रूस में आधुनिक रूढ़िवादी स्कूल का सवाल एक जीवंत, तीव्र, दर्दनाक, जटिल और जटिल है। कई पैरिश अब ऐसे स्कूलों के निर्माण के बारे में चिंतित हैं, लेकिन पुजारियों के लिए यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि क्या अपने बच्चों को ऐसे स्कूलों में भेजने के लिए अपने पैरिशियन को आशीर्वाद देना है, जिन्हें अक्सर व्यायामशाला कहा जाता है (हालांकि यह नाम पूरी तरह से मनमाना है), या, इसके विपरीत, उन्हें इस कदम से हर संभव तरीके से रोकने के लिए, क्योंकि कई माता-पिता पहले ही ऐसे स्कूलों में "खुद को जला चुके हैं"।

दुर्भाग्य से, मैं अन्य व्यायामशालाओं से बहुत परिचित नहीं हूं, इसलिए मैं सेंट व्लादिमीर एजुकेशनल सेंटर में हमारे रूढ़िवादी सामान्य शिक्षा स्कूल के अनुभव के बारे में बात करूंगा। लेकिन मुझे यकीन है कि हम जिन समस्याओं का सामना कर रहे हैं उनमें से कई सभी रूढ़िवादी स्कूलों के लिए समान हैं।

तथ्य यह है कि तथाकथित रूढ़िवादी व्यायामशालाओं का निर्माण करते समय, हमने महसूस नहीं किया, और अभी भी पूरी तरह से महसूस नहीं किया है कि हम स्कूली शिक्षा और पालन-पोषण की एक पूरी तरह से नई प्रणाली के निर्माण में शामिल थे, जिसका इतिहास में कोई एनालॉग नहीं है। शिक्षाशास्त्र का। इसलिए इतनी मेहनत से ये स्कूल बनाए गए हैं। वे बहुत जल्दी विघटित हो जाते हैं (अर्थात, उनका अस्तित्व समाप्त हो जाता है या रूढ़िवादी होना बंद हो जाता है), क्योंकि कुछ सैद्धांतिक परिसरों को साकार किए बिना और कार्डिनल समस्याओं को नए तरीके से हल किए बिना, कुछ भी नहीं किया जा सकता है - कई पुराने परिचित रूप बस काम नहीं करते हैं .

हमारे स्कूल की कल्पना पारंपरिक के रूप में की गई थी: हम रूढ़िवादी रूस की परंपराओं के आधार पर एक प्रकार का मॉडल व्यायामशाला बनाने जा रहे थे, और परिणामस्वरूप, एक नए प्रकार का स्कूल दिखाई दिया, जो स्कूल की सामान्य समझ से इतना नहीं बढ़ा , लेकिन चर्च की समझ से।

स्कूल स्वयं चर्च के जीवन पर आधारित होने लगा, यह चर्च की गतिविधियों, इसके पुनरुद्धार, उपदेश, गठन की निरंतरता थी। और चर्च के पुनरुद्धार के साथ, स्कूल को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ। यह स्कूल न केवल शैक्षिक सिद्धांत पर आधारित है, बल्कि सबसे ऊपर चर्च सिद्धांत, कैथेड्रल-यूचरिस्टिक सिद्धांत, इंजील सिद्धांत पर आधारित है।

हमारा मुख्य लक्ष्य उन लोगों को शिक्षित करना है जो हमारे चर्च के सदस्यों के रूप में एक रूढ़िवादी स्कूल में आते हैं। हम अपने आप को गीक्स के लिए एक स्कूल बनाने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, एक विदेशी भाषा के लिए एक विशेष स्कूल या एक गणित स्कूल। रूढ़िवादी व्यायामशाला विशेष स्कूल नहीं हैं। (रूस में शास्त्रीय शिक्षा को पुनर्जीवित करने के प्रयास के रूप में केवल एक रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला है - यासेनेवो में पिता एलेक्सी सियोसेव।)

सामान्य स्कूली शिक्षा के विपरीत, हमारे स्कूल का मूल विचार चर्च है। इसके छात्र चर्च के नए सदस्य हैं, जिन्होंने रूढ़िवादी स्कूल छोड़ दिया है, पापी दुनिया, प्रलोभन, जुनून, झूठ, आदि के हमले के तहत नहीं टूटेंगे। और साथ ही, चर्च के नए सदस्यों को नहीं लाया जाना चाहिए बाहरी दुनिया के प्रति अलगाव और आक्रामकता में। बाद वाले को स्कूल से बाहर एक बंद जगह बनाकर, छात्रों को अपने स्वयं के अभिजात्यवाद की चेतना, इस दुनिया से ऊपर उठने, या इसके विपरीत, भयभीत, शर्मिंदा और पीछे हटने वाले लोगों को शिक्षित करके टाला नहीं जा सकता था। भगवान का शुक्र है, एक भी रूढ़िवादी स्कूल खुद को ऐसा लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है।

इसलिए, शुरू से ही, हमारे स्कूल की कल्पना एक चर्च के रूप में की गई थी, अर्थात्, इसके आधार के रूप में वे सिद्धांत हैं जो स्वयं चर्च के जीवन में और विशेष रूप से पल्ली के जीवन में निर्धारित किए गए हैं। (वैसे, मुझे ऐसा लगता है कि केवल वे स्कूल जो पल्ली से विकसित हुए हैं, वे पल्ली के साथ अविभाज्य रूप से मौजूद हैं - वे स्कूल पकड़ते हैं, विकसित होते हैं, मजबूत होते हैं; और स्कूल जो पैरिश के बाहर पैदा हुए हैं, केवल भागीदारी के साथ, इसलिए बोलने के लिए , एक पुजारी के - ये स्कूल बिखर रहे हैं या मुश्किल से मौजूद हैं, इसलिए मुझे ऐसा लगता है, लेकिन मैं दोहराता हूं: मैं अन्य स्कूलों के जीवन को अच्छी तरह से नहीं जानता, इसलिए मुझसे गलती हो सकती है।)

एक सामान्य सोवियत शैली के सामान्य शिक्षा स्कूल में एक संरचना के रूप में चार स्तर थे: प्रशासन, शिक्षक, छात्र और माता-पिता। और सभी स्तरों के बीच कुछ अवरोधों का निर्माण किया गया था, जो एक तरफ प्रशासन और शिक्षकों को छात्रों और अभिभावकों को प्रबंधित करने में मदद करता था, और यदि आवश्यक हो, तो उनसे बहुत अच्छी तरह से बचाव करता था, दूसरी ओर, निश्चित रूप से, उन्होंने स्कूल बनाया अलगाव का एक क्षेत्र, जहां छात्र हमेशा शिक्षक, शिक्षक - प्रशासन और प्रशासन के विरोध में होता है, बदले में - बिना किसी अपवाद के सभी माता-पिता के लिए। ये बाधाएं पुरानी स्कूल प्रणाली के मुख्य अनुशासनात्मक और शैक्षणिक प्रबंधकीय उपकरण हैं।

तो, रूढ़िवादी स्कूल, होशपूर्वक या अनजाने में, इन बाधाओं को तोड़ने जा रहा है, क्योंकि हम सभी - शिक्षक, छात्र और माता-पिता - एक चर्च के सदस्य हैं (और हमारे लिए - एक ही पल्ली) और हम सभी के पास एक ही शिक्षक है - मसीह। और रूढ़िवादी स्कूल के लिए, यह एक वास्तविक आनंद और मुख्य कठिनाई बन गया है जिसे कई लोग दूर नहीं कर पाए हैं और यहां तक ​​​​कि बस महसूस भी कर सकते हैं। यह मूलभूत रूप से महत्वपूर्ण है कि हम एक ही आध्यात्मिक स्थान में हों। शैक्षिक प्रक्रिया में भाग लेने वालों में से प्रत्येक एक दूसरे के भाई या बहन हैं। बच्चे, माता-पिता और शिक्षक एक मसीह के प्याले में भाग लेते हैं, और मसीह सभी को एक दूसरे के साथ जोड़ता है, जिससे सभी - छात्र और शिक्षक दोनों, और माता-पिता - एक ही आध्यात्मिक कार्य में एक सहकर्मी। हम चाहते हैं कि हमारे छात्र स्कूल में उनकी उपस्थिति के बारे में न केवल एक शिक्षण के रूप में, बल्कि एक आध्यात्मिक कार्य के रूप में, अपने स्वयं के छोटे आध्यात्मिक करतब के रूप में, एक ईसाई कारण के रूप में, एक चर्च संबंधी कारण से अवगत हों।

अभी हाल तक, लगभग दस साल पहले तक, हम इस बारे में सपने में भी नहीं सोच सकते थे। आर्कप्रीस्ट सर्गेई रोमानोव के आध्यात्मिक मार्गदर्शन में हमेशा यादगार ब्रेझनेव युग में एक पैरिश का गठन और मजबूत किया गया था। हम, यानी, पैरिशियन-शिक्षक और माता-पिता, घर पर अपनी क्षमता के अनुसार अपनी कैटेचिज़्म का संचालन करते थे।

उस समय हमारे पास पहले से ही एक संडे स्कूल, एक आइकन-पेंटिंग चिल्ड्रन सर्कल और चर्च गायन का एक सर्कल था। क्रिसमस और ईस्टर पर बच्चों की छुट्टियों और अद्भुत प्रस्तुतियों का आयोजन किया गया। गर्मियों में वे आमतौर पर बच्चों के शिविर की तरह कुछ आयोजित करते थे। यह एक बहुत ही उपजाऊ समय था - एक ऐसा समय जब इस काम के फल स्पष्ट थे: पैरिश ने रैली की, बच्चों ने आश्चर्यजनक रूप से धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में अपने ईसाई क्रॉस को साहसपूर्वक उठाया और अपने विश्वास का बचाव किया।

और निश्चित रूप से, हर कोई कल्पना नहीं कर सकता था कि बहुत जल्द अपने स्वयं के स्कूल के आयोजन के लिए बहुत बड़े अवसर होंगे - अपनी अवधारणा के साथ, अपने सिद्धांतों के साथ। ऐसा समय आ गया है। स्कूल बनाया गया था, अवधारणा विकसित की गई थी, सिद्धांतों और आदर्शों की घोषणा की गई थी। पिछले वर्षों के वास्तविक अनुभव ने विश्वास दिलाया कि अब सब कुछ पहले से भी बेहतर और अधिक फलदायी होगा।

हमने दृढ़ता से फैसला किया कि हम केवल चर्च परिवारों के बच्चों को अपने व्यायामशाला में स्वीकार करेंगे या अपवाद के रूप में, ऐसे बच्चे जिनके माता-पिता दृढ़ता से चर्च के रास्ते पर चलेंगे। सभी चाहने वालों को स्वीकार करने का सिद्धांत तुरंत खारिज कर दिया गया था - और मुझे लगता है कि यह सही था, क्योंकि उस व्यवसाय को बर्बाद करने का एक बड़ा खतरा था जो अभी तक शुरू नहीं हुआ था।

बहुत से माता-पिता अपने बच्चों को एक अच्छी जगह पर रखना चाहते हैं, उन्हें ईसाई पालन-पोषण और शिक्षा देना चाहते हैं, लेकिन वे यह नहीं समझते हैं कि ईसाई धर्म का अभ्यास नहीं किया जा सकता है - ईसाई धर्म को जीना चाहिए। ऐसे माता-पिता का सामान्य तर्क है: "ठीक है, हमें बदलने में बहुत देर हो चुकी है, चर्च जाने का समय नहीं है। भगवान हमारी आत्मा में है। और यह सोवियत स्कूल में बुरा है: शपथ शब्द, झगड़े, चोरी, भ्रष्टाचार, आदि हैं - लेकिन हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे भगवान के कानून का अध्ययन करें और बड़े होकर अच्छे लोग बनें।

सबसे पहले, बच्चे वास्तव में परमेश्वर के वचन, आराधना, प्रार्थना के प्रति बहुत ग्रहणशील होते हैं। लेकिन अगर वे स्कूल में सुनते हैं कि आज्ञाओं के अनुसार जीना कितना महत्वपूर्ण है, चर्च के साथ, मसीह के साथ एक जीवन जीना कितना महत्वपूर्ण है, और घर पर अपने परिवार की वास्तविकता में वे देखते हैं कि उनके माता-पिता कोई महत्व नहीं देते हैं आध्यात्मिक जीवन, या यहां तक ​​​​कि खुले तौर पर -मूर्ति के अनुसार रहते हैं और यहां तक ​​​​कि मंदिर में हंस भी सकते हैं, फिर देर-सबेर बच्चा दोहरा जीवन जीना शुरू कर देता है, पाखंडी होने के लिए, और इस तरह की "रूढ़िवादी परवरिश" पाखंड में समाप्त हो सकती है। बच्चे, और रूढ़िवादी स्कूल के लिए - पतन, जो कई मामलों में होता है। हमें ऐसा लग रहा था कि हमने इस बहुत महत्वपूर्ण क्षण को देख लिया है और सब कुछ सही दिशा में जाना चाहिए।

यह निर्णय लिया गया कि रूढ़िवादी व्यायामशाला पैरिश, माता-पिता और बच्चों का एक सामान्य कारण है। यह एक संयुक्त आध्यात्मिक निर्माण है, जो पल्ली और पारिवारिक आध्यात्मिक जीवन की व्यवस्था के समान है। यह हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण सिद्धांत है। वह मौलिक है। प्रेरित पतरस अपने पहले पत्र में कहता है: "... तुम जीवित पत्थरों के समान आत्मिक घर बनाते हो" (1 पतरस 2, 5)। इसलिए, स्कूल को पल्ली और परिवार का सामान्य जीवन जीना चाहिए और स्वयं उनकी समानता बनना चाहिए। ऐसा करने के लिए, शिक्षकों, माता-पिता और बच्चों को आध्यात्मिक रूप से काम करने, आध्यात्मिक एकता रखने, एक साथ प्रार्थना करने, पश्चाताप करने और एकता लेने की आवश्यकता है।

और इसने वास्तव में उन भयानक बैरिकेड्स को तोड़ दिया जो सोवियत स्कूल ने शिक्षकों और छात्रों, माता-पिता और स्कूल के बीच बनाए थे। हमें ऐसा लग रहा था (और यह सच है) कि पूजा-पाठ हमारी एकता और सहयोग का सबसे फलदायी क्षण होगा। इसके अलावा, आमतौर पर रूढ़िवादी स्कूलों में, कक्षा का आकार बहुत बड़ा नहीं होता है, लगभग 10 लोग, जो शिक्षक के संचार को छात्रों के अनुकूल और परिवार के साथ बनाना चाहिए।

एक पाठ्यक्रम विकसित किया गया था, जिसमें मूल घटक के अलावा, निश्चित रूप से, भगवान का कानून, कई विदेशी भाषाएं (नई और प्राचीन), चर्च गायन, चर्च सिलाई और अन्य तथाकथित व्यायामशाला विषय शामिल थे।

यहां यह कहा जाना चाहिए कि एक रूढ़िवादी स्कूल बनाने का विचार हमारे बच्चों को पब्लिक स्कूलों में मौजूद वास्तव में भ्रष्ट स्थिति से बचाने की इच्छा पर आधारित था। लेकिन जिस उत्साह के साथ हमारे स्कूल का निर्माण हुआ, उसने निश्चित रूप से हमारे सिर को घुमा दिया और हम कुछ ऐसा करने लगे, जो शायद हमारी ताकत से परे था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, हमारे बच्चों के लिए, जो इस तरह के गहन पाठ्यक्रम के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं थे। (अब मुझे ऐसा लगता है कि शायद आधुनिक स्कूल में प्राचीन भाषाओं का अध्ययन करना आवश्यक नहीं है, जब बच्चे अनाड़ी रूसी भी बोलते हैं, लेकिन यह एक और सवाल है।) यह पता चला कि उत्साह ने न केवल इसे प्रभावित किया।

तो, अवधारणा विकसित की गई थी, सिद्धांतों की घोषणा की गई थी। माता-पिता अपने बच्चों को पब्लिक स्कूलों से ले गए और उन्हें हमारे व्यायामशाला में ले आए। पहला साल सभी के लिए शानदार रहा। भगवान की मदद से, सब कुछ वैसा ही हो गया जैसा उसने सपना देखा था: शिक्षकों में एक अद्भुत उछाल था, बच्चों में सीखने की इच्छा थी, और माता-पिता को अपना सारा खाली समय व्यायामशाला में समर्पित करने की इच्छा थी। ऐसी भावना थी कि भगवान बहुत करीब हैं और सब कुछ भर देते हैं, सब कुछ व्यवस्थित करते हैं। (सामान्य तौर पर, सब कुछ किया गया था, जैसा कि अक्सर हमारे साथ होता है, जल्दबाजी में: जितनी जल्दी हो सके सब कुछ व्यवस्थित करना आवश्यक था - आखिरकार, यह ज्ञात नहीं है कि कल क्या होगा)।

हमारे साथ काम करने के लिए अच्छे लोग आए, रूढ़िवादी, जो अपने विषय को जानते हैं, लेकिन दुर्भाग्य से, स्कूल में पढ़ाने का कोई अनुभव नहीं है। यह सब पहली बार में अगोचर था - एक नए व्यवसाय की खुशी बहुत बड़ी थी। फिर इसने पूरी शैक्षिक प्रक्रिया पर बहुत ही दर्दनाक प्रतिक्रिया व्यक्त की।

हमने सोवियत स्कूल को बहुत जल्दी दफना दिया, खुशी-खुशी उसकी राख को अपने पैरों से हिलाया और उसके पास मौजूद विशाल सकारात्मक शैक्षिक, कार्यप्रणाली, प्रशासनिक और यहां तक ​​​​कि शैक्षिक अनुभव पर ध्यान नहीं दिया। यह हमें लग रहा था (और यह बहुतों को ऐसा लगता है) कि चूंकि हम सभी रूढ़िवादी हैं, तो हमारे साथ सब कुछ ठीक हो जाएगा और हम जीत जाएंगे। लेकिन हकीकत कुछ और ही निकली।

सबसे पहले, कुछ समय बाद यह पता चला कि हमारे रूढ़िवादी बच्चे नहीं जानते कि कैसे व्यवहार करना है। इसके अलावा, जब आप अपने आप को हमारे छात्रों के साथ सार्वजनिक स्थान पर पाते हैं, उदाहरण के लिए, मेट्रो या संग्रहालय में, तो वे न केवल बुरा व्यवहार करते हैं, बल्कि इस तरह से कि वे गैर-रूढ़िवादी बच्चों की तुलना में अपने जंगली व्यवहार के साथ बाहर खड़े होते हैं। . और हमारे पाठों में कुछ ऐसा करना संभव हो गया जो एक साधारण पब्लिक स्कूल में पूरी तरह से अस्वीकार्य है।

बच्चों ने शिक्षकों की टिप्पणियों पर प्रतिक्रिया नहीं दी, बड़ों का अभिवादन नहीं किया, स्कूल के समय में कक्षा में घूमे, आदि। शिक्षक, जिन्होंने पहले स्कूल में काम नहीं किया था, पाठ के दौरान अनुशासन स्थापित करने में सक्षम नहीं थे। इसके अलावा, सभी शिक्षक इस तरह के अलोकप्रिय "सोवियत तरीकों" से बहुत डरते थे जैसे कि "ड्यूस" स्थापित करना, एक डायरी में लिखना, माता-पिता को बुलाना, आदि। अनुशासन को इस तथ्य से और कम आंका गया कि हमारे रूढ़िवादी माता-पिता बच्चे को स्कूल ले आए जब वे चाहते थे , और जब वे नहीं चाहते थे - उन्होंने उन्हें घर पर छोड़ दिया या, "बेहतर", वे उन्हें पाठ के बजाय मंदिर ले गए - उनकी राय में, यह अधिक महत्वपूर्ण था। पहले तो हमें समझ नहीं आया कि माजरा क्या है, ऐसा क्यों होता है कि हमें इसका बिल्कुल उल्टा असर होता है। लेकिन हमने खुद के प्रति चौकस रहने की कोशिश की, और सब कुछ साफ हो गया।

यह पता चला कि भाई-भतीजावाद का सिद्धांत हमारे द्वारा विशेष जिम्मेदारी और आध्यात्मिक रिश्तेदारी के अर्थ में नहीं, बल्कि परिचित अनुमति के अर्थ में माना जाता था, और यह माता-पिता के लिए विशेष रूप से सच था। सामान्य तौर पर, मैं अब एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या के बारे में बात करूंगा जो हमारे चर्च में पैरिश जीवन की वर्तमान स्थिति से संबंधित है और जो हमारे तथाकथित चर्च पुनरुत्थान में कई समस्याओं को निर्धारित करती है।

साम्यवादी सूत्रीकरण कि चर्च "धार्मिक जरूरतों का निपटान" करने के लिए मौजूद है, सोवियत और सोवियत के बाद के लोगों की चेतना को सटीक रूप से दर्शाता है। आइए सोचें और अपने आप से पूछें: हम चर्च क्यों जाते हैं, हम प्रार्थना क्यों करते हैं, स्वीकार करते हैं, भोज लेते हैं? हमारे लिए आध्यात्मिक जीवन क्या है? और अगर हम ईमानदार हैं, तो ज्यादातर मामलों में यह पता चलता है कि हम केवल अपने लिए चर्च जाते हैं, यानी चर्च से लेने, लेने, लेने और इस तरह अपने जीवन को व्यवस्थित करने के लिए। और अधिक बार नहीं, हम वास्तव में उन लोगों की परवाह नहीं करते हैं जो हमारे बगल में प्रार्थना करते हैं, क्योंकि प्रार्थना भी हमारा अपना व्यवसाय है।

सब कुछ बहुत सरल है: हम चर्च में लेने आए थे, चर्च को हमें देना चाहिए। और हमारे लिए सब कुछ मौजूद है: और समुदाय, जिसे हमारी देखभाल करनी चाहिए; और एक विश्वासपात्र जो हमें खिलाने के लिए बाध्य है; और एक व्यायामशाला, जिसे हमारे माता-पिता के सभी बोझों को उठाना चाहिए। लेकिन वास्तव में, सब कुछ उल्टा होना चाहिए: यह हम हैं जो खुद को भगवान और अपने पड़ोसियों को देने का प्रयास करते हैं, यह वह पैरिश है जिसे हमारी जरूरत है, यह हम हैं जो "जीवित पत्थर" हैं, जिसके बिना इमारत चर्च नहीं बनाया जा सकता। चर्च चेतना का बहुत निम्न स्तर, आधुनिक रूढ़िवादी लोगों का आध्यात्मिक उपभोक्तावाद - यही वह है जो मुख्य रूप से हमारे चर्च के पुनरुद्धार में बाधा डालता है। यह एक बहुत ही गंभीर समस्या है जिसे हम सभी को संबोधित करने की आवश्यकता है।

यहाँ सामान्य तस्वीर है जिसे आप लगातार मंदिर में देखते हैं। बच्चों वाला परिवार सेवा में आता है, और माता-पिता तुरंत बच्चों से दूर जाने की कोशिश करते हैं। बच्चे मंदिर के चारों ओर दौड़ते हैं, सभी के साथ हस्तक्षेप करते हैं, धक्का देते हैं, और माता-पिता श्रद्धापूर्वक प्रार्थना में जम जाते हैं, वे कुछ भी नहीं देखते या सुनते हैं - उन्हें इस बात की परवाह नहीं है कि दूसरे अपने बच्चों के कारण प्रार्थना नहीं कर सकते। वे परवाह नहीं करते: वे लेने आए थे, और वे "जो उनका है ले लेंगे"। और जिन बच्चों ने सेवा के दौरान मस्ती की, उन्हें धक्का दिया, बाहर भागे, बिल्कुल भी प्रार्थना नहीं की, बिना सोचे-समझे कम्युनिकेशन लिया।

फिर ये बच्चे एक रूढ़िवादी व्यायामशाला में आते हैं और चर्च की तरह व्यवहार करते हैं, क्योंकि व्यायामशाला का जीवन (यह हमारा सिद्धांत है!) चर्च के जीवन की निरंतरता है। और माता-पिता हैरान हैं कि उनके खिलाफ दावे क्यों किए जाते हैं (आखिरकार, हम सब अपने हैं!), कोई उन्हें समझना क्यों नहीं चाहता, उन पर दया करो, लेकिन उन्होंने पूरे दिल से अपनी चिंताओं को नाजुक कंधों पर स्थानांतरित करने का फैसला किया। नवगठित रूढ़िवादी व्यायामशाला, जो अभी भी शिक्षकों के लिए कम से कम कुछ भुगतान करती है।

बच्चे स्कूल को एक ऐसी जगह के रूप में देखते हैं जहां उन्हें स्कूली समस्याओं सहित सभी समस्याओं से छुटकारा पाने के लिए रखा गया था। बच्चों और निश्चित रूप से, माता-पिता को अजीब "रूढ़िवादी" सिद्धांत को दूर करना होगा कि एक बच्चे के लिए मुख्य बात चर्च स्लावोनिक पढ़ना और आवाजों को जानना है, और "इससे परे जो है वह बुराई से है।" और जब आपको खराब प्रगति के लिए निष्कासित करना पड़ता है, तो माता-पिता और बच्चे क्रोधित होते हैं: "कैसे? क्या हमें इस भयानक पब्लिक स्कूल में जाना होगा, जहाँ हमें धमकाया जाएगा, हम कहाँ मरेंगे?” यहाँ ऐसी अटकलें हैं। वास्तव में, एक पब्लिक स्कूल में, हमारे कई विद्यार्थियों ने खुद को हमसे बेहतर दिखाया होगा: वहां वे अधिक जिम्मेदार और अनुशासित होते।

हमने परमेश्वर की व्यवस्था के पाठों में और भी अधिक खतरनाक स्थिति का सामना किया। हमारे आश्चर्य और अलार्म के लिए, हमने अपने छात्रों की सैद्धांतिक विषयों और प्रार्थना के प्रति एक मजबूत शीतलन और उदासीनता की खोज करना शुरू कर दिया। कक्षा से पहले और भोजन से पहले प्रार्थना ईशनिंदा में बदल गई। परमेश्वर की व्यवस्था के पाठों में परमेश्वर का कोई भय नहीं था, और चर्च परिवारों के बच्चे अपनी "निडरता" और ईशनिंदा के साथ एक दूसरे के सामने दिखावा करने लगे। यह एक बहुत ही खतरनाक घटना है जिसे कई रूढ़िवादी स्कूलों में देखा जा सकता है। यह पता चला कि हमारी अवधारणाओं और सिद्धांतों में हम बहुत महत्वपूर्ण चीजों के बारे में भूल गए हैं।

हमने सोचा कि हमारे बच्चों का आध्यात्मिक जीवन मुख्य रूप से परिवार और मंदिर में बनता है। हमारा काम उन्हें ईश्वर के कानून में शिक्षित करना है, उन्हें पवित्र इतिहास की घटनाओं की व्याख्या करना है। लेकिन हमारे बच्चे इन आध्यात्मिक विषयों को बाहरी रूप से समझने लगे, बिना कोई आध्यात्मिक श्रम किए, केवल बुद्धि के माध्यम से, आत्मा और हृदय को दरकिनार करते हुए। दस साल पहले, कई लोगों ने संस्थान से निष्कासन, काम से वंचित, और शायद जेल भी ऐसी गतिविधियों के लिए भुगतान किया होगा। और अब यह बहुत आसान है।

शहीदों के रक्त और संतों के पराक्रम के लिए हमारे पास जो आध्यात्मिक धन है, वह हमारे बच्चों को अद्भुत सहजता और गैरजिम्मेदारी के साथ मिलता है। वे विस्तार से आराधना के क्रम की व्याख्या कर सकते हैं, पंथ की व्याख्या कर सकते हैं, सुसमाचार के विषयों पर बहुत सारी बातें कर सकते हैं, लेकिन वास्तविक जीवन में वे पूरी तरह से अलग हैं, वे अलग तरह से जीते हैं। चर्च की प्रार्थना, भोज और जो वास्तव में उनके जीवन को भरता है, के बीच कुछ अंतर है। यह पता चला है कि जब वे पब्लिक स्कूलों में पढ़ते थे, तो उन्हें अपने रूढ़िवादी के लिए वास्तव में जिम्मेदार होना था, इसका बचाव करना था। चर्च से दूर और अक्सर शत्रुतापूर्ण वातावरण में, बच्चों ने खुद को ईसाई दिखाया, और एक रूढ़िवादी स्कूल में, ऐसे बच्चों के बीच, एक तरफ, वे एक "चुने हुए झुंड" की तरह महसूस करते हैं, उन्हें ऊंचा किया जाता है, और दूसरी तरफ। हाथ, वे एक दूसरे के सामने अपनी अनुपस्थिति श्रद्धा और साहस से दिखाते हैं।

मुझे रिज़र्वेशन कराना है। यह मत सोचो कि हमारे रूढ़िवादी व्यायामशाला में सबसे शातिर और उच्छृंखल बच्चे इकट्ठे हुए हैं, जो अनुशासन और निन्दा का उल्लंघन करने के अलावा कुछ नहीं करते हैं। मैं अब उन अंकुरों के बारे में बात कर रहा हूं, उन "बुराई के फूल" के बारे में जो हमारे लिए अप्रत्याशित रूप से अचानक प्रकट होने लगे, उन प्रवृत्तियों के बारे में जो विकसित हो सकती हैं यदि उन्हें तुरंत नहीं देखा जाता है और समाप्त नहीं किया जाता है। ऐसी स्थिति में क्या करें?

यह पता चला कि हमने बच्चों को जीवन के एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र - मानसिक से वंचित कर दिया है। हम बच्चों को बौद्धिक क्षेत्र में खुद को महसूस करना सिखाते हैं - यह अध्ययन, भाषाएं, मंडलियां आदि हैं। वे इसे अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं के लिए समझते हैं: कोई बेहतर है, कोई बदतर है। आध्यात्मिक क्षेत्र में - ईश्वर का नियम, प्रार्थना, मंदिर।

बच्चे अभी तक आध्यात्मिक जीवन के लिए उस हद तक सक्षम नहीं हैं जितना हम उनसे उम्मीद करते हैं। आध्यात्मिक जीवन मसीह के युग के माप में परिपक्वता की एक लंबी चढ़ाई है। और आध्यात्मिक जीवन की ओर कदम का पत्थर आत्मा का सही ढंग से व्यवस्थित जीवन है। एक स्वस्थ मानसिक स्वभाव एक स्थिर, शांत आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत की ओर ले जाएगा। बच्चों को वास्तविक सामान्य दिलचस्प चीजों की आवश्यकता होती है जिसमें वे खुद को साबित कर सकें, कम से कम कुछ समय के लिए सभ्य लोग जो एक कॉमरेड को धोखा नहीं देंगे, एक दोस्त की मदद नहीं करेंगे, अपमान को माफ करेंगे; चीजें जो उन्हें दोस्त बनना और एक-दूसरे को महत्व देना सिखाएंगी। यहां क्या पेश किया जा सकता है?

ये, निश्चित रूप से, तीर्थयात्रा और पदयात्रा हैं - जिनमें बच्चों को कुछ दूर करना होगा। यह एक स्कूल थिएटर या इसकी अपनी साहित्यिक पत्रिका हो सकती है (हमारे व्यायामशाला में हमने "जिमनासिस्ट" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया)। और जो बहुत महत्वपूर्ण है वह है चर्च की सेवाओं में बच्चों की भागीदारी। हमारे पैरिश चर्च में, शनिवार एक विशेष दिन होता है जब बच्चे सेवाएं तैयार करते हैं, वे घंटी टॉवर बजाते हैं, कलीरोस पर पढ़ते और गाते हैं। इस दिन, वे मंदिर और सेवा के लिए अपनी जिम्मेदारी महसूस करते हैं और वास्तविक प्रार्थना करते हैं।

शायद और भी कई समस्याएं और आश्चर्य होंगे, मैंने उनमें से कुछ को ही छुआ है। मुझे ऐसा लगता है कि चर्च के लिए अपने स्वयं के रूढ़िवादी स्कूल का निर्माण पैरिश जीवन को व्यवस्थित करने के कार्य के बाद सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। और वे पैरिश जो ऐसे स्कूल बनाने जा रहे हैं, वे बहुत भारी क्रॉस ले रहे हैं। अब रूस में केवल लगभग 60 रूढ़िवादी स्कूल हैं, जो स्तर में बहुत भिन्न हैं, और उनकी संख्या बढ़ने की कोई प्रवृत्ति नहीं है।

यह वास्तव में एक बहुत ही कठिन मामला है, और इसलिए यह वास्तव में कड़वा और अपमानजनक है कि हमारे बिशपों द्वारा हमें थोड़ा ध्यान दिया जाता है, कि शिक्षा के प्रश्नों पर विचार करने वाली बिशप परिषद ने केवल धार्मिक सेमिनरी की समस्याओं तक ही सीमित कर दिया। राज्य के शैक्षणिक संस्थानों को छोड़कर कोई भी रूढ़िवादी स्कूलों में नहीं लगा है। हम उनके साथ बहुत अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं, क्योंकि हम आर्थिक और कानूनी रूप से उन पर निर्भर हैं। और धार्मिक शिक्षा और शिक्षा विभाग ने मास्को में रूढ़िवादी स्कूलों के बीच संबंध स्थापित नहीं किया। भौतिक दृष्टि से हम गरीब हैं।

इसलिए, वे पैरिश जो, सब कुछ के बावजूद, अपने परिसर में एक स्कूल का आयोजन करते हैं, न कि एक दुकान, वास्तव में चर्च की सेवा करते हैं। यह अब एक उपलब्धि है - अपने बच्चों को बचाने के लिए। और एक चर्च स्कूल का निर्माण एक निजी मामला नहीं है, बल्कि एक चर्च-व्यापी है।

हमारे स्कूलों को एक कानूनी दर्जा प्राप्त करने और राज्य डिप्लोमा जारी करने में सक्षम होने के लिए, ताकि रूढ़िवादी शिक्षा को राज्य के मानक को पूरा करने के रूप में मान्यता दी जा सके, हम, एक धर्मनिरपेक्ष दुनिया में रह रहे हैं, जो मूल घटक को पूरा करने के लिए बाध्य हैं, जिसे विकसित किया गया था। राज्य ही, जो अक्सर चर्च के प्रति बहुत आक्रामक होता है।

हम स्वयं अभी तक अपना मूल घटक विकसित नहीं कर पाए हैं। जिसे रूढ़िवादी बुनियादी शैक्षिक घटक कहा जाएगा वह बस मौजूद नहीं है। अलग-अलग लेखक के कार्यक्रम हैं, नवाचार करने के प्रयास हैं, शिक्षक के, व्यक्तिगत, लेकिन कोई व्यापक कार्यक्रम नहीं हैं। हमारे पास ऐसे रूढ़िवादी शैक्षणिक वैज्ञानिक संस्थान नहीं हैं जो इससे निपटेंगे। व्यक्तियों के बिखरे हुए प्रयासों का अभी तक कोई गंभीर परिणाम नहीं निकला है।

और इसलिए, ऐसी परिस्थितियों में, प्रत्येक स्कूल अपने लिए इस तरह की समस्या को समझने की कोशिश करता है: किसी विषय को कैसे पढ़ाया जाए, इसे ईसाई, शिक्षाप्रद, आध्यात्मिक और संस्कृति बनाने वाला बनाया जाए; ऐसा क्या किया जा सकता है कि विषय स्वयं छात्र को एक रूढ़िवादी ईसाई के रूप में बनाता है, न केवल वैचारिक रूप से - हालाँकि यह भी बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है - बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी, यानी यह बच्चे की आत्मा का निर्माण करता है। हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि स्कूली विषय इस शब्द की ईसाई समझ में "छवि" शब्द के समान मूल के रूप में शिक्षा का हिस्सा बनें।

इस प्रकार, हम जिस नए प्रकार के स्कूल के बारे में बात कर रहे हैं, वह बहुत सी चीजों को मिलाने की कोशिश कर रहा है। ये पारंपरिक शैक्षिक मूल्य हैं, और चर्च का रहस्यमय यूचरिस्टिक जीवन, यह स्वयं बच्चों की रचनात्मक गतिविधि है, शिक्षक के साथ सहयोग की रचनात्मक प्रक्रिया में उनकी भागीदारी है। और मुझे लगता है कि हम सभी कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं, फिर भी हमें ऐसे स्कूल पर उच्च उम्मीदें लगाने का अधिकार है।

एक भाषा शिक्षक के काम में मुख्य बात मूल भाषा के लिए प्यार पैदा करना है, राष्ट्रीय संस्कृति के लिए, जिसमें रूढ़िवादी एक अभिन्न अंग है। केवल वचन को समझने और महसूस करने में सक्षम होने से ही व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से विकसित होता है। रूसी भाषा का शिक्षण कल्पना के सर्वोत्तम उदाहरणों के उदाहरण पर आधारित होना चाहिए। तो रूस का एक युवा नागरिक अपनी मूल भाषा के तत्वों में खुद को विसर्जित करने में सक्षम होगा, रूसी भाषण का संगीत सुन सकेगा। साहित्यिक कार्यों का एक विचारशील, गंभीर पठन बच्चों को खुद को और अपने आस-पास के लोगों को बेहतर ढंग से समझने और उन्हें दुनिया के प्रति एक अच्छा दृष्टिकोण सिखाने में मदद करेगा।

अनास्तासिया इगोरेवना डायकोनोवा रूसी भाषा, साहित्य और चर्च स्लावोनिक के शिक्षक।
उनके पास उच्च भाषाविज्ञान और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक शिक्षा है, "शिक्षक" की स्थिति में उच्चतम योग्यता श्रेणी, 9 वर्षों का शैक्षणिक अनुभव।
"शिक्षा और विश्वदृष्टि" नामांकन में "भविष्य के स्कूल का निर्माण - 2013" प्रतियोगिता के विजेता।

यूहन्ना का सुसमाचार कहता है: “आदि में वचन था।” कई मायनों में, शब्द के माध्यम से, भाषा और साहित्य के माध्यम से, बच्चे दुनिया को सीखते और पहचानते हैं, भगवान के लिए रास्ता खोलते हैं। विश्व कथा ग्रंथों का एक अमूल्य खजाना है जिसमें कई पीढ़ियों की खोज के निशान, विश्वदृष्टि के नमूने, यह समझने का प्रयास है कि एक व्यक्ति क्या है और उसके आसपास की दुनिया को कैसे व्यवस्थित किया जाना चाहिए। शिक्षक भी इस खजाने की चाबी हासिल करने में मदद करता है न कि इसकी भूलभुलैया में खो जाने के लिए।

इरीना निकोलेवना कुरानोवा
उनके पास उच्च शैक्षणिक शिक्षा है, "शिक्षक" की स्थिति में उच्चतम योग्यता श्रेणी, 31 वर्षों का शिक्षण अनुभव।

ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना पोनोमेरेवा रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक।
उच्च शैक्षणिक शिक्षा, शैक्षणिक अनुभव 12 वर्ष, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार।

रूसी भाषा का गहन अध्ययन, संवादात्मक तरीकों का उपयोग, रूसी भाषा और साहित्य का संश्लेषण अंतिम परीक्षा की तैयारी में सफलता की कुंजी है।

ऐलेना व्याचेस्लावोवना खारितोनोवा रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक।
उनकी उच्च शैक्षणिक शिक्षा है। नगरपालिका प्रतियोगिता के फाइनलिस्ट "टीचर ऑफ द ईयर - 2010", 2013, 2014, 1017 में नगरपालिका प्रतियोगिता "माई मेथोडिकल फाइंड" के विजेता को चैरिटेबल पब्लिक मूवमेंट का "फॉर द फॉर द लाइफ ऑफ अर्थ ऑन अर्थ" पुरस्कार मिला है। दुनिया के दयालु लोग" - 2010, 2010 से रूसी में ओजीई विशेषज्ञ।

अध्यापन का अनुभव 24 वर्ष।

मूल भाषा और साहित्य के लिए प्रेम और सम्मान की परवरिश, भाषण की एक पारिस्थितिक संस्कृति की अवधारणा का निर्माण, अपनी मातृभूमि, परंपराओं और लोगों के विश्वास के लिए प्यार के पालन-पोषण के बिना, आध्यात्मिकता और नैतिकता के बिना असंभव है। रूसी भाषा और साहित्य के हर पाठ का एक अनिवार्य घटक हो।

मॉस्को में कुछ सबसे प्रसिद्ध रूढ़िवादी स्कूलों और व्यायामशालाओं का संक्षिप्त विवरण।

रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला "रेडोनज़"

कहानी। मॉस्को में सबसे पुराना रूढ़िवादी व्यायामशाला (1990 में खोला गया), जबकि शुरुआत से ही यह एक पैरिश नहीं था, बल्कि एक खुला स्कूल था। 10 संस्करण थे। अब यह यासेनेवो में एक पूर्व किंडरगार्टन की इमारत पर कब्जा कर लेता है।

बच्चे। वे चर्चित परिवारों से ही बच्चों को स्वीकार करते हैं। एक परिवार के विश्वासपात्र की सिफारिश वांछनीय है, लेकिन आवश्यक नहीं है। व्यायामशाला के विश्वासपात्र द्वारा सभी आवेदकों के माता-पिता का साक्षात्कार लिया जाता है। बच्चों को कम से कम दो महीने की परिवीक्षा अवधि के साथ वरिष्ठ कक्षाओं में प्रवेश दिया जाता है: यह पता लगाना आवश्यक है कि क्या बच्चा स्थानीय शैक्षणिक भार को खींचेगा। अब स्कूल में लगभग 210 छात्र हैं, सभी कक्षाएं हैं, ज्यादातर समानांतर में दो कक्षाएं हैं।

सेंट के नाम पर होम चर्च। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थेअलोजियन

गिरजाघर। 1993 से, व्यायामशाला में सेंट के नाम से एक हाउस चर्च खोला गया है। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन धर्मशास्त्री। सभी कक्षाओं में सप्ताह में एक बार भगवान का कानून पढ़ाया जाता है। हर दिन - कक्षाओं से पहले एक स्कूल-व्यापी प्रार्थना, प्रत्येक पाठ से पहले प्रार्थना करना - कक्षा क्यूरेटर पर निर्भर करता है। सोमवार को - सेंट के लिए एक प्रार्थना सेवा। सर्जियस। चौथी कक्षा से शुरू होकर, साल में दो बार एक धार्मिक प्रथा होती है: बच्चे चर्च में गाते हैं, पढ़ते हैं और सेवा करते हैं, और हर कोई कबूल करता है और भोज लेता है।

शिक्षा। प्रति स्थान 1.5-2 लोगों को प्रथम श्रेणी में प्रवेश के लिए प्रतियोगिता। तुलनात्मक व्याकरणिक विश्लेषण पर जोर देने के साथ शिक्षा का मानवीय अभिविन्यास, प्राचीन भाषाओं सहित भाषाओं का गहन अध्ययन।

स्वीकृति। लगभग 100%: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (मुख्य रूप से भाषाविज्ञान और ऐतिहासिक विभाग), पीएसटीबीआई, मेडिकल अकादमी, शैक्षणिक विश्वविद्यालय, मॉस्को आर्किटेक्चरल इंस्टीट्यूट और अन्य विश्वविद्यालय।

व्यायामशाला के निदेशक और विश्वासपात्र Fr. एलेक्सी सियोसेव: "यदि माता-पिता ईमानदारी से भगवान के साथ रहते हैं, तो वे देख सकते हैं कि जिस तरह उन्होंने गर्भ धारण नहीं किया और इस बच्चे को "अंधा" किया, वे उसे पूरी तरह से शिक्षित नहीं कर सकते और उसे इस जीवन में पूरी तरह से पेश नहीं कर सकते। उन्हें यहां अपना विनम्र लेकिन योग्य स्थान मिलना चाहिए। यदि वे गलती करते हैं, तो वे या तो अत्याचारी होंगे और फिर बच्चे को अपंग कर दिया जाएगा, या बच्चे को बहुत अधिक जाने दिया जाएगा और वह बड़ा होकर एक कामुक या अपराधी बन जाएगा। हमें यहां एक सख्त धार्मिक रुख अपनाने की जरूरत है। एक कहावत है: बच्चा परिवार में मेहमान होता है। उसी तरह, स्कूल को रिश्तों का सही अनुपात खोजना चाहिए और समझना चाहिए कि वह किसी व्यक्ति को देखने की कितनी हिम्मत करता है।

सेंट के नाम पर सतत शिक्षा केंद्र सरोवी का सेराफिम

(व्यायामशाला "सबुरोवो")

कहानी। यह 12 साल पहले एक पब्लिक स्कूल के आधार पर कई रूढ़िवादी कक्षाओं के रूप में खोला गया था, फिर पूर्व किंडरगार्टन की इमारत को स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया था, और अब इसका अपना स्कूल भवन बनाया जा रहा है। स्कूल के अलावा, केंद्र की संरचना में एक रूढ़िवादी किंडरगार्टन, एक अवकाश केंद्र, एक रविवार स्कूल और एक संगीत विद्यालय की एक शाखा शामिल है।

"सबुरोवो" में ईस्टर

बच्चे। प्रवेश के लिए प्राथमिकता आस-पास के परगनों के बच्चों को दी जाती है, हालांकि, परिवारों के बच्चे जो अभी चर्च के सदस्य बनना शुरू कर रहे हैं, उन्हें भी स्कूल में स्वीकार किया जाता है। प्रवेश से पहले, पहले परिवार के साथ एक साक्षात्कार आयोजित किया जाता है, और फिर बच्चे के साथ। माता-पिता के पास संडे स्कूल में भाग लेने का अवसर होता है, और भगवान के कानून के अनुसार होमवर्क न केवल बच्चे को दिया जाता है। अब स्कूल में 270 बच्चे हैं, सभी कक्षाएं हैं- पहली से 11वीं तक।

गिरजाघर। अभी तक अपना कोई चर्च नहीं है, लेकिन सेंट के नाम पर एक चर्च है। जोसेफ वोलोत्स्की। स्कूल में ही, सेंट के लिए एक अखाड़ा। सरोवर (कर्तव्य कक्षाएं) के सेराफिम, प्रत्येक पाठ से पहले और बाद में प्रार्थना। सप्ताह में एक बार, एक जल-धन्य प्रार्थना सेवा की जाती है। कार्यक्रम में आध्यात्मिक विषय: ईश्वर का कानून (प्रति सप्ताह 1 घंटा), आध्यात्मिक गायन और चर्च स्लावोनिक प्राथमिक विद्यालय में जोड़े जाते हैं। अभिभाषक - पं. अलेक्जेंडर इवाननिकोव (मास्को क्षेत्र में कार्य करता है, सेंट जोसेफ वोलॉट्स्की के नाम पर निर्माणाधीन चर्च के रेक्टर)।

शिक्षा। प्रतियोगिता कक्षा 1 में प्रति स्थान 3 लोग। वरिष्ठ वर्ग विशेष (मानवीय, गणितीय, प्राकृतिक विज्ञान)। कई स्नातकों ने मदरसा और रूढ़िवादी सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट (पीएसटीआई) में प्रवेश किया।

व्यायामशाला के निदेशक टी। आई। लेशचेवा: “शिक्षा के मामलों में, हम आज्ञाकारिता को बहुत महत्व देते हैं। आज्ञापालन करने में असमर्थता या अनिच्छा भविष्य में अराजकता की ओर ले जाएगी, और जो एक प्रमुख पद पर पहुंच गया है, लेकिन आज्ञाकारिता नहीं जानता, वह दूसरों के लिए एक दयालु और कुशल नेता नहीं बन पाएगा। आज्ञाकारिता का गुण सबसे अधिक व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं को प्रकट करने में मदद करता है।

पारंपरिक व्यायामशाला

कहानी। व्यायामशाला आधिकारिक तौर पर 1992 से अस्तित्व में है, हालांकि पहले से ही 80 के दशक के उत्तरार्ध में, निकोलो-कुज़नेत्स्क चर्च के पैरिशियन ने वास्तव में एक साधारण धर्मनिरपेक्ष स्कूल में एक रूढ़िवादी वर्ग बनाया था। पहली रिलीज 1993 में हुई थी। व्यायामशाला ने संगीत विद्यालय के परिसर में अपना जीवन शुरू किया। चोपिन, लेकिन अब यह विशेष रूप से 1998 में मास्को के केंद्र में निर्मित एक इमारत में स्थित है।

सेंट के चर्च कुज़नेत्सी में निकोलस

बच्चे। निकोलो-कुज़नेत्स्क और सेंट डेमेट्रियस चर्च के पैरिशियन को प्राथमिकता के साथ, बच्चों को केवल चर्च वाले परिवारों से स्वीकार किया जाता है। प्रवेश पर, स्वीकारोक्ति या बच्चे के माता-पिता (उन बच्चों के लिए जो अभी तक स्वीकारोक्ति में नहीं गए हैं) से एक लिखित सिफारिश की आवश्यकता होती है। अब व्यायामशाला में 393 छात्र हैं, सभी कक्षाएं (दो समानांतर में)। स्कूल वर्दी 2000 से शुरू की गई है।

गिरजाघर। सेंट के नाम पर होम चर्च। पीटर, मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रुटित्सी। सप्ताह में एक बार जिमनैजियम लिटर्जियां आयोजित की जाती हैं, उपस्थिति वैकल्पिक है, लेकिन वांछनीय है। व्यायामशाला के निदेशक पं. आंद्रेई पोस्टर्नक: "हम शिष्यों से मांग करते हैं कि वे एक अच्छा चर्च जीवन जीते हैं। लेकिन कोई किसी को भोज लेने या चर्च जाने के लिए मजबूर नहीं कर सकता; यह ईशनिंदा होगी, किसी व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा के विरुद्ध हिंसा। यहां कठोर लेखा-जोखा एक प्रकार की अपवित्रता होगी, चर्च के जीवन का औपचारिककरण, जो हुआ, उदाहरण के लिए, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में, जब लोग कैटिचिज़्म को अच्छी तरह से जानते थे, लेकिन आत्मा में पूरी तरह से गैर-चर्च थे। इसका एक उदाहरण हमारे कई क्रांतिकारी हैं जिन्होंने धार्मिक स्कूलों से स्नातक किया है। हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चे खुशी के साथ परमेश्वर के कानून के पाठों में जाएं, ताकि वे अपने दिल की गहराई से ईमानदारी से प्रार्थना करें।"

सभी वर्गों में भगवान का कानून - प्रति सप्ताह 1 घंटा। कक्षाओं की शुरुआत से पहले हर दिन एक आम प्रार्थना है। व्यायामशाला के विश्वासपात्र निकोलो-कुज़नेत्स्क चर्च के रेक्टर, पीएसटीबीआई के रेक्टर, फादर हैं। व्लादिमीर वोरोब्योव।

शिक्षा। व्यायामशाला में प्रतियोगिता - प्रति स्थान 2 लोग। कोई विशेषज्ञता नहीं है, लेकिन उच्च स्तर पर भौतिकी और गणित पढ़ाया जाता है। इन विषयों में विशेष रूप से सफल छात्रों के लिए, एक विशेष छात्रवृत्ति भी स्थापित की गई है। लगभग सभी स्नातकों ने विश्वविद्यालयों में अपनी पढ़ाई जारी रखी। सभी स्नातकों में से लगभग 23% ने मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रवेश किया, लगभग 22% - PSTBI में।

व्यायामशाला के निदेशक पं. आंद्रेई पोस्टर्नक: “रूढ़िवादी स्कूल बदल गए हैं और अब वे उन्हीं समस्याओं का सामना कर रहे हैं जिनका सामना आम स्कूल करते हैं। यह दोनों बाहर से हमले के साथ जुड़ा हुआ है और इस तथ्य के साथ कि रूढ़िवादी स्कूलों ने अपने विकास के वीर चरण को पार कर लिया है, जब बहुत मजबूत चर्च परिवारों के बच्चे आए, जब इन स्कूलों को धार्मिक आवेग पर रखा गया था। उत्साह जल्दी खत्म हो जाता है। और स्कूल एक नए राज्य में जा रहे हैं, जब कर्मियों की व्यावसायिकता और स्कूल के आध्यात्मिक नवीनीकरण की आवश्यकता होती है। ”

सेंट व्लादिमीर जनरल एजुकेशन ऑर्थोडॉक्स स्कूल

कहानी। स्कूल की स्थापना सेंट के पैरिशियन की पहल पर की गई थी। 1991 में ओल्ड गार्डन में व्लादिमीर। लगभग सात वर्षों से, इसमें सभी वर्ग हैं - पहली से 11 वीं तक। यह उस परिसर में स्थित है जो कभी इवानोवो मठ का था। सीनियर और जूनियर स्कूलों में एक आम आंगन से जुड़े अलग-अलग भवन हैं।

बच्चे। स्कूल पैरिशियन के बच्चों के लिए बनाया गया था, लेकिन, इसके आध्यात्मिक पिता, फादर के अनुसार। एलेक्सी उमिंस्की, "बहुत पहले पल्ली को पछाड़ दिया था।" केवल चर्च वाले बच्चों को स्वीकार किया जाता है (परिवार के विश्वासपात्र से लिखित सिफारिश की आवश्यकता होती है, स्कूल के विश्वासपात्र के साथ एक साक्षात्कार भी आयोजित किया जाता है)। 125 छात्र, एक कक्षा प्रति समानांतर।

सेंट के चर्च पुस्तक। ओल्ड गार्डन में व्लादिमीर

गिरजाघर। कोई हाउस चर्च नहीं है, लेकिन स्कूल स्टारी सैडी में सेंट व्लादिमीर के चर्च से कुछ ही दूरी पर स्थित है। स्कूल में दिन की शुरुआत एक सामान्य प्रार्थना से होती है, हाई स्कूल में - प्रत्येक पाठ से पहले एक प्रार्थना। चार्टर से: "व्यायामशाला का नेतृत्व विशेष रूप से निगरानी नहीं करता है कि सभी छात्र मंदिर में आते हैं या नहीं। लेकिन उन दिनों जब छुट्टी स्कूल के दिन के साथ मेल खाती है, सभी व्यायामशाला के छात्र, शिक्षक, यदि संभव हो तो, माता-पिता - स्वीकार करते हैं और सेंट के चर्च में भोज लेते हैं। व्लादिमीर"।

साल में दो बार, क्रिसमस और ग्रेट लेंट के दौरान, सभी बच्चे व्यायामशाला के विश्वासपात्र के साथ स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं। 1 से 11 वीं कक्षा तक भगवान का कानून पढ़ाया जाता है (प्रति सप्ताह 1 घंटा, 10 वीं और 11 वीं कक्षा में - प्रति सप्ताह 2 घंटे)।

शिक्षा। पहली कक्षा में प्रवेश के इच्छुक लोग आमतौर पर स्कूल में स्थानों की तुलना में 2-3 गुना अधिक होते हैं। कोई विशेषज्ञता नहीं है। विश्वविद्यालयों में सेंट व्लादिमीर स्कूल मरीना लियोनिदोवना कोंड्यूरिन के प्रवेश निदेशक 100% के करीब हैं: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, मॉस्को एविएशन इंस्टीट्यूट, पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी, पैट्रिस लुमुंबा यूनिवर्सिटी, एमपीईआई और अन्य मॉस्को विश्वविद्यालय।

प्रिंसिपल एम एल कोंड्युरिना: "बच्चे के जीवन की कोई भी अभिव्यक्ति - दोस्तों, माता-पिता, शिक्षकों के साथ संबंध, स्कूल के प्रति दृष्टिकोण, अध्ययन के लिए - यह सब उसकी आध्यात्मिक व्यवस्था की अभिव्यक्ति है। स्वाभाविक रूप से, सामान्य, ईसाई आध्यात्मिक जीवन से बच्चे का कोई भी विचलन हर चीज में परिलक्षित होता है - पढ़ाई में, साथियों के साथ संबंधों में। हमारे कुछ बच्चे हैं, और वे सभी दृष्टि में हैं। कोई भी अनियमितता - प्रतिद्वंद्विता, ईर्ष्या, ईर्ष्या, लालच, घमंड - दिखाई देती है और हमारी प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। ये सभी अनियमितताएं, फिर से, पाप के दायरे से हैं, एक गलत व्यवस्था। अगर हमारे पास एक रूढ़िवादी स्कूल है, तो हम इसे कैसे पास कर सकते हैं?"

ग्रीक-लैटिन कैबिनेट में शास्त्रीय व्यायामशाला

कहानी। यह व्यायामशाला एक संकीर्ण विद्यालय के रूप में नहीं बनाई गई थी। 1990 के दशक की शुरुआत में, वैज्ञानिक और शैक्षिक संगठन "ग्रीको-लैटिन कैबिनेट" द्वारा प्राचीन भाषा पाठ्यक्रम आयोजित किए गए थे, जहाँ से बच्चों को 1993 में एक शास्त्रीय व्यायामशाला में नामांकित किया गया था। पहली रिलीज 1999 में हुई थी। प्रारंभ में, पाँचवीं कक्षा के बच्चों को व्यायामशाला में भर्ती कराया गया था, प्राथमिक शिक्षा नहीं थी।

प्राथमिक विद्यालय 1999 में स्थापित किया गया था। सबसे पहले, ज़िकोनोस्पासस्की मठ के स्पैस्काया चर्च में व्यायामशाला संचालित होती थी, जहां स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी एक बार स्थित थी, और अब यह नोवोडेविच कॉन्वेंट से बहुत दूर एक पूर्व किंडरगार्टन की इमारत पर कब्जा कर लेती है।

बच्चे। अब यहां 131 छात्र हैं, सभी कक्षाएं हैं (एक वर्ग प्रति समानांतर)। वे न केवल चर्च के बच्चों को स्वीकार करते हैं, बल्कि उन लोगों को भी जिनके माता-पिता रूढ़िवादी विश्वास में शामिल होना चाहते हैं। व्यायामशाला के निदेशक ई. एफ. शिचलिना: "ऐसे बच्चे हैं जिन्होंने हमारे स्कूल में पढ़ते समय बपतिस्मा लिया था।"

हमने जितने भी स्कूलों का दौरा किया, उनमें से केवल यही एक स्कूल है जहाँ लड़कियों को पतलून पहनने की अनुमति है।

हाउस चर्च में बिशप की सेवा

गिरजाघर। भविष्यवक्ता एलिजा (साधारण) के चर्च को सौंपे गए तीन पदानुक्रमों के नाम पर हाउस चर्च को 2000 में पवित्रा किया गया था। बच्चों के लिए पूजा में भाग लेना वैकल्पिक है। शिक्षण की शुरुआत या अंत में आम प्रार्थना सेवाओं में अनिवार्य उपस्थिति। वे भोजन से पहले और बाद में, साथ ही शुरुआत में और भगवान के कानून के पाठ के बाद प्रार्थना करते हैं।

विश्वास में पालन-पोषण के कार्य के लिए, स्कूल के निदेशक ई.एफ. शिचलिना ने इसे निम्नानुसार तैयार किया: “हमने बच्चों को मंदिर में रखने, चर्च का काम निर्धारित किया। जहां तक ​​शिक्षा का सवाल है, मेरी राय में, विश्वास का पालन-पोषण नहीं किया जाता है, विश्वास भगवान द्वारा भेजा जाता है। मैं यह कहूंगा: हमारे पास एक स्कूल है जो एक रूढ़िवादी स्कूल की दिशा में विकसित हो रहा है।"

भगवान के कानून के अध्ययन के लिए, सभी 11 वर्षों के लिए प्रति सप्ताह 1 घंटा आवंटित किया जाता है। पहली से पांचवीं कक्षा तक, स्कूली बच्चों को रूढ़िवादी रोज़ाना गाना बजानेवालों की कक्षाओं में भाग लेने की आवश्यकता होती है, और वैकल्पिक रूप से, वे ग्रीक में चर्च गायन का अभ्यास कर सकते हैं।

शिक्षा। प्रतियोगिता प्रति स्थान 2-3 लोग। स्कूल एक पूर्व-क्रांतिकारी शास्त्रीय व्यायामशाला के मॉडल पर बनाया गया है: प्राचीन भाषाओं (लैटिन और प्राचीन ग्रीक) का शिक्षण बड़ी मात्रा में और मजबूत गणित में। नई भाषा पढ़ाना: छात्र की पसंद पर पहली भाषा के रूप में अंग्रेजी या फ्रेंच। दूसरी भाषा: फ्रेंच, जर्मन या अंग्रेजी। सभी स्नातकों ने विश्वविद्यालयों में प्रवेश किया: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (भौतिकी, जीव विज्ञान, यांत्रिकी और गणित, भूगोल, इतिहास, भाषाशास्त्र और अर्थशास्त्र), मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय, एमजीआईएमओ, मॉस्को आर्किटेक्चरल इंस्टीट्यूट और अन्य विश्वविद्यालय।

व्यायामशाला के निदेशक ई.एफ. शिचलिना: "बच्चों के साथ आधुनिक जीवन की घटनाओं और समस्याओं पर चर्चा करने के लिए, हम अक्सर प्राचीन ग्रंथों का उपयोग करते हैं। लैटिन और ग्रीक में लिखे गए प्राचीन ग्रंथों में बहुत ज्ञान है। ईसप की दंतकथाओं में, उदाहरण के लिए, सुकरात की बातचीत में। सुकरात ने जो कुछ भी चर्चा की वह हमारे जीवन में बहुत प्रासंगिक हो जाती है।

बातचीत रूढ़िवादी स्कूल की समस्याओं पर केंद्रित होगी। कई परगनों के लिए, ऐसा स्कूल बनाने का सवाल उठता है, कई पुजारियों के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि क्या वे अपने पैरिशियन को अपने बच्चों को ऐसे स्कूलों में भेजने के लिए आशीर्वाद दें या, जैसा कि उन्हें "व्यायामशाला" कहा जाता है (हालांकि यह नाम पूरी तरह से सशर्त है) ) या, इसके विपरीत, उन्हें हर संभव तरीके से एक लापरवाह कदम से मना करें, क्योंकि कई माता-पिता पहले ही ऐसे स्कूलों में "खुद को जला चुके हैं"।

दुर्भाग्य से, मैं अन्य व्यायामशालाओं से बहुत परिचित नहीं हूँ, इसलिए हम अपने स्कूल के अनुभव के बारे में बात करेंगे - सेंट व्लादिमीर एजुकेशनल सेंटर के रूढ़िवादी व्यापक स्कूल। लेकिन मुझे यकीन है कि हमारे सामने आने वाली कई समस्याएं आम हैं।

तथ्य यह है कि तथाकथित रूढ़िवादी व्यायामशालाओं का निर्माण करते समय, हमने महसूस नहीं किया, और अभी भी पूरी तरह से महसूस नहीं किया है कि हम एक पूरी तरह से नए स्कूल (स्कूली शिक्षा प्रणाली) के निर्माण में शामिल थे, जिसमें कोई समानता नहीं है शिक्षाशास्त्र का इतिहास। इसलिए, इन स्कूलों को इतनी बड़ी कठिनाई से बनाया गया है, और इसलिए वे बहुत जल्दी बिखर जाते हैं, क्योंकि इसे महसूस किए बिना और कार्डिनल समस्याओं को नए तरीके से हल करना शुरू नहीं किया जा सकता है, कुछ भी नहीं किया जा सकता है - कई पुराने परिचित रूप बस काम नहीं करते हैं, और स्कूल का अस्तित्व समाप्त हो जाता है या रूढ़िवादी होना बंद हो जाता है। रूढ़िवादी स्कूल की नवीनता और असामान्यता इस तथ्य में निहित है कि इस स्कूल को एक चर्च स्कूल के रूप में माना जाने लगा, अर्थात्, इसके आधार के रूप में वे सिद्धांत हैं जो चर्च के जीवन में और विशेष रूप से जीवन में निर्धारित किए गए हैं। पल्ली का। इसलिए, जो स्कूल पल्ली से विकसित हुए हैं, वे पल्ली के साथ अविभाज्य रूप से मौजूद हैं - इन स्कूलों को मजबूत किया जा रहा है; और वे स्कूल जो पल्ली से अलग हुए, केवल एक पुजारी की भागीदारी के साथ, इसलिए बोलने के लिए, एक विचार से उत्पन्न हुए - ये स्कूल मूल रूप से विघटित या मुश्किल से मौजूद हैं (मैं दोहराता हूं कि मैं अन्य स्कूलों के जीवन को अच्छी तरह से नहीं जानता, इसलिए मुझसे गलती हो सकती है)।

चर्च स्कूल में मुझे मौलिक रूप से क्या नया लगता है? यह बाधाओं का अभाव है।

एक संरचना के रूप में स्कूल कई स्तरों पर बनाया गया है:

- प्रशासन,

- शिक्षकों की,

- अभिभावक।

और सभी स्तरों के बीच कुछ अवरोध बनाए जा रहे हैं, जो एक ओर प्रशासन, शिक्षकों को छात्रों और अभिभावकों को प्रबंधित करने में मदद करते हैं और यदि आवश्यक हो, तो उनसे बहुत अच्छी तरह से बचाव करते हैं, दूसरी ओर, निश्चित रूप से, वे बनाते हैं स्कूल अलगाव का एक क्षेत्र है, जहां छात्र हमेशा शिक्षक, शिक्षक के प्रशासन के विरोध में होता है, और बदले में प्रशासन बिना किसी अपवाद के सभी माता-पिता के विरोध में होता है। ये बाधाएं स्कूल प्रणाली के मुख्य अनुशासनात्मक और शैक्षणिक प्रबंधन उपकरण हैं। इसलिए, रूढ़िवादी स्कूल, होशपूर्वक या अनजाने में, इन बाधाओं को तोड़ने के लिए चला गया, क्योंकि हम सभी हैं - शिक्षक, छात्र और माता-पिता - एक चर्च के सदस्य (और हमारे लिए - एक ही पैरिश), और हम सभी के पास एक ही शिक्षक है - मसीह। और रूढ़िवादी स्कूल के लिए, यह एक वास्तविक खुशी और मुख्य कठिनाई बन गई है जिसे कई लोग दूर नहीं कर पाए हैं या महसूस भी नहीं कर पाए हैं।

फादर के आध्यात्मिक मार्गदर्शन में हमेशा यादगार ब्रेझनेव युग में एक पैरिश का गठन और मजबूत किया गया था। सर्गेई रोमानोव। हम, यानी, पैरिशियन - शिक्षक और माता-पिता, घर से जितना संभव हो सके कैटेचाइज़ेशन करते थे, हमारे पास पहले से ही एक संडे स्कूल था, एक आइकन-पेंटिंग चिल्ड्रन सर्कल, बच्चों ने चर्च गायन सीखा, बच्चों की छुट्टियां और क्रिसमस के लिए अद्भुत प्रदर्शन की व्यवस्था की गई थी और ईस्टर। गर्मियों में आमतौर पर बच्चों के शिविर जैसा कुछ होता था। यह एक बहुत ही उपजाऊ समय था - एक ऐसा समय जब इस काम के फल स्पष्ट थे - पैरिश ने रैली की, बच्चों ने आश्चर्यजनक रूप से उस स्कूल की परिस्थितियों में अपने ईसाई क्रॉस को साहसपूर्वक उठाया और अपने विश्वास का बचाव किया। और निश्चित रूप से, हर कोई सपने में भी नहीं सोच सकता था कि बहुत जल्द अपनी खुद की अवधारणा के साथ, अपने सिद्धांतों और आदर्शों के साथ अपना खुद का स्कूल बनाने के लिए इतने बड़े अवसर होंगे।

ऐसा समय आ गया है। स्कूल बनाया गया था, अवधारणा विकसित की गई थी, सिद्धांतों और आदर्शों की घोषणा की गई थी। रूढ़िवादी उत्पीड़न की परिस्थितियों में बच्चों के साथ काम करने के पिछले वर्षों के वास्तविक अनुभव ने मुझे विश्वास दिलाया कि सब कुछ पहले से भी बेहतर, और भी अधिक फलदायी होगा।

हमने तय किया है कि हमारा व्यायामशाला निम्नलिखित सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होगा। चर्च वाले परिवारों के बच्चों को स्वीकार करना या अपवाद के रूप में, ऐसे बच्चे जिनके माता-पिता दृढ़ता से चर्च के रास्ते पर चल पड़े हैं। सभी चाहने वालों को स्वीकार करने का सिद्धांत एक बार में खारिज कर दिया गया था - और मुझे लगता है कि यह सही था, क्योंकि यह उस व्यवसाय को बर्बाद करने का एक बड़ा खतरा है जो अभी तक शुरू नहीं हुआ है। बहुत से माता-पिता अपने बच्चों को एक अच्छी जगह पर रखना चाहते हैं, उन्हें एक ईसाई परवरिश और शिक्षा देना चाहते हैं, लेकिन वे यह नहीं समझना चाहते हैं कि ईसाई धर्म का अभ्यास नहीं किया जा सकता है - ईसाई धर्म को जीना चाहिए। और ऐसे माता-पिता का सामान्य तर्क: "ठीक है, हमें बदलने में बहुत देर हो चुकी है, चर्च जाने का समय नहीं है, और भगवान हमारी आत्मा में हैं। लेकिन सोवियत स्कूल में - यह वहाँ बुरा है: शपथ ग्रहण, लड़ाई, चोरी, व्यभिचार, आदि, लेकिन हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे भगवान के कानून का अध्ययन करें और बड़े होकर अच्छे लोग बनें।

बच्चे वास्तव में सबसे पहले परमेश्वर के वचन, ईश्वरीय सेवाओं, प्रार्थना के प्रति बहुत ग्रहणशील होते हैं। लेकिन अगर वे स्कूल में सुनते हैं कि आज्ञाओं के अनुसार कैसे जीना है, तो चर्च के साथ, मसीह के साथ एक जीवन जीना कितना महत्वपूर्ण है, लेकिन घर पर, अपने परिवार की वास्तविकता में, वे देखते हैं कि माता-पिता बस कोई महत्व नहीं देते हैं आध्यात्मिक जीवन, या यहां तक ​​​​कि खुले तौर पर मूर्तिपूजक रहते हैं और यहां तक ​​​​कि मंदिर पर हंस भी सकते हैं, फिर देर-सबेर बच्चा दोहरा जीवन जीना शुरू कर देता है, पाखंडी होने के लिए, और इस तरह की "रूढ़िवादी परवरिश" बच्चे के लिए पाखंड और निन्दा में समाप्त हो सकती है। , और रूढ़िवादी स्कूल के लिए - पतन, जो कई मामलों में होता है।

हमें ऐसा लग रहा था कि हमने इस बहुत महत्वपूर्ण क्षण को देख लिया है और सब कुछ सही दिशा में जाना चाहिए।

यह निर्णय लिया गया कि रूढ़िवादी व्यायामशाला पैरिश-माता-पिता-बच्चों का सामान्य कारण है। यह एक प्रकार का भवन-व्यवस्था है, जिस तरह से पल्ली और पारिवारिक आध्यात्मिक जीवन की व्यवस्था की जाती है। यह हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण सिद्धांत है। वह मौलिक है। प्रेरित पतरस अपने पहले पत्र में कहता है: "... तुम जीवित पत्थरों की तरह अपने आप में एक आत्मिक घर बनाते हो" ()। इसलिए, स्कूल को पल्ली और परिवार का सामान्य जीवन जीना चाहिए, और खुद पल्ली और परिवार की तरह बनना चाहिए। ऐसा करने के लिए, शिक्षकों, माता-पिता और बच्चों को आध्यात्मिक रूप से काम करना चाहिए, एक सामान्य आध्यात्मिक जीवन जीना चाहिए। एक साथ प्रार्थना करें, एक साथ संस्कारों में भाग लें। और इसने वास्तव में उस भयानक आड़ को तोड़ दिया जो सोवियत स्कूल ने शिक्षकों और छात्रों, माता-पिता और स्कूल के बीच खड़ा किया था। हमें ऐसा लग रहा था (और यह वास्तव में सच है) कि हमारे सुलह और सहयोग का सबसे फलदायी क्षण होगा। इसके अलावा, आमतौर पर रूढ़िवादी स्कूलों में कक्षा का आकार बहुत छोटा होता है, लगभग 10 लोग, जो शिक्षक और छात्रों के बीच संचार को मित्रवत और पारिवारिक बनाना चाहिए।

एक पाठ्यक्रम विकसित किया गया था, जिसमें बुनियादी घटकों के अलावा, निश्चित रूप से, भगवान का कानून, कई विदेशी भाषाएं, कई प्राचीन भाषाएं, चर्च गायन, चर्च सिलाई और अन्य तथाकथित व्यायामशाला विषय शामिल थे। यहां हम कह सकते हैं कि, निश्चित रूप से, एक रूढ़िवादी स्कूल बनाने का मुख्य विचार हमारे बच्चों को पब्लिक स्कूलों में मौजूद वास्तव में भ्रष्ट स्थिति से बचाने की इच्छा थी। लेकिन निश्चित रूप से, जिस उत्साह में स्कूल बनाया गया था, उसने हमारे सिर को घुमा दिया और हम कुछ ऐसा करने लगे, जो शायद हमारी ताकत से परे था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, हमारे बच्चों के लिए, जो इस तरह के गहन पाठ्यक्रम के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं थे। अब मुझे ऐसा लगता है कि, शायद, आधुनिक स्कूल में प्राचीन भाषाओं का अध्ययन करना भी आवश्यक नहीं है, जब बच्चे अनाड़ी रूप से रूसी बोलते हैं, लेकिन यह एक और सवाल है।

यह पता चला कि उत्साह न केवल इसमें प्रकट हुआ।

अवधारणा विकसित की गई है, सिद्धांतों की घोषणा की गई है। माता-पिता अपने बच्चों को पब्लिक स्कूलों से ले गए और उन्हें हमारे व्यायामशाला में ले आए।

बेशक, पहला साल सभी के लिए अद्भुत था। भगवान की मदद से, जैसा हमने सपना देखा था, सब कुछ हो गया - शिक्षकों में एक अद्भुत उत्साह है, बच्चों में सीखने की इच्छा है, माता-पिता को अपना सारा खाली समय व्यायामशाला में समर्पित करने की इच्छा है। ऐसी भावना थी कि भगवान बहुत करीब हैं और सब कुछ भर देते हैं, सब कुछ व्यवस्थित करते हैं। सामान्य तौर पर, निश्चित रूप से, सब कुछ किया गया था, जैसा कि अक्सर हमारे साथ होता है, जल्दबाजी में - जितनी जल्दी हो सके सब कुछ व्यवस्थित करने के लिए, क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि कल क्या होगा। अच्छे लोग काम पर आए - रूढ़िवादी, लेकिन शिक्षक नहीं, विषय विशेषज्ञ - लेकिन स्कूल के अनुभव के बिना। यह सब पहली बार में अगोचर था - एक नए व्यवसाय का आनंद बहुत अधिक था, बहुत अधिक उत्साह। फिर यह पूरी शैक्षिक प्रक्रिया पर बहुत ही दर्दनाक प्रतिक्रिया देता है। हमने सोवियत स्कूल को बहुत जल्दी दफना दिया, खुशी-खुशी उसकी राख को अपने पैरों से हटा दिया और उस विशाल सकारात्मक और शैक्षिक और कार्यप्रणाली, और प्रशासनिक, और यहां तक ​​​​कि शैक्षिक अनुभव को नोटिस करने में पूरी तरह से विफल रहे।

यह हमें लग रहा था (और यह बहुतों को ऐसा लगता है): हम सभी रूढ़िवादी हैं - हमारे साथ सब कुछ ठीक हो जाएगा - हम जीतेंगे। लेकिन हकीकत कुछ और ही निकली। सबसे पहले, अनुशासन। कुछ समय बाद, यह पता चला कि हमारे रूढ़िवादी बच्चे नहीं जानते कि कैसे व्यवहार करना है। इसके अलावा, जब आप अपने आप को हमारे दोस्तों के साथ किसी संग्रहालय में, भ्रमण पर, सार्वजनिक स्थान पर पाते हैं, तो वे न केवल बुरा व्यवहार करते हैं, बल्कि इस तरह से भी करते हैं कि वे गैर-रूढ़िवादी बच्चों की तुलना में अपने जंगली व्यवहार के साथ खड़े हो जाते हैं। कक्षा में भी यही सच है - यह संभव हो गया कि एक साधारण पब्लिक स्कूल में यह पूरी तरह से अस्वीकार्य था। बच्चे शिक्षक पर ध्यान नहीं देते हैं, बड़ों का अभिवादन नहीं करते हैं, पाठ के दौरान कक्षा में घूमते हैं, आदि। जो शिक्षक स्कूल में काम नहीं करते हैं वे पाठ के दौरान अनुशासन स्थापित नहीं कर पाते हैं। इसके अलावा, सभी शिक्षक इस तरह के अलोकप्रिय "सोवियत तरीकों" से बहुत डरते थे जैसे "2", एक डायरी में लिखना, माता-पिता को बुलाना, आदि।

अनुशासन को इस तथ्य से और भी कम आंका गया था कि हमारे रूढ़िवादी माता-पिता, जब वे चाहते थे, वे बच्चे को ले आए, जब वे नहीं चाहते थे, तो उन्होंने उन्हें घर पर छोड़ दिया या इससे भी बेहतर, सबक के बजाय चर्च गए - उनकी राय में , यह अधिक महत्वपूर्ण है, और ऐसी ही बातें।

पहले तो हमें समझ नहीं आया कि मामला क्या है, ऐसा क्यों हो रहा है - बिल्कुल विपरीत प्रभाव। लेकिन अगर हम खुद पर ध्यान दें तो सब कुछ साफ हो जाएगा। यह पता चला कि भाई-भतीजावाद का सिद्धांत विशेष जिम्मेदारी और आध्यात्मिक रिश्तेदारी के अर्थ में नहीं, बल्कि परिचित अनुज्ञा के अर्थ में माना जाता था, और मुख्य रूप से माता-पिता की ओर से इस तरह से माना जाता था। सामान्य तौर पर, अब मैं एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या पर बात करूंगा जो हमारे चर्च में पैरिश जीवन की वर्तमान स्थिति से संबंधित है और जो हमारे तथाकथित चर्च पुनरुत्थान में बहुत, बहुत सारी समस्याओं को निर्धारित करती है। सोवियत युग ने चर्च की चेतना में एक बहुत मजबूत उथल-पुथल की, और कम्युनिस्ट सूत्रीकरण कि चर्च "धार्मिक जरूरतों को निपटाने" के लिए मौजूद है, सोवियत और सोवियत-बाद के लोगों की चेतना में मजबूती से प्रवेश कर गया है। आइए एक नज़र डालते हैं, अपने आप को जाँचते हैं - हम चर्च क्यों जाते हैं, हम क्यों भाग लेते हैं, प्रार्थना करते हैं, कबूल करते हैं? हमारे लिए आध्यात्मिक जीवन क्या है? और अगर हम ईमानदार हैं, तो ज्यादातर मामलों में यह पता चलेगा कि हम केवल अपने लिए जाते हैं, यानी चर्च से प्राप्त करने के लिए, लेने के लिए, ले जाने के लिए, अपने जीवन की व्यवस्था करने के लिए। और अधिक बार नहीं, हम वास्तव में उन लोगों की परवाह नहीं करते हैं जो हमारे बगल में प्रार्थना करते हैं, क्योंकि प्रार्थना भी हमारा अपना व्यवसाय है। हम चर्च में लेने आए थे, चर्च को हमें देना चाहिए। सब कुछ बहुत सरल है - हमारे लिए, आध्यात्मिक जीवन आमतौर पर इसी तरह विकसित होता है। और इसलिए हमारे लिए सब कुछ मौजूद है: समुदाय, जिसे हमारी देखभाल करनी चाहिए, और विश्वासपात्र, जो हमें खिलाने के लिए बाध्य है, और व्यायामशाला, जो हमारी सभी पारिवारिक समस्याओं को हल करे। लेकिन वास्तव में, विपरीत सच है - हमें खुद को भगवान और अपने पड़ोसियों को देने के लिए चर्च जाना चाहिए, यह वह पैरिश है जिसे हमारी जरूरत है, हम "जीवित पत्थर" हैं, जिसके बिना चर्च का निर्माण नहीं हो सकता बनाया। यह एक बहुत बड़ी समस्या है जिसका समाधान सभी को करना होगा। यह हमारा सामान्य बहुत कम चर्च स्तर है - आध्यात्मिक उपभोक्तावाद, जो अन्य सभी समस्याओं से ऊपर, हमारे चर्च के आध्यात्मिक निर्माण में बाधा डालता है। यहाँ एक सामान्य तस्वीर है जिसे मंदिर में देखना है। एक परिवार बच्चों के साथ मंदिर आता है और तुरंत बच्चों से दूर जाने की कोशिश करता है। बच्चे मंदिर के चारों ओर दौड़ते हैं, सभी के साथ हस्तक्षेप करते हैं, धक्का देते हैं, और माता-पिता श्रद्धापूर्वक प्रार्थना में जम जाते हैं, वे कुछ भी नहीं देखते या सुनते हैं - उन्हें इस बात की परवाह नहीं है कि दूसरे अपने बच्चों के कारण प्रार्थना नहीं कर सकते। उन्हें परवाह नहीं है - वे प्राप्त करने आए थे, और वे "अपना" लेंगे। और जिन बच्चों ने सेवा के दौरान मस्ती की, धक्का दिया, भाग गए, प्रार्थना नहीं की, बिना सोचे-समझे कम्युनिकेशन लेते हैं, अक्सर कम्युनिकेशन लेते हैं - ऐसा माना जाता है कि इससे बच्चे बड़े होकर सच्चे ईसाई बनेंगे। फिर ये बच्चे रूढ़िवादी व्यायामशालाओं में आते हैं और चर्च में व्यवहार करने के तरीके से व्यवहार करते हैं, क्योंकि व्यायामशाला (यह हमारा सिद्धांत है!) चर्च के जीवन की निरंतरता है। और माता-पिता हैरान हैं कि उनके खिलाफ दावे क्यों किए जाते हैं - आखिरकार, हम सभी अपने हैं, कोई भी उनकी समस्याओं को क्यों नहीं समझना चाहता है, उन्होंने पूरे दिल से अपनी समस्याओं को नवगठित रूढ़िवादी के नाजुक कंधों पर स्थानांतरित करने का फैसला किया। व्यायामशाला, जिसे अभी भी शिक्षकों के काम के लिए कम से कम कुछ भुगतान करना पड़ता है।

बच्चे स्कूल को एक ऐसी जगह के रूप में देखते हैं जहां उन्हें पढ़ाई सहित सभी समस्याओं से छुटकारा मिलता है। बच्चों और निश्चित रूप से, माता-पिता को अजीब "रूढ़िवादी" सिद्धांत को दूर करना होगा कि एक बच्चे के लिए मुख्य बात चर्च स्लावोनिक पढ़ना और आवाजों को जानना है, और इससे भी अधिक, "बुराई से।" और जब आपको खराब प्रगति के लिए निष्कासित करना पड़ता है, तो माता-पिता और बच्चे क्रोधित होते हैं: "कैसे? क्या हमें इस "भयानक पब्लिक स्कूल" में जाना होगा? हम कहाँ मरेंगे, हमारे बच्चों के साथ कहाँ दुर्व्यवहार होगा?” - ऐसी अटकलें हैं। वास्तव में, एक पब्लिक स्कूल में, हमारे कई बच्चों ने खुद को एक रूढ़िवादी स्कूल की तुलना में अधिक जिम्मेदारी से और अनुशासित दिखाया होगा।

हमने परमेश्वर की व्यवस्था के पाठों में और भी अधिक खतरनाक स्थिति का सामना किया। हमारे आश्चर्य और अलार्म के लिए, हमने अपने बच्चों की सैद्धांतिक विषयों और प्रार्थना के प्रति एक मजबूत शीतलता और उदासीनता की खोज करना शुरू कर दिया। एक पाठ से पहले प्रार्थना, भोजन से पहले एक ईशनिंदा में बदलना शुरू कर दिया। ईश्वर के कानून के पाठों में - ईश्वर के भय की अनुपस्थिति में, बच्चे एक-दूसरे के सामने निडरता और निन्दा दिखाने लगे, यानी फिर से पूरी तरह से विपरीत प्रभाव। और ये चर्च परिवारों के बच्चे हैं। यह एक बहुत ही खतरनाक घटना है जो कई रूढ़िवादी स्कूलों में होती है। यह पता चला कि हमारी अवधारणाओं और सिद्धांतों में हम बहुत महत्वपूर्ण चीजों के बारे में भूल गए हैं। हमने सोचा कि हमारे बच्चों का आध्यात्मिक जीवन घर और चर्च में आकार लेता है। हमारा काम उन्हें ईश्वर के कानून में मार्गदर्शन करना है, उन्हें पवित्र इतिहास और आध्यात्मिक कानूनों का ज्ञान देना है। लेकिन हमारे बच्चों ने इन आध्यात्मिक विषयों को बिना किसी आध्यात्मिक श्रम के, बाहरी रूप से, बौद्धिक स्तर पर, आत्मा और हृदय को छोड़कर, इन आध्यात्मिक विषयों को समझना शुरू कर दिया (10 साल पहले, कई लोगों ने काम की हानि, कॉलेज और स्कूल से निष्कासन के साथ ऐसी कक्षाओं के लिए भुगतान किया होगा, या शायद और जेल)। और अब यह बहुत आसान है। और हमारे पास जो आध्यात्मिक धन शहीदों के खून और संतों के पराक्रम के लिए धन्यवाद है, हमारे बच्चे अद्भुत सहजता और गैरजिम्मेदारी के साथ प्राप्त करते हैं। वे विस्तार से आराधना के क्रम की व्याख्या कर सकते हैं, पंथ की व्याख्या कर सकते हैं, सुसमाचार के विषयों पर बहुत सारी बातें कर सकते हैं, लेकिन वास्तविक जीवन में वे पूरी तरह से अलग हैं, वे अलग तरह से जीते हैं। यह चर्च की प्रार्थना, भोज और वास्तव में उनके जीवन को भरने के बीच किसी प्रकार की खाई को बदल देता है। यह फिर से पता चलता है कि जब वे पब्लिक स्कूलों में पढ़ते थे, तो उन्हें वास्तव में अपनी ईसाई धर्म के लिए, इसके लिए लड़ने के लिए जवाब देना पड़ता था। चर्च से दूर और अक्सर शत्रुतापूर्ण वातावरण में, बच्चों ने खुद को ईसाई दिखाया, और एक रूढ़िवादी स्कूल में, ऐसे बच्चों के बीच, वे एक "चुने हुए झुंड" की तरह महसूस करते हैं, उन्हें ऊंचा किया जाता है, और, पर दूसरी ओर, वे एक दूसरे के सामने दिखावा करते हैं। एक और श्रद्धा और निडरता की कमी। मैं आरक्षण करना चाहता हूं, यह मत सोचो कि सबसे दुष्ट और उच्छृंखल बच्चे रूढ़िवादी व्यायामशाला में एकत्र हुए हैं, जो केवल वही करते हैं जो वे अनुशासन और निन्दा का उल्लंघन करते हैं। अब मैं उन अंकुरों के बारे में बात कर रहा हूं, उन "बुराई के फूल" के बारे में जो हमारे लिए अप्रत्याशित रूप से अचानक प्रकट होने लगे, उन प्रवृत्तियों के बारे में जो खुद को प्रकट कर सकते हैं यदि उन्हें तुरंत नहीं देखा जाता है और मिटाया नहीं जाता है। ऐसी स्थिति में क्या करें? यह पता चला कि हमने बच्चों को जीवन के एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र - मानसिक से वंचित कर दिया है।

हम बच्चों को बौद्धिक क्षेत्र में खुद को महसूस करने के लिए सिखाने की कोशिश कर रहे हैं - यह अध्ययन, भाषाएं, मंडलियां आदि हैं। वे इसे अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं के लिए समझते हैं: कोई बेहतर है, कोई बदतर है; आध्यात्मिक क्षेत्र में - भगवान का कानून, प्रार्थना, मंदिर; बच्चे अभी तक आध्यात्मिक जीवन के लिए उस हद तक सक्षम नहीं हैं जिस हद तक हम उनसे उम्मीद करते हैं। आध्यात्मिक जीवन उनकी परिपक्वता का कार्य है और हमारी आध्यात्मिक परिपक्वता मसीह के युग का माप है। और आध्यात्मिक जीवन की ओर कदम का पत्थर आत्मा का सही ढंग से व्यवस्थित जीवन है। सही मानसिक स्वभाव एक स्थिर, शांत और बलिदानी आध्यात्मिक जीवन की ओर ले जाएगा। बच्चों को वास्तविक सामान्य, दिलचस्प चीजों की आवश्यकता होती है जिसमें वे खुद को साबित कर सकें, कम से कम कुछ समय के लिए वास्तविक लोगों की तरह जो एक कॉमरेड को धोखा नहीं देंगे, एक दोस्त की मदद नहीं करेंगे, अपमान को माफ नहीं करेंगे; चीजें जो उन्हें दोस्त बनना और एक-दूसरे को महत्व देना सिखाएंगी। ये, निश्चित रूप से, तीर्थ यात्राएं और यात्राएं हैं - जिनमें बच्चों को कुछ दूर करना होगा; यह एक स्कूल थियेटर हो सकता है; हमारे व्यायामशाला में, हमने "जिमनासिस्ट" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, वह है चर्च की सेवाओं में बच्चों की भागीदारी। हमारे पैरिश चर्च में, शनिवार वह दिन है जब बच्चे चर्च में कलीरोस पर गाते हैं, बच्चे पढ़ते हैं, सेवाएं तैयार करते हैं, और घंटी टॉवर बजाते हैं। वे मंदिर और सेवा के लिए अपनी जिम्मेदारी महसूस करते हैं और वास्तविक प्रार्थना करते हैं।

शायद बहुत अधिक समस्याएं और आश्चर्य होंगे, मैंने कुछ को छुआ।

मुझे ऐसा लगता है कि चर्च के लिए अपने स्वयं के रूढ़िवादी स्कूल का निर्माण पैरिश जीवन बनाने की समस्या के बाद सबसे महत्वपूर्ण समस्या है। और वे पैरिश जो ऐसे स्कूल बनाने जा रहे हैं, वे बहुत भारी क्रॉस ले रहे हैं। अब रूस में लगभग 60 रूढ़िवादी स्कूल हैं, जो स्तर के मामले में बहुत भिन्न हैं, और उनके बढ़ने की कोई प्रवृत्ति नहीं है। यह वास्तव में एक बहुत ही कठिन मामला है और निश्चित रूप से, यह कड़वा और अपमानजनक है कि हमारे बिशप व्यावहारिक रूप से हमारी परवाह नहीं करते हैं, कि बिशप की परिषद, जो शिक्षा के सवालों पर विचार करती है, केवल धार्मिक स्कूलों की समस्याओं तक ही सीमित है। राज्य के शैक्षणिक संस्थानों को छोड़कर, कोई भी रूढ़िवादी स्कूलों से संबंधित नहीं है - हम उनके साथ बहुत अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं और भौतिक और कानूनी रूप से उन पर निर्भर हैं, और धार्मिक शिक्षा विभाग ने मॉस्को में रूढ़िवादी स्कूलों के बीच संबंध भी स्थापित नहीं किए हैं। आर्थिक रूप से हम गरीब हैं। इसलिए, वे पैरिश जो चर्च के भविष्य के बारे में सोचते हैं, जो सब कुछ के बावजूद, अपने पल्ली परिसर में एक स्कूल नहीं बल्कि एक स्कूल बनाते हैं, वे वास्तव में चर्च की सेवा करते हैं और इसका निर्माण करते हैं। यह अब एक उपलब्धि है - अपने बच्चों को बचाने के लिए। और हमारे चर्च स्कूल का निर्माण एक निजी मामला नहीं है, बल्कि एक चर्च-व्यापी है।

मॉस्को ऑर्थोडॉक्स स्कूलों का हमारा रेटिंग-अध्ययन। उनमें से प्रत्येक का अपना चेहरा है, जो सूखे आंकड़ों और तालिकाओं में परिलक्षित नहीं होता है, इसलिए आज हम रेटिंग में भाग लेने वाले स्कूलों की एक तरह की पोर्ट्रेट गैलरी बनाने की कोशिश करेंगे। हम बात करेंगे उन स्कूलों के बारे में जिनकी जानकारी संपादकों के पास अंक के वितरण के समय थी।

सेंट व्लादिमीर जनरल एजुकेशन ऑर्थोडॉक्स स्कूल

भविष्य के स्कूल की नींव सोवियत काल में पुजारी सर्गेई रोमानोव द्वारा रखी गई थी, जिन्होंने अपने चारों ओर पैरिश की रैली की और बच्चों और वयस्कों के लिए कक्षाएं आयोजित कीं। चूंकि उस समय रविवार के स्कूलों पर वास्तव में प्रतिबंध लगा दिया गया था, इसलिए अधिकारियों ने फादर सर्जियस को पैरिश से पैरिश में स्थानांतरित करके हस्तक्षेप करने की कोशिश की। 1991 में, जब धर्म की स्वतंत्रता पर कानून द्वारा धार्मिक शिक्षा की अनुमति दी गई थी, तो एक किंडरगार्टन और एक व्यायामशाला पल्ली में दिखाई दी।

प्रारंभ में, स्कूल की कल्पना रूढ़िवादी रूस की परंपराओं के आधार पर एक शास्त्रीय व्यायामशाला के रूप में की गई थी, और परिणामस्वरूप, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की के अनुसार, "एक नए प्रकार का स्कूल दिखाई दिया, जो स्कूल की सामान्य समझ से इतना नहीं बढ़ा, परन्तु कलीसिया की समझ से।” आज, सेंट व्लादिमीर स्कूल अपने कार्यों को सरलता से परिभाषित करता है: छात्रों को धार्मिक और नैतिक आध्यात्मिक शिक्षा के संयोजन में एक अच्छी सामान्य शिक्षा देना। और इस तथ्य को देखते हुए कि स्कूली बच्चे पुरस्कार विजेता और ओलंपियाड के विजेता बन जाते हैं और उच्च अंकों के साथ परीक्षा पास करते हैं, वह इसमें काफी सफल होती है।

प्रवेश पर, भविष्य के छात्रों के माता-पिता का साक्षात्कार लिया जाता है: स्कूल प्रबंधन के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि शिक्षक और माता-पिता शिक्षा और पालन-पोषण के मूलभूत मुद्दों पर समान विचार रखते हैं। उपलब्धता के अधीन 11वीं को छोड़कर सभी कक्षाओं में बच्चों को स्वीकार किया जाता है।
स्कूल में फिलहाल 133 बच्चे हैं।

सेंट व्लादिमीर जनरल एजुकेशन ऑर्थोडॉक्स स्कूल के अकादमिक मामलों के उप निदेशक लौरा कटांसकाया: "हमारे शिक्षकों का मुख्य सिद्धांत है:" अपने बच्चे के साथ सच्चाई की तलाश करें। स्कूल के शिक्षक एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण को लागू करने और प्रत्येक बच्चे की रचनात्मक क्षमता को प्रकट करने का प्रयास करते हैं। यह स्कूल के घंटों के दौरान गंभीर काम और उच्चतम स्तर पर मंडलियों के काम दोनों के लिए संभव है।”

स्कूल "निका"

"नीका" की स्थापना 1995 में हुई थी, और आज यह मॉस्को के सबसे बड़े निजी स्कूलों में से एक है: पूर्वस्कूली विभाग के छात्रों के साथ, यहां 560 बच्चे पढ़ते हैं। दक्षिण-पश्चिमी जिले के स्कूलों की रैंकिंग में "निका" दूसरे स्थान पर है। स्कूल रूसी शिक्षा अकादमी के सामग्री और शिक्षण विधियों के संस्थान के लिए एक प्रयोगात्मक मंच है।

विदेशी भाषाएँ - अंग्रेजी (पहली कक्षा से), जर्मन, स्पेनिश और फ्रेंच - यहाँ एक विशेष स्कूल के स्तर पर पढ़ाई जाती हैं। पिछले साल, कैम्ब्रिज ESOL (कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय का एक विभाग) के साथ कई वर्षों के सहयोग के लिए, Nika को कैम्ब्रिज परीक्षा की तैयारी के लिए एक आधिकारिक केंद्र का दर्जा मिला। स्कूल खुद को रूढ़िवादी-उन्मुख के रूप में रखता है, और यद्यपि इसकी वेबसाइट पर इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है, इसमें एक विश्वासपात्र है - स्कीमा-आर्किमैंड्राइट एली (नोज़ड्रिन), रूढ़िवादी की मूल बातें स्कूल में सिखाई जाती हैं, वरिष्ठ कक्षाओं में हैं देहाती घंटे, रूढ़िवादी के बारे में बातचीत।

चूंकि "निका" एक पूर्णकालिक स्कूल है, बच्चे इसमें 8 से 20 बजे तक हो सकते हैं, दोपहर में कई क्लब और स्टूडियो हैं। स्कूल में एक किंडरगार्टन और एक तैयारी विभाग है।

नीका स्कूल के निदेशक इरिना रुबलेवा:"पिछले 16 वर्षों में, हम 40 छात्रों से बढ़कर 560 हो गए हैं। पिछले साल, उदाहरण के लिए, हमारे पास प्रवेश के लिए एक प्रतियोगिता थी: प्रति स्थान 20 बच्चे। यह इंगित करता है कि बच्चों की गुणवत्तापूर्ण शिक्षा में रुचि है, और जाहिर है, हम माता-पिता के अनुरोधों को पूरा करते हैं। हम कह सकते हैं कि हमारे पास एक मिशनरी स्कूल है: बच्चों को इसमें आने दें, जो शायद अभी तक रूढ़िवादी स्कूल के लिए तैयार नहीं हैं। हमारे आंकड़ों के अनुसार, 98 प्रतिशत माता-पिता अपने बेटों और बेटियों को कम उम्र से ही रूढ़िवादी संस्कृति से परिचित कराने के विरोध में नहीं हैं।"

यू. ए. शिचलिन के ग्रीक-लैटिन कैबिनेट में शास्त्रीय व्यायामशाला

व्यायामशाला को 1993 में ग्रीको-लैटिन कैबिनेट के नाम पर खोला गया था। रूस में पूर्व-क्रांतिकारी शास्त्रीय व्यायामशाला शिक्षा के मॉडल को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से शिचलिन। एक पारंपरिक व्यायामशाला के रूप में, शुरुआत से ही इसे रूढ़िवादी के रूप में माना जाता था, लेकिन आधिकारिक तौर पर 2000 में यह दर्जा प्राप्त हुआ। व्यायामशाला में प्रवेश के लिए कोई इकबालिया बाधा नहीं है, लेकिन सभी वर्गों को भगवान के कानून का अध्ययन करने की आवश्यकता है, जिसमें चर्च स्लावोनिक भाषा और चर्च के इतिहास का अध्ययन शामिल है।

शिक्षा का आधार विषयों के तीन खंड हैं: प्राचीन और नई भाषाएँ (अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच और आधुनिक ग्रीक, लैटिन, प्राचीन ग्रीक और चर्च स्लावोनिक), गणितीय और प्राकृतिक विज्ञान, भगवान का कानून। शिक्षकों में रूसी विज्ञान अकादमी, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी और अन्य विश्वविद्यालयों के दार्शनिक, ऐतिहासिक, जैविक, भौतिक, गणितीय और दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर और उम्मीदवार हैं। हर साल एक स्कूल वैज्ञानिक सम्मेलन आयोजित किया जाता है, प्रदर्शन का मंचन किया जाता है।

आज व्यायामशाला में 154 बच्चे पढ़ते हैं।

यूनानी-लैटिन कार्यालय में व्यायामशाला की निदेशक ऐलेना शिचलिना:"बेशक, हम शैक्षिक लक्ष्यों को आधार के रूप में निर्धारित करते हैं: बच्चों को एक मौलिक ध्वनि शिक्षा देना, जिसमें प्राचीन भाषाओं का अनिवार्य अध्ययन शामिल है - प्राचीन ग्रीक और लैटिन। और हम इस लाइन को जारी रखने की कोशिश करते हैं। पिछले दस वर्षों में, हमारी राय में, बेहतरी के लिए समाज में परिवर्तन हुए हैं। पहले, हमें माता-पिता को यह समझाना पड़ता था कि एक शास्त्रीय व्यायामशाला एक रूढ़िवादी विश्वदृष्टि का अनुमान लगाती है; अब स्कूली छात्रों की रचना व्यावहारिक रूप से सजातीय है: हमारे पास चर्च वाले परिवारों के बच्चे हैं - विभिन्न पारिशों से, लेकिन हमारे चर्च में बहुत सारे बच्चे और माता-पिता आते हैं।"

रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला "रेडोनज़"

रेडोनज़ मॉस्को में सबसे पुराने रूढ़िवादी शैक्षणिक संस्थानों में से एक है, जिसकी स्थापना 1990 में रूढ़िवादी ब्रदरहुड रेडोनज़ द्वारा की गई थी। 2009 में, व्यायामशाला को एक उच्च दर्जा - शिक्षा केंद्र से मान्यता प्राप्त थी।

शैक्षिक कार्यक्रम पूर्व-क्रांतिकारी शास्त्रीय शिक्षा, आधुनिक उच्च गुणवत्ता वाली प्राकृतिक विज्ञान शिक्षा और ईसाई नृविज्ञान के सिद्धांतों के आधार पर आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लाभों के संयोजन पर आधारित है। व्यायामशाला में वे अंग्रेजी पढ़ते हैं (विशेष स्कूल कार्यक्रम के अनुसार पहली कक्षा से), जर्मन (5 वीं से), लैटिन (6 वीं से 10 वीं कक्षा तक)। चर्च के विषयों पर बहुत ध्यान दिया जाता है: भगवान का कानून पहली से 11 वीं कक्षा तक पढ़ाया जाता है, और 5 वीं कक्षा से यह एक गंभीर विषय है जिसमें वे ग्रेड प्राप्त करते हैं और परीक्षा पास करते हैं। लिटुरजी, चर्च स्लावोनिक, चर्च इतिहास का भी अध्ययन किया जाता है। 18वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी साहित्य और रूसी साहित्य पर विशेष पाठ्यक्रम हैं; मध्य पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं के इतिहास पर, प्राचीन ग्रीस, रोमन साम्राज्य, बीजान्टियम, लैटिन, बयानबाजी, तर्क, दर्शन के इतिहास पर।

1991 में वापस, व्यायामशाला के शिक्षकों और छात्रों ने पवित्र वेदवेन्स्काया ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ में एक तम्बू प्रार्थना और श्रम शिविर की स्थापना की, जो अब सालाना गर्मियों की छुट्टियों के लिए सौ से अधिक व्यायामशाला छात्रों को इकट्ठा करता है। इसके अलावा, व्यायामशाला में एक पर्यटक क्लब है, व्यायामशाला के छात्र पारंपरिक रूप से रूस और अन्य देशों में लंबी यात्राएं और तीर्थयात्रा करते हैं: बुल्गारिया, यूक्रेन, फिनलैंड, आर्मेनिया, लातविया, और इसी तरह।

व्यायामशाला में 200 छात्र हैं।

रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला "रेडोनज़" के निदेशक मिखाइल तिशकोव:"स्कूल का मिशन रूढ़िवादी परिवारों के बच्चों के बीच दुनिया की एक सुसंगत तस्वीर बनाना है, और शिक्षा की विषय सामग्री के माध्यम से, खुद को होने के छिपे हुए विमान को खोजने का अवसर देना है, जिसमें भगवान खुद को प्रकट करते हैं। इस दुनिया के निर्माता और हम में से प्रत्येक को एक साथ काम करने के लिए कहते हैं।"

सेंट के नाम पर सतत शिक्षा के लिए रूढ़िवादी केंद्र। सरोवी का सेराफिम

स्कूल की स्थापना 1991 में हुई थी। सबसे पहले, ये सबुरोवो MZhK के स्कूल नंबर 984 में रूढ़िवादी कक्षाएं थीं। 1992 में, स्कूल को "सरोव के सेंट सेराफिम के नाम पर सबरोवो ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम" के रूप में जाना जाने लगा, 2008 में इसे शिक्षा केंद्र की बढ़ी हुई मान्यता का दर्जा मिला।

स्कूल एक सामाजिक रूप से उन्मुख संस्थान है और सक्रिय रूप से अपने काम में समावेशी शिक्षा के रूपों का उपयोग करता है, इसलिए, यहां प्रवेश करने का लाभ बड़े परिवारों के बच्चों के लिए है (इनमें से लगभग आधे वर्तमान में यहां पढ़ रहे हैं), संडे स्कूल के पैरिशियन के बच्चों के लिए और चर्च, विकलांग (बुद्धि के संरक्षण के साथ)।

इकलौता ऑर्थोडॉक्स स्कूल जहां 5वीं कक्षा से लड़के और लड़कियों की अलग-अलग पढ़ाई होती है।

छुट्टियों के दौरान, स्कूली छात्र पुरातात्विक उत्खनन, जीव विज्ञान में अभ्यास और सोलोव्की पर इतिहास में लगे हुए हैं।

किंडरगार्टन के विद्यार्थियों और विद्यार्थियों की संख्या 311 है।

सेंट के नाम पर ऑर्थोडॉक्स सेंटर फॉर लाइफेलॉन्ग एजुकेशन के निदेशक तात्याना लेशचेवा। सरोवर का सेराफिम:“किसी तरह हमने व्हीलचेयर में एक बच्चे को स्वीकार किया, फिर अन्य विकलांग बच्चे हमारे पास आए। हम इस बात से बहुत खुश हैं, क्योंकि नैतिकता की बात करना ही काफी नहीं है, कर्मों में दया-दया होनी चाहिए। वैसे विकलांग बच्चे धैर्य और सीखने की उत्कट इच्छा की मिसाल हैं। मैं चाहता हूं कि हर कक्षा में ऐसे छात्र हों ताकि शैक्षिक प्रक्रिया वास्तव में सच्ची और खुली हो। निष्कासन के मामले दुर्लभ हैं: आप कमजोरी के कारण सह सकते हैं। हम ऐसे बच्चों की मदद तो करते हैं, लेकिन आलस्य से लड़ते हैं.”

रूढ़िवादी सेंट पीटर स्कूल

सेंट पीटर ऑर्थोडॉक्स स्कूल का इतिहास 1982 में शुरू हुआ, जब कई रूढ़िवादी परिवारों ने अपने बच्चों को मॉस्को के 91 वें स्कूल की दीवारों के भीतर इकट्ठा करने की कोशिश की। इस रूढ़िवादी वर्ग के छात्र और कुछ शिक्षक 1992 में स्थापित पारंपरिक व्यायामशाला में चले गए (जैसा कि सेंट पीटर स्कूल को 2010 तक कहा जाता था)। पहले छह वर्षों के लिए, व्यायामशाला का अपना परिसर नहीं था। 1998 में, व्यायामशाला विशेष रूप से युजा नदी के तट पर इसके लिए बनाई गई एक इमारत में चली गई।

स्कूल में एक गैर-राज्य शैक्षणिक संस्थान के लिए रिकॉर्ड स्नातक दर है: हर साल औसतन 30 ग्यारहवीं कक्षा के छात्र इसे छोड़ देते हैं। पूर्व छात्र, बड़े हो रहे हैं और परिवार रखते हैं, अपने बच्चों को यहां लाते हैं। यह सब स्कूल में उच्च स्तर के विश्वास और एक मजबूत पैरिश को इंगित करता है। इसके अलावा, सेंट पीटर स्कूल बड़े परिवारों के बच्चों की संख्या के मामले में पहला स्थान ले सकता है - 95 प्रतिशत। यह सब स्कूल को उच्च शैक्षिक मानक बनाए रखने से नहीं रोकता है: छात्र अखिल रूसी ओलंपियाड जीतते हैं, स्नातकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विश्वविद्यालयों में जाता है, और 2011 में औसत यूएसई स्कोर 67.34 था।
स्कूल का ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी के साथ सहयोग और संयुक्त गतिविधियों पर एक समझौता है, जिसके शिक्षक व्यायामशाला में काम करते हैं और जो कुछ स्नातकों को नामांकित करता है।

रूढ़िवादी सेंट पीटर स्कूल के निदेशक पुजारी आंद्रेई पोस्टर्नक:"छात्रों की संख्या के मामले में हमारा स्कूल मास्को (और शायद रूस में) में सबसे बड़े रूढ़िवादी स्कूलों में से एक है - 366 लोग। हमारे स्कूल के लगभग सभी बच्चे बड़े परिवारों से हैं। हमारे छात्र सप्ताह में दो बार पूजा-पाठ में भाग लेते हैं, जो स्कूल के घर के चर्च में किया जाता है। स्कूल में एक बड़ा स्कूल चौड़ा गाना बजानेवालों का समूह है, जिसमें वरिष्ठ और मध्यम वर्ग के बच्चे गाते हैं।

खोवरिन में भगवान की माँ "द साइन" के प्रतीक के नाम पर रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला

1993 में स्थापित खोवरिन में भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" के नाम पर व्यायामशाला में, आज 120 छात्र अध्ययन करते हैं।

व्यायामशाला में, मानविकी, साथ ही साथ विदेशी भाषाओं पर बहुत ध्यान दिया जाता है: छात्र गहराई से अंग्रेजी का अध्ययन करते हैं, सर्बियाई, आधुनिक ग्रीक या जर्मन को दूसरी विदेशी भाषा के रूप में सीखने का अवसर मिलता है (एक परीक्षा पास करने के अवसर के साथ) एक प्रमाण पत्र)। चर्च के विषयों का गंभीरता से अध्ययन किया जाता है: ईश्वर का कानून, धर्मशास्त्र, पवित्र शास्त्र, ईश्वरीय सेवा की नींव, चर्च का इतिहास, बुनियादी धर्मशास्त्र।

स्कूल में तीन गायक मंडलियां हैं (लोक ग्रीक गीतों का एक समूह, ज़नामेन्स्की कोसैक गाना बजानेवालों, बच्चों के गाना बजानेवालों "स्विरल")।

प्रतिभाशाली बच्चे नि:शुल्क पढ़ाई करते हैं।

इगोर बुज़िन, Znamenie व्यायामशाला के निदेशक:"हमारे स्कूल में, जो 1993 से चल रहा है, दोनों संस्थापकों और सभी पेशेवर शिक्षकों के लिए, और निश्चित रूप से, मेरे लिए (मैं रूसी भाषा और साहित्य पढ़ाता हूं), शिक्षा हमेशा सर्वोपरि महत्व का कार्य रहा है। दरअसल, अगर किसी स्कूल का लक्ष्य गुणवत्तापूर्ण शिक्षा नहीं है तो वह स्कूल के अलावा और कुछ है। हमने तुरंत एक पेशेवर, गंभीर और पूरी तरह से संपूर्ण स्कूल के रूप में गठन किया, न कि किसी प्रकार के "शैक्षिक वातावरण" के रूप में जिसमें बच्चों को "खराब" न करने के लिए डुबकी लगाने की आवश्यकता हो। जैसे-जैसे समय बीतता है, हम दृष्टिकोण की निष्पक्षता के प्रति आश्वस्त होते हैं: इन दो प्रक्रियाओं को अलग करना और विरोध करना असंभव है। ”

जॉन थियोलॉजिस्ट के नाम पर स्कूल

20 साल पहले स्कूल खुला था। आज यह पश्चिमी जिले में एकमात्र रूढ़िवादी व्यापक स्कूल है।

स्कूल के प्रिंसिपल (आर्कप्रीस्ट सर्गेई मखोनिन) के अलावा, भगवान के कानून का अध्ययन 1 से 11 वीं कक्षा तक किया जाता है, कानून के सभी शिक्षक, शैक्षिक कार्य के लिए उप निदेशक, संगीत, भौतिकी और कंप्यूटर विज्ञान के शिक्षक पुजारी हैं। .

परंपरागत रूप से, स्कूली बच्चे मुरम, रियाज़ान, पवित्र पर्वत, सेंट पीटर्सबर्ग मंदिरों, मॉस्को के मंदिरों, मठों के लिए तीर्थयात्रा करते हैं: ऑप्टिना पुस्टिन, सेंट दिवेव्स्की, सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट, सेंट असेम्प्शन वैशिंस्की, आदि में समय बिताते हैं। रियाज़ान क्षेत्र के इमैनुइलोव्का गाँव में एक स्कूल शिविर, पवित्र डॉर्मिशन विशिंस्की मठ के पास। इस शिविर में, बच्चे आध्यात्मिक भोजन प्राप्त करते हैं, मठवासी आज्ञाकारिता सीखते हैं, विभिन्न खेलों में प्रतिस्पर्धा करते हैं, लंबी पैदल यात्रा करते हैं, जंगल की परिस्थितियों में जीवित रहना सीखते हैं और कई जीवन कौशल प्राप्त करते हैं।

जॉन थियोलॉजिस्ट के नाम पर स्कूल की उप निदेशक मारिया मखोनीना:"अब समाज में रूढ़िवादी स्कूलों का अनुभव मांग में है, क्योंकि नैतिक शिक्षा, जिसे राज्य स्कूल ने मना कर दिया था, हमेशा उनमें मौजूद रही है। यह कहा जा सकता है कि रूढ़िवादी स्कूल एक वैचारिक कोर बनाता है, जो अपने आप में बच्चे की आत्मा की रक्षा करता है, उसमें भगवान की छवि की अभिव्यक्ति में योगदान देता है। हम यह नहीं कह सकते कि सभी छात्रों की आवश्यकताएं समान हैं, क्योंकि प्रत्येक बच्चे के लिए ईश्वर का एक विधान है। प्रारंभ में, प्रत्येक बच्चा प्रतिभाशाली है, उसकी अपनी क्षमताएं हैं, और स्कूल का कार्य इन क्षमताओं को प्रकट करना है, ताकि साथ ही वह रूढ़िवादी स्कूल में जितना संभव हो उतना सहज महसूस कर सके।

संन्यासी सिरिल और मेथोडियस के नाम पर व्यायामशाला "हेलस"

व्यायामशाला 1996 में खोला गया। 2009 में, उसने एक सत्यापन पास किया, एक व्यायामशाला का आधिकारिक दर्जा प्राप्त किया (जिसके बाद छात्रों की संख्या दोगुनी हो गई) और इसका नाम संत सिरिल और मेथोडियस के नाम पर रखा गया। इसके नाम से, व्यायामशाला, जैसा कि इसके संस्थापक जोर देते हैं, न केवल प्राचीन संस्कृति के साथ एक संबंध प्रदर्शित करता है, जिस पर आधुनिक यूरोपीय सभ्यता विकसित हुई, बल्कि पूर्वी ईसाई बीजान्टिन संस्कृति के साथ, जिसने एक रूढ़िवादी के रूप में शैक्षणिक संस्थान के आगे के विकास को निर्धारित किया। व्यायामशाला की शिक्षा का मुख्य प्रतिमान: गैर-विद्यालय, सेड विटे डिस्किमस ("स्कूल के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए सीखना")।

जिमनैजियम के छात्र सालाना ओलंपियाड और डिजाइन और शोध प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं, कैम्ब्रिज भाषा की परीक्षा सफलतापूर्वक पास करते हैं (परिणाम - 80 से 100 अंक तक)। व्यायामशाला का रूसी स्टेट हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के साथ-साथ निकोसिया विश्वविद्यालय और एप के लिसेयुम के साथ संपर्क है। मार्क (साइप्रस)।

व्यायामशाला को "यूनेस्को एसोसिएटेड स्कूल" का दर्जा प्राप्त है, और इस बड़े पैमाने पर अंतर्राष्ट्रीय परियोजना के लक्ष्यों में से एक सांस्कृतिक विरासत का अध्ययन और संरक्षण है, मुख्य रूप से रूढ़िवादी मंदिर - चर्च और मठ।

व्यायामशाला के छात्रों को निम्नलिखित विशिष्टताओं में व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिलता है: एक श्रेणी बी कार चालक (स्कूल में विशेष रूप से शिक्षण के आधुनिक तकनीकी साधनों से सुसज्जित दो सभागार हैं), एक चर्च गाना बजानेवालों, एक पाठक (सीएसएल के विषय के भीतर) .

व्यायामशाला की अपनी पांच मंजिला इमारत और एक फुटबॉल मैदान, एक खेल मैदान और एक बच्चों की परी-कथा शहर के साथ एक बड़ा क्षेत्र है। स्कूल परिवहन बच्चों को उनके घरों तक पहुँचाता है।

अलिज़बेटन जिमनैजियम

मार्फो-मैरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी (पूर्व नाम - एनओयू "सेंट धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर माध्यमिक रूढ़िवादी शैक्षिक स्कूल") में एलिजाबेथन जिमनैजियम अगले साल 20 साल का होगा। कुछ साल पहले, स्कूल को एक व्यायामशाला की उच्च स्थिति के लिए मान्यता दी गई थी।

शिक्षण सामान्य राज्य कार्यक्रम के अनुसार गणित, इतिहास, साहित्य और अंग्रेजी के गहन अध्ययन के साथ आयोजित किया जाता है। अंग्रेजी को एक विशेष स्कूल के कार्यक्रम के अनुसार पढ़ाया जाता है, यूके में सर्वश्रेष्ठ शैक्षिक केंद्रों के साथ नियमित रूप से आदान-प्रदान किया जाता है, शिक्षकों को व्यायामशाला में आमंत्रित किया जाता है - देशी वक्ताओं (ऑक्सफोर्ड और ब्रिस्टल के ब्रिटिश शहरों से स्नातक और प्रशिक्षु)। शिक्षण रूसी और अंग्रेजी में आयोजित किया जाता है। अतिरिक्त विषयों में से - अंग्रेजी साहित्य और अंग्रेजी में कविता।

5 वीं कक्षा से, एक दूसरी यूरोपीय भाषा पेश की जाती है, 6 वीं कक्षा से, सभी व्यायामशाला छात्र चर्च स्लावोनिक और लैटिन का अध्ययन करते हैं।

हर हफ्ते, हर बुधवार, व्यायामशाला के विश्वासपात्र, आर्कप्रीस्ट आर्टेम व्लादिमीरोव, मैटिन्स और डिवाइन लिटुरजी मनाते हैं। छात्र सेवा में सक्रिय भाग लेते हैं: स्वीकार करें और भोज लें, वेदी पर मदद करें, पढ़ें, कलीरोस पर गाएं। पाठ्यक्रम में ईश्वर के कानून, धर्मपरायणता के पाठ, चर्च स्लावोनिक भाषा जैसे सैद्धांतिक विषयों को शामिल किया गया है।

दिमित्रीवस्काया स्कूल

मॉस्को में "सबसे कम उम्र के" रूढ़िवादी स्कूलों में से एक 2003 में रूढ़िवादी परिवारों के माता-पिता, स्थानीय रूढ़िवादी संगठन के सदस्यों "धन्य त्सारेविच दिमित्री के नाम पर सिस्टरहुड" और धन्य त्सारेविच के अस्पताल चर्च के पैरिशियन की पहल पर खोला गया था। मास्को में पहले शहर के अस्पताल में दिमित्री। कई सर्जक स्कूल के संस्थापक बने।

पैरिश के बच्चे स्कूल में पढ़ते हैं, साथ ही दो रूढ़िवादी अनाथालयों के छात्र (सेंट सोफिया के लड़के और सेंट डेमेट्रियस की लड़कियां)। स्कूली बच्चे चैरिटी कार्यक्रमों में भाग लेते हैं: वे फर्स्ट सिटी अस्पताल के मरीजों से मिलने जाते हैं, अनाथालय से बच्चों के लिए खिलौने बनाते हैं, बीमार बच्चों के पक्ष में चैरिटी मेले और नीलामी करते हैं।

पारंपरिक विषयों के अलावा, यहां आप अंग्रेजी, अर्थशास्त्र और क्षेत्रीय अध्ययन में खगोल भौतिकी का अध्ययन कर सकते हैं।

दिमित्रीवस्काया स्कूल का अपना संगीत विभाग है, जहां, पाठों की समाप्ति के बाद, पियानो, वायलिन, सेलो, बांसुरी, ब्लॉक बांसुरी, शहनाई में संगीत की कक्षाएं आयोजित की जाती हैं।

दिमित्रीवस्काया स्कूल के निदेशक पुजारी अलेक्जेंडर लावरुखिन:“स्कूल कुछ हद तक मानक पैरोचियल स्कूल के समान है। और यह कुछ समस्याओं को जन्म देता है, क्योंकि एक बड़ा पैरिश है जिसमें बहुत सारे बच्चे हैं, और माता-पिता, निश्चित रूप से मानते हैं कि बच्चों को स्कूल आने पर स्कूल जाना चाहिए, लेकिन हर कोई यह नहीं समझता है कि शिक्षा परिभाषित कोर है इस में। हां, हम एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करने का प्रयास करते हैं जो अपने जीवन को ईश्वर और चर्च की सेवा के रूप में देखेगा। लेकिन क्या यह स्पष्ट नहीं है कि स्कूल की दीवारों के भीतर, बच्चे का मुख्य मंत्रालय पढ़ रहा है, और अगर वह खराब और मेहनत से पढ़ाई करता है, तो वह इस समय अपनी कॉलिंग पूरी नहीं करता है और भविष्य में उसके सक्षम होने की संभावना नहीं है। चर्च के प्रति एक सच्चे समर्पित व्यक्ति के रूप में विकसित हुए हैं? हमारे बहुत अलग बच्चे हैं: बहुत सारे - 30 से अधिक बच्चे - अनाथालयों से, लगभग 120 - बड़े परिवारों से, जहाँ कई कठिनाइयाँ हैं; फिर भी, हम अपने सभी छात्रों के लिए उच्च शैक्षिक मानक निर्धारित करते हैं, उन्हें अध्ययन करने के लिए प्रेरित करते हैं और कभी भी उनके लायक से अधिक अंक नहीं देते हैं।”

रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला "सोफिया", क्लिनो

रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला "सोफिया" को 2000 में एक सामान्य सामान्य शैक्षणिक संस्थान के रूप में खोला गया था।

व्यायामशाला में, वे रूसी भाषा और साहित्य का गहराई से अध्ययन करते हैं, सामाजिक और मानवीय प्रोफ़ाइल के वरिष्ठ वर्ग। व्यायामशाला में बच्चे पूर्णकालिक होते हैं, प्रत्येक कक्षा में न केवल एक कक्षा शिक्षक होता है, बल्कि एक रूढ़िवादी शिक्षक भी होता है। दोपहर में, शिक्षकों, एक थिएटर समूह, एक कोरल गायन समूह, एक कला स्टूडियो, एक नृत्य समूह, कंप्यूटर विज्ञान, एक फुटबॉल अनुभाग, एक शतरंज समूह, चतुर और चतुर क्लब, और एक वैज्ञानिक और तकनीकी के साथ अलग-अलग कक्षाएं आयोजित की जाती हैं। मॉडलिंग समूह कार्य। सोफिया में एक वैज्ञानिक समाज काम कर रहा है - "शोधकर्ताओं का स्कूल" जिमनाज़िस्ट ", जो मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, मॉस्को एविएशन इंस्टीट्यूट, आरएसएसयू और तिमिरयाज़ेव अकादमी के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करता है, यहां तक ​​​​कि व्यायामशाला में, "विज्ञान युवा पुरुषों को खिलाते हैं" और कुलिबिनो सम्मेलन विज्ञान और प्रौद्योगिकी के सप्ताह (प्राथमिक विद्यालयों के लिए)।

व्यायामशाला में सामाजिक सेवा और शैक्षिक गतिविधियों पर बहुत ध्यान दिया जाता है: व्यायामशाला के छात्र नियमित रूप से हाउस ऑफ वेटरन्स, अनाथालयों के बच्चों और हार्मनी सेंटर के दिग्गजों से मिलते हैं, जहाँ प्रदर्शन दिखाए जाते हैं और संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।

व्यायामशाला "सोफिया" के निदेशक नताल्या बोर्डिलोव्स्काया:"अपने अस्तित्व के सभी वर्षों के लिए, हमारा व्यायामशाला रूढ़िवादी रूस के लिए पारंपरिक नैतिक सिद्धांतों के साथ एक स्कूल-परिवार के रूप में रह रही है। पुरानी पीढ़ी (पुजारी, शिक्षक, माता-पिता, कर्मचारी) बच्चों की अच्छी शिक्षा का ख्याल रखती है, उनकी अच्छी परवरिश, धीरे-धीरे व्यक्ति की आध्यात्मिक नींव बनाती है। व्यायामशाला में प्रत्येक छात्र को अपनी क्षमताओं को प्रकट करने, व्यवसाय में खुद को आजमाने का अवसर मिलता है। "करकर सीखो" शिक्षकों और व्यायामशाला के छात्रों का आदर्श वाक्य है।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला, सर्गिएव पोसाडी

व्यायामशाला की स्थापना 1998 में हुई थी, संस्थापक होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी और सर्गिव पोसाद जिले के प्रशासन थे। इससे पहले, 1992 से शुरू होकर, व्यायामशाला अनौपचारिक रूप से एक पारिवारिक समुदाय की आड़ में अस्तित्व में थी। हाल ही में पारित मान्यता, जिसने शैक्षणिक संस्थान के व्यायामशाला की बढ़ी हुई स्थिति को मंजूरी दी।

व्यायामशाला में तीन विदेशी भाषाओं का अध्ययन किया जाता है, इसके अतिरिक्त दार्शनिक विचार के इतिहास, ईश्वर के कानून और रूढ़िवादी स्थानीय इतिहास का अध्ययन करने का अवसर मिलता है। जीव विज्ञान, गणित, इतिहास में विशेष पाठ्यक्रम और ऐच्छिक हैं। सत्रह वृत्त हैं: एक कला स्टूडियो, एक गाना बजानेवालों का स्टूडियो, एक सुईवर्क सर्कल, एक थिएटर स्टूडियो, एक रूढ़िवादी सिनेमा क्लब, सेक्स्टन पाठ्यक्रम, एक जैविक सर्कल "यंग नेचुरलिस्ट", शतरंज, और इसी तरह।

जिमनैजियम के छात्र नियमित रूप से शहर और क्षेत्रीय ओलंपियाड और प्रतियोगिताओं में पुरस्कार जीतते हैं, पिछले पांच वर्षों में वे हमेशा मॉस्को इंटरनेशनल फोरम "गिफ्टेड चिल्ड्रेन" के विजेता रहे हैं।

निकट भविष्य में, व्यायामशाला के आधार पर एक रूढ़िवादी शैक्षिक परिसर बनाने की योजना है, जिसमें शामिल हैं: एक रूढ़िवादी बोर्डिंग स्कूल, एक शहर रूढ़िवादी व्यायामशाला, एक रूढ़िवादी बालवाड़ी, एक युवा केंद्र, बच्चों के खेल और मनोरंजन शिविर, और एक शैक्षिक और कार्यप्रणाली केंद्र।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला के शिक्षण और शैक्षिक कार्य के लिए उप निदेशक नीना इलिना: "हमारे व्यायामशाला की शैक्षिक प्रक्रिया की एक विशेषता मानविकी को एक गंभीर दृष्टिकोण के साथ पढ़ाने के लिए एक गहन दृष्टिकोण का संयोजन है। गणितीय और प्राकृतिक विज्ञान चक्र के विषय।"

एएनओ त्सो "ज़्नक"

20 साल पहले समान विचारधारा वाले माता-पिता और शिक्षकों के एक समूह द्वारा स्थापित, Znak स्कूल एक "बड़े परिवार" की छवि में बनाया गया था। समय के साथ, स्कूल की संरचना बदल गई, छात्रों की संख्या में वृद्धि हुई, लेकिन अब तक, प्रत्येक वर्ग का नेतृत्व शिक्षकों द्वारा किया जाता है - "दूसरा पिता" और "दूसरी माँ", और उनकी स्थिति और अधिकार बहुत अधिक हैं।

अब यह एक संपूर्ण शैक्षिक परिसर है, जिसमें एक किंडरगार्टन, एक स्कूल, प्रारंभिक विकास समूह, मंडल और अनुभाग, साथ ही Vstrecha परिवार क्लब शामिल हैं। शिक्षकों ने ईसाई नृविज्ञान के सिद्धांतों के आधार पर शिक्षा की अवधारणा को विकसित और लागू किया है।

स्कूल के पास कई यूरोपीय भाषाओं का अध्ययन करने और कैम्ब्रिज प्रमाणपत्र प्राप्त करने का अवसर है।

यहां उनका मानना ​​​​है कि विषय शिक्षकों और सुधारक शिक्षकों के पेशेवर काम में कोई असफल नहीं हो सकता है: यदि किसी बच्चे की सुरक्षित बुद्धि है, तो खराब प्रगति के कारण का पता लगाना और इसे खत्म करने में मदद करना आवश्यक है।

प्रोत्सेंको ऐलेना युरेवना, निदेशक:हम एक मिशनरी-कैटेचेटिकल प्रकार के स्कूल हैं, एक खुले रूढ़िवादी स्कूल हैं। हम न केवल चर्च वाले बच्चों को लेते हैं, बल्कि उन्हें भी लेते हैं जो अभी तक चर्च में नहीं आए हैं। और हम जाहिर तौर पर हमारा काम यह दिखाना है कि ऐसी सड़क मौजूद है। और हमारे पास एक सकारात्मक अनुभव है - हमारे पास आकर, बच्चे और उनके माता-पिता बपतिस्मा लेते हैं।

इरीना कोसल