© रोमानोव के.एम., 2015

© कोगिटो-सेंटर, 2015

समीक्षक:

मनोविज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद एस.बी. मल्यख;

सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान विभाग, ग्रोड्नो स्टेट यूनिवर्सिटी। हां कुपाला (बेलारूस गणराज्य)

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मेरे शिक्षक ए.ए. बोडालेव की धन्य स्मृति को समर्पित

परिचय

मनोवैज्ञानिक संस्कृति की घटना अपेक्षाकृत हाल ही में वैज्ञानिक विश्लेषण का विषय बन गई है। यह बल्कि विरोधाभासी लगता है, सबसे पहले, रूसी मनोविज्ञान के लिए, एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के पद्धतिगत प्रावधानों पर बनाया गया है। इस दृष्टिकोण के संदर्भ में, किसी व्यक्ति के मानसिक विकास को भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति में दर्ज कुल सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। मनुष्य संस्कृति की उपज है। उच्च विशुद्ध रूप से मानव मानसिक कार्य प्राकृतिक कार्यों की साधना के माध्यम से उत्पन्न होते हैं। इससे यह तर्क दिया जा सकता है कि संस्कृति में, बहुआयामी गठन के रूप में, एक विशेष खंड होता है जिसमें एक विषय और व्यक्तित्व के रूप में व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक सार तय होता है। इसमें लोगों के साथ व्यवहार करने वाले व्यक्ति का सामाजिक रूप से विकसित अनुभव शामिल है, जिसमें स्वयं भी शामिल है: मनोवैज्ञानिक ज्ञान, व्यवहार के तरीके, संबंधों के रूप। संस्कृति के इस विशेष भाग (या उसके टुकड़े) को आत्मसात करते हुए, बच्चा एक पूर्ण विषय और व्यक्तित्व बन जाता है। संस्कृति की इस सार्थक विशिष्टता को देखते हुए हम इसे मनोवैज्ञानिक के रूप में परिभाषित करते हैं। एक सामाजिक घटना के रूप में, मनोवैज्ञानिक संस्कृति लोगों में, लाइव संचार में, कलात्मक और वैज्ञानिक ग्रंथों में, रीति-रिवाजों और परंपराओं में और इसके अन्य वाहकों में तय होती है। एक व्यक्तिगत व्यक्तिगत घटना के रूप में, यह एक व्यवस्थित व्यक्तित्व निर्माण है जो यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति अन्य लोगों और स्वयं के साथ कैसा व्यवहार करता है।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति की समस्या के विकास के लिए गंभीर व्यावहारिक पूर्वापेक्षाएँ हैं। भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की सभी उपलब्धियों को पूरी तरह से आत्मसात करने वाले लोगों की नई पीढ़ी की शिक्षा के बिना समाज का प्रगतिशील विकास असंभव है। इस प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण दिशा युवा पीढ़ी के बीच एक मनोवैज्ञानिक संस्कृति का निर्माण है। मनोवैज्ञानिक संस्कृति मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है, जो जीवन भर किसी व्यक्ति में इसके उद्भव, विकास और अस्तित्व की आवश्यकता की व्याख्या करती है। इसके विकास का निम्न स्तर या इसके दोष कई जीवन समस्याओं को जन्म देते हैं: विक्षिप्त अवस्था, अकेलापन, परिवार और औद्योगिक संघर्ष, और बहुत कुछ। हाल के दशकों में, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में मनोवैज्ञानिक कारकों की भूमिका में काफी वृद्धि हुई है। प्रबंधन, राजनीति, व्यवसाय, शिक्षा आदि में मनोवैज्ञानिक प्रौद्योगिकियां अधिक से अधिक व्यापक होती जा रही हैं। एक आधुनिक व्यक्ति को इन तकनीकों का उपयोग करने के लिए पर्याप्त सक्षम होना चाहिए। अन्यथा, वह मनोवैज्ञानिक हेरफेर की वस्तु बनने का जोखिम उठाता है। लोगों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों की व्यावसायिक सफलता में एक उच्च स्तर की मनोवैज्ञानिक संस्कृति मुख्य कारक है: शिक्षक, सामाजिक कार्यकर्ता, प्रबंधक, सिविल सेवक, आदि। मनोवैज्ञानिक प्रौद्योगिकियां सशस्त्र बलों के शस्त्रागार और कई राज्यों की विशेष सेवाओं का हिस्सा बन गई हैं। . वे राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

इस समस्या का अध्ययन करने के लिए सैद्धांतिक आधार भी हैं, क्योंकि यह मनोविज्ञान की ऐसी मूलभूत समस्याओं जैसे व्यक्तित्व और संचार से निकटता से संबंधित है। समाजीकरण की प्रक्रिया में, बच्चा न केवल वस्तुगत दुनिया के साथ, बल्कि लोगों के साथ भी, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं सहित, व्यवहार करने के तरीकों में महारत हासिल करता है। वह एक व्यक्ति के साथ व्यवहार करने की संस्कृति को आत्मसात करता है, जो इसकी सामग्री में मनोवैज्ञानिक लगता है। यह किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत सार में गहराई से प्रवेश करता है और संबंधित मनोवैज्ञानिक संरचनाओं में तय होता है: जरूरतें, इच्छा, चरित्र लक्षण, आत्म-जागरूकता, आदि। इस क्षेत्र में अनुसंधान हमें एक विषय और व्यक्तित्व के रूप में किसी व्यक्ति की हमारी समझ का विस्तार करने की अनुमति देता है। और सामाजिक जीवन के एक रूप के रूप में संचार के बारे में।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति की समस्या जटिल और अंतःविषय है। इसके विकास की कई दिशाएँ हैं: सामान्य मनोवैज्ञानिक, आयु-मनोवैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, पेशेवर-मनोवैज्ञानिक, एकमोलॉजिकल, पैथो-मनोवैज्ञानिक, जातीय-मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक, दार्शनिक, आदि। केवल इस शर्त के तहत है मनोवैज्ञानिक संस्कृति की घटना की सही समझ हासिल करना संभव है। किसी न किसी हद तक, इन सभी क्षेत्रों को इस पुस्तक में प्रस्तुत किया गया है।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति की प्रस्तावित अवधारणा लेखक की है। इसके फायदों में से एक यह है कि यह आपको मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों को समझने के लिए मनोविज्ञान में गहराई से निहित कार्यात्मक दृष्टिकोण को दूर करने की अनुमति देता है। जिस दिशा में हम विकास कर रहे हैं, उसके संदर्भ में उन्हें मानव अस्तित्व के मनोवैज्ञानिक उपकरण (अंग) के रूप में माना जाता है, जिसकी सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि विषय किस हद तक उनका मालिक है, अर्थात उसकी मनोवैज्ञानिक संस्कृति के विकास के स्तर पर। . मनोवैज्ञानिक संस्कृति की अवधारणा को विकसित करने में, हमें एल.एस. वायगोत्स्की, एम.एम. बख्तिन, एल.एस. रुबिनशेटिन, ए.ए. बोडालेव, और अन्य के पद्धतिगत विचारों द्वारा निर्देशित किया गया था। मनोवैज्ञानिक संस्कृति की प्रस्तावित अवधारणा के सह-लेखकों में से एक ओ.एन. रोमानोवा है। मैं इस अवसर पर उनका आभार व्यक्त करता हूं।

पाठ्यपुस्तक मनोविज्ञान शिक्षकों, स्कूल मनोवैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिक विशिष्टताओं के छात्रों, दार्शनिकों, संस्कृतिविदों और अन्य विशेषज्ञों के लिए उपयोगी हो सकती है।

अध्याय 1
वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय के रूप में व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संस्कृति

1.1. मनोवैज्ञानिक संस्कृति की सामान्य विशेषताएं

1.2. मनोवैज्ञानिक संस्कृति की घटना की विशिष्टता

1.3. मनोवैज्ञानिक संस्कृति और व्यक्तिगत संसाधन

1.4. मनोवैज्ञानिक संस्कृति की संरचना

1.5. ओटोजेनी में मनोवैज्ञानिक संस्कृति का विकास

प्रमुख धारणाएँ: सामान्य संस्कृति, संस्कृति के प्रकार, मनोवैज्ञानिक संस्कृति, व्यक्तिगत संसाधन, मनोवैज्ञानिक संस्कृति का विकास, मनोवैज्ञानिक संस्कृति के कार्य।

1.1
मनोवैज्ञानिक संस्कृति की सामान्य विशेषताएं

एक नवजात शिशु शब्द के पूर्ण अर्थ में एक व्यक्ति नहीं है। उसे बस एक बनना है। हालांकि, बच्चे का "मानवीकरण" आनुवंशिक कार्यक्रमों द्वारा प्रदान नहीं किया जाता है। वे व्यक्तित्व और विषय के निर्माण के लिए केवल सहज पूर्वापेक्षाएँ बनाते हैं। इसके लिए दूसरी महत्वपूर्ण शर्त एक सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण की उपस्थिति है, जो कुल सामाजिक अनुभव का वाहक है: हमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान, लोगों के साथ संवाद करने के तरीके, विभिन्न वस्तुओं से निपटने के तरीके (प्राकृतिक या कृत्रिम रूप से निर्मित) ), सामाजिक मानदंड, रिश्ते, सामाजिक मूल्य, आदि। एक व्यक्ति के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में विकास सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की सीमाओं के भीतर और विशिष्ट लोगों में इसके वाहक के रूप में तय की गई चीजों को आत्मसात करने की एक प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, मानसिक प्रक्रियाओं, क्षमताओं, चरित्र लक्षणों, जरूरतों, उद्देश्यों, दृष्टिकोणों, विश्वासों, आत्म-जागरूकता, सभी प्रकार के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का विकास, यानी, वह सब कुछ जो एक व्यक्ति को एक व्यक्ति बनाता है और उसकी पूर्ण सुनिश्चित करता है समाज के एक समान सदस्य के रूप में सामाजिक संबंधों की प्रणाली में प्रवेश। एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के इन प्रसिद्ध प्रावधानों की पुष्टि कई अनुभवजन्य अध्ययनों और शैक्षणिक अभ्यासों से होती है।

सूचीबद्ध गुणों और प्रक्रियाओं के आवश्यक विकास का स्तर समाज द्वारा एक प्रकार के सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड के रूप में निर्धारित किया जाता है, जिसका पालन प्रत्येक सामान्य नागरिक, समाज के प्रत्येक सदस्य को करना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक आधुनिक व्यक्ति के पास तार्किक सोच, वैज्ञानिक ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली, वैज्ञानिक विश्वास, दुनिया के बारे में रोजमर्रा के विचारों की एक प्रणाली, घरेलू उपकरणों को संभालने में व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं की एक प्रणाली, किसी के व्यवहार को मनमाने ढंग से विनियमित करने की क्षमता होनी चाहिए। आत्म-जागरूकता, आदि। प्रत्येक सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड में प्रासंगिक सामाजिक अनुभव की महारत का आवश्यक स्तर होता है। इसलिए, यदि किसी व्यक्ति ने एक या दूसरे सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली है, तो हम कह सकते हैं कि संबंधित क्षेत्र में उसकी उच्च संस्कृति है, उदाहरण के लिए: संचार संस्कृति, नैतिक संस्कृति, राजनीतिक संस्कृति, भौतिक संस्कृति, रोजमर्रा की संस्कृति, सूचना संस्कृति, मनोवैज्ञानिक संस्कृति, आदि। सभी को मिलाकर इसे किसी व्यक्ति की सामान्य संस्कृति कहा जाता है, जिसकी बदौलत वह ऐसा है: एक विषय और एक व्यक्ति। लोगों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में संस्कृति का संचरण या तो अनायास या उद्देश्यपूर्ण ढंग से शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रिया में हो सकता है।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति मौजूद है और पारस्परिक और अंतःवैयक्तिक संबंधों के स्थान पर कार्य करती है। यह इन संबंधों के मानदंडों, नियमों और तकनीकों को परिभाषित करता है। यह मनुष्य के स्वयं सहित मनुष्य के साथ व्यवहार करने के अनुभव पर केंद्रित है। यह लोगों में, लाइव संचार के तरीकों में, ग्रंथों (कलात्मक, वैज्ञानिक, धार्मिक) में, कला के कार्यों (सिनेमा, थिएटर, पेंटिंग, मूर्तिकला, संगीत) में, कुछ परंपराओं और अनुष्ठानों में तय होता है। यही वह संस्कृति है जो इंसान को इंसान बनाती है। इसे आत्मसात करके, वह विशेष रूप से अन्य लोगों के साथ और खुद के साथ व्यवहार करने के मानवीय तरीकों में महारत हासिल करता है, और इस तरह, अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक स्वभाव में महारत हासिल करता है, अर्थात, उसके होने और व्यक्तित्व का विषय बन जाता है। इन्हीं गुणों के कारण व्यक्ति मनोवैज्ञानिक संस्कृति का जीवित वाहक होता है।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति अन्य सभी संस्कृतियों में एक विशेष स्थान रखती है। यह सामग्री के संदर्भ में उनमें व्याप्त है, क्योंकि व्यक्ति किसी भी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। संस्कृति मानव केन्द्रित है। यह मनुष्य द्वारा और मनुष्य के लिए बनाया गया था। उदाहरण के लिए, तकनीकी संस्कृति किसी व्यक्ति के लिए सभी प्रकार की तकनीकी वस्तुओं को संभालने के लिए नियम निर्धारित करती है: घरेलू उपकरण, एक कार, एक कंप्यूटर, आदि। लेकिन इन नियमों को विकसित करते समय, न केवल तकनीकी वस्तुओं की कार्यात्मक विशेषताओं और क्षमताओं, बल्कि उनके उपयोगकर्ताओं को ध्यान में रखा गया: धारणा, ध्यान, सोच, भावनाओं, उद्देश्यों आदि की विशेषताएं। इन नियमों का कब्ज़ा आपको संबंधित तकनीकी वस्तुओं को यथासंभव संभालने के तरीकों को अनुकूलित करने और सभी प्रकार के नुकसान और नकारात्मक परिणामों को कम करने की अनुमति देता है। एक व्यक्ति: अधिक काम, अवांछित मानसिक स्थिति, चोटें, जुए या किसी अन्य लत का उद्भव, आदि। तकनीकी संस्कृति के व्यक्ति में विकास का एक उच्च स्तर संबंधित गतिविधि के विषय के रूप में खुद के प्रति पर्याप्त दृष्टिकोण का अर्थ है ("क्या कर सकता है" मैं करता हूं", "मेरे लिए इसके क्या परिणाम होंगे")। यह इस गतिविधि की स्थितियों में स्वयं के साथ किसी व्यक्ति के इलाज के लिए नियम निर्धारित करता है। यह तकनीकी संस्कृति की संरचना में मनोवैज्ञानिक संस्कृति का घटक है। एक रूप या किसी अन्य रूप में, यह किसी भी मानव संस्कृति का हिस्सा है: सूचनात्मक, दैनिक, पारिस्थितिक, आर्थिक, स्वच्छ, आदि। मनोवैज्ञानिक संस्कृति के विकास का एक उच्च स्तर विषय पर्यावरण के साथ और उसके साथ एक व्यक्ति की अधिक प्रभावी बातचीत प्रदान करता है। शरीर और इसकी क्षमताओं में काफी वृद्धि करता है। उदाहरण के लिए, एक मनोवैज्ञानिक रूप से सक्षम कंप्यूटर उपयोगकर्ता अपने काम के ऐसे तरीके को व्यवस्थित करने में सक्षम है जो अधिक काम, जुए की लत या किसी अन्य नकारात्मक परिणामों की घटना को बाहर करता है। इसलिए, किसी भी विशेषज्ञ के पेशेवर प्रशिक्षण में मनोवैज्ञानिक संस्कृति का गठन एक बहुत ही महत्वपूर्ण तत्व है।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति किसी व्यक्ति को सामाजिक जीवन के किसी भी क्षेत्र में खुद को एक विषय, व्यक्तित्व और अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में व्यवहार करने के लिए अधिक प्रभावी तरीके प्रदान करती है। यह मानव जीवन की गुणवत्ता में सुधार करता है, अनावश्यक नुकसान, असफलताओं, संघर्षों, मनोवैज्ञानिक आघात आदि से बचाता है, अर्थात यह व्यक्ति को अधिक सफल बनाता है।

हालांकि, सामाजिक जीवन के उन क्षेत्रों में अधिकतम मनोवैज्ञानिक संस्कृति का प्रतिनिधित्व किया जाता है जिसमें अन्य लोगों के साथ मानव संपर्क शामिल होता है - संचार में। यह न केवल स्वयं के साथ, बल्कि अन्य लोगों के साथ विषयों और व्यक्तियों के रूप में किसी व्यक्ति के व्यवहार के नियमों और मानदंडों को परिभाषित करता है। यह वह है जो समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में एक व्यक्ति के अस्तित्व को सुनिश्चित करती है। होने का एक संयुक्त तरीका तभी संभव है जब लोगों के समुदाय के प्रत्येक सदस्य के पास मनोवैज्ञानिक संस्कृति का आवश्यक स्तर हो। और यहां वह अपने और दूसरों के सामने न केवल किसी प्रकार की गतिविधि के विषय के रूप में, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में भी प्रकट होता है। किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति न केवल उसकी सामान्य संस्कृति का एक हिस्सा या तत्व है, बल्कि उसके व्यक्तित्व का सबसे महत्वपूर्ण घटक भी है। यह व्यक्तिगत परिपक्वता के संकेतक के रूप में कार्य करता है।

अन्य संस्कृतियों के विपरीत, यह एक वाद्य (तकनीकी) नहीं है, बल्कि एक गहन व्यक्तिगत शिक्षा है। किसी वस्तु को संभालने के नियम (उदाहरण के लिए, एक तकनीकी वस्तु के साथ) किसी व्यक्ति के लिए केवल कुछ प्रकार के उपकरण के रूप में कार्य करते हैं जो कुछ समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किए जाते हैं, जिन्हें वह सुरक्षित रूप से मना कर सकता है और दूसरों के साथ बदल सकता है। किसी व्यक्ति के अन्य लोगों और स्वयं के साथ व्यवहार करने के तरीके और मानदंड तकनीकी उपकरण नहीं हैं, बल्कि व्यक्तिगत रूप हैं। वे चरित्र, रिश्तों, आत्म-चेतना, आदर्शों, मूल्यों, उद्देश्यों आदि की संरचना में शामिल हैं। यह कहा जा सकता है कि वे व्यक्ति के मांस और रक्त का गठन करते हैं। इसलिए, एक व्यक्ति उन्हें आसानी से मना नहीं कर सकता, जो खुद को छोड़ने के समान है: अपने आदर्शों, नैतिक मूल्यों, रिश्तों आदि से। उदाहरण के लिए, एक ईमानदार व्यक्ति धोखा नहीं दे सकता, क्योंकि यह उसके नैतिक आदर्श के विपरीत है। व्यवहार का यह तरीका उनके व्यक्तित्व का हिस्सा है। वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता, जब तक वह ऐसा ही रहता है।

सबसे सामान्य तरीके से मनोवैज्ञानिक संस्कृतिकिसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसकी बदौलत स्वयं और अन्य लोगों को विषयों और व्यक्तित्वों के रूप में समझा जाता है, अन्य लोगों और स्वयं पर एक प्रभावी प्रभाव, लोगों के प्रति पर्याप्त दृष्टिकोण (स्वयं सहित) ) व्यक्तियों के रूप में। एक व्यवस्थित व्यक्तिगत शिक्षा के रूप में मनोवैज्ञानिक संस्कृति संचार और उद्देश्य गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली विभिन्न जीवन समस्याओं को हल करने के लिए किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमता का उचित और प्रभावी उपयोग सुनिश्चित करती है। उदाहरण के लिए, जब एक निश्चित कार्य का सामना करना पड़ता है और उसे हल करना होता है, तो एक व्यक्ति, एक तरह से या किसी अन्य, खुद की ओर मुड़ता है: "क्या मैं इसे हल कर सकता हूं", "क्या मेरे पास इसके लिए आवश्यक ज्ञान और व्यावहारिक कौशल हैं", "क्या मुझे हल करना चाहिए" यह बिल्कुल ”आदि। ये सभी प्रश्न सामग्री में मनोवैज्ञानिक हैं। उनके उत्तर के लिए एक विषय के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के ज्ञान और समझ की आवश्यकता होती है। संचार की स्थितियों में, ऐसे मनोवैज्ञानिक प्रश्न न केवल स्वयं को, बल्कि अन्य लोगों - भागीदारों को भी संबोधित किए जाते हैं। उन्हें विषयों और व्यक्तियों के रूप में समझे बिना, संचार के प्रभावी तरीकों को निर्धारित करना असंभव है। नतीजतन, मनोवैज्ञानिक संस्कृति सभी मानव अस्तित्व में व्याप्त है। यह जीवन भर मनुष्यों में इसके उद्भव, विकास और अस्तित्व की आवश्यकता की व्याख्या करता है। यह जीवन के पहले वर्ष में पहले से ही मां के साथ संचार के संदर्भ में और फिर परिवार के अन्य सदस्यों के साथ एक बच्चे में उत्पन्न होता है। इसके आगे के विकास को परिवार में और इसके बाहर (बालवाड़ी में, स्कूल में, यार्ड में, सार्वजनिक स्थानों पर, व्यावसायिक स्कूलों में, काम पर, आदि) सामाजिक संपर्कों को लगातार विस्तार और गहरा करने की आवश्यकता से प्रेरित किया जाता है। इसे नई गतिविधियों में शामिल करना। व्यक्तिगत शिक्षा के रूप में मनोवैज्ञानिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण कार्यात्मक उद्देश्य है। यह कहा जाना चाहिए कि कई लेखक मनोवैज्ञानिक संस्कृति के कार्यात्मक स्थान को सीमित करते हैं और संचार संस्कृति के कार्यों के स्पेक्ट्रम के साथ इसकी पहचान करते हैं। हम मानते हैं कि इसे अन्य लोगों और स्वयं के साथ विषयों, व्यक्तित्वों और व्यक्तियों के रूप में व्यवहार करने के लिए एक प्रकार के उपकरण के रूप में देखा जा सकता है। इसके विकास का एक उच्च स्तर एक व्यक्ति को इसकी अनुमति देता है:

1. आसपास के लोगों को सही ढंग से नेविगेट करें।

2. स्वयं को जानना और समझना, अर्थात् "मैं" की पर्याप्त छवि होना।

3. मनोवैज्ञानिक प्रभाव के तरीकों के आवश्यक प्रदर्शनों की सूची में पूरी तरह से महारत हासिल करें और सामाजिक जीवन की स्थितियों में उनका उचित उपयोग करें।

4. स्व-शासन और स्व-नियमन के तरीकों में पूरी तरह से महारत हासिल करने के लिए, जो उनकी व्यक्तिगत क्षमता को अधिकतम सीमा तक महसूस करने की अनुमति देता है।

5. लोगों के साथ व्यवहार करना और उनके साथ अनुकूल संबंध बनाना सही (मानवतावादी स्थिति पर) है।

6. एक विषय, व्यक्तित्व और अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में स्वयं के प्रति सम्मानजनक और पर्याप्त दृष्टिकोण रखें।

पूर्वगामी के आधार पर, किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निम्नलिखित कार्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: आसपास के लोगों में अभिविन्यास, अन्य लोगों पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव, लोगों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण, स्वयं को समझना, आत्म-नियमन और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण। उनमें से प्रत्येक में कई अन्य, अधिक विशिष्ट कार्य होते हैं। व्यक्तिगत रूप से, मनोविज्ञान में इन सभी कार्यों का अधिक या कम हद तक अध्ययन किया गया है। इसके अलावा, उनमें से पहले तीन को पारस्परिक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। वे लोगों के बीच संचार प्रदान करते हैं। इन कार्यों का मुख्य रूप से सामाजिक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर अध्ययन किया जाता है। उनमें से सबसे कम अध्ययन मनोवैज्ञानिक प्रभाव का कार्य था। हाल के वर्षों में, न केवल मनोविज्ञान में, बल्कि ज्ञान के संबंधित क्षेत्रों (राजनीति विज्ञान, प्रबंधन, शिक्षाशास्त्र, बयानबाजी, आदि) में भी, न केवल सिद्धांत में, बल्कि व्यवहार में भी इसमें रुचि काफी बढ़ गई है। मनोवैज्ञानिक संस्कृति के अंतिम तीन कार्यों को अंतर्वैयक्तिक कहा जाना चाहिए, क्योंकि वे किसी अन्य व्यक्ति पर नहीं, बल्कि स्वयं विषय पर केंद्रित होते हैं। ये कार्य व्यक्ति के अस्तित्व को एक विषय और व्यक्तित्व के रूप में सुनिश्चित करते हैं। उनका मुख्य रूप से सामान्य मनोविज्ञान में "आत्म-चेतना के मनोविज्ञान" खंड में इसके संरचनात्मक घटकों और कार्यों के रूप में अध्ययन किया जाता है। विकासात्मक और शैक्षणिक मनोविज्ञान में आनुवंशिक योजना (विकास और गठन) में समान कार्यों और उनमें से प्रत्येक के अनुरूप मनोवैज्ञानिक संरचनाओं का भी अध्ययन किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनका मुख्य रूप से अलग-अलग अध्ययन किया जाता है, एक दूसरे से अधिक या कम अलगाव में। वास्तव में, वे एक ही व्यक्तिगत गठन के विभिन्न पक्षों और तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं - मनोवैज्ञानिक संस्कृति। उनके अध्ययन के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण बहुत उत्पादक हो सकता है। इसके अलावा, यह एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत में अच्छी तरह से फिट बैठता है। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि अंतर्वैयक्तिक कार्यों (आत्म-ज्ञान, आत्म-नियमन और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण) का संचार के समान घटकों (पारस्परिक समझ, पारस्परिक प्रभाव और पारस्परिक दृष्टिकोण) के साथ एक आनुवंशिक संबंध है। बच्चा खुद को एक व्यक्ति के रूप में खोजता है और खुद से निपटने की जटिल कला में इस हद तक महारत हासिल करता है कि वह मानवीय क्षमता में दूसरों को खोजता है और लोगों के साथ व्यवहार करने की क्षमता में महारत हासिल करता है। यह विचार के. मार्क्स की प्रसिद्ध अभिव्यक्ति में अच्छी तरह से परिलक्षित होता है: "केवल पॉल को अपनी तरह के व्यक्ति के रूप में मानने से, पीटर खुद को एक आदमी के रूप में व्यवहार करना शुरू कर देता है।"

किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति का विकास मुख्य रूप से अनायास होता है। बच्चा इसे लोगों के साथ संवाद करने के अपने अनुभव के आधार पर सीखता है। मनोवैज्ञानिक संस्कृति को आत्मसात करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका उपन्यास पढ़ने, फिल्में देखने और प्रदर्शनों द्वारा निभाई जाती है, जहां एक बच्चा या एक वयस्क लोगों की मानसिक विशेषताओं (चरित्र लक्षण, कार्य, भावनात्मक अनुभव और स्थिति), उनके प्रति व्यवहार करने के तरीके से परिचित हो जाता है। एक दूसरे, पारस्परिक संबंध, आदि। पी।

विशेष रूप से संगठित शैक्षणिक प्रक्रियाओं में, बच्चे के व्यवहार की संस्कृति को शिक्षित करने के उद्देश्य से गतिविधियाँ, साथ ही साथ साहित्य पाठ, बहुत महत्व रखते हैं। सामान्य तौर पर, आधुनिक माध्यमिक शिक्षा के मानवीकरण के निम्न स्तर के कारण बच्चों की मनोवैज्ञानिक संस्कृति के विकास पर स्कूल का महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ता है। यह अजीब लग सकता है, एक माध्यमिक सामान्य शिक्षा स्कूल का पाठ्यक्रम मानव मनोविज्ञान या किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति जैसे विषय के लिए प्रदान नहीं करता है। नतीजतन, बच्चे किसी व्यक्ति के किसी प्रकार के शारीरिक और शारीरिक उपकरण के रूप में एक आदिम विचार विकसित करते हैं, जिसके व्यवहार और यहां तक ​​\u200b\u200bकि चेतना और सोच को वातानुकूलित सजगता के तंत्र के माध्यम से समझाया जाता है। स्कूल में अध्ययन की पूरी अवधि के दौरान नामित शैक्षणिक विषय का अध्ययन किया जाना चाहिए। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक आयु स्तर पर इसकी उपयुक्त पद्धति संबंधी विशिष्टताएँ होनी चाहिए। केवल इन शर्तों के तहत मनोवैज्ञानिक ज्ञान की पूर्ण आत्मसात, आवश्यक व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं का निर्माण, उपयुक्त मानसिक प्रक्रियाओं (मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक सोच), मानसिक गुणों और संबंधों के विकास को सुनिश्चित करना संभव है।

मानव जीवन के किसी भी कार्य की प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से लोगों द्वारा मध्यस्थता की जाती है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक संस्कृति, व्यक्तित्व के संरचनात्मक घटक के रूप में, एक व्यक्ति और लोगों के बीच प्रभावी बातचीत के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरण प्रतीत होता है, अनुकूलन, अस्तित्व, जीवन में सफलता और सामाजिक जीवन में एक कारक। विशेषज्ञों के पूर्वानुमानों के अनुसार, समाज का आगे का विकास इसके अधिक से अधिक मनोविज्ञान और सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में मनोविज्ञान के प्रवेश के साथ निकटता से जुड़ा होगा। इसका एक परिणाम किसी व्यक्ति को प्रभावित करने के लिए बहुत शक्तिशाली मनोविज्ञान का विकास और कार्यान्वयन होगा, जिसका उपयोग जीवन के किसी भी क्षेत्र में किया जा सकता है (विज्ञापन में, विचारधारा में, राजनीति में, प्रबंधन में, रोजमर्रा की जिंदगी में, शिक्षा में, आदि) और अमानवीय सहित किसी भी उद्देश्य के लिए।

हम ऐसे प्रभावों के तत्वों और उनके नकारात्मक परिणामों को आज पहले से ही महसूस करते हैं। भविष्य में, उनकी प्रभावशीलता में बहुत वृद्धि होगी, क्योंकि प्रभाव की मनो-प्रौद्योगिकियों के विकास और सुधार की संभावनाएं अनंत हैं। इस तरह के शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक दबाव की स्थितियों में, एक व्यक्ति किसी के लिए सभी प्रकार के जोड़तोड़ का एक आज्ञाकारी वस्तु बनने का जोखिम उठाता है: व्यक्ति, अधिकारी, व्यवसायी, राजनीतिक नेता, अधिनायकवादी संप्रदायों के नेता और अपराधी, पार्टियां, संगठन, राज्य, विशेष सेवाओं, आदि। व्यक्ति के लिए इस तरह के दबाव के मनोवैज्ञानिक परिणामों की कल्पना करना मुश्किल है। मनोवैज्ञानिक संस्कृति के उच्च स्तर के विकास वाला व्यक्ति ही इसका विरोध कर सकता है। इस प्रकार, वयस्कों और विशेष रूप से बच्चों की मनोवैज्ञानिक संस्कृति का विकास 21 वीं सदी का सबसे महत्वपूर्ण और जरूरी शैक्षणिक और सामाजिक कार्य है।

जैसा कि विश्लेषण से पता चलता है, मनोवैज्ञानिक संस्कृति एक बहुत ही बहुमुखी और खराब अध्ययन वाली घटना है। इसका अध्ययन संरचनात्मक-सामग्री, कार्यात्मक, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक, ओटोजेनेटिक, मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक, एकमोलॉजिकल, राष्ट्रीय-जातीय और कई अन्य पहलुओं में किया जा सकता है।

मनोविज्ञान मनुष्य का सबसे दिलचस्प और अज्ञात क्षेत्र है। इसका अध्ययन न केवल विशेषज्ञों द्वारा, बल्कि लेखकों द्वारा भी किया जाता है। साहित्य में मनोवैज्ञानिक शैली के कई मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ और कार्य हैं। मैं आपको उनमें से कुछ के बारे में संक्षेप में बताता हूँ।

1. "नकली" निकोलस बॉर्न

बॉर्न का बौद्धिक उपन्यास मनोवैज्ञानिक शैली के कई प्रशंसकों के बहुत करीब हो गया है। 1981 में इसी नाम की फिल्म रिलीज हुई थी। उपन्यास की घटनाएँ पाठक को 30 साल पहले मध्य पूर्व में ले जाती हैं। हम वहां चल रहे उस बुरे सपने को समझने की कोशिश कर रहे एक पत्रकार की नजर से वहां युद्ध को देख रहे हैं। पुस्तक का नायक अपनी रिपोर्ट एक जर्मन अखबार को भेजता है। लेकिन पत्रकार किस तरह की जानकारी देता है? आप कैसे समझ सकते हैं कि कौन सही है और कौन गलत है जब चारों ओर शॉट्स, बम विस्फोट, विस्फोट सुनाई देते हैं? क्या किसी शस्त्र का शब्द अधिक भयानक नहीं है?
दुर्भाग्य से, अब हम में से बहुत से लोग पहले से ही इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं ...

2. "हमारे समय का हीरो" मिखाइल लेर्मोंटोव

उपन्यास की घटनाएं 1830 के रूसी-कोकेशियान युद्ध के दौरान होती हैं। यह ज्ञात है कि लेखक ने स्वयं काकेशस में सैन्य अभियानों में भाग लिया था। वहां वह गलती से एक सेवानिवृत्त स्टाफ कप्तान से मिलता है, जो उसे अपने पूर्व अधीनस्थ गार्डमैन जीए पेचोरिन के बारे में बताता है, जिसे "अनैतिक" के लिए यहां निर्वासित किया गया था, जैसा कि वे सोवियत काल में कहेंगे, व्यवहार। Pechorin न केवल उपन्यास का नायक बन जाता है, बल्कि लेखक उसके चेहरे में, उसके व्यवहार में, अपने जीवन के तरीके में उस समय के नायक को देखता है।

एम यू लेर्मोंटोव सबसे शानदार और महान रूसी लेखकों में से एक है। अपने बेहद छोटे जीवन के बावजूद, यह व्यक्ति गद्य और कविता की ऊंचाइयों को बनाने में कामयाब रहा, जो अभी भी समकालीन लोगों के लिए दुर्गम है।

3. मैगस जॉन फॉल्स

पुस्तक रहस्य है, पुस्तक रहस्यवाद है। त्रासदी, बुद्धि, मनोविज्ञान, विरोधाभास, कामुक कल्पनाएँ - सभी एक कथा में मिश्रित हैं। कथानक में, लेखक ओरफियस के मिथक का उपयोग करता है: नायक को अपने प्रिय से मिलने के लिए पाताल लोक में जाने और परीक्षण पास करने की आवश्यकता होती है।
उपन्यास की अधिकांश कार्रवाई ग्रीक द्वीप फ्रैक्सोस पर होती है। वहां, लोगों पर असामान्य मनोवैज्ञानिक प्रयोग किए जाते हैं, जिससे उनमें भय और कई अन्य भावनाएं पैदा होती हैं। "बिल्ली और चूहे" का यह खेल परीक्षा विषयों के लिए जीवन को नरक बना देता है। लेखक असामान्य स्थिति और पात्रों के यथार्थवाद को कुशलता से संयोजित करने में कामयाब रहा।

4. समुद्र तट पर काफ्का हारुकी मुराकामी द्वारा

इस काम में, पिछले एक की तरह, ओडिपस के ग्रीक मिथक का उपयोग किया जाता है। नायक के पिता ने अपने 15 वर्षीय बेटे को भविष्यवाणी की कि वह अपनी मां और बहन के साथ रहेगा, जिसके बाद वह अपने माता-पिता को मार डालेगा। इस भयानक भविष्यवाणी से, युवक घर से भाग जाता है, एक जापानी द्वीप पर बस जाता है और अपना नाम बदल लेता है। अब उसका नाम काफ्का है। दुर्भाग्य से, काफ्का अपने पिता की भविष्यवाणी से बचने का प्रबंधन नहीं कर सका - यह सच हो गया।

इस कथानक के समानांतर, लेखक उपन्यास की दूसरी पंक्ति विकसित करता है। यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी बताता है जिसने एक बार यूएफओ को उतरते देखा था। एलियंस ने उसे एक भेदक की क्षमता दी, जिसके लिए नायक ने मानसिक मंदता के साथ भुगतान किया। लेकिन, वह लोगों की तरह बिल्लियों से बात कर सकता है।
भाग्य इन दोनों नायकों को एक साथ लाता है। नबी काफ्का के लिए दूसरी दुनिया के लिए एक पोर्टल खोलता है, जहां वह मृत लोगों की आत्माओं से मिलता है। लेकिन, अंत में युवक असल जिंदगी को ही चुनता है। पोर्टल बंद...

5. इयान बैंकों द्वारा "ब्रिज"

स्कॉटलैंड के एक प्रसिद्ध लेखक काम में समानांतर में तीन कहानी रखते हैं। पहला - एक नायक के बारे में बताता है जिसने अपनी याददाश्त खो दी है, कोई भी उसकी मदद करने में सक्षम नहीं है; दूसरा एक देश-परी कथा और एक चुड़ैल के बारे में है; तीसरा एक एडिनबर्ग इंजीनियर के व्यस्त जीवन का वर्णन करता है। ये, इस तरह के अलग-अलग लोग एकजुट हैं ... पुल, जिसके फैलाव में वे सभी रहते हैं।

6. "तटबंध पर घर" यूरी ट्रिफोनोव

उपन्यास की घटनाएं एक ही स्थान पर सामने आती हैं - मास्को, लेकिन अलग-अलग समय पर होती हैं: पिछली शताब्दी के 30 के दशक, 40 और 70 के दशक में। मुख्य पात्र साहित्य के क्षेत्र में एक शोधकर्ता है। पुस्तक उनके जीवन की नाटकीय घटनाओं, अप्रत्याशित मोड़, पूर्व सहपाठियों और साथी छात्रों के साथ बैठकों के बारे में बताती है। लेखक लोगों पर उस राज्य की अधिनायकवादी व्यवस्था के प्रभाव, उनके पतन और भय का विश्लेषण करता है। यू। ट्रिफोनोव का उपन्यास दुनिया के आधुनिक साहित्य में सर्वश्रेष्ठ में से एक है।

7. माइकल कनिंघम द्वारा चयनित दिन

एक उपन्यास में, लेखक तीन कहानियों और यहां तक ​​​​कि विभिन्न शैलियों को संयोजित करने में कामयाब रहा। पहली पंक्ति प्रकृति में रहस्यमय है और इस तरह की शैली के लिए अजीब तरह से पर्याप्त है, उद्योग में एक क्रांति के बारे में। थ्रिलर शैली की दूसरी कहानी हमें आधुनिक आतंक के कुछ रहस्यों के बारे में बताती है। तीसरा, लघुकथा सर्वनाश के बाद पाठक को दूर के भविष्य में ले जाती है। तीनों कहानियाँ क्रिया के स्थान - न्यूयॉर्क से आपस में जुड़ी हुई हैं। और साथ ही, मुख्य पात्र: एक महिला, एक पुरुष, एक लड़का और एक कवि-पैगंबर।

8. द स्पायर, विलियम गोल्डिंग

उपन्यास की घटनाएँ 14 वीं शताब्दी में इंग्लैंड के एक छोटे से शहर में घटित होती हैं। मुख्य चरित्र, मठ के मठाधीश, अपने "विशेष मिशन" में विश्वास करते थे। क्या? और इस मिशन को अंजाम देने के प्रयास से क्या हुआ? लेखक पुस्तक में पात्रों, इच्छाशक्ति, बलिदान करने की क्षमता और मानव मानस के कई अन्य पहलुओं की पड़ताल करता है।

द स्पायर नोबेल पुरस्कार विजेता विलियम गोल्डिंग का पांचवां उपन्यास है, जो अपने जीवनकाल में ही अंग्रेजी साहित्य का एक क्लासिक बन गया।

लेखकों ने अपनी छवि के माध्यम से अपने समय, अपने विचारों, अपने आदर्शों को व्यक्त करते हुए हर समय अपने समकालीन को पकड़ने की कोशिश की। इस तरह मनोवैज्ञानिक उपन्यास का जन्म हुआ।

1. एल्डस हक्सले "काउंटरपॉइंट"

शिष्टाचार का एक परिष्कृत, दुष्ट और त्रुटिहीन सटीक उपन्यास, वाइल्ड के काम पर वापस नहीं, बल्कि ठाकरे के काम पर वापस जा रहा है। एक उपन्यास, जिसके लेखक, सर्जिकल स्केलपेल की तरह, "सुंदर बिसवां दशा" के युग के अंग्रेजी उच्च समाज के जीवन और रीति-रिवाजों को विच्छेदित करते हैं। हास्य और व्यंग्य से भरा उपन्यास, लेकिन कभी-कभी उच्च त्रासदी के स्तर तक बढ़ जाता है।
इससे पहले कि आप एल्डस हक्सले के अनुसार "खोए हुए समय की खोज" करें, फ्रायडियनवाद और अवांट-गार्डिज्म के लिए सामान्य उत्साह का समय, अथक आध्यात्मिक खोजों, शानदार जीत और कड़वी हार का समय ...

2. निकोलस बॉर्न "नकली"

युद्ध में जैसे युद्ध में ... क्या हमें नहीं पता होना चाहिए। अब यही हो रहा है। तो यह तीस साल पहले था: मध्य पूर्व, बम विस्फोट, एक पत्रकार चल रहे दुःस्वप्न के सार को समझने की कोशिश कर रहा था। लेकिन क्या यह सिर्फ एक बुरा सपना है? आखिरकार, इस नरक के कोने के आसपास एक शांतिपूर्ण क्वार्टर है, एक महिला है जिसे उड़ते हुए गोले के नीचे प्यार किया जा सकता है ... इस युद्ध में और इस प्यार में क्या सच है, और क्या झूठ है? जॉर्ज लाशेन किस तरह की "सूचना मिथक बनाना" करते हैं जब वह अपनी रिपोर्ट जर्मन अखबारों में से एक को भेजते हैं? "बोला गया विचार झूठ है"? और भावनाएँ ... और जीवन ही ... क्या वे वास्तव में नकली हैं?

3. मिखाइल लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक"

उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी गद्य के शिखर में से एक है। एम यू लेर्मोंटोव के समकालीनों द्वारा "अजीब" के रूप में माना जाता है, उपन्यास पाठकों की अधिक से अधिक नई पीढ़ियों को उनकी पहेलियों के समाधान की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

4. जॉन फाउल्स "द मैगस"

जॉन फॉल्स द्वारा मैगस एक मनोवैज्ञानिक नाटक है, कामुकता के तत्वों के साथ एक रहस्यमय जासूसी कहानी, एक विरोधाभासी उपन्यास, एक बौद्धिक रहस्य ...
ग्रीक द्वीप पर, मनोवैज्ञानिक प्रयोग किए जाते हैं जो लोगों के भय और भावनाओं से संबंधित होते हैं और उनके जीवन को यातना में बदल देते हैं। खेल शुरू होता है।

5. हारुकी मुराकामी "समुद्र तट पर काफ्का"

मैंने देखा कि सफेद टी-शर्ट की छाती पर कुछ काला चिपक गया था, जो खुले पंखों वाली बड़ी तितली के आकार का था ... फ्लोरोसेंट लैंप की टिमटिमाती रोशनी में, यह स्पष्ट हो गया: यह एक गहरा लाल खूनी दाग ​​था। खून ताजा है, अभी सूखा नहीं है। थोड़ा बहुत। मैंने अपना सिर झुका लिया और दाग को सूँघा। कोई गंध नहीं। खून के छींटे - काफी - गहरे नीले रंग की शर्ट पर भी थे, जहां यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं था। और एक सफेद टी-शर्ट पर - इतना उज्ज्वल, ताज़ा ... आत्मा की भूलभुलैया के माध्यम से एक दुःस्वप्न यात्रा - हारुकी मुराकामी के नए उपन्यास "काफ्का ऑन द बीच" में।

6. इयान बैंक्स "द ब्रिज"

प्रसिद्ध स्कॉटिश लेखक इयान बैंक्स के उपन्यास "द ब्रिज" (द ब्रिज) में, कथा की तीन परतें आपस में जुड़ी हुई हैं। यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसने अपनी याददाश्त खो दी है और एक मनोविश्लेषक द्वारा उसकी मदद नहीं की जा सकती है; एक जंगली, एक जादूगर और एक परियों के देश के बारे में एक कहानी; एडिनबर्ग पावर इंजीनियर के अशांत निजी जीवन का विवरण। यह पूरी तरह से ज्ञात नहीं है कि उन्हें क्या एकजुट करता है, पुल को छोड़कर, जिसमें ये सभी लोग रहते हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि उनमें से कौन वास्तव में सो रहा है।

7. यूरी ट्रिफोनोव "तटबंध पर घर"

"तटबंध पर घर" 20वीं सदी की सबसे मार्मिक और सामयिक कृतियों में से एक है। कहानी भय की प्रकृति का गहन विश्लेषण प्रदान करती है, एक अधिनायकवादी व्यवस्था के जुए के तहत लोगों की गिरावट।
एक व्यक्ति में वास्तविक रुचि, उसे अपने जीवन की सबसे नाटकीय घटनाओं में दिखाने की इच्छा और इतिहास के महत्वपूर्ण मोड़ ने यूरी ट्रिफोनोव की कहानी को विश्व साहित्य के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में डाल दिया।

8. माइकल कनिंघम "चयनित दिन"

उपन्यास "सेलेक्टेड डेज़" अद्भुत शक्ति की कहानी है। एक मूल और साहसी लेखक, कनिंघम पुस्तक में विभिन्न शैलियों के तीन भागों को जोड़ता है: औद्योगिक क्रांति के युग से एक रहस्यमय कहानी, आधुनिक आतंकवाद के बारे में एक थ्रिलर और एक पोस्ट-एपोकैलिक भविष्य के बारे में एक छोटी कहानी, जो सेटिंग से जुड़ी हुई है (न्यूयॉर्क), पात्रों का एक अपरिवर्तित समूह (पुरुष, महिला, लड़का) और अमेरिकी कवि वॉल्ट व्हिटमैन की भविष्यवाणी की आकृति।

9. विलियम गोल्डिंग "द स्पायर"

कई आलोचकों के अनुसार, विलियम गोल्डिंग का उपन्यास "द स्पायर" वैचारिक सामग्री और कलात्मक रचनात्मकता दोनों के संदर्भ में उनके काम की परिणति है। 14वीं शताब्दी के अंग्रेजी शहर में स्थापित, वास्तविकता और मिथक इस उपन्यास में लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज़ की तुलना में और भी अधिक जुड़े हुए हैं। द स्पायर में, नोबेल पुरस्कार विजेता, गोल्डिंग, जिसे अपने जीवनकाल के दौरान अंग्रेजी साहित्य के एक क्लासिक के रूप में पहचाना जाता है, एक बार फिर मानव स्वभाव के सार और बुराई की समस्या को संबोधित करता है।

10. फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की "अपराध और सजा"

"अपराध और सजा" एक शानदार उपन्यास है, जिसके मुख्य विषय: अपराध और सजा, बलिदान और प्रेम, स्वतंत्रता और मानव गौरव - लगभग एक जासूसी कहानी द्वारा तैयार किए गए हैं।
बार-बार फिल्माया गया और एक से अधिक बार मंचित किया गया, यह आज भी एक सांस में पढ़ा जाता है।

प्रतिलिपि

1 वी. वी. रोमानोव कानूनी मनोविज्ञान व्याख्यान नोट्स मास्को युरेत 2011

2 यूडीसी 159.9:34(075.8) एलबीसी 88.4ya73 आर 69 लेखक: रोमानोव व्लादिमीर व्लादिमीरोविच रूसी संघ के न्याय मंत्रालय के रूसी कानून अकादमी के आपराधिक प्रक्रिया कानून और आपराधिक विभाग के प्रोफेसर, मनोविज्ञान के डॉक्टर, कानून में पीएचडी , प्रोफेसर, रूसी संघ के सम्मानित वकील। पी 69 रोमानोव, वीवी कानूनी मनोविज्ञान: व्याख्यान नोट्स / वीवी रोमानोव। एम.: युरयत पब्लिशिंग हाउस, पी. (मैं सब कुछ पास करना चाहता हूं!) ISBN किसी भी शैक्षणिक विषय में परीक्षा या परीक्षा का सीधा उत्तीर्ण होना हमेशा काफी कम अवधि से पहले होता है जब छात्र को अपने ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करना और व्यवस्थित करना चाहिए। कंप्यूटर के संदर्भ में, उसे "दीर्घकालिक स्मृति से कार्यशील स्मृति में जानकारी लाना" चाहिए, इसे तत्काल और प्रभावी उपयोग के लिए तैयार करना चाहिए। किसी परीक्षा या परीक्षा की तैयारी की अवधि की विशिष्टता यह है कि छात्र अब कुछ भी नहीं पढ़ता है (इसके लिए बस समय नहीं है): वह केवल वही याद करता है और जो उसने सीखा है उसे व्यवस्थित करता है। प्रस्तावित प्रकाशन "कानूनी मनोविज्ञान" पाठ्यक्रम के संबंध में इस विशेष समस्या को हल करने में छात्रों की मदद करेगा। मैनुअल की सामग्री और संरचना उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं के अनुरूप है। प्रकाशन उच्च शिक्षण संस्थानों के छात्रों के लिए है। UDC 159.9:34(075.8) BBK 88.4ya73 हमारी किताबें खरीदें: यूरेट बुकसेलर के कार्यालय में थोक में: , मास्को क्षेत्र, ल्यूबर्ट्सी, पहला पंकोवस्की मार्ग, 1, दूरभाष।: (495), ऑनलाइन स्टोर में खुदरा: दूरभाष .: (495) संघीय कानून से संघीय कानून के अनुसार एकल आपूर्तिकर्ता से खरीदारी के लिए, कृपया कॉल करें: (495)

3 I. कानूनी मनोविज्ञान का परिचय विषय 1 कानूनी मनोविज्ञान का विषय 1.1। विषय, सामग्री, कानूनी मनोविज्ञान के कार्य मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक लागू, "सीमा रेखा" शाखा होने के नाते, कानूनी मनोविज्ञान मनोवैज्ञानिक और कानूनी ज्ञान के चौराहे पर अंतर-वैज्ञानिक एकीकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। एक ओर, यह प्राकृतिक विज्ञान विषयों की श्रेणी के अंतर्गत आता है। दूसरी ओर, कानूनी मनोविज्ञान कानून की विभिन्न शाखाओं के साथ निकटता से बातचीत करता है, क्योंकि यह "कानून द्वारा विनियमित संबंधों के क्षेत्र में मानसिक गतिविधि के पैटर्न और तंत्र का अध्ययन करता है" (ओ। डी। सीतकोवस्काया)। इसके अलावा, कानूनी मनोविज्ञान के विषय को परिभाषित करते समय, किसी को उन बुनियादी अवधारणाओं को ध्यान में रखना चाहिए, मनोवैज्ञानिक विज्ञान की मुख्य श्रेणियां, मनोविज्ञान की किसी भी लागू शाखा में मानी जाती हैं और इसके मूल का गठन करती हैं: किसी विशेष प्रतिभागी के विषय का व्यक्तित्व पेशेवर गतिविधि, सामाजिक अभ्यास; वास्तविक गतिविधि जिसमें एक व्यक्ति संलग्न है और जो उस पर, उसके मानस पर विशेष, विशिष्ट मांग करता है। यह दो बहुत ही व्यापक अवधारणाएं हैं जो मनोवैज्ञानिक विज्ञान की किसी भी लागू शाखा के विषय के अंतर्गत आती हैं, जिनमें से कानूनी मनोविज्ञान है। यह दृष्टिकोण, जो कानूनी मनोविज्ञान में दो मुख्य ब्लॉकों को अलग करता है, हमें इसकी निम्नलिखित परिभाषा देने की अनुमति देता है। कानूनी मनोविज्ञान का विषय मानस की विभिन्न घटनाएं हैं, कानून प्रवर्तन के क्षेत्र में शामिल विभिन्न कानूनी संबंधों के विषयों के व्यक्तित्व की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, इस गतिविधि के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पैटर्न जो मानस, चेतना और व्यवहार को प्रभावित करते हैं। इसमें भाग लेने वाले लोग। मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक लागू शाखा के रूप में कानूनी मनोविज्ञान की सामग्री में सामान्य मुद्दों (विषय, प्रणाली, विधियों, आदि) के विकास के अलावा, कानूनी विनियमन के मनोविज्ञान से संबंधित मुद्दे, नियम के आवेदन के लिए मनोवैज्ञानिक समर्थन शामिल हैं। कानून, कानून बनाने, कानूनी चेतना, जो कानूनी मनोविज्ञान का गठन करती है। अपराधों का मुकाबला करने के सिद्धांत और व्यवहार के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक विभिन्न राज्य कानून प्रवर्तन एजेंसियों की जांच, अभियोजन, परिचालन-खोज, न्यायिक, सुधारात्मक और निवारक गतिविधियों के मनोवैज्ञानिक अध्ययन हैं: अदालतें, अभियोजक, आंतरिक मामलों की एजेंसियां, सुरक्षा, न्याय, सुधारक श्रम संस्थान , साथ ही कानूनी 7

जनसंख्या, कानूनी संस्थाओं (नोटरी, वकालत) के लिए चौथा प्रावधान और कानूनी सहायता। इस दृष्टिकोण से, कानूनी मनोविज्ञान की संरचना में, जो एक सामान्य अवधारणा है, कोई भी ऐसे वर्गों को फोरेंसिक मनोविज्ञान, परिचालन-खोज गतिविधि के मनोविज्ञान, सैन्य-कानूनी, सुधार-श्रम (प्रायश्चित) मनोविज्ञान, या जैसे वर्गों को अलग कर सकता है। , सबसे सामान्य रूप में, एक वकील की पेशेवर गतिविधि का मनोविज्ञान। कानूनी मनोविज्ञान का एक स्वतंत्र खंड आपराधिक मनोविज्ञान है, जो अपराधी के व्यक्तित्व की समस्याओं, विचलित, अवैध व्यवहार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से संबंधित है। वर्तमान में, फोरेंसिक, परिचालन-खोज, आपराधिक मनोविज्ञान के जंक्शन पर, फोरेंसिक मनोविज्ञान की एक स्वतंत्र दिशा विकसित की जा रही है, जिसका विषय, संक्षेप में, विशेष रूप से खतरनाक (तथाकथित धारावाहिक) की जांच के लिए कार्यप्रणाली की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं। अपराध। कानूनी मनोविज्ञान के कार्य काफी हद तक कानूनी विज्ञान के सामने आने वाले कार्यों से निर्धारित होते हैं। इनमें शामिल हैं: कानून की मनोवैज्ञानिक नींव का विकास और इसके आवेदन की प्रक्रिया, विभिन्न कानूनी संबंधों के कानूनी विनियमन की मनोवैज्ञानिक नींव, जिसमें तथाकथित मानव कारक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है; वकीलों की कानून प्रवर्तन गतिविधियों के लिए मनोवैज्ञानिक समर्थन, उनके द्वारा कानून के नियमों का सबसे प्रभावी अनुप्रयोग, महत्वपूर्ण न्यूरोसाइकिक अधिभार की स्थितियों में उनके दैनिक कार्य में उन्हें मनो-सुधारात्मक सहायता का प्रावधान; जांच (न्यायिक) कार्यों, अनुसंधान और साक्ष्य के मूल्यांकन की दक्षता और गुणवत्ता में सुधार के लिए मनोवैज्ञानिक प्रकृति की सिफारिशों का विकास; विभिन्न विशेषज्ञता के वकीलों की कानून प्रवर्तन गतिविधियों का एक प्रोफेसियोग्राम बनाना, कानून प्रवर्तन एजेंसियों के लिए पेशेवर मनोवैज्ञानिक चयन की एक विश्वसनीय प्रणाली का विकास; लोगों के अवैध (आपराधिक) व्यवहार के मनोवैज्ञानिक पहलुओं का अध्ययन, अपराध को रोकने और उन्हें प्रतिबद्ध अपराधों के लिए उजागर करने के लिए ऐसे व्यक्तियों पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव के उपायों का विकास; मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन, नागरिकों के जीवन और स्वास्थ्य के खिलाफ सबसे खतरनाक अपराध करने के इरादे, संपत्ति अपराध, साथ ही मानव निर्मित अपराध; अपराधियों के व्यक्तित्व का अध्ययन, सामाजिक कामकाज के क्षेत्र में विभिन्न विचलन वाले व्यक्तियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं; पागलपन की सीमित विवेक के लिए मनोवैज्ञानिक मानदंड का विकास; नागरिक क्षमता; समाज में हो रही सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के पैटर्न का अध्ययन करना; एक नकारात्मक प्रकृति के इंट्रा-ग्रुप, पारस्परिक संबंध; समूह और संगठित पूर्व- 8

5 फुट; संगठित अपराध, अधिकारियों के भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई की मनोवैज्ञानिक प्रकृति के तरीकों का विकास; विभिन्न स्तरों और आबादी के समूहों की कानूनी चेतना की समस्याओं का अध्ययन, सामाजिक रूप से उपयोगी और नकारात्मक सामाजिक दृष्टिकोण, कानून का पालन करने वाले और नागरिकों के अवैध व्यवहार के मनोवैज्ञानिक उद्देश्य; इंस्टीट्यूट ऑफ फॉरेंसिक साइकोलॉजिकल (व्यापक फोरेंसिक साइकोलॉजिकल एंड साइकियाट्रिक) का आगे विकास कानूनी मनोविज्ञान के अंतःविषय कनेक्शन कानूनी मनोविज्ञान का ज्ञान की कई शाखाओं के साथ घनिष्ठ संबंध है, और सबसे ऊपर इसकी "माँ" विज्ञान, मनोविज्ञान के साथ। उत्तरार्द्ध के संबंध में, कानूनी मनोविज्ञान इसके समान कई वैज्ञानिक विषयों में है, जिसे एल.एस. वायगोत्स्की ने "अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान की शाखाएं" (शैक्षणिक, चिकित्सा मनोविज्ञान, आदि) कहा। वह सामाजिक मनोविज्ञान के साथ घनिष्ठ संबंध रखता है, जिसका एक खंड, व्यक्ति की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याओं के रूप में, अन्वेषक की गतिविधियों के मनोवैज्ञानिक पहलुओं, अदालत की संरचना और कुछ अन्य मुद्दों के अध्ययन में बुनियादी है। . कानूनी मनोविज्ञान अपनी विशेष समस्याओं के समाधान के संबंध में शैक्षणिक, चिकित्सा, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, साथ ही श्रम के मनोविज्ञान, प्रबंधन के क्षेत्र से कई प्रावधानों को उधार लेता है। उसी समय, चूंकि कानूनी मनोविज्ञान एक निश्चित कानूनी (प्रक्रियात्मक) शासन में वकीलों की विभिन्न प्रकार की व्यावसायिक गतिविधियों में कार्य करता है, यह कानूनी विज्ञान की कई शाखाओं के साथ सूचना लिंक बनाए नहीं रख सकता है। इस संबंध में, सबसे पहले, कानूनी मनोविज्ञान और आपराधिक प्रक्रियात्मक कानून के विज्ञान के बीच घनिष्ठ संबंधों को इंगित करना आवश्यक है। कई मौलिक रूप से महत्वपूर्ण प्रावधान, आपराधिक प्रक्रियात्मक कानून में अंतर्निहित सिद्धांत आपराधिक कार्यवाही के अभ्यास के प्रभाव में एक लंबी अवधि में विकसित किए गए थे, जो स्पष्ट रूप से दिखाते थे कि मानसिक प्रक्रियाएं किस हद तक, अदालत के लिए परिस्थितियों को समझने के लिए बहुत शर्तें हैं। सिद्ध, साक्ष्य के मूल्यांकन को प्रभावित करना, अदालत के सूचित निर्णय लेने में निष्पक्षता। कानूनी मनोविज्ञान और नागरिक प्रक्रियात्मक कानून, नागरिक कार्यवाही के विज्ञान के बीच एक संबंध है, जो वास्तव में आपराधिक कार्यवाही के समान सिद्धांतों के अनुपालन में किया जाता है: प्रचार, तत्कालता, मौखिकता और निरंतरता, प्रतिस्पर्धा और पार्टियों की समानता (अनुच्छेद 10 , 12, 157 नागरिक प्रक्रिया संहिता)। कानूनी मनोविज्ञान और आपराधिक कानून द्वारा घनिष्ठ अंतःविषय संबंधों को बनाए रखा जाता है, मुख्य रूप से पागलपन की पवित्रता के लिए मनोवैज्ञानिक मानदंडों के आकलन से संबंधित मुद्दों पर, अपराधी के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, उसके भावनात्मक-वाष्पशील, प्रेरक क्षेत्र, बुद्धि का स्तर , वास्तविक मानसिक स्थितियाँ जो अपराध के साथ होती हैं।

6 अपराध, उस सीमा को प्रभावित करते हैं जिस हद तक अपराध के विषय के बारे में पता था और उसके कार्यों को नियंत्रित करता था। आपराधिक संहिता में विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक या जटिल मनोवैज्ञानिक और कानूनी प्रकृति की कई नई अवधारणाएँ शामिल हैं: मानसिक विकार वाले व्यक्तियों का आपराधिक दायित्व जो विवेक को बाहर नहीं करता है (अनुच्छेद 22); "तुच्छता से किया गया कार्य" (अनुच्छेद 26); "चरम स्थितियों या न्यूरोसाइकिक अधिभार की आवश्यकताओं के साथ मनो-शारीरिक गुणों की असंगति" (अनुच्छेद 28 का भाग 2); स्थिरता, एक आपराधिक समूह के संकेत के रूप में सामंजस्य (भाग 3, 4, अनुच्छेद 35); मानसिक जबरदस्ती (कला। 40); इसकी मनोवैज्ञानिक सामग्री के साथ उचित जोखिम (कला। 41); विशेष क्रूरता (अनुच्छेद 105 का खंड "ई", अनुच्छेद 111 का खंड "बी", अनुच्छेद 131 का खंड "सी"); प्रभावित, लंबे समय तक मनोदैहिक स्थिति (कला। 107, 113); मानसिक पीड़ा (अनुच्छेद 117 का भाग 1); पीड़ित की असहाय अवस्था (अनुच्छेद 131 का भाग 1, अनुच्छेद 132 का भाग 1), आदि। साथ ही, कानूनी मनोविज्ञान का संबंध नागरिक कानून, उसके मूलभूत संस्थानों, सिद्धांतों और व्यक्तिगत कानूनी मानदंडों के साथ देखा जा सकता है। एक उदाहरण के रूप में, हम कुछ कानूनी संबंधों (कानूनी क्षमता के मनोवैज्ञानिक मानदंड का आकलन) में व्यक्तिगत प्रतिभागियों की कानूनी क्षमता के मुद्दे को हल करने से संबंधित नागरिक मामलों में मनोवैज्ञानिक ज्ञान के उपयोग की विशेषताओं का हवाला दे सकते हैं; एक नागरिक को "नैतिक पीड़ा" पैदा करने की स्थिति में नैतिक नुकसान के लिए मुआवजे की समस्या, मनोवैज्ञानिक कारक को ध्यान में रखते हुए, खासकर जब से अदालतों को "नुकसान पहुंचाने वाले व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं" को ध्यान में रखते हुए इस सब का मूल्यांकन करना चाहिए। (नागरिक संहिता के अनुच्छेद 151, 1101)। नागरिक कानून में कोई कम प्रासंगिक नहीं है, एक नागरिक के मन की असामान्य स्थिति, कम बुद्धि, उसके कार्यों के अर्थ की समझ की कमी, उसकी इच्छा में दोष, शब्दार्थ धारणा, बढ़ी हुई सुबोधता के कारण लेनदेन को अमान्य मानने की समस्या है। गुण जो किसी व्यक्ति को कानूनी प्रकृति के निर्णय लेने पर गुमराह करने में योगदान करते हैं (नागरिक संहिता के अनुच्छेद 177, 178)। कानूनी मनोविज्ञान का निकटतम संबंध फोरेंसिक विज्ञान के साथ मौजूद है, विशेष रूप से इसके अनुभाग खोजी रणनीति और अपराधों की जांच के तरीकों के साथ-साथ अपराध विज्ञान के लिए समर्पित हैं। कानूनी मनोविज्ञान और फोरेंसिक मनोरोग के बीच पारंपरिक संबंध और बातचीत को बनाए रखा जाता है, खासकर जब हम सीमावर्ती राज्यों के साथ काम कर रहे होते हैं, मानसिक विकार जो विवेक को बाहर नहीं करते हैं।

7 विषय 2 कानूनी मनोविज्ञान के पद्धतिगत आधार 2.1। कानूनी कार्यवाही में प्रतिभागियों के मानस का अध्ययन करने के पद्धतिगत सिद्धांत 1920 के दशक के अंत में घरेलू मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास का विश्लेषण, एल.एस. वायगोत्स्की। ने लिखा है कि "मनोविज्ञान तब तक आगे नहीं बढ़ेगा जब तक कि यह एक पद्धति का निर्माण नहीं कर लेता।" जो कहा गया है वह कानूनी मनोविज्ञान के लिए उतना ही प्रासंगिक है जितना कि मनोवैज्ञानिक विज्ञान की अनुप्रयुक्त शाखाओं में से एक है, जो अनुभूति के सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांतों पर भरोसा किए बिना, अपनी प्रणाली की अवधारणा के लिए पद्धतिगत समर्थन के बिना विकसित नहीं हो सकता है। इस तरह के सिद्धांतों में शामिल हैं: मानस के एक उद्देश्य अध्ययन का सिद्धांत। यह सिद्धांत किसी भी गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकट होने वाले उनके उद्देश्य संकेतकों के अनुसार मानसिक घटनाओं के अध्ययन द्वारा निर्देशित होता है। यह मानस, चेतना और गतिविधि की एकता के विचार पर आधारित है। मानव मानस का अध्ययन किसी विशेष मानव गतिविधि में मानसिक प्रक्रियाओं की अभिव्यक्ति के उद्देश्य संकेतकों का अध्ययन करके किया जाता है, जिसमें अवैध भी शामिल हैं। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य अन्वेषक, अदालत को अधिनियम के उद्देश्य संकेत स्थापित करना और, उनके आधार पर, विषय के मानसिक गुणों और राज्यों की पहचान करने के लिए संक्रमण पर है, अर्थात। विलेख के व्यक्तिपरक पक्ष के अध्ययन के लिए; नियतत्ववाद का सिद्धांत, या मानसिक घटना के कारण (कारण) की स्थिति। नियतत्ववाद का सिद्धांत अनुभवजन्य नियंत्रण के लिए उपलब्ध कारकों की प्राकृतिक बातचीत द्वारा मानसिक घटनाओं की व्याख्या करने में मदद करता है, विभिन्न परिस्थितियां, परस्पर जुड़ी हुई हैं, जो एक घटना से पहले होती हैं, इसका कारण बनती हैं। नियतिवाद के सिद्धांत के लिए धन्यवाद, उन कारणों और स्थितियों का गहन और अधिक व्यापक विश्लेषण करना संभव है जो अपराधों के कमीशन में योगदान करते हैं, लोगों की कानूनी चेतना के गठन को सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं, आदि; मानसिक घटनाओं के अध्ययन और व्याख्या में निरंतरता का सिद्धांत। वैज्ञानिक ज्ञान का यह सिद्धांत शोधकर्ता को विभिन्न मानसिक घटनाओं पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करता है, मानस समग्र रूप से, जिसमें कई परस्पर क्रिया करने वाले तत्व शामिल हैं। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण आपको विभिन्न अवधारणाओं को समझाने और सहसंबंधित करने, मानव व्यवहार के कारणों की पहचान करने की अनुमति देता है; मानस का अध्ययन करने का सिद्धांत, उनके विकास में व्यक्ति की चेतना, एक निश्चित स्थिति में चेतना और गतिविधि की बातचीत में। आपराधिक और नागरिक कार्यवाही के क्षेत्र में विभिन्न प्रकार के फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान करते समय चेतना, इच्छा, मानव गतिविधि और जिस स्थिति में वह शामिल है, पर विचार करने के लिए इस तरह का एक एकीकृत दृष्टिकोण विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। वैज्ञानिक ज्ञान के मनोवैज्ञानिक तरीके आपराधिक और दीवानी कार्यवाहियों में उपयोग की जाने वाली अनुभूति के तरीके कानूनी मनोविज्ञान सहित किसी भी विज्ञान की कार्यप्रणाली का एक अभिन्न अंग हैं। वकील कुछ तरीकों का इस्तेमाल अपने आप करते हैं, दूसरे तरीके भी अपनाए जा सकते हैं- 11

8 केवल मनोविज्ञान के एक विशेष क्षेत्र के विशेषज्ञ, जैसा कि मामला है, उदाहरण के लिए, एक फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा आयोजित करते समय, कानून प्रवर्तन एजेंसियों में सेवा के लिए व्यक्तियों के पेशेवर मनोवैज्ञानिक चयन के दौरान, कुछ कानून स्कूलों के लिए आवेदक। I. न केवल मनोवैज्ञानिकों द्वारा, बल्कि वकीलों द्वारा अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले तरीके: अपराधों की जांच की प्रक्रिया में, आपराधिक मामलों पर विचार करने के दौरान, अदालत में नागरिक कानून के विवाद आदि। बातचीत का तरीका (साक्षात्कार)। इस पद्धति का मुख्य उद्देश्य संचार की प्रक्रिया में रुचि रखने वाले व्यक्ति के बारे में आवश्यक जानकारी प्राप्त करना है: उसका विकास, बुद्धि, मानसिक स्थिति, कुछ घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण, लोग, आदि। इसके अलावा, बातचीत, जो आमतौर पर एक संवाद के रूप में होती है, वकील को अपने सकारात्मक गुणों को प्रदर्शित करने में मदद करती है, इस या उस कानूनी रूप से महत्वपूर्ण स्थिति को निष्पक्ष रूप से समझने की इच्छा। प्रक्रिया में विभिन्न प्रतिभागियों के साथ मनोवैज्ञानिक संपर्क स्थापित करने के लिए यह विधि एक प्रभावी उपकरण है। अवलोकन विधि। जाहिर है, कोई भी बातचीत संचार भागीदारों के दृश्य संपर्क के साथ होती है। विभिन्न परिस्थितियों में कुछ व्यक्तियों के व्यवहार के अवलोकन के परिणामों का तुलनात्मक विश्लेषण उनके बारे में अतिरिक्त जानकारी प्राप्त करना संभव बनाता है। प्रयोगात्मक विधि। प्रयोग व्यक्तित्व का अध्ययन करने के सबसे सामान्य तरीकों में से एक है, जो व्यक्ति की धारणा प्रक्रियाओं के गुणात्मक पक्ष के साथ-साथ अन्य मुद्दों पर मनोवैज्ञानिक जानकारी प्राप्त करना संभव बनाता है। जीवनी विधि। इस पद्धति का मुख्य उद्देश्य उन तथ्यों और घटनाओं के बारे में जानकारी एकत्र करना है जिनका किसी व्यक्ति के जीवन में उसके जन्म के क्षण से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक महत्व है। गवाहों से पूछताछ के दौरान, माता-पिता के बारे में, सामाजिक वातावरण जिसमें व्यक्ति बड़ा हुआ, दूसरों के साथ उसके संबंधों, पढ़ाई, काम, रुचियों, झुकाव, पिछली बीमारियों, चोटों और अंत में, उसके चरित्र के बारे में जानकारी एकत्र की जाती है। आवश्यक मामलों में, विभिन्न चिकित्सा दस्तावेजों, विशेषताओं, पत्रों, डायरियों, वीडियो सामग्री आदि का अध्ययन किया जाता है। स्वतंत्र विशेषताओं के सामान्यीकरण की विधि। इस पद्धति का उपयोग आपको व्यक्तित्व को उसके सभी अभिव्यक्तियों में पूरी तरह से देखने की अनुमति देता है, उसके प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को छोड़कर, विभिन्न कोणों से मानव व्यवहार का निष्पक्ष मूल्यांकन करता है। प्रदर्शन परिणामों का विश्लेषण। अन्य तरीकों के संयोजन के साथ, प्रदर्शन परिणामों का विश्लेषण विशेष रूप से वांछित व्यक्तियों के अध्ययन, उनके अवैध कार्यों के कारणों और अपराधियों के मनोवैज्ञानिक चित्र को संकलित करने में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक अपराधी (पीपीपी) का मनोवैज्ञानिक चित्र बनाने की विधि, या, जैसा कि इसे भी कहा जाता है, एक अज्ञात अपराधी का आपराधिक मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल, एक अपराधी का एक खोज मनोवैज्ञानिक चित्र। पीपीपी की मदद से वांछित व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक और फोरेंसिक विवरण संकलित किया जाता है, जिसमें 12 . शामिल हैं

9 न केवल उसके मनोवैज्ञानिक, बल्कि सामाजिक-जनसांख्यिकीय, व्यवहार संबंधी संकेत, व्यक्ति की पहचान करने के लिए आवश्यक जीवन शैली के बारे में जानकारी, खासकर जब इन संकेतों में कोई विचलन हो। द्वितीय. सबसे आम तरीके, साइकोडायग्नोस्टिक (परीक्षण) तकनीक जो मनोवैज्ञानिकों के लिए उपलब्ध हैं। सशर्त रूप से मौजूदा परीक्षण, और सबसे ऊपर कानून प्रवर्तन के क्षेत्र में विशेषज्ञों/विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले परीक्षणों को चार बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है। किसी व्यक्ति की कार्यात्मक अवस्थाओं के निदान के लिए साइकोफिजियोलॉजिकल, साइकोमेट्रिक तरीके। इन विधियों की मदद से, किसी व्यक्ति के केंद्रीय, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के काम के विभिन्न संकेतक, उसमें एक या दूसरे मानसिक कार्य के विकास की डिग्री, उसके द्वारा किए गए आंदोलनों की सटीकता और समन्वय का मूल्यांकन किया जाता है, मोटर प्रतिक्रियाओं, आदि की गति का मूल्यांकन किया जाता है। चूंकि कार्यात्मक अवस्थाओं की इन सभी विशेषताओं को मापने के लिए विशेष उपकरणों की आवश्यकता होती है, इसलिए इस समूह की परीक्षण विधियों को वाद्य अनुसंधान विधियाँ भी कहा जाता है। किसी भी जटिल तकनीकी उपकरणों, वाहनों आदि के संचालन के नियमों के उल्लंघन पर आपराधिक मामलों में फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा आयोजित करते समय इन साइकोफिजियोलॉजिकल तरीकों का अधिक बार उपयोग किया जाता है, जब दोषी या निर्दोष नुकसान पहुंचाने का मुद्दा तय किया जा रहा है (अनुच्छेद 28 का अनुच्छेद 28) आपराधिक संहिता)। बौद्धिक मनोवैज्ञानिक परीक्षण। उनकी मदद से, विषय की संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) क्षमताओं की गुणात्मक विशेषताएं, उनका मानसिक प्रदर्शन, ध्यान, स्मृति, मानसिक गतिविधि (परिचालन, तार्किक, सोच का शब्दार्थ क्षेत्र), बौद्धिक विकास का स्तर (सामान्य जानकारी की मात्रा) और ज्ञान, सीखने की क्षमता), भाषण विकास का अध्ययन किया जाता है। , कुछ कौशल की उपस्थिति, किसी चीज की क्षमता आदि। प्रश्नावली के रूप में व्यक्तित्व (प्रश्नावली) परीक्षण। ये परीक्षण आपको व्यक्तित्व की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का पता लगाने और मूल्यांकन करने की अनुमति देते हैं, विषय के चरित्र के प्रमुख गुणों को उससे मोनोसिलेबिक उत्तर प्राप्त करके (जैसे "सत्य, गलत" या "हां, नहीं, निश्चित नहीं")। कथन के कड़ाई से परिभाषित प्रश्न। इसके लिए धन्यवाद, परीक्षण किया जा रहा व्यक्ति अपने बारे में ऐसी जानकारी की रिपोर्ट करता है, जिसका विश्लेषण करके उसके चरित्र के प्रमुख गुणों, व्यवहार के उद्देश्यों, व्यक्तित्व अभिविन्यास को सटीक रूप से निर्धारित करना और भविष्य में उसके संभावित व्यवहार के बारे में पूर्वानुमान लगाना संभव है। व्यक्तित्व का अध्ययन करने के तरीकों के इस समूह में, मिनेसोटा बहुआयामी व्यक्तित्व प्रश्नावली (एमएमपीआई) एसएमआईएल के दो रूपों के रूप में हमारे सामाजिक सांस्कृतिक वातावरण (एल। एन। सोबचिक) और एमएमआईएल (एफ। बी। बेरेज़िन के व्यक्तित्व के बहुपक्षीय अनुसंधान की एक विधि); आर.बी. कैटेल की 16-कारक व्यक्तित्व प्रश्नावली (16-एफएलओ); जी. ईसेनक की प्रश्नावली (ईपीआई); तेरह

किशोरों के लिए 10 पैथोकैरेक्टरोलॉजिकल डायग्नोस्टिक प्रश्नावली (पीडीओ) ए। ई। लिचको और अन्य। उनके आवेदन के परिणामस्वरूप, मनोवैज्ञानिक को कंप्यूटर प्रसंस्करण के बाद अपनी पाठ व्याख्या के साथ व्यक्तित्व का एक ग्राफिक रूप से निष्पादित मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल प्राप्त होता है। ये परीक्षण विधियां कारक विश्लेषण की अनुमति देती हैं, व्यक्तित्व के संरचनात्मक घटकों, चरित्र संबंधी विशेषताओं, न्यूरोसाइकिक, भावनात्मक और अस्थिर स्थिरता, सोच विशेषताओं, पारस्परिक व्यवहार, प्रमुख आवश्यकताओं, प्रेरक अभिविन्यास, विषय की प्रतिपूरक क्षमताओं का मात्रात्मक और गुणात्मक मूल्यांकन देती हैं। परीक्षण के समय उसकी मानसिक स्थिति, और विषय के लिए एक मनो-सुधारात्मक दृष्टिकोण बनाने के लिए, व्यक्ति के सामाजिक, व्यावसायिक अनुकूलन के स्तर की भविष्यवाणी करने की भी अनुमति देता है। प्रोजेक्टिव (प्रोजेक्टिव) टेस्ट। विभिन्न प्रकार की छवियों, रंगीन कार्डों आदि के रूप में विषय को उत्तेजना सामग्री के साथ प्रस्तुत करके अवचेतन उद्देश्यों, अचेतन जरूरतों की पहचान करने के लिए प्रक्षेपी अनुसंधान विधियों का उपयोग किया जाता है। इस तरह के परीक्षण विधियों का निर्माण प्रक्षेपण तंत्र पर आधारित है, जिसे अचेतन स्थानांतरण की मानसिक प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, विषय द्वारा अपने गुणों, राज्यों, प्रमुख जरूरतों, उद्देश्यों, महत्वपूर्ण अनुभवों, व्यक्तिगत अर्थों के अन्य लोगों के लिए विशेषता। फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा आयोजित करने के अभ्यास में, परीक्षणों के इस समूह के बीच, सबसे व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: विषयगत एपेरसेप्टिव टेस्ट (टीएटी), एस रोसेनज़विग द्वारा मानव निराशा प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करने की विधि, जी। रोर्शच द्वारा स्याही दाग ​​विधि, लूशर रंग परीक्षण, और कुछ अन्य।

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भाग I 1 4 5 6 c a b b b c भाग II 7 8 9 10 a, हाँ, d c, d a, c, e 7. P. 4 कला। 5 संघीय कानून "रूसी संघ के राज्य ड्यूमा के कर्तव्यों के चुनाव पर"। 8. अध्याय 4 कला। रूसी संघ के संविधान के 78. 9. कला। 17 आरएफ आईसी। 10. सही। ग्रेड 10: पाठ्यपुस्तक। शिक्षा के लिए।

N. S. Manova, Yu. V. Frantsiforov आपराधिक परीक्षण व्याख्यान नोट्स 8 वां संस्करण, संशोधित और पूरक मास्को Urait 2014 UDC 34 LBC 67.411ya73 M23 लेखक: मनोवा नीना सर्गेवना डॉक्टर ऑफ लॉ,

मास्को वित्तीय और कानून विश्वविद्यालय की वोल्गोग्राड शाखा - एमएफयूए विभाग विशेषता विशेषज्ञता आपराधिक कानून 030501.65 न्यायशास्र आपराधिक कानून

यूडीसी 343.98 आपराधिक कार्यवाही में सामरिक कार्य और उनके समाधान के साधन: अध्ययन के मुख्य परिणाम याकुशिन एस.यू. कानून में पीएचडी, आपराधिक प्रक्रिया और अपराध विज्ञान विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

आपराधिक अभियोजन में परिचालन खोज गतिविधियों के डेटा के कार्यान्वयन की फोरेंसिक विशेषताएं 1) अनुशासन की सामग्री 1.1। विषयगत मॉड्यूल 1 विषयगत मॉड्यूल का अध्ययन करने का उद्देश्य और उद्देश्य:

रूस की प्रायश्चित प्रणाली में पेशेवर मनोवैज्ञानिक चयन राकोव ए.एम. कला के अनुसार रूस (मास्को) की संघीय प्रायद्वीपीय सेवा का केंद्रीय सैन्य चिकित्सा आयोग। 4 आदेश

प्रशिक्षण की दिशा में अध्ययन कर रहे छात्रों के लिए अंतिम अर्हक कार्यों के विषय 40.03.01 न्यायशास्र प्रशिक्षण प्रोफ़ाइल "आपराधिक कानून"। विभाग के अंतिम अर्हक कार्यों की विषय-वस्तु

"आपराधिक कानून" अनुशासन में अंतःविषय परीक्षा के लिए प्रश्नों की सूची 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

अनुशासन मनोविज्ञान दिशा: शैक्षणिक शिक्षा, प्रोफ़ाइल "पारिस्थितिकी" (4 वर्ष)। योग्यता (डिग्री): स्नातक की डिग्री काम की मात्रा: 10 क्रेडिट (360 घंटे, जिसमें से 160 घंटे कक्षा में काम करते हैं,

रूसी संघ क्रास्नोडार विश्वविद्यालय के आंतरिक मामलों के मंत्रालय स्टावरोपोल शाखा पत्राचार प्रशिक्षण और व्यावसायिक विकास के संकाय सामाजिक-आर्थिक और मानवीय विषयों के विभाग

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय कबरदीनो-बालकर इंस्टीट्यूट ऑफ बिजनेस फैकल्टी "कर, कराधान और कानून" विभाग "आपराधिक और कानूनी विषयों" अनुशासन के शैक्षिक और पद्धतिगत परिसर

अनुशासन में परीक्षण के लिए नियंत्रण प्रश्नों की सूची "वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति" तैयारी की दिशा के छात्रों के लिए 08.04.01 "निर्माण"

प्रशिक्षण कार्यक्रम "शिक्षाशास्त्र और विचलित व्यवहार के मनोविज्ञान" के स्नातकों की व्यावसायिक गतिविधि की वस्तुएं हैं: बच्चों और किशोरों की परवरिश, सुरक्षा के क्षेत्र में जनसंपर्क

सामूहिक मोनोग्राफ को स्टेट साइंटिफिक सेंटर फॉर सोशल एंड फोरेंसिक साइकियाट्री के फॉरेंसिक सेक्सोलॉजी की प्रयोगशाला के वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा तैयार किया गया था। फोरेंसिक मनोचिकित्सकों, सेक्सोलॉजिस्टों द्वारा वी.पी. सर्ब्स्की,

निकिशिना वी.बी. (यारसु) सामान्य और असामान्य विकास वाले बच्चों के भावनात्मक क्षेत्र की विशेषताएं विकासात्मक विकृति के लिए अपील मानसिक के पैटर्न को समझने के वास्तविक अवसरों में से एक है।

मध्य स्तर के विशेषज्ञों के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम को केएमएसयू की अकादमिक परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था (केएमएसयू की अकादमिक परिषद के मिनट ..201_) भाग में अपडेट के साथ स्वीकृत। (केमसु की अकादमिक परिषद के कार्यवृत्त से..201_) 3

अध्याय 1. आपराधिक कानून का विशेष भाग, इसकी प्रणाली, अपराधों की योग्यता का आधार 1. आपराधिक कानून के विशेष भाग की अवधारणा और अर्थ 2. अपराधों की योग्यता का आधार 1. अवधारणा और अर्थ

अनुशासन पर टिप्पणी "आपराधिक प्रक्रिया" 1. अनुशासन में नियोजित सीखने के परिणाम

G.omsk, 2013 1. अनुशासन के उद्देश्य और उद्देश्य

("पेशे का परिचय", आदि), देखे गए नमूनों में से एक का एक चिंतनशील विवरण बनाएं (अपनी पसंद के) समूह के साथ अपने निबंध पर चर्चा करें और अभ्यास के प्रमुख के साथ, इसे संपादित करें एक परियोजना तैयार करें

प्रशिक्षण (विशेषता) की दिशा में अनुशासन "संघर्ष का मनोविज्ञान" के कार्य कार्यक्रम का सार 40.05.02 (031001.65) "कानून प्रवर्तन" सेमेस्टर: 3 पूर्णकालिक शिक्षा के लिए।