मनोविश्लेषण 3. फ्रायडमुख्य विषय: व्यक्तिगत विकास
अनुसंधान के तरीके: नैदानिक ​​मामलों का विश्लेषण,
मुक्त संघ विधि, स्वप्न विश्लेषण,
आरक्षण, आदि
बुनियादी अवधारणाओं:
मानस के स्तर (चेतना, पूर्वचेतना,
अचेतन), व्यक्तित्व संरचना (Id, Ego, SuperEgo), मनोवैज्ञानिक रक्षा, यौन ऊर्जा
(कामेच्छा), यौन वृत्ति, जीवन वृत्ति,
मृत्यु वृत्ति, मनोवैज्ञानिक विकास के चरण,
एरोजेनस जोन, आनंद सिद्धांत, सिद्धांत
वास्तविकता, ओडिपस परिसर, इलेक्ट्रा परिसर,
पहचान, संघर्ष, अवशिष्ट व्यवहार,
निर्धारण, जननांग चरित्र

शास्त्रीय मनोविश्लेषण की दृष्टि से मानसिक विकास

ओण्टोजेनेसिस में मानस के विकास को समझने के लिए मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण की नींव 3. फ्रायड द्वारा रखी गई थी।

मानसिक विकास = प्रक्रिया
आकर्षण के क्षेत्र को जटिल बनाना,
उद्देश्यों और भावनाओं, विकास
व्यक्तित्व, इसकी जटिलता
संरचनाएं और कार्य।

मन के तीन स्तर
चेतना
बेहोश
अचेतन

मानस का अचेतन स्तर शरीर की सहज जरूरतों के लिए एक ग्रहण है, ड्राइव, मुख्य रूप से यौन और आक्रामक

मानस का अचेतन स्तर
- सहज जरूरतों का संदूक
जीव, ड्राइव, पहली जगह में
सेक्सी और आक्रामक।
अचेतन शुरू में विरोध करता है
समाज।
व्यक्तिगत विकास - अनुकूलन (अनुकूलन)
बाहरी सामाजिक दुनिया के लिए व्यक्ति,
उसके लिए विदेशी, लेकिन बिल्कुल जरूरी।

व्यक्तित्व के तीन संरचनात्मक घटक
यह
मैं
सुपर मैं

ओह एन ओ (ईद)

व्यक्तित्व का आदिम मूल;
यह जन्मजात है
बेहोश है और
सिद्धांत का पालन करता है
आनंद।
जन्मजात शामिल हैं
आवेगी ड्राइव (वृत्ति)
जीवन और मृत्यु वृत्ति के इरोज
थानाटोस) और बनाता है
ऊर्जा आधार
मानसिक विकास।

10. मैं (अहंकार)

- तर्कसंगत और सिद्धांत रूप में
सचेत भाग
व्यक्तित्व। के रूप में होता है
जैविक परिपक्वता
12 से 36 महीने के बीच
जीवन और निर्देशित
वास्तविकता सिद्धांत।
अहंकार का काम है समझाना
हो रहा है और निर्माण
मानव व्यवहार है
उसकी सहजता के लिए
आवश्यकताएं थीं
संतुष्ट और
सामाजिक प्रतिबंध और
चेतना नहीं होगी
उल्लंघन।
अहंकार द्वारा सहायता
व्यक्तियों के बीच संघर्ष
और समाज जीवन भर
कमजोर होना चाहिए।
मैं (अहंकार)

11. सेवर x - I (सुपर - अहंकार)

सुपर मैं
(सुपर - अहंकार)
एक संरचनात्मक घटक के रूप में
व्यक्तित्व सबसे अंत में बनता है,
3 से 6 वर्ष की आयु के बीच।
विवेक, अहंकार-आदर्श और सख्ती से नियंत्रण का प्रतिनिधित्व करता है
में अपनाए गए मानकों का अनुपालन
यह समाज।

12.

व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है
बचपन के अनुभव,
आईडी और सुपररेगो के बीच संघर्ष

13. आयु विकास की अवधि 3. फ्रायड - व्यक्तित्व का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत

उम्र की अवधि
विकास 3. फ्रायड -
मनोलैंगिक
व्यक्तित्व सिद्धांत
"लैंगिकता के सिद्धांत पर तीन निबंध" (1905):
आदमी कुछ के साथ पैदा होता है
यौन ऊर्जा (कामेच्छा), जो
कड़ाई से परिभाषित अनुक्रम
शरीर के विभिन्न क्षेत्रों (मुंह,
गुदा, जननांग)

14. चरण विकास के पथ पर एक तरह के कदम हैं, और एक चरण या किसी अन्य पर "फंसने" का खतरा है, और फिर बच्चों के लिंग के घटक

व्यक्तिगत विकास के चरण
मौखिक
गुदा
फालिक
अव्यक्त
जनन
चरण - यह उनका अपना है
रास्ते में कदमों की तरह
विकास, और वहाँ है
फंसने का खतरा
एक या दूसरे पर
चरण, और फिर
बच्चों के
कामुकता कर सकते हैं
पूर्वापेक्षाएँ बनें
न्युरोटिक
लक्षण
बाद का जीवन।

15. मौखिक चरण (जन्म से 18 महीने तक)

मुख्य स्त्रोत
आनंद जोड़ता है
संतोष के साथ
मुख्य जैविक
जरूरत है और शामिल हैं
से संबंधित कार्य
स्तनपान:
चूसने, काटने और
निगलना
बच्चे में जागती है मां
यौन आकर्षण, शिक्षण
उसे प्यार करें। इष्टतम
संतुष्टि की डिग्री
(उत्तेजना) मौखिक में
क्षेत्र (वक्ष)
खिलाना, चूसना)
नींव रखता है
स्वस्थ स्व
वयस्क व्यक्तित्व।

16.

बहुत अधिक माता-पिता की कोमलता
यौवन को तेज करता है और बनाता है
बच्चा "खराब", आश्रित।
उत्तेजना की कमी - वयस्क
तरीकों के रूप में उपयोग करेंगे
आसपास के विश्व प्रदर्शन के लिए अनुकूलन
लाचारी, भोलापन, की आवश्यकता होगी
के साथ उनके कार्यों की निरंतर स्वीकृति
पक्ष।

17.

मौखिक-दुखद चरण पर निर्धारण, एस
जब
जोर बदल जाता है
काटने और चबाने की क्रिया
इस तरह की चीजों की ओर जाता है
एक वयस्क व्यक्ति के रूप में
विवादों के लिए प्यार, सनकी उपभोक्ता रवैया
दूसरों के लिए, निराशावाद।
लगाव कामेच्छा
कभी-कभी मौखिक क्षेत्र में
भी संरक्षित है
वयस्क और अपने बारे में देता है
शेष जानें
मौखिक व्यवहार - अधिक भोजन करना, धूम्रपान करना,
नाखून चबाना,
च्युइंग गम, आदि

18. गुदा चरण (1 - 1.5 से 3 वर्ष तक)

अहंकार के उदय के साथ जुड़े
फ्रायड के अनुसार, गुदा कामुकता सुखद के साथ जुड़ी हुई है
आंतों के काम से संवेदनाएं, उत्सर्जन से
अपने स्वयं के मल में रुचि के साथ कार्य करता है।
इस स्तर पर, माता-पिता बच्चे को पढ़ाना शुरू करते हैं
पहली बार उसे पेश करने के लिए शौचालय का उपयोग करें
सहजता को छोड़ने की मांग
आनंद।
सही शैक्षिक दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है (ध्यान दें .)
बच्चे की स्थिति के लिए, प्रोत्साहन, समर्थन
साफ-सफाई)

19. फालिक चरण (3-6 वर्ष पुराना)

बच्चा अक्सर देखता है
उसके गुप्तांगों की जांच करता है,
मुद्दों में दिलचस्पी दिखाता है
बच्चे पैदा करने से जुड़े और
यौन संबंध।

20.

ईडिपस परिसर -
लड़का
पाया जाता है
"अधिकार" की इच्छा
माँ और मिटाओ
पिता जी।
के साथ पहचान
पिता (नकल)
स्वर,
बयान,
काम,
उधार मानदंड,
नियम, सेटिंग्स)
को बढ़ावा देता है
सुपररेगो, या विवेक का उद्भव,
अंतिम घटक
व्यक्तित्व संरचनाएं।
इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स
लड़कियों की आत्म-पहचान
समान लिंग वाले माता-पिता
- मां और
गुरुत्वाकर्षण दमन
पिता को।
लड़की आवर्धक
माँ से मिलता जुलता
प्राप्त करता है
प्रतीकात्मक
"तक पहुंच
पिता जी।

21. अव्यक्त अवस्था (6-7 वर्ष से 12 वर्ष तक)

यौन खामोशी, पहले
किशोरावस्था की शुरुआत।
ऊर्जा आरक्षित को निर्देशित किया जाता है
गैर-यौन लक्ष्य और गतिविधियाँ
- अध्ययन, खेल, ज्ञान,
साथियों के साथ दोस्ती
ज्यादातर उनके लिंग।
फ्रायड ने जोर दिया
इस विराम का महत्व
यौन विकास
मनुष्य के लिए एक शर्त के रूप में
उच्च का विकास
मानव संस्कृति।

22. जननांग चरण (12-18 वर्ष पुराना)

जैविक परिपक्वता के कारण अवस्था
यौवन और अंतिम मनोवैज्ञानिक
विकास।
यौन और आक्रामक आग्रह की भीड़, एक जटिल
ईडिपस एक नए स्तर पर पुनर्जन्म लेता है। स्व-कामुकता
गायब हो जाता है, इसे दूसरे में रुचि से बदल दिया जाता है
यौन वस्तु, विपरीत लिंग का साथी।
आमतौर पर किशोरावस्था में समाज में जगह की तलाश होती है,
विवाह साथी चुनना, परिवार बनाना।
इस चरण के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है
माता-पिता के अधिकार से मुक्ति, मोह से मुक्ति
उनके लिए, जो सांस्कृतिक प्रक्रिया के लिए आवश्यक प्रदान करता है
पुरानी और नई पीढ़ियों के बीच अंतर।

23. फ्रायड आश्वस्त था कि व्यक्तित्व के विकास में आवश्यक सब कुछ पांच वर्ष की आयु से पहले होता है, और बाद में एक व्यक्ति पहले से ही केवल "कार्य" होता है

इस प्रकार, बचपन में रुचि थी 3. फ्रायड
एक ऐसी अवधि के रूप में जो वयस्क को नया आकार देगी
व्यक्तित्व।
फ्रायड आश्वस्त था कि सब कुछ आवश्यक
व्यक्तित्व विकास में पाँच वर्ष की आयु से पहले होता है
उम्र, और बाद में व्यक्ति केवल
"कामकाज", जल्दी से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है
संघर्ष, इसलिए कोई विशेष चरण नहीं
उन्होंने वयस्कता में अंतर नहीं किया।

24. मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा का मूल्य

मूल्य मनोविश्लेषक
वैज्ञानिक अवधारणाएं
यह एक गतिशील विकास अवधारणा है,
यह एक जटिल सीमा दिखाता है
अनुभव, आत्मा की एकता
मानव जीवन, इसकी अपरिवर्तनीयता
व्यक्तिगत कार्य और तत्व।
बचपन का महत्व, महत्व और
माता-पिता की लंबी उम्र
प्रभाव

25. मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण का सबसे महत्वपूर्ण पहलू बच्चे के प्रति संवेदनशील ध्यान का विचार माना जा सकता है, बाहरी सामान्य से परे देखने की इच्छा

मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण का सबसे महत्वपूर्ण पहलू हो सकता है
बच्चे के प्रति संवेदनशील ध्यान के विचार पर विचार करें, इच्छा
उसके बाहरी साधारण शब्दों और कार्यों के पीछे देखने के लिए
ऐसे प्रश्न जो वास्तव में उसे परेशान करते हैं या शर्मिंदा करते हैं।
किलोग्राम। जंग गंभीर रूप से टिप्पणी करते हैं: "हमें लेना चाहिए
बच्चे जैसे हैं
हकीकत, देखना बंद कर देना चाहिए
हम उन्हें केवल वही देखना चाहते हैं जो हम उनमें देखना चाहते हैं,
और उन्हें शिक्षित करने में, किसी को इसके अनुरूप नहीं होना चाहिए
मृत नियम, लेकिन प्राकृतिक के साथ
विकास की दिशा"

26. मनोविज्ञान में मनोविश्लेषणात्मक दिशा का आगे विकास सी। जंग, ए। एडलर, सी। हॉर्नी, ए। फ्रायड, एम। क्लेन, ई। एरिकसन के नामों से जुड़ा है।

आगामी विकाश
मनोविश्लेषणात्मक प्रवृत्ति
मनोविज्ञान सी. जंग के नामों से जुड़ा है,
ए. एडलर, के. हॉर्नी, ए. फ्रायड, एम.
क्लेन, ई. एरिकसन, बी. बेटटेलहेम, एम.
महलर और अन्य।

27. ए फ्रायड (1895-1982)

उनके लेखन:
"बच्चों का परिचय"
मनोविश्लेषण" (1927)
नॉर्म एंड पैथोलॉजी इन
बचपन "(1966), आदि।

28. ए. फ्रायड का मानना ​​था कि बच्चों के मनोविश्लेषण में:

आप सामान्य का उपयोग कर सकते हैं और करना चाहिए
वयस्क विश्लेषणात्मक तरीकों के साथ:
सम्मोहन, मुक्त संघ,
सपनों की व्याख्या, प्रतीकों,
पैराप्राक्सिया (मौन, विस्मृति),
प्रतिरोध विश्लेषण और स्थानांतरण।
विशिष्टता को ध्यान में रखना आवश्यक है
बाल विश्लेषण तकनीक

29. नई तकनीकी विधियां

परिवर्तन विश्लेषण,
सहा
को प्रभावित करता है
बच्चा
(दु: ख के बजाय - एक हंसमुख मूड,
ईर्ष्या के बजाय - अत्यधिक कोमलता)
पशु भय का विश्लेषण, विशेषताएं
बच्चों का स्कूल और पारिवारिक व्यवहार
बच्चों के खेल का विश्लेषण

30. एक बच्चे के मनोविश्लेषण में, एक वयस्क की तुलना में बाहरी दुनिया का न्यूरोसिस के तंत्र पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है। बाहरी दुनिया, उसे लाया जाता है

बच्चे के मनोविश्लेषण में, बाहरी दुनिया प्रस्तुत करती है
तंत्र पर बहुत अधिक प्रभाव
वयस्कों की तुलना में न्यूरोसिस। बाहरी दुनिया,
शैक्षिक प्रभाव - शक्तिशाली
के खिलाफ लड़ाई में बच्चे के कमजोर स्व की सहयोगी
सहज प्रवृत्तियाँ।

31. अंग्रेजी मनोविश्लेषक मेलानी क्लेन (1882-1960)

32.

फोकस था
बच्चे की सहज खेल गतिविधि
(विशेष रूप से बनाई गई स्थितियां:
चिकित्सक बच्चे को एक मास देता है
छोटे खिलौने, "एक पूरी दुनिया में"
लघु" और उसे अवसर देता है
एक घंटे के भीतर कार्रवाई करने के लिए स्वतंत्र)।
क्रिया एक बच्चे की अधिक विशेषता है,
भाषण से
विभिन्न प्रतिक्रियाओं का अवलोकन
बच्चा, "बचकाना खेल की धारा" के पीछे (और
विशेष रूप से अभिव्यक्तियों के लिए
आक्रामकता या करुणा) संरचना का अध्ययन करने की मुख्य विधि
बच्चे के अनुभव।

33.

खेल दिखाई दे सकता है
विभिन्न भावनात्मक
राज्य: निराशा की भावना और
अस्वीकृति, सदस्यों की ईर्ष्या
परिवार और संबंधित
आक्रामकता, प्यार की भावना या
नवजात से नफरत
दोस्त के साथ खेलने का मज़ा,
माता-पिता का विरोध
चिंता, अपराधबोध और की भावनाएं
स्थिति को ठीक करने की इच्छा।
नियमित अभिव्यक्ति
बाल रोगी
उनके व्यवहार की व्याख्या
उससे निपटने में मदद करता है
उभरती कठिनाइयाँ और
संघर्ष

34. बच्चों के विकास और पालन-पोषण पर आधुनिक मनोविश्लेषक

35. जे. बोल्बी

अटैचमेंट थ्योरी: मां महत्वपूर्ण नहीं है
सिर्फ इसलिए कि यह संतुष्ट करता है
प्राथमिक जैविक आवश्यकताएं
बच्चा, विशेष रूप से भूख को संतुष्ट करता है, लेकिन
मुख्य बात यह है कि वह बच्चे के लिए सबसे पहले बनाती है
स्नेह
प्राथमिक के विभिन्न विकार
माँ और के बीच भावनात्मक बंधन
बच्चा, "लगाव विकार"
व्यक्तिगत जोखिम उठाना
समस्याएं और मानसिक बीमारी
(उदाहरण के लिए, अवसादग्रस्तता की स्थिति)।

36. आर स्पिट्ज

बच्चे के बीच संबंध
और कम उम्र में माँ
प्रभाव पड़ता है
उनके व्यक्तित्व को आकार देना
बाद का
महत्वपूर्ण अवधारणाएं जैसे
"अनुलग्नक", "सुरक्षा",
प्रियजनों की स्थापना
बच्चों और वयस्कों के बीच संबंध
स्थापना के लिए परिस्थितियों का निर्माण
बच्चों और माता-पिता के बीच बातचीत
जन्म के बाद पहले घंटों में।

37. ई. Fromm

एक माँ का प्यार निस्वार्थ होता है:
बच्चे को सिर्फ इसलिए प्यार किया जाता है
वह है।
पिता का प्यार - सबसे के लिए
सशर्त प्यार के हिस्से, इसके
जरूरत और लायक

38. के. बटर

प्रभाव
वीडियो,
कार्टून, खेल,
खिलौना उद्योग
बच्चों की आंतरिक दुनिया
लगातार बढ़ रहा है और
अक्सर यह हो सकता है
तेजी से मूल्यांकन किया गया
नकारात्मक

39. एफ डोल्टो

"बच्चे की तरफ", "पक्ष में"
किशोरी।"
समस्याएं: यादों की प्रकृति
बचपन, बच्चे की भलाई
बालवाड़ी और स्कूल, रवैया
पैसा और दंड, शिक्षा
एक अधूरे परिवार में, आदर्श और
माता-पिता-बच्चे की विकृति
रिश्ते, इन विट्रो गर्भाधान में।

40. निष्कर्ष

बाल मनोविश्लेषण
के साथ काम के संगठन पर प्रभाव
शैक्षिक और सामाजिक में बच्चे
माता-पिता के साथ काम करने के लिए क्षेत्र।
कई जल्दी
हस्तक्षेप, उपचार के विकल्प
माता-पिता और के बीच संबंध
बच्चा", "पिता - माँ - बच्चा" के लिए
"जोखिम समूहों" के माता-पिता और बच्चे
मनोविश्लेषण चिकित्सा केंद्र
बच्चे।

41.

प्रस्तुतीकरण तैयार
समूह 673(2एन) के छात्र
मिंकिना कात्या

पारंपरिक मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से बच्चों के साथ काम को व्यवस्थित करने के प्रयासों में वास्तविक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा: बच्चे अपने अतीत पर शोध करने में रुचि व्यक्त नहीं करते हैं, मनोविश्लेषक की ओर मुड़ने की कोई पहल नहीं होती है, और मौखिक विकास का स्तर उनके अनुभवों को औपचारिक रूप देने के लिए अपर्याप्त है। शब्दों। सबसे पहले, मनोविश्लेषकों का उपयोग माता-पिता के अवलोकन और रिपोर्टिंग की व्याख्या करने के लिए सामग्री के रूप में किया जाता था। थोड़ी देर बाद, विशेष रूप से बच्चों के उद्देश्य से मनोविश्लेषण के तरीके विकसित किए गए। जेड फ्रायड के अनुयायियों अन्ना फ्रायड और एम। क्लेन ने बाल मनोचिकित्सा के अपने संस्करण बनाए। ए। फ्रायड ने अंतर्विरोधों से भरी सामाजिक दुनिया के साथ बच्चे के संघर्ष के बारे में मनोविश्लेषण के लिए पारंपरिक स्थिति का पालन किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि व्यवहार की कठिनाइयों को समझने के लिए, एक मनोवैज्ञानिक को न केवल बच्चे के मानस की अचेतन परतों में घुसने का प्रयास करना चाहिए, बल्कि सभी तीन घटकों (I, it, Super-I) के बारे में सबसे विस्तृत ज्ञान प्राप्त करना चाहिए। , बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के बारे में, मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र के बारे में और व्यक्तिगत विकास में उनकी भूमिका के बारे में। ए। फ्रायड ने अंतर्विरोधों से भरी सामाजिक दुनिया के साथ बच्चे के संघर्ष के बारे में मनोविश्लेषण के लिए पारंपरिक स्थिति का पालन किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि व्यवहार की कठिनाइयों को समझने के लिए, एक मनोवैज्ञानिक को न केवल बच्चे के मानस की अचेतन परतों में घुसने का प्रयास करना चाहिए, बल्कि सभी तीन घटकों (I, it, Super-I) के बारे में सबसे विस्तृत ज्ञान प्राप्त करना चाहिए। , बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के बारे में, मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र के बारे में और व्यक्तिगत विकास में उनकी भूमिका के बारे में। ए। फ्रायड ने बच्चों के खेल को बहुत महत्व दिया, यह विश्वास करते हुए कि, खेल को दूर करने के बाद, बच्चे को उसके पीछे छिपे सुरक्षात्मक तंत्र और अचेतन भावनाओं के बारे में विश्लेषक द्वारा दी गई व्याख्याओं में दिलचस्पी हो जाएगी। ए. फ्रायड के अनुसार एक मनोविश्लेषक, बाल चिकित्सा में सफलता के लिए आवश्यक रूप से बच्चे पर अधिकार रखता है। एक बच्चे और एक वयस्क के बीच संचार की प्रकृति का विशेष महत्व है। मुख्य भावनात्मक संचार। कठिन बच्चों के साथ अनुसंधान और सुधार कार्य का आयोजन करते समय

(आक्रामक, चिंतित) मुख्य प्रयासों को लगाव के गठन, कामेच्छा के विकास के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए, न कि नकारात्मक प्रतिक्रियाओं पर सीधे काबू पाने के लिए।; इंजी। मनोविश्लेषक एम। क्लेन (1882-1960) ने कम उम्र में मनोविश्लेषण के संगठन के लिए अपना दृष्टिकोण विकसित किया।

मुख्य रूप से बच्चे की सहज खेल गतिविधि पर ध्यान दिया गया था। एम. क्लेन, ए. फ्रायड के विपरीत, बच्चे के अचेतन की सामग्री तक सीधे पहुंच की संभावना पर जोर देते हैं। उनका मानना ​​​​था कि भाषण की तुलना में कार्रवाई बच्चे की अधिक विशेषता है; खेल के चरण एक वयस्क के साहचर्य उत्पादन के अनुरूप हैं। बच्चों के साथ मनोविश्लेषण, क्लेन के अनुसार, मुख्य रूप से सहज बच्चों के खेल में बनाया गया था, जिसे विशेष रूप से बनाई गई परिस्थितियों से खुद को प्रकट करने में मदद मिली थी। कई खिलौनों के साथ उनका खेल। विभिन्न प्रकार की भावनात्मक अवस्थाएँ खेल में खुद को प्रकट कर सकती हैं: निराशा और अस्वीकृति की भावनाएँ, परिवार के सदस्यों की ईर्ष्या और साथ में आक्रामकता, एक नवजात शिशु के लिए प्यार या घृणा की भावना, एक दोस्त के साथ खेलने का आनंद, माता-पिता का विरोध, चिंता की भावनाएं, अपराधबोध और स्थिति को ठीक करने की इच्छा। तो, अचेतन की गहराई में प्रवेश, के अनुसार

एम. क्लेन, संभवतः खेल प्रौद्योगिकी के उपयोग के साथ, बच्चे की चिंता और सुरक्षात्मक तंत्र के विश्लेषण के माध्यम से। बाल-रोगी को अपने व्यवहार की व्याख्या नियमित रूप से व्यक्त करने से उसे आने वाली कठिनाइयों और संघर्षों का सामना करने में मदद मिलती है।

कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि खेल अपने आप में हीलिंग है।

तो, डी.वी. विनीकॉट नियमों द्वारा खेल की तुलना में मुक्त खेलने की रचनात्मक शक्ति पर जोर देता है। मनोविश्लेषण और खेल तकनीक की मदद से बच्चे के मानस के ज्ञान ने छोटे बच्चों के भावनात्मक जीवन की समझ का विस्तार किया है।

बच्चों, विकास के शुरुआती चरणों की समझ और सामान्य या रोग संबंधी विकास में उनके दीर्घकालिक योगदान की समझ को गहरा किया

वयस्कता के दौरान मानस।

वैज्ञानिक विचार

अपने पिता के वैज्ञानिक विचारों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी बनने के बाद, अन्ना फ्रायड ने मुख्य रूप से स्वयं के बारे में मनोविश्लेषणात्मक विचारों को विकसित किया, वास्तव में, मनोविज्ञान में एक नई नव-फ्रायडियन प्रवृत्ति की स्थापना की - अहंकार मनोविज्ञान। उसकी मुख्य वैज्ञानिक योग्यता को आमतौर पर मानव रक्षा तंत्र के सिद्धांत का विकास माना जाता है - वह तंत्र जिसके द्वारा I इसके प्रभाव को समाप्त करता है। अन्ना ने आक्रामकता के अध्ययन में भी महत्वपूर्ण प्रगति की, लेकिन फिर भी मनोविज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण योगदान बाल मनोविज्ञान और बाल मनोविश्लेषण की रचना (मेलानी क्लेन के साथ उनकी यह योग्यता है)। उसने खेल सहित बच्चों के साथ काम करने के तरीके विकसित किए, माता-पिता और बच्चों को उनकी बातचीत में लागू सहायता के लिए अन्ना द्वारा मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के प्रावधानों को संसाधित किया गया। बच्चे अन्ना फ्रायड के मुख्य वैज्ञानिक और जीवन हित थे, उन्होंने एक बार यहां तक ​​​​कहा था: "मुझे नहीं लगता कि मैं जीवनी के लिए एक अच्छा विषय हूं। शायद, मेरे पूरे जीवन का वर्णन एक वाक्य में किया जा सकता है - मैंने बच्चों के साथ काम किया! अपने जीवन के अंत में, वैज्ञानिक, जिनके पास पहले से ही दुनिया के कई सबसे बड़े विश्वविद्यालयों में मानद प्रोफेसर की उपाधि थी, बच्चों से संबंधित एक अन्य क्षेत्र - परिवार कानून से आकर्षित हुई, उन्होंने येल विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, दो कार्यों को प्रकाशित किया। सहकर्मियों के साथ सहयोग (चयनित वैज्ञानिक कार्य देखें)। साथ ही मेलानी क्लेन को बाल मनोविश्लेषण का जनक माना जाता है।

अन्ना फ्रायड के लेखन में अहंकार मनोविज्ञान का विकास

वी.वी. स्टारोवोइटोव

दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार, वरिष्ठ अनुसंधान फेलो, दर्शनशास्त्र संस्थान, रूसी विज्ञान अकादमी

अन्ना फ्रायड (1895 - 1982) - फ्रायड परिवार में सबसे छोटा बच्चा, एक निजी शैक्षणिक शिक्षा प्राप्त की और 1914 से 1920 तक एक शिक्षक के रूप में काम किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने मनोविश्लेषण का अध्ययन करना शुरू किया। सिगमंड फ्रायड ने व्यक्तिगत रूप से अपनी बेटी का अध्ययन विश्लेषण किया, हालांकि 1920 के दशक की शुरुआत तक यह मनोविश्लेषकों के प्रशिक्षण में एक अनिवार्य तत्व नहीं था, जिसने उसके पिता के प्रति उसके लगाव को और मजबूत किया, और मनोविश्लेषण में उसकी वैज्ञानिक स्थिति को भी प्रभावित किया - वह हमेशा के लिए बनी रही शास्त्रीय मनोविश्लेषण के चैंपियन। फ्रायड। 1921 में, ए फ्रायड को वियना साइकोएनालिटिक एसोसिएशन में भर्ती कराया गया था। 1923 से वह बाल विश्लेषण में शामिल हो गईं। 1938 में इंग्लैंड जाने के बाद, उन्हें ब्रिटिश साइकोएनालिटिक सोसाइटी में भर्ती कराया गया। दिसंबर 1940 में, अपने सबसे करीबी दोस्त और सहयोगी डोरोथी बारलिंगम के साथ, उन्होंने "हैम्पस्टेड अनाथालय" का आयोजन किया, जहाँ बच्चों का मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन किया गया था। यहाँ ए फ्रायड बाल विश्लेषण को मनोविश्लेषण के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में विकसित करता है। 1952 में, ए फ्रायड के निर्देशन में हैम्पस्टेड क्लिनिक और बाल चिकित्सा पाठ्यक्रम खोले गए। वह खुद आईपीए के उपाध्यक्ष के पद के लिए बार-बार चुनी गईं।

1920 के दशक की शुरुआत में, वियना में शैक्षणिक रूप से उन्मुख मनोविश्लेषण विकसित होना शुरू हुआ। हरमाइन हग-हेलमुथ (1871 - 1924) वियना में बच्चों का व्यवस्थित अध्ययन शुरू करने वाले पहले विश्लेषक थे। अन्ना फ्रायड भी बाल मनोविश्लेषकों में शामिल थे। वियना के अलावा, उन वर्षों में बाल मनोविश्लेषण का एक और केंद्र बर्लिन था, जहां मेलानी क्लेन ने बच्चों के विश्लेषण के लिए "खेल पद्धति" विकसित की, और फिर प्रारंभिक बाल विश्लेषण का सिद्धांत विकसित किया। 1926 में, एम। क्लेन अंततः लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने बच्चों के विश्लेषण के सिद्धांत और व्यवहार को विकसित करना जारी रखा। कई बाद के वर्षों के लिए, ए फ्रायड एम। क्लेन के साथ अपूरणीय विवाद में थे क्योंकि बाल विश्लेषण के मुद्दों पर तीव्र असहमति थी।

उनकी पहली पत्राचार टक्कर 1927 में ए. फ्रायड की पुस्तक "इंट्रोडक्शन टू द टेक्नीक ऑफ चाइल्ड एनालिसिस" के प्रकाशन के बाद हुई, जिसमें उन्होंने बच्चों के साथ काम करते समय विश्लेषणात्मक तकनीक को बदलने की संभावना पर चर्चा की।

बच्चों के विश्लेषण की बारीकियों के बारे में बोलते हुए, ए। फ्रायड ने निम्नलिखित बिंदुओं पर प्रकाश डाला:

1. बच्चे को अपनी बीमारी और ठीक होने की इच्छा की चेतना नहीं है। विश्लेषण से गुजरने का निर्णय कभी भी छोटे रोगी से नहीं होता है, बल्कि उसके माता-पिता द्वारा किया जाता है। इसलिए, बच्चे में उपचार के लिए तैयारी और सहमति की कमी पैदा करने के लिए विश्लेषक को प्रारंभिक अवधि की आवश्यकता होती है। इस वजह से, विश्लेषक को सबसे पहले अपने और बच्चे के बीच कुछ भावनात्मक संबंध स्थापित करने चाहिए।

2. हालांकि, इस तरह के पूर्व-विश्लेषण चरण के बाद, विश्लेषक एक अत्यधिक परिभाषित चेहरा और एक खराब हस्तांतरण वस्तु बन जाता है।

4. इसके अलावा, माता-पिता वास्तविकता में बच्चे के प्यार की वस्तु बने रहते हैं न कि कल्पना में, इसलिए उसे अपने अनुभवों में माता-पिता को विश्लेषक के साथ बदलने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है। नतीजतन, बच्चा एक संक्रमण न्यूरोसिस विकसित नहीं करता है, हालांकि इसके कुछ घटक मौजूद हो सकते हैं।

5. पूर्वगामी को देखते हुए, घर के वातावरण में बच्चे की असामान्य प्रतिक्रियाएँ जारी रहती हैं। इसलिए, विश्लेषक को सभी पारिवारिक संबंधों के बारे में पता होना चाहिए। जहाँ, ए. फ्रायड के अनुसार, परिस्थितियाँ या माता-पिता का रवैया संयुक्त कार्य की संभावना को बाहर करता है, परिणाम विश्लेषण की जाने वाली सामग्री की हानि है। ऐसे मामलों में, ए फ्रायड को खुद को बच्चों में सपनों और दिवास्वप्नों के विश्लेषण तक सीमित रखना पड़ा।

6. अंत में, बच्चों के साथ काम करते समय एक अतिरिक्त समस्या होती है। चूंकि बच्चे का सुपर-अहंकार अभी भी उसे पालने वाले व्यक्तियों के साथ बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है, यानी ज्यादातर मामलों में माता-पिता के साथ, बच्चे के अचेतन सहज आग्रह का आकलन सुपर-अहंकार के विवेक पर नहीं छोड़ा जाता है , लेकिन अपने रिश्तेदारों की, जिन्होंने अपनी अत्यधिक गंभीरता से, बच्चे में एक न्यूरोसिस की उपस्थिति तैयार की। ए फ्रायड के अनुसार, इस गतिरोध से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका यह हो सकता है कि विश्लेषक बच्चे के साथ काम करते समय बाद के अहंकार-आदर्श के स्थान पर कब्जा कर ले। हालाँकि, यह तभी संभव हो पाता है, जब बच्चे के लिए, माता-पिता के अधिकार से विश्लेषक का अधिकार अधिक हो जाता है।

बाल विश्लेषकों ने विभिन्न तकनीकी विधियों द्वारा बच्चे में उत्पन्न होने वाले सभी विचारों की स्वतंत्र अभिव्यक्ति की कमी की भरपाई करने का प्रयास किया। विशेष रूप से, एम। क्लेन ने खेल की तकनीक के साथ मुक्त जुड़ाव की तकनीक को बदल दिया, यह मानते हुए कि भाषण की तुलना में कार्रवाई एक छोटे रोगी की अधिक विशेषता है। वह प्रत्येक बच्चे की खेल क्रिया को एक वयस्क में मुक्त जुड़ाव का एक एनालॉग मानती थी और इसके साथ उसकी अपनी व्याख्या भी करती थी। ए। फ्रायड ने एक वयस्क के विचारों के लिए नाटक क्रियाओं के इस तरह के आत्मसात की आलोचना की और एक बच्चे में एम। क्लेन द्वारा पोस्ट किए गए संक्रमण न्यूरोसिस की उपस्थिति को खारिज कर दिया।

"इंट्रोडक्शन टू द टेक्नीक ऑफ चाइल्ड एनालिसिस" पुस्तक के प्रकाशन के जवाब में, लंदन में एम. क्लेन के निर्देशन में काम करने वाले विश्लेषकों ने एक संगोष्ठी का आयोजन किया जिसमें बच्चों के विश्लेषण पर ए. फ्रायड के विचारों की तीखी आलोचना की गई। विशेष रूप से, उनका मानना ​​​​था कि ए फ्रायड के काम में स्थानांतरण न्यूरोसिस नहीं हुआ क्योंकि विश्लेषण के प्रारंभिक चरण के कारण उन्होंने पेश किया। उन्होंने खेल तकनीक का उपयोग करने की आवश्यकता पर भी जोर दिया क्योंकि एक बच्चे के लिए खेल कम निंदनीय है जब वह कुछ आशंकाओं के कारण मुक्त संघों का निर्माण नहीं कर सकता है। इसके अलावा, एम। क्लेन के विचारों के अनुसार, सुपर-अहंकार, और उसके बाद ओडिपस कॉम्प्लेक्स, जीवन के पहले या दूसरे वर्ष में एक बच्चे में बनता है, यही वजह है कि उसने विश्लेषण के लिए शैक्षणिक दृष्टिकोण को खारिज कर दिया बच्चा, ए फ्रायड की विशेषता।

इसके बाद, ए। फ्रायड ने बाल मनोविश्लेषण की तकनीक में बदलाव किए, हर उस चीज का अध्ययन करना शुरू किया जो एक बच्चे में दमन और अन्य रक्षा तंत्र का कारण बन सकती है: कल्पनाएं, चित्र, भावनाएं, उनमें मुक्त संघों के बराबर खोजना, जिसने प्रारंभिक विश्लेषण किया चरण बेमानी। उसी समय, ए। फ्रायड ने एम। क्लेन द्वारा दिए गए बच्चों के नाटक की प्रतीकात्मक व्याख्या को कठोर, रूढ़िवादी माना, अहंकार के अज्ञात घटकों को ध्यान में नहीं रखा, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे के व्यक्तित्व का विकृत विचार आया . ए। फ्रायड ने स्वयं तर्क दिया कि बच्चे की आईडी का मार्ग अहंकार की सुरक्षा के विस्तार के माध्यम से निहित है।

अपनी दूसरी पुस्तक, "द ईगो एंड डिफेंस मैकेनिज्म" (1936) में, ए। फ्रायड ने उस समय की हर चीज को व्यवस्थित किया, जो उस समय अहंकार द्वारा उपयोग किए जाने वाले रक्षा तंत्र की कार्रवाई के बारे में जानी जाती थी। दमन के अलावा, उसने इस सूची में प्रतिगमन, अलगाव, प्रक्षेपण, अंतर्मुखता, विपरीत में परिवर्तन, उच्च बनाने की क्रिया, प्रतिक्रियाशील गठन आदि को शामिल किया। इस व्यवस्थितकरण ने अहंकार के सुरक्षात्मक और संश्लेषण कार्यों की समझ का विस्तार किया, क्योंकि, ए के अनुसार फ्रायड, विकास और सुरक्षा के बीच कोई विरोध नहीं है, क्योंकि सभी "सुरक्षात्मक तंत्र" ड्राइव और बाहरी अनुकूलन पर आंतरिक प्रतिबंध दोनों के रूप में कार्य करते हैं।

उपचार की तकनीक के लिए, इसे ए। फ्रायड द्वारा इंट्रासाइकिक संघर्ष के मॉडल के अनुसार बनाया गया था, जहां सब कुछ जो नया नहीं था उसे संक्रमण के रूप में वर्णित किया गया था। स्थानान्तरण की इस समझ के आधार पर उन्होंने इसकी सहजता पर बल दिया। उनका दृष्टिकोण पूरी तरह से फ्रायड के दृष्टिकोण से मेल खाता था, जो यह भी मानते थे कि संक्रमण डॉक्टर द्वारा नहीं बनाया गया है।

जीवित पदार्थ की जैविक विशेषता के रूप में पुनरावृत्ति मजबूरी की फ्रायड की समझ, संक्रमण की घटना की सर्वव्यापीता के लिए एक स्पष्टीकरण प्रदान करती है, जिससे स्थानांतरण की सहजता पर जोर दिया जाता है क्योंकि रोगी द्वारा विशेष रूप से बनाया जा रहा है, और इसके परिणामस्वरूप, के मॉडल के लिए इंट्रासाइकिक संघर्ष और एक व्यक्ति मनोविज्ञान की मानक तकनीक। मनोविश्लेषण की आधारशिला - स्थानांतरण और प्रतिरोध - एक आदर्श वैज्ञानिक निष्पक्षता की नींव पर रखी गई थी। इसने "व्याख्यात्मक कट्टरता" को जन्म दिया, जब विश्लेषणात्मक स्थिति में होने वाली हर चीज को मुख्य रूप से स्थानांतरण की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता था, जिसके कारण सर्वव्यापी वस्तु - विश्लेषक और असमान विषय - रोगी के बीच एक स्पष्ट असमानता थी। यह असमानता विश्लेषक की अनुवांशिक व्याख्याओं के परिणामस्वरूप बढ़ी, जिसके कारण रोगी की विश्लेषक की धारणा किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में हुई जो प्रतिरोध की उत्पत्ति सहित अपने अतीत के बारे में सब कुछ जानता था। साथ ही, क्या सच है और क्या "सत्य" की विकृति है, इस बारे में निर्णय पूरी तरह से विश्लेषक के विवेक पर छोड़ दिया गया था।

हालांकि, बाद में, 1954 के लेख "मनोविश्लेषण के लिए संकेतों का विस्तार" में, ए। फ्रायड ने आखिरकार यह सवाल उठाया कि क्या रोगियों की कुछ आक्रामक प्रतिक्रियाएं, जिन्हें आमतौर पर स्थानांतरण माना जाता है, इस तथ्य के स्पष्ट खंडन के कारण नहीं हो सकती हैं कि विश्लेषक और रोगी कैसे वास्तविक व्यक्तिगत संबंधों में वयस्क हैं। इस प्रकार, वह इस निष्कर्ष पर पहुंची कि विश्लेषण में सब कुछ "स्थानांतरण" नहीं है।

समस्या का सामान्य दृष्टिकोण

सामान्य सीमा के भीतर सभी प्रकार के विचलन से वास्तविक विकृति में संक्रमण की प्रक्रिया सुचारू रूप से होती है और गुणात्मक अंतर की तुलना में मात्रात्मक अनुपात में परिवर्तन पर अधिक निर्भर करती है। हमारे मनोविश्लेषणात्मक विचारों के अनुसार, किसी व्यक्ति का मानसिक संतुलन एक ओर, उसके आंतरिक उदाहरणों के संबंध पर, और दूसरी ओर, उसके व्यक्तित्व के समग्र रूप से बाहरी दुनिया के संबंध पर आधारित होता है, कि है, उन कनेक्शनों पर जो निरंतर उतार-चढ़ाव के अधीन हैं। व्यक्ति विकास के किस चरण से गुजरता है, इसके आधार पर सहज ऊर्जा अनायास बढ़ती या घटती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, अव्यक्त अवधि में, यह कमजोर हो जाता है, यौवन में - वृद्धि, रजोनिवृत्ति में भी वृद्धि। यदि "आई" और "सुपर-आई" के उदाहरण दबाव में हैं, तो "आई" की ताकतें और "सुपर-आई" का प्रभाव कम हो जाता है, जैसा कि शारीरिक बीमारी के दौरान थकान की स्थिति में होता है। और बुढ़ापे में। यदि वस्तु की हानि या अन्य अभावों के कारण इच्छाओं की पूर्ति की संभावना कम हो जाती है, तो उनका वितरण बढ़ जाता है। इस संबंध में, 3. फ्रायड ने तर्क दिया कि "हम "विक्षिप्त" और "सामान्य" बच्चों और वयस्कों के बीच एक तेज रेखा खींचने में सक्षम नहीं हैं, "बीमारी" एक विशुद्ध रूप से व्यावहारिक सारांश अवधारणा है, और यह आवश्यक है कि पूर्वाग्रह और अनुभव अभिसरण करें और इस तरह के योग तक पहुंचें जो एक निश्चित सीमा को पार करने के लिए पर्याप्त होगा। इस प्रकार, हर समय, कई व्यक्ति स्वस्थ वर्ग से विक्षिप्त रोगियों के वर्ग में जाते हैं, हालांकि उनमें से बहुत कम संख्या विपरीत दिशा में इस तरह से बनाते हैं ... "(1909)।

चूंकि ये प्रावधान किसी भी उम्र के व्यक्ति के लिए मान्य हैं, "बच्चों के साथ-साथ वयस्कों के लिए भी," पहले मामले में स्वस्थ और बीमार, सामान्य और असामान्य के बीच की सीमा दूसरे की तुलना में आसान और कठिन नहीं है। ऊपर वर्णित बचकानी प्रकृति के सार की तस्वीर से पता चलता है कि इद और अहंकार के बीच बलों का संतुलन लगातार उतार-चढ़ाव में है, कि अनुकूलन और संरक्षण, अनुकूल और दर्दनाक प्रभाव एक दूसरे में प्रवेश करते हैं, कि प्रत्येक विकास के एक चरण से दूसरे चरण में आगे बढ़ता है। अपने साथ ठहराव, देरी, निर्धारण और प्रतिगमन का खतरा लाता है, कि वृत्ति और अहंकार अलग-अलग दरों पर विकसित होते हैं और इसलिए विकास की अलग-अलग पंक्तियों के साथ आंदोलन में अव्यवस्था ला सकते हैं, कि अस्थायी प्रतिगमन दीर्घकालिक राज्यों में बदल सकते हैं, अंत में, कि नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाले कारकों की संख्या का अनुमान लगाना मुश्किल है, जो मानसिक संतुलन को कमजोर या बिगाड़ते हैं।

वर्तमान में उपलब्ध वर्गीकरण प्रणाली निदानकर्ता की मदद करने के लिए बहुत कम कर सकती है, जो इन घटनाओं को समझने के लिए बाध्य है, और इसलिए वह बहुत मुश्किल स्थिति में है।

वर्तमान में, बाल विश्लेषण कई अलग-अलग दिशाओं में आगे बढ़ रहा है। कई कठिनाइयों और बाधाओं के बावजूद, अपने स्वयं के नुस्खे बनाने के बाद, बाल विश्लेषण की तकनीक ने खुद को वयस्क विश्लेषण के बुनियादी नियमों से काफी हद तक मुक्त कर दिया। सैद्धांतिक खोज की गई है जो विश्लेषणात्मक ज्ञान में एक नया योगदान है क्योंकि वे वयस्कों से पुनर्निर्मित सामग्री की केवल पुष्टि से परे हैं। केवल जब घटना के वर्गीकरण की बात आती है, तो बाल विश्लेषक उन निदानों का उपयोग करना जारी रखता है जो वयस्क विश्लेषण, मनोचिकित्सा और अपराध विज्ञान में स्वीकार किए जाते हैं, इस प्रकार एक रूढ़िवादी स्थिति लेते हैं और अपने काम के लिए लंबे समय से स्थापित रूपों को अपनाते हैं, जो स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं हैं एक सही निदान, रोग का निदान और उपचार पद्धति का चुनाव करें, क्योंकि वे आधुनिक बचपन के मनोविज्ञान की स्थितियों के अनुकूल नहीं हैं।

सोच के वर्णनात्मक और मेटासाइकोलॉजिकल तरीकों के बीच अंतर

बचपन और वयस्क दोनों विकारों को वर्गीकृत करने में सोचने का वर्णनात्मक तरीका मेटासाइकोलॉजिकल सोच के विपरीत है, क्योंकि पहला दिखाई देने वाले लक्षणों की समानता और अंतर पर आधारित है, और दूसरा उनके पीछे छिपे कारणों की तुलना पर आधारित है। केवल पहली नज़र में, विवरण में रोग राज्यों का वर्गीकरण संतोषजनक लगता है। वास्तव में, इस मामले में, यह विचारों को गहरा करने के बारे में बिल्कुल भी नहीं है और न ही अलग-अलग राज्यों के बीच महत्वपूर्ण अंतर खोजने के बारे में है, जो हमारे लिए बहुत आवश्यक हैं। इसलिए, एक विश्लेषक जो इस तरह की नैदानिक ​​सोच से संतुष्ट है, वह अनिवार्य रूप से अपने स्वयं के चिकित्सीय और नैदानिक ​​​​विचारों को भ्रमित करेगा, जो अन्य सिद्धांतों पर बनाया गया है, और गुमराह किया जाएगा।

हम इसे उदाहरणों के साथ साबित करेंगे: क्रोध के दौरे, यात्रा के लिए जुनून, अलगाव का डर, आदि नैदानिक ​​शब्द हैं जो एक नाम के तहत रोग के सबसे विविध राज्यों (नैदानिक ​​​​चित्र) को जोड़ते हैं, जो उनके व्यवहार में समान या समान हैं और लक्षण, लेकिन पूरी तरह से अलग चिकित्सीय प्रभावों की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे अपनी मेटासाइकोलॉजिकल संरचना में पूरी तरह से अलग विश्लेषणात्मक श्रेणियों से संबंधित हैं।

तो बच्चों में एक फिट ऑफ रेज नामक घटना के तीन पूरी तरह से अलग अर्थ हैं। उदाहरण के लिए, सबसे कम उम्र के लिए, उनका आमतौर पर एक मोटर-प्रभावी प्रक्रिया से ज्यादा कुछ नहीं होता है, जो इस उम्र के लिए उपयुक्त है, सहज उत्तेजनाओं को वापस लेने के लिए, जिसके लिए अभी तक कोई दूसरा रास्ता नहीं है। यह लक्षण उपचार के बिना अपने आप ही गायब हो जाता है, जैसे ही बच्चे का "I" इतना परिपक्व होता है कि प्रतिस्थापन की अन्य संभावनाएं सहज प्रक्रियाओं (विशेषकर भाषण में) के लिए खुल जाती हैं। लेकिन उन्हीं लक्षणों का मतलब यह भी हो सकता है कि वस्तुनिष्ठ दुनिया के खिलाफ घृणा और आक्रामकता की अभिव्यक्तियाँ खुद को पूरी तरह से प्रकट नहीं कर सकती हैं और इसलिए बच्चे के अपने शरीर और उसके लिए उपलब्ध वस्तुओं पर वापस निर्देशित की जाती हैं (खुद को नुकसान पहुँचाना, दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटना, फर्नीचर तोड़ना, आदि)। पी।)। इस मामले में, स्थानांतरित प्रभाव को सचेत होना चाहिए, इसके कारण लक्ष्य के साथ संबंध फिर से बनने चाहिए। इन लक्षणों की तीसरी व्याख्या यह है कि कथित क्रोध वास्तव में भय का पात्र है। यदि कोई चीज़ फ़ोबिक बच्चों को उनके सुरक्षात्मक कार्यों या परिहार को करने से रोकती है (स्कूल में उपस्थिति का एक भय प्रकट होने पर एगोराफोबिया का दमन), तो वे इस पर भय के हिंसक विस्फोटों के साथ प्रतिक्रिया करते हैं, जिसे एक अकुशल पर्यवेक्षक क्रोध और क्रोध के सामान्य फिट से अलग नहीं कर सकता है। , उन्हें आक्रामकता की अभिव्यक्ति के रूप में मानते हुए। हालांकि, बाद के विपरीत, ऐसी स्थितियों को केवल दो प्रकार के उपायों द्वारा समाप्त किया जा सकता है - फ़ोबिक सुरक्षा को बहाल करके, यानी भय पैदा करने वाली परिस्थितियों से बचकर, या विश्लेषणात्मक रूप से भय के कारणों का निर्धारण, उनकी व्याख्या और समाधान करके।

बच्चों के तथाकथित भटकने के बारे में लगभग यही कहा जा सकता है (आवारापन, घर से भागना, स्कूल "ट्रुएन्सी", आदि)। हम अलग-अलग परिस्थितियों में और अलग-अलग व्याख्याओं में एक ही लक्षण पाते हैं। कुछ बच्चे घर से भाग जाते हैं यदि परिवार में उनके साथ दुर्व्यवहार किया जाता है या परिवार के प्रति उनका कामेच्छा संबंधी लगाव असामान्य रूप से कमजोर होता है; यदि वे शिक्षकों या सहपाठियों से डरते हैं, स्कूल में खराब प्रदर्शन करते हैं, या निंदा और दंड से बचना चाहते हैं तो कुछ स्कूल छोड़ देते हैं (इसके बजाय सड़क पर घूमते हैं)। इन दोनों ही मामलों में, लक्षण का कारण बाहरी है और जीवन की बाहरी स्थितियों को बदलकर इसे समाप्त किया जा सकता है। अन्य बच्चों में समान लक्षण का कारण आंतरिक जीवन में होता है। वे एक अचेतन आवेग के प्रभाव में आते हैं और आमतौर पर अतीत में प्यार की वस्तु खोजने की कोशिश करते हैं। विवरण के दृष्टिकोण से, यह सच है कि वे "भाग जाते हैं", लेकिन आध्यात्मिक रूप से उनका भटकना उद्देश्यपूर्ण है, भले ही उनके सामने "इट" द्वारा निर्धारित लक्ष्य इच्छाओं के अवतार से ज्यादा कुछ नहीं है। ऐसे मामलों में, चिकित्सा को विश्लेषणात्मक व्याख्या के माध्यम से एक आंतरिक परिवर्तन की आवश्यकता होती है और अचेतन इच्छा को एक सचेत में अनुवाद किया जाता है, और कोई भी बाहरी हस्तक्षेप सफल नहीं होगा।

यद्यपि अलगाव की चिंता के बहुत सामान्य निदान के खिलाफ समान आपत्तियां उठाई जा सकती हैं, कई बच्चों के क्लीनिकों में इसके वर्तमान उपयोग पर आपत्ति करने के लिए बहुत कम है, जहां बिना किसी आरक्षण के विभिन्न प्रकार की स्थितियों का भी संकेत दिया जाता है। हालांकि, एक आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, छोटे बच्चों में अलगाव के डर और अव्यक्त बच्चों के स्कूल के डर या अपने परिवारों से अलग हुए बच्चों की उदासीनता और एक बोर्डिंग स्कूल में रहने के बीच कोई समानता नहीं है। पहले मामले में, हम जैविक रूप से उचित आवश्यकता (माँ के साथ एकता) के उल्लंघन के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके लिए बच्चा भय और निराशा के साथ प्रतिक्रिया करता है; इस मामले में, माँ के साथ पुनर्मिलन, या कम से कम एक स्थानापन्न व्यक्तित्व का परिचय देने से बेहतर कुछ भी नहीं हो सकता है। दूसरे मामले में, डर का कारण बच्चे की भावनात्मक महत्वाकांक्षा है। माता-पिता की उपस्थिति में, प्रेम और घृणा एक-दूसरे को संतुलित करते हैं, उनकी अनुपस्थिति में, भय तेज हो जाता है कि माता-पिता की मृत्यु की इच्छा की शत्रुतापूर्ण ताकतें वास्तव में उन्हें नुकसान पहुंचा सकती हैं, और बच्चा उन्हें खुद से बचाने की कोशिश करता है, चिपक जाता है अभिभावक। इस मामले में, भावनात्मक संघर्ष की विश्लेषणात्मक समझ से पहले ही लक्षण कम हो सकता है, और माता-पिता के साथ पुनर्मिलन या उनके साथ निर्बाध सहवास केवल सतही आश्वासन होगा।

विश्लेषणात्मक सोच और चिकित्सीय कार्रवाई के लिए, इस और इसी तरह के मामलों में प्रकट होने वाले रोगसूचकता का विवरण स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है।

बच्चों और वयस्कों के बीच नैदानिक ​​शब्दावली में अंतर

एक ओर, हम वयस्क जीवन में विभिन्न मानसिक विकारों से संबंधित नैदानिक ​​​​पदनामों का उपयोग करते हैं, उनका विकास संबंधी विकारों के कई प्रकारों और किस्मों से कोई लेना-देना नहीं है, और दूसरी ओर, वे आनुवंशिक रूप से निर्धारित लक्षणों और के बीच के अंतर से संबंधित नहीं हैं। जो संघर्ष के कारण होते हैं। हालांकि, बाल मनोविकृति विज्ञान के क्षेत्र में, इस तरह के तत्काल मतभेद एक सर्वोपरि भूमिका निभाते हैं। इस प्रकार, विकास के उस चरण की परवाह किए बिना, जिस पर वे प्रकट होते हैं, पूरी तरह से सामान्य या असामान्य ऐसी घटना पर विचार करना असंभव है जैसे झूठ बोलना या धोखा देना, आक्रामकता या विनाश की इच्छा, विकृत गतिविधियाँ, आदि।

झूठ

सवाल यह हो सकता है कि उस क्षण का निर्धारण कैसे किया जाए जिसके बाद यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि बच्चा "झूठ बोल रहा है", अर्थात्, सत्य का मिथ्याकरण उसके लक्षण के चरित्र को ग्रहण करता है और दूसरों की अपेक्षा के साथ संघर्ष में आता है। बच्चे से। बेशक, सत्य की आवश्यकता, जैसा कि हम इसे समझते हैं, विकास के कई प्रारंभिक चरणों से गुजरने के बाद ही प्रकट होती है और अपने जन्म से ही बच्चे में मौजूद नहीं होती है। इस तथ्य में कुछ भी अस्वाभाविक नहीं है कि एक छोटा बच्चा पसंद करता है जो सुखद संवेदनाओं का कारण बनता है, अप्रिय सब कुछ की उपेक्षा करता है और उस पर लगाए गए परेशानियों को महसूस करने से इनकार करता है जो असुविधा और भय का कारण बनता है। तो, इस मामले में, वह ठीक उसी तरह व्यवहार करता है जैसे बड़े बच्चों या वयस्कों को धोखा देते समय। लेकिन बाल विश्लेषक (या निदानकर्ता) के लिए कम उम्र में सत्य के प्रति आदिम दृष्टिकोण के बीच अंतर को समझना आवश्यक है, क्योंकि बच्चे पर आनंद सिद्धांत और प्राथमिक प्रक्रिया का प्रभुत्व और झूठ बोलने के बाद के लक्षण हैं। विश्लेषक केवल "झूठे" शब्द का उपयोग करने के लिए उचित है जब वास्तविकता सिद्धांत और तर्कसंगत विचार एक निश्चित परिपक्वता तक पहुंच गए हैं, और बच्चा, इसके बावजूद, सच्चाई को गलत साबित करना जारी रखता है।

कुछ बच्चों में, इन "I" कार्यों की परिपक्वता की प्रक्रिया में देरी होती है, और इसलिए, बड़ी उम्र में भी, वे झूठ बोलते रहते हैं। अन्य "मैं" उनकी उम्र के अनुसार विकसित होते हैं, लेकिन कुछ असफलताओं और निराशाओं के कारण, वे विकास के पिछले आदिम चरणों में पीछे हट जाते हैं। यह झूठे-सपने देखने वालों को संदर्भित करता है जो इच्छाओं को पूरा करने के शिशु तरीकों की मदद से वास्तविक परेशानियों से खुद को बचाने की कोशिश करते हैं। रेखा के विपरीत छोर पर वे बच्चे हैं जिनके स्व-कार्य स्वयं सामान्य हैं, लेकिन जिनके पास सच्चाई से बचने के लिए आनुवंशिक कारणों के अलावा अन्य हैं। इस मामले में, उद्देश्य वयस्कों, निंदा और दंड के साथ-साथ लालच, मेगालोमैनिया आदि का डर हो सकता है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि "झूठ" शब्द के उपयोग को इन अंतिम उदाहरणों तक सीमित करना समझ में आता है। असामाजिक" झूठ।

बच्चों के विश्लेषणात्मक अभ्यास में, यह घटना अक्सर अपने शुद्ध रूप में नहीं, बल्कि मिश्रित रूप में होती है, जिसमें त्याग, झूठ-कल्पना और असामाजिक झूठ शामिल होते हैं। इस प्रकार, निदानकर्ता के पास व्यक्तिगत घटक तत्वों के बीच अंतर करने और लक्षण निर्माण में योगदान को निर्धारित करने का अवसर होता है, जो परिपक्वता और विकास की प्रक्रियाओं और अनुभवों दोनों के अनुरूप होता है।

चोरी

झूठ बोलने की तरह, किसी दिए गए शब्द के नैदानिक ​​अर्थ प्राप्त करने से पहले कुछ आनुवंशिक विकास चरणों को पारित किया जाना चाहिए।

बच्चों की इच्छा अपने लिए वह सब कुछ जो उनकी इच्छा को निर्देशित करती है, आमतौर पर इस अवधि के "मौखिक लालच" के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। लेकिन करीब से जांच करने पर, इस व्यवहार को दो तरीकों से समझाया गया है: यह आनंद सिद्धांत से भी मेल खाता है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चा, बिना सोचे समझे, वह सब कुछ अपना लेता है जो आनंद देता है, और जैसे स्वचालित रूप से वह सब कुछ छोड़ देता है जो बाहर की परेशानी का कारण बनता है दुनिया। यह स्वयं और वस्तु के बीच अंतर करने के लिए आयु-विशिष्ट अक्षमता से भी मेल खाती है। जैसा कि हम जानते हैं, एक शिशु या छोटा बच्चा मां के शरीर के साथ ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि वह उसका अपना हो, अपनी उंगलियों और बालों के साथ ऑटोरोटिका के अलावा किसी अन्य तरीके से नहीं खेलता है, या उसे अपने शरीर के कुछ हिस्सों को खेलने के लिए प्रदान करता है। तथ्य यह है कि छोटे बच्चे बारी-बारी से अपने मुंह में और अपनी मां के मुंह में चम्मच ला सकते हैं, अक्सर सहज प्रारंभिक उदारता के रूप में गलत व्याख्या की जाती है, जब वास्तव में यह "मैं" की सीमाओं की कमी का परिणाम होता है और कुछ नहीं। यह आत्म और वस्तु जगत के बीच का यह भ्रम है, जो देने की इच्छा की ओर जाता है, जो प्रत्येक बच्चे को उसकी सभी बेगुनाही के बावजूद किसी और की संपत्ति के लिए आंधी में बदल देता है।

पहले तो बच्चे की समझ में "मेरा" और "तुम्हारा" की कोई अवधारणा नहीं होती है, जो बाद के जीवन में ईमानदारी का आधार है। यह "मैं" की स्वतंत्रता में क्रमिक वृद्धि के साथ बहुत धीरे-धीरे और चरणों में विकसित होता है। सबसे पहले, बच्चा अपने शरीर ("मैं" - शरीर) का मालिक होना शुरू कर देता है, फिर माता-पिता, फिर - संक्रमणकालीन वस्तुएं जो अभी भी मादक और वस्तु कामेच्छा के मिश्रण से भरी हुई हैं। बच्चे में स्वामित्व की भावना के साथ-साथ, अपनी संपत्ति को किसी भी बाहरी प्रभाव से अपनी पूरी ताकत से बचाने की प्रवृत्ति भी होती है। बच्चे समझते हैं कि किसी और की संपत्ति के साथ गणना करने की क्षमता हासिल करने से बहुत पहले खुद को "खोने" का क्या मतलब है। उसे यह महसूस करने के लिए, यह समझना आवश्यक है कि उसके आस-पास के लोग अपनी संपत्ति की रक्षा उसकी अपनी संपत्ति से कम नहीं करते हैं। और ऐसी समझ बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के और विस्तार और गहरे होने की शर्त पर ही पैदा हो सकती है।

लेकिन, दूसरी ओर, "मेरा" और "तुम्हारा" अवधारणाओं का विकास बच्चे के व्यवहार पर निर्णायक प्रभाव डालने के लिए पर्याप्त नहीं है; इसका विरोध संपत्ति के विनियोग की प्रबल इच्छाओं द्वारा किया जाता है। वह चोरी करने के लिए ललचाता है: मौखिक लालच, एनालोजेनिक प्रवृत्ति रखने, धारण करने, इकट्ठा करने और जमा करने के लिए, फालिक प्रतीकों की आवश्यकता। ईमानदारी की नींव शैक्षिक प्रभावों और "सुपर-आई" की निम्नलिखित आवश्यकताओं की मदद से रखी गई है, जो "आई" के निरंतर और कठिन विरोध में हैं।

"चोर" शब्द के साथ एक बच्चे का निदान और सामाजिक रूप से निदान किया जा सकता है या नहीं, यह दर्शाता है कि वह "धोखा" है, अंत में कई स्थितियों पर निर्भर करता है। इस तरह की एक अलग कार्रवाई को बच्चे की "आई" में उसकी स्वतंत्रता को प्राप्त करने के रास्ते में देरी से उकसाया जा सकता है, बाहरी दुनिया और "आई", बहुत ही शिशु "सुपर-आई" के बीच अपर्याप्त रूप से गठित वस्तु संबंध। ऐसे कारणों से अविकसित और मानसिक रूप से विक्षिप्त बच्चे धोखा देते हैं। यदि विकास सामान्य रूप से आगे बढ़ता है, तो ऐसी क्रियाएं अस्थायी प्रतिगमन के कारण हो सकती हैं। ऐसे मामलों में, धोखाधड़ी एक अस्थायी घटना है और आगे के विकास के साथ गायब हो जाती है। इन संबंधों में से प्रत्येक में लंबे समय तक प्रतिगमन एक विक्षिप्त लक्षण के रूप में एक समझौता गठन के रूप में धोखा देता है। यदि बच्चा धोखा देता है क्योंकि उसका "मैं" विनियोग के लिए सामान्य, आयु-उपयुक्त इच्छाओं पर हावी होने में सक्षम नहीं है, तो ऐसे कार्य बाहरी दुनिया की नैतिक आवश्यकताओं के लिए अपर्याप्त अनुकूलन का संकेत देते हैं और एक "असामाजिक" लक्षण हैं।

व्यवहार में, जैसा कि झूठ के मामले में, ऊपर वर्णित शुद्ध रूपों की तुलना में एटिऑलॉजिकल मिश्रित संरचनाएं अधिक सामान्य हैं; हम आम तौर पर विकासात्मक देरी, प्रतिगमन, और अहंकार और सुपररेगो में दोषों के संयुक्त प्रभावों से निपट रहे हैं। अंतिम परिणाम यह है कि सभी धोखाधड़ी "मेरा" और "तुम्हारा," स्वयं और वस्तु की कारण एकता में लौट आती है, जैसा कि इस तथ्य से प्रमाणित है कि सभी असामाजिक बच्चे सबसे पहले अपनी मां से चोरी करते हैं।

रोग की गंभीरता का आकलन करने के लिए मानदंड

इसमें कोई शक नहीं कि बचपन में होने वाले मानसिक विकारों को हल्के में लिया जाए या गंभीरता से। वयस्क जीवन में, ऐसे मामलों में, हम मुख्य रूप से तीन मानदंडों से आगे बढ़ते हैं: 1) लक्षण की तस्वीर; 2) व्यक्तिपरक पीड़ा की ताकतें; 3) महत्वपूर्ण कार्यों के उल्लंघन की डिग्री। इनमें से कोई भी दृष्टिकोण स्पष्ट कारणों से बच्चों के जीवन के लिए स्वीकार्य नहीं हो सकता।

1. जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, विकास के वर्षों में लक्षणों का मतलब बाद में जैसा नहीं होता है, जब हम उनके द्वारा "निदान करने में खुद को उन्मुख करते हैं" (3। फ्रायड, 1916-1917)। हमेशा से दूर (जैसा कि बाद में होता है) बचपन में देरी, लक्षण और भय रोग संबंधी प्रभावों का परिणाम हैं। अक्सर ये सामान्य विकासात्मक प्रक्रियाओं की सहवर्ती घटनाएं होती हैं। अत्यधिक मांगों की मात्रा के बावजूद कि बच्चे पर विकास का एक निश्चित चरण होता है, लक्षण जैसी घटनाएं अभी भी हो सकती हैं, जो कि एक उचित वातावरण में, जैसे ही एक नए चरण के अनुकूलन के रूप में गायब हो जाती है या इसकी चोटी बीत जाती है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम इन घटनाओं की कितनी जांच करते हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि इस तरह की क्षणिक गड़बड़ी को समझना आसान नहीं है: वे बच्चे की भेद्यता के बारे में चेतावनी के अनुरूप हैं। अक्सर वे केवल बाहरी रूप से गायब हो जाते हैं, अर्थात, वे विकास के अगले चरण में नए विकारों के रूप में फिर से प्रकट हो सकते हैं, निशान छोड़ सकते हैं जो बाद में रोगसूचक गठन के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में काम कर सकते हैं। लेकिन यह अभी भी सच है कि एक बच्चे के जीवन में, कभी-कभी स्पष्ट रूप से गंभीर लक्षण भी गायब हो सकते हैं। अक्सर, जैसे ही माता-पिता क्लिनिक में आते हैं, फ़ोबिक परिहार, जुनूनी विक्षिप्त सावधानी, नींद और खाने के विकार बच्चे द्वारा केवल इसलिए अस्वीकार कर दिए जाते हैं क्योंकि वे अपनी अंतर्निहित कल्पनाओं की तुलना में नैदानिक ​​​​परीक्षणों से अधिक डरते हैं। इसीलिए रोगसूचकता शुरू होने के तुरंत बाद या उपचार के दौरान बदल जाती है या गायब हो जाती है। लेकिन अंत में, रोगसूचक सुधार का मतलब वयस्कों की तुलना में बच्चे के लिए कुछ कम है।

2. व्यक्तिपरक पीड़ा के बारे में भी यही सच है। यदि रोग से पीड़ित मानसिक रोगी असहनीय हो जाता है तो वयस्क उपचार का निर्णय लेते हैं। यह बच्चों के बारे में नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि उनमें पीड़ा का कारक अपने आप में एक मानसिक विकार की गंभीरता या उसकी उपस्थिति के बारे में बहुत कम कहता है। बच्चे अपने लक्षणों से वयस्कों की तुलना में कम प्रभावित होते हैं, डर की स्थितियों के अपवाद के साथ, जिन्हें सहन करना बच्चे के लिए मुश्किल होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, भय और अप्रसन्नता से बचने के लिए काम करने वाले फ़ोबिक और जुनूनी विक्षिप्त उपाय बच्चे के लिए काफी वांछनीय हैं, और सामान्य जीवन पर संबंधित प्रतिबंध स्वयं रोगी की तुलना में वयस्क वातावरण में अधिक हस्तक्षेप करते हैं। कुपोषण और भोजन से इनकार, नींद की गड़बड़ी, रेबीज के हमले आदि बच्चे की स्थिति से उचित हैं और केवल मां की आंखों में अवांछनीय घटनाएं हैं। बच्चा उनसे केवल तब तक पीड़ित होता है जब तक कि उसके आसपास की दुनिया उसे पूरी तरह से प्रकट करने से रोकती है, और इसलिए वयस्कों के हस्तक्षेप में पीड़ा का स्रोत देखता है, न कि लक्षण में ही। यहां तक ​​​​कि बिस्तर गीला करने और मल असंयम जैसे शर्मनाक लक्षण भी कभी-कभी बच्चे द्वारा स्वयं महत्वहीन माने जाते हैं। विक्षिप्त देरी से अक्सर पूरी कामेच्छा को भयावह गतिविधि से वापस ले लिया जाता है और इस प्रकार "I" के हितों पर प्रतिबंध लगा दिया जाता है, जो गतिविधि के नुकसान और लाभ की इच्छा को छुपाता है। स्पष्ट विकलांग बच्चे - ऑटिस्टिक, मानसिक या मानसिक रूप से मंद - माता-पिता को बहुत पीड़ा देते हैं, क्योंकि वे व्यावहारिक रूप से अपनी अशांत स्थिति को महसूस नहीं करते हैं।

अन्य आधार भी मानसिक विकार की गंभीरता को निर्धारित करना असंभव बनाते हैं। बच्चे अपने मनोविकृति विज्ञान से आनुवंशिक रूप से निर्धारित परिस्थितियों की तुलना में बहुत कम पीड़ित होते हैं, जैसे कि इनकार, मांग और अनुकूलन की कठिनाइयाँ, जो वस्तुनिष्ठ दुनिया पर निर्भरता और उनके मानसिक तंत्र की अपरिपक्वता के कारण होती हैं। बचपन में भय और परेशानी के स्रोत अपनी शारीरिक जरूरतों और सहज इच्छाओं को पूरा करने में असमर्थता, अलग होने की अनिच्छा, अवास्तविक उम्मीदों में अपरिहार्य निराशाएं हैं; अगले (ओडिपल) चरण में, यह ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता और बधियाकरण का डर है। यहां तक ​​कि सबसे सामान्य बच्चे भी लंबे समय तक "खुश" नहीं हो सकते हैं, और इसलिए उनके पास अक्सर आंसू, क्रोध और क्रोध होता है। बच्चा जितना बेहतर विकसित होता है, उतना ही वह रोजमर्रा की जिंदगी की अभिव्यक्तियों पर प्रतिक्रिया करता है। हम यह भी उम्मीद नहीं कर सकते हैं कि बच्चे, वयस्कों की तरह, स्वाभाविक रूप से अपनी भावनाओं को नियंत्रित करेंगे, उनके प्रभाव के आगे झुकेंगे, उनके बारे में जागरूक होंगे और परिस्थितियों के अनुकूल होंगे। इसके विपरीत, जब हम इस तरह के अनुपालन का निरीक्षण करते हैं, तो हमें संदेह होने लगता है कि बच्चे के साथ कुछ गड़बड़ है, और हम या तो जैविक क्षति, या "मैं" के विकास में देरी, या सहज जीवन में अत्यधिक निष्क्रियता मान लेते हैं। छोटे बच्चे जो अपने माता-पिता को बिना विरोध के छोड़ देते हैं, सबसे अधिक संभावना आंतरिक या बाहरी कारणों से, उनके साथ पर्याप्त रूप से कामेच्छा से नहीं जुड़े होते हैं। जिन बच्चों के लिए प्यार की कमी कोई बाधा नहीं है, वे ऑटिस्टिक विकास की स्थिति में हो सकते हैं। यदि शर्म की भावना नहीं है, तो "सुपर-आई" विकसित नहीं होता है: प्रत्येक व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व के उच्च विकास के लिए जो मजबूर कीमत चुकानी पड़ती है वह दर्दनाक आंतरिक संघर्ष है।

हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि व्यक्तिपरक पीड़ा की भावना, हालांकि यह विरोधाभासी लग सकती है, प्रत्येक सामान्य बच्चे में मौजूद है, और अपने आप में रोग संबंधी विकास का आधार नहीं है।

3. तीसरा कारक भी भ्रामक है, जो बच्चों के अभ्यास में उपलब्धियों के उल्लंघन में वयस्कों के लिए निर्णायक है। यह पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है कि बचपन में उपलब्धियां स्थिर नहीं होती हैं, लेकिन अस्थायी प्रतिगमन के कारण चरण से चरण तक, आनुवंशिक दिशा से आनुवंशिक दिशा में, दिन-ब-दिन, घंटे दर घंटे बदलती रहती हैं। यह तय करने के लिए कोई ठोस मानदंड नहीं हैं कि प्रगति और वापसी के बीच उतार-चढ़ाव को सामान्य जीवन की घटना माना जा सकता है। यहां तक ​​​​कि जब कार्य में गिरावट बहुत लंबे समय तक चलती है और बाहरी वातावरण परेशान हो जाता है, तो ऐसे आधार पर बच्चे को "विलंबित" या "मंद" के रूप में चिह्नित करना नैदानिक ​​​​रूप से जोखिम भरा है।

हम यह भी नहीं जानते कि बच्चों की किस उपलब्धि को "महत्वपूर्ण" कहलाने का अधिकार है। इस तथ्य के बावजूद कि खेल, सीखना, कल्पना की मुक्त गतिविधि, उद्देश्य संबंधों की गर्माहट, अनुकूलन करने की क्षमता एक बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, उनकी तुलना "प्यार करने की क्षमता" और " जैसी मूलभूत अवधारणाओं के साथ भी नहीं की जा सकती है। कार्यक्षमता"। अपनी पिछली परिकल्पना (1945) पर लौटते हुए, मैं इस कथन को दोहराऊंगा कि केवल सामान्य रूप से विकसित होने की क्षमता, योजना के अनुसार उल्लिखित चरणों से गुजरने के लिए, व्यक्तित्व के सभी पहलुओं को बनाने और बाहरी दुनिया की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए। एक उपयुक्त तरीका बच्चे के जीवन के लिए "महत्वपूर्ण" की परिभाषा के योग्य है। जब तक ये प्रक्रियाएं अपेक्षाकृत निर्बाध रूप से आगे बढ़ती हैं, हमें उत्पन्न होने वाले लक्षणों के बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं है। एक बच्चे में उपचार की आवश्यकता तभी उत्पन्न होती है जब यह विकास बाधित होने लगता है।

नैदानिक ​​​​मानदंड के रूप में विकासात्मक प्रक्रियाएं

वर्तमान स्तर पर, आनुवांशिक और मनोवैज्ञानिक के अलावा अन्य दृष्टिकोणों पर आधारित नैदानिक ​​श्रेणियां स्पष्ट रूप से बचपन के विकारों को समझने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। केवल जब निदानकर्ता उनसे मुक्त हो जाता है, तो वह रोगसूचकता से सार निकालने में सक्षम होगा और अध्ययन करना शुरू कर देगा कि उसका रोगी "इट", "आई" और "सुपर-आई" के संबंध में किस आनुवंशिक स्तर तक पहुंच गया है, उसकी संरचना कितनी दूर है व्यक्तित्व उन्नत हो गया है, यानी इन आंतरिक उदाहरणों को एक दूसरे से अलग करने की प्रक्रिया; क्या मानसिक घटनाएं अभी भी प्राथमिक प्रक्रिया के प्रमुख प्रभाव में हैं या पहले से ही माध्यमिक प्रक्रिया और वास्तविकता सिद्धांत के चरण में हैं; क्या सामान्य तौर पर बच्चे का विकास उसकी उम्र से मेल खाता है, "पहले पकता है" या "पीछे रह जाता है", और यदि हां, तो किस संबंध में; पैथोलॉजी ने विकास प्रक्रियाओं को कितना प्रभावित किया है या प्रभावित करने की धमकी दी है; क्या विकास की प्रक्रिया में प्रतिगमन मौजूद है, और यदि हां, तो कब, किस हद तक और किस बिंदु तक निर्धारण।

केवल इस तरह की परीक्षा से बचपन के मनोविज्ञान पर महत्वपूर्ण कारकों के प्रभाव का आकलन करना, सामान्य विकास प्रक्रियाओं, उनसे विचलन और मानसिक स्वास्थ्य विकारों को एक दूसरे से जोड़ना संभव हो जाता है।

"इट" और "आई" के विकास में बेमेल

हम उचित रूप से उम्मीद कर सकते हैं कि जब व्यक्तित्व के विभिन्न भाग अलग-अलग गति से विकसित होते हैं तो रोग संबंधी परिणाम महसूस होते हैं। इस तरह का सबसे प्रसिद्ध नैदानिक ​​उदाहरण जुनूनी न्यूरोसिस का एटियलजि है, जहां "आई" और "सुपर-आई" उनके गठन में सहज जीवन में प्रगति से आगे निकल जाते हैं। इस कारण से, उच्च नैतिक और सौंदर्य गुण अपेक्षाकृत आदिम सहज आग्रह और कल्पनाओं के साथ मेल खाते हैं। यह संघर्ष का कारण बनता है, "I" को जुनूनी और परस्पर विरोधी कार्यों के लिए प्रेरित करता है। 3. फ्रायड के अनुसार: "मुझे नहीं पता कि यह कितना जोखिम भरा होगा यदि ... मेरा सुझाव है कि कामेच्छा के विकास के संबंध में" मैं "के विकास में अस्थायी प्रगति से जुनूनी न्यूरोसिस की संभावना होनी चाहिए। ”(1913)। बाद में प्रतिगमन भी इस तरह के परिणाम का कारण बन सकता है, जैसा कि नीचे दिखाया जाएगा।

कम बार नहीं, और शायद अधिक बार, आज भी विपरीत प्रक्रिया होती है - सामान्य या समय से पहले सहज विकास के साथ "I" के उदाहरण के विकास में मंदी। वस्तु संबंध, साथ ही "सुपररेगो" के कार्य ऐसे "ऑटिस्टिक" और सीमावर्ती बच्चों में प्राथमिक और आक्रामक आवेगों को नियंत्रित करने में सक्षम होने के लिए बहुत अविकसित हैं। नतीजतन, गुदा-दुखद चरण में कामेच्छा और आक्रामकता को बेअसर करने की क्षमता नहीं होती है, चरित्र के लिए महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया संरचनाएं और उच्च बनाने की क्रिया बनाने के लिए; फालिक अवस्था में अहंकार से ओडिपल वस्तु संबंधों के संगठन में कोई योगदान नहीं होता है; यौवन में, "मैं" यौन परिपक्वता की ओर आता है, जो भावनात्मक संरचनाओं को बनाने की क्षमता के बिना होता है जो इससे पहले जननांग स्तर पर होता है।

इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं (माइकल्स, 1955) कि "I" का समय से पहले विकास आंतरिक संघर्षों की ओर ले जाता है और, उनके परिणामस्वरूप, न्यूरोसिस के लिए; समय से पहले सहज विकास से चरित्र का दोषपूर्ण और सहज निर्माण होता है।

आनुवंशिक रेखाओं के बीच बेमेल

जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, आनुवंशिक रेखाओं के बीच बेमेल सामान्य सीमा के भीतर हैं और उल्लंघन के लिए शुरुआती बिंदु तभी बनते हैं जब वे अपेक्षित परिणामों से अधिक हो जाते हैं।

अगर ऐसा होता है तो माता-पिता और शिक्षक दोनों समान रूप से असहाय महसूस करते हैं। ऐसे बच्चे परिवार के असहनीय सदस्यों में बदल जाते हैं, कक्षा में दूसरों के साथ हस्तक्षेप करते हैं, बच्चों के खेल में वे लगातार झगड़े की तलाश में रहते हैं, किसी भी समाज में अवांछनीय होते हैं, हर जगह आक्रोश पैदा करते हैं, और साथ ही, एक नियम के रूप में, वे दुखी होते हैं और खुद से असंतुष्ट।

वे नैदानिक ​​जांच की किसी भी सामान्य नैदानिक ​​​​श्रेणी में फिट नहीं होते हैं, और यह केवल तभी होता है जब आनुवंशिक रेखाओं के दृष्टिकोण से देखा जाता है कि कोई उनकी असामान्यता को समझ सकता है।

हमें यह भी स्पष्ट हो गया कि विकास की विभिन्न दिशाओं में जो चरण पहुंचे हैं, वे किसी भी तरह से एक-दूसरे से जुड़े नहीं हैं। उच्च मानसिक विकास को न केवल बौद्धिक क्षेत्र में खराब परिणामों के साथ जोड़ा जा सकता है, बल्कि भावनात्मक परिपक्वता, शारीरिक स्वतंत्रता और पुराने साथियों के साथ सामाजिक संबंधों के रास्ते पर निम्नतम कदमों के साथ भी जोड़ा जा सकता है। इस तरह की विसंगतियां कृत्रिम रूप से तर्कसंगत सहज व्यवहार की ओर ले जाती हैं, अत्यधिक कल्पनाओं के लिए, स्वच्छता की शिक्षा में विफलताएं, दूसरे शब्दों में, मिश्रित रोगसूचकता के लिए, इसके एटियलजि में अंतर करना मुश्किल है। आमतौर पर ऐसे मामले वर्णनात्मक निदान में "प्रीसाइकोटिक" या "बॉर्डरलाइन" के रूप में योग्य होते हैं।

खेल से काम तक की रेखा, जिस पर बच्चे का विकास मंद होता है, और भावनात्मक परिपक्वता, सामाजिक समायोजन और शारीरिक स्वतंत्रता की रेखा के बीच भी बेमेल पाया जाता है, जिस पर उन्नति पूरी तरह से उम्र के अनुरूप होती है। ऐसे बच्चे अकादमिक विफलताओं के कारण नैदानिक ​​अनुसंधान में प्रवेश करते हैं, जिसे उनके मानसिक विकास या उनके स्कूल व्यवहार द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, जो एक निश्चित समय के लिए काफी पर्याप्त रहता है। ऐसे मामलों में, शोधकर्ता का ध्यान उस क्षेत्र पर केंद्रित होना चाहिए जहां विकास की एक विशिष्ट रेखा पर "इट" और "आई" के बीच कोई अपेक्षित पत्राचार नहीं है - आनंद सिद्धांत से वास्तविकता सिद्धांत में संक्रमण पर, अपर्याप्त निपुणता पर और पूर्वजन्म की आकांक्षाओं में संशोधन, आनंद के विलंबित विस्थापन पर समस्याओं के सफल समाधान से लेकर सभी या केवल कुछ क्षेत्रों में प्रतिगमन है, आदि।

वर्णनात्मक निदान में ऐसे मामलों को या तो "बौद्धिक विकार" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो कि मौलिक रूप से गलत है, या, केवल घटना के बाहरी पक्ष पर प्रतिक्रिया करते हुए, "अपर्याप्त एकाग्रता" के रूप में।

रोगजनक (स्थायी) प्रतिगमन और उनके परिणाम

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रतिगमन हानिरहित हैं और यहां तक ​​​​कि वांछनीय भी हैं जब तक कि वे क्षणभंगुर हैं (उनके पहले तक पहुंचने वाले विकास के स्तर को स्वचालित रूप से पुनः प्राप्त किया जा सकता है)। वे रोगजनक हो जाते हैं यदि उनके कारण होने वाली क्षति व्यक्तित्व के अंदर एक रसौली का कारण बनती है, जिसका अर्थ है कि उनके परिणाम इसके लिए लंबे समय तक पर्याप्त हैं।

मानसिक तंत्र के किसी भी भाग में, दोनों प्रकार के प्रतिगमन प्रकट हो सकते हैं।

परोक्ष रूप से, सहज व्युत्पन्न की स्थिति खराब हो जाती है यदि प्रतिगमन "I" या "सुपर-I" में शुरू होता है, दोनों संरचनाओं की उपलब्धियों को निचले स्तर तक कम करता है। "I" और "सुपर-I" में इस तरह की चोटों के वृत्ति की महारत के लिए नकारात्मक परिणाम होते हैं, सुरक्षात्मक क्षमता का उल्लंघन करते हैं और "I" की ओर से "I" के संगठन में सफलताओं का कारण बनते हैं, जो सहजता की ओर ले जाते हैं भावनात्मक विस्फोट और तर्कहीन व्यवहार, बच्चे के चरित्र की पहचान से परे परिवर्तन। आमतौर पर, शोध से पता चलता है कि व्यक्तित्व में इस तरह की गिरावट के कारण ऐसे अनुभव हैं जिन्हें "मैं" दूर नहीं कर सका (अलग होने का डर, प्यार की वस्तु से दर्दनाक अस्वीकृति, वस्तु में निराशा, पहचान के टूटने के लिए अग्रणी (जैकबसन, 1946), आदि।), और इसलिए उन्होंने कल्पना में अवतार पाया।

दूसरी संभावना यह है कि प्रतिगमन आईडी की ओर से शुरू होता है, और 'मैं' के उदाहरण तत्काल आदिम सहज व्युत्पन्न का सामना करते हैं जिसके साथ उन्हें किसी तरह से फिर से सामना करने के लिए मजबूर किया जाता है।

इस तरह के टकराव में यह तथ्य शामिल हो सकता है कि सहज प्रतिगमन स्वयं "I" और "सुपर-I" के प्रतिगमन का कारण बनता है, अर्थात, "I" वृत्ति के साथ समझौता बनाए रखने के लिए अपनी आवश्यकताओं को कम करना शुरू कर देता है। इस मामले में, आंतरिक संतुलन संरक्षित है, और "मैं" के संबंध में सहज प्रतिगमन के परिणाम उचित हैं। लेकिन इस तरह के नियोप्लाज्म के लिए शिशुवाद, असामाजिकता और समग्र रूप से व्यक्तित्व की सहजता की दिशा में कमी के साथ भुगतान करना पड़ता है। पैथोलॉजिकल डिस्टर्बेंस की गहराई इस बात पर निर्भर करती है कि वृत्ति में वापसी की गति कितनी मजबूत है और "I" में, बाद वाले किस बिंदु तक पहुँचते हैं, "I" की कौन सी उपलब्धि एक ही समय में संरक्षित होती है, और पर ऐसी आंतरिक उथल-पुथल फिर से किस आनुवंशिक स्तर पर संतुलन में आ जाती है।

"मैं" और अवक्रमित वृत्ति के बीच टकराव भी विपरीत रूप ले सकता है, जो हमें विश्लेषण से बेहतर पता है। यदि "आई" और "सुपर-आई" समय से पहले बच्चों में उच्च विकास तक पहुंच जाता है, तो "आई" (हार्टमैन, 1 9 50) की उपलब्धियों की तथाकथित माध्यमिक स्वायत्तता बनती है - स्वतंत्रता की इतनी डिग्री सहज जीवन जो उन्हें शत्रुतापूर्ण स्वयं के रूप में सहज प्रतिगमन से खुद को दूर करने का अवसर देता है। ऐसे बच्चे, नए पुनर्जीवित पूर्वजन्म और आक्रामक आवेगों का पालन करने और उनके अनुरूप कल्पनाओं को चेतना में स्वीकार करने के बजाय, भय विकसित करते हैं, सहज सुरक्षा को मजबूत करते हैं और यदि यह विफल हो जाता है, तो वृत्ति और अहंकार के बीच एक समझौते की शरण पाते हैं। ऐसे मामलों में, हम आंतरिक संघर्षों को देखते हैं जो लक्षण निर्माण की ओर ले जाते हैं, जिससे हिस्टेरिकल भय, भय, दुःस्वप्न, जुनूनी लक्षण, औपचारिक, देरी और अन्य विशिष्ट शिशु न्यूरोसिस उत्पन्न होते हैं।

उन लड़कों के साथ नैदानिक ​​​​कार्य में, जो कैस्ट्रेशन के डर के कारण फालिक (ओडिपल) से गुदा-परपीड़क अवस्था में आ गए हैं, हम सहज प्रतिगमन के अहंकार परिणामों के लिए उचित और शत्रुतापूर्ण के बीच अंतर के हड़ताली उदाहरण पाते हैं।

टाइप 1 विचलन वाले लड़के, जिनके "I" और "सुपर-अहंकार" विपरीत गति में होते हैं, पहले की तुलना में कम साफ-सुथरे और अधिक आक्रामक हो जाते हैं, या अपनी माताओं पर अधिक निर्भरता में लौट आते हैं (स्वतंत्रता खो देते हैं), निष्क्रिय हो जाते हैं और पुरुषत्व खो देते हैं। . दूसरे शब्दों में, वे फिर से उन प्रवृत्तियों और गुणों को विकसित करते हैं जो आंतरिक विरोधाभास के बिना, पूर्वजन्म की कामुकता और प्रश्न में निर्धारण के बिंदु की आक्रामकता की विशेषता हैं।

दूसरे प्रकार के विचलन वाले बच्चों में, जब गठित "I" सहज प्रतिगमन के परिणामों से भय और अपराधबोध की मदद से बचाने के लिए पर्याप्त है, तो विशिष्ट रोग संबंधी परिणाम उस सहज तत्व पर निर्भर करता है जिसके खिलाफ उनका विरोध " मैं" सबसे अधिक प्रकट होता है। उन मामलों में जहां समानता, परपीड़न और निष्क्रियता की अभिव्यक्तियाँ "I" के उदाहरणों से समान रूप से ऊर्जावान रूप से परिलक्षित होती हैं, रोगसूचकता सबसे व्यापक है। जब "मैं" की निंदा केवल सुस्ती, अत्यधिक स्वच्छता, धोने की जुनूनी इच्छा आदि के खिलाफ निर्देशित होती है। जब आक्रामकता और परपीड़न की अभिव्यक्तियाँ पहली बार परिलक्षित होती हैं, तो परिणामस्वरूप स्वयं की उपलब्धियों को दबा दिया जाता है और प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थता प्रकट होती है। जब निष्क्रिय-नारीवादी आकांक्षाओं का सबसे अधिक भय होता है, तो बधियाकरण या अप्रतिदेय आक्रामक पुरुषत्व का भय बढ़ जाता है। सभी मामलों में परिणाम - लक्षण या लक्षण - विक्षिप्त हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि, वयस्कों के साथ विश्लेषणात्मक अनुभव से, यह ज्ञात है कि न्यूरोसिस में, अंत में, "I" भी विभिन्न प्रतिगमन के अधीन है। त्याग, जादुई सोच, निष्क्रियता और अन्य जुनूनी-विक्षिप्त सुरक्षात्मक रूप "I" के कार्य को विशेष रूप से निम्न स्तर तक कम कर देते हैं। हालाँकि, "I" का इस प्रकार का प्रतिगमन दुर्घटना का प्रभाव है, इसका कारण नहीं; इस मामले में, गिरावट केवल "आई" की उपलब्धियों से संबंधित है, और "सुपर-आई" की आवश्यकताएं उल्लंघन के बिना रहती हैं। बल्कि, इसके विपरीत, विक्षिप्त "मैं" "सुपर-आई" की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए हर संभव प्रयास करता है।

निदान के दौरान संघर्ष और चिंता

"इट", "आई", "सुपर-आई" और व्यक्तित्व की संरचना के उदाहरणों से व्यक्तित्व की कारण एकता से इसकी रचना के रास्ते में, प्रत्येक व्यक्ति सामान्य के दौरान चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है विकास। सबसे पहले, पहले से अविभाजित मानसिक द्रव्यमान को "इट" और "आई" में विभाजित किया गया है, अर्थात कार्रवाई के दो क्षेत्रों में, जिनके अलग-अलग लक्ष्य, इरादे और कार्य करने के तरीके हैं। पहले विभाजन के बाद "I" में दूसरा चरण आता है, यानी, इस उदाहरण का विभाजन "I" में और इसके ऊपर खड़े "सुपर-I" और आदर्श "I" में होता है, जो एक महत्वपूर्ण प्रदर्शन करता है और "मैं" के संबंध में मार्गदर्शक कार्य।

अध्ययन में, दो तरह से प्रकट होने वाली घटनाओं की मदद से, अर्थात्, एक विशेष प्रकार के संघर्ष और उनसे जुड़े भय से, यह स्थापित करना संभव है कि बच्चा कितना आगे बढ़ गया है या इसके विपरीत, इस रास्ते में पिछड़ गया।

बचपन में, हम तीन प्रकार के संघर्षों में अंतर करते हैं: बाहरी, गहन रूप से सचेत और आंतरिक।

बच्चे के पूरे व्यक्तित्व और वस्तु की दुनिया के बीच होने वाले बाहरी संघर्ष हर बार तब पैदा होते हैं जब आसपास की दुनिया हस्तक्षेप करती है और बच्चे के आवेगों में हस्तक्षेप करती है, उनके कार्यान्वयन को स्थगित, प्रतिबंधित या मना करती है। जब तक बच्चा अपने सहज आवेगों में महारत हासिल नहीं कर लेता, जब तक कि उसका "मैं" "इट" के साथ मेल नहीं खाता और उनके बीच अभी तक बाधाएं स्थापित नहीं हुई हैं, वह आसपास की दुनिया के ऐसे प्रभावों को दूर करने में सक्षम नहीं है। बाहरी संघर्ष बचपन की पहचान है, अपरिपक्वता की अवधि; हम किसी व्यक्ति को "शिशु" के रूप में चित्रित करने में उचित हैं यदि वे बाद में रहते हैं या प्रतिगामी रूप से पुनर्जन्म लेते हैं। इस प्रकार के संघर्ष और इसके अस्तित्व के प्रमाण से जुड़े विभिन्न प्रकार के भय हैं, जो बच्चे की उम्र और विकास के स्तर के आधार पर भिन्न होते हैं; उनके लिए सामान्य बात यह है कि उनके स्रोत बाहरी दुनिया में स्थित हैं। समय में उनका चरण-दर-चरण क्रम लगभग इस प्रकार है: मातृ देखभाल के नुकसान के साथ मृत्यु का डर (अलग होने का डर, मां और बच्चे की जैविक एकता की अवधि के दौरान किसी वस्तु को खोने का डर), प्यार खोने का डर (वस्तु के साथ एक निरंतर प्रेम संबंध स्थापित करने के बाद), आलोचना और दंड का डर (गुदा-दुखद चरण के दौरान, जिसमें बच्चा माता-पिता पर अपनी आक्रामकता दिखाता है, जिससे उनका डर बढ़ता है), बधिया का डर ( फालिक-ओडिपल चरण के दौरान)।

दूसरे प्रकार का संघर्ष गहन सचेतन है। वे बच्चे के बाद माता-पिता के साथ पहचान के माध्यम से प्रकट होते हैं, उनकी मांगों को अपनी मांगों में बदल देते हैं, और उनका "सुपर-आई" पहले से ही माता-पिता के अधिकार को काफी हद तक मानता है। इच्छाओं की पूर्ति या इनकार के मामलों में उत्पन्न होने वाले संघर्ष पिछले प्रकार के संघर्षों से बहुत कम भिन्न होते हैं। हालांकि, इस मामले में टकराव और असहमति अब बच्चे और वस्तु के बीच बाहरी रूप से नहीं होती है, लेकिन मानसिक उदाहरणों के बीच उसके आंतरिक जीवन में, जहां "मैं" सहज इच्छा और "सुपर-आई" की मांग के बीच विवाद को हल करने के लिए गिरता है। "अपराध के रूप में। जब तक अपराधबोध की भावना गायब नहीं हो जाती, तब तक जांच करने वाले विश्लेषक को इसमें कोई संदेह नहीं है कि बच्चा "मैं" में कदम बनाकर "सुपररेगो" तक पहुंच गया है।

तीसरे प्रकार का संघर्ष आंतरिक संघर्ष है। मूल रूप से, वे इस बात में भिन्न हैं कि बाहरी दुनिया उनके लिए कोई भूमिका नहीं निभाती है - न तो प्रत्यक्ष, जैसा कि बाहरी संघर्षों में, और न ही अप्रत्यक्ष, जैसा कि सचेत लोगों में होता है, - भूमिका। आंतरिक संघर्ष "इट" और "आई" के बीच आनुवंशिक रूप से निर्धारित संबंध और उनके संगठन में अंतर के कारण उत्पन्न होते हैं। सहज व्युत्पन्न और विपरीत प्रकार के प्रभाव, जैसे प्यार और नफरत, गतिविधि और निष्क्रियता, पुरुषत्व और स्त्रीत्व, एक दूसरे के साथ दुश्मनी के बिना सह-अस्तित्व में हैं जब तक कि "यह" और प्राथमिक प्रक्रिया मानसिक तंत्र का मालिक है। वे एक-दूसरे के लिए असहनीय हो जाते हैं और जैसे ही "मैं" परिपक्व होता है और विरोध करने वाली सामग्री को अपने संगठन में शामिल करने के लिए सिंथेटिक फ़ंक्शन के माध्यम से संघर्ष में आ जाता है। यहां तक ​​​​कि जहां "इट" की सामग्री गुणात्मक रूप से विरोध नहीं करती है, लेकिन केवल मात्रात्मक रूप से बढ़ती है, इसे "आई" द्वारा खतरे के रूप में माना जाता है और आंतरिक संघर्ष की ओर जाता है। इससे एक विशेष प्रकार के भय का उदय होता है, जिससे एक विशेष प्रकार से व्यक्ति के मानसिक संतुलन को खतरा होता है। लेकिन, बाहरी दुनिया के डर या अपराध की भावनाओं के विपरीत, वे गहराई में पैदा होते हैं और आमतौर पर एक नैदानिक ​​​​परीक्षा के दौरान नहीं, बल्कि केवल एक विश्लेषणात्मक उपचार के दौरान अपनी उपस्थिति को धोखा देते हैं।

बाहरी, सचेत और आंतरिक में संघर्षों और आशंकाओं का उपरोक्त विभाजन निदानकर्ता को बचपन के विकारों के कारण होने वाले संघर्षों की ताकत को वर्गीकृत करने और उसका आकलन करने में महत्वपूर्ण रूप से मदद करता है। यह भी बताता है कि क्यों, कुछ मामलों में, जीवन की बाहरी परिस्थितियों में परिवर्तन वसूली के लिए पर्याप्त हैं (पहली तरह के मामले, जब संघर्ष बाहरी दुनिया से रोगजनक रूप से प्रभावित होते हैं), दूसरे प्रकार के मामलों में विश्लेषणात्मक सहायता की आवश्यकता क्यों होती है, सचेत आंतरिक संघर्षों में शामिल रोग के कारण, बिना किसी कठिनाई के परिवर्तन के अधीन हैं, और तीसरे प्रकार के मामलों में, जब हम आंतरिक सहज संघर्षों से निपटते हैं, विशेष रूप से जटिल कार्यों और बहुत लंबे विश्लेषणात्मक प्रयासों की आवश्यकता होती है (के अनुसार) फ्रायड, 1937 - "अंतहीन" विश्लेषण)।

निदान और निदान के लिए सामान्य विशेषताएं और उनका महत्व

अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए, विश्लेषक को न केवल वर्तमान बचपन के विकारों का निर्धारण करना चाहिए और अतीत में उनके पाठ्यक्रम की तस्वीर का पुनर्निर्माण करना चाहिए, बल्कि उपचार के लिए अधिकतम संभावनाओं की भविष्यवाणी भी करनी चाहिए, जिसका अर्थ है मानसिक स्वास्थ्य की बहाली और रखरखाव। विकासात्मक प्रक्रियाओं के वर्णित विवरणों के साथ-साथ मानसिक संतुलन के रखरखाव या उल्लंघन पर निर्णायक प्रभाव डालने वाले व्यक्तिगत गुणों को निर्धारित किए बिना भविष्य में इस तरह की एक नज़र असंभव है, जिसके स्रोत को या तो जन्मजात में खोजा जाना चाहिए संविधान या व्यक्ति के शुरुआती अनुभवों में। ये गुण व्यक्ति के "मैं" की पहचान हैं, क्योंकि "मैं" बाहरी दुनिया और व्यक्तित्व, इसके आंतरिक उदाहरणों के बीच एक मध्यस्थ की भूमिका निभाता है। उनमें से जैसे कि नाराजगी और अभाव के लिए "मैं" की स्थापना, उच्च बनाने की क्षमता, भय की सेटिंग, विकास प्रक्रिया की शुद्धता और अन्य प्रगतिशील प्रवृत्तियों का सबसे बड़ा महत्व है।

नाराजगी पर काबू पाने (निराशा की क्षमता) और उदात्त करने की प्रवृत्ति

जिस हद तक बच्चे का "मैं" अभाव को सहन करने में सक्षम है, अर्थात परिस्थितियों के कारण होने वाली नाराजगी को दूर करने के लिए, काफी हद तक बच्चे के मानसिक रूप से स्वस्थ रहने (या बनने) की संभावना को निर्धारित करता है। शायद किसी एक में व्यक्तिगत मतभेद छोटे से छोटे की तुलना में अधिक स्पष्ट नहीं हैं। कुछ बच्चे सहज इच्छा की संतुष्टि में किसी भी देरी, किसी भी प्रतिबंध को सहन नहीं कर सकते हैं, और क्रोध, क्रोध, नाराजगी और अधीरता के सभी अभिव्यक्तियों के साथ प्रतिक्रिया कर सकते हैं, जिसे वे अपर्याप्त विकल्प संतुष्टि के रूप में अस्वीकार करते हैं। उसके बाद, मूल इच्छा की पूर्ति के अलावा कुछ भी उन्हें संतुष्ट नहीं कर सकता। आम तौर पर अपरिहार्य आवश्यकता को प्रस्तुत करने के लिए इस तरह के प्रतिरोध पहले से ही बचपन में शुरू होते हैं और मौखिक इच्छाओं के क्षेत्र में खुद को प्रकट करते हैं, और फिर अन्य क्षेत्रों में और बाद में फैल जाते हैं। लेकिन ऐसे बच्चे हैं, जो पहले के विपरीत, संतुष्ट करना बहुत आसान है। वे इस तरह की गड़बड़ी के बिना समान सहज सीमाओं को सहन करते हैं, इच्छाओं को कम करने वाली वैकल्पिक संतुष्टि को अधिक स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं, और आमतौर पर बाद के वर्षों के लिए इन शुरुआती अर्जित दृष्टिकोणों को बनाए रखते हैं।

निदानकर्ताओं को इसमें कोई संदेह नहीं है कि पहले प्रकार के बच्चों में आंतरिक संतुलन दूसरे की तुलना में बहुत अधिक खतरे में है। भारी मात्रा में नाराजगी को नियंत्रण में रखने के लिए मजबूर, बचकाना "मैं"। यदि आवश्यक हो, तो वह सबसे आदिम सहायक साधनों और रक्षा के तरीकों का उपयोग करना शुरू कर देता है, जैसे कि त्याग या प्रक्षेपण, साथ ही क्रोध, क्रोध और अन्य प्रभावों के प्रकोप के रूप में वापसी के ऐसे आदिम तरीके। इन सहायकों से, आगे का रास्ता विक्षिप्त, असामाजिक और विकृत लक्षणों के रूप में पैथोलॉजिकल समझौता संरचनाओं की ओर जाता है।

दूसरे प्रकार के बच्चों के पास अपनी सहज ऊर्जा को सीमित और प्राप्त करने योग्य संतुष्टि के लिए बेअसर करने और स्थानांतरित करने के अधिक अवसर होते हैं। मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने या बहाल करने के संघर्ष में उदात्त करने की यह क्षमता एक अमूल्य सहायता है।

चिंता की भावनाओं पर काबू पाना

विश्लेषणात्मक ज्ञान यह साबित करता है कि निडर बच्चे मौजूद नहीं हैं, और विभिन्न आनुवंशिक स्तरों पर भय के विभिन्न रूप सामान्य सहवर्ती घटनाओं के रूप में मौजूद हैं। (उदाहरण के लिए, मां और बच्चे की जैविक एकता का चरण अलगाव के डर से मेल खाता है, निरंतर वस्तु - प्यार से वंचित होने का डर, ओडिपल कॉम्प्लेक्स - कैस्ट्रेशन का डर, "सुपर-आई" का गठन - अपराध की भावना।) और भय की तीव्रता, लेकिन इसे दूर करने की क्षमता, जिस पर अंततः मानसिक संतुलन निर्भर करता है और जो अलग-अलग व्यक्तियों में अलग-अलग मात्रा में मौजूद होता है।

बच्चे, जो डर के हर प्रकटीकरण पर, संक्रमण का उपयोग करते हैं, विशेष रूप से न्यूरोसिस के खतरे में हैं।

उनके "मैं" को सभी बाहरी और आंतरिक खतरों (भय के सभी संभावित स्रोतों) को दबाने और त्यागने के लिए या बाहरी दुनिया पर सभी आंतरिक खतरों को प्रोजेक्ट करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वे वापस लौटते हैं, और भी अधिक भय पैदा करते हैं, या फिर किसी भी डर से बचने के लिए भय की धमकी और सभी प्रकार के खतरे। किसी भी कीमत पर डर से बचने की इच्छा बचपन की शुरुआत में और बाद में व्यक्ति के वयस्क जीवन पर हावी हो जाती है और अंततः रक्षा तंत्र के अत्यधिक उपयोग के कारण न्यूरोसिस की ओर ले जाती है।

किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य की संभावनाएं बहुत बेहतर होती हैं जब "मैं" डर से नहीं बचता, लेकिन सक्रिय रूप से उससे लड़ता है, समझ में सुरक्षा, तार्किक सोच, बाहरी दुनिया में सक्रिय परिवर्तन और आक्रामक विरोध पाता है। ऐसा "मैं" बड़ी मात्रा में भय को दूर करने और अत्यधिक सुरक्षात्मक, समझौता और रोगसूचक संरचनाओं के बिना करने में सक्षम है। (डर पर सक्रिय रूप से काबू पाने को बच्चों की अधिकता के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, क्योंकि पहले मामले में "मैं" खुद को आसन्न खतरे से सीधे बचाता है, और दूसरे में - इसके फ़ोबिक परिहार से।)

ओ. इसाकोवर, सबसे डरपोक बच्चे द्वारा डर पर सक्रिय काबू पाने का उदाहरण बताते हुए कहते हैं: "सैनिक भी डरा हुआ है, लेकिन यह उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं है।"

प्रगति और प्रतिगमन की प्रवृत्तियों के बीच संबंध

इस तथ्य के बावजूद कि बचपन में मानसिक तंत्र में आगे और पीछे की आकांक्षाएं होती हैं, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सभी व्यक्तियों के लिए एक दूसरे के साथ उनका संबंध समान है। हम जानते हैं कि कुछ बच्चों के लिए, सब कुछ नया आनंद का कारण बनता है: वे एक नई डिश का आनंद लेते हैं, गतिशीलता और स्वतंत्रता में वृद्धि करते हैं, आंदोलन जो उन्हें अपनी मां से नए चेहरों और सहपाठियों तक ले जाते हैं, आदि। उनके लिए, "बड़ा" बनने से ज्यादा महत्वपूर्ण कुछ नहीं है ", वयस्कों की नकल करने में सक्षम होने के लिए, और जो कुछ भी इस इच्छा से मेल खाता है वह रास्ते में आने वाली सभी कठिनाइयों और बाधाओं के लिए क्षतिपूर्ति करता है। इसके विपरीत, अन्य बच्चों में, प्रत्येक नए आंदोलन का अर्थ है, सबसे पहले, आनंद के पुराने स्रोतों की अस्वीकृति और इसलिए भय का कारण बनता है। ऐसे बच्चे मुश्किल से दूध छुड़ाते हैं, अक्सर ऐसी घटनाओं को सदमे के रूप में देखते हैं। वे अपनी माँ और अपने परिचित वातावरण के साथ बिदाई से डरते हैं, पहले वे अजनबियों से डरते हैं, फिर जिम्मेदारी आदि, दूसरे शब्दों में, वे बड़े नहीं होना चाहते हैं।

इस बारे में नैदानिक ​​निष्कर्ष निकालना सबसे आसान है कि एक निश्चित व्यक्ति किस प्रकार का है, जब जीवन की परिस्थितियों पर काबू पाने के लिए बच्चे से बहुत साहस की आवश्यकता होती है, जैसे कि शरीर की एक गंभीर बीमारी, एक नए बच्चे का जन्म परिवार, आदि। जिन बच्चों में प्रगति की इच्छा होती है, वे प्रतिगामी प्रवृत्ति से अधिक मजबूत होते हैं, अक्सर "मैं" की परिपक्वता के लिए लंबे समय तक बीमारी का उपयोग किया जाता है, वे अपने संबंध में "बड़े" भाई या "बड़ी" बहन की तरह महसूस करते हैं। एक नवजात। यदि पीछे हटने की प्रवृत्ति अधिक मजबूत होती है, तो बीमारी के दौरान बच्चा पहले की तुलना में और भी अधिक "शिशु" हो जाता है, और नवजात शिशु ईर्ष्या करने लगता है, क्योंकि वह बच्चे की स्थिति में वापस आना चाहता है।

पूर्वानुमान के लिए ये अंतर मायने रखते हैं। पहले प्रकार का बच्चा सफल प्रगति में जो आनंद अनुभव करता है, वह परिपक्वता, विकास और अनुकूलन में योगदान देता है। दूसरे प्रकार के बच्चों में, हर स्तर पर विकास को रोकने और निर्धारण के बिंदु बनाने का लगातार खतरा होता है, उनका संतुलन आसानी से गड़बड़ा जाता है, और बहुत आसानी से लौटने की प्रवृत्ति भय, रक्षा और की उपस्थिति के लिए एक प्रारंभिक बिंदु में बदल जाती है। विक्षिप्त विनाश।

तत्वमीमांसा की दृष्टि से विकास की तस्वीर

बच्चे के मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन का प्रत्येक उदाहरण शरीर और मन, व्यक्तित्व के सभी पहलुओं और परतों, अतीत या वर्तमान से संबंधित तथ्यों, बच्चे की बाहरी या आंतरिक दुनिया, हानिकारक और लाभकारी कारकों के बारे में कई तथ्य प्रदान करता है। प्रभाव, सफलताएँ और असफलताएँ, कल्पनाएँ और भय, सुरक्षात्मक प्रक्रियाएँ, लक्षण आदि। सब कुछ जो विषय को पता चलता है वह ध्यान देने योग्य है, भले ही प्राप्त जानकारी की पुष्टि आगे के काम की शर्त पर ही संभव हो। हालांकि, बाकी सामग्री के साथ संबंध के बिना अपने आप में किसी एक तथ्य पर विचार नहीं किया जा सकता है। विश्लेषकों के रूप में, हम आश्वस्त हैं कि मानव विकास का भाग्य न केवल आनुवंशिकता से निर्धारित होता है, बल्कि अनुभवी घटनाओं के साथ बातचीत में विरासत में मिले गुणों से भी होता है, कि जैविक विकार (शारीरिक दोष, अंधापन, आदि) विभिन्न प्रकार के मानसिक परिणामों की ओर ले जाते हैं, पर्यावरण के प्रभाव पर निर्भर करता है कि किस बच्चे पर, और मानसिक सहायता से जो उसकी अपनी कठिनाइयों को दूर करने के लिए उपलब्ध है। क्या भय (ऊपर देखें) को रोगजनक माना जाना चाहिए, बल्कि, उनके प्रकार और ताकत पर नहीं, बल्कि उस रूप और तरीके पर निर्भर करता है जिसमें बच्चा उन्हें संसाधित करता है। क्रोध के हमलों और भावनाओं के प्रवाह को अलग तरह से माना जाना चाहिए, इस आधार पर कि क्या वे विकास के मार्ग पर अनायास उठते हैं या उद्देश्य दुनिया के साथ नकल और पहचान से प्राप्त होते हैं। एक बच्चे पर दर्दनाक प्रभाव प्रकट जीवन इतिहास से नहीं पढ़ा जा सकता है, क्योंकि वे घटना के उद्देश्य महत्व पर निर्भर नहीं करते हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्तिगत बच्चे पर इसके व्यक्तिपरक प्रभाव पर निर्भर करते हैं। साहस और कायरता, लालच और उदारता, तर्कसंगतता और लापरवाही, जीवन के वातावरण के आधार पर, कालानुक्रमिक युग, विकास के चरण और उत्पत्ति, अलग-अलग अर्थ प्राप्त करते हैं। नैदानिक ​​सामग्री के अलग-अलग क्षेत्र और उनसे निकाले गए अभिन्न व्यक्तित्व के साथ संबंध केवल नाम में समान हैं। वास्तव में, वे व्यक्तिगत निदान में उपयोग के लिए उतने ही कम उपयुक्त हैं जितने कि वे अन्य व्यक्तियों में समान रूप से समान व्यक्तित्व तत्वों के साथ तुलना करने के लिए हैं।

जांच करने वाले विश्लेषक का कार्य मौजूदा सामग्री के भीतर एक जैविक संबंध को व्यवस्थित करना है, अर्थात इसे गतिशील, ऊर्जावान, आर्थिक और संरचनात्मक रूप से एक आध्यात्मिक दृष्टिकोण से लाना है। नतीजतन, बच्चे की स्थिति की तस्वीर उसके विश्लेषणात्मक घटकों में निदान के संश्लेषण या विभाजन से मेल खाती है।

इस तरह के आनुवंशिक चित्र समय के विभिन्न बिंदुओं पर प्राप्त किए जा सकते हैं - एक नैदानिक ​​अध्ययन के दौरान, एक विश्लेषणात्मक उपचार के दौरान, एक उपचार के अंत में। इसके आधार पर, वे विभिन्न उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं - एक सामान्य निदान (मुख्य लक्ष्य) बनाना, इसकी पुष्टि करना या विश्लेषण के दौरान सामने आई सामग्री के आधार पर इसकी आलोचना करना, उपचार में प्राप्त सुधार के संदर्भ में विश्लेषणात्मक तरीकों की चिकित्सीय प्रभावशीलता का मूल्यांकन करना।

"विकास की मेटासाइकोलॉजिकल तस्वीर" प्राप्त करने के लिए सबसे पहले लक्षणों, रोगी के विवरण और पारिवारिक इतिहास के बारे में बाहरी तथ्यों का पता लगाना आवश्यक है। पर्यावरणीय प्रभावों के अनुमानित महत्व का आकलन करने का यह पहला प्रयास है। विवरण तब बच्चे के आंतरिक जीवन के लिए आगे बढ़ता है, उसके व्यक्तित्व की संरचना के अनुसार आदेश दिया जाता है, उदाहरणों के बीच बलों का गतिशील सहसंबंध, आईडी और अहंकार के बीच बलों का सहसंबंध, बाहरी दुनिया के लिए अनुकूलन और आनुवंशिक परिकल्पना। उभरती हुई सामग्री से उत्पन्न होता है। परिणामी योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व कुछ इस तरह दिखता है:

विकास की मेटासाइकोलॉजिकल तस्वीर की अनुमानित योजना

I. अध्ययन के कारण (विकास संबंधी विकार, व्यवहार संबंधी समस्याएं, देरी, चिंताएं, लक्षण, आदि)।

द्वितीय. बच्चे का विवरण (उपस्थिति, शिष्टाचार, व्यवहार)।

III. पारिवारिक पृष्ठभूमि और बचपन का इतिहास।

VI. संभावित रूप से महत्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभाव, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों।

V. विकास प्रक्रिया पर डेटा।

ए वृत्ति का विकास:

1. कामेच्छा। शोध करने की जरूरत है:

ए) कामेच्छा का विकास:

क्या बच्चा एक आयु-उपयुक्त चरण (मौखिक, गुदा-दुखद, फालिक, विलंबता, यौवन) तक पहुंच गया है, विशेष रूप से, क्या गुदा चरण से फालिकल कामुकता में संक्रमण सफलतापूर्वक हुआ है;

क्या विकास के प्राप्त चरण की प्रमुख स्थिति है;

क्या बच्चा अध्ययन के समय प्राप्त किए गए विकास के उच्चतम स्तर पर है, या क्या प्रारंभिक स्थिति में प्रतिगमन है;

बी) कामेच्छा का वितरण:

क्या स्वयं बच्चे और वस्तु जगत के बीच कामेच्छा भरने का वितरण हुआ है;

narcissistic भरना पर्याप्त है (प्राथमिक और माध्यमिक संकीर्णता, शरीर का भरना "I",

"मैं" और "सुपर-आई") अपनी भावनाओं को सुनिश्चित करने के लिए; यह वस्तु संबंधों पर कितना निर्भर करता है;

सी) वस्तु कामेच्छा:

क्या कालानुक्रमिक आयु के अनुरूप चरण वस्तु संबंधों के चरण-दर-चरण अनुक्रम में पहुंच गया है (नार्सिसिस्टिक, संयोजन और समर्थन के प्रकार के अनुसार, वस्तु की स्थिरता, पूर्व-ओडिपल, लक्ष्य-सीमित, यौवन-वातानुकूलित) ;

क्या बच्चे को इस स्तर पर रखा गया है, या पहले के चरणों में प्रतिगमन देखा गया है;

क्या वस्तु संबंध का रूप कामेच्छा विकास के चरण से मेल खाता है या प्रतिगामी रूप से प्राप्त किया गया है।

2. आक्रामकता। तलाशने की जरूरत है; बच्चा किस प्रकार की आक्रामकता के साथ काम करता है:

ए) एक मात्रात्मक संकेतक, यानी, क्या यह नैदानिक ​​​​तस्वीर में मौजूद है या अनुपस्थित है;

बी) कामेच्छा की ओर से चरण विकास के अनुरूप प्रकार और रूप का एक संकेतक;

ग) बाहरी दुनिया पर या स्वयं पर ध्यान केंद्रित करें।

B. "I" और "Super-I" का विकास। शोध करने की जरूरत है:

ए) "मैं" के निपटान में मानसिक उपकरण काम कर रहे हैं या टूट गए हैं;

बी) "आई" (मेमोरी, रियलिटी चेक, सिंथेटिक फंक्शन, सेकेंडरी प्रोसेस) के कार्य कितने अच्छे हैं; यदि उल्लंघन हैं, तो कौन से आनुवंशिक या विक्षिप्त रूप से निर्धारित हैं; एक साथ गठित या नहीं; बौद्धिक विकास का गुणांक क्या है;

ग) "I" की रक्षा कैसे विकसित हुई है: एक निश्चित सहज व्युत्पन्न (यह इंगित करना आवश्यक है) या सहज गतिविधि और सामान्य रूप से सहज संतुष्टि के खिलाफ निर्देशित;

क्या यह कालानुक्रमिक युग से मेल खाता है (बहुत आदिम या, इसके विपरीत, मौजूदा रक्षा तंत्र बहुत जल्दी परिपक्व हो गए हैं);

सुरक्षात्मक गतिविधि समान रूप से बड़ी संख्या में तंत्र में विभाजित है या उनमें से एक छोटी संख्या तक सीमित है;

प्रभावी या अप्रभावी सुरक्षात्मक गतिविधि, मुख्य रूप से डर के खिलाफ; उदाहरणों के बीच संतुलन बनाए रखता है या फिर से बनाता है; आंतरिक गतिशीलता की संभावना है, या इसे दबा दिया गया है, आदि;

क्या यह वस्तुनिष्ठ दुनिया पर निर्भर या स्वतंत्र है, और किस हद तक ("सुपर-आई" का गठन, जागरूकता, बाहरी संघर्ष);

d) "I" की सुरक्षात्मक गतिविधि से "I" के कार्यों को किस हद तक नुकसान होता है (सहज सुरक्षा को बनाए रखने और वृत्ति में महारत हासिल करने से जुड़ी सफलता प्राप्त करने की क्षमता में क्या नुकसान हैं)।

VI. निर्धारण और प्रतिगमन बिंदुओं पर आनुवंशिक डेटा।

हमारे दृष्टिकोण के अनुसार, आनुवंशिक रूप से निर्धारित निर्धारण बिंदुओं पर वापसी सभी शिशु न्यूरोसिस और कई शिशु मनोविकारों का आधार है। इसलिए, निदानकर्ता के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक निम्नलिखित प्रकट घटनाओं की मदद से बच्चे के प्रागितिहास में उनका पता लगाना है:

क) व्यवहार के कुछ गुण, जिसकी सहज पृष्ठभूमि विश्लेषक को ज्ञात है; वे मानसिक तंत्र की गहराई में होने वाली प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्ति हैं। इस तरह का सबसे स्पष्ट उदाहरण एक जुनूनी विक्षिप्त चरित्र की उभरती हुई तस्वीर है, जिसमें स्वच्छता, आदेश का प्यार, मितव्ययिता, समय की पाबंदी, संदेह, अनिर्णय आदि जैसे गुण गुदा-दुखद चरण के संघर्ष का संकेत देते हैं, और इस प्रकार इस बिंदु पर एक निर्धारण बिंदु दें। पात्रों के अन्य चित्र या व्यवहार के तरीके अन्य क्षेत्रों में या अन्य चरणों में निर्धारण के बिंदु देते हैं। (अपने माता-पिता, भाइयों और बहनों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए बच्चे की स्पष्ट चिंता, शिशु मृत्यु की इच्छा से जुड़े विशेष संघर्षों की बात करती है; दवा लेने का डर, कुछ पोषण संबंधी कठिनाइयाँ, आदि मौखिक कल्पनाओं के साथ चल रहे रक्षात्मक संघर्ष का संकेत देते हैं; जैसे संपत्ति "I", शर्म के रूप में, "इट" में अस्वीकृत प्रदर्शनीवाद को इंगित करता है; होमिकनेस एक लंबे समय से चले आ रहे द्विपक्षीय संघर्ष, आदि की उपस्थिति को इंगित करता है);

बी) बच्चों की कल्पनाएँ, जो कभी-कभी एक नैदानिक ​​अध्ययन में अनुकूल परिस्थितियों में खोजी जाती हैं, लेकिन अधिक बार परीक्षण के माध्यम से निदानकर्ता के लिए उपलब्ध हो जाती हैं। (अक्सर ऐसा होता है कि पहले अध्ययन में फंतासी जीवन तक पहुंचना जितना कठिन होता है, विश्लेषणात्मक प्रसंस्करण में सचेत और अचेतन कल्पना की सामग्री उतनी ही समृद्ध होती है, जब रोगी की रोगजनक पृष्ठभूमि पूरी तरह से स्पष्ट हो जाती है।);

ग) लक्षण जिनके लिए अचेतन पृष्ठभूमि और अभिव्यक्तियों के प्रकट रूप के बीच एक संबंध विशिष्ट है, जो यहां तक ​​\u200b\u200bकि जुनूनी न्यूरोसिस के मामले में, लक्षणों की तस्वीर से दमित प्रक्रियाओं के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। हालांकि, किसी को ऐसे लक्षणों की संख्या को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताना चाहिए, क्योंकि उनमें से कई, जैसे झूठ बोलना, धोखा देना, एन्यूरिसिस आदि, नैदानिक ​​अध्ययन के दौरान जानकारी का स्रोत नहीं हैं, क्योंकि वे बहुत अलग सहज पृष्ठभूमि पर उत्पन्न होते हैं।

सातवीं। संघर्षों पर गतिशील और संरचनात्मक डेटा।

बच्चे का सामान्य विकास एक ओर बाहरी और आंतरिक दुनिया के बीच होने वाले संघर्षों से प्रभावित होता है, और दूसरी ओर, उसकी विकृति की तरह, आंतरिक उदाहरणों के बीच। निदानकर्ता को इन प्रतिवादों को समझने और एक योजना में गतिशील प्रक्रियाओं की संरचना करने की आवश्यकता है:

ए) पूरे बच्चे के व्यक्तित्व और वस्तु दुनिया के बीच बाहरी संघर्ष के रूप में (वस्तु दुनिया के डर के साथ);

बी) "इट" और "आई" के उदाहरणों के बीच गहरे सचेत संघर्ष के रूप में, जो पर्यावरण की आवश्यकताओं (अपराध की भावना के साथ) को अवशोषित (गहराई से महसूस) करते हैं;

सी) विरोधाभासी और असंगत सहज आग्रह (अनसुलझे द्विपक्षीयता प्रेम-घृणा, गतिविधि-निष्क्रियता, पुरुषत्व-स्त्रीत्व, आदि) के बीच गहरे आंतरिक संघर्ष के रूप में।

प्रत्येक विशेष बच्चे के जीवन को निर्धारित करने वाले संघर्ष के रूप से, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

1) उनके व्यक्तित्व की संरचना की परिपक्वता के बारे में (उद्देश्य दुनिया से स्वतंत्रता की डिग्री);

2) व्यक्तित्व संरचना में उल्लंघन की गंभीरता;

3) प्रभाव के तरीकों के बारे में जिससे सुधार या इलाज हो सकता है।

आठवीं। सामान्य गुण और पद।

इस बारे में भविष्यवाणी करने के लिए कि क्या किसी विशेष बच्चे में किसी विकार से स्वतः स्वस्थ होने की संभावना है या उपचार में सफलता की संभावना है, निम्नलिखित व्यक्तित्व लक्षणों और व्यवहारों पर ध्यान देना आवश्यक है:

ए) इनकार के संबंध में बच्चे की स्थिति। यदि वह अस्वीकृति को अपनी उम्र में अपेक्षा से भी बदतर सहन करता है, तो डर उसके "मैं" से अधिक मजबूत होता है और बच्चा प्रतिगमन, रक्षा और लक्षणों के गठन के क्रम में एक रास्ता खोजता है जिससे बीमारी होती है। यदि इनकार को बेहतर तरीके से सहन किया जाता है, तो किसी व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक संतुलन को बनाए रखना या उल्लंघन के बाद इसे बहाल करना आसान हो जाता है;

बी) बच्चे की सहज आग्रह को उदात्त करने की क्षमता। इस क्षेत्र में मजबूत व्यक्तिगत मतभेद हैं। ऐसे मामलों में जहां लक्ष्य-सीमित और तटस्थ स्थानापन्न संतुष्टि का उपयोग करना संभव है, वे बच्चे को सहज जीवन में अपरिहार्य निराशाओं के लिए क्षतिपूर्ति करते हैं और पैथोलॉजिकल विनाश की संभावना को कम करते हैं। उपचार का एक महत्वपूर्ण कार्य पिंचिंग उच्च बनाने की क्षमता को छोड़ना है;

ग) डर के प्रति बच्चे का रवैया। डर से बचने और सक्रिय रूप से इसे दूर करने की प्रवृत्ति के बीच अंतर करना आवश्यक है। पहला बल्कि पैथोलॉजी की ओर जाता है, और दूसरा एक स्वस्थ, सुव्यवस्थित और सक्रिय "I" का संकेत है;

d) बच्चे की विकासात्मक प्रक्रियाओं में प्रगति और प्रतिगमन के बीच संबंध। यदि आगे की प्रवृत्ति पिछड़े प्रवृत्ति से अधिक मजबूत है, तो स्वास्थ्य या आत्म-उपचार को बनाए रखने की संभावना अन्यथा बेहतर है: मजबूत विकासात्मक गति बच्चे को उसके लक्षणों से लड़ने में मदद करती है। जब प्रतिगामी प्रवृत्तियाँ प्रधानता लेती हैं और बच्चा आनंद के पुरातन स्रोतों से चिपक जाता है, तो उपचार के प्रति प्रतिरोध भी बढ़ जाता है। अलग-अलग बच्चे में इन दो प्रवृत्तियों के बीच शक्ति का संतुलन खुद को "बड़ा" बनने की इच्छा और शिशु पदों और संतुष्टि को छोड़ने की अनिच्छा के बीच संघर्ष के रूप में प्रकट होता है।

अब तक उपयोग की गई नैदानिक ​​प्रणालियों के अंतिम सामान्यीकरण के लिए, यह पर्याप्त नहीं है। एक विशेष योजना की आवश्यकता होती है, जिसमें सबसे पहले, विकास के लिए विभिन्न गड़बड़ी के संबंध और सामान्य प्रक्रिया से उनके विचलन की डिग्री का आकलन किया जाता है। ऐसा करने के लिए, निदानकर्ता को निम्नलिखित पदों में से एक का चयन करना होगा:

1) शारीरिक जरूरतों को पूरा करने में कुछ कठिनाइयों को छोड़कर, आसपास की दुनिया के संबंध में और बच्चे के दैनिक व्यवहार में, उसके विकास की प्रक्रियाएं अपने आप में क्षतिग्रस्त नहीं होती हैं, जिसका अर्थ है कि उल्लंघन सामान्य सीमा के भीतर रहता है;

2) लक्षण गठन की नैदानिक ​​​​तस्वीर में पाए गए उल्लंघन विशिष्ट आनुवंशिक कठिनाइयों पर काबू पाने के उद्देश्य से उनके पैमाने के अनुरूप हैं, जिसका अर्थ है कि विकास की रेखा के अगले चरणों में आगे बढ़ने के साथ, उन्हें अनायास समाप्त कर दिया जाएगा;

3) निर्धारण के पहले से अधिग्रहीत बिंदुओं के लिए सहज प्रतिगमन हैं, उनका लंबे समय तक संपर्क आंतरिक संघर्ष पैदा करता है जो शिशु न्यूरोसिस और चरित्र विकारों को जन्म देता है;

4) चल रहे सहज प्रतिगमन "I" और "सुपर-I" के प्रतिगमन को शिशुवाद, आदि की ओर ले जाते हैं;

5) मौजूदा झुकाव (जैविक उल्लंघनों के माध्यम से) या जीवन के पहले वर्ष (वंचन, इनकार, शारीरिक बीमारी, आदि) के माध्यम से प्राप्त संविधान को नुकसान होता है, जो विकास प्रक्रिया को नुकसान पहुंचाता है, आंतरिक अधिकारियों के गठन और अलगाव को रोकता है। एक दूसरे से, दोषपूर्ण, विकासात्मक रूप से विलंबित, और यहां तक ​​कि असामान्य नैदानिक ​​​​तस्वीरों के लिए अग्रणी;

6) जैविक, विषाक्त या मानसिक उत्पत्ति की कुछ अकथनीय प्रक्रियाओं का पहले से मौजूद व्यक्तिगत अधिग्रहण पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, जो भाषण के नुकसान, प्रवृत्ति के निषेध, वास्तविकता की बिगड़ा हुआ भावना आदि में व्यक्त किया जाता है, इस प्रकार संपूर्ण विकास प्रक्रिया को बाधित करता है, जिससे शिशु मनोविकार, आत्मकेंद्रित और इसी तरह के विकृति।

पारंपरिक मनोविश्लेषण के पदों से बच्चों के साथ विश्लेषणात्मक कार्य को व्यवस्थित करने का प्रयास वास्तविक कठिनाइयों में चला: बच्चों के पास स्पष्ट नहीं है

किसी के अतीत के अध्ययन में रुचि, मनोविश्लेषक की ओर मुड़ने की कोई पहल नहीं है, और मौखिक विकास का स्तर अपर्याप्त है

अपनी भावनाओं को शब्दों में पिरोना। सबसे पहले, मनोविश्लेषक मुख्य रूप से अवलोकन की व्याख्या के लिए सामग्री के रूप में उपयोग करते थे और

माता-पिता संदेश।

बाद में, विशेष रूप से बच्चों के उद्देश्य से मनोविश्लेषण के तरीके विकसित किए गए। बाल मनोविश्लेषण के क्षेत्र में फ्रायड के अनुयायी ए। फ्रायड और एम।

क्लेन ने बाल मनोचिकित्सा के अपने स्वयं के, भिन्न संस्करण बनाए।

ए। फ्रायड (1895-1982) ने अंतर्विरोधों से भरी सामाजिक दुनिया के साथ बच्चे के संघर्ष के बारे में मनोविश्लेषण के लिए पारंपरिक स्थिति का पालन किया। उनके लेखन

चाइल्ड साइकोएनालिसिस का परिचय (1927), नॉर्म एंड पैथोलॉजी इन चाइल्डहुड (1966) और अन्य ने बाल मनोविश्लेषण की नींव रखी। उसने इस बात पर जोर दिया कि

व्यवहार में कठिनाइयों के कारणों को समझने के लिए, मनोवैज्ञानिक को न केवल बच्चे के मानस की अचेतन परतों में घुसने का प्रयास करना चाहिए, बल्कि प्राप्त करने का भी प्रयास करना चाहिए।

व्यक्तित्व के सभी तीन घटकों (I, It, Super-I) के बारे में सबसे विस्तृत ज्ञान, बाहरी दुनिया के साथ उनके संबंधों के बारे में, मनोवैज्ञानिक तंत्र के बारे में

व्यक्तित्व विकास में संरक्षण और उनकी भूमिका।

ए। फ्रायड का मानना ​​​​था कि बच्चों के मनोविश्लेषण में, सबसे पहले, भाषण सामग्री पर वयस्कों के साथ आम विश्लेषणात्मक तरीकों का उपयोग करना संभव और आवश्यक है:

सम्मोहन, मुक्त संगति, सपनों की व्याख्या, प्रतीक, विरोधाभास (मौन, भूल जाना), प्रतिरोधों का विश्लेषण और स्थानांतरण। दूसरी बात, वह

उन्होंने बच्चों के विश्लेषण की तकनीक की ख़ासियत की ओर भी इशारा किया। मुक्त संगति की पद्धति को लागू करने में कठिनाइयाँ, विशेषकर छोटे बच्चों में, आंशिक रूप से हो सकती हैं

सपनों, दिवास्वप्नों, दिवास्वप्नों और रेखाचित्रों के विश्लेषण के माध्यम से दूर किया जा सकता है, जो एक खुले और सुलभ रूप में अचेतन की प्रवृत्तियों को प्रकट करेगा

प्रपत्र। ए। फ्रायड ने नई तकनीकी विधियों का प्रस्ताव दिया जो स्वयं के अध्ययन में मदद करते हैं उनमें से एक है प्रभावितों द्वारा किए गए परिवर्तनों का विश्लेषण

बच्चा। उनकी राय में, जो अपेक्षित था (पिछले अनुभव के अनुसार) और प्रदर्शन के बीच विसंगति (चिराग के बजाय - ईर्ष्या के बजाय एक हंसमुख मूड -

बच्चे की भावनात्मक प्रतिक्रिया की अत्यधिक कोमलता) इंगित करती है कि सुरक्षात्मक तंत्र काम कर रहे हैं, और इस प्रकार यह संभव हो जाता है

बच्चे के मैं में घुसना। बाल विकास के विशिष्ट चरणों में रक्षा तंत्र के निर्माण पर सामग्री का खजाना फोबिया के विश्लेषण द्वारा प्रदान किया जाता है।

जानवर, स्कूल की विशेषताएं और बच्चों का पारिवारिक व्यवहार। इसलिए, ए फ्रायड ने बच्चों के खेल को बहुत महत्व दिया, यह विश्वास करते हुए कि, दूर किया गया

खेलते हैं, तो बच्चे को विश्लेषक द्वारा रक्षा तंत्र और अचेतन भावनाओं के बारे में दी गई व्याख्याओं में भी दिलचस्पी होगी,

उनके पीछे छिपा है।

ए. फ्रायड के अनुसार, बाल चिकित्सा में सफलता के लिए मनोविश्लेषक का बच्चे पर अधिकार होना आवश्यक है, क्योंकि बच्चे का सुपर-ईगो

अपेक्षाकृत कमजोर और बाहरी मदद के बिना मनोचिकित्सा के परिणामस्वरूप जारी आग्रह का सामना करने में असमर्थ। विशेष महत्व है

एक वयस्क के साथ बच्चे के संचार की प्रकृति: "हम बच्चे के साथ जो कुछ भी करना शुरू करते हैं, चाहे हम उसे अंकगणित पढ़ाएं या भूगोल, चाहे हम उसे शिक्षित करें

या विश्लेषण के अधीन, हमें सबसे पहले अपने और बच्चे के बीच कुछ भावनात्मक संबंध स्थापित करने होंगे। जितना कठिन काम

जो हमसे आगे है, यह संबंध जितना मजबूत होना चाहिए, "ए फ्रायड ने जोर दिया। के साथ अनुसंधान और सुधारात्मक कार्य का आयोजन करते समय

कठिन बच्चे (आक्रामक, चिंतित), मुख्य प्रयासों को लगाव के गठन, कामेच्छा के विकास के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए, न कि निर्देशित करने के लिए

नकारात्मक प्रतिक्रियाओं पर काबू पाना। वयस्कों का प्रभाव, जो एक तरफ बच्चे को प्यार की उम्मीद देता है, और दूसरी तरफ, एक डर बनाता है

सजा, उसे कुछ वर्षों के भीतर आंतरिक सहज जीवन को नियंत्रित करने की अपनी क्षमता विकसित करने की अनुमति देता है। उसी समय, भाग

उपलब्धियां I बच्चे की ताकतों की हैं, और बाकी - बाहरी ताकतों के दबाव से; प्रभावों का सहसंबंध निर्धारित नहीं किया जा सकता है।

एक बच्चे के मनोविश्लेषण में, ए। फ्रायड जोर देते हैं, बाहरी दुनिया का एक वयस्क की तुलना में न्यूरोसिस के तंत्र पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है। बच्चों के

मनोविश्लेषक को अनिवार्य रूप से पर्यावरण के परिवर्तन पर काम करना चाहिए। बाहरी दुनिया, इसके शैक्षिक प्रभाव एक शक्तिशाली सहयोगी हैं

सहज प्रवृत्तियों के खिलाफ संघर्ष में बच्चे का कमजोर मैं।

अंग्रेजी मनोविश्लेषक एम। क्लेन (1882-1960) ने कम उम्र में मनोविश्लेषण के संगठन के लिए अपना दृष्टिकोण विकसित किया। फोकस था

बच्चे की सहज खेल गतिविधि। एम. क्लेन, ए. फ्रायड के विपरीत, बच्चों की सामग्री तक सीधे पहुंच की संभावना पर जोर देते थे

बेहोश। उनका मानना ​​​​था कि भाषण की तुलना में कार्रवाई एक बच्चे की अधिक विशेषता है, और मुक्त खेल एक वयस्क के संघों के प्रवाह के बराबर है;

खेल के चरण एक वयस्क के साहचर्य उत्पादन के अनुरूप हैं।

बच्चों के साथ मनोविश्लेषण, क्लेन के अनुसार, मुख्य रूप से सहज बच्चों के खेल पर बनाया गया था, जिसे विशेष रूप से बनाई गई परिस्थितियों से खुद को प्रकट करने में मदद मिली थी।

चिकित्सक बच्चे को बहुत सारे छोटे खिलौने देता है, "संपूर्ण दुनिया में लघु" और उसे एक घंटे के लिए स्वतंत्र रूप से कार्य करने का अवसर देता है।

मनोविश्लेषणात्मक खेल उपकरण के लिए सबसे उपयुक्त सरल गैर-यांत्रिक खिलौने हैं: लकड़ी के नर और मादा आंकड़े अलग-अलग

आकार, जानवर, घर, हेजेज, पेड़, विभिन्न वाहन, क्यूब्स, गेंदें और गेंदों के सेट, प्लास्टिसिन, कागज, कैंची, गैर-तेज

चाकू, पेंसिल, क्रेयॉन, पेंट, गोंद और रस्सी। खिलौनों की विविधता, मात्रा, लघु आकार बच्चे को अपनी अभिव्यक्ति व्यक्त करने की अनुमति देता है

कल्पनाएँ और संघर्ष स्थितियों के अनुभव का उपयोग करें। खिलौनों और मानव आकृतियों की सादगी उन्हें कहानी में शामिल करना आसान बनाती है

चाल, काल्पनिक या बच्चे के वास्तविक अनुभव से प्रेरित।

गेम रूम को भी बहुत सरलता से सुसज्जित किया जाना चाहिए, लेकिन कार्रवाई की अधिकतम स्वतंत्रता प्रदान करनी चाहिए। इसमें प्ले थेरेपी के लिए,

एक मेज, कुछ कुर्सियाँ, एक छोटा सोफा, कुछ तकिए, धोने योग्य फर्श, बहता पानी और दराजों का एक संदूक। प्रत्येक की खेल सामग्री

बच्चे को अलग से संग्रहित किया जाता है, एक विशिष्ट बॉक्स में बंद कर दिया जाता है। इस स्थिति का उद्देश्य बच्चे को यह विश्वास दिलाना है कि उसके खिलौने और उनके साथ खेलने के बारे में पता चल जाएगा।

केवल अपने और मनोविश्लेषक के लिए।

बच्चे की विभिन्न प्रतिक्रियाओं का अवलोकन, "बचकाना खेल की धारा" (और विशेष रूप से आक्रामकता या करुणा की अभिव्यक्तियाँ) बन जाता है

बच्चे के अनुभवों की संरचना का अध्ययन करने की मुख्य विधि। खेल का अबाधित पाठ्यक्रम संघों के मुक्त प्रवाह से मेल खाता है; बीच में आता है और

खेलों में अवरोधों को मुक्त संघों में विराम के समान माना जाता है। खेल में विराम को अहंकार की ओर से रक्षात्मक कार्रवाई के रूप में देखा जाता है,

मुक्त संघ में प्रतिरोध के बराबर। विभिन्न प्रकार की भावनात्मक अवस्थाएँ खेल में खुद को प्रकट कर सकती हैं: निराशा की भावना और

अस्वीकृति, परिवार के सदस्यों की ईर्ष्या और साथ की आक्रामकता, नवजात शिशु के लिए प्यार या घृणा की भावना, एक दोस्त के साथ खेलने का आनंद,

माता-पिता का विरोध, चिंता की भावना, अपराधबोध और स्थिति को ठीक करने की इच्छा।

बच्चे के विकास के इतिहास और मौजूद लक्षणों और दोषों का पूर्व ज्ञान चिकित्सक को बच्चे के खेल के अर्थ की व्याख्या करने में मदद करता है।

एक नियम के रूप में, मनोविश्लेषक बच्चे को अपने खेल की अचेतन जड़ों को समझाने की कोशिश करता है, जिसके लिए उसे बड़ी सरलता दिखानी होगी,

बच्चे को यह महसूस करने में मदद करने के लिए कि उसके परिवार के वास्तविक सदस्यों में से कौन से आंकड़े खेल में उपयोग किए गए हैं। उसी समय, मनोविश्लेषक इस पर जोर नहीं देता है

कि व्याख्या सटीक रूप से अनुभवी मानसिक वास्तविकता को दर्शाती है, बल्कि यह एक रूपक व्याख्या या व्याख्यात्मक वाक्य है,

परीक्षण के लिए प्रस्तुत किया।

बच्चा यह समझने लगता है कि उसके सिर में कुछ अज्ञात ("बेहोश") है और विश्लेषक भी उसके खेल में भाग ले रहा है। एम. क्लेन

विशिष्ट उदाहरणों के साथ मनोविश्लेषणात्मक खेल तकनीक के विवरण का विस्तृत विवरण देता है।

इसलिए, अपने माता-पिता के अनुरोध पर, एम। क्लेन ने सामान्य बुद्धि के साथ एक सात वर्षीय लड़की का मनोचिकित्सा उपचार किया, लेकिन एक नकारात्मक के साथ

स्कूल और शैक्षणिक विफलता के प्रति रवैया, कुछ विक्षिप्त विकारों और मां के साथ खराब संपर्क के साथ। लड़की आकर्षित नहीं करना चाहती थी और

चिकित्सक के कार्यालय में सक्रिय रूप से संवाद करें। हालाँकि, जब उसे खिलौनों का एक सेट दिया गया, तो उसने उसके साथ अपने चिंतित संबंधों को फिर से खेलना शुरू कर दिया

सहपाठी यह वे थे जो मनोविश्लेषक की व्याख्या का विषय बने। थेरेपिस्ट द्वारा अपने खेल की व्याख्या सुनने के बाद, लड़की बन गई

उस पर अधिक भरोसा करें। धीरे-धीरे, आगे के इलाज के दौरान, उसकी माँ के साथ उसके संबंध और उसकी स्कूल की स्थिति में सुधार हुआ।

कभी-कभी बच्चा चिकित्सक की व्याख्या को स्वीकार करने से इंकार कर देता है और जब वह सुनता है कि उसकी आक्रामकता खेलना बंद कर देती है और खिलौनों को फेंक देती है।

एक पिता या भाई पर निर्देशित। ऐसी प्रतिक्रियाएं, बदले में, मनोविश्लेषक द्वारा व्याख्या का विषय भी बन जाती हैं।

एक बच्चे के खेल की प्रकृति में परिवर्तन सीधे खेल की प्रस्तावित व्याख्या की शुद्धता की पुष्टि कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा एक बॉक्स में पाता है

खिलौनों से लदी एक मूर्ति, जो पिछले खेल में उसके छोटे भाई का प्रतीक थी, और उसे अपने पूर्व आक्रामक के निशान से एक बेसिन में धोता था

इरादे।

इसलिए, एम। क्लेन के अनुसार, अचेतन की गहराई में प्रवेश, चिंता और सुरक्षात्मक के विश्लेषण के माध्यम से खेल प्रौद्योगिकी का उपयोग करना संभव है।

बच्चे के तंत्र। नियमित रूप से बच्चे को अपने व्यवहार की रोगी व्याख्या देने से उसे आने वाली कठिनाइयों का सामना करने में मदद मिलती है और

संघर्ष

कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि खेल अपने आप में हीलिंग है। तो, ए.वी. विनीकॉट तुलना में मुक्त खेलने की रचनात्मक शक्ति पर जोर देता है

नियमों (खेल) द्वारा एक खेल के साथ।