); IX-VI सदियों में। ईसा पूर्व इ। अंतिम प्रयास सफल रहा - एक प्राचीन समाज का उदय हुआ।

प्राचीन सभ्यता, साथ ही पूर्वी सभ्यता, एक प्राथमिक सभ्यता है। यह सीधे प्रधानता से विकसित हुआ और पिछली सभ्यता के फल का लाभ नहीं उठा सका। इसलिए, प्राचीन सभ्यता में, पूर्वी के अनुरूप, लोगों के दिमाग में और समाज के जीवन में, आदिमता का प्रभाव महत्वपूर्ण है। प्रमुख स्थिति है धार्मिक और पौराणिक विश्वदृष्टि।हालाँकि, इस विश्वदृष्टि में महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। प्राचीन विश्वदृष्टि ब्रह्माण्ड संबंधी।ग्रीक में ब्रह्मांड केवल दुनिया ही नहीं है। ब्रह्मांड, लेकिन यह भी आदेश, पूरी दुनिया, अराजकता का विरोध अपनी आनुपातिकता और सुंदरता के साथ करती है। यह आदेश पर आधारित है माप और सामंजस्य।इस प्रकार प्राचीन संस्कृति में विश्वदृष्टि मॉडल के आधार पर पश्चिमी संस्कृति के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक का निर्माण होता है - तर्कसंगतता।

प्राचीन ग्रीस की सभ्यता।यूनानी सभ्यता की विशिष्टता इस तरह के राजनीतिक ढांचे के उद्भव में निहित है "पोलिस" - "शहर-राज्य", शहर और उसके आस-पास के क्षेत्र को कवर करना। सभी मानव जाति के इतिहास में नीतियां पहले गणराज्य थीं।

कई यूनानी शहर भूमध्यसागरीय और काला सागरों के साथ-साथ द्वीपों - साइप्रस और सिसिली पर स्थापित किए गए थे। आठवीं-सातवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। ग्रीक बसने वालों की एक बड़ी धारा दक्षिणी इटली के तट पर पहुंच गई, इस क्षेत्र में बड़ी नीतियों का गठन इतना महत्वपूर्ण था कि इसे "ग्रेटर ग्रीस" कहा जाने लगा।

नीतियों के नागरिकों को भूमि का अधिकार था, वे किसी न किसी रूप में सार्वजनिक मामलों में भाग लेने के लिए बाध्य थे, और युद्ध के मामले में वे एक नागरिक मिलिशिया से बने थे। यूनानी नीतियों में, शहर के नागरिकों के अलावा, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र लोग आमतौर पर रहते थे, लेकिन नागरिक अधिकारों से वंचित थे; अक्सर वे अन्य यूनानी शहरों के अप्रवासी थे। प्राचीन विश्व की सामाजिक सीढ़ी के निचले पायदान पर पूरी तरह से वंचित दास थे।

पुरातनता की उच्चतम संस्कृति का उत्पाद हेलेनिज़्म की सभ्यता है, जिसकी शुरुआत सिकंदर महान द्वारा 334-328 में विजय द्वारा की गई थी। ईसा पूर्व इ। फारसी शक्ति, जो मिस्र और मध्य पूर्व के एक महत्वपूर्ण हिस्से को सिंधु और मध्य एशिया तक कवर करती है। हेलेनिस्टिक काल तीन शताब्दियों तक चला। इस विस्तृत स्थान में, लोगों और उनकी संस्कृतियों के राजनीतिक संगठन और सामाजिक संबंधों के नए रूपों का विकास हुआ - हेलेनिज़्म की सभ्यता।

हेलेनिज़्म की सभ्यता की विशिष्ट विशेषताओं में शामिल हैं: सामाजिक-राजनीतिक संगठन का एक विशिष्ट रूप - पूर्वी निरंकुशता और एक पोलिस प्रणाली के तत्वों के साथ एक हेलेनिस्टिक राजशाही; उत्पादों के उत्पादन में वृद्धि और उनमें व्यापार, व्यापार मार्गों का विकास, मुद्रा परिसंचरण का विस्तार, जिसमें सोने के सिक्कों की उपस्थिति शामिल है; यूनानियों और अन्य लोगों द्वारा विजेताओं और बसने वालों द्वारा लाई गई संस्कृति के साथ स्थानीय परंपराओं का एक स्थिर संयोजन।

प्राचीन रोम की सभ्यताग्रीस की तुलना में एक अधिक जटिल घटना थी। प्राचीन कथा के अनुसार रोम शहर की स्थापना 753 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। तिबर के बाएं किनारे पर, जिसकी वैधता की पुष्टि इस शताब्दी के पुरातात्विक उत्खनन से हुई थी। प्रारंभ में, रोम की जनसंख्या में तीन सौ कुल शामिल थे, जिनमें से बुजुर्गों ने सीनेट का गठन किया; समुदाय के मुखिया राजा थे (लैटिन में - रेव)। राजा सर्वोच्च सेनापति और पुजारी था। बाद में, रोम से जुड़े लैटियम में रहने वाले लैटिन समुदायों को प्लेबीयन्स (प्लेब्स-पीपल) का नाम मिला, और पुराने रोमन कुलों के वंशज, जिन्होंने तब आबादी के कुलीन वर्ग का गठन किया, को पेट्रीशियन कहा जाता था।

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। रोम काफी महत्वपूर्ण शहर बन गया और इट्रस्केन्स पर निर्भर था, जो रोम के उत्तर-पश्चिम में रहते थे।

छठी शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व इ। Etruscans से मुक्ति के साथ, रोमन गणराज्य का गठन हुआ, जो लगभग पाँच शताब्दियों तक चला। रोमन गणराज्य मूल रूप से एक छोटा राज्य था, जो 1000 वर्ग मीटर से कम था। किमी. गणतंत्र की पहली शताब्दियाँ - सार्वजनिक भूमि के समान अधिकारों के लिए, देशभक्तों के साथ अपने समान राजनीतिक अधिकारों के लिए जनमत संग्रह के जिद्दी संघर्ष का समय। नतीजतन, रोमन राज्य का क्षेत्र धीरे-धीरे फैलता है। IV सदी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। यह पहले से ही गणतंत्र के मूल आकार को दोगुने से भी अधिक कर चुका है। इस समय, रोम पर गल्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो कुछ समय पहले पो घाटी में बस गए थे। हालांकि, गैलिक आक्रमण ने रोमन राज्य के आगे के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। द्वितीय और मैं शतक। ईसा पूर्व इ। महान विजय का समय था जिसने रोम को भूमध्य सागर से सटे सभी देशों, यूरोप को राइन और डेन्यूब के साथ-साथ ब्रिटेन, एशिया माइनर, सीरिया और उत्तरी अफ्रीका के लगभग पूरे तट को दे दिया। इटली के बाहर रोमियों द्वारा जीते गए देश प्रांत कहलाते थे।

रोमन सभ्यता के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, रोम में गुलामी का विकास खराब था। दूसरी शताब्दी से ईसा पूर्व इ। सफल युद्धों के कारण दासों की संख्या में वृद्धि हुई। गणतंत्र में स्थिति धीरे-धीरे बिगड़ती गई। पहली शताब्दी में ईसा पूर्व इ। रोम के खिलाफ अवर इटालियंस के युद्ध और स्पार्टाकस के नेतृत्व में दासों के विद्रोह ने पूरे इटली को हिलाकर रख दिया। यह सब 30 ईसा पूर्व में रोम में स्थापना के साथ समाप्त हो गया। इ। सशस्त्र बल पर आधारित सम्राट की एकमात्र शक्ति।

छह हजार साल पहले, मानवता अपने विकास के एक नए चरण में - प्राचीन विश्व (चौथी - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में आगे बढ़ रही है, जब पहली सभ्यताएं जीवन के चरण में प्रवेश करती हैं।

सभ्यता किस पर आधारित थी?

जनजातियों के अस्तित्व की यह विधा (लोगों में उनके संक्रमण के एक निश्चित चरण में) और लोगों के अस्तित्व के लिए राज्यों के आगमन के साथ ही संभव हो गया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किस आकार के थे - आधा पूर्व या एक नीति के भीतर।

सभ्यतागत प्रक्रिया की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता राज्य सत्ता की उपस्थिति और सामाजिक वर्गों का उदय है। राज्य का मुखिया प्रकट हुआ - सम्राट, राजा या निरंकुश। उसके पीछे एक विशेष वर्ग - सरकार का तंत्र फैला हुआ था। काफी संख्या में, राज्य के मुखिया के रूप में अत्याचारी।

समाज का वर्गीकरण था। संयुक्त दासता और मुक्त सम्पदा। प्राचीन सभ्यताओं की गतिविधियों में एक महत्वपूर्ण क्षण सीमाओं की रक्षा के लिए सेनाओं की उपस्थिति थी, दोनों बर्बर और उसी नए राज्यों से। और हमेशा पास में नहीं।

लेकिन अधिक बार, श्रम को आकर्षित करने और प्राकृतिक संसाधनों को रखने या व्यापार मार्गों और समुद्री क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए अन्य क्षेत्रों पर कब्जा करने के लिए सैन्य संरचनाएं मौजूद थीं।

प्राचीन पूर्व की सभ्यताएं

इतिहास से पता चलता है कि कुछ सभ्यताओं (प्राचीन ग्रीक और रोमन) को विशेष रूप से विदेशी राज्यों और लोगों के कब्जे के लिए बनाया गया था, जो मानसिकता, परंपराओं, गतिविधि की प्रकृति, विश्वासों में एक-दूसरे से अलग थे: कुछ एक विशिष्ट भगवान की पूजा करते थे, अन्य बहुदेववाद

उर्वरता ने खाद्य व्यापार को गति दी, क्योंकि सुमेरियन स्वयं सब कुछ नहीं खाते थे। इसके बाद हस्तशिल्प का चलन हुआ, क्योंकि कम लोगों ने भोजन उगाना शुरू किया।

लोगों के इस हिस्से का बाद में प्रबंधकों, पुजारियों के रूप में पुनर्जन्म हुआ। सुमेर ने अपनी असीम उर्वरता के साथ, एक नकारात्मक को भी जन्म दिया: शहरों ने किसानों को आकर्षित किया, और खेतों को रेत के टीलों से भर दिया गया या ढक दिया गया।

सुमेरियन लेखन, जिसकी आवश्यकता व्यापार द्वारा निर्धारित की गई थी, मिस्र के एक से तीन शताब्दी पहले उत्पन्न हुई थी। कलाकृतियों पर बेचे गए अनाज, पशुधन की एक सूची मिली।

लेकिन सुमेर में सब कुछ इतना गुलाबी नहीं था। इसमें वास्तव में कई राजनीतिक रूप से स्वतंत्र शहर शामिल थे। कुछ आपस में एकजुट हो गए, दूसरों से ऊपर उठकर, नए क्षेत्रों की तलाश में।

सुमेरियन ज़िकुरत एक प्राचीन धार्मिक इमारत है। पुनर्निर्माण

तो, अक्कादियन शासक सरगोन ने सुमेर सभ्यता के अन्य सभी शहरों को अपने अधीन कर लिया, और फिर अपने क्षेत्र को भूमध्य सागर तक बढ़ा दिया।

इस प्रकार प्रथम विश्व साम्राज्य का जन्म हुआ। लेकिन वह भी ज्यादा दिन नहीं टिकी। लेकिन, सभी सभ्यताओं की तरह, सुमेर का भी स्वाभाविक रूप से अंत हो गया। लेकिन उनकी संस्कृति बेबीलोन की सभ्यता के उदय का आधार बनी।

बेबीलोन

अक्कादियन साम्राज्य की मृत्यु के बाद, भूमिका सबसे चतुर शासक हम्मुराबी के साथ सुमेरियन शहर बेबीलोन में चली जाती है, जो कानूनी मानदंडों के कोड के प्रसिद्ध निर्माता हैं। अगली बीस शताब्दियों के लिए, यह दुनिया में सबसे बड़ा और सभ्यता की राजधानी बन जाता है, इसके साथ मृतकों में से सबसे अच्छा, सुमेरियन। इसका प्रसिद्ध, अधूरा होने के बावजूद, 100-मीटर टॉवर-मंदिर को "दुनिया के सात अजूबों" में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है।

हित्तियों

सुमेर और बेबीलोन का निकटतम "पड़ोसी" हित्ती सभ्यता थी। हित्ती सुमेरियन सभ्यता के विकास के साथ-साथ एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) में लगभग एक साथ दिखाई दिए। जनजातियों से वे जल्दी से एक लोगों में बन गए। उन्होंने महसूस किया कि केवल मजबूत ही जीवित रहते हैं, और उन्होंने उस समय के लिए एक शक्तिशाली सेना बनाई। वे प्राचीन पूर्व में पड़ोसियों की तरह, और अधिक हानिकारक धातु हथियारों के साथ, घोड़े की पीठ पर जल्दी से चले गए, और पैदल नहीं। उनका राज्य पांच शताब्दियों तक अपने "पैरों" पर मजबूती से खड़ा रहा।

हित्तियों ने अपनी सैन्य ताकत दिखाते हुए पूरे मध्य पूर्व की राजनीति को प्रभावित करना शुरू कर दिया। सेनापतियों में से एक ने अच्छी तरह से गढ़वाले बाबुल पर भी कब्जा कर लिया और उसे लूट लिया। हमने ऊपर सभी सभ्यताओं में निहित इस प्रवृत्ति का वर्णन किया है।

बाबुल के बाद, हित्तियों ने अपनी आंखें मिस्र की ओर फेर लीं। लेकिन सेनाएं बराबर थीं, और लड़ाई "ड्रा" में समाप्त हो गई - शासकों ने भाईचारा किया। हित्ती और मिस्री दोनों ही समझ गए थे कि शत्रुता से मित्रता करना अच्छा है। इसलिए, वे खत्म करने के लिए किसी के कमजोर होने का इंतजार करने लगे। तेरहवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, हित्ती सभ्यता भूमध्य सागर के मजबूत लोगों के दबाव में आ गई।

मिस्र

मिस्र पूर्वी सभ्यता में अतुलनीय लंबी नदियों में से एक है। भौगोलिक रूप से, यह कुछ हद तक सुमेर के समान है: रेगिस्तान के दोनों किनारों पर, और उपजाऊ घाटियों के साथ पूर्ण बहने वाली नील नदी के बीच में। यह भी टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की तरह बह निकला, जिससे किसानों को असुविधा हुई और साथ ही उनकी मदद भी की। अन्यथा, यह लोग बस नहीं बच पाते।

मिस्र की सभ्यता की सामाजिक विशेषता शासकों - फिरौन, राजाओं और कभी-कभी पुजारियों के लिए पाँच मिलियन लोगों की निरंतर अधीनता थी, जिसमें लोगों को बचपन से देवताओं को देखना सिखाया जाता था। राज्य में राजवंशों का कालक्रम था - प्रारंभिक, प्राचीन, संक्रमणकालीन, नया राज्य, और इसी तरह, जिसके अनुसार वर्षों की गणना की जाती थी। क्षेत्रों में विभाजन भौगोलिक सिद्धांत के अनुसार किया गया था - ऊपरी और निचला।

इसका इतिहास शहरों, कृषि, व्यापार, संस्कृति, कला (तूतनखामेन का शासनकाल), शिल्प, निर्माण (पिरामिड, मंदिर, दो-तीन मंजिला ईंट के घर) और इसी तरह का है।

आठवां या लेट पीरियड, मिस्र की सभ्यता के लिए सबसे महत्वपूर्ण साबित हुआ। यह कई युद्धों - असीरियन, फारसियों, सिकंदर महान से अलग हो गया था। फैट पॉइंट ने सीज़र ऑगस्टस को ईसा पूर्व तीसवां दशक में डाल दिया। राज्य और उसकी भाषा दोनों गायब हो गए।

प्राचीन पूर्व के राज्य उन क्षेत्रों में उत्पन्न हुए जो महान नदियों की घाटियाँ थे: नील, बाघ और फरात, सिंधु और गंगा, यांग्त्ज़ी और हुआंग हे। इसने लोगों को व्यक्तिगत भूमि सिंचाई के लिए नदी का पानी प्रदान किया, और इस प्रकार खाद्य उत्पादन को बढ़ाना संभव हो गया, जो श्रम विभाजन और आपसी सहयोग की प्रणाली बनाने के लिए एक प्रोत्साहन था।

नदियों ने परिवहन धमनियों के रूप में भी काम किया।

प्राचीन पूर्वी समाजों के ढांचे के भीतर, विशेष सामाजिक, राजनीतिक और कानूनी संरचनाएं बनती हैं।

पूर्वी समाज को निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता थी:

1) पितृसत्ता। इसके संरक्षण को निर्वाह खेती के प्रभुत्व, भूमि स्वामित्व के राज्य रूपों की स्थिरता और व्यक्तिगत निजी संपत्ति के अत्यंत धीमी गति से विकास द्वारा सुगम बनाया गया था;

2) सामूहिकता। प्राचीन पूर्वी सभ्यताओं को कृषि प्रकार की सभ्यताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इन क्षेत्रों में आर्थिक गतिविधि केवल जटिल सिंचाई प्रणालियों की उपस्थिति में ही संभव थी जो महान नदियों के प्रवाह शासन को नियंत्रित करती हैं। लोगों के महान सामूहिक प्रयास उनके निर्माण और उपयोग के लिए आवश्यक थे। दैनिक जीवन में सामूहिक पारस्परिक सहायता और समर्थन की विशेष भूमिका को कोई नकार नहीं सकता;

3) समुदाय। प्राचीन पूर्वी राज्यों की सामाजिक व्यवस्था की मौलिकता मुख्य रूप से इसके सामाजिक आधार - समुदाय द्वारा बनाई गई थी। अपनी रूढ़िवादिता के साथ, बाहरी दुनिया से इसका अलगाव और सत्ता की अनिच्छा से निरंकुशता। एक व्यक्ति का दमन, उसका व्यक्तित्व, उसकी इच्छा पहले से ही उस समुदाय के भीतर शुरू हो गई थी जिससे वह संबंधित था। साथ ही, समुदाय केंद्र सरकार की संगठित भूमिका के बिना नहीं कर सकते थे;

4) पारंपरिक। यह इस तथ्य की पुष्टि करता है कि प्राचीन पूर्वी समाजों की सामाजिक संरचना, राज्य का दर्जा और कानून की नींव सदियों से चली आ रही है;

5) धार्मिकता। धर्म ने मनुष्य के जीवन का मार्ग निर्धारित किया। मनुष्य आध्यात्मिक आत्म-सुधार पर केंद्रित था;

6) एक प्रेरक सामाजिक रचना। इसे तीन समूहों में विभेदित किया जा सकता है:

- सत्तारूढ़ स्तर (आधिकारिक, अदालत और सेवा अभिजात वर्ग, सैन्य नेता, पुजारी, आदि);

- मुक्त छोटे उत्पादक (किसान, कारीगर);

सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक प्रगति की धीमी गति प्राचीन पूर्वी क्षेत्र की विशेषता थी। प्रमुख सामाजिक बदलाव अक्सर बाहरी विजय या प्राकृतिक आपदाओं के प्रभाव में ही होते हैं। प्राकृतिक चक्र, कृषि कार्य के चक्र का पालन करते हुए, जीवन एक दुष्चक्र में चला गया। मामूली सुधार जीवन के मौजूदा तरीके को गुणात्मक रूप से नहीं बदल सकते। यदि कोई राज्य विचार प्रकट हुए, तो वे पुजारियों, दरबारियों और कुलीनों के एक संकीर्ण दायरे की संपत्ति बन गए, जिन्हें गुप्त रखा गया था।

प्राचीन पूर्वी सभ्यताएँ। विकास की विशिष्टता

पहली सभ्यताएँ पूर्व में उत्पन्न होती हैं: चीन, भारत, सुमेर, मिस्र। इस प्रकार, पूर्वी संस्कृति पश्चिमी से आगे निकल जाती है। वहीं, पूर्व और पश्चिम के बीच की खाई आधुनिक समय में संस्कृति के कई क्षेत्रों में प्रकट होती है, जिसने औद्योगिक संस्कृति की नींव रखी। उदाहरण के लिए पूर्व के पिछड़ेपन का कारण उसका अपना भूमध्य सागर न होना है। पुनरुत्थान से सांस्कृतिक विकास में पूरब पश्चिम से आगे था। देरी क्यों हो रही है? इसे या तो भौगोलिक, प्राकृतिक कारकों या वैज्ञानिक और तकनीकी कारकों द्वारा नहीं समझाया जा सकता है। प्राचीन पूर्व की सभ्यता की संस्कृति में मुख्य बात संरक्षण और बहाली है - अगर कुछ उल्लंघन किया जाता है - आदेश, संगठन, कानून। नागरिकों को कानून का पालन करना चाहिए - उन्हें समय पर करों का भुगतान करना चाहिए, करों का भुगतान करना चाहिए और कर्तव्यों को पूरा करना चाहिए। दरबारियों, दरबारियों को भी पता होना चाहिए कानून -

अनुष्ठान, औपचारिक जिसके लिए अदालती जीवन विषय था। यदि आदेश का उल्लंघन किया गया था, उदाहरण के लिए, कर प्राप्त नहीं हुए थे, तो इसे देवताओं के क्रोध के रूप में माना जाता था, संस्कृति की मृत्यु के रूप में। विश्व व्यवस्था को तत्काल बहाल करने की आवश्यकता है।

पूर्व का विकास एक ठोस रेखा के रूप में प्रकट होता है। यहां की नई प्रवृत्तियां सभ्यता की नींव को नष्ट नहीं करती हैं। इसके विपरीत, वे व्यवस्थित रूप से पुराने में फिट होते हैं और उसमें घुल जाते हैं। पूर्व बहुत लचीला है, यह कई तत्वों को अपने आप में अवशोषित और संसाधित करने में सक्षम है। इसके अलावा, यूरोप के विपरीत, कई धर्म पूर्व में सह-अस्तित्व में थे, और यहां तक ​​​​कि इस्लाम, जो पश्चिमी ईसाई धर्म के संबंध में अपूरणीय है, पारंपरिक पूर्वी मान्यताओं के साथ काफी शांति से सह-अस्तित्व में था। इस प्रकार, चाहे कितनी भी उथल-पुथल क्यों न हो, सभ्यता की नींव अडिग रही।

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और भी बहुत कुछ, जिसके बिना वर्तमान मानव समुदाय की कल्पना करना असंभव है। पहले राज्य बड़ी नदियों की घाटियों में उत्पन्न होते हैं। इन क्षेत्रों में खेती बहुत उत्पादक थी, लेकिन इसके लिए सिंचाई कार्य की आवश्यकता थी - नाली, सिंचाई, बांध बनाने और संपूर्ण सिंचाई प्रणाली को क्रम में रखने के लिए। एक समुदाय इसे संभाल नहीं सका। एक राज्य के नियंत्रण में सभी समुदायों को एकजुट करने की आवश्यकता थी।

पहली बार, यह एक साथ दो स्थानों पर होता है, एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से - मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटियाँ) और मिस्र में चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। बाद में, राज्य भारत में सिंधु नदी की घाटी में और III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर उत्पन्न होता है। इ। - चाइना में। इन सभ्यताओं को विज्ञान में मिला नाम नदी सभ्यताओं।

प्राचीन राज्य का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र क्षेत्र था मेसोपोटामिया।अन्य सभ्यताओं के विपरीत, मेसोपोटामिया सभी प्रवासों और प्रवृत्तियों के लिए खुला था। यहां से व्यापार के रास्ते खुल गए और नवोन्मेष अन्य देशों में फैल गया। मेसोपोटामिया की सभ्यता का लगातार विस्तार हुआ और इसमें नए लोग शामिल हुए, जबकि अन्य सभ्यताएं अधिक बंद थीं। इसके लिए धन्यवाद, पश्चिमी एशिया धीरे-धीरे सामाजिक-आर्थिक विकास में एक प्रमुख बन रहा है। यहाँ कुम्हार का पहिया और पहिया, कांस्य और लोहे की धातु विज्ञान, युद्ध रथ और लेखन के नए रूप दिखाई देते हैं। वैज्ञानिक मिस्र और प्राचीन भारत की सभ्यता पर मेसोपोटामिया के प्रभाव का पता लगाते हैं।

8 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में किसानों ने मेसोपोटामिया को बसाया। इ। धीरे-धीरे, उन्होंने आर्द्रभूमि निकालना सीख लिया। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की घाटियों में पत्थर, जंगल, धातु नहीं हैं, लेकिन वे अनाज में बहुत समृद्ध हैं। मेसोपोटामिया के निवासियों ने पड़ोसियों के साथ व्यापार की प्रक्रिया में घरेलू सामानों के लापता होने के लिए अनाज का आदान-प्रदान किया। पत्थर और लकड़ी को मिट्टी से बदल दिया गया। उन्होंने मिट्टी से घर बनाए, घर के विभिन्न सामान बनाए, और मिट्टी की पट्टियों पर लिखा।

IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, कई राजनीतिक केंद्र उत्पन्न हुए, जो सुमेर राज्य में एकजुट हुए। अपने पूरे प्राचीन इतिहास में, मेसोपोटामिया का क्षेत्र एक भयंकर संघर्ष का दृश्य था, जिसके दौरान किसी शहर या विजेता द्वारा सत्ता पर कब्जा कर लिया गया था जो बाहर से आए थे। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। बाबुल शहर इस क्षेत्र में एक प्रमुख भूमिका निभाना शुरू कर देता है, जो राजा हम्मुराबी के अधीन एक शक्तिशाली शक्ति बन जाता है। तब असीरिया मजबूत होता है, जो XIV से VII सदियों तक होता है। ईसा पूर्व इ। मेसोपोटामिया के प्रमुख राज्यों में से एक था। असीरियन राज्य के पतन के बाद, बाबुल फिर से मजबूत हुआ - नव-बेबीलोन साम्राज्य का उदय हुआ। फारसियों - आधुनिक ईरान के क्षेत्र के अप्रवासी - छठी शताब्दी में बेबीलोनिया को जीतने में कामयाब रहे। ईसा पूर्व इ। एक विशाल फारसी साम्राज्य की स्थापना।

प्राचीन की सभ्यता मिस्रइसकी उपस्थिति दुनिया की सबसे बड़ी नील नदी और इसकी वार्षिक बाढ़ के कारण है। मिस्र को ऊपरी (नील घाटी) और निचला (नील डेल्टा) में विभाजित किया गया था। नील नदी के साथ, पहले राज्य संघों का उदय हुआ - नोम्स, जिसका केंद्र मंदिर बन गया। एक लंबे संघर्ष के परिणामस्वरूप, ऊपरी मिस्र के नाम एकजुट हो गए और निचले मिस्र पर कब्जा कर लिया।

चीनपीली नदी घाटी में राज्य का निर्माण कैसे हुआ। एक और महान चीनी नदी - दक्षिण में बहने वाली यांग्त्ज़ी, बाद में विकसित हुई थी। पीली नदी बहुत बार अपना रास्ता बदल लेती है, जिससे विशाल क्षेत्रों में बाढ़ आ जाती है। नदी पर अंकुश लगाने के लिए बांधों और बांधों के निर्माण पर कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है।

मिस्र और चीन, एक-दूसरे से दूर होने के बावजूद, कई सामान्य विशेषताएं हैं, जिन्हें कई कारणों से समझाया जा सकता है। इन देशों में शुरू में जातीय रूप से सजातीय आबादी थी, राज्य तंत्र बहुत स्थिर था; राज्य के मुखिया पर एक प्रतिष्ठित शासक था। मिस्र में, यह फिरौन है - सूर्य का पुत्र, चीन में - वान, स्वर्ग का पुत्र। दोनों सभ्यताओं के ढांचे के भीतर, जनसंख्या पर पूर्ण नियंत्रण था, जो भारी कर्तव्यों के प्रदर्शन में शामिल था। मिस्र की आबादी का आधार समुदाय के सदस्य थे, जिन्हें "राजा के नौकर" कहा जाता था और वे पूरी फसल को राज्य को सौंपने के लिए बाध्य थे, भोजन प्राप्त करने या खेती के लिए भूमि का आवंटन। इसी तरह की प्रणाली चीन में संचालित है।

इस प्रकार के राज्य में एक बड़ी भूमिका पुजारियों-अधिकारियों द्वारा निभाई गई थी जिन्होंने तंत्र को नियंत्रित किया और पूरी आबादी के बीच उत्पादों को वितरित किया। मिस्र में, यह पुजारी थे जिन्होंने भौतिक वस्तुओं के वितरण में मुख्य भूमिका निभाई। मंदिरों ने काफी शक्ति का प्रयोग किया, जिससे उन्हें केंद्र का सफलतापूर्वक विरोध करने की अनुमति मिली। मिस्र के विपरीत, चीन में राज्य तंत्र की शक्ति का धार्मिक घटक पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया।

पर भारत,सिंधु नदी की घाटी में एक आद्य-भारतीय सभ्यता का विकास हुआ। यहाँ बड़ी सिंचाई प्रणालियाँ बनाई गईं और बड़े शहरों का निर्माण किया गया। दो शहरों के खंडहर हड़प्पा और मोहनजो-दारो की आधुनिक बस्तियों के पास पाए गए और इन नामों को धारण किया। सभ्यता यहां विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गई है। यह शिल्प, एक सीवर प्रणाली, और लेखन की उपस्थिति से प्रमाणित है। हालाँकि, मिस्र के चित्रलिपि और मेसोपोटामिया के क्यूनिफॉर्म लेखन के विपरीत, प्रोटो-भारतीय सभ्यता का लेखन अभी तक वैज्ञानिकों द्वारा हल नहीं किया गया है, और यह सभ्यता हमारे लिए एक रहस्य बनी हुई है। प्राचीन भारत की सभ्यता, जो कई सदियों से अस्तित्व में थी, की मृत्यु के कारण भी अज्ञात हैं।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। आर्यों ने भारत पर आक्रमण किया। आर्य भाषा इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित है और स्लाव भाषाओं के करीब है। आर्य लोग स्थानीय आबादी को अपने अधीन करते हुए गंगा नदी की घाटी में बस गए। यहां आने वाले आर्य मुख्य रूप से एक आदिवासी व्यवस्था में रहते थे। कबीलों के मुखिया नेता थे - राजा, जो क्षत्रिय योद्धाओं की एक परत पर निर्भर थे। ब्राह्मण पुजारियों ने समाज और राज्य में प्रथम स्थान के लिए क्षत्रियों से संघर्ष किया।

आर्य बड़ी स्थानीय आबादी के बीच घुलना नहीं चाहते थे, उन्हें वर्ण व्यवस्था स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस प्रणाली के अनुसार, जनसंख्या को चार वर्णों में विभाजित किया गया था - ब्राह्मण पुजारी, क्षत्रिय योद्धा, वैश्य उत्पादक, और शूद्र भी - विजित स्थानीय आबादी। वर्ण से संबंधित विरासत में मिला था, और इसे बदलना असंभव था। विवाह हमेशा एक ही वर्ण के सदस्यों के बीच होते थे।

वर्ण व्यवस्था ने भारतीय समाज के संरक्षण में योगदान दिया। चूंकि वर्णों ने राज्य के कार्यों का हिस्सा ले लिया, इसलिए भारत में राज्य तंत्र प्राचीन पूर्व की अन्य सभ्यताओं की तरह मजबूत और प्रभावशाली नहीं बन पाया।

पर पूर्वी भूमध्यसागरसभ्यताओं का एक नया रूप उत्पन्न होता है, जो शास्त्रीय नदी राज्यों से भिन्न होता है। कृषि और पशु प्रजनन के सबसे प्राचीन केंद्र यहाँ मौजूद थे, और पहले शहरी केंद्र यहाँ दिखाई दिए। फिलिस्तीन में जेरिको शहर को दुनिया के सबसे पुराने शहर (आठवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के रूप में जाना जाता है। पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र एशिया, यूरोप और अफ्रीका को जोड़ने वाले प्रमुख व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित है।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। पूर्वी भूमध्यसागरीय शहर पारगमन व्यापार के महत्वपूर्ण केंद्र बन रहे हैं। इस क्षेत्र के समृद्ध शहरों और उपजाऊ भूमि ने लगातार बड़ी शक्तियों - मिस्र, असीरिया, हित्ती साम्राज्य (एशिया माइनर के क्षेत्र में) के दावों की वस्तु के रूप में कार्य किया। पूर्वी भूमध्यसागरीय तीन भागों में विभाजित है: उत्तर में - सीरिया, दक्षिण में - फिलिस्तीन, केंद्र में - फोनीशिया। फोनीशियन अनुभवी नाविक बनने में कामयाब रहे, पारगमन व्यापार में लगे हुए, पूरे भूमध्य सागर में अपने उपनिवेश स्थापित किए। फोनीशियन ने व्यापार लेनदेन को संसाधित करने में मदद करने के लिए एक वर्णमाला लिपि का आविष्कार किया। यह वर्णमाला सभी आधुनिक वर्णमालाओं का आधार बनी।

प्राचीन ग्रीस - पश्चिमी सभ्यता का उद्गम स्थल

यूरोप में सबसे पुरानी सभ्यता एजियन सागर के द्वीपों और बाल्कन प्रायद्वीप पर उत्पन्न हुई और इसे क्रेते-माइसीनियन सभ्यता (केंद्रों के नाम के बाद - क्रेते और माइसीने के द्वीप, दक्षिणी ग्रीस के शहर) के रूप में जाना जाता है। क्रेते-माइसीनियन सभ्यता एक विशिष्ट प्राचीन पूर्वी सभ्यता थी जो में मौजूद थी द्वितीयहजार ईसा पूर्व इ। क्रेते, फोनीशिया की तरह, एक शक्तिशाली बेड़े के साथ एक समुद्री शक्ति के रूप में प्रसिद्ध हो गया। क्रेते-मासीनियन सभ्यता की मृत्यु कई प्राकृतिक आपदाओं और उत्तरी जनजातियों द्वारा ग्रीस और एजियन सागर के द्वीपों पर आक्रमण से जुड़ी है। इस आक्रमण ने सभ्यता के खंडहरों पर अधिक पिछड़े आदिवासी संबंधों की स्थापना की। 12वीं-9वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। और ग्रीस में अंधकार युग के रूप में जाना जाता है।

आठवीं-छठीसदियों ईसा पूर्व इ। ग्रीस में प्राचीन सभ्यता का निर्माण शुरू होता है। लोहे और उससे जुड़े औजारों के उद्भव ने इसके विकास में प्रमुख भूमिका निभाई। ग्रीस में, खेती के लिए पर्याप्त भूमि नहीं है, इसलिए पशु प्रजनन यहां व्यापक रूप से विकसित हुआ, और फिर हस्तशिल्प। समुद्री मामलों से परिचित ग्रीक सक्रिय रूप से व्यापार में लगे हुए थे, जिससे धीरे-धीरे तट के आसपास के क्षेत्रों का विकास हुआ। भूमि संसाधनों की भयावह कमी के कारण, यूनानियों को इटली, एशिया माइनर और काला सागर क्षेत्र में उपनिवेश स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

श्रम के विभाजन और अधिशेष उत्पाद के उद्भव के साथ, आदिवासी समुदाय को एक पड़ोसी समुदाय द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, लेकिन ग्रामीण नहीं, बल्कि एक शहरी समुदाय। यूनानियों ने इस समुदाय को पोलिस कहा। धीरे-धीरे, नीति को एक शहर-राज्य में औपचारिक रूप दिया गया। ग्रीस में सैकड़ों नीतियां थीं। इसी पैटर्न के अनुसार कॉलोनियां भी बनाई गईं। नीति के ढांचे के भीतर, आदिवासी कुलीनों, जो अपनी शक्ति को नहीं छोड़ना चाहते थे, और डेमो, समुदाय के नीच सदस्यों के बीच एक भयंकर संघर्ष हुआ।

यूनानियों को उनकी एकता के बारे में पता था - उन्होंने अपनी मातृभूमि को नर्क कहा, और खुद को - हेलेन। उनके पास ओलंपियन देवताओं और पैन-हेलेनिक खेल प्रतियोगिताओं का एक ही देवता था। हालांकि, यह सब उन्हें नियमित रूप से आपस में लड़ने से नहीं रोकता था।

हेलेनिक संस्कृति की मुख्य विशेषताओं में से एक प्रतिस्पर्धा का सिद्धांत और श्रेष्ठता की इच्छा है, जो पूर्व की सभ्यताओं के लिए विशिष्ट नहीं है। नीति में एक स्थिति थी जब इसकी शक्ति नागरिकों पर निर्भर थी, जिन पर, बदले में, कुछ कर्तव्य लगाए गए थे, लेकिन साथ ही साथ महत्वपूर्ण अधिकार भी थे।

ग्रीस एक नीति से एकजुट नहीं था - यह उनके विखंडन और विभाजन से बाधित था। परिणामस्वरूप, ग्रीस को पहले मैसेडोनिया और फिर रोम ने जीत लिया। लेकिन ग्रीस पर विजय प्राप्त करने वाले रोमन राज्य ने ग्रीक संस्कृति के सबसे मजबूत प्रभाव का अनुभव किया। ग्रीक संस्कृति की उपलब्धियों ने अंततः सभी यूरोपीय संस्कृति और सभ्यता का आधार बनाया।