विल एक व्यक्ति की जानबूझकर निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से जानबूझकर कार्य करने की क्षमता है, सचेत रूप से उनकी गतिविधियों को नियंत्रित करता है और अपने स्वयं के व्यवहार को नियंत्रित करता है।

एक व्यक्ति न केवल अपनी भावनाओं, धारणाओं, विचारों और अवधारणाओं में वास्तविकता को दर्शाता है, वह कार्य भी करता है, अपनी आवश्यकताओं, इरादों और रुचियों के संबंध में अपने वातावरण को बदलता है।

एक जानवर अपने जीवन में बाहरी वातावरण को भी प्रभावित करता है, लेकिन यह प्रभाव अचेतन अनुकूलन की प्रक्रिया में होता है। पर्यावरण को बदलने और इसे अपनी आवश्यकताओं के अनुकूल बनाने के उद्देश्य से, मानव गतिविधि का जानवरों की तुलना में एक अलग चरित्र है: यह स्वैच्छिक रूप से व्यक्त किया जाता है लक्ष्य और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक साधनों के बारे में जागरूकता से पहले की कार्रवाई।

स्वैच्छिक क्रियाओं को किसी व्यक्ति की ऐसी क्रियाएं कहा जाता है जिसमें वह सचेत रूप से कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करता है।

स्वैच्छिक क्रियाओं की एक विशिष्ट विशेषता उनकी सचेत उद्देश्यपूर्णता है, जिसके लिए उनके कार्यान्वयन पर एक निश्चित डिग्री ध्यान देने की आवश्यकता होती है। श्रम गतिविधि के संबंध में एक व्यक्ति में स्वैच्छिक कार्यों की क्षमता विकसित हुई है।

स्वैच्छिक क्रियाएं सोच की प्रक्रियाओं से जुड़ी हुई हैं। यदि बिना सोचे समझे कोई वास्तविक सचेतन क्रियात्मक कार्य नहीं हो सकता है, तो सोच को केवल गतिविधि के संबंध में ही सही ढंग से किया जाता है। विचार, जीवन की समस्याओं के व्यावहारिक समाधान से अलग होकर, घटनाओं के सार और अंतर्संबंध को समझने के अपने अंतर्निहित कार्य को सही ढंग से करने में असमर्थ हो जाता है। यह अपनी पूर्ण और फलदायी प्राप्ति और विकास को केवल स्वैच्छिक कार्यों में ही पाता है।

अंत में, अस्थिर क्रियाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता आंदोलनों के साथ उनका संबंध है। एक व्यक्ति जो कुछ भी प्रयास करता है, चाहे उसकी इच्छा किसी भी दिशा में हो, वह कुछ निश्चित आंदोलनों से ही अपने लक्ष्य को प्राप्त कर सकता है।

इच्छाशक्ति की ताकत

यह व्यक्ति की आंतरिक शक्ति है। यह स्वैच्छिक कार्य के सभी चरणों में प्रकट होता है, लेकिन सबसे स्पष्ट रूप से किन बाधाओं को वाष्पशील क्रियाओं की मदद से दूर किया गया और क्या परिणाम प्राप्त हुए। यह बाधाएं हैं जो इच्छाशक्ति का संकेतक हैं।

किसी व्यक्ति की इच्छा शक्ति को सबसे अधिक विशेषता देने वाले अस्थिर गुणों में स्वतंत्रता और पहल शामिल है।

स्वतंत्रता अपने कार्यों में किसी और की मदद के बिना करने की क्षमता है, साथ ही अन्य लोगों के प्रभावों की आलोचना करने की क्षमता, किसी के विचारों और विश्वासों के अनुसार उनका मूल्यांकन करने की क्षमता है। व्यक्ति की स्वतंत्रता अपनी पहल पर गतिविधियों को व्यवस्थित करने, लक्ष्य निर्धारित करने और, यदि आवश्यक हो, व्यवहार में परिवर्तन करने की क्षमता में प्रकट होती है। एक स्वतंत्र व्यक्ति सुझावों की प्रतीक्षा नहीं करता है, अन्य लोगों के निर्देश, सक्रिय रूप से अपने विचारों का बचाव करता है, एक आयोजक हो सकता है, उसे एक लक्ष्य की प्राप्ति की ओर ले जा सकता है।

पहल नए, अपरंपरागत समाधान और उनके कार्यान्वयन के साधन खोजने की क्षमता है।

विपरीत गुण पहल और निर्भरता की कमी है। पहल के बिना एक व्यक्ति आसानी से अन्य लोगों से प्रभावित होता है, उनके कार्यों, कार्यों, अपने स्वयं के निर्णयों पर सवाल उठाता है, उनकी शुद्धता और आवश्यकता के बारे में सुनिश्चित नहीं होता है। ये गुण विशेष रूप से सुझाव के रूप में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

परंपरागत रूप से, व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन, एक जटिल वाष्पशील क्रिया के सभी चरण एक विशेष भावनात्मक स्थिति से जुड़े होते हैं, जिसे इच्छा के प्रयास के रूप में परिभाषित किया जाता है। इच्छा के कार्य के सभी चरणों में स्वैच्छिक प्रयास व्याप्त है: एक लक्ष्य की प्राप्ति, इच्छाओं का निर्माण, एक मकसद का चुनाव, एक योजना और एक क्रिया करने के तरीके। बाहरी या आंतरिक कठिनाइयों से जुड़ी भावनात्मक तनाव की स्थिति के रूप में हर बार इच्छाशक्ति का प्रयास होता है। आप इससे केवल या तो बाधाओं को दूर करने से इंकार कर सकते हैं, और इसलिए, लक्ष्य से, या इच्छाशक्ति के प्रयास से उन पर काबू पा सकते हैं। स्वैच्छिक प्रयास के परिणामस्वरूप, कुछ उद्देश्यों को धीमा करना और दूसरों की कार्रवाई को मजबूत करना संभव है। बाहरी बाधाएं स्वैच्छिक प्रयास का कारण बनती हैं जब उन्हें आंतरिक बाधा के रूप में अनुभव किया जाता है, एक आंतरिक बाधा जिसे दूर किया जाना चाहिए। तो, स्वैच्छिक प्रयास एक विशेष गतिविधि है जिसमें चेतना की आंतरिक योजना होती है और इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की सभी क्षमताओं को जुटाना होता है। स्वैच्छिक प्रयास भावनात्मक तनाव की स्थिति है जो किसी व्यक्ति के आंतरिक संसाधनों (स्मृति, सोच, कल्पना, आदि) को जुटाती है और कार्रवाई के लिए अतिरिक्त उद्देश्य बनाती है।

वसीयत- यह अपने स्वयं के व्यवहार और गतिविधियों के एक व्यक्ति द्वारा एक सचेत विनियमन है जो आंतरिक और बाहरी बाधाओं पर काबू पाने से जुड़ा है।

निर्णय के लिए आवश्यक व्यक्ति की इच्छा उसकी ताकत में विश्वास के रूप में प्रकट होती है। "बाहरी दुनिया" में बाधाओं के साथ कठिन परिस्थितियाँ उत्पन्न होने पर एक दृढ़ इच्छाशक्ति आवश्यक है, जब किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, जिससे इच्छा की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, जटिल और विरोधाभासी है।

जीवन की परिस्थितियों और पालन-पोषण के आधार पर किसी व्यक्ति की इच्छा और स्वैच्छिक गुण बनते हैं।

सशर्त विनियमन के उद्भव के लिए, कुछ शर्तें आवश्यक हैं - बाधाओं और बाधाओं की उपस्थिति। इच्छा तब प्रकट होती है जब लक्ष्य के रास्ते में कठिनाइयाँ आती हैं: बाहरी बाधाएँ - समय, स्थान, लोगों का प्रतिकार, वस्तुओं के भौतिक गुण, आदि; आंतरिक बाधाएं - रिश्ते और दृष्टिकोण, दर्दनाक स्थितियां, थकान, आदि। ये सभी बाधाएं, मन में परिलक्षित होती हैं, इच्छाशक्ति के प्रयास का कारण बनती हैं, जो कठिनाइयों को दूर करने के लिए आवश्यक स्वर बनाती हैं।

स्वैच्छिक प्रयासों की जरूरत है:

• 1) पर्याप्त प्रेरणा के अभाव में कार्य करने के लिए प्रेरणा की कमी की भरपाई करते समय;
• 2) उनके संघर्ष के मामले में उद्देश्यों, लक्ष्यों, कार्यों के प्रकार चुनते समय;
• 3) बाहरी और आंतरिक क्रियाओं और मानसिक प्रक्रियाओं के मनमाने नियमन के साथ।

विल संज्ञानात्मक उद्देश्यों और भावनात्मक प्रक्रियाओं के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस संबंध में, सभी मानवीय कार्यों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: अनैच्छिक और मनमाना।

अनैच्छिक क्रियाएं अचेतन या अपर्याप्त रूप से स्पष्ट रूप से कथित उद्देश्यों (ड्राइव, दृष्टिकोण, आदि) के उद्भव के परिणामस्वरूप की जाती हैं। वे आवेगी हैं और उनके पास स्पष्ट योजना का अभाव है। दूसरे शब्दों में, अनैच्छिक क्रियाओं में इसे प्राप्त करने के लिए विषय का कोई स्पष्ट लक्ष्य और प्रयास नहीं होता है। अनुत्पादक क्रियाओं का एक उदाहरण जुनून की स्थिति (आश्चर्य, भय, प्रसन्नता, क्रोध) में लोगों के कार्य हैं।

मनमाना कार्यों में लक्ष्य के बारे में जागरूकता, उन कार्यों की प्रारंभिक प्रस्तुति शामिल है जो इसकी उपलब्धि, उनके अनुक्रम को सुनिश्चित कर सकते हैं। इस संबंध में, वसीयत स्वयं को अपनी क्षमताओं में एक व्यक्ति के विश्वास के रूप में प्रकट करती है, उस कार्य को करने के दृढ़ संकल्प के रूप में जिसे व्यक्ति स्वयं किसी विशेष स्थिति में उपयुक्त और आवश्यक मानता है।

मानव व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन समाज द्वारा उसके व्यवहार पर नियंत्रण के प्रभाव में बनता और विकसित होता है, और फिर - व्यक्ति का आत्म-नियंत्रण।

बाहरी दुनिया की कठिनाइयों और किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की जटिलता के आधार पर, इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए 4 विकल्प हैं:

• 1) आसान दुनिया में, जहां कोई भी इच्छा संभव है, व्यावहारिक रूप से इच्छा की आवश्यकता नहीं है (मानव इच्छाएं सरल, स्पष्ट हैं, आसान दुनिया में कोई भी इच्छा संभव है);
• 2) एक कठिन दुनिया में, जहां विभिन्न बाधाएं हैं, वास्तविकता की बाधाओं को दूर करने के लिए दृढ़-इच्छाशक्ति के प्रयासों की आवश्यकता होती है, धैर्य की आवश्यकता होती है, लेकिन व्यक्ति स्वयं आंतरिक रूप से शांत होता है, अपनी इच्छाओं की अस्पष्टता के कारण अपने अधिकार में विश्वास रखता है और लक्ष्य (एक व्यक्ति की एक साधारण आंतरिक दुनिया);
• 3) प्रकाश बाहरी दुनिया में और किसी व्यक्ति की जटिल आंतरिक दुनिया में, आंतरिक अंतर्विरोधों, संदेहों को दूर करने के लिए दृढ़-इच्छाशक्ति के प्रयासों की आवश्यकता होती है, एक व्यक्ति आंतरिक रूप से जटिल होता है, उद्देश्यों और लक्ष्यों का संघर्ष होता है, एक व्यक्ति को बनाते समय पीड़ित होता है एक फैसला;
• 4) एक कठिन बाहरी दुनिया में और एक व्यक्ति की जटिल आंतरिक दुनिया में, एक समाधान चुनने और उद्देश्य बाधाओं और कठिनाइयों का सामना करने के लिए कार्रवाई करने के लिए आंतरिक संदेह को दूर करने के लिए गहन स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है। यहां स्वैच्छिक कार्रवाई बाहरी और आंतरिक आवश्यकता के आधार पर अपने स्वयं के निर्णय द्वारा कार्यान्वयन के लिए की गई एक सचेत, जानबूझकर, उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई के रूप में प्रकट होती है।

इसके साथ एक मजबूत इच्छाशक्ति की आवश्यकता बढ़ जाती है:

• 1) "कठिन दुनिया" की कठिन परिस्थितियाँ;
• 2) स्वयं व्यक्ति में एक जटिल, विरोधाभासी आंतरिक दुनिया।

विभिन्न गतिविधियों को करते हुए, बाहरी और आंतरिक बाधाओं को पार करते हुए, एक व्यक्ति अपने आप में अस्थिर गुणों का विकास करता है: उद्देश्यपूर्णता, दृढ़ संकल्प, स्वतंत्रता, पहल, दृढ़ता, धीरज, अनुशासन, साहस।

प्रबंधन गतिविधियों में, निम्नलिखित नियमों का पालन किया जाना चाहिए:

• 1) कर्मचारी की गतिविधियों की सफलता के लिए शर्तें प्रदान करना, लेकिन उसके कार्यों को महत्वपूर्ण रूप से सुविधाजनक नहीं बनाना;
• 2) कर्मचारी की स्वतंत्र गतिविधि को तेज करने के लिए, जो हासिल किया गया है उससे खुशी की भावना पैदा करने के लिए, कठिनाइयों को दूर करने की उसकी क्षमता में विश्वास बढ़ाने के लिए;
• 3) समझाएं कि उन आवश्यकताओं, आदेशों, निर्णयों की समीचीनता क्या है जो प्रबंधक कर्मचारी को करता है, और कर्मचारी को स्वतंत्र रूप से उचित सीमा के भीतर निर्णय लेने का अवसर प्रदान करता है।

इस प्रकार भावनात्मक और वाष्पशील प्रक्रियाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। गतिविधि पर भावनाओं के नकारात्मक प्रभाव को सुधारने, विनियमन के साधन के रूप में कार्य करेगा। भावनाएं, बदले में, स्वैच्छिक प्रयास को एक व्यक्तिपरक स्वर देती हैं, और इसकी क्षमता को बढ़ाने में मदद कर सकती हैं।

प्रबंधकीय गतिविधि के अध्ययन में, यह सबसे महत्वपूर्ण है कि सभी मुख्य प्रकार के राज्य और उनके अध्ययन में खोजे गए पैटर्न न केवल प्रबंधक की गतिविधियों में संरक्षित हैं, बल्कि अक्सर सबसे विशिष्ट रूप में प्रकट होते हैं। कार्यात्मक अवस्थाओं के मनोविज्ञान में वर्गीकरण के विभिन्न तरीके हैं। उदाहरण के लिए, तीव्रता की डिग्री (बढ़ी हुई, मध्यम, कम गतिविधि) के अनुसार; सामग्री द्वारा (विशेष रूप से, थकान, एकरसता, मानसिक तृप्ति, निराशा, प्रेरणा, चिंता, बेचैनी, आदि की स्थिति); गतिविधि के प्रकार जिसमें वे उत्पन्न होते हैं (खेल, शैक्षिक, श्रम); चोरी से (सकारात्मक, नकारात्मक, उभयलिंगी); गतिविधियों पर प्रभाव की प्रकृति से (सकारात्मक और नकारात्मक)।

मानसिक अवस्थाओं के नकारात्मक (विनाशकारी) प्रभाव की डिग्री और उन मानसिक प्रक्रियाओं, संरचनाओं की जटिलता के बीच एक सीधा संबंध है, जिसके संबंध में यह प्रभाव होता है। नकारात्मक राज्यों का सरल लोगों की तुलना में अधिक जटिल प्रक्रियाओं, संरचनाओं, गतिविधियों पर अधिक प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, तनाव या थकान के प्रभाव में, बौद्धिक कार्य पहले और अधिक हद तक कम हो जाते हैं (अधिक जटिल वाले के रूप में), और फिर, अपेक्षाकृत कम हद तक, मोटर, कार्यकारी कार्य (सरल वाले के रूप में)। सामान्य रूप से राज्यों के भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन की बारीकियों को समझने और प्रबंधकीय गतिविधि में इसकी विशेषताओं के लिए ये दो पैटर्न सबसे महत्वपूर्ण हैं।

प्रबंधकीय गतिविधि में राज्यों के भावनात्मक-वाष्पशील विनियमन की मुख्य और सबसे सामान्य विशेषता इसमें निम्नलिखित दो विशेषताओं का संयोजन है। सबसे पहले, यह प्रबंधन गतिविधि है जो अत्यधिक उच्च भावनात्मकता और तनाव की विशेषता है, इसमें नकारात्मक भावनाओं और कठिन परिस्थितियों के उद्भव के लिए बड़ी संख्या में कारण शामिल हैं। दूसरे, यह वह है जो राज्यों के भावनात्मक-अस्थिर विनियमन की प्रभावशीलता और कठोरता पर सबसे अधिक मांग करती है, जो उसकी जिम्मेदारी से जुड़ी है। जाहिर है, किसी अन्य गतिविधि में कारणों और कारकों की इतनी विस्तृत श्रृंखला शामिल नहीं है जो प्रबंधकीय के रूप में भावनात्मक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करती हैं।

गतिविधि की प्रक्रिया से जुड़े कारकों के अलावा, इसके संगठन के साथ, पारस्परिक संबंधों से जुड़े भावनात्मक कारकों का एक अतिरिक्त और बहुत शक्तिशाली समूह है। इस गतिविधि की सामग्री की जटिलता, इसके कार्यान्वयन के लिए कठिन और अक्सर चरम स्थितियों की उपस्थिति, इसके परिणामों के लिए उच्च जिम्मेदारी के साथ मिलकर, प्रबंधकीय गतिविधि की विशेषताओं का एक स्थायी लक्षण परिसर बनाती है। यह प्रतिकूल मानसिक स्थितियों, पुरानी "प्रबंधकीय तनाव" के विकास के स्रोत के रूप में कार्य करता है। साथ ही, यह नेता है जो खुद को नियंत्रित करने के लिए "भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम होना", "मनोदशा के आगे नहीं झुकना" के लिए बाध्य है। इसके अलावा, यह न केवल अपनी गतिविधि पर भावनाओं और राज्यों के नकारात्मक प्रभाव को कम करने के लिए आवश्यक है। मुद्दा यह भी है कि नेता "हमेशा दृष्टि में" होता है, और उसकी कोई भी अवांछनीय भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ और अवस्थाएँ (अनिश्चितता, अवसाद, घबराहट और यहाँ तक कि घबराहट) अधीनस्थों द्वारा मानी जाती हैं और उनकी गतिविधियों को प्रभावित करती हैं।

अंत में, यह प्रबंधन गतिविधि है जिसके लिए स्वैच्छिक प्रक्रियाओं के अधिकतम समावेश की आवश्यकता होती है, और "अच्छे नेता" और "मजबूत नेता" की अवधारणाओं को अक्सर समानार्थी के रूप में उपयोग किया जाता है। उपरोक्त सभी का अर्थ है कि दोनों "भावनाओं की दुनिया", और "राज्यों की दुनिया", और अस्थिर प्रक्रियाओं और गुणों के पूरे स्पेक्ट्रम इस गतिविधि में अपनी अधिकतम अभिव्यक्ति में, पूरी तरह से और स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। इसी समय, प्रबंधकीय गतिविधि के मनोविज्ञान में, सबसे विशिष्ट पहलुओं का एक चक्र, भावनात्मक और अस्थिर विनियमन, जो इसके संगठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, आमतौर पर प्रतिष्ठित हैं। इनमें शामिल हैं: प्रबंधकीय गतिविधि में तनाव की समस्या, हताशा की स्थिति की समस्या, "आपातकालीन कार्यों के लिए तत्परता" की घटना, नेता के भावनात्मक प्रतिरोध की अवधारणा, निष्क्रिय राज्यों के संज्ञानात्मक विनियमन की विशेषताएं, के पैटर्न प्रबंधकीय गतिविधि में अभिव्यंजक प्रक्रियाएं।

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प्रयोग की सामग्री

विकास के लिए जोखिम कारक के अनुसार विषयों का वितरण

भ्रूण की परिपक्वता की उम्र के अनुसार अध्ययन का वितरण

नवजात शिशु के वजन के अनुसार विषयों का वितरण

अध्ययन समूह में विकास के लिए सामाजिक जोखिम कारक

प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के मनोप्रेरणा विकास में परिवर्तन

साइकोमोटर विकास के अन्य क्षेत्रों के साथ सामाजिक विकास का संबंध

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विशेषता स्वभाव

गतिविधि की संरचना

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एक व्यक्ति अपनी गतिविधियों में सफलता प्राप्त करने के लिए जानबूझकर अपने ऊर्जा संसाधनों का निपटान करने में सक्षम होता है। जब कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, तो यह स्वैच्छिक प्रयासों की मदद से होता है। हर बार जब विषय लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक ऊर्जा की कमी का पता लगाता है, तो स्वैच्छिक प्रयास प्रकट होता है, सचेत रूप से अपनी गतिविधि को सामने आने वाली बाधाओं के अनुरूप लाने के लिए खुद को जुटाता है, जिसे दूर किया जाना चाहिए सफलता प्राप्त करने के लिए। अवलोकन और विशेष प्रयोग मानव गतिविधि में स्वैच्छिक प्रयासों की अत्यधिक प्रभावशीलता की ओर इशारा करते हैं।

मानसिक तनाव बढ़ाने के साधन के रूप में विज्ञान केवल स्वैच्छिक प्रयास के आदिम विचार को खारिज करता है। एक व्यक्ति के काम से कुछ भी अच्छा नहीं होता है जब वह केवल थकाऊ मोड में काम करता है। इस तरह के "विनियमन" के साथ, शरीर के लिए हानिकारक परिणाम (अधिक काम, न्यूरोसिस, आदि), कार्य क्षमता में तेज कमी और नकारात्मक भावनात्मक राज्यों की उपस्थिति अपरिहार्य है।

एक विकसित न्यूरोसाइकिक ऊर्जा के एक किफायती खर्च का अनुमान लगाता है, जब सचेत आवेगों को न केवल प्रक्रियाओं को तेज करने और तेज करने के लिए निर्देशित किया जाता है, बल्कि, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें कमजोर या धीमा करने के लिए निर्देशित किया जाता है। यह एक मजबूत इरादों वाला व्यक्ति है जो कष्टप्रद हस्तक्षेप से अलग हो सकता है, खुद को आराम करने या सही समय पर सोने के लिए मजबूर कर सकता है, जबकि कमजोर इरादों वाला व्यक्ति यह नहीं जानता कि उसकी निष्क्रियता और उसके मानसिक अतिभार से कैसे निपटना है।

लेकिन हर मानव प्रयास स्वैच्छिक नहीं होता है। जानबूझकर और अनजाने में किए गए प्रयासों के बीच अंतर किया जाना चाहिए। इच्छा का प्रयास केवल एक जानबूझकर किया गया प्रयास है, जब विषय स्पष्ट रूप से कार्यों के बारे में जानता है, इस लक्ष्य की उपलब्धि में बाधा डालने वाली कठिनाइयों को देखता है, जानबूझकर उनसे लड़ता है, जानबूझकर गतिविधि की प्रक्रिया को विनियमित करने के उद्देश्य से आवश्यक तनाव पैदा करता है (तीव्रता - कमजोर होना, त्वरण - मंदी, आदि।)

एक अनजाने में किया गया प्रयास प्राथमिक (बिना शर्त प्रतिवर्त) और माध्यमिक (आदतन, लेकिन थोड़ा सचेत हो सकता है, जो किसी व्यक्ति में तब बनता है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर, यानी स्वैच्छिक, प्रयास) दोहराता है। जब कोई व्यक्ति किसी विशेष कौशल को सीखता है, तो पहले अभ्यास में वह सभी कार्यों को अस्थिर नियंत्रण में रखता है। उसी समय, बाहरी प्रतिक्रियाओं में स्वैच्छिक प्रयास अभिव्यक्ति पाते हैं - शरीर की मांसपेशियों के तनाव में, चेहरे के भावों में, भाषण में। जैसे ही कौशल स्वचालित हो जाता है, इच्छा का प्रयास, जैसा कि यह था, कम और एन्कोड किया गया है। और फिर एक छोटे बल का केवल एक सचेत-वाष्पशील आवेग पहले से ही एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, उसके सिर में "यह" या "चाहिए" शब्दों के रूप में, या यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक हस्तक्षेप, कुछ बदलने के लिए। उसके काम में। एक अभ्यस्त कार्य को हल करते समय, कठिनाई उससे अधिक हो सकती है, जिस पर काबू पाना व्यवहारिक रूढ़ियों में निहित है। इस मामले में, गतिविधि की एक सचेत लामबंदी होती है, अर्थात्, सचेत (माध्यमिक) प्रयासों को सचेत, स्वैच्छिक लोगों में बदलना।

प्रेरणा के बिना कोई कार्य नहीं होता है। मकसद के महत्व और ताकत में वृद्धि के साथ, व्यक्ति की स्वैच्छिक प्रयासों को जुटाने की क्षमता बढ़ जाती है। लेकिन इन अवधारणाओं की पहचान नहीं की जानी चाहिए। कुछ उद्देश्यों की ताकत अक्सर एक या किसी अन्य आवश्यकता के असंतोष के कारण केवल एक सामान्य तनाव पैदा करती है। यह गतिविधि के बाहर भी रूप में पाया जाता है, उदाहरण के लिए, अस्पष्ट चिंता, चिंता, पीड़ा की भावनाएं, आदि। इच्छाशक्ति केवल सचेत "व्यवहार और गतिविधि के विनियमन के साथ प्रकट होती है, जब कोई लक्ष्य चुनते हैं, निर्णय लेते हैं, योजना बनाते हैं। , और स्वयं प्रदर्शन करना हम इच्छाशक्ति के बारे में कहेंगे: यह वह है जिसके माध्यम से कठिन परिस्थितियों में कार्रवाई की जाती है।

मानव जीवन में स्वैच्छिक प्रयास का महत्व महान है। लेकिन कोई उसके लिए अभिनय नहीं कर रहा है। यह सबसे अधिक बार भावनात्मक रूप से अप्रिय होता है। उद्देश्य और लक्ष्य को साकार करने के लिए स्वैच्छिक प्रयास केवल एक आवश्यक साधन है। इच्छाशक्ति व्यायाम करने के लिए अच्छी तरह से उधार देती है। इसके अनुसार, मनोवैज्ञानिक अक्सर इच्छा को लक्ष्य के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को सचेत रूप से दूर करने की क्षमता के रूप में परिभाषित करते हैं। उद्देश्यों के लिए, उनके गठन और अभ्यास के साथ स्थिति बहुत अधिक जटिल है। शिक्षा के उद्देश्यों के लिए न केवल प्रेरणा और इच्छा की एकता के विचार को आत्मसात करना महत्वपूर्ण है, बल्कि उनके अंतर, गैर-संयोग के विचार को भी आत्मसात करना है।

सशर्त क्रिया, इसकी संरचना।मानव गतिविधि की अभिव्यक्ति का मुख्य रूप उसकी श्रम गतिविधि है। श्रम की संरचना और किसी भी अन्य गतिविधि में, इसकी व्यक्तिगत "इकाइयाँ" - क्रियाएं - प्रतिष्ठित हैं।

गतिविधि- यह आंदोलनों और मानसिक कार्यों का एक पूरा सेट है, जो समय और स्थान में पूरा होता है, जो एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य से एकजुट होता है। एक व्यक्ति एक चीज बनाता है, एक पेड़ लगाता है, एक बीजीय समस्या हल करता है - ये सभी क्रियाएं हैं जिनमें मानसिक और सामग्री के बीच संबंध स्पष्ट रूप से दर्शाया जाता है, चेतना द्वारा गतिविधि की प्रक्रिया का विनियमन। कार्रवाई व्यक्तिगत और सामूहिक हो सकती है, अपनी पहल पर और अन्य लोगों के निर्देश पर। मनोविज्ञान में क्रिया शब्द के साथ-साथ कर्म शब्द का भी प्रयोग किया जाता है।

विलेखआमतौर पर एक ऐसी क्रिया कहा जाता है जिसमें एक व्यक्ति का अन्य लोगों, समाज के प्रति सचेत रवैया व्यक्त किया जाता है, जिसके लिए नैतिक या कानूनी मूल्यांकन की आवश्यकता होती है।

जैसा कि हमने देखा है, सभी क्रियाएँ ऐच्छिक नहीं होती हैं। कुछ कार्यों को अनैच्छिक के रूप में वर्गीकृत करने के लिए मानदंड, और अन्य को स्वैच्छिक के रूप में वर्गीकृत करने के लिए, एक सचेत लक्ष्य की अनुपस्थिति या उपस्थिति नहीं है, बल्कि लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में कठिनाइयों के साथ किसी व्यक्ति के सचेत संघर्ष की अनुपस्थिति या उपस्थिति है। आवेगी या लंबे समय से पूर्वाभ्यास, रूढ़िबद्ध क्रियाओं में, कठिनाइयों के साथ ऐसा कोई संघर्ष नहीं होता है। जिस व्यक्ति में अक्सर आवेगी या भावात्मक क्रियाएं होती हैं, उसे ठीक ही कमजोर-इच्छाशक्ति कहा जाता है। वे कमजोर-इच्छाशक्ति वाले को भी कहेंगे जो आदतन कार्यों की दिनचर्या में "फंस" है और अब पहल और रचनात्मकता में सक्षम नहीं है।

कार्रवाई के लिए एक मकसद का उदय, इसके बारे में जागरूकता, उद्देश्यों का "संघर्ष", एक लक्ष्य निर्धारित करना और निर्णय लेना - वाष्पशील प्रक्रिया के पहले चरण की सामग्री। दूसरा चरण लक्ष्य प्राप्त करने के लिए साधनों का चुनाव है, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पहचाने गए संभावित तरीकों की योजना बनाना। यह लक्ष्य निर्धारण और निष्पादन के बीच एक महत्वपूर्ण मध्यवर्ती कड़ी है। तीसरा चरण - निष्पादन - व्यवहार में लक्ष्य और योजना के कार्यान्वयन के साथ-साथ परिणाम का मूल्यांकन भी शामिल है।

वाष्पशील प्रक्रिया के सभी चरण परस्पर जुड़े हुए हैं। उद्देश्य और उद्देश्य किसी न किसी तरह से किसी व्यक्ति के दिमाग में पूरी कार्रवाई के दौरान प्रतिनिधित्व किया जाता है, स्वैच्छिक प्रयास स्वैच्छिक कार्रवाई के सभी तीन चरणों का एक आवश्यक घटक है।

किसी कार्य को करते समय, व्यक्ति के स्वयं के कार्य के लक्ष्य के गठन की मध्यस्थता एक तैयार लक्ष्य द्वारा की जाती है, जिसे मांग, निर्देश, सिफारिश, आदेश आदि के रूप में बाहर से पेश किया जाता है।

कार्यों की प्रणाली बचपन में एक व्यक्ति को उसके व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन के लिए सिखाती है। एक पहल में एक लक्ष्य निर्धारित करना अनायास नहीं बनता है, बल्कि दिए गए कार्यों में इसे सीखने के प्रभाव में होता है।

एक पहल स्वैच्छिक कार्रवाई हमेशा एक चुनावी अधिनियम है। यह इन कार्यों के पहले चरण - लक्ष्य निर्धारण में अपनी विशिष्टताओं का परिचय देता है। एक व्यक्ति को अब न केवल अपने संभावित कार्यों के परिणामों के बारे में पता होना चाहिए, बल्कि उद्देश्यों के बारे में भी जागरूक होना चाहिए और उनका मूल्यांकन करना चाहिए: क्या वे किसी व्यक्ति को उसकी प्रमुख जरूरतों और आकांक्षाओं के पहलू में सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, या इसके विपरीत, कमजोर करते हैं उन्हें। असाइनमेंट पर क्रियाओं के दौरान दिमाग का मूल्यांकन कार्य अभी भी कुछ हद तक प्रबंधक को स्थानांतरित किया जा सकता है। एक पहल कार्रवाई के साथ, एक व्यक्ति को शुरू से अंत तक सब कुछ खुद तय करना चाहिए। इस तरह के कार्यों में लक्ष्य निर्धारित करना महान आंतरिक कठिनाइयों, उतार-चढ़ाव और उद्देश्यों के बीच संघर्ष से जुड़ा है। इच्छा को एक स्पष्ट इच्छा में बदलने की प्रक्रिया में और "मैं यह करूँगा" के इरादे से, चेतना उद्देश्यों का आकलन और चयन करने में कठिन है।

लक्ष्य निर्धारित करने की प्रक्रिया चाहे अंतर्विरोधों के बिना आगे बढ़े या उद्देश्यों के टकराव की उपस्थिति में, यह एक निर्णय के साथ समाप्त होती है। एक सकारात्मक निर्णय के साथ, स्वैच्छिक कार्रवाई आगे विकसित होती है और व्यक्ति लक्ष्य निर्धारण से दूसरे चरण - निष्पादन की मानसिक योजना के लिए आगे बढ़ता है।

मानसिक नियोजन हमेशा उन सभी स्थितियों के ज्ञान के एक विशिष्ट निकाय में लक्ष्य का प्रकटीकरण होता है जो गतिविधि की प्रक्रिया में इसके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है। यह व्यक्ति के प्रत्येक कार्य और कर्म पर समान रूप से लागू होता है। यदि स्थिति सर्वविदित है, तो आमतौर पर कोई विशेष निष्पादन योजना नहीं होती है। सभी अभ्यस्त क्रियाएं (धोना, नाश्ता करना, खरीदारी करना) अकेले प्रेरणा द्वारा किया जाता है, केवल इसलिए कि इन कार्यों के लिए शर्तें हमेशा मौजूद होती हैं, और उनके कार्यान्वयन की योजना लंबे समय से याद की जाती है, इसलिए, एक नई योजना की आवश्यकता गायब हो जाती है . लेकिन जैसे ही ये स्थितियां बदलती हैं, तुरंत एक योजना की तत्काल आवश्यकता होती है।

वस्तुनिष्ठ वास्तविकता में, एक ही क्रिया को करने की विभिन्न संभावनाएँ होती हैं। उनके पास उनके साथ जुड़े विभिन्न निष्पादन योजना विकल्प हैं। ये विकल्प एक दूसरे के विरोध में हो सकते हैं। इस आंतरिक "संघर्ष" की प्रक्रिया में, अंतिम योजना विकसित की जाती है, जिसके अनुसार हम कार्य करते हैं। सामूहिक कार्रवाई की योजना बनाते समय, रचनात्मक, आलोचनात्मक चर्चा सार्वजनिक रूप से होती है। सामूहिक कार्य के परिणामस्वरूप, एक योजना अपनाई जाती है जो कार्य और इसे हल करने की संभावनाओं को पूरी तरह से पूरा करती है।

जटिल क्रियाओं में नियोजन न केवल एक मानसिक, बल्कि एक स्वैच्छिक प्रक्रिया भी है। तो, के लिए: 1) एक विशेष कार्य योजना पर विचार करने के लिए, एक मजबूत इरादों वाले आवेग और प्रयास की आवश्यकता होती है; 2) योजना के लिए कई विकल्पों में से एक चुनें, आपको निर्णायकता खोजने और प्रयास लागू करने की आवश्यकता है; 3) योजना को जल्दबाजी में अपनाने से रोकने के लिए संयम दिखाना चाहिए (फलहीन झिझक और सुस्ती को रोकने के लिए भी दृढ़-इच्छाशक्ति के प्रयासों की आवश्यकता है); 4) एक अच्छी योजना से विचलित न हों, आपको दृढ़ता, दृढ़ता आदि दिखाने की आवश्यकता है।

दूरदर्शिता न केवल ज्ञान, उचित गणना है, बल्कि लक्ष्य को प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका खोजने के उद्देश्य से स्वैच्छिक गतिविधि भी है।

लक्ष्य निर्धारण और योजना बिना संघर्ष के व्यक्ति को नहीं दी जाती है। लेकिन कार्रवाई के इन प्रारंभिक चरणों में, कठिनाइयों के खिलाफ संघर्ष अभी शुरू हुआ है। किसी कार्य को सफल निष्कर्ष पर लाना निष्पादन की कठिनाइयों पर काबू पाने पर निर्भर करता है, चाहे वे कितने भी महान क्यों न हों। अक्सर हम ऐसे लोगों से मिलते हैं जो अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित करते हैं, अच्छी योजनाएँ विकसित करते हैं, लेकिन जैसे ही क्रियान्वयन की कठिनाइयों को दूर करने की बात आती है, तो उनकी पूर्ण विफलता का पता चलता है। ऐसे लोगों को ठीक ही कमजोर इरादों वाला कहा जाता है। कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता से, इच्छित लक्ष्य की पूर्ति से, व्यक्ति इच्छा के विकास की डिग्री का न्याय करता है। इसीलिए वसीयत की मुख्य विशेषता व्यक्ति की लक्ष्य प्राप्ति के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करने की क्षमता है।

निष्पादन को न केवल किसी व्यक्ति के बाहरी सक्रिय कार्यों के रूप में व्यक्त किया जा सकता है, बल्कि देरी के रूप में भी, अनावश्यक आंदोलनों के निषेध के रूप में जो श्रृंखला का खंडन करते हैं। कई मामलों में, एक जटिल अस्थिर कार्य में प्रदर्शन को बाहरी निष्क्रियता के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। सक्रिय कार्रवाई के कृत्यों और कार्रवाई से परहेज करने के कृत्यों के बीच अंतर करना चाहिए। अक्सर, अवरोध, कार्यों और आंदोलनों में देरी के लिए खतरनाक सक्रिय कार्रवाई की तुलना में किसी व्यक्ति से अधिक इच्छाशक्ति के प्रयास की आवश्यकता होती है। नतीजतन, एक मजबूत इरादों वाले व्यक्ति को न केवल बाहरी बाधा पर सक्रिय रूप से काबू पाने वाली कार्रवाई की विशेषता होती है, बल्कि धीरज से भी, जो लक्ष्य के नाम पर आंतरिक बाधाओं पर सक्रिय रूप से काबू पाता है, अनावश्यक या हानिकारक विचारों, भावनाओं और आंदोलनों में देरी करता है। वसीयत को शिक्षित करने का कार्य किसी व्यक्ति को किसी भी परिस्थिति में खुद को प्रबंधित करना सिखाना है, न कि अपने व्यवहार पर नियंत्रण खोना।

स्वैच्छिक प्रक्रियाएं।एक अच्छा काम करने के लिए, आपको जानकारी को सटीक रूप से समझने और उसका मूल्यांकन करने, चौकस रहने, सोचने, याद रखने, याद करने आदि की आवश्यकता है।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं को दो समूहों में बांटा गया है - अनैच्छिक और मनमानी। जब विशेष जानकारी को बेहतर ढंग से समझने और याद रखने के लिए केवल देखने या सुनने के लिए नहीं बल्कि सहकर्मी और सुनने की आवश्यकता होती है, तो ऐसे सभी मामलों में हमें दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयासों को संगठित करने के लिए मजबूर किया जाता है, अन्यथा हम सफलता प्राप्त नहीं करेंगे। उत्पादन में एक ऑपरेटर केवल अपने ज्ञान और कौशल पर भरोसा नहीं कर सकता है, उसे नियंत्रण और माप उपकरणों के संकेतों को सही ढंग से पहचानने, क्षति के कारणों को समय पर और जल्दी से निर्धारित करने, समस्या निवारण पर निर्णय लेने आदि के लिए बेहद चौकस होना चाहिए। वे मानसिक प्रक्रियाएं जो केवल होशपूर्वक नहीं, बल्कि व्यक्ति के पर्याप्त रूप से स्पष्ट प्रयासों के साथ किए जाते हैं, कहलाते हैं सशर्त प्रक्रियाएं।

बेशक, अनैच्छिक, अनैच्छिक प्रक्रियाओं की भागीदारी के बिना जटिल कार्य भी नहीं किया जा सकता है। यह ज्ञात है कि स्वैच्छिक ध्यान सबसे थकाऊ मानसिक कार्यों में से एक है। ध्यान के लिए सुरक्षात्मक मोड विभिन्न तरीकों से बनाया गया है, जिसमें रुचि और बाहरी उत्तेजनाएं शामिल हैं जो मामले के पूर्वाग्रह के बिना इसे अनैच्छिक ध्यान में बदल देती हैं। लेकिन कुछ और भी जाना जाता है: स्वैच्छिक, स्वैच्छिक ध्यान के पर्याप्त विकास के बिना, कोई उत्पादक नहीं हो सकता है, रचनात्मक गतिविधि को तो छोड़ दें।

सशर्त राज्य।ये व्यक्ति की अस्थायी मानसिक अवस्थाएँ हैं, जो उभरती कठिनाइयों पर काबू पाने और गतिविधि में सफलता प्राप्त करने के लिए अनुकूल आंतरिक परिस्थितियाँ हैं। इनमें आशावाद और सामान्य गतिविधि की स्थिति, गतिशीलता की तैयारी, रुचि, दृढ़ संकल्प आदि शामिल हैं। इन राज्यों में, इच्छा का संबंध साथभावनाएँ। कर्म और कर्म बुद्धिमानी से किए जाते हैं, लेकिन भावनात्मक, भावुक जुनून के साथ, सबसे सफल होते हैं। लेकिन कुछ भावनात्मक अवस्थाएं व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि को कम या अवरुद्ध भी कर सकती हैं। इनमें उदासीनता और अत्यधिक मानसिक तनाव (तनाव) की स्थिति शामिल है। श्रम गतिविधि की स्थितियों में भी तनाव उत्पन्न होता है (उत्पादन में जटिल इकाइयों का प्रबंधन करते समय, मानसिक कार्य में सूचना अधिभार पर काबू पाने आदि)। वे वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ आने वाले ऐसे सामान्य कारकों से प्रेरित होते हैं जैसे जीवन की गति का त्वरण, सामाजिक परिस्थितियों में तेजी से बदलाव आदि।

6.9. इच्छाशक्ति के लक्षण और प्रकार

स्वैच्छिक प्रयास में गंभीरता की एक अलग डिग्री हो सकती है: तीव्रता,तो समयांतराल।यह डिग्री इस या उस व्यक्ति द्वारा दिखाई गई इच्छाशक्ति की विशेषता है।

स्वैच्छिक प्रयास भी ऐसी संपत्ति की विशेषता है: दायित्वबी (गतिशीलता)। यह संपत्ति स्वैच्छिक ध्यान में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है और जब आवश्यक हो, और जब संभव हो, इसकी तीव्रता को कमजोर करने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता में निहित है। ध्यान को आराम देने में असमर्थता तेजी से मानसिक थकान और अंत में, असावधानी की ओर ले जाती है। स्वैच्छिक संकुचन और मांसपेशियों के विश्राम के बारे में भी यही कहा जा सकता है।

स्वैच्छिक प्रयास भी विशेषता है दिशा,इस संबंध में, सक्रियण और ब्रेकिंग जैसे कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है (बाहरी और आंतरिक प्रतिरोध की उपस्थिति में शुरू करना और रोकना, मजबूत करना और कमजोर करना, त्वरण और मंदी)। अलग-अलग स्थितियों में, एक व्यक्ति अलग-अलग डिग्री के लिए स्वैच्छिक प्रयास की विभिन्न विशेषताओं का उपयोग करता है: एक मामले में, वह एक बार अधिकतम स्वैच्छिक प्रयास करता है, दूसरे में, वह लंबे समय तक एक निश्चित तीव्रता के स्वैच्छिक प्रयास को बनाए रखता है, तीसरे में, वह प्रतिक्रियाओं को धीमा कर देता है।

इच्छाशक्ति के प्रकार।स्वैच्छिक प्रयास न केवल हो सकता है शारीरिक,लेकिन बौद्धिक।मैं प्रसिद्ध परामनोविज्ञानी वी। मेसिंग द्वारा किए गए बौद्धिक स्वैच्छिक प्रयास का विवरण दूंगा: "मुझे अपनी सारी ताकत इकट्ठा करने, अपनी सभी क्षमताओं को तेज करने, अपनी सारी इच्छा को ध्यान केंद्रित करने की जरूरत है, जैसे कूदने से पहले एक एथलीट, मारने से पहले एक हथौड़ा की तरह। एक भारी हथौड़े के साथ। मेरा काम हथौड़े और खिलाड़ी से ज्यादा आसान नहीं है। और जो लोग मेरे मनोवैज्ञानिक प्रयोगों के लिए गए हैं, उन्होंने कभी-कभी मेरे माथे पर पसीने की बूंदों को देखा" [महान भविष्यवक्ताओं, 1998, पृ. 198].

एक व्यक्ति द्वारा बौद्धिक स्वैच्छिक प्रयास किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, जब वह एक जटिल लिखित पाठ पढ़ता है, यह समझने की कोशिश करता है कि लेखक क्या कहना चाहता है। शुरुआत में एथलीट के ध्यान का तनाव, जब वह दौड़ना शुरू करने के लिए एक संकेत की प्रतीक्षा कर रहा होता है, को भी इस प्रकार के स्वैच्छिक प्रयास के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

पी.ए. रुडिक ने निम्नलिखित प्रकार के स्वैच्छिक प्रयासों को प्रतिष्ठित किया:

1. मांसपेशियों में तनाव के साथ स्वैच्छिक प्रयास।

2. थकान और थकान की भावनाओं पर काबू पाने से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।

3. ध्यान के तनाव के साथ स्वैच्छिक प्रयास।

4. भय की भावना पर काबू पाने से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।

5. शासन के पालन से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास। स्वैच्छिक प्रयासों के वर्गीकरण के इस सिद्धांत का पालन करते हुए, अनिर्णय पर काबू पाने, संभावित विफलता के डर आदि से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास के बारे में कहना आवश्यक होगा।

बी एन स्मिरनोव ने स्वैच्छिक प्रयासों को संगठित और संगठित किया। जुटानेस्वैच्छिक प्रयास शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों की स्थिति में बाधाओं पर काबू पाने में योगदान करते हैं और मानसिक आत्म-नियमन के तरीकों का उपयोग करके कार्यान्वित किए जाते हैं जैसे मौखिक प्रभाव: आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-अनुनय, आत्म-आदेश, आत्म-निषेध, आदि। ये सभी , जैसा कि उल्लेखित लेखक ने लिखा है, स्वैच्छिक प्रयासों के आत्म-जुटाने के तरीके हैं।

आयोजकोंबाधाओं पर काबू पाने में तकनीकी, सामरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों में स्वैच्छिक प्रयास प्रकट होते हैं और मानसिक आत्म-नियमन के तरीकों के दूसरे समूह के उपयोग के माध्यम से महसूस किए जाते हैं। अर्थात्, विभिन्न प्रकार ध्यान का मनमाना ध्यानस्थिति और अपने स्वयं के कार्यों को नियंत्रित करने के लिए; विचलित करने वाले कारकों का प्रतिकार (अनैच्छिक ध्यान का दमन); इडियोमोटर प्रशिक्षण; मांसपेशियों में छूट का नियंत्रण; श्वास का विनियमन; प्रतिद्वंद्वी का अवलोकन; सामरिक समस्याओं को हल करना, आदि। स्वैच्छिक प्रयासों के आयोजन का मुख्य उद्देश्य मानसिक स्थिति का अनुकूलन, आंदोलनों और कार्यों का समन्वय और बलों का किफायती उपयोग है।

आयोजन के स्वैच्छिक प्रयास द्वारा किए गए कार्यों की इतनी विस्तृत श्रृंखला के साथ (इसमें वह सब कुछ शामिल है जो लामबंदी से संबंधित नहीं है), इसमें एक संदेह है: क्या इन सभी नियंत्रण क्रियाओं का प्रदर्शन वास्तव में स्वैच्छिक प्रयास से जुड़ा है? तनाव,और एक दृढ़-इच्छाशक्ति आवेग के साथ नहीं और केवल हल की जा रही समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करना; इच्छा के प्रयास के रूप में इस या उस कार्रवाई को शुरू करने के लिए एक साधारण आदेश नहीं है?

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विलो के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

63. स्वैच्छिक कार्रवाई की संरचना कोई भी स्वैच्छिक कार्रवाई कार्रवाई के उद्देश्य और उससे जुड़े मकसद के बारे में जागरूकता के साथ शुरू होती है। लक्ष्य और उसके कारण के बारे में स्पष्ट जागरूकता के साथ, लक्ष्य की इच्छा को आमतौर पर इच्छा कहा जाता है। यदि इच्छा सचेत है, तो आकर्षण हमेशा अस्पष्ट, अस्पष्ट होता है।

मनोविज्ञान पुस्तक से। हाई स्कूल के लिए पाठ्यपुस्तक। लेखक टेप्लोव बी.एम.

6.7. स्वैच्छिक प्रयास की प्रकृति स्वैच्छिक प्रयास की प्रकृति का अभी तक पूरी तरह से खुलासा नहीं किया गया है। स्वैच्छिक प्रयास के उद्भव के लिए शारीरिक तंत्र क्या हैं, किस तरह से एक व्यक्ति अपनी तीव्रता, यानी ऊर्जा को नियंत्रित करता है - यह सब अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हुआ है (जो देता है

किताब से धीरे धीरे सोचो... जल्दी फैसला करो लेखक कन्नमन डेनियल

6.8. स्वैच्छिक प्रयास के कार्यान्वयन के एक तंत्र के रूप में आत्म-उत्तेजना, स्वैच्छिक प्रयास अनायास नहीं, बल्कि आत्म-उत्तेजना के प्रभाव में उत्पन्न होता है, जो कि स्वैच्छिक गतिविधि का एक मनोवैज्ञानिक तंत्र है। स्वैच्छिक प्रयासों के प्रति सचेत आत्म-उत्तेजना में से एक ने आकर्षित किया

किताब से बच्चे को सुलाने के 100 तरीके [एक फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक से प्रभावी सलाह] लेखक बक्यूस ऐनी

8.3. अस्थिर व्यवहार के लक्षण (जटिल नैतिक और अस्थिर गुण) किसी व्यक्ति का वास्तविक अस्थिर व्यवहार अक्सर कई व्यक्तिगत गुणों के संयोजन से निर्धारित होता है, और न केवल स्वैच्छिक, बल्कि नैतिक (नैतिक) भी होता है। इसलिए, जब अस्थिर व्यवहार की विशेषता होती है

मेरी स्तुति पुस्तक से [दूसरों की राय के आधार पर कैसे रुकें और आत्मविश्वास हासिल करें] लेखक रैपसन जेम्स

ए.एन. शाद्रिन के अनुसार अस्थिर प्रयास की ताकत और अवधि का मूल्यांकन दृष्टिकोण की नवीनता विषय की व्यक्तिपरक भावनाओं के आकलन की अस्वीकृति में निहित है, आमतौर पर मौखिक रूपों में व्यक्त किया जाता है जैसे "थका हुआ", "बहुत थका हुआ", " मैं जल्द ही नहीं कर पाऊंगा", आदि प्रस्तावित कार्यप्रणाली

सामान्य मनोविज्ञान पर चीट शीट पुस्तक से लेखक रेज़ेपोव इल्डर शमिलेविच

66. स्वैच्छिक कार्रवाई का विश्लेषण, जैसा कि हम जानते हैं, क्रिया के लक्ष्य के बारे में प्रारंभिक जागरूकता और इस लक्ष्य की उपलब्धि के लिए अग्रणी साधन शामिल हैं। इसका अर्थ है कि एक व्यक्ति कार्य करने से पहले मानसिक रूप से योजना बनाता है कि वह क्या और कैसे कार्य करेगा -

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मानसिक प्रयास यदि आप सिस्टम 2 को पूर्ण रूप से अनुभव करना चाहते हैं, तो निम्न अभ्यास करें, जो आपको 5 सेकंड में आपकी संज्ञानात्मक सीमा तक ले जाएगा। आरंभ करने के लिए, चार अलग-अलग संख्याओं के कई संयोजनों के साथ आएं और प्रत्येक को लिख लें

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तनाव और प्रयास कई सहयोगी लिंक की समरूपता सहयोगी कनेक्टिविटी की चर्चा में एक प्रमुख विषय बन गया है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, जो लोग अपने मुंह में एक पेंसिल के साथ "मुस्कुराते हैं" या "भौंह" करते हैं या अपनी भौंहों के बीच एक गेंद रखते हैं, वे भावनाओं का अनुभव करते हैं,

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प्रयास में लगाइए मोहभंग के अभ्यास की सफलता के लिए, हम निम्नलिखित सलाह देते हैं: अपने साथी के साथ होशपूर्वक काम करें। यदि आप किसी रिश्ते में हैं, तो उससे कहें, "मैं इस पर काम करने जा रहा हूँ और मुझे आपके समर्थन की ज़रूरत है।" ध्यान करो। शरीर के साथ काम करें

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64. एक जटिल अस्थिर क्रिया का विश्लेषण किसी व्यक्ति की इच्छा पूर्व निर्धारित लक्ष्य के साथ किए गए कार्यों, कार्यों में प्रकट होती है। हालांकि, चलने, गुणा तालिका के भीतर मानसिक गिनती, प्रियजनों, रिश्तेदारों आदि के साथ मौखिक संचार जैसी क्रियाएं नहीं हैं।

प्रतिवर्त गतिविधि का प्रयास करेंगे

वाष्पशील प्रक्रिया की आधुनिक समझ निरंतरता की विशेषता है। यह निरंतरता इस तथ्य से सुनिश्चित होती है कि मनमानी प्रक्रियाएं किसी कार्रवाई के निष्पादन, गतिविधियों के सचेत और जानबूझकर प्रबंधन पर नियंत्रण प्रदान करती हैं। विभिन्न लेखकों के विचारों के विश्लेषण से पता चलता है कि आवंटित कार्यों की संख्या कुछ भिन्न है। तो, एच। हेखौज़ेन और उनके छात्र यू। कुल की इच्छा की अवधारणा के विश्लेषण पर निर्मित एस। ए। शापकिन के काम में, वाष्पशील प्रक्रियाओं के तीन कार्य प्रतिष्ठित हैं: कार्रवाई की शुरुआत; मूल आशय को अद्यतित रखना; इरादों की प्राप्ति के रास्ते में आने वाली बाधाओं पर काबू पाना।

ई। पी। इलिन के काम में, चार कार्य प्रतिष्ठित हैं: आत्मनिर्णय; आत्म-दीक्षा; आत्म - संयम; आत्म-जुटाना और आत्म-उत्तेजना। यह देखना आसान है कि आत्म-दीक्षा कार्रवाई की शुरुआत से मेल खाती है, आत्म-नियंत्रण - वास्तविक इरादे के रखरखाव के लिए; और आत्म-जुटाना और आत्म-उत्तेजना - बाधाओं पर काबू पाना। केवल प्रेरणा के कार्य को एच। हेखौज़ेन और यू। कुहल के विचारों की प्रणाली में एक पत्राचार नहीं मिलता है, क्योंकि, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, इन शोधकर्ताओं ने प्रेरणा को चेतना की अस्थिर स्थिति से अलग कर दिया।

यदि हम वाई। कुल की कार्रवाई पर नियंत्रण के सिद्धांत का संक्षिप्त विवरण देने का प्रयास करते हैं, तो सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, वसीयत की पारंपरिक समझ के विपरीत, वाई। कुल के बारे में आधुनिक विचारों पर निर्भर करता है। मानव मानस की प्रणालीगत संरचना और काफी स्वायत्त उप-प्रणालियों से मिलकर एक प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व के अस्थिर क्षेत्र का पता लगाने की कोशिश करता है। कार्रवाई पर नियंत्रण की एक पूरी प्रणाली के कार्यों का कार्यान्वयन केवल उप-प्रणालियों की एक लचीली, समन्वित बातचीत के साथ संभव है जो एक सक्रिय स्थिति में इरादों की अवधारण और इसके लिए अनुकूल स्थिति में लक्ष्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करता है, साथ ही साथ इसके लिए प्रतिकूल स्थिति में उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की समाप्ति। "इच्छा" की अवधारणा मानसिक कार्यों के परस्पर क्रिया की श्रेणी का वर्णन करती है, जो किसी क्रिया के कार्यान्वयन में कठिनाइयों की स्थिति में, अलग-अलग उप-प्रणालियों के भीतर और बीच में व्यक्तिगत तंत्र के अस्थायी, स्थानिक, सामग्री और शैली समन्वय में मध्यस्थता करती है, जैसे कि धारणा, ध्यान, स्मृति, भावनाएं, प्रेरणा, सक्रियण प्रणाली, मोटर कौशल और आदि। ये तंत्र, एक नियम के रूप में, अचेतन स्तर पर कार्यान्वित किए जाते हैं, लेकिन सचेत रणनीतियों का रूप ले सकते हैं। फिर हम प्रेरक नियंत्रण, ध्यान नियंत्रण, अवधारणात्मक नियंत्रण, भावनात्मक नियंत्रण, प्रयास सक्रियण पर नियंत्रण, कोडिंग और कार्यशील स्मृति पर नियंत्रण, व्यवहार नियंत्रण के बारे में बात कर रहे हैं।

इस प्रकार, प्रक्रियाओं की बहुलता के बारे में आधुनिक विचारों, जो कि अस्थिर विनियमन में मध्यस्थता करते हैं, ने यू। कुल और अन्य मनोवैज्ञानिकों को पारंपरिक अर्थों में "इच्छा" की अवधारणा को त्यागने और इसे "कार्रवाई नियंत्रण" की अवधारणा के साथ बदलने के लिए प्रेरित किया। इसके अलावा, यू। कुल ने सुझाव दिया कि कार्रवाई विनियमन का एक वैकल्पिक रूप है, जिसमें बाधाओं को दूर करने के लिए कोई अतिरिक्त संसाधन की आवश्यकता नहीं है, और जब "कर्तव्यों" के पुनर्वितरण के कारण विनियमन किया जाता है मानसिक प्रणाली के घटक। वह दो प्रकार के स्वैच्छिक विनियमन की बात करता है। आत्म-नियंत्रण के बारे में, जो अपनी गतिविधि के स्तर को बढ़ाने के लिए विषय के प्रयासों के जानबूझकर ध्यान और समर्थन में प्रकट होता है। यह प्रकार वसीयत की पारंपरिक समझ से मेल खाता है। एक अन्य प्रकार के स्वैच्छिक विनियमन को उनके द्वारा स्व-नियमन कहा जाता था। घटनात्मक रूप से, यह स्वयं प्रकट होता है, सबसे पहले, लक्ष्य वस्तु पर अनैच्छिक ध्यान और उसके व्यवहार को सक्रिय करने के उद्देश्य से विषय की ओर से प्रयासों की अनुपस्थिति में। स्व-नियमन के साथ, सिस्टम "लोकतांत्रिक" सिद्धांत के अनुसार संचालित होता है, "I" के निरंतर नियंत्रण की अब आवश्यकता नहीं है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यू. कुहल द्वारा ई.पी. इलिन की तुलना में एक अलग अर्थ में आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन शब्द का उपयोग किया जाता है।

ई। पी। इलिन के विचारों के लिए, वह मनमाने ढंग से नियंत्रण को एक अभिन्न मनो-शारीरिक गठन के रूप में समझता है, जिसमें उद्देश्य, बौद्धिक गतिविधि, नैतिक क्षेत्र, अर्थात्। मनोवैज्ञानिक घटनाएं, लेकिन, दूसरी ओर, तंत्रिका तंत्र के गुणों पर, शारीरिक प्रक्रियाओं पर आधारित होती हैं। आइए हम शब्द के व्यापक अर्थों में वसीयत के घटकों पर अधिक विस्तार से विचार करें। हम प्रेरक पहलू के विश्लेषण को छोड़ देते हैं, क्योंकि इसका हमारे द्वारा ऊपर विस्तार से विश्लेषण किया गया था। आइए सेल्फ-दीक्षा और सेल्फ-ब्रेकिंग से शुरू करें (इसके बाद बस - दीक्षा और ब्रेकिंग)।

प्रेरणा का निर्माण एक प्रेरक प्रक्रिया है, लेकिन इरादे को साकार करने के लिए, कार्रवाई शुरू की जानी चाहिए। यह कैसे होता है मनोविज्ञान में सबसे काले प्रश्नों में से एक है। N. N. Lange ने लिखा है कि हम क्रिया के लिए प्रेरणा महसूस करते हैं, फिर हम स्वयं क्रिया को महसूस करते हैं, लेकिन इन दोनों अवस्थाओं के बीच संक्रमण चेतना से बाहर रहता है। मानसिक दुनिया: चयनित मनोवैज्ञानिक कार्य / एन.एन. लैंग; ईडी। एम.जी. यारोशेव्स्की। - वोरोनिश: एनपीओ "मोडेक", 1996, पी। 331

इस मुद्दे पर दो मुख्य दृष्टिकोण हैं। पहला है दीक्षा की धारणा, एक स्वैच्छिक कार्रवाई की शुरुआत, जो उभरते हुए अभ्यावेदन और संबंधित विचारधारात्मक कृत्यों की मदद से होती है। दूसरा है इच्छाशक्ति के प्रयास की मदद से मनमाना कृत्य शुरू करने का विचार।

एक स्वैच्छिक कार्रवाई की अनैच्छिक दीक्षा के समर्थक डब्ल्यू। जेम्स थे, जो मानते थे कि एक स्वैच्छिक अधिनियम का सार निर्णय तत्व "इसे रहने दो" की विशेषता है। वे। स्वैच्छिक आंदोलन एक विचारधारात्मक अधिनियम के सिद्धांत के अनुसार किया जाता है। एक विचारधारात्मक अधिनियम इस आंदोलन के वास्तविक निष्पादन में मांसपेशियों की गति के विचार का संक्रमण है (यानी, तंत्रिका आवेगों की उपस्थिति जो इसके बारे में एक विचार उत्पन्न होते ही गति प्रदान करते हैं)। इडियोमोटर एक्ट के सिद्धांत की खोज 18 वीं शताब्दी में अंग्रेजी चिकित्सक हार्टले ने की थी, और बाद में मनोवैज्ञानिक कारपेंटर द्वारा विकसित किया गया था। यह मान लिया गया था कि इडियोमोटर अधिनियम में एक अचेतन, अनैच्छिक प्रकृति है। हालांकि, आगे के शोध से पता चला है कि मांसपेशियों के संकुचन काफी सचेत हो सकते हैं। वर्तमान में, कुछ आंदोलनों के प्रतिनिधित्व का उपयोग करते हुए, इडियोमोटर प्रशिक्षण खेल में काफी व्यापक है। ई. पी. इलिन का मानना ​​है कि डब्ल्यू. जेम्स आइडियोमोटर की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, टी. ज्यादातर मामलों में, दीक्षा एक प्रारंभिक नाड़ी की मदद से की जाती है, और इन मामलों में पूर्व-प्रारंभिक प्रभाव केवल शुरुआत की सुविधा प्रदान करते हैं।

इसी तरह के विचार जी। मुंस्टरबर्ग द्वारा व्यक्त किए गए थे, जिसमें वसीयत, संक्षेप में, लक्ष्य की छवि के एक जानबूझकर वास्तविककरण के लिए कम हो जाती है - एक प्रतिनिधित्व। प्रतिनिधित्व उसके लिए एक वातानुकूलित संकेत की भूमिका निभाता है, और तदनुसार, क्रिया स्वयं एक वातानुकूलित प्रतिवर्त चरित्र की होती है।

डब्ल्यू. जेम्स के प्रभाव में, एन.एन. लैंग ने भी स्वैच्छिक क्रियाओं को शुरू करने के तंत्र को समझने की कोशिश की। उन्होंने इडियोमोटर के लिए वाष्पशील आवेगों को भी कम कर दिया।

स्वैच्छिक क्रियाओं की सचेत दीक्षा के बारे में विचार इस विचार से जुड़े हैं कि उनका प्रक्षेपण हमेशा स्वैच्छिक प्रयास की मदद से किया जाता है। हालाँकि, यह प्रावधान अधिक से अधिक संदेह पैदा करता है, लेकिन सचेत प्रकृति के बारे में नहीं, बल्कि इस प्रक्रिया में स्वैच्छिक प्रयास की भागीदारी के बारे में। एक परिणाम के रूप में, स्वैच्छिक आवेग और स्वैच्छिक प्रयास के बीच अंतर करने का प्रस्ताव। स्वैच्छिक प्रयास को किसी व्यक्ति की शारीरिक और बौद्धिक शक्तियों के एक सचेत और जानबूझकर किए गए प्रयास के रूप में समझा जाता है। आंतरिक तनाव द्वारा स्वैच्छिक प्रयास की विशेषता है, इसकी अभिव्यक्ति के लिए कठिनाइयों की उपस्थिति आवश्यक है। लेकिन किसी कार्रवाई का शुभारंभ बिना प्रयास के भी हो सकता है। इस प्रकार, कार्रवाई के लिए एक ट्रिगर तंत्र के रूप में, एक स्वैच्छिक प्रयास के बजाय, एक स्वैच्छिक आवेग को बाहर करना समीचीन है। उनके कार्य अलग हैं। वाष्पशील आवेग का कार्य क्रिया को आरंभ करना और एक क्रिया से दूसरी क्रिया में परिवर्तन करना है। एक दृढ़-इच्छाशक्ति की मदद से स्वैच्छिक कार्यों को शुरू करने का विचार, और न केवल और इतना ही नहीं, एक मजबूत इरादों वाले प्रयास की मदद से, कई मनोवैज्ञानिकों (सेलिवानोव वी.आई., कलिन वी.के.) के बयानों में देखा जा सकता है। , आदि।)। स्वैच्छिक प्रयास की प्रकृति अभी तक सामने नहीं आई है। लेकिन शारीरिक परिश्रम के दौरान स्वैच्छिक प्रयास सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। N. N. Lange ने तीन बिंदुओं की ओर इशारा किया, जिनके साथ स्वैच्छिक प्रयास की भावना जुड़ी हुई है:

* श्वास में परिवर्तन;

* विचारधारात्मक तनाव;

* आंतरिक भाषण।

इस प्रकार, यह माना जा सकता है कि प्रेरणा बढ़ाने के तंत्रों में से एक मांसपेशियों में तनाव है। यह उन केंद्रों की उत्तेजना को बढ़ाता है जहां से क्रिया की शुरुआत और निष्पादन का स्वैच्छिक आवेग आता है। श्वसन की मांसपेशियों के तनाव से प्रांतस्था में प्रोप्रियोसेप्टिव आवेगों में भी वृद्धि होती है। प्रयास शारीरिक और बौद्धिक, संगठित और संगठित हो सकते हैं। यह कार्यात्मक ब्लॉक स्व-दीक्षा की मुख्य समस्या है।

आत्म-नियंत्रण के ब्लॉक पर विचार करें। आत्म-नियंत्रण का उल्लेख अरस्तू में भी मिलता है, लेकिन एक वैज्ञानिक घटना के रूप में इस घटना का अध्ययन लगभग एक सदी पहले किया जाने लगा, हालाँकि कुछ मुद्दों पर पहले के काम हैं।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से इस समस्या से निपटने वाले पहले लोगों में से एक जेड फ्रायड थे। उन्होंने आत्म-नियंत्रण को "मैं" के उदाहरण से जोड़ा। हमारे देश में, एन.एन. लैंग, एन.ए. बेलोव द्वारा आत्म-नियंत्रण पर विचार किया गया था। लेकिन ये काम बहुत कम ज्ञात हैं। 1960 के दशक में ही इन मुद्दों पर व्यापक रूप से चर्चा होने लगी थी, जो साइबरनेटिक्स के विचारों को मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान में प्रवेश द्वारा सुगम बनाया गया था। प्रतिक्रिया के बारे में विचारों ने अंततः दूरदर्शिता, तुलना आदि के लिए तंत्र के मॉडल का निर्माण किया। (एन.ए. बर्नस्टीन, पी.के.अनोखिन)। प्रतिवर्त चाप के पावलोवियन विचार को संशोधित करने के आधार वे तथ्य थे जिनके अनुसार एक ही प्रभाव को विभिन्न तरीकों से प्राप्त किया जा सकता था। रिफ्लेक्स रिंग का उपयोग करके विभिन्न नियंत्रण योजनाएं प्रस्तावित की गई हैं। पी.के. अनोखिन द्वारा कार्यात्मक प्रणाली के मॉडल का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। मॉडल में एक अभिवाही संश्लेषण ब्लॉक, एक निर्णय लेने वाला ब्लॉक, एक क्रिया परिणाम स्वीकर्ता और क्रिया का एक अपवाही कार्यक्रम शामिल होता है, जो क्रिया के परिणाम प्राप्त करता है और प्रोग्राम किए गए परिणामों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करने के लिए प्रतिक्रिया बनाता है। अभिवाही संश्लेषण का प्रवाह विषय की स्थितिजन्य और ट्रिगरिंग अभिवाही, स्मृति और प्रेरणा से प्रभावित होता है। निर्णय खंड निर्णय लेने में किसी व्यक्ति के आत्मविश्वास या अनिश्चितता से जुड़ा होता है, जो विषय से जानकारी की उपलब्धता, स्थिति की नवीनता और व्यक्तिगत विशेषताओं से प्रभावित होता है। एक्शन प्रोग्रामिंग में, एक व्यक्ति निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने की संभावना, सूचना की उपस्थिति या अनुपस्थिति का विश्लेषण करता है। अधूरी जानकारी के साथ, विभिन्न कार्यक्रम विकसित किए जाते हैं। कार्रवाई करने की प्रक्रिया में और / या इसके अंत में, नियंत्रण होता है, रिवर्स परिणामों की तुलना जो अपेक्षित थी, यदि आवश्यक हो, तो परिणाम को सही किया जाता है।

प्रतिक्रिया कार्य, सबसे पहले, शुरुआत के बारे में जानकारी प्रदान करने में, कार्रवाई की पूर्णता-पूर्णता, हस्तक्षेप के मामले में सुधार करने में, सीखने में प्रदान करने में हैं। प्रतिक्रिया बाहरी और आंतरिक हो सकती है। बाहरी प्रतिक्रिया का उपयोग मुख्य रूप से परिणाम को नियंत्रित करने के लिए किया जाता है, आंतरिक - कार्रवाई की प्रकृति के लिए। बाहरी फीडबैक रिंग केवल कार्यात्मक रूप से बंद है, लेकिन रूपात्मक रूप से नहीं, आंतरिक रूप से कार्यात्मक और रूपात्मक दोनों तरह से बंद है।

किसी क्रिया में महारत हासिल करने के प्रारंभिक चरणों में, बाहरी (और, सबसे ऊपर, दृश्य) फीडबैक लूप की भूमिका महत्वपूर्ण होती है। फिर आंतरिक समोच्च की भूमिका बढ़ जाती है। इसके अलावा, इस बात के भी प्रमाण हैं कि पहले चरणों में गतिज सूचना की भूमिका अधिक होती है, और फिर मौखिक सूचना प्रमुख बन जाती है। इस प्रकार यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि न केवल रूपरेखा महत्वपूर्ण है, बल्कि सूचना का प्रकार भी है।

अगले ब्लॉक की कार्रवाई - तुलना तंत्र - विफल हो सकती है, जो काफी हद तक समय सीमा के कारण है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्म-नियंत्रण कार्यों का प्रश्न बल्कि जटिल है। कुछ इसका मतलब पहले आधार आवेगों को नियंत्रित करने और उन्हें उच्च लक्ष्यों (उदाहरण के लिए, सैली) के अधीन करने की क्षमता से है, दूसरों का मानना ​​​​है कि आत्म-नियंत्रण में किसी के कार्यों (जी ए सोबिवा) की आलोचना करने की क्षमता शामिल है, अन्य इसे एक के रूप में देखते हैं। सचेत गतिविधि योजना के लिए उपकरण ( कुवशिनोव वी.आई.)। आत्म-नियंत्रण की उपरोक्त व्याख्याएं समझ की पर्याप्त चौड़ाई द्वारा प्रतिष्ठित हैं। आत्म-नियंत्रण की संकीर्ण व्याख्याएँ भी हैं, जो आत्म-नियंत्रण के कार्यों को सत्यापन तक कम कर देती हैं (इटेलसन एल.बी. - गतिविधि में आत्म-परीक्षा; अरेट ए। हां। - स्वयं को ट्रैक करने की प्रक्रिया, स्वयं की जाँच करना; रुविंस्की एल। आई। - गतिविधि को सही करना )

क्या कौशल एक स्वैच्छिक क्रिया है, इस कार्यात्मक इकाई के भीतर बहुत बहस का विषय है। यहां कोई आम सहमति नहीं है, लेकिन कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि कौशल एक मनमानी कार्रवाई बनी हुई है, केवल इसके कार्यान्वयन पर नियंत्रण बदल जाता है। ईपी इलिन के अनुसार, स्वचालन केवल कार्रवाई पर गतिशील नियंत्रण को बंद करने के लिए प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप हासिल की गई क्षमता है, जो इस तरह के बंद की आवश्यकता और अनिवार्यता को इंगित नहीं करता है।

स्व-जुटाने का ब्लॉक व्यावहारिक रूप से अस्थिर विनियमन से संबंधित है, जो कि ई। पी। इलिन के विचारों के अनुसार, एक विशेष प्रकार का मनमाना नियंत्रण है। रोजमर्रा की जिंदगी में, इस अवधारणा को अक्सर इच्छाशक्ति के साथ पहचाना जाता है, जाहिर है क्योंकि यह आने वाली कठिनाइयों से जुड़ा है। इसी समय, अलग-अलग मनोवैज्ञानिकों द्वारा अलग-अलग तरीकों से अस्थिर विनियमन की सामग्री को समझा जाता है: एक मकसद की ताकत के रूप में; उद्देश्यों के संघर्ष के रूप में; क्रिया के अर्थ में परिवर्तन के रूप में; भावनाओं के नियमन में एक इनपुट के रूप में। इन सभी व्याख्याओं में, ऊर्जा को जुटाने के लिए मुख्य शर्त स्वैच्छिक प्रयास है, हालांकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इसकी प्रकृति अभी भी स्पष्ट नहीं है।

इच्छाशक्ति को एक स्वतंत्र स्वैच्छिक गुणवत्ता (कोर्निलोव के.एन., प्लैटोनोव के.के.) या किसी प्रकार के अमूर्त संकेतक (नेमोव आरएस) के रूप में परिभाषित करना गलत है। इच्छा शक्ति के विभिन्न अभिव्यक्तियों के बारे में बात करना अधिक सही है, जिन्हें वाष्पशील गुण कहा जाता है। नैतिकता में, स्वैच्छिक गुणों को नैतिक माना जाता है, और उनकी अभिव्यक्ति नैतिक चरित्र लक्षणों पर निर्भर करती है। यह वह जगह है जहाँ से वसीयत का मूल्यांकन दृष्टिकोण आता है। लेकिन ऐसा दृष्टिकोण शायद ही उचित है। व्यवहार का मूल्यांकन नैतिक रूप से होना चाहिए, गुणों का नहीं।

प्रत्येक विशिष्ट मामले में, अस्थिर राज्यों के माध्यम से स्वैच्छिक विनियमन प्रकट होता है। एन डी लेविटोव और अन्य शोधकर्ताओं द्वारा स्वैच्छिक राज्यों का अध्ययन किया गया था। E. P. Ilyin का तात्पर्य अस्थिर अवस्थाओं से है, जो गतिशीलता की तत्परता, एकाग्रता की स्थिति, दृढ़ संकल्प की स्थिति आदि की स्थिति है।

लामबंदी की स्थिति का अध्ययन मुख्य रूप से खेल मनोवैज्ञानिकों (पुनी ए।, जेनोव एफ।) द्वारा किया गया था। लेकिन यह सिर्फ खेलों में नहीं दिखता है। यह इस विशेष गतिविधि के लिए आवश्यक, इसके अलावा, किसी की क्षमताओं की पूर्ण गतिशीलता के लिए स्व-ट्यूनिंग को दर्शाता है। जुटाना कार्य के स्पष्ट विवरण से सुगम होता है। कभी-कभी इस अवस्था का समर्थन करने वाले भावनात्मक तंत्र चालू हो जाते हैं। कई मामलों में, लामबंदी और उसके परिणामों के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है।

एकाग्रता की स्थिति ध्यान की जानबूझकर एकाग्रता से जुड़ी होती है, जो धारणा, सोच, याद रखने आदि की प्रभावशीलता सुनिश्चित करती है। A. A. Ukhtomsky का प्रमुख एकाग्रता की स्थिति के लिए शारीरिक आधार के रूप में कार्य करता है। उदासीन प्रभाव को सीमित करना जीव के लिए फायदेमंद है।

दृढ़ संकल्प की स्थिति का अर्थ है कार्रवाई के लिए तत्परता, जोखिम या अप्रिय परिणामों की उपस्थिति में कार्रवाई शुरू करने की तत्परता। यह काफी अल्पकालिक है और आत्म-अनुशासन से जुड़ा है।

स्वैच्छिक विनियमन के बारे में बोलते हुए, इस सवाल पर स्पर्श करना असंभव नहीं है कि यह भावनात्मक विनियमन से कैसे संबंधित है। ये दो प्रकार के विनियमन संबंधित हैं, लेकिन समान नहीं हैं। बहुत बार वे आम तौर पर खुद को विरोधी के रूप में प्रकट करते हैं। प्रभाव याद रखें - एक नियम के रूप में, यह इच्छा को दबा देता है। इष्टतम संयोजन शायद ऐसा संयोजन होगा जब कोई व्यक्ति एक निश्चित स्तर की भावुकता के साथ एक मजबूत इच्छा को जोड़ता है।