9 दिसंबर, अन्य स्रोतों के अनुसार, 6 दिसंबर (18), 1848 को निज़ोव्का, तेवर प्रांत के गांव में सर्फ़ों के एक परिवार में पैदा हुए। उन्होंने दो अधूरी सर्दियों के लिए स्कूल में पढ़ाई की, फिर उनकी माँ ने उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने के लिए भेज दिया।

जीवन के अगले वर्ष ड्रोज़्ज़िनारूस में भटकते हुए, उन्होंने कई पेशों को बदल दिया।

सेंट पीटर्सबर्ग (1860-1871) में वह स्व-शिक्षा में लगे हुए थे, लियो टॉल्स्टॉय और अन्य के कार्यों से परिचित हुए।

16 साल की उम्र में, ड्रोझज़िन ने अपनी पहली कविता लिखी, 1867 में उन्होंने एक डायरी रखना शुरू किया, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंत तक रखा।

"साक्षरता" (1873) पत्रिका में ड्रोझज़िन का पहला प्रकाशन। उस समय से, Drozhzhin कई पत्रिकाओं में एक सक्रिय योगदानकर्ता बन गया है: डेलो, स्लोवो, फैमिली इवनिंग, और अन्य, जिनमें Tver - Tver Vestnik (1878-1882) शामिल हैं।

खराब वित्तीय स्थिति के कारण और लियो टॉल्स्टॉय (1892, 1897) के साथ बैठकों के प्रभाव में, वह साहित्यिक कार्यों के लिए खुद को समर्पित करते हुए, अपनी मातृभूमि (1896) लौट आए।

इवानकोवस्की जलाशय भरने के बाद, उनकी राख और 1937 में आखिरी घर को बस्ती में स्थानांतरित कर दिया गया। नोवोज़ाविदोव्स्की, जहां एक संग्रहालय खोला गया है (2 हजार से अधिक आइटम)।

19 वीं शताब्दी के अंत तक, वह सबसे प्रसिद्ध रूसी किसान कवि बन गए, 1900 की गर्मियों में निज़ोवका में रेनर मारिया रिल्के ने उनसे मुलाकात की।

XX सदी के पहले दशक में। एक के बाद एक कवि की किताबें निकलीं, द्रोज़्ज़िनसोसाइटी ऑफ रशियन लिटरेचर लवर्स (1905) का मानद सदस्य चुना गया, कई साहित्यिक पुरस्कार प्राप्त किए। इस अवधि की कविताओं को ग्रामीण जीवन के वर्णन की विशेषता है जो सुंदरता और उदासी दोनों को जोड़ती है (एक ही समय में, कई शहर कवियों के विपरीत, ड्रोझज़िन 1905-1907 की क्रांतिकारी घटनाओं को नहीं छूते हैं; एक ज्वलंत उदाहरण समर्पित कविता है। कुरिन्थ के अपोलो को, जिन्होंने ग्रामीण कविता भी लिखी थी)।

Drozhzhin ने निज़ोवका में अक्टूबर तख्तापलट से मुलाकात की, जल्द ही इसे छोड़ दिया, सार्वजनिक कार्य किया। उन्हें तेवर प्रांत (1919) के सर्वहारा लेखकों की कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया, जो अखिल रूसी संघ के कवियों (1923) के मानद सदस्य थे।

ड्रोझज़िन की प्रारंभिक कविता ने कई तरह के प्रभावों का अनुभव किया। अक्टूबर से पहले की कई कविताएँ लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं, गीत बन गईं, ग्रामोफोन के लिए रिकॉर्ड की गईं, लोककथाओं में प्रवेश कर गईं। Drozhzhin सबसे विपुल किसान कवियों में से एक हैं, जिन्होंने कविता के 30 से अधिक संग्रह प्रकाशित किए हैं; उनके जीवन के अंत में, उनकी कविताओं में पुराने रूपांकनों को दोहराया जाता है, जो समाजवादी पुष्टि के नए मार्ग के साथ प्रतिच्छेद करते हैं।

स्पिरिडॉन ड्रोज़्ज़िं
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जन्म का नाम:	मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
उपनाम:	मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
पूरा नाम	मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
जन्म की तारीख:
मृत्यु तिथि:
नागरिकता:
व्यवसाय:
रचनात्मकता के वर्ष:
दिशा:	किसान कविता
शैली:	मॉड्यूल में लुआ त्रुटि: विकिडेटा ऑन लाइन 170: "विकीबेस" फ़ील्ड को अनुक्रमित करने का प्रयास (एक शून्य मान)।
कला भाषा:
प्रथम प्रवेश:
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जीवनी

Drozhzhin के जीवन के अगले वर्ष रूस के चारों ओर घूमते हुए बिताए गए, उन्होंने कई व्यवसायों को बदल दिया।

16 साल की उम्र में, ड्रोझज़िन ने अपनी पहली कविता लिखी, 1867 में उन्होंने एक डायरी शुरू की, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंत तक रखा।

"साक्षर" () पत्रिका में ड्रोझज़िन का पहला प्रकाशन। उस समय से, Drozhzhin कई पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगा: डेलो, स्लोवो, फैमिली इवनिंग, रशियन वेल्थ, अवेकनिंग, आदि, जिनमें Tver - Tver Bulletin (1878-1882) शामिल हैं।

खराब वित्तीय स्थिति के कारण और लियो टॉल्स्टॉय (1892, 1897) के साथ बैठकों के प्रभाव में, वह साहित्यिक कार्यों के लिए खुद को समर्पित करते हुए, अपनी मातृभूमि (1896) लौट आए। 1903 में, "सर्कल ऑफ राइटर्स फ्रॉम द पीपल" ने एस. डी. ड्रोझज़िन की काव्य गतिविधि की 30 वीं वर्षगांठ को समर्पित एक शाम का आयोजन किया; शाम के आयोजकों में से एक इवान बुनिन थे, जिन्होंने ड्रोझज़िन को "सबसे प्रतिभाशाली स्व-सिखाया कवि" कहा।

1903 में विज्ञान अकादमी ने ड्रोझज़िन को आजीवन पेंशन से सम्मानित किया; 1910 में - संग्रह के लिए पुरस्कार क़ीमती गीत, कविताएँ 1866-1888, नए रूसी गीत, बयान; 1915 में - "सॉन्ग्स ऑफ़ द ओल्ड प्लॉमैन" संग्रह के लिए ए.एस. पुश्किन के नाम पर एक मानद समीक्षा।

ड्रोझज़िन की प्रारंभिक कविता ने कई तरह के प्रभावों का अनुभव किया। अक्टूबर से पहले की कई कविताएँ लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं, गीत बन गईं, ग्रामोफोन के लिए रिकॉर्ड की गईं, लोककथाओं में प्रवेश कर गईं। Drozhzhin के काम ने संगीतकार ए। चेर्न्याव्स्की ("लवली फन", "एट द वेल" - कविता "दुन्याशा", "ए ब्यूटीफुल गर्ल, यू आर माई स्वीटहार्ट ..."), वी। रेबिकोव ("आह") को प्रेरित किया। , किसके बारे में बात कर रहे हो, निगलो ... "," दिन भोर में जल रहा है ... "," वसंत की किरणों की गर्मी ... "," ओह, जब भी सूरज ... "," मैं मैं एक ईमानदार गीत के लिए हूं ... "), वी। बकालेनिकोवा ("आह, मैं पहले से ही युवा हूं, बेबी ...", "ग्रामीण मूर्ति", "आह, आप किस बारे में बात कर रहे हैं, निगल ..." , "सुंदर लड़की, तुम मेरी प्यारी हो ..."), एफ। लशेका ("ठंढ से घास नहीं ...", "दिन सुबह जल रहा है ...", "मैं क्या करूँ , ठीक है किया, ज़रूरत है ... "), वी ज़िरिंग ("रीपर") और अन्य। गाने के कलाकार एफ। आई। चालियापिन, एन। वी। प्लेवित्स्काया ("ओह, आप किस बारे में बात कर रहे हैं, निगल ...", "आह, मैं , युवा, युवा ... "," ग्रामीण आदर्श "," लवली फन "), ए। डी। व्यालत्सेवा।

Drozhzhin सबसे विपुल किसान कवियों में से एक हैं, जिन्होंने कविता के 30 से अधिक संग्रह प्रकाशित किए हैं; उनके जीवन के अंत में, उनकी कविताओं में पुराने रूपांकनों को दोहराया जाता है, जो समाजवादी पुष्टि के नए मार्ग के साथ प्रतिच्छेद करते हैं।

उन्होंने अपने अंतिम वर्ष निज़ोव्का में बिताए। उन्होंने स्थानीय पत्रिकाओं में बहुत कुछ प्रकाशित किया, जिसमें ज़र्नित्सा पंचांग भी शामिल है।

Spiridon Drozhzhin . द्वारा पुस्तकें

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टिप्पणियाँ

साहित्य

• रूसी लेखक। 1800-1917। जीवनी शब्दकोश। टी। 2: जी - के। मॉस्को: ग्रेट रशियन इनसाइक्लोपीडिया, 1992। एस। 186-187।
• पोगोरेलोव टी। ड्रोझज़िन और उनकी कविता। ऊफ़ा - 1906
• एसडी ड्रोझज़िन की याद में: कवि की मृत्यु की 20 वीं वर्षगांठ के लिए। कलिनिन। - 1951
• रेनर रिल्के और स्पिरिडॉन ड्रोझज़िन // टवर: पंचांग के बारे में इलिन एल। केसिन कुलीव। एम. - 1989
• XX सदी के रूसी साहित्य के संदर्भ में रचनात्मकता एसडी Drozhzhin। टवर। - 1999
• बॉयनिकोव ए.एम. स्पाइरिडॉन ड्रोझज़िन की कविता: मोनोग्राफ। Tver: Tver.state। यूएन-टी, 2005।

लिंक

Drozhzhin, Spiridon Dmitrievich . की विशेषता वाला एक अंश

- और तुम्हें भी।
- क्षमा करें, कृपया, इसोल्ड, लेकिन आपकी दुनिया इतनी उज्ज्वल क्यों है? स्टेला अपनी जिज्ञासा को शांत नहीं कर पाई।
- ओह, यह वही है जहां मैं रहता था, यह लगभग हमेशा ठंडा और धूमिल था ... और जहां मैं पैदा हुआ था, सूरज हमेशा चमकता था, फूलों की गंध आती थी, और केवल सर्दियों में बर्फ होती थी। लेकिन फिर भी धूप थी ... मुझे अपने देश की इतनी याद आई कि अब भी मैं इसका भरपूर आनंद नहीं ले सकता ... सच है, मेरा नाम ठंडा है, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं खो गया था जब मैं छोटा था, और वे मुझे बर्फ पर मिला। इसलिए उन्होंने इसोल्ड को बुलाया ...
- ओह, लेकिन सच्चाई बर्फ से बनी है!.. मैंने इसके बारे में कभी नहीं सोचा होगा!.. - मैं उसे देखकर दंग रह गया।
"और क्या है! .. लेकिन ट्रिस्टन का कोई नाम नहीं था ... वह बिना किसी नाम के जीवन भर ऐसे ही रहा," इसोल्ड मुस्कुराया।
ट्रिस्टन के बारे में कैसे?
"ठीक है, तुम क्या हो, प्रिय, यह सिर्फ" तीन शिविरों का मालिक है, "इसोल्डे हँसे। - आखिरकार, उनका पूरा परिवार मर गया जब वह अभी भी बहुत छोटा था, इसलिए उन्होंने नाम नहीं दिया, जब समय आया - कोई नहीं था।
"आप यह सब मेरी भाषा में क्यों समझा रहे हैं?" यह रूसी में है!
- और हम रूसी हैं, या यों कहें - हम तब थे ... - लड़की ने खुद को सही किया। "और अब, कौन जानता है कि हम कौन होंगे ...
- कैसे - रूसी? .. - मैं भ्रमित था।
- ठीक है, शायद बिल्कुल नहीं ... लेकिन आपकी अवधारणा में, ये रूसी हैं। बात बस इतनी है कि तब हम और थे और सब कुछ अधिक विविध था - हमारी भूमि, और भाषा, और जीवन ... यह बहुत समय पहले था ...
- लेकिन किताब कैसे कहती है कि आप आयरिश और स्कॉट्स थे?! .. या फिर सब गलत है?
- जरूर क्यों नहीं? यह वही बात है, यह सिर्फ इतना है कि मेरे पिता "गर्म" रूस से उस "द्वीप" शिविर के मालिक बनने के लिए आए, क्योंकि युद्ध कभी समाप्त नहीं हुए, और वह एक उत्कृष्ट योद्धा थे, इसलिए उन्होंने उससे पूछा। लेकिन मैं हमेशा "मेरे" रूस के लिए तरसता था ... मैं उन द्वीपों पर हमेशा ठंडा रहता था ...
"क्या मैं आपसे पूछ सकता हूँ कि आप वास्तव में कैसे मरे?" यदि यह आपको चोट नहीं पहुँचाता है, तो निश्चित रूप से। सभी पुस्तकों में इसके बारे में अलग-अलग तरीके से लिखा गया है, लेकिन मैं वास्तव में जानना चाहूंगा कि यह वास्तव में कैसा था ...
- मैंने उसका शरीर समुद्र को दे दिया, यह उनके लिए प्रथागत था ... लेकिन मैं खुद घर गया ... लेकिन मैं कभी नहीं पहुंचा ... मेरे पास पर्याप्त ताकत नहीं थी। मैं अपने सूरज को देखना चाहता था, लेकिन मैं नहीं कर सका ... या शायद ट्रिस्टन ने "जाने नहीं दिया" ...
"लेकिन यह किताबों में कैसे कहता है कि आप एक साथ मर गए, या आपने खुद को मार डाला?"
- मुझे नहीं पता, स्वेतलया, मैंने ये किताबें नहीं लिखीं ... लेकिन लोग हमेशा एक-दूसरे को कहानियां सुनाना पसंद करते हैं, खासकर खूबसूरत कहानियां। इसलिए उन्होंने इसे अलंकृत किया ताकि उन्होंने आत्मा को और अधिक उत्तेजित कर दिया ... और मैं खुद कई वर्षों बाद मर गया, बिना मेरे जीवन को बाधित किए। यह वर्जित था।
- घर से इतनी दूर रहकर आप बहुत दुखी हुए होंगे?
- हाँ, मैं आपको कैसे बता सकता हूँ ... पहले तो यह और भी दिलचस्प था जब मेरी माँ जीवित थी। और जब वो मरी तो पूरी दुनिया फीकी पड़ गई मेरे लिए... मैं तब बहुत छोटा था। और वह अपने पिता से कभी प्यार नहीं करती थी। वह केवल युद्ध में रहता था, मेरे पास भी उसकी कीमत थी कि मैं उसके लिए शादी करके बदल सकता था ... वह अपनी हड्डियों के मज्जा के लिए एक योद्धा था। और वह इस तरह मर गया। और मैं हमेशा घर लौटने का सपना देखता था। मैंने सपने भी देखे... लेकिन यह काम नहीं किया।
- क्या आप चाहते हैं कि हम आपको ट्रिस्टन ले जाएं? पहले, हम आपको दिखाएंगे कि कैसे, और फिर आप अपने आप चलेंगे। इट्स जस्ट…” मैंने सुझाव दिया, मेरे दिल में उम्मीद करते हुए कि वह मान जाएगी।
मैं वास्तव में इस पूरी किंवदंती को "पूर्ण रूप से" देखना चाहता था, क्योंकि ऐसा अवसर आया था, और कम से कम मुझे थोड़ी शर्म आई थी, लेकिन इस बार मैंने अपनी दृढ़ता से क्रोधित "आंतरिक आवाज" को नहीं सुनने का फैसला किया, लेकिन किसी तरह कोशिश करने का फैसला किया इसोल्डे को निचली "मंजिल" पर "चलने" के लिए मनाएं और उसके लिए वहां ट्रिस्टन खोजें।
मैं वास्तव में इस "ठंडे" उत्तरी किंवदंती से प्यार करता था। उसने मेरा दिल उसी क्षण से जीत लिया जब से वह मेरे हाथों में आई थी। उसमें खुशी इतनी क्षणभंगुर थी, लेकिन इतनी उदासी थी! .. वास्तव में, जैसा कि इसोल्डे ने कहा, जाहिर तौर पर उन्होंने वहां बहुत कुछ जोड़ा, क्योंकि इसने वास्तव में आत्मा को बहुत प्रभावित किया। या शायद ऐसा ही था?.. यह वास्तव में कौन जान सकता था?.. आखिर, जिन्होंने यह सब देखा, वे लंबे समय तक नहीं रहे। यही कारण है कि मैं बहुत दृढ़ता से इसका लाभ उठाना चाहता था, शायद एकमात्र मामला, और यह पता लगाना चाहता था कि वास्तव में सब कुछ कैसे हुआ ...
इसोल्डे चुपचाप बैठ गया, कुछ के बारे में सोच रहा था, जैसे कि इस अनूठे अवसर का लाभ उठाने की हिम्मत नहीं कर रहा था, जिसने खुद को अप्रत्याशित रूप से उसके सामने प्रस्तुत किया, और उसे देखने के लिए जिसे भाग्य ने इतने लंबे समय से उससे अलग कर दिया था ...
- मुझे नहीं पता... क्या मुझे अभी यह सब चाहिए... शायद इसे ऐसे ही छोड़ दें? इसोल्डे असमंजस में फुसफुसाए। - बहुत दर्द होता है ... मैं गलती नहीं करूंगा ...
मैं उसके डर से अविश्वसनीय रूप से हैरान था! जिस दिन से मैंने पहली बार मृतकों से बात की थी, उस दिन के बाद यह पहली बार था कि किसी ने किसी ऐसे व्यक्ति से बात करने या देखने से इनकार कर दिया, जिसे मैं कभी इतना गहरा और दुखद रूप से प्यार करता था ...
- कृपया, चलें! मुझे पता है आपको बाद में पछताना पड़ेगा! हम आपको केवल यह दिखाएंगे कि यह कैसे करना है, और यदि आप नहीं चाहते हैं, तो आप अब वहां नहीं जाएंगे। लेकिन आपके पास एक विकल्प होना चाहिए। एक व्यक्ति को अपने लिए चुनने का अधिकार होना चाहिए, है ना?
अंत में उसने सिर हिलाया।
"ठीक है, चलो चलते हैं, लाइट वन। आप सही कह रहे हैं, मुझे "असंभव की पीठ" के पीछे नहीं छिपना चाहिए, यह कायरता है। और हम कायरों को कभी पसंद नहीं करते थे। और मैं उनमें से कभी नहीं रहा ...
मैंने उसे अपनी सुरक्षा दिखाई और, मेरे बड़े आश्चर्य के लिए, उसने बिना सोचे-समझे इसे बहुत आसानी से कर लिया। मैं बहुत खुश था, क्योंकि इसने हमारे "अभियान" को बहुत सुविधाजनक बनाया।
- अच्छा, क्या तुम तैयार हो? .. - स्टेला खुशी से मुस्कुराई, जाहिर तौर पर उसे खुश करने के लिए।
हम जगमगाती धुंध में गिर गए और कुछ ही सेकंड के बाद, पहले से ही सूक्ष्म स्तर के चांदी के रास्ते पर "तैरते" थे ...
"यह यहाँ बहुत सुंदर है ..." इसोल्डा फुसफुसाए, "लेकिन मैंने उसे दूसरे में देखा, इतनी उज्ज्वल जगह नहीं ...
- यह भी यहाँ है... थोड़ा नीचे, - मैंने उसे आश्वस्त किया। "आप देखेंगे, अब हम उसे ढूंढ लेंगे।"
हम थोड़ा गहरा "फिसल गए", और मैं सामान्य "बेहद दमनकारी" निचली सूक्ष्म वास्तविकता को देखने के लिए तैयार था, लेकिन, मेरे आश्चर्य के लिए, ऐसा कुछ भी नहीं हुआ ... हम एक सुखद, लेकिन, वास्तव में समाप्त हो गए, बहुत उदास और क्या कुछ दुखद परिदृश्य। गहरे नीले समुद्र के चट्टानी किनारे पर भारी, गंदी लहरें फूट पड़ीं ... आलसी "पीछा" एक के बाद एक, उन्होंने किनारे के खिलाफ "खटखटाया" और अनिच्छा से, धीरे-धीरे, ग्रे रेत और छोटे, काले, चमकदार कंकड़ खींचकर वापस लौट आए . आगे, एक राजसी, विशाल, गहरे हरे रंग का पहाड़ देखा जा सकता था, जिसकी चोटी शरमाते हुए भूरे, सूजे हुए बादलों के पीछे छिप गई। आसमान भारी था, लेकिन डराने वाला नहीं था, पूरी तरह से भूरे बादलों से ढका हुआ था। किनारे के किनारे, कुछ अपरिचित पौधों की कंजूस बौनी झाड़ियाँ उग आईं। फिर से - परिदृश्य उदास था, लेकिन "सामान्य" पर्याप्त था, किसी भी मामले में, यह उन लोगों में से एक जैसा दिखता था जो बारिश के दिन, बहुत बादल वाले दिन जमीन पर देखा जा सकता था ... और वह "चिल्लाना डरावना" जैसा हमने देखा था जगह के इस "मंजिल" पर, उसने हमें प्रेरित नहीं किया ...

(6(18).12.1848 – 24.12.1930)

19वीं सदी के अंत का एक उत्कृष्ट रूसी किसान स्व-सिखाया कवि - 20वीं सदी का पहला तीसरा। Spiridon Dmitrievich Drozhzhin का जन्म 18 दिसंबर (6), 1848 को, सबसे गरीब किसानों के परिवार में, निज़ोवका, गोरोडेन्स्की वोलोस्ट, तेवर जिले, तेवर प्रांत (अन्य स्रोतों के अनुसार, पुगिनो, पड़ोसी निज़ोवका के गाँव में) में हुआ था। , सर्फ ज़मींदार एम.जी. बेज़ोब्राज़ोव। Drozhzhins बहुत खराब और दमनकारी रहते थे, बचपन से ही गरीबी से त्रस्त जरूरत भविष्य के कवि को घेर लेती थी। उसी समय, उनके व्यक्तित्व का निर्माण सबसे सीधे तौर पर किसान जीवन के पितृसत्तात्मक वातावरण से प्रभावित था, साथ ही साथ बचपन से ही रूढ़िवादी विश्वास के मूल सिद्धांतों, विशेष रूप से उनके दादा द्वारा, जो "था। असामान्य रूप से भक्त" और "पवित्र शास्त्र की पुस्तकों के उत्साही प्रेमी।"

1858 की शरद ऋतु में, उनकी माँ युवा स्पिरिडॉन को एक गाँव के बधिर के साथ स्कूल ले गईं, जहाँ उन्होंने "दो अधूरी सर्दियों" के लिए अध्ययन किया। फिर, 1860 के अंत में, एस.डी. परिवार की कठिन वित्तीय स्थिति के कारण, Drozhzhin को उसके माता-पिता ने सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने के लिए भेजा था। उनका पहला पेशा "यूरोप" होटल में एक गंदे सराय "काकेशस" में एक यौन लड़का था।
इसके बाद, गरीबी से बाहर निकलने की कोशिश करते हुए, ड्रोझज़िन ने कई व्यवसायों को बदल दिया: वह एक तंबाकू की दुकान में एक क्लर्क और एक गैस मोमबत्ती की दुकान, एक बरमान के सहायक, एक मजदूर, जमींदार के एक फुटमैन थे, जो निकोलेव रेलवे को जलाऊ लकड़ी की आपूर्ति करने के लिए भरोसा करते थे, वोल्गा शिपिंग कंपनी "एयरप्लेन" का एक एजेंट, किताबों की दुकानों में एक विक्रेता, डेयरी फार्मिंग स्कूल एन.वी. वीरशैचिन। भटकने की पूरी 35 साल की अवधि के दौरान, कवि बारी-बारी से सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को, ताशकंद, खार्कोव, नोवगोरोड और यारोस्लाव प्रांतों में रहता था। Drozhzhin के पास महीनों की पूरी गरीबी थी, जब उसे कपड़ों की वस्तुओं को गिरवी रखना पड़ता था और सड़कों और पार्कों में रात बितानी पड़ती थी। अपने श्रम को अल्प मजदूरी के लिए बेचने की मजबूरी, नियोक्ताओं पर निरंतर सामग्री और आवास निर्भरता ने कवि की सामाजिक असमानता की भावना को बढ़ाया, जिसे उन्होंने कई कविताओं में शामिल किया।

1863 में, Drozhzhin पहली बार N.A के काम से परिचित हुए। नेक्रासोव, 1864 में - क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक पत्रिका इस्क्रा के साथ। आत्म-शिक्षा में अथक लगे, 1866 में कवि ने इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी में प्रवेश किया। उनके पढ़ने के चक्र में एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.एस. तुर्गनेव, ए.एफ. पिसेम्स्की, आई.ए. गोंचारोवा, एन.जी. पोमायलोव्स्की, जी.आई. उसपेन्स्की और अन्य, साथ ही साथ एन.ए. डोब्रोलीबोव और एन.जी. चेर्नशेव्स्की। कवि के निजी पुस्तकालय में ए.एस. पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, ए.वी. कोल्ट्सोवा, वी.जी. बेलिंस्की, आई.एस. निकितिना, टी.जी. शेवचेंको, एन.ए. नेक्रासोव, एफ। शिलर, पी। बेरंगर। 1867 में सेंट पीटर्सबर्ग के छात्रों की एक मंडली की एक बैठक की यात्रा ने एस.डी. के गठन में योगदान दिया। Drozhzhin, जिसमें क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक और रूढ़िवादी-संप्रभु विचारों को जोड़ा गया था (उदाहरण के लिए, "रस (1875) कविता में वह प्रसिद्ध त्रय" रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता " पर निर्भर करता है)।

जबरदस्ती भटकने की पूरी अवधि एस.डी. Drozhzhin ने अपनी ग्रामीण मातृभूमि के साथ पारिवारिक, सामाजिक और आध्यात्मिक संबंध बनाए रखा। समय-समय पर निज़ोव्का में लौटते हुए, कवि कृषि कार्य का आनंद लेता है, जो उसके लिए न केवल नैतिक संतुष्टि का स्रोत बन जाता है, बल्कि रचनात्मक प्रेरणा ("द फर्स्ट फ़रो" (1884), "द प्लॉमैन्स सॉन्ग" (1891) और अन्य कविताओं) का भी स्रोत बन जाता है।
एस.डी. का पहला काव्य प्रयोग। Drozhzhin की तारीख 1865 की है, लेकिन 1873 के अंत में "साक्षरता" पत्रिका में कविता "एक अच्छे साथी के दुःख के बारे में गीत" का प्रकाशन उनकी रचनात्मक गतिविधि की शुरुआत माना जाता है।
फरवरी 1878 में एस.डी. Drozhzhin रूढ़िवादी लेखक और शिक्षक N.A के करीब हो जाता है। सोलोविएव-नेस्मेलोव (1847-1901), जिन्होंने कवि के आध्यात्मिक और रचनात्मक विकास पर बहुत प्रभाव डाला। उनकी मध्यस्थता के साथ, 1880 के दशक की शुरुआत से Drozhzhin। "फैमिली इवनिंग", "लाइट", "चिल्ड्रन रीडिंग", "रे", "स्प्रिंग", "एजुकेशन एंड एजुकेशन", "यंग रशिया", "रीबस", कविता संग्रह, और 1879 में एक पत्राचार शुरू हुआ। आई.जेड के साथ सुरिकोव। 1880-1881 में। वह, एन.ए. के साथ सोलोविओव-नेस्मेलोव और कई अन्य लेखकों ने "पुश्किन सर्कल" का आयोजन किया, जिसमें भागीदारी के कारण 1884 में वह पुलिस की गुप्त निगरानी में आ गए।
1884 में, आत्मकथात्मक कथा "कवि-किसान एस.डी. अपने संस्मरणों में ड्रोझज़िन। 1848-1884", संपादक-प्रकाशक एम.आई. सेमेव्स्की। 1889 में, कवि की पहली पुस्तक सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुई थी, और साहित्यिक आलोचना ने उस पर गंभीरता से ध्यान देना शुरू किया। हालांकि, एस.डी. Drozhzhin को आवश्यकता और अभाव का अनुभव करना जारी है: उनके दो बेटे शैशवावस्था में मर जाते हैं, और 1894 में उनका घर पुस्तकालय और पांडुलिपियों के साथ निज़ोवका में जल गया।
1896 में एस.डी. Drozhzhin, अपने परिवार के साथ, अंत में अपने पैतृक गाँव लौटता है, जहाँ वह साहित्यिक रचनात्मकता के साथ किसान श्रम को जोड़ता है। इस निर्णय का समर्थन एल.एन. टॉल्स्टॉय, जिनके साथ एस.डी. ड्रोझज़िन की मुलाकात 1892 और 1897 में हुई थी। इस कदम का रचनात्मक परिणाम एस.डी. Drozhzhin एक राष्ट्रीय रूढ़िवादी कवि-किसान के रूप में, जो शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से अपनी मूल "मिट्टी" में विलीन हो गए।
XIX-XX सदियों के मोड़ पर। कवि साहित्यिक गतिविधि और पाठकों की प्रसिद्धि के शिखर पर पहुंचता है: उनकी 35 में से 32 पुस्तकें 1898-1929 में प्रकाशित हुईं। एस.डी. द्वारा संग्रह Drozhzhin "एक किसान के गीत" (1898), "श्रम और दुःख की कविता" (1901), "नई कविताएँ" (1904), "बयान" (1909) और अन्य। गाँव में लगातार रहने के बावजूद, वह नहीं करता है अखिल रूसी साहित्यिक और सांस्कृतिक जीवन से अलग हो जाना: संबंध बनाए रखता है और प्रकाशकों, संपादकों और लेखकों के साथ नए परिचित बनाता है ए.ए. कोरिनफ्स्की, आई.ए. बेलौसोव, एफ.एफ. फिडलर, एन.एन. ज़्लाटोव्रत्स्की, आई.आई. गोर्बुनोव-पोसाडोव, एम.एल. लियोनोव और अन्य। 1899 में, कवि लेखकों और वैज्ञानिकों की पारस्परिक सहायता के लिए कोष के सदस्य बने, 1905 में - सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ रशियन लिटरेचर में। 1903 में, सुरिकोव साहित्यिक और संगीत मंडल, जिसमें ड्रोझज़िन के साथ, "लोगों के लेखक" एम.एल. लियोनोव, ई.ई. नेचैव, एफ.एस. शकुलेव और अन्य, अपनी साहित्यिक गतिविधि की 30 वीं वर्षगांठ के संबंध में मास्को में अपने उत्सव का आयोजन करते हैं। कविताओं पर एस.डी. Drozhzhin ने 30 से अधिक संगीतकारों द्वारा संगीत तैयार किया, जिसमें Ts.A. कुई, वी.एस. कलिननिकोव, वी.आई. रेबिकोव, एफ.ओ. लशेक, आर.एम. ग्लियर, ए.एन. चेर्न्याव्स्की। उनकी कविताओं पर दो गीत एफ.आई. द्वारा प्रस्तुत किए गए थे। चालियापिन।
काव्य एस.डी. Drozhzhina ने उत्कृष्ट जर्मन कवि R.M. का ध्यान आकर्षित किया। रिल्के, जिन्होंने 18-23 जुलाई, 1900 को निज़ोवका का दौरा किया और अपनी कई कविताओं का जर्मन में अनुवाद किया।

1900-1903 में। एस.डी. द्रोझज़िन एक गाँव का मुखिया था। इस तथ्य ने गवाही दी कि किसानों ने उन्हें अपने आधिकारिक प्रतिनिधि के रूप में देखा। कवि, हालांकि उन्होंने सार्वजनिक चिंताओं के बोझ से खुद को दूर करने की कोशिश की, उन्होंने अपने नए कर्तव्य को लोगों की सेवा करने के अवसर के रूप में माना, जो उनके लोकतांत्रिक विश्वासों के अनुरूप था।
1903 में, रूसी विज्ञान अकादमी ने कवि को 180 रूबल की राशि में सम्राट निकोलस II के नाम पर एक वार्षिक आजीवन पेंशन दी, जो उनकी आय का मुख्य स्रोत बन गया। दिसंबर 1910 में, मानद शिक्षाविद के.के. रोमानोव (के.आर.) एस.डी. द्वारा चार पुस्तकें। 1907-1909 में Drozhzhin, प्रकाशनों को M.N. 500 रूबल की राशि में अखमतोवा। 11 नवंबर, 1912 को कवि ने के.के. रोमानोवा। यह बैठक, साथ ही अपने बारे में एक स्केच, जिसे बाद में के.आर. को समर्पित शिलालेख के साथ भेजा गया, उन्होंने बड़े आनंद के साथ लिया।
मुख्य विषय एस.डी. Drozhzhin ग्रामीण कार्य और जीवन, सभी मौसमों के परिदृश्य, मातृभूमि के लिए निस्वार्थ देशभक्ति सेवा और लोगों के सबसे गरीब तबके की उत्पीड़ित स्थिति के खिलाफ सामाजिक विरोध, होने के सार्वभौमिक स्थिरांक पर गीतात्मक और दार्शनिक प्रतिबिंब, नैतिक पूर्णता, किसान दुःख और थे। आध्यात्मिक रूढ़िवाद। निरंतरता के बावजूद एस.डी. Tver गांव के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के तरीके से Drozhzhin, उनकी कविता, सामाजिक प्रक्रियाओं और जीवन स्थितियों, विचारों और गेय नायक के आंतरिक अनुभवों के अनुसार - एक किसान हलवा - अखिल रूसी से संबंधित है, और क्षेत्रीय रूप से बंद साहित्यिक घटनाओं के लिए नहीं। लोकगीत आधार, किसान विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति, राष्ट्रीय चरित्र, लोककथाओं के सिद्धांत और कल्पना, जीवन की प्रामाणिकता, शैली की सादगी के लिए धन्यवाद, यह व्यापक पाठकों के लिए सुलभ था।
कई कविताएं एस.डी. ग्रामीण श्रम के बारे में Drozhzhin स्वस्थ आशावाद, कृषि के काव्यीकरण की वास्तविक भावना से ओत-प्रोत हैं। उन्होंने किसान मानसिकता की इस तरह की विशेषता को गैर-अधिकार के रूप में जोर दिया, लेकिन साथ ही, उन्होंने किसान के दिमाग में मौजूद मामूली समृद्धि के आदर्श को अस्वीकार नहीं किया, जो विशेष रूप से अपने हाथों से प्रदान किया गया था।
किसान का श्रम आनंद काफी परेशानियों के साथ था: उसे भौतिक आवश्यकता का सामना करना पड़ा, बुवाई के बीच हल चलाने वाले घोड़े की मृत्यु, फसल की विफलता, भूख और गरीबी। ग्रामीण जीवन के इस पक्ष से जुड़े निराशावादी उद्देश्यों और स्थितियों का एक पूरा सरगम, जिसे सामूहिक अभिव्यक्ति "किसान दु: ख" के साथ जोड़ा जा सकता है, द्रोझिन की कविताओं "टू पोर्स" (1876), "द डेथ ऑफ द प्लोमैन हॉर्स" में सामने आता है। 1877), "सूखे में" (1897), "वोल्गा पर" (1899) "शरद की रात" (1907), आदि। फिर भी, आलंकारिक प्रणाली के स्तर पर भी, कवि शहरी श्रम के साथ किसान श्रम की तुलना करता है: पहला है "हंसमुख", "पेप्पी", "मुक्त", "हर्षित", दूसरा - "बंधुआ", "दमनकारी", "भारी"। गांव के विपरीत, शहर लगभग ड्रोझज़िन को सकारात्मक भावनाएं नहीं देता है। पौधे और तंग कमरों का वर्णन जहां शहरी गरीब अपने शहरी गीतों में हीन भावना और फैंटमसेगोरिया ("रात" (1887), "राजधानी में" (1884) की विशेषताओं को प्राप्त करते हैं, "यह मेरे लिए याद रखना मुश्किल है। । .." (1899), आदि)। "शहर-गांव" का विरोध इसी तरह घरेलू क्षेत्र में पेश किया जाता है।
ग्रामीण वास्तविकता को दर्शाते हुए, एस.डी. Drozhzhin लगातार एक सदी पुराने किसान सपने को एक प्रकार के "किसानों के स्वर्ग" के रूप में मूर्त रूप देने का सपना देखता था, जिसके लाभ, जीवन के आदर्श गुणों में व्यक्त किए गए, किसान श्रम के लिए सर्वोच्च पुरस्कार बन जाएंगे। ईमानदार श्रम का मूल भाव ड्रोझज़िन के गीतों में सबसे व्यापक में से एक है।
Drozhzhin की कविताओं में प्रकृति ऊपरी वोल्गा क्षेत्र के बाहरी सौंदर्य जंगल, पानी और घास के मैदान के परिदृश्य में स्पष्ट है। वे यथार्थवादी बारीकियों, उत्तलता, किसान जीवन के आर्थिक चक्र के साथ घनिष्ठ संबंध, प्राकृतिक और रोजमर्रा के परिदृश्य के संश्लेषण द्वारा प्रतिष्ठित हैं। हालाँकि, हर मौसम में, कवि, वसंत की प्रशंसा के साथ, गर्मियों की खुशी, "शरद ऋतु का त्योहार" (कटाई), सर्दियों की शांति, अभी भी किसान जीवन की असंगति का प्रतीक है, जो अधिक जटिल संयोजनों को भी जन्म देता है। मनोवैज्ञानिक मनोदशाओं का।
एस.डी. Drozhzhin में देशभक्ति की एक उच्च और अडिग भावना है। एक छोटी सी मातृभूमि के लिए प्यार उसकी आत्मा में सभी मानवीय जवाबदेही का कारण बनता है, पूरी दुनिया के लिए प्यार।
ड्रोझज़िन की पूर्व-क्रांतिकारी कविताओं में मुख्य नागरिक उद्देश्यों के रूप में, स्वतंत्रता की इच्छा को मुख्य रूप से एक किसान इच्छा और सामाजिक अन्याय के खिलाफ एक विरोध के रूप में माना जाता था ("एक हंसमुख धुन नहीं ..." (1878), "स्वतंत्र इच्छा दें" ईमानदार आवेग ..." (1879), "विल" (1905), "उजाड़ कड़वे विचारों से ..." (1906), आदि)। उसी समय, नागरिक शांति की अवधारणा कवि के राजनीतिक विश्वासों का वैचारिक मूल था। कविता में "एक लंबे अलगाव के बाद" (1917), पड़ोसी-जमींदार एन.ए. टॉल्स्टॉय (1856-1918), वह सामाजिक टकराव के बढ़ने की वकालत नहीं करते हैं, बल्कि उच्चतम नागरिक और आध्यात्मिक मूल्य - रूस के आधार पर विभिन्न सामाजिक समूहों के सुलह की वकालत करते हैं।
विश्वदृष्टि का सामाजिक, सांस्कृतिक, नैतिक और दार्शनिक आधार और एस.डी. Drozhzhin हमेशा रूढ़िवादी विश्वास बना रहा। यही कारण है कि ईसाई आध्यात्मिकता, नैतिक और नैतिक आधार, सुसमाचार की कहानियां और बाइबिल के संकेत उसके गीतों के सभी विषयगत ब्लॉकों और रूपांकनों में व्याप्त हैं। Drozhzhin के कार्यों में एक रूसी व्यक्ति की धार्मिकता व्यवहार का एक स्वाभाविक आदर्श है। उनकी ईसाई आभा ग्रामीण परिदृश्य, आसपास की प्रकृति और ब्रह्मांड की विशालता में व्याप्त है।
एस.डी. Drozhzhin ने कई रूढ़िवादी नागरिक कविताएँ भी बनाईं, उदाहरण के लिए, "1879 के लिए" (1878), "ड्रिंकिंग सॉन्ग" (1880), "ग्लोरी टू द मोस्ट हाई गॉड" (1886), "टू गॉड" (1909) और अन्य। में उच्चतम ईसाई गुणों की व्यक्तिगत प्राप्ति के लिए वह मसीह के सामने काव्यात्मक प्रार्थना करता है।
लोक जीवन की द्विध्रुवीयता ने एस.डी. Drozhzhin, जो उनके कार्यक्रम कविता "मैं एक ईमानदार गीत के लिए हूँ ..." (1891) में सबसे अधिक स्पष्ट रूप से सन्निहित था।
फरवरी, और फिर अक्टूबर क्रांति एस.डी. Drozhzhin शुरू में उत्साह के साथ मिले, उन्हें स्वतंत्र किसान रूस के आदर्श के वास्तविक कार्यान्वयन को देखकर। लेकिन, क्रांतिकारी नवाचारों से सावधान रहने के कारण, 1917 के वसंत में उन्होंने वोलोस्ट कार्यकारी समिति के काम में भाग लेने और वोल्स्ट कोर्ट के अध्यक्ष बनने से इनकार कर दिया।
1918-1920 में। एस.डी. Drozhzhin, नई राष्ट्रीय आपदाओं से हैरान, उनकी कई कविताओं में ("यह जीना और उबाऊ है ..." (1918), "ज़ार-भूख" (1919), "आत्मा दर्द करती है, मन परेशान है .. "(1920), आदि) गुस्से में अक्टूबर क्रांति के राष्ट्र-विरोधी और रूढ़िवादी-विरोधी सार, "रेड टेरर", मांग की प्रक्रिया में किसानों की कुल लूट, लोकप्रिय विद्रोहों को दबाने की क्रूरता की निंदा करते हैं, और भ्रातृहत्या गृहयुद्ध।
एन.ए. को बंधक बनाने और न्यायेतर निष्पादन का कवि पर विशेष रूप से निराशाजनक प्रभाव पड़ा। टॉल्स्टॉय अपनी पत्नी के साथ। इन कारणों से, 1920 के दशक की शुरुआत में। एस.डी. Drozhzhin, अपने पूर्व भौतिक समर्थन से वंचित होने के अलावा, एक गहरे आध्यात्मिक संकट का अनुभव कर रहा है, जिसे उन्होंने बाद के वर्षों में पूरी तरह से दूर नहीं किया, जिसकी पुष्टि लंबे समय के कवि मित्रों ए.ए. के साथ उनके पत्राचार से होती है। कोरिनफ्स्की, एम.एल. लियोनोव और आई.ए. बेलौसोव।

हाउस-म्यूजियम ऑफ एस.डी. ड्रोज़्ज़िना

फिर भी, कवि 6-8 नवंबर, 1919 को तेवर में आयोजित लोगों के टवर कवियों और लेखकों के आई कांग्रेस के काम में भाग लेता है, आई.एस. निकितिन। भूख से न मरने के लिए, Drozhzhin, बीमारियों पर काबू पाने के लिए, मास्को, Tver, Klin, Zavidov, Redkin में साहित्यिक शाम को बोलते हैं।
1923 से, कवि के आसपास की प्रतिकूल स्थिति बेहतर के लिए बदलने लगी। उनके पाठकों की संख्या फिर से बढ़ रही है। 20 फरवरी, 1923 को सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ द टवर टेरिटरी के अनुरोध पर, वैज्ञानिकों के जीवन में सुधार के लिए केंद्रीय आयोग ने एस.डी. Drozhzhin एक बढ़ी हुई पेंशन और शैक्षणिक राशन। निज़ोवका में ही, स्कूली बच्चों और साथी लेखकों के प्रतिनिधिमंडल कवि से मिलने जाते हैं; उन्हें अपनी प्रतिभा के प्रशंसकों से कई पत्र भी मिलते हैं। 1923 में, टवर निकितिन लोगों ने कवि के 75 वें जन्मदिन के संबंध में एक उत्सव तैयार किया और आयोजित किया। उसी वर्ष, मॉस्को और टवर में एस.डी. की पांच पुस्तकें एक साथ प्रकाशित हुईं। Drozhzhin, और वह स्वयं कवियों के अखिल रूसी संघ के मानद सदस्य चुने गए थे। Drozhzhin का नाम कई स्कूलों, Tver की सड़कों में से एक और एक स्टीमबोट को दिया गया है। Drozhzhino कमरे Tver और Rzhev संग्रहालयों में खोले गए हैं, और Nizovka का नाम बदलकर Drozhzhino कर दिया गया है। 27 फरवरी, 1926 को पीपुल्स कमिसर ऑफ पोस्ट्स एंड टेलीग्राफ के आदेश से, कवि के घर में एक रेडियो रिसीवर स्थापित किया गया था, और अपने 80 वें जन्मदिन के वर्ष में, उन्हें यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के अध्यक्ष ए.पी. कारपिन्स्की।
उनकी कविता के लोकप्रिय होने के बावजूद, साहित्य और लोगों के लिए उनकी सेवाओं की मान्यता, एस.डी. 1917 के बाद Drozhzhin को एक अश्लील समाजशास्त्रीय नस में व्याख्या किया गया था और मजबूत सेंसरशिप हस्तक्षेप के अधीन किया गया था: रूढ़िवादी विषयों पर कविताओं को किताबों से बाहर कर दिया गया था, कई कार्यों को बेरहमी से रोक दिया गया था या वैचारिक संपादकीय संपादन के अधीन किया गया था, अक्सर स्व-इच्छा। टवर में ही, कवि की 80 वीं वर्षगांठ का उत्सव स्थानीय अधिकारियों द्वारा मुख्य रूप से राजनीतिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था। समाचार पत्रों में प्रकाशन टावर्सकाया प्रावदा और स्मेना ने ड्रोझज़िन के जीवन के जटिल पन्नों को गलत ठहराया, एक कामकाजी कवि की एक पौराणिक और वास्तविकता से दूर की छवि बनाई, जो अथक रूप से सोवियत सत्ता की प्रशंसा गा रही थी।
नतीजतन, सोवियत राज्य के उच्च अधिकारियों के पक्ष के बावजूद, एस.डी. Drozhzhin अपनी चेतना की गहराई में एक "आंतरिक प्रवासी" बने रहे, कभी-कभी खुले तौर पर नई सरकार के विरोध का प्रदर्शन करते थे। इसलिए, 1929 की गर्मियों में, उन्होंने कवि ए.ए. कोरिनफ़्स्की, जिन्हें 14 नवंबर, 1928 को लेनिनग्राद में "राजशाहीवादियों के एक समूह के प्रति-क्रांतिकारी कार्य में भागीदारी" के मामले में गिरफ्तार किया गया था, को 13 मई, 1929 के ओजीपीयू कॉलेजियम के अनुच्छेद 58-10 के तहत दोषी ठहराया गया था। और RSFSR (सोवियत-विरोधी आंदोलन) के आपराधिक संहिता के 58-11 और Tver को भेजा गया।
एस.डी. 24 दिसंबर, 1930 को निज़ोवका में ड्रोज़ज़िन की मृत्यु हो गई। 1937 में, इवानकोवस्की जलाशय के निर्माण के दौरान, कवि और उनके घर की राख को बाढ़ क्षेत्र से गाँव में स्थानांतरित कर दिया गया था। ज़ाविदोवो, जहां 1 मई, 1938 को एस.डी. का हाउस-म्यूज़ियम। द्रोज़्ज़िन।

हूँ। बोयनिकोव, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर,
रूस के लेखकों के संघ के सदस्य, रूस के पत्रकारों के संघ के सदस्य।

ग्रंथ सूची:

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ड्रोझज़िन स्पिरिडॉन दिमित्रिच, कवि, पैदा हुआ था (3 (18))। XII.1848, निज़ोव्का, तेवर प्रांत के गाँव में, एक सर्फ़ के परिवार में।

1858 की शरद ऋतु में उन्हें गाँव के बधिर के पास स्कूल भेजा गया, जहाँ से उन्होंने लगभग दो सर्दियों तक लेखन और गिनती का अध्ययन किया। स्पिरिडॉन दिमित्रिच की शिक्षा वहीं समाप्त हुई।

1860 में उन्हें काम करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेजा गया। वह "काकेशस" सराय में एक सेक्स बॉय के रूप में कार्य करता है, जहां वह पहली बार "मिर्स्की मैसेंजर" और "रीडिंग फॉर सोल्जर्स" जैसी लोकप्रिय साहित्य और निम्न-गुणवत्ता वाली पत्रिकाओं से परिचित होता है। समय के साथ, Drozhzhin के पढ़ने के हितों का चक्र फैलता है, वह सेंट पीटर्सबर्ग पब्लिक लाइब्रेरी का दौरा करता है, N. A. Nekrasov और A. S. Pushkin की कविताओं का शौकीन है, एक डायरी रखना शुरू करता है, लोकतांत्रिक रूप से दिमाग वाले छात्रों से परिचित होता है।

17 साल की उम्र में, स्पिरिडॉन दिमित्रिच ने अपनी पहली कविता लिखी और तब से नियमित रूप से लिखना शुरू किया।

कवि लगातार जरूरत में रहता है, किताबें खरीदने के लिए आखिरी पैसा खर्च करता है। वह एक विश्वविद्यालय का सपना देखता है, लेकिन उसे अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं थी। काम की तलाश में, स्पिरिडॉन दिमित्रिच को रूस के शहरों में घूमने के लिए मजबूर होना पड़ा, एक के बाद एक पेशा बदलना: उन्होंने सेंट मॉस्को और खार्कोव में तंबाकू की दुकानों में एक विक्रेता के रूप में काम किया और इसी तरह।

1870 में उन्होंने इलस्ट्रेटेड गजट में अपनी पांच सर्वश्रेष्ठ कविताओं को प्रस्तुत किया, लेकिन उन्हें अस्वीकार कर दिया गया।

दिसंबर 1873 में, उनका "एक अच्छे युवक के दुःख के बारे में गीत" "साक्षरता" पत्रिका में दिखाई दिया, और तब से ड्रोझज़िन "डेलो", "स्लोवो", "लाइट", "फैमिली इवनिंग" पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। , "मातृभूमि", "रूसी धन" और अन्य।

1889 में, ड्रोझज़िन की कृतियों का पहला संग्रह, कविताएँ 1866-1888, प्रकाशित हुआ था। उनके जीवन के बारे में लेखक के नोट्स के साथ", जिसने उनकी लोकप्रियता के विकास में योगदान दिया, लेकिन उनकी वित्तीय स्थिति को मजबूत नहीं किया।

1896 की शुरुआत में, अंतहीन कठिनाइयों से थककर, स्पिरिडॉन दिमित्रिच निज़ोव्का गाँव लौट आए और खुद को पूरी तरह से साहित्यिक कार्यों और कृषि के लिए समर्पित कर दिया। अपनी मातृभूमि में कवि की उपस्थिति से स्थानीय अधिकारियों को बहुत परेशानी हुई। उसके पीछे मौन पुलिस पर्यवेक्षण स्थापित किया गया था। एक के बाद एक उनके काव्य-संग्रह प्रकाशित हो रहे हैं-

"श्रम और दु: ख की कविता" (1901),

"नई कविताएँ" (1904),

"किसान का वर्ष" (1906),

"खूबसूरत गाने" (1907),

"नए रूसी गाने" (1909)।

उनकी कविताओं का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया जाता है।

1900 में उनकी कविताओं के अनुवादक, जर्मन कवि रेनर रिल्के ने द्रोझज़िन का दौरा किया।

1903 में, सुरिकोव सर्कल "राइटर्स फ्रॉम द पीपल" ने मास्को में कवि की साहित्यिक गतिविधि की 30 वीं वर्षगांठ को समर्पित एक शाम का आयोजन किया।

1910 में, विज्ञान अकादमी ने उन्हें पुरस्कार से सम्मानित किया।

1915 में - संग्रह के लिए "पुराने हल के गीत" - उनके लिए एक मानद समीक्षा। ए एस पुश्किन।

कवि 69 वर्ष की आयु में अक्टूबर क्रांति से मिले। कविता लिखना जारी रखते हुए, वह सामाजिक कार्यों में शामिल हैं, देश भर में बहुत यात्रा करते हैं, अपने कार्यों के पढ़ने के साथ बोलते हैं। Drozhzhin नए संग्रह तैयार और प्रकाशित करता है -

"श्रम और स्वतंत्रता के गीत" (1923),

"गाने" (1928),

"एक किसान के गीत" (1929),

"तरीके-सड़कें" (1929), आदि।

स्पिरिडॉन दिमित्रिच ने अपने जीवन के अंतिम तीन वर्षों को 4 खंडों में पूर्ण कार्यों के प्रकाशन की तैयारी के लिए समर्पित किया, "नोट्स ऑन लाइफ एंड पोएट्री" को 1930 में लाया।

किसान जीवन का विषय कवि के काम में अग्रणी है। "मेरा संग्रह एक साधारण किसान महिला के रूप में पैदा हुआ था," उन्होंने अपनी एक कविता ("माई म्यूज़", 1875) में स्वीकार किया। वह वास्तविक रूप से पूर्व-क्रांतिकारी गाँव को दर्शाता है, जो गरीबी और दुःख से भरा हुआ है ("भयंकर शोक", 1878; "झोपड़ी में", 1882; "अँधेरी रात में", 1883), किसानों की मनमानी और उत्पीड़न से पीड़ित किसानों की दुर्दशा कुलक ("सूखे में", 1897)। कवि न केवल ग्रामीण इलाकों में, बल्कि शहर (श्रमिकों के गीत, 1875) में भी "शाश्वत आवश्यकता" देखता है, हालांकि वह शिकायतों से परे नहीं जाता है। स्पिरिडॉन दिमित्रिच गांव के रोजमर्रा के जीवन को सबसे छोटे विवरण में जानता है। वह आम लोगों की मेहनत ("पीड़ा में", 1875) के बारे में बड़ी गर्मजोशी के साथ लिखते हैं, रूसी प्रकृति का काव्यात्मक रूप से गाते हैं ("मुझे जलती हुई ठंढ पसंद है ...", 1885)। Drozhzhin के क्रांतिकारी कार्य के बाद मातृभूमि का विषय केंद्रीय हो जाता है। वह "लंबे समय से प्रतीक्षित जीत" का स्वागत करता है - क्रांति ("बुरी कैद की सदियां बीत चुकी हैं ...", 1918), "मुक्त लोगों" ("फिर से तूफान के बाद ..." के "खुश" के बारे में गाती है। , 1929)।

उनकी सर्वश्रेष्ठ कविताओं में से एक - "लंबे समय तक मैंने लोगों के बारे में गाया" - वी। आई। लेनिन की स्मृति को समर्पित कवि।

ड्रोझज़िन एस.डी. की कविता। रूसी लोकतांत्रिक कविता (कोलत्सोव, नेक्रासोव, निकितिन) और मौखिक लोक कला, विशेष रूप से गीत के बोल के मजबूत प्रभाव के तहत विकसित हुआ।

स्पिरिडॉन दिमित्रिच ने लोक गीतों के छंदों को अपने कामों में पेश किया (कविताएँ: "दुन्याशा", 1880; "हॉल्ट ऑन द वोल्गा", 1880), व्यापक रूप से लोककथाओं का उपयोग करता है। उनकी कविताओं में नकारात्मक तुलना, मनोवैज्ञानिक समानता, गीत प्रतीकवाद आदि की विशेषता है। द रीपर, 1871 द्वारा कई कविताओं को संगीत के लिए तैयार किया गया है;

"आह, तुम किस बारे में बात कर रहे हो, निगलो ...", 1875;

"लवली फन ...", 1890;

"डोडर घास के साथ कीड़ा जड़ी मत करो ...", 1894, आदि।

सर्वश्रेष्ठ कविताओं ने रूसी कविता के इतिहास में मजबूती से प्रवेश किया है।

मृत्यु 24.XII। 1930 निज़ोवका, तेवर प्रांत के गाँव में।

2016 में, कवि-किसान की पहली एकत्रित रचनाएँ प्रकाशित हुईं।Spiridon Dmitrievich Drozhzhin (1848-1930) की तीन-खंड की पुस्तक Tver प्रकाशन गृह SKF- कार्यालय द्वारा प्रकाशित की गई थी, लेकिन यह कई के प्रयासों के लिए धन्यवाद प्रकट हुई: एंड्री ओगिरेंको, गोलुतविंस्काया स्लोबोडा ग्रुप ऑफ कंपनीज के जनरल डायरेक्टर, जहां मालो ज़ाविदोवो क्षेत्र के एकीकृत विकास के लिए परियोजना विकसित की जा रही है, आरजीएनएफ और टवर क्षेत्र की सरकार (अनुसंधान परियोजना संख्या 13-14-69001 ए / सी) और के पोते के समर्थन के साथ वखोनिन ग्रामीण बस्ती का प्रशासन। कवि वैलेन्टिन शिमोनोविच मोरेव। और इस काम में मुख्य वैज्ञानिक बल साहित्य के प्रसिद्ध इतिहासकार और लोकगीतकार, प्रोफेसर, दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर मिखाइल विक्टरोविच स्ट्रोगनोव थे। आज वह Drozhzhin, Tver क्षेत्र और रूसी कविता के बारे में बात करता है, जो अंतरिक्ष और समय में प्रकट होता है ...

- मिखाइल विक्टरोविच, वास्तव में, ड्रोझज़िन का नाम प्राइमर के बाद से सभी को पता है। उनकी पंक्तियाँ "सब कुछ हरा है ... / सूरज चमकता है, / लार्क का गीत / यह डालता है और बजता है ..."; "सड़क की सैर / दादाजी फ्रॉस्ट ... / होरफ्रॉस्ट स्कैटर / बर्च की शाखाओं के साथ" बचपन से ही याद किए जाते हैं। हालांकि, यहां तक ​​कि विशेषज्ञ भी अपने लेखक के बारे में बहुत कम जानते हैं, और ज्यादातर केवल यह जानते हैं कि वह एक किसान थे जिन्होंने अचानक कविता लिखना शुरू कर दिया था। यह कैसे हुआ? कृपया हमें उनके जीवन के बारे में बताएं।

Drozhzhin का जन्म 1848 में एक सर्फ़ परिवार में हुआ था, जो कि दासता के उन्मूलन से तेरह साल पहले हुआ था। और एक व्यक्ति के रूप में उनका गठन महान सुधारों के युग में हुआ, जब किसानों को व्यक्तिगत स्वतंत्रता और शिक्षा के कानूनी अधिकार प्राप्त हुए। यह वास्तव में रूस के जीवन में एक महान मोड़ था, जिसे हम वास्तव में अभी तक महसूस नहीं कर पाए हैं। हम मुक्त किसानों की कठिन आर्थिक स्थिति के बारे में सही बात करते हैं, लेकिन हम इस तथ्य के बारे में गलत तरीके से चुप रहते हैं कि ये किसान न केवल जमीन पर, बल्कि शहरों में भी अध्ययन और काम कर सकते हैं, विभिन्न प्रकार के पेशे प्राप्त कर सकते हैं। ये पेशे भी कम वेतन वाले थे, लेकिन हम दुनिया भर में (किसानों के विपरीत) श्रमिकों के आंदोलन के बारे में नहीं जानते हैं। श्रमिकों की काम करने की स्थिति उतनी ही निराशाजनक रूप से कठिन थी, लेकिन चुनाव की संभावना थी, जिसे प्रत्येक व्यक्ति अपनी ताकत और क्षमताओं के अनुसार (कम से कम सिद्धांत रूप में) निपटा सकता था। पहले भी नहीं था।

यहाँ ड्रोज़ज़िन का स्कूल है: सेंट पीटर्सबर्ग सराय "काकेशस" में एक सेक्स बॉय, फिर विभिन्न तंबाकू की दुकानों में एक क्लर्क, एक यारोस्लाव रईस के साथ एक कमी के बाद। यहां उनके विश्वविद्यालय हैं: ताशकंद में एक तंबाकू कारखाने में एक दुकान में एक क्लर्क, निकोलेव रेलवे के स्टेशन पर जलाऊ लकड़ी की आपूर्ति के लिए एक ट्रस्टी, किताबों की दुकानों में एक क्लर्क। प्रत्येक नया कदम एक कदम आगे था, हर बार ड्रोझज़िन की स्थिति बढ़ी। मैं खुद को और दूसरों को धोखा नहीं देना चाहता और दावा करता हूं कि यह रास्ता एकतरफा और आसान था। उनके जीवन में कठिन दौर थे, और असफलताएँ, और टूट-फूट, और लगभग हर समय - पैसे की निराशाजनक कमी। लेकिन यह ऐतिहासिक रूप से गलत होगा, और स्वयं द्रोझिन के संबंध में, केवल प्रतिकूलता की बात करना और महान मानव विकास को नहीं देखना अनुचित होगा। अब, यदि हम अपने मन में सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को सभी सफलताओं और पराजय के साथ जोड़ दें, तो तस्वीर स्पष्ट हो जाएगी। किसान ने अपना सारा जीवन अपने सपने को हासिल करने के लिए लगा दिया।

और द्रोज़ज़िन के दो निरंतर सपने थे: कविता, गीत और सुंदरता का सपना, और किसान ग्रामीण जीवन का एक सपना, जिसने अपने मूल स्थानों पर लौटने की इच्छा कभी नहीं छोड़ी। Drozhzhin ने अपनी इच्छा के विरुद्ध अपने मूल निज़ोवका को छोड़ दिया। पिता सेंट पीटर्सबर्ग से लौटे, जहां उन्होंने छोड़ने की असफल कोशिश की, और परिवार ने पहले जन्मे स्पिरिया को खिलाने के लिए राजधानी भेजने का फैसला किया: भूमि-गरीब और बांझ निज़ोवका में खिलाने के लिए कुछ भी नहीं था। घर से फटा हुआ, ड्रोझज़िन वास्तव में वापस लौटना चाहता था और कई बार लौट आया, लेकिन हर बार उसे फिर से काम पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह निज़ोवका में लौटने और बसने में सक्षम था, जब उसे अपने साहित्यिक कार्य के लिए एक स्थायी शाही पेंशन मिली - एक वार्षिक सौ रूबल। कविताओं ने उन्हें किसान जीवन में वापस ला दिया। लेकिन सबसे पहले, इन छंदों के लिए, उन्हें "कवकाज़" के नौकरों और उनके रिश्तेदारों से, दोनों के अलावा कुछ भी नहीं मिला।

- हम जानते हैं कि स्कॉटलैंड में एक ऐसे किसान कवि थे, रॉबर्ट बर्न्स, जिन्होंने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की, यहाँ तक कि उनके नाम से व्हिस्की भी बनाई जाती है। और विश्व कविता में ऐसे कई किसान हैं जिनके पास एक सैश के पीछे कविताओं के लिए एक नोटबुक है? रूसी कविता में?

- मैंने पहले ही कहा है कि ड्रोझज़िन उन रूसी किसानों में से हैं, जो अपनी मुक्ति के साथ, जीवन में नए रास्ते तलाश रहे थे। ये नए रास्ते अनिवार्य रूप से सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर में वृद्धि के साथ जुड़े थे। हर राष्ट्रीय संस्कृति में ऐसे किसान कवि थे, लेकिन उनमें से सभी ने अपने लोगों की संस्कृतियों में बर्न्स या शेवचेंको जैसी जगह नहीं ली। द्रोझज़िन इन कवियों के साथ अपनी विशिष्ट समानता से अच्छी तरह वाकिफ थे। वह बर्न्स को जानता था (उनका अनुवाद ड्रोझज़िन के करीबी दोस्त इवान बेलौसोव द्वारा किया गया था), और शेवचेंको (और उन्होंने खुद अनुवाद किया, उनकी नकल की, उनकी कब्र पर गए - उनके जीवन की एकमात्र साहित्यिक यात्रा)। लेकिन शेवचेंको यूक्रेनी लोगों की राष्ट्रीय कविता के मूल में खड़ा था, और बर्न्स का काम स्कॉटिश लोगों के राष्ट्रीय पुनरुद्धार के साथ हुआ, यही वजह है कि उन्हें राष्ट्रीय कवियों का दर्जा मिला। रूस में स्थिति अलग थी, जहां पहले से ही एक राष्ट्रीय कवि था, जहां द्रोझिन के काव्य कार्य के समय तक कई अन्य उल्लेखनीय कवि थे, और जहां वह स्वयं प्रतीकवादियों के समकालीन थे। तो एक टाइपोलॉजिकल समानता है, लेकिन विकासवादी श्रृंखला में ये अलग-अलग घटनाएं हैं।

- क्या इस पंक्ति में ड्रोझज़िन ध्यान देने योग्य है? क्या बात उसे अपने जैसे अन्य लोगों से अलग बनाती है?

- यदि उनकी संस्कृतियों के लिए बर्न्स और शेवचेंको के महत्व की तुलना में, रूसी के लिए ड्रोझज़िन का महत्व बहुत कम था, तो रूसी किसान कवियों में, लोगों के कवि, ड्रोज़ज़िन शायद सबसे उल्लेखनीय थे। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बड़ी संख्या में लोक कवियों का निर्माण हुआ, लेकिन ड्रोझज़िन ने न केवल सबसे बड़ी काव्य और गद्य विरासत को छोड़ दिया, बल्कि अपने जीवन से महान शक्ति की एक सांस्कृतिक मिसाल भी बनाई। उन्होंने दिखाया कि कैसे नीचे से एक व्यक्ति, जिसके पास थोड़ी सी भी शिक्षा नहीं है, एक महान रचनात्मक जीवन के लिए खटखटाया जाता है। बेशक, उन्होंने अपने लिए अपना जीवन बनाया। लेकिन उन्होंने इसे एक मॉडल के रूप में दूसरों के लिए भी बनाया। और इस अर्थ में, Drozhzhin महान और अद्वितीय है।

द्रोजज़िन ने खुद को एक किसान कवि कहा, हालांकि, ईमानदार होने के लिए, वह किसान श्रम के बारे में बहुत कम जानता था। लेकिन द्रोज़ज़िन ने अपने पाठक को एक किसान कवि के विचार से प्रेरित किया, और इस तरह उन्होंने सार्वजनिक चेतना में प्रवेश किया। यह उनके पूरे जीवन की परियोजना थी, एक उज्ज्वल, मूल और सफल परियोजना।

- ड्रोझज़िन की बात करें तो, वे हमेशा रिल्के के साथ उनकी मुलाकात को याद करते हैं, लेकिन कभी-कभी ऐसी कहानियाँ बिना अटकलों और अतिशयोक्ति के नहीं होती हैं। कृपया हमें बताएं कि यह वास्तव में कैसे हुआ।

"दुर्भाग्य से, आप इसे संक्षेप में नहीं बता सकते। मैंने इस पर एक बड़ा पत्र लिखा है, लेकिन अभी तक इसे प्रकाशित नहीं किया है। यह एक बहुत ही मजेदार कहानी है कि कैसे सदी के अंत की यूरोपीय संस्कृति ने पूरी और रहस्यमय रूसी आत्मा के बारे में एक मिथक बनाया और कैसे, करीब से जांच करने पर, यह मिथक ढह गया। रिल्के द्वारा रचित मिथकों से असली ड्रोझज़िन का कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ड्रोझज़िन दिलचस्प नहीं है क्योंकि रिल्के ने उनकी कई कविताओं का अनुवाद किया है।

- मेरी रुचि के लिए, भूले-बिसरे कवियों की रचनाओं का आधुनिक संस्करण न केवल एक नेक कार्य है, बल्कि संस्कृति के स्वस्थ विकास के लिए भी आवश्यक है। और फिर भी - Drozhzhin को प्रकाशित करने का विचार कैसे आया, एक वैज्ञानिक के रूप में आपने अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित किया? प्रकाशन की तैयारी में और किसने भाग लिया?

- अपने जीवन में मैंने कई आधे-भूले और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अज्ञात रूसी कवियों को प्रकाशित किया: प्योत्र पलेटनेव, फ्योडोर लवोव, अलेक्जेंडर बाकुनिन, अलेक्जेंडर बाशिलोव, विक्टर टेप्याकोव। आमतौर पर मैंने ये किताबें अपने साथियों के साथ बनाई थीं, लेकिन यह मेरी पहल थी। Drozhzhin मेरे लिए कोई साधारण परियोजना नहीं है। 1996 में, जब कवि की 150वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, तेवर विश्वविद्यालय में रूसी साहित्य के इतिहास विभाग में प्रोफेसर, एवगेनिया स्ट्रोगनोवा, जिसका मैं तब नेतृत्व करता था, ने मुझे ड्रोझज़िन को समर्पित वैज्ञानिक रीडिंग करने के लिए प्रोत्साहित किया। उसने खुद इन रीडिंग में भाग नहीं लिया, लेकिन हमारे पास एक संग्रह था जिसमें वैज्ञानिक लेखों के अलावा, ड्रोझज़िन की सभी ज्ञात यादें एकत्र की गईं। इस संग्रह पर काम करते हुए, मेरी दिवंगत लियोनिद आंद्रेयेविच इलिन से दोस्ती हो गई, जिन्होंने 1938 में कोनाकोवो जिले के ज़ाविदोवो गाँव में ड्रोझज़िन संग्रहालय बनाया, जहाँ इवानकोवस्की जलाशय द्वारा निज़ोवका में बाढ़ आने के बाद कवि का घर स्थानांतरित हो गया था। उन्होंने उदारता से अपने ज्ञान और सामग्री को साझा किया। और 2010 में, इस संग्रहालय के वर्तमान प्रमुख, एलेना व्लादिमीरोव्ना पावलोवा, एक आश्चर्यजनक रूप से उद्यमी और रचनात्मक व्यक्ति, ने मुझे ड्रोझज़िन को लेने के लिए प्रेरित किया; यह वह थी जिसने हमारे प्रायोजक गोलुतविंस्काया स्लोबोडा ग्रुप ऑफ कंपनीज और उसके सीईओ एंड्री ओगिरेंको को पाया। संग्रह पर काम में एक बड़ी और महत्वपूर्ण भूमिका मेरे सहयोगी, टवर के एक प्रसिद्ध पत्रकार, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार एवगेनी विक्टरोविच पेट्रेंको द्वारा निभाई गई थी। इसलिए सोचें कि आपने अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित किया है। प्रारंभ में, लेखक को साहित्य में वापस लाने में रुचि थी, क्योंकि कमोबेश ग्रंथों का पूर्ण प्रकाशन ही लेखक को दुनिया से परिचित कराता है। लेकिन फिर द्रोझज़िन का वह विचार, जिसे मैंने अपनी बातचीत की शुरुआत में रेखांकित करने की कोशिश की थी, अधिक स्पष्ट रूप से आकार लेने लगा। मैं न केवल Drozhzhin को प्रकाशित करना चाहता था, बल्कि ऐसे Drozhzhin को बनाना चाहता था।

- कृपया हमें बताएं, संग्रह की संरचना के बारे में, इसकी पूर्णता के बारे में, ड्रोझज़िन के गद्य के बारे में, जो तीसरे खंड में है।

- बस, किस तरह का ड्रोझज़िन? पहले दो खंडों में सभी प्रकाशित और आंशिक रूप से अप्रकाशित कविताएँ और कविताएँ शामिल हैं। लेकिन ड्रोझज़िन ने भी जीवन भर आत्मकथात्मक गद्य लिखा। उन्होंने अपनी लगभग सभी पुस्तकों में एक आत्मकथा शामिल की, जिसे उन्होंने एक संस्करण से दूसरे संस्करण में फिर से लिखा। उसी समय, किताबों को अक्सर इस तरह कहा जाता था: कवि-किसान ड्रोझज़िन का जीवन उनकी कविताओं के आवेदन के साथ। आत्मकथा सबसे पहले प्रकाशित हुई थी, और कविताओं को इस आत्मकथा की पृष्ठभूमि के खिलाफ माना जाना था। Drozhzhin कहने लगता था: यहाँ यह है, जीवन का गद्य, जहाँ से यह पैदा हुआ था - यहाँ यह है! - कविता। और आत्मकथात्मक गद्य ने तीसरा खंड बनाया: आत्मकथा के तीन मौलिक रूप से भिन्न संस्करण (वहाँ थे, जैसा कि कोई न्याय कर सकता है, कुल मिलाकर पाँच, बाकी उनसे थोड़ा भिन्न थे) और 1921-1930 की एक डायरी। यह डायरी अपने आप में उस युग का एक शानदार दस्तावेज है: पाठकों के पत्र, कलम में सहकर्मियों के काव्य समर्पण, साहित्यिक और सामाजिक जीवन का एक इतिहास। और इसके आगे - उनकी सफलता की कुछ भोली और बहुत ही समझने योग्य भावना। इस डायरी को पढ़कर, आप अनजाने में मायाकोवस्की को याद करते हैं:

बैठक

पापा।

हर कोई

धूर्त

धरती हल करेगी

मूत्र

कविताएँ

हो सकता है कि यह ड्रोझज़िन के बारे में लिखा गया हो, लेकिन किसी ने भी इस मुद्दे पर ध्यान नहीं दिया।

- लोककथाओं और साहित्य का ड्रोझज़िन के काम में क्या संबंध है?

- मुझे लगता है कि प्रश्न अधिक कठिन है। Drozhzhin एक भोली कविता है जो पेशेवर बन गई है। Drozhzhin किसी और के शब्द का उपयोग उस तरह से करता है जैसे लोकगीत और भोली कविता करते हैं, जिसके लिए किसी और का मतलब लेखक नहीं है, लेकिन किसी का नहीं है, इसलिए, किसी और का इस्तेमाल पूर्ववर्ती पर सिर हिलाने के लिए नहीं किया जा सकता है, बल्कि इसलिए कि जो अच्छी तरह से कहा गया है पाप नहीं है और दोहराना है। द्रोज़ज़िन ने कविताएँ लिखीं, उन्हें गाया, और गीत उनकी कविताओं की पसंदीदा शैली है। लेकिन अपने रिश्तेदार ओज़ेगोव, गोरोखोव और विशेष रूप से शुरुआती सुरिकोव के विपरीत, ड्रोझज़िन को लोक प्रदर्शनों की सूची में शामिल नहीं किया गया था। पेशेवर कवियों ने ड्रोझज़िन की कविताओं के लिए संगीत लिखा (कला आलोचना के उम्मीदवार द्वारा तैयार किए गए गीतों की एक सूची संग्रह के दूसरे खंड में प्रस्तुत की गई है), और वास्तव में केवल एक लोक गीत बन गया - "एट द वेल", ए "दुन्याशा" कविता से अंश। यहां एक लोक कवि हैं, लेकिन वह लोगों के पास नहीं गए।

- किताबें उत्कृष्ट रूप से प्रकाशित होती हैं, टवर प्रिंटिंग प्लांट, हमेशा की तरह, अपने सबसे अच्छे रूप में है, लेकिन मुझे चित्रों के बारे में, तीनों खंडों में तस्वीरों के बारे में कहना होगा। बैठक की सामान्य अवधारणा में उन्हें क्या स्थान दिया गया है?

- प्रकाशन गृह "एसएफसी-ऑफिस" द्वारा तैयार किए गए एकत्रित कार्य, जिनके निदेशक एवगेनी मिखाइलोविच बोंडारेव पुस्तक से प्यार करते हैं और इसे बनाना पसंद करते हैं। प्रकाशन की निदर्शी सामग्री Zavidovo Drozhzhin संग्रहालय द्वारा प्रदान की गई थी: पुरानी, ​​​​फीकी तस्वीरें जो न केवल समय से पीड़ित थीं: 1941 में, Zavidovo कब्जे वाले क्षेत्र में था, संग्रहालय को लूट लिया गया था, और प्रदर्शन नष्ट हो गए, सड़क पर फेंक दिए गए। हमारे प्रकाशक इन पुरानी सामग्रियों को इतनी गुणवत्ता में लाए हैं कि अब आप उनकी प्रशंसा करते हैं। यह वाला अच्छा है। लेकिन सामान्य तौर पर, बोंडारेव और मैं एक कवि-किसान पेश करना चाहते थे, इसलिए हमने बर्लेप के लिए कवर का रंग चुना, और तस्वीरों को एक सामान्य फ्रेम में स्प्रेड पर रखा, जैसा कि किसान झोपड़ियों में प्रथागत था। यदि पाठक इस पर ध्यान देता है, तो वह हमारे सरल विचार को समझ जाएगा।

- आपको क्या लगता है कि एकत्रित कार्यों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्या है?

- विधानसभा में सद्भाव जरूरी है। कविता के संस्करणों के बीच की सीमा को खोजना महत्वपूर्ण था: कमोबेश समान रूप से, और ताकि विभाजन रचनात्मकता की अवधि के अनुरूप हो। ऐसा लगता है कि यह सफल हो गया है। पहला खंड - भटकने के युग की कविताएँ। दूसरा खंड - निज़ोवका में बसे हुए जीवन की कविताएँ। तीसरा खंड गद्य है। यह गलत है, निश्चित रूप से, गद्य दूसरे स्थान पर था: ड्रोझज़िन की आत्मकथात्मक गद्य कविता से पहले थी। लेकिन हमने अभी तक कवि-किसान की प्रस्तुति को गद्य से शुरू करने का फैसला नहीं किया है।

- क्या आप अन्य आधे-भूले रूसी लेखकों को पेश करने पर काम जारी रखने की योजना बना रहे हैं, जरूरी नहीं कि किसान?

नहीं, मेरी अभी ऐसी कोई योजना नहीं है। कई अन्य योजनाएं हैं, लेकिन ये नहीं। ई.बी. कुंआ।

साक्षात्कार सर्गेई दिमित्रेंको द्वारा आयोजित किया गया था।

कोनाकोवो एमसीबी . के कोष में पुस्तकें हैं