हम में से प्रत्येक ने बचपन में यह वाक्यांश सुना था "आपको शर्म आनी चाहिए! अब क्षमा करें!" इस प्रकार, व्यवहार में, बचपन से ही, हम अपराधबोध और शर्म की भावना से परिचित हो गए, जो व्युत्पत्ति और कार्यों में इसके करीब है। समाज अपराधबोध के नियामक कार्यों को पहचानता है और उनका उपयोग करता है। हम में से प्रत्येक जानता है कि सामाजिक संबंधों को बनाए रखने में अपराधबोध अनुकूली है; एक शांतिपूर्ण और उत्पादक जीवन के लिए आवश्यक भक्ति और संबंध। साथ ही, अपराधबोध की घटना के विनाशकारी पक्ष के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं।
पिछले दो दशकों में अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों ने इस मुद्दे पर शोध करने में महत्वपूर्ण प्रगति की है और यह माना है कि जब इसे अतिरंजित और निहित किया जाता है, या जब इसे सामान्यीकृत किया जाता है और बार-बार शर्म से जुड़ा होता है तो अपराध तर्कहीन और दुर्भावनापूर्ण हो सकता है। इस प्रकार, उन्होंने सुझाव दिया कि अपराध के एटियलजि में अपराधबोध मुख्य कारकों में से एक हो सकता है। चार प्रकार के तर्कहीन अपराध (उत्तरजीवी अपराध, अलगाव अपराध, विश्वासघात अपराध, अति उत्तरदायित्व अपराध, और आत्म-घृणा अपराध) की पहचान करने के बाद, शोधकर्ताओं ने अनुभवजन्य अध्ययनों की एक श्रृंखला का उपयोग करके पदार्थ निर्भरता के साथ इसके संबंध की पुष्टि की है। शोध के परिणामों से पता चला है कि जो लोग शराब और विभिन्न प्रकार की दवाओं का उपयोग करते हैं, वे तर्कहीन अपराध / 14 / के सभी पैमानों पर उच्च स्कोर करते हैं।
बदले में, हमने हिंसक अपराधियों (76 लोगों) द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए असामाजिक उत्तरदाताओं के समूह में अपराध के तर्कहीन रूपों के स्तर की तुलना अभियोगात्मक उत्तरदाताओं (85 लोगों) के समूह में अपराध के इन रूपों के स्तर के साथ करने के उद्देश्य से एक अध्ययन किया। . इस अध्ययन के उद्देश्य के लिए, हमने रूसी में अनुवाद किया और रूसी मानसिकता के लिए अनुकूलित IGQ-67 प्रश्नावली, जिसे उपरोक्त चार प्रकार के तर्कहीन अपराध को मापने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह पता चला कि चार प्रकार (उत्तरजीवी, अति उत्तरदायित्व, अलगाव और आत्म-घृणा) के अपराध का अनुभव करने की प्रवृत्ति के संकेतक, साथ ही असामाजिक पुरुषों के समूह में अपराध का अनुभव करने के लिए कुल प्रवृत्ति के संकेतक, की तुलना में काफी अधिक हैं अभियोगात्मक पुरुषों के समूह में। औसत स्कोर इस प्रकार थे: उत्तरजीवी शराब के प्रायोगिक समूह में 73 अंक, नियंत्रण में 65; प्रायोगिक समूह 75.5 में विभाग दोष, नियंत्रण समूह 63 में, हाइपररिस्पॉन्सिबिलिटी 82 और 75.1 के दोष क्रमशः; आत्म-घृणा का अपराधबोध - प्रायोगिक समूह में 59.4 और नियंत्रण समूह में 49.6। हमारे गणितीय विश्लेषण से प्राप्त अंतरों के महत्व का पता चला।
संचार और मानव संपर्क में अपराधबोध की भूमिका का प्रश्न विशेष रुचि का है। यह ज्ञात है कि अपराधबोध व्यक्ति को दूसरों की भावनाओं, दृष्टिकोणों, विचारों और आकलनों के प्रति संवेदनशील बनाता है और इसलिए, एक शक्ति के रूप में कार्य करता है जो लोगों को एक साथ लाता है। के. इज़ार्ड के अनुसार, ये भावनाएं, अनुरूपता, सामाजिक जिम्मेदारी, अहंकार और स्वार्थ को सीमित करती हैं, और इस प्रकार समाजक्षमता में योगदान करती हैं /5/। कुछ हद तक, संचार में अपराधबोध के विनाशकारी पक्ष को जाना जाता है। अपराधबोध के अनुभव बहुत ही दर्दनाक और दर्दनाक होते हैं, नतीजतन, अपराध बोध का अनुभव करने वाला व्यक्ति खुद पर ध्यान देना शुरू कर देता है। इसका तत्काल प्रभाव पारस्परिक संचार में कमी है।
तथ्य यह है कि शर्म और अपराध सामाजिक अनुकूलन का उल्लंघन करते हैं, संचार पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं, रिश्तों को विकृत करते हैं, कई शोधकर्ताओं के कार्यों में उल्लेख किया गया है /1, 2, 8, 9, 11/।
एन.आई. शेवंड्रिन /13/ संचार के लिए एक बाधा के रूप में अपराधबोध की ओर इशारा करता है, "अपने लिए या दूसरे के लिए शर्मिंदगी से उत्पन्न।" लेखक का मानना ​​​​है कि "अक्सर वार्ताकार के सामने अपराधबोध उसके साथ संबंधों में रुकावट की ओर जाता है।" सामान्य तौर पर, "अपराध की भावनाओं के उद्भव के लिए बहुत कम और बहुत अधिक थ्रेसहोल्ड दोनों ही लोगों के साथ मनोवैज्ञानिक संपर्कों को बाधित करते हैं।"
इसमें कोई विवाद नहीं है कि संचार की प्रभावशीलता का दूसरों के प्रति और स्वयं के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण से गहरा संबंध है। प्रसिद्ध पोलिश मनोचिकित्सक ए। केम्पिंस्की ने कहा कि अपराधबोध अक्सर न केवल स्वयं के लिए, बल्कि दूसरों के प्रति भी एक नकारात्मक भावनात्मक रवैया का कारण बनता है। पहली नज़र में, यह दावा कि अपराध का अनुभव करने वाला व्यक्ति दूसरों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखता है, विरोधाभासी लगता है। लेखक ने अपने तर्क में इसके लिए एक ठोस स्पष्टीकरण दिया है। उनका मानना ​​​​है कि अपराध की भावना में, मुख्य रूप से उनके वाहक पर निर्देशित नकारात्मक भावनाएं, जल्द ही बाहर परिलक्षित होती हैं। "इसके परिणामस्वरूप आहत व्यक्ति को तेजी से काले रंग में प्रस्तुत किया जाता है," और अंत में, "राय बनाई जाती है कि आहत व्यक्ति वास्तव में इस तथ्य के लिए दोषी है कि अपराधी को पीड़ित होना चाहिए।" नतीजतन, ए। केम्पिंस्की के अनुसार, अपराध की भावना आक्रोश की भावना के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि अपने और दूसरे के संबंध में नकारात्मक भावनाओं का ऐसा जटिल पारस्परिक संचार की प्रभावशीलता को कम करता है।
सामाजिक संपर्कों की कमी और यहां तक ​​\u200b\u200bकि किसी व्यक्ति के अकेलेपन का कारण कुछ भावनात्मक अवस्थाओं और भावनाओं की प्रवृत्ति के रूप में उसकी व्यक्तिगत विशेषताएं हो सकती हैं, जिसमें अपराधबोध भी शामिल है, साथ ही अपराध और शर्म के अनुभव से उकसाए गए अन्य व्यवहारिक अभिव्यक्तियाँ भी हो सकती हैं। 10, 12/.
गहराई मनोवैज्ञानिक जोसेफ वीस की किताब, हाउ साइकोथेरेपी वर्क्स बताती है कि अत्यधिक अपराधबोध विकृत संबंधों को जन्म देता है। शर्म और अपराधबोध रोगजनक विश्वासों से आता है जो एक व्यक्ति ने बचपन में माता-पिता और भाई-बहनों के साथ संबंधों में दर्दनाक अनुभवों के कारण प्राप्त किया था /3/। डी. वीस, एक अभ्यास करने वाले मनोचिकित्सक होने के नाते, रिपोर्ट करते हैं कि कई मरीज़ जो दूसरों के साथ संबंधों में उनकी कठिनाइयों के कारण उनके पास गए थे, उन्हें अपराध की बेहोशी की भावना से तौला गया था। अक्सर वे दोषी महसूस करने से इतने डरते थे कि वे दूसरों के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद करने में असमर्थ थे। जब, मनोचिकित्सा की प्रक्रिया में, इन लोगों ने अपराध बोध का विरोध करने की क्षमता हासिल कर ली, तो उनके लिए संवाद करना आसान हो गया। डी. वीस के कई मरीज़ दूसरों द्वारा अपने ऊपर लगाए गए आरोपों का विरोध नहीं कर सके। नतीजतन, वे अक्सर खुद को गलत तरीके से आरोपित करने की अनुमति देते थे। इन लोगों की अत्यधिक भेद्यता ने उन्हें संपर्कों का आनंद लेने से रोक दिया। ऐसे रोगियों में आमतौर पर दबंग और मांग वाले माता-पिता होते हैं जो उन्हें अपने दुर्भाग्य के लिए दोषी ठहराते हैं। ये रोगी अनजाने में दूसरों की जिम्मेदारी लेते हैं और इसके कारण पीड़ित होते हैं। वे जानबूझकर अपने अपराध को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन शिकायत करते हैं कि, आरोपित होने के कारण, वे अपना बचाव नहीं कर सकते, लेकिन केवल रोते हैं और दुखी महसूस करते हैं। ये लोग झगड़ों से बहुत डरते हैं, क्योंकि ये नहीं जानते कि इनसे कैसे निपटा जाए। ऐसे लोग, हमारी राय में, अपरिचित लोगों के साथ संबंधों में अत्यधिक अनुरूप होते हैं, जबकि रिश्तेदारों के साथ उनका संचार छिपे और खुले संघर्षों की एक अंतहीन श्रृंखला में बदल जाता है। डी. वीस एक उदाहरण के रूप में एक रोगी को अपराधबोध से तौला, जो इस भावना का अनुभव करने से इतना डरता था कि वह किसी भी तरह से स्वीकार नहीं कर सकती थी कि वह गलत थी। अपने पति के साथ संघर्ष करते हुए, उसने उसकी सहानुभूति जगाने की कोशिश की, उसकी आँखों में आँसू के साथ अपनी बेगुनाही साबित कर दी। दूसरी ओर, उसने उस पर दोष मढ़ने का प्रयास किया। कास्टिक दुर्व्यवहार के साथ, उसने अपने दुर्भाग्य के लिए उसे दोषी ठहराते हुए अपने पति को फटकार लगाई। यह उदाहरण स्पष्ट रूप से अपराध और आक्रोश के बीच संबंधों के तंत्र को रेखांकित करता है, जैसा कि ऊपर बताया गया है, ए। केम्पिंस्की ने बात की, और यह दर्शाता है कि अपराध-बोध से ग्रस्त व्यक्ति के पारस्परिक संबंध कितने परस्पर विरोधी हो सकते हैं।
अपराध बोध से ग्रस्त व्यक्ति का संचार सहजता से रहित, विकृत हो जाता है। के. हॉर्नी इस तरह के व्यवहार के एक उदाहरण का सफलतापूर्वक वर्णन करता है। "ऐसे व्यक्ति में आमतौर पर थोड़ी सी भी उत्तेजना पर दोषी महसूस करने की प्रवृत्ति होती है। अगर कोई उसे देखना चाहता है, तो उसकी पहली प्रतिक्रिया यह है कि वह पहले से किए गए किसी काम के लिए फटकार की उम्मीद करे। अगर दोस्त थोड़ी देर के लिए नहीं आते और लिखते हैं, तो वह सोचता है कि क्या उसने उन्हें किसी तरह से नाराज किया है। वह दोष लेता है, भले ही वह दोषी न हो ”/12/।
यह मानते हुए कि अपराध का अनुभव करने की प्रवृत्ति का व्यक्ति की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, हमने एक विशेष प्रयोगात्मक अध्ययन किया जिसमें 257 उत्तरदाताओं ने भाग लिया /7/।
आनुभविक रूप से 6 मानकीकृत परीक्षणों का उपयोग करके प्राप्त आंकड़ों की एक बड़ी श्रृंखला के गणितीय प्रसंस्करण (सहसंबंध विश्लेषण) से पता चला है कि अपराध, पारंपरिक रूप से एक सामाजिक नियंत्रण तंत्र के रूप में माना जाता है जो एक व्यक्ति को सामाजिक मानदंडों और परंपराओं को पूरा करने वाले व्यवहार को लागू करने के लिए प्रोत्साहित करता है, व्यवहार में सामाजिक मनोवैज्ञानिक के साथ नकारात्मक रूप से संबंधित है। अनुकूलन, दूसरों और स्वयं की स्वीकृति के साथ, स्थिति या आंतरिकता पर आंतरिक नियंत्रण के साथ, और सकारात्मक भावनाओं (भावनात्मक आराम) का अनुभव करने की प्रवृत्ति के साथ। इसके विपरीत, अपराध और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कुप्रथा के बीच सकारात्मक सहसंबंध पाए गए, साथ ही ऐसे बुनियादी व्यक्तित्व संबंधों के साथ दूसरों की अस्वीकृति (अति उत्तरदायित्व के अपराध के अपवाद के साथ) और स्वयं की अस्वीकृति, बाहरीता, रिश्तों में संतुलन, पलायनवाद, अर्थात। तत्काल समस्याओं को हल करने से बचने की प्रवृत्ति, साथ ही साथ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कुरूपता के संकेतक, नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने की प्रवृत्ति। अपराध के सभी छह पैमानों पर स्कोर निम्नलिखित संबंधों के साथ सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध हैं, जिन्हें बास-डार्की प्रश्नावली का उपयोग करके मापा जाता है: आक्रोश, शत्रुता, संदेह। इसके अलावा, "अपराध" तराजू के संकेतकों और चिड़चिड़ापन, नकारात्मकता और आक्रामकता के संकेतकों के साथ अति-जिम्मेदारी के अपराध के बीच कमजोर रूप से व्यक्त सहसंबंध पाए गए। आत्म-घृणा का अपराधबोध भी चिड़चिड़ापन और नकारात्मकता से संबंधित है। "अपराध", उत्तरजीवी के अपराध, अलगाव, अति-जिम्मेदारी, आत्म-घृणा और शामिल होने की प्रवृत्ति, गर्मजोशी, मित्रता और समर्थन दिखाने की क्षमता के बीच महत्वपूर्ण नकारात्मक सहसंबंध पाए गए।
शुट्ज़ इंटरपर्सनल रिलेशनशिप टेस्ट के कई संकेतक अपराध के पैमाने के साथ कम लेकिन महत्वपूर्ण संबंध दिखाते हैं। सबसे अधिक बार, समावेश और प्रभाव जैसे संबंधों के संकेतक अपराध के संकेतकों के साथ नकारात्मक रूप से सहसंबंधित होते हैं। तो, इन पैमानों के संकेतकों के साथ, उत्तरजीवी के अपराध, अलगाव और आत्म-घृणा के तराजू के संकेतक सहसंबंधित होते हैं। इसके अलावा, "अपराध की भावना" पैमाने के संकेतक समावेश के साथ नकारात्मक रूप से सहसंबद्ध हैं। इस प्रकार, जो लोग अपराध-बोध का अनुभव करने के लिए प्रवृत्त होते हैं, वे कम संख्या में लोगों के साथ जुड़ते हैं, साथ ही गहरे भावनात्मक संबंध बनाने के लिए चेहरे चुनने में अत्यधिक सावधानी बरतते हैं। उत्तरजीवी अपराधबोध और आत्म-घृणा अपराधबोध लोगों को असहज महसूस कराने और उनसे बचने के लिए पाया गया है। प्राप्त परिणामों से पता चला है कि अति-जिम्मेदारी का अपराधबोध और आत्म-घृणा का अपराधबोध घनिष्ठ भावनात्मक संबंध स्थापित करने में व्यक्ति की सावधानी से जुड़ा है। उत्तरजीवी अपराध और कम्पार्टमेंट अपराध स्कोर नकारात्मक रूप से Ce नियंत्रण स्कोर के साथ सहसंबद्ध हैं। इसलिए, अपराध बोध का अनुभव करने की प्रवृत्ति निर्णय लेने और जिम्मेदारी लेने से बचने का कारण बन सकती है।
सहसंबंध विश्लेषण के अलावा, अपराध संकेतकों और व्यक्तित्व संबंधों की प्रणाली और अन्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बीच संबंधों के बारे में परिकल्पना की पुष्टि करने के लिए, जो संचार में कठिनाइयों के उद्भव में योगदान करते हैं, प्राप्त आंकड़ों के मैट्रिक्स को कारक विश्लेषण के अधीन किया गया था। प्रमुख घटक विधि का उपयोग करके कारक निकाले गए। नतीजतन, दो सबसे मजबूत कारकों की पहचान की गई, क्रमशः वजन: 11.563 और 5.753। रोटेशन "वैरिमैक्स" रोटेशन की विधि द्वारा किया गया था। रोटेशन के परिणामस्वरूप, एक आदेशित कारक मैट्रिक्स प्राप्त किया गया था, जो कारकों की सार्थक व्याख्या के लिए एक आधार प्रदान करता है। एक कारक में एक चर को शामिल करने के लिए निम्नलिखित मानदंड अपनाया गया था: तथ्यात्मक भार> 0.35।
सबसे मजबूत कारक की व्याख्या हमारे द्वारा कठिन संचार के कारक के रूप में की गई थी। इसमें एक सकारात्मक कारक भार के साथ, अपराध के सभी पैमानों के संकेतक के साथ: आत्म-घृणा अपराधबोध (IGQ) - (0.656), उत्तरजीवी का अपराधबोध (IGQ) - (0.626), अपराध की भावना (बास-डार्की टेस्ट) - ( 0.596), पृथक्करण अपराधबोध (IGQ) - (0.513), हाइपर-रिस्पॉन्सिबिलिटी गिल्ट (IGQ) - (0.495), अस्वीकृति के प्रति संवेदनशीलता, जिसे प्रश्नावली के लेखक - मेहरबयान - अपराध की पर्याप्त भावना विकसित करने की क्षमता के रूप में व्याख्या करते हैं - (0.463) में आत्म-अस्वीकृति (0.782) और अन्य (0.506), बाह्यता (0.773), कथन (0.653), पलायनवाद (0.529), स्पर्शशीलता, जैसे व्यक्तित्व दृष्टिकोण शामिल हैं। दूसरों से घृणा और ईर्ष्या (0.480), शत्रुता (0.362), साथ ही साथ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कुसमायोजन (0.891), भावनात्मक परेशानी (0.804) के संकेतक। नकारात्मक वजन के साथ, कारक, क्रमशः, स्वयं और दूसरों की स्वीकृति, आंतरिकता, प्रभुत्व, भावनात्मक आराम और सामाजिक अनुकूलन क्षमता शामिल है।
इस प्रकार, हमारे द्वारा प्राप्त अनुभवजन्य परिणाम कई मनोवैज्ञानिकों (L.Ya. Gozman /4/, K. Horney /11/, D. Burns /2/ और अन्य) द्वारा सैद्धांतिक स्तर पर सामने रखे गए प्रावधानों से मेल खाते हैं। अपराधबोध सामाजिक अनुकूलन का उल्लंघन करता है, संबंधों को विकृत करता है और इस प्रकार पारस्परिक संपर्कों में हस्तक्षेप करता है। अध्ययन के परिणामों से पता चला है कि अपराध का अनुभव करने वाले व्यक्ति की विशेषताएं घरेलू मनोवैज्ञानिकों द्वारा विकसित कठिन संचार के विषय के मॉडल के अनुरूप हैं।
इस प्रकार, अपराधबोध का अनुभव करने की प्रवृत्ति एक विनाशकारी व्यक्तित्व विशेषता है जिसमें दुनिया के प्रति दृष्टिकोण की एक प्रणाली शामिल है, जिसमें स्वयं और दूसरों की अस्वीकृति, आक्रोश, शत्रुता, संदेह, बाहरीता और जवाबदेही शामिल है। इसके अलावा, अपराधबोध के संकेतक सामाजिक कुरूपता, पलायनवाद और नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने की प्रवृत्ति से संबंधित हैं। एक व्यक्ति, जो शराब की दुनिया के साथ संबंधों की प्रणाली में, इन रिश्तों और विशेषताओं से प्रभावित होता है, कठिन संचार के विषय की स्थिति प्राप्त करता है। संचार की प्रक्रिया में कठिनाई, शराब एक संचार बाधा के रूप में कार्य करती है, लोगों को संचार से बचने के लिए मजबूर करती है, लचीलापन बढ़ाती है और इसलिए, दूसरों पर स्वार्थी, जोड़ तोड़ प्रभाव के साधन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

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अधिकांश लोगों को यह एहसास नहीं होता है कि अपराधबोध वह भावना नहीं है जो किसी व्यक्ति को उसके जीवन की समस्याओं को हल करने में मदद करती है। इसे लगातार अनुभव करते हुए लोग "खुद को एक कोने में ले जाते हैं", जिससे बाद में बाहर निकलना बहुत मुश्किल होता है। कुछ का मानना ​​है कि अपराधबोध समाज में मानव व्यवहार का नियामक है। दूसरों का दावा है कि अपराध बोध की निरंतर भावना एक बीमारी है, जैसे

वी। डाहल के शब्दकोश में, अपराध की भावना की व्याख्या निम्नलिखित अवधारणाओं द्वारा की जाती है:

• दुराचार;
• पाप;
• पाप;
• निंदनीय कृत्य।

प्रारंभिक अर्थ में, इस वाक्यांश का अर्थ किसी व्यक्ति की जागरूकता है कि उसने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उल्लंघन किया है, जिससे किसी को नैतिक या भौतिक क्षति हुई है। निहितार्थ यह है कि व्यक्ति गलती को सुधारना चाहता है और इस बात पर विचार कर रहा है कि हुई क्षति के लिए कैसे संशोधन किया जाए।

हालाँकि, हमारे समय में, अपराधबोध की भावना कुछ अधिक दुखद और निराशाजनक हो गई है।

होना या महसूस करना - क्या अंतर है?

यदि कोई व्यक्ति पहले से जानता है कि किसी कार्य के परिणाम क्या होंगे, लेकिन होशपूर्वक इसे करता है, तो इसका मतलब है कि वह वास्तव में दोषी है। उदाहरणों में शामिल हैं जानबूझकर किया गया कार्य या घोर लापरवाही।

जो लोग अनजाने में किसी को नुकसान पहुंचाते हैं, वे दोषी महसूस करते हैं। वे ऐसा नहीं करना चाहते थे, लेकिन बस हो गया। ये कष्ट वे हैं जो अक्सर उनके साथ हुई स्थितियों को "स्क्रॉल" करते हैं, उनके दिमाग में अधिक से अधिक विवरण खींचते हैं।

अपराधबोध झूठी मान्यताओं और सिद्धांतों पर आधारित है जो एक व्यक्ति ने कम उम्र में सीखा।

तो अपराधबोध और अपराधबोध दो अलग चीजें हैं। मनोविज्ञान आत्म-निंदा के लिए एक विनाशकारी प्रतिक्रिया के रूप में अपराध की भावना की व्याख्या करता है। यह आत्म-दोष के समान है, मानसिक रूप से असंतुलित लोगों की विशेषता है, जिसका किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। यह भावना आत्म-ध्वज और आत्म-विनाश के समान है - भावनात्मक आत्महत्या।

दो प्रकार के अपराधबोध होते हैं जो लोग अक्सर अनुभव करते हैं:

• वह जो कर सकता था उसके लिए अपराध बोध लेकिन नहीं किया;
• उसने जो किया उसके लिए अपराध बोध, लेकिन नहीं कर सका।

लेकिन अगर आपको दोष देना है, तो भी आप लगातार पीड़ित नहीं हो सकते हैं और इस बारे में चिंता नहीं कर सकते।

शर्म और अपराधबोध घटक हैं

अपराधबोध क्या है? मनोविज्ञान के डॉक्टर डी. अनगर का मानना ​​है कि यह पश्चाताप और अपने स्वयं के कदाचार की मान्यता है। एक व्यक्ति, व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों द्वारा निर्देशित, अपने कार्य का मूल्यांकन करता है और खुद पर सबसे कठोर मांग करता है। इस भावना के व्युत्पन्न मानसिक पीड़ा, शर्म, उनके द्वारा किए गए भय और दुखद अनुभव हैं।

अपराध बोध - यह क्या है?

अब हमें इसका पता लगाने की जरूरत है। यदि अपराध की भावना का मानव मानस पर इतना विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, तो हमें इसकी आवश्यकता क्यों है? मनोविज्ञान के डॉक्टर वीस द्वारा प्रस्तावित सिद्धांत के अनुसार, अपराधबोध टूटे हुए सामाजिक संबंधों को बहाल करने में मदद करता है। उनके विचारों से यह इस प्रकार है कि अपराध की भावना नैतिक नींव और समाज में बने रिश्तों का परिणाम है।

यदि आप डॉ. फ्रायड की ओर मुड़ें, तो आप "अपराध" शब्द की एक और परिभाषा सुन सकते हैं। उन्होंने, अपने सहयोगी, डॉ. मैंडलर के साथ, विश्वास किया कि अपराधबोध एक ऐसी भावना है जो आत्म-संरक्षण की वृत्ति के करीब है।

अपराधबोध और चिंता आत्मा में जुड़वां हैं। इन भावनाओं की मदद से, व्यक्ति इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज रहा है। मस्तिष्क इसे ठीक करने के तरीकों की तलाश में है। सजा का डर लोगों को अपने कर्मों के लिए पश्चाताप करने के लिए मजबूर करता है।

अपराधबोध क्या है? मानव स्वभाव के लिए यह भावना कितनी स्वाभाविक है? वैज्ञानिकों ने अध्ययन किया है, जिसके दौरान यह पता चला है कि छोटे बच्चे और जानवर भी खुद को दोषी मानने में सक्षम हैं। तो, जो कुछ हो रहा है, क्या वह केवल व्यक्तिगत जिम्मेदारी के प्रति जागरूकता नहीं है?

अपराध बोध - यह कहाँ से आता है?

उन लोगों को याद करें जिनका बचपन में आप पर नैतिक प्रभाव पड़ा था? यह सिर्फ माँ और पिताजी के बारे में नहीं है। हम वयस्कों से घिरे हुए बड़े होते हैं जो हम पर अधिकार के साथ "दबाव" डालते हैं और व्यवहार का एक निश्चित मॉडल लगाते हैं। उनके लिए यह फायदेमंद है कि हम इस तरह से व्यवहार करें, अन्यथा नहीं। ज्यादातर मामलों में, उनके लिए इस तरह जीना आसान होता है। वे हमारे अंदर अपराध बोध का कारण बनते हैं और उसका पोषण करते हैं। किस लिए? वर्तमान गलत शैक्षिक रूढ़िवादिता से पता चलता है कि एक बच्चे को अपराध की भावना पैदा करने की जरूरत है ताकि भविष्य में वह एक जिम्मेदार और ईमानदार व्यक्ति बन सके। जैसा कि यह पता चला है, यह एक गंभीर गलती है।

तीन साल की उम्र से एक बच्चे में अपराधबोध की पुरानी भावना पैदा हो जाती है - वह क्षण जब उसे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी का एहसास होने लगता है। बच्चे को गलतियों को सुधारने में मदद करने के बजाय, माता-पिता जानबूझकर उसके अंदर निंदा और धमकियों के साथ अपराध की भावना पैदा करते हैं। उदाहरण के लिए, स्वच्छता के प्रति जुनूनी माताएँ एक असहाय बच्चे को एक नई कमीज भिगोने के लिए दोषी ठहराती हैं। यह दावा किस पर आधारित है? इस उम्र में एक बच्चा "बावजूद" शब्द की अवधारणा को कैसे जान सकता है? सबसे महत्वपूर्ण बात, वह क्यों करेगा? बच्चा, यह महसूस करते हुए कि उसे उस चीज़ के लिए दोषी ठहराया जा रहा है जिसे वह समझ भी नहीं सकता, धीरे-धीरे इस जीवन में उसके साथ जो कुछ भी होता है उसके लिए अपराध की भावना का अनुभव करता है। अब वह अपराध न करने पर भी दोषी महसूस करता है। वह देखता है कि एक दोस्त ने उसकी कमीज को गंदा कर दिया है और वह उसके साथ दंडित होने से डरता है। उनका यह गलत विचार था कि उन्हें उस चीज़ के लिए जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए जिसमें उन्होंने भाग भी नहीं लिया था। नतीजतन, बच्चे का मानना ​​​​है कि यह उसकी गलती है कि माँ और पिताजी काम पर थक जाते हैं, क्योंकि उन्हें उसे (बच्चे को) एक सभ्य अस्तित्व प्रदान करना है। सहमत हूं कि ऐसा वास्तव में होता है।

जिन लोगों के प्रियजन बीमार हो जाते हैं या मर जाते हैं, उनमें अपराध बोध का भाव प्रबल हो जाता है। यह विशेष बल से अभिभूत होता है जब कोई व्यक्ति कुछ बदलने में असमर्थ होता है और इससे गहराई से पीड़ित होता है।

प्रत्येक व्यक्ति "आंतरिक आवाज" को पूरी तरह से सुनता है, जो उसे समाज में एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने का निर्देश देता है। सभी वर्ग के लोग इस क्षमता से संपन्न हैं। वे हमेशा उस आवाज को "सुनते" हैं जिसे हर कोई दोषी ठहराता है - "विवेक की आवाज।" हालाँकि, क्या आप इतने दोषी हैं कि आपने अपने बूढ़े माता-पिता से छुपाया कि आपको फ्लू हो गया है? आपको एक महान लक्ष्य द्वारा निर्देशित किया जाता है - न तो नैतिक रूप से और न ही शारीरिक रूप से जिन्हें आप प्यार करते हैं उन्हें नुकसान पहुंचाना। यह देखभाल और संरक्षकता अपराध की भावनाओं का कारण नहीं बनती है। क्यों? आखिरकार, आपने धोखा दिया, और यह बुरा है और आपको दोषी महसूस करना चाहिए। आपने अपने माता-पिता की उम्मीदों को सही नहीं ठहराया कि वे हमेशा आपसे केवल सच ही सुनेंगे।

तो, अपराधबोध इस तथ्य के कारण होता है कि आप किसी की अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरे। तो आपको दोष देना है।

माता-पिता बच्चे से निर्विवाद आज्ञाकारिता की मांग करते हैं, शिक्षक - ज्ञान, संस्थान में - विज्ञान के ज्ञान में आकाश-ऊंचाइयों, विवाह में -। नहीं तो सजा का इंतजार है। इन मानकों को किसने निर्धारित किया है जिनका हमें पालन करना चाहिए? एक बच्चे को सिर्फ इसलिए असहनीय क्यों माना जाता है क्योंकि उसे स्कूल में सी मिल जाता है? आखिरकार, वह स्टेडियम में बराबरी के बीच सर्वश्रेष्ठ है। इसलिए, उनकी प्रतिभा को एक अलग तरीके से व्यक्त किया जाता है। माता-पिता आम तौर पर स्वीकृत सीमाओं के लिए अपने विश्वदृष्टि को समायोजित करने की कोशिश करते हुए, बच्चे के हाथ और पैर को जकड़ लेते हैं।

क्या आपने कभी इस तथ्य के बारे में सोचा है कि आज दुनिया में बहुत कम लोग हैं जो जिम्मेदारी की भावना से संपन्न हैं। क्यों? इसका उत्तर यह है कि शिक्षक बच्चे पर लगाए गए निरंतर अपराधबोध की भावना और जिम्मेदारी की अवधारणा के बीच अंतर नहीं देखते हैं।

अपराधबोध दूसरों की अपेक्षाओं पर खरा न उतरने की भावना है।

जिम्मेदारी यह चेतना है कि दूसरों के संबंध में बुरे कर्म करना असंभव है।

विरोधाभास यह है कि जिन लोगों ने इन दो भावनाओं को अपने आप में साझा किया है, वे दावा कर सकते हैं कि यहां तक ​​​​कि सबसे निष्पक्ष कार्य भी पूरी तरह से निडरता से किए जाते हैं। यदि वह दृढ़ता से जानता है कि अपराध के लिए सजा का पालन नहीं किया जाएगा, तो उन्हें पछतावा या आत्म-ध्वज द्वारा पीछा नहीं किया जाता है। लेकिन यह, बल्कि, गहरे अनैतिक लोगों की श्रेणी में आता है।

आध्यात्मिक रूप से सिद्ध व्यक्ति बिना किसी दंड के भय के अपने कार्यों पर पूर्ण नियंत्रण रखता है। ये लोग अपने कार्यों की शुद्धता की आंतरिक भावनाओं से निर्देशित होते हैं।

कितना खतरनाक है गुनाह

दोषी महसूस करते हुए, एक व्यक्ति अन्य समस्याओं से विचलित होता है, अपना ध्यान केवल विनाशकारी अनुभवों पर केंद्रित करता है। इस समय, वह उन भावनाओं का अनुभव करता है जो रचनात्मक हैं:

• निराशा;
• शर्म;
• लालसा।

ये सभी अनुभव अवसाद के लिए प्रत्यक्ष पूर्वापेक्षाएँ हैं।

एक व्यक्ति "अपने हाथ छोड़ देता है", वह वर्तमान के संदर्भ में नहीं सोचता, उसे लगातार अतीत की ओर मुड़ना पड़ता है। एक व्यक्ति में निराशावाद एक स्नोबॉल की तरह बढ़ता है, हर दिन बड़ा और बड़ा होता जाता है। क्या आपने कभी "पत्थर की तरह दिल पर भारीपन" अभिव्यक्ति सुनी है? यह स्थिति ठीक इसी के बारे में है। एक व्यक्ति इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश भी नहीं करता है, आगे और आगे खुद को अपराध के नेटवर्क में "ड्राइविंग" करता है।

वह अपने जीवन के उन पलों को याद करता है जब, जैसा कि उसे लगता है, उसने गलती की थी। हो सकता है कि उसने अभी कुछ व्यवसाय पूरा नहीं किया हो या पहले से नियोजित योजना के अनुसार कुछ नहीं हुआ हो, लेकिन व्यक्ति खुद को हर चीज का दोषी मानता है। जीवन के उज्ज्वल क्षणों को भारी भावनाओं से ढक दिया जाता है कि इस क्षण के लिए उसे और भी अधिक समस्याओं का भुगतान करना होगा जो उसे जीवन में इंतजार कर रही हैं।

अपराधबोध (जटिल) की निरंतर भावना का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति अवचेतन रूप से खुद को कटघरे में भेजता है।

वह अयोग्य होने पर भी सजा भुगतने के लिए सहमत है। इस प्रकार, आप दूसरों को न केवल अपने जैसा महसूस करने में सक्षम बनाते हैं - आपका अपराधबोध, बल्कि आप पर उनके स्वयं के कुछ और पापों को "लटका" देते हैं जो उन्हें जीने से रोकते हैं।

अपने आप पर अपराध बोध से कैसे छुटकारा पाएं? कुछ सुझाव हैं:

• बहाना बनाना बंद करो! आपने जो कहा या किया वह सही है!
• पिछले "पापों" को भूल जाओ। उनका अन्त कर दो, मानो कुछ हुआ ही न हो;
• यह कहावत याद रखें कि अहंकार दूसरा सुख है। अत: निर्लज्जता नहीं, बल्कि अपराध-बोध का अभाव ही दूसरा सुख है। कुछ ऐसा करो जिसके लिए आप पहले खुद को फाँसी देते -.

घटनाओं के विकास के लिए कई विकल्प हैं। मुख्य बात यह है कि सभी पछतावे को अपने आप से दूर भगाना है! आप इस तथ्य के लिए दोषी नहीं हैं कि आपके पिता बीमार पड़ गए, और इस तथ्य के लिए कि, और इस तथ्य के लिए भी कि हमारे देश में अनाथालयों में बहुत सारे अनाथ हैं।

मनोविज्ञान में, विनाशकारी व्यवहार को ठीक करने के लिए कई तरीके विकसित किए गए हैं। हालांकि, ऐसा माना जाता है कि किसी व्यक्ति के कंधों से अपराधबोध के बोझ को पूरी तरह से हटाना असंभव है। यह अवस्था बचपन से ही वर्षों से संचित होती आ रही है। और जीवन की शुरुआत में हमें जो सिखाया जाता है, वह "कसकर" मस्तिष्क में खाता है। यह मानव व्यक्तित्व का आधार है, जिसका पुनर्निर्माण करना व्यावहारिक रूप से अवास्तविक है। क्या आप संरचना को नुकसान पहुंचाए बिना पिरामिड के आधार से एक ईंट निकाल सकते हैं? शायद ही! ऐसा ही लोगों के साथ होता है। वे समझते हैं कि आत्म-आलोचना और अपने ही व्यक्ति के प्रति नकारात्मक रवैया सफल नहीं होगा, लेकिन वे इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते। मनोवैज्ञानिक न केवल किसी व्यक्ति के अवचेतन में पकने वाले "घातक ट्यूमर" को हटाने की कोशिश करता है, और उसे भयानक पीड़ा के अधीन करता है। डॉक्टर का कार्य उस "विकल्प" को खोजना है जो एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के पालन-पोषण और विकास में अंतराल को भर देगा।

अक्सर लोगों को यह एहसास भी नहीं होता है कि अपराधबोध एक नकारात्मक भावना है, एक नकारात्मक अनुभव जो एक व्यक्ति को शुद्ध नहीं करता है (जैसा कि कई लोग सोचते थे), लेकिन उसे एक कोने में ले जाता है। अपराधबोध उच्च आध्यात्मिकता का संकेत नहीं है, बल्कि व्यक्ति की अपरिपक्वता का प्रतीक है।

यह जो है उससे निपटना - अपराधबोध की भावना बिल्कुल भी आसान नहीं है। कुछ लोग इसे सामाजिक रूप से उपयोगी और यहां तक ​​कि व्यवहार का एक आवश्यक आंतरिक नियामक मानते हैं, जबकि अन्य तर्क देते हैं कि यह एक दर्दनाक परिसर है।

अपराधबोध शब्द को अक्सर दोषी महसूस करने के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है, जबकि इस शब्द का मूल अर्थ अलग है। "अपराध एक दोष है, एक अपराध है, एक अपराध है, एक पाप है, कोई भी गैरकानूनी, निंदनीय कार्य है।" (रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश" वी. डाहल द्वारा)।

प्रारंभ में, दोष शब्द का अर्थ या तो स्वयं वास्तविक क्षति या क्षति के लिए भौतिक क्षतिपूर्ति था। दोषी - वह जो कानूनों या समझौतों का उल्लंघन करता है और उसे नुकसान की भरपाई करनी चाहिए।

"दोषी" होने और "दोषी महसूस करने" के बीच एक बड़ा अंतर है। एक व्यक्ति दोषी होता है जब वह पहले से जानता है कि वह किसी को या खुद को कार्रवाई या शब्द से नुकसान पहुंचा सकता है या नुकसान पहुंचा सकता है और फिर भी, करता है। दोष आमतौर पर उन लोगों को दिया जाता है जिन्होंने जानबूझकर या घोर लापरवाही के कारण नुकसान पहुंचाया।

ऐसे बहुत से लोग हैं जो दोषी महसूस करते हैं, भले ही कोई वास्तविक जानबूझकर नुकसान नहीं हुआ था। वे तय करते हैं कि वे दोषी हैं, क्योंकि वे उस "आंतरिक आवाज" को सुनते हैं जो उन पर निंदा और आरोप लगाते हैं, उन पर आधारित, अक्सर झूठे, विश्वास और विश्वास, जो एक नियम के रूप में, बचपन में सीखे गए थे।

अपराधबोध एक व्यक्ति की आत्म-आरोप और आत्म-निंदा के लिए एक अनुत्पादक और विनाशकारी भावनात्मक प्रतिक्रिया है। अपराध की भावना अनिवार्य रूप से स्वयं पर निर्देशित एक आक्रामकता है - यह आत्म-अपमान, आत्म-ध्वज, आत्म-दंड की इच्छा है।

"आंतरिक अभियोजक" की आवाज़ से प्रभावित होकर, जो "यह सब आपकी वजह से है" का फैसला सुनाता है, ऐसे लोग इस तथ्य की दृष्टि खो देते हैं कि उनका वास्तव में नुकसान पहुंचाने का कोई इरादा नहीं था, और वैसे, वे "भूल जाते हैं" पता करें कि क्या उन्होंने बिल्कुल नुकसान किया है।

एक व्यक्ति जो कुछ भी नहीं करता है या नहीं बदल सकता है उसके लिए अपराध की भावना का अनुभव अधिक बार होता है जो उसने किया या बदल सकता था और नहीं किया। बिना किसी चीज के अपराधबोध की अनावश्यक और विनाशकारी भावनाओं के संचय से बचा जा सकता है और इससे बचना चाहिए। विक्षिप्त अपराध का निपटारा किया जाना चाहिए और किया जा सकता है।

लेकिन जब वास्तव में अपराध हुआ हो, तब भी अपराधबोध की भावना विनाशकारी बनी रहती है।

इस बीच, वास्तव में किए गए नुकसान के तथ्य को महसूस करने के परिणामस्वरूप, लोग विभिन्न अनुभवों का अनुभव करने में सक्षम होते हैं।

अपराध बोध का एक विकल्प विवेक और जिम्मेदारी का अनुभव है।

हमारी राय में, एक ओर अपराधबोध और दूसरी ओर विवेक और जिम्मेदारी के बीच का अंतर कार्डिनल है। और हालांकि ये मौलिक रूप से अलग-अलग चीजें हैं, बहुत से लोग इनके बीच के अंतर को नहीं देखते और नहीं समझते हैं और अक्सर इन अवधारणाओं को एक दूसरे के साथ भ्रमित करते हैं।

अंतरात्मा की आवाज- एक आंतरिक प्राधिकरण जो नैतिक आत्म-नियंत्रण का प्रयोग करता है और अपने स्वयं के विचारों, भावनाओं, कार्यों, स्वयं की आत्म-पहचान, किसी के बुनियादी जीवन मूल्यों और लक्ष्यों के अनुपालन का मूल्यांकन करता है।

विवेक खुद को अस्वीकृत कार्यों (आंतरिक लोगों सहित) पर एक आंतरिक, अक्सर अचेतन प्रतिबंध के रूप में प्रकट करता है, साथ ही साथ आंतरिक दर्द की भावना, जो एक व्यक्ति को आंतरिक नैतिक अधिकार के विरोध के बारे में संकेत देता है जो कि किए गए कार्यों के खिलाफ है जो अपने स्वयं के गहरे के विपरीत है मूल्यों और आत्म-पहचान की प्रणाली।

पीड़ा, विवेक का "पश्चाताप" उस स्थिति से संबंधित है जब किसी व्यक्ति ने, किसी कारण से, अपने स्वयं के नैतिक सिद्धांत का उल्लंघन किया और भविष्य में उसे इसी तरह के कार्यों से रखने के लिए डिज़ाइन किया गया।

विवेक जिम्मेदारी की भावना से निकटता से संबंधित है। विवेक जिम्मेदारी के मानदंडों सहित नैतिक मानकों को पूरा करने के लिए एक शक्तिशाली आंतरिक आवेग का कारण बनता है।

ज़िम्मेदारीअपनी और दूसरों की देखभाल करने की आवश्यकता की एक ईमानदार और स्वैच्छिक मान्यता है। जिम्मेदारी की भावना ग्रहण किए गए दायित्वों को पूरा करने की इच्छा है, और यदि वे पूरी नहीं होती हैं, तो गलती को स्वीकार करने और नुकसान की भरपाई करने की इच्छा, उन कार्यों को करने के लिए जो गलती को ठीक करने के लिए आवश्यक हैं।

इसके अलावा, जिम्मेदारी को आमतौर पर इरादे की परवाह किए बिना पहचाना जाता है: जिसने भी किया वह जिम्मेदार है।

दोषी महसूस करते हुए, एक व्यक्ति खुद से कहता है: "मैं बुरा हूं, मैं सजा का पात्र हूं, मेरे लिए कोई क्षमा नहीं है, मैं हार मान लेता हूं।" रूपक रूप से, इसे "भारी भार" या "वह जो कुतरता है" के रूप में वर्णित किया गया है।

जब कोई व्यक्ति अपने अपराध बोध में डूब जाता है, अपनी गलतियों के लिए खुद को डांटता है, तो यह बहुत मुश्किल है - वास्तव में असंभव - उसके लिए अपनी गलतियों का विश्लेषण करना, यह सोचना कि स्थिति को कैसे सुधारना है, सही समाधान खोजना है, स्थिति को ठीक करने के लिए वास्तव में कुछ करना है। .

अपने सिर पर राख छिड़कते हुए ("अगर मैंने ऐसा नहीं किया या ऐसा किया .... तो सब कुछ अलग होगा"), वह अतीत में देखता है और वहीं फंस जाता है। जबकि जिम्मेदारी आंख को भविष्य की ओर निर्देशित करती है और आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करती है।

व्यक्तित्व के विकास के लिए जिम्मेदारी की स्थिति लेना एक आवश्यक शर्त है। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व विकास का स्तर जितना अधिक होगा, उसके व्यवहार के ऐसे नकारात्मक नियामक को अपराधबोध के रूप में उपयोग करने की संभावना उतनी ही कम होगी।

अपराधबोध की भावना व्यक्ति को सबसे गहरा नुकसान पहुंचाती है। जिम्मेदारी की भावना के विपरीत अपराधबोध की भावना अवास्तविक, अस्पष्ट, अस्पष्ट है। यह क्रूर और अनुचित है, व्यक्ति को आत्मविश्वास से वंचित करता है, आत्म-सम्मान को कम करता है। यह भारीपन और दर्द की भावना लाता है, बेचैनी, तनाव, भय, भ्रम, निराशा, निराशा, निराशावाद, लालसा का कारण बनता है। अपराधबोध तबाह करता है और ऊर्जा लेता है, कमजोर करता है, किसी व्यक्ति की गतिविधि को कम करता है।

अपराधबोध का अनुभव किसी अन्य व्यक्ति के संबंध में अपनी स्वयं की गलतता की दर्दनाक भावना के साथ होता है, और सामान्य तौर पर, स्वयं की "बुराई"।

पुराना अपराधबोध दुनिया को समझने के तरीके में बदल जाता है, जो शारीरिक स्तर पर भी परिलक्षित होता है, वस्तुतः शरीर को बदल रहा है, और मुख्य रूप से मुद्रा। ऐसे लोगों के पास एक नीची मुद्रा होती है, कंधे मुड़े हुए होते हैं, जैसे कि वे अपने "कूबड़" पर सामान्य "भार" ढो रहे हों। कई मामलों में (स्पष्ट चोटों को छोड़कर) सातवें ग्रीवा कशेरुका के क्षेत्र में रीढ़ की हड्डी के रोग पुराने अपराध से जुड़े होते हैं।

जो लोग बचपन से ही अपने आप में पुराने अपराधबोध को ढोते हैं, जैसे कि वे कम जगह लेना चाहते हैं, उनके पास एक विशेष विवश चाल है, उनके पास कभी भी एक विस्तृत हल्का कदम, मुक्त इशारे, तेज आवाज नहीं है। किसी व्यक्ति को आंखों में देखना उनके लिए अक्सर मुश्किल होता है, वे लगातार अपना सिर नीचे झुकाते हैं और नीचे देखते हैं, और उनके चेहरे पर अपराध बोध का मुखौटा होता है।

नैतिक रूप से परिपक्व और मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति के लिए, अपराधबोध मौजूद नहीं है। इस दुनिया में आपके द्वारा उठाए गए हर कदम के लिए, आपके द्वारा किए गए समझौतों के लिए, आपके द्वारा किए गए विकल्पों के लिए और न चुनने के लिए केवल एक विवेक और जिम्मेदारी की भावना है।

विवेक और जिम्मेदारी से जुड़े नकारात्मक अनुभव उस कारण के उन्मूलन के साथ समाप्त हो जाते हैं जो उन्हें पैदा करता है। और कोई भी गलती करने से ऐसा व्यक्ति एक थकाऊ आंतरिक संघर्ष की ओर नहीं जाता है, उसे "बुरा" नहीं लगता - वह बस गलती को सुधारता है और जीवित रहता है। और यदि किसी विशिष्ट गलती को सुधारा नहीं जा सकता है, तो वह भविष्य के लिए एक सबक सीखता है और उसकी स्मृति उसे ऐसी गलतियाँ न करने में मदद करती है।

मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि आत्म-दंड और आत्म-अपमान के आधार पर अपराध की भावना स्वयं पर निर्देशित होती है। अपराध बोध और आत्म-अभिमानी व्यक्ति दूसरे की वास्तविक भावनाओं और जरूरतों के अनुरूप नहीं होता है।

जबकि अंतरात्मा की भावनाओं में पीड़ित के लिए कार्य और सहानुभूति के बारे में खेद शामिल है। वे, अपने सार में, किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति पर ध्यान केंद्रित करते हैं - "उसका दर्द मुझमें दर्द करता है।"

अपने वास्तविक अपराध को स्वीकार करने की इच्छा जिम्मेदारी के संकेतकों में से एक है, लेकिन अपने आप में अपर्याप्त है।

अपराध बोध की भावनाएँ भी (हालाँकि हमेशा नहीं) उसके स्वीकारोक्ति को प्रेरित कर सकती हैं। हालांकि, अपने अपराध को स्वीकार करने के तथ्य को अक्सर पर्याप्त प्रायश्चित के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। आप अक्सर घबराहट सुन सकते हैं: - "ठीक है, मैंने स्वीकार किया कि मुझे दोष देना था और माफी मांगी - आप मुझसे और क्या चाहते हैं?"।

लेकिन यह, एक नियम के रूप में, पीड़ित के लिए पर्याप्त नहीं है, और अगर वह इसमें आंतरिक सच्चाई को महसूस नहीं करता है, तो उसे इसकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। वह गलती को ठीक करने या हुए नुकसान की भरपाई के लिए विशिष्ट उपायों के बारे में सुनना चाहता है।

यह और भी आवश्यक है, खासकर अगर इसे ठीक करना असंभव है, ईमानदारी से सहानुभूति व्यक्त करना और दूसरे के लिए खेद व्यक्त करना, साथ ही (यदि कार्रवाई जानबूझकर की गई थी) ईमानदार पश्चाताप भी। यह सब न केवल पीड़ित के लिए आवश्यक है, बल्कि वास्तविक नुकसान करने वाले को राहत भी देता है।

अपराधबोध कहाँ से आता है और यह इतना व्यापक क्यों है?

लोग उन परिस्थितियों में खुद को इतना दोष क्यों देते हैं जहां उन्हें किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है? सच तो यह है कि अपराधबोध लाचारी को ढक लेता है।

अपराध की भावना बचपन में एक तरफ बच्चे के मानसिक विकास की विशेषताओं के प्रभाव में और दूसरी ओर माता-पिता के प्रभाव में रखी जाती है।

3-5 वर्ष की आयु वह उम्र है जब अपराध की लगातार भावना व्यवहार के नकारात्मक आंतरिक नियामक के रूप में बन सकती है, क्योंकि इस उम्र में बच्चे में इसे अनुभव करने की बहुत क्षमता होती है, जिसे उसके माता-पिता जल्दी से खोजते हैं और उपयोग करते हैं .

यह आयु अवधि इसके लिए उपयुक्त मिट्टी प्रदान करती है। "रचनात्मक पहल या अपराधबोध" जिसे एरिक एरिकसन इस अवधि और बाल विकास की संबंधित प्रमुख दुविधा कहते हैं।

इस अवधि के दौरान अनुभव की गई सर्वशक्तिमानता की भावना के पतन से जुड़ी असहायता और शर्म की भयानक भावना के खिलाफ मनोवैज्ञानिक बचाव के रूप में इस उम्र में एक बच्चे में अपराध स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होता है।

बच्चा अनजाने में अपराध बोध को दो बुराइयों में से कमतर चुनता है। मानो उसने अनजाने में खुद से कहा, "मुझे पहले से ही लगता है कि मैं सब कुछ नहीं कर सकता, यह असहनीय है, नहीं, इस बार यह ठीक नहीं हुआ, लेकिन वास्तव में मैं यह कर सकता हूं। मैं कर सकता था, लेकिन मैंने किया। तो, यह मेरी गलती है। मुझे भुगतना होगा, और अगली बार अगर मैं कोशिश करूँगा तो मैं सफल होऊँगा।”

माता-पिता के अनुकूल प्रभाव से, बच्चा धीरे-धीरे अपनी सर्वशक्तिमानता को स्वीकार नहीं करता है, अपराध की भावना पर काबू पाता है, और रचनात्मक पहल के सफल विकास के पक्ष में दुविधा का समाधान किया जाता है।

एक बच्चे में माता-पिता के प्रतिकूल प्रभावों के साथ लंबे साल, और कभी-कभी अपने शेष जीवन के लिए, रचनात्मक पहल की अभिव्यक्ति पर अपराधबोध और प्रतिबंधों की भावनाओं का अनुभव करने की प्रवृत्ति होती है। अपराधबोध का "बोझ" जो एक व्यक्ति बचपन से ढो रहा है, और वयस्कता में उसे लोगों के साथ रहने और संवाद करने से रोकता है।

ध्यान दें कि यद्यपि पुराने अपराधबोध की उत्पत्ति मुख्य रूप से 3-5 वर्ष की आयु में होती है, एक रक्षा तंत्र के रूप में दोषी महसूस करने की प्रवृत्ति वयस्कता में भी चालू हो सकती है, यहां तक ​​कि अपेक्षाकृत अनुकूल बचपन के साथ भी।

इस प्रकार, अपराध की भावना एक गंभीर बीमारी और प्रियजनों की मृत्यु सहित एक महत्वपूर्ण नुकसान का अनुभव करने की प्रक्रिया में विरोध चरण की अनिवार्य अभिव्यक्तियों में से एक है। जो हुआ उसकी विशालता का विरोध करते हुए, जो हुआ उसके साथ आने से पहले, अपनी बेबसी को स्वीकार करते हुए और फूट-फूट कर रोने लगे, लोग उन्हें बचाने के लिए कुछ नहीं करने के लिए खुद को दोषी मानते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि यह बिल्कुल असंभव था।

एक अनुकूल बचपन के साथ, अपराध बोध की यह भावना जल्द ही बीत जाती है। यदि किसी व्यक्ति के पास बच्चे का अपराधबोध है, तो नुकसान के लिए गैर-मौजूद अपराध कई वर्षों तक व्यक्ति की आत्मा में बना रह सकता है, और नुकसान के आघात का अनुभव करने की प्रक्रिया समाप्त नहीं होती है।

इस प्रकार, उन परिस्थितियों में असहायता और शर्म का अनुभव करने के बजाय जहां हम कमजोर हैं और कुछ भी नहीं बदल सकते हैं, लोग अपराध को "पसंद" करते हैं, जो एक भ्रामक आशा है कि सब कुछ अभी भी तय किया जा सकता है।

माता-पिता के वे प्रतिकूल प्रभाव जो प्रेरित करते हैं और अपराध की निरंतर भावना पैदा करते हैं, वास्तव में, सीधे आरोपों और निंदाओं के साथ-साथ निंदा और निंदा के लिए आते हैं। अपराधबोध पर इस तरह का दबाव मुख्य लीवरों में से एक है जिसका उपयोग माता-पिता व्यवहार के आंतरिक नियामक (जिसे वे विवेक और जिम्मेदारी से भ्रमित करते हैं) बनाने के लिए करते हैं और विशिष्ट परिस्थितियों में बच्चे को जल्दी से नियंत्रित करने के लिए करते हैं।

प्रेरित अपराधबोध एक प्रकार का कोड़ा बन जाता है, जो माता-पिता बच्चे को प्रेरित करने के लिए किए जाने वाले कार्यों पर प्रेरित होता है, इसके अलावा, एक कोड़ा जो जिम्मेदारी की भावना के पालन-पोषण की जगह लेता है। और माता-पिता इसका सहारा लेते हैं, एक नियम के रूप में, क्योंकि वे स्वयं बिल्कुल उसी तरह पाले गए थे और अभी भी अपने शाश्वत अपराध से छुटकारा नहीं पा सके हैं।

दरअसल, बच्चे को दोष देना गलत है। सिद्धांत रूप में, उसके माता-पिता ने उस पर जो आरोप लगाया है, उसके लिए उसे दोषी नहीं ठहराया जा सकता, क्योंकि वह आम तौर पर अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार नहीं है और इसे सहन करने में सक्षम नहीं है। और वयस्क आसानी से अपनी जिम्मेदारी बच्चे पर स्थानांतरित कर देते हैं।

उदाहरण के लिए: एक क्रिस्टल फूलदान तोड़ने के लिए एक बच्चे को डांटा या फटकार लगाई जाती है। हालांकि जाहिर सी बात है कि जब घर में छोटा बच्चा होता है तो माता-पिता को कीमती सामान जरूर निकालना चाहिए, यह उनकी जिम्मेदारी है। यदि कोई भी टूटे फूलदान के लिए जिम्मेदार है, तो माता-पिता, चूंकि बच्चा अभी तक अपने प्रयासों को मापने में सक्षम नहीं है, अपने मोटर कौशल, उसकी भावनाओं और आवेगों को नियंत्रित नहीं कर सकता है, और निश्चित रूप से, अभी तक कारण-और- को ट्रैक करने में सक्षम नहीं है। संबंधों को प्रभावित करता है और उसके कार्यों के परिणाम।

वयस्क जो बच्चे की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को नहीं समझते हैं, पहले उसे उन क्षमताओं का श्रेय देते हैं जो उसके पास नहीं हैं, और फिर अनुपस्थिति के कारण किए गए कार्यों के लिए उसे दोष देते हैं, जैसे कि वे जानबूझकर किए गए थे। उदाहरण के लिए: "आप जानबूझकर नहीं सोते हैं और मेरे लिए खेद नहीं करते हैं, मुझे आराम नहीं करने देते हैं, लेकिन मैं बहुत थक गया हूं" या "क्या आप गली में बड़े करीने से नहीं खेल सकते थे, अब मेरे पास है अपनी जैकेट धोने के लिए, और मैं पहले से ही थक गया हूँ।"

इससे भी बदतर, अक्सर माता-पिता और अन्य वयस्क बच्चे को एक अनुचित अल्टीमेटम देते हैं: "यदि आप अपना अपराध स्वीकार नहीं करते हैं, तो मैं आपसे बात नहीं करूंगा।" और बच्चे को बहिष्कार की धमकी (जो एक बच्चे के लिए असहनीय है) या शारीरिक दंड के दर्द के तहत अस्तित्वहीन अपराध स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है।

अपराधबोध पर दबाव एक जोड़ तोड़ प्रभाव है, जो निश्चित रूप से मानस के लिए विनाशकारी है।

कुछ समय के लिए, बच्चा गंभीर रूप से मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं है कि उसके साथ क्या हो रहा है, इसलिए वह अपने माता-पिता के सभी कार्यों को अंकित मूल्य पर लेता है और माता-पिता के जोड़तोड़ के विनाशकारी प्रभावों का विरोध करने के बजाय, आज्ञाकारी रूप से पालन करता है उन्हें।

और इस सब के परिणामस्वरूप, वह यह विश्वास करना सीखता है कि उसे दोष देना है, गैर-मौजूद पापों के लिए दोषी महसूस करना और, परिणामस्वरूप, खुद को हमेशा महसूस करना और सभी को करना चाहिए।

माता-पिता और अन्य महत्वपूर्ण वयस्कों द्वारा दोषी महसूस करने के लिए इस तरह के अनुचित, आमतौर पर बेहोश और असंगत दबाव बच्चे के सिर में भ्रम पैदा करता है। वह यह समझना बंद कर देता है कि उसके लिए क्या आवश्यक है - अपराधबोध की भावना या त्रुटि का सुधार।

और यद्यपि शैक्षिक योजना के अनुसार, यह माना जाता है कि, कुछ बुरा करने के बाद, बच्चे को अपराध की भावना का अनुभव करना चाहिए और तुरंत अपनी गलती को सुधारने के लिए दौड़ना चाहिए, इसके विपरीत, बच्चा सीखता है कि अपने अपराध का अनुभव करना और प्रदर्शित करना है प्रतिबद्ध कदाचार के लिए पर्याप्त भुगतान। ।

और अब, गलतियों को सुधारने के बजाय, माता-पिता को केवल एक दोषी नज़र आता है, क्षमा के लिए एक दलील - "ठीक है, कृपया मुझे क्षमा करें, मैं इसे फिर से नहीं करूँगा" - और उसके अपराध के उसके भारी, दर्दनाक, आत्म-विनाशकारी अनुभव। और अपराध बोध की भावना इस प्रकार जिम्मेदारी की जगह लेती है।

विवेक और जिम्मेदारी बनाना अपराधबोध की भावना से कहीं अधिक कठिन है और इसके लिए स्थितिजन्य नहीं, बल्कि रणनीतिक प्रयासों की आवश्यकता होती है।

फटकार और निंदा - "आप पर शर्म कैसे नहीं आती!" "आप कैसे कर सकते हैं, यह गैर जिम्मेदाराना है!" - केवल अपराधबोध की भावना पैदा कर सकता है।

विवेक और जिम्मेदारी के लिए निंदा की आवश्यकता नहीं है, लेकिन बच्चे को उसके आसपास के लोगों के लिए और उसके वास्तव में गलत कार्यों के लिए अपरिहार्य परिणामों के लिए एक धैर्य और सहानुभूतिपूर्ण स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। एक ओर, उनके दर्द के बारे में, अपराधबोध के बारे में नहीं, बल्कि सहानुभूति के बारे में, और दूसरी ओर, अन्य लोगों से उनसे अपरिहार्य भावनात्मक दूरी के बारे में, अगर वह इस तरह से व्यवहार करना जारी रखता है। और निश्चित रूप से बच्चे की किसी ऐसी चीज के लिए अनुचित आलोचना नहीं होनी चाहिए जिसे वह नियंत्रित नहीं कर सकता।

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तिरस्कार की विनाशकारी शक्ति

एक व्यक्ति कुछ मांगना चाहता है, लेकिन इसके लिए निंदा का एक रूप चुनता है, एक साथी में अपराधबोध और आक्रामकता को भड़काता है। स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति उसी तरह से अपना बचाव करना शुरू कर देता है, प्रतिक्रिया में फटकार लगाता है। यह पिंग-पोंग का खेल निकलता है, जिसमें गेंद अपराधबोध होती है। अपराध बोध से ग्रसित रिश्ते विषाक्त और असहनीय हो जाते हैं।

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करपमैन त्रिकोण से बाहर निकलें

पीड़ित का मुख्य संदेश यह है: “जीवन अप्रत्याशित और बुरा है। वह मेरे साथ ऐसे काम करती रहती है जिसे मैं संभाल नहीं सकता। जीवन पीड़ित है।" पीड़ित की भावनाएं भय, आक्रोश, अपराधबोध, शर्म, ईर्ष्या और ईर्ष्या हैं। शरीर में लगातार तनाव बना रहता है, जो समय के साथ दैहिक रोगों में बदल जाता है।

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अपमान के लिए सहिष्णुता

अपमान सहना तब होता है जब मुझे अपमानित किया जाता है, और मैं इसे स्वाभाविक और सही मानता हूं, यानी मैं आंतरिक रूप से इससे सहमत हूं और अपने अंदर पहले से ही अपमान की प्रक्रिया को जारी रखता हूं। मैं अपना खाली समय कैसे बिताता हूं, इस बारे में किसी ने कुछ कहा। एक व्यक्ति जिसके पास यह सहनशीलता नहीं है, वह "आपका व्यवसाय क्या है?" की शैली में क्रोधित होगा। दूसरा, जो सहिष्णु है, शर्म या अपराधबोध महसूस करेगा और खुद को और भी अधिक धक्का देगा।

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मुझे इतना बुरा क्यों लगता है, हालांकि सब कुछ ठीक लगता है

एक मनोवैज्ञानिक के काम में, अधिकांश काम उसे नई सीमाएँ बनाने में मदद करना है, एक दृष्टिकोण: "आप मेरे साथ ऐसा नहीं कर सकते।" इसलिए। कं मुझे। यह वर्जित है। तुम मुझे हरा नहीं सकते। मातृ शपथ। मुझे वेश्या कहो और मेरा सामान फाड़ दो। मेरे खिलौने ले लो और जला दो। मेरे जानवरों को सोने के लिए रखो और इसे स्वीकार न करें ("शराबी भाग गया, मुझे लगता है")। रिश्तेदारों और दोस्तों के सामने मेरा अपमान और उपहास करना। बीमार या कमजोर होने पर मुझे परवाह करने से मना करना असंभव है।

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जहरीली मां: क्या वह जानबूझ कर है?

नैदानिक ​​​​मनोवैज्ञानिक यूलिया लापिना: "एक जहरीली मां के साथ संवाद करने के बाद, पहले से ही एक वयस्क बेटी के पास औपचारिक रूप से कहने के लिए कुछ नहीं है, लेकिन "ओह, निश्चित रूप से आप इस लड़के के साथ छुट्टी पर जा सकते हैं, मुझे पहले से ही होने की आदत डालने की आवश्यकता है" जैसे वाक्यांश के बाद। अकेले, जिसे एक बूढ़ी बीमार माँ की ज़रूरत है, यह समझ में आता है" - सुखद एहसास नहीं। अपराधबोध कोड़े मारने का एक प्रभावी तरीका है, लेकिन दोनों पक्षों के लिए विषाक्त है।"

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भावनात्मक अनाचार

गेस्टाल्ट थेरेपिस्ट मारिया गैसपेरियन: "भावनात्मक अनाचार तब होता है जब माता-पिता और बच्चे के बीच का रिश्ता (भावनात्मक, यौन नहीं) दो पति-पत्नी के बीच के रिश्ते की तरह हो जाता है, केवल अब, बच्चे की अपरिपक्वता को देखते हुए, यह एकतरफा रिश्ता है जो माता-पिता को भावनात्मक रूप से बच्चे से "खिलाया" जाता है, और बच्चा अंततः माता-पिता की भलाई के लिए जिम्मेदार महसूस करता है।"

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एलेन हेंड्रिक्सन: बिना अपराधबोध के मना करना सीखें

बिना अपराधबोध के मना करना सीखें। विधि # 1: एक विकल्प सुझाएं। ना कहने का यह सबसे आसान तरीका है। अनुरोध को अस्वीकार करें, लेकिन एक सांत्वना पुरस्कार प्रदान करें। "मेरा कार्यक्रम मुझे नियत तारीख से पहले अपने शोध प्रबंध को ठीक करने की अनुमति नहीं देता है, लेकिन यहां पांच सबसे बड़ी निबंध लेखन गलतियों से बचने के लिए एक महान लेख का लिंक दिया गया है।"

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एक बुरी बेटी, माँ और पत्नी का जीवन

ओल्गा पोपोवा, मनोवैज्ञानिक: "यादों से बुने हुए अपराधबोध ने उसे जलाकर राख कर दिया। अब अन्ना अपने सपनों से भी, किसी भी चीज़ से अपराधबोध पैदा कर सकती थी। सुबह वह इतनी भारी भावना के साथ उठी, जैसे कि उसके पास हजारों अपराध थे उसका विवेक।"

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कृतज्ञता - विक्षिप्त अपराध का इलाज

स्वेतलाना पनीना, मनोवैज्ञानिक: "अवसाद अक्सर विक्षिप्त अपराध से पैदा होता है, जो बाहरी दुनिया को कुछ भी नहीं देता है या जो बहुत" नाराज "या" दुर्भाग्यपूर्ण "है, जो अक्सर अजीब, अत्यधिक या अनुचित हो जाता है।"

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"क्या शर्म की बात है! .." एक बार फिर अपराध बोध और शर्म की भावनाओं के बारे में

सबसे पहले जो लोग हममें ग्लानि और शर्म की भावना पैदा करते हैं, वे हमारे माता-पिता हैं। "तुम मुझसे बिल्कुल प्यार नहीं करते! तुम मुझे कब्र में ले जाओगे!” - हम इसे बचपन से कभी-कभी सुनते हैं। उनके साथ "जब मैं चला गया तो फिर से याद करो, यह शर्म की बात होगी," वे बच्चे को वह करने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहे हैं जो वे खुद को सही मानते हैं।

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घायल साथी से निपटने के 10 नियम

आप कब तक उस व्यक्ति से प्यार कर सकते हैं जो कहता रहता है कि आप उससे प्यार नहीं करते, नाराज हैं, खुद पर ध्यान न देने के लिए आपको फटकारते हैं? और यह प्यार, देखभाल और ध्यान कितना भी दिया जाए, वह भूखा और असंतुष्ट रहेगा और लगातार आप पर ठंडे, असावधान होने और उसके लिए अपने और अपने हितों का त्याग नहीं करने का आरोप लगाएगा।

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शिकार बनो। शिकार हो। पीड़ित रहते हैं

ऐलेना मार्टीनोवा, मनोवैज्ञानिक: "मनोचिकित्सक अपने अभ्यास में अक्सर बलिदान का सामना करते हैं। अक्सर ऐसा लगता है कि ऐसा व्यक्ति ढूंढना मुश्किल लगता है जो खुद को बलिदान करना बंद कर देता। बच्चों के लिए बलिदान, जीवनसाथी के लिए, माता-पिता के लिए, ... वे पता नहीं क्या।"

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मनोवैज्ञानिक खुजली

गेस्टाल्ट थेरेपिस्ट गेनेडी मालीचुक: "ग्राहक, 23 साल का, विवाहित, 2 बच्चे, उच्च शिक्षा। बाहरी रूप से बहुत उज्ज्वल, सुंदर, लंबा, पतला। पहले सत्र में, क्लाइंट डी। ने आवर्तक खुजली की शिकायत की (मुख्य रूप से क्षेत्र में) हाथ)।"

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"अपने स्वयं के संदेह का अनिच्छुक कैदी" या आंतरिक आघातित बच्चा

गेस्टाल्ट थेरेपिस्ट टीना उलासेविच: "उस व्यक्ति को याद रखें जो आपको "क्रोधित" करता है - ध्यान से देखें और आप उसमें अपना विकृत प्रतिबिंब देखेंगे। जब हम किसी अन्य व्यक्ति में उन गुणों को देखते हैं जिन्हें हमने एक बार खुद को मना किया था, तो हमारे अंदर अनुचित रोष उबलता है , और इस पर जिस व्यक्ति को हम अपने प्रति महसूस होने वाले सभी क्रोध को बाहर निकालने का प्रयास करते हैं।

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अनेक मानवीय संवेदनाओं में इसका विशेष स्थान है। यह स्वतः उत्पन्न होता है, लेकिन अपने आप दूर नहीं जाता है और मन के प्रयासों के आगे नहीं झुकता है। ऐसा क्यों है, पहली नज़र में, एक नेक भावना हमें परेशानी के अलावा कुछ नहीं देती है, हमें पीड़ा देती है और हमें शांति से जीने नहीं देती है? लोग अपराध-बोध से छुटकारा पाने के लिए बड़ी हद तक जाने को तैयार क्यों हैं, और यह कैसे किया जा सकता है बिना किसी के अपने व्यक्तित्व को नुकसान पहुंचाए?

इन और अन्य सवालों के जवाब डॉक्टर और मनोवैज्ञानिक, ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान के क्षेत्र में विज्ञान के उम्मीदवार एस.जी. वायबोर्नोव।

- स्वेतलाना गेनाडीवना, यह कहाँ से आती है? कुछ लोग इस बात की बिल्कुल भी परवाह क्यों नहीं करते हैं कि उन्होंने किसी को असुविधा, दुःख, नुकसान पहुँचाया है, जबकि अन्य ऐसे मामलों में बस अपने लिए जगह नहीं पाते हैं, पीड़ित होते हैं, भयानक आत्म-निंदा में पड़ जाते हैं?

- सभी के लिए उपलब्ध नहीं है। फिर भी, बहुत से लोग अपराध बोध की इस भावना (या जटिल) से पीड़ित होते हैं - अधिकतर झूठे। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति हमेशा "अच्छा" होने का प्रयास करता है ताकि दोषी महसूस न हो। वह किसी को मना नहीं कर सकता (अर्थात, "बुरा देखो"), चीजों को सुलझाता है, संघर्ष करता है, वह दूसरे के लिए निर्णय लेने की हिम्मत नहीं करता, यहां तक ​​​​कि एक बच्चे या बूढ़े के लिए भी। दूसरी ओर, वह अक्सर मानता है कि उसे हर किसी और हर चीज के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, खुद को आराम करने या गलती करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। अपराधबोध से पीड़ित व्यक्ति सबसे अधिक चिंता करता है कि उसने कुछ गलत किया, किसी को नाराज किया, उसकी अपेक्षाओं को पूरा नहीं किया, हर अवसर पर बहाने बनाने और हर संभव तरीके से "संशोधन" करने लगता है।

अक्सर यह एक हास्य अर्थ लेता है। मेरे एक पत्रकार मित्र ने मुझे बताया कि उन्होंने एक बार एक महिला मनोवैज्ञानिक के साथ सड़क पर एक व्यावसायिक बैठक निर्धारित की, और बैठक के समय अचानक बारिश होने लगी। पत्रकार ने शर्मिंदगी से खुद को सही ठहराया और इतना परेशान था कि मनोवैज्ञानिक ने मुस्कराहट के साथ पूछा: "क्या आप भी इस तथ्य के लिए दोषी हैं कि बारिश शुरू हो गई है?"

— यह पता चला है कि अपराध की भावना में सकारात्मक, नैतिक कुछ भी नहीं है?

अपने आप में अपराध को हल्के में नहीं लिया जा सकता है। शायद यह हमारे मस्तिष्क में क्रमादेशित है ताकि हम कुछ सामाजिक सीमाओं से आगे न जाएं, अन्यथा हमारी प्रजातियां जीवित नहीं रहेंगी। लेकिन मनुष्य चींटी या मधुमक्खी नहीं है। और मैं कुछ मनोवैज्ञानिकों की राय से सहमत हूं जो मानते हैं कि अपराधबोध व्यक्ति की अपरिपक्वता का संकेत है। यह एक विनाशकारी भावना है, और यदि यह बहुत मजबूत है, तो यह ठहराव की ओर ले जाती है, सक्रिय जीवन से बाहर हो जाती है, और अनुभव चबाने में बदल जाता है, आत्म निंदा. किसी व्यक्ति के ध्यान का वह हिस्सा जो बाहर की ओर निर्देशित होता है, संकीर्ण हो जाता है, और वह अपने आप पर ध्यान केंद्रित करता है, न कि रचनात्मक रूप से, जैसा कि विभिन्न मनो-तकनीकों में होता है, बल्कि विनाशकारी रूप से होता है। नतीजतन, यह अंतहीन अनुभव कोई "उत्पाद" नहीं देता है। इसके विपरीत, यह अक्सर एक व्यक्ति के जीवन को बदतर के लिए बदल देता है, उसे गलत कार्यों के लिए प्रेरित करता है, उसे झूठे आवेगों का पालन करने के लिए मजबूर करता है ...

— मुझे क्या करना चाहिए, अगर कहें, मैं किसी विशेष व्यक्ति के प्रति अपराध की भावना से प्रेतवाधित हूं? मैं इससे अपना दिमाग नहीं हटा सकता, इसे हमेशा के लिए भूल जाओ...

“एक समय, मैंने अपने आध्यात्मिक गुरु से भी ऐसा ही प्रश्न पूछा था। उन्होंने जवाब दिया कि इस स्थिति में, सबसे अच्छा तरीका यह है कि एक ऐसी कार्रवाई की जाए जो उस गलती को सुधार सके जो मुझे दोषी महसूस कराती है। हमें ऐसा कुछ करने की ज़रूरत है; ताकि यह गलती उस व्यक्ति के लिए प्लस में बदल जाए जिसकी वजह से मैं चिंतित हूं।

यह मेरे लिए दिलचस्प लग रहा था, लेकिन जब मैंने एक विशिष्ट स्थिति में उनके द्वारा प्रस्तावित विधि को लागू करना शुरू किया, तो मुझे एहसास हुआ कि मुझे ऐसी कोई कार्रवाई नहीं मिल सकती है, मुझे नहीं पता।

अब जब अपराध की तीव्र भावना बीत चुकी है, मैं समझता हूं कि शिक्षक सही था, लेकिन तब मैं बस नहीं चाहता था, और अब मैं वास्तव में कुछ भी ठीक नहीं करना चाहता, क्योंकि मुझे ताकत, ऊर्जा, ध्यान लगाना है ... कम से कम सिर्फ बात करना हमेशा संभव है। यह संभव है कि समय आने पर मैं इस पर आ जाऊं।

— एक उपयुक्त झुकाव के साथ, अपराधबोध लगातार पैदा हो सकता है - उन लोगों के सामने जो आपको घेरते हैं या रास्ते में मिलते हैं। उसने कुछ गलत कहा, कुछ गलत किया, किसी को नाराज किया, किसी के अनुरोध के बारे में भूल गया, उसके पास समय नहीं था, देर हो गई, नाराज हो गई ...

- हां, आत्म-ध्वज की प्रवृत्ति आम है, इसने मुझे भी नहीं छोड़ा। हर बार जब आपसे कहा जाता है कि आप दोषी महसूस करते हैं: आपको दोष देना है, यह आपकी वजह से है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसने कहा, भले ही वह परिवहन में पूरी तरह से यादृच्छिक व्यक्ति था, भावना वही होगी। आप महसूस करते हैं कि किसी न किसी रूप में, स्वेच्छा से या अनजाने में, वर्तमान स्थिति के लिए दोषी हैं। और यह भावना लगातार नए आरोपों के जवाब में पैदा होती है, आपके जीवन को जहर देती है।

लेकिन लोगों की एक और श्रेणी है: वे कभी भी अपने अपराध को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन या तो इससे इनकार करते हैं, या किसी और पर आरोप लगाने के लिए जल्दबाजी करते हैं, किसी भी संदेह को दूर करने की कोशिश करते हैं कि वे किसी चीज के दोषी हो सकते हैं। इस तरह इस श्रेणी के लोग अपराध बोध की भावनाओं से बचते हैं। जब मैंने यह नोटिस करना सीखा और महसूस किया कि वह व्यक्ति केवल मुझ पर अपनी आक्रामकता का निर्देशन कर रहा था, तो उसके प्रति मेरा अपना अपराधबोध भी मिटने लगा। अंत में, उसका आक्रामक रवैया उसकी समस्या है (जब तक, निश्चित रूप से, मैंने खुद का विश्लेषण नहीं किया और सुनिश्चित किया कि मैं उसे नाराज नहीं करना चाहता)।

— लेकिन जो लोग बहुत अधिक अपराधबोध महसूस करते हैं उन्हें शायद मदद की ज़रूरत है। आप उन्हें क्या सलाह दे सकते हैं?

"सबसे पहले, आइए जानें कि यह भावना कहां से आती है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, इसका एक कारण वयस्कों के मानस में बच्चों का अहं केन्द्रित होना है। एक बच्चा जिसे प्यार किया जाता है और उसकी सभी इच्छाएं पूरी होती हैं, ऐसा लगता है कि वह सर्वशक्तिमान है, और यह अद्भुत है। लेकिन जब एक वयस्क व्यक्ति में किसी कारण से ऐसी अहंकारी चेतना बनी रहती है, तो यह उसे बहुत परेशानी का वादा करती है। एक व्यक्ति इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि वह सब कुछ कर सकता है, लेकिन वास्तविकता यह दर्शाती है कि वह नहीं कर सकता। और जब यह व्यक्ति खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां वह कुछ नहीं कर सकता था, तो उसके लिए यह स्वीकार करना असहनीय होता है कि वह वास्तव में सर्वशक्तिमान नहीं है, और वह इस दर्द से खुद को अपराध की भावना से बचाता है। वह अपने आप से कहता है: मैं कर सकता था, लेकिन मैंने नहीं किया - यह मेरी गलती है। उसके लिए यह स्वीकार करना आसान है कि वह नहीं कर सका। कि वह पूरी दुनिया, अन्य लोगों, घटनाओं, मौसम को नियंत्रित नहीं कर सकता ...

यह इस सवाल के जवाब में से एक की ओर जाता है कि अपराधबोध का क्या करना है। विनम्रता की जरूरत है, एक ऐसा गुण जो धर्म हमें सिखाते हैं। आप खुद को सर्वशक्तिमान नहीं मान सकते, भगवान की तरह, सब कुछ नियंत्रित करने में सक्षम, और सभी को अपने करीब खुश करने के लिए। यदि आप इसे हर समय याद रखते हैं, तो आप धीरे-धीरे गंभीरता, अपराधबोध के तनाव और इसके निरंतर समावेश को कम कर सकते हैं।

- और क्या तरीके हैं?

- दूसरा तरीका, पहले से जुड़ा हुआ है, अपने आप को गलतियाँ करने देना। अगर मैं सर्वशक्तिमान नहीं हूं, तो मुझे गलती करने का अधिकार है। गलती एक ऐसी चीज है जो मुझे विकसित कर सकती है, मेरी मदद कर सकती है, जिससे मुझे फायदा हो सकता है। व्यक्तिगत रूप से, मान लीजिए, मेरे लिए यह स्वीकार करना बहुत मुश्किल है कि मुझसे गलती हुई थी, लेकिन यह संभव है। और अगर मैं मानता हूं कि मैंने गलती की है, तो मैं इस गलती को सुधारने का एक तरीका ढूंढ सकता हूं। आत्म-दोष की स्थिति से कार्रवाई की स्थिति में खुद को स्थानांतरित करना, गलती को ठीक करने के तरीकों के बारे में सोचना भी अपराध की भावनाओं का अनुभव करने का एक अच्छा तरीका है।

एक और तरीका यह महसूस करना है कि आपको अपने अपराधबोध की भावना से भी कुछ आनंद मिलता है: ओह, मैं कैसे पीड़ित हूं, मैं कितना महान हूं, मैं दोषी महसूस करता हूं। यदि आप अपने आप में इस तरह की प्रवृत्ति को नोटिस करना शुरू करते हैं और इसके बारे में संदेह करते हैं, तो आप समझेंगे कि आप अपने अपराध का अनुभव करते हुए अपना समय बर्बाद कर रहे हैं; कुछ उपयोगी करना बेहतर है।

और यह अंतर्मुखी लोगों के लिए भी उपयोगी है, जो अपनी आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, अपने आप में बहिर्मुखता को प्रशिक्षित करने के लिए, बाहर की ओर देखने के लिए। उस व्यक्ति को देखें जिसने आप पर टिप्पणी की, कहा कि आप दोषी हैं: वह स्वयं कितना पर्याप्त है? और कई मामलों में यह आपके लिए स्पष्ट हो जाएगा कि वह दोषी है! आखिरकार, जब आप गलत महसूस करते हैं, तो दूसरे को दोष देना भी बचाव है।

— लेकिन क्या हुआ अगर वास्तव में मेरी गलती थी?

तथ्य यह है कि यदि आप किसी अन्य व्यक्ति को बिल्कुल भी ठेस नहीं पहुंचाना चाहते हैं, तो आप दोषी नहीं हैं। आप अपने कुछ अपर्याप्त कार्यों के कारण गलती कर सकते हैं - अज्ञानता, अक्षमता आदि के कारण, लेकिन यह एक गलती है, गलती नहीं है। इसे पहचाना और ठीक किया जा सकता है। अगर आप किसी को परेशान कर रहे हैं, तो आप माफी मांग सकते हैं और आगे बढ़ सकते हैं। और अपराध तब होता है जब आप जानबूझकर दूसरे को परेशान करना चाहते हैं, जानबूझकर अपने नैतिक सिद्धांतों और मूल्यों का उल्लंघन करते हैं।

मेरे पास ऐसे मामले भी थे जब मैंने जानबूझकर कुछ कार्य किए, यह जानते हुए कि एक विशेष व्यक्ति इससे असहज होगा, और मुझे विश्वास था कि मुझे ऐसा करने का अधिकार है। लेकिन साथ ही मैं समझ गया था कि अगर मैं उसके साथ किसी तरह का हस्तक्षेप करता हूं तो उसे मुझसे नाराज होने का अधिकार है। इस लिहाज से हम उसके साथ बराबरी पर हैं। अंत में, एक समझौता पाया जा सकता है। अंत में, यदि आपने किसी को परेशान किया है, तो आप उससे माफी मांग सकते हैं, जो हुआ उसके लिए खेद व्यक्त कर सकते हैं, यहां तक ​​कि उस पर मुस्कुरा भी सकते हैं। यह एक बहुत ही कारगर तरीका है। यदि माफी स्वीकार कर ली जाती है, तो सब कुछ क्रम में है, और यदि नहीं, तो आप "पीड़ित" से बात कर सकते हैं और पता लगा सकते हैं कि वह क्या चाहता है। आप उसकी पसंद को स्वीकार कर सकते हैं यदि वह आपसे नाराज़ रहना जारी रखने का फैसला करता है - क्या होगा यदि उसे किसी चीज़ की आवश्यकता हो? लेकिन आक्रामकता के लिए आक्रामकता के साथ प्रतिक्रिया न करें। सबसे अधिक संभावना है, ऐसे लोग, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, खुद को दोषी महसूस करते हैं और दूसरों पर निर्देशित आक्रामकता की मदद से खुद को अपराधबोध से मुक्त करते हैं। उन्हें उसी तरह जवाब देकर हम सिर्फ उनका गुनाह बढ़ाएंगे और बाद में खुद पछताएंगे।

— बूढ़े, बीमार माता-पिता के सामने अपराधबोध के साथ कैसे रहें? उसकी वजह से, कई बच्चे कभी-कभी अपने जीवन पथ को छोड़ने, उसे तोड़ने के लिए भी तैयार होते हैं। हालांकि, बूढ़े लोगों को वास्तव में मदद और ध्यान देने की ज़रूरत है...

चलो सब कुछ एक साथ नहीं मिलाते हैं। मदद और ध्यान देने की आवश्यकता होती है, लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि पूरी तरह से सक्षम माता-पिता बच्चों के जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करना शुरू कर देते हैं - उनकी मनोवैज्ञानिक समस्याओं, असुरक्षा की भावनाओं, हानि के कारण, केवल इसलिए कि करने के लिए कुछ नहीं है। तुम्हें समझना होगा कि मेरी जिंदगी, जो मैं जी रहा हूं, मेरे लिए किसी और की जिंदगी से ज्यादा अहमियत रखती है। और यह वास्तविक रूप से आकलन करने की कोशिश करने लायक है कि माता-पिता को इस मदद की कितनी आवश्यकता है और यह उनके लिए कितना खेल है (यहां तक ​​​​कि असहायता का खेल)। बेशक, आप खेल सकते हैं, क्योंकि मैं अपने माता-पिता से प्यार करता हूं, लेकिन मैं अपने संसाधनों का कितना हिस्सा इसके लिए समर्पित कर सकता हूं?

और फिर भी, उनके जीवन का गुलाम न बनने के हमेशा अवसर होते हैं। उन्हें वास्तव में आपसे क्या चाहिए? बातचीत आप पर बोझ नहीं होनी चाहिए, बल्कि खुशी लानी चाहिए। जीने के लिए और अवचेतन रूप से इस व्यक्ति के मरने की प्रतीक्षा करना और आपको मुक्त करना, यह मुझे लगता है, बहुत बुरा है। हमारे समय में और हमारे संचार के साधनों (फोन कॉल, स्काइप, सोशल नेटवर्क, फोटो, वीडियो, आदि) के साथ, नियमित बैठकों के बिना भी प्रबंधन करना अक्सर संभव होता है। अपने जीवन को नष्ट न होने दें, नहीं तो यह जीवन नहीं, बल्कि गुलामी है।

अलेक्जेंडर GERTS . द्वारा साक्षात्कार
श्रीमान "चिकित्सा पत्र" संख्या 22, 2014

हम में से कई लोगों में, और यहां तक ​​​​कि मनोचिकित्सकों के लिए, अपने आप में खामियों की तलाश करना, खुद की हीनता की चिंता करना, शायद काल्पनिक है। पारिवारिक मनोवैज्ञानिक ऐलेना उलितोवा मानती है, “बचपन से सीखे गए इस विचार से मैंने कभी पूरी तरह छुटकारा नहीं पाया कि मुझे अपने पड़ोसियों को खुश करना चाहिए।” जब मैं इस विचार पर खरा नहीं उतरता, तो मेरे भीतर के आलोचक मुझ पर हमला करते हैं और मुझ पर दोषारोपण करते हैं। यह एक दर्दनाक अनुभव है! पेशेवर मनोचिकित्सा ने मुझे यह समझना सिखाया है कि क्या हो रहा है और इस "आवाज" को पहचानना है, लेकिन इसे चुप कराना संभव नहीं है।

और मनोविश्लेषक वर्जिनी मेगले याद करते हैं: “मैंने अपना सारा बचपन गलत महसूस किया। हर पल मुझे यह सोचना पड़ता था कि किसी को कैसे नाराज न किया जाए। बाद में मैंने पाया - मेरी गहरी राहत के लिए - कि यह असामान्य नहीं है। और अपने काम में, मैंने देखा कि यह भावना सबसे आम में से एक है और साथ ही इसे अनुभव करने वालों के लिए कठिन भी है।"

मनोविज्ञान ज्यादातर "नाजायज" अपराधबोध से संबंधित है जो हमें वास्तविक, न्यायसंगत के बजाय बिना किसी अच्छे कारण के पीड़ा देता है जो एक ठग और हत्यारा अनुभव करता है। वैसे कुछ अपराधियों को लगता है कि उन्हें कानून तोड़ने का अधिकार है. और आक्रामकता के शिकार लोगों में से कुछ खुद को फटकार लगाते हैं: उन्होंने अपना बचाव अच्छी तरह से नहीं किया, उन्हें अधिक सावधान रहना चाहिए था, अलग तरह से कपड़े पहने ...

उत्सुक पूर्णता

फ्रायड के अनुसार, अपराधबोध चिंता से उत्पन्न होता है: हमारा छोटा "मैं" हर बार इसका अनुभव करता है "सुपर-आई", अंतरात्मा की आवाज, इसे परिपूर्ण होने की आवश्यकता होती है। जितना अधिक हम परिपूर्ण, प्रेम के योग्य बनना चाहते हैं, उतना ही हम पर हमारे आंतरिक न्यायाधीश द्वारा दोष लगाया जाता है। उसकी वजह से हम खुद को बेकार समझते हैं।

लेकिन समय-समय पर कमजोर महसूस करना, किसी भी चीज में असमर्थ होना बिल्कुल सामान्य है, क्योंकि बचपन में हम ऐसे ही थे।

बचपन की विरासत

लेकिन कुछ लोग दूसरों की तुलना में अपराध बोध के प्रति अधिक प्रवृत्त क्यों होते हैं? भावनात्मक ब्लैकमेल पर आधारित एक सत्तावादी पालन-पोषण हमें असुरक्षित बनाता है। लेकिन यहां तक ​​​​कि कोई व्यक्ति जो मनोवैज्ञानिक हिंसा का शिकार नहीं हुआ है, वह भी अपराधबोध की भावनाओं से पीड़ित हो सकता है। हम उस आदर्श छवि को आत्मसात करते हैं जो हमारे माता-पिता हमें प्रसारित करते हैं। उनसे हम सीखते हैं कि अच्छा माने जाने के लिए हमें क्या होना चाहिए। बाहरी रूप से शांत पिता या माता के लिए अपराध की भावनाओं से पीड़ित बच्चों की परवरिश करना असामान्य नहीं है: बच्चे अपने माता-पिता के अचेतन विचारों को अवशोषित करते हैं।

ऐलेना उलितोवा बताती हैं, "हर बच्चा जानता है कि कैसे माँ और पिताजी को "खुश" करना है ताकि वे उसे स्वीकार करें और उसकी देखभाल करें। "माता-पिता को एक बच्चे के लिए उनकी अस्वीकृति महसूस करने के लिए भावुक होने की ज़रूरत नहीं है।" बच्चा न केवल अपने किए या न किए जाने के लिए, बल्कि जो उसने सोचा उसके लिए भी दोषी महसूस कर सकता है। या उससे जो अपेक्षित है उसे महसूस न करने के लिए खुद को दोष दें: उदाहरण के लिए, उपहारों के लिए आभार या परिवार के सदस्यों के लिए प्यार। अक्सर अपराधबोध की उपस्थिति छोटे भाई या बहन के जन्म से जुड़ी होती है।

दूसरों से अपनी तुलना करने की आदत से अपराध बोध बढ़ता है। लगातार खुद का मूल्यांकन करते हुए हम खुद बनना भूल जाते हैं

"एक इंसान को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि वह बहुत कम उम्र से ही हर घटना के कारण की तलाश करता है," वर्जिनी मेगले बताते हैं। - बड़ा बच्चा कभी-कभी सोचता है कि माता-पिता ने एक नया बच्चा पैदा करने का फैसला किया है, क्योंकि वह खुद उन्हें संतुष्ट नहीं कर पा रहा है या कुछ गलत किया है। इसके बाद, हमारी तुलना भाइयों और बहनों से की जाती है, न कि हमेशा हमारे पक्ष में। खासकर अगर माता-पिता खुद एक प्रतिद्वंद्विता संबंध बनाते हैं: "देखो, तुम्हारी बहन हमेशा मुस्कुरा रही है ..."

दूसरों से अपनी तुलना करने की आदत (स्कूल में, काम पर) अपराधबोध को बढ़ाती है। लगातार खुद का मूल्यांकन करना - "मैं उससे बेहतर हूं", "मैं इतना अच्छा नहीं हूं" - हम खुद बनना भूल जाते हैं।

"मैंने खुद को पारिवारिक शर्म से अलग किया"

एवगेनिया, 47 वर्ष

मुझे हमेशा लगता था कि मैं ज़रूरत से ज़्यादा था, कि मैं रास्ते में था: इस तथ्य के लिए अपराधबोध कि मैं मौजूद हूं। सबसे बुरा सप्ताहांत था, जब मैंने देखा कि कैसे मेरी माँ जल्दी में थी और उसके पास बहुत समय था, और मैं बेकार लग रहा था। मैं यह महसूस करते हुए बड़ा हुआ हूं कि मैं खुश रहने के लायक नहीं हूं, मुझे आश्चर्य होता है जब चमकदार लड़के मुझमें रुचि रखते हैं। जब मैंने काम करना शुरू किया, तो मैं पर्याप्त वेतन या वेतन वृद्धि मांगने में झिझकता था। और साथ ही, वह अपनी निष्क्रियता, अपनी महत्वाकांक्षा की कमी के लिए खुद से नाराज़ थी। कहीं गहरे में मुझे पता था कि मेरे दिमाग में कुछ गड़बड़ है।

शॉर्ट-टर्म बिहेवियरल थेरेपी ने मुझे अपमानजनक और "दोषी" विचारों की पहचान करना सिखाया है और उन्हें अपने ऊपर हावी नहीं होने देना है। मैं अब इस जाल में नहीं पड़ता। तब मैं समझना चाहता था कि ये विचार कहां से आए। मुझे एहसास हुआ कि मेरी परवरिश ने अपराधबोध की भावनाओं में डूबने की मेरी प्रवृत्ति में बहुत बड़ी भूमिका निभाई है। लेकिन मुझे संदेह था कि कोई और कारण था।

मैंने मनोविश्लेषण की ओर रुख किया, और फिर एक पारिवारिक रहस्य सामने आया: मेरे नाना, जिनके बारे में एक नायक के रूप में बात की जाती थी, ने बिल्कुल भी वीरतापूर्ण व्यवहार नहीं किया। उसके लिए एक सावधानी से छिपी शर्म की बात है, मैंने अनजाने में आंतरिक कर दिया। इस जहरीली विरासत से खुद को अलग करने में मुझे कई साल लग गए। लेकिन अब मैंने अपने साथ सुलह कर ली है।

बाहर निकलने का रास्ता खोज रहे हैं

अंदर से परेशान हम बाहर निकलने का रास्ता खोज रहे हैं। शाश्वत दोष से कैसे छुटकारा पाएं? हम एक ऐसे संत की तरह काम करने की कोशिश करते हैं जिसकी अपनी कोई इच्छा नहीं है, लेकिन हम बहुत अच्छी तरह से सफल नहीं होते हैं। जितना अधिक हम अपनी इच्छाओं की उपेक्षा करते हैं, अयोग्य विचारों को बाहर निकालते हैं, उतने ही अधिक बलिदान "सुपर-आई" की आवश्यकता होती है। जब हमारे पास खुद से नाराज़ होने का असली कारण होता है, तो यह विरोधाभासी रूप से हमें शांत करता है, भले ही यह थोड़ी देर के लिए ही क्यों न हो।

38 साल की लरिसा ने बेवफाई के आरोपों को नकारते हुए अफेयर शुरू कर दिया। “भविष्य बताने वाले ने मेरे पति से कहा कि मैं उसे धोखा दूंगी। वह हमेशा ईर्ष्या करता था, और फिर वह मेरे पीछे चलने लगा। इतने महीने बीत गए, मुझे गंदा लगने लगा। और कुछ हुआ जो होना चाहिए था... लेकिन मेरा मानना ​​है कि दोष केवल मैं ही नहीं हूँ - वह भी!

दोष-स्थानांतरण सबसे लोकप्रिय अपराध-परिहार रणनीतियों में से एक है। "मुझे देर नहीं हुई है, लेकिन आपने गलत समय निर्धारित किया है।" "मैंने आपका पसंदीदा फूलदान तोड़ दिया, लेकिन आपने इसे टेबल के किनारे पर रख दिया!" काश, दूसरों की कीमत पर अपने दुखों से छुटकारा पाना बहुत अच्छा नहीं होता। इसके अलावा, एक जोखिम है कि हमारा अपराध दोगुना हो जाएगा: हम एक गलती और इसे स्वीकार करने से इनकार करने दोनों के लिए दोषी होंगे।

हम अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं यदि हम उनके परिणामों से नहीं बचते हैं और यह नहीं मानते हैं कि हम अनिवार्य रूप से बुरे काम कर रहे हैं।

एक और तरीका है, दूसरों के संबंध में इतना क्रूर नहीं: सर्वशक्तिमान के विचार के पीछे अपराधबोध से छिपना। द सीक्रेट लाइफ ऑफ वाल्टर मिती का नायक यही करता है: एक मामूली छोटा आदमी, अपने वातावरण से कुचला हुआ, ऐसे परिदृश्यों के साथ आता है जिसमें वह नायक बन जाता है। लेकिन तुच्छता की भावना लौट आती है, और हमें जल्द ही हास्यास्पद सपनों के लिए खुद को फटकारना पड़ता है।

अपने आप को अपराध बोध के बोझ से मुक्त करने के लिए, आपको स्वयं होने का आनंद खोजने या पुनः प्राप्त करने की आवश्यकता है। दार्शनिक बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा ने देखा कि हमारी कई गलतियाँ तुलना से आती हैं। एक दृष्टिहीन व्यक्ति की तुलना में एक अंधा व्यक्ति केवल बदतर दिखता है-खासकर यदि हम मानते हैं कि मानव होने का अर्थ है अच्छी तरह से देखना, वे कहते हैं। लेकिन अगर आप तुलना करना बंद कर दें, तो एक अंधा आदमी अपने आप में "परफेक्ट" हो सकता है। खुद के साथ तालमेल बिठाने का पहला कदम यह है कि "मैं किसी से ज्यादा हूं" और "मैं किसी से कम हूं" के संदर्भ में सोचना बंद कर दूं। "मैं हूं, मैं मौजूद हूं" - बस इतना ही।

अपनी जिम्मेदारी स्वीकार करें

भावनात्मक ऊर्जा को अधिक रचनात्मक रूप से उपयोग करने के लिए, वर्जिनी मेगल "मुझे चाहिए" से "मैं कर सकता हूं" पर जाने का सुझाव देता है। "हम अक्सर अपराध और जिम्मेदारी के बीच के अंतर को भूल जाते हैं," वह चेतावनी देती है, "जैसे कि, किसी चीज के लिए खुद को जिम्मेदार मानते हुए, हमें अनिवार्य रूप से खुद को अयोग्य घोषित करना पड़ा। लेकिन जिम्मेदारी का मतलब कुछ और होता है: हम अपने कार्यों से अवगत होते हैं, उनके परिणामों से बचते नहीं हैं, और यह नहीं मानते कि हम अनिवार्य रूप से बुरे काम कर रहे हैं। इसके अलावा, जिम्मेदारी (अर्थात, जो मेरे साथ होता है उसमें मेरी भूमिका की मेरी सचेत पहचान) अपराध बोध के विपरीत है।

उदाहरण के लिए, मैंने अपनी दादी को हफ्तों तक फोन नहीं किया। बहाने बनाने के बजाय ("मेरे पास समय नहीं है, मैं काम कर रहा हूं"), खुद को पीटना ("मैं कृतघ्न हूं"), या नीचा दिखाना ("यह ठीक है"), मैं इस बारे में सोचूंगा कि मैं उसके बारे में कैसा महसूस करता हूं , मेरे होने या न होने की इच्छा के बारे में उसके बगल में। यह जिम्मेदारी है: झूठ को खारिज करना और अंतर्निहित कार्यों के उद्देश्यों को पहचानना।

अपना ख्याल

कोई भी अपने आप अपराध बोध से मुक्त नहीं हो सकता। "इसके लिए आत्म-देखभाल की आवश्यकता होती है, लेकिन हम में से अधिकांश के पास यह एक विचार के स्तर पर भी नहीं है," ऐलेना यूलिटोवा जोर देती है। एक प्रयोग में, प्रतिभागियों को उन लोगों के नाम बताने के लिए कहा गया जिनकी वे परवाह करते हैं। और कुछ लोगों ने देखभाल की वस्तुओं में अपना नाम रखा। कुछ समय पहले तक, सभी ने दोहराया था कि "I" वर्णमाला का अंतिम अक्षर है। हाल ही में युवा प्रगतिशील माता-पिता ने अपने बच्चों में यह विचार डालना शुरू किया है कि "मैं अपनी देखभाल का विषय बन सकता हूं।" और बड़ों को किसी और की मदद करनी चाहिए। अक्सर यह एक मनोचिकित्सक, एक कोच, मनोविज्ञान पर एक किताब है।

एक संवेदनशील और बुद्धिमान वार्ताकार के साथ एक गोपनीय बातचीत जो हमें निर्णय या निर्णय के बिना स्वीकार करती है, हमें खुद से मिलने में मदद कर सकती है।

आप किसी भी उम्र में खुद पर काम कर सकते हैं - इच्छा, जिज्ञासा और आत्म-ज्ञान होना काफी है

"यह महसूस करते हुए कि हमारी बात सुनी जा रही है, हम जीवन में खुद को मजबूत कर सकते हैं और खुद को अपनी जगह पर महसूस कर सकते हैं," वर्जिनी मेगले कहते हैं। "उसी समय, हम अपने प्रति दया और ईमानदारी दिखाना सीखते हैं। हम सभी को खुश करने का प्रयास करना बंद कर देते हैं, और जब समय आएगा और हम किसी ऐसे व्यक्ति से मिलेंगे जो वास्तव में खुश करना चाहता है, तो हम इसे महसूस करेंगे। हम खुद को माफ करना सीखेंगे। और जो कर सकते हो करो।" एक स्थायी परिणाम के लिए, हमें दूसरों के साथ अपने संबंधों पर भी पुनर्विचार करना चाहिए: जब हम उन्हें अपने प्रतिद्वंदी और अपनी सामान्यता के गवाह के रूप में देखना बंद कर देंगे तो हम अपराध बोध से मुक्त हो जाएंगे।

आप किसी भी उम्र में खुद पर काम कर सकते हैं - पर्याप्त इच्छा, जिज्ञासा और आत्म-ज्ञान। बेशक, ऐसा काम अपराधबोध की भावना को पूरी तरह से खत्म नहीं कर पाएगा: समय-समय पर यह वापस आएगा और हमें फिर से परेशान करेगा। लेकिन हम अब इस पर ऊर्जा बर्बाद नहीं कर सकते हैं और इसके शक्तिहीन पीड़ितों की तरह महसूस नहीं करेंगे।