एक प्रकार की मनोवैज्ञानिक रक्षा होने के नाते, अवधारणात्मक रक्षा पर्यावरण के साथ विषय की बातचीत की अभिव्यक्तियों में से एक है और यह किसी व्यक्ति को दर्दनाक अनुभवों से बचाने के लिए, एक खतरनाक उत्तेजना की धारणा से बचाने का एक तरीका है। सामाजिक मनोविज्ञान में, उस अवधि के दौरान जब जे। ब्रूनर ने "न्यू लुक" के विचारों को विकसित किया, अवधारणात्मक रक्षा की अवधारणा को सामाजिक धारणा की समस्या में शामिल किया गया था, विशेष रूप से, किसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति की धारणा की समस्या में। . यद्यपि सामान्य मनोविज्ञान में प्राप्त प्रायोगिक आंकड़ों के बारे में धारणा के विषय के अवचेतन प्रयासों के बारे में "बाधित" उत्तेजना को खतरे में डालने के लिए मानदंड के अधीन किया गया था, इस विचार को एक संशोधित रूप में संरक्षित किया गया था: प्रक्रियाओं में प्रेरणा की भूमिका की मान्यता के रूप में सामाजिक धारणा का। दूसरे शब्दों में, सामाजिक मनोविज्ञान में, अवधारणात्मक रक्षा को धारणा के दौरान किसी अन्य व्यक्ति की कुछ विशेषताओं को अनदेखा करने का प्रयास माना जा सकता है और इस तरह, उसके प्रभाव में बाधा उत्पन्न होती है। पूरे समूह के संबंध में ऐसा अवरोध बनाया जा सकता है। विशेष रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान में वर्णित एक अन्य घटना, तथाकथित एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास. एम। लर्नर द्वारा खोला गया, इस घटना में यह तथ्य शामिल है कि एक व्यक्ति जो करता है और जो पुरस्कार या दंड का पालन करता है, उसके बीच एक पत्राचार के अस्तित्व में विश्वास करता है। यह उचित प्रतीत होता है। तदनुसार, किसी व्यक्ति के लिए अन्याय में विश्वास करना कठिन है; कि उसकी ओर से बिना किसी "अपराध" के उसके साथ कुछ अप्रिय घटित हो सकता है। अन्याय के साथ एक बैठक अवधारणात्मक रक्षा के तंत्र को बदल देती है: एक व्यक्ति को "निष्पक्ष दुनिया" में विश्वास को नष्ट करने वाली जानकारी से दूर कर दिया जाता है। किसी अन्य व्यक्ति की धारणा, जैसा कि यह था, इस विश्वास में बनाया गया है: जो कोई भी इसे धमकी देता है उसे या तो बिल्कुल नहीं माना जाता है, या चुनिंदा रूप से माना जाता है (धारणा का विषय उसमें केवल उन विशेषताओं को देखता है जो स्थिरता और "शुद्धता" की पुष्टि करते हैं। आसपास की दुनिया और अन्य विशेषताओं की धारणा से खुद को बंद कर लेता है)। "न्यायसंगत दुनिया" में विश्वास के लिए समूह की स्थिति या तो अनुकूल या प्रतिकूल हो सकती है, और उन विकल्पों में से प्रत्येक के भीतर, समूह के सदस्यों की धारणा से अपेक्षाएं अलग तरह से बनाई जाएंगी। अवधारणात्मक रक्षा का अजीबोगरीब रूप जो इस तरह से उत्पन्न हुआ है, वह समूह में संचार और बातचीत की प्रकृति को भी प्रभावित करता है।

"उम्मीदों" का असर

में लागू किया गया है निहित व्यक्तित्व सिद्धांत", अर्थात। रोजमर्रा के विचार, कमोबेश निश्चित रूप से हर व्यक्ति में मौजूद होते हैं, किसी व्यक्तित्व के कुछ गुणों के बीच संबंध के बारे में, उसकी संरचना के बारे में, और कभी-कभी व्यवहार के उद्देश्यों के बारे में भी। यद्यपि वैज्ञानिक मनोविज्ञान में, पहचाने गए व्यक्तित्व लक्षणों की प्रचुरता के बावजूद, उनके बीच कोई कठोर संबंध स्थापित नहीं किया गया है, सामान्य चेतना में, सामान्य ज्ञान के स्तर पर, ये संबंध अक्सर अनजाने में तय होते हैं। तर्क निम्नलिखित मॉडल पर आधारित है: यदि मूल्यांकनकर्ता को यह विश्वास हो जाता है कि गुण X हमेशा गुण Y के साथ होता है, तो किसी व्यक्ति में गुण X का अवलोकन करते हुए, मूल्यांकनकर्ता स्वतः ही उसे Y विशेषता बताता है (हालाँकि इस विशेष मामले में यह अनुपस्थित हो सकता है) ) लक्षणों की इस मनमानी श्रृंखला को "भ्रमपूर्ण सहसंबंध" कहा जाता है। कुछ गुणों के अनिवार्य संबंध के बारे में निराधार विचार पैदा होते हैं ("सभी पांडित्यपूर्ण लोग संदिग्ध हैं", "सभी हंसमुख लोग तुच्छ हैं", आदि)। यद्यपि व्यक्तित्व की सार्वभौमिक, स्थिर संरचना के बारे में ऐसे विचारों की समग्रता को उद्धरण चिह्नों में केवल "सिद्धांत" कहा जा सकता है, उनका व्यावहारिक महत्व इससे कम नहीं होता है। यह सब एक समूह में लोगों के बीच संचार की स्थिति में एक विशेष भूमिका प्राप्त करता है। यहां, "व्यक्तित्व के निहित सिद्धांत" जो समूह के विभिन्न सदस्यों के बीच मौजूद हैं, सहमत नहीं हैं, और कभी-कभी एक-दूसरे का खंडन करते हैं, टकराते हैं, जो संबंधों की पूरी प्रणाली पर और सबसे बढ़कर, प्रक्रियाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाल सकते हैं। संचार। एक झूठी उम्मीद के आधार पर एक संचार साथी की एक व्यक्ति की धारणा से असुविधा की भावना पैदा हो सकती है, जिसके बाद संवाद करने से पूरी तरह इनकार कर दिया जाएगा। बार-बार दोहराई जाने वाली समान त्रुटि से एक स्थिर संपत्ति बन जाएगी - संचार में निकटता, अर्थात। व्यक्ति का एक निश्चित "संचारी गुण" होता है। समूह में उसकी सामान्य स्थिति की स्थिति की विशेष रूप से जांच की जानी चाहिए।

अवधारणात्मकसंरक्षण - धारणा के दौरान किसी अन्य व्यक्ति की कुछ विशेषताओं को अनदेखा करने का प्रयास और जिससे अवांछित प्रभाव में बाधा उत्पन्न होती है। अवधारणात्मक रक्षा का तंत्र एक न्यायपूर्ण दुनिया में तथाकथित विश्वास हो सकता है। "उम्मीदों" का प्रभाव। ये विभिन्न व्यक्तित्व लक्षणों के संबंध के बारे में सामान्य विचार हैं। एक समूह में, झूठी उम्मीदों पर आधारित धारणाएं असुविधा और संचार से वापसी की भावनाओं को जन्म दे सकती हैं। अंततः, एक व्यक्ति का एक स्थिर संचार गुण बन सकता है - संचार में निकटता। हम में से प्रत्येक, एक तरह से या किसी अन्य, कुछ पर प्रकाश डालता है और अन्य प्रकार की सूचनाओं की उपेक्षा करता है। सीखने की शैली के दो मुख्य आयाम हैं: (1) जानकारी एकत्र करने का तरीका और (2) जिस तरह से जानकारी का मूल्यांकन और उपयोग किया जाता है। संज्ञानात्मक शैली और सीखने की विशिष्टता के विभिन्न आयामों का आकलन करने के कई साधन हैं।

संज्ञानात्मक शैली: - क्षेत्र की स्वतंत्रता - क्षेत्र पर निर्भरता; क्षेत्र-निर्भर शैली के प्रतिनिधि दृश्य छापों पर अधिक भरोसा करते हैं जब यह आकलन किया जाता है कि क्या हो रहा है और दृश्य क्षेत्र को मुश्किल से दूर कर सकते हैं यदि स्थिति का विस्तार और संरचना करना आवश्यक है। क्षेत्र-स्वतंत्र शैली के प्रतिनिधि, इसके विपरीत, आंतरिक अनुभव पर भरोसा करते हैं और क्षेत्र के प्रभाव से आसानी से बाहर निकलते हैं, एक समग्र स्थानिक स्थिति से एक विवरण को जल्दी और सटीक रूप से उजागर करते हैं। - संक्षिप्तता - अमूर्तता। कंक्रीटनेस-अमूर्तता पर आधारित है अवधारणाओं के भेदभाव और एकीकरण के रूप में ऐसी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं। - चौरसाई - तेज करना। "चिकना" के लिए, स्मृति में सामग्री का संरक्षण इसके सरलीकरण, विवरण की हानि, कुछ टुकड़ों के नुकसान के साथ है। इसके विपरीत, शार्पनर की स्मृति में, याद की जाने वाली सामग्री के विशिष्ट विवरणों पर जोर दिया जाता है। - कठोर - लचीला संज्ञानात्मक नियंत्रण; - कम - अवास्तविक अनुभव के लिए उच्च सहिष्णुता। सहिष्णु विषय अपनी वास्तविक विशेषताओं के अनुसार अनुभव का मूल्यांकन करते हैं, जबकि असहिष्णु विषय संज्ञानात्मक अनुभव का विरोध करते हैं जिसमें प्रारंभिक डेटा उनके मौजूदा ज्ञान का खंडन करता है।- फोकसिंग-स्कैनिंग नियंत्रण। यह संज्ञानात्मक शैली ध्यान के वितरण की व्यक्तिगत विशेषताओं की विशेषता है, जो प्रदर्शित स्थिति के विभिन्न पहलुओं के कवरेज की चौड़ाई में प्रकट होती हैं। - आवेग - परावर्तन; - संकीर्ण - तुल्यता की विस्तृत श्रृंखला। तुल्यता की एक संकीर्ण सीमा के ध्रुव के प्रतिनिधि मुख्य रूप से उनके विवरण और विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान देते हुए वस्तुओं के अंतर पर ध्यान केंद्रित करते हैं।- संज्ञानात्मक सादगी-जटिलता। कुछ लोग जानकारी के सीमित सेट को ठीक करने के आधार पर सरलीकृत रूप में समझते हैं और व्याख्या करते हैं कि क्या हो रहा है।

फ़ाइलोजेनेटिक विकास के आनुवंशिक रूप से निश्चित उत्पाद के रूप में वृत्ति

सभी पशु व्यवहार प्रकृति में "सहज" हैं। सचेत व्यवहार, जो प्रकृति में परिवर्तन में व्यक्त किया जाता है और समझ के आधार पर नियंत्रित होता है, आवश्यक कनेक्शन के बारे में जागरूकता, पैटर्न का ज्ञान, दूरदर्शिता, केवल मनुष्यों के लिए उपलब्ध है; यह सामाजिक और श्रम प्रथाओं के विकास के दौरान गठित इतिहास का एक उत्पाद है। जानवरों के मानस और व्यवहार के सभी रूप अस्तित्व के जैविक रूपों के आधार पर निर्मित होते हैं, जो पर्यावरण के अनुकूलन की प्रक्रिया में विकसित होते हैं। उनकी प्रेरणा में, वे सभी अचेतन, आँख बंद करके संचालित जैविक आवश्यकताओं से आगे बढ़ते हैं। सहज क्रियाओं में, देयता के कारण निर्धारण प्रबल होता है: वे सापेक्ष रूढ़िवादिता की विशेषता रखते हैं; एक ही प्रजाति के अलग-अलग व्यक्तियों में सहज व्यवहार के अलग-अलग व्यक्तिगत कार्य मूल रूप से एक सामान्य संरचना के ढांचे के भीतर रहते हैं। वृत्ति को आमतौर पर क्रियाओं या व्यवहार के अधिक या कम जटिल कृत्यों के रूप में समझा जाता है जो तुरंत प्रकट होते हैं, जैसे कि प्रशिक्षण की परवाह किए बिना, व्यक्तिगत अनुभव से, फ़ाइलोजेनेटिक विकास का आनुवंशिक रूप से निश्चित उत्पाद होने के नाते। आनुवंशिकता, फाईलोजेनेटिक स्थिरता या सहज क्रिया की सहजता के बारे में बोलते हुए, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि व्यवहार के प्रत्येक विशिष्ट कार्य में एकता और अंतर्विरोध में वंशानुगत और अधिग्रहित दोनों घटक शामिल हैं। व्यवहारिक रूपों का विकास जो प्रत्येक व्यक्ति में फ़ाइलोजेनेसिस के उत्पाद हैं, उनकी ओटोजेनी द्वारा भी मध्यस्थता की जानी चाहिए। इस प्रकार, बाहरी रूप से एक-दूसरे का विरोध करना आवश्यक नहीं है कि वृत्ति में वंशानुगत क्या है और व्यवहार के अन्य रूपों में क्या प्राप्त होता है। वृत्ति के भीतर ही इन विरोधों की एक निश्चित एकता है - प्रभुत्व के साथ - वृत्ति में - वंशानुगत।

• अवधारणात्मक रक्षा किसी व्यक्ति द्वारा किसी निश्चित वस्तु की धारणा की दहलीज में वृद्धि के माध्यम से धारणा पर किसी व्यक्ति की प्रेरणा के नकारात्मक प्रभाव का प्रभाव है, जिसमें वह उत्तेजनाओं को नोटिस नहीं करता है जो उसकी चेतना को धमकाता है। अवधारणात्मक रक्षा के दौरान, एक व्यक्ति अप्रिय घटनाओं, तथ्यों और अनुभवों के प्रभाव में बाधा उत्पन्न करने का प्रयास करता है।

  अवधारणात्मक रक्षा जे। ब्रूनर और एल। पोस्टमैन द्वारा तैयार की गई चयनात्मकता के सिद्धांतों में से एक है, जिसमें सतर्कता (सतर्कता) का सिद्धांत भी शामिल है, जिसका अर्थ है कि उत्तेजनाएं जो व्यक्तित्व की अखंडता को खतरा देती हैं, दूसरों की तुलना में तेजी से पहचानी जाती हैं।

संबंधित अवधारणाएं

आत्म-धारणा सिद्धांत मनोवैज्ञानिक डेरिल बेम द्वारा विकसित एक गठन मूल्यांकन है। उनका तर्क है कि लोग अपने व्यवहार को देखकर और यह अनुमान लगाकर अपने रिश्ते को विकसित करते हैं (जब अनुभव की कमी के कारण कोई पूर्व संबंध नहीं है, आदि, और भावनात्मक प्रतिक्रिया अस्पष्ट है)। सिद्धांत गैर-प्रतिस्पर्धी है क्योंकि पारंपरिक ज्ञान यह है कि व्यवहार व्यवहार को निर्धारित करता है। इसके अलावा, सिद्धांत बताता है कि मनुष्य कारण...

अहंकारी विकृति किसी की अपनी धारणा पर बहुत अधिक भरोसा करने की प्रवृत्ति है और/या वास्तव में एक की तुलना में स्वयं के बारे में उच्च राय है। यह किसी के अहंकार को संतुष्ट करने और स्मृति समेकन के लिए उपयोगी होने की मनोवैज्ञानिक आवश्यकता का परिणाम प्रतीत होता है। शोध से पता चला है कि छापों, विचारों और विश्वासों को याद रखना आसान होता है जब वे किसी के अपने से मेल खाते हैं, एक अहंकारी परिप्रेक्ष्य को प्रेरित करते हैं। माइकल रॉस और फियोर सिकोली ने सबसे पहले इस संज्ञानात्मक...

अनुमानी प्रभाव एक अवचेतन प्रक्रिया है जो निर्णय लेने की गति और दक्षता पर भावनाओं के प्रभाव में प्रकट होती है। यह आपको जानकारी के लिए व्यापक खोज किए बिना निर्णय लेने की अनुमति देता है और इसका उपयोग किसी चीज़ के जोखिमों और लाभों के बारे में तर्क करते समय किया जाता है, यह सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं के आधार पर होता है जो एक व्यक्ति प्रश्न में विषय से जुड़ा होता है।

प्रतिक्रियाशील प्रतिरोध एक प्रेरक स्थिति है जो ऐसी स्थिति में होती है जहां कुछ बाहरी स्थिति (एक अन्य व्यक्ति, एक प्रस्ताव, या एक नियम) स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करती है या किसी व्यक्ति की अभिव्यक्तियों को सीमित करने की धमकी देती है। इस तरह के व्यवहार का मुख्य कार्य खोई हुई या सीमित स्वतंत्रता की बहाली है।

पोलीन्ना सिद्धांत एक मनोवैज्ञानिक घटना है जिसके अनुसार लोग सबसे पहले उन सकारात्मक कथनों से सहमत होते हैं जो स्वयं पर लागू होते हैं। इस घटना में बरनम प्रभाव के साथ काफी समानता है, जिसे फोरर प्रभाव भी कहा जा सकता है। प्रसिद्ध अमेरिकी सर्कस उद्यमी और शोमैन फिनीस टेलर बार्नम के नाम पर रखा गया यह प्रभाव मनोवैज्ञानिक रूप से पोलीन्ना सिद्धांत को शामिल करता है।

दर्शकों का प्रभाव (ज़ायोन्ट्स का प्रभाव, सुविधा का प्रभाव) मानव व्यवहार पर बाहरी उपस्थिति का प्रभाव है। इस प्रभाव को ध्यान में रखा जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान: दर्शकों के प्रभाव को उन कारकों में से एक माना जा सकता है जो आंतरिक वैधता को खतरा देते हैं।

पुष्टिकरण पूर्वाग्रह, या पुष्टिकरण पूर्वाग्रह, ऐसी जानकारी की तलाश और व्याख्या करने के लिए एक व्यक्ति की प्रवृत्ति है या ऐसी जानकारी पसंद करती है जो उनके दृष्टिकोण, विश्वास या परिकल्पना के अनुरूप हो।

भावनाओं का दो-कारक सिद्धांत एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत है जो भावनाओं को दो घटकों (कारकों) के संयोजन के रूप में मानता है: शारीरिक उत्तेजना और इस उत्तेजना की संज्ञानात्मक व्याख्या।

संज्ञानात्मक विज्ञान में, पसंद पूर्वाग्रह व्यक्ति द्वारा चुनी गई वस्तु या क्रिया के लिए सकारात्मक गुणों को पूर्वव्यापी रूप से विशेषता देने की प्रवृत्ति है। यह एक संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह है। किसी निर्णय के बारे में जो याद किया जाता है वह उतना ही महत्वपूर्ण हो सकता है जितना कि स्वयं निर्णय, विशेष रूप से यह निर्धारित करने में कि किसी व्यक्ति को निर्णय से कितना पछतावा या संतुष्टि महसूस होती है। शोध से पता चलता है कि चुनाव करने और याद रखने की प्रक्रिया ऐसी यादें पैदा करती है जो पूर्वानुमेय द्वारा विकृत हो जाती हैं ...

आत्म-प्रभावकारिता - अपने स्वयं के कार्यों की प्रभावशीलता में विश्वास और उनके कार्यान्वयन से सफलता की उम्मीद, अल्बर्ट बंडुरा के सीखने के सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांत की प्रमुख अवधारणाओं में से एक है। सामान्य आत्म-प्रभावकारिता निजी आत्म-दक्षता से बनी होती है जो मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में मौजूद होती है। आत्म-प्रभावकारिता से निकटता से संबंधित आत्म-विश्वास की अवधारणा है।

अहंकार विभाजन (या बस विभाजन) मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र से संबंधित एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, जिसे संक्षेप में "काले और सफेद में" सोच के रूप में वर्णित किया जा सकता है, दूसरे शब्दों में, चरम के संदर्भ में: "अच्छा" या "बुरा", "सर्वशक्तिमान" "या" असहाय "आदि।

अपेक्षा उल्लंघन सिद्धांत एक संचार सिद्धांत है जो विश्लेषण करता है कि लोग सामाजिक मानदंडों और अपेक्षाओं के अप्रत्याशित उल्लंघन का जवाब कैसे देते हैं। यह सिद्धांत 1970 के दशक के अंत में जूडी के. बर्गुन द्वारा विकसित किया गया था। प्रारंभ में, बर्गन ने किसी अन्य व्यक्ति के साथ संवाद करते समय व्यक्तिगत दूरी के संबंध में लोगों की अपेक्षाओं का विश्लेषण किया, साथ ही साथ इस तरह की दूरी का उल्लंघन किसी विशेष व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण के साथ कैसे संबंध रखता है। 1980 और 1990 के दशक में, इसे "गैर-संवाद के उल्लंघन का सिद्धांत" कहा जाता था। मौखिक अपेक्षाएँ" और पर आधारित थी ...

रोसेन्थल प्रभाव या पाइग्मेलियन प्रभाव एक मनोवैज्ञानिक घटना है, जो इस तथ्य में शामिल है कि भविष्यवाणी की प्राप्ति के लिए एक व्यक्ति की अपेक्षाएं उसके कार्यों की प्रकृति और दूसरों की प्रतिक्रियाओं की व्याख्या को निर्धारित करती हैं, जो स्वयं की पूर्ति को उत्तेजित करती है भविष्यवाणी। यह उन कारकों में से एक है जो आंतरिक वैधता के लिए खतरा हैं। यह अनुसंधान के किसी भी चरण में और किसी भी विज्ञान में प्रकट हो सकता है: प्रयोग की प्रक्रिया के दौरान, और परिणामों को संसाधित करते समय, और अध्ययन के परिणामों की व्याख्या करते समय, आदि।

मनोवैज्ञानिक हेरफेर एक प्रकार का सामाजिक प्रभाव या सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है, जो गुप्त, भ्रामक और हिंसक रणनीति की मदद से अन्य लोगों की धारणा या व्यवहार को बदलने की इच्छा है।

किसी वस्तु के साथ परिचित होने का प्रभाव किसी वस्तु के प्रति सहानुभूति व्यक्त करने की एक मनोवैज्ञानिक घटना है जो केवल मौजूदा परिचित के आधार पर होती है। सामाजिक मनोविज्ञान में, इस प्रभाव को कभी-कभी परिचित सिद्धांत के रूप में जाना जाता है। पारस्परिक आकर्षण के अध्ययन में यह पाया गया कि कोई व्यक्ति जितनी बार किसी को देखता है, उतना ही सुखद और आकर्षक यह व्यक्ति उसे लगता है।

क्वालिया (लैटिन क्वालिया (बहुवचन) से - गुण, गुण, क्वाल (एकवचन) - किस तरह का या किस तरह का) - दर्शन में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द, मुख्य रूप से चेतना के अंग्रेजी भाषा के विश्लेषणात्मक दर्शन में, संवेदी, कामुक घटनाओं को संदर्भित करने के लिए किसी भी प्रकार का। 1929 में अमेरिकी दार्शनिक सी.आई. लुईस द्वारा प्रस्तुत किया गया।

पेशेवर व्यवहार, या "किसी अन्य व्यक्ति को लाभ पहुंचाने के लिए डिज़ाइन किया गया स्वैच्छिक व्यवहार," सामाजिक व्यवहार है जो "अन्य लोगों या समाज को समग्र रूप से लाभान्वित करता है।" पेशेवर व्यवहार का एक उदाहरण मदद करना, साझा करना, देना, सहयोग करना और स्वयंसेवा करना है। इन कार्यों को सहानुभूति या दूसरों के कल्याण और अधिकारों के साथ-साथ स्वार्थी या व्यावहारिक विचारों के लिए चिंता से प्रेरित किया जा सकता है। सामाजिकता बहुत है...

विनिवेशीकरण एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है जिसका अर्थ है स्वयं की हानि, आत्म-चेतना, जिसके कारण व्यक्ति भीड़ के मानदंडों के प्रति अधिक ग्रहणशील हो जाता है। समूह स्थितियों में होता है जो गुमनामी की गारंटी देता है और किसी व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है। यह शब्द 1952 में लियोन फेस्टिंगर, अल्बर्ट पेपियोन और थियोडोर न्यूकॉम्ब द्वारा गढ़ा गया था।

चयनात्मक धारणा लोगों की पर्यावरण के उन तत्वों पर ध्यान देने की प्रवृत्ति है जो उनकी अपेक्षाओं के अनुरूप हैं, और बाकी की उपेक्षा करते हैं। इस घटना का एक उदाहरण समाचार रिपोर्टों से तथ्यों की चयनात्मक धारणा हो सकती है। इस शब्द का उपयोग सभी लोगों के व्यवहार को चिह्नित करने के लिए भी किया जाता है, जब वे केवल अपनी व्यक्तिगत स्थिति से "चीजों को देखने" की प्रवृत्ति रखते हैं। चयनात्मक धारणा उन सभी संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों को संदर्भित कर सकती है जिनमें अपेक्षाएं धारणा को प्रभावित करती हैं। इंसान...

हिंदसाइट पूर्वाग्रह (अंग्रेजी में पूर्वाग्रह; रूसी भाषा के साहित्य में वर्तनी "हिंडसाइट" आम है) (अन्य नाम: घटना "मैं इसे शुरू से जानता था" / "मैं इसे जानता था" / "तो मैं इसे जानता था!" (इंग्लैंड I- पता था-यह-सब-साथ), पश्चदृष्टि, पूर्वव्यापी नियतिवाद, पूर्वव्यापी विकृति) उन घटनाओं को देखने की प्रवृत्ति है जो पहले ही हो चुकी हैं, या तथ्य जो पहले से ही स्थापित हो चुके हैं, स्पष्ट और पूर्वानुमेय के रूप में, पर्याप्त प्रारंभिक की कमी के बावजूद के लिए जानकारी...

उपलब्धता अनुमानी एक सहज ज्ञान युक्त प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्ति "किसी घटना की आवृत्ति या संभावना को उस सहजता से आंकता है जिसके साथ उदाहरण या मामले दिमाग में आते हैं," यानी, अधिक आसानी से याद किए जाते हैं। इस तरह के मूल्यांकन में, कोई सीमित संख्या में उदाहरणों या मामलों पर निर्भर करता है। यह संभावना का आकलन करने और किसी घटना के महत्व की भविष्यवाणी करने के जटिल कार्य को अपनी यादों के आधार पर सरल निर्णयों को सरल बनाता है, इसलिए ऐसी प्रक्रिया पक्षपातपूर्ण है ...

चिंता एक नकारात्मक रंग की भावना है जो अनिश्चितता की भावना व्यक्त करती है, नकारात्मक घटनाओं की उम्मीद है, और पूर्वाभास को परिभाषित करना मुश्किल है। डर के कारणों के विपरीत, चिंता के कारणों को आमतौर पर पहचाना नहीं जाता है, लेकिन यह किसी व्यक्ति को संभावित हानिकारक व्यवहार में शामिल होने से रोकता है, या उसे एक सफल परिणाम की संभावना को बढ़ाने के लिए कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। चिंता एक संभावित खतरनाक स्थिति से उबरने के लिए शरीर की मानसिक शक्तियों के अवचेतन लामबंदी से जुड़ी है।

झूठी विशिष्टता प्रभाव एक मनोवैज्ञानिक घटना है जिसमें किसी व्यक्ति की क्षमताओं के अन्य व्यक्तियों के बीच व्यापकता को कम आंकने की प्रवृत्ति होती है और उसके वांछनीय या सफल व्यवहार की विशेषता होती है।

सामाजिक प्रमाण (इंग्लैंड। सामाजिक प्रमाण), या सूचनात्मक सामाजिक प्रभाव (इंग्लैंड। सूचनात्मक सामाजिक प्रभाव) - एक मनोवैज्ञानिक घटना जो तब होती है जब कुछ लोग कठिन परिस्थितियों में व्यवहार के पसंदीदा तरीके को निर्धारित नहीं कर सकते हैं। यह मानते हुए कि अन्य लोग स्थिति से अधिक परिचित हैं, ऐसे लोग अपने व्यवहार को बेहतर मानते हैं। इस घटना का इस्तेमाल अक्सर जानबूझकर दूसरों के व्यवहार में हेरफेर करने के लिए किया जाता है।

स्टेज फ्रेट (सार्वजनिक बोलने का डर, दर्शकों का डर) सार्वजनिक रूप से बोलने का एक पैथोलॉजिकल डर है। यह सबसे आम सामाजिक भयों में से एक है। स्टेज फ्रेट के लक्षण धड़कन, पसीना, आवाज कांपना, होठों और अंगों का कांपना, वोकल कॉर्ड्स की जकड़न, मितली आदि हैं। कुछ मामलों में, स्टेज फ्रेट अधिक सामान्य मनोवैज्ञानिक समस्याओं (फोबिया) का हिस्सा हो सकता है, लेकिन बहुत से लोग अनुभव मंच भय, कोई अन्य मनोवैज्ञानिक नहीं है ...

होल्डिंग थेरेपी (इंग्लैंड। होल्ड - "होल्ड", "होल्ड") एक ऐसी विधि है, जिसका सार धारण करके उपचार है। माता-पिता द्वारा ऑटिज़्म से निदान माता-पिता और बच्चे के बीच संपर्क स्थापित करने में सहायता के लिए उपयोग किया जाता है। उनके आविष्कार का श्रेय मार्था वेल्च को दिया जाता है, "डॉक्टर जिन्होंने न्यूयॉर्क मदर सेंटर की स्थापना की।" थेरेपी रखने के आलोचक विधि को झटका कहते हैं, इसकी तुलना नकारात्मक सुदृढीकरण से करते हैं, वास्तव में, सजा के लिए। ऐसी चिंता है कि धारण करने से बच्चे को असुविधा हो सकती है...

पहचान योग्य शिकार प्रभाव एक प्रकार का संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह है जिसमें लोगों के बीच एक व्यक्ति (पीड़ित) को अधिक उदार सहायता प्रदान करने की प्रवृत्ति होती है, जिसकी कठिन जीवन परिस्थितियों को समान समस्याओं वाले लोगों के अनिर्दिष्ट समूह की तुलना में सीधे देखा जा सकता है। इसी तरह के सिद्धांत के अनुसार, अपराधी को जिम्मेदारी का एक बड़ा उपाय सौंपते समय भी यह प्रभाव देखा जाता है, जिसकी पहचान स्थापित की गई है, भले ही उसकी पहचान कोई महत्वपूर्ण न हो ...

स्पॉटलाइट प्रभाव एक मनोवैज्ञानिक प्रभाव है जिसमें यह अनुमान लगाने की प्रवृत्ति होती है कि किसी व्यक्ति के कार्यों और उपस्थिति को दूसरों के लिए कितना ध्यान देने योग्य है।

जेंडर रूढ़िवादिता ऐसे विचार हैं जो समाज में विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों, मुख्य रूप से पुरुषों और महिलाओं की विशेषताओं और व्यवहार के बारे में व्यापक हैं। जेंडर रूढ़िवादिता किसी दिए गए समाज में मौजूदा जेंडर भूमिकाओं से निकटता से संबंधित हैं और उन्हें बनाए रखने और पुन: पेश करने का काम करती हैं। विशेष रूप से, लैंगिक रूढ़िवादिता लैंगिक असमानता को बनाए रखने में योगदान करती है।

स्टीरियोटाइपिंग ("स्टीरियोटाइप" से) वस्तुओं, घटनाओं, व्यक्तियों की धारणा, वर्गीकरण और मूल्यांकन है, जिसमें कुछ विचारों, विकसित रूढ़ियों के आधार पर एक सामाजिक समूह या सामाजिक घटना की विशेषताओं का विस्तार किया जाता है। सामान्य मनोवैज्ञानिक तंत्र के आधार पर, स्टीरियोटाइपिंग एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है जो इस तरह के कार्य करती है: किसी व्यक्ति, समूह या घटना की पहचान को बनाए रखना, उनके संभावित नकारात्मक को सही ठहराना ...

मानव मानस का मॉडल (इंग्लैंड। थ्योरी ऑफ माइंड (टीओएम)। साहित्य में, आप इस शब्द के अन्य अनुवाद पा सकते हैं, उदाहरण के लिए: किसी और की चेतना की समझ, इरादों का सिद्धांत, चेतना का सिद्धांत, मन का सिद्धांत, आदि। (फिल्मों में "बीबीसी" मन के सिद्धांत के रूप में मिलता है ") - मानसिक घटनाओं (मेटा-प्रतिनिधित्व) के प्रतिनिधित्व की एक प्रणाली, जो बचपन में गहन रूप से विकसित हो रही है। मानसिक स्थिति का एक मॉडल होने का अर्थ है अनुभव करने में सक्षम होना अपने स्वयं के अनुभवों के रूप में (विश्वास ...

फ़्रेमिंग प्रभाव (अंग्रेज़ी फ़्रेम से, फ़्रेमिंग) एक संज्ञानात्मक विकृति है जिसमें सूचना प्रस्तुति का रूप किसी व्यक्ति द्वारा उसकी धारणा को प्रभावित करता है। तो, एक ही कथन, शब्दार्थ और शब्दार्थ लहजे के आधार पर, एक नकारात्मक और सकारात्मक प्रकाश ("ग्लास आधा खाली या आधा भरा हुआ") दोनों में, लाभ या हानि के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

कड़वे कैंडी की घटना एक ऐसी घटना है जो व्यक्तित्व के सिद्धांत के अनुसार व्यक्तित्व के पहले जन्म को ए.एन. लियोन्टीव द्वारा दर्शाती है। घटना दर्शाती है कि किसी समस्या को हल करने की सफलता न केवल उसकी सामग्री पर निर्भर करती है, बल्कि, सबसे पहले, उस उद्देश्य पर जो बच्चे के लिए कार्य बनाता है (बच्चे को अपने प्रयासों से वस्तु प्राप्त करने के अपने अधिकार को साबित करने की आवश्यकता होती है जो वह कर सकता था) टालना)। घटना विशेष रूप से बनाई गई स्थिति में देखी जाती है: एक बच्चे को एक मुश्किल काम दिया जाता है ...

Affluenza एक शब्द है जिसका उपयोग उपभोक्तावाद के आलोचकों द्वारा उस व्यवहार को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जिसमें एक व्यक्ति बहुत मेहनत करता है और अपने उपभोग के स्तर को लगातार बढ़ाने के लिए कर्ज में डूब जाता है। इस शब्द का प्रयोग पहली बार 1954 में किया गया था, हालांकि, 1997 में वृत्तचित्र फिल्म के बाद और बाद में "उपभोक्तावाद" पुस्तक के विमोचन के बाद इसे और अधिक गहराई से समझा गया। एक बीमारी जो दुनिया के लिए खतरा है (2001, संशोधित 2005, 2014)। ये काम उपभोक्तावाद को "रुग्ण, संक्रामक ..." के रूप में परिभाषित करते हैं।

असावधानी से अंधापन या अवधारणात्मक अंधापन (जिसे अक्सर गलत तरीके से झूठा अंधापन के रूप में अनुवादित किया जाता है) किसी भी वस्तु पर ध्यान देने में एक मनोवैज्ञानिक अक्षमता है जो दृष्टि समस्याओं से संबंधित नहीं है और प्रकृति में विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक है। घटना को किसी व्यक्ति की उत्तेजना को देखने में असमर्थता के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है जो अचानक दृष्टि के क्षेत्र में प्रकट हुई है।

स्लीपर प्रभाव अनुनय से जुड़ी एक मनोवैज्ञानिक घटना है। यह एक संदेश के प्रभाव में देरी से वृद्धि है जो एक अवमूल्यन उत्तेजना (जैसे एक प्रतिवाद या एक अविश्वसनीय स्रोत से संदेश प्राप्त करना) के साथ था। घटना का सार संदेश की सामग्री और सूचना के स्रोत के विलंबित पृथक्करण में है।

विशाल अल्पसंख्यक (फ्रांसीसी: ला मिनोराइट रिप्रिमेंट) 1969 में प्रसिद्ध फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक सर्ज मोस्कोविसी द्वारा किए गए सामाजिक मनोविज्ञान में प्रयोगों की एक श्रृंखला है, जो ऐश के अध्ययनों की श्रृंखला पर आधारित है, लेकिन विपरीत परिणामों का पीछा करता है। प्रयोगों का उद्देश्य सक्रिय अल्पसंख्यक के सामाजिक प्रभाव की अवधारणा को प्रकट करना था।

(जर्मन: श्विगेस्पिरेल) जर्मन राजनीतिक वैज्ञानिक एलिजाबेथ नोएल-न्यूमैन द्वारा प्रस्तावित राजनीति विज्ञान और जन संचार में एक अवधारणा है। जोर देकर कहते हैं कि किसी व्यक्ति के किसी विषय पर अपने मन की बात कहने की संभावना कम होती है यदि उन्हें लगता है कि वे अल्पसंख्यक हैं क्योंकि वे प्रतिशोध या अलगाव (अज्ञान) से डरते हैं। एलिजाबेथ नोएल-न्यूमैन "मौन की सर्पिल" को जनमत की अभिव्यक्ति का एक गुण मानते हैं: "जनमत की सभी अभिव्यक्तियाँ अलगाव के खतरे के साथ उनके संबंध से एकजुट होती हैं ...

अच्छा (अंग्रेजी अच्छा) एक विशेष मनोवैज्ञानिक और मनोविश्लेषणात्मक शब्द है जो आंतरिक वस्तुओं के एक निश्चित विशिष्ट और मूर्त वर्ग को दर्शाता है, जो विषय के दिमाग में, उसके प्रति अनुकूल रूप से निपटाए जाते हैं - वस्तुओं के लगातार पूरक वर्ग के विपरीत - "बुरा", जो उसके संबंध में द्वेषपूर्ण, शत्रुतापूर्ण या खतरनाक भी प्रस्तुत किए जाते हैं।:222-223

एंटी-नेटलिज़्म (प्राचीन ग्रीक ἀντί - "खिलाफ", लैटिन नतालिस - "जन्म") - दार्शनिक और नैतिक पदों की एक श्रृंखला जो प्रजनन का नकारात्मक मूल्यांकन करती है और कुछ स्थितियों में इसे अनैतिक मानती है, जिसमें किसी भी परिस्थिति में प्रजनन का नकारात्मक मूल्यांकन शामिल है (के लिए) उदाहरण।, जैवनैतिक दार्शनिक डेविड बेनटार की स्थिति ऐसी है)। एंटी-नेटलिज़्म को व्यावहारिक समाधानों से अधिक जनसंख्या और जन्म नियंत्रण नीतियों के साथ-साथ बाल-मुक्त जीवन विकल्पों से अलग किया जाना चाहिए, जो मुख्य रूप से प्रेरित होते हैं ...

ईविल वर्ल्ड गुणांक जॉर्ज गेर्बनर द्वारा पहली बार गढ़ा गया शब्द है। वह उस घटना का वर्णन करता है जिसमें क्रूरता और हिंसा से जुड़ी मीडिया सामग्री दर्शकों को यह सोचने पर मजबूर करती है कि वे ऐसी दुनिया में रहते हैं जो वास्तव में उससे कहीं अधिक खतरनाक और हिंसक है।

एक न्यायसंगत दुनिया में विश्वास (एक न्यायपूर्ण दुनिया में अंग्रेजी विश्वास), या एक न्यायपूर्ण दुनिया की परिकल्पना (अंग्रेजी न्यायसंगत दुनिया की परिकल्पना), या एक न्यायपूर्ण दुनिया की घटना, मेल्विन लर्नर द्वारा तैयार की गई एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है, जिसे व्यक्त किया गया है यह विश्वास कि दुनिया निष्पक्ष है, और जीवन में लोगों को वह मिलता है जिसके वे अपने व्यक्तिगत गुणों और कर्मों के अनुसार प्राप्त करते हैं: अच्छे लोगों को पुरस्कृत किया जाता है, और बुरे लोगों को दंडित किया जाता है।

एक स्टीरियोटाइप (अन्य ग्रीक στερεός - ठोस + τύπος - छाप से) किसी व्यक्ति द्वारा पहले से बनाई गई किसी चीज़ का मानसिक मूल्यांकन है, जो संबंधित रूढ़िवादी व्यवहार में परिलक्षित हो सकता है।

अनुलग्नक सिद्धांत एक मनोवैज्ञानिक मॉडल है जो दीर्घकालिक और अल्पकालिक पारस्परिक संबंधों की गतिशीलता का वर्णन करने का प्रयास करता है। हालांकि, "लगाव सिद्धांत एक सामान्य संबंध सिद्धांत के रूप में तैयार नहीं किया गया है। यह केवल उनके एक निश्चित पहलू को छूता है": लोग रिश्ते में दर्द पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, उदाहरण के लिए, जब प्रियजनों को खतरा होता है या जब वे उनसे अलग हो जाते हैं। अनिवार्य रूप से, लगाव किसी व्यक्ति की खुद में और महत्वपूर्ण दूसरों पर बुनियादी विश्वास विकसित करने की क्षमता पर निर्भर करता है। नवजातों को है लगाव...

विचलन प्रवर्धन सर्पिल एक शब्द है जो एक नकारात्मक सामाजिक घटना या अन्य अवांछनीय घटना के विषय पर मीडिया रिपोर्टों की संख्या में वृद्धि को संदर्भित करता है, जो इस समस्या के वास्तविक पैमाने को बढ़ाने में योगदान देता है और एक नैतिक आतंक के निर्माण की ओर जाता है समाज।

लियोन फेस्टिंगर प्रयोग 1956 में अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर और जेम्स मेरिल कार्लस्मिथ द्वारा किए गए सामाजिक मनोविज्ञान में प्रयोगों की एक श्रृंखला है और लेख में जबरन अनुपालन के संज्ञानात्मक परिणाम // जे। एबनॉर्म सोक साइकोल।, 1959) में विस्तार से वर्णित है।

ऑनलाइन निषेध प्रभाव मनोवैज्ञानिक बाधाओं को कमजोर करने का प्रभाव है जो छिपी भावनाओं और जरूरतों की रिहाई को सीमित करता है, जो लोगों को इस तरह से ऑनलाइन व्यवहार करता है कि वे आमतौर पर वास्तविक जीवन में कार्य नहीं करते हैं। यह क्षीणन विभिन्न कारकों पर निर्भर करता है, जिनमें शामिल हैं: असंबद्ध गुमनामी, अदृश्यता, अतुल्यकालिकता, एकांतवादी अंतर्मुखता, विघटनकारी कल्पना, शक्ति न्यूनीकरण और उपयोगकर्ता का व्यक्तित्व। प्रभाव...

धारणा - धारणा, इंद्रियों के माध्यम से चेतना में चीजों का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब।

अवधारणात्मक संरक्षण की अवधारणा संदर्भ से निकटता से संबंधित है। एक व्यक्ति एक ऐसे संदर्भ में उत्तेजना या घटनाओं के खिलाफ एक बचाव (अवरुद्ध या पहचानने से इनकार) कर सकता है जो व्यक्तिगत या नैतिक रूप से अस्वीकार्य या उसके लिए खतरा है।

यद्यपि विवाद के कुछ बिंदु हैं, अधिकांश अध्ययन एक अवधारणात्मक रक्षा तंत्र के अस्तित्व का समर्थन करते हैं। शोधकर्ताओं का वर्णन है कि जब लोगों को असंगत तथ्यों का सामना करना पड़ता है तो अवधारणात्मक बचाव कैसे शुरू होता हैसाथ पहले से बने विचार। इस अध्ययन में, कॉलेज के छात्रों को एक कारखाने के कर्मचारी के विवरण के रूप में "बुद्धिमान" शब्द दिया गया था। यह छात्रों के कारखाने के श्रमिकों के विचार के विपरीत था, और उन्होंने निम्नलिखित तरीकों से रक्षा का गठन किया।

1. इनकार। कुछ ने कारखाने के श्रमिकों के बीच बौद्धिकता के अस्तित्व से इनकार किया।

2. संशोधन और विकृति। वे सुरक्षा के सबसे सामान्य रूपों में से एक थे। रक्षा योजना "बुद्धिमान" शब्द के साथ कुछ अन्य विशेषता जोड़कर धारणा के टकराव से बचने के लिए थी, उदाहरण के लिए: "वह बुद्धिमान है, लेकिन उसके पास अपने परिवेश से ऊपर उठने की पहल नहीं है।"

3. धारणा में बदलाव। विशेषता "बौद्धिकता" ने कई छात्रों में श्रमिकों की धारणा को बदल दिया। हालाँकि, परिवर्तन, एक नियम के रूप में, एक बहुत ही मामूली प्रकृति के थे, अर्थात्, अभिव्यक्ति "वह एक मजाक है" "वह मजाकिया है" में बदल गया।

4. स्वीकृति लेकिन बदलने से इनकार। अध्ययन करने वाले बहुत कम छात्रों ने स्पष्ट रूप से कार्यकर्ता की उनकी धारणाओं और उनके सामने प्रस्तुत बौद्धिकता के विवरण के बीच संघर्ष को स्वीकार किया। तो, उनमें से एक ने कहा: "जाहिर है ... कारखाने के अधिकांश कर्मचारी जिनके बारे में मैंने सुना है वे उच्च बुद्धि से प्रतिष्ठित नहीं हैं।"

इन अध्ययनों को अवधारणात्मक रक्षा के लिए तीन स्पष्टीकरणों में संक्षेपित किया जा सकता है।

1. भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी में तटस्थ या गैर-अशांत प्रकृति की जानकारी की तुलना में उच्च अवधारणात्मक सीमा होती है (यानी, हम इसे आसानी से नहीं समझते हैं)। इस कारण से, घटनाओं को उन लोगों द्वारा अलग तरह से देखा जाता है जो उनमें व्यक्तिगत रूप से शामिल नहीं हैं और जो उनमें भाग लेते हैं। अलार्म संकेतों को अक्सर उन लोगों द्वारा अनदेखा कर दिया जाता है जो परेशानी से सबसे अधिक प्रभावित होते हैं।

2. अप्रिय जानकारी और उत्तेजनाएं नकारात्मक जानकारी को स्वीकार करने की आवश्यकता को रोकने के लिए विकृत एक स्थानापन्न धारणा की उपस्थिति को पहचान सकती हैं। इसलिए, एक प्रबंधक यह मान सकता है कि कर्मचारी नाराज होने पर काफी संतुष्ट हैं। बाद में, जब हड़ताल शुरू होती है, प्रबंधक इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकता कि "खुश" कर्मचारी स्वेच्छा से इसमें भाग ले रहे हैं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे भी कुछ आंदोलनकारियों के शिकार थे, और यह कि पूरे संयंत्र में चीजें अभी भी ठीक चल रही हैं।

3. एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण जानकारी वास्तव में भावनाएं उत्पन्न करती है, लेकिन इन भावनाओं को विकृत और पुनर्निर्देशित किया जा सकता है। जब एक व्यक्ति को लगता है कि "वे उसे "बेवकूफ" के लिए सबसे ऊपर पकड़ रहे हैं, तो वह बिल्ली को लात मारने या अधीनस्थ से बदला लेने में अपनी भावनाओं के लिए राहत और प्रतिस्थापन पाता है।

इस तरह के शोध के परिणाम यह समझने में मदद करते हैं कि संगठन के कुछ लोगों, विशेष रूप से फोरमैन और कार्यकर्ताओं के पास किसी प्रकार के "अंधे धब्बे" क्यों हैं। वे बस कुछ घटनाओं या स्थितियों को "नहीं देखते" या हठपूर्वक उनकी गलत व्याख्या करते हैं।

अवधारणात्मक संरक्षण में बाहर से आने वाले संकेतों के लिए धारणा की दहलीज को ऊपर उठाना शामिल है, जिसका भावनात्मक प्रभार सहन करना मुश्किल है; यह उस चिंता से बचने का एक तरीका है जो उत्पन्न हो सकती है यदि हम जानते हैं कि हमारे अंदर कुछ विचार या कार्य है जो दंड, अपराध या हीनता की भावनाओं को जन्म दे सकता है। प्रभावी बचाव अंतर्निहित संघर्ष के बारे में जागरूकता को विकृत या रद्द करके चिंता से बचने में मदद करता है।
धारणा दहलीज मस्तिष्क गतिविधि के स्तर से निकटता से संबंधित है। एक जागृत और चौकस व्यक्ति में, संकेतों की प्राप्ति और डिकोडिंग की सुविधा के लिए इसे कम किया जा सकता है। लेकिन चेतना के कुछ अन्य राज्यों में सोते समय इसे बढ़ाया जा सकता है, जब सूचना के प्रवाह को फ़िल्टर किया जाता है और धारणा कमजोर होती है।
पूरी तरह से जाग्रत व्यक्ति का मस्तिष्क भी किसी भी क्षण दहलीज को बदलने में सक्षम होता है: यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि प्राप्त जानकारी उसके लिए महत्वपूर्ण है या नहीं। ऐसा तब होता है जब बाहर से संदेश आते हैं, जिसका भावनात्मक चार्ज सहन करना मुश्किल होता है। एक साधारण छोटा शब्द सीखने के लिए, औसतन, एक सेकंड का दसवां हिस्सा पर्याप्त होता है, लेकिन एक वर्जित शब्द के लिए, आपको इस बार दोगुना और कभी-कभी तीन गुना करने की आवश्यकता होती है।

मस्तिष्क के कार्य का ज्ञान हमें इस संबंध में कई परिकल्पनाओं को सामने रखने की अनुमति देता है। उनमें से एक स्मृति के पहले स्तर से संबंधित है - संवेदी स्मृति। वह तंत्र जिसके द्वारा संकेतों को ग्राही स्तर पर बहुत कम समय के लिए तब तक संग्रहीत किया जाता है जब तक कि यह तय नहीं हो जाता कि उन्हें यहाँ से अल्पकालिक स्मृति में स्थानांतरित किया जाए या नहीं। यह निर्णय एक उच्च, संज्ञानात्मक स्तर पर निर्भर करता है, जहां फ्रायड ने जिस सेंसरशिप के बारे में बात की थी वह काम कर सकती है।
सेंसरशिप द्वारा चेतना में आने वाले सभी संकेतों को स्पष्ट रूप से अचेतन स्तर पर कुछ और आदिम प्रणाली द्वारा संसाधित किया जाता है। वे सहज छवियों और मुक्त संघों के एक आरक्षित स्रोत का गठन कर सकते हैं - और इस प्रकार, बदले में, जीव की सक्रियता में भूमिका निभाते हैं। यह खुद को प्रकट कर सकता है, उदाहरण के लिए, सपनों में, अंतर्ज्ञान की बिजली चमक में या संवेदी अलगाव की स्थितियों में।

अवधारणात्मक रक्षा की घटना बहुत मजबूत और सार्वभौमिक नहीं है; अलग-अलग लोगों में यह अलग-अलग ताकत के साथ खुद को प्रकट करता है।

· जब भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्रों से संबंधित उत्तेजनाओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है, तो विषय या तो धारणा पर जोर देने या विकृत करने की प्रवृत्ति दिखाते हैं।

अवधारणात्मक रक्षा उन लोगों की विशेषता है जो दमन और इनकार के तंत्र का उपयोग करने की सामान्य प्रवृत्ति की विशेषता रखते हैं

प्रयोगों

मैकगिनीज ई. ने इस स्थिति का परीक्षण करने के उद्देश्य से एक प्रयोग किया कि लोग अप्रिय घटनाओं को खुद से "प्रतिकर्षित" करते हैं, शाब्दिक रूप से अपनी आँखें बंद करने की कोशिश करते हैं जो वे नहीं देखना चाहते हैं। उन्होंने सामाजिक रूप से वर्जित शब्दों (अश्लील शब्दों) के एक समूह और कॉलेज के छात्रों (पुरुष और महिला) के एक समूह के लिए टैकिस्टोस्कोप पर प्रस्तुति के लिए स्वीकार्य तटस्थ शब्दों के समूह को चुना। मैकगिनिस ने वर्जित शब्दों को चुना क्योंकि वे मनोवैज्ञानिक समस्याओं को दर्शाते हैं जिनका उल्लेख विनम्र समाज में करने की प्रथा नहीं है।

विषयों को जितनी जल्दी हो सके शब्दों को पहचानना था, और जैसे ही उन्होंने पहचाना, मैकगिनिस को बताएं कि उन्होंने टैकिस्टोस्कोप पर क्या देखा। मैकगिनिस ने शब्द उत्तेजनाओं की प्रस्तुति की शुरुआत के साथ-साथ विषयों की गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया को भी मापा। यह प्रतिक्रिया अनिवार्य रूप से त्वचा की विद्युत चालकता का एक संकेतक है, और यह पसीने में वृद्धि के साथ बढ़ जाती है, जिसे आमतौर पर भावनात्मक उत्तेजना या चिंता की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।

मैकगिनिस को आश्चर्यजनक परिणाम मिले। वर्जित शब्दों की सही पहचान के लिए न केवल टैचिस्टोस्कोप पर लंबे समय तक प्रस्तुतिकरण की आवश्यकता होती है, बल्कि जब विषयों को दृष्टि से पहचानने के लिए बहुत कम अवधि के लिए वर्जित शब्दों के साथ प्रस्तुत किया जाता है तो पसीना भी बढ़ जाता है। तटस्थ शब्दों की प्रस्तुति पर, शब्द की सचेत पहचान से पहले पसीने में इतनी वृद्धि नहीं हुई थी। प्रयोग के दौरान, मैकगिनिस ने तीन मुख्य तथ्य स्थापित किए:
वर्जित शब्दों की पहचान के लिए लंबे समय तक प्रदर्शन की आवश्यकता होती है;
इन शब्दों में जीएसआर अधिक था;
विषयों ने सोचा कि वे दूसरे शब्दों की तरह ही वर्जित शब्दों को भी जल्दी से पहचान लेते हैं।

इस प्रकार, यह पता चला कि भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण शब्दों को तटस्थ लोगों की तुलना में पहचानना अधिक कठिन होता है, और इन कठिनाइयों को विषय द्वारा पहचाना नहीं जा सकता है। इन आंकड़ों को मैकगिनिस ने अवधारणात्मक रक्षा की घटना की प्रयोगात्मक पुष्टि के रूप में मान्यता दी थी। उनका मानना ​​​​था कि वर्जित शब्दों को पहचानने में लंबा समय अवधारणात्मक रक्षा की अभिव्यक्ति है, और किसी शब्द को पहचानने से पहले पढ़ने के प्रयासों के साथ होने वाला पसीना न केवल रक्षा प्रक्रिया की सक्रिय प्रकृति का प्रकटीकरण है, बल्कि एक अचेतन भी है इन शब्दों के कारण होने वाली चिंता की अभिव्यक्ति। पसीने में वृद्धि से संबंधित खोजों ने मैकगिनिस को यह कहने की अनुमति दी कि शरीर किसी भी तरह वर्जित शब्दों पर प्रतिक्रिया करता है और यह नवजात भावनात्मक प्रतिक्रिया जागरूकता से बहिष्कार की प्रक्रिया का हिस्सा है।

मैकगिनीज के परिणामों पर आपत्तियां होवेस और सोलोमन द्वारा उठाई गई थीं। सबसे पहले, उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि, धारणा के सिद्धांत के अनुसार, किसी शब्द की मान्यता का समय भाषा में इसके उपयोग की आवृत्ति पर निर्भर करता है। वर्जित शब्द प्रिंट में दिखाई देते हैं, निस्संदेह, कम बार (या बिल्कुल नहीं), जबकि तटस्थ शब्द अक्सर होते हैं, और यह अंतर शब्द पहचान की आसानी (समय) को प्रभावित करेगा। इस विचार की प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई थी: नियंत्रण प्रयोग के लिए, पोस्टमैन और उनके सहयोगियों ने समान रूप से अक्सर इस्तेमाल किए जाने वाले वर्जित और तटस्थ शब्दों (अंग्रेजी भाषा के आवृत्ति शब्दकोश के आधार पर) को चुना। इस मामले में, यह पता चला कि वर्जित शब्दों की मान्यता का समय तटस्थ शब्दों की मान्यता के समय से भिन्न नहीं था।

इन आंकड़ों के आधार पर, शोधकर्ता विवाद को निश्चित रूप से हल नहीं कर सके। मैकगिनिस ने अपने प्रयोग को दोहराया, इस बार सामान्य लोगों के अलावा, मानसिक रूप से बीमार लोगों के अलावा, उपयोग की समान आवृत्ति वाले शब्दों को चुनना और विषयों के रूप में उपयोग करना। इस प्रयोग में, मैकगिनिस ने फिर से शब्द पहचान समय में अंतर पाया। वे रोगियों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे; सामान्य विषयों में, वे पिछले अध्ययन की तुलना में काफी कम थे।