- यहाँ मैं बैठकर प्रतीक्षा करता हूँ; मेरे चारों ओर सभी पुरानी, ​​टूटी हुई गोलियाँ, साथ ही साथ नई, आधी-अधूरी। मेरा समय कब आएगा?

मेरे उतरने का समय, प्रवेश: एक बार और मैं लोगों के पास जाना चाहता हूं।

मैं अब उसकी प्रतीक्षा कर रहा हूं: क्योंकि मेरे सामने पहले संकेत होने चाहिए मेरेसमय आ गया है - अर्थात्, हंसता हुआ शेर, कबूतरों के झुंड के साथ।

इस बीच, मैं खुद से बात कर रहा हूं, जैसे कि जिसके पास समय है। कोई मुझे कुछ नया नहीं बताता, इसलिए मैं अपने बारे में बताता हूं।

2

जब मैं लोगों के पास आया, तो मैंने उन्हें उनके पुराने दंभ में जमे हुए पाया: वे सभी कल्पना करते थे कि वे लंबे समय से जानते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए क्या अच्छा है और उसके लिए क्या बुरा है।

पुण्य के बारे में सभी भाषण उन्हें एक पुरानी थकाऊ बात लगती थी, और जो कोई भी शांति से सोना चाहता था, वह बिस्तर पर जाने से पहले "अच्छे" और "बुरे" के बारे में बात करता था।

जब मैंने पढ़ाना शुरू किया तो मैंने इस उनींदापन को दूर किया: अभी तक कोई नहीं जानताक्या अच्छा है और क्या बुरा - अगर वह खुद निर्माता नहीं है!

लेकिन निर्माता वह है जो मनुष्य के लिए एक उद्देश्य बनाता है और पृथ्वी को उसका अर्थ और उसका भविष्य देता है: वह पहली बार बनाता हैसभी चीजों के लिए अच्छाई और बुराई।

और मैं ने उन से कहा, कि पुराने गढ़े, और सब कुछ जिस पर वह पुराना दंभ बैठा था, गिरा दे; मैंने उनसे कहा कि वे अपने महान सद्गुण शिक्षकों पर, उनके संतों और कवियों पर, दुनिया के उनके उद्धारकर्ताओं पर हंसें।

मैंने उन्हें उनके उदास संतों और उन पर हंसने का आदेश दिया, जो हमेशा एक काले बिजूका की तरह, चेतावनी देते हुए, जीवन के पेड़ पर बैठे थे।

मैं उनकी कब्रों की महान सड़क के किनारे पर कैरियन और बाजों के साथ बैठा था - और मैं उनके सभी अतीत और उसके सड़े हुए, क्षयकारी प्रतिभा पर हँसा।

वास्तव में, पश्चाताप के प्रचारकों और पागलों की तरह, मैंने उनकी सभी बड़ी और छोटी बातों पर अपना क्रोध प्रकट किया है - कि उनका सब कुछ इतना महत्वहीन है, कि उनका सबसे बुरा इतना महत्वहीन है! - तो मैं हँसा।

ज्ञान के लिए मेरी इच्छा चिल्लाई और मुझमें इतनी हँसी, सच में, यह पहाड़ों पर पैदा हुई थी, मेरी जंगली बुद्धि! - मेरी महान लालसा, शोर पंख।

और अक्सर यह मुझे हँसी के बीच, ऊंचाइयों पर ले जाता है; तब मैं उड़ गया, धूप के नशे में आनंद के माध्यम से तीर की तरह कांपता हुआ:

वहाँ, एक दूर के भविष्य के लिए जिसे अभी तक कोई सपना नहीं देखा है, दक्षिण में कलाकारों की तुलना में गर्म कभी सपना देखा है: जहां देवताओं, नृत्य, सभी कपड़ों से शर्मिंदा हैं -

इस प्रकार मैं प्रतीकों में बोलता हूं, और कवियों की तरह, मैं हकलाता और बड़बड़ाता हूं: और वास्तव में, मुझे शर्म आती है कि मुझे अभी भी एक कवि होना चाहिए!

वहाँ, जहाँ सब कुछ मुझे एक दिव्य नृत्य और शरारत लग रहा था, और दुनिया - मुक्त, बेलगाम, अपने आप में वापस दौड़ रही थी -

जैसे अनेक देवताओं का स्वयं से दूर भागना और फिर से स्वयं के लिए एक नई खोज, स्वयं के लिए एक आनंदमय विरोधाभास की तरह, स्वयं पर नया ध्यान और कई देवताओं की स्वयं की वापसी।

जहाँ हर पल मुझे लम्हों का मज़ाक मज़ाक लगता था, जहाँ आज़ादी ही एक ज़रूरत थी, आज़ादी के दंश के साथ आनंदपूर्वक खेलना।

फिर से मुझे अपना पुराना दानव और शपथ ग्रहण करने वाला शत्रु, गुरुत्वाकर्षण की भावना, और वह सब कुछ मिला जो उसने बनाया: हिंसा, क़ानून, आवश्यकता, परिणाम, उद्देश्य, इच्छा, अच्छाई और बुराई। -

क्या चीजें नहीं होनी चाहिए ऊपरकौन नृत्य कर सकता था? क्या यह इस तथ्य के कारण है कि प्रकाश और सबसे हल्का है, क्या तिल और भारी बौने नहीं होने चाहिए?

3

वहाँ मैंने सड़क पर "सुपरमैन" शब्द उठाया और वह आदमी कुछ ऐसा है जिसे दूर किया जाना चाहिए,

वह आदमी एक सेतु है लक्ष्य नहीं; कि वह दोपहर और सांझ को उस मार्ग की नाईं आनन्दित होता है, जो नई भोर की ओर ले जाता है।

महान दोपहर के बारे में जरथुस्त्र का शब्द, और दूसरी बैंगनी शाम की भोर के रूप में मैंने एक आदमी पर और क्या लटका दिया है।

वास्तव में, मैं ने उन्हें नए तारे और नई रातें भी दिखाईं; और मैं दिन-रात बादलों पर हंसता रहता हूं, जैसे लच्छेदार तम्बू।

मैंने उन्हें सब कुछ सिखाया मेराविचार और सभी आकांक्षाएं मेरा: एक साथ लाने के लिए और एक साथ सब कुछ ले जाने के लिए जो एक व्यक्ति में खंडित, रहस्यमय और बहुत यादृच्छिक है, -

एक कवि, अनुमान लगाने वाले और संयोग से मुक्तिदाता के रूप में, मैंने उन्हें भविष्य के निर्माता और वह सब कुछ सिखाया जो वह था, - बचाना, बनाना।

एक व्यक्ति में अतीत को बचाएं और जो कुछ भी "था" तब तक बदल दें जब तक कि वसीयत न कहे: "लेकिन मैं ऐसा चाहता था! मैं यही चाहता था।" -

इसे ही मैंने उन्हें छुटकारे का नाम दिया, इसी अकेले मैंने उन्हें छुटकारे को बुलाना सिखाया। -

अब मैं इंतज़ार कर रहा हूँ उसकामुक्ति - उनके पास आखिरी बार जाना।

अधिक जानकारी के लिए एकएक बार मैं लोगों के पास जाता हूं: के बीच मेंमैं उनमें से मरना चाहता हूं, और मरते हुए, मैं उन्हें अपना सबसे अमीर उपहार देना चाहता हूं!

मैंने यह सूर्य से सीखा है, जब वह डूबता है, सबसे अमीर प्रकाशमान: यह अपने अटूट खजाने से समुद्र में सोना डालता है, -

तो सबसे गरीब मछुआरे भी पंक्तिबद्ध हैं स्वर्णचप्पू! क्‍योंकि मैं ने यह एक बार देखा, और देखते ही देखते मेरी आंखोंसे अश्रुधारा बहने लगी। -

सूरज की तरह, जरथुस्त्र भी अस्त होना चाहता है: अब वह यहाँ बैठता है और प्रतीक्षा करता है; इसके चारों ओर पुरानी, ​​टूटी हुई गोलियां, साथ ही नई, आधी लिखी हुई हैं।

4

देखिए, पेश है एक नया टैबलेट; परन्तु मेरे भाई कहाँ हैं जो इसे मेरे साथ तराई में और मांस के दिलों में ले जाएंगे?

इस प्रकार दूर के लोगों के लिए मेरा महान प्रेम कहता है: अपने पड़ोसी को मत छोड़ो. मनुष्य एक ऐसी चीज है जिसे पार करना होगा।

दूर करने के कई तरीके और तरीके हैं - उनकी तलाश करें खुद! लेकिन केवल एक भैंसा सोचता है: "एक व्यक्ति के माध्यम से यह संभव है" इस पर से कूद जाओ».

अपने पड़ोसी में भी अपने आप पर काबू पाएं: और जिस अधिकार को आप अपने लिए जीत सकते हैं, आपको उसे देने की अनुमति नहीं देनी चाहिए!

आप जो करते हैं, उसकी भरपाई कोई नहीं कर सकता। जान लें कि कोई प्रतिशोध नहीं है।

जो स्वयं आज्ञा नहीं दे सकता उसे आज्ञा माननी चाहिए। अन्य मईखुद को आज्ञा देने के लिए, लेकिन उनके पास अभी भी खुद को मानने में सक्षम होने के लिए बहुत कुछ नहीं है!

5

महान आत्माओं का चरित्र यही चाहता है: वे कुछ भी नहीं चाहते हैं। मुफ्त में, कम से कम जीवन।

भीड़ में से कौन व्यर्थ जीना चाहता है; हम दूसरे हैं जिन्हें जीवन दिया जाता है - हम लगातार सोच रहे हैं, क्याक्या हम बेहतर दे सकते हैं व्यापार मेंउसके लिए!

और वास्तव में, वह भाषण महान है, जो कहता है: "क्या वादा करता है हमएक जिंदगी, हमहम जीवन भर पूरा करना चाहते हैं!"

जहां सुख के लिए कोई जगह नहीं है वहां सुख की तलाश करने की जरूरत नहीं है। जरूरत नहीं है चाहनाका आनंद लें!

आनंद और मासूमियत के लिए सबसे शर्मनाक चीजें हैं: वे नहीं चाहते कि उनकी तलाश की जाए। उन्हें जरूरत है पास, - लेकिन तलाशीअधिक अपराधबोध और पीड़ा की आवश्यकता है! -

6

हे मेरे भाइयो, जो ज्येष्ठ है वह सर्वदा बलिदान किया जाता है। और अब हम पहिलौठे हैं।

हम सब गुप्त वेदियों पर लहू बहाते हैं, हम सब पुरानी मूर्तियों के सम्मान में जलते और भूनते हैं।

हमारा सर्वश्रेष्ठ अभी भी युवा है; यह पुराने तालू को परेशान करता है। हमारा मांस कोमल है, हमारी त्वचा केवल मेमने की खाल है - हम पुराने मूर्ति पुजारियों को कैसे परेशान नहीं कर सकते!

अपने आप मेंवह अभी भी जीवित है, बुढ़िया मूर्ति पुजारी, वह अपनी दावत के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ भुनाता है। हे मेरे भाइयों, पहिलौठों की बलि कैसे न दी जाए!

लेकिन हमारी जाति ऐसा ही चाहती है; और मैं उन से प्रेम रखता हूं जो अपने आप को बचाना नहीं चाहते। मैं उन से प्रेम करता हूं जो मेरे सारे प्रेम से नाश हो रहे हैं, क्योंकि वे उस पार चले जाते हैं। -

7

सच्चे बनो - मईकुछ! और कौन कर सकता है, और नहीं चाहता! लेकिन कम से कम वे दयालु तो हो ही सकते हैं।

ओह वो अच्छे! - अच्छे लोग कभी सच नहीं बोलते; आत्मा के लिए इतना दयालु होना एक बीमारी है।

वे उपजते हैं, ये अच्छे हैं, वे झुकते हैं, उनका दिल गूँजता है, उनका तर्क मानता है: लेकिन जो मानता है, वह अपनी नहीं सुनता!

हर चीज जिसे अच्छाई ने बुराई कहा है, उसे जन्म लेने के लिए एकजुट होना चाहिए एकीकृतसच, मेरे भाइयों, क्या तुम बहुत बुरे हो यहसच?

हताश साहसी, लंबे समय तक अविश्वास, क्रूर इनकार, तृप्ति, जीवन काटना - जैसा कि शायद ही कभी होता है यहसाथ में। लेकिन ऐसे बीज से सत्य का जन्म होता है!

पास मेंदोषी विवेक के साथ, अब तक सब कुछ बढ़ गया है ज्ञान! तोड़ो, तोड़ो, आप जानते हैं, पुरानी गोलियाँ!

8

जब लकड़ियाँ पानी में हों, जब पुल और रेलिंग नदी के ऊपर फेंकी जाती हैं, - वास्तव में, वे विश्वास नहीं करेंगे यदि कोई कहता है: "सब कुछ बहता है।"

यहां तक ​​​​कि गूफबॉल भी उसका खंडन करेंगे। "कैसे? - वे कहेंगे नासमझ, - सब कुछ बहता है? आखिर बीम और रेलिंग फेंके जाते हैं ऊपरनदी!

« ऊपरसब कुछ एक नदी की तरह मजबूत है, चीजों के सभी मूल्य, पुल, अवधारणाएं, सभी "अच्छे" और "बुरे" - यह सब दृढ़ता से!» -

और जब कड़ाके की सर्दी आती है, नदियों को छेड़ती है, तब ठट्ठा करनेवाले भी सन्देह करने लगते हैं; और वास्तव में, केवल बेवकूफ ही नहीं कहते हैं: "सब कुछ नहीं है - शांति से?»

"सबसे नीचे, सब कुछ शांत है" - यह सर्दियों की सच्ची शिक्षा है, जो बंजर समय के लिए सुविधाजनक है, उन लोगों के लिए एक अच्छी सांत्वना है जो सर्दियों में सोते हैं और ओवन में आलू बिछाते हैं।

"मूल रूप से सब कुछ शांत है" - लेकिन इसके खिलाफहवा में पिघलना कहते हैं!

थव में हवा एक बैल है, लेकिन हल चलाने वाला नहीं है, लेकिन एक पागल बैल, एक विध्वंसक, क्रोधित सींगों के साथ बर्फ तोड़ रहा है! बर्फ या - पुल तोड़ता है!

हे मेरे भाइयों, क्या यह सब नहीं है अभी बह रहा है? क्या सभी रेलिंग और पुल पानी में नहीं गिरे? कौन बनेगा रूको"अच्छे" और "बुरे" के लिए भी?

"हम पर धिक्कार है! हमें धन्यवाद! एक गर्म हवा चली! - इसलिए प्रचार करो, मेरे भाइयों, सभी गलियों में!

9

एक पुराना पागलपन है, इसे अच्छाई और बुराई कहा जाता है। अब तक इस पागलपन का पहिया ज्योतिषियों और ज्योतिषियों के इर्द-गिर्द घूमता रहा है।

एक बार माना जाता है किज्योतिषियों और ज्योतिषियों में; और क्योंकिमाना जाता है: "सब कुछ भाग्य है: आपको अवश्य करना चाहिए, क्योंकि ऐसा होना चाहिए!"

तब वे फिर से सभी ज्योतिषियों और ज्योतिषियों पर अविश्वास करने लगे; और क्योंकिमाना जाता है: "सब कुछ स्वतंत्रता है: आप कर सकते हैं, क्योंकि आप चाहते हैं!"

हे मेरे भाइयो, तारे और भविष्य तो अभी तक केवल स्वप्न ही देखे गए हैं, परन्तु उन्होंने नहीं जाना; और क्योंकिअब तक केवल अच्छाई और बुराई के सपने देखते थे, लेकिन उन्हें नहीं जानते थे!

10

"तुम्हें लूटना नहीं चाहिए! तुम्हें मारना नहीं चाहिए!" - ऐसे शब्दों को कभी पवित्र कहा जाता था; और उनके आगे घुटने टेके, और जूते उतारकर उनके पास आए।

लेकिन मैं आपसे पूछता हूं: जब दुनिया में अधिक लुटेरे और हत्यारे थे, यदि नहीं, तो ये शब्द विशेष रूप से पवित्र थे?

क्या जीवन में ही डकैती और हत्या नहीं होती? और इन शब्दों को पवित्र मानने का मतलब खुद को मारना नहीं है सच्चाई?

11

मुझे पूरे अतीत के लिए खेद है, क्योंकि मैं देखता हूं कि यह वसीयत को दिया गया है, -

प्रत्येक पीढ़ी की दया, आत्मा और पागलपन को देखते हुए, जो अपने लिए एक सेतु के रूप में आने वाली हर चीज की व्याख्या करती है!

एक महान अत्याचारी आ सकता है, एक चालाक शैतान, जो अपनी दया और अपमान के साथ, पूरे अतीत का बलात्कार करेगा - जब तक कि यह उसके लिए एक पुल, एक संकेत, एक झुंड और एक मुर्गा का ताज नहीं बन जाता।

लेकिन यहां एक और खतरा है और मेरा दूसरा अफसोस: जो लोग भीड़ से हैं उनकी यादें दादा से आगे नहीं जाती हैं, और दादा के साथ समय समाप्त होता है।

और इसलिए पूरे अतीत को मौका छोड़ दिया जाता है: क्योंकि किसी दिन ऐसा हो सकता है कि भीड़ मालिक बन जाएगी, और हर बार उथले पानी में डूब जाएगी।

इसलिए हे मेरे भाइयों, नया पता, किसी भी भीड़ और किसी भी निरंकुशता का हर चीज का विरोधी, जानने के लिए, जो नई गोलियों पर फिर से शब्द लिखेगा: "महान।"

बहुत से रईसों के लिए, और कई प्रकार के रईसों की जरूरत है, ताकि जानने के लिए बना! या, जैसा कि मैंने एक बार एक प्रतीक में कहा था, "दिव्यता इस तथ्य में निहित है कि ईश्वर हैं, ईश्वर नहीं!"।

12

हे मेरे भाइयों, मैं एक नए कुलीन वर्ग में आपका स्वागत करता हूं: आपको निर्माता और शिक्षक बनना चाहिए - भविष्य के बोने वाले, -

वास्तव में, यह जानना आपके लिए नहीं है कि आप व्यापारियों के रूप में व्यापारियों के सोने के साथ क्या खरीद सकते हैं: क्योंकि हर चीज का मूल्य बहुत कम है।

यह नहीं कि तुम कहाँ से आ रहे हो, अब से यह तुम्हारा सम्मान हो, लेकिन तुम कहाँ जा रहे हो! आपकी इच्छा और आपके कदम, खुद से आगे बढ़ते हुए - उन्हें अभी से आपका नया सम्मान होने दें!

सचमुच, ऐसा नहीं है कि आपने राजकुमार की सेवा की - राजकुमारों का अब क्या मतलब है! - या कि जो खड़ा है उसके लिए आप एक गढ़ थे, ताकि वह मजबूत हो!

ऐसा नहीं है कि आपका परिवार दरबारियों में बदल गया और आपने सीखा, राजहंस के रूप में रंगीन, उथले तालाबों में घंटों खड़े रहना।

के लिए कौशलखड़ा होना दरबारियों का गुण है; और सभी दरबारियों का मानना ​​है कि मृत्यु के बाद आनंद का है - बैठने की अनुमति! -

और ऐसा नहीं है कि जिस आत्मा को वे पवित्र कहते हैं, वह तुम्हारे पूर्वजोंको उस प्रतिज्ञा के देश में ले गई, जिसकी मैं प्रतिज्ञा नहीं करता; क्‍योंकि जहां सब से घटिया वृक्ष, अर्थात् क्रूस, उगा है, ऐसी भूमि में स्‍तुति के लिए कुछ भी नहीं!

और वास्तव में, जहां भी इस "पवित्र आत्मा" ने अपने शूरवीरों का नेतृत्व किया, वे हमेशा भाग गए आगेऐसे जुलूस - बकरियां और हंस, पागल और पागल! -

हे मेरे भाइयों, तुम्हारा ज्ञान पीछे मुड़कर नहीं देखना चाहिए, बल्कि आगे! तुम अपके पुरखाओं और पितरोंके देश से बंधुआई हो जाना!

अपने बच्चों का देशआपको प्यार करना चाहिए: इस प्यार को अपना नया बड़प्पन बनने दें, एक ऐसा देश जो अभी तक खोजा नहीं गया है, सबसे दूर के समुद्र में पड़ा है! और अपने पालों को खोजने और उसे खोजने दें!

अपने बच्चों के साथ आपको अवश्य के एवजकि तू अपके पिता की सन्तान है; इस तरह! मैं यह नया टैबलेट आपके ऊपर रखता हूं!

13

"क्यों रहते हैं? सब कुछ बेमानी है! जीने के लिए भूसे को कूटना है; जीने के लिए खुद को जलाना है और फिर भी गर्म नहीं होना है।" -

यह पुरानी बकवास अभी भी "ज्ञान" के रूप में जानी जाती है; उसके लिएकि वह बूढ़ी हो गई है और उसमें गंदी गंध आ रही है, वे उसका और भी अधिक आदर करते हैं। यहां तक ​​​​कि मोल्ड एननोबल्स भी। -

बच्चे यह कह सकते हैं: वे डरआग, क्योंकि उसने उन्हें जला दिया! पुरानी ज्ञान की किताबों में बहुत बचकानापन।

और जो हमेशा "भूसे को थ्रेस करता है," उसे थ्रेसिंग की निन्दा करने का क्या अधिकार है! ऐसे मूर्खों का गला घोंट देना चाहिए!

वे मेज पर बैठ जाते हैं और अपने साथ कुछ भी नहीं लाते, यहाँ तक कि स्वस्थ भूख भी नहीं; और अब वे निन्दा करते हैं: "सब कुछ व्यर्थ है!"

लेकिन अच्छा खाना-पीना अच्छा है, हे मेरे भाइयों, यह वास्तव में व्यर्थ कला नहीं है! तोड़ो, उन लोगों की गोलियाँ तोड़ो जो कभी आनन्दित नहीं होते!

14

"शुद्ध के लिए, सब कुछ शुद्ध है," लोग कहते हैं। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं: सूअरों के लिए सब कुछ सुअर में बदल जाता है!

इसलिए, उन्मादी और संत, जिनके दिल भी डूब गए, उपदेश देते हैं: "संसार ही एक गंदा राक्षस है।"

क्योंकि वे सब के सब पवित्र आत्मा नहीं हैं; खासकर उन्हें जिन्हें दुनिया को देखने के अलावा न तो शांति मिलती है और न ही आराम पीछे, - और दूसरी दुनिया में!

उन्हेंमैं अपने चेहरे से कहता हूं, हालांकि यह दयालु नहीं है: दुनिया एक व्यक्ति के समान है जिसमें इसका एक पिछला हिस्सा भी है - और केवल इसलिएयह सही है!

दुनिया में बहुत गंदगी है - और यही सच है! लेकिन यही कारण है कि दुनिया अभी भी एक गंदा राक्षस नहीं है!

इस तथ्य में ज्ञान है कि दुनिया में बहुत से बदबू आती है - लेकिन घृणा स्वयं पंख और ताकत बनाती है जो स्रोतों को दिव्य बनाती है!

श्रेष्ठ में भी कुछ प्रतिकारक है; और यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छा आदमी भी कुछ ऐसा है जिसे दूर किया जाना चाहिए!

हे मेरे भाइयो, इस बात में बहुत समझदारी है कि दुनिया में बहुत गंदगी है!

15

मैंने पवित्र लोगों को अपने विवेक से बात करते हुए सुना है, और वास्तव में, बिना द्वेष और झूठ के, हालांकि दुनिया में इससे ज्यादा धोखेबाज और दुर्भावनापूर्ण कुछ भी नहीं है।

"दुनिया को दुनिया बनने दो! अपनी छोटी उंगली भी उसके खिलाफ मत उठाओ!"

"जो कोई लोगों का गला घोंटना और छुरा घोंपना चाहता है और उनकी त्वचा को चीरना चाहता है - उसके खिलाफ अपनी छोटी उंगली भी न उठाएं! इस प्रकार वे संसार को त्यागना सीखेंगे।" "और आपका अपना मन - आपको स्वयं इसका गला घोंटना चाहिए: क्योंकि यह इस दुनिया का मन है - इसलिए आप स्वयं दुनिया को त्यागना सीखेंगे।" -

तोड़ो, तोड़ो, हे मेरे भाइयों, पवित्र लोगों की ये पुरानी गोलियाँ! दुनिया के लिए बदनाम करने वालों के शब्दों का विकास करें!

16

"जो बहुत पढ़ता है, वह हर प्रबल इच्छा को भूल जाता है" - इसी तरह वे आज सभी अंधेरी गलियों में फुसफुसाते हैं।

"बुद्धि थकती है, कुछ भी पुरस्कृत नहीं होता है; आपको इच्छा नहीं करनी चाहिए!" - मैंने पाया कि यह नया टैबलेट बाजार के चौराहों पर भी लटका हुआ है।

तोड़ो मेरे भाइयों, इसे भी तोड़ दो। नवीन वगोली! दुनिया से थके हुए, मौत के प्रचारक और जेलर दोनों ने उसे फांसी दी: क्योंकि देखो, यह भी गुलामी का उपदेश है!

क्योंकि उन्होंने बुरी तरह से सीखा, और सबसे अच्छे से बहुत दूर, और सब कुछ बहुत जल्द और सब कुछ बहुत जल्द: उनके लिए खायाऔर इसलिए उनका पेट खराब हो गया है,

दूषित पेट के लिए उनकी आत्मा है: क्या वोमौत की सलाह देते हैं! वास्तव में, मेरे भाइयों, आत्मा वहाँ हैपेट!

जीवन आनंद का वसंत है; परन्तु जिस में पतित पेट बोलता है, वह दु:ख का पिता है, क्योंकि उसके सब सोतोंमें विषैला होता है।

जानना है हर्षजिस में सिंह की इच्छा हो! लेकिन जो थक जाता है, वह स्वयं केवल "इच्छा का विषय" बन जाता है, सभी तरंगें उसके साथ खेलती हैं।

और कमजोर लोगों के साथ हमेशा ऐसा ही होता है: वे रास्ते में ही खो जाते हैं। और अंत में, उनकी थकान अभी भी पूछती है: “हम एक बार सड़कों पर क्यों गए थे? हर जगह ऐसा ही है!"

उन्हेंलोगों को यह प्रचार करते हुए सुनना अच्छा लगता है, "कुछ भी पुरस्कृत नहीं होता है! आपको इच्छा नहीं करनी चाहिए!" लेकिन यह गुलामी का आह्वान करने वाला उपदेश है।

हे मेरे भाइयों, जरथुस्त्र ताजा हवा की सांस की तरह उन सभी के लिए आता है जो अपने रास्ते से थके हुए हैं; कई नाक वह छींक देगा!

यहां तक ​​कि दीवारों के माध्यम से भी मेरी मुक्त सांस प्रवेश करती है, जेलों और बंदी मनों में प्रवेश करती है!

"वांछित" मुक्त करता है: चाहने के लिए बनाने का अर्थ है, - इसलिएमैं सीख रहा हूं। और केवलबनाने के लिए, आपको सीखना चाहिए!

और तुम भी पहले मुझसे सीख लो सीखना, सीखना अच्छा है! वह जिसके कान हैं, उसे सुन लेने दो!

17

नाव तैयार है - दूसरी तरफ तुम गिर जाओगे, शायद, महान नथिंग में। - लेकिन इस "शायद" में कौन प्रवेश करना चाहता है?

तुम में से कोई भी मृत्यु की नाव में प्रवेश नहीं करना चाहता! आप कैसे बनना चाहते हैं दुनिया से थके हुए!

दुनिया से थक गए! आपने अभी तक पृथ्वी को छोड़ा नहीं है! मैंने तुम्हें हमेशा पृथ्वी के प्रति वासनापूर्ण पाया, फिर भी पृथ्वी के साथ अपनी खुद की थकान से प्यार किया!

यह व्यर्थ नहीं है कि आपका होंठ झुक गया: एक छोटी सी सांसारिक इच्छा अभी भी उस पर बैठी है! और आंख में - क्या सांसारिक आनंद का बादल नहीं तैरता है?

पृथ्वी पर कई अच्छे आविष्कार हैं, उनमें से कुछ उपयोगी हैं, अन्य सुखद; उनकी खातिर यह पृथ्वी से प्यार करने लायक है।

और कई आविष्कार इतने अच्छे हैं कि वे एक महिला के स्तनों की तरह उपयोगी और सुखद दोनों हैं।

और तुम, दुनिया से थके हुए और आलसी! आपको छड़ों से मारना चाहिए! रॉड के वार के साथ, आपको अपने डरे हुए पैरों को वापस करने की जरूरत है।

के लिए - यदि आप बीमार और अप्रचलित प्राणी नहीं हैं जिससे पृथ्वी थक गई है, तो आप चालाक आलस या चोर, गुप्त, वासनापूर्ण बिल्लियाँ हैं। और अगर आप फिर से मजा नहीं करना चाहते हैं भाग जाओ, आपको चाहिए - गायब!

असाध्य का डॉक्टर बनने की इच्छा नहीं करनी चाहिए - इस प्रकार जरथुस्त्र सिखाता है - इसलिए आपको गायब होना चाहिए!

लेकिन और चाहिए साहससमाप्त करने के लिए, एक नई कविता लिखने के बजाय - सभी डॉक्टर और कवि इसे जानते हैं।

18

हे मेरे भाइयो, थकान से बनी गोलियां हैं और सड़े-गले अकर्मण्यता से बनी गोलियां हैं - हालांकि वे एक ही तरह से बोलते हैं, वे अलग तरह से सुनना चाहते हैं। -

इस प्यासे को देखो! केवल एक कालखंड उसे अभी भी उसके लक्ष्य से अलग करता है, लेकिन थकान से वह यहाँ हठपूर्वक धूल में लेट गया - यह बहादुर आदमी!

थकान से, वह रास्ते में, जमीन पर, लक्ष्य पर और खुद पर जम्हाई लेता है: वह एक कदम आगे नहीं बढ़ना चाहता - यह बहादुर आदमी!

और अब सूर्य उसे ढांप देता है, और कुत्ते उसका पसीना चाटते हैं; लेकिन वह यहाँ अपने हठ में पड़ा है और प्यास से तड़पना पसंद करता है -

अपने लक्ष्य से कुछ ही दूर प्यास से तड़पना! और, वास्तव में, आपको अभी भी उसे बालों से खींचकर उसके आकाश तक ले जाना होगा - यह नायक!

ओह, और भी अच्छा, उसे वहीं छोड़ दो, जहां वह लेटा हो, ताकि एक ताज़गी भरी बारिश की आवाज़ के साथ उसे एक सुकून देने वाली नींद आ जाए।

उसे तब तक झूठ बोलने के लिए छोड़ दें जब तक कि वह खुद न उठ जाए - जब तक कि वह खुद सभी थकान और वह सब कुछ न छोड़ दे जो उसे थकान ने सिखाया था!

केवल, मेरे भाइयों, कुत्तों, आलसी कातिलों और सभी शोर-शराबे वाले लोगों को उससे दूर भगाओ -

"सुसंस्कृत" लोगों के सभी शोर-शराबे वाले लोग जो खुद को फिर से प्राप्त करते हैं - फिर नायक!

19

मैं अपने चारों ओर घेरे और पवित्र सीमाओं को बंद करता हूं; मेरे साथ कम और कम चढ़ाई वाले पहाड़; मैं अधिकाधिक पवित्र पर्वतों की रीढ़ बनाता हूं। -

और में मात्राउसकी कला, कि आरोही आत्माओं में वह अनुमान लगाता है कि वे कहाँ थके हुए हैं; तेरे दु:ख और असन्तोष में, तेरी कोमल लज्जा में, वह अपना घिनौना घोंसला बनाता है।

आत्मा सबसे व्यापक है, जो दूर तक दौड़ सकती है, भटक सकती है और अपने आप में दौड़ सकती है; सबसे आवश्यक, जो आनंद के लिए खुद को मौके में फेंक देता है, -

जो आत्मा है, जो बनने में डूबी हुई है; मालिक, जो चाहता हेइच्छा और इच्छा में प्रवेश करें, -

खुद से दूर भागना और अपने आप को चौड़े घेरे में पकड़ना; सबसे बुद्धिमान आत्मा, जिसे पागलपन चुपचाप अपने पास बुलाता है, -

20

हे मेरे भाइयों, क्या मैं क्रूर हूँ? लेकिन मैं कहता हूं: क्या गिरता है, आपको अभी भी धक्का देना होगा!

आज से सब कुछ - गिर कर बिखर जाता है; कौन रखना चाहेगा! लेकिन मैं मैं हूँ चाहनाउसे फिर से धक्का दो!

क्या आप पत्थरों को गहराई में लुढ़कने का आनंद जानते हैं? "ये वर्तमान समय के लोग: उन्हें देखो, वे मेरी गहराई में कैसे फिसलते हैं!"

मैं केवल सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों के लिए एक प्रस्तावना हूँ, हे मेरे भाइयों! उदाहरण! करनामेरे उदाहरण से!

और जिसे तुम उड़ना नहीं सिखाते, उसे सिखाओ - तेजी से गिरना!

21

मैं बहादुर प्यार करता हूँ; लेकिन यह एक घुरघुराना होने के लिए पर्याप्त नहीं है - आपको यह भी जानने की जरूरत है किसकोहैक!

और अक्सर थामे रहने और गुजरने में ज्यादा हिम्मत होती है - और इसएक अधिक योग्य शत्रु के लिए अपने आप को बचाओ!

आपके केवल ऐसे शत्रु होने चाहिए जिनसे आप घृणा करते हों, न कि ऐसे कि आप उनका तिरस्कार करें। आपको अपने दुश्मन पर गर्व करने की जरूरत है - इसलिए मैंने एक बार सिखाया।

एक अधिक योग्य शत्रु के लिए, आपको अपना ख्याल रखना चाहिए, हे मेरे दोस्तों; इसलिए, आपको बहुत सी चीजों से गुजरना होगा, -

विशेष रूप से लोगों और लोगों के बारे में आपके कानों में चिल्लाते हुए कई मैल के बाद।

अपने पक्ष और विपक्ष से अपनी आँखें साफ़ रखें! बहुत न्याय है, बहुत अन्याय है: जो कोई वहां देखता है वह क्रोधित होता है।

झाँकना और काटना एक मिनट की बात है: इसलिए जंगल में जाओ और अपनी तलवार मूँद लो!

जाना उनकासड़कें! और लोगों और लोगों को अपने आप जाने दो! - वास्तव में, अंधेरी सड़कों से, किसी के द्वारा रोशन नहीं एकीकृतआशा!

उस व्यापारी को राज करने दो जहाँ वह सब चमक रहा है जो व्यापारी का सोना है! राजाओं का समय बीत चुका है: जिसे आज प्रजा कहा जाता है, वह राजाओं के लायक नहीं है।

देखें कि ये लोग अब खुद व्यापारियों की नकल कैसे करते हैं: वे हर तरह के कचरे से थोड़ा सा फायदा उठाते हैं!

वे एक-दूसरे की प्रतीक्षा में लेटे रहते हैं, वे एक-दूसरे से कुछ ढूंढते हैं - इसे ही वे "अच्छे पड़ोस" कहते हैं। हे धन्य दूर का समय, जब लोगों ने खुद से कहा: "मैं राष्ट्रों से ऊपर होना चाहता हूं - होना" श्रीमान!»

क्‍योंकि, मेरे भाइयो, सर्वश्रेष्‍ठ, सर्वश्रेष्‍ठ और सर्वश्रेष्‍ठ की जीत होगी चाहता हेहावी होना! और जहाँ शिक्षा अन्यथा कहती है, वहाँ - नहींसबसे अच्छा।

22

अगर ये- मुफ्त में रोटी थी, अफसोस! तुम क्या चिल्लाओगे वे! उनका निर्वाह ही उनकी बातचीत का असली भोजन है; और इसे उनके लिए कठिन होने दो!

वे शिकारी जानवर हैं: उनके शब्द "काम" में कोई लूट भी सुनता है, उनके शब्द "कमाई" में भी कोई सुनता है! इसलिए, उनके लिए इसे कठिन होने दो!

इस प्रकार वे शिकार के बेहतर जानवर, अधिक चालाक, अधिक बुद्धिमान, अधिक बन जाना चाहिए मानव की तरह: मनुष्य के लिए शिकार का सबसे अच्छा जानवर है।

मनुष्य ने सब पशुओं से उनके गुण छीन लिए हैं; इसलिए, सभी जानवरों में, मनुष्य के लिए अपनी आजीविका प्राप्त करना सबसे कठिन है।

केवल उससे अधिक पक्षी उससे ऊँचे हैं। और अगर इंसान ने भी उड़ना सीख लिया तो अफसोस! - जहां कहीं भीउसकी फुर्ती नहीं उड़ी!

23

मैं एक पुरुष और एक महिला को देखना चाहता हूं: एक युद्ध में सक्षम, दूसरा बच्चे पैदा करने में सक्षम, लेकिन दोनों सिर और पैरों को नाचने में सक्षम।

और वह दिन हमारे लिए खो जाए जब कभी नहींहमने नृत्य नहीं किया! और हम असत्य को कोई ऐसा सत्य कहें जिसमें हँसी न हो!

24

अपनी शादियां करना: देखें कि यह खराब नहीं है निष्कर्ष! आपने बहुत जल्दी निष्कर्ष निकाला: यहाँ से चाहिए- विवाह की अशुद्धि!

और शादी को अपवित्र करने से बेहतर है कि शादी को मोड़ दिया जाए, शादी के बारे में झूठ बोला जाए! - एक महिला ने मुझसे कहा: "हाँ, मैंने शादी को अपवित्र किया, लेकिन पहले शादी ने मुझे अशुद्ध कर दिया!"

बुरे पति-पत्नी मुझे हमेशा सबसे अधिक प्रतिशोधी लगते हैं: वे पूरी दुनिया से इस बात का बदला लेते हैं कि वे अब हर एक को अलग नहीं कर सकते।

इसलिए, मैं चाहता हूँ कि ईमानदार लोग एक दूसरे से कहें: “हम एक दूसरे से प्रेम करते हैं; हम देखेंगेक्या हम एक दूसरे से प्यार करना जारी रख सकते हैं! या हमारा वादा भूल होगा?

- "हमें एक कार्यकाल और एक छोटा गठबंधन दें, ताकि हम देख सकें कि क्या हम लंबे गठबंधन के लिए फिट हैं! हमेशा साथ रहना बड़ी बात है!"

इसलिए मैं सभी ईमानदारों को सलाह देता हूं; और सुपरमैन के लिए और आने वाली हर चीज के लिए मेरा प्यार क्या होगा, अगर मैं सलाह देता और अन्यथा बोलता!

न केवल चौड़ाई में बढ़ो, बल्कि आकाश की ओर- हे मेरे भाइयों, विवाह का बगीचा आपकी मदद कर सकता है!

25

जो पुराने स्रोतों में बुद्धिमान है, वह देखता है, वह अंततः भविष्य के स्रोतों और नए स्रोतों की तलाश करेगा। -

हे मेरे भाइयों, लंबे समय के लिए नहीं, और होगा नए राष्ट्र, और नए झरने सरसराहट करेंगे, नई गहराइयों में गिरेंगे।

भूकंप के लिए - कई कुएं भरता है और कई प्यासे बनाता है; लेकिन यह आंतरिक शक्तियों और रहस्यों को भी सामने लाता है।

भूकंप से नए स्रोत खुलते हैं। जब पुराने लोग हिलते हैं, तो नए झरने निकलते हैं।

और फिर कौन कहता है: “देख, यहाँ बहुत प्यासों के लिए एक ही सोता है, एकबहुतों के लिए दिल तड़प रहा है, एकीकृतवसीयत कई हथियारों के लिए," जिसके चारों ओर इकट्ठा हो रहा है लोग, यानी, कई परीक्षक।

कौन जानता है कि कैसे आज्ञा दी जाए, किसे आज्ञा का पालन करना चाहिए - यह वहाँ परीक्षण किया जाता है! ओह, कितनी लंबी खोज, सफलता और असफलता, अध्ययन और नए प्रयास!

मानव समाज: यह एक प्रयास है, इसलिए मैं सिखाता हूं, एक लंबी खोज; लेकिन यह एक आज्ञाकारी की तलाश में है! - एक प्रयास, मेरे भाइयों! लेकिन नहीं"अनुबंध"! नरम और अशोभनीय दिलों और आधे-अधूरे लोगों के इस शब्द को तोड़ो, तोड़ो!

26

हे मेरे भाइयों! जिसमें संपूर्ण मानव भविष्य के लिए सबसे बड़ा खतरा है? क्या यह भले और नेक में नहीं है?

क्या यह उन लोगों में नहीं है जो अपने दिल में कहते और महसूस करते हैं: "हम पहले से ही जानते हैं कि क्या अच्छा है और क्या सही है, हम इस तक पहुंच गए हैं; धिक्कार है उन पर जो अब भी यहाँ देख रहे हैं!

और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बुराई क्या करती है, अच्छे का नुकसान सबसे हानिकारक नुकसान है!

और बदनामी करने वालों ने दुनिया को कितना भी नुकसान पहुंचाया हो, भले का नुकसान सबसे ज्यादा नुकसान पहुंचाने वाला नुकसान है।

हे मेरे भाइयों, नेक और धर्मी के मन में एक बार उस ने दृष्टि डाली, कि उस ने कहा, "ये फरीसी हैं।" लेकिन उसकी समझ में नहीं आया।

दयालु और सबसे धर्मी को उसे नहीं समझना चाहिए था; उनकी आत्मा उनके शुद्ध विवेक का कैदी है। अच्छे की मूर्खता अचूक रूप से चतुर है।

लेकिन यहाँ सच्चाई है: अच्छा चाहिएफरीसी बनो - उनके पास और कोई चारा नहीं है!

तरह चाहिएउसे सूली पर चढ़ा दो जो अपना गुण पाता है! ये है- सच!

दूसरा जिसने अपने देश, देश, हृदय और अच्छे और धर्मी लोगों की भूमि की खोज की, वह था जिसने तब पूछा: "वे सबसे अधिक किससे घृणा करते हैं?"

रचनात्मकवे सबसे अधिक घृणा करते हैं: वह जो गोलियों और पुराने मूल्यों को तोड़ता है, विध्वंसक - जिसे वे अपराधी कहते हैं।

अच्छे के लिए नही सकताबनाएँ: वे हमेशा अंत की शुरुआत हैं

वे उसे सूली पर चढ़ाते हैं जो नई गोलियों पर नए मूल्य लिखते हैं, वे लाते हैं स्वयंभविष्य का बलिदान

वे पूरे मानव भविष्य को सूली पर चढ़ा देते हैं!

अच्छे लोग हमेशा अंत की शुरुआत थे।

27

हे मेरे भाइयों, क्या तुम भी इस शब्द को समझ पाए हो? और मैंने एक बार "आखिरी आदमी" के बारे में क्या कहा था? -

जिसमें संपूर्ण मानव भविष्य के लिए सबसे बड़ा खतरा है? क्या यह भले और नेक में नहीं है?

तोड़ो, अच्छे और धर्मी को तोड़ो! "हे मेरे भाइयों, क्या तुम भी इस शब्द को समझ गए हो?

28

क्या तुम मुझसे दूर भाग रहे हो? क्या आप डरते हैं? क्या आप इस शब्द पर कांपते हैं?

हे मेरे भाइयो, जब मैं ने तुझे भली और भली की पटियाओं को तोड़ने की आज्ञा दी, तब मैं ने पहली बार किसी मनुष्य को उसके खुले समुद्र पर जाने दिया।

और अब उसके लिए केवल महान भय, महान विवेक, बड़ी बीमारी, महान घृणा, महान समुद्री बीमारी है।

धोखेबाज तटों और झूठी सुरक्षा को अच्छे लोगों ने तुम्हें दिखाया है; उस भलाई के झूठ में जो तुम पैदा हुए थे और उसमें डूबे हुए थे। अच्छाइयों ने हर चीज को बहुत ही नींव में विकृत और विकृत कर दिया है।

लेकिन जिसने भी पृथ्वी की खोज की "मनुष्य" ने भी पृथ्वी को "मानव भविष्य" की खोज की। अब आपको नाविक, बहादुर और धैर्यवान होना चाहिए!

समय पर सीधे चलो, मेरे भाइयों, सीधे चलना सीखो!

समुद्र उग्र है; बहुतों को आपको फिर से उठने की जरूरत है। समुद्र उग्र है: सब कुछ समुद्र में है। कुंआ! आगे! आप पुराने नाविक दिल!

आपको मातृभूमि की क्या परवाह है! वहाँहमारा जहाज चाहता है, जहां बच्चों का देशहमारा! वहाँ, खुले में, समुद्र से भी अधिक उग्र रूप में, हमारी महान लालसा क्रोधित होती है! -

इस प्रकार बोले जरथुस्त्र

29

"इतना कठिन क्यों! - एक बार एक हीरे को लकड़ी का कोयला कहा। "क्या हम करीबी रिश्तेदार नहीं हैं?" -

इतना कोमल क्यों? हे मेरे भाइयों, मैं तुमसे इस प्रकार पूछता हूं: क्या तुम मेरे भाई नहीं हो?

इतना कोमल, इतना विनम्र और आज्ञाकारी क्यों? तुम्हारे हृदय में इतना त्याग, त्याग क्यों? आपकी नजर में इतना कम भाग्य?

और यदि आप घातक और अनम्य नहीं बनना चाहते हैं, तो आप मेरे साथ कभी कैसे जीत सकते हैं?

और अगर तुम्हारी कठोरता चमकना और कटना और काटना नहीं चाहती, तो आप मेरे साथ मिलकर कैसे बना सकते हैं?

सभी रचनाकार सटीक रूप से दृढ़ हैं। और सहस्राब्दियों पर अपना हाथ मोम की तरह रखना आपके लिए आनंदमय प्रतीत होगा, -

सहस्राब्दियों की दया पर लिखने का आनंद, जैसे कांस्य पर - कांस्य से कठिन, कांस्य से महान। केवल कुलीन ही पूर्णतः दृढ़ होता है।

यह नया टैबलेट, हे मेरे भाइयों, मैं तुम्हें देता हूं: स्टैंड कठिन!

30

हे मेरी इच्छा! आप सभी परेशानियों से बचने वाले हैं, आप अनिवार्यता हैं मेरे! मुझे सभी छोटी जीत से सुरक्षित रखें!

तुम मेरी आत्मा के बहुत हो, जिसे मैं भाग्य कहता हूं! तुम मेरे अंदर हो! मेरी आवश्यकता! मेरे लिए रक्षा करो और बचाओ एकीकृतमहान भाग्य!

और अपनी अंतिम महानता को बचाओ, हे मेरी इच्छा, अंत के लिए - ताकि तुम कठोर हो मेंआपकी जीत! आह, जिसने अपनी जीत के प्रति समर्पण नहीं किया!

आह, इस नशे की धुंध में किसकी आँख नहीं काली! आह, जिसके पैर में ठोकर नहीं लगी और कैसे जीतना नहीं भूले - खड़े होने के लिए!

मैं दोपहर को तैयार और पका हुआ हो: तैयार और पका हुआ, सफेद-गर्म तांबे की तरह, बिजली से भरा बादल की तरह, और दूध से सूजे हुए एक थन की तरह, -

अपने लिए और अपनी सबसे गुप्त इच्छा के लिए तैयार: जैसे धनुष अपने तीर की ओर जलता है, जैसे तीर अपने तारे की ओर जलता है;

एक तारे की तरह, दोपहर में तैयार और पका हुआ, धधकता हुआ, छेदा हुआ, सूर्य के विनाशकारी बाणों से पहले आनंदित;

स्वयं सूर्य और उसकी दृढ़ इच्छा की तरह, विजय में नष्ट होने के लिए तैयार!

हे इच्छा, सभी परेशानियों से बचने के लिए, आप एक अनिवार्यता हैं मेरे! मेरे लिए बचाओ एकीकृतमहान विजय!

इस प्रकार जरथुस्त्र बोला।

पुन: प्राप्त करना

1

एक सुबह, गुफा में लौटने के कुछ ही समय बाद, जरथुस्त्र पागल की तरह अपने बिस्तर से कूद गया, एक भयानक आवाज में चिल्लाना शुरू कर दिया, अपनी बाहों को लहराते हुए, जैसे कि कोई बिस्तर पर झूठ बोल रहा था और उठना नहीं चाहता था; और जरथुस्त्र की आवाज इतनी गरज गई कि उसके जानवर भयभीत होकर उसके पास दौड़े, और जरथुस्त्र की गुफा से सटे सभी छेदों और दरारों से, सभी जानवर भाग गए, उड़ गए, रेंगते हुए और कूद गए - क्या पैर और पंख थे किसको दिया। जरथुस्त्र ने यह कहा:

उठो, अथाह विचार, मेरी गहराइयों से बाहर निकलो! मैं तुम्हारा मुर्गा और तुम्हारी सुबह की सांझ, नींद का कीड़ा: उठो! उठ जाओ! मेरी आवाज तुम्हें जगा देगी!

अपनी सुनवाई के बैंड तोड़ो: सुनो! क्योंकि मैं तुमसे सुनना चाहता हूँ! उठ जाओ! उठ जाओ! यहाँ इतनी गड़गड़ाहट है कि कब्रें भी सुन सकती हैं!

नींद को मिटा दो, और सारी मायोपिया, तुम्हारी आँखों से सारा अंधापन! अपनी आंखों से भी मेरी बात सुनो: मेरी आवाज अंधे पैदा हुए लोगों के लिए भी एक दवा है।

और जब तुम जागोगे, तो तुम सदा जागते रहोगे। नहीं ऐसा हैमैं, दादी-नानी को नींद से जगाने के लिए, उनसे कहता हूं - ताकि वे सोते रहें!

क्या आप लड़खड़ा रहे हैं और खींच रहे हैं और घरघराहट कर रहे हैं? उठ जाओ! उठ जाओ! घरघराहट न करें - आपको बोलना चाहिए! जरथुस्त्र तुम्हें बुला रहा है, नास्तिक!

मैं, जरथुस्त्र, जीवन का रक्षक, दुख का रक्षक, चक्र का रक्षक - मैं आपको अपने विचारों में सबसे गहरा कहता हूं!

मुझे धन्यवाद दो! तुम जाओ - मैं तुम्हें सुनता हूँ! खाई मेरी है वह बोलता है, मैंने अपनी आखिरी गहराई को प्रकाश में लाया!

मुझे धन्यवाद दो! जाना! मुझे अपना हाथ दो - हा! जो बीत गई सो बात गई! हा, हा - घृणा! घृणा! घृणा! - मेरे लिए हाय!

2

लेकिन जैसे ही जरथुस्त्र ने ये शब्द कहे, वह मर गया और बहुत देर तक मरा हुआ बना रहा। जब वह अपने पास आया, तो वह पीला था, कांप रहा था, लेटता रहा और लंबे समय तक न तो खाना चाहता था और न ही पीना। यह अवस्था सात दिनों तक चली; उसके पशुओं ने उसे दिन रात नहीं छोड़ा, और केवल उकाब ही भोजन लाने को उड़ गया। और वह सब कुछ जो उसने पाया और जिसे वह बलपूर्वक ले गया, उसने जरथुस्त्र के बिस्तर पर ढेर कर दिया: ताकि जरथुस्त्र अंगूर, गुलाब सेब, सुगंधित जड़ी-बूटियों और देवदार शंकु के बीच पीले और लाल जामुन के बीच में रहे। उसके चरणों में दो मेमने थे, जिन्हें उकाब बड़ी मुश्किल से अपने चरवाहों से ले गया था।

अंत में, सात दिनों के बाद, जरथुस्त्र अपने बिस्तर पर उठे, अपने हाथ में एक गुलाब का सेब लिया, उसे सूंघा और उसकी गंध को सुखद पाया। तब उसके जानवरों ने सोचा कि उससे बात करने का समय आ गया है।

"हे जरथुस्त्र," उन्होंने कहा, "सात दिनों से तुम अपनी आँखें बंद करके लेटे हो; क्या आप अंत में अपने पैरों पर वापस नहीं आना चाहते हैं?

अपनी गुफा से बाहर आओ: दुनिया एक बगीचे की तरह आपका इंतजार कर रही है। हवा एक भारी सुगंध के साथ खेलती है जो आपसे विनती करती है; और सब नदियां तेरे पीछे दौड़ना चाहेंगी।

सब कुछ तुम्हारे लिए तरसता है, तुम सात दिन अकेले क्यों रहे - अपनी गुफा से बाहर आओ! सभी चीजें आपके डॉक्टर बनना चाहती हैं!

क्या आपके पास एक नया ज्ञान आया है, कड़वा, भारी? खट्टे आटे की तरह, आप लेटे रहे, आपकी आत्मा उठी और अपनी सीमा से परे बढ़ गई।

हे मेरे जानवरों, जरथुस्त्र ने उत्तर दिया, बात करते रहो और मुझे तुम्हारी बात सुनने दो! आपकी बकबक मुझे तरोताजा कर देती है: जहां वे बात करते हैं, वहां दुनिया पहले से ही मेरे सामने एक बगीचे की तरह फैली हुई है।

यह कितना अच्छा है कि शब्द और ध्वनियाँ हैं: क्या वहाँ शब्द और ध्वनियाँ नहीं हैं जैसे कि इंद्रधनुष और भूतिया पुल हर चीज पर फेंके जाते हैं जो हमेशा के लिए काट दिया जाता है?

हर आत्मा की एक खास दुनिया होती है। हर आत्मा के लिए, हर दूसरी आत्मा दूसरी दुनिया है।

केवल सबसे समान के बीच प्रेत सबसे भ्रामक है: सबसे छोटे रसातल के लिए पुल करना सबसे कठिन है।

मेरे लिए, मेरे बाहर कुछ कैसे हो सकता है? हमारे बाहर कुछ भी नहीं है! लेकिन हम इसे हर आवाज पर भूल जाते हैं; और कितना सुखद है कि हम भूल जाते हैं!

क्या तब वस्तुओं को नाम और शब्द नहीं दिए जाते, कि मनुष्य वस्तुओं से तरोताजा हो जाए? बात करना एक सुंदर पागलपन है: बोलना, मनुष्य सभी चीजों पर नृत्य करता है।

हर वाणी और हर मिथ्या वाणी कितनी मनोहर है! ध्वनियों के लिए धन्यवाद, हमारा प्यार रंगीन इंद्रधनुष पर नाचता है।

"हे जरथुस्त्र," जानवरों ने उससे कहा, "उन लोगों के लिए जो हमारी तरह सोचते हैं, सभी चीजें अपने आप नृत्य करती हैं: सब कुछ आता है, एक दूसरे को हाथ देता है, हंसता है और भाग जाता है - और फिर से लौटता है।

सब कुछ जाता है, सब कुछ लौट आता है; जीवन का पहिया हमेशा घूमता रहता है। सब कुछ मर जाता है, सब कुछ फिर से खिलता है, सदा रहने का वर्ष चलता है।

सब कुछ नष्ट हो जाता है, सब कुछ फिर से बस जाता है; वही होने का घर हमेशा के लिए बनाया जा रहा है। सब कुछ जुदा है, सब कुछ एक दूसरे का फिर से स्वागत करता है; हमेशा के लिए होने की अंगूठी के लिए सच रहता है।

हर पल शुरू होता है; प्रत्येक "यहाँ" के चारों ओर "वहाँ" रोल करता है। केंद्र हर जगह है। वक्र अनंत काल का मार्ग है।"

हे तुम, मसखरा और हर्डी-गार्डी! जरथुस्त्र ने उत्तर दिया, और फिर मुस्कुराया। - आप कितनी अच्छी तरह जानते हैं कि सात दिनों में क्या पूरा होना था -

और कैसे उस राक्षस ने मेरे गले में रेंग कर मेरा गला घोंट दिया! लेकिन मैंने उसका सिर काट दिया और उसे अपने पास से थूक दिया।

और आप - क्या आपने पहले ही इसमें से एक स्ट्रीट सॉन्ग बना लिया है? और मैं यहाँ लेटा हूँ, अभी भी इस काटने और थूकने से तड़प रहा हूँ, अभी भी अपने स्वयं के छुटकारे से बीमार हूँ।

और क्या आपने यह सब देखा है?हे मेरे पशुओं, क्या तुम भी क्रूर हो? क्या तुम सच में मेरे महान दुखों को देखना चाहते थे, जैसे लोग करते हैं? मनुष्य के लिए सभी जानवरों में सबसे क्रूर है।

त्रासदियों, सांडों की लड़ाई और सूली पर चढ़ाए जाने के दौरान, वह अभी भी पृथ्वी पर अपने सबसे अच्छे रूप में महसूस करता था; और जब उसने अपने लिए नरक पाया, तब नर्क पृथ्वी पर उसका स्वर्ग बन गया।

जब एक बड़ा आदमी चिल्लाता है: एक पल में एक छोटा उसके पास दौड़ता है; और उसकी जीभ उसके मुंह से प्रसन्न होकर लटकती है। लेकिन वह इसे अपनी "करुणा" कहते हैं।

एक नन्हा आदमी, ख़ासकर एक कवि, वह कितनी शिद्दत से ज़िंदगी को शब्दों में बयां करता है! उसकी सुनो, परन्तु उसकी सब शिकायतों के आनन्द की न सुनो!

ये जीवन के आरोप लगाने वाले हैं: वे एक पल में जीवन से दूर हो जाते हैं। "क्या तुम मुझे प्यार करते हो? - बोल्ड कहते हैं। "एक मिनट रुको, मेरे पास अभी तक तुम्हारे लिए समय नहीं है।"

मनुष्य अपने लिए सबसे क्रूर जानवर है; और हर चीज में जिसे "पापी", "क्रूस का वाहक" और "पश्चातापकर्ता" कहा जाता है, इन शिकायतों और आरोपों के साथ मिश्रित आनंद को मत सुनो!

और मैं स्वयं - क्या मैं किसी व्यक्ति पर आरोप लगाने वाला नहीं बनना चाहता? आह, मेरे जानवरों, मैंने अब तक केवल एक ही चीज सीखी है, कि एक आदमी को अपने सबसे अच्छे के लिए सबसे खराब की जरूरत होती है,

कि सभी सबसे बुराई उसका सबसे अच्छा है बलऔर उच्चतम निर्माता के लिए सबसे कठोर पत्थर; और यह कि एक व्यक्ति को बेहतर होना चाहिए औरमतलबी:

नहीं उसके लिएमुझे पीड़ा के पेड़ पर कीलों से ठोंका गया, कि मुझे पता है कि एक व्यक्ति क्रोधित है - लेकिन क्योंकि मैं चिल्लाया, जैसे कोई और नहीं चिल्लाया:

"आह, उसकी सबसे बुराई इतनी महत्वहीन है! आह, उसका सर्वश्रेष्ठ इतना महत्वहीन है!"

मनुष्य के लिए बड़ी घृणा - यहमेरा गला घोंट दिया और मेरा गला दबा दिया; और भविष्यवक्ता ने क्या भविष्यवाणी की: "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, कुछ भी पुरस्कृत नहीं होता, ज्ञान का दम घुटता है।"

मेरे सामने एक लंबा गोधूलि फैला, घातक थका हुआ, मौत के नशे में धुत उदासी, जिसने कहा, अपने मुंह के ऊपर से जम्हाई लेते हुए:

"जिस आदमी से तुम थके हुए हो, छोटा आदमी, हमेशा लौटता है," मेरी उदासी जम्हाई लेती है, खिंचती है और सो नहीं पाती है।

मानव पृथ्वी मेरे लिए एक गुफा में बदल गई, उसकी छाती ढह गई, मेरे लिए जीवित सब कुछ मानव सड़न, हड्डियों और अतीत के खंडहर बन गया।

मेरी आह सभी मानव कब्रों पर बैठ गई और उठ न सकी; मेरी आह और प्रश्न टेढ़े-मेढ़े, घुटे हुए, कुतरते और दिन-रात शिकायत करते रहे:

"आह, आदमी हमेशा वापस आता है! छोटा आदमी हमेशा वापस आता है!"

मैंने एक बार नग्न, सबसे बड़े और सबसे छोटे आदमी दोनों को देखा: वे एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं - बहुत ज्यादा आदमी, यहां तक ​​​​कि सबसे बड़ा आदमी भी!

सबसे बड़ा बहुत छोटा है! - यह आदमी के लिए मेरी घृणा थी! और सबसे छोटे व्यक्ति की भी शाश्वत वापसी! - यह सभी अस्तित्व के लिए मेरी नापसंदगी थी!

आह, घृणा! घृणा! घृणा! इस प्रकार जरथुस्त्र ने आह भरी और कांपते हुए कहा, क्योंकि उसे अपनी बीमारी याद थी। लेकिन तब उसके जानवरों ने उसे आगे बढ़ने नहीं दिया।

"बात करना बंद करो, हे एक को ठीक करना! - तो उसके जानवरों ने उसे जवाब दिया। - यहां से निकल जाओ और वहां जाओ जहां दुनिया तुम्हारा इंतजार कर रही है, एक बगीचे की तरह।

गुलाब के फूल, मधुमक्खियों और कबूतरों के झुंड के पास जाओ! विशेष रूप से गीतकारों को, उनसे सीखने के लिए गाना!

गायन के लिए उन लोगों की विशेषता है जो ठीक हो रहे हैं; स्वस्थ, उसे बोलने दो। और अगर एक स्वस्थ व्यक्ति भी गाने चाहता है, तो वह ठीक होने के अलावा अन्य गाने चाहता है।

ओह, आप मसखरा और हुड़दंगियों, चुप रहो! जरथुस्त्र को उत्तर दिया, और अपने पशुओं की बातों पर हंसे। तुम कितनी अच्छी तरह जानते हो कि इन सात दिनों में मैंने अपने लिए क्या सांत्वना पाई है!

मुझे फिर से गाना है - यहसांत्वना और यहवसूली मैंने खुद को पाया; क्या आप इसमें से एक बार में एक गली का गीत नहीं बनाना चाहते हैं?

"बात करना बंद करो," उसके जानवरों ने उसे दूसरी बार उत्तर दिया, "बेहतर, हे ठीक होने वाले, अपने आप को एक गीत, एक नया गीत बनाओ!

आप देखिए, हे जरथुस्त्र! आपके नए गीतों को एक नए गीत की जरूरत है।

गाओ और शोर करो, हे जरथुस्त्र, अपनी आत्मा को नए गीतों से चंगा करो: ताकि तुम अपने महान भाग्य को सहन कर सको, जो अभी तक किसी भी मनुष्य की नियति नहीं है!

क्‍योंकि हे जरथुस्त्र, तेरे पशु भली भांति जानते हैं, कि तू कौन है और तुझे क्या बनना है; देखना, आप शाश्वत वापसी के शिक्षक हैं, - इसमें अब आपकानियुक्ति!

आपको घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति होने चाहिए यहशिक्षण - और यह महान भाग्य भी आपका सबसे बड़ा खतरा और बीमारी कैसे नहीं हो सकता!

देखो, हम जानते हैं कि तुम क्या सिखा रहे हो: कि सभी चीजें हमेशा के लिए लौटती हैं और हम स्वयं उनके साथ हैं, और यह कि हम पहले से ही अनंत बार और सभी चीजें हमारे साथ अस्तित्व में हैं।

आप सिखाते हैं कि बनने का एक महान वर्ष है, एक राक्षसी रूप से महान वर्ष: इसे एक घंटे के चश्मे की तरह, हमेशा के लिए नए सिरे से, बार-बार बहने के लिए खाली होना चाहिए, -

ताकि ये सभी वर्ष अपने जैसे हों, बड़े और छोटे में, ताकि हम स्वयं, हर महान वर्ष में, अपने जैसे, बड़े और छोटे में हों।

और यदि तुम अब मरना चाहते हो, हे जरथुस्त्र, देखो, हम यह भी जानते हैं कि तब तुम अपने आप से कैसे बात करोगे; लेकिन आपके जानवर आपको अभी तक मरने के लिए नहीं कहते हैं।

आप आनंद से कई बार आहें भरते हुए निडरता से बोलना शुरू करेंगे: हे परम धैर्यवान!

"अब मैं मर गया और गायब हो गया," आप कहेंगे, "और एक पल में मैं कुछ भी नहीं रहूंगा। आत्माएं शरीर के समान नश्वर हैं।

लेकिन कार्य-कारण का संबंध, जिसमें मैं बुना हूं, फिर से लौट आएगा - यह मुझे फिर से पैदा करेगा! मैं स्वयं शाश्वत वापसी के कारणों से संबंधित हूं।

मैं फिर लौटूंगा इस सूरज के साथ, इस धरती के साथ, इस बाज के साथ, इस सांप के साथ - नहींएक नए जीवन के लिए नहींबेहतर जीवन के लिए नहींपूर्व के समान जीवन के लिए:

मैं हमेशा के लिए एक ही जीवन में लौटूंगा, बड़े और छोटे में, सभी चीजों की अनंत वापसी के बारे में फिर से सिखाने के लिए,

पृथ्वी और मनुष्य के महान दोपहर के बारे में शब्द दोहराने के लिए, लोगों को फिर से सुपरमैन के बारे में घोषणा करने के लिए।

मैंने अपनी बात कह दी है, मैं अपने वचन पर टूट गया हूं: इस तरह मेरा शाश्वत भाग्य चाहता है, - एक हेराल्ड के रूप में, मैं नाश!

वह समय आ गया है जब मरने वाला अपने आप को आशीर्वाद देता है। इसलिए - समाप्त होता हैजरथुस्त्र का सूर्यास्त।

यह कहकर, जानवर चुप हो गए और जरथुस्त्र की प्रतीक्षा करने लगे कि वे उन्हें कुछ जवाब दें; लेकिन जरथुस्त्र ने यह नहीं सुना कि वे चुप हैं। वह चुपचाप लेट गया, अपनी आँखें बंद कर लिया, जैसे कि वह सो रहा हो, हालाँकि वह सोया नहीं था: उस समय वह अपनी आत्मा से बात कर रहा था। सर्प और चील ने उसे इतना चुप देखकर अपने चारों ओर के महान मौन का सम्मान किया और सावधानी से पीछे हट गया।

रोएरिच के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र के समर्थन में

एन.के. रोरिक ह्यूमन अफेयर्स 1914

ग्लोबल वार्मिंग के परिणामस्वरूप ग्लेशियरों के पिघलने से भूमि के बाढ़ वाले हिस्से के पहले से ही ज्ञात खतरे के अलावा, एक और छिपा हुआ खतरा है जिसकी चर्चा केवल बहुत ही संकीर्ण विशेषज्ञों द्वारा की जाती है। इसमें गहरे समुद्र की खाइयों को मैग्मा से भरने के परिणामस्वरूप विश्व महासागर के स्तर में एक अतिरिक्त वृद्धि शामिल है।

"सबसे बड़ी स्थलीय प्रलय पानी के भीतर की सफलताओं से आई थी। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यदि ऊपर-जमीन की चोटियाँ तीस हज़ार फीट तक पहुँच जाती हैं, तो पानी के नीचे की घाटियाँ इन उपायों से भी अधिक हो जाती हैं। कोई सत्तर हजार फीट की दूरी पर इस प्रक्रिया की कल्पना कर सकता है। झीलों का गायब होना इतना खतरनाक नहीं है, लेकिन जल स्तर बढ़ाने से सावधान रहना चाहिए। पृथ्वी ने कई बार एक ही भाग्य का अनुभव किया है, लेकिन लोग ग्रहों के पैमाने पर नहीं सोचते हैं। अब कोई पिछली घटनाओं के साथ कुछ समानताएं देख सकता है। आग और पानी का असंतुलन गहन अवलोकन का विषय होगा। कुछ सोचेंगे, और बहुत से लोग उपहास करेंगे। ” (एमओ, ch2, 207)

सबसे प्रसिद्ध मारियाना ट्रेंच 1340 किमी की लंबाई के साथ 11 किमी की गहराई तक पहुंचती है। कुल मिलाकर ऐसे एक दर्जन से अधिक नाले हैं। गहरे समुद्र की खाइयों की प्रभावशाली कुल मात्रा को देखते हुए, जिसका अनुमान कई मिलियन क्यूबिक किलोमीटर है, समुद्र के पानी के स्तर में वृद्धि भी प्रभावशाली हो सकती है। यदि हम गटर का कुल आयतन 4 मिलियन किमी 3 के बराबर लें, जो वास्तव में उससे बहुत कम है, तो जब यह आयतन मैग्मा से भर जाएगा, तो विश्व महासागर का स्तर 10 मीटर बढ़ जाएगा। आंशिक होने दें भरना, लेकिन समुद्र के स्तर में 1 मीटर की वृद्धि भी द्वीप राज्यों और तटीय शहरों के लिए विनाशकारी है।

ये कुंड मैग्मा से क्यों भर सकते हैं? इसका उत्तर काफी सरल है - सामान्य रूप से पृथ्वी की पपड़ी और विशेष रूप से महासागर की मोटाई में कमी के परिणामस्वरूप। यह प्रक्रिया कई वर्षों से चली आ रही है और इसकी पुष्टि भूकंपों की संख्या में वृद्धि में देखी जा सकती है। प्रथम विश्व युद्ध से पहले, भूकंप के बिना दिन थे। अब हम लगातार हिलती हुई पृथ्वी पर रहते हैं। यदि 2010 में 4 अंक से ऊपर की तीव्रता वाले भूकंप दिन में 5-6 बार आते हैं, तो 2016-2017 में वे 12-15, और 4 अंक से कम की तीव्रता वाले भूकंप - प्रति दिन 100 से अधिक होते हैं। पृथ्वी पर हर साल लगभग 50,000 भूकंप आते हैं, जो इतने तीव्र होते हैं कि बिना उपकरणों की सहायता के देखे जा सकते हैं।

समुद्री क्रस्ट बहुत पतला है, केवल 3-10 किमी मोटा है। यह मान लेना स्वाभाविक है कि समुद्री क्रस्ट की सबसे छोटी मोटाई खाइयों के तल पर है। जिस तरह से यह है। यह वहाँ है कि क्रस्ट की न्यूनतम मोटाई, और इसकी मोटाई में और कमी के साथ, खाई के तल को पिघलाना और इसकी मात्रा को मैग्मा से भरना संभव है। यह आंशिक होगा या पूर्ण, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। यह महत्वपूर्ण है कि ऐसा हो सकता है, इसलिए भरना जारी रहने की संभावना है।

पृथ्वी की पपड़ी की मोटाई में और कमी आने के और भी गंभीर परिणाम होंगे। शक्तिशाली विनाशकारी भूकंपों की संख्या में वृद्धि होगी। ज्ञात प्राचीन ज्वालामुखी और अज्ञात प्राचीन जागना शुरू हो जाएंगे। महाद्वीपों पर उन भागों में जहां यह प्रक्रिया अधिक सक्रिय है, पिघले हुए हिमपात कैसे कम होने लगेंगे। अटलांटिस का आखिरी बड़ा द्वीप, पोसिडोनिस, लगभग 12 हजार साल पहले, एक गर्जना के साथ पानी के नीचे चला गया, इसका एक उदाहरण है। उच्च भविष्यवाणियों का कहना है कि ब्रिटिश द्वीप समूह इस सूची में सबसे पहले इसी तरह के भाग्य को भुगतने वाले हैं, इसके बाद फ्रांस और अमेरिका हैं।

इन प्रक्रियाओं का कारण क्या है? इसका कारण मानव चेतना का बहुत निम्न स्तर है। आम जनमानस में मानवता की सोच इतनी कम है कि ऐसा लगता है कि इस संबंध में पशु साम्राज्य उसे दरकिनार करने लगा है। पृथ्वी की आभा, जिसकी स्थिति सीधे मानव जाति की सोच की गुणवत्ता पर निर्भर करती है, सुनहरे पीले से घृणित गंदे भूरे रंग में बदल गई है। धरती पर अंधेरा छा गया है। इसे शांत करने के लिए भूमिगत आग के साथ ऊर्जा का आदान-प्रदान करने के लिए स्थानिक आग इस बाधा से नहीं गुजर सकती है। यह इस सिद्धांत पर है कि हमारे ग्रह सहित, गर्म आंतरिक और ठोस क्रस्ट वाले सभी ग्रहों का नाजुक संतुलन आधारित है। ब्रह्मांड की किरणों के साथ पूर्ण आदान-प्रदान से वंचित, भूमिगत आग अपने आप बाहर निकल जाती है। संतुलन बिगड़ जाता है, ग्रह की आंतें गर्म हो जाती हैं, और मैग्मा पृथ्वी की पपड़ी को पिघलाने लगते हैं। इस प्रकार, संक्षेप में और बहुत ही सरलता से, कोई भी आने वाली बड़ी भीषण आपदाओं का मूल कारण दिखा सकता है।

इस बारे में लंबे समय से कहा जा रहा है। मानवता के पास कोई विकल्प नहीं था: या तो ग्रह का पूर्ण विस्फोट, या एक निर्जीव भौतिक सभ्यता को नष्ट करने और फिर एक वैश्विक तबाही को कम करने की कीमत पर मोक्ष। दूसरा विकल्प बेहतर है, लेकिन इसे काफी प्रयास से ही हासिल किया जा सकता है।

मानव जुनून की आग भूमिगत आग के समान है, और चूंकि जैसे ही आकर्षित होता है, भूमिगत आग का आकर्षण उन जगहों पर अधिक होगा जहां इन जुनून के लोग रहते हैं, जहां कई युद्धों के दौरान सबसे ज्यादा खून बहाया जाता है। लोगों में बहुत कम है: लालच, कंजूस, लोभ, सत्ता की लालसा, घृणा और क्रूरता, कामवासना, सुख और मनोरंजन की प्यास, आदि। इस तरह के जुनून से आंशिक रूप से मुक्त मानव समुदाय कहां मिल सकता है? वे व्यावहारिक रूप से पृथ्वी पर मौजूद नहीं हैं, दुर्गम स्थानों में छोटी जनजातियों के संभावित अपवाद के साथ, डरावनी सभ्यता के लाभों से दूर भागते हैं। विरोधाभास! प्रारंभिक नस्लों के अपमानजनक अवशेष, जानबूझकर निम्न स्तर की चेतना के साथ जंगली जनजाति, उन्नत सभ्य लोगों की तुलना में नैतिक और आध्यात्मिक रूप से शुद्ध हो जाते हैं। ऐसा नहीं होना चाहिए, यह सामान्य नहीं है! यह लंबे समय से असामान्य रहा है। यह मानवता है जो अस्तित्व की नींव के नियमों को पूरा नहीं करना चाहती है।

प्रकृति के सभी राज्य मनुष्य के नीचे हैं, अर्थात। खनिज, सब्जी और पशु साम्राज्य होने की नींव का उल्लंघन नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, बलिदान का नियम या विनिमय का नियम लें। पृथ्वी के मांस को बनाने वाले खनिज लवण के रूप में स्वयं का बलिदान करते हैं और मनुष्यों सहित पौधों और जानवरों के साम्राज्यों के जीवन का समर्थन करने के लिए उनके समाधान, क्योंकि एक भौतिक व्यक्ति का शरीर मूल रूप से एक जानवर से अलग नहीं है। जल भी एक खनिज है, जिसके बिना पृथ्वी पर भौतिक जीवन असंभव है। पशु साम्राज्य और मनुष्य के जीवन को बनाए रखने के लिए पौधे स्वयं का बलिदान करते हैं। जानवर अपने राज्य के भीतर अपना एक हिस्सा बलिदान करते हैं, और एक व्यक्ति को भोजन, वस्त्र और अन्य चीजें भी प्रदान करते हैं।

इन राज्यों को उनके बलिदान के बदले क्या मिलता है? खनिज साम्राज्य, पौधों और जानवरों की मदद से, असंख्य रासायनिक यौगिकों में परिवर्तित हो जाता है, जो सभी प्रकृति को समृद्ध करता है। पौधों का साम्राज्य जानवरों और मनुष्यों से कार्बन डाइऑक्साइड और उर्वरक प्राप्त करता है, जिससे इसका अस्तित्व सुनिश्चित होता है। जानवर जो अपने समुदाय के हिस्से का त्याग करते हैं, इस प्रकार प्रजातियों के संरक्षण के लिए आवश्यक उच्च जीवन शक्ति में अपनी रैंक बनाए रखते हैं। जानवरों को पालतू बनाने के रूप में मनुष्यों से सुरक्षा प्राप्त होती है।

मनुष्य सभी निचले राज्यों को क्या देता है? यदि आप जमीन से ऊपर उठते हैं और मानव गतिविधि के निशान देखते हैं, तो आप समझ सकते हैं कि वह केवल लंबे समय से ले रहा है। पृथ्वी के आंतरिक भाग की शिकारी लूट, पृथ्वी पर वनों और वनस्पतियों का विनाश, जंगली जानवरों की प्रजातियों का विनाश। इसे वायु प्रदूषण, मिट्टी की विषाक्तता और समुद्र के प्रदूषण में जोड़ें। यह वह है जो मनुष्य निचले राज्यों को उनके बलिदानों के लिए भुगतान करता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति को, बदले में, प्रकृति की उच्च शक्तियों के लिए कुछ बलिदान करना चाहिए। कैसे? प्राचीन व्यक्ति ने, अपने देवताओं के प्रति कृतज्ञता में, सबसे अच्छे मेमने या बैल की बलि दी, और वह उनके साथ ईमानदार था। बेशक, देवताओं को विशिष्ट बलिदानों की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन उच्च शुरुआत के लिए एक व्यक्ति का रवैया महत्वपूर्ण था। यह अब भी महत्वपूर्ण है। बेहतर बनो, लम्बे हो जाओ, अपने स्वभाव के निम्न गुणों का त्याग करो। "मुझे अपना आध्यात्मिक कचरा दो और तुम मेरे करीब हो जाओगे," बुद्धि के भगवान कहते हैं। "अपने आप में अविश्वासी को मार डालो," कुरान उसी के लिए पूछता है। एक व्यक्ति इन लत्ता के साथ भाग नहीं लेना चाहता, वह उनका आदी हो गया है, वह उन्हें नोटिस नहीं करता है।

लेकिन मनुष्य प्रकृति के सभी राज्यों का प्रमुख है, वह ग्रह का अग्रणी, सर्वोच्च आध्यात्मिक सिद्धांत है। विकास की धारा में, पृथ्वी पर मौजूद हर चीज मनुष्य की ओर खींची जाती है और भविष्य में मनुष्य बनने का प्रयास करती है। स्थिर, लंबे समय तक सहन करने वाले खनिज बढ़ने, रूप बदलने, बढ़ने की प्रवृत्ति रखते हैं। और हम इस इच्छा को बढ़ते हुए क्रिस्टल की अद्भुत सुंदरता में देख सकते हैं, खिड़की के शीशे पर ठंढे पैटर्न के पुष्प आभूषण में, जो पानी के क्रिस्टल द्वारा इतनी कुशलता से बनाए गए हैं। जमीन में निहित पौधे, जानवरों के लिए, आंदोलन की स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं। वे इसे बीजों को फैलाने के कई तरीकों से व्यक्त करते हैं - चलना, लुढ़कना, उड़ना, जानवरों की मदद से यात्रा करना और उन्हें फैलाने के कई अन्य तरीके हैं। वहाँ रेंगने वाले पौधे हैं, वहाँ शैवाल हैं जो समुद्र के माध्यम से यात्रा कर रहे हैं। जानवर इंसानों के लिए तरसते हैं। यह पालतू जानवरों में अच्छी तरह से देखा जा सकता है। वे एक व्यक्ति के साथ मिलकर काम करते हैं, मालिक के मूड को अच्छी तरह महसूस करते हैं और एक व्यक्ति की तरह अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं। कुछ जंगली जानवर भी अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होते हैं और आपसी विश्वास वाले व्यक्ति के साथ संवाद करने के लिए तैयार होते हैं।

तो, सब कुछ व्यक्ति के लिए खींचा जाता है। यह विकास का नियम है। मनुष्य को ग्रह से हटा दें, और निचले राज्यों का अस्तित्व सभी अर्थ खो देगा। ब्रह्मांड को ऐसे ग्रह की आवश्यकता नहीं है। एक दृश्य भौतिक ग्रह के अस्तित्व का तात्कालिक लक्ष्य आपकी मानवता को आध्यात्मिक ज्ञान के स्तर तक बढ़ाना है, जिसके बाद सांसारिक अवतार की कोई आवश्यकता नहीं है। मनुष्य का लक्ष्य एक दिव्य सहयोगी बनकर इस ज्ञान को प्राप्त करना है और इस प्रकार प्रकृति के निचले लोकों को आगे बढ़ाना है। प्रतिभाओं और विलक्षण पुत्र के बारे में बाइबिल के दृष्टांतों का उच्चतम अर्थ ठीक इसी में निहित है। ऐसा ही एक व्यक्ति विकास के लिए मूल्यवान है, महान बुद्धिमान बलों के लिए ग्रह की रक्षा करने और उसकी मानवता का नेतृत्व करने के लिए। कौतुक पुत्र, मानवता का प्रतीक, अपने पिता के पास लौट आया, उसने अपने भटकने की शुरुआत में उसे दी गई प्रतिभाओं को बरकरार रखा, कई अवतारों के कठिन अनुभव के साथ उन्हें गुणा किया। उन्होंने अपनी चिंगारी की लौ को पिता के हृदय की ज्वाला से जोड़ दिया। वह अपने महान उपहार के साथ पिता प्रोमेथियस के पास लौट आया। और प्रोमेथियस से जंजीरें गिरेंगी, और अंतरिक्ष आनन्दित होगा! क्या यह सर्वोच्च खुशी नहीं है!?

प्रोमेथियस का मिथक मनुष्य को दी गई आग के बारे में बताता है। वह निश्चित रूप से आग या चूल्हे की आग के बारे में नहीं बताता है, जिससे आदिम आदमी के लिए खुद को गर्म करना संभव हो गया। प्राचीन काल में, यह मिथक इतना बड़ा रहस्य था कि एथेनियन मंच पर नाटक "चैन्ड प्रोमेथियस" का मंचन करने वाले प्राचीन ग्रीक नाटककार एशिलस को मौत की सजा सुनाई गई थी। प्रोमेथियस सामूहिक लोगो की एक सामूहिक छवि है, जिसने भौतिक मानवता के भोर में हर व्यक्ति को अपने दिल की लौ से एक दिव्य चिंगारी दी। इस उपहार, जो सर्वोच्च संस्कार है, ने मनुष्य की चेतना को मौलिक रूप से बदल दिया। उन्होंने आत्म-जागरूकता और संज्ञानात्मक क्षमता विकसित की - पशु से मुख्य अंतर। उसी समय, स्वतंत्र इच्छा का कानून लागू हुआ। तब से, प्रोमेथियस ने खुद को पृथ्वी पर जकड़ लिया - उसने मानवता को अंतिम लक्ष्य तक लाने के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया। खुद को मानवता के साथ अपने बच्चों के रूप में पहचानते हुए, प्रोमेथियस ने बहुत लंबे समय तक इस पापी पृथ्वी पर खुद को सूली पर चढ़ा दिया। और कृतघ्न मानवता इन दिव्य प्राणियों को उसी तरह पीड़ा देती है जैसे कि एक पतंग जिगर पर चोंच मारती है, एक चट्टान से जंजीर, प्रोमेथियस।

किसी व्यक्ति के लिए स्वतंत्र इच्छा का नियम अस्तित्व की नींव के नियमों में से एक है। सभी प्राकृतिक राज्यों में, यह केवल मनुष्य से संबंधित है, उसे ऐसा दिव्य विशेषाधिकार दिया गया है।

"यह उदार उपहार है, जिसका सही उपयोग नहीं किया जाता है, जिसके गंभीर परिणाम होते हैं ... कोई भी हर चीज से आश्वस्त हो सकता है कि लोग अपने उद्देश्य के बारे में कितना नहीं सोचते हैं," लिविंग एथिक्स (ब्रदरहुड, भाग 1, आइटम 46) की किताबों में से एक में कहता है।

एन.के. रोएरिच। आर्मगेडन। 1936. एन.के. रोरिक कयामत शहर। 1914

स्वतंत्र इच्छा का कानून पसंद की स्वतंत्रता का तात्पर्य है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि सफल आध्यात्मिक विकास के लिए व्यक्ति की इच्छा विकास की ओर निर्देशित होनी चाहिए। विकास को बढ़ावा देने वाला हर प्रयास अच्छा है। और यह कानून अनिवार्य रूप से गुड विल का कानून है। लेकिन मनुष्य, पसंद की स्वतंत्रता द्वारा निर्देशित होने के कारण, अनजाने में या सचेत रूप से अपनी इच्छा को विकासवाद के विरुद्ध निर्देशित कर सकता है। विकास में बाधा, स्वतंत्र इच्छा का दुरुपयोग - बुराई है। इस प्रकार गुड विल बुरी इच्छा के विरुद्ध है।

आइए ऐसी शानदार स्थिति की कल्पना करें: आप दैवीय शक्ति से संपन्न हैं और आपको एक साधारण एंथिल के निवासियों को आत्मज्ञान की ओर लाने का निर्देश दिया गया है। इस तरह के काम के लिए भुगतान सुधार के अंतहीन रास्ते में वफादार कर्मचारियों का अधिग्रहण है। महान कार्य! लेकिन एंथिल आपके बिना पूरी तरह से मौजूद है, इसका प्रत्येक सदस्य निस्वार्थ भाव से अपने सामान्य अच्छे के लिए काम करता है, जो इस दुनिया में अस्तित्व का कार्य सुनिश्चित करता है। हालाँकि, चींटियाँ अनजाने में ऐसा करती हैं, वृत्ति का पालन करती हैं। इस स्थिति में, वे कर्तव्यनिष्ठ सहकर्मियों के रूप में उपयुक्त नहीं हैं। प्रोमेथियस उपहार की जरूरत है, क्योंकि। कानून पूरे ब्रह्मांड के लिए समान है। और आप यह उपहार बनाते हैं। आगे क्या होगा इसका अंदाजा लगाना मुश्किल नहीं है। आत्म-चेतना और स्वतंत्र इच्छा प्राप्त करने के बाद, आपके एंथिल के निवासी कुछ समय के लिए निस्वार्थ भाव से अपने पिता की बुद्धि को सुनकर काम करेंगे, अर्थात्। तुम्हारी बुद्धि। और यह उनका स्वर्ण युग होगा। लेकिन तभी कुछ व्यक्तियों के मन में एक छोटा-सा क्षुद्र विचार कौंधता है - जब आप केवल अपने लिए ही काम कर सकते हैं तो पूरे एंथिल पर क्यों झुके? और आप चुन सकते हैं। और वे एक दूसरे को छिपाना, उचित ठहराना और लूटना शुरू कर देंगे। समूह बनने लगेंगे। समूहों के बीच युद्ध होंगे। पूर्व समृद्धि का कोई निशान नहीं होगा। विपत्ति और कष्ट चीटियों का अड्डा बन जायेंगे। आप अपनी मर्जी से इस प्रक्रिया को रोक नहीं पाएंगे, क्योंकि। आपके वार्डों की स्वतंत्र इच्छा के कानून का पालन किया जाना चाहिए। हर चीज़! तुमने अपने आप को इस पहाड़ी से जकड़ लिया है, तुमने खुद को इस ढेर पर सूली पर चढ़ा दिया है! आपके पास कोई विकल्प नहीं है, आपने जो वादा किया है उसे आपको पूरा करना होगा। अंत के दो परिणाम हो सकते हैं - या तो अपने निवासियों के जिद्दी प्रतिरोध के साथ एंथिल की पूर्ण मृत्यु, या एंथिल का उद्धार जब अधिकांश चींटियों को अच्छे की ओर बढ़ने की आवश्यकता का एहसास होता है। एक सफल परिणाम प्राप्त करने के लिए, आप अपने बच्चों की चेतना बढ़ाने के लिए सब कुछ कर रहे हैं। आप विभिन्न मिशनों के साथ एंथिल की दुनिया में सबसे सक्षम चींटियों को भेजते हैं जो विभिन्न कलाओं को स्थापित करेंगे: निर्माण, मूर्तिकला, पेंटिंग, संगीत और बहुत कुछ। आप विचारों के साथ अंतरिक्ष को संतृप्त करेंगे और धारणा में सक्षम चींटियों ने विज्ञान, दर्शन आदि का निर्माण किया। आप अपने सबसे अच्छे बच्चों को धर्म सुधारक के रूप में भेजेंगे, और जीवन की उदात्त शिक्षाएँ उठेंगी। लेकिन एंथिल में शक्ति लंबे समय से उन चींटियों की है जिनके लिए एकमात्र मूल्य स्वादिष्ट भोजन है, उदाहरण के लिए, वसा कैटरपिलर। और वे सब कुछ नष्ट कर देंगे जो उनके उत्तम भोजन के लिए खतरा है। वे भेजे गए उद्धारकर्ताओं को मार डालेंगे। वे सबसे बुरे युद्धों को भड़काएंगे - धार्मिक युद्ध, उन्हीं रक्षकों के नाम पर। वे उन्नत वैज्ञानिकों को दांव पर लगा देंगे। वे एक वैज्ञानिक के नाम पर एक पुरस्कार स्थापित करेंगे जिसने एक घातक विस्फोटक पर भाग्य बनाया। सभी आविष्कार मुख्य रूप से युद्ध के लिए उपयोग किए जाएंगे। आपकी चींटियाँ अपनी बुद्धि का अत्यधिक विकास करेंगी और अपने अभिमान में सभी उच्च ज्ञान को छद्म विज्ञान घोषित करेंगी। वास्तविक संस्कृति के केंद्रों को नष्ट कर दिया जाएगा, इसके बजाय पशु प्रवृत्ति को उकसाने के उद्देश्य से एक निम्न-श्रेणी की जन संस्कृति का रोपण किया जाएगा। हिंसक चींटी लड़ाई को प्रोत्साहित किया जाएगा, इसी तरह के चश्मे के लिए भूखी हजारों अन्य चींटियों को इकट्ठा करना। आप अपने हजारों बच्चों की भीड़ को आदिम खुरदुरे संगीत की विनाशकारी लय में और नशीले पदार्थों के प्रभाव में उग्र होते हुए देख पाएंगे। यह सब उच्चतम मूल्य घोषित किया जाएगा, जिसके लिए शक्तिशाली चींटियाँ इस स्थिति से सहमत नहीं होने वाले किसी भी व्यक्ति पर युद्ध की घोषणा करने के लिए तैयार हैं। आपकी आंतरिक भावना को जानना दिलचस्प होगा, क्या यह प्रोमेथियस की पीड़ा जैसा नहीं होगा?

इसलिए क्या करना है? कैसे बचाया जाए? कम से कम आंशिक रूप से!

सुधार, राजनीति और अर्थव्यवस्था में मूलभूत सुधार - यही है रास्ता! - हम हर तरफ से सुनेंगे।

और आइए सुनते हैं महान शिक्षकों की।

एन.के. रोरिक अंतिम परी। 1912
एन.के. Roerich सबसे शुद्ध शहर - दुश्मनों के लिए नाराजगी। 1911

"तो, अंधेरे बलों ने ग्रह को ऐसी स्थिति में लाया है जब कोई सांसारिक निर्णय सशर्त कल्याण नहीं लौटा सकता है। कोई यह विचार नहीं कर सकता कि कल के सांसारिक उपाय कल के लिए उपयुक्त हैं ... किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि व्यापार का भूत, कम से कम अस्थायी रूप से, स्थिर रह सकता है। ... जीवन व्यापार में बदल गया है, लेकिन जीवन के शिक्षकों में से कौन एक हसीस्टर था? आप व्यापारियों के मंदिर से निष्कासन के महान प्रतीकों को जानते हैं, लेकिन क्या पृथ्वी स्वयं एक मंदिर नहीं है? … » - हम लिविंग एथिक्स (फियरी वर्ल्ड, भाग 1, पृष्ठ 83) में पढ़ते हैं।

इस प्रकार सं. कोई सुधार मदद नहीं करेगा! हमें गुणात्मक रूप से भिन्न मानवता की आवश्यकता है। यह ग्रह को बचाने के बारे में है, कीमतों और राजनीति के बारे में नहीं। और दूसरी मानवता कहाँ से लाएँ? जो बढ़ गया वह बढ़ गया! इंसानियत को रातों-रात नहीं बदला जा सकता। और वे नहीं करेंगे! एक छोटे से देश में, बहुत छोटे से, एक नए प्रकार के समाज का निर्माण करने का प्रयास करें। एक प्रकार का समाज जो वास्तविक स्वतंत्रता (और अनुमति और आत्म-इच्छा नहीं), वास्तविक समानता (और चालाक मानव अधिकार नहीं) और वास्तविक भाईचारे (और एक धोखेबाज समाज नहीं) के सिद्धांतों पर आधारित है। बच्चे शुरू से ही इस जीवन के प्रति आकर्षित होते हैं। और एक छोटा सा देश एक के बाद एक सामान्य लोगों को सफलतापूर्वक शिक्षित करना शुरू कर देगा। लेकिन वे नहीं करेंगे! सब कुछ सभी प्रकार के अंतर्राष्ट्रीय समाजों के आक्रमण से शुरू होगा जैसे कि पौधों, जानवरों, साथ ही मानवाधिकारों (अपराधियों और सभी प्रकार के अल्पसंख्यकों) की सुरक्षा, और टैंकों की मदद से एक छोटे से देश के पूर्ण विनाश के साथ समाप्त होगा। और बुलडोजर। एक बड़े देश में यह अलग हो सकता है - वे सभी धारियों और "लोकतांत्रिक मूल्यों" के उदारवादियों की मदद से खुद ही सब कुछ शुरू और नष्ट कर देंगे।

यह स्पष्ट है कि मानव जाति की महान समस्याएं स्वयं मानव जाति का कार्य हैं। इन समस्याओं का समाधान तब तक नहीं होगा जब तक कि एक सामान्य प्रबुद्ध समाज का निर्माण और निर्माण नहीं हो जाता। ऐसे समाज का निर्माण एक लंबी और कठिन प्रक्रिया है। आप बिना किसी प्रयास के केवल नीचे खिसक सकते हैं, लेकिन ऊपर जाने के लिए हमेशा प्रयास की आवश्यकता होती है। यह हर मायने में सच है।

"... स्वतंत्र इच्छा मौजूद है, और कोई भी इसे अस्वीकार नहीं करेगा, लेकिन कोई व्यक्ति लगातार सुपरमुंडन बलों के कार्यों और सोच के साथ कुछ विसंगतियों को नोटिस कर सकता है ... यह देखना दुखद है कि लोगों के बीच अराजक इच्छा प्रबल होगी। यह औपचारिक शिक्षा से नहीं सुधरता है। स्वतंत्र इच्छा मनुष्य का विशेषाधिकार है। लेकिन उच्च शक्तियों के साथ तालमेल के बिना, यह एक आपदा बन जाता है।" , (लिविंग एथिक्स। ब्रदरहुड, भाग 1, पृष्ठ 103)।

लगभग कोई भी लोगों के ज्ञानोदय में नहीं लगा है। इसका मतलब साक्षरता नहीं है, शिक्षा नहीं (प्राथमिक, माध्यमिक, उच्च, आदि), लेकिन शिक्षा। एक प्रबुद्ध व्यक्ति और एक साधारण शिक्षित व्यक्ति में क्या अंतर है?

एक प्रबुद्ध व्यक्ति अस्तित्व के मूल नियमों को जानता है! वह जानता है: कि मृत पदार्थ मौजूद नहीं है, कि संपूर्ण ब्रह्मांड चेतना के विभिन्न स्तरों के जीवन से संतृप्त है; कि वानर मनुष्य से विकसित हुआ, न कि इसके विपरीत; कि कोई मृत्यु नहीं है, कि पुनर्जन्म और कर्म का एक अपरिवर्तनीय नियम है, और इस अर्थ में पृथ्वी पर सभी लोग भाई हैं; अस्तित्व का उच्चतम नियम क्या है - अपने स्वयं के प्रकार सहित, हर चीज के लिए प्रेम। वह अभी भी बहुत कुछ नहीं जानता है, लेकिन वह अधिक जानने का प्रयास करता है, बहुत सोचता है और इन कानूनों का उल्लंघन किए बिना जीने की कोशिश करता है और लगातार खुद को सुधारता है। वह सामान्य भलाई के लिए जीता है, मृत्यु से नहीं डरता, शांत है, भविष्य में आश्वस्त है, जीवन की सभी अभिव्यक्तियों के प्रति सहनशील और गैर-आक्रामक है।

एक सामान्य शिक्षित व्यक्ति पदार्थ को मृत मानता है और इस बात पर पहेली करता है कि मृत पदार्थ से जीवन कैसे उत्पन्न हुआ। उनका मानना ​​है: वह आदमी वानरों से उतरा; कि वह केवल एक बार रहता है, और इसलिए आपको जीवन से और किसी भी तरह से सब कुछ लेने की जरूरत है; कि तकनीकी प्रगति उसकी सभी समस्याओं का समाधान करेगी; वह विज्ञान मनुष्य को अमर बना देगा, इत्यादि। वह अपने लिए जीता है, बेचैन है, मौत से डरता है, भविष्य से डरता है, असहिष्णु, स्वार्थी और आक्रामक है।

यह एक मोटा विभाजन है, लेकिन यह सही है।

एस.एन. रोएरिच। मानव जाति के लिए एक चेतावनी (मानव जाति को देखें!) 1962

संसार में ज्ञानी लोग कम हैं। मुख्य बहुमत एक अज्ञानी जन है, जिसमें बहुत शिक्षित और आम तौर पर निरक्षर दोनों लोग शामिल हैं, जिनमें से बहुत से लोग हैं। लोगों के ज्ञानोदय में पृथ्वी का उद्धार। लेकिन आत्मज्ञान अवैध है। ज्ञान वास्तव में वर्जित है। "सीक्रेट डॉक्ट्रिन" और "लिविंग एथिक्स" की शिक्षाओं की पुस्तकों को पढ़ने के लिए बहुत पहले नहीं, उन्हें स्वतंत्रता से वंचित किया जा सकता था। आज, इन पुस्तकों को केवल "विधर्मी" और "छद्म वैज्ञानिक" घोषित किया जाता है। महान कलाकार और प्रबुद्धजन के चित्रों को निजी संग्रहों में और राज्य संग्रहालयों के काल कोठरी में लूटा और कैद किया जाता है। दुनिया पर अँधेरा राज करता है और सारी पीढ़ियाँ अज्ञान में ही रहती हैं। उन देशों के शासकों द्वारा एक बड़ा अपराध किया जाता है जो अपने लोगों को अज्ञानता में, अंधेरे में रखते हैं। पूरी भयावहता इस तथ्य में भी निहित है कि अंधेरे के वास्तविक दास अपनी दास स्थिति को नहीं देखते हैं और न ही पहचानते हैं। कुछ अपने "स्वादिष्ट कैटरपिलर" को चबाते हैं, जबकि अन्य इसे तरसते हैं। तीसरा देखा या सुना नहीं जाता है।

और अधिक समय नहीं है। माली से पूछें कि उसका सेब का पेड़ किस तारीख को खिलेगा? वह उत्तर देगा कि वह संख्या का नाम नहीं बता सकता, लेकिन वह निश्चित रूप से जानता है कि यह समय पर खिलेगा। साथ ही यह भी कोई नहीं कह सकता कि कब, किस वर्ष यह या वह विपत्तिपूर्ण घटना घटित हो जाए। लेकिन विकासवादी समय करीब आ गया है। आग दरवाजे पर दस्तक दे रही है, और बड़ी भीषण आपदाओं से बचा नहीं जा सकता है। पृथ्वी का आकाश मानव जाति के पैरों के नीचे लहरा रहा है, और पृथ्वी की समझ से बाहर, अकथनीय गड़गड़ाहट पहले से ही लोगों को डरा रही है।

विश्व इतिहास में, यह बार-बार हुआ है कि जो लोग पहले दुश्मनी में थे, वे अचानक एक आम दुश्मन के खिलाफ एकजुट हो गए, अपने झगड़ों को एक तरफ रख दिया और जीत हासिल की। एक सामान्य दुर्भाग्य लोगों को एकजुट करता है, मूल्यों की एक तरह की अंतर्दृष्टि और पुनर्मूल्यांकन होता है। ऐसी आशा है कि विश्व समुदाय, वास्तविक खतरों का आकलन करने के बाद, बड़े पैमाने पर आपदाओं को रोकने के लिए किसी प्रकार का अंतरराज्यीय तंत्र तैयार करेगा। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दुनिया के मानव जनसमूह में चेतना में बदलाव की उम्मीद है। उत्साह एक महान शक्ति है। घटित होने वाले कारणों को जानने में रुचि होगी और इसके साथ ही अज्ञान का उन्मूलन भी होगा। चेतना का परिवर्तन अभूतपूर्व गति से आगे बढ़ सकता है। उच्च शक्तियाँ मानव जाति की सहायता के लिए आएंगी, और इस शक्तिशाली मिलन में मोक्ष होगा। आइए हम एक बार फिर महान व्यक्तित्व के शब्दों को याद करें: "... कोई भी सांसारिक निर्णय सशर्त कल्याण को बहाल नहीं कर सकता है।"सांसारिक - नहीं, लेकिन उच्च शुरुआत के साथ - हाँ!

इस बीच, रूस की राजधानी में, जिस देश में उस नई मानवता का जन्म होता है, अंधेरे सेना, मजाक में, महान कलाकार की विरासत पर कब्जा करने और द्वारा स्थापित शिक्षा केंद्र को नष्ट करने की कोशिश कर रही है। उसका महान पुत्र। अंधेरे सेना विकास के नियमों के बारे में भूल गई, उनकी कठोर कार्रवाई और उच्च निर्णयों के स्थिर कार्यान्वयन के बारे में।

लेकिन हम जानते हैं कि नियति केंद्र - होना !

कज़ाखस्तान, उस्त-कामेनोगोर्स्क

तैंतीस शैतान। संग्रह इवानोव व्याचेस्लाव इवानोविच

मर्जी

समर्पित सर्गेई गोरोडेत्स्की (69)

इस समय के आसपास अलीना सिमकिना को एक बच्चा होने वाला था।

एक बच्चे के रूप में, मैं उसके साथ, उसकी माँ की गाड़ी पर, गंदे शरद ऋतु के खेतों से आलू ले जा रहा था, धीरे-धीरे अपने शासन से दूर भाग रहा था। अब हम दोनों अठारह वर्ष के हो चुके थे। पिछले वसंत में उसने शिरोकोवो में अपने साथी और अनाथ सिम्किन से शादी की।

हमने एक-दूसरे को लड़कियों के रूप में नहीं देखा, लेकिन मैंने उसकी शादी के बारे में सुना और अब मरिया फ्रांत्सेवना से अपेक्षित जन्म के बारे में, पैरामेडिक, जिसके साथ मुझे एक कांपती कविता और प्रशंसा से प्यार हो गया - अथक, लंबा, एक उज्ज्वल, स्त्री के साथ उसके साहसी चेहरे पर मुस्कान।

आज सुबह, कुछ ने मुझे अलीना जाने के लिए प्रेरित किया। मैंने बच्चे के अंडरशर्ट और उसके होने वाले बच्चे के लिए चादरों के लिए पुराने लिनन का एक बंडल एकत्र किया और व्यक्तिगत रूप से बुकमार्क के साथ फ्योडोर को चलाने के लिए उसे स्थिर में खींच लिया।

लेकिन फ्योडोर घर पर नहीं था: वह (70) एक दूल्हे के साथ एक नया चार चला रहा था। मुझे खुद अपने कोसैक को स्टाल से लाना पड़ा और उसे एक गाड़ी में बिठाना पड़ा।

गर्म और व्यापार की तरह, मैं गाड़ी में कूद गया, उसमें अपना बंडल फेंक दिया, और खलिहान से कोसैक को छुआ। घोड़े की नाल खड़खड़ाई, और पहिए बजरी सड़क पर बोर्डों के ऊपर से निकल गए।

स्प्रिंग ग्रोव हल्के पीले फीते की तरह चमक रहा था। पृथ्वी, सूजी हुई, समृद्ध, हरी घास की पहली किरणें बाहर निकालती हैं। चहचहाते पंछी तेजी से दौड़े। यह विस्तृत था। यह जड़ों, भाप से भरे पत्तेदार धरण, रालदार, छींटे वाली कलियों और किसी तरह आश्चर्यजनक और समय से पहले मीठे बटरकप की गंध आती है।

ग्रोव खत्म हो गया है। धूसर गाँव चला गया, चमचमाते चांदी के पोखरों से भर गया। फिर काले खेतों, भूरे परती (71) और कम सर्दियों की चमकदार हरी धारियों के माध्यम से एक संकरी सीधी रेखा में कटी हुई एक देश सिंगल-ट्रैक सड़क।

वह खाली था, विशाल था; एक सुगंधित हवा व्यापक रूप से चली, और काली, सांस लेने वाली पृथ्वी की नग्नता के ऊपर, बहुत दूर के खाली आकाश में एक तेज जलता हुआ सूरज चमक रहा था। मुझे साहस और प्यार चाहिए था। मैंने लगाम छोड़ दी, कोसैक चलाना बंद कर दिया, और मेरी गाड़ी हिल गई, एक अस्थिर ट्रैक के गड्ढे से गड्ढे तक गोता लगाते हुए। मुझे इधर-उधर फेंका गया, और यह अच्छा था।

मुझे एक्शन और प्यार चाहिए था। करतब किसी के जीवन का बलिदान है, और प्रेम एक जुनून है। और यह सब अब एक साथ।

उसने पलकें दबा लीं। मिले, कांपते हुए, पलकें। फिर वसंत का पूरा विस्तार शुरू हो गया, और मेरी सारी इच्छाएं उज्ज्वल पथों के साथ अंतिम चाप तक पहुंच गईं, जहां दूर-दूर तक काले-नीले जंगल आकाश के खाली नीलेपन के साथ मिलते थे। और मेरे लिए सब कुछ संभव हो गया। और मैं यह कभी नहीं भूला, कि कैसे हृदय निर्दयी हो गया, और दृढ़ इच्छा, एक फैली हुई धनुष की तरह।

एक धक्का ... ऐसा लगा जैसे इसने मुझे पीठ में मारा हो, और मैं अपनी छाती से चेज़ के सामने ठोकर खा गया। मेरा घोड़ा तरल कीचड़ में उसकी छाती तक धड़क रहा था, और मेरे पैरों के माध्यम से डूबे हुए पहियों पर वसंत तरल बह रहा था।

बेशक, शिरोकोव से पहले हर वसंत - ये धाराएँ! शिमोन यहां पिछले वसंत में डूब गया। वसंत में भरा हुआ। पृथ्वी वसंत ऋतु में दलदल की खाई की तरह नहीं टिकती। बिदाई।

कोसैक लड़ता है। एक गाड़ी में खड़े होकर, कीचड़ में टखनों के ऊपर, मैं लगाम को ऊंचा और जोर से, बेतहाशा, खुशी से हूट करता हूं। और पूरी तरह से शांत मस्तिष्क में घूमने वाला विचार एक ही बात है: क्या यह इसे निकालेगा, क्या यह नहीं निकालेगा?.. क्या इसे निकालेगा, क्या यह नहीं निकालेगा?..

पहिए चले गए हैं। वे दिखाई नहीं दे रहे हैं। क्या वे तैर रहे हैं? या तल पर? और कोसैक, अपने कानों को झुकाते हुए, पहले से ही काला, और खाड़ी नहीं, अब अपनी पीठ के साथ गोता लगा रहा है, अब अपनी दुम ऊपर फेंक रहा है, क्या वह तैर रहा है? या नीचे के साथ? .. मैं बुराई वसंत की ओर, घुट, और तरल अथाह कीचड़ पर, तेज जलती हुई किरणें चमकती, अंधा करती हूं।

इसने दस्तक दी। यह ठोस के बारे में एक पहिया है। रथ दूसरी ओर चला गया। क्या यह खत्म हो जाएगा? लेकिन बात खत्म नहीं हुई। बाहर लिया।

शिरोकोव में वसंत की खाई में काली झोपड़ियाँ डूब रही हैं। चौथा, पाँचवाँ, छठा ... यह अलीना की झोपड़ी है। Cossack सावधानी से चेज़ को घास के फिसलन वाले भूरे टीले पर घसीटता है।

मैंने बाड़ के खंभे पर लगाम फेंक दी, और मैं पहले से ही दालान में था। गंदी, गीली गाँठ गद्दी में रह गई।

चकाचौंध भरे विस्तार के बाद, अर्ध-प्रकाश में कठिनाई के साथ, मैं दरवाजे के ब्रैकेट के लिए टटोलता हूं।

धक्का दिया, धक्का दिया।

झोपड़ी में कई महिलाएं हैं। जुदा।

फर्श पर, भूसे पर - शरीर। पैर नंगे घुटनों के साथ तेजी से ऊपर की ओर मुड़े हुए हैं। सिर झुका हुआ है। चेहरा धूसर पृथ्वी की तरह। मुंह बहुत खुला है। गैपिंग।

हमें नहीं पता कि वह मर गई?

कोने में कुछ दयनीय ढंग से चल रहा है।

तीन दिन बाद उसने जन्म दिया। बाद में सब कुछ जल गया। वह चिल्लाई: "मुझे बचाओ।" जो हम नहीं जानते...

दादी ने बेकार मेहनत की...

प्रदेश छोड़कर...

मारिया फ्रांत्सेवना?

एंड्रीषा कोजला को शहर के एक क्लिनिक में ले जाया गया। काट देंगे...

और ढेर सारे अजीबोगरीब शब्द, लेकिन यह समझना मुश्किल है कि अठारह साल का दोस्त कैसे मर गया और धरती बन गया...

झोपड़ी धुंधली और भरी हुई है। एक महिला की निचली खिड़की पर। विशाल चूल्हे के पास, आधा कमरा, - औरतें। और वे दरवाजे पर दुबक जाते हैं।

बेंच के ऊपर, खिड़की के पास, टिन के फ्रेम में एलेनिनो का दर्पण। वह इतनी पतली, गोरी थी, जब उन्होंने उसकी माँ मरिया की गाड़ी पर एक साथ आलू डाले ...

मैं आईने को काले मुंह में ले आया। कांच की लहरों पर कोई भाप नहीं: कोई सांस नहीं। धरती जैसा चेहरा, बिना उम्र का; दलदल की तरह, काला मुँह।

कोने में कुछ खिलखिला उठा।

गुजर गए।

महिलाओं ने छवियों की ओर रुख किया। विनम्र आंखें उठाई जाती हैं, विनम्र सिर नीचे गिराए जाते हैं, विनम्र क्रॉस व्यापक रूप से छाती पर और कंधों पर रखे जाते हैं।

मेरी आँखें उखड़ी हुई लग रही थीं, क्योंकि मेरी दृढ़ इच्छा मेरे अंदर एक धनुष की तरह तनावपूर्ण थी। अपने लिए, मैं एक उपलब्धि और बलिदान की प्रतीक्षा कर रहा था।

लेकिन वह मर गई!

और तिनके के नीचे झुककर उसने अपनी अत्यधिक विस्मयकारी आँखों के रहस्य पर अपनी पलकें दबा लीं...

सिम्किन कहाँ है?

वैन से अभी तक नहीं लौटे...

आप प्रतिज्ञा के रूप में धाराओं के चारों ओर जाते हैं।

हाँ, बिल्कुल: मैं बस भूल गया। और मैं झोंपड़ी के चारों ओर जाता हूं, और फिर मैं निश्चित पुराने खेतों से गुजरता हूं, जहां, खुरों से भूरी मिट्टी को घृणित रूप से सूंघते हैं। मैं अपने हाथों में लगाम पकड़ता हूं, अपनी कोहनी से मैं कसकर अपने बच्चे के साथ एक बंडल को अपनी छाती से दबाता हूं। इसे वहां कोई नहीं छोड़ सकता था। वसंत ऋतु आ रही है।

और फिर से खाली और विशाल। और सुगंधित हवा चल रही है। और काली सांस लेने वाली पृथ्वी की नग्नता के नीचे, बहुत दूर और खाली आकाश में एक तेज जलता हुआ सूरज चमकता है। मुझे एक उपलब्धि और ... जीत चाहिए।

वे मेरा इंतजार कर रहे हैं, करतब और जीत। मैं संतोष और दया के इस जीवन को छोड़ दूंगा। मैं अपनों को छोड़ दूँगा। मैं कोसैक भी छोड़ दूंगा ... हमेशा के लिए मेरे घोड़े के बिना, एक इच्छा के साथ। मरिया फ्रांत्सेवना शहर के एक दोस्त से एक पत्र लाएगी। उसके लिए सब कुछ तैयार है। उनके आत्मघाती भाई ने पहले ही फैसला कर लिया है। इन दिनों में से एक दिन वह खुद को गोली मार लेगा, लेकिन उससे पहले वह मुझसे शादी कर लेगा ताकि उन्हें यहां से आजादी मिल सके। और फिर हम एक प्यारे दोस्त के साथ जुड़ेंगे, ताकि हम एक साथ करतब कर सकें! फिर भी, उसका भाई किरायेदार नहीं है: उसकी कोई वसीयत नहीं है। विल अपने जीवन का धनुष नहीं खींचेगा। हम उसके लिए खींचेंगे, हम तीन के लिए खींचेंगे, हम सभी के लिए, पूरी दुनिया के लिए खींचेंगे! वह चाप आगे कैसा है...

उसकी पत्नी! .. यानि मेरे दोस्त की पत्नी?

वह... हाँ, वह हम नहीं हैं। हमारे साथ नहीं। जीवन के पीछे ... वह अलीना की तरह है, एक सुसाइड भाई की तरह, बिना किसी उपलब्धि के शिकार की तरह ...

ओह, अथक इच्छा, तनाव! अगर तुम मरे या मरे हो, तो मैं जीवित हूं।

यदि मुझे मरना ही है, तो मैं तुम्हारे लिए, उसके लिए, जगत के लिए मरूंगा।

इधर, मौत! जीवन और मृत्यु मेरे समान हैं। परमानंद में जीवन और मृत्यु मेरे समान हैं।

मैं अपने लिए जीता हूं। मैं तुम्हारे लिए मर रहा हूँ

दीदी... खुद... मेरी दुनिया!

हमारे जागीर प्रबंधक की पत्नी कभी जन्म नहीं दे सकती। तड़प के चौथे दिन उन्होंने तीन बार बच्चे का सिर कुचला। और तीसरा दिन फिर से।

वह एक बच्चे को अपने पूर्ण और अनावश्यक सीने में ले जा रही थी।

ओह प्रिय, प्रिय वेरोचका, मेरे स्तनों की आवश्यकता नहीं है!

उसने मुझे यह कल इतनी कमजोर कानाफूसी में बताया और इतनी कोमलता से रोई। वह मेरे हाथों को एक उपहार और एक सिकुड़े हुए चूसने वाले के चेहरे के लिए चूमेगी।

मेरे बंडल में एक दयनीय ब्लीट थी।

कुछ प्यार से मेरे माथे को छुआ, मेरे गाल पर गर्मजोशी से गुदगुदी की और चमक उठी। पंख! दो फुसफुसाहट! हवा ने उन्हें उठा लिया और अंतरिक्ष के शून्य में कहीं ले गई।

उसने अपना सिर पटक दिया।

पॉलिश (72) एक खाली स्पार्कल हाई गाइरफाल्कन में, अपने पंखों को नहीं हिलाता है।

उसका फुलाना नहीं, बिल्कुल ...

एक चिंगारी की तरह, यह नीले रंग में जलती है ...

हृदय, सूर्य की किरणों की ओर उठो!

आप सूरज के सबसे मजबूत दिल, विजयी इच्छा, मेरा दिल, दुनिया का दिल, दुनिया में भगवान द्वारा लगाए गए हैं!

पहाड़ी से हम पहले से ही धाराओं के दूसरी तरफ सड़क पर लुढ़क गए। मैं गाड़ी में खड़ा हूं, अपनी बाईं कोहनी से बच्चे के साथ बंडल को अपनी छाती पर मजबूती से और धीरे से दबा रहा हूं।

उसने बागडोर उठाई और ऊंची आवाज लगाई।

Cossack ने अपने आप को एक तीर की तरह ऊपर खींच लिया। Cossack लिनेक्स को भूल गया। Cossack एक Cossack है और एक तीर से कूदता है। रथ अस्थिर ट्रैक के धक्कों से टकराता है।

सोसुन चुप है। एक भूखा चूसने वाला मेरे डगमगाते सीने पर झूल गया।

दुष्ट वसंत के नशे में धुत इच्छा, मैं तुम्हें नहीं भूला हूँ!

किताब से मेरे जैसे लोगों के लिए एक किताब लेखक फ्राई मैक्स

मुक्त इच्छा? "द खजर डिक्शनरी", एक किताब जिसके साथ कई रूसी भाषी पाठकों के लिए एक नया युग शुरू हुआ - पाविच का युग - लेखक की अपील के साथ शब्दकोश-शब्दकोश के "महिला संस्करण" के मालिक, एक सुंदर व्यक्ति के साथ समाप्त होता है तेज आंखें और आलसी

विश्व कलात्मक संस्कृति पुस्तक से। XX सदी। साहित्य लेखक ओलेसिना ई

"द विल टू मीनिंग" XX के उत्तरार्ध की साहित्यिक प्रक्रिया में - XXI सदी की शुरुआत में। शोधकर्ता एक नई रचनात्मक पद्धति के जन्म को चिह्नित करते हैं, जिसे उत्तर-यथार्थवाद के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह कलात्मक रणनीति सौंदर्य विकास के सिद्धांतों की एक अभिन्न प्रणाली के निर्माण से जुड़ी है

समीक्षा पुस्तक से लेखक साल्टीकोव-शेड्रिन मिखाइल एवग्राफोविच

मर्जी। भगोड़ों के जीवन से दो उपन्यास। ए स्काव्रोन्स्की। वॉल्यूम 1। नोवोरोसिया में रनवे (दो भागों में उपन्यास)। वॉल्यूम II। भगोड़े लौट आए हैं (तीन भागों में एक उपन्यास)। एसपीबी 1864 यह उपन्यास आधुनिक रूसी साहित्य में एक पूरी तरह से असाधारण घटना है। हमारा फिक्शन नहीं कर सकता

लेसकोवस्की हार पुस्तक से लेखक एनिन्स्की लेव अलेक्जेंड्रोविच

वसीयत। भगोड़ों के जीवन से दो उपन्यास। ए स्काव्रोन्स्की। वॉल्यूम I। नोवोरोसिया में रनवे (दो भागों में उपन्यास)। वॉल्यूम II। भगोड़े लौट आए हैं (तीन भागों में एक उपन्यास)। एसपीबी 1864 "आधुनिक।", 1863, नंबर 12, सेकंड। II, पीपी. 243-252। में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित करने से पहले, जी.पी. डेनिलेव्स्की (ए। स्केव्रोन्स्की) के उपन्यासों की समीक्षा की।

पुस्तक खंड 6 से लेख और समीक्षाएं। दूर और पास लेखक ब्रायसोव वालेरी याकोवलेविच

पश्चिम के प्रसिद्ध लेखक पुस्तक से। 55 चित्र लेखक बेज़ेलिंस्की यूरी निकोलाइविच

III. वाइल्ड विल मुझे वाइल्ड विल के बारे में बात करने का मन नहीं करता... हम यह नहीं कह सकते कि इसमें अच्छी कविताएं नहीं हैं। लेकिन एस गोरोडेत्स्की ने इस पुस्तक में जो कुछ भी दिया है, वह उससे बहुत दूर है जिसकी हमने उनसे अपेक्षा की थी। यदि यह पुस्तक किसी भिन्न हस्ताक्षर के साथ छपती है, तो हम इसका हर्ष के साथ स्वागत करेंगे। लेकिन से

पुस्तक द वर्क ऑफ़ ए राइटर से लेखक ज़िटलिन अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएविच

रस्सी सीढ़ी पुस्तक से लेखक बर्ग मिखाइल युरीविच

तैंतीस शैतान किताब से। संग्रह लेखक इवानोव व्याचेस्लाव इवानोविच

कुल्हाड़ियों के साथ "कलात्मक इच्छा" एक ऐसी शैली है - चेहरे पर एक उदास अभिव्यक्ति और आवाज के दुर्जेय स्वर के साथ एक मजाक। जोकर, बिना किसी मुस्कान के, गंभीरता से और थकाऊ ढंग से श्रोताओं के सामने कुछ अपमानजनक रूप से उदासीन या दिखावा करता है, लेकिन अगर

किताब से मैं प्यार करता हूँ और नफरत करता हूँ लेखक मोस्कविना तात्याना व्लादिमीरोवना

मर्जी इस समय के आसपास अलीना सिमकिना के सर्गेई गोरोडेत्स्की (69) के लिए एक बच्चे का जन्म होना था। एक बच्चे के रूप में, मैं उसके साथ, उसकी माँ की गाड़ी पर, गंदे शरद ऋतु के खेतों से आलू ले जा रहा था, धीरे-धीरे अपने शासन से दूर भाग रहा था। अब हम दोनों अठारह वर्ष के हो चुके थे। अतीत

पुस्तक से महिला मंडली: कविताएँ, निबंध लेखक गर्ट्सिक एडिलेडा काज़िमिरोवना

लेखक की किताब से

"ऐसा है प्रभु? क्या यह तुम्हारी इच्छा है?..." क्या ऐसा है, प्रभु? क्या यह आपकी मर्जी है? क्या वे मेरे शब्द हैं? मैं चुपचाप वसंत के मैदान में चलता हूं, घास ओस से चमकती है। मेरा घर उदास और सन्नाटा में तंग है, तुम उसमें कैसे प्रवेश करोगे? क्या आप मेरे नए गाने चाहते हैं, भिखारी

मेरा मुंह लोगों का मुंह है: मैं रेशमी खरगोशों के लिए बहुत कठोर और सौहार्दपूर्ण ढंग से बोलता हूं। और यहां तक ​​​​कि अजनबी भी सभी स्याही मछली और कलम की लोमड़ियों के लिए मेरा शब्द लगता है!

मेरा हाथ एक मूर्ख का हाथ है: सभी मेजों और दीवारों पर और हर चीज पर जो परिश्रम और गंदे मूर्ख के लिए जगह दे सकती है!

मेरा पैर शैतान का खुर है; मैं उसके वंश के साथ दूर दूर मैदान में एक पत्थर और एक ठूंठ को रौंदता हूं, और मैं शैतान की तरह हर तेजी से भागता हूं।

मेरा पेट एक चील का पेट होना चाहिए? क्‍योंकि वह मेम्ने के सब मांस में से सबसे अधिक प्रीति रखता है। लेकिन, किसी भी मामले में, वह एक पक्षी का पेट है।

अल्प, निर्दोष भोजन, तैयार और जुनून से उड़ने और उड़ने की इच्छा रखने वाला - ऐसा मैं: क्या मैं एक पक्षी नहीं हूँ!

और विशेष रूप से क्योंकि मैं गुरुत्वाकर्षण की भावना से शत्रुतापूर्ण हूं, यह भी पक्षी का स्वभाव है; और वास्तव में, मैं एक नश्वर शत्रु, एक शापित शत्रु, एक जन्मजात शत्रु हूँ! ओह, जहाँ भी मेरी दुश्मनी उड़ी और जहाँ भी उड़ी!

इसके बारे में मैं एक गीत गा सकता था - और मैं इसे गाना चाहता हूं: हालांकि मैं एक खाली घर में अकेला हूं और इसे अपने कानों में गाना है।

बेशक, अन्य गायक भी हैं, जिनके पूरे घर में उनके स्वरयंत्र कोमल होते हैं, उनके हाथ वाक्पटु होते हैं, उनकी आँखें अभिव्यंजक होती हैं, उनका हृदय हर्षित होता है - मैं उनके जैसा नहीं हूँ। -

जो एक दिन लोगों को उड़ना सिखाएगा, वह सब सीमा के पत्थरों को हटा देगा; सभी सीमा के पत्थर खुद उसकी हवा में उड़ जाएंगे, वह फिर से "प्रकाश" नाम से पृथ्वी का नामकरण करेगा।

शुतुरमुर्ग पक्षी सबसे तेज घोड़े की तुलना में तेज दौड़ता है, लेकिन फिर भी वह भारी जमीन में अपना सिर छिपा लेता है; ऐसा ही एक आदमी है जो अभी तक उड़ नहीं सकता है।

पृथ्वी और जीवन उसे भारी लगते हैं; तो गुरुत्वाकर्षण की भावना चाहता है! लेकिन जो कोई हल्का और एक पक्षी बनना चाहता है, उसे अपने आप से प्यार करना चाहिए, इसलिए मैं सिखाता हूं।

बेशक, बीमार और बुखार का प्यार नहीं: उनके अपने प्यार के लिए भी बदबू आती है!

अपने आप से प्यार करना सीखना चाहिए - इसलिए मैं सिखाता हूं - एक स्वस्थ और स्वस्थ प्रेम के साथ: अपने आप को सहन करने और हर जगह भटकने के लिए नहीं।

इस तरह के भटकने को "अपने पड़ोसी का प्यार" कहा जाता है: इस शब्द की मदद से, अब तक, सबसे अधिक, और विशेष रूप से जिन्हें पूरी दुनिया ने कठिनाई से सहन किया है, उन्होंने झूठ बोला है और पाखंडी हैं।

और वास्तव में, यह आज और कल के लिए कोई आज्ञा नहीं है - स्वयं से प्रेम करना सीखो। बल्कि, सभी कलाओं में, यह सबसे सूक्ष्म, सबसे चालाक, सबसे अंतिम और सबसे धैर्यवान है।

क्‍योंकि स्‍वामी के लिये जो कुछ उचित होता है, वह सदा ही गहरा गाड़ा जाता है; और सभी खजानों में से, अपना खुद का खजाना खोदा जाने वाला आखिरी है - इस तरह गुरुत्वाकर्षण की भावना इसे व्यवस्थित करती है।

लगभग पालने से, भारी शब्द और भारी मूल्य हमें पहले से ही विरासत के रूप में दिए गए हैं: "अच्छा" और "बुरा" - यह इस दहेज का नाम है। और उनकी खातिर उन्होंने हमें माफ कर दिया कि हम जीते हैं।

और इसके अलावा, वे छोटे बच्चों को उनके पास आने की अनुमति देते हैं ताकि उन्हें खुद से प्यार करने के लिए समय पर मना किया जा सके - यह है कि गुरुत्वाकर्षण की भावना इसे कैसे व्यवस्थित करती है।

और हम - हम भरोसेमंद रूप से जो कुछ वे हमें दहेज के रूप में देते हैं, उसे कठोर पहाड़ों के माध्यम से खुरदुरे कंधों पर घसीटते हैं! और अगर हमें पसीना आता है, तो हमें बताया जाता है: "हाँ, जीवन को सहना कठिन है!"

लेकिन एक आदमी के लिए खुद को ढोना मुश्किल है! ऐसा इसलिए है क्योंकि वह किसी और का बहुत अधिक सामान अपने कंधों पर ढोता है। एक ऊंट की तरह, वह घुटने टेकता है और खुद को ठीक से लोड होने देता है।

विशेष रूप से एक मजबूत और स्थायी व्यक्ति, गहरी श्रद्धा में सक्षम: वह कई अन्य लोगों के भारी शब्दों और मूल्यों को खुद पर लोड करता है - और अब जीवन उसे एक रेगिस्तान लगता है!

और सच में! यहां तक ​​कि अपना बहुत कुछ ले जाना भी मुश्किल है! मनुष्य के भीतर बहुत कुछ सीप के समान घिनौना, घिनौना और फिसलन भरा है, जिसे पकड़ना कठिन है,

- ताकि महान गहनों के साथ एक महान खोल उसके लिए हस्तक्षेप करे। लेकिन यह कला भी सीखनी चाहिए: एक सुंदर भूत और एक खोल में बुद्धिमान अंधापन!

और फिर, कई मायनों में एक व्यक्ति एक व्यक्ति में गलती कर सकता है, क्योंकि कुछ गोले महत्वहीन और उदास होते हैं, और भी गोले। बहुत सी छिपी हुई अच्छाई और ताकत का कभी अनुमान नहीं लगाया जाता है: सबसे कीमती व्यंजनों में पेटू नहीं मिलते हैं!

महिलाओं को यह पता है, सबसे स्वादिष्ट; थोड़ा मोटा, थोड़ा पतला - ओह, कितनी बार भाग्य इतने कम में निहित है!

किसी व्यक्ति को खोजना कठिन है, और स्वयं सबसे कठिन है; आत्मा अक्सर आत्मा के बारे में झूठ बोलती है। इस तरह गुरुत्वाकर्षण की आत्मा इसे व्यवस्थित करती है।

परन्तु उसने अपने आप को प्रगट किया है जो कहता है: यह मेरा भला और मेरा बुरा है; इसके द्वारा उन्होंने तिल और बौने को चुप करा दिया, जो कहते हैं: "सभी के लिए अच्छा, सभी के लिए बुरा।"

वास्तव में, मैं उन्हें पसंद नहीं करता जो हर चीज को अच्छा कहते हैं और इस दुनिया को भी सभी दुनिया में सर्वश्रेष्ठ कहते हैं। मैं उन्हें सर्व-संतुष्ट कहता हूं।

वह सर्वज्ञता जो यह जानती है कि सब कुछ स्वादिष्ट कैसे पाया जाता है, वह सर्वोत्तम स्वाद नहीं है! मैं जिद्दी, भेदभाव करने वाली जीभ और पेट का सम्मान करता हूं जिन्होंने "मैं", "हां" और "नहीं" कहना सीख लिया है।

लेकिन सब कुछ चबाना और पचाना सुअर की असली नस्ल है! लगातार ई-ए कहना - यह केवल एक गधे ने सीखा है और आत्मा में उसका भाई कौन है!

गाढ़ा पीला और चमकीला स्कारलेट पेंट: मेरा स्वाद उन्हें मांगता है - सभी रंगों में रक्त मिलाना। लेकिन जो अपने घर को सफेद रंग से रंगता है, वह एक प्रक्षालित आत्मा को प्रकट करता है।

किसी को ममी से प्यार होता है तो किसी को भूतों से; दोनों सभी मांस और रक्त के लिए समान रूप से शत्रुतापूर्ण हैं - ओह, वे मेरे स्वाद के लिए कितने प्रतिकूल हैं! क्योंकि मुझे खून पसंद है।

और वहां मैं नहीं रहना चाहता और वहां रहना नहीं चाहता, जहां हर कोई थूकता और थूकता है: ऐसा मेरा स्वाद है - मैं चोरों और झूठ बोलने वालों के बीच रहना पसंद करूंगा। मुंह में सोना कोई नहीं रखता।

दुर्भाग्य से मैं उन सभी को बुलाता हूं जिनके पास केवल एक ही विकल्प है: एक भयंकर जानवर या जानवरों का एक भयंकर वशीकरण बनने के लिए - मैं उनके बीच अपना तम्बू नहीं बनाऊंगा।

दुर्भाग्य से मैं उन्हें भी बुलाता हूं जो हमेशा चौकस रहना चाहिए - वे मेरे स्वाद के लिए घृणित हैं; ये सब चुंगीवाले और व्यापारी, राजा और देश के अन्य संरक्षक और दुकानें।

सच में, मैंने भी पूरी तरह से सावधान रहना सीखा - लेकिन केवल अपनी सुरक्षा के लिए। और सबसे बढ़कर, मैंने खड़ा होना, और चलना, और दौड़ना, और कूदना, और चढ़ना, और नृत्य करना सीखा।

इसके लिए मेरी शिक्षा है: जो कोई उड़ना सीखना चाहता है, उसे पहले खड़ा होना, चलना, दौड़ना, चढ़ना और नृत्य करना सीखना चाहिए - आप तुरंत उड़ना नहीं सीख सकते!

रस्सी की सीढ़ी से मैंने कई खिड़कियों में चढ़ना सीखा, मैं जल्दी से ऊँचे मस्तूलों पर चढ़ गया: ज्ञान के ऊँचे मस्तूलों पर बैठना मुझे कोई छोटा आनंद नहीं लग रहा था, -

- उच्च मस्तूलों पर एक छोटी सी आग से जलाएं: हालांकि एक छोटी सी आग के साथ, लेकिन फंसे हुए जहाज निर्माताओं और जहाजों के लिए एक बड़ी सांत्वना! -

कई तरह से और तरीकों से मैं अपनी सच्चाई पर आया: मैं एक से अधिक सीढ़ी पर चढ़कर उस ऊंचाई तक पहुंचा जहां से मेरी नजर मेरी दूरी में चली गई।

और मैं हमेशा सड़कों के बारे में पूछने से हिचकिचाता था - यह हमेशा मेरे स्वाद के विपरीत था! मैं इसके बजाय खुद सड़कों पर सवाल और परीक्षण करना चाहूंगा।

परीक्षण और पूछताछ मेरी पूरी चाल थी - और वास्तव में, इस प्रश्न का उत्तर देना भी सीखना चाहिए! लेकिन यह मेरा स्वाद है:

- न तो अच्छा और न ही बुरा, लेकिन मेरा स्वाद, जिस पर मैं शर्मिंदा नहीं हूं और छुपाता नहीं हूं।

"अब मेरा रास्ता यही है, लेकिन तुम्हारा कहाँ है?" - तो मैंने उन लोगों को जवाब दिया जिन्होंने मुझसे "पथ" के बारे में पूछा था। क्योंकि कोई रास्ता नहीं है!

पुराने और नए टैबलेट के बारे में

“यहाँ मैं बैठकर प्रतीक्षा करता हूँ; मेरे चारों ओर सभी पुरानी, ​​टूटी हुई गोलियाँ, साथ ही साथ नई, आधी-अधूरी। मेरा समय कब आएगा?

- मेरे उतरने का समय, प्रवेश: एक बार और मैं लोगों के पास जाना चाहता हूं।

अब मैं उस की बाट जोहता हूं, क्योंकि पहिले चिन्ह मुझ से पहिले होंगे, कि मेरी घड़ी आ पहुंची, अर्यात्‌ कबूतरोंके झुण्ड के साथ हंसता हुआ सिंह।

इस बीच, मैं खुद से बात कर रहा हूं, जैसे कि जिसके पास समय है। कोई मुझे कुछ नया नहीं बताता, इसलिए मैं अपने बारे में बताता हूं। -

- जब मैं लोगों के पास आया, तो मैंने उन्हें उनके पुराने दंभ में जमे हुए पाया: वे सभी कल्पना करते थे कि वे लंबे समय से जानते हैं कि एक व्यक्ति के लिए क्या अच्छा है और उसके लिए क्या बुरा है।

पुण्य के बारे में सभी बातें उन्हें एक पुरानी थकाऊ बात लगती थीं, और जो कोई भी बिस्तर पर जाने से पहले शांति से सोना चाहता था, वह भी "अच्छा" और "बुराई" के बारे में बात करेगा।

जब मैंने पढ़ाना शुरू किया तो मैंने इस उनींदापन को दूर कर दिया: कोई अभी भी नहीं जानता कि क्या अच्छा है और क्या बुरा - अगर वह खुद निर्माता नहीं है!

"लेकिन निर्माता वह है जो मनुष्य के लिए एक उद्देश्य बनाता है और पृथ्वी को उसका अर्थ और उसका भविष्य देता है: वह पहले सभी चीजों के लिए अच्छाई और बुराई पैदा करता है।

और मैं ने उन से कहा, कि वे पुराने मकबरे और उन सब वस्तुओं को, जिन पर यह पुराना दंभ बैठा था, उलट दे; मैंने उनसे कहा कि वे अपने महान सद्गुण शिक्षकों पर, उनके संतों और कवियों पर, दुनिया के उनके उद्धारकर्ताओं पर हंसें।

मैंने उन्हें उनके उदास संतों और उन पर हंसने का आदेश दिया, जो हमेशा एक काले बिजूका की तरह, चेतावनी देते हुए, जीवन के पेड़ पर बैठे थे।

मैं उनकी कब्रों की महान सड़क के किनारे पर कैरियन और बाजों के साथ बैठा था - और मैं उनके सभी अतीत और उसके सड़े हुए, क्षयकारी प्रतिभा पर हँसा।

वास्तव में, पश्चाताप के प्रचारकों और पागलों की तरह, मैंने अपने सभी बड़े और छोटे लोगों पर अपना क्रोध व्यक्त किया है - कि उनका सब कुछ इतना महत्वहीन है, कि उनका सबसे बुरा इतना महत्वहीन है! मुझे इतनी ज़ोर से हँसी आई।

ज्ञान के लिए मेरी लालसा इतनी चिल्लाई और मुझ पर हँसी, वास्तव में, यह पहाड़ों पर पैदा हुई थी, मेरी जंगली बुद्धि! - मेरी महान लालसा, शोर पंख।

और अक्सर यह मुझे हँसी के बीच, ऊंचाइयों पर ले जाता है; तब मैं उड़ गया, धूप के नशे में आनंद के माध्यम से तीर की तरह कांपता हुआ:

- वहाँ, एक दूर के भविष्य के लिए, जिसे अभी तक कोई सपना नहीं देखा है, दक्षिण में कलाकारों की तुलना में गर्म कभी सपना देखा है: जहां देवताओं, नृत्य, सभी कपड़ों से शर्मिंदा हैं, -

- तो मैं प्रतीकों में कहता हूं और कवियों की तरह, मैं हकलाता हूं और बड़बड़ाता हूं: और वास्तव में, मुझे शर्म आती है कि मुझे अभी भी एक कवि होना चाहिए! -

वहाँ, जहाँ सब कुछ मुझे एक दिव्य नृत्य और शरारत लग रहा था, और दुनिया - मुक्त, बेलगाम, अपने आप में वापस दौड़ रही थी -

- खुद से कई देवताओं की शाश्वत उड़ान के रूप में और फिर से स्वयं के लिए एक नई खोज, स्वयं के लिए एक आनंदमय विरोधाभास के रूप में, स्वयं पर नया ध्यान और कई देवताओं की स्वयं की वापसी के रूप में। -

जहाँ हर पल मुझे लम्हों का मज़ाक मज़ाक लगता था, जहाँ आज़ादी ही एक ज़रूरत थी, आज़ादी के दंश के साथ आनंदपूर्वक खेलना। -

फिर से मुझे अपना पुराना दानव और शपथ ग्रहण करने वाला शत्रु, गुरुत्वाकर्षण की भावना, और वह सब कुछ मिला जो उसने बनाया: हिंसा, क़ानून, आवश्यकता, परिणाम, उद्देश्य, इच्छा, अच्छाई और बुराई। -

क्या नाचने के लिए चीजें नहीं होनी चाहिए? सबसे हल्का और सबसे हल्का होने के कारण मोल और भारी बौने नहीं होने चाहिए?

- वहां मैंने सड़क पर "सुपरमैन" शब्द उठाया और वह आदमी कुछ ऐसा है जिसे दूर किया जाना चाहिए,

- कि एक व्यक्ति एक सेतु है, लक्ष्य नहीं; कि वह दोपहर और सांझ को उस मार्ग की नाईं आनन्दित होता है, जो नई भोर की ओर ले जाता है।

महान दोपहर के बारे में जरथुस्त्र का शब्द, और दूसरी बैंगनी शाम की भोर के रूप में मैंने एक आदमी पर और क्या लटका दिया है।

वास्तव में, मैं ने उन्हें नए तारे और नई रातें भी दिखाईं; और मेघों के ऊपर, मैं दिन-रात हंसता रहता हूं, मानो तंबू के समान।

मैंने उन्हें अपने सभी विचार और मेरी सभी आकांक्षाएं सिखाईं: एक साथ इकट्ठा होने के लिए और एक व्यक्ति में जो कुछ भी खंडित, रहस्यमय और भयानक रूप से यादृच्छिक है, उसे एक साथ ले जाना, -

- एक कवि, अनुमान लगाने वाले और संयोग से मुक्तिदाता के रूप में, मैंने उन्हें भविष्य के निर्माता बनने और जो कुछ भी बना रहा था, उसे बचाने के लिए सिखाया।

एक व्यक्ति में अतीत को बचाएं और जो कुछ भी "था" तब तक बदल दें जब तक कि वसीयत न कहे: "लेकिन मैं इसे वैसे ही चाहता था! मैं इसे इसी तरह चाहता हूं।" -

इसे ही मैंने उन्हें छुटकारे का नाम दिया, इसी अकेले मैंने उन्हें छुटकारे को बुलाना सिखाया। -

अब मैं अपने छुटकारे की प्रतीक्षा कर रहा हूं - आखिरी बार उनके पास जाने के लिए।

मैं एक बार और लोगों के पास जाऊंगा: उनमें से मैं मरना चाहता हूं, और मरते हुए, मैं उन्हें अपना सबसे अमीर उपहार देना चाहता हूं!

मैंने यह सूर्य से सीखा है, जब वह डूबता है, सबसे अमीर प्रकाशमान: यह अपने अटूट खजाने से समुद्र में सोना डालता है, -

- ताकि सबसे गरीब मछुआरा भी एक सुनहरे चप्पू के साथ पंक्तिबद्ध हो जाए! क्‍योंकि मैं ने इसे एक बार देखा, और देखते ही देखते मेरी आंखोंसे अश्रुधारा बहने लगी। -

सूरज की तरह, जरथुस्त्र भी अस्त होना चाहता है: अब वह यहाँ बैठता है और प्रतीक्षा करता है; इसके चारों ओर पुरानी, ​​टूटी हुई गोलियां, साथ ही नई, आधी लिखी हुई हैं।

- देखिए, पेश है नया टैबलेट; परन्तु मेरे भाई कहां हैं जो इसे मेरे साथ तराई में और मांस के दिलों में ले जाएंगे? -

इस प्रकार सबसे दूर के लोगों के लिए मेरा महान प्रेम कहता है: अपने पड़ोसी को मत छोड़ो। मनुष्य एक ऐसी चीज है जिसे पार करना होगा।

काबू पाने के कई तरीके और साधन हैं - उन्हें स्वयं देखें! लेकिन केवल एक भैंसा सोचता है: "आप एक व्यक्ति के ऊपर से कूद सकते हैं।"

अपने पड़ोसी में भी अपने आप पर काबू पाएं: और जिस अधिकार को आप अपने लिए जीत सकते हैं, आपको उसे देने की अनुमति नहीं देनी चाहिए!

आप जो करते हैं, उसकी भरपाई कोई नहीं कर सकता। जान लें कि कोई प्रतिशोध नहीं है।

जो स्वयं आज्ञा नहीं दे सकता उसे आज्ञा माननी चाहिए। दूसरे खुद को आज्ञा दे सकते हैं, लेकिन उनके पास अभी भी खुद की आज्ञा मानने के लिए बहुत कुछ नहीं है!

- महान आत्माओं का चरित्र यही चाहता है: वे कुछ भी मुफ्त में नहीं चाहते, कम से कम जीवन भर।

भीड़ में से कौन व्यर्थ जीना चाहता है; हम दूसरे हैं जिन्हें जीवन दिया गया है - हम लगातार सोचते हैं कि हम इसके बदले में सबसे अच्छा क्या दे सकते हैं!

और वास्तव में, वह भाषण महान है, जो कहता है: "जीवन हमसे क्या वादा करता है, हम जीवन के लिए पूरा करना चाहते हैं!"

जहां सुख के लिए कोई जगह नहीं है वहां सुख की तलाश करने की जरूरत नहीं है। और - आनंद नहीं लेना चाहता!

आनंद और मासूमियत के लिए सबसे शर्मनाक चीजें हैं: वे नहीं चाहते कि उनकी तलाश की जाए। आपके पास उन्हें होना चाहिए, लेकिन आपको अपराधबोध और पीड़ा की तलाश करनी चाहिए! -

“हे मेरे भाइयो, जो ज्येष्ठ है, वह सर्वदा बलिदान किया जाता है। और अब हम पहिलौठे हैं।

हम सब गुप्त वेदियों पर लहू बहाते हैं, हम सब पुरानी मूर्तियों के सम्मान में जलते और भूनते हैं।

हमारा सर्वश्रेष्ठ अभी भी युवा है; यह पुराने आकाश को परेशान करता है। हमारा मांस कोमल है, हमारी त्वचा केवल मेमने की खाल है - हम पुराने मूर्ति पुजारियों को कैसे परेशान नहीं कर सकते!

वह अभी भी हम में रहता है, पुराने मूर्ति पुजारी, वह अपनी दावत के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ भुनाता है। हे मेरे भाइयों, पहिलौठों की बलि कैसे न दी जाए!

लेकिन हमारी जाति ऐसा ही चाहती है; और मैं उन से प्रेम रखता हूं जो अपने आप को बचाना नहीं चाहते। मैं उन से प्रेम करता हूं जो मेरे सारे प्रेम से नाश हो रहे हैं, क्योंकि वे उस पार चले जाते हैं। -

- कुछ सच्चे हो सकते हैं! और कौन कर सकता है, और नहीं चाहता! लेकिन कम से कम वे दयालु तो हो ही सकते हैं।

ओह वो अच्छे! “अच्छे लोग कभी सच नहीं बोलते; क्योंकि आत्मा का इतना दयालु होना एक रोग है।

वे उपजते हैं, ये अच्छे हैं, वे झुकते हैं, उनका दिल गूँजता है, उनका तर्क मानता है: लेकिन जो कोई मानता है, वह अपनी नहीं सुनता!

वह सब जो गुड कॉल एविल को एकजुट होना चाहिए ताकि एक ही सच्चाई का जन्म हो - हे मेरे भाइयों, क्या आप इस सच्चाई के लिए काफी बुरे हैं?

हताश साहस, लंबे समय तक अविश्वास, क्रूर इनकार, तृप्ति, जीवन काटना - यह एक साथ कितना कम होता है। लेकिन ऐसे बीज से सत्य का जन्म होता है!

अब तक, सारा ज्ञान अशुद्ध अंतःकरण के साथ-साथ विकसित हुआ है! तोड़ो, तोड़ो, आप जानते हैं, पुरानी गोलियाँ!

- जब लकड़ियां पानी में हों, जब पुल और रेलिंग नदी के ऊपर फेंकी जाती हैं, - सच में, वे विश्वास नहीं करेंगे यदि कोई कहता है: "सब कुछ बहता है।"

यहां तक ​​​​कि गूफबॉल भी उसका खंडन करेंगे। "कैसे? - डमी कहेंगे, - सब कुछ बहता है? आखिरकार, नदी के ऊपर बीम और रेलिंग फेंकी जाती है!"

"नदी के ऊपर सब कुछ मजबूत है, चीजों के सभी मूल्य, पुल, अवधारणाएं, सभी "अच्छा" और "बुरा" - यह सब मजबूत है!" -

और जब कड़ाके की सर्दी आती है, नदियों को छेड़ती है, तब ठट्ठा करनेवाले भी सन्देह करने लगते हैं; और वास्तव में, केवल बेवकूफ ही नहीं कहते हैं: "क्या हर कोई शांत नहीं है?"

"सबसे नीचे, सब शांत है" सर्दियों की सच्ची शिक्षा है, जो बंजर समय के लिए सुविधाजनक है, उन लोगों के लिए एक अच्छी सांत्वना है जो सर्दियों में सोते हैं और ओवन में आलू रखते हैं।

"मूल रूप से, सब कुछ शांत है" - लेकिन पिघलना में हवा इसके खिलाफ बोलती है!

थव में हवा एक बैल है, लेकिन हल चलाने वाला नहीं है, लेकिन एक पागल बैल, एक विध्वंसक, क्रोधित सींगों के साथ बर्फ तोड़ रहा है! बर्फ टूटता है पुल!

हे मेरे भाइयों, क्या अब सब कुछ नहीं बह रहा है? क्या सभी रेलिंग और पुल पानी में नहीं गिरे? कौन अभी भी "अच्छे" और "बुरे" को धारण करेगा?

"हम पर धिक्कार है! हमें आशीर्वाद दें! एक गर्म हवा चली!" - इसलिए प्रचार करो, मेरे भाइयों, सभी गलियों में!

एक पुराना पागलपन है, इसे अच्छाई और बुराई कहा जाता है। इस पागलपन का पहिया अब तक ज्योतिषियों और ज्योतिषियों के इर्द-गिर्द घूमता रहा है।

एक बार वे ज्योतिषियों और ज्योतिषियों पर विश्वास करते थे; और इसलिए उन्होंने विश्वास किया: "सब कुछ भाग्य है: आपको अवश्य करना चाहिए, क्योंकि ऐसा ही होना चाहिए!"

तब वे फिर से सभी ज्योतिषियों और ज्योतिषियों पर अविश्वास करने लगे; और इसलिए उनका मानना ​​था: "सब कुछ स्वतंत्रता है: आप कर सकते हैं, क्योंकि आप चाहते हैं!"

हे मेरे भाइयो, अब तक तो तारे और भविष्य का ही स्वप्न देखा गया है, परन्तु वे नहीं जानते; और इसलिए, अब तक केवल अच्छे और बुरे सपने देखते थे, लेकिन उन्हें नहीं जानते थे!

"तुम्हें लूटना नहीं चाहिए! तुम्हें मारना नहीं चाहिए!" - ऐसे शब्दों को कभी पवित्र कहा जाता था; और उनके आगे घुटने टेके, और जूते उतारकर उनके पास आए।

लेकिन मैं आपसे पूछता हूं: जब दुनिया में अधिक लुटेरे और हत्यारे थे, यदि नहीं, तो ये शब्द विशेष रूप से पवित्र थे?

क्या जीवन में ही डकैती और हत्या नहीं होती? और इन शब्दों को पवित्र मानने का अर्थ सत्य को ही मारना नहीं है?

मुझे पूरे अतीत के लिए खेद है, क्योंकि मैं देखता हूं कि यह वसीयत को दिया गया है, -

- प्रत्येक पीढ़ी की दया, आत्मा और पागलपन को दिया गया, जो आता है और हर चीज की व्याख्या करता है जो अपने लिए एक सेतु के रूप में थी!

एक महान अत्याचारी आ सकता है, एक चालाक राक्षस, जो अपनी दया और अपमान के साथ, पूरे अतीत का बलात्कार करेगा - जब तक कि वह उसके लिए एक पुल, एक संकेत, एक झुंड और एक मुर्गे का ताज नहीं बन जाता।

लेकिन यहां एक और खतरा है और मेरा दूसरा अफसोस: जो लोग भीड़ से हैं उनकी यादें दादा से आगे नहीं जाती हैं, और दादा के साथ समय समाप्त होता है।

और इसलिए पूरे अतीत को मौका छोड़ दिया जाता है: क्योंकि किसी दिन ऐसा हो सकता है कि भीड़ मालिक बन जाए, और हर बार उथले पानी में डूब जाए।

इसलिए, हे मेरे भाइयों, हमें एक नए बड़प्पन की जरूरत है, हर चीज का विरोधी जो कोई भी भीड़ और कोई निरंकुशता है, एक बड़प्पन जो फिर से नई गोलियों पर "महान" शब्द लिखेगा।

क्योंकि बड़प्पन बनाने के लिए बहुत सारे रईसों और विभिन्न प्रकार के रईसों की आवश्यकता होती है! या, जैसा कि मैंने एक बार एक प्रतीक में कहा था, "देवत्व इस तथ्य में निहित है कि ईश्वर हैं, ईश्वर नहीं!"।

हे मेरे भाइयों, मैं एक नए कुलीन वर्ग में आपका स्वागत करता हूं: आपको निर्माता और शिक्षक बनना चाहिए - भविष्य के बोने वाले, -

- वास्तव में, यह जानना नहीं है कि आप, व्यापारियों के रूप में, व्यापारियों का सोना खरीद सकते हैं: क्योंकि हर चीज का मूल्य बहुत कम होता है।

अब आप कहाँ से आते हैं, यह आपका सम्मान नहीं है, लेकिन आप कहाँ जा रहे हैं! आपकी मर्जी और आपके कदम, खुद से आगे बढ़ते हुए - उन्हें अब से आपका नया सम्मान होने दो!

सच में ऐसा नहीं है कि आपने राजकुमार की सेवा की - राजकुमारों का अब क्या मतलब है! - या कि जो खड़ा है उसके लिए आप एक गढ़ थे, ताकि वह मजबूत हो!

ऐसा नहीं है कि आपका परिवार दरबारियों में बदल गया और आपने सीखा, राजहंस के रूप में रंगीन, उथले तालाबों में घंटों खड़े रहना।

- खड़े होने की क्षमता के लिए दरबारियों की योग्यता है; और सभी दरबारियों का मानना ​​है कि मृत्यु के बाद आनंद का है - बैठने की अनुमति! -

और ऐसा नहीं है कि जिस आत्मा को वे पवित्र कहते हैं, वह तुम्हारे पूर्वजोंको प्रतिज्ञा किए हुए देश में ले गई, जिसकी मैं प्रतिज्ञा नहीं करता; क्‍योंकि जहां सब से घटिया वृक्ष, अर्थात् क्रूस, उगा है, ऐसी भूमि में स्‍तुति के लिए कुछ भी नहीं!

- और वास्तव में, जहां भी इस "पवित्र आत्मा" ने अपने शूरवीरों, बकरियों और गीज़ का नेतृत्व किया, पागल और पागल हमेशा ऐसे जुलूसों के आगे भागे! -

हे मेरे भाइयो, तुम्हारा ज्ञान पीछे की ओर नहीं, वरन आगे की ओर देखना चाहिए! तुम अपके पुरखाओं और पितरोंके देश से बंधुआई हो जाना!

आपको अपने बच्चों के देश से प्यार करना चाहिए: इस प्यार को अपना नया बड़प्पन बनने दें - एक ऐसा देश जो अभी तक खोजा नहीं गया है, सबसे दूर समुद्र में पड़ा हुआ है! और अपने पालों को खोजने और उसे खोजने दें!

अपने बच्चों के साथ आपको इस तथ्य का प्रायश्चित करना चाहिए कि आप अपने पिता की संतान हैं: आपको इस तरह से सभी अतीत को बचाना चाहिए! मैं यह नया टैबलेट आपके ऊपर रखता हूं!

"क्यों जीते हैं? सब कुछ व्यर्थ है! जीने के लिए भूसे को फेंकना है, जीने के लिए खुद को जलाना है और फिर भी गर्म नहीं होना है।" -

यह पुरानी बकवास अभी भी "बुद्धि" के रूप में प्रतिष्ठित है क्योंकि यह पुरानी है और गंध की गंध है, यह और भी सम्मानित है। यहां तक ​​​​कि मोल्ड एननोबल्स भी। -

बच्चे यह कह सकते थे: वे आग से डरते हैं, क्योंकि इसने उन्हें जला दिया! पुरानी ज्ञान की किताबों में बहुत बचकानापन।

और जो हमेशा "भूसे को थ्रेस करता है," उसे थ्रेसिंग की निन्दा करने का क्या अधिकार है! ऐसे मूर्खों का गला घोंट देना चाहिए!

वे मेज पर बैठ जाते हैं और अपने साथ कुछ भी नहीं लाते, यहाँ तक कि स्वस्थ भूख भी नहीं; और अब वे निन्दा करते हैं: "सब कुछ व्यर्थ है!"

लेकिन अच्छा खाना-पीना अच्छा है, हे मेरे भाइयों, यह वास्तव में व्यर्थ कला नहीं है! तोड़ो, उन लोगों की गोलियाँ तोड़ो जो कभी आनन्दित नहीं होते!

"शुद्ध के लिए सब कुछ शुद्ध है," लोग कहते हैं। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं: सूअरों के लिए, सब कुछ सुअर में बदल जाता है!

इसलिए, उन्मादी और संत, जिनके दिल भी डूब गए, उपदेश देते हैं: "संसार ही एक गंदा राक्षस है।"

क्योंकि वे सब के सब पवित्र आत्मा नहीं हैं; खासकर उन्हें जिन्हें न तो शांति मिलती है और न ही आराम, सिवाय शायद पीछे से दुनिया को देखने के - और दूसरी दुनिया में!

मैं उन्हें उनके चेहरे पर बताता हूं, हालांकि यह दयालु नहीं लगता है: दुनिया एक व्यक्ति के समान है, इसमें भी एक पीठ है - और यह केवल इतना सच है!

दुनिया में बहुत गंदगी है - और यह सच है! लेकिन यही कारण है कि दुनिया अभी भी एक गंदा राक्षस नहीं है!

इस तथ्य में ज्ञान है कि दुनिया में बहुत से बदबू आती है - लेकिन घृणा स्वयं पंख और ताकत बनाती है जो स्रोतों को दिव्य बनाती है!

श्रेष्ठ में भी कुछ प्रतिकारक है; और यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छा आदमी भी कुछ ऐसा है जिसे दूर किया जाना चाहिए!

हे मेरे भाइयो, इस बात में बहुत समझदारी है कि दुनिया में बहुत गंदगी है!

मैंने पवित्र लोगों को अपने विवेक से बात करते हुए सुना है, और वास्तव में, बिना द्वेष और झूठ के, हालांकि दुनिया में इससे ज्यादा धोखेबाज और दुर्भावनापूर्ण कुछ भी नहीं है।

"दुनिया को दुनिया बनने दो! इसके खिलाफ अपनी छोटी उंगली भी मत उठाओ!"

"जो कोई लोगों का गला घोंटना और छुरा घोंपना और उनकी त्वचा को चीरना चाहता है - उसके खिलाफ एक छोटी उंगली भी न उठाएं! इस प्रकार वे दुनिया को त्यागना सीखेंगे।"

"और आपका अपना मन - आपको स्वयं इसका गला घोंटना चाहिए: क्योंकि यह इस दुनिया का मन है - इसलिए आप स्वयं दुनिया को त्यागना सीखेंगे।"

- तोड़ो, तोड़ो, हे मेरे भाइयों, पवित्र लोगों की ये पुरानी गोलियाँ! दुनिया के लिए बदनाम करने वालों के शब्दों का विकास करें!

"जो बहुत पढ़ता है, वह हर प्रबल इच्छा को भूल जाता है" - इसी तरह वे आज सभी अंधेरी गलियों में फुसफुसाते हैं।

"बुद्धि थकती है, कुछ भी पुरस्कृत नहीं होता है, आपको इच्छा नहीं करनी चाहिए!" - मैंने पाया कि यह नया टैबलेट बाजार के चौराहों पर भी लटका हुआ है।

तोड़ो, मेरे भाइयों, इस नई गोली को भी तोड़ दो! दुनिया से थके हुए, मौत के प्रचारक और जेलर दोनों ने उसे फांसी दी: क्योंकि देखो, यह भी गुलामी का उपदेश है!

क्‍योंकि उन्‍होंने बुरी रीति से, और अच्‍छे से बहुत दूर, और सब कुछ बहुत जल्‍दी और सब कुछ बहुत जल्‍दी सीखा; क्‍योंकि उन्‍होंने बुरा खाया, और इस कारण उन्‍हें यह बिगड़ा हुआ पेट मिला।

- खराब पेट के लिए उनकी आत्मा है: यह मौत की सलाह देता है! वास्तव में, मेरे भाइयों, आत्मा पेट है!

जीवन आनंद का वसंत है; परन्तु जिस में पतित पेट बोलता है, वह दु:ख का पिता है, क्योंकि उसके सब सोतोंमें विषैला होता है।

जिसे जानना सिंह की इच्छा है उसके लिए आनन्द है! लेकिन जो थक जाता है, वह स्वयं केवल "इच्छा की वस्तु" बन जाता है, सभी तरंगें उसके साथ खेलती हैं।

और कमजोर लोगों के साथ हमेशा ऐसा ही होता है: वे रास्ते में ही खो जाते हैं। और अंत में, उनकी थकान अभी भी पूछती है: "हम एक बार सड़कों पर क्यों गए थे? यह सब जगह समान है!"

वे इसे प्रचारित सुनना पसंद करते हैं, "कुछ भी पुरस्कृत नहीं होता है! आपको लालच करने की ज़रूरत नहीं है!" लेकिन यह गुलामी का आह्वान करने वाला उपदेश है।

हे मेरे भाइयों, जरथुस्त्र ताजा हवा की सांस की तरह उन सभी के लिए आता है जो अपने रास्ते से थके हुए हैं; कई नाक वह छींक देगा!

दीवारों के माध्यम से भी मेरी मुक्त सांस प्रवेश करती है, जेलों और बंदी मनों में प्रवेश करती है!

"चाहने के लिए" मुक्त करता है: चाहने के लिए बनाना है, इसलिए मैं सिखाता हूं। और केवल सृजन के लिए आपको सीखना चाहिए!

और यहां तक ​​कि सीखने के लिए, आपको पहले मुझसे सीखना होगा, अच्छी तरह से सीखना होगा! वह जिसके कान हैं, उसे सुन लेने दो!

नाव तैयार है - दूसरी तरफ तुम गिर जाओगे, शायद, महान नथिंग में। "लेकिन कौन इस "शायद" में प्रवेश करना चाहता है?

तुम में से कोई भी मृत्यु की नाव में प्रवेश नहीं करना चाहता! फिर कैसे तुम संसार से ऊब जाना चाहते हो!

दुनिया से थक गए! आपने अभी तक पृथ्वी को छोड़ा नहीं है! मैंने तुम्हें हमेशा पृथ्वी के प्रति वासनापूर्ण पाया, फिर भी पृथ्वी के साथ अपनी खुद की थकान से प्यार किया!

यह व्यर्थ नहीं है कि आपका होंठ झुक गया: एक छोटी सी सांसारिक इच्छा अभी भी उस पर बैठी है! और आंख में - क्या सांसारिक आनंद का बादल नहीं तैरता है?

पृथ्वी पर कई अच्छे आविष्कार हैं, उनमें से कुछ उपयोगी हैं, अन्य सुखद; उनकी खातिर यह पृथ्वी से प्यार करने लायक है।

और कई आविष्कार इतने अच्छे हैं कि वे एक महिला के स्तनों की तरह हैं - उपयोगी और सुखद दोनों।

और तुम, दुनिया से थके हुए और आलसी! आपको छड़ों से मारना चाहिए! रॉड के वार के साथ, आपको अपने डरे हुए पैरों को वापस करने की जरूरत है।

के लिए - यदि आप बीमार और अप्रचलित प्राणी नहीं हैं, जिससे पृथ्वी थक गई है, तो आप चालाक आलस या चोर, गुप्त, वासनापूर्ण बिल्लियाँ हैं। और अगर आप फिर से मस्ती से भागना नहीं चाहते हैं, तो आपको अवश्य ही गायब हो जाना चाहिए!

असाध्य का डॉक्टर बनने की इच्छा नहीं करनी चाहिए - इस प्रकार जरथुस्त्र सिखाता है - इसलिए आपको गायब होना चाहिए!

लेकिन इसे समाप्त करने के लिए एक नया श्लोक लिखने से ज्यादा साहस की जरूरत है - यह सभी डॉक्टर और कवि जानते हैं। -

हे मेरे भाइयों, थकान से बनी गोलियां हैं और सड़े हुए आलस द्वारा बनाई गई गोलियां हैं, हालांकि वे एक ही तरह से बोलते हैं, वे अलग तरह से सुनना चाहते हैं। -

इस प्यासे को देखो! केवल एक कालखंड उसे अभी भी उसके लक्ष्य से अलग करता है, लेकिन थकान से वह यहाँ हठपूर्वक धूल में लेट गया - यह बहादुर आदमी!

थकान से, वह रास्ते में, जमीन पर, लक्ष्य पर और खुद पर जम्हाई लेता है: वह एक कदम आगे नहीं बढ़ना चाहता - यह बहादुर आदमी!

और अब सूर्य उसे ढांप देता है, और कुत्ते उसका पसीना चाटते हैं; लेकिन वह यहाँ अपने हठ में पड़ा है और प्यास से तड़पना पसंद करता है -

- अपने लक्ष्य की एक अवधि के भीतर प्यास से तड़पना! और, वास्तव में, आपको अभी भी उसे बालों से खींचकर उसके आकाश तक ले जाना होगा - यह नायक!

इससे अच्छा तो यह है कि उसे वहीं छोड़ दें जहां वह लेटा हो, ताकि ताज़गी देने वाली बारिश की आवाज़ के साथ उसे सुकून की नींद आ सके।

उसे तब तक लेटने दें जब तक कि वह स्वयं न उठ जाए - जब तक कि वह स्वयं सभी थकान और वह सब कुछ न छोड़ दे जो उसे थकान ने सिखाया था!

केवल, मेरे भाइयों, कुत्तों, आलसी कातिलों और सभी शोर-शराबे वाले लोगों को उससे दूर भगाओ -

- "सुसंस्कृत" लोगों के सभी शोर-शराबे वाले लोग जो खुद को फिर से प्राप्त करते हैं - फिर नायक! -

मैं अपने चारों ओर घेरे और पवित्र सीमाओं को बंद करता हूं; मेरे साथ कम और कम चढ़ाई वाले पहाड़; मैं और अधिक पवित्र पर्वतों की रीढ़ बनाता हूं। -

और यह उसकी कला है, कि आरोही आत्माओं में वह अनुमान लगाता है कि वे कहाँ थके हुए हैं; तेरे दु:ख और असन्तोष में, तेरी कोमल लज्जा में, वह अपना घिनौना घोंसला बनाता है।

- सबसे व्यापक आत्मा, जो दूर तक दौड़ सकती है, भटक सकती है और अपने आप में दौड़ सकती है; सबसे आवश्यक, जो आनंद के लिए खुद को मौके में फेंक देता है -

- आत्मा जो है, जो बनने में डूबी हुई है; मालिक जो इच्छा और इच्छा में प्रवेश करना चाहता है,

- खुद से दूर भागना और खुद को चौड़े घेरे में पकड़ना; सबसे बुद्धिमान आत्मा, जिसे पागलपन चुपचाप अपने पास बुलाता है, -

हे मेरे भाइयों, क्या मैं क्रूर हूँ? लेकिन मैं कहता हूं: क्या गिरता है, आपको अभी भी धक्का देना होगा!

आज से सब कुछ गिर कर बिखर जाता है; कौन रखना चाहेगा! लेकिन मैं - मैं उसे कुछ और धक्का देना चाहता हूँ!

क्या आप पत्थरों को गहराई में लुढ़कने का आनंद जानते हैं? "आज के ये लोग: उन्हें देखो, वे मेरी गहराई में कैसे फिसलते हैं!"

मैं केवल सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों के लिए एक प्रस्तावना हूँ, हे मेरे भाइयों! उदाहरण! मेरे नेतृत्व का पालन करें!

और जिसे तुम उड़ना नहीं सिखाते, उसे तेजी से गिरना सिखाओ! -

मैं बहादुर प्यार करता हूँ; लेकिन स्लैशर होना पर्याप्त नहीं है - आपको यह भी जानना होगा कि किसे स्लैश करना है!

और अक्सर पीछे रुकने और गुजरने में अधिक साहस होता है - और इस तरह अपने आप को एक अधिक योग्य दुश्मन के लिए बचा लेता है!

आपके केवल ऐसे शत्रु होने चाहिए जिनसे आप घृणा करते हों, न कि ऐसे कि आप उनका तिरस्कार करें। आपको अपने दुश्मन पर गर्व करने की जरूरत है - मैंने इसे एक बार पहले ही सिखाया था।

एक अधिक योग्य शत्रु के लिए, आपको अपना ख्याल रखना चाहिए, हे मेरे दोस्तों; इसलिए तुम्हें बहुत सी बातों से गुजरना होगा,

- विशेष रूप से लोगों और लोगों के बारे में आपके कानों में चिल्लाते हुए कई मैल के बाद।

अपने पक्ष और विपक्ष से अपनी आँखें साफ़ रखें! बहुत न्याय है, बहुत अन्याय है: जो कोई वहां देखता है वह क्रोधित होता है।

झाँकना और काटना एक मिनट की बात है: इसलिए जंगल में जाओ और अपनी तलवार मूँद लो!

अपने रास्ते जाओ! और लोगों और लोगों को अपने आप जाने दो! - वास्तव में, अंधेरी सड़कों से, एक भी आशा से रोशन नहीं!

उस व्यापारी को राज करने दो जहाँ वह सब चमक रहा है जो व्यापारी का सोना है! राजाओं का समय बीत चुका है: जिसे आज प्रजा कहा जाता है, वह राजाओं के लायक नहीं है।

देखें कि ये लोग अब खुद व्यापारियों की नकल कैसे करते हैं: वे हर तरह के कचरे से थोड़ा सा फायदा उठाते हैं!

वे एक-दूसरे की प्रतीक्षा में झूठ बोलते हैं, वे एक-दूसरे से कुछ ढूंढते हैं - इसे ही वे "अच्छे पड़ोसी" कहते हैं। हे धन्य दूर का समय, जब लोगों ने खुद से कहा: "मैं राष्ट्रों पर स्वामी बनना चाहता हूं!"

क्‍योंकि, मेरे भाइयो, सर्वश्रेष्‍ठ को शासन करना चाहिए, और जो सबसे अच्‍छा है वह शासन करना चाहता है! और जहां शिक्षण अन्यथा कहता है, वहां कोई बेहतर नहीं है।

काश उनके पास मुफ्त में रोटी होती, अफसोस! वे किस बारे में चिल्लाएंगे! उनका भरण-पोषण उनकी बातचीत का असली भोजन है; और इसे उनके लिए कठिन होने दो!

वे शिकारी जानवर हैं: उनके शब्द "काम" में - कोई भी लूट सुन सकता है, उनके शब्द "कमाई" में - कोई भी सुन सकता है! इसलिए, उनके लिए इसे कठिन होने दो!

इस प्रकार उन्हें शिकार के बेहतर जानवर बनना चाहिए, अधिक चालाक, अधिक बुद्धिमान, मनुष्य की तरह अधिक: मनुष्य शिकार का सबसे अच्छा जानवर है।

मनुष्य ने सब पशुओं से उनके गुण छीन लिए हैं; इसलिए, सभी जानवरों में, मनुष्य के लिए अपनी आजीविका प्राप्त करना सबसे कठिन है।

केवल उससे अधिक पक्षी उससे ऊँचे हैं। और अगर आदमी ने भी उड़ना सीख लिया तो अफसोस! - जहाँ कहीं भी उसकी फुर्ती उड़ती है!

मैं एक पुरुष और एक महिला को देखना चाहता हूं: एक युद्ध में सक्षम, दूसरा बच्चे पैदा करने में सक्षम, लेकिन दोनों सिर और पैरों को नाचने में सक्षम।

और उस दिन को हमारे लिए खो जाने दो जब हमने कभी नृत्य नहीं किया! और हम असत्य को कोई ऐसा सत्य कहें जिसमें हँसी न हो!

अपने विवाह का निष्कर्ष: देखें कि यह एक बुरा निष्कर्ष नहीं निकलता है! आपने बहुत जल्दी प्रवेश किया: इसलिए विवाह का अपमान!

और विवाह को अपवित्र करने से अच्छा है कि विवाह को झुठला दिया जाए, विवाह को बदनाम कर दिया जाए! - एक महिला ने मुझसे कहा: "हाँ, मैंने शादी को अपवित्र किया, लेकिन पहले शादी ने मुझे अपवित्र किया - मैं!"

बुरे पति-पत्नी मुझे हमेशा सबसे अधिक प्रतिशोधी लगते हैं: वे पूरी दुनिया से इस बात का बदला लेते हैं कि वे अब हर एक को अलग नहीं कर सकते।

इसलिए, मैं चाहता हूं कि ईमानदार लोग एक-दूसरे से कहें: "हम एक-दूसरे से प्यार करते हैं; देखते हैं कि क्या हम एक-दूसरे से प्यार करना जारी रख सकते हैं! या हमारा वादा भूल जाएगा?"

- "हमें एक कार्यकाल और एक छोटा संघ दें, ताकि हम देख सकें कि क्या हम एक लंबे संघ के लिए उपयुक्त हैं! हमेशा साथ रहना बहुत अच्छी बात है!"

इसलिए मैं सभी ईमानदारों को सलाह देता हूं; और सुपरमैन के लिए और आने वाली हर चीज के लिए मेरा प्यार क्या होगा, अगर मैं सलाह देता और अन्यथा बोलता!

न केवल चौड़ाई में बढ़ो, बल्कि बढ़ो - हे मेरे भाइयों, विवाह का बगीचा आपकी मदद कर सकता है!

जो पुराने स्रोतों में बुद्धिमान है, वह देखता है, वह अंततः भविष्य के स्रोतों और नए स्रोतों की तलाश करेगा। -

हे मेरे भाइयो, नई जातियां उत्पन्न होने में अधिक समय न लगेगा, और नए सोते गरजेंगे, और नई गहराइयों में गिरेंगे।

क्‍योंकि भूकम्प से बहुत से कुएं भर जाते हैं, और बहुत से प्यासे बन जाते हैं; लेकिन यह आंतरिक शक्तियों और रहस्यों को भी सामने लाता है।

भूकंप से नए स्रोत खुलते हैं। जब पुराने लोग हिलते हैं, तो नए झरने निकलते हैं।

और जो कोई फिर कहता है: "देखो, यहाँ प्यासे लोगों के लिए एक ही झरना है, बहुत से लोगों के लिए एक दिल, कई उपकरणों के लिए एक ही इच्छा," - उसके चारों ओर लोग इकट्ठा होते हैं, यानी बहुत से लोग जो कोशिश कर रहे हैं .

कौन जानता है कि कैसे आज्ञा दी जाए, किसे आज्ञा का पालन करना चाहिए - यह वहाँ परखा जाता है! ओह, कितनी लंबी खोज, सफलता और असफलता, अध्ययन और नए प्रयास!

मानव समाज: यह एक प्रयास है, इसलिए मैं सिखाता हूं, एक लंबी खोज; लेकिन यह एक आज्ञाकारी की तलाश में है! -

- एक प्रयास, मेरे भाइयों! लेकिन "अनुबंध" नहीं! नरम और अशोभनीय दिलों और आधे-अधूरे लोगों के इस शब्द को तोड़ो, तोड़ो!

हे मेरे भाइयों! जिसमें संपूर्ण मानव भविष्य के लिए सबसे बड़ा खतरा है? क्या यह भले और नेक में नहीं है? -

- क्या यह उन लोगों में नहीं है जो अपने दिल में कहते और महसूस करते हैं: "हम पहले से ही जानते हैं कि क्या अच्छा है और क्या सही है, हम इस तक पहुंच गए हैं, हाय उन लोगों के लिए जो अभी भी यहां खोज रहे हैं!"

और बुराई जो कुछ भी नुकसान पहुंचाती है, अच्छे का नुकसान सबसे हानिकारक नुकसान है!

और बदनामी करने वालों ने दुनिया को कितना भी नुकसान पहुंचाया हो, भले का नुकसान सबसे ज्यादा नुकसान पहुंचाने वाला नुकसान है।

हे मेरे भाइयो, भले और धर्मी के मन में उस ने एक बार उस की दृष्टि देखी, जिस ने कहा, ये फरीसी हैं। लेकिन उसकी समझ में नहीं आया।

दयालु और सबसे धर्मी को उसे नहीं समझना चाहिए था; उनकी आत्मा उनके शुद्ध विवेक का कैदी है। अच्छे की मूर्खता अचूक रूप से चतुर है।

लेकिन यहाँ सच्चाई है: अच्छे लोग फरीसी होंगे - उनके पास और कोई विकल्प नहीं है!

अच्छे को उसे सूली पर चढ़ा देना चाहिए जो अपना गुण पाता है! यह सत्य है!

दूसरा जिसने अपने देश, देश, दिल और अच्छे और धर्म की भूमि की खोज की, वह था जिसने तब पूछा: "वे सबसे ज्यादा किससे नफरत करते हैं?"

वे सृष्टिकर्ता से सबसे अधिक घृणा करते हैं: वह जो गोलियों और पुराने मूल्यों को तोड़ता है, विध्वंसक - जिसे वे अपराधी कहते हैं।

क्योंकि अच्छे लोग सृजन नहीं कर सकते: वे हमेशा अंत की शुरुआत होते हैं -

- वे उसे सूली पर चढ़ाते हैं जो नई गोलियों पर नए मूल्य लिखते हैं, वे अपने लिए भविष्य का बलिदान करते हैं - वे पूरे मानव भविष्य को सूली पर चढ़ा देते हैं!

अच्छे लोग हमेशा अंत की शुरुआत थे।

हे मेरे भाइयों, क्या तुम भी इस शब्द को समझ पाए हो? और मैंने एक बार "आखिरी आदमी" के बारे में क्या कहा था? -

जिसमें संपूर्ण मानव भविष्य के लिए सबसे बड़ा खतरा है? क्या यह भले और नेक में नहीं है?

तोड़ो, अच्छे और धर्मी को तोड़ो! "हे मेरे भाइयों, क्या तुम भी इस शब्द को समझ गए हो?

क्या तुम मुझसे दूर भाग रहे हो? क्या आप डरते हैं? क्या आप इस शब्द पर कांपते हैं?

हे मेरे भाइयो, जब मैं ने तुझे भली और भली की पटियाओं को तोड़ने की आज्ञा दी, तब मैं ने पहली बार किसी मनुष्य को उसके खुले समुद्र पर जाने दिया।

और अब उसके लिए केवल महान भय, महान विवेक, बड़ी बीमारी, महान घृणा, महान समुद्री बीमारी है।

धोखेबाज तटों और झूठी सुरक्षा को अच्छे लोगों ने तुम्हें दिखाया है; उस भलाई के झूठ में जो तुम पैदा हुए थे और उसमें डूबे हुए थे। अच्छाइयों ने हर चीज को बहुत ही नींव में विकृत और विकृत कर दिया है।

लेकिन जिसने भी पृथ्वी की खोज की "मनुष्य" ने भी पृथ्वी को "मानव भविष्य" की खोज की। अब आपको नाविक, बहादुर और धैर्यवान होना चाहिए!

समय पर सीधे चलो, मेरे भाइयों, सीधे चलना सीखो! समुद्र उग्र है; बहुतों को आपको फिर से उठने की जरूरत है।

समुद्र उग्र है: सब कुछ समुद्र में है। कुंआ! आगे! आप पुराने नाविक दिल!

आपको मातृभूमि की क्या परवाह है! हमारा जहाज वहां जद्दोजहद करता है, कहां है हमारे बच्चों का देश! वहाँ, खुले में, समुद्र से भी अधिक उग्र रूप में, हमारी महान लालसा क्रोधित होती है! -

"इतनी मेहनत क्यों!" एक बार हीरे को लकड़ी का कोयला कहा। "क्या हम करीबी रिश्तेदार नहीं हैं?" -

इतना कोमल क्यों? हे मेरे भाइयों, मैं तुमसे इस प्रकार पूछता हूं: क्या तुम मेरे भाई नहीं हो?

इतना कोमल, इतना विनम्र और आज्ञाकारी क्यों? तुम्हारे हृदय में इतना त्याग, त्याग क्यों? आपकी नजर में इतना कम भाग्य?

और यदि आप घातक और अनम्य नहीं बनना चाहते हैं, तो आप मेरे साथ कभी कैसे जीत सकते हैं?

और अगर तुम्हारी कठोरता चमकना और कटना और काटना नहीं चाहती, तो आप मेरे साथ मिलकर कैसे बना सकते हैं?

सभी रचनाकार सटीक रूप से दृढ़ हैं। और सहस्राब्दियों पर अपना हाथ मोम की तरह रखना आपके लिए आनंदमय प्रतीत होगा, -

- सहस्राब्दियों की इच्छा पर आनंद के साथ लिखना, जैसे कांस्य पर - कांस्य से कठिन, कांस्य से महान। केवल कुलीन ही पूर्णतः दृढ़ होता है।

यह नया टैबलेट, हे मेरे भाइयों, मैं तुम्हें देता हूं: दृढ़ रहो! -

हे मेरी इच्छा! तू ही है सब विपत्तियों का परिहार, तू ही मेरी अनिवार्यता! मुझे सभी छोटी जीत से सुरक्षित रखें!

तुम मेरी आत्मा के बहुत हो, जिसे मैं भाग्य कहता हूं! तुम मेरे अंदर हो! मेरी आवश्यकता! एक महान नियति के लिए मेरी रक्षा करें और मेरी रक्षा करें!

और अपनी अंतिम महानता को बचाओ, हे मेरी इच्छा, अंत के लिए - ताकि तुम अपनी जीत में कठोर हो! आह, जिसने अपनी जीत के प्रति समर्पण नहीं किया!

आह, इस नशे की धुंध में किसकी आँख नहीं काली! आह, जिसके पैर में ठोकर नहीं लगी और कैसे जीतना नहीं भूले - खड़े होने के लिए!

मैं दोपहर को तैयार और पका हुआ हो: तैयार और पका हुआ, सफेद-गर्म तांबे की तरह, बिजली से भरा बादल की तरह, और दूध से सूजे हुए एक थन की तरह, -

- अपने लिए और अपनी सबसे गुप्त इच्छा के लिए तैयार: जैसे धनुष अपने तीर की ओर जलता है, जैसे तीर अपने तारे की ओर जलता है;

- एक तारे की तरह, दोपहर में तैयार और पका हुआ, धधकता हुआ, छेदा हुआ, सूर्य के विनाशकारी बाणों से पहले धन्य;

- स्वयं सूर्य और उसकी अडिग इच्छा की तरह, विजय में नष्ट होने के लिए तैयार!

ओह विल, सभी मुसीबतों से बचना, तुम मेरी अनिवार्यता हो! एक बड़ी जीत के लिए मुझे बचाओ!

इस प्रकार जरथुस्त्र बोला।