एरिक एरिकसन जेड फ्रायड के अनुयायी हैं जिन्होंने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विस्तार किया। सामाजिक संबंधों की एक व्यापक प्रणाली में बच्चे के विकास पर विचार करना शुरू करके वह इससे आगे जाने में सक्षम था।

व्यक्तित्व के निर्माण की विशेषताएं उस समाज के विकास के आर्थिक और सांस्कृतिक स्तर पर निर्भर करती हैं जिसमें बच्चा बड़ा होता है, इस विकास के किस ऐतिहासिक चरण पर उसने पाया। 20वीं सदी के मध्य में न्यूयॉर्क में रहने वाला एक बच्चा आरक्षण से एक छोटे भारतीय के रूप में विकसित नहीं होता है, जहां पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं को पूरी तरह से संरक्षित किया जाता है और ऐसा लगता है कि समय रुक गया है।

शिक्षा की प्रक्रिया में समाज के मूल्य और मानदंड बच्चों को दिए जाते हैं। सामाजिक-आर्थिक विकास के लगभग समान स्तर के समुदायों से संबंधित बच्चे मुख्य प्रकार की गतिविधि और अपनाई गई पालन-पोषण शैली से जुड़ी विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं के कारण अलग-अलग व्यक्तित्व लक्षण विकसित करते हैं। विभिन्न भारतीय आरक्षणों में, ई। एरिकसन ने दो जनजातियों को देखा - सिओक्स, पूर्व भैंस शिकारी, और युरोक, मछुआरे और बलूत का फल इकट्ठा करने वाले। सिओक्स जनजाति में, बच्चों को कसकर नहीं लपेटा जाता है, लंबे समय तक स्तनपान कराया जाता है, वे सख्ती से साफ-सफाई की निगरानी नहीं करते हैं, और सामान्य तौर पर उनकी कार्रवाई की स्वतंत्रता पर बहुत कम प्रतिबंध होता है। बच्चों को उनके जनजाति के ऐतिहासिक रूप से स्थापित आदर्श द्वारा निर्देशित किया जाता है - अंतहीन प्रशंसाओं पर एक मजबूत और साहसी शिकारी - और साथी आदिवासियों के साथ संबंधों में पहल, दृढ़ संकल्प, साहस, उदारता और दुश्मनों के प्रति क्रूरता जैसे लक्षण प्राप्त करते हैं। युरोक जनजाति में, इसके विपरीत, बच्चों को जल्दी दूध पिलाया जाता है, कसकर लपेटा जाता है, जल्दी साफ-सुथरा रहने का आदी होता है, उनके साथ संवाद करने में संयमित होता है। वे चुप, संदिग्ध, कंजूस, जमाखोरी के लिए बड़े होते हैं।

इसकी सामग्री में व्यक्तिगत विकास इस बात से निर्धारित होता है कि समाज किसी व्यक्ति से क्या अपेक्षा करता है, वह किन मूल्यों और आदर्शों की पेशकश करता है, विभिन्न आयु चरणों में उसके लिए कौन से कार्य निर्धारित करता है। लेकिन एक बच्चे के विकास में चरणों का क्रम जैविक सिद्धांत पर निर्भर करता है। बच्चा, परिपक्व, आवश्यक रूप से क्रमिक चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है। प्रत्येक चरण में, वह एक निश्चित गुण (व्यक्तिगत नियोप्लाज्म) प्राप्त करता है, जो व्यक्तित्व की संरचना में तय होता है और जीवन के बाद के समय में बना रहता है।

17-20 वर्ष की आयु तक, मुख्य परमाणु गठन का एक धीमा, क्रमिक गठन होता है - व्यक्ति की पहचान। एक व्यक्तित्व विभिन्न सामाजिक समुदायों (राष्ट्र, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, आदि) में शामिल होने और उनके साथ अपने अटूट संबंध का अनुभव करने के माध्यम से विकसित होता है। पहचान - मनोसामाजिक पहचान - एक व्यक्ति को बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंधों की सभी समृद्धि में खुद को स्वीकार करने की अनुमति देता है और व्यवहार के उपयुक्त रूपों के साथ अपने मूल्यों, आदर्शों, जीवन योजनाओं, जरूरतों, सामाजिक भूमिकाओं की प्रणाली को निर्धारित करता है। पहचान मानसिक स्वास्थ्य की एक शर्त है: यदि यह विकसित नहीं होती है, तो व्यक्ति खुद को नहीं पाता है, समाज में उसका स्थान "खो गया" हो जाता है।

किशोरावस्था में ही पहचान बनती है, यह काफी परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषता होती है। उस समय तक, बच्चे को पहचान की एक श्रृंखला के माध्यम से जाना चाहिए - माता-पिता, लड़कों या लड़कियों (लिंग पहचान), आदि के साथ पहचान। यह प्रक्रिया बच्चे के पालन-पोषण से निर्धारित होती है, क्योंकि उसके माता-पिता के जन्म से ही, और फिर व्यापक सामाजिक वातावरण, वे उसे अपने सामाजिक समुदाय, समूह से परिचित कराते हैं, बच्चे को उसमें निहित विश्वदृष्टि संचारित करते हैं।

व्यक्तित्व के विकास के लिए एक और महत्वपूर्ण क्षण संकट है। संकट सभी उम्र के चरणों में निहित हैं, ये "टर्निंग पॉइंट" हैं, प्रगति और प्रतिगमन के बीच पसंद के क्षण हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत गुण जो एक निश्चित उम्र में प्रकट होता है, उसमें दुनिया और खुद के प्रति एक व्यक्ति का गहरा दृष्टिकोण होता है। यह दृष्टिकोण सकारात्मक हो सकता है, व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास से जुड़ा हो सकता है, और नकारात्मक हो सकता है, जिससे विकास में नकारात्मक बदलाव हो सकते हैं, इसका प्रतिगमन। एक बच्चे और फिर एक वयस्क को दो ध्रुवीय दृष्टिकोणों में से एक को चुनना होता है - दुनिया में विश्वास या अविश्वास, पहल या निष्क्रियता, क्षमता या हीनता, आदि। जब चुनाव किया जाता है और व्यक्तित्व की संबंधित गुणवत्ता, मान लीजिए कि सकारात्मक, तय हो जाती है, तो रिश्ते का विपरीत ध्रुव खुले तौर पर मौजूद रहता है और बहुत बाद में खुद को प्रकट कर सकता है, जब एक वयस्क व्यक्ति को गंभीर जीवन विफलता का सामना करना पड़ता है।

इन ध्रुवीय व्यक्तित्व नियोप्लाज्म की उपस्थिति का क्रम तालिका में परिलक्षित होता है। 1.4.

तालिका 1.4

विकास के पहले चरण (मौखिक-संवेदी) में, शैशवावस्था के अनुरूप, दुनिया में एक विश्वास या अविश्वास होता है। व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास के साथ, बच्चा एक भरोसेमंद रिश्ते को "चुनता है"। यह खुद को हल्का भोजन, गहरी नींद, आंतरिक अंगों की छूट, सामान्य आंत्र समारोह में प्रकट करता है। एक बच्चा जो अपने आस-पास की दुनिया पर भरोसा करता है, बिना किसी चिंता और क्रोध के, अपनी मां के अपने दर्शन के क्षेत्र से गायब हो जाता है: उसे यकीन है कि वह वापस आ जाएगी, उसकी सभी ज़रूरतें पूरी हो जाएंगी। बच्चा माँ से न केवल दूध प्राप्त करता है और उसे जितनी देखभाल की आवश्यकता होती है, उसके साथ रूपों, रंगों, ध्वनियों, दुलार, मुस्कान की दुनिया का "पोषण" भी जुड़ा होता है। मातृ प्रेम और कोमलता बच्चे के पहले जीवन के अनुभव से लिए गए विश्वास और आशा की "मात्रा" निर्धारित करती है।

इस समय, बच्चा, जैसा कि यह था, माँ की छवि को "अवशोषित" करता है (अंतर्मुखता का एक तंत्र है)। विकासशील व्यक्तित्व की पहचान के निर्माण में यह पहला कदम है।

दूसरा चरण (मस्कुलो-गुदा) कम उम्र से मेल खाता है। बच्चे की संभावनाएं तेजी से बढ़ती हैं, वह चलना शुरू कर देता है और अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करता है। लेकिन आत्मनिर्भरता की बढ़ती भावना दुनिया में उस भरोसे को कम नहीं करना चाहिए जो पहले विकसित हो चुका है। माता-पिता इसे रखने में मदद करते हैं, बच्चे में दिखाई देने वाली इच्छाओं को सीमित करने के लिए मांग करते हैं, उचित, नष्ट करते हैं जब वह अपनी ताकत का परीक्षण करता है।

माता-पिता की मांगें और सीमाएं एक ही समय में शर्म और संदेह की नकारात्मक भावनाओं का आधार बनाती हैं। बच्चा महसूस करता है कि "दुनिया की आंखें" उसे निंदा के साथ देख रही है, दुनिया को उसकी ओर न देखने का प्रयास करती है, या खुद अदृश्य होना चाहता है। लेकिन यह असंभव है, और बच्चे में "दुनिया की आंतरिक आंखें" दिखाई देती हैं - उसकी गलतियों के लिए शर्म, अजीबता, गंदे हाथ, आदि। यदि वयस्क बहुत गंभीर मांग करते हैं, अक्सर बच्चे को दोष देते हैं और दंडित करते हैं, तो उसे "चेहरा खोने", निरंतर सतर्कता, कठोरता और संचार की कमी का डर होता है। यदि बच्चे की स्वतंत्रता की इच्छा को दबाया नहीं जाता है, तो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उसके उचित प्रतिबंध के बीच अन्य लोगों के साथ सहयोग करने और खुद पर जोर देने की क्षमता के बीच एक संबंध स्थापित होता है।

तीसरे चरण (लोकोमोटर-जननांग) में, पूर्वस्कूली उम्र के साथ, बच्चा सक्रिय रूप से अपने आस-पास की दुनिया को सीखता है, खेल में वयस्कों के रिश्तों को मॉडल करता है जो उत्पादन में और जीवन के अन्य क्षेत्रों में विकसित हुए हैं, जल्दी और उत्सुकता से सब कुछ सीखते हैं, नए कार्यों और जिम्मेदारियों को प्राप्त करना। स्वतंत्रता में पहल जोड़ी जाती है।

जब बच्चे का व्यवहार आक्रामक हो जाता है, तो पहल सीमित हो जाती है, अपराधबोध और चिंता की भावनाएँ प्रकट होती हैं; इस तरह, नए आंतरिक उदाहरण रखे जाते हैं - किसी के कार्यों, विचारों और इच्छाओं के लिए विवेक और नैतिक जिम्मेदारी। बड़ों को बच्चे के विवेक पर अधिक भार नहीं डालना चाहिए। अत्यधिक अस्वीकृति, मामूली अपराधों और गलतियों के लिए सजा, अपराध की निरंतर भावना, गुप्त विचारों के लिए सजा का डर, बदला लेने का कारण बनता है। पहल बाधित होती है, निष्क्रियता विकसित होती है।

इस उम्र के स्तर पर, लिंग की पहचान होती है और बच्चा एक निश्चित प्रकार के व्यवहार में महारत हासिल करता है, पुरुष या महिला।

जूनियर स्कूल की उम्र - प्रीप्यूबर्टल, यानी। युवावस्था से पहले का बच्चा। इस समय, चौथा चरण (अव्यक्त) सामने आ रहा है, जो बच्चों में परिश्रम की परवरिश, नए ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता से जुड़ा है। स्कूल उनके लिए "अपने आप में संस्कृति" बन जाता है, अपने विशिष्ट लक्ष्यों, उपलब्धियों और निराशाओं के साथ। काम की मूल बातें और सामाजिक अनुभव की समझ बच्चे को दूसरों की पहचान हासिल करने और क्षमता की भावना हासिल करने में सक्षम बनाती है। यदि उपलब्धियां छोटी हैं, तो वह अपने साथियों के बीच अपनी अयोग्यता, अक्षमता, नुकसानदेह स्थिति का तीव्रता से अनुभव करता है और औसत दर्जे का महसूस करता है। योग्यता की भावना के बजाय, हीनता की भावना है।

प्राथमिक शिक्षा की अवधि भी पेशेवर पहचान की शुरुआत है, कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधियों के साथ किसी के संबंध की भावना।

किशोरावस्था और यौवन व्यक्तित्व विकास के पांचवें चरण का गठन करते हैं, जो सबसे गहरे संकट की अवधि है। बचपन समाप्त हो रहा है, और जीवन पथ का यह लंबा चरण समाप्त होकर, पहचान के गठन की ओर ले जाता है। यह बच्चे की सभी पिछली पहचानों को जोड़ती है और बदल देती है; उनमें नए जोड़े जाते हैं, क्योंकि परिपक्व, बाहरी रूप से बदले हुए बच्चे को नए सामाजिक समूहों में शामिल किया जाता है और अपने बारे में अन्य विचार प्राप्त करता है। व्यक्ति की समग्र पहचान, दुनिया में विश्वास, स्वतंत्रता, पहल और क्षमता युवा को उस मुख्य कार्य को हल करने की अनुमति देती है जो समाज उसके लिए निर्धारित करता है - आत्मनिर्णय का कार्य, जीवन पथ का चुनाव।

जब दुनिया में खुद को और अपने स्थान का एहसास करना संभव नहीं होता है, तो पहचान का फैलाव होता है। यह एक अस्पष्ट, लगातार चिंता की स्थिति, अलगाव और खालीपन की भावना के साथ, यथासंभव लंबे समय तक वयस्कता में प्रवेश नहीं करने की एक शिशु इच्छा से जुड़ा हुआ है। पहचान की व्यापकता खुद को सामाजिक भूमिकाओं की शत्रुतापूर्ण अस्वीकृति में प्रकट कर सकती है जो परिवार के लिए वांछनीय है और एक युवा व्यक्ति (पुरुष या महिला, राष्ट्रीय, पेशेवर, वर्ग, आदि) के आंतरिक चक्र में, घरेलू और overestimation सब कुछ के लिए अवमानना ​​​​में प्रकट हो सकता है विदेशी की, "कुछ नहीं बनने" की इच्छा में (यदि यह अपने आप को मुखर करने का एकमात्र तरीका है)।

प्रारंभिक वयस्कता में, छठे चरण में, वयस्क को अंतरंगता की समस्या का सामना करना पड़ता है। यह इस समय है कि सच्ची कामुकता स्वयं प्रकट होती है। लेकिन एक व्यक्ति दूसरे के साथ अंतरंगता के लिए तैयार है, न केवल यौन रूप से, बल्कि सामाजिक रूप से भी। अपनी खुद की पहचान की खोज और दावा करने की अवधि के बाद, वह जिसे वह प्यार करता है उसकी पहचान के साथ "विलय" करने के लिए तैयार है। किसी मित्र या प्रियजन के साथ घनिष्ठ संबंध के लिए निष्ठा, आत्म-बलिदान और नैतिक शक्ति की आवश्यकता होती है। अपने "मैं" को खोने के डर से उनकी इच्छा नहीं डूबनी चाहिए।

जीवन का तीसरा दशक परिवार बनाने का समय है। यह कामुक, रोमांटिक और नैतिक अर्थों में ई। एरिकसन द्वारा समझा जाने वाला प्यार लाता है। विवाह में प्रेम जीवन साथी की देखभाल, सम्मान और जिम्मेदारी में प्रकट होता है।

प्यार करने में असमर्थता, अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ भरोसेमंद संबंध स्थापित करने के लिए, सतही संपर्कों की प्राथमिकता अलगाव, अकेलेपन की भावना की ओर ले जाती है। परिपक्वता, या मध्यम आयु, व्यक्तित्व विकास का सातवां चरण है, जो असामान्य रूप से लंबा है। यहाँ निर्णायक है "मनुष्य का अपने श्रम के उत्पादों और उसकी संतानों के प्रति दृष्टिकोण", मानव जाति के भविष्य के लिए चिंता। एक व्यक्ति उत्पादकता और रचनात्मकता के लिए प्रयास करता है, अपनी क्षमताओं की प्राप्ति के लिए अगली पीढ़ी को कुछ पारित करने के लिए - उसका अपना अनुभव, विचार, कला के कार्यों का निर्माण, आदि।

भावी पीढ़ियों के जीवन में योगदान देने की इच्छा स्वाभाविक है, इस उम्र में सबसे पहले बच्चों के साथ संबंधों में इसका एहसास होता है। ई. एरिकसन परिवार में पुरानी पीढ़ी की युवा पीढ़ी पर निर्भरता पर जोर देता है। एक परिपक्व व्यक्ति की जरूरत है।

यदि उत्पादकता प्राप्त नहीं होती है, यदि अन्य लोगों, कर्मों या विचारों की देखभाल करने की आवश्यकता नहीं है, तो उदासीनता, आत्मकेंद्रितता प्रकट होती है। जो कोई भी अपने आप को एक बच्चे की तरह लिप्त करता है, वह अपने निजी जीवन की गतिहीनता, दरिद्रता पर आता है।

अंतिम चरण, देर से परिपक्वता, एकीकृत हो जाता है: इस समय, "पिछले सात चरणों के फल पकते हैं।" एक व्यक्ति उस जीवन पथ को स्वीकार करता है जिस पर उसने यात्रा की है और व्यक्तित्व की अखंडता को प्राप्त करता है।

अभी ज्ञान का उदय हो रहा है। अतीत को देखने से यह कहना संभव हो जाता है, "मैं संतुष्ट हूँ।" बच्चों और रचनात्मक उपलब्धियों को स्वयं के विस्तार के रूप में माना जाता है, और मृत्यु का भय गायब हो जाता है।

जो लोग अपने जीवन से असंतुष्ट हैं और इसे गलतियों और अवास्तविक अवसरों की एक श्रृंखला मानते हैं, वे अपने "मैं" की अखंडता को महसूस नहीं करते हैं। अतीत में कुछ बदलने में असमर्थता, फिर से जीना शुरू करना कष्टप्रद है, अपनी खुद की कमियां और असफलताएं प्रतिकूल परिस्थितियों का परिणाम लगती हैं, और जीवन की अंतिम सीमा तक पहुंचने से निराशा होती है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ई. एरिकसन (1902-1994) को दिशा के प्रतिनिधि के रूप में जाना जाता है अहंकार - मनोविज्ञान।

उन्होंने व्यक्तित्व विकास के 8 मनोसामाजिक चरणों की पहचान की।

1. बचपन : बेसल ट्रस्ट / बेसल अविश्वास . पहला मनोसामाजिक चरण - जन्म से पहले वर्ष के अंत तक - फ्रायड के अनुसार मौखिक चरण से मेल खाता है। इस अवधि के दौरान, एक स्वस्थ व्यक्तित्व की नींव सामान्य विश्वास, "आत्मविश्वास", "आंतरिक निश्चितता" के रूप में रखी जाती है। एरिकसन का मानना ​​है कि लोगों में विश्वास की भावना विकसित करने की मुख्य शर्त है मातृ देखभाल की गुणवत्ता- एक माँ की अपने छोटे बच्चे के जीवन को इस तरह व्यवस्थित करने की क्षमता कि उसमें निरंतरता, निरंतरता, अनुभवों की पहचान की भावना हो।

बुनियादी भरोसे की स्थापित भावना वाला एक शिशु अपने पर्यावरण को विश्वसनीय और पूर्वानुमेय मानता है; वह अपनी माँ की अनुपस्थिति को बिना किसी अनुचित पीड़ा और उससे "अलग" होने की चिंता के सहन कर सकता है। अविश्वास, भय, संदेह की भावना प्रकट होती है यदि माँ अविश्वसनीय है, दिवालिया है, बच्चे को अस्वीकार करती है; यह तब तेज हो सकता है जब बच्चा मां के लिए अपने जीवन का केंद्र बनना बंद कर देता है, जब वह उन गतिविधियों में वापस आती है जो उसने कुछ समय के लिए छोड़ दी थी (एक बाधित करियर को फिर से शुरू करता है या अगले बच्चे को जन्म देता है)। विभिन्न संस्कृतियों में विश्वास या संदेह सिखाने के तरीके मेल नहीं खाते, लेकिन सिद्धांत ही सार्वभौमिक है: एक व्यक्ति अपनी मां में विश्वास के आधार पर समाज पर भरोसा करता है।

एरिकसन शैशवावस्था में पहले से ही अनुष्ठान के तंत्र के बहुत महत्व को दर्शाता है। अनुष्ठानों का मुख्य पारस्परिक मान्यता है, जो बाद के सभी जीवन तक रहता है और अन्य लोगों के साथ सभी संबंधों में प्रवेश करता है।

आशा (किसी के सांस्कृतिक स्थान के बारे में आशावाद) विश्वास-अविश्वास संघर्ष के सफल समाधान के परिणामस्वरूप प्राप्त अहंकार का पहला सकारात्मक गुण है।

2. बचपन : स्वायत्तता / शर्म और संदेह . यह अवधि एक से तीन साल तक रहती है और इससे मेल खाती हैफ्रायड के अनुसार गुदा चरण। जैविक परिपक्वता कई क्षेत्रों में बच्चे की स्वतंत्र कार्रवाई के लिए नए अवसरों के उद्भव का आधार बनाती है (उदाहरण के लिए, खड़े होना, चलना, चढ़ना, धोना, कपड़े पहनना, खाना)। एरिकसन के दृष्टिकोण से, बच्चे का समाज की आवश्यकताओं और मानदंडों के साथ टकराव न केवल तब होता है जब बच्चा पॉटी प्रशिक्षित होता है, बल्कि माता-पिता को धीरे-धीरे बच्चों में स्वतंत्र कार्रवाई और आत्म-नियंत्रण की संभावनाओं का विस्तार करना चाहिए। इस स्तर पर बच्चे की पहचान को सूत्र द्वारा इंगित किया जा सकता है: "मैं स्वयं" और "मैं वही हूं जो मैं कर सकता हूं।"

उचित अनुमति बच्चे की स्वायत्तता के गठन में योगदान करती है। लगातार अत्यधिक संरक्षकता के मामले में या, इसके विपरीत, जब माता-पिता बच्चे से बहुत अधिक उम्मीद करते हैं, कुछ ऐसा जो उसकी क्षमताओं से परे है, वह शर्म, आत्म-संदेह और आत्म-संदेह, अपमान, कमजोर इच्छाशक्ति का अनुभव करता है।

इस प्रकार, संघर्ष के सफल समाधान के साथ, अहंकार में इच्छाशक्ति, आत्म-नियंत्रण और नकारात्मक परिणाम के साथ कमजोर इच्छाशक्ति शामिल है। इस स्तर पर एक महत्वपूर्ण तंत्र महत्वपूर्ण कर्मकांड है, जो अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, अनुमत और निषिद्ध, सुंदर और बदसूरत के विशिष्ट उदाहरणों पर आधारित है।

3. खेल की उम्र: पहल / अपराध . पूर्वस्कूली अवधि में, जिसे एरिकसन ने "खेल की उम्र" कहा, 3 से . तक 6 साल, पहल और अपराधबोध के बीच संघर्ष सामने आता है। बच्चे विभिन्न कार्य गतिविधियों में रुचि रखने लगते हैं, नई चीजों को आजमाते हैं, साथियों से संपर्क करते हैं। इस समय, सामाजिक दुनिया में बच्चे को सक्रिय होने, नई समस्याओं को हल करने और नए कौशल हासिल करने की आवश्यकता होती है, छोटे बच्चों और पालतू जानवरों के लिए उसके पास अतिरिक्त जिम्मेदारी होती है। यह वह उम्र है जब पहचान की मुख्य भावना बन जाती है "मैं वही हूं जो मैं बनूंगा।"

अनुष्ठान का एक नाटकीय (नाटक) घटक होता है, जिसकी मदद से बच्चा घटनाओं को फिर से बनाता है, सुधारता है और घटनाओं का अनुमान लगाना सीखता है। पहल गतिविधि, उद्यम के गुणों और कार्य पर "हमला" करने की इच्छा से जुड़ी है, स्वतंत्र आंदोलन और कार्रवाई की खुशी का अनुभव करती है। इस स्तर पर, बच्चा आसानी से महत्वपूर्ण लोगों (न केवल माता-पिता के साथ) की पहचान करता है, एक विशिष्ट लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आसानी से प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए उधार देता है। इस स्तर पर, सामाजिक निषेधों की स्वीकृति के परिणामस्वरूप, सुपर-अहंकार का निर्माण होता है, आत्म-संयम का एक नया रूप उत्पन्न होता है।

माता-पिता, बच्चे के ऊर्जावान और स्वतंत्र उपक्रमों को प्रोत्साहित करते हुए, जिज्ञासा और कल्पना के अपने अधिकारों को पहचानते हुए, पहल के गठन में योगदान करते हैं, स्वतंत्रता की सीमाओं का विस्तार करते हैं, रचनात्मक क्षमताओं का विकास करते हैं। करीबी वयस्क जो पसंद की स्वतंत्रता को गंभीर रूप से प्रतिबंधित करते हैं, बच्चों को अत्यधिक नियंत्रित करने और दंडित करने के कारण उन्हें बहुत अधिक अपराधबोध होता है। अपराध बोध से ग्रस्त बच्चे

निष्क्रिय, विवश और भविष्य में उत्पादक कार्य के लिए बहुत कम सक्षम।

4. विद्यालय युग : परिश्रम / हीनता . चौथा मनोसामाजिक काल फ्रायड के सिद्धांत में अव्यक्त काल से मेल खाता है। समान लिंग के माता-पिता के साथ प्रतिद्वंद्विता पहले ही दूर हो चुकी है। 6 से 12 साल की उम्र में, बच्चा परिवार छोड़ देता है और व्यवस्थित शिक्षा शुरू होती है, जिसमें संस्कृति के तकनीकी पक्ष से परिचित होना शामिल है। एरिकसन की अवधारणा में जो सार्वभौमिक है, वह कुछ सीखने की इच्छा और ग्रहणशीलता है जो किसी दिए गए संस्कृति के ढांचे के भीतर महत्वपूर्ण है (उपकरण, हथियार, हस्तशिल्प, साक्षरता और वैज्ञानिक ज्ञान को संभालने की क्षमता)।

शब्द "मेहनती", "काम के लिए स्वाद" इस अवधि के मुख्य विषय को दर्शाता है, इस समय बच्चे यह पता लगाने की कोशिश में लीन हैं कि यह क्या और कैसे काम करता है। बच्चे की अहंकार-पहचान अब इस रूप में व्यक्त की जाती है: "मैं वही हूं जो मैंने सीखा है।"

स्कूल में पढ़ते हुए, बच्चे सचेत अनुशासन, सक्रिय भागीदारी के नियमों से जुड़े होते हैं। स्कूल की दिनचर्या से जुड़ा अनुष्ठान निष्पादन की पूर्णता है। इस अवधि का खतरा हीनता, या अक्षमता की भावनाओं का उदय, साथियों के बीच किसी की क्षमता या स्थिति के बारे में संदेह है।

5. युवा: अहंकार - पहचान / भूमिका भ्रम। युवा, एरिकसन के जीवन चक्र आरेख में पांचवां चरण,मनुष्य के मनोसामाजिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण अवधि मानी जाती है: “किशोरावस्था अहंकार की प्रमुख सकारात्मक पहचान की अंतिम स्थापना का युग है। यह तब है कि भविष्य, निकट भविष्य की सीमाओं के भीतर, जीवन की सचेत योजना का हिस्सा बन जाता है। एरिकसन ने किशोरावस्था और किशोरावस्था पर बहुत ध्यान दिया, इसे एक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कल्याण के गठन के लिए केंद्रीय माना। अब बच्चा नहीं है, लेकिन अभी तक वयस्क नहीं है (अमेरिकी समाज में 12-13 से लगभग 19-20 तक), किशोर को नई सामाजिक भूमिकाओं और उनसे जुड़ी मांगों का सामना करना पड़ता है। किशोरों

दुनिया और उसके प्रति दृष्टिकोण का मूल्यांकन करें। वे सोचते हैं, वे एक आदर्श परिवार, धर्म, दार्शनिक व्यवस्था, सामाजिक संरचना के साथ आ सकते हैं।

महत्वपूर्ण प्रश्नों के नए उत्तरों की स्वतःस्फूर्त खोज होती है: “मैं कौन हूँ? ", "मैं कहाँ जा रहा हूँ? "," मैं कौन बनना चाहता हूँ? ". एक किशोरी का कार्य इसके लिए उपलब्ध सभी चीजों को एक साथ रखना है

अपने बारे में ज्ञान का समय (वे किस तरह के बेटे या बेटियां हैं, छात्र, एथलीट, संगीतकार, आदि) और खुद की एक छवि (अहंकार-पहचान) बनाते हैं, जिसमें अतीत और अपेक्षित भविष्य दोनों के बारे में जागरूकता शामिल है। एक युवा व्यक्ति के रूप में स्वयं की धारणा की पुष्टि पारस्परिक संचार के अनुभव से होनी चाहिए।

अनुष्ठान कामचलाऊ हो जाता है। साथ ही, यह वैचारिक पहलू पर प्रकाश डालता है। एरिकसन के अनुसार, एक विचारधारा मूल्यों और मान्यताओं का एक अचेतन समूह है जो किसी विशेष संस्कृति की धार्मिक, वैज्ञानिक और राजनीतिक सोच को दर्शाता है। विचारधारा युवा लोगों को पहचान संघर्ष से संबंधित मुख्य प्रश्नों के सरल लेकिन स्पष्ट उत्तर प्रदान करती है। नाटकीय सामाजिक, राजनीतिक और तकनीकी परिवर्तन, आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मूल्यों से असंतोष, एरिकसन एक ऐसे कारक के रूप में मानता है जो पहचान के विकास में गंभीरता से हस्तक्षेप कर सकता है, अनिश्चितता, चिंता और दुनिया के साथ संबंधों के विच्छेद की भावना में योगदान देता है। किशोर अपनी व्यर्थता, मानसिक कलह और लक्ष्यहीनता की एक भेदी भावना का अनुभव करते हैं, कभी-कभी एक "नकारात्मक" पहचान, अपराधी (विचलित) व्यवहार की ओर भागते हैं। संकट के नकारात्मक समाधान के मामले में, "भूमिका भ्रम" उत्पन्न होता है, व्यक्ति की पहचान की अस्पष्टता। पहचान संकट, या भूमिका भ्रम, करियर चुनने या शिक्षा जारी रखने में असमर्थता की ओर ले जाता है, कभी-कभी किसी की अपनी लिंग पहचान के बारे में संदेह होता है।

इसका कारण लोकप्रिय नायकों (फिल्मी सितारों, सुपरएथलेट्स, रॉक संगीतकारों) या काउंटरकल्चर के प्रतिनिधियों (क्रांतिकारी नेताओं, "स्किनहेड्स", अपराधी व्यक्तियों) के साथ अत्यधिक पहचान भी हो सकता है, जो अपने सामाजिक परिवेश से "नवोदित पहचान" को बाहर निकालता है, जिससे इसे दबाया और सीमित किया जा सके। ।

किशोरावस्था के संकट से सफलतापूर्वक बाहर निकलने से जुड़ा एक सकारात्मक गुण निष्ठा है, अर्थात। अपनी पसंद बनाने की क्षमता, जीवन में अपना रास्ता खोजने और अपने दायित्वों के प्रति सच्चे रहने, सामाजिक सिद्धांतों को स्वीकार करने और उन पर टिके रहने की क्षमता।

6. युवा : अंतरंगता / अलगाव प्राप्त करना . छठा मनोसामाजिक चरण देर से किशोरावस्था से जारी है

प्रारंभिक परिपक्वता (20 से 25 वर्ष), वयस्कता की औपचारिक शुरुआत का प्रतीक है। सामान्य तौर पर, यह एक पेशा ("डिवाइस"), प्रेमालाप, प्रारंभिक विवाह और एक स्वतंत्र पारिवारिक जीवन की शुरुआत प्राप्त करने की अवधि है।

एरिकसन बहुआयामी के रूप में अंतरंगता (अंतरंगता प्राप्त करना) शब्द का उपयोग करते हैं, लेकिन साथ ही मुख्य बात रिश्तों में पारस्परिकता बनाए रखना है, खुद को खोने के डर के बिना किसी अन्य व्यक्ति की पहचान के साथ विलय करना। यह अंतरंगता का यह पहलू है कि एरिकसन एक स्थायी विवाह के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में देखता है।

इस मनोसामाजिक स्तर पर मुख्य खतरा अत्यधिक आत्म-अवशोषण या पारस्परिक संबंधों से बचने में है। शांत और भरोसेमंद व्यक्तिगत संबंधों को स्थापित करने में विफलता अकेलेपन, सामाजिक निर्वात और अलगाव की भावनाओं को जन्म देती है।

अंतरंगता/अलगाव के संकट से सामान्य रूप से बाहर निकलने से जुड़ा सकारात्मक गुण प्रेम है। एरिकसन रोमांटिक, कामुक, यौन घटकों के महत्व पर जोर देते हैं, लेकिन सच्चे प्यार और अंतरंगता को अधिक व्यापक रूप से मानते हैं - खुद को किसी अन्य व्यक्ति को सौंपने और इस रिश्ते के प्रति वफादार रहने की क्षमता के रूप में, भले ही उन्हें रियायतें या आत्म-इनकार की आवश्यकता हो, करने की इच्छा उसके साथ सभी कठिनाइयों को साझा करें। इस प्रकार का प्रेम पारस्परिक देखभाल, सम्मान और दूसरे व्यक्ति के प्रति जिम्मेदारी के रिश्ते में प्रकट होता है।

7. परिपक्वता : उत्पादकता / जड़ता . सातवां चरण जीवन के मध्य वर्ष (26 से 64 वर्ष तक) पर पड़ता है; उसकीमुख्य समस्या उत्पादकता और जड़ता के बीच चुनाव है। उत्पादकता उन लोगों के बारे में पुरानी पीढ़ी की देखभाल के रूप में प्रकट होती है जो उन्हें बदल देंगे - जीवन में खुद को स्थापित करने और सही दिशा चुनने में उनकी मदद कैसे करें। इस मामले में एक अच्छा उदाहरण अपने वंशजों की उपलब्धियों से जुड़े व्यक्ति में आत्म-साक्षात्कार की भावना है।

यदि वयस्कों में उत्पादक गतिविधि की क्षमता इतनी स्पष्ट है कि यह जड़ता पर हावी है, तो इस चरण का सकारात्मक गुण प्रकट होता है - देखभाल.

वे वयस्क जो उत्पादक बनने में असफल होते हैं वे धीरे-धीरे आत्म-अवशोषण की स्थिति में चले जाते हैं, जहां मुख्य चिंता उनकी अपनी, व्यक्तिगत ज़रूरतें और आराम है। ये लोग किसी की या किसी चीज की परवाह नहीं करते हैं, वे केवल अपनी इच्छाओं को पूरा करते हैं। उत्पादकता के नुकसान के साथ, समाज के एक सक्रिय सदस्य के रूप में व्यक्ति का कामकाज बंद हो जाता है, जीवन अपनी जरूरतों की संतुष्टि में बदल जाता है, और पारस्परिक संबंध खराब हो जाते हैं। यह घटना - "वृद्धावस्था का संकट" - निराशा, अर्थहीनता की भावना में व्यक्त की जाती है

जीवन।

8. वृध्दावस्था: अहंकार अखंडता / हताशा . अंतिम मनोसामाजिक अवस्था (65 वर्ष से मृत्यु तक) व्यक्ति के जीवन को समाप्त कर देती है। लगभग सभी संस्कृतियों में, यह अवधि बुढ़ापे की शुरुआत का प्रतीक है, जब एक व्यक्ति कई जरूरतों से दूर हो जाता है: किसी को इस तथ्य के अनुकूल होना पड़ता है कि शारीरिक शक्ति कम हो रही है और स्वास्थ्य बिगड़ रहा है, और अधिक मामूली वित्तीय स्थिति के लिए अभ्यस्त हो रहा है। एकांत जीवन शैली, जीवनसाथी और करीबी दोस्तों की मृत्यु के साथ-साथ अपनी उम्र के लोगों के साथ संबंध स्थापित करना। इस समय व्यक्ति का ध्यान भविष्य की चिंताओं से हटकर अतीत के अनुभवों की ओर जाता है, लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने जीवन के निर्णयों पर पुनर्विचार करते हैं, अपनी उपलब्धियों और असफलताओं को याद करते हैं। एरिकसन इस आंतरिक संघर्ष में रुचि रखते थे, अपने स्वयं के जीवन पर पुनर्विचार करने की इस आंतरिक प्रक्रिया में।

एरिकसन के अनुसार, जीवन का यह अंतिम चरण एक नए मनोसामाजिक संकट की विशेषता नहीं है, जितना कि अहंकार विकास के सभी पिछले चरणों के योग, एकीकरण और मूल्यांकन द्वारा: “केवल किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने किसी तरह व्यवसाय और लोगों की देखभाल की, जिन्होंने अनुभव किया जीवन में विजय और पराजय, जो दूसरों के लिए प्रेरणा रहे हैं और विचारों को सामने रखते हैं - केवल उसी में सात पूर्ववर्ती चरणों का फल धीरे-धीरे पक सकता है। मैं इसके लिए अहंकार-एकीकरण (अखंडता) से बेहतर परिभाषा नहीं जानता"

अहंकार एकीकरण की भावना एक व्यक्ति की अपने पूरे पिछले जीवन (विवाह, बच्चों और पोते, करियर, उपलब्धियों, सामाजिक संबंधों सहित) को देखने की क्षमता पर आधारित है और विनम्रतापूर्वक लेकिन दृढ़ता से खुद से कहती है, "मैं संतुष्ट हूं।" मृत्यु की अनिवार्यता अब डराती नहीं है, क्योंकि ऐसे लोग या तो वंशजों में या रचनात्मक उपलब्धियों में खुद की निरंतरता देखते हैं। एरिकसन का मानना ​​​​है कि केवल बुढ़ापे में ही सच्ची परिपक्वता और उपयोगी भावना आती है।"पिछले वर्षों का ज्ञान"। लेकिन साथ ही, वह नोट करता है: "वृद्धावस्था का ज्ञान एक व्यक्ति द्वारा अपने पूरे जीवन में एक ऐतिहासिक काल में अर्जित सभी ज्ञान की सापेक्षता से अवगत है। ज्ञान "मृत्यु के सामने ही जीवन के बिना शर्त महत्व के बारे में जागरूकता है"

विपरीत ध्रुव पर वे लोग हैं जो अपने जीवन को अवास्तविक अवसरों और गलतियों की एक श्रृंखला के रूप में देखते हैं। अब, अपने जीवन के गोधूलि में, वे महसूस करते हैं कि शुरू होने में बहुत देर हो चुकी है या अपने स्वयं की पूर्णता का अनुभव करने के लिए कुछ नए तरीकों की तलाश है।इन लोगों में मृत्यु के छिपे हुए भय, निरंतर विफलता की भावना और "क्या हो सकता है" के बारे में चिंता में खुद को प्रकट करता है। एरिकसन चिड़चिड़े और चिड़चिड़े वृद्ध लोगों में दो प्रमुख प्रकार के मूड को अलग करता है: अफसोस है कि जीवन को फिर से नहीं जीया जा सकता है, और अपनी कमियों और दोषों को बाहरी दुनिया में पेश करके उन्हें नकारना।

ग्रंथ सूची:

1. शापोवालेंको आई.वी. विकासात्मक मनोविज्ञान (विकास और विकासात्मक मनोविज्ञान का मनोविज्ञान)। - एम .: गार्डारिकी, 2005।

मानव विकास की आयु अवधि, जिसे शिक्षकों के रूप में जानना महत्वपूर्ण है, जो विभिन्न उम्र के बच्चों के व्यक्तित्व को विकसित करते हैं, साथ ही सभी के लिए, उम्र की परवाह किए बिना

एरिक एरिकसन एक विकासात्मक मनोवैज्ञानिक थे
और एक मनोविश्लेषक। अपने मंच सिद्धांत के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं
मनोसामाजिक विकास, और पहचान संकट शब्द के लेखक के रूप में भी।

व्यक्तित्व विकास का एरिकसन का एपिजेनेटिक सिद्धांत व्यक्तित्व विकास के सबसे आधिकारिक, सिद्ध सिद्धांतों में से एक है। न केवल मनोवैज्ञानिकों के लिए व्यक्तिगत विकास दिलचस्प है। अलग-अलग उम्र के बच्चों के व्यक्तित्व का विकास करने वाले शिक्षकों के लिए व्यक्तिगत विकास भी महत्वपूर्ण है, अपने कर्मचारियों के व्यक्तित्व के विकास में रुचि रखने वाले व्यवसायियों के लिए व्यक्तिगत विकास महत्वपूर्ण है, व्यक्तिगत विकास महत्वपूर्ण है और बस उन लोगों के लिए जो अपने व्यक्तित्व का विकास करना चाहते हैं।

एरिकसन की पुस्तक चाइल्डहुड एंड सोसाइटी (एरिकसन, 1963) उनके "आठ युगों के मनुष्य" मॉडल को प्रस्तुत करती है।एरिकसन के अनुसार, उनके विकास में सभी लोग आठ संकटों, या संघर्षों से गुजरते हैं। विकास के प्रत्येक चरण में एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त मनोसामाजिक अनुकूलन, बाद की उम्र में अपने चरित्र को बदल सकता है, कभी-कभी मौलिक रूप से।

उदाहरण के लिए, जो बच्चे शैशवावस्था में प्यार और गर्मजोशी से वंचित थे, वे सामान्य वयस्क बन सकते हैं यदि बाद के चरणों में उन पर अतिरिक्त ध्यान दिया जाए।

हालांकि, संघर्षों के लिए मनोसामाजिक अनुकूलन की प्रकृति किसी विशेष व्यक्ति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इन संघर्षों का समाधान संचयी है, और विकास के प्रत्येक चरण में एक व्यक्ति जीवन के साथ कैसे तालमेल बिठाता है, यह प्रभावित करता है कि वे अगले संघर्ष से कैसे निपटते हैं।

तो, यहाँ एरिकसन के अनुसार मानव विकास की आठ आयु अवधियाँ हैं:

0-1 वर्ष

इस कोमल और नाजुक उम्र में, सबसे महत्वपूर्ण गुण बनता है - लोगों पर भरोसा करने और सर्वश्रेष्ठ की आशा करने की क्षमता। यदि बच्चे को पर्याप्त प्यार और ध्यान नहीं मिला, तो बाद में एक अविश्वासी, पीछे हटने वाला व्यक्तित्व बन सकता है।

1-3 साल

तीन साल की उम्र में, बच्चे अक्सर शालीन हो जाते हैं, अपनी जिद करने लगते हैं। और कोई आश्चर्य नहीं: इस समय, एक व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण गुण बनता है - इच्छा। अनुकूल परिस्थितियों में एक छोटा व्यक्ति इस संकट से स्वतंत्र और आत्मविश्वासी बनता है।

3-5 साल

तीन से पांच साल की उम्र तक, बच्चे मुख्य रूप से अपने साथियों के साथ खेलने, बुनियादी सामाजिक कानूनों को समझने में व्यस्त रहते हैं। इस समय, बच्चे की पहल, गतिविधि, उद्देश्यपूर्णता, संचार के लिए उसकी तत्परता बनती है। यदि माता-पिता अत्यधिक "देखभाल" कर रहे थे और बच्चे को सक्रिय रूप से दुनिया का पता लगाने की अनुमति नहीं देते थे, तो उसे हर तरह के "खतरों" से बचाते हुए, एक बहुत ही "आलसी" व्यक्ति इस संकट से बाहर आ सकता है।

5-11 साल पुराना

एक उत्पादक अध्ययन की शुरुआत - बच्चे का पहला श्रम। इस समय, एक व्यक्ति जीवन की उपलब्धियों के मूल्य को समझना शुरू कर देता है, दूसरों के सम्मान सहित, जो वे चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

11-20 साल की उम्र

इस समय, अपनी विशिष्टता का एक विचार बनता है। एक व्यक्ति खुद को खोजता है, खुद से महत्वपूर्ण प्रश्न पूछता है, अपने जीवन की दिशा निर्धारित करता है। यह इस उम्र में है कि विश्वदृष्टि की नींव रखी जाती है, दुनिया की तस्वीर जागरूक और उज्ज्वल हो जाती है।

20-40 साल पुराना

यह वह समय है जब जीवन के बारे में विचारों को संशोधित किया जा रहा है, आसपास के लोगों के मूल्य और महत्व को महसूस किया जा रहा है। और यह ठीक यही संकट है कि एक व्यक्ति को अपने दम पर गुजरना पड़ता है - उसे अब मदद या बाधा नहीं दी जा सकती है।

40-60 साल पुराना

60 साल

जीवन के अंतिम चरणों में, लोग आमतौर पर अपने जीवन की समीक्षा करते हैं और नए तरीके से इसका मूल्यांकन करते हैं। यदि कोई व्यक्ति, अपने जीवन को पीछे मुड़कर देखता है, तो संतुष्ट है क्योंकि यह अर्थ और घटनाओं में सक्रिय भागीदारी से भरा था, तो वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह व्यर्थ नहीं जीता और पूरी तरह से महसूस किया कि उसे भाग्य द्वारा क्या दिया गया था। तब वह अपने जीवन को समग्र रूप में स्वीकार करता है, जैसा वह है। लेकिन, अगर जीवन उसे ऊर्जा की बर्बादी और छूटे हुए अवसरों की एक श्रृंखला लगती है, तो उसे निराशा की भावना होती है। जाहिर है, किसी व्यक्ति के जीवन में इस आखिरी संघर्ष का यह या वह समाधान पिछले सभी संघर्षों को हल करने के दौरान प्राप्त संचयी अनुभव पर निर्भर करता है।

एरिकसन द्वारा पहचाने गए विकास के चरण व्यक्ति की आंतरिक ड्राइव और माता-पिता और समाज के अन्य सदस्यों के दृष्टिकोण को इन ताकतों तक विस्तारित करते हैं। इसके अलावा, एरिकसन इन चरणों को जीवन की अवधि के रूप में मानते हैं, जिसके दौरान एक व्यक्ति का जीवन अनुभव सामाजिक वातावरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण अनुकूलन की आवश्यकता को निर्धारित करता है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व में परिवर्तन करता है। यद्यपि एक व्यक्ति जिस तरह से इन संघर्षों को सुलझाता है, वह उसके माता-पिता के दृष्टिकोण से प्रभावित होता है, सामाजिक परिवेश का भी असाधारण रूप से बड़ा प्रभाव होता है।

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पहला चरण शैशवावस्था है(0 - 1-1.5 वर्ष) - आसपास की दुनिया में बुनियादी विश्वास बनाने का कार्य हल किया जा रहा है ("क्या मैं दुनिया पर भरोसा कर सकता हूँ?")। एक शिशु में आत्मविश्वास के लक्षण हल्के भोजन, गहरी नींद, सामान्य मल त्याग में प्रकट होते हैं। दुनिया में एक बच्चे के बुनियादी विश्वास के निर्माण में एक निर्णायक भूमिका ई। एरिकसन को माँ को सौंपा गया; उन्होंने दुनिया में शिशु के भरोसे के लिए एक महत्वपूर्ण मानदंड के रूप में बच्चे की दृष्टि से मां के गायब होने को शांति से सहन करने की क्षमता को माना। पहले चरण में विकास के विरोध से - मौलिक विश्वास और आशा के खिलाफ मौलिक निराशा - समर्थन के साथ, करीबी रिश्तेदारों के व्यवहार की स्थिरता, बच्चे की बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि के साथ, पहला बुनियादी गुण पैदा होता है - आशा। यदि बच्चे को उचित देखभाल नहीं मिलती है, प्यार से देखभाल नहीं मिलती है, तो बच्चे की ज़रूरतें वंचित हो जाती हैं और परिणामस्वरूप, दुनिया के प्रति अविश्वास पैदा होता है।

दूसरा चरण - कम उम्र(1.5-4 वर्ष)। इस स्तर पर, बच्चा अपनी स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन और दावा करने की समस्या को हल करता है ("क्या मैं अपने व्यवहार को नियंत्रित कर सकता हूं?")। एक नकारात्मक विकासात्मक विकल्प - या तो अति संरक्षण या समर्थन और विश्वास की कमी का परिणाम, जब वयस्क अधीरता दिखाते हैं और बच्चे के लिए वह करने के लिए जल्दी करते हैं जो वह स्वयं सक्षम है - बच्चों में आत्म-संदेह के विकास की ओर जाता है, उनके बारे में संदेह कार्रवाई, शर्म। शर्म और संदेह के खिलाफ स्वतंत्रता की भावना का संघर्ष अन्य लोगों के साथ सहयोग करने की क्षमता और खुद पर जोर देने, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उसके प्रतिबंध के बीच संबंध स्थापित करने की ओर ले जाता है। चरण के अंत में, इन विरोधों के बीच एक गतिशील संतुलन विकसित होता है: यह सकारात्मक होगा यदि माता-पिता और करीबी वयस्क उचित अनुमति दिखाते हैं, बच्चे की स्वायत्तता की इच्छा का समर्थन करते हैं, और उसे जल्दी नहीं करते हैं। स्वायत्तता और शर्म (संदेह) के विरोध से एक नए गुण का जन्म होता है - इच्छा।

तीसरा चरण बचपन है(4 - 6 वर्ष)। इस स्तर पर, पहल और अपराधबोध के बीच का विकल्प तय किया जाता है ("क्या मैं अपने माता-पिता से स्वतंत्र हो सकता हूं और अपनी क्षमताओं की सीमाओं का पता लगा सकता हूं?")। अपने आस-पास की दुनिया, उसकी कल्पनाओं और जिज्ञासा के उद्देश्य से बच्चे की शोध गतिविधि के वयस्कों द्वारा प्रोत्साहन के साथ, वह रचनात्मक तरीके से लोगों और चीजों से निपटना सीखता है और पहल की भावना प्राप्त करता है। यदि वयस्क बच्चे के संभावित कार्यों को सीमित करते हैं, उसकी कड़ी आलोचना करते हैं या उसे दंडित करते हैं, तो उसे अपने कई कार्यों के लिए दोषी महसूस करने की आदत हो जाती है। ई. एरिकसन इस चरण के अभिन्न गुण को उद्देश्यपूर्णता कहते हैं।

चौथा चरण - स्कूल की उम्र(6-11 वर्ष)। इस चरण का मुख्य प्रश्न है: "क्या मैं इतना कुशल बन सकता हूं कि जीवित रह सकूं और दुनिया के अनुकूल हो सकूं?" इस स्तर पर, मेहनती का गठन और उपकरणों को संभालने की क्षमता; विपरीत प्रवृत्ति स्वयं की अयोग्यता और व्यर्थता के बारे में जागरूकता है। स्कूली उम्र में, बच्चों के लिए सीखने के कौशल अपने स्वयं के लक्ष्यों और सीमाओं, उपलब्धियों और निराशाओं के साथ एक विशेष स्वतंत्र दुनिया में बदल जाते हैं। व्यवस्थित प्रशिक्षण और शिक्षा, स्कूली बच्चों की शैक्षिक और श्रम रचनात्मकता के वयस्कों द्वारा प्रोत्साहन, सुईवर्क, डिजाइन आदि के प्रति उनका झुकाव, उनके उद्यम, दृढ़ता और पहल का विकास करते हैं। यदि, स्कूल में पढ़ते समय, कोई बच्चा काम का आनंद नहीं लेता है, गर्व महसूस नहीं करता है कि कम से कम एक काम वह अपने हाथों से वास्तव में अच्छी तरह से करेगा, अगर उसके परिश्रम को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, तो इससे एक भावना का निर्माण हो सकता है हीनता का। इस चरण का मुख्य सकारात्मक अधिग्रहण कौशल, क्षमता है।

पाँचवाँ चरण - किशोरावस्था(11-20 वर्ष की आयु) - व्यक्ति के सामने अपनी और दुनिया में अपनी जगह के बारे में पहली समग्र जागरूकता का कार्य निर्धारित करता है; इस समस्या को हल करने में नकारात्मक ध्रुव स्वयं को समझने में आत्मविश्वास की कमी है ("पहचान का प्रसार", "भ्रमित पहचान")। एक किशोर को एक नए स्तर पर वह सब कुछ मिलाने के कार्य का सामना करना पड़ता है जो वह जानता था और अपने बारे में जानता था, अपनी सामाजिक भूमिकाओं के बारे में, कुछ संपूर्ण में और इस विचार को भविष्य में प्रोजेक्ट करता है ("मैं कौन हूं?" "मेरी मान्यताएं क्या हैं, विचार और स्थिति?")। किशोर पहचान संकट में, विकास के सभी पिछले महत्वपूर्ण क्षण फिर से उठते हैं: किशोरी को अब सभी पुरानी समस्याओं को होशपूर्वक और एक आंतरिक विश्वास के साथ हल करना चाहिए कि ऐसा विकल्प उसके और समाज के लिए महत्वपूर्ण है। तब दुनिया में सामाजिक विश्वास, स्वतंत्रता, पहल, निपुण कौशल व्यक्ति की एक नई अखंडता का निर्माण करेगा, पूरी तरह से निष्ठा में व्यक्त किया जाएगा।

छठा चरण - यौवन(21-25 वर्ष की आयु) - एक गठित पहचान के आधार पर वास्तविक वयस्क समस्याओं को हल करने के लिए संक्रमण को चिह्नित करता है। मुख्य हैं जीवन साथी की तलाश, दूसरों के साथ घनिष्ठ सहयोग की इच्छा, किसी के सामाजिक समूह के सदस्यों के साथ घनिष्ठ मित्रता की इच्छा ("क्या मैं खुद को पूरी तरह से किसी अन्य व्यक्ति को दे सकता हूं?")। अपनी पहचान में विश्वास रखने वाला युवक मनोवैज्ञानिक अंतरंगता, गर्मजोशी, समझ, किसी अन्य व्यक्ति के साथ संवाद करने में विश्वास दिखाता है, इसे दोस्ती में, कामुक संबंधों में या संयुक्त गतिविधियों में खोजता है। युवा, अपनी पहचान के बारे में अनिश्चित, पारस्परिक अंतरंगता से दूर रहता है, दूसरों के साथ उसके संबंध अत्यधिक रूढ़ हो जाते हैं, और वह स्वयं अलगाव की गहरी भावना में आ जाता है। अकेलापन उसकी नियति बन जाता है - एक ऐसे व्यक्ति की स्थिति जिसके साथ अपना जीवन साझा करने वाला कोई नहीं होता है और देखभाल करने वाला कोई नहीं होता है। इस अवस्था की मुख्य प्राप्ति प्रेम है।

सातवां चरण - परिपक्वता(25 - 50-60 वर्ष)। किसी व्यक्ति के जीवन का यह चरण विकसित करने की क्षमता और व्यक्तिगत ठहराव के बीच विरोधाभास के समाधान से जुड़ा है, रोजमर्रा की जिंदगी की प्रक्रिया में धीमी गति से प्रतिगमन ("मैं भविष्य की पीढ़ियों को क्या पेशकश कर सकता हूं?")। इस स्तर पर, व्यक्तित्व विकास का एक नया पैरामीटर प्रकट होता है, जिसके ध्रुव एक व्यक्ति की अन्य लोगों के भाग्य में रुचि रखने की क्षमता, आने वाली पीढ़ियों के जीवन और आत्म-अवशोषण के बारे में सोचने, स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने, चिंता करने की क्षमता है। अपने स्वास्थ्य के लिए, अपने स्वयं के आराम की चिंता। व्यक्तिगत विकास उनके बच्चों के प्रभाव से जारी रहता है - वे दूसरों द्वारा आवश्यक होने की व्यक्तिपरक भावना की पुष्टि करते हैं। विकास के इस स्तर पर किसी व्यक्ति की मुख्य सकारात्मक विशेषताओं के रूप में उत्पादकता और प्रजनन एक नई पीढ़ी की परवरिश, उत्पादक श्रम गतिविधि और रचनात्मकता में महसूस किया जाता है। देखभाल मुख्य गुण है जिसे इस स्तर पर विकसित किया जाता है। यदि स्वयं पर अत्यधिक ध्यान दिया जाता है, तो यह जड़ता, ठहराव और व्यक्तिगत विनाश की ओर ले जाता है।

जीवन पथ का आठवां चरण - बुढ़ापा(60 वर्ष से अधिक) - पहचान के एक नए रूप की उपलब्धि की विशेषता। एक व्यक्ति को स्वयं इस प्रश्न का उत्तर देना चाहिए: "क्या मैं अपने जीवन से संतुष्ट हूँ?" यहां एक व्यक्ति या तो जीवन की सार्थकता और अपने व्यक्तित्व की अखंडता की भावना के परिणामस्वरूप शांति और संतुलन पाता है, या निराशा की भावना के लिए बर्बाद हो जाता है, जीवन की धारणा छूटे हुए अवसरों और दुर्भाग्यपूर्ण गलतियों की एक श्रृंखला के रूप में रहती है। व्यक्तिगत एकीकरण की अनुपस्थिति या हानि पूर्ण निराशा की ओर ले जाती है: भाग्य को जीवन के अंत के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है, और मृत्यु को अंतिम सीमा के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है। विकास के इस चरण में, ज्ञान के कई रंग होते हैं - मन की परिपक्वता से लेकर ज्ञान की एकाग्रता तक - सावधानीपूर्वक विचार किए गए निर्णय और गहरी व्यापक समझ।

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ई। एरिकसन के जीवन पथ का मॉडल मानव "I" के गठन के मनोसामाजिक पहलुओं पर विचार करता है। ई. एरिकसन तीन प्रावधानों पर आधारित था:

सबसे पहले, उन्होंने सुझाव दिया कि "मैं" के विकास में मनोवैज्ञानिक चरण हैं, जिसके दौरान व्यक्ति अपने और अपने सामाजिक परिवेश के संबंध में बुनियादी दिशानिर्देश स्थापित करता है।

दूसरे, ई। एरिकसन ने तर्क दिया कि व्यक्तित्व का निर्माण किशोरावस्था और किशोरावस्था में समाप्त नहीं होता है, बल्कि पूरे जीवन चक्र को कवर करता है।

तीसरा, उन्होंने जीवन के विभाजन को आठ चरणों में प्रस्तावित किया, जिनमें से प्रत्येक "आई" के विकास के प्रमुख पैरामीटर से मेल खाता है, जो सकारात्मक या नकारात्मक मूल्य लेता है।

सकारात्मक विकास व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार, जीवन में खुशी और सफलता की उपलब्धि के साथ जुड़ा हुआ है और एरिकसन के अनुसार, "आई" के विकास के सकारात्मक मानकों को बदलने के एक निश्चित तर्क द्वारा विशेषता है। नकारात्मक विकास व्यक्तित्व के विभिन्न रूपों में गिरावट, जीवन की निराशाओं और हीनता की भावना से जुड़ा है। व्यक्तित्व विकास के इस वेक्टर को एक निश्चित अनुक्रम की विशेषता है, लेकिन पहले से ही "I" के विकास के नकारात्मक मापदंडों की विशेषता है। यह प्रश्न कि कौन सी शुरुआत प्रबल होगी यह एक बार और सभी के लिए तय नहीं किया जाता है, बल्कि प्रत्येक बाद के चरण में नए सिरे से उठता है। दूसरे शब्दों में, एक नकारात्मक वेक्टर से एक सकारात्मक और इसके विपरीत संक्रमण संभव है। विकास किस दिशा में जाएगा - सकारात्मक या नकारात्मक पैरामीटर तक, जीवन के प्रत्येक चरण की मुख्य समस्याओं और अंतर्विरोधों को हल करने में व्यक्ति की सफलता पर निर्भर करता है।

एरिकसन द्वारा पहचाने गए जीवन के आठ चरणों की आयु सीमाएं, उनमें से "I" विशेषता के विकास के प्रमुख मापदंडों के साथ तालिका 2 में प्रस्तुत की गई हैं।

तालिका 2

ई. एरिक्सन के अनुसार पूर्ण जीवन चक्र

चरण, आयु	महत्वपूर्ण संबंध	मुख्य विकल्प या संकट उम्र विवाद	सकारात्मक परिवर्तन आयु	हानिकारक परिवर्तन आयु
बचपन		मौलिक विश्वास और आशा के खिलाफ अंतर्निहित निराशा	बुनियादी भरोसा,	संचार और गतिविधियों से पीछे हटना
बचपन	अभिभावक	आजादी के खिलाफनिर्भरता, शर्म और संदेह		जुनून (आवेग या सुलह)
खेल की उम्र		व्यक्तिगत पहल के खिलाफअपराध बोध निंदा	उद्देश्यपूर्णता, निरुउद्देश्यता	सुस्ती
विद्यालय		उद्यम के खिलाफहीनता की भावना	योग्यता, कौशल	जड़ता
किशोरों	मित्र मंडली	पहचान के खिलाफपहचान का भ्रम	निष्ठा	शर्म, नकारात्मकता
	मित्र, यौन साथी, प्रतिद्वंद्वी, कर्मचारी	आत्मीयता के खिलाफएकांत		विशिष्टता (किसी को (स्वयं को) अंतरंग संबंधों के घेरे से बाहर करने की प्रवृत्ति)
वयस्कता	अलग करना आम घर	प्रदर्शन के खिलाफठहराव, अवशोषण	दया	अस्वीकार
वृध्दावस्था	मानव जाति "मेरी तरह" है	अखंडता, बहुमुखी प्रतिभा के खिलाफनिराशा, घृणा	बुद्धिमत्ता	तिरस्कार

मैंमंच(0-1 वर्ष) - "विश्वास - अविश्वास"। जीवन के पहले वर्ष के दौरान, बच्चा अपने लिए एक नए वातावरण में ढल जाता है। जिस हद तक वह अपने आस-पास की दुनिया से, दूसरे लोगों से और खुद के प्रति विश्वास का संबंध रखता है, वह काफी हद तक उसे दिखाई गई देखभाल पर निर्भर करता है। यदि बच्चे की ज़रूरतें पूरी होती हैं, वे उसके साथ खेलते हैं और बात करते हैं, उसे दुलारते हैं और पालना करते हैं, तो वह वातावरण में आत्मविश्वास से भर जाता है। यदि बच्चे को उचित देखभाल नहीं मिलती है, प्रेमपूर्ण देखभाल और ध्यान नहीं मिलता है, तो वह सामान्य रूप से दुनिया और विशेष रूप से लोगों के प्रति अविश्वास विकसित करता है, जिसे वह अपने साथ विकास के अगले चरणों में ले जाता है।

द्वितीयमंच(1-3 वर्ष) - "स्वतंत्रता - अनिर्णय।" इस स्तर पर, बच्चा विभिन्न आंदोलनों और क्रियाओं में महारत हासिल करता है, न केवल चलना सीखता है, बल्कि दौड़ना, चढ़ना, खोलना और बंद करना, धक्का देना और खींचना, फेंकना आदि भी सीखता है। टॉडलर्स को अपनी नई क्षमताओं पर गर्व होता है और वे सब कुछ खुद करने की प्रवृत्ति रखते हैं। यदि माता-पिता बच्चे को वह करने का अवसर दें जो वह करने में सक्षम है, तो वह स्वतंत्रता विकसित करता है, अपने शरीर के मालिक होने का आत्मविश्वास विकसित करता है। यदि शिक्षक अधीरता दिखाते हैं और बच्चे के लिए सब कुछ करने की जल्दी करते हैं, तो वह अनिर्णय और शर्म का विकास करता है।

तृतीयमंच(3-6 वर्ष) - "उद्यमिता - अपराधबोध की भावना।" एक पूर्वस्कूली बच्चे ने पहले से ही कई मोटर कौशल हासिल कर लिए हैं - दौड़ना, कूदना, ट्राइसाइकिल की सवारी करना, गेंद को फेंकना और पकड़ना आदि। वह आविष्कारशील है, वह अपनी गतिविधियों का आविष्कार करता है, कल्पना करता है, वयस्कों के प्रश्न फेंकता है। जिन बच्चों की पहल इन सभी क्षेत्रों में वयस्कों द्वारा प्रोत्साहित की जाती है, उनमें उद्यमशीलता की भावना विकसित होती है। लेकिन अगर माता-पिता बच्चे को दिखाते हैं कि उसकी मोटर गतिविधि हानिकारक और अवांछनीय है, कि उसके प्रश्न घुसपैठ और अनुचित हैं, और खेल बेवकूफ हैं, तो वह दोषी महसूस करना शुरू कर देता है और जीवन के अगले चरणों में अपराध की भावना रखता है।

चतुर्थमंच(6-11 वर्ष) - "कौशल - हीनता।" यह चरण प्राथमिक विद्यालय में शिक्षा के साथ मेल खाता है, जहां बच्चे के लिए शैक्षणिक सफलता का बहुत महत्व है। एक अच्छा प्रदर्शन करने वाला छात्र अपने कौशल की पुष्टि प्राप्त करता है, और अपनी पढ़ाई में अपने साथियों से लगातार पिछड़ने से हीनता की भावना विकसित होती है। यही बात बच्चे के विभिन्न श्रम कौशलों में महारत हासिल करने के संबंध में भी होती है। माता-पिता या अन्य वयस्क जो छोटे छात्र को अपने हाथों से कुछ बनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, उसे अपने काम के परिणामों के लिए पुरस्कृत करते हैं, उभरते कौशल को सुदृढ़ करते हैं। यदि, इसके विपरीत, शिक्षक बच्चों की श्रम पहल में केवल "लाड़" देखते हैं, तो वे हीनता की भावना को मजबूत करने में मदद करते हैं।

वीमंच(11-18 वर्ष) - "मैं" की पहचान - "भूमिकाओं का भ्रम"। एरिकसन जीवन के इस चरण को किशोरावस्था और युवावस्था को कवर करते हुए, व्यक्ति के विकास में सबसे महत्वपूर्ण में से एक मानते हैं, क्योंकि यह उनके "मैं" और उनके कनेक्शन के समग्र विचार के गठन से जुड़ा है। समाज के साथ। एक किशोर को अपने बारे में एक स्कूली छात्र, एथलीट, अपने दोस्तों के दोस्त, अपने माता-पिता के बेटे या बेटी आदि के बारे में जो कुछ भी पता है उसे सारांशित करने के कार्य का सामना करना पड़ता है। उसे इन सभी भूमिकाओं को एक पूरे में एकत्रित करना चाहिए, इसे समझना चाहिए, इसे अतीत से जोड़ना चाहिए और इसे भविष्य में प्रोजेक्ट करना चाहिए। यदि कोई युवा इस कार्य - मनोसामाजिक पहचान का सफलतापूर्वक सामना करता है, तो उसे इस बात का स्पष्ट अंदाजा होता है कि वह कौन है, वह कहां है और उसे जीवन में कहां आगे बढ़ना चाहिए।

यदि जीवन के पिछले चरणों में एक किशोर पहले से ही माता-पिता और शिक्षकों की मदद से आत्मविश्वास, स्वतंत्रता, उद्यम और कौशल विकसित कर चुका है, तो "मैं" की सफल पहचान की संभावना काफी बढ़ जाती है। लेकिन अगर एक किशोर इस अवस्था में अविश्वास, अनिर्णय, अपराधबोध और हीनता की भावनाओं के साथ प्रवेश करता है, तो उसके लिए अपने "मैं" को परिभाषित करना अधिक कठिन होता है। एक युवा व्यक्ति की परेशानी का एक लक्षण "भूमिका भ्रम" है - यह समझने में अनिश्चितता कि वह कौन है और वह किस वातावरण से संबंधित है। एरिकसन ने नोट किया कि इस तरह का भ्रम विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, किशोर अपराधियों का।

छठीमंच(18-30 वर्ष) - "निकटता - अकेलापन।" प्रारंभिक वयस्कता के चरण का मुख्य कार्य माता-पिता के परिवार के बाहर करीबी लोगों को ढूंढना है, यानी अपना खुद का परिवार बनाना और दोस्तों का एक समूह ढूंढना है। निकटता से, एरिकसन का अर्थ न केवल शारीरिक निकटता है, बल्कि मुख्य रूप से, किसी अन्य व्यक्ति की देखभाल करने और उसके साथ महत्वपूर्ण सब कुछ साझा करने की क्षमता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति दोस्ती या शादी में अंतरंगता हासिल नहीं करता है, तो अकेलापन उसका बहुत कुछ बन जाता है।

सातवींमंच(30-60 वर्ष) - "सार्वभौमिक मानवता - आत्म-अवशोषण"। इस स्तर पर, एक व्यक्ति अपने लिए उच्चतम सामाजिक स्थिति तक पहुँच जाता है और अपने पेशेवर करियर में सफलता प्राप्त करता है। एक परिपक्व व्यक्ति के लिए आदर्श सार्वभौमिक मानवता का गठन है, जो परिवार के दायरे से बाहर के लोगों के भाग्य में रुचि रखने, आने वाली पीढ़ियों के बारे में सोचने, समाज को अपने काम से लाभान्वित करने की क्षमता के रूप में है। जिसने "मानवता में भागीदारी" की इस भावना को विकसित नहीं किया है, वह केवल अपने और व्यक्तिगत आराम में लीन रहता है।

आठवींमंच(60 वर्ष की आयु से) - "ईमानदारी - निराशा"। यह जीवन का अंतिम चरण है, जब मुख्य कार्य समाप्त होता है और जीवन पर चिंतन का समय शुरू होता है। संपूर्णता, जीवन की सार्थकता की भावना किसी ऐसे व्यक्ति में पैदा होती है जो अतीत को पीछे मुड़कर देखता है, संतुष्ट होता है। जिसके लिए जीवन जीया गया वह छोटे लक्ष्यों, दुर्भाग्यपूर्ण भूलों, अवास्तविक अवसरों की एक श्रृंखला प्रतीत होता है, समझता है कि इसे शुरू करने में बहुत देर हो चुकी है और खोया हुआ वापस नहीं किया जा सकता है। ऐसा व्यक्ति निराशा और निराशा की भावना से घिरा होता है, यह सोचकर कि उसका जीवन कैसे विकसित हो सकता है, लेकिन काम नहीं किया।

मुख्य विचार जो जीवन के आठ चरणों के वर्णन से आता है और समग्र रूप से इस मॉडल के लिए मौलिक है वह यह विचार है कि एक व्यक्ति अपना जीवन, अपना भाग्य खुद बनाता है। उसके आस-पास के लोग या तो इसमें उसकी मदद कर सकते हैं, या उसे रोक सकते हैं।

जीवन के चरण उत्तराधिकार के संबंधों से जुड़े हुए हैं। बच्चा जितना छोटा होगा, प्रासंगिक चरणों से गुजरने की सफलता उतनी ही अधिक सीधे माता-पिता और शिक्षकों पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति जितना बड़ा होता जाता है, विकास का पिछला अनुभव उतना ही महत्वपूर्ण होता है - पिछले चरणों में सफलता या असफलता। हालांकि, यहां तक ​​​​कि "नकारात्मक उत्तराधिकार" भी नहीं है, एरिकसन के अनुसार, जीवन के किसी एक चरण में घातक और विफलता को अन्य चरणों में बाद की सफलताओं द्वारा ठीक किया जा सकता है।

शैक्षणिक आयु अवधिकरण।

आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान में, बचपन और स्कूली उम्र की अवधि को अपनाया जाता है, जिसका आधार - मानसिक और शारीरिक विकास के चरण और जिन स्थितियों में शिक्षा होती है, घरेलू मनोवैज्ञानिकों (एल.आई. बोझोविच, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.ए. डेविडोव, ए.एन. लेओनिएव, ए.वी. पेट्रोवस्की और आदि) द्वारा विभिन्न वर्षों में अध्ययन किया जाता है। बच्चों और स्कूली बच्चों के विकास की निम्नलिखित अवधियाँ प्रतिष्ठित हैं:

शैशवावस्था (1 वर्ष तक);

प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष);

पूर्वस्कूली उम्र (3-5 वर्ष);

पूर्वस्कूली उम्र (5-6 वर्ष);

जूनियर स्कूल की उम्र (6-7-10 साल की उम्र),

मध्य विद्यालय, या किशोरावस्था (11-15 वर्ष);

वरिष्ठ स्कूल आयु, या प्रारंभिक युवा (15-18 वर्ष)।

मानव विकास की प्रत्येक आयु या अवधि निम्नलिखित संकेतकों की विशेषता है:

विकास की एक निश्चित सामाजिक स्थिति या संबंध का वह विशेष रूप जो एक व्यक्ति एक निश्चित अवधि में अन्य लोगों के साथ प्रवेश करता है;

मुख्य या अग्रणी गतिविधि;

बुनियादी मानसिक नियोप्लाज्म (व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं से व्यक्तित्व लक्षणों तक)।

जीवन के पहले वर्ष में विकास. जन्म के तुरंत बाद, बच्चा शैशवावस्था की एक विशेष और संक्षिप्त अवधि में प्रवेश करता है। नवजात अवधि. नवजात काल किसी व्यक्ति के जीवन की एकमात्र अवधि है जब व्यवहार के केवल सहज, सहज रूप देखे जाते हैं, जिसका उद्देश्य जीवित रहने को सुनिश्चित करने वाली जैविक आवश्यकताओं को पूरा करना है। 3 महीने की उम्र तक, बच्चा धीरे-धीरे दो कार्यात्मक प्रणालियों का विकास करता है - सामाजिक और विषय संपर्क। जन्म के समय मौजूद सभी सजगता और स्वचालितता को चार मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

रिफ्लेक्सिस जो शरीर की बुनियादी जरूरतों को प्रदान करते हैं: चूसने, रक्षात्मक, संकेतक और विशेष मोटर - लोभी, समर्थन और आगे बढ़ना;

सुरक्षात्मक सजगता: मजबूत त्वचा की जलन के कारण अंग वापस आ जाते हैं, आंखों के सामने चमकना और प्रकाश की चमक में वृद्धि से पुतली का संकुचन होता है;

ओरिएंटिंग-फूड रिफ्लेक्सिस: भूखे बच्चे के होठों और गालों को छूने से खोज प्रतिक्रिया होती है;

अटविस्टिक रिफ्लेक्सिस: चिपकना, प्रतिकर्षण (रेंगना), तैरना (जीवन के पहले मिनटों से एक नवजात शिशु पानी में स्वतंत्र रूप से चलता है)।

बिना शर्त सजगता, अस्तित्व सुनिश्चित करना, जानवरों से विरासत में मिला है और बाद में व्यवहार के अन्य, अधिक जटिल रूपों में घटक तत्वों के रूप में शामिल किया गया है। केवल अटविस्टिक रिफ्लेक्सिस के आधार पर एक बच्चे में कुछ भी विकसित नहीं होता है। तो, ग्रैस्पिंग रिफ्लेक्स (हथेली को परेशान करने के लिए हैंडल को निचोड़ना) लोभी प्रकट होने से पहले गायब हो जाता है (उंगलियों को परेशान करने के लिए हैंडल को निचोड़ना)। क्रॉलिंग रिफ्लेक्स (तलवों पर जोर देने के साथ) भी विकसित नहीं होता है और आंदोलन के लिए काम नहीं करता है - रेंगना बाद में हाथ की गति से शुरू होगा, न कि पैरों से प्रतिकर्षण के साथ। जीवन के पहले तीन महीनों में सभी अटविस्टिक रिफ्लेक्सिस आमतौर पर फीके पड़ जाते हैं।

जन्म के तुरंत बाद, बच्चे को पहले से ही सभी तौर-तरीकों की संवेदनाएं होती हैं, धारणा के प्राथमिक रूप, स्मृति, और इसके लिए धन्यवाद, आगे संज्ञानात्मक और बौद्धिक विकास संभव हो जाता है। नवजात शिशु की संवेदनाएं उदासीन होती हैं और भावनाओं से अटूट रूप से जुड़ी होती हैं।

जीवन के पहले मिनटों से, बच्चे में नकारात्मक भावनाएं तय होती हैं, जो प्राथमिक जरूरतों (भोजन, गर्मी) को पूरा करने की आवश्यकता से जुड़ी होती हैं, और केवल पहले के अंत तक - जीवन के दूसरे महीने की शुरुआत में, बच्चे के पास है प्रतिक्रिया सकारात्मक भावनाओं।

दूसरे महीने की शुरुआत में, बच्चा एक वयस्क के प्रति प्रतिक्रिया करता है, और फिर अलग-अलग व्यवहार प्रतिक्रियाओं के रूप में भौतिक वस्तुओं पर - वह ध्यान केंद्रित करता है, जम जाता है, एक मुस्कान या सीओ दिखाई देता है। जीवन के तीसरे महीने में, यह प्रतिक्रिया व्यवहार का एक जटिल और बुनियादी रूप बन जाती है जिसे कहा जाता है « वसूली परिसर। उसी समय, बच्चा अपनी आँखों को व्यक्ति पर केंद्रित करता है और अपने हाथों और पैरों को तेज करता है, हर्षित आवाज करता है। यह वयस्कों के साथ भावनात्मक संचार के लिए बच्चे की आवश्यकता को इंगित करता है, जो कि पहली सामाजिक आवश्यकता है। "पुनरुद्धार का परिसर" के उद्भव को नवजात और शैशवावस्था के बीच एक सशर्त सीमा माना जाता है।

शैशव काल।यह शैशवावस्था में है कि बच्चे के सामाजिक और विषयगत संपर्कों की कार्यात्मक प्रणालियाँ बनने और विकसित होने लगती हैं। विकास की मुख्य दिशाएँ:

1. वयस्कों के साथ संचार. 4-5 महीने की उम्र से, वयस्कों के साथ संचार चयनात्मक हो जाता है, बच्चा "हम" और "अजनबी" के बीच अंतर करना सीखता है। बच्चे की देखभाल और देखभाल की आवश्यकता से जुड़े प्रत्यक्ष संचार को वस्तुओं, खिलौनों के बारे में संचार द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो बच्चे और वयस्क की संयुक्त गतिविधियों का आधार बन जाता है। 10 महीने की उम्र से, वयस्कों द्वारा किसी वस्तु के नामकरण के जवाब में, बच्चा इसे लेता है और इसे वयस्कों के सामने रखता है। यह पहले से ही संचार के एक नए रूप - वस्तुनिष्ठ संचार के भावनात्मक-जेस्चर संचार के साथ-साथ उद्भव को इंगित करता है।

संचार की बढ़ती आवश्यकता धीरे-धीरे बच्चे की अभिव्यंजक क्षमताओं के साथ संघर्ष में आती है, जो पहले भाषण की समझ और फिर उसमें महारत हासिल करने की ओर ले जाती है।

2. भाषण अधिग्रहण. जीवन के पहले महीनों से एक बच्चे में मानव भाषण में एक बढ़ी हुई रुचि दर्ज की जाती है। इस उम्र में वाक् विकास का कालक्रम इस प्रकार है:

1 महीना - किसी भी सरल ध्वनियों का उच्चारण ("आह", "उह", "उह");

2-4 महीने - हूटिंग होती है (सरल अक्षरों का उच्चारण - "मा", "बा");

4-6 महीने - सहवास (सरल शब्दांशों की पुनरावृत्ति - "मा-बा", "बा-मा"), बच्चा एक वयस्क की आवाज़ में अंतर करना शुरू कर देता है;

7-8 महीने - बड़बड़ा प्रकट होता है (उन शब्दों का उच्चारण जो मूल भाषा की प्रकृति में मौजूद नहीं हैं - "वबम", "गुनोद"), एक वयस्क के व्यक्तिगत शब्दों की समझ प्रकट होती है, बच्चे की आवाज़ में अंतर होता है;

9-10 महीने - भाषण में पहले शब्द तय होते हैं, बच्चा विषय और उसके नाम के बीच संबंध को समझने लगता है।

शैशवावस्था के अंत तक, बच्चा औसतन 10-20 शब्दों को सटीक रूप से समझता है और 1-2 शब्दों का उच्चारण करते हुए एक निश्चित तरीके से उन पर प्रतिक्रिया करता है।

3. आंदोलनों का विकास. पहले वर्ष के दौरान, बच्चा सक्रिय रूप से प्रगतिशील आंदोलनों में महारत हासिल करता है: वह अपना सिर पकड़ना, बैठना, क्रॉल करना, चारों तरफ चलना, एक सीधी स्थिति लेना, एक वस्तु लेना और उसमें हेरफेर करना (फेंकना, खटखटाना, झूलना) सीखता है। लेकिन बच्चे में "डेड-एंड" मूवमेंट भी हो सकते हैं जो विकास को रोकते हैं: उंगलियों को चूसना, हाथों की जांच करना, उन्हें चेहरे पर लाना, हाथों को महसूस करना, चारों तरफ हिलना। प्रगतिशील आंदोलन नई चीजें सीखने का अवसर प्रदान करते हैं, और मृत अंत - बाहरी दुनिया से दूर हो जाते हैं। प्रगतिशील आंदोलनों का विकास वयस्कों की मदद से ही होता है। बच्चे पर ध्यान की कमी मृत-अंत आंदोलनों के उद्भव और मजबूती में योगदान करती है।

4.भावनात्मक विकास. पहले 3-4 महीनों में, बच्चे विभिन्न प्रकार की भावनात्मक अवस्थाओं का विकास करते हैं: आश्चर्य की प्रतिक्रिया में आश्चर्य (आंदोलनों का धीमा होना, हृदय गति का धीमा होना), शारीरिक परेशानी के मामले में चिंता (बढ़ी हुई गति, हृदय गति का त्वरण, आंखें बंद करना, रोना), जरूरतों को पूरा करने पर विश्राम। पुनरोद्धार परिसर की उपस्थिति के बाद, बच्चा किसी भी वयस्क के प्रति दयालु प्रतिक्रिया करता है, लेकिन 3-4 महीनों के बाद, वह अजनबियों की दृष्टि में खो जाना शुरू कर देता है। 7-8 महीने में किसी अजनबी को देखते ही चिंता विशेष रूप से तेज हो जाती है, साथ ही माँ या किसी प्रियजन से बिछड़ने का भी डर रहता है।

5.व्यक्तिगत विकास 1 वर्ष के संकट की उपस्थिति द्वारा व्यक्त किया जाता है . संकट बच्चे की स्वतंत्रता में वृद्धि, चलने और भाषण के गठन, उसमें भावात्मक प्रतिक्रियाओं की उपस्थिति से जुड़ा है। एक बच्चे में प्रभाव का प्रकोप तब होता है जब वयस्क उसकी इच्छाओं, शब्दों या इशारों को नहीं समझते हैं, और यह भी कि यदि वयस्क वह नहीं करते हैं जो वह चाहता है।

पूर्वस्कूली अवधि(बचपन)। पहले वर्ष के दौरान जमा हुई शारीरिक शक्ति और वस्तुओं में हेरफेर करने का अनुभव बच्चे में जोरदार गतिविधि की एक बड़ी आवश्यकता का कारण बनता है। पिछली अवधि में उल्लिखित विकास की दिशाओं में सुधार किया जा रहा है और नए दिखाई देते हैं:

1सीधे मुद्रा में महारत हासिल करना. वयस्कों की मदद, उनकी स्वीकृति और इस दिशा में गतिविधि की उत्तेजना चलने की आवश्यकता बनाती है। द्विपादवाद की पूर्ण निपुणता चलने की जटिलता के साथ इतनी अधिक नहीं जुड़ी है: ऊपर और नीचे पहाड़ियों पर जाना, सीढ़ियां चढ़ना, कंकड़ पर कदम रखना, आदि, लेकिन सीधे चलने और अपने शरीर के मालिक होने का आनंद लेने के साथ। सीधे मुद्रा में महारत हासिल करने से बच्चे के लिए उपलब्ध स्थान की सीमाओं का विस्तार होता है, उसकी स्वतंत्रता बढ़ जाती है।

2.भाषण का विकास।भाषण का विकास बच्चे की उद्देश्य गतिविधि से निकटता से संबंधित है। संचार के "मौन" रूप (प्रदर्शन) अपर्याप्त हो जाते हैं, बच्चे को विभिन्न अनुरोधों के साथ वयस्कों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन केवल भाषण की मदद से ही मुड़ना संभव है।

एक बच्चे में भाषण का विकास एक साथ दो दिशाओं में होता है: भाषण की समझ और अपने स्वयं के भाषण का निर्माण। सबसे पहले, बच्चा स्थिति को समझता है और केवल विशिष्ट व्यक्तियों (माँ) के अनुरोधों को पूरा करता है। 1 वर्ष की आयु तक, वह पहले से ही अलग-अलग शब्दों को जानता और उच्चारण करता है, और फिर अधिक से अधिक शब्दों के अर्थ का ज्ञान आता है। 1.5 वर्ष की आयु तक, बच्चा 30-40 से 100 शब्दों का अर्थ जानता है, लेकिन अपने भाषण में अपेक्षाकृत कम ही उनका उपयोग करता है। 1.5 वर्षों के बाद, भाषण गतिविधि बढ़ जाती है, और दूसरे वर्ष के अंत तक वह 300 शब्दों का उपयोग करता है, और तीसरे के अंत तक - 1500 शब्दों तक। 2 साल की उम्र तक, बच्चा दो या तीन शब्दों के वाक्यों में बोलता है, और 3 साल की उम्र तक, बच्चे धाराप्रवाह बोलने में सक्षम होते हैं।

3. खेल और उत्पादक गतिविधियाँ. बच्चे की एक नई प्रकार की गतिविधि के रूप में खेल वस्तुओं में हेरफेर करने और उनके उद्देश्य को सीखने की प्रक्रिया में प्रकट होता है। जीवन के पहले वर्ष में, बच्चों के बीच सीधी बातचीत व्यावहारिक रूप से नहीं देखी जाती है, और केवल दो साल की उम्र तक बच्चों का खेल में भागीदारों के साथ पहला वास्तविक संपर्क होता है।

जीवन के तीसरे वर्ष में ही बच्चे की उत्पादक गतिविधियाँ आकार लेना शुरू कर देती हैं, जो बाद के चरणों में अपने विस्तारित रूपों तक पहुँचती हैं - ड्राइंग, मॉडलिंग, डिजाइनिंग, आदि।

4. बौद्धिक विकास. छोटे बच्चों में उच्च मानसिक कार्यों के विकास में मुख्य दिशा संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मौखिककरण की शुरुआत है, अर्थात्। भाषण द्वारा उनकी मध्यस्थता। मौखिकीकरण एक नए प्रकार की सोच के विकास को गति देता है - दृश्य-आलंकारिक। बचपन में आलंकारिक सोच का गठन काफी विकसित कल्पना के साथ होता है। कल्पना, स्मृति की तरह, बचपन की इस अवधि के दौरान अभी भी अनैच्छिक है और रुचि और भावनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होती है (उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों को सुनते समय, बच्चा अपने पात्रों, घटनाओं और स्थितियों की कल्पना करने की कोशिश करता है)।

5. व्यक्तिगत विकास. प्रारंभिक बचपन का अंत "I" घटना के जन्म से चिह्नित होता है, जब बच्चा खुद को नाम से नहीं, बल्कि सर्वनाम "I" से पुकारना शुरू करता है। किसी के "मैं" की मनोवैज्ञानिक छवि की उपस्थिति बच्चे के व्यक्तित्व के जन्म, आत्म-जागरूकता के गठन का प्रतीक है। अपनी इच्छा की अभिव्यक्ति के माध्यम से स्वतंत्रता की आवश्यकता में एक नए उछाल के उद्भव से विकास की पूर्व सामाजिक स्थिति का विघटन होता है, जो तीन साल के संकट में खुद को प्रकट करता है। 3 साल के संकट की मौखिक अभिव्यक्ति "मैं खुद" और "मैं चाहता हूं" है। एक वयस्क की तरह बनने की इच्छा, उन गतिविधियों को करने की इच्छा जो वह वयस्कों में देखता है (लाइट चालू करें, दुकान पर जाएं, रात का खाना पकाएं, और इसी तरह) अनुचित रूप से बच्चे की वास्तविक क्षमताओं से अधिक है और सभी को संतुष्ट करना असंभव है उनमें से। यह इस अवधि के दौरान था कि पहली बार बच्चे ने वयस्कों के खिलाफ हठ और नकारात्मकता की अभिव्यक्तियों को नोटिस करना शुरू किया, जो लगातार उसकी देखभाल करते हैं और उसे संरक्षण देते हैं।

पूर्वस्कूली अवधि।यह अवधि बच्चे को उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण चरण - स्कूली शिक्षा के लिए तैयार करने के लिए जिम्मेदार है। अवधि के विकास की मुख्य दिशाएँ:

1. खेल गतिविधि।पूर्वस्कूली उम्र को प्रीस्कूलर की प्रमुख गतिविधि के रूप में खेलों की तीव्रता की विशेषता है। प्रीस्कूलर के खेल एक गंभीर विकास पथ से गुजरते हैं: विषय-जोड़-तोड़ वाले खेलों से लेकर नियमों और प्रतीकात्मक खेलों के साथ भूमिका निभाने वाले खेल तक।

छोटे प्रीस्कूलर अभी भी आमतौर पर अकेले खेलते हैं। वे विषय और डिजाइन के खेल पर हावी हैं, और भूमिका निभाने वाले खेल उन वयस्कों के कार्यों को पुन: पेश करते हैं जिनके साथ वे दैनिक आधार पर संवाद करते हैं। मध्य विद्यालय की उम्र में, खेल संयुक्त हो जाते हैं, और उनमें मुख्य बात लोगों के बीच कुछ रिश्तों की नकल है, विशेष रूप से, भूमिका निभाने वाले। खेल के कुछ नियम हैं जिनका बच्चे पालन करने का प्रयास करते हैं। खेलों के विषय अलग-अलग हैं, लेकिन पारिवारिक भूमिकाएँ आमतौर पर प्रबल होती हैं (माँ, पिता, दादी, पुत्र, बेटी), परी-कथा (भेड़िया, खरगोश) या पेशेवर (डॉक्टर, पायलट)।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, भूमिका निभाने वाले खेल बहुत अधिक जटिल हो जाते हैं, भूमिकाओं का सेट बढ़ जाता है। यह विशिष्ट है कि वास्तविक वस्तुओं को अक्सर उनके सशर्त विकल्प (प्रतीकों) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और तथाकथित प्रतीकात्मक खेल उत्पन्न होता है। पुराने प्रीस्कूलरों के खेलों में पहली बार नेतृत्व संबंध, संगठनात्मक कौशल का विकास देखा जा सकता है।

2.बुद्धि का विकास।दृश्य-आलंकारिक सोच को मौखिक-तार्किक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसका अर्थ है शब्दों के साथ काम करने और तर्क के तर्क को समझने की क्षमता। एक बच्चे द्वारा समस्याओं को हल करने में मौखिक तर्क का उपयोग करने की क्षमता "अहंकेन्द्रित भाषण" की घटना से प्रकट होती है », तथाकथित - भाषण "स्वयं के लिए।" यह बच्चे के ध्यान की एकाग्रता और अवधारण में योगदान देता है और कार्यशील स्मृति के प्रबंधन के साधन के रूप में कार्य करता है। फिर, धीरे-धीरे, अहंकारी भाषण बयान गतिविधि की शुरुआत में स्थानांतरित हो जाते हैं और योजना के कार्य को प्राप्त कर लेते हैं। जब नियोजन चरण आंतरिक हो जाता है, जो कि पूर्वस्कूली अवधि के अंत में होता है, अहंकारी भाषण धीरे-धीरे गायब हो जाता है और आंतरिक भाषण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

3. व्यक्तिगत विकास।खेल प्रतिबिंब विकसित करता है - किसी के कार्यों, उद्देश्यों का पर्याप्त रूप से विश्लेषण करने और उन्हें सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के साथ-साथ अन्य लोगों के कार्यों और उद्देश्यों के साथ सहसंबंधित करने की क्षमता। एक बच्चे में प्रतिबिंब का उद्भव वयस्कों की आवश्यकताओं को पूरा करने, उनके द्वारा पहचाने जाने की इच्छा के उद्भव का कारण बनता है। बच्चों की लिंग-भूमिका की पहचान समाप्त हो रही है: वयस्क लड़के से "पुरुष" गुणों की अभिव्यक्ति की मांग करते हैं, गतिविधि को प्रोत्साहित करते हैं; लड़की से वे ईमानदारी, संवेदनशीलता की मांग करते हैं।

गतिविधि के नए उद्देश्य बनते हैं: संज्ञानात्मक और प्रतिस्पर्धी। पूर्वस्कूली उम्र - "क्यों" की उम्र। 3-4 साल की उम्र में, बच्चा पूछना शुरू कर देता है: "यह क्या है?", "क्यों?", और 5 साल की उम्र तक - "क्यों?"। हालाँकि, सबसे पहले, बच्चा ध्यान आकर्षित करने के लिए अधिकांश प्रश्न पूछता है, और ज्ञान में लगातार रुचि केवल पुराने पूर्वस्कूली उम्र से ही पैदा होती है।