1908 में ब्लोक ने के.एस. स्टानिस्लावस्की: "... मेरा विषय मेरे सामने है, रूस का विषय ... मैं सचेत रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से इस विषय के लिए अपना जीवन समर्पित करता हूं। मैं अधिकाधिक स्पष्ट रूप से महसूस करता हूं कि यह पहला प्रश्न है, सबसे महत्वपूर्ण, सबसे वास्तविक। मैं अपने सचेत जीवन की शुरुआत के बाद से लंबे समय से उनसे संपर्क कर रहा हूं ... "ब्लोक ने कई तरफा रूस की छवि बनाई - लोक, डकैती, नम्र, मुक्त ... मातृभूमि की उनकी धारणा में वहां ए.एस. के स्वर हैं पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोवा, एन.वी. गोगोल।

प्रारंभिक गीतों में, मातृभूमि का विषय लोक रूपांकनों और छवियों के माध्यम से रूसी परिदृश्य में सन्निहित था। "ऑटम विल" (1905) कविता में, कवि एम.यू की परंपराओं को जारी रखता है। लेर्मोंटोव ("मातृभूमि", "मैं सड़क पर अकेला जाता हूं ...")। ब्लोक की कविता की शुरुआत पर ध्यान दें: "मैं सड़क पर बाहर जाता हूं, मेरी आंखों के लिए खुला है, / हवा लोचदार झाड़ियों को मोड़ती है, / टूटा हुआ पत्थर ढलान पर लेटा है, / पीली मिट्टी की छोटी परतें हैं।" इस मार्ग में, अकेलेपन का स्वर, जन्मभूमि की विशालता की भावना लेर्मोंटोव के रवैये के समान है। शब्दावली और काव्य मीटर में एक संबंध है।

कविता "रस" (1906) लोककथाओं की छवियों और लोक मान्यताओं से प्रेरित थी: "जहां ज्योतिषियों के साथ जादूगर / शून्य पर अनाज को मंत्रमुग्ध करते हैं, / और चुड़ैलों को शैतानों के साथ / सड़क के बर्फ के स्तंभों में मनोरंजन करते हैं।" इस शानदार तस्वीर के पीछे, गरीब जीवन की वास्तविकताएं डरपोक रूप से उभरती हैं - "नाजुक आवास", "नंगी छड़ में एक बवंडर सीटी" ...

"रूस" (1908) कविता में, सामाजिक उद्देश्य प्रबल होते हैं:

रूस, गरीब रूस,
मेरे पास तुम्हारी धूसर झोपड़ियाँ हैं,
आपके गीत मेरे लिए हवादार हैं -
पहले प्यार के आँसुओं की तरह!

रूस के लिए दर्द, उसके लिए प्यार पूरी कविता में व्याप्त है। एक सड़क की छवि पूरे काम से गुजरती है, जिस पर "... चित्रित बुनाई सुई / ढीले रट्स में"। "रूस" कविता को "मातृभूमि" चक्र में शामिल किया गया था। ब्लोक के लिए "मातृभूमि" की अवधारणा एक व्यापक, बहुआयामी है। इसलिए विषयों की विविधता ("विजिट", "आग से एक ग्रे धारा के साथ धुआं ...", "बेशर्मी से पाप, 'अजागृत ...")। अपनी मातृभूमि के लिए ब्लोक का प्यार एक अंतरंग, व्यक्तिगत भावना है: "मेरा रूस, मेरा जीवन, क्या हम हमेशा के लिए परिश्रम करते हैं? / ज़ार, हाँ साइबेरिया, हाँ यरमक, हाँ जेल! (1910)।

1908 में, ब्लोक ने सामान्य शीर्षक "ऑन द कुलिकोवो फील्ड" के तहत पांच कविताएँ लिखीं, जिन्हें उन्होंने "मातृभूमि" चक्र में शामिल किया। कुलिकोवो की लड़ाई रूसी इतिहास की एक प्रतीकात्मक घटना है। ब्लोक ने "द पीपल एंड द इंटेलिजेंटिया" (1 9 08) लेख में आधुनिकता के साथ अपने संबंध का खुलासा किया: "शहरों पर एक गड़गड़ाहट है ... जो कि कुलिकोवो की लड़ाई से पहले रात को तातार शिविर पर थी, जैसा कि किंवदंती कहती है ।" रूस की ताकत और दृढ़ता, ब्लोक के अनुसार, बेचैनी में है: "और शाश्वत लड़ाई! हम केवल शांति का सपना देख सकते हैं ..." "स्टेप घोड़ी" की छवि कविता की गतिशीलता को बढ़ाती है, गोगोल की पक्षी-ट्रोइका की याद ताजा करती है। गीतात्मक नायक एक प्राचीन योद्धा और एक आधुनिक कवि दोनों को जोड़ता है, और रूस स्त्री सिद्धांत का प्रतीक है: "हे मेरे रूस! मेरी पत्नी!" रूस के बारे में कविताओं में काव्यात्मक महारत को ब्लोक के रचनात्मक अनुभव की समृद्धि और विभिन्न भावनाओं के साथ जोड़ा गया है।

1916 के वसंत में, ब्लोक ने रचनात्मक थकान महसूस की: “दूसरे दिन मैंने सोचा कि मुझे कविता लिखने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि मैं इसमें बहुत अच्छा था। सामग्री को फिर से प्राप्त करने का अवसर प्राप्त करने के लिए आपको अभी भी बदलने की आवश्यकता है (या - ताकि आपके आस-पास सब कुछ बदल जाए) ”(25 मार्च, 1916 को पुस्तक के नोट्स से)।

अलेक्जेंडर ब्लोक के काम में मातृभूमि का विषय। "जल्द या बाद में सब कुछ अलग होगा, क्योंकि जीवन सुंदर है," ब्लोक ने लिखा। रूस उसके लिए इस बचाने वाले विश्वास का स्रोत था।

कई कवियों ने अपनी जन्मभूमि के विषय को किसी न किसी तरह से संबोधित किया, लेकिन प्रत्येक ने अपने तरीके से रूस को समझा, हम सभी से परिचित। अलेक्जेंडर ब्लोक कोई अपवाद नहीं है। मातृभूमि का विषय उनकी कविता में सबसे महत्वपूर्ण है। ब्लोक ने तुरंत इस विषय को अपने लिए नहीं पाया। यह नैतिक विकास के लंबे वर्षों से पहले था। रूस के बारे में लिखने से पहले, कवि ने बहुत कुछ अनुभव किया, "वह अपने देश में दर्द, करुणा और अटूट विश्वास से तंग आ गया था।" मातृभूमि के विषय के लिए अपील अलेक्जेंडर ब्लोक के काम का एक प्रकार का परिणाम था।

रूस के विषय ने कवि पर कब्जा कर लिया। यह उनके बाद के सभी कार्यों में और इसके साथ ब्लोक के विकास की संपूर्ण गतिशीलता का पता लगाया जा सकता है। "रस" कविता में हम एक शानदार और रहस्यमय देश की छवि देखते हैं:

ज्योतिषियों के साथ जादूगर कहाँ हैं

खेतों में मुग्ध अनाज,

और चुड़ैलें शैतानों के साथ मनोरंजन करती हैं

सड़क बर्फ के खंभों में।

परी-कथा छवियों को धीरे-धीरे देशी प्रकृति की शांत प्रशंसा से बदल दिया जाता है:

नदी फैल गई।

बह रहा है, उदास आलसी

और किनारे धोता है।

पीली चट्टान की मिट्टी के ऊपर

स्टेपी में हेस्टैक्स दुखी हैं।

रूस की एक समान छवि ब्लॉक के कई पूर्ववर्तियों में पाई जा सकती है। वह उनसे इस मायने में भिन्न थे कि उन्होंने अपनी जन्मभूमि की छवि से संपर्क किया, उनका भाग्य "एक अमूर्त विचार वाले विचारक के रूप में नहीं, बल्कि एक कवि के रूप में - जलन, अंतरंग प्रेम की भावना के साथ।" अलेक्जेंडर ब्लोक को रूस के साथ रक्त एकता की विशेषता है। "दुनिया के काव्यात्मक अर्थों में व्यक्तिगत और सामान्य के बीच कोई अंतर नहीं है," उन्होंने लिखा।

रूसी साहित्य में मातृभूमि की छवि आमतौर पर मां की छवि से जुड़ी होती है। ब्लोक एक प्रर्वतक था। कवि न केवल रूस को "सुंदर विशेषताओं" के साथ संपन्न करता है, वह उससे प्यार करता है, जैसा कि वह सुंदर महिला से प्यार करता था। मातृभूमि ब्लोक को एक युवा सौंदर्य, एक तड़पती दुल्हन और पत्नी के रूप में दिखाई देती है। महान प्रतीकवादी की मातृभूमि शक्ति और जुनून से भरी एक महिला है, जो "लुटेरा सौंदर्य" से संपन्न है।

स्वतंत्र और थोड़ा जंगली

रूस में शाश्वत सुंदरता है

सुंदर महिला, काव्यात्मक और आध्यात्मिक:

और असंभव संभव है।

सड़क लंबी और आसान है

जब सड़क दूरी में चमकती है

दुपट्टे के नीचे से तुरंत नज़र...

लेकिन रोमांटिक आदर्श के प्रकाश में, मातृभूमि न केवल सुंदर और अविनाशी दिखाई देती है, बल्कि दरिद्र, निराश्रित, दलित और धोखेबाज भी दिखाई देती है। हम पवित्र रूस को सतर्क उदासी और कोचमैन के दबे हुए गीत, ग्रे हट्स, टेढ़ी-मेढ़ी सड़कों के साथ देखते हैं ...

ब्लोक ने मातृभूमि के लिए अपने प्यार के बारे में बोलते हुए, सही ढंग से नोट किया कि "आत्मा केवल सुंदर से प्यार करना चाहती है," इसलिए आपको सबसे पहले अपनी जन्मभूमि के लिए दया महसूस करने की आवश्यकता है, और "करुणा पहले से ही प्यार की शुरुआत है।" रूस के लिए उनकी असाधारण भावना ने कवि को विश्वास दिलाया कि लंबे समय से पीड़ित मातृभूमि का भविष्य है, कि वह अपने रास्ते में आने वाली सभी कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करेगा। अपने देश के भाग्य पर विचार करते हुए, अलेक्जेंडर ब्लोक ने इसकी तुलना दूरी में भागते हुए एक ट्रोइका से की: “कौन गुप्त और बुद्धिमान रास्तों के साथ उड़ने वाली ट्रोइका की ओर अपना रास्ता बनाएगा, एक नम्र शब्द के साथ लथपथ घोड़ों को रोकेगा, राक्षसी चालक को उलट देगा एक बोल्ड हाथ ..."

ब्लोक के अधिक परिपक्व कार्यों को रूस के अर्थ की समझ, इसके ऐतिहासिक पथ की मौलिकता की समझ की विशेषता है। उनकी कविताएँ "विशिष्ट ऐतिहासिक स्मृति" से संपन्न हैं। वे "रूस के भयानक वर्षों" के बेटे की ओर से लिखे गए हैं। उनके पास भविष्य का एक बढ़ा हुआ पूर्वाभास है। अपने सभी आंदोलनों के साथ, ब्लोक की कविता भी भविष्य के लिए निर्देशित है। यह केवल यह कामना करने के लिए है कि हम सभी ब्लोक से मातृभूमि के लिए धैर्य और प्रेम सीखें, साथ ही अपने देश के लिए एक उज्ज्वल कल में एक अटूट विश्वास उधार लें।

विभिन्न लेखकों और कवियों के कार्यों में मातृभूमि का विषय पूरी तरह से अलग तरीके से "गाया" गया है। कोई उन्हें एक माँ के रूप में वर्णित करता है, अन्य एक प्रेमी के रूप में। किसी को यकीन है कि जन्मभूमि ठीक वही जगह है जहाँ किसी व्यक्ति का जन्म हुआ था। कई कवियों ने मातृभूमि को एक एकल व्यक्ति के रूप में दिखाने की कोशिश की, जो हजारों अन्य लोगों की तरह, प्यार, पीड़ा, चिंता, चिंता जैसी भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम है ...

अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक ने बदले में, मातृभूमि की अवधारणा को अपने कार्यों में जोड़ा, कई विकल्पों को एक साथ जोड़ा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के संघ के बावजूद, प्रत्येक नए काम में, ब्लोक के गीतों में मातृभूमि को पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया जाता है, हर बार उसकी नई छवि सामने आती है। इसका अर्थ यह कतई नहीं है कि जन्मभूमि की धारणा समाप्त हो गई है या इसके प्रति लेखक का दृष्टिकोण बदल गया है - नहीं। बात यह है कि स्वयं कवि के अनुसार मातृभूमि बहुआयामी है, महान है।

ब्लॉक के लिए मातृभूमि की अवधारणा

मातृभूमि और रूस के बारे में प्रवचन ब्लोक के कार्यों में तुरंत प्रकट नहीं हुए। यह विषय उसके पास थोड़ी देर बाद आया, एक व्यक्ति के जीवन में एक तरह का सारांश चरण बन गया, लेकिन भले ही यह उसके पास देर से आया, लेकिन यह एक व्यक्ति के जीवन और भाग्य में सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक था।

देश भर में लंबे समय तक भटकने के बाद, मातृभूमि अलेक्जेंडर ब्लोक के कार्यों में आई, बहुत सारी पीड़ा, जिसने केवल विषय में लेखक के विसर्जन में योगदान दिया, उसे लिखने के लिए प्रेरित करना शुरू कर दिया, अधिक से अधिक साज़िश की। यही कारण है कि लेखक ने किसी अमूर्त घटना के रूप में मातृभूमि का वर्णन करने से इनकार कर दिया। अपनी जन्मभूमि के विवरण के लिए ऐसा रूढ़िबद्ध दृष्टिकोण उन्हें शोभा नहीं देता था, जो अपने समय में कई प्रसिद्ध हस्तियों का "पाप" था।

ब्लोक के लिए, रूस अस्तित्व में है और हमेशा एक स्थिरांक के रूप में मौजूद है जिसका मूल्य अपरिवर्तित रहता है। यह केवल अभी अस्तित्व में नहीं है, यह हमेशा रहा है और रहेगा, चाहे कुछ भी हो। जन्मभूमि चीजों में घुसने में सक्षम है, किसी व्यक्ति का भाग्य, हवा में विलुप्त होना, जमीन में भिगोना, सामान्य तौर पर - यह हर जगह मौजूद है और निस्संदेह मातृभूमि की कुछ याद दिलाएगा। इस प्रकार, यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि मातृभूमि के पास ब्लोक के काम में एक भी व्यक्ति क्यों नहीं है।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ब्लोक ने मातृभूमि का वर्णन करने के लिए नियमित रूप से कई अलग-अलग तरीकों का इस्तेमाल किया। विशेषज्ञ कई पर प्रकाश डालते हैं:

परियों की कहानी। इस मामले में, ब्लोक की मातृभूमि एक जादुई जादुई भूमि नहीं है, जहां विभिन्न रहस्यमय जीव रहते हैं, पहेलियां और रहस्य हैं।

रोमांस। लेखकों के बीच सबसे लोकप्रिय तरकीबों में से एक यह है कि जब एक प्रिय की छवि में जन्मभूमि का वर्णन किया जाता है, और मुख्य चरित्र एक युवा व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, जो अपने प्रिय की कोमलता, घबराहट का विरोध करने में असमर्थ होता है।

ऐतिहासिकता। ऐसे में ऐतिहासिक दृष्टि से मूल स्थानों का वर्णन किया गया है। इस स्थान पर पूर्व में हुई घटनाओं का अपना एक इतिहास है, जो पाठक को बताया जाता है।

गरीबी और पीड़ा। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक मातृभूमि का नहीं, बल्कि उसके निवासियों का वर्णन करता है। वे सबसे अच्छे समय में नहीं रहते हैं, वे कठिनाइयों, कठिनाइयों का अनुभव करते हैं जिनसे वे किसी तरह निपटने की कोशिश करते हैं। लोग अपनी जन्मभूमि को वैसे ही स्वीकार करते हैं और उसे छोड़े बिना रहते हैं, लेकिन निकट भविष्य में सकारात्मक बदलाव की उम्मीद करते हैं।

आशावाद। पिछले दृष्टिकोण का एक प्रकार का एनालॉग। लेखक फिर से उन लोगों के मूड का वर्णन करता है जो भविष्य में अच्छे बदलाव के लिए तरसते हैं।

एक जीवित प्राणी की छवि। मातृभूमि का वर्णन करने के लिए लेखकों द्वारा दृष्टिकोण का भी अक्सर उपयोग किया जाता है। मूल भूमि एक प्रकार का जीवित प्राणी है, जो स्वयं मनुष्य के समान है, लेकिन इसमें कोई बाहरी विशिष्ट विशेषताएं नहीं हैं, उन्हें केवल महसूस किया जा सकता है।

मातृभूमि की विभिन्न छवियों के उदाहरण

रूस, एक तरह की परी-कथा देश के रूप में, ब्लोक के काम "रस" में मौजूद है। यह कवि द्वारा वर्णित परिदृश्य द्वारा इंगित किया गया है, जो क्षेत्र के लोककथाओं के विवरण की तरह है। इसमें पौराणिक जीवों का भी उल्लेख है जैसे: जादूगर, भाग्य बताने वाले और अन्य। पौराणिक कथाओं में "जंगली", "दलदल" जैसे शब्दों का भी अक्सर उल्लेख किया जाता है। रूस का रहस्य रंग विपरीतता पर जोर देता है। सबसे पहले, पाठक की कल्पना में काले, भूरे, भूरे और मैला साग दिखाई देने लगते हैं।

मुझे नींद आती है - और नींद के पीछे एक रहस्य है,
और रूस गुप्त में रहता है।
वह सपनों में असाधारण है,
मैं उसके कपड़े नहीं छूऊंगा।

तब यह स्पष्ट हो जाता है कि इस तरह लेखक रूस की मौलिकता, इसके विपरीत पर जोर देता है।
"सुंदर महिला" के बारे में कविताओं में रोमांटिकता निहित है। यहाँ, कवि की मातृभूमि एक सुंदर, युवा सौंदर्य की छवि में दिखाई देती है, वास्तव में, जन्मभूमि और ब्लोक के पूर्ववर्तियों ने भी इसका प्रतिनिधित्व किया था। इस महिला का एक बहुत ही असाधारण चरित्र है, वह एक ही समय में बेलगाम, मजबूत और इस प्रकार, खुद को एक दिवा आकर्षक बनाती है, लेकिन वह कोमल, नम्र और सुंदर भी है। ब्लोक के अनुसार दुख भी एक श्रेष्ठ अनुभूति है। वास्तव में, वे मानवीय संबंधों में बहुत आम हैं। प्रत्येक व्यक्ति को इसे महसूस करना चाहिए और इससे गुजरना चाहिए, लेकिन एक ही समय में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि खुद को खोना नहीं है। रूस के साथ, सब कुछ समान है। इस खूबसूरत और इतनी विषम भूमि के प्यार में पड़ने के लिए, आपको इसके लिए करुणा महसूस करने, इसके सभी दुखों की गहराई को समझने और महसूस करने की आवश्यकता है।

रूस, गरीब रूस,
मेरे पास तुम्हारी धूसर झोपड़ियाँ हैं,
आपके गीत मेरे लिए हवादार हैं -
प्यार के पहले आँसुओं की तरह!

"कुलिकोवो फील्ड पर" कविताओं के चक्र में ऐतिहासिकता बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यहां, जैसा कि आप नाम से अनुमान लगा सकते हैं, ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन किया गया है जो ब्लोक की जन्मभूमि में हुई थीं। यहाँ, मंगोल-तातार जुए से लेकर वर्तमान तक देश के जीवन की एक मनोरम छवि का शाब्दिक अर्थ है। ब्लोक अपनी जन्मभूमि के उज्ज्वल भविष्य की भी बात करता है, आशाओं की, कि, आगे प्रयास करते हुए, रूस ने बहुत कुछ हासिल किया है, पीड़ित है, और समृद्धि का हकदार है।

इस तथ्य के बावजूद कि कई मायनों में ब्लोक के कार्यों में रूस की एक तरह की निराशावादी छवि है, मातृभूमि के विषय को उनके आशावादी तरीके से उजागर किया गया है। लेखक अपनी मान्यताओं, विचारों के बारे में बात करता है कि भविष्य में सब कुछ निश्चित रूप से बदल जाएगा, यह अब की तुलना में बहुत बेहतर हो जाएगा। यह उतना ही सरल रूप से समझाया गया है जितना कि इसके बारे में कहा गया है। न्याय का एक सरल नियम, इसलिए देश के जीवन में परिवर्तन अनिवार्य रूप से होना चाहिए। बेशक, यह वास्तव में कब होगा - केवल भगवान ही जानता है, लेकिन फिर भी, बिना बदलाव के, और सकारात्मक - कहीं नहीं। देश ने बड़ी संख्या में युद्धों, क्रांतियों को झेला है, गरीबी बस एक मजबूत शक्ति नहीं बन सकती है जिससे डर और सम्मान किया जाएगा।

"मातृभूमि" कविताओं के चक्र में वह पाठक के सामने व्यक्तिगत रूप में प्रकट होती है। इस सब के साथ, ब्लोक ने यह हासिल किया कि मातृभूमि किसी विशेष छवि, व्यक्तित्व से बंधी नहीं है। यह एक सामान्यीकृत है - एक ही समय में एक जीवित और क्षणिक प्राणी, जो किसी व्यक्ति की आत्मा के पीछे उसकी मुख्य, मुख्य संपत्ति के रूप में खड़ा होता है, जिसे हमेशा क़ीमती होना चाहिए। साथ ही वह अक्सर उसके लिए दुख भी लेकर आती है। देश सचमुच सांसारिक, भौतिक से अलग हो जाता है, जिसका हम सभी अभ्यस्त हैं, और उच्चतम पदार्थ के रूप में प्रकट होता है।

मेरा रूस, मेरा जीवन, क्या हम एक साथ काम करेंगे?

मातृभूमि के वर्णन में ब्लोक का नवाचार

इस कवि के कई पूर्ववर्तियों ने अपने कार्यों में अपनी जन्मभूमि का वर्णन किया। सबसे अधिक बार, मातृभूमि को एक महिला की छवि में वर्णित किया गया था, लेकिन, एक नियम के रूप में, उसने एक माँ के रूप में काम किया जो एक व्यक्ति को जीवन देती है। ब्लोक के काम में, सब कुछ कुछ अलग है। हां, बेशक, उसने उसे व्यक्तित्व भी दिया, लेकिन उसे मां नहीं बनाया। उन्होंने एक व्यक्ति की प्रेमिका, दुल्हन या पत्नी के रूप में अपनी जन्मभूमि का प्रतिनिधित्व किया। मातृभूमि हमेशा गेय नायक के बगल में होती है, चाहे वह खुशी हो, दुख हो या कुछ और। वह उसे कभी नहीं छोड़ेगी और हमेशा एक विश्वसनीय समर्थन, समर्थन बन जाएगी यदि वास्तव में इसकी आवश्यकता है। इस सब के साथ, वह किसी व्यक्ति का संरक्षण नहीं करती है, और इसके अलावा, उसे खुद की जरूरत है और एक व्यक्ति से सुरक्षा मांगती है।

एक नियम के रूप में, ब्लोक के कार्यों में मातृभूमि जैसे विषय को छवि के विकास के माध्यम से प्रकट किया जाता है। वस्तुतः सभी प्रस्तुत करने के विकल्प जिनका ऊपर उल्लेख किया गया था, इस रिसेप्शन पर बनाए गए हैं। इस तथ्य के बावजूद कि मातृभूमि की छवि को अक्सर एक अमूर्त रूप में माना जाता है, कवि ने अपनी मातृभूमि को जीवंत बनाने की कोशिश की, उसमें जीवन की सांस ली। अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच नहीं चाहता था कि पाठक केवल एक छवि या एक तस्वीर देखे, उसने गहरी भावनाओं को छूने की कोशिश की।

कवि का गुण यह है कि वह अतीत और वर्तमान को एक करने में सक्षम था, और इस तरह उसने हमारे देश की काव्य संस्कृति के विकास में एक महान योगदान दिया।

मातृभूमि का विषय ए। ब्लोक के काम में एक विशेष ध्वनि प्राप्त करता है। आखिरकार, उन्होंने उस युग में काम किया जब रूस के भाग्य का फैसला किया जा रहा था (रूसो-जापानी युद्ध, 1905 की क्रांति, प्रथम विश्व युद्ध, फरवरी और अक्टूबर क्रांति, गृह युद्ध)। एक महान देशभक्त होने के नाते, कवि अपने देश के बारे में सोचने में मदद नहीं कर सका, इसके बदलते चेहरे और इसके बारे में अपने विचारों को पकड़ने में मदद नहीं कर सका।

प्रारंभिक कविता में, रूस का विषय अभी तक विशिष्ट और बड़े पैमाने पर नहीं बना है, हालांकि लेखक ने बार-बार रूसी परिदृश्य, लोककथाओं की छवियों और अपनी मूल संस्कृति की रचनाओं की ओर रुख किया है:

सभी पेड़ ऐसे खड़े हैं जैसे चमक में हों।

रात को धरती से ठंडी हवा चलती है;

सुबह सफेद चर्च दूरी में

और करीब, और स्पष्ट रूपरेखा।

1905 से शुरू होकर कवि की देशभक्ति की भावना एक खास तरह से तेज हो गई। मातृभूमि का विषय एक स्वतंत्र मकसद बन जाता है।

1906 में ब्लोक ने अपने प्राचीन नाम से एक कविता लिखी - "रस" . कवि यहाँ अपने जादूगरों, राक्षसों के साथ एक शानदार, आरक्षित देश का चित्रण करता है। ब्लोक ने अपनी कविता - मातृभूमि की संपत्ति में लोक कला और किसान मान्यताओं का परिचय दिया। इन कविताओं में मातृभूमि "घने", "जादूगर", "रहस्य में आराम" के रूप में दिखाई देती है।उनकी यह अवस्था कवि को सुन्दर लगती है:

आप सपने में भी असाधारण हैं।

मैं तुम्हारे कपड़े नहीं छूऊंगा।

मुझे नींद आती है - और नींद के पीछे एक रहस्य है,

और गुप्त रूप से - आप आराम करेंगे, रूस।

रूस नदियों से घिरा हुआ है

और जंगलों से घिरा,

दलदल और क्रेन के साथ,

और एक जादूगरनी की धुंधली आँखों से ...

लेकिन इस शानदार सुंदरता के पीछे, ब्लोक उदास तस्वीरें देखता है: किसान "नाजुक आवास", "नंगे छड़ में एक बवंडर", लोगों के जीवन की गरीबी। जबकि ये सामाजिक उद्देश्य डरपोक लगते हैं। लेकिन जल्द ही, 1908 में, वे विकसित होते हैं और एक कविता में सन्निहित होते हैं। "रूस" :

रूस, गरीब रूस,

मेरे पास तुम्हारी धूसर झोपड़ियाँ हैं,

आपके गीत मेरे लिए हवादार हैं, -

प्यार के पहले आँसुओं की तरह!

ब्लोक यहां लेर्मोंटोव परंपरा में लौटता है। काम की शुरुआती पंक्तियों में लेर्मोंटोव की "मातृभूमि" के साथ रोल कॉल को पकड़ना मुश्किल नहीं है। दोनों कवि उन चित्रों को चित्रित करते हैं जो एक रूसी देश की सड़क पर गाड़ी चलाते समय खुलते हैं। यहाँ गोगोल आलंकारिक दुनिया में जान आने लगती है; चलती ट्रोइका और जादूगर-जादूगर के साथ संबंध उत्पन्न होते हैं जिन्होंने "भयानक बदला" (ब्लोक में, जादूगर भी लुभाने और धोखा देने के लिए तैयार है) में सुंदरता को मार डाला। नेक्रासोव के रूपांकनों को भी पुनर्जीवित किया गया है: ब्लोक रूस की छवि को एक सुंदर किसान महिला ("जब सड़क दूर से चमकती है / एक दुपट्टे के नीचे से एक त्वरित नज़र") के साथ जोड़ती है, और अंतिम पंक्तियों में कोई भी "मफल गीत" सुन सकता है कोचमैन", "संरक्षित लालसा" के साथ बज रहा है। कवि मातृभूमि और उसके लोगों के बेहतर भविष्य के बारे में आश्वस्त है, जिन्होंने अपनी जीवित आत्मा को संरक्षित किया है और सब कुछ सहन करने में सक्षम हैं, विरोध करते हैं, नाश नहीं होते हैं। शास्त्रीय विषयों और छवियों का यह समावेश और एक कविता के भीतर उनका परिवर्तन इसे ब्लोक के गीतों की एक वास्तविक कृति बनाता है।

वर्णित कविता ब्लोक चक्र में शामिल थी "मातृभूमि" (1907-1916), उनके गीतों की तीसरी पुस्तक में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। देशभक्ति विषय यहाँ व्यापक और विस्तृत लग रहा था। चक्र की शुरुआत एक सुसमाचार के मूल भाव से होती है: कवि अपनी पितृभूमि को मसीह के नाम से देखता है। कविता "मोटी घास में तुम अपने सिर के साथ गायब हो जाओगे ..." पिछले कार्यों की लोकगीत छवियों को विकसित करता है और पाठक को "दूर के गांवों के गीतों" और कोचमैन की घंटी की आवाज़ की धारणा के लिए तैयार करता है। प्रिय की छवि मातृभूमि की छवि के साथ विलीन हो जाती है, और नायक स्वयं उपलब्धि की प्यास से भर जाता है।

अपनी मातृभूमि के लिए ब्लोक का प्यार एक गहरा अंतरंग अनुभव है।इसलिए अपने देश का उल्लेख करते हुए कवि "निम्न गरीब गाँवों" को देखकर हृदय की पीड़ा की बात करता है और, जन्मभूमि की छवि को मां के साथ जोड़ने के स्वीकृत रिवाज का उल्लंघन करते हुए, इसे पत्नी की छवि के साथ मिला दिया जाता है:

हे मेरे गरीब देश

दिल से आपका क्या मतलब है?

ओह मेरी बेचारी पत्नी

तुम किस बारे में रो रहे हो?

रूस के भविष्य के लिए संघर्ष का विषय छंद में तेज लग रहा था "कुलिकोवो मैदान पर" (1908)। रूसी लोगों के इतिहास की ओर मुड़ते हुए, ब्लोक ने अतीत की घटनाओं में आधुनिक अर्थ रखा। कुलिकोवो की लड़ाई उन्हें रूसी इतिहास की एक प्रतीकात्मक घटना लगती थी, जो "लौटने के लिए नियत" है:

दिल चैन से नहीं रह सकता,

अचानक बादल इकठ्ठा हो गए।

युद्ध से पहले की तरह कवच भारी है।

अब आपका समय आ गया है। - प्रार्थना करना!

इस चक्र का गेय नायक अनाम प्राचीन रूसी योद्धा दिमित्री डोंस्कॉय है। वह अपने मूल देश का देशभक्त है, अपनी स्वतंत्रता के लिए एक सेनानी है, जो "एक पवित्र कारण के लिए" अपना सिर रखने के लिए तैयार है।

ब्लोक साहसपूर्वक अपनी जन्मभूमि के भूत, वर्तमान और भविष्य की तुलना करता है। रूस की शक्ति का आधार, कवि के अनुसार, आंदोलन, बेचैनी, आवेग ("और शाश्वत लड़ाई! हम केवल शांति का सपना देखते हैं ...") है।

रात होने दो चलो घर चलें। अलाव के साथ स्टेपी दूरी को रोशन करें

और शाश्वत युद्ध! हमारे सपनों में ही आराम करो। खून और धूल से...

लेकिन मैं तुम्हें पहचानता हूं, उच्च और विद्रोही दिनों की शुरुआत!

यही कारण है कि छंदों में "स्टेप घोड़ी" की एक उज्ज्वल, गतिशील छवि दिखाई देती है, फिर से गोगोल कविता की याद दिलाती है, जो एक उड़ते हुए पक्षी की तस्वीर से पूरी होती है - एक ट्रोइका।

मातृभूमि चक्र की कविताएँ, विश्व युद्ध के प्रकोप की घटनाओं को दर्शाती हैं, उच्च अर्थों से भरी हैं। उनमें रूस के आने वाले दुखद भाग्य का अग्रदूत सुन सकता है ( "पेत्रोग्राद आसमान में बारिश के साथ बादल छाए हुए थे ..." ) कवि खुद को और अपने समकालीनों को "रूस के अजीब वर्षों के बच्चे" कहते हैं, जो अपने वंशजों को "सूखे" वर्षों के उनके बुरे अनुभव से अवगत कराएंगे। कवि विद्रोहों और युद्धों की आग में घिरे गांवों की गरीबी और गरीबी को स्पष्ट रूप से देखता है, यूरोपीय शुरुआत और एशियाईवाद का एक जटिल, कभी-कभी विरोधाभासी संयोजन, उनकी जन्मभूमि की "अश्रुपूर्ण" सुंदरता।

हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं!

यूरोपीय संस्कृति के साथ टकराव में यह एशियाई शुरुआत उस क्रांति को जन्म देने वाली थी जिसे कवि ने देखा था। और मातृभूमि के लिए उनकी कोमल स्वीकारोक्ति अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से सुनाई देती है:

हाँ, और ऐसा, मेरा रूस,

तुम मुझे सभी किनारों से अधिक प्रिय हो।

ब्लोक के लिए रूस हमेशा बहुआयामी और रहस्यमय रहा है। "रूस - स्फिंक्स"।

जब, एक कविता संध्या में, एक श्रोता ने ब्लोक से, जिसने अपना भाषण समाप्त कर लिया था, रूस के बारे में कविताएँ पढ़ने के लिए कहा, तो उन्होंने उत्तर दिया: "यह सब रूस के बारे में है।"

रूस! रूस! कितनी अतुलनीय गुप्त शक्ति है

आपको आकर्षित करता है और क्यों सुना और वितरित किया जाता है

लगातार अपने सुनसान के कानों में, ले जा रहा है

अपनी लंबाई और चौड़ाई में, समुद्र से लेकर . तक

समुद्र, गीत इसमें क्या है, इस गाने में? क्या बुला रहा है

और सिसकना, और दिल से पकड़ लेता है? - रूस! क्या

क्या तुम मुझसे चाहते हो? क्या अविश्वसनीय संबंध है

हमारे बीच छिपा है? .

एन वी गोगोल।

परिचय

युग समय में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, जैसे अंतरिक्ष में देश, और जब हम अपने रजत युग के बारे में बात करते हैं, तो हम अपने विशेष चेहरे के साथ किसी प्रकार के उज्ज्वल, गतिशील, अपेक्षाकृत समृद्ध समय की कल्पना करते हैं, जो पहले से अलग था, और जो आया था बाद। रजत युग का युग, कम से कम एक चौथाई सदी लंबा, सिकंदर III के समय और सत्रहवें वर्ष के बीच फैला है।

देर से XIX - शुरुआती XX सदी। रूस में, यह परिवर्तन, अनिश्चितता और उदास शगुन का समय है, यह निराशा का समय है और मौजूदा सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था की निकट मृत्यु की भावना है। यह सब रूसी कविता को प्रभावित नहीं कर सका।

अलेक्जेंडर ब्लोक का काम हमारी राष्ट्रीय कलात्मक संस्कृति की उल्लेखनीय घटनाओं में से एक है। उनकी कविताएँ और कविताएँ रूसी कविता के शिखरों में से एक हैं। ब्लोक की कविता में रूस का विषय सबसे महत्वपूर्ण है। इसे इतिहास के एक महत्वपूर्ण मोड़ पर उन्होंने जो किया उससे समझा जा सकता है। ब्लोक दो क्रांतियों से बचे, उनकी पूर्व शर्त और परिणाम देखे। जीवन के ऐसे दौर में, देश के आगे विकास, उसके भविष्य का सवाल विशेष रूप से तीव्र है।

मुख्य हिस्सा

1908 के अंत में, कवि ने के.एस. स्टानिस्लावस्की को एक असामान्य रूप से महत्वपूर्ण पत्र भेजा, जो उस समय नाटक सॉन्ग ऑफ फेट में रुचि रखते थे; अपने पत्र में, ब्लोक "रूस के विषय" के संबंध में कहते हैं जो उनके सामने उत्पन्न हुआ है:

"मैं होशपूर्वक और अपरिवर्तनीय रूप से इस विषय के लिए अपना जीवन समर्पित करता हूं। मैं अधिकाधिक स्पष्ट रूप से महसूस करता हूं कि यह पहला प्रश्न है, सबसे महत्वपूर्ण, सबसे वास्तविक। मैं अपने सचेत जीवन की शुरुआत के बाद से लंबे समय से इसके करीब आ रहा हूं, और मुझे पता है कि इसकी मुख्य आकांक्षा में मेरा मार्ग एक तीर की तरह है - सीधा, एक तीर की तरह - प्रभावी। शायद इसलिए कि मेरे तीर की धार तेज नहीं हुई। मेरे सभी विचलन, पतन, संदेह, पश्चाताप के बावजूद, मैं जाता हूं। और अब (अभी तीस साल पुराना नहीं) पूरे की रूपरेखा मुझ पर छा गई, हालांकि अस्पष्ट। बिना कारण के नहीं, शायद, केवल बाहरी रूप से अजीब, बाहरी रूप से असंगत, मैं नाम का उच्चारण करता हूं: रूस। आखिर यहीं है जीवन या मृत्यु, सुख या मृत्यु..."

केवल इस विषय के समाधान में कवि जीवन को नवीनीकृत करने की संभावना देखता है, और, उनका दावा है, अगर हम उसका दिल खोलते हैं, तो वह "उसे खुशी, नई आशाओं, नए सपनों से भर देगी, फिर से उसे अपने शापित को उखाड़ फेंकने के लिए सिखाएगी" तातार" संदेह, विरोधाभास, निराशा, आत्मघाती उदासी, "पतनशील विडंबना", आदि, आदि का जुए, वह सब जुए जिसे हम, "वर्तमान", पूरी तरह से सहन करते हैं। अगर हम अपना दिल नहीं खोलते हैं, तो हम नष्ट हो जाएंगे (मुझे पता है कि दो बार दो चार बनाता है)” (एक ही अक्षर)।

इस समृद्ध विषय को लोगों की स्थिति और भाग्य के प्रश्न के साथ जोड़ते हुए, ब्लोक ने प्रेरित किया और अथक रूप से इसे गीत ("कुलिकोवो फील्ड पर" और कई अन्य कविताओं, "सीथियन" तक), और महाकाव्य में दोनों में विकसित किया। प्रतिशोध", "बारह"), और नाटक में ("भाग्य का गीत"), और पत्रकारिता में।

मातृभूमि की तीक्ष्ण, वास्तविक और सर्व-उपभोग की भावना से ओतप्रोत कवि, उसके साथ एक जीवन व्यतीत करता था, उसके दर्द से पीड़ित होता था, उसकी खुशियों में आनन्दित होता था। उसका भाग्य मातृभूमि के भाग्य में है, उससे अविभाज्य, अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, और "उसका हाथ लोगों के हाथ में है ..."। एक रूसी व्यक्ति की आत्मा - उसका समकालीन, उसका राष्ट्रीय प्रकार, उसकी विशेष संरचना, उन्होंने रूसी ऐतिहासिक वास्तविकता, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी जीवन की घटनाओं द्वारा समझाया:

हम रूस के भयानक वर्षों के बच्चे हैं -

आप कुछ भी नहीं भूल सकते!

जलते हुए साल!

क्या आप में पागलपन है, क्या कोई उम्मीद है?

युद्ध के दिनों से, स्वतंत्रता के दिनों से -

चेहरों पर खूनी चमक है।

गूंगापन है - फिर अलार्म की गड़गड़ाहट

मुझे अपना मुंह बंद कर दिया।

दिलों में जो कभी जोश में थे,

एक घातक शून्य है...

क्रांति की गड़गड़ाहट में कवि को जो पता चला, उसने उसकी आत्मा को "बदल" दिया, और अब उसने अपनी मातृभूमि को एक नई रोशनी में देखा - उसकी सारी महिमा और शक्ति में, उसकी कठोर और अमर सुंदरता में, जिसने पूरी तरह से और हमेशा के लिए उसके दिल पर कब्जा कर लिया। .

मातृभूमि के विषय में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है - कवि का व्यक्तिगत जुनून, और कर्तव्य की भावना, और "झूठे जीवन" से घृणा, और एक आसन्न सामाजिक तूफान की भावना, और "नए युग" में विश्वास। यही कारण है कि मातृभूमि के विषय ने ब्लोक के काम में ऐसा गेय चरित्र प्राप्त किया:

तो - मैंने अपनी नींद में सीखा

देश की मूल गरीबी

और उसके लत्ता के पैच में

आत्मा नग्नता को छुपाती है।

ब्लोक की कविताएँ रूस के लिए प्यार का एक भावुक प्रवाह है, उसे स्वतंत्र और खुश देखने की प्यास:

रूस, गरीब रूस,

मेरे पास तुम्हारी धूसर झोपड़ियाँ हैं,

आपके गीत मेरे लिए हवादार हैं, -

प्यार के पहले आँसुओं की तरह!

उसे गरीब होने दो, उसके लिए उसका प्यार, अपमानित, बंधन, कड़वा और आनंदहीन होने दो, कवि उसमें ऐसी शक्ति देखता है कि उसके दुश्मन विरोध नहीं कर सकते।

ब्लोक मातृभूमि को एक जीवित प्राणी के रूप में मानता है जो एक व्यक्ति के बगल में "जीता और सांस लेता है"। "जितना अधिक आप अपनी मातृभूमि के साथ संबंध महसूस करते हैं, उतना ही वास्तविक और इच्छुक आप इसे एक जीवित जीव के रूप में कल्पना करते हैं": "... हर झटका या इंजेक्शन के लिए, यह अपना गुस्सा सिर उठाता है, हर दुलार के तहत यह कोमल और भावुक हो जाता है। "

रूस की छवि ब्लोक की कविताओं में रूसी कविता के लिए एक गहरा मूल, नया गीतात्मक अवतार लेती है। ब्लोक का रूस सबसे अधिक बार एक माँ भी नहीं होता है, जैसा कि उसे 19 वीं शताब्दी के रूसी कवियों द्वारा दर्शाया गया है (छवि का यह पहलू ब्लोक में भी पाया जाता है), लेकिन एक तड़पती पत्नी, दुल्हन या प्रेमी, और उसके साथ कवि का संबंध जैसा दिखता है एक वास्तविक प्रेम कहानी। "ओह, मेरे रूस, मेरी पत्नी! ..", "ओह, मेरी गरीब पत्नी", "... दुल्हन, रूस", "और दूसरे को आपको दुलारने दें ...", "जल्दी रात के खाने पर याद रखें, प्रिय मित्र, उज्ज्वल पत्नी ..." - इसलिए ब्लोक अपनी मातृभूमि को संबोधित करता है। वह कवि को या तो एक "सुंदर राजकुमारी" के रूप में दिखाई देती है, जो "अपनी बांह को गले लगाती है" और उसे एक स्किथ के साथ, या "लुटेरा सौंदर्य" की एक सुंदर लड़की के रूप में, एक पैटर्न वाले दुपट्टे में अपनी भौहें तक खींचती है, या एक के रूप में एक जादूगर द्वारा मोहित शानदार सुंदरता। रूस-सौंदर्य, रूस-प्रिय, रूस-पत्नी की यह गेय और काव्यात्मक छवि ब्लोक की कविताओं में जीवित मानव के साथ संपन्न है, यहां तक ​​​​कि एक प्रकार की "चित्र" विशेषताएं भी हैं:

नहीं, पुराना चेहरा नहीं और दुबला नहीं

मास्को रंग के दुपट्टे के नीचे!

सांसारिक धनुष और मोमबत्तियों के माध्यम से,

मुक़दमे, मुक़दमे, मुक़दमे -

फुसफुसाते हुए, शांत भाषण,

तुम्हारे फूले हुए गाल...

रूस की इस जीवित छवि में, महिला चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं को छायांकित और जोर दिया गया है। ये विशेषताएं हैं शाश्वत "जलन", इच्छा का उच्च तनाव, अदम्य जुनून, मानसिक चिंता। विशेष रूप से, फेना उदारता से इस सब के साथ संपन्न है - ब्लोक के नाटक "सॉन्ग ऑफ फेट" की नायिका, "युवा" लोगों के रूस की व्यक्तिगत छवि, जिसकी आवाज में - "मुक्त रूसी गीत", "कॉलिंग दूरी", "ब्लू फॉग्स" , लाल भोर, अंतहीन कदम"।

ब्लोक की कलात्मक सोच की ऐतिहासिकता।

ब्लोक के कार्यों में राष्ट्रीय समस्याओं की प्रकृति और वैचारिक अर्थ उनकी कलात्मक सोच की ऐतिहासिकता से निर्धारित होते थे। इस विशेषता ने कवि को रूसी प्रतीकवादियों के विशाल बहुमत से अलग कर दिया। परिपक्व ब्लोक का काम ऐतिहासिक है, सबसे पहले, क्योंकि यह ऐतिहासिक प्रक्रिया के कलात्मक प्रतिबिंब के रूप में कार्य करता है, और दूसरी बात, क्योंकि कवि ने खुद को इस निरंतर प्रक्रिया में भागीदार महसूस किया, जो अतीत में उत्पन्न हुआ और भविष्य की ओर मुड़ गया। , अपने व्यक्तिगत भाग्य को अपने देश, उनके लोगों, उनकी संस्कृति के भाग्य से जोड़ना। ब्लोक को "समय के संबंध" की असामान्य रूप से जीवंत, जैविक भावना की विशेषता थी - अतीत, वर्तमान और भविष्य।

ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्तिगत भागीदारी की भावना ने ब्लोक की कविता में अतीत की एक विशिष्ट और अत्यंत ठोस भावना के चरित्र को वर्तमान के साथ अपने अविभाज्य संबंध में हासिल कर लिया ("नहीं! जो कुछ भी है, वह जीवित है! ..") . इतिहास की छवियां कभी भी ब्लोक के लिए या तो एक मृत पूर्वव्यापी, या सशर्त रूप से "ऐतिहासिक" सजावट, या सौंदर्य शैलीकरण की वस्तु नहीं रही हैं। दिमित्री डोंस्कॉय के मिलिशिया से पुराना रूसी योद्धा (काव्य चक्र "कुलिकोवो फील्ड पर") एक गेय नायक है, यह स्वयं कवि है, जिसने खुद को कुलिकोवो की लड़ाई में भागीदार महसूस किया। कवि, एक रूसी योद्धा के रूप में पुनर्जन्म, अतीत की वीर घटनाओं में से एक को याद नहीं करता है, बहुत कम इसका वर्णन करता है, लेकिन इसे एक गेय अनुभव में, अपनी देशभक्तिपूर्ण कार्रवाई के अर्थ में पुन: बनाता है:

रात होने दो चलो घर चलें। आइए अलाव जलाएं

स्टेपी दूरी।

स्टेपी के धुएं में पवित्र बैनर चमकेगा

और खान की कृपाण का स्टील ...

"कुलिकोवो फील्ड पर" कविताओं में बेहतरीन काव्य कौशल के साथ व्यक्त अतीत की एक ज्वलंत भावना, राष्ट्रीय काव्य तत्व के कई विशिष्ट, ऐतिहासिक रूप से स्थानीय संकेतों से निकलती है जो इस अद्भुत चक्र के "परिदृश्य" को बनाते हैं: पीला एक चट्टान की मिट्टी, उदास घास के ढेर, स्टेपी एक्सपेंसे, घोड़ी पंख घास, हंसों के झुंड, अंधेरे और अशुभ डॉन, एक ज्वलनशील सफेद पत्थर, एक योद्धा के रकाब के खिलाफ एक माँ की पिटाई, एक चील की चीख, चौड़ी और शांत आग, धूल भरी और एक योद्धा के कंधों पर हॉट चेन मेल...

अतीत की इस तरह की भावना को नाटकीय कविता सॉन्ग ऑफ फेट से भी अवगत कराया जाता है, जो कि "कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र के साथ-साथ अपने मुख्य चरित्र, हरमन के एकालाप में है: "सब कुछ जो था, वह सब कुछ होगा, मुझे घेर लिया: मानो इन दिनों मैं हर समय का जीवन जी रहा हूं, मैं अपनी मातृभूमि के दर्द में रहता हूं। मुझे कुलिकोवो की लड़ाई का भयानक दिन याद है ... "। एक लोक कथा से लिए गए इस एकालाप का संपूर्ण आलंकारिक ताना-बाना "कुलिकोवो फील्ड पर" छंद के समान है: "मुझे पता है, उस घात सेना में हर योद्धा की तरह, दिल कैसे काम मांगता है और यह कितनी जल्दी होता है है, जल्दी! .. लेकिन यहाँ है - सुबह! फिर से सूर्य का पवित्र संगीत, युद्ध की तुरही की तरह, एक दूर की लड़ाई की तरह ... और यहाँ मैं घात में एक योद्धा की तरह हूँ, मैं लड़ने की हिम्मत नहीं करता, मुझे नहीं पता कि क्या करना है, मुझे करना चाहिए ' टी, मेरे हम नहीं आए हैं! इसलिए मुझे रात को नींद नहीं आती: मैं पूरे मन से किसी के आने की प्रतीक्षा करता हूँ जो आकर कहेगा: “तुम्हारा समय आ गया है! यह समय है!" ("भाग्य का गीत", चित्र V)।

यहाँ हरमन - एक आधुनिक नायक, व्यर्थ बौद्धिक खोजों के चौराहे पर खो गया और लोगों के लिए रूस के लिए सीधे रास्ते खोजने की कोशिश कर रहा है - "कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र से प्राचीन रूसी योद्धा को गूँजता है:

पर मैं तुम्हे पहचानता हूँ

उच्च और विद्रोही दिन!

दुश्मन के खेमे के ऊपर, जैसा कि हुआ करता था,

और हंसों की फुहार और तुरही।

दिल चैन से नहीं रह सकता,

अचानक बादल इकठ्ठा हो गए।

युद्ध से पहले की तरह कवच भारी है,

अब आपका समय आ गया है। - प्रार्थना करना!

यह बदलाव आकस्मिक नहीं है। दोनों कविताओं में "कुलिकोवो फील्ड पर" और ड्रामा सॉन्ग ऑफ फेट में, कवि द्वारा एक तत्काल आधुनिक समस्या को हल करने के लिए दूर के अतीत की छवियों को खींचा गया था, जिसने विशेष रूप से उन्हें गहराई से चिंतित किया, अर्थात् के बीच संबंधों की समस्या लोग और बुद्धिजीवी।

साइकिल "कुलिकोवो के मैदान पर"।

"कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र में, एक भावुक तीव्र भावना को विचारों की इतनी व्यापकता के साथ जोड़ा जाता है कि कवि की आवाज देश के इतिहास की आवाज में घुलती हुई प्रतीत होती है, जिसका इतना महान अतीत और एक महान भविष्य है कि यह आपकी सांस लेता है।

इसका विस्तार नीरस है, यहाँ कोई चमकीले और इंद्रधनुषी रंग नहीं हैं, नज़र पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है; सब कुछ इतना सम, शांत, असीम है, कि ऐसा लगता है - तो यह हमेशा-हमेशा के लिए रहा है और रहेगा:

नदी फैल गई। बह रहा है, उदास आलसी

और किनारे धोता है।

पीली चट्टान की मिट्टी के ऊपर

स्टेपी में हेस्टैक्स उदास हैं ...

मूल देश के भाग्य पर विचार एक विस्तृत धारा में तैर रहे हैं, जहाँ दुःख, अभिमान और कुछ महान परिवर्तनों का पूर्वाभास और मातृभूमि की प्रतीक्षा में हर्षित घटनाओं का एक साथ विलय हो गया है:

ओह, मेरे रूस! मेरी पत्नी! दर्द करना

हमें एक लंबा रास्ता तय करना है!

हमारा पथ तातार प्राचीन इच्छा का एक तीर है

हमारे सीने में छेद कर दिया...

यहां, असीम विस्तार की शांति काल्पनिक हो जाती है: इसके पीछे एक तूफान की गड़गड़ाहट है, जो जुनून का विरोध करती है। अर्थ "शाश्वत लड़ाई" भविष्यवाणी और दासता की ताकतों के साथ - और एक योद्धा दिमित्री डोंस्कॉय की आड़ में, जिसने रूसी भूमि को जब्त करने वाले तातार पर एक निर्णायक हार दी, कवि अमर आत्मा और अडिग साहस के अवतार को देखता है रूसी लोग, काम में जिद्दी और गुस्से में दुर्जेय - अगर दुश्मन ने उनके मंदिरों को अपवित्र किया और उनकी अचल संपत्ति पर कब्जा कर लिया।

"कुलिकोवो फील्ड पर" कविताओं का चक्र उस करतब की याद दिलाता है जो कभी अंधेरे के साथ प्रकाश की लड़ाई में सन्निहित था, अंधेरे अराजकता पर काबू पाने में - किसी की मातृभूमि की स्वतंत्रता और खुशी के लिए। एक "शाश्वत लड़ाई" है - रूस के लिए, एक प्यारे दोस्त के लिए, एक उज्ज्वल पत्नी के लिए, वह सब कुछ जो प्रिय और पवित्र है, और इस कठिन और गहन संघर्ष में कोई आराम नहीं है:

खून और धूल से...

कुलिकोवो क्षेत्र के नायक दुश्मन से लड़ने के लिए धूल में भागते हैं, और उनके सामने बहुत सूर्यास्त, जैसे कि खून में धोया जाता है, भारी और भयभीत बादलों के ढेर के माध्यम से टूट जाता है, कठोर बादलों के माध्यम से, क्रिमसन और बादलों के साथ चमकता है आकाश - किनारे से किनारे तक ...

अपनी कविताओं के पहले संग्रह में, ब्लोक ने "कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र के साथ निम्नलिखित नोट के साथ: "कुलिकोवो की लड़ाई, लेखक के अनुसार, रूसी इतिहास की प्रतीकात्मक घटनाओं से संबंधित है। ऐसी घटनाओं का लौटना तय है। उनका समाधान अभी आना बाकी है।"

मुक्ति संग्राम के प्रतीकात्मक अर्थ के बारे में इन शब्दों को कैसे समझें? ब्लोक का लेख "द पीपल एंड द इंटेलिजेंटिया" (1908) उनके गीतात्मक चक्र के प्रतीकवाद को प्रकट करता है: दिमित्री डोंस्कॉय का सैन्य शिविर रूसी लोगों की एक काव्य छवि है, जो क्रांतिकारी किण्वन की स्थिति में है और आगामी लड़ाई के लिए तैयार है, और ममाई का "शत्रु शिविर" लोगों से अलग होने का एक एनालॉग है और बुद्धिजीवी एक मृत "अपोलिनियन" सपने में गिर गए हैं।

इस प्रकार, ब्लोक, जैसा कि यह था, उदारवादी बुद्धिजीवियों से परिचित पारंपरिक विचारों को उलट देता है, जिन्हें प्राचीन काल से बताया गया है कि लोग "सो रहे हैं", और बुद्धिजीवी "आगे बढ़ रहे हैं" और उन्हें "जागने के लिए" कहा जाता है। लोग।" कवि के लिए, हालांकि, सब कुछ एक अलग अर्थ लेता है: हालांकि बुद्धिजीवियों की "भीड़" शोर कर रही है, यह एक स्थिर और पहले से ही घातक शक्ति है, और लोग - रूसी सेना - एक महान निर्णायक लड़ाई की तैयारी कर रहे हैं।

"कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र की कविताएँ, निश्चित रूप से, मातृभूमि की शानदार कविता, रूसी राष्ट्रीय तत्व जैसी समझ के बाहर भी मौजूद हैं, जो लोगों और बुद्धिजीवियों के निजी मुद्दे के लिए कम नहीं हैं। लेकिन उनके पास एक दूसरी (पत्रकारिता) योजना है, और ब्लोक इसके प्रति उदासीन होने से बहुत दूर था।

नाटक "भाग्य का गीत"।

ब्लोक ने रूस के विषय में जो निवेश किया था, वह बहुत अधिक स्पष्ट रूप से सीधा पत्रकारिता का अर्थ "भाग्य का गीत" नाटक में व्यक्त किया गया है। नाटक का विचार ही बहुत महत्वपूर्ण है। इसके नायक, कवि हरमन (खुद में ब्लोक का अनुमान लगाना आसान है), "निराशाजनक खुशी" से भरा अपना "व्हाइट हाउस" छोड़ दिया। बड़ी दुनिया के प्रलोभनों के लिए। हवा की सीटी में, उसने "भाग्य का गीत" सुना, जो उसे स्वतंत्रता की ओर खींचता है। लेकिन जंगली में, वह केवल अश्लीलता, घिनौनापन, झूठ, हिंसा, एक आत्माहीन मशीनी सभ्यता से मिला, जो केवल एक व्यक्ति पर अत्याचार और विनाश करती है। हरमन ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ है, वह इस भ्रष्ट दुनिया को कोसता है:

मैं नहीं कर सकता और नहीं चाहता!

तो यह है संस्कृति का महान पर्व!

लोग वहाँ मर रहे हैं - यहाँ वे मौत का खेल खेल रहे हैं!

यहां वे एक गाने के साथ सोना खरीदते हैं

गरिमा और कारण, सम्मान और कर्तव्य ...

तो यही वह जगह है जहां सदियां हमें ले गई हैं

उदात्त, उदात्त सपने?

लेकिन वह शंकाओं और अंतर्विरोधों में उलझा हुआ व्यक्ति है। उसकी आत्मा "शोरगुल वाले झरने की तरह" है, लेकिन वह नहीं जानता कि "बल को कहाँ निर्देशित किया जाए": "मुझे नहीं पता! मुझे पता है कि मुझे कितना करना है, और मुझे नहीं पता कि कैसे शुरू करना है ... "उसे फेना (रूस) से प्यार हो गया, लेकिन वह अभी भी उसके साथ जाने का जोखिम नहीं उठा सकता। "क्या तुम मुझे प्यार करते हो?" फेना जर्मना पूछती है। "मैं तुमसे प्यार करता हूँ," वह जवाब देता है। "तुम मुझे जानते हो?" - "मुझे नहीं पता"। "क्या तुम मुझे ढूंढोगे?" - "मैं इसे ढूंढ लूंगा।" हरमन और फेना के बीच असली मुलाकात अभी बाकी है। फेना हरमन को छोड़ देती है। उसके पास केवल एक चीज बची है - "एक स्पष्ट विवेक।" "और कोई सड़क नहीं है। मैं, एक भिखारी, क्या करूँ? कहाँ जाए?"

हरमन के लिए शांत "व्हाइट हाउस" में वापस जाने का कोई रास्ता नहीं है। नाटक का अंत बेघर और खोए हुए हरमन को एक नेक्रासोव पेडलर द्वारा बर्फ़ीले तूफ़ान से बाहर निकालने के साथ किया जाता है (नेक्रासोव के शब्दों के लिए एक गीत: "ओह, बॉक्स भरा हुआ है, भरा हुआ है ...", आदि, पूरे के माध्यम से एक संगत के रूप में चलता है "भाग्य के गीत" का अंतिम दृश्य)।

ब्लोक को द सॉन्ग ऑफ डेस्टिनी के लिए बहुत उम्मीदें थीं: "लेकिन जिस पत्थर को मैं द सॉन्ग ऑफ डेस्टिनी में पॉलिश नहीं कर पाया, वह कीमती है" (9 दिसंबर, 1908 को स्टैनिस्लावस्की को पत्र)।

"नया अमेरिका"।

मातृभूमि के विषय को समझने में अगला चरण "न्यू अमेरिका" कविता है, जो मातृभूमि को समर्पित चक्र में एक नया कदम है; यह इस बात की गवाही देता है कि कवि ने अपने मूल देश के भाग्य को अधिक से अधिक गहराई से समझा और इसके भविष्य, इसकी खुशी के बारे में प्रश्न के अधिक से अधिक सही उत्तर पाए।

कविता एक बहुत व्यापक और गंभीर तस्वीर के साथ खुलती है:

हर्षित छुट्टी, महान छुट्टी,

हाँ, बादलों के कारण तारा दिखाई नहीं देता...

आप एक जंगली बर्फ़ीले तूफ़ान के नीचे खड़े हैं,

घातक, मूल देश ...

"न्यू अमेरिका" कविता में, ब्लोक ने तर्क दिया कि रूस के बारे में कई बार भ्रामक विचार कैसे होते हैं - यदि हम खुद को उस चीज़ तक सीमित रखते हैं जो आंख को पकड़ती है, और कुछ अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण की दृष्टि खो देती है, भले ही पहली नज़र में अगोचर हो:

वहाँ तुम भक्त होने का दिखावा करते हो,

वहाँ आप एक बूढ़ी औरत होने का नाटक करते हैं,

प्रार्थना की आवाज, घंटियों का बजना...

क्रॉस के पीछे - क्रॉस, हां क्रॉस ...

ऐसा लगता है कि इस रूस में कुछ भी नहीं बदला है, और यह वैसा ही है जैसा सदियों पहले था, लेकिन अगर आप करीब से देखें, तो यह वास्तव में पता चलेगा कि रूस अब वह नहीं है जो पहली नजर में दिखता है; वह विनम्र, विनम्र, पवित्र होने का "नाटक" कर सकती है, लेकिन यह पहले से ही केवल एक उपस्थिति है, क्योंकि यह प्रार्थनापूर्ण विनम्रता नहीं है, बल्कि कुछ पूरी तरह से अलग है जो कवि की जिज्ञासु टकटकी को पुरानी, ​​परिचित विशेषताओं और पूरी तरह से अलग बजने से अलग करती है और आवाज़ें उसके सतर्क, संवेदनशील कान "एक जंगली बर्फ़ीला तूफ़ान के नीचे" से सुनी जाती हैं, जो अपने मूल देश के विस्तार में फैली हुई है।

कवि भविष्य के रूस को "नया अमेरिका" के रूप में बोलता है, लेकिन वह इन शब्दों में एक विशेष अर्थ पेश करता है: यहां "नया अमेरिका" संयुक्त राज्य नहीं है, व्यापारियों का देश नहीं है, स्टॉकब्रोकर (जिनमें से) कविता में एक भी शब्द नहीं है); यहाँ, "नया अमेरिका" का अर्थ है विशाल अवसरों की भूमि और एक प्रतिभाशाली, युवा-उत्साही लोग जो एक जीवित, फलदायी व्यवसाय में इन अवसरों को लागू करने में सक्षम होंगे - और लागू कर रहे हैं।

"न्यू अमेरिका" कविता में जिस सबसे महत्वपूर्ण बात पर जोर दिया जाना चाहिए, वह यह है कि नए रूस और उसके नए रूप, उसके युवा उत्साह, उसकी रचनात्मक ताकतों का महिमामंडन करते हुए, ब्लोक ने उद्यमियों, कारखानों और पौधों के मालिकों का भी उल्लेख नहीं किया है। वह जानता है कि वे धन का निर्माण नहीं करते हैं और इसलिए, उनके पास अपने मूल देश की आंतों को जीतने और विकसित करने का सम्मान और गौरव नहीं है, इसके असंख्य खजाने जो लोगों को एक सुखद भविष्य लाते हैं।

यदि हम "कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र की तुलना "न्यू अमेरिका" से करते हैं, तो कोई भी कवि की परिपक्वता की एक नई डिग्री को नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है, क्योंकि "न्यू अमेरिका" में जो आधुनिकता अपने साथ लाई है, वह अधिक ठोस रूप से प्रकट होती है, और सामयिक वास्तविकता की तस्वीरें भविष्य के परिप्रेक्ष्य में व्यापक, प्रयास में जाती हैं; यहाँ कवि के अपने लोगों और उसके भविष्य में विश्वास को और अधिक ठोस समर्थन प्राप्त हुआ है, क्योंकि कलाकार को पहले से ही पता होता है कि उसके मूल देश की संपत्ति और शक्ति कहाँ रखी गई है, जिससे उसके नवीनीकरण की उम्मीद की जा सकती है, जो इसका वाहक है भविष्य, जिस पर अपने कल्याण और समृद्धि के संघर्ष में जीत; यह सब "न्यू अमेरिका" में अपनी भावुक और गंभीर अभिव्यक्ति पाता है - नए रूस का गान, जिसका एक पूर्वाभास एक साधारण और रोजमर्रा के दिन को एक हर्षित और महान छुट्टी में बदल देता है।

रूस आसन्न क्रांति का देश है।

रूस के भविष्य के लिए संघर्ष का विषय ब्लोक की नागरिक-देशभक्ति कविता में सामने आता है। इस तथ्य की समझ से कि रूस एक आसन्न क्रांति का देश है, कवि का विश्वास बढ़ा कि उनकी मातृभूमि मानव जाति के जीवन में एक महान, विश्व-ऐतिहासिक भूमिका निभाएगी। यहां तक ​​​​कि राष्ट्रीय अतीत का जिक्र करते हुए, कवि, जैसा कि हमने देखा है, ऐसी ऐतिहासिक घटनाओं पर ध्यान दिया, जिसने उन्हें रूस के भविष्य के लिए संघर्ष ("कुलिकोवो फील्ड पर") के विषय से जोड़ने की अनुमति दी।

"हम रूसी साहित्य के टुकड़ों में पुश्किन और गोगोल से टॉल्स्टॉय तक, उज्ज्वल और अविनाशी में, रूसी किसानों की केवल अस्थायी रूप से धुंधली आँखों में - एक जीवित, शक्तिशाली की एक विशाल (लेकिन अभी तक विचार की लोहे की अंगूठी द्वारा समझ में नहीं) की अवधारणा है। और युवा रूस," ब्लोक ने एक पत्र में लिखा, रोज़ानोव के साथ एक तर्क में प्रवेश किया। -... जीने को कुछ है तो बस इतना ही। और अगर ऐसा रूस कहीं "बढ़ रहा है", तो, निश्चित रूप से, केवल रूसी क्रांति के दिल में व्यापक अर्थों में, यहां रूसी साहित्य, विज्ञान और दर्शन सहित, एक युवा किसान जुनूनी रूप से इस विचार पर विचार कर रहा है "सभी के बारे में एक ”, और एक युवा क्रांतिकारी एक उज्ज्वल एक सच्चा चेहरा, और सब कुछ आम तौर पर अनाड़ी, जुनूनी, गड़गड़ाहट, बिजली से भरा हुआ। बिजली की एक भी छड़ इस आंधी का सामना नहीं कर सकती।

इस तरह के शब्द, लोगों के लिए अटूट प्रेम और क्रांति में विश्वास के साथ, ऐतिहासिक न्याय में, किसी भी प्रतीकवादियों द्वारा प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान नहीं बोले गए थे, और सामान्य तौर पर, उस समय के साहित्य के किसी भी प्रतिनिधि द्वारा नहीं कहा गया था। .

हालांकि आने वाली क्रांति के बारे में कवि का विचार अस्पष्ट था, लेकिन उन्हें सबसे महत्वपूर्ण बात गलत नहीं थी: लोगों की स्वतंत्रता के लिए जीतने की इच्छा में, उनके नैतिक अधिकार और अटूट रचनात्मक शक्ति में, इस तथ्य में कि सच्चाई है उनकी तरफ और भविष्य उनका है:

लोग सांसारिक रंग का ताज हैं,

सभी रंगों को सुंदरता और आनंद:

प्रभु की गर्मी पास न करें

अनुकूल - और हमारे लिए।

रूस में इस विश्वास ने ब्लोक को जीवन दिया। यहां तक ​​​​कि वास्तव में यथार्थवादी निर्ममता के साथ एक पाखंडी और पैसे के लिए घृणित छवि ("बेशर्मी से पाप करने के लिए, ध्वनि ...") की घृणित छवि पर कब्जा कर लिया, कवि, सभी बाधाओं के खिलाफ, साहसपूर्वक दावा करता है:

हां। और ऐसा, मेरा रूस,

तुम मुझे सभी किनारों से अधिक प्रिय हो ...

यहां ब्लोक कुछ भी प्यार नहीं करता है और कुछ भी प्रशंसा नहीं करता है, इसके विपरीत, वह "पवित्र घृणा" के साथ हर चीज से नफरत करता है। लेकिन ऐसे रूस के साथ भी, वह "खुद को अलग नहीं कर सकता", यहां तक ​​\u200b\u200bकि ऐसा रूस भी "सभी देशों की तुलना में उसे अधिक प्रिय" है - और न केवल देशभक्ति के कर्तव्य के लिए, बल्कि इसलिए भी कि सभी प्रकार की अश्लीलता और गंदगी के पीछे वह "दूसरी दुनिया", भविष्य के रूस के माध्यम से देखता है।

यह सपनों में रूस है। "वह हमें भविष्य के नीले रसातल से देखती है और वहाँ बुलाती है। यह किस रूप में विकसित होगा - हम नहीं जानते; हम नहीं जानते कि हम इसे क्या कहेंगे।" लेकिन इस भविष्य के सपने रूस ने ब्लोक को "अभेद्य आतंक" और "झूठे जीवन" की अश्लीलता को सहने में मदद की, जिसने उसे निराशा से बचाया। ब्लोक का रूस एक "स्वर्ग की हल्की छवि" है, एक थके हुए, निराश्रित व्यक्ति के लिए एक सांत्वना और आशा है। "सब कुछ जो एक बार पीड़ा देता है, कभी-कभी खुश होता है" को याद करते हुए - चापलूसी, छल, प्रसिद्धि, सोना, "मानव मूर्खता", वह सब कुछ जो "होने का घृणित चक्र" बनाता है, कवि पूछता है: "ठीक है, अंत?" और जवाब:

नहीं ... अभी भी जंगल, ग्लेड्स,

और देश की सड़कें, और राजमार्ग,

हमारी रूसी सड़क

हमारे रूसी कोहरे

ओट्स में हमारी सरसराहट...

मातृभूमि की ब्लोक की छवियां।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ब्लोक की देशभक्ति कविता में मातृभूमि की छवि अपरिवर्तित नहीं रही। समय बीतने के साथ, यह वास्तविक सामाजिक-ऐतिहासिक सामग्री से अधिक से अधिक भर गया। सबसे पहले, कवि ने उत्साहपूर्वक "असाधारण", "गुप्त में आराम" रूस - "गरीब", जादू टोना, "घना", जादूगरों और कालिखों के साथ, "प्राचीनता की परंपराओं" के साथ गाया:

आप एक सपने में असाधारण हैं,

मैं तुम्हारे कपड़े नहीं छूऊंगा।

मुझे नींद आती है - और नींद के पीछे एक रहस्य है,

और गुप्त रूप से - आप रूस को आराम देंगे।

रूस नदियों से घिरा हुआ है

और जंगलों से घिरा,

दलदल और क्रेन के साथ,

और एक जादूगर की धुंधली निगाहों से,

विविध लोग कहाँ हैं

किनारे से किनारे तक, घाटी से घाटी तक

रात्रि नृत्य आयोजित करें

जलते गाँवों की आभा में,

ज्योतिषियों के साथ जादूगर कहाँ हैं

खेतों में मुग्ध अनाज

और चुड़ैलें शैतानों के साथ मनोरंजन करती हैं

सड़क के बर्फ के खंभों में...

कहाँ हैं सारे रास्ते और सारे चौराहे

जीवित छड़ी समाप्त

और नंगे सलाखों में एक बवंडर सीटी बजाता है,

पुरानी गाथा गाती है...

ब्लोक ने रूस को अस्पष्ट रूप से परिभाषित किया - या तो "गरीब" और "सुंदर" रूस के रूप में, फिर "नया अमेरिका" के रूप में: "वह इन दो सिद्धांतों को जोड़ना नहीं चाहता था, उसने एक दूसरे के लिए शत्रुतापूर्ण रूप से विरोध किया, जिसमें रोमांस का दावा किया गया था। यह विरोध। उनके काम का ”(एन। असेव)।

ब्लोक के देशभक्ति गीतों में मुख्य और मुख्य बात रूस की "विनम्र नग्नता" की मार्मिक प्रशंसा नहीं है, बल्कि एक विशाल देश के रूप में इसका विचार है, जो अभी तक पूरी तरह से प्रकट शक्ति और ऊर्जा नहीं है, एक देश के रूप में अथक रूप से दौड़ रहा है एक नया जीवन। वह सब आगे निर्देशित है - असीम "सदियों की दूरी" में। उसके साथ

और असंभव संभव है

रास्ता लंबा और आसान है...

सड़क का मूल भाव - "लंबी सड़क" जो मातृभूमि के सामने स्थित है, ब्लोक के सभी देशभक्ति गीतों के माध्यम से लाल धागे की तरह चलती है: "मैं अपनी आंखों के लिए खुले रास्ते पर निकलता हूं ...", "और मैं रास्ता जाएगा, प्रिय ...", "और फिर घास के पीछे घंटी बजती है ...", "हे मेरे रूस! मेरी पत्नी! दर्द से, लंबा रास्ता हमारे लिए स्पष्ट है ...", "स्टेप का रास्ता बिना अंत के है, बिना परिणाम के ...", "लेकिन राजमार्ग चलता है ...", "हमारी रूसी सड़क ...", "आप रात के रास्ते से गुजरे ..."

"रूस एक तूफान है," ब्लोक ने कहा, और उन्होंने शानदार ढंग से मातृभूमि की इस भावना को अपने गीतों में एक शक्तिशाली और स्वतंत्र तत्व के रूप में, अपने बहुत ही लाक्षणिक कपड़े में, अनर्गल बवंडर आकांक्षा, उड़ान, सतत गति की छवियों में व्यक्त किया: हवा, बर्फ़ीला तूफ़ान, बर्फ़ीला तूफ़ान, हवा से लगी आग, आसमान में दौड़ते बादल ...

छवियों की यह श्रृंखला प्रारंभिक कविताओं से बारह तक फैली हुई है, और इस प्रतीकवाद के बाहर ब्लोक को रूस की कोई समझ नहीं है, क्योंकि वह हमेशा इसे महसूस करता है - केवल गति में, केवल उड़ान में, केवल आगे बढ़ने में, भविष्य में। और ब्लोक ने पद्य के विशिष्ट साधनों के साथ हर जगह "तूफान और चिंता" की भावना व्यक्त की - एक लयात्मक रूप से रंगीन परिदृश्य, काव्य भाषण की बहुत लय और गति:

और शाश्वत युद्ध! हमारे सपनों में ही आराम करो

खून और धूल से...

फ्लाइंग, फ्लाइंग स्टेपी घोड़ी

और पंख घास को कुचल देता है ...

और कोई अंत नहीं है! मील चमक रहे हैं, खड़ी ...

रुकना!

डरावने बादल आ रहे हैं,

खून में सूर्यास्त!

खून में सूर्यास्त! दिल से बहता है खून!

रोओ, दिल, रोओ ...

कोई आराम नहीं है! स्टेपी घोड़ी

तेजी से कूद!

मातृभूमि की छवि, जो निरंतर गति में है, उड़ान में, रास्ते में, ब्लोक की कविता में गोगोल के गीतात्मक पथ के साथ, उनकी अपरिवर्तनीय ट्रोइका पक्षी के साथ क्रमिक रूप से जुड़ी हुई है। यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है, उदाहरण के लिए, ब्लोक के रचनात्मक विचारों में से एक के कार्यक्रम से: “और अब हमारे संदेहों, विरोधाभासों, पतन और पागलपन की शांत योजना उठती है: क्या आप ट्रोइका की हांफती हुई रट सुनते हैं? क्या आप उसे मृत और उजाड़ मैदान के बर्फ के बहाव में गोता लगाते हुए देखते हैं? यह रूस के लिए उड़ान भरने वाला कोई नहीं जानता - समय के नीले-नीले रसातल में - अपने विघटित और सजाए गए ट्रोइका पर। क्या आप उसकी तारों वाली आँखों को देखते हैं - हमें संबोधित प्रार्थना के साथ ... "। यह महत्वपूर्ण है कि ब्लोक की सबसे लयात्मक रूप से अंतरंग कविताओं में से एक की निरंतरता ("मुझे मधुशाला काउंटर पर रखा गया है ...") की योजना यहां बनाई गई है - "व्यक्तिगत और सामान्य" के संलयन का एक और उदाहरण जो उनकी कविता में हावी है।

निष्कर्ष

ब्लोक का काम अभी भी हमें मोहित करता है, यह जीवन के पुनर्गठन के लिए लड़ने का आह्वान है, उस रूस के लिए, जो हमारे सामने अपनी सारी बेदाग सुंदरता में उठना चाहिए। कवि इस रूस में गया, उसने इसे अपने रचनात्मक सपने में देखा, उसने इसे अपने काम की रचनाओं में शामिल किया।

रूस के बारे में ब्लोक की कविताएँ सुंदर हैं, मातृभूमि के लिए कोमलता और समर्पित प्रेम से, अपने गौरवशाली अतीत के लिए, इसकी प्रकृति की सुंदरता और आकर्षण के लिए, इसकी दूरियों और अंतहीन सड़कों, ग्रे हट्स और पवन गीतों के लिए ...

ग्रंथ सूची:

वी.एल. ओरलोव "अलेक्जेंडर ब्लॉक"

बोरिस सोलोविओव "द पोएट एंड हिज करतब"

जर्नल "साहित्यिक समीक्षा" (10, 1980)

अलेक्जेंडर ब्लोक "कविताएँ और कविताएँ" (निकोलाई क्रिस्चुक द्वारा परिचयात्मक लेख)

पत्रिका "यंग गार्ड" (11, 1990)

पृष्ठ

लालच से दूसरे की आँखों में देखता है ... "जलती हुई साल! क्या आप में पागलपन है, क्या कोई उम्मीद है? जंग के दिनों से, आजादी के दिनों से- चेहरों पर खूनी प्रतिबिम्ब है। मातृभूमि का विषय, रूस ब्लोक को पूरी तरह से पकड़ लेता है। एक जीवित प्राणी के रूप में मातृभूमि की भावना जलती हुई प्रेम की एक सुपर भावना के साथ विलीन हो जाती है। अकेलेपन की व्यक्तिगत त्रासदी लोगों की त्रासदी के स्तर तक बढ़ जाती है। "दुनिया के काव्यात्मक अर्थों में ...

1910 के दशक में ब्लोक की चेतना "सब कुछ" के विनाश की एक भीड़ के साथ, "पुरानी दुनिया" को जलाने वाली बर्फीली हवाओं की सांस के साथ, यह कविता आत्मा और इसकी कलात्मक संरचना दोनों में क्रांतिकारी है। कवि अलेक्जेंडर ब्लोक चुप क्यों हो गए? लेकिन ब्लोक के लिए भविष्य अतीत की अस्वीकृति नहीं है, बल्कि उन सभी महान चीजों के "अवतार" का परिणाम है जो मनुष्य के आध्यात्मिक अनुभव, इतिहास के अनुभव से प्राप्त हुए हैं। वह आश्वस्त था कि रूस ("घातक, ...

पूरी पृथ्वी, और फिर न केवल एक पृथ्वी, बल्कि एक अनंत ब्रह्मांड, लिनन और स्टील के केवल कुछ पंख एक बार आत्मा के पंख हमें अनंत काल की बाहों में ले जाएंगे। मातृभूमि का विषय, रूस ब्लोक को पूरी तरह से पकड़ लेता है। एक जीवित प्राणी के रूप में मातृभूमि की भावना जलती हुई प्रेम की एक सुपर भावना के साथ विलीन हो जाती है। अकेलेपन की व्यक्तिगत त्रासदी लोगों की त्रासदी के स्तर तक बढ़ जाती है। "दुनिया के काव्यात्मक अर्थ में कोई नहीं है ...

अंतिम यात्रा में: यदि पवित्र सेना चिल्लाती है: "रूस को फेंक दो, स्वर्ग में रहो!" मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दो।" सर्गेई यसिनिन के काम में मातृभूमि के विषय के अलावा, इससे संबंधित एक और विषय है। क्रांति विषय। कवि क्रांति का समर्थक नहीं था। वह उससे डरता था क्योंकि एएस डरता था। रूसी विद्रोह के पुश्किन "... संवेदनहीन और निर्दयी ..."। हालाँकि, यसिनिन की दिलचस्पी थी ...