1951 में, जाहिरा तौर पर, जीते गए युद्ध के भुगतान में, उन्हें क्रांति के दौरान पहले से ही पाए गए और नष्ट किए गए लोगों के बजाय प्राचीन सन्टी छाल पत्र मिले। नए पत्र गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की। तो रूसी शोधकर्ताओं को एक मजबूत तुरुप का पत्ता मिला।

2014 की गर्मी की गर्मी और यूक्रेन से आने वाली खतरनाक रिपोर्टों के बावजूद, राष्ट्रपति अखबार के संपादक प्राचीन रूसी इतिहास और रूसी भाषा के इतिहास के बारे में दिलचस्प क्षणों को याद नहीं करते हैं।

26 जुलाई को प्राचीन रूसी सन्टी छाल पत्रों की खोज के 63 साल बाद - रूसी भाषाई इतिहास का एक महान स्मारक। इस तिथि के संबंध में, हमने एक प्रसिद्ध भाषाविद्, रूसी भाषा के प्राचीन काल के शोधकर्ता का साक्षात्कार लिया। .

- आंद्रेई अलेक्जेंड्रोविच, क्या हम जानते हैं कि आपने एक और मोनोग्राफ प्रकाशित किया है? उसके बारे में बताओ।

- यह कहा जाता है " ". ऑनलाइन पाठ का एक छोटा सा अंश दिया गया है, और प्रकाशन गृह में . यह समर्पित है, जैसा कि नाम का तात्पर्य है, अक्षरों, संख्याओं और प्रतीकों की उपस्थिति के मुद्दे के अध्ययन के लिए। मैं इस किताब पर 2005 से काम कर रहा हूं। प्राचीन प्रतीकों का अर्थ समझना कोई आसान काम नहीं है। उन्हें सही व्याख्या देना और भी कठिन कार्य है।

- फिर शोधकर्ता कैसे समझ सकता है कि वह सही रास्ते पर है?

- आप काम के परिणाम से ही समझ सकते हैं। मैं आपको एक उदाहरण दूंगा। द बुक ऑफ रा में, मैंने महसूस किया कि मैंने प्राचीन अर्थों का सही डिकोडिंग हासिल कर लिया था जब प्राचीन शब्दार्थ की पूरी तस्वीर पूरी तरह से सामने आ गई थी। और इस तस्वीर को किताब में शामिल कर लिया गया।

- यह तस्वीर किस चीज की है?

- यह बहुत आसान है और इसलिए, उच्च संभावना के साथ, सही है। सभी अक्षर एक एक्रोस्टिक से बनते हैं, जो दुनिया और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में प्राचीन सूक्ष्म मिथक का वर्णन करता है।

- तो आपकी किताब को भी बाइबल को छूना चाहिए?

- सहज रूप में! वह छूती है। "बुक ऑफ रा" से पता चलता है कि बाइबिल सिर्फ एक वर्णमाला या वर्णमाला है, जिसका कथानक प्रतिभाशाली लेखकों द्वारा बहुत व्यापक रूप से विकसित किया गया है।

- और इसका मतलब है कि रूस और अन्य देशों में अनुरूप होना चाहिए?

- निश्चित रूप से! और वो हैं। मैंने उन्हें किताब में शामिल किया। रूस में, यह एक परी कथा है जिसे एबीसी कहा जाता है, स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच यह एक परी कथा है जिसे फुथार्क कहा जाता है, तुर्कों के बीच यह अल्ताई-बुचाय आदि नामक एक परी कथा है, और सेमाइट्स के बीच यह एक परी कथा है जिसे कहा जाता है बाइबिल। प्राचीन मिस्र और कई अन्य लोगों के बीच इसी तरह के किस्से हैं।

- मुझे आश्चर्य है कि अगर हमारे पास किताबें नहीं हैं तो हम पुरातनता की रूसी भाषा का अध्ययन कैसे कर सकते हैं?

- किताबें हैं, केवल उनके लिए आपको चर्च जाने की जरूरत है। बेशक, आज पुजारी रूसी किताबें नहीं देंगे, लेकिन जल्द ही, शायद, देश का नेतृत्व समझ जाएगा कि रूसी लोगों की संस्कृति को ईसाई धर्म से नहीं काटा जा सकता है, और फिर हम इन पुस्तकों को प्राप्त करेंगे।

आप इतने आश्वस्त क्यों हैं कि वे हैं?

- क्योंकि वे हैं। यह मध्ययुगीन लेखकों और आधुनिक शोधकर्ताओं के कार्यों से देखा जा सकता है। और, इसके अलावा, यह सन्टी छाल पत्रों की खोज के तथ्य से आता है। आखिरकार, पत्र इस बात की गवाही देते हैं कि 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही पूरे रूसी लोग साक्षर थे। यह तब है, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी न तो कांटे, या चम्मच, या व्यंजन, या लेखन, या पढ़ना नहीं जानते थे - इस तरह फ्रांस की रानी, ​​​​अन्ना यारोस्लावना ने अपने पत्र में उनका वर्णन किया।

- यह पता चला है कि शुभचिंतक सन्टी छाल पत्रों के प्रकाशन से चूक गए?

- यह इस तरह से निकलता है। पहली बार, निशान नष्ट हो गए थे। मैं क्रांति के समय की बात कर रहा हूं, जब सड़कों पर बच्चों ने बर्बाद संग्रहालयों से बर्च छाल पत्रों के साथ फुटबॉल खेला। फिर सब कुछ तबाह हो गया। और 1951 में, जब स्टालिन के तहत रूसी सब कुछ में तेज और दुर्लभ वृद्धि हुई - जाहिरा तौर पर युद्ध के लिए भुगतान में जीता - तब नए प्राचीन बर्च छाल पत्र पाए गए कि गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की। अब यह पता चला है कि रूसी शोधकर्ताओं को इतना मजबूत ट्रम्प कार्ड मिला है।

- अब हमें राष्ट्रपति पुस्तकालय में पोस्ट किए गए लेख के बारे में बताएं और जिसमें आपका उल्लेख किया गया था?

- हां, यह मेरे लिए और सामान्य रूप से रूसी भाषा के रूसी अध्ययन के लिए वास्तव में महत्वपूर्ण है, जो अन्य बातों के अलावा, मेरे कार्य राष्ट्रपति पुस्तकालय पर आधारित है। बी.एन. येल्तसिन ने एक शब्दकोश प्रविष्टि प्रकाशित की "पहली सन्टी छाल पांडुलिपि वेलिकि नोवगोरोड में मिली थी" (लेख का लिंक - ) प्रयुक्त साहित्य की छोटी सूची में मेरी रिपोर्ट "दस्तावेज के रूप में सन्टी छाल दस्तावेज़" भी है, जिसे मैंने 2009 में वापस बनाया था। यह छठे अखिल रूसी वैज्ञानिक सम्मेलन "रूसी इतिहास के पुरालेख और स्रोत अध्ययन: वर्तमान चरण में बातचीत की समस्याएं" में हुआ। सम्मेलन 16-17 जून को मास्को में सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के रूसी राज्य पुरालेख में हुआ।

मारिया वेट्रोवा

एक दस्तावेज के रूप में बिर्च छाल पत्र

ए.ए. टुनयेव, मौलिक विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, शोधकर्ताओं को नए लिखित स्रोत - सन्टी छाल पत्र प्राप्त होने लगे। पहला सन्टी छाल पत्र 1951 में नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान पाए गए थे। लगभग 1000 अक्षर पहले ही खोजे जा चुके हैं। उनमें से अधिकांश नोवगोरोड में पाए गए, जो हमें इस प्राचीन रूसी शहर को इस प्रकार के लेखन के वितरण के लिए एक प्रकार के केंद्र के रूप में मानने की अनुमति देता है। सन्टी छाल शब्दकोश की कुल मात्रा 3200 से अधिक शाब्दिक इकाइयाँ हैं, जो उसी अवधि के लिखित स्रोतों में शेष किसी भी भाषा के साथ सन्टी छाल अक्षरों की भाषा का तुलनात्मक अध्ययन करना संभव बनाता है।

1. 11 वीं शताब्दी के रूसी सन्टी छाल पत्र

नोवगोरोड का पहली बार नोवगोरोड I क्रॉनिकल में 859 के तहत और 10 वीं शताब्दी के अंत से उल्लेख किया गया था। कीवन रस का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया।

खोज के भूगोल से पता चलता है कि रूस के क्षेत्र में अब पहले से ही 11 शहर हैं जिनमें बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे: नोवगोरोड, स्टारया रसा, तोरज़ोक, प्सकोव, स्मोलेंस्क, विटेबस्क, मस्टीस्लाव, तेवर, मॉस्को, स्टारया रियाज़ान, ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की .

यहां 11वीं शताब्दी के चार्टर की सूची दी गई है। नोवगोरोड - नंबर 89 (1075-1100), नंबर 90 (1050-1075), नंबर 123 (1050-1075), नंबर 181 (1050-1075), नंबर 245 (1075-1100), नंबर 246 (1025-1050), नंबर 247 (1025-1050), नंबर 427 (1075-1100), नंबर 428 (1075-1100), नंबर 526 (1050-1075), नंबर 527 (1050-1075) नंबर 590 (1075-1100), नंबर 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100)), नंबर 912 (1050-1075), नंबर 913 (1050-1075), नंबर 914 (1050-1075), नंबर 915 (1050-) 1075), नंबर 915-आई (1025-1050)। Staraya Russa - नहीं। कला। आर. 13 (1075-1100)।

उपरोक्त सूची से, हम देखते हैं कि 11 वीं शताब्दी के पत्र केवल दो शहरों में पाए गए - नोवगोरोड में और स्टारया रूस में। कुल - 31 अक्षर। सबसे प्रारंभिक तिथि 1025 है। नवीनतम 1100 है।

अक्षरों के पाठ से देखा जा सकता है कि सन्टी छाल के 95 प्रतिशत अक्षरों में आर्थिक सामग्री है। तो, चार्टर नंबर 245 में यह कहता है: "मेरा कपड़ा तुम्हारे लिए है: लाल, बहुत अच्छा - 7 अर्शिन, [ऐसा और ऐसा - इतना, ऐसा और ऐसा - इतना]"। और चार्टर नंबर 246 में यह कहा गया है: "ज़िरोविट से स्टोयन तक। यह नौवां वर्ष हो गया है जब आपने मुझसे उधार लिया और मुझे कोई पैसा नहीं भेजा। यदि आप मुझे साढ़े चार रिव्निया नहीं भेजते हैं, तो मैं आपकी गलती के लिए सबसे महान नोवगोरोडियन से माल जब्त करने जा रहा हूं। चलो अच्छा है।"

11वीं शताब्दी के चार्टर में पाए जाने वाले लोगों के नाम मूर्तिपूजक (अर्थात रूसी) हैं, न कि ईसाई। हालांकि यह ज्ञात है कि बपतिस्मा के समय लोगों को ईसाई नाम दिए गए थे। धार्मिक ग्रंथों के साथ लगभग कोई चार्टर नहीं हैं (आरेख 1 देखें), न तो ईसाई और न ही मूर्तिपूजक।

11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नोवगोरोड की आबादी न केवल शहर के अंदर स्थित पतेदारों के साथ, बल्कि उन लोगों के साथ भी मेल खाती थी, जो इसकी सीमाओं से बहुत दूर थे - गांवों में, अन्य शहरों में। सबसे दूर के गांवों के ग्रामीणों ने भी बर्च की छाल पर घरेलू काम और साधारण पत्र लिखे।

ग्राफ 1. नोवगोरोड में पाए जाने वाले बर्च की छाल के अक्षरों की संख्या:
सभी में - लाल रंग में, जिनमें से चर्च ग्रंथ - नीले रंग में। क्षैतिज अक्ष वर्ष है।
लंबवत - पाए गए अक्षरों की संख्या।
काला रंग नोवगोरोड चार्टर्स की प्रवृत्ति रेखा को इंगित करता है।

ग्राफ 1 से पता चलता है कि नोवगोरोड के निवासियों, रस के लिए सन्टी छाल पर ग्रंथों का लेखन एक सामान्य बात थी, कम से कम 1025 से शुरू हुई। दूसरी ओर, चर्च ग्रंथ दुर्लभ हैं।

एक उत्कृष्ट भाषाविद् और नोवगोरोड पत्रों के शोधकर्ता, शिक्षाविद, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार के विजेता ए.ए. ज़ालिज़्न्याक का दावा है कि " यह प्राचीन लेखन प्रणाली बहुत आम थी ... यह लेखन पूरे रूस में आम था» . 11वीं शताब्दी की शुरुआत के रूप में सभी रूसी लोगों ने स्वतंत्र रूप से लिखा और पढ़ा – « सन्टी छाल दस्तावेजों के पढ़ने ने मौजूदा राय का खंडन किया कि प्राचीन रूस में केवल महान लोग और पादरी साक्षर थे। पत्रों के लेखकों और अभिभाषकों में जनसंख्या के निचले तबके के कई प्रतिनिधि हैं, पाए गए ग्रंथों में शिक्षण लेखन के अभ्यास के प्रमाण हैं - वर्णमाला, कॉपीबुक, संख्यात्मक तालिकाएँ, "पेन टेस्ट"» . छह साल के बच्चों द्वारा लिखित एक अक्षर है, जहाँ, ऐसा लगता है, एक निश्चित वर्ष का संकेत दिया गया है। छह साल के लड़के द्वारा लिखित» . लगभग सभी रूसी महिलाओं ने लिखा - " अब हम निश्चित रूप से जानते हैं कि महिलाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पढ़ और लिख सकता है। 12वीं सदी के अक्षर सामान्य तौर पर, कई तरह से, वे हमारे समय के करीब एक समाज की तुलना में, विशेष रूप से महिला भागीदारी के अधिक विकास के साथ, एक स्वतंत्र समाज को दर्शाते हैं। यह तथ्य सन्टी की छाल के अक्षरों से काफी स्पष्ट रूप से मिलता है।» . रूस में साक्षरता इस तथ्य से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है कि " नोवगोरोड 14 वीं शताब्दी की पेंटिंग। और 14 वीं शताब्दी में फ्लोरेंस। महिला साक्षरता की डिग्री के अनुसार - नोवगोरोड के पक्ष में» .

मायने रखता है, " सिरिलिक का प्रयोग रूढ़िवादी स्लाव द्वारा किया जाता था; रूस में 10 वीं - 11 वीं शताब्दी में पेश किया गया था। ईसाईकरण के संबंध में» . हालांकि, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक स्मारक, नोवगोरोड के बपतिस्मा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। नोवगोरोड वरवरिन मठ का उल्लेख पहली बार 1138 के तहत किया गया था। नतीजतन, नोवगोरोडियन और आसपास के गांवों के निवासियों ने इस शहर के बपतिस्मा से 100 साल पहले लिखा था, और नोवगोरोडियन को ईसाइयों से लेखन नहीं मिला था।

2. 11वीं शताब्दी से पहले रूस में लेखन

रूस में लेखन के अस्तित्व की स्थिति का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन कई तथ्य रूस के बपतिस्मा से पहले रूस के बीच एक विकसित लेखन प्रणाली के अस्तित्व के पक्ष में गवाही देते हैं। इन तथ्यों को इस युग के आधुनिक शोधकर्ताओं ने नकारा नहीं है। इस लिपि का उपयोग करते हुए, रूसी लोगों ने लिखा, पढ़ा, विचार किया, अनुमान लगाया।

तो, ग्रंथ "ऑन लेटर्स" में, स्लाव ब्रेव, जो 9 वीं के अंत में - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे, ने लिखा: " दरअसल, स्लाव के पास किताबें (पत्र) नहीं थे, लेकिन, मूर्तिपूजक होने के नाते, उन्होंने सुविधाओं और पंक्तियों के साथ गिनती और अनुमान लगाया". इसका सबूत वी.आई. बुगानोव, भाषाविद् एल.पी. ज़ुकोव्स्काया और शिक्षाविद बी.ए. रयबाकोव। विश्वकोश में पूर्व-ईसाई रूसी लेखन की जानकारी भी शामिल थी: " किसी प्रकार का पत्र, शायद, पहले से ही स्लाव द्वारा इस्तेमाल किया गया था» .

3. 9वीं - 11वीं शताब्दी में लेखन का विकास

आधुनिक विज्ञान का मानना ​​है कि सिरिलिक वर्णमाला 855-863 में बनाई गई थी। भाइयों सिरिल और मेथोडियस। "सिरिलिक 9वीं शताब्दी का बीजान्टिन अशिक्षित (चार्टर) वर्णमाला है, जो स्लाव भाषण की ध्वनियों के संबंध में कई अक्षरों द्वारा पूरक है", जबकि "अधिकांश जोड़ एक ही बीजान्टिन चार्टर के अक्षरों के रूपांतर या संशोधन हैं ... "।

इस बीच, यहां तक ​​​​कि आई.आई. Sreznevsky ने तर्क दिया कि सिरिलिक वर्णमाला जिस रूप में 11 वीं शताब्दी की सबसे पुरानी पांडुलिपियों में पाई जाती है, और इससे भी अधिक, सिरिलिक चार्टर, जो आमतौर पर 9वीं शताब्दी को संदर्भित करता है, को तत्कालीन ग्रीक वर्णमाला का संशोधन नहीं माना जा सकता है। . क्योंकि सिरिल और मेथोडियस के समय में यूनानियों ने अब चार्टर (uncials) का उपयोग नहीं किया, बल्कि घसीट लिया। जिससे यह इस प्रकार है कि "सिरिल ने पूर्व समय के ग्रीक वर्णमाला को एक मॉडल के रूप में लिया, या कि सिरिलिक वर्णमाला को ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले स्लाव मिट्टी पर जाना जाता था।" ग्रीस में लंबे समय से उपयोग से बाहर होने वाले लेखन के रूप में सिरिल की अपील स्पष्टीकरण की निंदा करती है, जब तक कि सिरिल ने "सिरिलिक वर्णमाला" नहीं बनाया।

सिरिल का जीवन नवीनतम संस्करण के पक्ष में गवाही देता है। चेरोनीज़ में पहुंचकर, सिरिल ने "यहां रूसी अक्षरों में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र को पाया, और एक व्यक्ति को उस भाषा को बोलते हुए पाया, और उसके साथ बात की, और इस भाषण का अर्थ समझा, और, अपनी भाषा के साथ इसकी तुलना करते हुए, प्रतिष्ठित किया। स्वर और व्यंजन के बीच, और, भगवान से प्रार्थना करते हुए, उन्होंने जल्द ही पढ़ना और व्याख्या करना शुरू कर दिया (उन्हें), और कई लोगों ने भगवान की स्तुति करते हुए उस पर आश्चर्य किया।

इस उद्धरण से हम समझते हैं कि:

1. सिरिल से पहले का सुसमाचार और स्तोत्र रूसी अक्षरों में लिखा गया था;
2. किरिल रूसी नहीं बोलते थे;
3. एक निश्चित व्यक्ति ने सिरिल को रूसी में पढ़ना और लिखना सिखाया।

जैसा कि आप जानते हैं, 6 वीं शताब्दी के अंत से, अवार खगनेट और बल्गेरियाई खगनेट द्वारा समर्थित स्लाव ने बाल्कन प्रायद्वीप पर एक पैर जमाना शुरू कर दिया, "जो कि 7 वीं शताब्दी में था। लगभग पूरी तरह से स्लाव जनजातियों द्वारा बसाया गया जिन्होंने यहां अपनी रियासतें बनाईं - तथाकथित स्लाविनिया (पेलोपोनिस, मैसेडोनिया में), सात स्लाव जनजातियों का संघ, स्लाव-बल्गेरियाई राज्य; स्लाव का एक हिस्सा एशिया माइनर में बीजान्टिन साम्राज्य के भीतर बस गया।

इस प्रकार, 9वीं शताब्दी तक, एक ही स्लाव जनजाति बीजान्टियम और मैसेडोनिया दोनों में रहती थी। उनकी भाषा "सैटॉम" नामक एक क्षेत्रीय-भाषाई समुदाय का हिस्सा थी, जिसमें बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्बो-क्रोएशियाई, रोमानियाई, अल्बानियाई और आधुनिक ग्रीक शामिल थे। इन भाषाओं ने ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना में कई समानताएँ विकसित की हैं। भाषा संघ में शामिल भाषाओं में शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान में महत्वपूर्ण समानता है। ऐसी भाषाओं को परस्पर अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

फिर भी, किसी कारण से सिरिल को रूसी से अनुवाद की आवश्यकता थी, जिसे उन्होंने स्वयं देखा था, या ग्रीक से एक निश्चित "मैसेडोनियन भाषा की थेसालोनिकी बोली" में, "स्लाव भाषा" के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

इस प्रश्न का उत्तर हमें निम्नलिखित में मिलता है। ग्रीस में, पारंपरिक और ऐतिहासिक रूप से ग्रीक (स्लाविक) बोलियों के अलावा, एक और स्वतंत्र बोली थी - अलेक्जेंड्रिया - "मिस्र और यहूदी तत्वों के प्रभाव में।" यह उस पर था कि "बाइबल का अनुवाद किया गया था, और कई चर्च लेखकों ने लिखा था।"

4. स्थिति का विश्लेषण

सिरिल से पहले रूसी लेखन मौजूद था। एक ही भाषाई समुदाय (सैटोम) के सदस्य के रूप में, रूसी और ग्रीक समान थे और उन्हें अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

ईसाई धर्म की स्थापना दूसरी शताब्दी में हुई थी। रोम में। सुसमाचार रोमन भाषा (लैटिन) में लिखे गए थे। 395 में, खानाबदोश जनजातियों (बल्गेरियाई, अवार्स, आदि) के आक्रमण के परिणामस्वरूप रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। बीजान्टिन साम्राज्य में छठी - आठवीं शताब्दी के दौरान। ग्रीक आधिकारिक भाषा बन गई, और इसमें ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया।

इस प्रकार, तथाकथित के कारण। "लोगों का महान प्रवास" उत्तरी काला सागर क्षेत्र और बाल्कन की आबादी में दो असंबंधित जातीय समूह शामिल होने लगे:

1. ऑटोचथोनस कोकेशियान ईसाई लोग (यूनानी, रोमन, Russes, आदि);
2. विदेशी मंगोलॉयड तुर्क-भाषी लोग (बल्गेरियाई, अवार्स और खजर, तुर्किक और अन्य खगनेट्स के अन्य वंशज जिन्होंने यहूदी धर्म को स्वीकार किया)।

भाषाओं के अलग-अलग भाषा परिवारों से संबंधित होने के कारण, नवागंतुकों और ऑटोचथॉन के बीच संचार में कठिनाइयाँ आती थीं, जिसके लिए ग्रंथों के अनुवाद की आवश्यकता होती थी। इन तुर्क-भाषी स्लावों के लिए सिरिल ने ग्रीक, रोमन और रूसी से अलग चर्च स्लावोनिक पत्र बनाया, "... जिनमें से कुछ अक्षर हिब्रू वर्ग वर्णमाला से लिए गए थे।" 11 वीं शताब्दी के बर्च छाल पत्रों में उधार पत्र नहीं पाए जाते हैं, लेकिन सभी चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में पाए जाते हैं। इन पत्रों को, रूस में सुधारों के परिणामस्वरूप, रूसी वर्णमाला से पूरी तरह से बाहर रखा गया था।

इस संबंध में, सिरिल के संबंध में जर्मन चर्च (लैटिन) की स्थिति समझ में आती है - उनकी पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। वे ग्रीक में नहीं लिखे गए थे, लैटिन में नहीं और रूसी में नहीं, उनका अनुवाद सिरिल द्वारा प्रवासी स्लावों की तुर्क भाषा में किया गया था। " बीजान्टियम और पश्चिम दोनों को स्लाव की बर्बर जनजातियों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करने में बहुत कम दिलचस्पी थी।» .

रूस, हालांकि, एक बर्बर स्लाव शक्ति नहीं था, लेकिन यूरोपीय छात्रावास का एक पूर्ण सभ्य सदस्य था, उसका अपना पत्र था - सन्टी छाल पत्र अनुवाद के बिना समझ में आता है। और चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को रूसी में अनुवाद की आवश्यकता है।

प्र. 5। निष्कर्ष

1. 11 वीं शताब्दी के सन्टी छाल पत्रों के रूसी लेखन और उसी अवधि के चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के बीच, एक समान संकेत नहीं दिया जा सकता है, क्योंकि ये दो लेखन प्रणालियां लोगों के विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित हैं: सन्टी छाल पत्रों का लेखन किसके द्वारा बनाया गया था रूसी लोग, और चर्च स्लावोनिक - बीजान्टिन क्षेत्रों के स्लाव लोगों द्वारा।
2. नोवगोरोड और अन्य शहरों के शोधकर्ता जिनमें बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे, उन्हें इन शहरों और आस-पास के गांवों में रूसी लेखन सिखाने की प्रक्रिया से संबंधित मुद्दे का अधिक ध्यान से अध्ययन करना चाहिए।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, इतिहासकारों ने पुरानी रूसी रियासतों की आबादी को लगभग पूरी तरह से निरक्षर माना। यह विश्वास करना आसान था, क्योंकि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी आबादी का बड़ा हिस्सा न तो पढ़ सकता था और न ही लिख सकता था। यह कल्पना करना बिल्कुल असंभव था कि "अंधेरे युग" में राजकुमार या मठवासी वर्ग के अलावा कोई अन्य व्यक्ति पत्र जानता था। यह आमतौर पर माना जाता है कि मठ प्राचीन रूसी लिखित संस्कृति के केंद्र थे, जहां पवित्र ग्रंथों की प्रतिलिपि बनाई गई थी और इतिहास रखे गए थे - अंधेरे और अज्ञान के सागर में प्रकाश के एक प्रकार का द्वीप। "नेस्टर द क्रॉनिकलर", एक मठवासी कक्ष में एक पुस्तक पर झुका हुआ, मध्यकालीन संस्कृति का प्रतीक बन गया, जो सार्वजनिक चेतना में मजबूती से स्थापित हुआ।

मोम को एक स्पैटुला के साथ समतल किया गया था और उस पर पत्र लिखे गए थे। जुलाई 2000 में मिली सबसे पुरानी रूसी किताब, 11वीं सदी का साल्टर, बस यही था। तीन गोलियों 20x16 सेमी की एक किताब, मोम से ढकी हुई, डेविड के तीन स्तोत्रों के ग्रंथों को ले गई। बहाली के दौरान, यह पता चला कि गोलियों का एक से अधिक बार उपयोग किया गया था और पत्र लिखते समय, उन्होंने आधार के पेड़ को खरोंच दिया। एक ही मोम पर पहले से लिखे गए ग्रंथों को पढ़ने और सब्सट्रेट पर अक्षरों के निशान को बनाए रखने के लिए शिक्षाविद आंद्रेई अनातोलियेविच ज़ालिज़्न्याक का मोहक विचार, दुर्भाग्य से, अभी तक सफलता के साथ ताज पहनाया नहीं गया है।

नोवगोरोड की विशिष्टता यह है कि यूरोप के लगभग किसी अन्य मध्ययुगीन शहर में या तो व्यावसायिक मात्रा में छाल नहीं थी, या उच्च भूजल, या नौ मीटर मोटी तक इतनी अच्छी तरह से संरक्षित सांस्कृतिक परत थी। कुछ साल पहले, जब स्वीडन में बर्च की छाल के पत्रों का प्रदर्शन किया गया था, एक स्थानीय समाचार पत्र ने लिखा था: "जब हमारे पूर्वजों ने पत्थर पर रनों की नक्काशी की थी, तब स्लाव पहले से ही एक दूसरे को पत्र लिख रहे थे।"

तो स्लाव ने एक दूसरे को क्या लिखा? ग्रंथों और तस्वीरों के साथ पाए गए सन्टी छाल पत्रों का एक पूरा सेट 2006 में "पुराने रूसी सन्टी छाल पत्र" साइट पर इंटरनेट पर पोस्ट किया गया था।

"पीटर मैरी से धनुष। मैंने घास का मैदान काट दिया, और लेकर्स (ओज़ेरा गाँव के निवासी) ने मेरी घास छीन ली ... ".

पतरस ने क्या माँगा? यह माना जा सकता है कि पति ने अपनी पत्नी से ग्रामीणों को बुलाने के लिए कहा कि वे खुद को पिचकारी से लैस करें और मदद के लिए दौड़ें ताकि बलपूर्वक वापस लौट सकें। फिर भी, मध्य युग के प्रांगण में, ऐसा लगता है जैसे फॉस्ट रेच्ट शासन करता है, मुट्ठी कानून। हालांकि, एक मध्ययुगीन किसान अपनी पत्नी से पूरी तरह से अविश्वसनीय कुछ करने के लिए कहता है:

"... बिक्री के बिल की एक प्रति लिखें और यहां आएं ताकि यह स्पष्ट हो कि मेरी घास काटने की सीमा कैसे जाती है".

यह एक वाक्यांश एक अप्रत्याशित तस्वीर का खुलासा करता है। एक पढ़े-लिखे किसान की एक पढ़ी-लिखी पत्नी होती है जो पढ़-लिख सकती है। उनके पास जमीन की बिक्री का बिल है। आर्थिक विवाद नरसंहार से नहीं बल्कि दस्तावेजों के विश्लेषण से हल होते हैं। और बिक्री के विलेख की एक प्रति (काफी संभवतः - सन्टी छाल पर एक प्रति) को पार्टियों द्वारा एक निर्णायक तर्क के रूप में मान्यता दी जाती है। यह सब कुछ हद तक "अंधेरे युग" के बारे में हमारे विचारों को बदल देता है ...

नोवगोरोड में बचपन से ही साक्षरता सिखाई जाती थी, और बच्चों की बर्च की छाल की लिपियाँ सर्वविदित हैं, जहाँ गोदामों में लेखन का अध्ययन बच्चों के चित्र के साथ किया गया था। शैक्षिक ग्रंथों वाले डिप्लोमा काफी सामान्य हैं - रूसी अक्षर और यहां तक ​​कि प्राकृतिक संख्याएं ( चार्टर 342, 1320s) एक रूसी-करेलियन शब्दकोश भी मिला था ( चार्टर 403, 1360s).

पत्र रूढ़िवादी और अन्य धर्मों और विश्वासों के समानांतर सह-अस्तित्व को दर्शाते हैं। रूढ़िवादी ग्रंथों के साथ, लैटिन में प्रचलित अभिलेख पाए गए ( चार्टर 488, 1380s), साथ ही करेलियन में बुतपरस्त आकर्षण ( चार्टर 292, 1240एस), और रूसी में: "... तो तेरा हृदय और तेरा शरीर और तेरा आत्मा मेरे और मेरे शरीर के लिए, और मेरे चेहरे के लिए जुनून के साथ भड़क उठे ..." (चार्टर 521, 1400s).

लव नोट्स भी मिले हैं। उनसे यह स्पष्ट हो गया कि नोवगोरोड में महिला डोमोस्ट्रॉय के समय से एक दलित घरेलू प्राणी नहीं थी, बल्कि पूरी तरह से स्वतंत्र समान साथी थी। पत्नी अक्सर अपने पति को "आदेश" भेजती थी और पैसे के मामलों को संभालती थी। इसके अलावा, महिलाएं अक्सर अपने पति को चुनती हैं और यहां तक ​​​​कि लगातार अपने जुनून की वस्तुओं की याचना भी करती हैं। वैसे, कुछ पश्चिमी इतिहासकार ऐसे प्रकाशित बर्च छाल पत्रों को नकली घोषित करते हैं, क्योंकि मध्य युग में रूस में सिद्धांत रूप में ऐसा नहीं हो सकता था ... लेकिन पत्र मिलते रहते हैं।

प्रेम पत्र 1100-1120 ( पत्र 752): "मैंने आपको तीन बार भेजा है। तुझे मुझ से ऐसी क्या बुराई है कि तू इस सप्ताह मेरे पास नहीं आया? और मैंने तुम्हें एक भाई की तरह माना! जो कुछ मैंने तुम्हें भेजा है, उससे क्या मैंने तुम्हें नाराज़ किया है? और मैं देख रहा हूं कि आपको यह पसंद नहीं है। अच्छा लगता तो लोगों की नज़रों से बच कर भाग जाते... क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हें छोड़ दूं? भले ही मैंने आपको अपनी अज्ञानता से नाराज किया हो, अगर आप मेरा मज़ाक उड़ाते हैं, तो भगवान और मैं आपका न्याय करें।

यह संदेश प्राप्त करने वाली प्रेमिका की प्रतिक्रिया अजीब थी। पत्र को चाकू से दिलों में काटा गया, टुकड़ों को एक गाँठ में बांधकर गोबर के ढेर में फेंक दिया गया।

बाद में अन्य शहरों में खुदाई में पत्र पाए गए। सबसे बड़ा चार्टर, आधा मीटर से अधिक लंबा, टोरज़ोक की खुदाई में पाया गया था, जो पहले नोवगोरोड भूमि का हिस्सा था। इसमें सिरिल ऑफ टुरोव के "वर्ड ऑफ विजडम" का एक अंश था, जहां पापों की पूरी सूची लिखी गई थी। तातार आक्रमण से पहले इस तरह के पत्र वितरित किए गए थे - चर्च के अधिकारियों ने तातार की उपस्थिति को हमारे पापों के लिए प्रभु के प्रतिशोध की घोषणा की, और इसलिए सभी पापों को याद रखना और परिश्रम से प्रायश्चित करना था। पापों को बर्च की छाल की एक बड़ी शीट पर लिखा गया था, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे युद्ध को रोकने के लिए दबाव में रखा गया था। हालांकि, जाहिरा तौर पर, मालिक के पास सभी सूचीबद्ध पापों के लिए प्रार्थना करने का समय नहीं था - अप्रकाशित पत्र के ऊपर आग से कोयले की दो मीटर की परत थी। टाटर्स आए

उन्होंने सन्टी छाल पत्र लिखना कब बंद किया? बच्चों को लिखना, नोट्स और निर्देश लिखना और व्यावसायिक नोट रखना सिखाने की सदियों पुरानी लोक परंपरा कब बंद हुई? नोवगोरोड के लोगों ने साक्षर होना कब बंद कर दिया? यहां राय अलग है।

कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि नोवगोरोड के मास्को में विलय के बाद, पत्र लिखना बिल्कुल भी बंद नहीं हुआ। यह सिर्फ इतना है कि मॉस्को अधिकारियों के साथ प्रगति हुई, और मुफ्त बर्च छाल के बजाय, जो हमेशा हाथ में रहता है, सभी शहरवासी महंगे खरीदे गए कागज पर लिखना शुरू कर देते हैं, जो अब जमीन में संरक्षित नहीं है।

ऐसे बयान थे कि नोवगोरोड गणराज्य के पतन के बाद भी सन्टी छाल पत्र लिखे जाते रहे। हालांकि, कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, शहर में जल निकासी का काम किया गया था, सांस्कृतिक परत की ऊपरी परतें सूख गईं, और बाद में 15 वीं शताब्दी के अंत में पत्र पूरे सांस्कृतिक परत में समान रूप से धूल में बदल गए।

ऐसी भी राय थी कि इवान III ने नोवगोरोडियन से अपनी जमीनें छीन लीं, किसी भी पत्राचार की आवश्यकता पूरी तरह से गायब हो गई। शहर के निवासियों के लिए उनकी गैर-मौजूद संपत्तियों के प्रबंधकों के साथ पत्र व्यवहार करना व्यर्थ हो गया।

हालांकि यह संभव है कि जो लोग मानते हैं कि बर्च की छाल के पत्र उनके लेखकों के साथ गायब हो गए हैं, वे सही हैं। यहां हमें इवान III द्वारा नोवगोरोड से 2000 नोवगोरोड निवासियों की बेदखली को भी याद करना चाहिए। और नोवगोरोड "विधर्म" का चर्च उत्पीड़न विधर्मियों के निष्पादन के साथ। और नोवगोरोड संग्रह के विनाश के साथ इवान द टेरिबल के पहरेदारों द्वारा नोवगोरोड की हार। और बाद में स्वीडिश व्यवसाय। और खाद्य संकट, और भीषण अकाल। अन्य समय और रीति-रिवाज आए, और नोवगोरोड भूमि जल्दी खाली हो गई। इसलिए, 1614 में जनगणना "घड़ी की किताबें" संकलित करते समय यह पता चला कि नोवगोरोड भूमि व्यावहारिक रूप से मर गई थी। बेज़ेत्सकाया और डेरेवस्काया पायटिनस की आबादी 1500 में 4% और 1.5% आबादी के लिए जिम्मेदार थी।

1842 में वापस, अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन ने टिप्पणी की: "नोवगोरोड इवान वासिलीविच से सेंट पीटर्सबर्ग तक कैसे रहता था, कोई नहीं जानता". इतिहासकार सर्गेई फेडोरोविच प्लैटोनोव का मानना ​​​​था कि ओप्रीचिना से उत्तरी युद्ध तक का समय नोवगोरोड के इतिहास में एक "पीड़ा अवधि" था। हालांकि, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं करता है कि नोवगोरोड भूमि के निवासियों ने अचानक सन्टी छाल पर लिखना क्यों बंद कर दिया।

हालांकि, शिक्षाविद वैलेन्टिन लावेरेंटिविच यानिन के अनुसार, नोवगोरोड में सांस्कृतिक परत के 2% से भी कम क्षेत्र की खुदाई की गई है। इसका मतलब है कि सन्टी छाल पत्रों के अध्ययन पर काम बहुत शुरुआत में है। शायद नए निष्कर्ष इस प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम होंगे।

साथी समाचार

इस दिन, हर कोई एक साधारण नोवगोरोड महिला, नीना अकुलोवा के स्मारक में इकट्ठा होता है। नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटी और देश के अन्य विश्वविद्यालयों के ऐतिहासिक संकायों के छात्र, स्कूली बच्चे, विभिन्न व्यवसायों के नोवगोरोडियन, जो पुरातात्विक मौसम में नियमित प्रतिभागी हैं, आते हैं।

लेकिन यह छुट्टी न केवल पुरातत्वविदों को प्रिय है। यह हर उस व्यक्ति द्वारा तेजी से मनाया जाता है जो किसी न किसी तरह इस अद्भुत और अपूरणीय प्राकृतिक सामग्री से जुड़ा हुआ है।

पत्र क्या कहते हैं

नेरेव्स्की पुरातात्विक उत्खनन में पाता है न केवल लेखन के अस्तित्व की बात करता है। बिर्च छाल लंबे समय से विभिन्न उद्देश्यों के लिए उपयोग की जाती है। नोवगोरोड के क्षेत्र में पुरातत्वविदों की नवीनतम खोजों में, पेंटिंग, एम्बॉसिंग और नक्काशीदार नक्काशी के साथ बर्च की छाल के टुकड़े भी थे, जो 11 वीं -14 वीं शताब्दी के हैं।

लियोनिद डेज़ेपको, सीसी बाय-एसए 3.0

ये इस तथ्य की गवाही देते हैं कि बर्च की छाल से बनी कला वस्तुएं बहुत प्राचीन काल से रूसी लोगों के रोजमर्रा के जीवन में आम रही हैं। हालाँकि, किंवदंतियाँ, लिखित स्रोत और चीजें जो हमारे पास नीचे आई हैं, इस अजीबोगरीब कला के विकास की पूरी तस्वीर से दूर होना संभव बनाती हैं।

बेलूज़ेरो में उत्खनन सामग्री, स्थानीय विद्या के वोलोग्दा संग्रहालय में रखी गई है, जो 12 वीं-13 वीं शताब्दी में उभरा हुआ सन्टी छाल के अस्तित्व की गवाही देती है। यह माना जा सकता है कि नोवगोरोड भूमि से, रोस्तोव-सुज़ाल के माध्यम से, कई ऐतिहासिक कारणों से, शेमोगोडस्काया सन्टी छाल नक्काशी एक शिल्प में बदल गई।

वोलोग्दा संग्रहालय में 18 वीं शताब्दी के अंत की एक सचित्र पांडुलिपि है, जिसे स्पासो-कामेनी मठ में लिखा गया है। इस सबसे जिज्ञासु दस्तावेज़ के चित्र आइकन-पेंटिंग और लोककथाओं के रूपांकनों के संयोजन हैं, जिनमें बाद की स्पष्ट प्रबलता है।

तुराबे के सचिव, सीसी बाय-एसए 3.0

पांडुलिपि की तीन शीटों में बर्च की छाल की वस्तुओं के चित्र हैं, जिन्हें नक्काशी और उभार से सजाया गया है। उनमें से एक पर एक स्किथ के साथ मौत है, उसके कंधों के पीछे तीर के साथ एक बॉक्स है। एक सन्टी छाल बॉक्स, ड्राइंग को देखते हुए, एम्बॉसिंग से सजाया गया।

एक शिल्प भी

सन्टी छाल पर लिखना एक विशेष कौशल है जिसे शायद एक शिल्प माना जा सकता है।

बेशक आपको पत्र जानने की जरूरत है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से डिजाइन किए गए धातु या हड्डी के उपकरण की नोक के साथ बर्च छाल पर अक्षरों को निचोड़ा (खरोंच) किया गया था - लेखन (स्टाइलस)। स्याही में कुछ ही अक्षर लिखे जाते हैं।

बी222, सीसी बाय-एसए 3.0

पुरातात्विक उत्खनन में लिखित पत्र नियमित रूप से मिले थे, लेकिन यह स्पष्ट नहीं था कि उनका उल्टा भाग एक रंग के रूप में क्यों बनाया गया था। उत्तर जल्द ही मिल गया था: पुरातत्वविदों ने खुदाई में अच्छी तरह से संरक्षित बोर्डों को मोम - सेरेस से भरा एक अवकाश के साथ ढूंढना शुरू किया, जो साक्षरता सिखाने के लिए भी काम करता था।

मोम को एक स्पैटुला के साथ समतल किया गया था और उस पर पत्र लिखे गए थे।

सबसे पुरानी रूसी किताब, 11वीं सदी का साल्टर (सी. 1010, ओस्ट्रोमिरोव इंजील से आधी सदी से भी अधिक पुरानी), जुलाई 2000 में मिली, बस ऐसी ही थी। मोम से ढकी तीन गोलियों 20x16 सेमी की पुस्तक में डेविड के तीन भजनों के ग्रंथ हैं।

सन्टी छाल पत्र खोलना

रूस में सन्टी छाल लेखन का अस्तित्व पुरातत्वविदों द्वारा पत्रों की खोज से पहले ही जाना जाता था। सेंट के मठ में। रेडोनज़ के सर्जियस "बहुत किताबें चार्टर्स पर नहीं, बल्कि बर्च की छाल पर लिखी गई हैं" (जोसेफ वोलोत्स्की)।

दिमित्री निकिशिन, सीसी बाय-एसए 3.0

वेलिकि नोवगोरोड वह स्थान बन गया जहां मध्ययुगीन रूस के सन्टी छाल पत्र पहली बार खोजे गए थे। नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान, जो 1930 के दशक से ए। वी। आर्टसिखोवस्की के नेतृत्व में काम कर रहा है, को बार-बार बर्च की छाल की कटी हुई चादरें मिली हैं।

हालांकि, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (जिसके दौरान नोवगोरोड पर जर्मनों का कब्जा था) ने पुरातत्वविदों के काम को बाधित कर दिया, और वे केवल 1940 के दशक के अंत में फिर से शुरू हुए।

महत्वपूर्ण खोज

26 जुलाई, 1951 को, नेरेव्स्की उत्खनन में सन्टी छाल नंबर 1 की खोज की गई थी। इसमें सामंती कर्तव्यों की एक सूची थी - "पोज़म" और "उपहार", तीन जमींदारों के पक्ष में: थॉमस, इव और तीसरा, जिनके पास हो सकता है तीमुथियुस नामित किया गया है।

अज्ञात, सीसी बाय-एसए 3.0

यह पत्र नोवगोरोड की नीना अकुलोवा को मिला, जो अपने मातृत्व अवकाश के दौरान अतिरिक्त पैसे कमाने के लिए खुदाई में आई थी। एक गंदे सन्टी छाल स्क्रॉल पर पत्रों को देखते हुए, उसने अनुभाग के प्रमुख, गैडा अवदुसिना को बुलाया।

मामला क्या है, यह समझकर वह अवाक रह गई। Artikhovsky, जो भाग गया, कई मिनटों तक कुछ भी नहीं बोल सका, और फिर कहा: “बोनस एक सौ रूबल है! मैं बीस साल से इस खोज की प्रतीक्षा कर रहा था!

वही पुरातात्विक मौसम 9 और बर्च छाल दस्तावेज लेकर आया, जो केवल 1953 में प्रकाशित हुआ था। सबसे पहले, बर्च छाल पत्रों की खोज को प्रेस में उचित कवरेज नहीं मिला, जो सोवियत विज्ञान में वैचारिक नियंत्रण के कारण था।

मिट्रिअस, सीसी बाय-एसए 3.0

खोज से पता चला कि, भय के विपरीत, पत्र लिखते समय स्याही का उपयोग लगभग कभी नहीं किया गया था: खुदाई के दौरान एक हजार से अधिक में से केवल तीन ऐसे पत्र पाए गए थे। पाठ बस छाल पर खरोंच था और आसानी से पढ़ा गया था।

उत्खनन के दौरान, सन्टी छाल की खाली चादरें भी मिली हैं - लेखन के लिए रिक्त स्थान, भविष्य में पाठ के साथ सन्टी छाल पत्र खोजने की संभावना को दर्शाता है।

अलग-अलग शहरों में

1951 के बाद से, नोवगोरोड में पुरातात्विक अभियानों और फिर कई अन्य प्राचीन रूसी शहरों में बर्च-छाल पत्रों की खोज की गई है।

सबसे बड़ा अभियान - नोवगोरोड - सालाना काम करता है, लेकिन विभिन्न मौसमों में अक्षरों की संख्या बहुत भिन्न होती है - सौ से अधिक से शून्य तक, जिसके आधार पर परतों की खुदाई की जाती है।

अधिकांश सन्टी छाल पत्र व्यावसायिक प्रकृति के निजी पत्र हैं। यह श्रेणी ऋण सूचियों से निकटता से संबंधित है, जो न केवल अपने लिए रिकॉर्ड के रूप में काम कर सकती है, बल्कि "ऐसे और ऐसे से बहुत कुछ लेने" और किसानों की सामूहिक याचिकाओं को सामंती प्रभु (XIV-XV सदियों) के निर्देश के रूप में भी काम कर सकती है।

इसके अलावा, सन्टी छाल पर आधिकारिक कृत्यों के मसौदे हैं: वसीयत, रसीदें, बिक्री के बिल, अदालत के रिकॉर्ड आदि।

निम्न प्रकार के सन्टी छाल पत्र अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं, लेकिन विशेष रुचि के हैं: चर्च ग्रंथ (प्रार्थना, स्मरणोत्सव सूची, प्रतीक, शिक्षाओं के लिए आदेश), साहित्यिक और लोकगीत कार्य (मंत्र, स्कूल चुटकुले, पहेलियों, हाउसकीपिंग निर्देश), शैक्षिक रिकॉर्ड ( अक्षर, गोदाम, स्कूल अभ्यास, बच्चों के चित्र और डूडल)। 1956 में खोजे गए नोवगोरोड लड़के ओनफिम के अध्ययन नोट्स और चित्रों ने अपार प्रसिद्धि प्राप्त की।

वेलिकि नोवगोरोड के कई बर्च छाल पत्रों की रोजमर्रा और व्यक्तिगत प्रकृति, उदाहरण के लिए, अज्ञानी युवाओं के प्रेम पत्र या पत्नी से अपने पति को हाउसकीपिंग निर्देश, आबादी के बीच साक्षरता के उच्च प्रसार की गवाही देते हैं।

फोटो गैलरी

उपयोगी जानकारी

बिर्च छाल पत्र
लिखा

सन्टी छाल पर पत्र

सन्टी छाल पर पत्र और अभिलेख - 11 वीं -15 वीं शताब्दी में प्राचीन रूस के लिखित स्मारक। बिर्च छाल दस्तावेज़ समाज के इतिहास और मध्ययुगीन लोगों के रोजमर्रा के जीवन के साथ-साथ पूर्वी स्लाव भाषाओं के इतिहास के स्रोतों के रूप में सर्वोपरि हैं। बिर्च-छाल लेखन दुनिया के लोगों की कई अन्य संस्कृतियों के लिए भी जाना जाता है।

बहुत

संग्रहालय और अभिलेखागार ने बहुत देर से, ज्यादातर पुराने विश्वासियों के दस्तावेजों को संरक्षित किया है, यहां तक ​​​​कि विशेष रूप से संसाधित (स्तरीकृत) सन्टी छाल (XVII-XIX सदियों) पर लिखी गई पूरी किताबें। सेराटोव के पास वोल्गा के तट पर, किसानों ने एक साइलो पिट खोदते हुए, 1930 में XIV सदी का एक बर्च छाल गोल्डन होर्डे चार्टर पाया। ये सभी पांडुलिपियां स्याही में लिखी गई हैं।

लिखा

पिसाला - नुकीली धातु या हड्डी की छड़, जिसे मोम पर लिखने के लिए एक उपकरण के रूप में जाना जाता है। हालांकि, बर्च की छाल के अक्षरों की खोज से पहले, वह संस्करण जो उसने लिखा था वह प्रचलित नहीं था, और उन्हें अक्सर नाखून, हेयरपिन या "अज्ञात वस्तुओं" के रूप में वर्णित किया जाता था।

नोवगोरोड में सबसे पुराना लेखनी-लेखन 953-989 की परतों से आया है। फिर भी, Artikhovsky के पास बर्च की छाल पर खरोंच वाले अक्षरों को खोजने की संभावना के बारे में एक परिकल्पना थी।

नीना अकुलोवा के लिए स्मारक

नीना फेडोरोवना अकुलोवा वेलिकि नोवगोरोड की निवासी हैं। 26 जुलाई, 1951 को, 14 वीं -15 वीं शताब्दी की परतों में नोवगोरोड में नेरेव्स्की पुरातात्विक उत्खनन में, वह बर्च छाल दस्तावेज़ खोजने वाली पहली थीं।

यह खोज भविष्य के सभी शोधों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हो गई। नीना फेडोरोवना के परिवार ने इस घटना को एक स्मारक में बनाए रखने की पहल की। इस पहल को नोवगोरोडियन्स द्वारा समर्थित किया गया था।

नीना अकुलोवा के स्मारक पर उसी सन्टी छाल संख्या 1 की एक छवि है, जिसने सदियों से नोवगोरोड को गौरवान्वित किया है। पुरानी स्लावोनिक भाषा में 13 पंक्तियों में, गांवों को सूचीबद्ध किया गया था, जिसमें से एक निश्चित थॉमस के पक्ष में कर्तव्य आए। सुदूर अतीत का यह पत्र पिछली शताब्दी के 50 के दशक के उत्तरार्ध में इतिहासकारों के लिए सनसनी बन गया।

हर साल सभी लोग इस स्मारक पर इकट्ठा होते हैं और इसी के साथ बर्च बार्क डे मनाने की शुरुआत होती है।

यादृच्छिक लेकिन महत्वपूर्ण

भूकंप के पुरातात्विक नियंत्रण के दौरान बहुत सारे पत्र पाए गए - निर्माण, संचार बिछाने, और दुर्घटना से भी पाए गए।

यादृच्छिक खोजों में, विशेष रूप से, पत्र संख्या 463 है, जो नोवगोरोड पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के एक छात्र द्वारा पंकोवका गाँव में खुदाई से निकाली गई बेकार मिट्टी के ढेर में पाया गया था, जिसका उपयोग सुधार के लिए किया जाना था। स्थानीय वर्ग और एक छोटा सा टुकड़ा नंबर 612, नोवगोरोड चेल्नोकोव के निवासी द्वारा फूलों की रोपाई करते समय एक फूल के बर्तन में घर पर पाया जाता है।

शायद सन्टी छाल सिर्फ एक मसौदा है

ऐसे सुझाव हैं कि सन्टी छाल को लेखन के लिए एक अल्पकालिक, गैर-प्रतिष्ठित सामग्री के रूप में माना जाता था, जो दीर्घकालिक भंडारण के लिए अनुपयुक्त था।

यह मुख्य रूप से निजी पत्राचार और व्यक्तिगत रिकॉर्ड के लिए एक सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया गया था, और अधिक जिम्मेदार पत्र और आधिकारिक दस्तावेज लिखे गए थे, एक नियम के रूप में, चर्मपत्र पर, केवल उनके ड्राफ्ट को बर्च छाल पर भरोसा किया गया था।

उदाहरण के लिए, पत्र संख्या 831 में, जो एक अधिकारी को शिकायत का मसौदा है, इसे चर्मपत्र पर फिर से लिखने और उसके बाद ही इसे प्राप्तकर्ता को भेजने का सीधा निर्देश है।

आधुनिक मनुष्य इस बात में रुचि रखता है कि उसके पूर्वज कई सदियों पहले कैसे रहते थे: वे किस बारे में सोचते थे, उनका रिश्ता कैसा था, उन्होंने क्या पहना था, क्या खाया था, उन्होंने क्या प्रयास किया था? और इतिहास केवल युद्धों, नए चर्चों के निर्माण, राजकुमारों की मृत्यु, धर्माध्यक्षों के चुनाव, सूर्य ग्रहण और महामारियों के बारे में रिपोर्ट करते हैं। और यहाँ सन्टी छाल पत्र बचाव के लिए आते हैं, जिन्हें इतिहासकार रूसी इतिहास की सबसे रहस्यमय घटना मानते हैं।

सन्टी छाल क्या है

बिर्च छाल सन्टी छाल पर बने नोट, पत्र और दस्तावेज हैं। आज, इतिहासकारों को यकीन है कि चर्मपत्र और कागज के आगमन से पहले रूस में बर्च की छाल एक लिखित सामग्री के रूप में कार्य करती थी। परंपरागत रूप से, सन्टी-छाल पत्र 11 वीं -15 वीं शताब्दी की अवधि के हैं, लेकिन आर्टिखोवस्की और उनके कई समर्थकों ने तर्क दिया कि पहला पत्र नोवगोरोड में 9 वीं -10 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया। एक तरह से या किसी अन्य, इस पुरातात्विक खोज ने प्राचीन रूस पर आधुनिक वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण को बदल दिया और, इससे भी महत्वपूर्ण बात, हमें इसे अंदर से देखने की अनुमति दी।

पहला सन्टी छाल

यह ध्यान देने योग्य है कि वैज्ञानिक नोवगोरोड पत्रों को सबसे दिलचस्प मानते हैं। और यह समझ में आता है। नोवगोरोड प्राचीन रूस के सबसे बड़े केंद्रों में से एक है, जो एक ही समय में न तो राजशाही (कीव की तरह) और न ही रियासत (व्लादिमीर की तरह) था। "मध्य युग का महान रूसी गणराज्य," समाजवादी मार्क्स ने नोवगोरोड को ऐसा कहा।

पहला बर्च-छाल पत्र 26 जुलाई, 1951 को नोवगोरोड में दिमित्रोव्स्काया स्ट्रीट पर पुरातात्विक खुदाई के दौरान मिला था। पत्र 14वीं शताब्दी के फुटपाथ पर फर्श के तख्तों के बीच की खाई में मिला था। पुरातत्वविदों से पहले एक घने सन्टी छाल स्क्रॉल था, जो यदि अक्षरों के लिए नहीं, तो मछली पकड़ने की नाव के लिए गलत हो सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि पत्र फटा हुआ था और खोलोप्य स्ट्रीट पर फेंक दिया गया था (इसे मध्य युग में कहा जाता था), इसने संबंधित पाठ के काफी बड़े हिस्से को बरकरार रखा। पत्र में 13 पंक्तियाँ हैं - कुल 38 सेमी। और हालांकि समय ने उन्हें नहीं बख्शा, दस्तावेज़ की सामग्री को पकड़ना मुश्किल नहीं है। पत्र में उन गांवों को सूचीबद्ध किया गया था जिन्होंने कुछ रोमा को एक कर्तव्य का भुगतान किया था। पहली खोज के बाद, दूसरों ने पीछा किया।

प्राचीन नोवगोरोडियन ने किस बारे में लिखा था?

बिर्च छाल अक्षरों में बहुत अलग सामग्री होती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, पत्र संख्या 155 अदालत पर एक नोट है, जो प्रतिवादी को 12 रिव्निया की राशि में हुई क्षति के लिए वादी को क्षतिपूर्ति करने का निर्देश देता है। डिप्लोमा संख्या 419 - प्रार्थना पुस्तक। लेकिन पत्र संख्या 497 नोवगोरोड में रहने के लिए दामाद ग्रिगोरी का निमंत्रण था।

क्लर्क द्वारा मास्टर को भेजा गया सन्टी छाल पत्र कहता है: मिखाइल से मास्टर तीमुथियुस को धनुष। जमीन तैयार है, आपको एक बीज चाहिए। आओ, श्रीमान, पूरा आदमी सरल है, और हम आपके वचन के बिना राई ले सकते हैं».

पत्रों के बीच लव नोट्स और यहां तक ​​कि एक अंतरंग तारीख का निमंत्रण भी मिला। एक बहन से उसके भाई को एक नोट मिला, जिसमें वह लिखती है कि उसका पति एक मालकिन को घर ले आया, और उन्होंने नशे में उसे आधा पीट-पीट कर मार डाला। उसी नोट में, बहन अपने भाई से कहती है कि वह जल्द से जल्द आकर उसके लिए मध्यस्थता करे।

जैसा कि यह निकला, सन्टी-छाल पत्रों का उपयोग न केवल पत्रों के रूप में, बल्कि घोषणाओं के रूप में भी किया जाता था। इसलिए, उदाहरण के लिए, पत्र संख्या 876 में एक चेतावनी है कि आने वाले दिनों में चौक पर मरम्मत कार्य किया जाएगा।

इतिहासकारों के अनुसार, बर्च की छाल के पत्रों का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इनमें से अधिकांश दैनिक पत्र हैं, जिनसे आप नोवगोरोडियन के जीवन के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं।

सन्टी छाल की भाषा

सन्टी छाल पत्रों के संबंध में एक दिलचस्प खोज यह तथ्य थी कि उनकी भाषा (पुरानी स्लावोनिक लिखित) इतिहासकारों को देखने के अभ्यस्त से कुछ अलग है। बर्च की छाल की भाषा में कुछ शब्दों की वर्तनी और अक्षरों के संयोजन में कई प्रमुख अंतर हैं। विराम चिह्नों के स्थान में अंतर होता है। यह सब वैज्ञानिकों को इस निष्कर्ष पर ले गया कि ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा बहुत विषम थी और इसकी कई बोलियाँ थीं, जो कभी-कभी एक-दूसरे से बहुत भिन्न होती थीं। रूस के इतिहास के क्षेत्र में और खोजों से इस सिद्धांत की पुष्टि हुई।

कितने अक्षर

आज तक, नोवगोरोड में 1050 पत्र पाए गए हैं, साथ ही एक सन्टी छाल आइकन भी मिला है। अन्य प्राचीन रूसी शहरों में भी पत्र पाए गए थे। पस्कोव में, 8 पत्र पाए गए। Torzhok में - 19. स्मोलेंस्क में - 16 अक्षर। Tver में - 3 अक्षर, और मास्को में - पाँच। स्टारया रियाज़ान और निज़नी नोवगोरोड में, एक पत्र मिला। अन्य स्लाव क्षेत्रों में भी पत्र पाए गए। बेलारूसी विटेबस्क और मस्टीस्लाव में - एक-एक अक्षर, और यूक्रेन में, ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की में - तीन बर्च छाल पत्र। यह तथ्य इंगित करता है कि बर्च-छाल पत्र नोवगोरोडियन के विशेषाधिकार नहीं थे और आम लोगों की कुल निरक्षरता के लोकप्रिय मिथक को दूर करते हैं।

आधुनिक शोध

सन्टी छाल पत्रों की खोज आज भी जारी है। उनमें से प्रत्येक का गहन अध्ययन और डिकोडिंग के अधीन है। अंतिम पाए गए अक्षरों में अक्षर नहीं थे, बल्कि चित्र थे। केवल नोवगोरोड में, पुरातत्वविदों ने तीन चार्टर-चित्रों की खोज की, उनमें से दो को चित्रित किया गया था, जाहिरा तौर पर, राजकुमार के लड़ाके, और तीसरे पर महिला रूपों की एक छवि है।

वैज्ञानिकों के लिए रहस्य यह है कि नोवगोरोडियन ने वास्तव में पत्रों का आदान-प्रदान कैसे किया, और पत्रों को संबोधित करने वालों को किसने पहुंचाया। दुर्भाग्य से, अभी तक इस स्कोर पर केवल सिद्धांत हैं। यह संभव है कि पहले से ही 11 वीं शताब्दी में नोवगोरोड का अपना डाकघर था, या कम से कम एक "कूरियर डिलीवरी सेवा" जिसे विशेष रूप से सन्टी छाल पत्रों के लिए डिज़ाइन किया गया था।

कोई कम दिलचस्प ऐतिहासिक विषय नहीं है जिसके द्वारा प्राचीन स्लाव महिलाओं की पोशाक की परंपराओं का न्याय किया जा सकता है।

बिर्चबार्क पत्र- 11 वीं -15 वीं शताब्दी के पत्र, नोट्स, दस्तावेज, बर्च की छाल (छाल) की एक अलग परत के अंदर लिखे गए हैं।

लेखन के लिए सामग्री के रूप में सन्टी छाल का उपयोग करने की संभावना कई देशों को ज्ञात थी। प्राचीन इतिहासकारों कैसियस डियो और हेरोडियन ने बर्च की छाल से बनी नोटबुक का उल्लेख किया है। कनेक्टिकट रिवर वैली के अमेरिकी भारतीय, जिन्होंने अपने पत्रों के लिए बर्च की छाल तैयार की, उन्होंने अपनी भूमि में उगने वाले पेड़ों को "पेपर बर्च" कहा। सन्टी की इस प्रजाति का लैटिन नाम - बेटुला पपीरीफेरा - में एक विकृत लैटिन शब्द "पेपर" (पपीर) शामिल है। प्रसिद्ध में हियावथा का गीत G. W. Longfellow (1807-1882), I. A. Bunin द्वारा अनुवादित, उत्तर अमेरिकी भारतीयों द्वारा लिखने के लिए सन्टी छाल के उपयोग पर डेटा भी प्रदान करता है:

उसने बैग से पेंट निकाला,
उन्होंने सभी रंगों के पेंट निकाले
और एक चिकनी सन्टी छाल पर
बहुत सी गुप्त निशानियाँ बनाईं
अद्भुत और आंकड़े और संकेत…

उनके द्वारा वर्णित जनजातियों के लोककथाओं के आधार पर, अमेरिकी लेखक जेम्स ओलिवर कारवुड ने कनाडा के भारतीयों के बर्च छाल पत्रों के बारे में बात की (उनका उपन्यास भेड़िया शिकारी 1926 में रूसी में प्रकाशित)।

प्राचीन रूस में सन्टी छाल पर लेखन का पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी का है: in संदेशोंवोलॉट्स्की के जोसेफ का कहना है कि ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के संस्थापक, रेडोनज़ के सर्जियस ने गरीबी के कारण इस पर लिखा था: चर्मपत्र को क्रॉनिकल के लिए बचाया गया था। 14 वीं शताब्दी में एस्टोनियाई धरती पर। सन्टी छाल पत्र थे (और उनमें से एक जर्मन पाठ के साथ 1570 में द्वितीय विश्व युद्ध से पहले एक संग्रहालय डिपॉजिटरी में खोजा गया था)। 15 वीं शताब्दी में स्वीडन में सन्टी छाल पत्रों के बारे में। एक लेखक ने लिखा जो 17वीं शताब्दी में रहता था; यह भी ज्ञात है कि बाद में 17वीं और 18वीं शताब्दी में स्वीडन द्वारा इनका उपयोग किया गया था। 18 वीं शताब्दी में साइबेरिया यास्क (राज्य कर) को रिकॉर्ड करने के लिए सन्टी छाल "किताबें" का इस्तेमाल किया गया था। पुराने विश्वासियों और 19 वीं सदी में। उन्होंने "डोनिकोन युग" (अर्थात, 17 वीं शताब्दी के मध्य में पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधार से पहले) की बर्च की छाल की लिटर्जिकल किताबें रखीं, वे स्याही में लिखी गई थीं।

हालांकि, 1950 के दशक की शुरुआत तक, रूसी पुरातत्वविदों ने खुदाई की 10 वीं -15 वीं शताब्दी की प्रारंभिक सांस्कृतिक परतों में प्राचीन रूसी सन्टी छाल लेखन को खोजने में विफल रहे। पहली आकस्मिक खोज 14 वीं शताब्दी की गोल्डन होर्डे बर्च छाल थी, जिसे 1930 में सारातोव के पास एक साइलो पिट खोदते समय खोजा गया था। उसके बाद, पुरातत्वविदों ने बर्च की छाल के अक्षरों को ठीक उसी जगह खोजने की कोशिश की, जहां बर्च की छाल तक नमी की पहुंच नहीं थी, जैसा कि मामला था। वोल्गा क्षेत्र में। हालांकि, यह रास्ता एक मृत अंत बन गया: ज्यादातर मामलों में, बर्च की छाल धूल में बदल गई, और अक्षरों के निशान का पता लगाना संभव नहीं था। केवल सोवियत पुरातत्वविद् ए.वी. आर्टसिखोवस्की की गहरी धारणा कि रूस के उत्तर-पश्चिम में सन्टी छाल लेखन की मांग की जानी चाहिए, ने नोवगोरोड के केंद्र में विशेष खुदाई का आयोजन करना आवश्यक बना दिया। वोल्गा क्षेत्र के विपरीत, वहां की मिट्टी बहुत गीली है, लेकिन गहरी परतों तक हवा की पहुंच नहीं है, और इसलिए यह लकड़ी की वस्तुएं हैं जो उनमें अच्छी तरह से संरक्षित हैं। कलासिखोव्स्की ने साहित्यिक ग्रंथों में प्राचीन रूसी संदर्भों और अरब लेखक इब्न अल-नेदिम के संदेश पर अपनी परिकल्पनाओं को आधारित किया, जिन्होंने 987 में "एक कोकेशियान राजकुमार" के शब्दों को उद्धृत किया: "मुझे एक द्वारा बताया गया था, जिसकी सत्यता पर मुझे भरोसा है, कि माउंट कबक के राजाओं में से एक ने उसे रूसियों के राजा के पास भेजा; उन्होंने दावा किया कि उनके पास लकड़ी में खुदी हुई लेखनी थी। उसने मुझे सफेद लकड़ी का एक टुकड़ा दिखाया जिस पर चित्र थे..." यह "सफेद लकड़ी का टुकड़ा" सन्टी छाल है, साथ ही नई दुनिया के मूल निवासियों के बीच सन्टी छाल पर पत्रों के प्रसार के बारे में जानकारी और उसे सन्टी की तलाश करने के लिए मजबूर किया। उत्तर पश्चिमी रूस में छाल पत्र।

रूसी भूमि में बर्च की छाल के पत्रों की अनिवार्यता के बारे में आर्टिखोवस्की की भविष्यवाणी, पहली बार 1930 के दशक की शुरुआत में उनके द्वारा व्यक्त की गई थी, जो 26 जून, 1951 को सच हुई। पहला नोवगोरोड बर्च छाल दस्तावेज़ वेलिकि नोवगोरोड के नेरेवस्की उत्खनन स्थल पर खोजा गया था। अप्रेंटिस एन. एफ. अकुलोवा। तब से, बर्च की छाल के अक्षरों की संख्या पहले ही एक हजार से अधिक हो गई है, जिनमें से 950 से अधिक सिर्फ नोवगोरोड भूमि में पाए गए थे। नोवगोरोड के अलावा, खुदाई के 50 वर्षों में, लगभग 100 बर्च छाल पत्र पाए गए थे (पस्कोव में डेढ़ दर्जन, स्मोलेंस्क, तेवर, विटेबस्क में प्रत्येक में कई पत्र, केवल एक, मुड़ा हुआ और एक बंद बर्तन में रखा गया था। 1994 में मास्को में पाया गया)। कुल मिलाकर, रूस के लगभग 10 शहर ज्ञात हैं जहाँ सन्टी छाल पत्र पाए गए थे। उनमें से ज्यादातर प्सकोव में पाए जाने वाले हैं, जहां मिट्टी नोवगोरोड के समान है, लेकिन इसमें सांस्कृतिक परत बिल्ट-अप सिटी सेंटर में स्थित है, जहां खुदाई व्यावहारिक रूप से असंभव है।

बिर्च छाल स्क्रॉल एक आम घरेलू वस्तु थी। एक बार उपयोग करने के बाद, वे संग्रहीत नहीं होते थे; यही कारण है कि उनमें से ज्यादातर भूजल से संतृप्त परतों में लकड़ी के फुटपाथ के दोनों किनारों पर पाए गए थे। कुछ ग्रंथ शायद गलती से नोवगोरोड पितृसत्तात्मक अभिलेखागार से बाहर हो गए।

सन्टी छाल पर अक्षरों का कालक्रम विभिन्न तरीकों से स्थापित किया गया है: स्ट्रेटिग्राफिक (खुदाई के स्तरों के अनुसार), पैलियोग्राफिक (अक्षरों के शिलालेख के अनुसार), भाषाई, ऐतिहासिक (ज्ञात ऐतिहासिक तथ्यों, व्यक्तित्वों के अनुसार, पाठ में इंगित तिथियां) ) सन्टी की छाल का सबसे पुराना लेखन 11 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध का है, जो 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक नवीनतम है।

इतिहासकारों का सुझाव है कि खराब प्रशिक्षित शहरवासी और बच्चे मुख्य रूप से लच्छेदार गोलियों पर लिखते थे; और जो लोग ग्राफिक्स में महारत हासिल करते थे और अपने हाथों को भरते थे, वे एक तेज हड्डी या धातु की छड़ी ("लेखन") के साथ बर्च की छाल पर अक्षरों को निचोड़ने में सक्षम थे। छोटे चमड़े के मामलों में इसी तरह की छड़ें पुरातत्वविदों द्वारा पहले पाई गई थीं, लेकिन वे "पिन" या "गहने के टुकड़े" कहकर अपना उद्देश्य निर्धारित नहीं कर सके। सन्टी छाल पर पत्र आमतौर पर आंतरिक, नरम पक्ष पर, छूटे हुए भाग पर, विशेष रूप से भिगोए हुए, वाष्पित, प्रकट होते हैं और इस प्रकार लिखने के लिए तैयार किए जाते हैं। स्याही या अन्य रंगों में लिखे गए पत्र, जाहिरा तौर पर, नहीं मिल सकते हैं: स्याही फीकी पड़ गई है और सदियों से धुल गई है। सन्टी छाल पर अभिभाषक को भेजे गए पत्रों को एक ट्यूब में बदल दिया गया था। जब अक्षर मिल जाते हैं और गूढ़ हो जाते हैं, तो उन्हें फिर से भिगोया जाता है, प्रकट किया जाता है, ऊपरी अंधेरे परत को मोटे ब्रश से साफ किया जाता है, दो गिलास के बीच दबाव में सुखाया जाता है। बाद की फोटोग्राफी और ड्राइंग (कई वर्षों तक एम.एन. किस्लोव इन कार्यों के प्रमुख थे, और उनकी मृत्यु के बाद - वी.आई. पोवेत्किन) पाठ के हेर्मेनेयुटिक्स (व्याख्या, व्याख्या) की तैयारी का एक विशेष चरण है। अक्षरों का एक निश्चित प्रतिशत पता लगाया जाता है, लेकिन डिक्रिप्ट नहीं किया जाता है।

अधिकांश बर्च छाल पत्रों की भाषा उस समय की साहित्यिक भाषा से भिन्न होती है, बल्कि बोलचाल की होती है, हर रोज, इसमें मानक शब्दावली होती है (जो इंगित करती है कि इसके उपयोग पर कोई प्रतिबंध नहीं था)। चर्च स्लावोनिक (साहित्यिक भाषा) में लगभग एक दर्जन पत्र लिखे गए थे, कुछ लैटिन में। सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, नोवगोरोड भूमि में आप अभी भी कम से कम 20,000 "सन्टी छाल" (ऐसे अक्षरों के लिए नोवगोरोड नाम) पा सकते हैं।

सामग्री में घरेलू या आर्थिक प्रकृति के निजी पत्रों का वर्चस्व है। उन्हें संरक्षित जानकारी के अनुसार वर्गीकृत किया गया है: भूमि और जमींदारों के बारे में, श्रद्धांजलि और सामंती लगान के बारे में; शिल्प, व्यापार और व्यापारियों के बारे में; सैन्य आयोजनों, आदि के बारे में, निजी पत्राचार (अक्षर, कॉपीबुक, चित्र सहित), अंशों में साहित्यिक और लोकगीत ग्रंथ, मतदान स्थल, कैलेंडर, आदि।

प्रारंभिक लेखन की अवधि के ऐतिहासिक स्रोत के रूप में, सन्टी-छाल पत्र 10 वीं -15 वीं शताब्दी में रूस के बारे में जानकारी के संदर्भ में अद्वितीय हैं। उनमें उपलब्ध डेटा कर्तव्यों के आकार, पितृसत्तात्मक प्रशासन के साथ किसानों के संबंध, उनके मालिक से किसानों के "इनकार", "मालिकों" के जीवन (परिवार द्वारा खेती की जाने वाली भूमि के मालिक और कभी-कभी) का न्याय करना संभव बनाता है। मदद के लिए किसी को काम पर रखना)। वहां आप जमीन के साथ किसानों की बिक्री, उनके विरोध (सामूहिक याचिकाओं) के बारे में जानकारी पा सकते हैं, जो इतने शुरुआती समय के अन्य स्रोतों में नहीं मिल सकते, क्योंकि इतिहास इस बारे में चुप रहना पसंद करते थे। प्रमाण पत्र भूमि और भवनों को खरीदने और बेचने, भूमि उपयोग, शहर के खजाने को श्रद्धांजलि एकत्र करने की तकनीक की विशेषता है।

उस समय के कानूनी अभ्यास, न्यायपालिका की गतिविधियों के बारे में मूल्यवान जानकारी - रियासत और "सड़क" (सड़क) अदालत, कानूनी कार्यवाही की प्रक्रिया के बारे में ("क्षेत्र" पर विवाद समाधान - एक मुट्ठी लड़ाई)। कुछ पत्र स्वयं अदालती दस्तावेज हैं जिनमें विरासत, संरक्षकता और क्रेडिट के मामलों में वास्तविक मामलों का विवरण होता है। सन्टी छाल पत्रों की खोज का महत्व ऐतिहासिक प्रक्रिया के व्यक्तित्व का पता लगाने की क्षमता, रूसी सत्य के कानूनी और विधायी मानदंडों के कार्यान्वयन और आपराधिक और नागरिक कानून के अन्य नियामक दस्तावेजों में निहित है। सबसे पुराना प्राचीन रूसी विवाह अनुबंध - 13 वीं शताब्दी। - बर्च की छाल भी: “मेरे लिए आओ। मैं तुम्हें चाहता हूं, और तुम मुझे चाहते हो। और उसके लिए, अफवाह (गवाह) इग्नाट मोइसेव।

कई चार्टरों में शहर में राजनीतिक घटनाओं, उनके प्रति नगरवासियों के रवैये पर नए आंकड़े शामिल हैं।

बर्च की छाल के पत्रों द्वारा संरक्षित शहरवासियों के रोजमर्रा के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण पति, पत्नी, बच्चों, अन्य रिश्तेदारों, माल और निर्माताओं के ग्राहकों, कार्यशालाओं के मालिकों और उन पर निर्भर कारीगरों का रोजमर्रा का पत्राचार है। उनमें आप चुटकुलों के रिकॉर्ड पा सकते हैं ("अज्ञानी ने लिखा, बिना सोचे समझे [एक] दिखाया, और जिसने इसे पढ़ा ..." - रिकॉर्ड काट दिया गया है), अपमानजनक शब्दावली (2005 की नवीनतम खोज) का उपयोग करके अपमान। सबसे पुराने प्रेम पत्र का पाठ भी है: “मैंने आपको इस सप्ताह तीन बार भेजा है। आपने कभी जवाब क्यों नहीं दिया? मुझे ऐसा लग रहा है कि आपको यह पसंद नहीं है। यदि तू प्रसन्न होता, तो मनुष्य की दृष्टि से बचकर मेरे पास सिर के बल दौड़ता। लेकिन अगर तुम [अब] मुझ पर हंसते हो, तो भगवान और एक महिला का मेरा पतलापन (कमजोरी) तुम्हारा न्यायाधीश होगा।

पत्रों में पाए जाने वाले पूर्व-ईसाई लोगों सहित, इकबालिया प्रथाओं के प्रमाण असाधारण महत्व के हैं। उनमें से कुछ "मवेशी देवता वेलेस" (पशु प्रजनन के मूर्तिपूजक संरक्षक देवता) से जुड़े हैं, अन्य "जादूगर" की साजिशों के साथ, अन्य भगवान की माँ के लिए अपोक्रिफ़ल (गैर-विहित) प्रार्थनाएँ हैं। "समुद्र क्रोधित था, और सात साधारण बालों वाली पत्नियां उसमें से निकलीं, उनकी उपस्थिति से शापित ...", इन "सात पत्नियों - सात बुखार" से साजिश के पाठ के साथ एक पत्र और एक अपील कहती है दानव-सेनानियों और "स्वर्ग से उड़ने वाले स्वर्गदूतों" को "हिलाने" से बचाने के लिए।

महत्व के संदर्भ में, सन्टी छाल पत्रों की खोज मिस्र के चित्रलिपि की व्याख्या, होमर द्वारा वर्णित ट्रॉय की खोज और प्राचीन माया की रहस्यमय संस्कृति की खोज के बराबर है। बर्च-छाल पत्रों के पढ़ने ने मौजूदा राय का खंडन किया कि प्राचीन रूस में केवल महान लोग और पादरी साक्षर थे। लेखकों और पत्रों के अभिभाषकों में जनसंख्या के निचले तबके के कई प्रतिनिधि हैं, पाए गए ग्रंथों में लेखन शिक्षण के अभ्यास का प्रमाण है - वर्णमाला (मालिक के पदनामों सहित, उनमें से एक, 13 वीं शताब्दी, संबंधित है) ओनफिम के लड़के के लिए), कॉपीबुक, संख्यात्मक टेबल, "पेन की जांच"। साहित्यिक ग्रंथों के टुकड़ों के साथ पत्रों की एक छोटी संख्या को इस तथ्य से समझाया गया है कि चर्मपत्र का उपयोग साहित्यिक स्मारकों के लिए और 14 वीं शताब्दी से किया गया था। (कभी-कभी) - कागज।

पुरातत्वविद् आर्टसिखोवस्की की मृत्यु के बाद नोवगोरोड में वार्षिक उत्खनन रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद वी.एल. यानिन के मार्गदर्शन में किया जाता है। उन्होंने सन्टी छाल पत्रों के चित्र का अकादमिक प्रकाशन जारी रखा (अंतिम संस्करणों में 1995-2000 में पाए गए पत्र शामिल थे)। इंटरनेट उपयोगकर्ताओं द्वारा डिप्लोमा के ग्रंथों के उपयोग की सुविधा के लिए, 2005 से, डिजिटल प्रारूप में डिप्लोमा की पुन: शूटिंग की गई है।

नताल्या पुष्करेवा