फिरौन ने मिस्रियों के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। इस शब्द का अनुवाद राजा, राजा या सम्राट के रूप में नहीं किया जा सकता है।

फिरौन सर्वोच्च शासक और साथ ही महायाजक था।

फिरौन पृथ्वी पर एक देवता और मृत्यु के बाद एक देवता था। उनके साथ भगवान की तरह व्यवहार किया जाता था।

उनका नाम व्यर्थ नहीं बोला गया। शब्द "फिरौन" स्वयं मिस्र के दो शब्दों प्रति - आ के वाक्यांश से प्रकट हुआ, जिसका अर्थ एक महान घर था।

इसलिथे उन्होंने फिरौन के विषय में अलंकारिक रीति से बातें कीं, कि उसको नाम से न पुकारें। मिस्रवासियों की मान्यताओं के अनुसार, पहला फिरौन स्वयं भगवान रा था। उसके पीछे अन्य देवताओं का शासन था। बाद में, ओसिरिस और आइसिस के पुत्र, भगवान होरस, सिंहासन पर प्रकट होते हैं। होरस को सभी मिस्र के फिरौन का प्रोटोटाइप माना जाता था, और फिरौन स्वयं उनके सांसारिक अवतार थे। प्रत्येक वास्तविक फिरौन को रा और होरस दोनों का वंशज माना जाता था। फिरौन के पूरे नाम में पाँच भाग शामिल थे, तथाकथित शीर्षक। शीर्षक का पहला भाग फिरौन का नाम भगवान होरस के अवतार के रूप में था। दूसरा भाग दो मालकिनों के अवतार के रूप में फिरौन का नाम था - ऊपरी मिस्र की देवी नेखबेट (पतंग के रूप में चित्रित) और निचले मिस्र की देवी वाडज़ेट (एक कोबरा के रूप में)। कभी-कभी "रा की स्थिर अभिव्यक्ति" को यहां जोड़ा गया था। नाम का तीसरा भाग फिरौन का नाम "गोल्डन होरस" था। चौथे भाग में ऊपरी और निचले मिस्र के राजा का व्यक्तिगत नाम शामिल था। उदाहरण के लिए, फिरौन थुटमोस 3 का व्यक्तिगत नाम मेन - खेपर - रा था। और अंत में, शीर्षक का पांचवां भाग वह था जिसे मोटे तौर पर संरक्षक के रूप में अनुवादित किया जा सकता है यह "रा के पुत्र" शब्दों से पहले था, और उसके बाद फिरौन के दूसरे नाम के बाद, उदाहरण के लिए थुटमोस - नेफर - खेपर। यह था यह आमतौर पर फिरौन के आधिकारिक नाम के रूप में कार्य करता था।

यह भी माना जाता था कि फिरौन किसी देवता के साथ फिरौन की पत्नी रानी के विवाह से प्रकट होते हैं। फिरौन के वंश में रिश्तेदारी मातृ पक्ष पर आयोजित की गई थी। न केवल पुरुषों ने शासन किया - फिरौन।

रानी हत्शेपसट इतिहास में जाना जाता है। मिस्र के सभी मंदिरों में, जीवित फिरौन को एक देवता की तरह गाया जाता था, उनके स्वास्थ्य और कल्याण के लिए प्रार्थना की जाती थी। फिरौन ने स्वयं देवताओं को प्रार्थनाओं के साथ संबोधित किया।

स्वयं मिस्रियों की दृष्टि में, फिरौन को एक ईश्वर-पुरुष के रूप में प्रस्तुत किया गया था। यह माना जाता था कि देवताओं और फिरौन के बीच एक अटूट अनुबंध था।

इसके अनुसार, देवताओं ने फिरौन को दीर्घायु, व्यक्तिगत कल्याण और राज्य की समृद्धि प्रदान की, और फिरौन ने, अपने हिस्से के लिए, देवताओं द्वारा पंथ के पालन, मंदिरों के निर्माण, और इसी तरह सुनिश्चित किया। वह एकमात्र नश्वर था जिसकी देवताओं तक पहुंच थी। कभी-कभी फिरौन व्यक्तिगत रूप से कृषि कार्य की शुरुआत में भाग लेता था, जो एक पवित्र प्रकृति का था। उसने बाढ़ शुरू करने के आदेश के साथ नील नदी में एक स्क्रॉल फेंक दिया, वह बुवाई के लिए मिट्टी तैयार करना शुरू कर देता है, वह फसल उत्सव में पहला शेफ काटने वाला पहला व्यक्ति होता है और फसल की देवी रेनेनट को धन्यवाद बलिदान देता है। मिस्र में ऊपरी और निचले मिस्र के सिंहासन के लिए लगातार संघर्ष चल रहा था। इसमें पुजारियों ने अहम भूमिका निभाई। कभी-कभी उन्होंने फिरौन के एक नए राजवंश की स्थापना की। अक्सर फिरौन महायाजक के हाथों की कठपुतली होते थे। लड़ाई लगभग बिना रुके चली। राज्य के कमजोर होने के साथ, मिस्र के विभिन्न क्षेत्रों में अलगाववादी भावनाओं ने तुरंत अपना सिर उठाया।

फिरौन एक देवता का पुत्र है। उनका मुख्य कर्तव्य देवताओं को उपहार लाना और उनके लिए मंदिर बनाना है।

रामेसेस III ने देवताओं को इस तरह संबोधित किया: "मैं तुम्हारा पुत्र हूं, तुम्हारे हाथों से बनाया गया ... तुमने पृथ्वी पर मेरे लिए पूर्णता पैदा की। मैं शांति से अपना कर्तव्य निभाऊंगा। मेरा दिल अथक खोज करता है कि आपके तीर्थों के लिए क्या किया जाना चाहिए। ” इसके अलावा, रामेसेस III बताता है कि उसने किन मंदिरों का निर्माण किया और किसका जीर्णोद्धार किया। प्रत्येक फिरौन ने खुद को एक मकबरा बनाया - एक पिरामिड। फ़िरऔन ने नॉमिनी (नाममात्रों) के राज्यपालों, मुख्य अधिकारियों और आमोन के मुख्य पुजारी को भी नियुक्त किया। युद्ध के दौरान, फिरौन ने सेना का नेतृत्व किया। परंपरा के अनुसार, फिरौन दूर के अभियानों से मिस्रियों के लिए अज्ञात पेड़ों और झाड़ियों को लाए। फिरौन ने सिंचाई प्रणालियों के निर्माण पर बहुत ध्यान दिया और व्यक्तिगत रूप से नहरों के निर्माण की निगरानी की।

सर्वश्रेष्ठ को पुरस्कार

फिरौन ने अपने कमांडरों और अधिकारियों को महत्व दिया और हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया, जिन्होंने उनकी शक्ति और शक्ति के मुख्य समर्थन के रूप में सेवा की और उनके लिए धन प्राप्त किया। अभियान के बाद विशिष्ट पहचान रखने वालों को पुरस्कार वितरित किए गए। कभी-कभी एक व्यक्ति को इनाम मिलता था। जीत के सम्मान में भव्य समारोह का आयोजन किया गया। मेजों पर शानदार उपहार रखे गए थे। उत्सव के लिए केवल उच्चतम बड़प्पन की अनुमति थी।

राज तिलक

फिरौन के राज्याभिषेक की रस्म स्थापित नियमों के अधीन थी। लेकिन साथ ही, अनुष्ठान के दिन के आधार पर कुछ मतभेद भी थे। यह इस बात पर निर्भर करता था कि राज्याभिषेक दिवस किस देवता को समर्पित था। उदाहरण के लिए, रामेसेस III का राज्याभिषेक मरुस्थल और उर्वरता के स्वामी भगवान मिंग के पर्व पर हुआ। फिरौन ने स्वयं गंभीर जुलूस का नेतृत्व किया। वह एक कुर्सी पर दिखाई दिया जिसे राजा के पुत्रों और वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा एक स्ट्रेचर पर ले जाया गया था, जिसे एक महान सम्मान माना जाता था। स्ट्रेचर के सामने सबसे बड़ा बेटा वारिस था। पुजारियों ने धूप के साथ एक धूपदान किया। एक पुजारी के हाथ में स्क्रॉल छुट्टी के कार्यक्रम का प्रतिनिधित्व करता था। मिन के निवास के निकट, फिरौन ने धूप और परिवाद की रस्म अदा की। तब रानी प्रकट हुई। उसके बगल में उसके सींगों के बीच एक सौर डिस्क के साथ एक सफेद बैल चला गया - भगवान का एक प्रतीकात्मक अवतार। उसे धूप से भी उड़ाया गया था। जुलूस में भजन गाए गए। पुजारियों ने विभिन्न फिरौन की लकड़ी की मूर्तियों को ढोया। उनमें से केवल एक, धर्मत्यागी अखेनातेन, को उत्सव में "प्रकट" होने से मना किया गया था। फिरौन ने प्रत्येक मुख्य बिंदु पर चार तीर भेजे: इस तरह उसने प्रतीकात्मक रूप से अपने सभी शत्रुओं को मार डाला। भजनों के गायन के तहत, समारोह अपने अंतिम चरण में आता है: शासक मिंग को धन्यवाद देता है और उसके लिए उपहार लाता है। फिर बारात फिरौन के महल में वापस चली गई।

फिरौन का निजी जीवन

फिरौन की पत्नियों और परिवारों के प्रति रवैया अलग था। उदाहरण के लिए, अखेनातेन ने शायद ही कभी अपना महल छोड़ा हो। वह अपनी पत्नी, मां और बेटियों से बहुत प्यार करता था। राहतें हमारे पास आई हैं जो उनके परिवार को सैर के दौरान दर्शाती हैं। वे एक साथ मंदिर गए, पूरे परिवार ने विदेशी राजदूतों के स्वागत में भी भाग लिया। यदि अखेनातेन की एक पत्नी थी, तो रामसेस द्वितीय के पास उनमें से पाँच थे, और वे सभी "महान शाही पत्नी" की उपाधि धारण करते थे। यह देखते हुए कि इस फिरौन ने साठ-सत्तर वर्षों तक शासन किया, वह अधिक नहीं है। हालाँकि, आधिकारिक पत्नियों के अलावा, उनकी कई और रखैलें थीं। उन और दूसरों से उसने 162 संतानें छोड़ीं।

अनंत काल का निवास

जीवन की परवाह कितनी भी महत्वपूर्ण क्यों न हो, फिरौन को पहले से ही सोचना पड़ता था कि उसका अनंत काल का निवास कैसा होगा। एक छोटे से पिरामिड का निर्माण भी कोई आसान काम नहीं था। इसके लिए उपयुक्त ग्रेनाइट या अलबास्टर ब्लॉक केवल दो स्थानों पर थे - गीज़ा और सक्कारा पठारों पर। बाद में, थेबन पहाड़ों में फिरौन के विश्राम के लिए, उन्होंने मार्ग से जुड़े पूरे हॉल को काटना शुरू कर दिया।

अंतिम संस्कार समारोह में मुख्य चीज ताबूत थी। फिरौन ने व्यक्तिगत रूप से उस कार्यशाला का दौरा किया जहां उसके लिए ताबूत बनाया गया था, और काम को ध्यान से देखा। वह न केवल दफनाने की जगह की परवाह करता था, बल्कि उन वस्तुओं की भी परवाह करता था जो उसके बाद के जीवन में उसके साथ होंगी। बर्तनों की समृद्धि और विविधता अद्भुत है। दरअसल, ओसिरिस की दुनिया में, फिरौन को अपना सामान्य जीवन जारी रखना था।

अंतिम यात्रा पर

फिरौन का अंतिम संस्कार एक विशेष तमाशा था। परिजन रोते-बिलखते हाथ-पांव मार रहे थे। निःसंदेह, उन्होंने दिवंगतों के प्रति हृदय से शोक व्यक्त किया। लेकिन यह माना जाता था कि यह पर्याप्त नहीं था। विशेष रूप से आमंत्रित पेशेवर शोक और शोक मनाने वाले, जो उत्कृष्ट अभिनेता थे। अपने चेहरे को गाद से लिप्त और कमर पर पट्टी बांधकर, उन्होंने अपने कपड़े फाड़े, सिसकने लगे, विलाप किया और अपने आप को सिर पर पीटा। अंतिम संस्कार जुलूस एक घर से दूसरे घर में प्रवास का प्रतीक था।

दूसरी दुनिया में, फिरौन को किसी चीज की जरूरत नहीं होनी चाहिए थी। जुलूस के सामने पाई, फूल और शराब के जग थे। अंतिम संस्कार फर्नीचर, कुर्सी, बिस्तर, साथ ही व्यक्तिगत सामान, बर्तन, बक्से, बेंत और भी बहुत कुछ।

शोभायात्रा का समापन आभूषणों की लंबी कतार से हुआ। और यहाँ कब्र में फिरौन की ममी है। पत्नी अपने घुटनों के बल गिर जाती है और अपनी बाहें उसके चारों ओर लपेट लेती है। और इस समय, पुजारी एक महत्वपूर्ण मिशन करते हैं: वे "ट्रिस्मस" को टेबल पर रखते हैं - ब्रेड और बीयर के मग। फिर उन्होंने एक शुतुरमुर्ग पंख के आकार में एक क्लीवर, एक बैल के पैर का एक मॉडल, किनारों पर दो कर्ल के साथ एक पैलेट लगाया: इन वस्तुओं को उत्सर्जन के प्रभाव को खत्म करने और मृतक को स्थानांतरित करने का मौका देने की आवश्यकता होती है .

सभी संस्कारों को करने के बाद, एक बेहतर दुनिया में जाने और एक नया जीवन जीने के लिए ममी एक पत्थर "कब्र" में गिर जाती है।

पौराणिक कथाओं के अनुसार प्राचीन काल में मिस्र पर देवताओं का शासन था। लेकिन तब देवताओं ने मिस्र छोड़ दिया, उनके स्थान पर फिरौन - उनके पुत्रों को छोड़ दिया।

शीर्षक और गुण

5वीं कक्षा में, आपने सीखा कि मिस्र मूल रूप से दो राज्यों में विभाजित था - ऊपरी और निचला। उनमें से प्रत्येक पर अपने स्वयं के निरंकुश शासन का शासन था, हालांकि, बाद में, युद्धों के दौरान, मिस्र एक शासक के शासन के तहत एकजुट हो गया था।

फिरौन के नाम में पाँच नाम शामिल थे। पहला भगवान होरस से जुड़ा था। यह उसकी पवित्रता में लोगों के विश्वास की बात करता था। दूसरा देवी नेखबेट और वाडजेट से जुड़ा था, जो ऊपरी और निचले मिस्र के संरक्षक थे। तीसरा नाम सुनहरा है, जो अनंत काल का प्रतीक है। चौथा नाम सिंहासन का नाम था, और पाँचवाँ नाम व्यक्तिगत था और जीवन के दौरान प्राप्त किया गया था।

फिरौन को पीशेंट नामक हेडड्रेस के बिना सार्वजनिक रूप से रहने की मनाही थी, जो ऊपरी और निचले मिस्र के अलग-अलग मुकुटों का एक संयोजन है। इसके अलावा, आम लोगों के सफेद हेडस्कार्फ़ के विपरीत, प्राचीन मिस्र के फिरौन नीली धारियों के साथ सोने के हेडस्कार्फ़ पहनते थे।

फिरौन की शक्ति के प्रतीक शीर्ष पर एक हुक के साथ एक छोटी छड़ी थी, एक चाबुक, उस का एक राजदंड, जिसमें एक कांटा निचला छोर और शीर्ष पर एक सियार का सिर था, साथ ही एक लूप के साथ एक क्रॉस, जिसे अंख कहा जाता था। - शाश्वत जीवन का प्रतीक।

शासकों की एक महत्वपूर्ण विशेषता झूठी दाढ़ी थी, जिसे मादा फिरौन भी पहनती थी।

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फिरौन की मृत्यु के बाद, जिनके पास बिना शर्त दैवीय उत्पत्ति थी, उन्हें क्षीण किया गया और फिर ममीकृत किया गया। उनके शरीर को पत्थर की सरकोफेगी में रखा गया था और पहले मस्तबास में विसर्जित किया गया था, और फिरौन जोसर के समय से - पिरामिडों में, जो उनकी कब्रें हैं। वहाँ फिरौन को देवताओं के साथ फिर से मिलना था।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की सूची और विवरण

प्रथम राजवंश का पहला फिरौन नर्मर मेनेस (3060-3007 ईसा पूर्व) था।

यह वह था जिसने मिस्र को एकजुट किया और उसके दोनों हिस्सों पर शासन करना शुरू किया।

चावल। 1. ऊपरी और निचले मिस्र का नक्शा।

मिस्र ने तीसरे राजवंश के दूसरे प्रतिनिधि, फिरौन जोसर के तहत एक स्वर्ण युग का अनुभव किया। यह उनके अधीन था कि पिरामिडों का निर्माण शुरू हुआ। जोसर ने कई सैन्य अभियान किए और सिनाई प्रायद्वीप को अपने अधीन करने में सक्षम थे।

फिरौन चेप्स (खुफू) के तहत सबसे ऊंचा पिरामिड बनाया गया था, जो दुनिया का एकमात्र जीवित आश्चर्य है।

चावल। 2. चेप्स का पिरामिड।

रानी हत्शेपसट का शासनकाल भी मिस्र के लिए अद्भुत था। उसने पंट के लिए एक अभियान का आयोजन किया, वास्तुकला विकसित की और सैन्य अभियान चलाया।

आक्रामक युद्ध छेड़ने और अपनी सीमाओं का विस्तार करने वाले फिरौन की सूची में अमेनहोटेप 4, सेटी 1, अमेनहोटेप 3, थुटमोस 3 भी शामिल हैं।

थुटमोस 3 के तहत, मिस्र सीरिया और भूमध्य सागर के पूर्वी तट के मालिक होकर उत्तर-पश्चिम में अपने अधिकतम विस्तार तक पहुंच गया। केवल अश्शूर और बाबुल की सेना ही थुटमोस 3 को उसके अभियानों में रोकने में सक्षम थी।

फिरौन की शिकारी गतिविधि की मुख्य दिशाएँ न केवल मध्य पूर्व थीं। दक्षिण में, 5वीं से 4वीं शताब्दी ईसा पूर्व टाइग्रिस पठार पर। डीएमटी का राज्य स्थित था, और इसके पश्चिम में मिस्र का सबसे दुष्ट दुश्मन - नूबिया नहीं था। मिस्र में न्युबियन दासों को अत्यधिक महत्व दिया जाता था।

अखेनातेन के तहत धार्मिक सुधार सक्रिय रूप से किए गए। उसने देवताओं की पूजा को समाप्त कर दिया, उन्हें फिरौन के पंथ के साथ बदल दिया। सुधारों को लोगों के बीच समर्थन नहीं मिला और शासक की मृत्यु के बाद उन्हें रद्द कर दिया गया।

अंतिम महान फिरौन - रामसेस 2. वह अपने शासन के तहत सभी ऐतिहासिक क्षेत्रों को एकजुट करने में सक्षम था। रामसेस की मृत्यु के बाद, मिस्र काफी कमजोर हो गया, सत्ता के लिए आंतरिक युद्धों में डूब गया।

शासकों का जीवन हमेशा कुछ रहस्यमय और आकर्षक लगता है, लेकिन क्या होगा अगर हम उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जिनकी मृत्यु हजारों साल बीत चुकी है? हम यह नहीं कह सकते कि प्राचीन मिस्र में फिरौन कैसे रहता था, लेकिन कुछ "अप्रत्यक्ष साक्ष्य" हमें उन लोगों के जीवन के बारे में निष्कर्ष निकालने में मदद करते हैं जिनके दफन के लिए राजसी पिरामिड बनाए गए थे।

प्राचीन मिस्र में फिरौन की भूमिका

फिरौन के साथ न केवल एक निश्चित क्षेत्र के शासक के रूप में व्यवहार किया जाता था। अपनी प्रजा के लिए, वह एक राजा नहीं था, बल्कि देवताओं का एक वास्तविक दूत था, जिसमें उनकी महान शक्ति और ज्ञान था। प्राचीन मिस्रवासियों के अनुसार, यह फिरौन था:

• दिन और रात के परिवर्तन को विनियमित किया।
• उसने नील नदी के जल को प्रवाहित किया।
• भरपूर फसल दी।
• सैन्य अभियानों के दौरान दिव्य सहायता प्रदान की।
• महामारी और अन्य कार से सुरक्षित।

ऐसे में आप तिपतिया घास में रह सकते हैं और अपनी शक्ति को मजबूत करने के बारे में सोच भी नहीं सकते, क्योंकि पूरी आबादी सचमुच शासक की मूर्ति है।

लेकिन मुसीबतों की बारी आने पर स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई:

1. सैन्य मामलों में विफलता।
2. गुलाम दंगा।
3. एक भयानक महामारी जिसने एक चौथाई आबादी को "नष्ट" कर दिया।
4. एक दुबला वर्ष और, परिणामस्वरूप, अकाल।

यह सब भी फिरौन के लिए "लिखा" गया था। जैसे, हमारे शासक ने दिव्य सुरक्षा खो दी है और अब कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता। अपमान में न पड़ने के लिए, किसी को वास्तव में अपने राज्य की भलाई का ध्यान रखना था।

फिरौन की सेना में अनुशासन कैसे बनाए रखा गया था?

युद्ध को हमेशा समस्या के समाधान में से एक माना गया है। पड़ोसियों पर एक सफल छापेमारी के लिए धन्यवाद, यह संभव था:

• हजारों गुलामों को पकड़ें। भविष्य में, वे दास बाजारों में समाप्त हो गए और अपने दिनों के अंत तक, अमीर मिस्रियों के घरों में सेवा की या स्मारकीय भवनों के निर्माण पर काम किया।
• अपने राज्य के लिए कुछ क्षेत्र संलग्न करें। पर्याप्त शक्ति कभी नहीं होती है।
• दशकों से, विजित क्षेत्रों से कर और क्षतिपूर्ति प्राप्त करते हैं। आपको केवल एक बार जीतने की जरूरत है, लेकिन नए विषयों से भुगतान नियमित रूप से आएगा।
• अपने धर्म को आस-पास की जनजातियों में फैलाएं। यह विशेष रूप से सुखद है कि प्राचीन मिस्र के मामले में फिरौन स्वयं दिव्य प्राणियों में से एक के रूप में कार्य करता है।

इन सभी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, फिरौन ने कई सेनाओं को बनाए रखा, जिनमें से रीढ़ की हड्डी स्थानीय आबादी थी। इसके अलावा, भाड़े के सैनिकों और अश्वेतों ने सेना में सेवा की।

सामंती विखंडन के दौर में किसी भी तरह के अनुशासन के बारे में बात करना मुश्किल था। लेकिन एकीकरण के बाद जाहिर तौर पर इसका स्तर कुछ बढ़ गया है।

यह माना जाता है कि दक्षता और पूर्ण अधीनता का कारण था:

1. लगातार सैन्य प्रशिक्षण।
2. "सैन्य मामलों" में सफलता के लिए एक इनाम प्रणाली की शुरूआत।
3. गलत काम करने पर कड़ी सजा।

यह ध्यान देने योग्य है कि हम "कांस्य युग" के बारे में बात कर रहे हैं, ताकि सभी हथियार और कवच इस सामग्री से बने हों। किसी भी मामले में, मिस्र की सेना। विरोधियों को हमेशा इन "नवीनता" हथियारों से भी लैस नहीं किया गया था।

तूतनखामुन की मृत्यु कैसे हुई?

प्राचीन मिस्र के अधिकांश शासकों की मृत्यु से अधिक जनहित नहीं होता है। एक अपवाद के साथ, उसका नाम तूतनखामुन है। और उनकी मृत्यु पर आगे बढ़ने से पहले, राजा के जीवन के बारे में कुछ शब्द कहने लायक हैं:

• 10 वर्ष की आयु में वह गद्दी पर बैठा।
• 9 साल तक राज किया।
• पुराने देवताओं के पंथ को बहाल किया।
• दो धर्मों के अंतर्विरोधों का सामना करें।
• उन्होंने सैन्य अभियानों में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया, जो करीबी सहयोगियों के नेतृत्व में सेना को जीत हासिल करने से नहीं रोकता था।

लेकिन 19 साल की उम्र में अस्पष्ट परिस्थितियों में फिरौन की मृत्यु हो गई। शासक के शरीर पर पाए गए:

1. रिब फ्रैक्चर।
2. छाती में कई चोटें।
3. सिर पर चोट।
4. ऊपरी अंगों का फ्रैक्चर।

सबसे आम संस्करण है शिकार के दौरान मौत. युवा फिरौन रथ से बाहर गिर गया और पहियों के नीचे गिर गया, जिससे कई चोटें आईं।

न्यूरोलॉजिस्ट की राय है कि मिर्गी ने मौत में योगदान दिया हो सकता है, जो बार-बार व्यभिचार के कारण उत्पन्न हो सकता है। कई शताब्दियों के लिए, फिरौन केवल अपनी बहनों से शादी करना पसंद करते थे, ताकि दिव्य रक्त को "पतला" न करें।

फिरौन को कैसे दफनाया गया?

शासक के जीवन के दौरान शुरू हुई अंतिम संस्कार की तैयारी:

• एक स्मारकीय क़ब्रिस्तान - एक पिरामिड - बनाया गया था।
• मृत्यु के तुरंत बाद, फिरौन के शरीर को क्षीण कर दिया गया था।
• क्षय की प्रक्रियाओं से बचने के लिए आंतरिक अंगों को हटा दिया गया था।
• शरीर को विशेष बाम और समाधान के साथ इलाज किया गया था।
• अपघटन की प्रक्रिया को धीमा करने और मांस तक हवा की पहुंच को काटने के लिए लाश को पट्टियों में लपेटा गया था।
• एक औपचारिक नाव पर, फिरौन के शरीर को पिरामिड के पैर तक पहुँचाया गया।
• केवल याजकों और उनके करीबी सहयोगियों ने ही अभयारण्य में प्रवेश किया।
• तमाम रस्मों के बाद कब्र को सील कर दिया गया।

अंत्येष्टि समारोह अपने आप में एक अपूर्ण रूप में हमारे पास आया है और, बड़े पैमाने पर, अनुष्ठानों और मंत्रों का एक सेट होता है, जो पुजारियों के अनुसार, भगवान को बाद के जीवन में ले जाने वाले थे।

सभी विधर्मियों की तरह, प्राचीन मिस्रियों ने फिरौन की राख के बगल में चीजें छोड़ दीं जो उसके लिए "अगली दुनिया में" उपयोगी होनी चाहिए थीं। यह ये अवशेष हैं जिन्होंने हजारों सालों से "खजाना शिकारी" को आकर्षित किया है।

मिस्र के एक शासक का जीवन

कुल मिलाकर, फिरौन पृथ्वी पर देवताओं के दूत के रूप में रहते थे:

1. केवल सीमित संख्या में लोगों को उनके साथ संवाद करने की अनुमति थी।
2. याजकों के बच्चे राजाओं की सेवा करते थे।
3. शासकों को ईश्वरीय इच्छा के प्रत्यक्ष विस्तार के रूप में माना जाता था।
4. फिरौन को अपने अधिकार क्षेत्र में जो कुछ भी वह चाहता था उसे प्राप्त करने का अधिकार था।
5. राजा की शक्ति निरपेक्ष थी, वह किसी भी नियम या कानून द्वारा सीमित नहीं थी।
6. किसानों की तरह, फिरौन संक्रामक रोगों से पीड़ित हो सकते थे। यद्यपि उन्हें उस समय के लिए सबसे अच्छी चिकित्सा देखभाल प्राप्त हुई, यह 2-3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के नमूने की चिकित्सा देखभाल थी।
7. वे धार्मिक पंथ के केंद्रीय व्यक्ति थे।

लेकिन वास्तव में, तस्वीर उतनी गुलाबी नहीं थी जितनी पहली नज़र में लग सकती है। राजा को उन अनुष्ठानों का पालन करना पड़ता था जो राजवंश के अस्तित्व के दौरान बने थे। धार्मिक संस्कारों में भाग लेना अनिवार्य क्षणों में से एक था, क्योंकि देवताओं ने स्वयं ऐसा निर्णय लिया था।

ममियों और पिरामिडों का फैशन पहले ही बीत चुका है, लेकिन फिर भी बहुत से लोग इस बात में रुचि रखते हैं कि प्राचीन मिस्र में फिरौन कैसे रहता था और क्या मिस्रवासी अपने दम पर दुनिया के अजूबों में से एक का निर्माण कर सकते थे। पुरातत्व हमें प्रश्नों के केवल एक भाग का उत्तर देता है, कुछ कल्पना की दया पर रहता है।

तूतनखामेन के शासनकाल के बारे में वीडियो

यह वीडियो प्राचीन मिस्र में फिरौन के जीवन के बारे में सभी रोचक तथ्यों का वर्णन करेगा:

"फिरौन" शब्द की उत्पत्ति ग्रीक भाषा से हुई है। यह उल्लेखनीय है कि यह पुराने नियम में भी पाया गया था।

इतिहास के रहस्य

प्राचीन किंवदंती के अनुसार, मिस्र का पहला फिरौन - मेनेस - बाद में सबसे लोकप्रिय देवता बन गया। हालाँकि, सामान्य तौर पर, इन शासकों के बारे में जानकारी अस्पष्ट है। हम यह दावा भी नहीं कर सकते कि वे सभी वास्तव में मौजूद थे। पूर्व-वंश काल इस संबंध में पूरी तरह से कवर किया गया है। इतिहासकार विशिष्ट लोगों की पहचान करते हैं जिन्होंने दक्षिणी और उत्तरी मिस्र पर शासन किया।

सामग्री

मिस्र के प्राचीन फिरौन ने बिना किसी असफलता के राज्याभिषेक का संस्कार पारित किया। मेम्फिस पारंपरिक गंभीर कार्रवाई का स्थल था। नए दैवीय शासकों को पुजारियों से शक्ति के प्रतीक प्राप्त हुए। उनमें से एक मुकुट, एक राजदंड, एक चाबुक, मुकुट और एक क्रॉस थे। अंतिम विशेषता "टी" अक्षर के आकार में थी और इसे एक लूप के साथ ताज पहनाया गया था, जो स्वयं जीवन का प्रतीक था।

राजदंड एक छोटी छड़ी थी। इसका ऊपरी सिरा घुमावदार था। शक्ति का यह गुण इस प्रकार से आया है कि यह न केवल राजाओं और देवताओं के लिए, बल्कि उच्च अधिकारियों के लिए भी हो सकता है।

peculiarities

मिस्र के प्राचीन फिरौन, बेटों की तरह, अपने लोगों के सामने अपने सिर खुले हुए नहीं हो सकते थे। मुख्य शाही मुखिया मुकुट था। शक्ति के इस प्रतीक की कई किस्में थीं, जिनमें ऊपरी मिस्र का सफेद मुकुट, लाल मुकुट "देश्रेट", निचले मिस्र का मुकुट और "पसेंट" भी शामिल हैं - सफेद और लाल मुकुटों से युक्त एक दोहरा संस्करण (दो राज्यों की एकता का प्रतीक)। प्राचीन मिस्र में फिरौन की शक्ति बाहरी अंतरिक्ष तक भी फैली हुई थी - दुनिया के निर्माता के लिए प्रत्येक उत्तराधिकारी की प्रशंसा इतनी मजबूत थी। हालांकि, यह कहना गलत होगा कि सभी फिरौन निरंकुश शासक और नियति के एकमात्र शासक थे।

कुछ प्राचीन चित्र मिस्र के फिरौन को दर्शाते हैं, जिनके सिर स्कार्फ से ढके होते हैं। यह शाही विशेषता नीली धारियों वाला सोना था। अक्सर उस पर एक मुकुट रखा जाता था।

उपस्थिति

परंपरा के अनुसार, मिस्र के प्राचीन फिरौन क्लीन शेव थे। शासकों की एक और बाहरी विशिष्ट विशेषता दाढ़ी है, जो मर्दाना शक्ति और दैवीय शक्ति का प्रतीक है। उल्लेखनीय है कि हत्शेपसट ने भी दाढ़ी पहनी थी, हालांकि, एक खेप नोट।

नर्मे

यह फिरौन 0 या मैं वंश का प्रतिनिधि है। उन्होंने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के आसपास शासन किया। Hierakonpolis की एक प्लेट में उसे ऊपरी और निचले मिस्र की संयुक्त भूमि के शासक के रूप में दर्शाया गया है। यह एक रहस्य बना हुआ है कि उनका नाम शाही सूचियों में क्यों शामिल नहीं है। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि नर्मर और मेनेस एक ही व्यक्ति हैं। अब तक, कई लोग तर्क देते हैं कि मिस्र के सभी प्राचीन फिरौन वास्तव में गैर-काल्पनिक पात्र हैं या नहीं।

नर्मर की वास्तविकता के पक्ष में महत्वपूर्ण तर्क गदा और पैलेट जैसी पाए जाने वाली वस्तुएं हैं। सबसे पुरानी कलाकृतियां नर्मर नाम के निचले मिस्र के विजेता की महिमा करती हैं। यह दावा किया जाता है कि वह मेनस के पूर्ववर्ती थे। हालाँकि, इस सिद्धांत के अपने विरोधी भी हैं।

मेनेस

मेनेस पहली बार पूरे देश का शासक बना। इस फिरौन ने पहले राजवंश की नींव रखी। पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर यह माना जा सकता है कि उसके शासनकाल का समय लगभग 3050 ईसा पूर्व था। प्राचीन मिस्र से अनुवादित, उनके नाम का अर्थ है "मजबूत", "टिकाऊ"।

टॉलेमिक युग की परंपराएं बताती हैं कि मेनेस ने देश के उत्तरी और दक्षिणी हिस्सों को एकजुट करने के लिए बहुत कुछ किया। इसके अलावा, उनके नाम का उल्लेख हेरोडोटस, प्लिनी द एल्डर, प्लूटार्क, एलियन, डियोडोरस और मनेथो के इतिहास में किया गया था। ऐसा माना जाता है कि मेनेस मिस्र के राज्य, लेखन और पंथ के संस्थापक हैं। इसके अलावा, उन्होंने मेम्फिस के निर्माण की पहल की, जिसमें उनका निवास था।

मेनेस एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ और एक अनुभवी सैन्य नेता के रूप में प्रसिद्ध थे। हालाँकि, उनके शासनकाल की अवधि को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया है। कुछ स्रोतों के अनुसार, मेनस के शासनकाल में सामान्य मिस्रवासियों का जीवन बदतर हो गया, जबकि अन्य ने पूजा और मंदिर के संस्कारों की स्थापना पर ध्यान दिया, जो देश की बुद्धिमान सरकार की गवाही देता है।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि मेनेस का उनके शासनकाल के साठवें वर्ष में निधन हो गया था। इस शासक की मृत्यु का अपराधी, जैसा कि अपेक्षित था, दरियाई घोड़ा था। क्रोधित जानवर ने मेनस को नश्वर चोटें पहुंचाईं।

कोरस आह

मिस्र के फिरौन का इतिहास इस गौरवशाली शासक का उल्लेख किए बिना अधूरा होगा। आधुनिक मिस्र के वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह होर अहा था जिसने ऊपरी और निचले मिस्र को एकजुट किया और मेम्फिस की स्थापना भी की। एक संस्करण है कि वह मेनस का पुत्र था। यह फिरौन 3118, 3110 या 3007 ईसा पूर्व में सिंहासन पर चढ़ा। इ।

उनके शासनकाल के दौरान, प्राचीन मिस्र के क्रॉनिकल लेखन का जन्म हुआ था। हर साल होने वाली सबसे चमकदार घटना के लिए एक विशेष नाम प्राप्त हुआ। तो, होर अहा के शासन के वर्षों में से एक को इस प्रकार कहा जाता है: "नुबिया की हार और कब्जा।" हालाँकि, युद्ध हमेशा नहीं छेड़े जाते थे। सामान्य तौर पर, सूर्य देव के इस पुत्र के शासनकाल की अवधि को शांतिपूर्ण, शांत माना जाता है।

फिरौन होर अहा का एबाइडोस मकबरा समान संरचनाओं के उत्तर-पश्चिमी समूह में सबसे बड़ा है। हालांकि, सबसे अधिक दिखावा उत्तरी मकबरा है, जो सक्कारा में स्थित है। इसमें होर आखा नाम से उकेरी गई वस्तुएं भी थीं। अधिकांश भाग के लिए, ये जहाजों पर स्थित लकड़ी के लेबल और मिट्टी की मुहरें हैं। कुछ हाथीदांत वस्तुओं पर, बेनेर-इब ("दिल में मीठा") नाम उकेरा गया था। शायद इन कलाकृतियों ने हमें फिरौन की पत्नी की याद दिलाई।

जेरो

सूर्य देव का यह पुत्र प्रथम वंश का है। माना जाता है कि उसने सैंतालीस वर्षों (2870-2823 ईसा पूर्व) तक शासन किया था। मिस्र के सभी प्राचीन फिरौन अपने शासनकाल के दौरान बड़ी संख्या में नवाचारों का दावा नहीं कर सकते थे। हालांकि, जेर सबसे उत्साही सुधारकों में से एक था। यह माना जाता है कि उन्हें सैन्य क्षेत्र में सफलता मिली थी। शोधकर्ताओं को नील नदी के पश्चिमी तट पर एक शिलालेख मिला। इसमें जेर को दर्शाया गया है, और उसके सामने एक बंदी व्यक्ति घुटने टेक रहा है।

अबीडोस में स्थित फिरौन का मकबरा, एक बड़ा आयताकार गड्ढा है जो ईंटों से पंक्तिबद्ध है। तहखाना लकड़ी का बना होता था। मुख्य दफन स्थल के पास, 338 अतिरिक्त पाए गए। यह माना जाता है कि जेर के हरम के नौकर और महिलाएं उनमें दफन हैं। परंपरा के अनुसार उन सभी की बलि राजा को दफनाने के बाद दी जाती थी। अन्य 269 कब्रें फिरौन के रईसों और दरबारियों की अंतिम शरणस्थली बन गईं।

मांद

इस फिरौन ने 2950 ई. के आसपास शासन किया। उनका व्यक्तिगत नाम सेपति है (यह एबाइडोस सूची के लिए जाना जाता है)। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह फिरौन था जिसने पहली बार मिस्र के एकीकरण का प्रतीक दोहरा मुकुट पहना था। इतिहास कहता है कि वह सैन्य अभियानों के नेता थे, यहाँ से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस दिशा में मिस्र के राज्य के और विस्तार के लिए डेन की स्थापना की गई थी।

फिरौन की माँ अपने बेटे के शासनकाल के दौरान एक विशेष स्थिति में थी। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि वह डेन की कब्र के पास विश्राम करती है। ऐसा सम्मान अभी मिलना बाकी है। इसके अलावा, यह माना जाता है कि राज्य के खजाने के रखवाले हेमाका भी एक उच्च सम्मानित व्यक्ति थे। प्राचीन मिस्र के लेबलों पर, उनका नाम राजा के नाम का अनुसरण करता है। यह मिस्र को एकजुट करने वाले राजा दान के विशेष सम्मान और विश्वास का प्रमाण है।

उस समय के फिरौन के मकबरे विशेष स्थापत्य प्रसन्नता से प्रतिष्ठित नहीं थे। हालाँकि, दान के मकबरे के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है। तो, एक प्रभावशाली सीढ़ी उसकी कब्र की ओर जाती है (यह पूर्व की ओर जाती है, सीधे उगते सूरज की ओर), और क्रिप्ट को लाल ग्रेनाइट स्लैब से सजाया गया है।

Tutankhamun

इस फिरौन के शासनकाल की अवधि लगभग 1332-1323 ईसा पूर्व है। इ। आम तौर पर, उन्होंने दस साल की उम्र में देश पर शासन करना शुरू कर दिया था। स्वाभाविक रूप से, वास्तविक शक्ति अधिक अनुभवी लोगों की थी - दरबारी ऐ और कमांडर होरेमहेब। इस अवधि के दौरान, देश के भीतर शांति के कारण मिस्र की बाहरी स्थिति मजबूत हुई। तूतनखामुन के शासनकाल के दौरान, निर्माण तेज किया गया था, साथ ही पिछले फिरौन - अखेनातेन - देवताओं के अभयारण्यों के शासनकाल के दौरान उपेक्षित और नष्ट की बहाली।

जैसा कि ममी के शारीरिक अध्ययन के दौरान स्थापित किया गया था, तूतनखामुन बीस साल का भी नहीं रहा था। उनकी मृत्यु के दो संस्करण सामने रखे गए हैं: रथ से गिरने के बाद किसी प्रकार की बीमारी या जटिलताओं के घातक परिणाम। उनका मकबरा थेब्स के पास किंग्स की कुख्यात घाटी में पाया गया था। यह व्यावहारिक रूप से प्राचीन मिस्र के लुटेरों द्वारा नहीं लूटा गया था। पुरातात्विक खुदाई के दौरान, बहुमूल्य गहने, कपड़े और कला के कार्यों की एक बड़ी विविधता मिली। वास्तव में अद्वितीय खोज एक बिस्तर, सीटें और एक सोने का पानी चढ़ा हुआ रथ था।

यह उल्लेखनीय है कि राजा के उपरोक्त उत्तराधिकारियों - ऐ और होरेमहेब - ने विधर्मियों के बीच तूतनखामुन को वर्गीकृत करते हुए, अपना नाम गुमनामी में डालने के लिए हर संभव कोशिश की।

रामसेस आई

माना जाता है कि इस फिरौन ने 1292 से 1290 ईसा पूर्व तक शासन किया था। इतिहासकार उसे होरेमहेब के अस्थायी कार्यकर्ता के रूप में पहचानते हैं - एक शक्तिशाली कमांडर और सर्वोच्च गणमान्य परमेसु। उन्होंने जिस मानद पद पर कब्जा किया, वह इस प्रकार था: "मिस्र के सभी घोड़ों के मुखिया, किले के कमांडेंट, नील प्रवेश द्वार के कार्यवाहक, फिरौन के दूत, महामहिम के सारथी, शाही क्लर्क, सेनापति , दो देशों के देवताओं का सामान्य पुजारी।" यह माना जाता है कि फिरौन रामसेस I (रामसेस) स्वयं होरेमहेब का उत्तराधिकारी है। सिंहासन पर उनके शानदार आरोहण की एक छवि तोरण पर संरक्षित की गई है।

मिस्र के वैज्ञानिकों के अनुसार, रामेसेस I का शासन अवधि या महत्वपूर्ण घटनाओं से अलग नहीं है। उनका सबसे अधिक बार इस तथ्य के संबंध में उल्लेख किया गया है कि मिस्र के फिरौन, सेटी I और रामेसेस II, उनके प्रत्यक्ष वंशज (क्रमशः पुत्र और पोते) थे।

क्लियोपेट्रा

यह प्रसिद्ध रानी मैसेडोनिया की प्रतिनिधि है। रोमन कमांडर के लिए उसकी भावनाएँ वास्तव में नाटकीय थीं। क्लियोपेट्रा के शासनकाल के वर्ष मिस्र की रोमन विजय के कारण बदनाम हैं। हठी रानी (पहले रोमन सम्राट की) कैदी होने के विचार से इतनी घृणा हुई कि उसने आत्महत्या करने का फैसला किया। क्लियोपेट्रा साहित्यिक कार्यों और फिल्मों में सबसे लोकप्रिय प्राचीन चरित्र है। उसका शासन उसके भाइयों के साथ सह-शासन में हुआ, और उसके बाद उसके कानूनी पति मार्क एंटनी के साथ।

रोमियों द्वारा देश पर विजय प्राप्त करने से पहले क्लियोपेट्रा को प्राचीन मिस्र में अंतिम स्वतंत्र फिरौन माना जाता है। उसे अक्सर गलती से आखिरी फिरौन कहा जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है। सीज़र के साथ प्रेम प्रसंग ने उसे एक बेटा, और मार्क एंटनी के साथ एक बेटी और दो बेटे लाए।

प्लूटार्क, एपियन, सुएटोनियस, फ्लेवियस और कैसियस के कार्यों में मिस्र के फिरौन का सबसे अधिक वर्णन किया गया है। क्लियोपेट्रा, निश्चित रूप से, किसी का ध्यान नहीं गया। कई स्रोतों में, उन्हें असाधारण सुंदरता की भ्रष्ट महिला के रूप में वर्णित किया गया है। क्लियोपेट्रा के साथ एक रात के लिए, कई अपने जीवन के लिए भुगतान करने के लिए तैयार थे। हालाँकि, यह शासक काफी चतुर और साहसी था जो रोमनों के लिए खतरा पैदा कर सकता था।

निष्कर्ष

मिस्र के फिरौन (उनमें से कुछ के नाम और जीवनी लेख में प्रस्तुत किए गए हैं) ने एक शक्तिशाली राज्य के गठन में योगदान दिया जो सत्ताईस शताब्दियों से अधिक समय तक चला। नील नदी के उपजाऊ जल ने इस प्राचीन साम्राज्य के उत्थान और सुधार में बहुत योगदान दिया। वार्षिक बाढ़ ने मिट्टी को पूरी तरह से उर्वरित कर दिया और अनाज की एक समृद्ध फसल की परिपक्वता में योगदान दिया। भोजन की अधिकता के कारण जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। बदले में, मानव संसाधनों की एकाग्रता ने सिंचाई नहरों के निर्माण और रखरखाव, एक बड़ी सेना के गठन और व्यापार संबंधों के विकास का पक्ष लिया। इसके अलावा, खनन, क्षेत्र भूगणित और निर्माण प्रौद्योगिकियों में धीरे-धीरे महारत हासिल की गई।

समाज को प्रशासनिक अभिजात वर्ग द्वारा नियंत्रित किया जाता था, जिसका गठन पुजारियों और क्लर्कों द्वारा किया जाता था। सिर पर, ज़ाहिर है, फिरौन था। नौकरशाही तंत्र के विचलन ने समृद्धि और व्यवस्था में योगदान दिया।

आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन मिस्र विश्व सभ्यता की महान विरासत का स्रोत बना।

फिरौन की उत्पत्ति, प्राचीन मिस्र के इतिहास की अवधि। फिरौन की सूची

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में पत्थर पर उकेरे गए प्राचीन मिस्र के कालक्रम के टुकड़े हमारे समय तक जीवित रहे हैं। इ। इतिहास के पाठ में मिस्र के शासकों की सूची है। (वैसे, उन्हें हमेशा फिरौन नहीं कहा जाता था। फिरौन का नाम और शीर्षक पवित्र माना जाता था, इसलिए वे उन्हें बुलाने से बचते थे और एक विशेष फिरौन का नाम केवल तभी निर्दिष्ट करते थे जब यह बिल्कुल आवश्यक हो। यह निश्चित रूप से नहीं है इतिहासकारों के काम को आसान बनाते हैं।) मध्य से दूसरी सहस्राब्दी में, मिस्रियों ने अपने शासक को "पर-ओ" - "बड़ा घर" कहा। इस परिभाषा से बाद में शब्द "फिरौन" आया।

राजा के शासन के बारे में अभिलेख हर साल क्रॉनिकल में दर्ज किए जाते थे। ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में इतिहास में सूचीबद्ध राजा। इ। कई आदिवासी नेताओं और राजाओं से पहले जो उत्तरी और दक्षिणी मिस्र के क्षेत्रों के मालिक थे। क्रॉनिकल में मिस्र के उत्तरी भाग के राजाओं के नाम भी शामिल हैं, जिनके बारे में पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है, केवल नाम और शासन का एक अनुमानित क्रम है।

भौतिक संस्कृति के कुछ स्मारक और यहां तक ​​कि लिखित स्रोत मिस्र के प्राचीन युग के बारे में बने हुए हैं, लेकिन वे बहुत ही छोटे, खंडित, अधूरे, बहुत प्राचीन भाषा में खुदे हुए हैं, जिन्हें समझना मुश्किल है। इस कारण से, पहले मिस्र के फिरौन की उत्पत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह बहुत आसान होगा यदि प्राचीन इतिहासकार कम से कम अपने राजाओं के जन्म और मृत्यु की तारीखों का संकेत दें, लेकिन प्राचीन मिस्रियों के पास आधुनिक कालक्रम के समान कालक्रम नहीं था, इसलिए प्राचीन मिस्र के इतिहास में बहुत सारे रहस्य हैं, और इजिप्टोलॉजी में अलग-अलग कालक्रम हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन का इतिहास इतना लंबा है कि इतिहासकारों ने सुविधा के लिए इसे कई अवधियों में विभाजित किया है, जिनमें से प्रत्येक अवधि की तुलना किसी भी यूरोपीय शक्ति के इतिहास से की जा सकती है।

प्राचीन साम्राज्य(2707-2170 ईसा पूर्व) - महान पिरामिडों का युग।

मध्य साम्राज्य(2119-1793 ईसा पूर्व) - लेखन का विकास।

नया साम्राज्य(1550-1069 ईसा पूर्व - महान वास्तुकारों का समय।

देर से राज्य(715-332 ईसा पूर्व) - फारसी वर्चस्व की अवधि।

प्रत्येक महान युग के अंत के बाद, अराजकता का समय आया, मिस्र का दो भागों में विभाजन। इन समयों को क्षय काल के रूप में जाना जाता है:

क्षय की पहली अवधि (या पहली संक्रमणकालीन अवधि) - 2170-2019 ईसा पूर्व। इ।

क्षय की दूसरी अवधि (या दूसरी संक्रमणकालीन अवधि) - 1794 / 93-1550 ईसा पूर्व। इ।

क्षय की तीसरी अवधि (या तीसरी संक्रमणकालीन अवधि) - 1070 / 69-714 ईसा पूर्व। इ।

लेकिन सामान्य तौर पर, मिस्र के फिरौन का इतिहास प्रागैतिहासिक युग में शुरू हुआ, जिसे आमतौर पर पूर्व राजवंश काल के रूप में परिभाषित किया जाता है, इसके बाद प्रारंभिक राजवंशों का समय - सीए। 3100-2700 ई ईसा पूर्व इ। (I और II राजवंश - 3100-2700 ईसा पूर्व)। उन बहुत पुराने समय में, मिस्र ने धीरे-धीरे अपनी उच्च संस्कृति विकसित की। प्राचीन मिस्र के राजवंश ग्रीक फिरौन टॉलेमी (332-30 ईसा पूर्व) के तहत समाप्त हो गए। 30 ईसा पूर्व में। इ। मिस्र एक रोमन प्रांत बन गया। प्रसिद्ध रानी क्लियोपेट्रा को फिरौन के सिंहासन पर अंतिम शासक माना जाता है।

पहले फिरौन अहा (या मेनेस) ने लगभग 3032 से 3000 ईसा पूर्व तक शासन किया। इ। और देश के दो हिस्सों - ऊपरी और निचले मिस्र को एकजुट करने में कामयाब रहे।

सभी युगों को तीन हजार वर्षों तक शासन करने वाले राजवंशों में विभाजित किया गया है - कुल 31 राजवंश। प्राचीन मिस्र के सभी कालक्रम सशर्त हैं, क्योंकि वर्षों के निर्धारण और सटीक आंकड़ों के अभाव में इतिहासकारों को अप्रत्यक्ष संकेतों का उपयोग करना पड़ता है और विभिन्न स्रोतों की तुलना करनी पड़ती है। इसलिए, फिरौन के शासनकाल की तारीखें संभवतः दी गई हैं - विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों में आप डेटा पा सकते हैं जो पूरे दशकों में भिन्न होते हैं।

मंदिरों में पाए गए प्राचीन मिस्र के फिरौन की सूची। इस तरह की सबसे पुरानी सूची पांचवें राजवंश (2498-2345 ईसा पूर्व) की है - तथाकथित पलेर्मो पत्थर। काले बेसाल्ट के एक स्लैब पर, विभिन्न आकारों के कई टुकड़ों में विभाजित, प्राचीन मिस्र के फिरौन की एक सूची प्रागैतिहासिक काल से शुरू होकर, यानी चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से, छह या सात शताब्दियों के लिए खुदी हुई है। टुकड़ों में से एक पूर्व-राजवंश काल के कुछ अंतिम मिस्र के राजाओं (लगभग 3150 ईसा पूर्व तक) का उल्लेख करता है। सूची फिरौन नेफेरिरकरे के साथ समाप्त होती है, जिन्होंने पांचवें राजवंश के मध्य में शासन किया था। यह उल्लेखनीय है कि पलेर्मो स्टोन पर न केवल फिरौन के नामों का उल्लेख किया गया है, बल्कि उनके शासनकाल के दौरान हुई सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का भी वर्णन किया गया है।

फिरौन की एक अन्य सूची में - कर्णक के मंदिर से - फिरौन थुटमोस III (XVIII राजवंश) के सभी शाही पूर्वजों के नाम हैं। क्षय की दूसरी अवधि से केवल कुछ फिरौन गायब हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की सबसे प्रसिद्ध सूची में तथाकथित अबीडोस सूची है, जो अबीडोस में सेती प्रथम के मंदिर की पत्थर की दीवारों पर खुदी हुई है। इसमें फिरौन सेती I को दर्शाया गया है, जिसमें उनके बेटे रामसेस II को मिस्र के 76 राजाओं के कार्टूच की लंबी पंक्तियों को दिखाया गया है, जो मेनस से शुरू होकर सेती I के साथ समाप्त होता है। क्षय की दूसरी अवधि के शासक, अन्यथा दूसरे मध्यवर्ती काल को भी वहां छोड़ दिया जाता है, जैसा कि कर्णक में है।

एबाइडोस सूची में 18 वें राजवंश के पांच राजाओं का भी अभाव है: हत्शेपसट, अखेनाटेन, स्मेनखकारे, तूतनखामुन और ऐ (क्वीन हत्शेपसट को थुटमोस III के आदेश से, सभी संभावनाओं में बाहर रखा गया था, और अन्य चार फिरौन अमरना काल के थे और शापित थे। धर्मत्यागी के रूप में)।

सक्कारा सूची में 47 कार्टूचेस (मूल रूप से 58) हैं और प्रथम राजवंश के अनेदजीब से लेकर रामसेस II तक के फिरौन के नाम हैं। दूसरी मध्यवर्ती अवधि के फिरौन भी नहीं हैं।

प्रसिद्ध ट्यूरिन कैनन को सबसे विस्तृत सूची के रूप में मान्यता प्राप्त है। जानकारों के मुताबिक इसकी उम्र करीब 1200 साल है। प्रारंभ में, इस सूची में फिरौन के तीन सौ नाम थे, लेकिन परिवहन के दौरान पपीरस बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, और इसके कई टुकड़े संरक्षित नहीं किए गए हैं। यह सब और अधिक कष्टप्रद है क्योंकि एक सावधानीपूर्वक संकलित दस्तावेज़ के कुछ हिस्से गायब थे, जहाँ शासन की तारीखें एक महीने और एक दिन तक की सटीकता के साथ चिपका दी गई थीं।

प्राचीन मिस्र के इतिहास में एक बड़ा योगदान मनेथो सेमेनित्सकी द्वारा किया गया था - एकमात्र ज्ञात प्राचीन मिस्र के इतिहासकार। मनेथो ने "इजिप्ट का इतिहास" लिखा, जो प्राचीन काल के अन्य इतिहासकारों के कार्यों में उद्धरणों के रूप में हमारे पास आया है - जोसेफस फ्लेवियस, सेक्स्टस अफ्रीकनस, कैसरिया के यूसेबियस और अन्य जिन्होंने अपने लेखन का उपयोग उनके पूरक के लिए किया था। मिस्र का अपना ज्ञान। मनेथो संभवतः टॉलेमी I (306/304-283/282 ईसा पूर्व) के तहत एक पुजारी या महायाजक था। उन्होंने मंदिर के दस्तावेजों और अभिलेखागार का इस्तेमाल किया और प्राचीन मिस्र के ऐतिहासिक स्रोतों से परिचित होने के लिए आधुनिक इतिहासकारों की तुलना में अधिक अवसर थे। मनेथो ने प्राचीन मिस्र के पूरे इतिहास को 30 राजवंशों में विभाजित किया, और विभाजन का यह सिद्धांत आज तक जीवित है (हालाँकि अब 31 राजवंशों को गिनने की प्रथा है)।

मिस्र के फिरौन के बारे में कुछ जानकारी इतिहासकारों और अन्य देशों के इतिहासकारों के कार्यों से ली गई थी, उदाहरण के लिए, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानी इतिहासकार। इ। हेरोडोटस और पहली शताब्दी ईसा पूर्व। इ। डियोडोरस, जिन्होंने मिस्र जैसे बड़े और महत्वपूर्ण देश में ऐतिहासिक घटनाओं पर भी ध्यान दिया।

सभी सूचियाँ फिरौन के शासनकाल और उनके नामों के क्रम को दर्शाती हैं। हालाँकि, ये सूचियाँ अधूरी हैं; वे आमतौर पर संक्रमणकालीन अवधियों के फिरौन को छोड़ देते हैं। और मनेथो की सूची में, साथ ही हेरोडोटस और डियोडोरस के ग्रंथों में, फिरौन के नामों के ग्रीक संस्करण दिए गए हैं। मिस्र के फिरौन के नाम केवल प्राचीन मिस्र के ग्रंथों में पाए जा सकते हैं।

फिरौन के शासनकाल की अवधि के संकेत शराब के लिए मिट्टी के बर्तनों पर मुहर के निशान पर पाए जाते हैं। फिरौन की उम्र को कभी-कभी रेडियोकार्बन विधि का उपयोग करके एक अध्ययन के परिणामों से आंका जा सकता है।

जैविक अवशेषों, वस्तुओं और जैविक उत्पत्ति की सामग्री के लिए रेडियोकार्बन डेटिंग विधि सामग्री में कार्बन समस्थानिकों की सामग्री के अनुपात को मापने पर आधारित है। कार्बन पृथ्वी के वायुमंडल में स्थिर समस्थानिक C-12 और C-13 तथा रेडियोधर्मी समस्थानिक C-14 के रूप में मौजूद है। कार्बन लगातार वायुमंडल में प्रवेश करने वाले ब्रह्मांडीय विकिरण के संपर्क में रहता है, और रेडियोधर्मी समस्थानिक C-14 बनता है। जब कोई जीव मर जाता है और विघटित हो जाता है, तो स्थिर आइसोटोप संरक्षित होते हैं, जबकि रेडियोधर्मी आइसोटोप 5568 + 30 वर्ष के आधे जीवन के साथ क्षय हो जाता है, इसलिए अवशेषों में इसकी सामग्री धीरे-धीरे कम हो जाती है। ऊतकों में आइसोटोप की प्रारंभिक सामग्री को जानने और यह पता लगाने के लिए कि कितना बचा है, आप यह पता लगा सकते हैं कि रेडियोधर्मी कार्बन कितना क्षय हो गया है और इस तरह, शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि के अंत के बाद से बीता हुआ समय निर्धारित करें।

रेडियोकार्बन डेटिंग का सिद्धांत अमेरिकी भौतिक विज्ञानी और रसायनज्ञ विलार्ड लिब्बी द्वारा 1946 में वापस प्रस्तावित किया गया था। तब से, त्रुटि को कम करने के लिए विभिन्न परिस्थितियों में और विभिन्न कार्बनिक पदार्थों के लिए इसके आवेदन की तकनीक में सुधार किया गया है। वर्तमान में, रेडियोकार्बन विश्लेषण को कार्बनिक अवशेषों की आयु निर्धारित करने के सबसे विश्वसनीय तरीकों में से एक माना जाता है, हालांकि सभी वैज्ञानिक इसे नहीं पहचानते हैं।

फिरौन की ममी के संबंध में, रेडियोकार्बन विश्लेषण से उनके जन्म और मृत्यु की तारीखों पर काफी विश्वसनीय डेटा प्राप्त करना संभव हो जाता है। यदि फिरौन बहुत कम उम्र में मर गया (उदाहरण के लिए, तूतनखामुन), तो विशेषज्ञ उसके कंकाल की स्थिति और तथाकथित "ज्ञान दांत" पर भी विचार करते हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की रिश्तेदारी की डिग्री स्थापित करना मुश्किल है। ममियों का आनुवंशिक विश्लेषण शायद ही कभी किया जाता है, और उन मामलों में जब यह अभी भी किया गया था, परिणाम सकारात्मक थे - फिरौन और उनके पति रक्त से संबंधित थे। लेकिन आनुवंशिक अध्ययन इस तथ्य से जटिल हैं कि, बेहतर संरक्षण के लिए, ममियों को गामा किरणों के संपर्क में लाया गया था, और इस जोखिम ने परिणामों को प्रभावित किया। कुछ ममियों के अस्थि मज्जा और दंत ऊतक का आनुवंशिक अध्ययन सफलतापूर्वक किया गया है। लेकिन, शायद, विश्लेषण की जटिलता और संदिग्ध परिणाम शोधकर्ताओं के उत्साह को शांत करते हैं।

फिरौन की सूचियाँ अनुक्रम को इंगित करती हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के फिरौन के शासन और जीवन के वर्षों की तारीखें नहीं। चूंकि प्राचीन मिस्र में कोई सटीक कालक्रम नहीं था, कमोबेश सटीक डेटिंग ने हमेशा बड़ी मुश्किलें पैदा कीं। आश्चर्य नहीं कि मिस्र के वैज्ञानिकों के कार्यों में पाया जा सकने वाला डेटा बहुत भिन्न होता है, कभी-कभी सौ वर्षों तक। नवीनतम तिथियां आधुनिक शोध पर आधारित हैं, लेकिन नवीनता सटीकता की कोई गारंटी नहीं है।

यह कल्पना करना कुछ आसान है कि प्राचीन मिस्र के फिरौन कैसा दिखते थे, क्योंकि कई चित्र बच गए हैं, जिनमें हस्ताक्षरित भी शामिल हैं। यहां तक ​​​​कि अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि कोई चित्र समानता नहीं हो सकती है, कि लेखक ने मिस्र के दैवीय शासक की एक आदर्श छवि को चित्रित किया है, फिर भी उन्होंने अपने समकालीनों की वास्तविक विशेषताओं पर खुद को आधारित किया, हालांकि उन्होंने उन्हें अलंकृत किया। कलाकार ने देखा, कम से कम दूर से, उसका शाही मॉडल अज्ञात है। फिरौन की छवियों के लेखकों को संभवतः स्थापित कैनन द्वारा आइकन चित्रकारों की तरह निर्देशित किया गया था, लेकिन यह बिल्कुल भी बाहर नहीं है कि इन कैनन में कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं का परिचय शामिल हो सकता है। सभी फिरौन के चेहरों में एक निश्चित समानता है, लेकिन मतभेद अभी भी दिखाई दे रहे हैं, ताकि कोई विशिष्ट फिरौन के समान चित्र की उपस्थिति का अनुमान लगा सके।

फिरौन की उपस्थिति सहस्राब्दियों से ज्यादा नहीं बदली है। गर्म जलवायु के कारण, वे कभी-कभी कमर पर बेल्ट से बंधी पतली लिनन से बने एप्रन जैसे शिंटी लंगोटी के अलावा और कोई कपड़े नहीं पहनते थे। विशेष अवसरों पर, जानवरों की पूंछ को इस बेल्ट से जोड़ा जाता था - एक प्रथा जो शायद उस समय से बनी हुई थी जब मिस्र के शासक कबीले के नेता और जनजाति के मुख्य शिकारी थे। यह उन जनजातियों के लिए प्रथा थी जो अनुष्ठानों के दौरान जानवरों की खाल पहनने के लिए शिकार करके या मृत जानवरों के शरीर के नुकीले, पूंछ या अन्य हिस्सों को पहनने के लिए शिकार करके अपनी आजीविका प्राप्त करते थे। कभी-कभी अनुष्ठानों के दौरान, फिरौन, एक लंबी परंपरा के अनुसार, अपने कंधों पर फर की एक टोपी या एक पूरी तेंदुआ की खाल पहनते थे। बाद की शताब्दियों में, एक लंगोटी के बजाय, फिरौन ने बेहतरीन लिनन से बने अंगरखे पहने थे। छाती पूरी तरह से कीमती पत्थरों और मोतियों के साथ बड़े पैमाने पर सोने के हार से ढकी हुई थी। गंभीर अवसरों पर, शाही व्यक्ति को सोने के बकल, हार, टियारा, हेयरपिन, पेंडेंट से सजाया जाता था और इस सभी वैभव का वजन एक किलोग्राम से अधिक होता था।

फिरौन को अपने सिर पर एक मुकुट या दुपट्टा पहनना चाहिए था। कभी-कभी रोजमर्रा की जिंदगी में फिरौन केवल एक स्कार्फ या विग तक ही सीमित थे। सिर आमतौर पर मुंडा हुआ था, और कई विग थे - हर रोज और औपचारिक, अलग-अलग तरीकों से कर्ल या लट में। एक स्कार्फ या विग के ऊपर, फिरौन ने एक यूरियस पहना था - कोबरा के रूप में एक सुनहरा मुकुट हमला करने की तैयारी कर रहा था।

मुकुट एक नहीं था, बल्कि कई अलग-अलग थे: एक खेडज़ेट - ऊपरी मिस्र का मुकुट एक लंबी सफेद टोपी के रूप में एक स्किटल जैसा दिखता है; deshret - निचले मिस्र का लाल मुकुट, सामने बेलनाकार, पीछे एक लंबा किनारा; पशेंट ऊपरी और निचले मिस्र का दोहरा संयुक्त मुकुट है। अनुष्ठान के प्रयोजनों के लिए, फिरौन ने आतिफ मुकुट पहना था - एक कुशलता से बनाई गई ईख की टोपी, कभी-कभी सींग से सुसज्जित। 18वें राजवंश के फिरौन ने एक हेलमेट के रूप में एक नीले गोल मुकुट पहनना शुरू किया।

फिरौन, नेम्स के धारीदार रूमाल, सिर के चारों ओर बंधे हुए थे, लगभग माथे को ढंकते हुए, दो छोर पीछे से जुड़े हुए थे, अन्य दो ढीले और सममित रूप से कंधों और छाती पर बाहर निकलते थे। एक स्कार्फ-क्लाफ्ट बांधने का एक सरल संस्करण भी था, जिसमें सिरों को सिर के पीछे बांधा जाता था या सोने के हेयरपिन के साथ बांधा जाता था और पीठ पर छोड़ा जाता था। फिरौन के मुकुट और स्कार्फ पर हमेशा माथे के ऊपर एक यूरियस होता था - एक कोबरा की छवि, जो मिस्र के शासकों की शक्ति का प्रतीक था। सांप को हमेशा खुला, हमला करने के लिए तैयार, सिर उठाकर दर्शाया जाता था, जिसका मतलब बुराई की ताकतों से लड़ने के लिए तैयार होना चाहिए था।

फिरौन, शायद, खुद को तैयार नहीं कर सकता था, अपनी टोपी ठीक से नहीं पहन सकता था, और उसे औपचारिक पोशाक के लिए नौकरों की जरूरत थी।

फिरौन की उपस्थिति का एक विशिष्ट विवरण संलग्न दाढ़ी थी। फिरौन, सामान्य मिस्रियों की तरह, अपनी मूंछें और दाढ़ी मुंडवाते थे। एक कृत्रिम दाढ़ी, सावधानी से मुड़ी हुई या लटकी हुई, एक ट्रेपोज़ॉइड के आकार में रखी गई या पूरी तरह से सीधी, विग से बंधे रिबन के साथ ठोड़ी से जुड़ी हुई थी। मिस्र के देवताओं को दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया था, जिसका अर्थ है कि फिरौन को अपनी दिव्यता पर जोर देने के लिए वही होना चाहिए।

प्राचीन मिस्र में, आंखों को लाइन करने, चेहरे पर मेकअप लगाने का रिवाज था। सजावटी सौंदर्य प्रसाधन उदारतापूर्वक लागू किए गए थे। फिरौन की कब्रों में, पुरातत्वविदों को विभिन्न मलहमों, पेंट, सफेदी, सुगंधित पदार्थों के पूरे भंडार के साथ बड़ी संख्या में ताबूत, शीशियां और कटोरे मिले। कुछ दवाएं उपचारात्मक रही होंगी। फिरौन की सभी छवियों में, उनकी आंखों को उज्ज्वल रूप से रेखांकित किया गया है और काले रंग से रंगा गया है। शायद यह इस विश्वास के कारण है कि काला रंग व्यापक रूप से फैली आंखों की बीमारियों से बचाता है, या बुरी आत्माओं को दूर रखता है।

फिरौन को अक्सर एक राजदंड और उनकी छाती पर एक चाबुक के साथ चित्रित किया जाता है। शायद ये शाही शासन अपने दूर के पूर्ववर्तियों, आदिवासी नेताओं से फिरौन के पास गया था। चरवाहों की एक जनजाति के नेता के लिए, एक कर्मचारी और एक कोड़ा शक्ति के सामान्य गुण और संकेत थे। फिरौन के राजदंड ने चरवाहे के कर्मचारियों और फिरौन के कर्तव्य का प्रतीक होना चाहिए कि वे अपने लोगों की देखभाल करें, उनकी रक्षा करें, जैसे एक चरवाहा अपने झुंड की रक्षा करता है, दुश्मनों से उनकी रक्षा करता है, उन्हें एक शक्तिशाली हाथ से पीटता है। चाबुक, हथियारों का प्रतीक। एक ही समय में रहस्यमय चाबुक मक्खियों से एक प्रशंसक जैसा दिखता है - रोजमर्रा की जिंदगी में एक आवश्यक वस्तु। राजदंड के अलग-अलग आकार हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, भगवान सेट के सिर के साथ, जो फिरौन की शक्ति और शक्ति का प्रतीक है।

भगवान सेठ ने रेगिस्तान में शासन किया और, वैज्ञानिकों के अनुसार, एक रेगिस्तान का सिर, जो अभी भी मोरक्को से पश्चिमी लीबिया तक सवाना और अर्ध-रेगिस्तान में पाया जाता है, ने उसके सिर के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

जूतों के लिए, प्राचीन मिस्र में लगभग सभी लोग नंगे पैर जाते थे, बड़प्पन और यहां तक ​​​​कि खुद फिरौन को छोड़कर। फिरौन ने महल के बाहर केवल औपचारिक निकास के लिए पपीरस या चमड़े से बने सैंडल पहने थे, और अपने कक्षों में, सभी संभावना में, वह चिकनी पत्थर के स्लैब पर नंगे पैर चलता था। साधारण लोगों को शासकों और गणमान्य व्यक्तियों के जूते पहनने का अधिकार नहीं था, और उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं थी। काम की गर्मी में अपने पैरों को गर्म, तेज पत्थरों और रेत से बचाने के लिए, वे कभी-कभी कठोर चमड़े या बुने हुए भूसे के तलवों को पट्टियों से बांधते थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, मिस्र के लोग नंगे पैर जमीन पर चलते थे। .

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