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रूस के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

उच्च व्यावसायिक शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान

"कोस्त्रोमा स्टेट टेक्नोलॉजिकल यूनिवर्सिटी"

(एफजीबीओयू वीपीओ "केएसटीयू"; केएसटीयू)

परीक्षण

सांस्कृतिक अध्ययन में

विषय पर: "प्राचीन भारतीयों की जीवन शैली: परंपराएं, अनुष्ठान, अनुष्ठान और छुट्टियां"

प्रदर्शन किया

मोचलोवा ओल्गा रेडमिरोवना

प्रथम वर्ष का छात्र

कोस्त्रोमा 2014-2015

कार्य योजना

परिचय

1. भारतीय और उनकी जीवन शैली

2. प्राचीन भारतीयों की परंपराएं

2.1 जीवन परंपराएं

2.2 सभी बच्चे हमारे बच्चे हैं

2.3 प्राकृतिक मूल अमेरिकी पितृत्व

3. अमेरिकी भारतीयों के संस्कार

4. माया जनजाति के प्राचीन भारतीयों के रीति-रिवाज

4.1 भारतीयों के क्रूर रीति-रिवाज

4.2 भारतीय स्नान अनुष्ठान

5. भारतीयों की छुट्टियां

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परसंचालन

बेशक, भारतीयों और काउबॉय की थीम ने लड़कों को हमेशा आकर्षित किया है! उनका पारंपरिक युद्ध रोना एक समय हर आंगन में सुना जा सकता था। चमकीले रंग, भारतीय योद्धाओं के गंभीर आत्मविश्वास से भरे चेहरे, सुंदर मजबूत घोड़े - यह ऐसा माहौल है जो अपनी विदेशीता से आकर्षित करता है। और निश्चित रूप से, भारतीयों का विषय व्यापक स्क्रीन पर मजबूती से स्थापित है! गोइको मिटिक सिनेमा की एक किंवदंती है, इस उत्कृष्ट अभिनेता के लिए धन्यवाद, दुनिया ने भारतीयों के जीवन से लाल भाइयों और पीले-चेहरे वाले लोगों के बीच दुश्मनी के बारे में कई कहानियां सीखीं!

और अगर हम संस्कृति के बारे में बात करते हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि भारतीयों को हमेशा प्रकृति के साथ एकता, ब्रह्मांड के नियमों की गहरी समझ और सद्भाव से प्रतिष्ठित किया गया है ... कोई आश्चर्य नहीं कि माया जनजाति के बारे में किंवदंतियां अभी भी जीवित हैं। आधुनिक मनुष्य, अपनी सभी प्रगतिशील विनिर्माण क्षमता के बावजूद, प्रकृति में होने वाली प्रक्रियाओं की समझ के स्तर तक नहीं पहुंच पाया है, जहां तक ​​​​प्राचीन जनजातियों ने इन पैटर्नों को समझा है।

और क्या बात पूरी दुनिया के बच्चों को भारतीयों से जोड़ती है? चॉकलेट, पॉपकॉर्न, च्युइंग गम और युद्ध के साथ स्वतंत्र रूप से दौड़ने की क्षमता किसी भी स्थान पर रोती है! इन सभी अच्छाइयों का आविष्कार भारतीयों द्वारा किया गया था: पॉपकॉर्न - मक्के के दानों में "स्व-विस्फोट" करने की क्षमता की खोज करने के बाद, हेविया जूस (रबर) से च्युइंग गम, और "चॉकलेट" शब्द पहली बार माया के होठों से सुना गया था। जनजाति।

इस तरह के अजीबोगरीब आविष्कारों के बावजूद किसी भारतीय की आंखें हमेशा उदास रहती हैं, वो दुखी लोग होते हैं और सर्च इंजन में फोटो देखने पर भी आपको अमेरिका की मूलनिवासी आबादी का मुस्कुराता हुआ प्रतिनिधि कम ही मिलता है. लेकिन अविश्वसनीय प्राकृतिक गहराई और अपने इतिहास को संरक्षित करने की अद्भुत इच्छा - यह किसी भी भारतीय में पाई जा सकती है।

आधुनिक दुनिया में कई राष्ट्रीयताएं धीरे-धीरे अपनी परंपराओं को खो रही हैं। हम में से बहुत से लोग अपने परिवारों का इतिहास नहीं जानते हैं। छुट्टी के परिदृश्यों, गीतों, महाकाव्यों, किंवदंतियों, लोक व्यंजनों को "रेत में जाना" को बहाल करने के लिए लोककथाकारों के प्रयास थोड़ा-थोड़ा करके: चीजें किताबें और बातचीत लिखने से आगे नहीं जाती हैं, परंपराएं रोजमर्रा की जिंदगी में वापस नहीं आती हैं।

और किसी भी चित्र या तस्वीर से एक भारतीय की नज़र उसके महान लोगों पर उसके गर्व की बात करती है, क्योंकि उसकी महानता ज्ञान में है, इस तथ्य में कि वे सब कुछ के बावजूद, अपने पोते-पोतियों को देते हैं और इस तरह हर क्रिया और कौशल को संरक्षित करते हैं .

1. भारतीय और उनके जीवन का तरीका

भारतीय - अमेरिका की स्वदेशी आबादी का सामान्य नाम (एस्किमोस और अलेउट्स के अपवाद के साथ)। यह नाम 15 वीं शताब्दी के अंत में पहले यूरोपीय नाविकों (क्रिस्टोफर कोलंबस और अन्य) के गलत विचार से उत्पन्न हुआ, जिन्होंने भारत के रूप में खोजी गई ट्रान्साटलांटिक भूमि को माना। मानवशास्त्रीय प्रकार के अनुसार, भारतीय अमेरिकनॉइड जाति के हैं। अमेरिका में भारतीयों की कुल अनुमानित संख्या 30 मिलियन से अधिक है। (1960 के दशक के मध्य के लिए अनुमानित)।

इतिहास के बारे में: मिशिगन विश्वविद्यालय के आनुवंशिक अध्ययनों के अनुसार, आधुनिक भारतीयों और एस्किमो के पूर्वज तथाकथित "बेरिंग ब्रिज" के माध्यम से पूर्वोत्तर एशिया से अमेरिका चले गए - अमेरिका और एशिया के बीच एक प्राचीन चौड़ा इस्थमस की साइट पर वर्तमान बेरिंग जलडमरूमध्य, जो 12 हजार साल पहले गायब हो गया था। प्रवासन 70 हजार वर्ष ईसा पूर्व के बीच जारी रहा। इ। और 12 हजार वर्ष ई.पू. और कई स्वतंत्र लहरें थीं। पहले बसने वालों की संस्कृति का स्तर पुरानी दुनिया के लेट पैलियोलिथिक और मेसोलिथिक संस्कृतियों के अनुरूप था। दोनों महाद्वीपों पर भारतीयों का बसना और उनके द्वारा नई भूमि का विकास कई सहस्राब्दियों तक चलता रहा।

यूरोपीय उपनिवेशीकरण से पहले (16 वीं शताब्दी में शुरू हुआ), उत्तर और दक्षिण अमेरिका की अधिकांश जनजातियां सांप्रदायिक कबीले प्रणाली के विभिन्न चरणों में थीं: कुछ पर मातृ कबीले (Iroquois, Muskogee, Hopi, Amazon बेसिन की कई जनजातियाँ) का प्रभुत्व था। , आदि), जबकि अन्य ने पैतृक कबीले (उत्तरी अमेरिका के उत्तर-पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम की जनजातियाँ, दक्षिण अमेरिका की कई जनजातियाँ) का गठन किया। कुछ लोग आदिवासी से वर्ग समाज में संक्रमण के विभिन्न चरणों में थे। मध्य और दक्षिण अमेरिका (एज़्टेक, मायांस, इंकास) के भारतीय पहले से ही वर्ग समाजों में रहते थे।

2. प्राचीन भारतीयों की परंपराएं

भारतीय अलास्का से अर्जेंटीना तक पूरे दक्षिण और उत्तरी अमेरिका में बसे हुए हैं, उनमें से कुछ आरक्षण पर रहते हैं (उदाहरण: नवाजो जनजाति), कुछ देश के पूर्ण नागरिक हैं (माया, ग्वाटेमाला की आबादी का 80%), जबकि अन्य अभी भी अमेज़ॅन जंगल (गुआरानी) में रहते हैं और उनका सभ्यता से कोई संबंध नहीं है। इसलिए, जीवन का तरीका सभी के लिए अलग है, लेकिन बच्चों की परवरिश और वयस्कों के प्रति दृष्टिकोण की परंपराएं आश्चर्यजनक रूप से संरक्षित हैं।

उत्तरी अमेरिका के भारतीय ज्यादातर कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट हैं, लैटिन अमेरिका के भारतीय ज्यादातर कैथोलिक हैं। दक्षिण और मध्य अमेरिका के अधिकांश भारतीयों के लिए, पूर्व-हिस्पैनिक विश्वास ईसाई धर्म के साथ अटूट रूप से विलीन हो गए हैं। कई भारतीय पारंपरिक पंथों को बनाए रखते हैं। अब ये, एक नियम के रूप में, नाटकीय प्रदर्शन, नकाबपोश नृत्यों के साथ, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट छुट्टियों के दौरान शामिल हैं।

प्रत्येक जनजाति की अपनी बोलियाँ होती हैं, कई दो भाषाएँ बोलते हैं, उनकी अपनी और अंग्रेजी, लेकिन कुछ जनजातियों की अपनी लिपि भी नहीं होती है, इसलिए जनजाति में बुजुर्ग सबसे सम्मानित वयस्क और प्यारे बच्चे हैं। वे ज्ञान सिखाते हैं, कहानियों और किंवदंतियों को संरक्षित करते हैं और बताते हैं, किसी भी कौशल की पेचीदगियों को जानते हैं - कालीन बुनाई, व्यंजन बनाना, मछली पकड़ना और शिकार करना। वे सभी अनुष्ठानों के पालन की निगरानी करते हैं, और जंगली जनजातियों में भी दैनिक दिनचर्या।

2.1 जीवन की परंपराएं

भारतीयों ने बैठने, घेरा बनाने और अपने दिल में जो कुछ भी है उसे सबके साथ साझा करने की परंपरा को बरकरार रखा है। कुछ जनजातियाँ निश्चित दिनों में एक मंडली में इकट्ठा होती हैं, जबकि अन्य दिन के दौरान होने वाली हर चीज़ को साझा करते हैं, सलाह माँगते हैं, कहानियाँ सुनाते हैं और गाते हैं।

एक भारतीय के लिए बचपन से एक गीत हवा की तरह है, वे गीतों के माध्यम से प्रकृति से बात कर सकते हैं, अपनी भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं और पूरे देश के इतिहास को व्यक्त कर सकते हैं। अनुष्ठान गीत हैं, उत्सव हैं, और कोफ़ान जनजाति का सभी के लिए अपना गीत है।

वही "फिगवम" जो कार्टून "प्रोस्टोकवाशिनो" से शारिक को स्टोव पर चित्रित किया गया था और जिसे हम भारतीयों की भूमिका निभाते हुए बनाते हैं, वास्तव में एक विगवाम नहीं है, बल्कि स्टेपी खानाबदोशों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक पोर्टेबल टिपी आवास है।

एक विगवाम एक फ्रेम पर एक झोपड़ी है, जो भूसे से ढकी होती है। देखने में, यह आवास एक बड़े भूसे के ढेर जैसा दिखता है और उत्तरी अमेरिका के भारतीयों के लिए पारंपरिक है। अमेज़न की जनजातियाँ ऐसे विगवाम या छप्पर या पत्तों से ढके स्टिल्ट हाउस में रहती हैं। सभ्यता के करीब, अमेरिकी आरक्षण पर भारतीयों के लोग, जैसे नवाजो जनजाति, हमारे सामान्य रूसी लॉग केबिन या झोपड़ियों के समान घरों में रहते हैं।

मैं ध्यान दूंगा कि महिलाएं और बच्चे आमतौर पर विगवाम बनाते हैं। जंगली जनजातियों में, गाँव में लगभग सभी काम मादा माने जाते हैं - खाना बनाना, सिलाई करना, बच्चों की परवरिश करना, सभी कृषि कार्य, जलाऊ लकड़ी की तलाश करना। एक आदमी का कार्य शिकार करना है, प्रतिदिन सैन्य मामलों को सीखना है ताकि आत्मविश्वास से भाले, धनुष और जहरीले तीरों के साथ एक ट्यूब का उपयोग किया जा सके। क्योंकि जगुआर-दांत का हार एक दस्तावेज है, जो जंगल में रहने वाले भारतीयों का एकमात्र दस्तावेज है, जो उनकी निडरता को प्रमाणित करता है। केवल लड़के ही जादूगर बनते हैं, एक जादूगर गांव में बहुतों को पढ़ाता है और अपना ज्ञान बांटता है, लेकिन उसकी मृत्यु के बाद, उसका एक युवा रोगी, न कि एक छात्र, एक जादूगर बन जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि उपचार की ऊर्जा के साथ-साथ, जादूगर का सारा ज्ञान रोगी को हस्तांतरित कर दिया जाता है।

मुख्य भोजन वह है जो उन्हें शिकार पर मिला, और कृषि में लगे परिवारों में, मुख्य व्यंजन आलू, अनाज, चावल, चिकन, टर्की और निश्चित रूप से, सभी प्रकार के फलियां, कद्दू और मकई से पसंदीदा व्यंजन हैं। मीठे मेपल सिरप और सूखे जंगली जामुन भारतीयों के आहार में एक विशेष स्थान रखते हैं।

भारतीय जीवन अनुष्ठान परंपरा

2.2 सभी बच्चे हमारे बच्चे हैं

जनजातियों में अजनबियों के प्रति दृष्टिकोण भिन्न होता है, सभी भारतीयों के लिए केवल "गोरे" ही अवांछित मेहमान होते हैं। जहाँ तक अंतर्जातीय और कबीले के संबंधों का सवाल है, उदाहरण के लिए, कोफ़ान के लिए, अपने और दूसरे लोगों के बच्चों की कोई अवधारणा नहीं है। कोफन माता-पिता अपने जेठा का नाम लेते हैं और अपनी शादी तक इसका इस्तेमाल करते हैं। फिर वे अगले अविवाहित बच्चों का नाम लेते हैं। इस मामले में पारिवारिक संबंधों का अध्ययन काफी कठिन काम हो जाता है।

2.3 प्राकृतिक भारतीय पितृत्व

यहां तक ​​कि वे भारतीय महिलाएं जो बड़े शहरों में रहती हैं, बच्चे के जन्म की प्राकृतिक प्रक्रिया का पालन करती हैं। अधिक बार वे घर पर जन्म देते हैं, कभी-कभी एक प्रसूति रोग विशेषज्ञ की उपस्थिति में या एक अस्पताल में, प्राकृतिक प्रसव के मूल सिद्धांतों का पालन करते हुए - बिना सिजेरियन सेक्शन, उत्तेजक दवाओं और संज्ञाहरण के। जिन जनजातियों का जीवन स्तर प्रसूति विशेषज्ञ की मदद से जन्म देने की अनुमति नहीं देता है, और इससे भी अधिक अस्पताल में, बच्चे का जन्म रेत या पानी में होता है, अक्सर एक महिला अकेले ही जन्म देती है। भारतीयों को बच्चों से बहुत लगाव होता है और वे उनका बहुत ख्याल रखते हैं। लंबे समय तक भारतीय रीति-रिवाजों का अध्ययन करने वाले लोगों के अनुसार, "बच्चों के प्रति माता-पिता के दृष्टिकोण में, भारतीय चरित्र के सर्वोत्तम लक्षण प्रकट होते हैं।"

जन्म से, बच्चे अपने माता-पिता की किसी भी गतिविधि में मौजूद होते हैं, बच्चे को एक स्कार्फ, मेंटल (न केवल बच्चों, बल्कि उत्पादों, किसी भी चीज को ले जाने के लिए एक विशेष गोफन) या लकड़ी या ईख से बने पोर्टेबल पालना में पहना जाता है। , पिता द्वारा किया गया।

शोधकर्ताओं के अनुसार, कुछ जनजातियों ने बच्चों को कोलोस्ट्रम पीने की अनुमति नहीं दी और दूध की एक स्थिर धारा दिखाई देने पर ही स्तन दिए। बच्चों को हमेशा दूध मिलता है, दिन हो या रात किसी भी समय उन्हें दूध पिलाने से मना नहीं किया जाता है और जब तक दूध खत्म नहीं हो जाता तब तक वे माँ का दूध पीते हैं। यहां तक ​​कि अगर एक भारतीय महिला ने कुछ वर्षों में कई बच्चों को जन्म दिया है, तो भी बड़े बच्चों को दूध नहीं पिलाया जाता है।

भारतीय महिलाएं शायद ही कभी बच्चों को सजा देती हैं, लेकिन वे उन्हें जल्दी काम से परिचित कराती हैं, यह मानते हुए कि जीवन को जानने का इससे बेहतर तरीका कोई नहीं है। कम उम्र से ही बच्चों को सिखाया जाता है कि शोरगुल और शोरगुल करना बहुत बुरा है, बड़ों का सम्मान करना चाहिए। इसलिए, भारतीयों के बच्चे सनकी नहीं हैं, जोर से नहीं हैं और न ही कर्कश, बहुत स्वतंत्र और मिलनसार हैं।

बच्चों के लिए कुछ भी वर्जित नहीं है, और वयस्क उनके बारे में इतने आश्वस्त हैं कि बच्चों को कुछ नहीं होता है। माता-पिता और बच्चों के बीच का रिश्ता इतना गहरा होता है कि वे वास्तव में एक पूरे की तरह होते हैं। बच्चे स्वयं जानते हैं कि उन्हें क्या चाहिए, और भारतीय माता-पिता उन्हें इसे प्राप्त करने और जीवन का स्वाद लेने, प्रकृति और उसके नियमों के साथ एकता में रहने की अनुमति देते हैं।

अब भारतीय "प्राकृतिक पालन-पोषण" एक संपूर्ण विज्ञान है जिसने 70 के दशक में अमेरिका और यूरोप में लोकप्रियता हासिल की। जीन लेडलॉफ़, जिन्होंने भारतीय जनजातियों के लिए एक अभियान किया, उन्होंने जो देखा उससे इतना चकित था कि उसने अपना पूरा जीवन बच्चों की परवरिश के भारतीय "तरीकों" का अध्ययन करने के लिए समर्पित कर दिया, "हाउ टू राइज़ ए हैप्पी चाइल्ड" पुस्तक लिखी और संस्थापक बन गईं तथाकथित "प्राकृतिक पितृत्व"।

लेडलॉफ से पहले, डॉ। बेंजामिन स्पॉक ने शिक्षाशास्त्र की दुनिया में शासन किया, सभी ने उनके कार्यों को पढ़ा और "स्पॉक के अनुसार बच्चों की परवरिश की" - घंटे के हिसाब से खिलाया, बच्चे के स्वास्थ्य और खिलाने के प्रकार के बीच संबंध की कमी के बारे में बात की, लिप्त नहीं थे, दैनिक दिनचर्या का पालन करते थे, बच्चे को यह मानते हुए मना करते थे और सीमित करते थे कि बच्चे के पास अधिकार होने चाहिए। जीन लेडलॉफ के नए सिद्धांत ने इस विचार को बदल दिया कि एक बच्चे को सख्त और संयमित होने की जरूरत है, जल्दी दूध छुड़ाना, सनक में लिप्त नहीं होना और अपने स्वयं के वयस्क नियम स्थापित करना। दूसरी ओर, लेडलॉफ ने भारतीयों को देखा और देखा कि उनके पास विपरीत था, और कोई खुश बच्चे नहीं थे।

3. अमेरिकी भारतीयों के संस्कार

अमेरिकी भारतीय छुट्टियों की उत्पत्ति खो गई है और बिखरे हुए विचारों में हमारे पास आ गई है।

भारतीयों द्वारा मनाई जाने वाली अधिकांश छुट्टियां सीधे तौर पर धार्मिक संस्कारों और परंपराओं से संबंधित थीं। पशुवाद और कुलदेवता अमेरिकी भारतीयों के बीच व्यापक थे, अर्थात्, आसपास की दुनिया और प्राकृतिक घटनाओं के एनीमेशन में विश्वास और एक पवित्र कुलदेवता जानवर की पूजा - प्रत्येक जनजाति की अपनी है।

यही कारण है कि सभी छुट्टियों को प्रकृति की किसी विशेष स्थिति के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था। सबसे अधिक बार, ऐसे राज्य वसंत और शरद ऋतु विषुव के दिन, संक्रांति, पूर्णिमा और अमावस्या के दिन थे। तो, यह ज्ञात है कि भारतीयों ने ईसाई क्रिसमस के समान दुनिया के पुनर्जन्म की छुट्टी मनाई - 25 दिसंबर को, संक्रांति के दिनों की समाप्ति के बाद, जब धूप का दिन बढ़ जाता है। नए साल की ऐसी उलटी गिनती "जीवित" सूरज से जुड़ी हुई थी, जो जमीन पर कम डूबकर आत्माओं द्वारा खाई जा सकती थी।

प्रत्येक जनजाति का अपना कुलदेवता जानवर था - संरक्षक। सम्मान में समारोह भी आयोजित किया गया। ऐसी प्रत्येक छुट्टी की एक संरचना, रीति-रिवाज, परंपराएं थीं।

वास्तव में, यह कोई छुट्टी भी नहीं है, बल्कि एक ऐसा दिन है जब आवश्यक अनुष्ठान किए जाते थे।

किसी भी अनुष्ठान का मुख्य पात्र एक जादूगर था। उन्होंने समारोह किए, आत्माओं के साथ संवाद किया, बुरी ताकतों को बाहर निकाला। वह एक डॉक्टर भी थे: यह माना जाता था कि एक मानव रोग बुरे विचारों, कार्यों का परिणाम है जो बुरे लोगों को मानव शरीर में अपनी ओर आकर्षित करते हैं।

बीमार व्यक्ति को चंगा करने का अर्थ है शरीर से द्वेष को दूर करना, साथ ही उन बुरी आत्माओं को जो वहां बस गई हैं।

दुर्भाग्य से, अमेरिकी भारतीयों की संस्कृति, छुट्टियों की परंपराओं के साथ, हमारे पास पूरी तरह से नहीं आई है।

स्पैनिश विजयकर्ताओं द्वारा इसमें हिंसक परिवर्तन पेश किए गए, जिन्होंने 1700 में अमेरिका की विजय शुरू की।

समय के साथ, परंपराएं तेजी से अन्य संस्कृतियों - अंग्रेजी, डच, स्पेनिश के संपर्क में आने लगीं।

हमारे समय तक, अमेरिका की स्वदेशी आबादी की एक बार अभिन्न और सुंदर संस्कृति के वे दयनीय अवशेष केवल मनोरंजन के लिए धन्यवाद - महाद्वीप के पूर्व स्वामी को सौंपे गए क्षेत्रों के लिए जीवित रहे हैं।

4. माया जनजाति के प्राचीन भारतीयों के रीति-रिवाज

इस तथ्य के बावजूद कि विजय प्राप्त करने वालों के आने से सदियों पहले माया सभ्यता गायब हो गई थी, माया के कुछ धार्मिक रीति-रिवाजों के बारे में जानकारी आज भी जीवित है। यह युकाटन के भारतीयों के लिए धन्यवाद, मायाओं के करीब और जो भारतीयों के सबसे महत्वपूर्ण रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। 16वीं शताब्दी के मध्य में अग्रदूतों द्वारा दर्ज की गई जानकारी ने आज वैज्ञानिकों को प्राचीन माया और अमेरिका की अन्य जनजातियों जैसे एज़्टेक और इंकास के सभी प्रमुख रीति-रिवाजों का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति दी है। अमेरिका के अधिकांश प्राचीन रीति-रिवाज जो आज तक जीवित हैं, प्रकृति में धार्मिक हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि स्वर्गीय माया के विश्वासों में "बपतिस्मा" शामिल था।

कल्पना कीजिए कि कैथोलिक मिशनरियों को कितना आश्चर्य हुआ जब उन्होंने भारतीयों के इन रीति-रिवाजों को अपनी आँखों से देखा। जैसा कि हजारों साल पहले स्थापित पुरानी दुनिया के रीति-रिवाजों में, भारतीयों ने बच्चे को पानी से छिड़का, उसे एक नाम दिया। डिएगो डी लांडा ने अपने लेखन "माया के लोग और देवता" में लिखा है कि पुजारी ने कैथोलिक बिशप की तरह बच्चे को अपनी बाहों में पकड़ रखा था। इसके अलावा, माया के रीति-रिवाजों में मुक्ति और भोज समारोह शामिल थे। ऐसी सेवाओं के दौरान, समारोह में सभी प्रतिभागियों के बीच रोटी साझा की जाती थी। स्पेन के लोग, जो सबसे पहले अमेरिका की भूमि पर आए थे, वे भी काफी हद तक माया धर्म और उनके वंशजों की विशेषताओं में क्रॉस की उपस्थिति से हैरान थे। ऐसे क्रॉस के साथ विवाह को आशीर्वाद दिया गया था। वैसे, एक पुरुष और एक महिला को बिना आशीर्वाद के जीने की अनुमति नहीं थी, केवल विधवा और विधुर अपवाद थे। आधुनिक माया को पुरानी दुनिया की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विरासत में मिला है। स्पेनियों, जो प्राचीन माया के वंशजों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर बसे थे, जिन्होंने अपनी आँखों से भारतीयों के रीति-रिवाजों को देखा, कुछ सबसे महत्वपूर्ण समारोहों का वर्णन किया। तो, 16 मई जल के आशीर्वाद का दिन है। कैथोलिक यूरोप में, सेंट। जॉन, जो जल तत्व के संरक्षक थे। भारतीयों के धर्म में 8 मार्च को श्वेत देवता की माता का जन्मदिन है।

4.1 भारतीयों के क्रूर रीति-रिवाज

जबकि ईसाई मान्यताओं में - यह वर्जिन मैरी का जन्मदिन है। माया धर्म कहता है कि श्वेत देवता का जन्म 25 दिसंबर को हुआ था, जिसे किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। माया सभ्यता के पहले बसने वालों और शोधकर्ताओं ने स्वच्छता और धूप के लिए प्राचीन भारतीयों के वंशजों की प्रवृत्ति का उल्लेख किया। तो माया शहरों और गांवों में, लगभग हर दिन सुगंधित जड़ी-बूटियों से लेकर विदेशी फलों और फूलों तक सभी प्रकार की गंधों की बहुतायत थी। और महत्वपूर्ण भारतीय रीति-रिवाज और समारोह हमेशा प्रारंभिक सफाई के साथ होते थे, जो उत्सव के लिए आत्मा की शुद्धि और तैयारी का प्रतीक थे।

4.2 भारतीयों के स्नान अनुष्ठान

स्वच्छता प्राचीन भारतीयों के लिए विदेशी नहीं थी। इसके अलावा, विभिन्न भारतीय जनजातियाँ (कभी-कभी पड़ोसी भी) सांस्कृतिक और सामाजिक विकास के पूरी तरह से अलग स्तरों पर थीं। हालांकि, मध्य और उत्तरी अमेरिका के लगभग सभी स्वदेशी लोगों के बीच एक रूप या किसी अन्य भाप स्नान की संस्कृति मौजूद थी: माया और एज़्टेक की अत्यधिक विकसित जनजाति, थोड़ा कम विकसित मिक्सटेक और जैपोटेक। प्राचीन भारतीय स्नान का पहला उल्लेख 900 ईसा पूर्व का है।

भारतीयों ने इन स्नानों का उपयोग न केवल सीधे धोने के लिए किया, बल्कि अनुष्ठान संस्कारों और अभिषेकों के साथ-साथ चिकित्सीय और रोगनिरोधी प्रक्रियाओं के लिए भी किया: बीमारों को भाप स्नान में ठीक किया गया, प्रसव कराया गया, आदि।

भारतीय जनजातियों के लिए स्नान एक सामान्य सामाजिक घटना बन गई है। महल परिसरों के निर्माण के दौरान, भारतीय वास्तुकारों ने स्नान की व्यवस्था के लिए आवश्यक रूप से एक स्थान आवंटित किया। इसके अलावा, लगभग हर भारतीय बस्ती में एक "शहरी सार्वजनिक स्नानागार" था, और कभी-कभी मिनी-स्नान निजी उपयोग के लिए अलग-अलग परिवारों द्वारा सुसज्जित थे।

कोलंबस द्वारा एक नए महाद्वीप की खोज और अज्ञात भूमि पर स्पेनिश विजय प्राप्तकर्ताओं के सक्रिय विस्तार के बाद, उपनिवेशवादियों ने सक्रिय रूप से अमेरिका की स्वदेशी आबादी पर अपने सांस्कृतिक मूल्यों को स्थापित करना शुरू कर दिया। परिवर्तनों ने स्नान को भी प्रभावित किया - पुराने महाद्वीप के नवागंतुकों को स्नान अनुष्ठानों के लिए जनजातियों की लालसा को शायद ही समझ सके। हां, और यूरोप में ही मध्य युग में, उन्होंने सक्रिय रूप से अपनी स्वच्छता की निगरानी नहीं की, इसके विपरीत, उन्होंने व्यावहारिक रूप से स्नान करने से इनकार कर दिया (स्पेनिश रानी को गर्व था कि उसने अपने शरीर को केवल दो बार पानी से "अशुद्ध" होने दिया उसका जीवन - जन्म के समय पहली बार, दूसरी बार खुद की शादी से पहले)। हाँ, और शारीरिक सुखों को उस समाज में स्वीकृत नहीं किया गया था, जो सबसे बढ़कर, आत्मा की पवित्रता, न कि मांस की खेती करता था।

इसके अलावा, ईसाई धर्म के सक्रिय थोपने में बुतपरस्ती की सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ लड़ाई शामिल थी, और उपनिवेशवादियों का मानना ​​​​था कि स्नान उन स्थानों में से एक थे जहां मूल निवासी स्थानीय देवताओं और मूर्तियों की पूजा करते थे। भारतीय, अपने स्नान अनुष्ठानों और संस्कारों में, अक्सर धूप, विशेष "बजाने वाले गोले" और उपचार जड़ी बूटियों का इस्तेमाल करते थे। वहां विशेष प्रार्थना हुई, मंत्रोच्चार हुआ।

यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि विजय प्राप्त करने वालों ने स्नान (मृत्युदंड तक) पर सबसे सख्त प्रतिबंध लगाया, लेकिन वे इन अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों को पूरी तरह से समाप्त करने में विफल रहे। कुछ समय बाद, औपनिवेशिक अमेरिका में स्नान फिर से एक सामान्य घटना बन गई, और यूरोप, स्वच्छता और स्वच्छता के मामले में समझदार, यहां तक ​​​​कि स्नान परंपराओं को अपनाना शुरू कर दिया।

प्राचीन माया नहुआट्ल की भाषा में, "टेमाज़कल" शब्द का अर्थ है "गर्म पत्थर" ("पत्थरों से गर्म भाप")। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मूल निवासी भी उपचार और स्वास्थ्य Temascaltietl के भारतीय संरक्षक कहा जाता है।

भारतीय स्नानागार खुरदुरे ज्वालामुखी पत्थरों से बनाया गया था और, एक नियम के रूप में, लगभग 3 मीटर के आधार पर व्यास के साथ एक चिकने काटे गए शंकु का आकार था, ताकि कई लोग इसमें आसानी से फिट हो सकें। शंकु की ऊंचाई औसत मानव ऊंचाई के स्तर पर थी। धुएँ के झोंके के लिए छत में एक संकरी खिड़की छोड़ दी गई थी। स्नान का प्रवेश द्वार आमतौर पर दक्षिण की ओर स्थित था, और यह अपेक्षाकृत संकीर्ण था और ईख "दरवाजे" के साथ बंद था ताकि आर्थिक रूप से उस गर्मी को खर्च किया जा सके जिसे इंजेक्ट किया जा रहा था।

अंदर, प्रवेश द्वार के विपरीत छोर पर, एक स्टोव था जो काफी स्वीकार्य गर्मी देता था। भाप, रूसी स्नान के समान, स्टोव या दीवार के गर्म पत्थरों पर एक विशेष जग से पानी की एक छोटी मात्रा को छिड़कने के बाद बनाई गई थी, जिसके पास स्टोव खड़ा था। जग में पानी औषधीय जड़ी बूटियों से भरा हुआ था।

समय के साथ, भाप के संपर्क में आने से अत्यधिक पसीना आने लगा। भारतीय लोग मक्के के पत्तों से बनी झाडू का भी प्रयोग करते थे। धनी भारतीयों और नेताओं ने अक्सर विशेष स्नान परिचारकों की सेवाओं का उपयोग किया: अक्सर वे बौने या कुबड़ा थे, जो अपने छोटे कद के कारण, काफी कम कमरे में झाड़ू और स्नान अनुष्ठानों की अन्य विशेषताओं का स्वतंत्र रूप से उपयोग कर सकते थे। यह उस समय का ठाठ भी माना जाता था कि विपरीत लिंग के व्यक्तियों को स्नान करने वालों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था (और केवल पुरुषों को भाप दिया जाता था)। घड़े के पानी से पसीना धोया जाता था और एक विशेष चटाई पर स्नान किया जाता था।

भारतीयों का मानना ​​​​था कि स्नान समारोह में सभी प्रतिभागियों की आध्यात्मिक ऊर्जा के एकीकरण ने देवताओं के साथ संचार के लिए एक शक्तिशाली ऊर्जा चैनल के निर्माण में योगदान दिया। इस चैनल के माध्यम से, ऊर्जाओं का आदान-प्रदान हुआ - नकारात्मक सब कुछ दिया गया, सकारात्मक और सकारात्मक प्राप्त किया गया, गुप्त ज्ञान और देवताओं के रहस्य प्रकट हुए।

एक तमाज़कल में होने के कारण, उन्हें पुनर्जन्म माना जाता था। दरअसल, मां के गर्भ में तीन स्थितियां निहित होती हैं: यह तमाज़कल में अंधेरा, गर्म और आर्द्र होता है।

5. छुट्टियांभारतीयों

अमेरिका के भारतीयों की धार्मिक छुट्टियां जनजाति के प्रत्येक सदस्य (जन्म, परिपक्वता, विवाह और मृत्यु) के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़ी हैं, जानवरों और पक्षियों के साथ-साथ कृषि और विभिन्न फसलों के लिए समर्पित हैं।

यौवन और पुरुषों और महिलाओं में दीक्षा से जुड़े समारोह विशेष रूप से गंभीर और प्रभावशाली होते हैं। आधुनिक नवाजो और अपाचे में, लड़कों और लड़कियों के वयस्कता में प्रवेश की प्रक्रिया चार दिनों तक चलती है। लड़कियों को विशेष रूप से तैयार किया जाता है ताकि वे एक सुंदर फ़िरोज़ा महिला की तरह दिखें। वे कॉर्नमील पकाते हैं और घुड़दौड़ में भाग लेते हैं। देवताओं के मुखौटे में पात्रों के साथ लड़के और लड़कियां दोनों एक साथ नृत्य करते हैं, उत्सव नृत्य के अंत में वे स्वयं मुखौटे लगाते हैं। छुट्टी के पूरे चौथे दिन के दौरान, पूरी जनजाति बिना रुके मंत्रों में भाग लेती है जो पूरे दिन चलती रहती है।

भारतीयों के लिए सभी अनुष्ठानिक छुट्टियों में, सबसे महत्वपूर्ण पशु और पक्षियों से जुड़े अनुष्ठान थे। यदि, एक अनुष्ठान नृत्य के दौरान, एक भारतीय को किसी पक्षी या जानवर के पंख या फर से सजाया जाता था, जिसे उसके परिवार के लिए पवित्र माना जाता था, तो, इस पवित्र प्राणी के संपर्क में, वह, जैसा था, अपनी आत्मा में और इस तरह मजबूत हुआ उसकी आंतरिक शक्ति।

गोरों के विपरीत, भारतीय, सभी आदिम लोगों की तरह, जानवरों और पक्षियों की तुलना में खुद को हीन प्राणी मानते थे, क्योंकि वे तेज और तेज होते हैं, उनके पास तेज सुनवाई और खतरे की अधिक विकसित भावना होती है।

कृषि और विभिन्न फसलों से जुड़ी छुट्टियों की विशेषता इस तथ्य से होती है कि भारतीय पौधे की दुनिया को प्रकृति का एक ही हिस्सा मानते थे जैसे कि जानवरों की दुनिया। लोगों की तरह, चारों ओर की प्रकृति का जन्म हुआ, फला-फूला, मुरझाया और मर गया। ये चरण वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दियों के अनुरूप थे। उनमें से प्रत्येक को इसे समर्पित छुट्टियों द्वारा चिह्नित किया गया था।

भूमि की जुताई, बीजों के साथ बुवाई, उनके सफल पकने और कटाई के लिए विशेष अनुष्ठान समर्पित थे। बारिश लाने, सूखे को दूर करने, एक समृद्ध फसल सुनिश्चित करने और कम से कम फसल नुकसान सुनिश्चित करने के लिए विशेष अनुष्ठान किए गए थे। आमतौर पर, प्रत्येक प्रमुख फसल का अपना त्योहार होता है: कद्दू महोत्सव, बीन महोत्सव, बलूत का त्योहार, स्ट्रॉबेरी महोत्सव।

सभी कृषि अनुष्ठानों में सबसे महत्वपूर्ण मकई महोत्सव था, जिसके बाद मकई नृत्य था। भारतीयों ने मकई का दान किया। उन्हें संबोधित करते समय, उन्हें "माँ" और "पिता" कहा जाता था। उन्हें कई छुट्टियां समर्पित की गईं: फ्रेशली हार्वेस्टेड कॉर्न फेस्टिवल, ग्रीन कॉर्न फेस्टिवल, यंग कॉर्न फेस्टिवल, रिप कॉर्न फेस्टिवल।

यदि मकई का नृत्य कृषि जनजातियों का मुख्य अनुष्ठान था, तो सूर्य का नृत्य मैदानी क्षेत्र के शिकारियों का मुख्य और अनिवार्य अनुष्ठान था। यह एक बहुत ही शानदार और जटिल अनुष्ठान था, जो उत्तर में मैनिटोबा (कनाडा का एक प्रांत) से लेकर दक्षिण में टेक्सास तक हर जगह किया जाता था।

बहुत बार यह न केवल चार दिनों तक चलता था, बल्कि इसके पहले भी चार दिन की तैयारी होती थी। ज्यादातर मामलों में, सूर्य के नृत्य को भैंस के नृत्य के साथ जोड़ा गया था, क्योंकि यह बाइसन शिकार था जो भारतीयों के लिए भोजन का मुख्य स्रोत था।

और उत्तर अमेरिकी भारतीयों के पास गांव के केंद्र में एक विशाल अलाव के साथ, एक बड़ी कंपनी के साथ इस छुट्टी को मनाने के लिए नए साल की परंपरा है। सभी निवासी हाथों में पंख लिए हुए डंडे लिए नृत्य करते हैं। कुछ बिंदु पर, पंखों को आग लगा दी जाती है, और सामान्य आनन्द होता है। इसके तुरंत बाद, 16 आदमी एक बड़ी लाल गेंद को बाहर निकालते हैं और उसे खम्भे के ऊपर तक उठाते हैं। इसे नए सूरज के जन्म का प्रतीक माना जाता है - नए साल की शुरुआत।

निष्कर्ष

हम देखते हैं कि प्राचीन भारतीय जनजातियाँ प्राचीन काल से अस्तित्व में हैं। वे अपने रीति-रिवाजों और परंपराओं को नहीं बदलते हैं, जो उनके असामान्य जीवन को मिटने नहीं देते हैं। हमारे वास्तविक जीवन में भी, रोजमर्रा की जिंदगी की कुछ परंपराएं हैं, जैसे बच्चों की परवरिश और नया साल मनाना। मुझे पता है कि माया भारतीयों की प्राचीन जनजातियाँ जो आज तक जीवित हैं, वे अभी भी विगवाम में रहती हैं और भोजन की प्राथमिकताएँ अपरिवर्तित रहती हैं।

ग्रन्थसूची

1. http://indianculture.ru/

2. https://ru.wikipedia.org/

3. http://www.liveinternet.ru/

4. http://holidays-mira.rf/

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जो भारतीय अलग से हैं, वे अमेरिका की स्वदेशी आबादी हैं। वे समय की शुरुआत से पूरी नई दुनिया के क्षेत्र में बसे हुए हैं और अभी भी वहीं रहते हैं। यूरोपियों द्वारा किए गए अनगिनत नरसंहारों, उपनिवेशों और उनके खिलाफ अन्य उत्पीड़न के बावजूद, वे इस लेख के प्रत्येक राज्य में एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। नीचे लेख में हम इस बात पर विचार करेंगे कि अमेरिका की स्वदेशी आबादी क्या है और किसमें है संख्याएं। विभिन्न उप-प्रजातियों और कुछ जनजातियों के प्रतिनिधियों की तस्वीरें आपको इस विषय को और अधिक स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देंगी।

आवास और बहुतायत

नई दुनिया के मूल निवासी यहां प्रागैतिहासिक काल में रहते थे, लेकिन आज, वास्तव में, उनके लिए बहुत कम बदलाव आया है। वे अलग-अलग समुदायों में एकजुट होते हैं, अपने धार्मिक सिद्धांतों का प्रचार करना जारी रखते हैं और अपने पूर्वजों की परंपराओं का पालन करते हैं। मूल अमेरिकी जाति के कुछ प्रतिनिधि यूरोपीय लोगों के साथ आत्मसात कर लेते हैं और अपने जीवन के तरीके को पूरी तरह से अपना लेते हैं। इस प्रकार, आप नोवाया ज़ेमल्या के उत्तरी, दक्षिणी या मध्य भाग में किसी भी देश में एक शुद्ध भारतीय या मेस्टिज़ो से मिल सकते हैं। अमेरिका की कुल "भारतीय" आबादी 48 मिलियन लोग हैं। इनमें से 14 मिलियन पेरू में, 10.1 मिलियन मेक्सिको में, 6 मिलियन बोलीविया में रहते हैं। अगले देश ग्वाटेमाला और इक्वाडोर हैं - क्रमशः 5.4 और 3.4 मिलियन लोग। अमेरिका में 2.5 मिलियन भारतीय मिल सकते हैं, लेकिन कनाडा में आधे हैं - 1.2 मिलियन। अजीब तरह से, ब्राजील और अर्जेंटीना की विशालता में, इतनी बड़ी शक्तियां, इतने सारे भारतीय नहीं बचे हैं। इन स्थानों पर अमेरिका की स्वदेशी आबादी पहले से ही हजारों में है और क्रमशः 700,000 और 600,000 लोग हैं।

जनजातियों के उद्भव का इतिहास

वैज्ञानिकों के अनुसार, अमेरिकनॉइड जाति के प्रतिनिधि, हमारे द्वारा ज्ञात किसी अन्य से अपने सभी मतभेदों के बावजूद, यूरेशिया से अपने महाद्वीप में चले गए। कई सहस्राब्दियों (लगभग 70-12 सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के लिए, भारतीय तथाकथित बेरिंग ब्रिज के साथ नई दुनिया में आए, जिस साइट पर यह अब स्थित है, फिर भी, अमेरिका की स्वदेशी आबादी ने धीरे-धीरे नई दुनिया में महारत हासिल नहीं की। महाद्वीप, अलास्का से शुरू होकर वर्तमान अर्जेंटीना के दक्षिणी तटों पर समाप्त होता है। अमेरिका द्वारा उनके द्वारा महारत हासिल किए जाने के बाद, प्रत्येक व्यक्तिगत जनजाति अपनी दिशा में विकसित होने लगी। उनमें देखी गई सामान्य प्रवृत्तियाँ इस प्रकार थीं। दक्षिण अमेरिका के भारतीयों ने मातृ जाति का सम्मान किया। महाद्वीप के उत्तरी भाग के निवासी पितृसत्ता से संतुष्ट थे। कैरिबियन की जनजातियों में वर्ग समाज की ओर बढ़ने की प्रवृत्ति थी।

जीव विज्ञान के बारे में कुछ शब्द

आनुवंशिक दृष्टिकोण से, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अमेरिका की स्वदेशी आबादी इन भूमियों के लिए बिल्कुल भी नहीं है। वैज्ञानिक अल्ताई को भारतीयों का पैतृक घर मानते हैं, जहां से वे नई भूमि विकसित करने के लिए दूर, दूर के समय में अपने उपनिवेशों के साथ निकले। तथ्य यह है कि 25 हजार साल पहले साइबेरिया से अमेरिका तक जमीन से जाना संभव था, इसके अलावा, लोग शायद इन सभी भूमि को एक ही महाद्वीप मानते थे। इसलिए हमारी भूमि के निवासी धीरे-धीरे यूरेशिया के उत्तरी भाग में बस गए, और फिर चले गए और जहां वे भारतीयों में बदल गए। शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर इस तथ्य के कारण पहुंचे कि अल्ताई के मूल निवासियों में, अमेरिकी भारतीय के गुणसूत्र के उत्परिवर्तन में वाई-गुणसूत्र का प्रकार समान है।

उत्तरी जनजाति

हम महाद्वीप के उपनगरीय क्षेत्र पर कब्जा करने वाले अलेउत और एस्किमो जनजातियों को नहीं छूएंगे, क्योंकि यह एक पूरी तरह से अलग नस्लीय परिवार है। स्वदेशी ग्लेशियरों से लेकर मैक्सिको की खाड़ी तक संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ वर्तमान कनाडा के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। वहां कई अलग-अलग संस्कृतियां विकसित हुईं, जिन्हें अब हम सूचीबद्ध करेंगे:

• कनाडा के ऊपरी हिस्से में बसने वाले उत्तरी भारतीय अल्गोंक्वियन और अथाबास्कन जनजाति हैं। उन्होंने कारिबू हिरण का शिकार किया और मछली भी पकड़ी।
• उत्तर पश्चिमी जनजातियाँ - त्लिंगित, हैडा, सलीश, वाकाशी। वे मछली पकड़ने के साथ-साथ समुद्री शिकार में लगे हुए थे।
• कैलिफ़ोर्निया इंडियंस प्रसिद्ध बलूत संग्रहकर्ता हैं। वे साधारण शिकार और मछली पकड़ने में भी लगे हुए थे।
• वुडलैंड इंडियंस ने आधुनिक संयुक्त राज्य के पूरे पूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। यहां उत्तरी अमेरिका की स्वदेशी आबादी का प्रतिनिधित्व क्रीक, अल्गोंक्विन और इरोक्वाइस जनजातियों द्वारा किया गया था। ये लोग गतिहीन कृषि में लगे हुए थे।
• ग्रेट प्लेन्स के भारतीय जंगली बाइसन के प्रसिद्ध शिकारी हैं। यहाँ अनगिनत जनजातियाँ हैं, जिनमें से हम कुछ का ही नाम लेंगे: कैड्डो, क्रो, ओसेज, मंडन, अरीकारा, किओवा, अपाचे, विचिटा, और कई अन्य।
• उत्तरी अमेरिका के दक्षिण में पुएब्लो, नवाजो और पिमा जनजातियां रहती थीं। इन भूमियों को सबसे विकसित माना जाता था, क्योंकि यहां के मूल निवासी कृषि में लगे हुए थे, कृत्रिम सिंचाई की विधि का उपयोग करते हुए, और अंशकालिक पशुधन को बढ़ाते थे।

कैरेबियन

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि मध्य अमेरिका की स्वदेशी आबादी सबसे अधिक विकसित थी। यह महाद्वीप के इस हिस्से में था कि उस समय सबसे जटिल स्लैश-एंड-बर्न और सिंचित कृषि प्रणाली विकसित हुई थी। बेशक, इस क्षेत्र की जनजातियों ने व्यापक रूप से सिंचाई का उपयोग किया, जिसने उन्हें सबसे सरल अनाज फसलों के साथ नहीं, बल्कि मक्का, फलियां, सूरजमुखी, कद्दू, एगेव्स, कोको और कपास जैसे पौधों के फल से संतुष्ट होने की अनुमति दी। यहां तंबाकू भी उगाया जाता था। इन भूमि पर स्वदेशी भी पशु प्रजनन में लगे हुए थे (इसी तरह, भारतीय एंडीज में रहते थे)। पाठ्यक्रम में मुख्य रूप से लामा थे। हम यह भी ध्यान दें कि उन्होंने यहां धातु विज्ञान में महारत हासिल करना शुरू कर दिया था, और आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था पहले से ही एक वर्ग प्रणाली की ओर बढ़ रही थी, जो एक गुलाम-मालिक राज्य में बदल रही थी। कैरिबियन में रहने वाली जनजातियों में एज़्टेक, मिक्सटेक, माया, पुरेपेचा, टोटोनैक और जैपोटेक हैं।

दक्षिण अमेरिका

टोटोनैक और अन्य की तुलना में, दक्षिण अमेरिका की स्वदेशी आबादी इतनी अधिक विकसित नहीं थी। एकमात्र अपवाद इंका साम्राज्य हो सकता है, जो एंडीज में स्थित था और उसी नाम के भारतीयों द्वारा बसाया गया था। आधुनिक ब्राजील के क्षेत्र में, ऐसी जनजातियाँ थीं जो कुदाल-प्रकार की कृषि में लगी हुई थीं, और स्थानीय पक्षियों और स्तनधारियों का शिकार भी करती थीं। इनमें अरावक, तुपी-गुआरानी शामिल हैं। अर्जेंटीना के क्षेत्र पर घुड़सवार गुआनाको शिकारी का कब्जा था। Tierra del Fuego में यमन, शी और अलकालुफ़ की जनजातियाँ निवास करती थीं। वे अपने रिश्तेदारों की तुलना में बहुत आदिम थे, और मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

इंका साम्राज्य

यह भारतीयों का सबसे बड़ा संघ है जो 11वीं-13वीं शताब्दी में मौजूद था जो अब कोलंबिया, पेरू और चिली में है। यूरोपीय लोगों के आने से पहले, स्थानीय निवासियों के पास पहले से ही अपना प्रशासनिक प्रभाग था। साम्राज्य में चार भाग शामिल थे - चिंचायसुयू, कोलासुयू, एंटिसुयू और कुंतिसुयू, और उनमें से प्रत्येक, बदले में, प्रांतों में विभाजित था। इंका साम्राज्य का अपना राज्य और कानून था, जिसे मुख्य रूप से कुछ अत्याचारों के लिए दंड के रूप में प्रस्तुत किया गया था। उनकी सरकार की व्यवस्था, सबसे अधिक संभावना, निरंकुश-अधिनायकवादी थी। इस राज्य की एक सेना भी थी, एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था थी, जिसकी निचली परतों पर नियंत्रण किया जाता था। इंकास की मुख्य उपलब्धि उनके विशाल राजमार्ग हैं। एंडीज की ढलानों पर उन्होंने जो सड़कें बनाईं, उनकी लंबाई 25 हजार किलोमीटर थी। उनके चारों ओर घूमने के लिए, लामाओं को बोझ के जानवर के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

परंपराएं और सांस्कृतिक विकास

अमेरिका की स्वदेशी आबादी की संस्कृति मुख्य रूप से उनकी संचार की भाषाएं हैं, जिनमें से कई अभी भी पूरी तरह से समझने योग्य नहीं हैं। तथ्य यह है कि प्रत्येक जनजाति की न केवल अपनी बोली थी, बल्कि अपनी स्वायत्त भाषा थी, जो केवल मौखिक भाषण में लगती थी, लेकिन लिखित भाषा नहीं थी। अमेरिका में पहली वर्णमाला केवल 1826 में चेरोकी जनजाति के नेता, सिकोयाह भारतीय के नेतृत्व में दिखाई दी। इस बिंदु तक, महाद्वीप के मूल निवासी चित्रात्मक संकेतों का उपयोग करते थे, और यदि उन्हें अन्य बस्तियों के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करना होता था, तो वे इशारों, शरीर की गतिविधियों और चेहरे के भावों का उपयोग करते थे।

भारतीयों के देवता

विभिन्न जलवायु परिस्थितियों और क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों की बड़ी संख्या के बावजूद, अमेरिका की स्वदेशी आबादी की मान्यताएं बहुत सरल थीं, और उन्हें एक में जोड़ा जा सकता है। उत्तरी अमेरिका की अधिकांश जनजातियों का मानना ​​​​था कि देवता एक प्रकार का विमान है जो समुद्र में बहुत दूर है। उनकी किंवदंतियों के अनुसार, उनके पूर्वज इस विमान में रहते थे। और जिन लोगों ने कोई पाप किया या लापरवाही दिखाई, वे एक खाली जगह में गिर गए। मध्य अमेरिका में, देवताओं को जानवरों का रूप दिया गया, सबसे अधिक बार पक्षी। इंकास की बुद्धिमान जनजातियों ने अक्सर उन लोगों के प्रोटोटाइप को माना जिन्होंने दुनिया और उसमें सब कुछ अपने देवता के रूप में बनाया।

आधुनिक भारतीय धार्मिक विचार

आज, अमेरिकी महाद्वीप के स्वदेशी लोग अब उन धार्मिक परंपराओं का पालन नहीं करते हैं जो उनके पूर्वजों की विशेषता थी। उत्तरी अमेरिका की अधिकांश आबादी अब प्रोटेस्टेंटवाद और इसकी किस्मों को मानती है। भारतीय और मेस्टिज़ो जो मेक्सिको और महाद्वीप के दक्षिणी भाग में रहते हैं, लगभग सभी सख्त कैथोलिक धर्म का पालन करते हैं। उनमें से कुछ यहूदी बन जाते हैं। केवल कुछ ही अभी भी अपने पूर्वजों के विचारों पर आधारित हैं, और वे इस ज्ञान को गोरे लोगों से एक बड़ा रहस्य रखते हैं।

पौराणिक पहलू

प्रारंभ में, सभी परियों की कहानियां, किंवदंतियां और अन्य लोक लेखन जो भारतीयों से संबंधित थे, हमें उनके जीवन के बारे में, जीवन के बारे में, भोजन कैसे प्राप्त करें के बारे में बता सकते हैं। ये लोग पक्षियों, जंगली स्तनधारियों और शिकारियों, उनके भाइयों और माता-पिता के गीत गाते थे। थोड़ी देर बाद, पौराणिक कथाओं ने थोड़ा अलग चरित्र हासिल कर लिया। भारतीयों ने दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक बनाए हैं, जो हमारे बाइबिल के समान हैं। यह उल्लेखनीय है कि अमेरिकी स्वदेशी लोगों की कई कहानियों में एक निश्चित देवता है - द वूमन विद ब्रैड्स। वह जीवन और मृत्यु, भोजन और युद्ध, पृथ्वी और जल दोनों की पहचान है। उसका कोई नाम नहीं है, लेकिन उसकी शक्ति के संदर्भ लगभग सभी प्राचीन भारतीय स्रोतों में मिलते हैं।

निष्कर्ष

आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, हम पहले ही ऊपर उल्लेख कर चुके हैं कि अमेरिका की तथाकथित भारतीय आबादी 48 मिलियन है। ये वे लोग हैं जो अपने ही देश में पंजीकृत हैं, जो औपनिवेशिक समाज से ताल्लुक रखते हैं। अगर हम उन भारतीयों को ध्यान में रखें जो अभी भी जनजातियों में रहते हैं, तो यह आंकड़ा बहुत बड़ा होगा। अनौपचारिक आंकड़ों के अनुसार, मूल अमेरिकी जाति के 60,000 से अधिक प्रतिनिधि अमेरिका में रहते हैं, जो अलास्का और टिएरा डेल फुएगो दोनों में पाए जाते हैं।

मैं एक क्रांतिकारी प्रस्ताव के साथ रूस-जापानी युद्ध के बारे में कहानी शुरू करना चाहूंगा। या शायद पुराने अंदाज में घटनाओं की डेटिंग से चिपके रहना बंद कर दें? अंत में, कोष्ठक में "सच्ची" तिथि के पीछे "हमारा नहीं" डालने के लिए थक गया नहीं है। पूरी दुनिया जानती है कि पीले सागर में लड़ाई 10 अगस्त, 1904 को हुई थी और केवल रूस में ही वे दावा करते हैं कि शान्तुंग की लड़ाई उसी साल 28 जुलाई को हुई थी। लेकिन इस तरह के बदलाव से बहुत अधिक भ्रम नहीं होगा, क्योंकि जूलियन शैली का इस्तेमाल कहीं और नहीं किया गया है। बेशक, पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने ग्रेगोरियन कैलेंडर को "सच्चे ईसाइयों की हानि के लिए आविष्कार किया गया एक शैतानी आविष्कार" घोषित किया, लेकिन हम अभी भी इसके अनुसार रहते हैं। इसलिए, सबसे अधिक संभावना है कि हमें सुदूर अतीत की घटनाओं की डेटिंग में एक छोटे से पाप के लिए क्षमा किया जाएगा।

खैर, ठीक है, बातचीत के विषय पर वापस आते हैं। पहला बड़ा युद्ध, जिसमें न केवल नौसैनिक युद्ध के सिद्धांतकारों के विचारों, बल्कि जहाज निर्माण इंजीनियरों के विचारों का भी परीक्षण किया गया, वह था रूस-जापानी युद्ध। जापानी-चीनी और स्पेनिश-अमेरिकी युद्धों के सभी दिलचस्प तथ्यों और निष्कर्षों के साथ, वे अभी भी छोटे स्थानीय संघर्ष थे, हालांकि दूसरा औपचारिक रूप से दो महासागरों पर लड़ा गया था। लेकिन याद रखें: एडमिरल डेवी का स्क्वाड्रन पहले चीनी बंदरगाहों में शांति से खड़ा हुआ, फिर मनीला पहुंचा, स्पेनिश स्क्वाड्रन को हराया और युद्ध के अंत तक फिर से लंगर डाला। स्पेनियों द्वारा एडमिरल कैमरा के एक स्क्वाड्रन को फिलीपींस भेजने और अटलांटिक में एक क्रूज युद्ध शुरू करने का प्रयास कुछ भी समाप्त नहीं हुआ। और केवल रूस-जापानी युद्ध ने एडमिरलों और इंजीनियरों को बहुत सी चीजों के बारे में गंभीरता से सोचने के लिए मजबूर किया। विशेष रूप से, जहाज़ की भूमिका के बारे में।

तथ्य यह है कि इस युद्ध में जहाजों के इस वर्ग की युद्ध गतिविधि के सभी पहलुओं का परीक्षण किया गया था, लेकिन हमेशा क्रूजर सफलतापूर्वक सौंपे गए कार्यों का सामना नहीं करते थे। युद्ध की शुरुआत तक, दोनों विरोधियों के पास विभिन्न प्रकार और आकारों के बड़ी संख्या में क्रूजर थे - नोविक प्रकार के छोटे स्काउट्स से लेकर थंडरबोल्ट जैसे समुद्री हमलावरों तक। तेज क्रूजर बख्तरबंद स्क्वाड्रनों के लिए स्काउट्स के रूप में काम करने वाले थे; जापानियों को अपने बख्तरबंद क्रूजर को "गरीबों के लिए युद्धपोत" के रूप में उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया था; रूसियों ने एक क्रूर युद्ध छेड़ने की कोशिश की; जापानी क्रूजर ने पोर्ट आर्थर की निगरानी की और उसे अवरुद्ध कर दिया; दोनों विरोधियों ने अपने हल्के बलों का समर्थन करने और दुश्मन विध्वंसक से लड़ने के लिए क्रूजर का इस्तेमाल किया। दिलचस्प बात यह है कि जापानियों ने संचार की रक्षा और रूसी हमलावरों से लड़ने के लिए अपने क्रूजर का उपयोग करने की कोशिश भी नहीं की। आइए सब कुछ क्रम में मानें।

नोविक क्रूजर का ओडिसी एक अलग कहानी का हकदार है। 10 अगस्त को लड़ाई के बाद, क्रूजर, आस्कोल्ड के साथ, जापानी बेड़े के माध्यम से टूट गया, लेकिन रात में जहाज अलग हो गए। नोविक के कमांडर, कैप्टन 2 रैंक वॉन शुल्त्स ने कोयले की अतिरिक्त आपूर्ति करने के लिए क़िंगदाओ जाने का फैसला किया। लोडिंग जल्दबाजी में हुई, पूरी आपूर्ति को स्वीकार नहीं किया जा सका, लेकिन क्रूजर अंधेरे से पहले बंदरगाह से बाहर निकलने में कामयाब रहा और बंदरगाह को अवरुद्ध करने के लिए एडमिरल टोगो द्वारा भेजी गई जापानी टुकड़ी से नहीं मिला।

वॉन शुल्त्स ने जापान को समुद्र से दरकिनार करते हुए व्लादिवोस्तोक को तोड़ने की कोशिश करने का फैसला किया। क्रूजर की मशीनों की सबसे अच्छी स्थिति से दूर को देखते हुए, यह सबसे अच्छा समाधान था। तर्क है कि त्सुशिमा जलडमरूमध्य को तोड़ना आवश्यक था, गंभीर नहीं हैं। क्रूजर ने लंबे समय तक अपनी रिकॉर्ड गति खो दी थी, और इस तरह का प्रयास आत्महत्या की सीमा पर था। शांत मार्ग के दौरान भी, यांत्रिकी को लगातार लड़ना पड़ता था ताकि क्रूजर की मशीनें विफल न हों। ईंधन की खपत 30 टन के मानक के बजाय प्रति दिन 54 टन तक पहुंच गई, इसलिए वॉन शुल्त्स ने कोयला प्राप्त करने के लिए कोर्साकोव पोस्ट पर सखालिन जाने का फैसला किया, हालांकि पहले उनका इरादा संगर जलडमरूमध्य को तोड़ने का था। लेकिन यह वहां था कि हाकोदेट में तैनात जापानी क्रूजर चिटोस और त्सुशिमा द्वारा नोविक की रक्षा की गई थी।

हालांकि, 1 9 अगस्त को, चिटोस के कमांडर, कप्तान प्रथम रैंक ताकागी ने एक टेलीग्राम प्राप्त किया जिसमें कहा गया था कि नोविक को अटोया लाइटहाउस से देखा गया था, और तुरंत अपने जहाजों को ला पेरोस स्ट्रेट के उत्तर में ले गया। हालांकि, जापानियों को वहां एक रूसी क्रूजर नहीं मिला, जिससे उन्हें गंभीर चिंता हुई - नोविक पहले ही व्लादिवोस्तोक में फिसल सकता था। ताकागी जलडमरूमध्य में क्रूज के लिए बने रहे, लेकिन कोर्साकोव पोस्ट का निरीक्षण करने के लिए त्सुशिमा को भेजा। जापानियों को उम्मीद थी कि रूसी तीन-पाइप क्रूजर को बोगटायर के लिए गलती करेंगे और उन्हें आश्चर्यचकित करने में सक्षम होंगे। यह भोला था, क्योंकि अर्थुरियन नाविकों को एक ही प्रकार के नियताका क्रूजर का एक से अधिक बार सामना करना पड़ा, इसलिए दुश्मन की तुरंत पहचान कर ली गई।

16.25 बजे, नोविक पर धुआं देखा गया, क्रूजर ने लंगर का वजन किया और खाड़ी से बाहर कूदने की कोशिश की, जो एक चूहादानी बन गई, लेकिन त्सुशिमा चौराहे पर चली गई। 17.10 बजे, जब दूरी 40 केबलों तक कम हो गई, नोविक ने आग लगा दी, जापानियों ने तुरंत जवाब दिया। त्सुशिमा के लिए, यह एक लड़ाकू पदार्पण था, लेकिन रूसी जहाज ने कई संघर्षों में भाग लिया, और इसके बंदूकधारियों के पास बहुत अनुभव था, इसलिए बलों की असमानता को कुछ हद तक सुचारू किया गया था। हालाँकि, जापानियों की श्रेष्ठता, जिनके पास 6 152 मिमी और 10 76 मिमी बंदूकें थीं, 6 120 मिमी रूसी बंदूकें थीं, बहुत अधिकमहान। झड़प 45 मिनट तक चली, जिसके बाद वॉन शुल्त्स कोर्साकोव पोस्ट पर वापस आ गए। "नोविक" ने 3 पानी के नीचे के छेद प्राप्त किए और आश्चर्यजनक रूप से उतरना शुरू कर दिया। "त्सुशिमा" को भी एक रिसाव मिला, लेकिन जापानी इससे निपटने में कामयाब रहे, हालांकि उन्हें लड़ाई जारी रखने की कोई इच्छा नहीं थी।

अगली सुबह, चिटोस ने कोर्साकोव पोस्ट से संपर्क किया, लेकिन पाया कि नोविक सबसे नीचे था। छेद को बंद करने के लिए टीम द्वारा किए गए सभी प्रयास असफल रहे, और दूसरी रैंक वॉन शुल्त्स के कप्तान ने क्रूजर को बाढ़ का आदेश दिया। इसे उड़ा पाना संभव नहीं था, क्योंकि विस्फोटक कारतूस बाढ़ वाले स्टीयरिंग डिब्बे में रह गए थे। शहर परित्यक्त लग रहा था, इसलिए जापानियों ने शांति से डूबे हुए क्रूजर को मारना शुरू कर दिया। फिर चिटोस करीब आया और सुनिश्चित किया कि नोविक जमीन पर था और स्टारबोर्ड पर 30 डिग्री की सूची थी। बहादुर क्रूजर की सेवा समाप्त हो गई है।

क्रूजर की व्लादिवोस्तोक टुकड़ी अपनी गतिविधि के लिए पूरे युद्ध में बाहर खड़ी रही। हां, उनके कार्य हमेशा सफल नहीं थे, और वह अपनी एकमात्र लड़ाई हार गए, लेकिन कोई भी प्रसिद्ध इतिहासकार वी। सेमेनोव से सहमत नहीं हो सकता, जिन्होंने तर्क दिया कि अगर एडमिरल जेसन ने शानदार जीत नहीं हासिल की, तो उन्होंने सम्मान नहीं छोड़ा रूसी झंडा। जैसा कि अपेक्षित था, रूस ने इसकी सराहना की: जब युद्ध के बाद बख्तरबंद क्रूजर "ग्रोमोबॉय" और "रूस" अपनी मातृभूमि में लौट आए, तो जेसन को निरीक्षण समीक्षा के परिणामों के आधार पर फटकार मिली और उसी वर्ष बर्खास्त कर दिया गया। आखिरकार, वह एडमिरल ग्रिगोरोविच की तरह डगआउट में नहीं बैठा, लेकिन पुल पर गोले के नीचे खड़ा था, और कोई भी मूर्ख ऐसा करने में सक्षम होगा। दुश्मन की समुद्री गलियों में, टुकड़ी ने 10 ट्रांसपोर्ट और 12 स्कूनर को डुबो दिया, 4 ट्रांसपोर्ट और 1 स्कूनर को पकड़ लिया।

जापान के सागर में टुकड़ी का पहला अभियान कमांडर के प्रतिस्थापन के साथ शुरू हुआ - एडमिरल स्टैकेलबर्ग के बजाय कैप्टन फर्स्ट रैंक रीटसेनस्टीन को नियुक्त किया गया। नतीजा यह हुआ कि एक छोटा जापानी स्टीमर डूब गया। अगला अभियान पहले से ही एडमिरल जेसन - जेनज़न की कमान में था। इसके लिए, स्पष्ट रूप से समुद्री हमलावरों की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन एक और जापानी परिवहन क्रूजर का शिकार बन गया। दुर्भाग्य से, मई 1904 में, टुकड़ी ने बोगटायर क्रूजर खो दिया, जो केप ब्रूस की चट्टानों पर उतरा और युद्ध के अंत तक समुद्र में नहीं गया। जापानी इसे अच्छी तरह से नष्ट कर सकते थे, लेकिन कुल जासूसी की पौराणिक व्यवस्था विफल रही। किसी कारण से, जापानियों ने खुद को आश्वस्त किया कि रूसी क्रूजर हमेशा के लिए चट्टानों पर रहेगा।

त्सुशिमा जलडमरूमध्य के लिए एक नया अभियान एडमिरल बेज़ोब्राज़ोव की कमान में चलाया गया। उन्हें युद्धपोत टुकड़ी का प्रमुख नियुक्त किया गया था, लेकिन पोर्ट आर्थर को कभी नहीं मिला। जापानी आधिकारिक इतिहास संक्षेप में बताता है कि 15 जून को हिताची मारू और इज़ुमी मारू परिवहन डूब गए थे, और साडो मारू परिवहन भी क्षतिग्रस्त हो गया था। लेकिन यह एक मजबूर संक्षिप्तता है, क्योंकि अन्यथा किसी को यह स्वीकार करना होगा कि अपने स्वयं के एडमिरलों की तुच्छता के कारण, 18 280-mm हॉवित्जर, जिन्हें पोर्ट आर्थर भेजा गया था, और रिजर्व गार्ड रेजिमेंट के लगभग 1000 सैनिक नीचे चले गए थे। . रूसी बेड़े की निष्क्रियता ने जापानियों को प्राथमिक सुरक्षा उपायों की उपेक्षा करने और कीमत चुकाने के लिए प्रेरित किया। हमले के समय, परिवहन के बगल में केवल छोटा क्रूजर त्सुशिमा था, जो निश्चित रूप से कुछ नहीं कर सकता था। एडमिरल कामिमुरा और उनके बख्तरबंद क्रूजर परिवहन की मदद के लिए बहुत दूर थे। हालाँकि, रूसियों ने भी तुच्छता दिखाई, उन्होंने यह सुनिश्चित नहीं किया कि साडो मारू डूब जाए, हालाँकि इसके बिना जापानियों का नुकसान बहुत बड़ा था। वे केवल समुराई की अटूट भावना की अभिव्यक्ति के साथ खुद को सांत्वना दे सकते थे - कर्नल सुती, जिन्होंने बटालियन की कमान संभाली, ने पूरी तरह से बैनर को जला दिया और हारा-गिरी को अंजाम दिया। कुछ दिलासा...

रूसी क्रूजर पर उन्होंने जापानियों के रेडियो संचार को सुना, और एडमिरल बेज़ोब्राज़ोव ने सही ढंग से फैसला किया कि कामिमुरा बहुत दूर नहीं था। चूंकि "रुरिक" उच्च गति विकसित नहीं कर सका, उसने जापानियों को धोखा देने का फैसला किया और सीधे व्लादिवोस्तोक नहीं गया, बल्कि जापान के तटों की ओर झुक गया। इस बीच, मौसम खराब हो गया और इससे रूसियों को मदद मिली। कामिमुरा ओकिनोशिमा द्वीप पर पहुंच गया, किसी को या कुछ भी नहीं मिला, और पीछा करना बंद कर दिया।

इस छापे को इस अर्थ में बहुत सफल माना जा सकता है कि इसने पोर्ट आर्थर के पतन में देरी की, भयानक हॉवित्जर केवल गिरावट में दिखाई दिए। वैसे जापानियों ने उन्हें टोक्यो खाड़ी के तटीय दुर्गों से भी हटा दिया, इतना ही नहीं रूसियों ने अजीबोगरीब हरकतें कीं। जेनज़न पर अगली छापेमारी लगभग कामिमुरा के साथ टकराव की ओर ले गई, लेकिन बैठक शाम को हुई, और रूसी क्रूजर सुरक्षित रूप से एक असमान लड़ाई से बच गए।

अगला छापा रूसी क्रूजर द्वारा प्रशांत महासागर में और फिर से जेसन के झंडे के नीचे बनाया गया था। एडमिरल बेज़ोब्राज़ोव ने अभियान की सफलता पर बहुत अधिक संदेह किया, और उन्हें जेसन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था, जिसे बोगटायर की दुर्घटना के बाद अस्थायी रूप से व्यवसाय से हटा दिया गया था। 17 जुलाई को, क्रूजर समुद्र में चले गए, और 19 तारीख को वे संगर जलडमरूमध्य से गुजरे। जापानी उन्हें रोक नहीं सके - उस समय जलडमरूमध्य की पूरी रक्षा में 50 टन के विस्थापन के साथ 2 प्राचीन गनबोट और 3 छोटे विध्वंसक शामिल थे। समुद्र में टूटने के बाद, रूसियों ने जापान के तटीय जल में अभियान शुरू किया। उन्होंने न केवल जापानी, बल्कि अंग्रेजी, जहाजों "अरेबिया" और "कैल्हास" को भी कई परिवहनों में डुबो दिया, पुरस्कार के रूप में लिया गया। यह एक सफलता प्रतीत होती है, लेकिन दूसरी ओर, नष्ट किया गया माल असाधारण मूल्य का नहीं था, अक्सर यह रेलवे रेल था। वैसे, यह इस बात की पुष्टि करता है कि उस समय का क्रूज़िंग युद्ध विशेष रूप से प्रभावी नहीं हो सकता था, रणनीतिक कार्गो की सूची बहुत कम थी, और इसके अलावा, उनमें से कोई भी महत्वपूर्ण नहीं था, जैसे, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एल्युमीनियम।

फिर भी, इस छापे ने एक विस्फोट बम का आभास दिया। बीमा की रकम में तेजी से उछाल आया, शिपिंग में कमी आई। उसी समय, किसी को भी इस कहानी को गंभीरता से नहीं लेना चाहिए कि कैसे नाराज जापानी जहाज मालिकों ने एडमिरल कामिमुरा के घर को जला दिया। मैंने व्यक्तिगत रूप से इसके बारे में एक कहानी पढ़ी, और एक किताब में जिस पर बहुत कम लोग ध्यान देते हैं - टोक्यो में बेल्जियम के दूत, बैरन डी'नेतन के संस्मरण, और फिर भी मुझे इस पर विश्वास नहीं है। अच्छा, मेरे साथ वही करो जो तुम चाहते हो - मैं विश्वास नहीं करता!वैसे, वह, कामिमुरा, उस समय कहाँ थे? इस अवधि के दौरान एडमिरल या बल्कि निष्क्रियता के कार्यों की व्याख्या करना कठिन है। वह त्सुशिमा जलडमरूमध्य के दक्षिणी प्रवेश द्वार के चारों ओर लटका हुआ था और ऐसा लग रहा था कि जेसन पोर्ट आर्थर में सेंध लगाने का प्रयास करेगा, हालांकि ऐसा कार्य पूरी तरह से व्यर्थ होगा।

वापस रास्ते में, रूसी क्रूजर एक अप्रत्याशित समस्या में भाग गए। मौसम खराब हो गया, सब कुछ घने कोहरे में ढंका हुआ था, और स्क्वाड्रन को संगर जलडमरूमध्य का प्रवेश द्वार नहीं मिला। समुद्र में कुछ देर बातें करने के बाद, क्रूजर जलडमरूमध्य के चारों ओर के पहाड़ों को देखने में कामयाब रहे और उसमें समा गए। अभियान 16 दिनों तक चला, और जहाजों ने व्यावहारिक रूप से कोयले की पूरी आपूर्ति का इस्तेमाल किया। किसी तरह, अप्रत्याशित रूप से एडमिरलों के लिए, यह पता चला कि हमलावर अब पहले की तरह कार्य नहीं कर सकते थे। यह पहले अलबामा जैसे प्रसिद्ध नौकायन जहाज थे, जो केवल एक सहायक इंजन के रूप में भाप इंजन का उपयोग करते थे, कोयले के बारे में नहीं सोच सकते थे। अब परिभ्रमण के संगठन को और अधिक अच्छी तरह से संपर्क किया जाना चाहिए था, और एक नए युद्ध की तैयारी कर रहे जर्मनों ने अपने प्रसिद्ध चरणों की प्रणाली बनाते समय इसे ध्यान में रखा।

कोई भी खुशी हमेशा के लिए नहीं रहती है, और जल्द ही व्लादिवोस्तोक की टुकड़ी को इसके लिए आश्वस्त होना पड़ा। जब आर्थरियन स्क्वाड्रन एक सफलता पर चला गया, तो 11 अगस्त की शाम को क्रूजर टुकड़ी को उससे मिलने का आदेश मिला। एक आदेश एक आदेश है, एडमिरल जेसन ने नाविकों का नेतृत्व किया, जिनके पास दक्षिण में त्सुशिमा जलडमरूमध्य में आराम करने का समय था। लेकिन जब क्रूजर पहले से ही समुद्र में थे, तो यह पता चला कि अभियान बेकार था, आर्थरियन स्क्वाड्रन हार गया, आंशिक रूप से तटस्थ बंदरगाहों में फैल गया, और आंशिक रूप से वापस आ गया। तभी आपको रेडियो द्वारा जेसन से संपर्क करना चाहिए था और उसे वापस लाना चाहिए था, यही वह जगह है जहां "200 मील का रेडियो संचार" काम आएगा, अगर वे शुद्ध लिंडेन नहीं थे।

14 अगस्त की भोर में, क्रूजर फ़ुज़ान समानांतर में पहुँचे, जहाँ वे पहले से ही थे, लेकिन इस बार जापानी बहुत बेहतर तरीके से तैयार थे। 04.50 बजे, कामिमुरा और जेसेन की टुकड़ियों ने एक-दूसरे को देखा, और कामिमुरा के संबंधित रेडियोग्राम को पास के सभी गश्ती क्रूजर - 5 इकाइयों द्वारा प्राप्त किया गया था। इसलिए, भले ही जेसेन जापानी बख्तरबंद क्रूजर से चूक गए हों, वह शायद प्रहरी में से एक में भाग गया होगा, लेकिन अगर वह भाग्यशाली नहीं था, तो वह तुरंत और पूरी तरह से भाग्यशाली नहीं था, क्योंकि जापानी रूसी के उत्तर में थे। स्क्वाड्रन और व्लादिवोस्तोक के लिए उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया। हालांकि, वास्तव में, जापानियों ने नोविक और आस्कोल्ड क्रूजर को देखने की कोशिश की जो उन्होंने खो दिए थे।

लेकिन फिर चीजें होने लगीं जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं थीं, और रूसी और जापानी विवरण तेजी से भिन्न होते हैं। रूसियों का दावा है कि लड़ाई 05.18 बजे शुरू हुई, जापानी - कि 05.23 पर, यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन दूरियों में विसंगति पहले से ही अधिक गंभीर है, रूसियों का दावा है कि यह 60 केबलों से अधिक था, लेकिन जापानी आंकड़ों के अनुसार, यह मुश्किल से 46 केबलों तक पहुंचा, जो बहुत अधिक यथार्थवादी दिखता है।

लड़ाई शास्त्रीय तोपों के अनुसार विकसित हुई - समानांतर पाठ्यक्रमों पर एक तोपखाने का द्वंद्व, इस संबंध में, उल्सान के पास की लड़ाई इस युद्ध की सभी नौसैनिक लड़ाइयों में सबसे "क्लासिक" लगती है। जापानियों की गति में कुछ श्रेष्ठता थी और उन्होंने धीरे-धीरे रूसी स्क्वाड्रन को पछाड़ दिया। और यह वह जगह है जहां कई समझ से बाहर के क्षणों में से एक उत्पन्न होता है। कागज के विनिर्देशों को देखते हुए, जापानियों को गति में एक उल्लेखनीय लाभ था, लेकिन यह भी सर्वविदित है कि उनके क्रूजर केवल सबसे आदर्श परिस्थितियों में नाममात्र 20 समुद्री मील तक पहुंच सकते थे। दूसरी ओर, रूसी क्रूजर की कारें सही स्थिति में होने से बहुत दूर थीं, रुरिक विशेष रूप से इससे पीड़ित थे, और यहां सुबह रोसिया पर एक दुर्घटना के कारण 4 बॉयलर विफल हो गए, इसलिए किसी भी मामले में, कामिमुरा को श्रेष्ठता होनी चाहिए थी 2 या अधिक नोड्स। लेकिन हर बार जब उन्हें रूसी स्क्वाड्रन के साथ पकड़ने की जरूरत पड़ी, तो यह दर्द धीरे-धीरे हुआ।

और फिर भी, 05.52 तक, जापानी बिल्कुल रूसियों के बीम पर थे, जिससे दूरी 27 केबलों तक कम हो गई। तोपखाने में उनकी श्रेष्ठता दिखाई देने लगी थी, और अब जापानी सीधे उगते सूरज के सामने थे, जिसने रूसियों को लक्ष्य बनाने से रोक दिया। एडमिरल जेसन ने पहले दक्षिण-पूर्व की ओर रुख किया, जैसे कि त्सुशिमा जलडमरूमध्य को पार करने का इरादा हो, लेकिन 0600 पर तेजी से दाईं ओर मुड़ा, एक लूप का वर्णन किया और उत्तर-पश्चिम में चला गया, इस उम्मीद में कि वह जापानियों की कड़ी के नीचे फिसल जाएगा। कामिमुरा ने इस मोड़ पर देर से प्रतिक्रिया दी और बाएं मुड़ गया। स्क्वाड्रन डायवर्जिंग कोर्स पर थे, दूरी बढ़कर 50 केबल हो गई और जापानियों ने अस्थायी रूप से आग लगा दी। लेकिन यह इस समय था कि पीछे चल रहे इवाते, जो चल रहा था, को एक हिट मिली जो घातक हो सकती थी। एक 203-मिमी प्रक्षेप्य ऊपरी डेक के आगे के कैसिमेट में फट गया, साथ ही साथ बंदूक में एक प्रक्षेप्य का विस्फोट हुआ। कैसिमेट पूरी तरह से नष्ट हो गया था, कवच का हिस्सा ऊपर से उड़ गया था। कैसमेट नीचे एक डेक क्रम से बाहर था, और ऊपर खड़ी 12-पाउंडर बंदूक चालक दल के साथ गायब हो गई। एक और 152 मिमी की बंदूक विफल रही, 32 लोग मारे गए, 43 घायल हुए।

06.23 पर लड़ाई फिर से शुरू हुई, और लगभग तुरंत ही रुरिक को एक घातक हिट मिली जिसने स्टीयरिंग को नुकसान पहुंचाया, उसी क्षण से क्रूजर नियंत्रण खोता रहा। इसके अलावा, वह धीरे-धीरे प्रमुख क्रूजर से पिछड़ने लगा। इतिहासकारों ने कुछ भी लिखने की कोशिश की, दोनों तरफ से गोलीबारी अराजक और बेकाबू थी। आधिकारिक जापानी कार्यों में भी, यह माना जाता है कि इज़ुमो प्रमुख है! - तीनों रूसी क्रूजर पर एक साथ फायरिंग की। तथ्य यह है कि सभी जहाजों को जापानियों से हिट प्राप्त हुई, रूसी स्क्वाड्रन में आग के संगठन की कमी को इंगित करता है।

आगे की घटनाएं विशेष रुचि की नहीं हैं। रूसी स्क्वाड्रन ने रुरिक में लौटने की दो बार कोशिश की, जाहिर है, एडमिरल जेसन को उम्मीद थी कि वह अपनी कठिनाइयों का सामना करने में सक्षम होगा, लेकिन यह व्यर्थ था। "रुरिक" को अधिक से अधिक नई हिट मिलीं और जल्द ही पूरी तरह से अपनी लड़ाकू क्षमता खो दी। लेकिन फिर भी, उन्होंने एडमिरल कामीमुरा का ध्यान हटा दिया। जाहिर है, जापानी कमांडर ने निश्चित रूप से कम से कम एक रूसी क्रूजर को नष्ट करने का फैसला किया और कई बार जेसन के जहाजों पर गोलीबारी बंद कर दी। उदाहरण के लिए, लगभग 08.00 बजे, उन्होंने आम तौर पर सभी आग को क्षतिग्रस्त क्रूजर पर केंद्रित करने का आदेश दिया, और केवल रोसिया और ग्रोमोबॉय की वापसी ने जापानियों को फिर से उन पर आग लगाने के लिए मजबूर किया।

0820 में, एडमिरल जेसन को अपने प्रयासों की निरर्थकता का एहसास हुआ, इसके अलावा, दो अन्य क्रूजर को ध्यान देने योग्य क्षति हुई, इसलिए वह अंततः व्लादिवोस्तोक की ओर उत्तर की ओर मुड़ गया। जापानी, रुरिक को खत्म करके दूर ले गए, अपने दाहिने खोल पर थे और एक सफलता को रोक नहीं सके। कामिमुरा ने उसका पीछा किया, लेकिन वह नहीं कर सका - या वह नहीं चाहता था? - दूरी कम करें। जैसा कि हम देख सकते हैं, इस जापानी एडमिरल ने पीले सागर में लड़ाई में एडमिरल टोगो के समान सावधानी दिखाई, हालांकि युद्ध के इस खंड में जहाजों में उनकी दोहरी श्रेष्ठता थी और तोपखाने में लगभग चौगुनी थी। 09.45 तक, जापानी दूरी को 27 केबलों तक कम करने में कामयाब रहे, लेकिन फिर, जैसे कि अपने स्वयं के साहस से भयभीत होकर, उन्होंने पाठ्यक्रम को छोड़ दिया, और 10.00 पर दूरी फिर से बढ़कर 37 केबल हो गई।

"लड़ाई लंबी थी (लगभग 5 घंटे)। पीछा करने के दौरान, सभी कर्मचारियों को धीरे-धीरे फायर करने और अपनी बंदूकों को ध्यान से निशाना बनाने का आदेश दिया गया था। लेकिन 1000 पर, एडमिरल कामिमुरा को सूचित किया गया कि इज़ुमो गोला बारूद से बाहर चल रहा था। यह देखते हुए कि दुश्मन की गति बिल्कुल भी कम नहीं हो रही थी, हालांकि उसकी आग काफ़ी कमजोर हो गई थी, एडमिरल ने निश्चित रूप से अपने बचाव को रोकने के लिए रुरिक को डुबोने के लिए शेष गोला बारूद का उपयोग करने का फैसला किया, "जापानी गोपनीय इतिहास की रिपोर्ट करता है। वास्तव में, इस समय तक, इज़ुमो ने अपने गोला-बारूद का केवल आधा उपयोग किया था: 2255 203-मिमी के गोले, 1085 152-मिमी के गोले और 910 12-एलबी के गोले। जापानी एडमिरल के निर्णय को प्रभावित करने वाला एक अन्य कारक यह था कि वह टोगो स्क्वाड्रन की लड़ाई के परिणामों के बारे में नहीं जानता था और अच्छी तरह से आर्थरियन स्क्वाड्रन के साथ टकराव की उम्मीद कर सकता था, और बहुत निकट भविष्य में

इस समय, "रुरिक" ने आने वाले क्रूजर "नानिवा" और "ताकातिहो" को खत्म करने की कोशिश की, जो विवेकपूर्ण रूप से 35 केबलों की दूरी पर रखे गए थे। लेकिन इसने उन्हें कुछ आकस्मिक हिट से नहीं बचाया, हालांकि रुरिक, निश्चित रूप से बहुत खराब था। इन दोनों क्रूजर ने कुल 650 152 मिमी से अधिक के गोले दागे। लगभग 10.20 "रुरिक" डूब गया, शांत मौसम ने जापानियों को लगभग सभी जीवित नाविकों को बचाने की अनुमति दी।

रूसी बेड़े के वरिष्ठ कमांड स्टाफ की अपर्याप्तता का एक और सबूत "रूस" और "ग्रोमोबॉय" पर नुकसान का अनुपात था। नए और बेहतर बख्तरबंद ग्रोमोबॉय ने दो बार कई लोगों को खो दिया, क्योंकि कैप्टन 1 रैंक डाबिच ने छोटे-कैलिबर गन के चालक दल को आदेश दिया था, जो मौजूदा परिस्थितियों में स्पष्ट रूप से बेकार था, मुकाबला पदों पर होना। इसके अलावा, उन्होंने मृतकों को नए नाविकों द्वारा प्रतिस्थापित करने का आदेश दिया, जिससे नए नुकसान हुए।

और एक और अजीब बारीकियों। अब सौ साल से किताबों के पन्नों पर एक कहानी घूम रही है कि रूसी जहाजों पर, जब लंबी दूरी पर फायरिंग हुई, तो डेक गन फेल हो गईं - उठाने वाले आर्क और गियर के दांत मुड़े हुए और टूट गए। लेकिन किसी ने भी लड़ाई की वास्तविक दूरियों की सीमा से तुलना करने की जहमत नहीं उठाई। उल्सान के पास लड़ाई मुख्य रूप से 30-35 केबल की दूरी पर हुई, कुछ समय के लिए दूरी को 25 केबल तक कम कर दिया गया, एक दो बार यह बढ़कर 45 हो गया। ये मान 152 की अधिकतम सीमा से बहुत दूर हैं। -मिमी केन बंदूकें, अधिकतम ऊंचाई कोण क्या हैं? लेकिन ऐसा लगता है कि यह धारणा कि प्रसिद्ध ओबुखोव संयंत्र ने बेड़े को एक स्पष्ट विवाह की आपूर्ति की, किसी को भी शोभा नहीं देता।

"रुरिक की मृत्यु के बाद, व्लादिवोस्तोक टुकड़ी की सक्रिय युद्ध सेवा व्यावहारिक रूप से बंद हो गई," इतिहासकारों में से एक दुख की बात लिखता है। लेकिन एक मंडराते युद्ध का संचालन करने का प्रयास नहीं रुका, हालाँकि अब इसे सहायक क्रूजर को सौंपा गया था। परिणाम घृणित था - कुछ भी गंभीर हासिल किए बिना, ये जहाज, अपने कार्यों से, कई यूरोपीय शक्तियों के साथ रूस के संबंधों को खराब करने में कामयाब रहे। वैसे, यदि आप संदर्भ पुस्तकों को देखते हैं, तो यह अचानक पता चलता है कि जापानी, आधिकारिक तौर पर एक क्रूर युद्ध शुरू करने की कोशिश नहीं कर रहे थे, फिर भी रूसियों की तुलना में तस्करी के साथ अधिक परिवहन पकड़े गए। व्लादिवोस्तोक का क्षेत्र उनके लिए विशेष रूप से फलदायी था।

मंडराते युद्ध की तैयारी में, रूसी सैन्य-राजनीतिक नेतृत्व ने कई घोर गलतियाँ कीं। सबसे पहले, रूसी कमांड ने इसे जाने बिना, समुद्री विभाग के आदेश संख्या 42 में "सैन्य तस्करी" की अवधारणा की एक मौलिक नई व्याख्या पेश करते हुए, बोतल से जिन्न को बाहर निकाल दिया। पहले, केवल सैन्य सामानों को ही माना जाता था: हथियार, गोला-बारूद, वर्दी, वाहन (पढ़ें - घोड़े)। रूसियों ने परोक्ष रूप से "दोहरे उपयोग की वस्तुओं" की धारणा पेश की, जो आज इतनी फैशनेबल है, यानी माल मईहालांकि सैन्य उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है मईऔर नहीं हो। इसके अलावा, रूसी एडमिरलों ने तुरंत महसूस किया कि ऐसी परिभाषा के तहत कुछ भी खींचा जा सकता है। उदाहरण के लिए, कपास, जो जापान के लगभग एक तिहाई आयात के लिए जिम्मेदार था, तुरंत एक निषिद्ध उत्पाद बन गया, क्योंकि इसका उपयोग नाइट्रोसेल्यूलोज बारूद के उत्पादन और वर्दी के निर्माण के लिए किया जा सकता था।

इसके अलावा, में एक क्रूज युद्ध शुरू करने का निर्णय लिया गया था यूरोपीयपानी, जो स्पष्ट रूप से ग्रेट ब्रिटेन के साथ घोटालों और तनाव के अलावा कुछ नहीं ला सकता था, जिसके पास 1905 में दुनिया के आधे व्यापारी बेड़े थे। यह "रणनीतिक योजना की चौड़ाई और साहस" नहीं है, बल्कि पूरी तरह से मूर्खता है। रास्ते में, यह पता चला कि एक क्रूर युद्ध के लिए रूस की तैयारी शून्य हो गई। इसके लिए विशेष रूप से बनाए गए स्वैच्छिक बेड़े के जहाज इसके लिए अनुपयुक्त निकले, केवल पीटर्सबर्ग और मोस्कवा को सहायक क्रूजर में बदल दिया गया, और समुद्री विभाग इस सामान्य व्यवसाय को भी एक अंतरराष्ट्रीय घोटाले में बदलने में कामयाब रहा। ये दो जहाज सेवस्तोपोल में थे, जहां गन प्लेटफॉर्म स्थापित किए गए थे और बंदूकों की एक परीक्षण स्थापना की गई थी। उसके बाद, बंदूकों को पकड़ में उतारा गया और छलावरण किया गया। यह उन्हें व्यापारी जहाजों की आड़ में काला सागर जलडमरूमध्य के माध्यम से ले जाने वाला था, और पहले से ही समुद्र में बंदूकें स्थापित करने और सेंट एंड्रयू का झंडा उठाने के लिए। उस समय लागू अंतर्राष्ट्रीय संधियों के अनुसार, रूस बोस्फोरस और डार्डानेल्स के माध्यम से युद्धपोतों का नेतृत्व नहीं कर सकता था, लेकिन रूसी एडमिरलों को इस तरह से हर किसी और सब कुछ को धोखा देने की उम्मीद थी। ऐसा लगता है कि एक ही सेवस्तोपोल में सब कुछ तैयार करना आसान होगा, क्योंकि बाल्टिक सागर के बंदरगाहों को दूसरे प्रशांत स्क्वाड्रन के जहाजों के साथ काम से भर दिया गया था, उन्हें लिबौ में लाया गया और आधिकारिक तौर पर उन्हें वहां सहायक क्रूजर में बदल दिया गया। कुछ हफ़्ते के नुकसान का मतलब बिल्कुल कुछ भी नहीं था। लेकिन नहीं, मुख्य बात यह है कि अपने लिए समस्याएं पैदा करें।

इन जहाजों का उद्देश्य हिंद महासागर में परिभ्रमण करना था और जून 1904 में सेवस्तोपोल छोड़ दिया। केवल लाल सागर में, स्वेज नहर के पारित होने के बाद, उन्होंने वाणिज्यिक ध्वज को युद्ध ध्वज में बदल दिया और लाल सागर में संचालन शुरू कर दिया। "पीटर्सबर्ग" ने कई जहाजों की जांच की और जापान के लिए प्रतिबंधित माल के साथ अंग्रेजी स्टीमर "मलक्का" को हिरासत में लिया। जुलाई के मध्य में, जहाज हिंद महासागर के लिए रवाना हुए। केप ग्वर्डाफुय में, क्रूजर अलग हो गए: पीटर्सबर्ग मेडागास्कर द्वीप के उत्तर में चला गया, स्मोलेंस्क दक्षिण में चला गया। 24 अगस्त को परिभ्रमण रोकने का आदेश प्राप्त करने के बाद, दोनों जहाज सितंबर के अंत में लिबाऊ पहुंचे। इस दौरान उन्होंने 19 जहाजों की जांच की, जिनमें से उन्होंने चार को हिरासत में लिया और मलक्का स्टीमर के कुख्यात मामले को जन्म दिया।

रूसी और अंग्रेजी इतिहासकार इन घटनाओं का सीधे विपरीत दृष्टिकोण से वर्णन करते हैं, और रूसी बहुत कम ठोस दिखता है, और यह ठीक से उद्धृत "सबूत" है जो इसे कमजोर करता है। उस समय रूस ने किसी भी अंतरराष्ट्रीय दायित्वों का उल्लंघन करना अपने लिए पूरी तरह से स्वाभाविक माना और इसलिए दूसरों द्वारा नियमों के उल्लंघन के बारे में जोर से चिल्लाया। शुरुआत करने के लिए, रूस-जापानी युद्ध इस तथ्य के कारण छिड़ गया कि रूस ने उल्लंघन किया था हर एकचीन, मंचूरिया और कोरिया से संबंधित बहुपक्षीय और द्विपक्षीय संधियाँ। इसलिए, "कोरियाई जलाऊ लकड़ी के लिए युद्ध" अपरिहार्य हो गया।

इसलिए, 30 जून, 1904 को, सहायक क्रूजर पीटर्सबर्ग ने पेनिन्सुलर और ओरिएंटल कंपनी के ब्रिटिश स्टीमशिप मलक्का को रोक दिया और हिरासत में ले लिया। बहाने के तहतउस पर सैन्य प्रतिबंधित की उपस्थिति। उस समय के अंग्रेजी समाचार पत्र खोज के रंगीन विवरण का वर्णन करते हैं: मलक्का के कप्तान ने ब्रिटिश व्यापारी ध्वज को ध्वज के खंभे पर लगाया, और रूसी अधिकारी ने उसे रिवॉल्वर से धमकाते हुए ध्वज को फाड़ दिया। कप्तान द्वितीय रैंक स्काल्स्की ने उन्हें एक पुरस्कार टीम के साथ लिबौ भेजने का फैसला किया, बिना खर्च किए"मामले के अशुद्ध होने के संदेह" के आधार पर कार्गो का निरीक्षण। माल की कथित रूप से तस्करी की गई प्रकृति के बारे में जानकारी विभिन्न स्थानों से "आई" जिसका इस स्टीमर की यात्रा से कोई लेना-देना नहीं था, उदाहरण के लिए, माल्टा और अलेक्जेंड्रिया में रूसी वाणिज्य दूतावासों से, जहां "मलक्का" प्रवेश नहीं करता था।

पहले से ही 7 जुलाई को, ब्रिटिश राजदूत का एक नोट, निश्चित रूप से, पूरी तरह से निराधार था, क्योंकि सभी रूसी लेखक लगातार सौ वर्षों से एक साथ लिख रहे हैं। हां, हांगकांग के लिए नियत मलक्का पर सैन्य आपूर्ति थी, जिसे रूसियों ने हठपूर्वक नहीं देखा और आज नोटिस नहीं किया। उचित दस्तावेज थे, कार्गो को "ईबी सरकार की संपत्ति" के रूप में चिह्नित किया गया था, लेकिन यदि आप वास्तव में चाहते हैं, तो आप इसे नोटिस नहीं कर सकते हैं, लेकिन कहते हैं कि "टीम के सर्वेक्षण से" यह सैन्य निषेध की उपस्थिति का पता चला। दरअसल, स्टोकर और डेकहैंड किसी से भी बेहतर जानते हैं कि जहाज क्या, कहां और किसके पास ले जा रहा है।

10 जून को मलक्का पर एक बैठक हुई, जिसमें राय तेजी से विभाजित हुई। राजनयिकों ने जहाज की रिहाई की मांग की, नाविकों द्वारा किए गए अंतरराष्ट्रीय कानून के उल्लंघन का जिक्र करते हुए, "प्रिंस त्सुशिमा" अलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच के नेतृत्व में नौसैनिक गुट ने "मैं जो चाहता हूं, मैं वापस मुड़ता हूं" के दृष्टिकोण का बचाव किया। ग्रैंड ड्यूक ने तर्क दिया कि इंग्लैंड मलक्का की रक्षा में इतना तेज था कि अंग्रेजी राजा पी एंड ओ के शेयरधारकों में से एक था। कल्पना कीजिए, जैसा कि फ्रांसीसी कहते हैं! इस भ्रम के लिए दो अलग-अलग व्याख्याएं हैं। या तो एडमिरल जनरल पूर्ण मूर्ख थे और उन्होंने सड़े हुए रूसी अनुभव को अन्य देशों में प्रसारित किया, क्योंकि कोरियाई जलाऊ लकड़ी के साथ प्रसिद्ध घोटाले में, रोमानोव परिवार को उनके कानों तक सूंघा गया था। ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच रियायत के नेताओं में से एक बन गया, और सबसे बड़ी हिस्सेदारी "ईबी कैबिनेट" की थी, यानी बस राजा। यह माना जा सकता है कि अलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच ने "पी एंड ओ" - "रॉयल विशेषाधिकार प्राप्त" (रॉयल चार्टर) के शीर्षक में खरीदा था, लेकिन इसका मतलब केवल यह है कि राजा ने कंपनी को कुछ विशेषाधिकार दिए, लेकिन किसी भी तरह से उसे इसके लिए पैसा नहीं मिला। और फिर, इस तरह की व्याख्या का मतलब है कि एडमिरल जनरल उल्लेखनीय रूप से मूर्ख थे। दूसरा स्पष्टीकरण बहुत छोटा है - ग्रैंड ड्यूक ने जानबूझकर झूठ बोला।

और अंग्रेजों की तीखी प्रतिक्रिया की व्याख्या काफी सरल हो सकती है। 1841 से, P&O ब्रिटिश एडमिरल्टी मेल का आधिकारिक वाहक रहा है, और थोड़ी देर बाद रॉयल मेल का आधिकारिक वाहक बन गया। वास्तव में, इंग्लैंड में, रॉयल मेल पर एक हमले के लिए, उन्होंने बिना ज्यादा शेखी बघारने के लिए बस लटका दिया, क्योंकि इसे ईबी द्वारा दी गई गारंटी पर एक प्रयास माना जाता था।

कुछ झगड़ों के बाद, पहले से ही 14 जुलाई को जहाज को छोड़ दिया गया और संक्रमण जारी रखा। उनसे पूरी तरह छुटकारा पाने के लिए, रूसी झूठ का एक अभियान शुरू कर रहे हैं, जिसमें शंघाई और हांगकांग में रूसी वाणिज्य दूतों ने पहली बेला खेलना शुरू किया। अब मलक्का मरम्मत के लिए नहीं, बल्कि अपनी पटरियों को ढंकने के लिए सिंगापुर जा रहा है, तब फ्रांसीसी पत्रकारों ने "विश्वसनीय रूप से स्थापित" किया है कि जहाज योकोहामा जा रहा है, लेकिन किसी कारण से सासेबो में समाप्त होता है। यह अचानक पता चला कि इवाते क्रूजर मलक्का द्वारा लाई गई 152 मिमी की बंदूकों से लैस था, हालांकि ऐसी बंदूकें प्रकृति में मौजूद नहीं थीं। सामान्य तौर पर, जैसा कि डॉ गोएबल्स ने सलाह दी थी, झूठ पर विश्वास करने के लिए, यह राक्षसी होना चाहिए।

इन "सूचना के स्रोतों" के काम की विश्वसनीयता जर्मन परिवहन "सांबिया" के बारे में एक कहानी द्वारा अच्छी तरह से चित्रित की गई है। बर्लिन में रूसी एजेंट, कर्नल शेबेक ने बताया कि यह परिवहन 329 तोपों के साथ हैम्बर्ग से जापान के लिए रवाना हो रहा था। रूसी एडमिरलों ने बिना किसी हिचकिचाहट के, तुरंत सहायक क्रूजर यूराल को तस्कर को पकड़ने के लिए भेजा। किसी ने यह सोचने की भी जहमत नहीं उठाई कि क्या इन बकवासों पर विश्वास किया जा सकता है। आखिर यह तोपखाने की एक पूरी सेना का पार्क है, सदी की असली डील। इस तरह के रहस्य को रखना असंभव होगा, लेकिन कर्नल की कहानियों के अलावा कोई अन्य पुष्टि नहीं थी, और अब प्रकट नहीं हुई है। लेकिन पहले, और विशेष रूप से आज, अधिकांश इतिहासकार किसी न किसी कारण से इन कथाओं को सत्य तथ्य मानते हैं।

स्मोलेंस्क ने भी एक घोटाला किया जब उसने जर्मन स्टीमशिप प्रिंस हेनरिक को हिरासत में लिया। रूसी इतिहासकार शर्म से लिखते हैं कि उन्होंने उस पर मेल की जाँच की और जर्मनी से जापान के लिए सैन्य सामग्री के लदान के बारे में दस्तावेजों वाले दो पत्रों को जब्त कर लिया। वास्तव में, सब कुछ बहुत अधिक मूर्ख और नीच था। जहाज को जब्त कर लिया गया था सबमेल, जिसके बाद यह सबदो उल्लिखित पत्रों का अवलोकन किया और उन्हें जब्त कर लिया। अन्य सभी पत्रों को "मुहरबंद कर दिया गया था और उन्हें मिलने वाले पहले डाक स्टीमर में स्थानांतरित करने के लिए अलग रखा गया था," जो दो दिन बाद किया गया था, जब अंग्रेजी स्टीमर फारस मिले थे। क्या इसके बाद कोई आश्चर्य नहीं कि रूसी सहायक क्रूजर के साथ 18वीं शताब्दी के समुद्री लुटेरों जैसा व्यवहार किया गया जो हमारे समय में समाप्त हो गए थे?

सामान्य तौर पर, रूसी सहायक क्रूजर के कार्यों ने रूस के लिए परेशानी के अलावा कुछ नहीं लाया। एडमिरल रोहडेस्टेवेन्स्की ने कुबन, टेरेक, डेनेपर, रियोन और यूराल को दुनिया भर में घसीटा, लेकिन उन्होंने कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं किया, सिवाय इसके कि यूराल की सुशिमा की लड़ाई में मौत हो गई। व्लादिवोस्तोक टुकड़ी "लीना" के एकमात्र सहायक क्रूजर ने खुद को केवल इस तथ्य से प्रतिष्ठित किया कि "मशीनों के टूटने के कारण जो मंडराते रहने को रोकते थे", यह सैन फ्रांसिस्को पहुंच गया!

विशुद्ध रूप से संदर्भ के लिए, हम जापानी बेड़े द्वारा कब्जा किए गए व्यापारी जहाजों पर डेटा देते हैं। कुल संख्या 64 है, जिसमें 16 रूसी, 22 अंग्रेजी, 10 जर्मन और 5 अमेरिकी शामिल हैं। और उसके बाद आप क्या कहेंगे कि अंग्रेजों और अमेरिकियों ने किसकी मदद की?

संभवतः क्रूजर की टोही और गश्ती गतिविधियों से निपटने का सबसे आसान तरीका है। जापानी बेड़े के प्रसिद्ध "कुत्तों" को किन शब्दों के साथ आर्थरियन द्वारा सम्मानित नहीं किया गया था! लेकिन, सबसे दिलचस्प बात यह है कि स्पष्ट रूप से मजबूत "आस्कोल्ड" ने बाहरी छापे पर बसने वाले पर्यवेक्षकों को दूर करने की कोशिश नहीं की। सबसे तनावपूर्ण क्षणों में भी, जब जापानी स्क्वाड्रन ने पोर्ट आर्थर के बंदरगाह पर गोलाबारी करते हुए लियाओतेशान पर गोलीबारी की, तो किसी ने भी जापानी क्रूजर के साथ हस्तक्षेप करने की कोशिश नहीं की जो आग को ठीक कर रहे थे। वैसे, ये एपिसोड साबित करते हैं कि जापानियों के बीच रेडियो संचार परिमाण के दो क्रम बेहतर थे, और 200 मील की दूरी पर संचार में युद्ध-पूर्व प्रयोगों के बारे में कहानियां आश्वस्त नहीं हैं। युद्ध के दौरान किसी ने उन्हें दोहराने की कोशिश क्यों नहीं की ?!

सुस्थापित खुफिया सेवा का एक और उदाहरण सुशिमा जलडमरूमध्य के सामने गश्त का संगठन है। शौकिया और पेशेवर इतिहासकार दोनों इस बारे में अनुमान लगाना पसंद करते हैं कि क्या रोज़्डेस्टेवेन्स्की का स्क्वाड्रन जापानियों द्वारा ज्ञात जलडमरूमध्य से फिसल सकता था। उत्तर सरल है - यह नहीं हो सका। बस इस उत्तर को पाने के लिए, मुझे बहुत लंबे समय तक इंतजार करना पड़ा जब तक कि जापानी मानचित्र, जिसे लगभग 100 वर्षों तक गुप्त माना जाता था, आखिरकार प्रकट नहीं होता। यह पता चला कि गश्त की चार पंक्तियों का आयोजन किया गया था, जो लगभग क्वेलपार्ट द्वीप के लिए उन्नत थी। Rozhdestvensky रात में उनके माध्यम से फिसलने के लिए भाग्यशाली था, लेकिन क्या हो सकता है अगर वह रात में त्सुशिमा जलडमरूमध्य में होने की उम्मीद में दिन के दौरान इस क्षेत्र से गुजरे? इसके परिणामस्वरूप जापानी विध्वंसक द्वारा कुल हमला होता और सुबह एडमिरल टोगो के मुख्य बलों के साथ एक पस्त स्क्वाड्रन को खत्म कर देता। लेकिन क्या हुआ, 203 वर्ग में, सहायक क्रूजर शिनानो मारू ने रूसियों की खोज की ...

रूसी बेड़े के जहाज - रूस-जापानी युद्ध में भाग लेने वाले। शायद रूस के इतिहास में कोई और दुर्भाग्यपूर्ण हार नहीं है।

क्रूजर I रैंक "आस्कोल्ड"

1898 में कील (जर्मनी) में गिराया गया। शिपयार्ड - "जर्मनी" (ड्यूशलैंड)। 1900 में लॉन्च किया गया। 1902 में सेवा में प्रवेश किया। 1903 में वे सुदूर पूर्व चले गए। सबसे सक्रिय जहाजों में से एक। जुलाई 1904 में उन्होंने व्लादिवोस्तोक की असफल सफलता में भाग लिया। नोविक क्रूजर (बाद में सखालिन पर कोर्साकोव खाड़ी में डूब गया) के साथ, वह घेरे से बाहर निकलने में कामयाब रहा। "नोविक" के विपरीत, "आस्कोल्ड" निकटतम बंदरगाह - शंघाई में चला गया, जहां उसे युद्ध के अंत तक नजरबंद किया गया था। रूस-जापानी युद्ध की समाप्ति के बाद, वह साइबेरियन फ्लोटिला का हिस्सा बन गया और व्लादिवोस्तोक में तैनात था। WWI के दौरान, उन्होंने एडमिरल स्पी के स्क्वाड्रन के खिलाफ मित्र देशों के जहाजों के साथ विभिन्न युद्ध अभियानों में भाग लिया। उसके बाद, वह भूमध्य सागर में गया, डार्डानेल्स ऑपरेशन में भाग लिया (ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ सहयोगियों की भूमि और समुद्री सेना का एक संयुक्त अभियान, जिसका उद्देश्य कॉन्स्टेंटिनोपल के माध्यम से तोड़ना था, की विफलता में समाप्त हुआ) ओटोमन्स पर संख्यात्मक लाभ के बावजूद गठबंधन सेना)। फिर वह टूलॉन गए, जहां उनकी मरम्मत चल रही थी (वसंत 1916 - गर्मियों में 1917)। क्रूजर टूलॉन से मरमंस्क के लिए रवाना हुआ, जहां वह आर्कटिक महासागर के बेड़े में शामिल हो गया। 1918 में, कोला खाड़ी में, इसे अंग्रेजों ने पकड़ लिया और "ग्लोरी IV" नाम से ब्रिटिश बेड़े का हिस्सा बन गया। 1922 में इसे सोवियत रूस द्वारा भुनाया गया था। पतवार और तंत्र की असंतोषजनक स्थिति के कारण, क्रूजर को स्क्रैप के लिए बेचने का निर्णय लिया गया। उसी 1922 में हैम्बर्ग में धातु के लिए "आस्कोल्ड" को नष्ट कर दिया गया था।
डार्डानेल्स ऑपरेशन के दौरान "आस्कोल्ड" ने ब्रिटिश क्रूजर एचएमएस टैलबोट के साथ मिलकर लड़ाई लड़ी - जिस पर वैराग टीम ने स्विच किया।

लॉन्च करने से पहले

हल "आस्कोल्ड" (बाएं) पानी में

पोशाक की दीवार पर - नासिका नली की स्थापना, 1901

क्रूजर ने लगभग अपना अंतिम रूप ले लिया है, 1901 की सर्दी

ब्लोम एंड फॉस, हैम्बर्ग, 1901 के तैरते हुए गोदी में डॉकिंग

समुद्री परीक्षण, 1901

नेविगेशन ब्रिज की अतिरिक्त स्थापना, 1901 की शरद ऋतु, कील, जर्मनी

स्वीकृति परीक्षण। चूंकि क्रूजर को अभी तक नौसेना में नामांकित नहीं किया गया है, झंडे पर राज्य (तिरंगा) है, न कि नौसेना (सेंट एंड्रयूज) झंडा

कील नहर में, 1902

ग्रेट क्रोनस्टेड छापे, 1902

पहले से ही बाल्टिक बेड़े में, 1902

डालियान बे, 1903

पोर्ट आर्थर, 1904 क्रूजर को पहले से ही उन वर्षों के प्रशांत संरचनाओं के मानक लड़ाकू रंग में फिर से रंग दिया गया है - गहरा जैतून

एक लड़ाकू पाठ्यक्रम पर, 1904

डार्डानेल्स ऑपरेशन के दौरान, 1915

टूलॉन में, 1916

आर्कटिक महासागर के फ्लोटिला के हिस्से के रूप में, 1917

निवा पत्रिका से नोट, 1915

ड्राइंग और एक्सोनोमेट्रिक प्रोजेक्शन, "मॉडलिस्ट-कंस्ट्रक्टर" पत्रिका। एक्सोनोमेट्रिक दृश्य पर, मेरा जाल युद्ध की स्थिति में दिखाया गया है

"आस्कोल्ड" बाल्टिक सागर पर सेवा करते हुए, आधुनिक ड्राइंग

प्रशांत महासागर में सेवा के दौरान क्रूजर "आस्कोल्ड" की पेंटिंग

भूमध्य सागर में लड़ाई के दौरान क्रूजर "आस्कोल्ड" का रंग

5 सितंबर, 1899 को सेंट पीटर्सबर्ग में बाल्टिक शिपयार्ड में रखा गया, 21 जुलाई, 1901 को लॉन्च किया गया और 20 जून, 1904 को चालू किया गया। लिबौ और आगे सुदूर पूर्व में जाने से पहले, वह गार्ड्स क्रू द्वारा पूरा किया गया था।
सुशिमा युद्ध में, उन्होंने रूसी जहाजों के एक स्तंभ का नेतृत्व किया। धनुष को भारी नुकसान होने के बाद, ईडीबी "बोरोडिनो" के प्रमुख जहाज को रास्ता दिया। गति के नुकसान के परिणामस्वरूप, वह बख्तरबंद क्रूजर निसिन और कसुगा से आग की चपेट में आ गया था। बोर्ड पर आग लग गई थी। छेदों से निकलने वाले पानी ने स्थिति और खराब कर दी और 18-50 पर 14 मई, 1905 को जहाज पलट गया और डूब गया। पूरा दल मारा गया। उसी वर्ष, उन्हें औपचारिक रूप से बेड़े की सूची से बाहर कर दिया गया था।
पहली रैंक के कप्तान पोर्ट आर्थर के लिए रवाना होने से पहले, ईबीआर "सम्राट अलेक्जेंडर III" के चालक दल के कमांडर निकोलाई मिखाइलोविच बुखवोस्तोव ने कहा:

आप चाहते हैं कि हम जीतें। कहने की जरूरत नहीं है, हम इसे चाहते हैं। लेकिन कोई जीत नहीं होगी! मुझे डर है कि हम रास्ते में आधा स्क्वाड्रन खो देंगे, और अगर ऐसा नहीं होता है, तो जापानी हमें हरा देंगे: उनके पास एक बेहतर बेड़ा है और वे असली नाविक हैं। मैं एक बात की कसम खाता हूं - हम सब मर जाएंगे, लेकिन हम आत्मसमर्पण नहीं करेंगे।

स्क्वाड्रन बिना किसी नुकसान के त्सुशिमा जलडमरूमध्य पर पहुंच गया, और वहां उसकी मृत्यु हो गई। लेकिन सम्मान अक्षुण्ण रहा। एन एम बुखवोस्तोव और उनके चालक दल की एक साथ मृत्यु हो गई। आपका ताबूत एक आर्मडिलो है। तुम्हारी कब्र सागर की ठंडी गहराई है। और वफादार नाविकों का मूल परिवार आपकी सदियों पुरानी सुरक्षा है ... 1


स्क्वाड्रन युद्धपोत "सम्राट अलेक्जेंडर III"

लॉन्च करने से पहले, 1901

बाल्टिक शिपयार्ड में आउटफिटिंग के काम के दौरान

सेंट पीटर्सबर्ग से Kronstadt में स्थानांतरण

क्रोनस्टेड की सूखी गोदी में, 1903

क्रोनस्टेड रोडस्टेड पर, 1904

अगस्त 1904

रेवल छापे पर, सितंबर 1904

स्टीम बोट के साथ ओवरहेड क्रेन दिए गए स्टारबोर्ड की तरफ का दृश्य

सुदूर पूर्व में संक्रमण के दौरान एक स्टॉप पर, बाएं से दाएं - ईबीआर "नवरिन", ईबीआर "सम्राट अलेक्जेंडर III", "बोरोडिनो"

बख़्तरबंद क्रूजर "रुरिक" - रूसी नौसेना में पूर्ण नौकायन हथियारों के साथ इस वर्ग का अंतिम जहाज

पूर्ण नौकायन उपकरण के साथ अंतिम रूसी क्रूजर। परियोजना का विकास "आज़ोव की स्मृति"। बाद के जहाज - "रूस" और "ग्रोमोबॉय" इस परियोजना का विकास बन गए (शुरू में उन्हें "रुरिक" के समान परियोजना के अनुसार बनाने की योजना बनाई गई थी)। मुख्य कार्य ब्रिटिश और जर्मन संचार पर शत्रुता और रेडर संचालन करना है। जहाज की एक विशेषता यह थी कि कोयले की एक अतिरिक्त आपूर्ति को लोड करते समय, यह सेंट पीटर्सबर्ग से निकटतम सुदूर पूर्वी ठिकानों तक जा सकता था ताकि अतिरिक्त कोयला लदान के लिए 10-नॉट कोर्स के साथ हो।
सितंबर 1889 में सेंट पीटर्सबर्ग में बाल्टिक शिपयार्ड में निर्माण शुरू हुआ। आधिकारिक तौर पर मई 1890 में निर्धारित किया गया। 22 अक्टूबर, 1892 को लॉन्च किया गया। अक्टूबर 1895 में सेवा में प्रवेश किया। 1 प्रशांत स्क्वाड्रन के हिस्से के रूप में बाल्टिक सागर से सुदूर पूर्व में स्थानांतरित,
9 अप्रैल, 1896 को नागासाकी पहुंचे। वह क्रूजर की व्लादिवोस्तोक टुकड़ी के सदस्य थे। 1 अगस्त, 1904 को फादर के पास लड़ाई में। प्राप्त नुकसान के परिणामस्वरूप चालक दल द्वारा उल्सान में बाढ़ आ गई है। दल के 796 सदस्यों में से 139 मारे गए और 229 घायल हुए।

मार्च में, फ़ोरमास्ट मार्शल प्लेटफ़ॉर्म से डेक का दृश्य

शो की तैयारी में बोर्ड पेंटिंग

सैर पर

काले रंग में "रुरिक"

नागासाकी में "रुरिक", 1896

पोर्ट आर्थर के पूर्वी बेसिन में

व्लादिवोस्तोक की गोदी में

पोर्ट आर्थर

एक वृद्धि पर क्रूजर, सुदूर पूर्व

क्रूजर स्टेम - धनुष की सजावट स्पष्ट रूप से दिखाई देती है - नौकायन जहाजों के "धनुष के आंकड़े" की विरासत

स्क्वाड्रन युद्धपोत "सेवस्तोपोल"

22 मार्च, 1892 को रखा गया। 25 मई, 1895 को लॉन्च किया गया। 15 जुलाई 1900 को सेवा में प्रवेश किया। पीले सागर में लड़ाई में भाग लिया। 20 दिसंबर, 1904 को पोर्ट आर्थर के आत्मसमर्पण की पूर्व संध्या पर चालक दल द्वारा बाढ़ आ गई थी। पोल्टावा प्रकार का अंतिम जहाज।

क्रोनस्टेड, 1898 को पूरा करने के लिए स्थानांतरित होने से पहले गैलर्नी द्वीप के पास

व्लादिवोस्तोक, 1901 में "सेवस्तोपोल" और "पेट्रोपावलोव्स्क"

दाईं ओर (दीवार के पास) EDB "सेवस्तोपोल"। एक क्रेन त्सेसारेविच, पोर्ट आर्थर, 1904 से एक दोषपूर्ण 12-इंच की बंदूक ले जाती है

ईबीआर "सेवस्तोपोल" मार्च पर

पोर्ट आर्थर के पूर्वी बेसिन की दीवार पर "सेवस्तोपोल", "पोल्टावा" और "पेट्रोपावलोव्स्क", 1901-1903

एक खोल द्वारा फाड़ा गया एक वेंटिलेशन डिफ्लेक्टर, 1904

पोर्ट आर्थर में। आगे - फोटोग्राफर के लिए कठोर - "त्सेसारेविच", पृष्ठभूमि में - "आस्कोल्ड"

पोर्ट आर्थर में, 1904 का अभियान, दाईं ओर सोकोल प्रकार के विध्वंसक की कड़ी है, बाईं ओर नोविक की कड़ी है

व्हाइट वुल्फ बे में एक जापानी टारपीडो की चपेट में आने के बाद, दिसंबर 1904

नाविक भूमि के मोर्चे पर जाते हैं। उसके बाद, किले के आत्मसमर्पण की पूर्व संध्या पर ईडीबी "सेवस्तोपोल" पोर्ट आर्थर के आंतरिक रोडस्टेड में भर जाएगा

स्क्वाड्रन युद्धपोत "सेवस्तोपोल", रंग पोस्टकार्ड

बख्तरबंद क्रूजर II रैंक "बॉयरिन"

1900 की शुरुआत में बर्मिस्टर ओग वेन प्लांट, कोपेनहेगन, डेनमार्क में लेट गया। आधिकारिक बुकमार्क 24 सितंबर, 1900 को हुआ। 26 मई, 1901 को लॉन्च किया गया।
अक्टूबर 1902 में सेवा में प्रवेश किया। 27 अक्टूबर, 1902 को, क्रूजर क्रोनस्टेड से रवाना हुआ और 10 मई, 1903 को पोर्ट आर्थर पहुंचा।
29 जनवरी, 1904 को डालनी के बंदरगाह के पास एक रूसी खदान द्वारा उड़ा दिया गया (6 लोग मारे गए)। टीम ने जहाज को छोड़ दिया, जो एक और दो दिनों तक बचा रहा और एक खदान पर दूसरे विस्फोट के बाद ही डूब गया।

अभी भी डेनिश ध्वज के नीचे, समुद्री परीक्षण, 1902

1902 - सेंट एंड्रयूज का झंडा पहले से ही फ्लैगपोल पर है। क्रोनस्टेड जाने से पहले।

सुदूर पूर्व में "बॉयरिन", 1903

डेनमार्क जलडमरूमध्य में, 1903

टूलोन में

पोर्ट आर्थर, 1904

बख़्तरबंद क्रूजर II रैंक "बॉयरिन", फोटो पोस्टकार्ड

1 - ये "इन मेमोरी ऑफ़ एडमिरल मकारोव" कविता के श्लोक हैं। इसके लेखक S. LOBANOVSKY हैं, जो व्लादिमीर कीव कैडेट कोर के कैडेट हैं, जिन्होंने 1910 में स्नातक किया था। यह पूरी तरह से क्रोनस्टेड में एडमिरल स्टीफन ओसिपोविच मकारोव के स्मारक के आसन पर उकेरा गया है। लेकिन ये नाले उन सभी के लिए एक स्मृति हैं जो आखिरी समय तक अपने दल के साथ, अपने जहाज के साथ रहे। जैसे N. M. Bukhvostov, S. O. Makarov और कई अन्य ...

सो जाओ, उत्तरी शूरवीर, सो जाओ, ईमानदार पिता,
असामयिक मृत्यु द्वारा लिया गया, -
विजय की जय नहीं - कांटों का ताज
आपने निडर दस्ते के साथ स्वीकार किया।
आपका ताबूत एक आर्मडिलो है, आपकी कब्र
ठंडा गहरा सागर
और वफादार नाविकों का मूल परिवार
आपकी सदियों पुरानी सुरक्षा।
ख्याति बांटते हुए, अब से आपके साथ
वे शाश्वत विश्राम भी साझा करते हैं।
ईर्ष्यालु समुद्र पृथ्वी को धोखा नहीं देगा
समुद्र से प्यार करने वाला नायक -
एक गहरी कब्र में, एक रहस्यमय धुंध में
इसे संजोना और आराम करना।
और हवा उसके लिए एक स्मारक सेवा गाएगी,
बारिश के साथ रोएगा तूफान
और कफन को मोटी चादर से फैलाया जाएगा
समुद्र के ऊपर घना कोहरा;
और बादल बरसते हुए, आखरी सलाम
ग्रोमोव उसे गर्जना के साथ दिया जाएगा।

मैं आपको याद दिला दूं - एडमिरल मकारोव की मृत्यु पेट्रोपावलोव्स्क ईडीबी के साथ हुई थी, जिसे व्लादिवोस्तोक में एक खदान से उड़ा दिया गया था। इसके अलावा, जहाज के साथ, रूसी युद्ध चित्रकार वासिली वासिलीविच वीरशैचिन (चित्रों के लेखक "द एपोथोसिस ऑफ वॉर", "प्लेवना के पास हमले से पहले", "बोरोडिनो हाइट्स पर नेपोलियन", "प्लेवना के पास स्कोबेलेव", आदि। ) मृत।
2 - जो नियमित रूप से टीवी चैनल "चैनल 5 - सेंट पीटर्सबर्ग" के टीवी प्रोजेक्ट "लिविंग हिस्ट्री" का अनुसरण करता है, इस उद्धरण को रूसी बेड़े "याब्लोचको" के बारे में फिल्म के एक हिस्से में सुन सकता है। सच है, सर्गेई श्नारोव ने इसे छोटा कर दिया - उन्होंने अभियान में जहाजों के नुकसान के बारे में शब्दों को हटा दिया।