पर्यावरण से निकलने वाली उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता - चिड़चिड़ापन- किसी भी सबसे प्राथमिक एककोशिकीय जीव की मुख्य संपत्ति है। पहले से ही अमीबा का नंगे प्रोटोप्लाज्मिक द्रव्यमान यांत्रिक, थर्मल, ऑप्टिकल, रासायनिक और विद्युत उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है (यानी, सभी उत्तेजनाएं जिनके लिए उच्च जानवर प्रतिक्रिया करते हैं)। उसी समय, प्रतिक्रियाओं को उत्तेजनाओं की शारीरिक क्रिया के लिए सीधे कम नहीं किया जा सकता है जो उन्हें पैदा करते हैं। बाहरी भौतिक-रासायनिक उत्तेजना सीधे जीव की प्रतिक्रियाओं को निर्धारित नहीं करती है; उनके बीच संबंध स्पष्ट नहीं है; वैसा हीविभिन्न परिस्थितियों के आधार पर बाहरी जलन पैदा कर सकती है विभिन्नऔर यहां तक ​​कि खिलाफ

विपरीत प्रतिक्रियाएं, दोनों सकारात्मक - जलन के स्रोत की ओर, और नकारात्मक - इससे दूर। नतीजतन, बाहरी उत्तेजना सीधे प्रतिक्रिया का कारण नहीं बनती है, लेकिन केवल उन आंतरिक परिवर्तनों की मध्यस्थता के माध्यम से होती है जो वे पैदा करते हैं। पहले से ही यहाँ माध्यम से एक निश्चित अलगाव है, कुछ चयनात्मकता और गतिविधि। इस वजह से, निचले जीव के सबसे प्राथमिक व्यवहार को भी एक अकार्बनिक प्रकृति के भौतिक और रासायनिक नियमों में कम नहीं किया जा सकता है। यह विनियमित है जैविकनियमितता जिसके अनुसार शरीर की प्रतिक्रियाएं अर्थ में की जाती हैं जुड़नार -पर्यावरण के साथ किसी भी पशु जीव के जैविक संबंध का मुख्य प्रकार 1।

विकास के सभी चरणों में, व्यवहार बाहरी और आंतरिक दोनों कारकों द्वारा वातानुकूलित होता है, लेकिन विकास के विभिन्न चरणों में, बाहरी, विशेष रूप से भौतिक-रासायनिक, उत्तेजनाओं और आंतरिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध जो व्यवहार पर उनके प्रभाव का मध्यस्थता करते हैं, अलग-अलग होते हैं।

विकास का स्तर जितना अधिक होगा, आंतरिक परिस्थितियों द्वारा उतनी ही अधिक भूमिका निभाई जाएगी। एक व्यक्ति के साथ, कभी-कभी एक बाहरी उत्तेजना एक कार्रवाई के लिए केवल एक आकस्मिक कारण बन जाती है, जो अनिवार्य रूप से एक जटिल आंतरिक प्रक्रिया की अभिव्यक्ति है: इस मामले में बाहरी उत्तेजनाओं की भूमिका केवल बहुत परोक्ष रूप से प्रभावित होती है। इसके विपरीत, जैविक विकास के निम्नतम चरणों में बाहरी उत्तेजनाओं की भूमिका महान होती है, ताकि कुछ प्रतिक्रिया स्थितियों के तहत वास्तव मेंबाहरी भौतिक-रासायनिक उत्तेजनाओं द्वारा कमोबेश स्पष्ट रूप से निर्धारित किया जाता है।

इस तरह के भौतिक-रासायनिक परेशानियों द्वारा निर्धारित मजबूरशरीर की प्रतिक्रियाएं तथाकथित हैं उष्ण कटिबंध।ट्रॉपिज्म का सामान्य सिद्धांत जे. लोएब द्वारा विकसित किया गया था, जो प्लांट ट्रोपिज्म पर जे। वॉन सैक्स के शोध पर आधारित था। उष्ण कटिबंध -यह सममिति के कारणसंरचनाजीवमजबूरप्रतिक्रिया - स्थापना यागति - प्रभाव में शरीरबाहरीफाई

1 जीवों के जैविक विकास के सामान्य नियमों द्वारा जानवरों के मानसिक विकास की शर्त पर एस एल रुबिनशेटिन की स्थिति तब होती है जब बाद वाले पर्यावरण के साथ बातचीत करते हैं, और तदनुसार, मानस की स्थिति पर - इसके रूप - द्वारा जीवन का तरीका इस मुद्दे पर स्थिति से काफी भिन्न है A. N., Leontiev। 1947 में अपने भाषण में, जब ए.एन. लेओन्टिव की पुस्तक "एस्स ऑन द डेवलपमेंट ऑफ द साइके" पर चर्चा करते हुए, एस एल रुबिनशेटिन ने इस अंतर को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया:

"जानवरों के मानस के विकास के विश्लेषण में, प्रो। लेओनिएव हमेशा मानस के रूपों से आगे बढ़ते हैं - संवेदी, अवधारणात्मक, बौद्धिक, ताकि, उनसे शुरू होकर, कुछ निर्धारित करने से, व्यवहार के विश्लेषण पर जाएं कुछ जानवर, अपने जीवन के तरीके से आगे बढ़ने के बजाय और मानस के रूपों में कुछ व्युत्पन्न के रूप में आते हैं ”(एस। एल। रुबिनशेटिन का निजी संग्रह)।- टिप्पणी। कॉम्प.

ज़ाइकोकेमिकल अड़चन।दूसरे शब्दों में, ट्रोपिज्म बल की रेखाओं के संबंध में जीव का एक मजबूर अभिविन्यास है। (...)

लेकिन निचले जीवों के उष्ण कटिबंध भी वास्तव में न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक कारकों द्वारा भी निर्धारित होते हैं। हालांकि, ज्यादातर मामलों में इन आंतरिक कारकों की भूमिका इतनी नगण्य है कि कुछ शर्तों के तहत इसे व्यावहारिक रूप से उपेक्षित किया जा सकता है। हालाँकि, यह इन आंतरिक कारकों के महत्व को अस्वीकार करने या सैद्धांतिक अवधारणा में उन्हें ध्यान में नहीं रखने के लिए सैद्धांतिक आधार नहीं देता है। (...)

व्यवहार के रूपों के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त जिसमें मानसिक घटक अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, तंत्रिका तंत्र का विकास और फिर इसका प्रगतिशील केंद्रीकरण, साथ ही साथ इंद्रियों का विकास और फिर दूर के रिसेप्टर्स की रिहाई, जटिलताओं और जानवरों की स्थितियों और जीवन शैली में परिवर्तन से जुड़ा हुआ है।

इटेलसन एल.बी. सामान्य मनोविज्ञान पर व्याख्यान

जीवित जीवों का सामाजिक व्यवहार

अब तक, हमने जीवित जीवों को ऐसा माना है जैसे कि प्रत्येक जानवर दुनिया में अपनी तरह का एकमात्र प्रतिनिधि है और इसके अलावा, एक उत्साही कुंवारा है। लेकिन हर जानवर हजारों और लाखों प्रतियों में मौजूद है। जानवरों की दुनिया में ऐसे सैकड़ों हजारों और लाखों ऐसे ही व्यक्ति, जीव, व्यक्ति शामिल हैं। प्रत्येक जानवर, संक्षेप में, अपने पूर्वजों और वंशजों की अंतहीन श्रृंखला में और दिखने में अपने भाइयों और बहनों के विशाल विस्तार में केवल एक छोटी सी कड़ी है। हम इसके व्यवहार को सही मायने में तभी समझ सकते हैं जब हम इसे ठीक एक सेल के रूप में मानें, इसके जैसे लाखों में से एक इकाई के रूप में। और इसका अर्थ है जीवों के सामाजिक, सामाजिक व्यवहार पर विचार करना। हम इस विषय पर आज का व्याख्यान समर्पित करेंगे।

किसी भी पर्याप्त रूप से उच्च संगठित जानवर के लिए सामाजिक व्यवहार नितांत आवश्यक है। इसे किसी तरह अपनी तरह के साथ बातचीत करनी चाहिए, अगर केवल इसलिए कि इसके बिना प्रजाति जारी नहीं रहेगी, कोई संतान नहीं होगी। यहां पहले से ही इसके समान व्यक्तियों पर निर्देशित किसी प्रकार के व्यवहार की आवश्यकता है, अर्थात। सामाजिक व्यवहार।

जानवरों में इस सामाजिक व्यवहार में, नई विशेषताएं और व्यवहार के तंत्र पाए जाते हैं जो एक ही जीव में अनुपस्थित होते हैं, जो तभी उत्पन्न होते हैं जब कई व्यक्ति बातचीत करते हैं, जिसे केवल इस बातचीत के आधार पर ही समझा जा सकता है।

सामाजिक व्यवहार का लक्ष्य किसी भी व्यवहार के समान है - यह अस्तित्व है। जीवित रहने और बाहरी दुनिया के अनुकूल होने के लिए, इस प्रजाति के कई या कई प्रतिनिधियों के प्रयासों को मिलाकर, प्रजातियों के संरक्षण और निरंतरता को सुनिश्चित करने के लिए, अर्थात। संयुक्त कार्रवाई के माध्यम से, यही सामान्य लक्ष्य है।

क्रियाओं का ऐसा संयोजन, जब एक जानवर नहीं, बल्कि एक ही प्रजाति के कई जानवर संयुक्त रूप से आसपास की सभी परेशानियों और खतरों का विरोध करते हैं, सामाजिक व्यवहार की पहली विशेषता है। हम इस सुविधा को लैटिन शब्द सहयोग कहेंगे, जिसका अर्थ है अनुवाद में "संयुक्त गतिविधि" (और किसी भी तरह से एक व्यापारिक बिंदु नहीं!)।

सहयोग का उद्देश्य क्या हो सकता है? सबसे पहले, इसका उद्देश्य संतानों के प्रजनन और संरक्षण के उद्देश्य से किया जा सकता है। इस तरह के सहयोग के उदाहरण जानवरों में जोड़े हैं; शावकों या चूजों को पालने के लिए नर और मादा का मिलन।

इसलिए, उदाहरण के लिए, नर और मादा पेंगुइन अपने द्वारा रखे गए एक अंडे को सेते हैं। जब मादा अंडा देती है, तो पति उसे ले लेता है, और पत्नी मेद के लिए निकल जाती है। दो महीने तक नर चमड़े की तह में छिपे अंडे पर बैठता है। इस पूरे समय वह कुछ भी नहीं खाता है। अंत में, अधिक वजन वाली महिलाएं लौट आती हैं। वे अंडा लेते हैं, ऊष्मायन पूरा करते हैं और फिर चूजे को खिलाते हैं। और दुर्बल नर भोजन करने जाता है।

दूसरी चीज जिस पर सहयोग का लक्ष्य हो सकता है वह है रक्षा और दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई। एक उदाहरण जड़ी-बूटियों के झुंड हैं - जंगली घोड़े, बाइसन, कस्तूरी बैल। व्यक्तिगत रूप से, प्रत्येक ज़ेबरा या बाइसन एक शिकारी के लिए काफी आसान शिकार है। लेकिन जब वे एक झुंड में एकजुट हो जाते हैं, तो न तो शेर और न ही तेंदुए उन्हें तूफान से ले जा सकते हैं। जैसे ही एक शिकारी प्रकट होता है, नर एक चक्र बनाते हैं और घातक सींगों या खुरों की यह ठोस बाड़ एक दुर्गम अंगूठी के साथ मादाओं और शावकों के जीवन को घेर लेती है।

तीसरी चीज जिसे सहयोग के लिए निर्देशित किया जा सकता है वह है भोजन प्राप्त करना। यदि रक्षात्मक सहयोग आमतौर पर शाकाहारी लोगों में देखा जाता है, तो ऐसा "आक्रामक" सहयोग आमतौर पर मांसाहारियों में देखा जाता है। एक विशिष्ट उदाहरण भेड़िया पैक है। एक पैक शाकाहारी जीवों के पूरे झुंड को चला सकता है, एक पैक विभिन्न पक्षों से काम कर सकता है, अपने पीड़ितों को वध के लिए एक स्थान पर ले जा सकता है, आदि। यह सब भोजन प्राप्त करने की संभावनाओं का बहुत विस्तार करता है।

चौथा, सहयोग का उद्देश्य जानवरों के सह-अस्तित्व के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाना और बनाए रखना हो सकता है, यह घरेलू सहयोग है। ऐसे सहयोग का एक उदाहरण मधुमक्खियां हैं। एक छत्ता और कंघी का निर्माण, उसमें तापमान बनाए रखना, वेंटिलेशन - यह सब केवल पूरे मधुमक्खी परिवार की संयुक्त क्रियाओं से संभव है, जिसमें 15-20 हजार तक मधुमक्खियां होती हैं। छत्ते के तापमान को बनाए रखना विशेष रूप से विशेषता है। तथ्य यह है कि मधुमक्खियों के अंडे, लार्वा और प्यूपा केवल +33-34 डिग्री सेल्सियस के तापमान पर विकसित हो सकते हैं।

यह किस माध्यम से हासिल किया जाता है? मधुमक्खियों का एक झुंड, जो छत्ते में होता है, लगातार गर्मी छोड़ता है। इसके अलावा, परिणामी तापमान अत्यंत सटीक रूप से विनियमित होता है। जैसे ही यह नीचे जाता है, सैकड़ों और मधुमक्खियां झुंड में शामिल हो जाती हैं और अपने शरीर के साथ तापमान बढ़ा देती हैं। जैसे ही तापमान बहुत अधिक बढ़ जाता है, दर्जनों मधुमक्खियां बाहर निकलने के लिए दौड़ पड़ती हैं, अपने पंखों से हवादार होना शुरू कर देती हैं, बाहर की हवा चलाती हैं, जबकि अन्य छत्ते को पानी के साथ घोंसले में पहुंचाते हैं। अंत में, यदि तापमान में वृद्धि जारी रहती है, तो मधुमक्खियां छत्ते से बड़े पैमाने पर उड़ जाती हैं और बाहर लटक जाती हैं। यह स्पष्ट है कि एक भी मधुमक्खी ऐसा प्रभाव पैदा करने में सक्षम नहीं है। यहां हमारे पास एक विशिष्ट घटना है, जिसे केवल सहयोग की शर्त के तहत सुनिश्चित किया जा सकता है, केवल कई व्यक्तियों की संयुक्त कार्रवाई से।

संयुक्त गतिविधि के सफल होने के लिए, इसके प्रतिभागियों के बीच कार्यों का किसी प्रकार का वितरण आवश्यक है, अर्थात। विशेषज्ञता। यह जानवरों के सामाजिक व्यवहार की दूसरी विशेषता है। हम पक्षियों के जोड़े में सबसे सरल उदाहरण देखते हैं: मादा अंडे पर बैठती है, उन्हें सेती है, और नर उड़ता है और भोजन लाता है। यह पहले से ही विशेषज्ञता का पहला प्राथमिक रूप है: प्रत्येक "पति / पत्नी" अपनी विशेष प्रकार की गतिविधि करता है, और केवल जब वे संयुक्त होते हैं तो परिणाम संभव होता है - प्रजनन चूजे।

विशेषज्ञता जटिल संघों में एक विशेष रूप से स्पष्ट रूप प्राप्त करती है, कभी-कभी सैकड़ों हजारों व्यक्तियों की संख्या होती है, उदाहरण के लिए, मधुमक्खियों, चींटियों और दीमक में। यहाँ विशेषज्ञता बदल जाती है, इसलिए बोलने के लिए, "व्यावसायिकीकरण"।

इस प्रकार, मधुमक्खियों के बीच हमारे पास बिल्डर, वनवासी, वेंटिलेटर, शहद और पराग संग्राहक आदि हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम बीनने वालों और पंखों को देखें, तो हम व्यवहार के ऐसे भिन्न रूप देखेंगे, मानो हम दो पूरी तरह से भिन्न प्रकार के कीड़ों का सामना कर रहे हों। विकसित विशेषज्ञता इस प्रकार एक नई बहुत ही रोचक घटना की ओर ले जाती है - एक ही पशु प्रजाति के भीतर, पूरी तरह से विभिन्न प्रकार के व्यवहार उत्पन्न होते हैं।

चींटियों में, इस घटना को इसके आगे के विकास का पता चलता है। उनकी विशेषज्ञता फिर से "पेशेवर" चैनल (बिल्डर चींटियों, जंगलों, योद्धाओं, दासों, पर्यवेक्षकों, आदि) के साथ जाती है। लेकिन अगर मधुमक्खियों में ऐसा विनिर्देश कार्यात्मक है (अर्थात, प्रत्येक मधुमक्खी सब कुछ कर सकती है, हालांकि यह अलग-अलग उम्र में अलग-अलग काम करती है), तो चींटियों में, विशेषज्ञता पहले से ही शारीरिक हो जाती है। कार्यकर्ता चींटी और योद्धा चींटी संरचना में इतनी भिन्न हैं कि वे विभिन्न कीट प्रजातियों के प्रतिनिधियों की तरह दिखती हैं। बिल्डर चींटी - छोटे, छोटे जबड़े के साथ फुर्तीला, बहुत मजबूत और बहुत तेज; योद्धा चींटी विशाल, अनाड़ी है, लेकिन राक्षसी, भयानक जबड़े के साथ, जो कभी-कभी कीट के आकार का 1/3 तक पहुंच जाता है।

पशु समुदायों में सहयोग और विशेषज्ञता सर्वविदित तथ्य हैं। लेकिन, अगर हम सामाजिक व्यवहार का अधिक गहराई से विश्लेषण करते हैं, तो यह पता चलता है कि ऐसे समुदायों के सफल कामकाज को सुनिश्चित करने के लिए अकेले ये तंत्र पर्याप्त नहीं हैं। कोई अन्य केंद्र होना चाहिए जो संयुक्त गतिविधियों का प्रबंधन करता हो। इसके बिना क्या होता है अक्सर उन चींटियों पर देखा जाता है जिन्हें घास का एक ब्लेड मिला है। उनमें से प्रत्येक अपनी दिशा में खींचता है, और परिणाम यादृच्छिक होता है। उदाहरण के लिए, अगर एक तरफ तीन चींटियां हैं और दूसरी तरफ दो चींटियां हैं, तो उनमें से तीन खींच रहे हैं, और ये तीनों घास के एक ब्लेड और दूसरे छोर से लटकने वाले दोनों को खींच रहे हैं।

बातचीत के परिणाम गैर-यादृच्छिक होने के लिए, प्रबंधन और संगठन आवश्यक हैं।

इसे हासिल करने का पहला तरीका प्रभुत्व और अधीनता है, यानी। प्रभुत्व और अधीनता। और एक पूरा पदानुक्रम है।

इसका सबसे सरल रूप एक नेता की उपस्थिति है। एक जानवर जो नेता होता है वह किसी दिए गए समुदाय में अन्य सभी पर हावी होता है। यह पहले खाना खाता है। वह मुख्य रूप से महिलाओं का मालिक है। उसी समय, नेता कुछ प्रबंधन कार्य करता है। वह खतरे, संकट और हमले के संकेत देता है, चीजों को झुंड में रखता है, आदि।

समुद्री शेरों, बबून और कुछ अन्य जानवरों के झुंड ऐसे संगठन के उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं।

एक अधिक जटिल मामला पशु समुदाय का पदानुक्रमित संगठन है। इस मामले में, प्रभुत्व के कई स्तर हैं। इस मामले में, प्रभुत्व को एक व्यक्ति की ऐसी स्थिति के रूप में समझा जाता है जब वह समूह में दूसरों की तुलना में अधिक आक्रामक होता है और प्रजनन, पोषण और आंदोलन में लाभ प्राप्त करता है। एक जानवर अपने समुदाय में इस दृष्टिकोण से जो स्थान रखता है उसे रैंक कहा जाता है। उच्च रैंक का प्रत्येक जानवर निचले रैंक के सभी व्यक्तियों पर हावी होता है।

किसी जानवर के रैंक को आमतौर पर ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों द्वारा अवरोही क्रम में दर्शाया जाता है: अल्फा, बीटा, गामा, डेल्टा, आदि। तदनुसार, अल्फा व्यक्ति सभी बीटा, गामा आदि पर हावी होते हैं। "बीटा" "गामा" और "डेल्टा" पर हावी है, लेकिन "अल्फास" आदि का पालन करें।

इसलिए, उदाहरण के लिए, चोंच की गिनती करते हुए कि कॉकरेल और मुर्गियाँ एक-दूसरे पर वार करते हैं, उनमें एक बहुत सख्त पदानुक्रम खोजना संभव था। अल्फा व्यक्ति दूसरों को चोंच मारते हैं, और कोई भी उन्हें छूने की हिम्मत नहीं करता। बीटा गामा और डेल्टास को चोंच मारते हैं, लेकिन वे खुद अल्फाज़ आदि से चोंच मारते हैं।

सबसे कम रैंकिंग वाला "ओमेगा" कॉकरेल हर किसी के द्वारा चोंच मारा जाता है और कभी-कभी मौत के घाट उतार दिया जाता है। और वह अपना बचाव करने की कोशिश भी नहीं करता।

बबून बंदरों के झुंड में एक सख्त पदानुक्रम होता है। यह स्वयं प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, जिस क्रम में भोजन किया जाता है। जब तक उच्च पद के व्यक्ति संतुष्ट नहीं हो जाते, तब तक निम्न श्रेणी के बंदर न केवल भोजन के पास जाते हैं, बल्कि उसकी दिशा में एक नज़र डालने की भी हिम्मत नहीं करते हैं।

कुछ जानवरों में, रैंकों में अंतर बाहरी व्यवहार की विशेषताओं में भी प्रकट होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, डैनियो मैलारिकस प्रजाति की मछली में, झुंड में एक व्यक्ति की रैंक क्षैतिज के कोण में व्यक्त की जाती है, जो तैरते समय रहती है। उसका सिर जितना ऊंचा "उठाया" जाता है और उसकी पूंछ नीची होती है, उसकी रैंक उतनी ही कम होती है। यदि निम्न श्रेणी का व्यक्ति उस स्थिति में तैरने की कोशिश करता है जो उसकी स्थिति के अनुरूप नहीं है, तो उच्च रैंक के व्यक्ति उसे पंखों के वार से दंडित करते हैं,

तो, यह पता चला कि मछली के लिए, रैंक में पहला, यह कोण 2 ° है, दूसरे के लिए - 20 °, तीसरा - 32 °, चौथा - 38 °, पाँचवाँ - 41 °, छठा - 43 °, आदि। इसके अलावा, रैंक जितना कम होगा, पिछली रैंक के व्यक्ति की तुलना में कोणीय स्थिति में अंतर उतना ही छोटा होगा, ताकि "रैंक" की सीढ़ी के अंत में अंतर लगभग अगोचर हो जाए।

Danio Malabaricus परिवार के भीतर पदानुक्रम "संबंधित" क्षेत्र के वितरण में व्यक्त किया गया है। केंद्र में - "नेता" सबसे अच्छा, सबसे बड़ा और सबसे सुरक्षित क्षेत्र का मालिक है। "डाउनस्ट्रीम" मछली के छोटे क्षेत्र होते हैं और किनारे के करीब होते हैं। रैंक में एक वरिष्ठ किसी भी समय एक छोटे की साइट पर तैर सकता है, और एक जूनियर एक वरिष्ठ की साइट पर - कभी नहीं।

तैराकी गति के लिए प्रतियोगिताओं के बाद बढ़ती मछलियों के लिए रैंकिंग की स्थिति स्थापित की जाती है। यदि दौड़ ड्रॉ में समाप्त होती है, तो प्रतिद्वंद्वी अपने पंखों को रौंदकर या फूंक मारकर विवाद को सुलझाते हैं। उसके बाद, विजेता पराजित को दिखाता है कि उसे भविष्य में किस पद पर कब्जा करना चाहिए।

निम्नलिखित अनुभव इस तथ्य की गवाही देते हैं कि यह रैंकिंग क्रम मालाबारिकस के बीच जबरन स्थापित किया गया है। एक पारदर्शी विभाजन से विभाजित एक मछलीघर में, एक डिब्बे में सबसे कम रैंक की मछलियाँ लगाई जाती थीं, और दूसरे में सबसे ऊँची रैंक की मछलियाँ। सबसे पहले, सबसे निचली रैंक की मछलियाँ अपनी विशिष्ट "अधीनस्थ" स्थिति में तैरती हैं, अर्थात। एक कोण पर। फिर उनमें से कुछ ने उच्च पद का स्थान लेने का प्रयास किया, अर्थात्। एक क्षैतिज स्थिति ग्रहण की। दूसरे दस्ते में अल्फा व्यक्ति निडर हो गए और खुद को खिड़कियों पर फेंक दिया, जबकि उनके दस्ते में "निचले" व्यक्तियों ने तुरंत एक अधीनस्थ स्थिति ग्रहण कर ली। हालाँकि, जब कई प्रयासों के बाद यह पाया गया कि अल्फ़ाज़ उन तक पहुँचने में असमर्थ थे, तो ओमेगा ने अपने शरीर को क्षैतिज रूप से नीचे कर दिया और इस स्थिति में लंबे और लंबे समय तक तैरते रहे। अंत में, कुछ समय बीत जाने के बाद, उनके दस्ते के सभी ओमेगा गर्व से अल्फा स्थिति में तैर गए, शानदार रूप से कांच द्वारा उनसे अलग किए गए "सच्चे" अल्फ़ाज़ के अविश्वसनीय लेकिन शक्तिहीन रोष की अनदेखी करते हुए।

जैसा कि हम देखते हैं, वर्णित मामले में, रैंक पदानुक्रम का आधार नग्न हिंसा है। इसी तरह, कई अन्य जानवरों के साथ-साथ मादा या मादा के लिए संघर्ष की अवधि के दौरान एक पदानुक्रम स्थापित किया जाता है।

जब एक नए व्यक्ति को एक बंद समूह में स्थापित पदानुक्रम के साथ रखा जाता है, तो बाकी के साथ उसके झगड़े की अवधि फिर से शुरू होती है। इन झगड़ों की प्रक्रिया में, रैंकों का पुनर्वितरण किया गया, और "नवागंतुक" ने प्रभुत्व के उस चरण में जगह बनाई, जिस पर उसने विजय प्राप्त की थी।

इस संबंध में, कोई अनजाने में लड़ने की बचकानी प्रवृत्ति को याद करता है। लड़कों का अक्सर झगड़ा होता है - एक दूसरे को जानने का एक तरीका। और कई सहज बच्चों के समुदायों में, उचित शैक्षणिक मार्गदर्शन से वंचित, वर्चस्व जैसा कुछ वास्तव में एक दूसरे के संबंध में शक्ति की इस परीक्षा पर आधारित होता है।

हालांकि, नग्न शक्ति और लड़ाई तंत्र किसी भी तरह से पशु समुदायों में किसी व्यक्ति के रैंक को स्थापित करने का एकमात्र तरीका नहीं है।

तो, मच्छर मछली में, एक व्यक्ति की रैंक पृष्ठीय और दुम के पंखों के पीले रंग की तीव्रता से निर्धारित होती है। सरीसृपों के बीच, एक जानवर द्वारा कब्जा कर लिया गया रैंक अक्सर उसके आकार और वजन से निर्धारित होता है। बंदरों में - बबून, गोरिल्ला और अन्य, यह उम्र पर निर्भर करता है। इसके अलावा, गोरिल्ला में, प्रभुत्व के इस तरह के अधिकार का एक स्पष्ट संकेत पीठ पर सफेद बाल (दस वर्ष से कम उम्र का संकेत नहीं) है। इस बात के प्रमाण हैं कि कंघी से वंचित बेट्टा तुरंत सबसे निचले स्तर पर आ जाते हैं। गायों में, किसी जानवर की रैंक की स्थिति उसकी उम्र और वजन से एक साथ निर्धारित की जाती है।

सभी मामलों पर विचार किया जाता है, व्यक्तियों के पदानुक्रमित संबंध उनकी बातचीत की प्रक्रिया में स्थापित होते हैं, जिसके दौरान "कौन क्या करने में सक्षम है" को स्पष्ट किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति, इसलिए बोलने के लिए, गलतियों और निराधार दावों को दंडित करके "अपनी जगह जानना" सीखता है।

लेकिन पशु समुदाय में एक संगठन बनाने का एक और तरीका है, जो सीखने पर नहीं, बल्कि वृत्ति पर आधारित है।

जानवरों के सामाजिक व्यवहार का इस प्रकार का विनियमन ट्रॉपिज्म और वृत्ति के तंत्र के माध्यम से उनकी बातचीत के स्टोकेस्टिक (यादृच्छिक) संगठन से जुड़ा है।

इस प्रकार की अधीनता और संगठन होता है, उदाहरण के लिए, मधुमक्खियों में। मधुमक्खी के छत्ते में कभी भी एक से अधिक रानी नहीं होती हैं। यदि वहां दो रानियां दिखाई दें तो झुंड दो परिवारों में बंट जाता है और बिखर जाता है। यदि आपको गर्भाशय को हटाने की आवश्यकता है, तो एक विशेष बड़ी कोशिका का निर्माण किया जाता है। एक विशेष भोजन, तथाकथित शाही जेली, इसमें ले जाया जाता है। इस भोजन को खाने वाले लार्वा से गर्भाशय बढ़ता है।

सवाल यह है कि इन कार्यों को क्या नियंत्रित करता है? मधुमक्खियां रानी का पीछा क्यों करती हैं, कुछ मामलों में वे रानी को क्यों पालती हैं और कुछ में नहीं?

यह पता चला है कि पूरा बिंदु इस प्रकार है। गर्भाशय हमेशा कंघी पर रेंगता है, एक विशाल रेटिन्यू के साथ - मधुमक्खियों की भीड़, जो उसे हर समय चाटती है। पहले तो उन्हें लगा कि यह प्रेमालाप जैसा कुछ है - मधुमक्खियां, वे कहती हैं, उसे शुद्ध करो, उसे चूमो, बोलने के लिए, और इसी तरह। वास्तव में, सब कुछ सरल और अधिक जटिल दोनों है। गर्भाशय का शरीर एक विशेष रसायन छोड़ता है। यह मधुमक्खियों के लिए स्पष्ट रूप से मीठा है, और वे इसे चाटते हैं। जब मधुमक्खी इस पदार्थ को चाट रही होती है, तब इसमें मातृ शराब बनाने की प्रतिक्रिया दब जाती है, यानी। रानियों के प्रजनन के लिए कोशिकाएँ। जैसे ही उसे यह पदार्थ नहीं मिलता, मधुमक्खी रानी के प्रजनन के लिए अपने आप एक कोशिका बनाने लगती है। जैसा कि आप देख सकते हैं, व्यवहार के रासायनिक विनियमन के आधार पर यहां सब कुछ विशुद्ध रूप से स्वचालित रूप से होता है।

अंत में, अंतिम, सबसे दिलचस्प विशेषता जो पशु समुदाय में उभरती है। क्रियाओं को समन्वित करने के लिए, जानवरों के एक समूह को सुचारू रूप से काम करने के लिए, ताकि प्रत्येक व्यक्ति अपने कार्यों को करे, उन्हें किसी तरह एक दूसरे के साथ "सहमत" होने की आवश्यकता है। दूसरे शब्दों में, हमें संचार की आवश्यकता है, हमें एक दूसरे को संकेत भेजने की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, कि भोजन मिल गया है, कि खतरा निकट आ रहा है, इत्यादि। यह चौथा नया लक्षण है जो जानवर के सामाजिक व्यवहार, संचार या संचारी व्यवहार में प्रकट होता है।

संचार विभिन्न संकेतों का उपयोग करके किया जाता है। मनुष्यों में, उदाहरण के लिए, ध्वनि संकेतों (भाषण) की मदद से, छवियों (लेखन, पत्र) की मदद से, विभिन्न तकनीकी साधनों आदि की मदद से संचार किया जाता है। अंततः, यह या तो ध्वनियाँ या चित्र हैं।

जानवरों में भी इस प्रकार के संकेत होते हैं। तो, ध्वनि संचार या ध्वनि भाषा जानवरों के बीच काफी व्यापक है। विशेष रूप से, कुछ पक्षियों में 20 अलग-अलग संकेत पाए गए, उदाहरण के लिए, मैगपाई में, और कौवे में भी। एक रोना खतरे को दर्शाता है। दूसरा चूजों का आह्वान है कि भोजन मिल गया है। तीसरा संकेत महिला को कॉल है। चौथे संकेत का अर्थ है धमकी, लड़ने का इरादा आदि।

सबूत है कि ये रोना वास्तव में एक भाषा है और नाटकीय प्रयोग में सिग्नलिंग फ़ंक्शन प्राप्त किया गया था। बदमाशों का रोना एक टेप रिकॉर्डर पर रिकॉर्ड किया गया था, जिसका अर्थ है खतरे का संकेत। फिर, जब बदमाशों का एक बड़ा झुंड मैदान पर बैठा, तो उन्होंने रिकॉर्ड बजाया। जैसे ही स्पीकर के पास से यह चीख पुकार सुनाई दी, तुरंत पूरा झुंड उड़ गया और घबराकर भाग खड़ा हुआ। कीड़ों में भी इसी तरह के खतरे के संकेत मिले हैं। यह परियोजना इस पर आधारित है - हानिकारक पक्षियों और कीड़ों को खेतों और बगीचों से दूर भगाने के लिए, लाउडस्पीकर के माध्यम से ध्वनि प्रसारित करना, जिसका अर्थ है कि उनके पास खतरे का संकेत है।

बंदरों की एक विकसित ध्वनि भाषा होती है - कुल मिलाकर लगभग 40 अलग-अलग संकेत - कोमलता, कॉल, खतरा, आदि। इसके अलावा, बंदर में, ये संकेत पहले से ही अधिक विभेदित हैं। उदाहरण के लिए, खतरा, शिकारी, सांप - एक संकेत। अज्ञात खतरा एक और संकेत है। एक कॉल एक संकेत है, एक आग्रहपूर्ण कॉल एक और संकेत है, और इसी तरह।

जानवरों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला दूसरा प्रकार का सिग्नलिंग मोटर सिग्नलिंग है। एक उदाहरण पक्षियों का तथाकथित संभोग समारोह है। बहुत से पक्षियों में, संभोग संस्कार और प्रेमालाप अत्यंत जटिल होते हैं। इस प्रकार, साला दक्तिलात्रा प्रजाति के पक्षियों में नर एक कंकड़ पकड़कर मादा के सामने रख देता है। मादा अपनी चोंच से इस कंकड़ को थोड़ा और आगे खिसकाती है। वह फिर से उसे धक्का देता है, और इसलिए भेंट और इनकार का समारोह दो घंटे तक चल सकता है।

कई स्तनधारियों में मोटर सिग्नलिंग भी विकसित की जाती है। आप सभी कुत्तों में टेल वैगिंग के रूप में ऐसे मोटर संकेतों को जानते हैं, जो खुशी, प्रसन्नता व्यक्त करते हैं। इसके विपरीत, एक टक-इन पूंछ, नंगे दांत क्रोध का संकेत देते हैं।

लगभग सभी जानवरों में समान अभिव्यंजक गति देखी जाती है। इनमें शामिल हैं, विशेष रूप से, खतरे, प्रस्तुत करने, सतर्कता, प्रेमालाप, आदि की स्पष्ट रूप से अलग-अलग मुद्राएं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, भेड़ियों के बीच अधीनता की मुद्रा - गले को दुश्मन के जबड़े से उजागर करना - सबसे हिंसक लड़ाई में हमले को तुरंत रोक देता है।

हाथियों में बहुत ही जटिल और दिलचस्प संकेत मिलते हैं। उनके चेहरे के भावों में तीन घटक होते हैं: सूंड की स्थिति, सिर की स्थिति और कानों की स्थिति। तो, अंग्रेजी वैज्ञानिक टिनबर्गेन ने एक हाथी के "चेहरे के भाव" के लगभग 19 अलग-अलग अर्थ स्थापित किए। उदाहरण के लिए, कान आगे की ओर धकेले गए (1) का अर्थ है कि हाथी उत्तेजित है। एक ही समय में उठाया गया सिर (2, 3) शत्रुता का प्रतीक है। और अगर पूंछ भी उठाई जाती है (4, 5) - जानवर गुस्से में है। बाहर की ओर मुड़ी हुई सूंड आक्रामकता (6) को व्यक्त करती है, और अंदर की ओर मुड़ी हुई - इसके विपरीत, भय, "संयम" (11) आदि।

दो व्यक्तियों के मिलने और परिचित होने की रस्म के साथ कई जानवरों में अत्यंत जटिल अनुष्ठान भी जुड़े हुए हैं, अर्थात्। सामाजिक संपर्कों की स्थापना के साथ। यहां "आत्म-प्रशंसा" और धमकियों की मुद्राएं शांत होने तक प्रस्तुत करने और सतर्कता की मुद्राओं के साथ वैकल्पिक होती हैं। यहां बताया गया है कि प्रसिद्ध पशु व्यवहार शोधकर्ता कोनराड लोरेंज ने कुत्तों में इस समारोह का वर्णन कैसे किया है:

“अपने पैरों को फैलाते हुए, अपनी पूंछ उठाकर और अपने फर को मसलते हुए, वे एक-दूसरे के पास जाते हैं। कुत्ते एक दूसरे के पास से गुजरते हैं और उस समय एक साथ रुक जाते हैं जब एक का सिर दूसरे की पूंछ के पास होता है। इसके बाद सूँघने की रस्म होती है - प्रत्येक प्रतिद्वंद्वी की पूंछ के आधार को सूँघता है। यदि इस समय कुत्तों में से कोई एक डर को दूर नहीं कर सकता है, तो वह अपनी पूंछ को अपने हिंद पैरों के बीच छुपाती है और जल्दी से अपनी पूंछ - गांठें घुमाती है। इससे वह सूंघने की अपनी मूल इच्छा को त्यागने लगती है। यदि दोनों कुत्ते आत्म-प्रशंसा की मुद्रा में रहते हैं, अपनी पूंछ को बैनर की तरह सीधा रखते हैं, तो सूंघने की क्रिया में देरी होती है। सब कुछ अभी भी शांति से हल किया जा सकता है यदि कुत्तों में से एक, और उसके बाद दूसरा, अपनी पूंछों को हिलाना शुरू कर देता है, उन्हें तेजी से और तेजी से घुमाता है। तब नसों के लिए दर्दनाक स्थिति सिर्फ एक मजेदार कुत्ते के झगड़े में खत्म हो जाएगी।

अगर ऐसा नहीं होता है तो स्थिति और तनावपूर्ण हो जाती है। कुत्ते की नाक झुर्रीदार होने लगती है, होंठ मुड़ जाते हैं, प्रतिद्वंद्वी का सामना करने वाले नुकीले हिस्से को उजागर करते हैं, और थूथन एक घृणित, कठोर अभिव्यक्ति पर ले जाता है। फिर जानवर अपने हिंद पैरों से जमीन को कुरेदते हैं, एक सुस्त घुरघुराना सुनाई देता है, और अगले ही पल, जोर से, भेदी रोने के साथ, कुत्ते एक दूसरे पर दौड़ पड़ते हैं।

यह लंबे समय से शोधकर्ताओं के लिए आश्चर्यजनक रहा है कि कैसे एक मधुमक्खी अपने साथियों को बताती है कि शहद के फूल कहाँ स्थित हैं। यह देखा गया है कि, बड़ी संख्या में शहद के पौधों के साथ समाशोधन मिलने के बाद, एक मधुमक्खी वापस छत्ते में उड़ जाती है और थोड़ी देर बाद मधुमक्खियों का एक पूरा झुंड वहां से उड़ जाता है। इसके अलावा, वह उन्हें नहीं देखती है, लेकिन छत्ते में रहती है, आराम करती है। इसका मतलब है कि मधुमक्खी ने किसी तरह अपने साथियों को सूचित किया कि ये शहद के पौधे कहाँ स्थित हैं। यह कैसे हुआ? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए देखें कि ऐसी मधुमक्खी कैसे व्यवहार करती है। वापस छत्ते में, वह चक्कर लगाने लगती है। या तो वह सिर्फ एक सर्कल में रेंगता है, या "आठ" लिखना शुरू करता है, उसी समय अपना पेट हिलाता है। जब हमने उसकी गतिविधियों की तुलना फूलों के स्थान से की, तो यह पता चला कि यदि फूल कहीं छत्ते के बहुत करीब हैं, तो मधुमक्खी बस एक घेरे में दौड़ती है। इसके अलावा, वह जितनी देर दौड़ती है, उतने ही अधिक फूल होते हैं। यदि फूल दूर हैं, तो मधुमक्खी, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "आठ" का वर्णन करती है। तो, यह पता चला कि इस "आठ" का एक बहुत ही निश्चित अर्थ है। इसमें विकर्ण सूर्य की स्थिति के संबंध को उस दिशा से इंगित करता है जहां फूल हैं। यह दिलचस्प है कि मधुमक्खी दोपहर में एक बजे आ सकती है, और बीनने वाले उड़ जाएंगे, उदाहरण के लिए, दोपहर चार बजे। सूरज कहीं और होगा। हालांकि, वे सही ढंग से उड़ेंगे, यानी। वे किसी तरह आकाश में सूर्य की गति के लिए स्वतः ही सही हो जाते हैं।

बदले में, जिस गति से मधुमक्खी चलती है और पेट के डगमगाने की आवृत्ति दूरी (करीब, तेज) के अनुरूप होती है, और अवधि निर्धारित करती है कि वहां कितना भोजन संग्रहीत है। अंत में, किस तरह के फूल हैं, मधुमक्खियों को "दूत" की गंध से पता चल जाएगा। वह फूल की खुशबू वहन करती है। यदि फूल गंधहीन है, तो मधुमक्खी इसे चिह्नित करती है, एक विशेष गंधयुक्त पदार्थ छोड़ती है, ताकि बीनने वाले, जो उसकी दिशा में उड़े हैं, इस फूल को उसके संकेत पर ढूंढे।

उसी तरह, चींटियों की भाषा मोटर निकली। उन्हें करीब 20 सिग्नल मिले।

प्रो पी। मारिकोव्स्की उनमें से 14 को समझने में कामयाब रहे। उनमें से संकेत थे: "ध्यान!", "ध्यान, किसी और की गंध!", "अलार्म!", "सतर्क रहो!", "मुझे अकेला छोड़ दो!", "तुम कौन हो?", "यह गंध क्या है?" ?", "भोजन में अच्छा नहीं है", "सावधान!", "मुझे खाना दो!", "कृपया, मुझे खाने दो!", "युद्ध में", "वहाँ, मदद करने के लिए"।

इसलिए, उदाहरण के लिए, संकेत "मुझे खाने दो" इस तरह दिखता है: याचिकाकर्ता, अपने जबड़े खोलते हुए, अपना सिर 90 ° घुमाता है, इसे एक अच्छी तरह से खिलाई गई चींटी के सिर के करीब लाता है, जबकि इसे अपने एंटीना से स्ट्रोक करता है। जवाब में, एक अच्छी तरह से खिलाया गया व्यक्ति अपने पेट से भोजन निकालता है।

यदि वह ऐसा नहीं करता है, तो एक तीव्र अनुरोध का पालन करता है। एक भूखी चींटी, थोड़ा धनुषाकार, अपना सिर 180° घुमाती है और उसे दाता के जबड़ों के नीचे रख देती है। यह पहले से ही एक संकेत है "मैं तुमसे भीख माँगता हूँ, मुझे खाने दो!"

यदि यह संकेत काम नहीं करता है, और पास में एक बड़ी चींटी है - जो हो रहा है उसका गवाह है, तो यह कभी-कभी हस्तक्षेप करता है। अपने जबड़ों को चौड़ा खोलकर, यह अच्छी तरह से खिलाई गई चींटी के जबड़ों को जोर से मारता है। यह संकेत एक आदेश जैसा कुछ है: "तुरंत मुझे कुछ खाने को दो!"

अब तक, हमने संकेत विधियों पर विचार किया है जो लोगों के पास भी हैं - आलंकारिक, ध्वनि। लेकिन यह पता चला कि जानवरों के पास ऐसे संकेत भी होते हैं जिनका उपयोग मनुष्य नहीं कर सकते। सबसे पहले, यह गंध की मदद से एक संकेत है। जानवर एक पदार्थ को एक निश्चित गंध के साथ स्रावित करता है, और यह एक संकेत के रूप में कार्य करता है। कुत्तों में यह अलार्म हर कोई जानता है। जब नर चौकी के पास अपना पैर उठाता है और उस पर अपनी छाप छोड़ता है, तो वह संकेत छोड़ देता है। इसके अलावा, कुछ संकेतों के आधार पर जिन्हें हम अभी तक नहीं जानते हैं, इस संकेत का मतलब या तो उसका अनुसरण करने के लिए एक कॉल हो सकता है, या इसके विपरीत, उसकी संपत्ति की सीमा को चिह्नित कर सकता है, जहां वह अन्य कुत्तों को प्रवेश करने की अनुमति नहीं देता है।

लगभग एक ही चरित्र भालू का संकेत है। भालू के पास आमतौर पर एक ऐसा क्षेत्र होता है जिसे वह अपना मानता है और जहां वह अन्य भालुओं को जाने से मना करता है।

इस क्षेत्र को छोड़कर, भालू पेड़ों के खिलाफ रगड़ता है, और वह जो गंध छोड़ता है वह दूसरों के लिए एक संकेत के रूप में कार्य करता है कि क्षेत्र में पहले से ही एक मालिक है।

और, अंत में, एक और प्रकार का सिग्नलिंग, जिसमें पहले से ही मानव व्यवहार में समान कुछ भी नहीं है। यह एक रासायनिक संकेत है। यह पता चला कि कीड़ों की कुछ प्रजातियां कुछ ऐसे पदार्थों का स्राव करती हैं जो अन्य कीड़ों के लिए एक संकेत देते हैं। इन पदार्थों को फेरोमोन कहा जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक चींटी जिसे भोजन मिल गया है, एक विशेष पदार्थ छोड़ती है जिसके साथ वह उस रास्ते को चिह्नित करती है जिस पर वह चली थी। इन रास्तों पर जो भी चींटी आती है तुरंत उसी रास्ते पर चलने लगती है। एक अन्य पदार्थ केवल नर को स्त्री के पास बुलाता है। तीसरा, इसके विपरीत, अलार्म सिग्नल के रूप में कार्य करता है, और चींटी, उसमें टकराकर, जल्दबाजी में भाग जाती है।

ये रासायनिक संकेत स्वचालित निकले। वे स्पष्ट रूप से किसी तरह जीव पर कार्य करते हैं, और जैसे ही कीट संबंधित पदार्थ की गंध को महसूस करता है (या इसके संपर्क में आता है), एक निश्चित निर्दिष्ट प्रतिक्रिया तुरंत होती है। इन पदार्थों में से कुछ की रासायनिक संरचना का पता लगाना, कृत्रिम रूप से उनका उत्पादन करना, उनकी मदद से चींटियों के व्यवहार को नियंत्रित करने के साथ-साथ कुछ अन्य कीड़ों को भी नियंत्रित करना संभव था।

जब कोई व्यक्ति जो पहली बार जीव-मनोविज्ञान से परिचित होता है, वह पहली बार यह सब सीखता है, तो उसकी अक्सर ऐसी प्रतिक्रिया होती है: "भगवान, वे हमारे जैसे ही चतुर हैं! उनके पास मालिक और अधीनस्थ हैं, और उनकी एक भाषा है। तो, एक व्यक्ति जानवर से इतना अलग नहीं है!

एक प्रसिद्ध किस्से में, एक छात्र की तुलना कुत्ते से की जाती है: उसकी आँखें चतुर हैं, वह सब कुछ समझता है, लेकिन कह नहीं सकता। लेकिन समानता, यह पता चला है, आगे भी जाता है। और चींटियाँ बात करती हैं, और आदमी बात करता है। चींटियों का समाज होता है और मनुष्य का समाज होता है। वहाँ सहयोग और विशेषज्ञता, यहाँ - सहयोग और विशेषज्ञता। सामान्य तौर पर, ऐसा लगता है कि लगभग कोई अंतर नहीं है।

यह सच नहीं है! एक अंतर है और एक बुनियादी अंतर है।

पहला और मौलिक अंतर इस तथ्य में निहित है कि जानवरों में सभी प्रकार के सामाजिक व्यवहार कुछ मामलों में प्रकृति में सहज होते हैं। जानवर उन्हें नहीं सीखता है, लेकिन वे इसकी सहज प्रतिक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। अन्य मामलों में, संगठन फिर से सचेत आधार पर नहीं, बल्कि सीखने के जैविक तंत्र के आधार पर यादृच्छिक रूप से उत्पन्न होता है।

इसलिए, यदि सहज व्यवहार के कारण चींटियों, मधुमक्खियों, दीमकों के समुदायों में कार्यों का विशेषज्ञता और विभाजन सहज है, तो, उदाहरण के लिए, कई शाकाहारी और पक्षियों में यह यादृच्छिक स्व-संगठन का परिणाम है। उदाहरण के लिए, अफ्रीकी स्टेपीज़ में शाकाहारी जीवों के बड़े झुंड कैसे बनते हैं? जल स्रोत कम हैं। उनके पास, शाकाहारी अनायास ही पीने के लिए इकट्ठा हो जाते हैं। यह वह जगह है जहाँ नकल की अंतर्निहित वृत्ति खेल में आती है। और इस तरह झुंड पूरे हो जाते हैं, जो तब घाटियों में जाते हैं, चरते हैं और फिर से इन पानी वाले स्थानों पर लौट आते हैं। पक्षियों के प्रवासी झुंड इसी तरह व्यवस्थित होते हैं। इन झुंडों का प्रभुत्व और रैंकिंग प्रणाली भी, संक्षेप में, एक विशुद्ध रूप से यादृच्छिक तंत्र द्वारा - झगड़े के माध्यम से, सबसे शक्तिशाली व्यक्तियों के चयन के माध्यम से, जो अन्य सभी को दबाते हैं, या सहज प्रतिक्रियाओं के आधार पर बनते हैं। इसी तरह, जानवरों में संकेत शब्द के मानवीय अर्थों में कोई भाषा नहीं है। मानव भाषा से इसका मूलभूत अंतर क्या है? मानव भाषा बाहरी दुनिया की वस्तुओं, चीजों, घटनाओं को दर्शाती है। पशु संकेत केवल अपने स्वयं के राज्य को इंगित करते हैं। वे जानवर की आंतरिक स्थिति की अभिव्यक्ति हैं - चिंता, भय, क्रोध, आदि।

अत्यधिक विकसित सिग्नलिंग वाले बंदरों में भी, उन्हें ऐसे संकेत नहीं मिले जो वस्तुओं, चीजों, गुणों को इंगित कर सकें। ऐसा अनुभव बहुत दिलचस्प होता है। बंदरों को एक रस्सी दी गई जिससे एक केला बंधा हुआ था। भ्रूण को भारी बोझ से दबा दिया गया था, और बंदर कितना भी खींच ले, वह अकेली उसे बाहर नहीं निकाल सकती थी। लेकिन अगर बंदरों ने एक साथ रस्सी खींची, तो काम बिना किसी कठिनाई के हल हो गया। बंदरों ने जल्दी से ऐसा सहयोग सीखा और तुरंत एक दूसरे की सहायता के लिए आगे आए।

मामले में जब एक संभावित सहायक उसकी पीठ के साथ बैठ गया और यह नहीं देखा कि उसे मदद की ज़रूरत है, तो जिस बंदर को मदद की ज़रूरत थी, उसने उसे कंधे पर छुआ और उसकी ओर मुड़ गया, जैसे कि मदद मांग रहा हो। हालाँकि, यह कभी नहीं देखा गया कि उसने संकेत दिया कि उसे किस तरह की मदद की ज़रूरत है, उदाहरण के लिए, उसने रस्सी की ओर इशारा किया, वे कहते हैं, ले लो, खींचो।

बंदर खुद पर ध्यान देने के एक सामान्य आकर्षण से ज्यादा कुछ करने में सक्षम नहीं था।

जानवरों में पारस्परिक सहायता और सहयोग के अध्ययन पर बहुत ही उत्सुक प्रयोग मनोवैज्ञानिकों द्वारा किए गए। उनकी योजना इस प्रकार है। बड़े पिंजरे में एक तरफ लीवर होता है। यदि आप इसे दबाते हैं, तो पिंजरे के दूसरी तरफ सूखे मांस की एक छोटी सी गोली दिखाई देती है। एक पिंजरे में 10-15 चूहे होते हैं। यहाँ चूहों में से एक ने लीवर को दबाया, लेकिन जब तक वह विपरीत छोर तक दौड़ने में कामयाब रहा, तब तक अन्य चूहों ने इस भोजन को पहले ही खा लिया था। कई असफलताओं के बाद, चूहे ने ऐसा करना शुरू कर दिया: उसने जल्दी और बार-बार लीवर को दबाया, ताकि गोलियों की बारिश हो जाए। फिर वह उनकी ओर दौड़ी। चूंकि चूहों के पास उन सभी गोलियों को खाने का समय नहीं था, इसलिए उसके पास कुछ बचा था। इस प्रयोग को करने वाले मनोवैज्ञानिक ने कहा कि एक वर्ग समाज का एक शुद्ध मॉडल था। एक ने काम किया, बाकी सब ने अपने खर्चे पर खाया, और जिसने काम किया उसे बहुत कम मिला।

तब प्रयोग कुछ हद तक संशोधित किया गया था। जब लीवर को दबाया गया, तो उसके नीचे भोजन की एक गोली दिखाई दी, लेकिन उसी समय जानवर को बिजली का झटका लगा। पिंजरे के दूसरे कोने में एक चबूतरा था। यदि आप उस पर खड़े होते हैं, तो विद्युत प्रवाह बंद हो जाता है। बहुत बड़ी संख्या में प्रयासों के बाद, एक वास्तविक सहयोग देखा गया। एक चूहे ने प्लेटफॉर्म पर उठकर करंट बंद कर दिया, जबकि दूसरे ने लीवर दबा कर खा लिया। फिर उन्होंने जगह बदल ली। पारस्परिक सहायता के तत्वों के बावजूद, कोई भाषा नहीं, कोई संकेत नहीं है कि क्या करना है, और इस मामले में, जानवरों का विकास नहीं हो सका।

सामाजिक सामाजिक व्यवहार की दृष्टि से पशुओं को निम्नलिखित मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है। सबसे पहले, विशुद्ध रूप से, इसलिए बोलने के लिए, व्यक्तिवादी। ये ऐसे जानवर हैं जो पूरी तरह से अलग-थलग जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, ऐसे जानवर जो विवाहित जोड़े भी नहीं बनाते हैं, अपनी संतानों की देखभाल भी नहीं करते हैं। कोयल एक प्रसिद्ध उदाहरण है, जैसा कि कई मछलियाँ हैं। ऐसा जानवर अपने आप रहता है और उसके पास सामाजिक व्यवहार का कोई तत्व भी नहीं होता है।

अगला चरण अस्थायी कनेक्शन है, परिवार। इसमें प्रजनन और संतानों को पालने के लिए दो जानवरों के o6ieflHHeHHfl, साथ ही अस्थायी समूह संघ, झुंड शामिल हैं।

उदाहरण उड़ान के लिए पक्षियों के संघ, शिकार के लिए भेड़ियों के संघ आदि हैं। ऐसे समूहों में, विशेषज्ञता अभी भी बहुत कमजोर है, लेकिन इसके पास पहले से ही एक नेता है।

अगला प्रकार, उच्चतर, कुछ कार्यों के विभाजन के साथ एक सार्वजनिक संघ है, उदाहरण के लिए, संरक्षण, खाद्य उत्पादन, शावकों को पालना, आदि। ऐसे संघों को उपनिवेश कहा जाता है। एक उदाहरण पेंगुइन, बीवर आदि की कॉलोनियां हैं।

अंत में, उच्चतम स्तर सख्त विशेषज्ञता और जटिल समन्वय के साथ सार्वजनिक संघ हैं। ऐसे संघों को समुदाय कहा जाता है। इनके उदाहरण हैं मधुमक्खियां और चींटियां। समुदाय पशु सामाजिक व्यवहार का सबसे जटिल रूप है। सामाजिक प्राणी, अर्थात्। एक समुदाय में रहने वाले जानवर अलग-अलग मौजूद नहीं हो सकते। इस दृष्टिकोण से, एक चींटी का घोंसला या मधुमक्खियों का झुंड जीव और व्यक्तिगत जानवर के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है। संक्षेप में, यह एक प्रकार का जीव है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति अन्य सभी के साथ केवल एक साथ रह सकता है, अन्यथा यह मर जाता है।

जैसे-जैसे हम तेजी से जटिल प्रकार के सामाजिक संबंधों की इस सीढ़ी के साथ आगे बढ़ते हैं, हम अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से सबसे महत्वपूर्ण नई विशेषता की खोज करते हैं जो वे जानवरों के व्यवहार और इसके गठन के तरीकों में पेश करते हैं।

वास्तविकता संबंधों का क्षेत्र, जो उस पर जानवर की प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करता है, तेजी से उसकी प्रजातियों के अन्य व्यक्तियों के व्यवहार को शामिल करता है।

प्रासंगिक जानकारी के चयन और उसके प्रसंस्करण के लिए वृत्ति, कौशल और बुद्धि को छोड़कर किसी अन्य विशेष तंत्र की आवश्यकता नहीं होती है। लेकिन इस जानकारी की सामग्री पहले से ही अनिवार्य रूप से नई है। यह अपनी प्रजातियों के व्यक्तियों के व्यवहार के जैविक रूप से महत्वपूर्ण पैटर्न की पहचान है, प्रासंगिक महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं के प्रति उनकी प्रतिक्रियाओं की प्रत्याशा, विभिन्न परिस्थितियों में इन प्रतिक्रियाओं के वर्णमाला और शब्दकोश का गठन, इस शब्दकोश का उपयोग स्वयं के निर्माण के लिए उपयुक्त प्रतिक्रियाएँ।

लेकिन आखिरकार, प्रजातियों के व्यवहार के नियम, इस प्रकार एक व्यक्ति द्वारा प्रतिबिंबित और उपयोग किए जाते हैं, इस व्यक्ति के व्यवहार के नियम भी हैं। अपनी प्रजाति की व्यवहारिक संरचनाओं को सीखते हुए, जानवर अपने स्वयं के व्यवहार की संरचनाओं को सीखता है। यह अपने आप में संबंधित विशिष्ट व्यवहार के मानसिक तंत्र को खोजता है और बनाता है।

इस प्रकार, एक युवा परती हिरण, जब एक शिकारी की उपस्थिति में झुंड उड़ान भरता है, तो दौड़ने के लिए दौड़ता है, जिससे खतरे की स्थिति में अपने व्यवहार की प्रकृति से परती हिरण में बदल जाता है। वह एक शिकारी के साथ सीधे टकराव के माध्यम से नहीं, बल्कि पुराने रिश्तेदारों से प्रतिक्रिया के माध्यम से उपयुक्त प्रतिक्रिया सीखती है। उसका व्यवहार बड़ों के अनुभव से आकार लेता है, न कि एक शिकारी के साथ संवाद करने के व्यक्तिगत अभ्यास से। और अगर एक नवजात परती हिरण को रिश्तेदारों से अलग कर दिया जाता है, तो हम उसके अंदर एक शिकारी के लिए ऐसी कोई विशिष्ट प्रतिक्रिया नहीं पाएंगे। इसका प्रमाण कुछ चिड़ियाघरों में नर्सरी क्षेत्र में देखा जा सकता है, जहाँ छोटे शाकाहारी शेर और भेड़िये के शावकों के साथ शांति से खेलते हैं।

यह घटना करीब से देखने लायक है। जैविक समीचीन प्रतिक्रियाओं का आत्मसात यहां दर्दनाक परीक्षणों और त्रुटियों के बिना होता है, जो जानवर की मृत्यु से भरा होता है। यह सहज अनुकरण या बड़ों द्वारा प्रत्यक्ष शिक्षण द्वारा प्राप्त किया जाता है।

तो सामाजिक संपर्क व्यवहार को आकार देने का एक मौलिक रूप से नया तरीका पेश करता है, और इसलिए जानवरों के मानस - पुरानी पीढ़ी के अनुभव को आत्मसात करके। पिछले व्याख्यानों में हमने जिन मनोवैज्ञानिक प्रयोगों पर विचार किया है, उनमें जानवरों को आमतौर पर कृत्रिम स्थितियों में रखा जाता है जो उनके जीवन की प्राकृतिक परिस्थितियों में नहीं होती हैं। इसलिए, ऐसे प्रयोगों में मुख्य भूमिका उनके अपने परीक्षणों और व्यक्तिगत शिक्षा द्वारा निभाई जाती है। लेकिन प्राकृतिक परिस्थितियों में, उच्च संगठित जानवर अपने व्यवहार के विशाल बहुमत को पुरानी पीढ़ी के अनुभव से ठीक-ठीक सीखते हैं - माता-पिता से, झुंड में, कॉलोनी में, आदि।

प्रजातियों के व्यवहार के गठन के लिए इस तरह के तंत्र से प्रत्येक व्यक्ति के जीवित रहने की संभावना काफी बढ़ जाती है। वह उसे "अपनी त्वचा पर" दुनिया के सभी खतरों की कोशिश करने और व्यक्तिगत परीक्षणों के माध्यम से, उचित भोजन खोजने, संतानों की रक्षा करने आदि की आवश्यकता से मुक्त करता है। इसलिए, जानवरों की दुनिया में सामाजिक शिक्षा और विनियमन का अनुपात लगातार बढ़ रहा है, मनुष्य में अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति तक पहुंच रहा है।

दूसरी अनिवार्य रूप से नई चीज जो सामाजिक व्यवहार अपने साथ लाती है वह है एक नए प्रकार की प्रतिक्रिया का उदय। अर्थात्, प्रतिक्रियाएं

पर्यावरण से निकलने वाली उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता - चिड़चिड़ापन- किसी भी सबसे प्राथमिक एककोशिकीय जीव की मुख्य संपत्ति है। पहले से ही अमीबा का नंगे प्रोटोप्लाज्मिक द्रव्यमान यांत्रिक, थर्मल, ऑप्टिकल, रासायनिक और विद्युत उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है (यानी, सभी उत्तेजनाएं जिनके लिए उच्च जानवर प्रतिक्रिया करते हैं)। साथ ही, प्रतिक्रियाओं को अब सीधे उत्तेजनाओं की शारीरिक क्रिया में कम नहीं किया जा सकता है जो उन्हें पैदा करते हैं। बाहरी भौतिक-रासायनिक उत्तेजना सीधे जीव की प्रतिक्रियाओं को निर्धारित नहीं करती है; उनके बीच संबंध अस्पष्ट है: वैसा हीविभिन्न परिस्थितियों के आधार पर बाहरी जलन पैदा कर सकती है विभिन्नऔर यहां तक ​​​​कि विपरीत प्रतिक्रियाएं - दोनों सकारात्मक, जलन के स्रोत की ओर, और नकारात्मक - इससे दूर। नतीजतन, बाहरी उत्तेजना सीधे प्रतिक्रिया का कारण नहीं बनती है, लेकिन केवल उन आंतरिक परिवर्तनों की मध्यस्थता के माध्यम से होती है जो वे पैदा करते हैं। पहले से ही यहाँ, पर्यावरण से एक निश्चित अलगाव, कुछ चयनात्मकता और गतिविधि है। इस वजह से, निचले जीव के सबसे प्राथमिक व्यवहार को भी एक अकार्बनिक प्रकृति के भौतिक और रासायनिक नियमों में कम नहीं किया जा सकता है। यह विनियमित है जैविकनियमितता जिसके अनुसार शरीर की प्रतिक्रियाएं अर्थ में की जाती हैं फिक्स्चर- पर्यावरण के साथ किसी भी पशु जीव का मुख्य प्रकार का जैविक संबंध।

विकास के सभी चरणों में, व्यवहार बाहरी और आंतरिक दोनों कारकों द्वारा वातानुकूलित होता है, लेकिन विकास के विभिन्न चरणों में, बाहरी, विशेष रूप से भौतिक-रासायनिक, उत्तेजनाओं और आंतरिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध जो व्यवहार पर उनके प्रभाव का मध्यस्थता करते हैं, अलग-अलग होते हैं।

विकास का स्तर जितना अधिक होगा, आंतरिक परिस्थितियों द्वारा उतनी ही अधिक भूमिका निभाई जाएगी। एक व्यक्ति के साथ, कभी-कभी एक बाहरी उत्तेजना एक कार्रवाई के लिए केवल एक आकस्मिक कारण बन जाती है, जो अनिवार्य रूप से एक जटिल आंतरिक प्रक्रिया की अभिव्यक्ति है: इस मामले में बाहरी उत्तेजनाओं की भूमिका केवल बहुत परोक्ष रूप से प्रभावित होती है। इसके विपरीत, जैविक विकास के निम्नतम चरणों में बाहरी उत्तेजनाओं की भूमिका बहुत बड़ी होती है, ताकि कुछ प्रतिक्रिया स्थितियों के तहत वास्तव मेंबाहरी भौतिक-रासायनिक उत्तेजनाओं द्वारा कमोबेश स्पष्ट रूप से निर्धारित किया जाता है।

इस तरह के भौतिक-रासायनिक परेशानियों द्वारा निर्धारित मजबूरशरीर की प्रतिक्रियाएं तथाकथित हैं उष्ण कटिबंध.

ट्रॉपिज्म का सामान्य सिद्धांत जे. लोएब द्वारा विकसित किया गया था, जो प्लांट ट्रोपिज्म पर जे। वॉन सैक्स के शोध पर आधारित था। सभी कोशिकाओं को संक्रमित- यह शरीर की सममित संरचना के कारण मजबूर प्रतिक्रिया- सेटिंग या आंदोलन- बाहरी भौतिक और रासायनिक उत्तेजनाओं के प्रभाव में जीव. दूसरे शब्दों में, ट्रोपिज्म बल की रेखाओं के संबंध में जीव का एक मजबूर अभिविन्यास है। उत्तेजना की प्रकृति के आधार पर, वहाँ हैं गुरूत्वानुवर्तन- यानी गुरुत्वाकर्षण के कारण उष्ण कटिबंध, स्टीरियोट्रोपिज्म- एक ठोस शरीर का स्पर्श, गैल्वेनोट्रोपिज्म- विद्युत प्रवाह, प्रकाशानुवर्तन- रोशनी, कीमोट्रोपिज्म- रासायनिक एजेंट, आदि। साथ ही, वे बात करते हैं सकारात्मकया नकारात्मकट्रॉपिज्म, इस पर निर्भर करता है कि आंदोलन उस उत्तेजना की ओर होता है या उससे दूर होता है जो इसका कारण बनता है।

लेकिन निचले जीवों के उष्ण कटिबंध भी वास्तव में न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक कारकों द्वारा भी निर्धारित होते हैं। हालांकि, ज्यादातर मामलों में इन आंतरिक कारकों की भूमिका इतनी नगण्य है कि कुछ शर्तों के तहत इसे व्यावहारिक रूप से उपेक्षित किया जा सकता है। हालांकि, यह इन आंतरिक कारकों के महत्व को अस्वीकार करने या सैद्धांतिक अवधारणा में उन्हें ध्यान में नहीं लेने के लिए सैद्धांतिक आधार नहीं देता है, क्योंकि वे वास्तव में उष्णकटिबंधीय को प्रभावित करते हैं: जैसा कि लोएब का अपना डेटा दिखाता है, उदाहरण के लिए, जब पोर्थेसिया कैटरपिलर ने उनके द्वारा अध्ययन किया संतृप्त होता है, उसमें धनात्मक हेलियोट्रोपिज्म गायब हो जाता है या ऋणात्मक हो जाता है।

व्यवहार के रूपों के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त जिसमें मानसिक घटक अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, तंत्रिका तंत्र का विकास और फिर इसका प्रगतिशील केंद्रीकरण, साथ ही साथ इंद्रियों का विकास और फिर दूर के रिसेप्टर्स की रिहाई, जटिलताओं और जानवरों की स्थितियों और जीवन शैली में परिवर्तन से जुड़ा हुआ है।

काम का अंत -

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मनोशारीरिक समस्या
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एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान का विषय और कार्य
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विज्ञान पहला और सबसे महत्वपूर्ण शोध है। इसलिए, विज्ञान की विशेषता उसके विषय वस्तु की परिभाषा तक सीमित नहीं है; इसमें इसकी विधि की परिभाषा शामिल है। तरीके, यानी जानने के तरीके, तरीके हैं, बाद में

मनोविज्ञान की पद्धतियां
मनोविज्ञान, हर विज्ञान की तरह, विभिन्न विशेष विधियों या तकनीकों की एक पूरी प्रणाली का उपयोग करता है। मनोविज्ञान में मुख्य शोध विधियां, जैसा कि कई अन्य विज्ञानों में है, अवलोकन हैं।

अवलोकन
मनोविज्ञान में अवलोकन दो मुख्य रूपों में प्रकट होता है - आत्म-अवलोकन, या आत्मनिरीक्षण, और बाहरी, या तथाकथित उद्देश्य, अवलोकन के रूप में। पारंपरिक, आत्मनिरीक्षण ps

आत्मनिरीक्षण
आत्म-अवलोकन, या आत्मनिरीक्षण, अर्थात अपनी आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं का अवलोकन, उनकी बाहरी अभिव्यक्तियों के अवलोकन से अविभाज्य है। अपने स्वयं के मानस का आत्म-निरीक्षण

उद्देश्य अवलोकन
हमारे मनोविज्ञान में, बाहरी, तथाकथित वस्तुनिष्ठ अवलोकन भी एक नया विशिष्ट चरित्र प्राप्त करता है। और यह आंतरिक और बाहरी, व्यक्तिपरक और उद्देश्य की एकता से आना चाहिए।

प्रयोगात्मक विधि
प्रयोग की मुख्य विशेषताएं, जो इसकी ताकत निर्धारित करती हैं, इस प्रकार हैं। 1) प्रयोग में, शोधकर्ता स्वयं उस घटना का कारण बनता है जिसका वह अध्ययन कर रहा है, प्रतीक्षा करने के बजाय, जैसे

मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के अन्य तरीके
ए) मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों की प्रणाली में, गतिविधि के उत्पादों के अध्ययन द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है, या, अधिक सटीक रूप से, गतिविधि की मानसिक विशेषताओं के अध्ययन के आधार पर

प्राचीन दुनिया में मनोविज्ञान (प्राचीन ग्रीस)
मनोविज्ञान के इतिहास की पारंपरिक योजना पर हावी होने वाली एक बहुत ही सामान्य धारणा के अनुसार, पहले मनोवैज्ञानिक विचार व्यवहार से तलाकशुदा "आध्यात्मिक" विचारों के फल के रूप में उत्पन्न होते हैं।

मध्य युग में मनोविज्ञान (पुनर्जागरण से पहले)
मध्य युग में, सामंतवाद के युग में, चर्च, सामंती समाज के वैचारिक गढ़, ने विज्ञान को धर्मशास्त्र के सेवक में बदल दिया, ज्ञान को विश्वास के अधीन करने की कोशिश की। दर्शनशास्त्र में, मुख्यधारा के स्कूलों के लिए

पुनर्जागरण में मनोविज्ञान
13वीं सदी में शुरू हुआ शिल्प और व्यापार का विकास XIV-XV सदियों में, मुख्य रूप से भूमध्य सागर के किनारे के कुछ शहरों में, पूंजीवादी उत्पादन और विस्तार के पहले मूल सिद्धांतों के उद्भव के लिए होता है।

XVII-XVIII सदियों में मनोविज्ञान। और उन्नीसवीं सदी की पहली छमाही
दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक दोनों प्रकार के विचारों के विकास में एक नया युग 17 वीं शताब्दी में विकास के साथ शुरू होता है। (उद्योग की जरूरतों और प्रौद्योगिकी के विकास के संबंध में) भौतिकवादी प्राकृतिक विज्ञान, खुला

एक प्रयोगात्मक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान का गठन
ज्ञान से विज्ञान में संक्रमण, जिसे कई क्षेत्रों के लिए 18 वीं शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, और कुछ (किसी तरह यांत्रिकी) के लिए 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मनोविज्ञान में केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में होता है। केवल इस समय तक

मनोविज्ञान की पद्धतिगत नींव का संकट
एक स्वतंत्र प्रयोगात्मक अनुशासन के रूप में मनोविज्ञान का गठन कालानुक्रमिक रूप से दो ऐतिहासिक कालखंडों के मोड़ पर होता है: आधुनिक इतिहास के दूसरे काल के अंतिम वर्षों में (फ्रांसीसी से)

रूसी वैज्ञानिक मनोविज्ञान का इतिहास
रूस में मनोवैज्ञानिक सिद्धांत का विकास, इसमें भौतिकवाद और आदर्शवाद के बीच संघर्ष ने विशेष रूप धारण किए। रूसी मनोवैज्ञानिक विचार की मौलिकता, न केवल रचनात्मक रूप से उपलब्धियों का सारांश

सोवियत मनोविज्ञान
महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति ने नए सिद्धांतों पर मनोविज्ञान के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाईं। सोवियत मनोविज्ञान ने अपनी यात्रा उस समय से शुरू की जब विश्व मनोविज्ञान

मानस और व्यवहार का विकास
मानसिक विकास की प्रक्रिया को सही ढंग से समझने के लिए, अब इसकी मुख्य सामग्री को प्रकट करना आवश्यक है। आप सबसे पहले सबसे सामान्य रूप में कह सकते हैं कि मानसिक विकास का सार

वृत्ति, कौशल और बुद्धि की समस्या
व्यवहार को एक निश्चित तरीके से संगठित गतिविधि के रूप में समझा जाता है, जो पर्यावरण के साथ जीव के संबंध को पूरा करता है। जबकि मनुष्य में चेतना के आंतरिक स्तर को से अलग किया जाता है

सहज ज्ञान
सभी जानवरों का व्यवहार व्यापक अर्थों में "सहज" होता है जिसमें कभी-कभी शब्द का प्रयोग किया जाता है, जो सहज के साथ चेतन के विपरीत होता है। व्यक्त किया गया सचेत व्यवहार

व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील रूप। कौशल
पहले से ही विकास के प्रारंभिक चरणों में, जानवरों के व्यवहार को देखते हुए, हम व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील रूपों का सामना करते हैं, जो कि सहज क्रियाओं के विपरीत, आदतों के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

बुद्धिमत्ता
सहज व्यवहार के ढांचे के भीतर जानवरों में "बुद्धिमत्ता" की मूल बातें रखी जाती हैं। जानवरों में बौद्धिक गतिविधि की शुरुआत से जुड़े व्यवहार के रूप सहज प्रेरणा से आते हैं,

जानवरों में तंत्रिका तंत्र का विकास
तंत्रिका तंत्र, जो उत्तेजनाओं का संचालन करने और शरीर की गतिविधियों को एकीकृत करने का कार्य करता है, उत्तेजनाओं के संचालन और ग्रेडिएंट्स के माध्यम से प्रोटोजोआ के व्यवहार के एकीकरण के आधार पर उत्पन्न होता है:

जीवन शैली और मानस
उच्च अकशेरूकीय और आर्थ्रोपोड्स में, विशेष रूप से कीड़ों में - मधुमक्खियों और चींटियों में, तंत्रिका तंत्र का विकास केंद्रीकरण और सेफलाइजेशन की एक महत्वपूर्ण डिग्री तक पहुंच जाता है; सिर की गांठें डोमी खेलती हैं

मानवजनन की समस्या
मानव इतिहास की शुरुआत का अर्थ है विकास का गुणात्मक रूप से नया चरण, जीवित प्राणियों के जैविक विकास के पूरे पिछले पथ से मौलिक रूप से अलग। सामाजिक जीवन के नए रूप

चेतना और मस्तिष्क
श्रम के विकास के संबंध में मानव मस्तिष्क को जो नए कार्य करने थे, वे इसकी संरचना में परिवर्तन में परिलक्षित हुए। गतिविधि की प्रकृति में आमूल-चूल परिवर्तन - जीवन से संक्रमण के साथ

उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर क्रिया विज्ञान
चूंकि मानव मानसिक प्रक्रियाओं के लिए प्रांतस्था बहुत आवश्यक है, इसलिए इसकी गतिविधि को निर्धारित करने वाले मुख्य पैटर्न क्या हैं, इसका सवाल विशेष महत्व का है। पी

चेतना का विकास
मानव चेतना के लिए पहली शर्त मानव मस्तिष्क का विकास था। लेकिन मानव मस्तिष्क स्वयं और इसकी प्राकृतिक विशेषताएं सामान्य रूप से ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद हैं। मे बया

विकास और प्रशिक्षण
ऐतिहासिक रूप से विकासशील मानवता में वास्तव में ठोस लोग होते हैं, व्यक्तियों के, विविध सामाजिक संबंधों से जुड़े होते हैं। इसलिए, लोगों के मानस में परिवर्तन

जैव आनुवंशिक समस्या
विकास की यंत्रवत अवधारणा को कई शातिर "पेडोलॉजिकल" सिद्धांतों और बायोजेनेटिक अवधारणा में विशेष रूप से तेज अभिव्यक्ति मिली। मानसिक के जैव आनुवंशिक सिद्धांत के प्रस्तावक

बच्चे के तंत्रिका तंत्र का विकास
बच्चे के अस्तित्व के रूपों, जीवन और गतिविधि के महत्व पर जोर देते हुए, जिसमें वह बनता है, उसके जीवन का तरीका, उसके मानसिक विकास के लिए जैविक पूर्वापेक्षाओं को कम से कम कम करके आंका जा सकता है।

बच्चे की चेतना का विकास
मनुष्य के व्यक्तिगत विकास का मार्ग एक इतिहास है, जो कुछ वर्षों की संकीर्ण सीमाओं के भीतर सबसे उल्लेखनीय परिवर्तनों का है, जिसकी मानव विचार कल्पना कर सकता है। नर से

भावना
संवेदना, संवेदी हमेशा कमोबेश सीधे मोटर गतिविधि से जुड़े होते हैं, क्रिया के साथ, रिसेप्टर - प्रभावकों की गतिविधि के साथ। रिसेप्टर जलन की कम सीमा के साथ एक अंग के रूप में उत्पन्न होता है, pr

रिसेप्टर्स
रिसेप्टर - एक अंग विशेष रूप से जलन के स्वागत के लिए अनुकूलित, अन्य अंगों या तंत्रिका तंतुओं की तुलना में अधिक आसानी से, जलन के लिए उत्तरदायी; यह विशेष रूप से कम जलन थ्रेसहोल्ड द्वारा प्रतिष्ठित है, अर्थात।

जैविक संवेदनाएं
जैविक संवेदनशीलता हमें विविध संवेदनाएं प्रदान करती है जो जीव के जीवन को दर्शाती है। कार्बनिक संवेदनाएं जैविक आवश्यकताओं से जुड़ी होती हैं और काफी हद तक परेशान होने के कारण होती हैं

स्थिर संवेदनाएं
अंतरिक्ष में हमारे शरीर की स्थिति, उसकी मुद्रा, उसके निष्क्रिय और सक्रिय आंदोलनों के साथ-साथ एक दूसरे के सापेक्ष उसके अलग-अलग हिस्सों की गति के बारे में संकेत, समय के साथ विविध संवेदनाएं देते हैं।

गतिज संवेदनाएं
शरीर के अलग-अलग हिस्सों की गति की संवेदना - जोड़ों, स्नायुबंधन और मांसपेशियों में स्थित प्रोप्रियोसेप्टर्स से आने वाले उत्तेजनाओं के कारण गतिज संवेदनाएं होती हैं। धन्यवाद किनेस्टो

त्वचा की संवेदनशीलता
संवेदी अंगों के शास्त्रीय शरीर क्रिया विज्ञान द्वारा त्वचा की संवेदनशीलता को चार अलग-अलग प्रकारों में विभाजित किया जाता है। रिसेप्शन आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं: 1) दर्द, 2) गर्मी, 3) ठंड, और 4) स्पर्श (और दबाव)। पूर्व

दर्द
दर्द जैविक रूप से एक बहुत ही महत्वपूर्ण सुरक्षात्मक उपकरण है। प्रकृति और शक्ति में विनाशकारी उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होने वाला दर्द शरीर के लिए एक खतरे का संकेत देता है, होने के नाते

तापमान संवेदना
तापमान (थर्मल) संवेदनशीलता हमें गर्मी और ठंड की अनुभूति देती है। शरीर के तापमान के प्रतिवर्त नियमन के लिए तापमान संवेदनशीलता का बहुत महत्व है। सहायता

स्पर्श, दबाव
स्पर्श और दबाव की संवेदनाओं का गहरा संबंध है। यहां तक ​​कि त्वचा की संवेदनशीलता का शास्त्रीय सिद्धांत (एम. ब्लिक्स और एम. फ्रे द्वारा स्थापित), जो विशेष संवेदनशील की मान्यता से आगे बढ़ता है

स्पर्श
इस तरह के एक अमूर्त अलगाव में स्पर्श और दबाव की अनुभूति, जिसमें वे पारंपरिक साइकोफिजियोलॉजी के लिए विशिष्ट त्वचा संवेदनशीलता की दहलीज की परिभाषा में दिखाई देते हैं, केवल एक भूमिका निभाते हैं

घ्राण संवेदना
निकटता से संबंधित, गंध और स्वाद रासायनिक संवेदनशीलता की किस्में हैं। निचले जानवरों में, गंध और स्वाद शायद विभाजित नहीं होते हैं। भविष्य में, वे अंतर करते हैं। एक

स्वाद संवेदना
स्वाद संवेदनाएं, घ्राण संवेदनाओं की तरह, चीजों के रासायनिक गुणों के कारण होती हैं। गंध के साथ, स्वाद संवेदनाओं के लिए कोई पूर्ण, वस्तुनिष्ठ वर्गीकरण नहीं है। संवेदनाओं के परिसर से

ध्वनि स्थानीयकरण
ध्वनि किस दिशा से आ रही है, यह निर्धारित करने की क्षमता हमारी सुनने की द्विअक्षीय प्रकृति के कारण होती है, अर्थात यह तथ्य कि हम ध्वनि को दो कानों से देखते हैं। अंतरिक्ष में ध्वनि का स्थानीयकरण

श्रवण सिद्धांत
सुनवाई के विभिन्न सिद्धांतों की बड़ी संख्या में, सबसे मजबूत स्थिति सुनवाई के अनुनाद सिद्धांत द्वारा कब्जा कर ली गई है, जिसे जी। हेल्महोल्ट्ज़ द्वारा आगे रखा गया है। इस सिद्धांत के अनुसार मुख्य अंग

भाषण और संगीत की धारणा
शब्द के उचित अर्थों में मानव श्रवण श्रवण ग्राही की अमूर्त रूप से ली गई प्रतिक्रियाओं के लिए अपरिवर्तनीय है; यह भाषण और संगीत की धारणा से अविभाज्य है। भाषण की ध्वनि विशेषताओं के लिए, यह आवश्यक है

दृश्य संवेदनाएं
दुनिया के ज्ञान में दृश्य संवेदनाओं की भूमिका विशेष रूप से महान है। वे एक व्यक्ति को असाधारण रूप से समृद्ध और बारीक विभेदित डेटा प्रदान करते हैं, और इसके अलावा, एक विशाल रेंज। दृष्टि हमें सबसे उत्तम प्रदान करती है

आंख की संरचना और कार्य
दृष्टि का अंग आंख है - प्रकाश उत्तेजनाओं के लिए रिसेप्टर। मानव आँख में नेत्रगोलक और उससे निकलने वाली ऑप्टिक तंत्रिका होती है। नेत्रगोलक की दीवार तीन कोशों से बनती है: बाहरी (बी .)

रंग की अनुभूति
आंखों द्वारा देखे जाने वाले सभी रंगों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: अक्रोमेटिक और क्रोमैटिक। अक्रोमेटिक रंगों को सफेद, काला और सभी स्थित मी . कहा जाता है

रंग धारणा का सिद्धांत
रंग दृष्टि की व्याख्या करने के लिए, जिसकी वास्तविक प्रकृति का अभी तक प्रयोगात्मक अध्ययन नहीं किया गया है, कई सिद्धांत हैं। मुख्य हैं जंग-हेल्महोल्ट्ज़ का सिद्धांत और ई. गोअरिंग का सिद्धांत

फूलों का मनोवैज्ञानिक प्रभाव
प्रत्येक रंग किसी व्यक्ति को एक निश्चित तरीके से प्रभावित करता है। रंगों की क्रिया एक ओर, शरीर पर उनके प्रत्यक्ष शारीरिक प्रभाव के कारण होती है, और दूसरी ओर, उन संघों के लिए जो

रंग धारणा
रंग की धारणा को रंग की धारणा से अलग नहीं किया जा सकता है। आमतौर पर हम "सामान्य रूप से" रंग नहीं, बल्कि कुछ वस्तुओं का रंग देखते हैं। ये वस्तुएं हमसे एक निश्चित दूरी पर, एक निश्चित में स्थित हैं

धारणा की प्रकृति
संवेदनशीलता का संपूर्ण फाईलोजेनेटिक विकास इंगित करता है कि किसी विशेष उत्तेजना के संबंध में संवेदनशीलता विकास की प्रक्रिया में निर्धारण कारक इसका जैविक है

धारणा की निरंतरता
प्रत्येक धारणा वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की धारणा है। उद्देश्य वस्तु के संबंध के बाहर किसी भी धारणा को वास्तव में समझा नहीं जा सकता है, या यहां तक ​​​​कि सही ढंग से, पर्याप्त रूप से वर्णित किया जा सकता है।

धारणा की सार्थकता
किसी व्यक्ति की धारणा उद्देश्यपूर्ण और सार्थक है। यह केवल संवेदी आधार तक सीमित नहीं है। हम संवेदनाओं के बंडलों को नहीं देखते हैं और न ही "संरचनाओं" को, बल्कि उन वस्तुओं को जिनका एक निश्चित अर्थ होता है।

धारणा की ऐतिहासिकता
एक सचेत प्रक्रिया के रूप में, चेतना के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में धारणा शामिल है। मानव धारणा ऐतिहासिक है। किसी व्यक्ति की संवेदी धारणा केवल एक संवेदी कार्य नहीं है, इसके बारे में

व्यक्तित्व की धारणा और अभिविन्यास
अधिक से अधिक जागरूक और सामान्यीकृत होते हुए, हमारी धारणा एक ही समय में तत्काल के संबंध में अधिक से अधिक स्वतंत्रता प्राप्त करती है। हम अधिक से अधिक स्वतंत्र रूप से सीधे विच्छेदित कर सकते हैं

अंतरिक्ष की धारणा
अंतरिक्ष की धारणा में दूरी या दूरी की धारणाएं शामिल हैं जिनमें वस्तुएं हमसे और एक दूसरे से स्थित हैं, जिस दिशा में वे हैं,

परिमाण की धारणा
वस्तुओं का अनुमानित परिमाण उनके कोणीय परिमाण और उस दूरी पर निर्भर करता है जिससे वे देखे जाते हैं। किसी वस्तु के आकार को जानने के बाद, हम उसके कोणीय आकार से वह दूरी निर्धारित करते हैं जिस पर वह स्थित है।

रूप धारणा
एक तलीय रूप की धारणा किसी वस्तु की रूपरेखा और उसकी सीमाओं के बीच एक अलग अंतर को निर्धारित करती है। यह रेटिना पर प्राप्त छवि की स्पष्टता पर निर्भर करता है, अर्थात दृश्य तीक्ष्णता पर। कॉन

आंदोलन धारणा
आंदोलन की धारणा एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है, जिसकी प्रकृति अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हुई है। यदि कोई वस्तु अंतरिक्ष में वस्तुनिष्ठ रूप से गति कर रही है, तो हम उसकी गति का अनुभव इस तथ्य के कारण करते हैं कि

समय की धारणा
यदि 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर अंतरिक्ष की समस्या मुख्य मनोवैज्ञानिक समस्याओं की वाहक थी, तो समय की समस्या हाल के वर्षों में आधुनिक दर्शन की केंद्रीय समस्याओं में से एक बन गई है।

बच्चे का संवेदी विकास
एक बच्चे में रिसेप्टर तंत्र उसके जन्म के समय तक पहले से ही काम करने के लिए काफी हद तक परिपक्व होता है। गर्भाशय के जीवन के अंतिम महीनों में भी, इंद्रियों से आने वाले संवेदनशील मार्ग परिपक्व हो जाते हैं।

बच्चों में अंतरिक्ष की धारणा का विकास
अंतरिक्ष में महारत हासिल करने की प्रक्रिया बच्चे में क्रिया और अनुभूति की घनिष्ठ एकता में होती है। बच्चा काफी हद तक अंतरिक्ष सीखता है क्योंकि वह इसमें महारत हासिल करता है। इसलिए, कई अध्ययन

बच्चों की समय की धारणा
समय की धारणा में मध्यस्थ घटकों की महत्वपूर्ण भूमिका बच्चों में इसकी जागरूकता से जुड़ी महत्वपूर्ण कठिनाइयों का कारण बनती है। शब्द "अभी", "आज", "कल" ​​और "कल"

बच्चों में धारणा और अवलोकन का विकास
संवेदनाओं और धारणाओं में, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के संज्ञान की पूरी प्रक्रिया पहले बच्चे में आगे बढ़ती है। चूंकि रिसेप्टर्स स्वयं बहुत जल्दी परिपक्व हो जाते हैं, इसलिए धारणा का विकास मुख्य रूप से विकसित होता है

स्मृति और धारणा
धारणाएं, जिसमें एक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता को पहचानता है, आमतौर पर बिना किसी निशान के गायब नहीं होता है। वे हमारे द्वारा देखी गई वस्तु की पहचान के रूप में भविष्य में स्थिर, संग्रहीत और पुनरुत्पादित होते हैं।

स्मृति की जैविक नींव
संरक्षण और प्रजनन के समान घटना, जिसे इस कारण से कुछ शोधकर्ताओं द्वारा उनके साथ पहचाना गया है, पूरे जैविक दुनिया में देखी जाती हैं। सहित सभी जीवित प्राणी

प्रतिनिधित्व
धारणा की संवेदी छवियों के पुनरुत्पादन से नए अजीबोगरीब मानसिक संरचनाओं का उदय होता है - अभ्यावेदन। प्रतिनिधित्व किसी वस्तु का पुनरुत्पादित प्रतिबिम्ब है, जो स्थापित करता है

संघ देखें
एक सामान्य नियम के रूप में, प्रतिनिधित्व अलगाव में नहीं, बल्कि अन्य अभ्यावेदन के संबंध में प्रस्तुत किए जाते हैं। इन कड़ियों के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान पर साहचर्य कड़ियों का कब्जा है। वे पहले बनाए गए हैं

याद रखने में साहचर्य, शब्दार्थ और संरचनात्मक संबंधों की भूमिका
स्मृति का सिद्धांत, जिसने जी. एबिंगहौस और उनके उत्तराधिकारियों (जी.ई. मुलर, ए. पिलज़ेकर, एफ. शुमान, आदि) के पहले शास्त्रीय प्रयोगात्मक अध्ययनों का आधार बनाया, पूरी तरह से बनाया गया था

याद रखने में दृष्टिकोण की भूमिका
साहचर्य, शब्दार्थ और संरचनात्मक संबंधों में, सामग्री की भूमिका मुख्य रूप से प्रभावित करती है। लेकिन याद रखना और पुनरुत्पादन न केवल सामग्री के उद्देश्य कनेक्शन पर निर्भर करता है, बल्कि n . के दृष्टिकोण पर भी निर्भर करता है

याद
याद रखना छाप से शुरू होता है, जो शुरू में एक या किसी अन्य गतिविधि में अनैच्छिक रूप से किया जाता है जो खुद को कुछ भी याद रखने का तत्काल लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। बहुत कुछ के लिए

मान्यता
पहचान और पुनरुत्पादन में छाप और संस्मरण प्रकट होते हैं। इनमें से, मान्यता आनुवंशिक रूप से (कम से कम ओटोजेनी में) स्मृति की एक पूर्व अभिव्यक्ति है। पहचानने में

प्लेबैक
जिस प्रकार परिरक्षण केवल एक निष्क्रिय भंडारण नहीं है, उसी प्रकार पुनरुत्पादन एक यांत्रिक पुनरावृत्ति नहीं है जो अंकित या याद किया गया है। प्लेबैक के दौरान, जो खेला जा रहा है वह न केवल पुन: प्रस्तुत किया जाता है

प्लेबैक में पुनर्निर्माण
पहले से ही आलंकारिक सामग्री के प्रजनन के दौरान, उनके प्रजनन के दौरान इन छवियों का परिवर्तन कमोबेश अलग है (जैसा कि ई। बार्टलेट ने उपरोक्त काम और हमारे साहित्य में उल्लेख किया है)

स्मृति
एक विशेष प्रकार का प्रजनन याद रखने की प्रक्रिया है; एक विशेष प्रकार का प्रतिनिधित्व शब्द के उचित अर्थ में स्मरण है। प्रजनन के उत्पाद के रूप में प्रतिनिधित्व एक प्रजनन है

सहेजना और भूलना
संरक्षण एक जटिल गतिशील प्रक्रिया है; यह एक निश्चित तरीके से आयोजित आत्मसात की शर्तों के तहत होता है और इसमें सामग्री प्रसंस्करण की विविध प्रक्रियाएं शामिल होती हैं।

संरक्षण में स्मृति
संरक्षण और विस्मरण के अध्ययन के दौरान, एक और निजी प्रतीत होता है, लेकिन मौलिक रूप से बहुत महत्वपूर्ण तथ्य सामने आया था। यह पता चला कि सामग्री के प्रारंभिक पुनरुत्पादन के बाद निकटतम अंतराल (2 .)

मेमोरी के प्रकार
याद या पुनरुत्पादन के आधार पर स्मृति के प्रकारों को विभेदित किया जाता है। प्रजनन आदतों के निर्माण में व्यक्त आंदोलनों और कार्यों को संदर्भित कर सकता है।

स्मृति स्तर
विभिन्न अभिव्यक्तियों और स्मृति के प्रकारों के संबंध में, उनकी घटना का एक निश्चित आनुवंशिक अनुक्रम स्थापित करना संभव है। मान्यता - कम से कम ओटोजेनी में - आनुवंशिक रूप से स्वतंत्रता से पहले।

मेमोरी प्रकार
लोगों में स्मृति कई कम या ज्यादा स्पष्ट टाइपोलॉजिकल विशेषताओं को प्रकट करती है। किसी व्यक्ति विशेष के संरक्षण और पुनरुत्पादन की प्रक्रियाओं की विशेषताओं पर व्यक्तिगत रूप से विचार करने के लिए

मेमोरी पैथोलॉजी
स्मृति विकारों को आमतौर पर हाइपरमेनेसिया, हाइपोमेनेसिया और पैरामेनेसिया में विभाजित किया जाता है। हाइपरमेनेसिया को व्यक्तिगत यादों के पैथोलॉजिकल एक्ससेर्बेशन के रूप में समझा जाता है। सैद्धांतिक रूप से, इसकी प्रकृति स्पष्ट नहीं है। अभ्यास

बच्चों में स्मृति विकास
स्मृति के संबंध में, एक विरोधाभासी प्रश्न बार-बार उठाया गया है: क्या यह विकसित होता है, क्या यह वयस्कों की तुलना में बच्चों में बेहतर नहीं है? बचपन में, याद रखना वयस्कता की तुलना में अधिक मजबूत लगता है: क्या सीखा

कल्पना की प्रकृति
एक व्यक्ति जिन छवियों पर काम करता है, वे सीधे तौर पर क्या माना जाता है, के पुनरुत्पादन तक सीमित नहीं हैं। इससे पहले कि छवियों में एक व्यक्ति दोनों को प्रकट कर सके जो उसने सीधे तौर पर नहीं देखा था, और क्या

कल्पना के प्रकार
कल्पना में, व्यक्तित्व अभिविन्यास के सभी प्रकार और स्तर प्रकट होते हैं; वे कल्पना के विभिन्न स्तरों को जन्म देते हैं। इन स्तरों के बीच का अंतर मुख्य रूप से इस बात से निर्धारित होता है कि कैसे होशपूर्वक और सक्रिय रूप से

कल्पना और रचनात्मकता
कल्पना हर रचनात्मक प्रक्रिया में एक आवश्यक भूमिका निभाती है। कलात्मक रचना में इसका विशेष महत्व है। कला का कोई भी काम इस नाम के योग्य है,

कल्पना तकनीक
कल्पना में वास्तविकता का परिवर्तन विशुद्ध रूप से मनमाना परिवर्तन नहीं है; इसके अपने प्राकृतिक तरीके हैं, जो विशिष्ट तरीकों या परिवर्तन के तरीकों में अभिव्यक्ति पाते हैं

कल्पना और व्यक्तित्व
कल्पना, एक विशिष्ट और व्यक्तिगत रूप से अलग-अलग अर्थों में, व्यक्तित्व की एक अत्यंत आवश्यक अभिव्यक्ति है। सबसे पहले, व्यक्तित्व और उसके रिश्ते को mi . से चिह्नित करने के लिए

बच्चों में कल्पना का विकास
कल्पना के विकास में एक आवश्यक भूमिका मानव जाति की रचनात्मक कल्पना की ऐतिहासिक रूप से विकसित कृतियों के सक्रिय आत्मसात और शैक्षिक कार्य के दौरान रचनात्मकता के विकास द्वारा निभाई जाती है।

सोच की प्रकृति
वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का हमारा ज्ञान संवेदनाओं और धारणाओं से शुरू होता है। लेकिन, संवेदनाओं और धारणा से शुरू होकर, वास्तविकता का ज्ञान उनके साथ समाप्त नहीं होता है। अनुभूति और धारणा से यह नहीं है

मनोविज्ञान और तर्क
चिंतन न केवल मनोविज्ञान का अध्ययन का विषय है, बल्कि - और सबसे बढ़कर - द्वंद्वात्मक तर्क का भी। हालांकि, इन वैज्ञानिक विषयों में से प्रत्येक, सोच का अध्ययन करते समय, इसका अपना विशिष्ट अनुप्रयोग है।

सोच के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत
सोच का मनोविज्ञान विशेष रूप से 20वीं शताब्दी में ही विकसित होना शुरू हुआ था। उस समय तक हावी साहचर्य मनोविज्ञान इस आधार से आगे बढ़ा कि सभी मानसिक प्रक्रियाएं उसी के अनुसार चलती हैं

विचार प्रक्रिया की मनोवैज्ञानिक प्रकृति
कोई भी विचार प्रक्रिया, अपनी आंतरिक संरचना में, किसी विशिष्ट समस्या को हल करने के उद्देश्य से एक क्रिया या गतिविधि का कार्य है। इस कार्य में शामिल हैं

विचार प्रक्रिया के मुख्य चरण
एक विस्तारित विचार प्रक्रिया में, चूंकि यह हमेशा किसी समस्या के समाधान के लिए निर्देशित होता है, इसलिए कई मुख्य चरणों या चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। मानसिक का प्रारंभिक चरण

अवधारणा और प्रतिनिधित्व
अवधारणा और प्रतिनिधित्व के साथ कई गुना पारस्परिक संक्रमण से जुड़ी हुई है और साथ ही, इससे अनिवार्य रूप से अलग है। मनोवैज्ञानिक साहित्य में, वे आमतौर पर या तो पहचाने जाते हैं, अवधारणा को एक सामान्य पूर्वधारणा में कम करते हैं।

प्रलय
निर्णय मूल कार्य या रूप है जिसमें विचार प्रक्रिया होती है। सोचने के लिए सबसे पहले न्याय करना है। प्रत्येक विचार प्रक्रिया को एक निर्णय में व्यक्त किया जाता है जिसे तैयार किया जाता है

बुनियादी प्रकार की सोच
मानव सोच में विभिन्न प्रकार और स्तरों के मानसिक संचालन शामिल हैं। सबसे पहले, उनका संज्ञानात्मक महत्व काफी भिन्न हो सकता है। तो स्पष्ट रूप से संज्ञानात्मक में असमान

सोच के आनुवंशिक रूप से प्रारंभिक चरणों पर
आनुवंशिक शब्दों में, विकास के प्रारंभिक चरणों के संबंध में, दृश्य-प्रभावी सोच को सोच के विकास में एक विशेष चरण के रूप में कहा जा सकता है, उस अवधि को ध्यान में रखते हुए जब सोच थी

पैथोलॉजी और सोच का मनोविज्ञान
विचार प्रक्रिया में हमारे विश्लेषण द्वारा उजागर किए गए मुख्य घटकों, क्षणों या पहलुओं की भूमिका उन रोग संबंधी मामलों में विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट होती है जब इनमें से एक घटक क्रम से बाहर होता है।

बच्चे की सोच का विकास
बच्चे के मानसिक विकास के इतिहास का अध्ययन निस्संदेह महान सैद्धांतिक और व्यावहारिक रुचि का है। यह सोच की प्रकृति के गहन ज्ञान के मुख्य तरीकों में से एक है और

बच्चे की बौद्धिक गतिविधि की पहली अभिव्यक्तियाँ
बौद्धिक गतिविधि सबसे पहले क्रिया के रूप में बनती है। यह धारणा पर आधारित है और कमोबेश सार्थक उद्देश्यपूर्ण उद्देश्य क्रियाओं में व्यक्त किया जाता है। ऐसा कहा जा सकता है की

बच्चे की स्थितिजन्य सोच
बच्चे की सोच का जन्म होता है और अवलोकन की प्रक्रिया में सबसे पहले विकसित होता है, जो कम या ज्यादा उद्देश्यपूर्ण सोच धारणा से ज्यादा कुछ नहीं है। पहले बच्चे को देखना

व्यवस्थित सीखने की प्रक्रिया में बच्चे की सोच का विकास
जैसे ही बच्चा व्यवस्थित सीखने की प्रक्रिया में कुछ "विषय" में महारत हासिल करना शुरू कर देता है - अंकगणित, प्राकृतिक विज्ञान, भूगोल, इतिहास, ज्ञान का एक समूह, यहां तक ​​​​कि एक तत्व भी।

अवधारणा महारत
सीखने की प्रक्रिया में बच्चों में वैज्ञानिक अवधारणाओं में महारत हासिल की जाती है। ऐतिहासिक विकास के क्रम में विकसित वैज्ञानिक ज्ञान की सामान्यीकृत वैचारिक सामग्री में महारत हासिल करने की प्रक्रिया एक साथ है

ज्ञान प्रणाली में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में सैद्धांतिक सोच का विकास
इसकी सामग्री में अनुभवजन्य, वर्णित स्तर से ऊपर की सोच को इसके रूप में तर्कसंगत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है - एक द्वंद्वात्मक समझ में जो तर्कसंगत विचारक को अलग करता है।

बच्चे की सोच के विकास के सिद्धांत
आधुनिक विदेशी मनोविज्ञान में प्रचलित विकास की सामान्य अवधारणा ने उस पर हावी होने वाली सोच के विकास की समझ पर बहुत गहरी छाप छोड़ी है। समय के तरीकों को समझने के लिए विशिष्ट

भाषण और संचार। भाषण कार्य
मानव चेतना का अध्ययन और उस गतिविधि के साथ उसके संबंध पर जोर देना जिसमें यह न केवल प्रकट होता है, बल्कि बनता भी है, इस तथ्य से विचलित नहीं किया जा सकता है कि एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है, उसकी गतिविधियां

विभिन्न प्रकार के भाषण
भाषण के विभिन्न प्रकार हैं: हावभाव भाषण और ध्वनि भाषण, लिखित और मौखिक भाषण, बाहरी भाषण और आंतरिक भाषण। आधुनिक भाषण मुख्य रूप से ध्वनि भाषण है, लेकिन ध्वनि में भी है

भाषण और सोच
समग्र रूप से चेतना के साथ संबद्ध, मानव भाषण सभी मानसिक प्रक्रियाओं के साथ कुछ संबंधों में शामिल है; लेकिन भाषण के लिए मुख्य और निर्धारण कारक सोच के साथ इसका संबंध है।

भाषण का ऐतिहासिक विकास
भाषण और सोच की एकता विशेष रूप से उनके विकास की प्रक्रिया में प्रकट होती है, जिसमें भाषण के विकास में एक निश्चित स्थिरता का पता चलता है, जो विचार के विकास में स्थिरता के साथ विविध रूप से जुड़ा हुआ है।

बच्चे के भाषण के विकास का उद्भव और पहला चरण
ओण्टोजेनेसिस में, भाषण का उद्भव और विकास एक मनोवैज्ञानिक द्वारा प्रत्यक्ष अवलोकन का विषय हो सकता है। एक बच्चे में भाषण का विकास सीखने से होता है: बच्चा बोलना सीखता है। हालांकि, ई

शब्दावली वृद्धि
चीजों के नाम के बारे में बच्चों से सक्रिय प्रश्नों की अवधि के साथ, बच्चों की शब्दावली का तेजी से विकास शुरू होता है। एक ही उम्र के बच्चों में इसके आकार बहुत भिन्न होते हैं। डेटा की तुलना करना

भाषण संरचना
बच्चों के भाषण की संरचना के विकास में, प्रारंभिक बिंदु शब्द-वाक्य है, जो प्रारंभिक अवस्था में उस कार्य को करता है जो वयस्कों के भाषण में पूरे वाक्य द्वारा व्यक्त किया जाता है; "कुर्सी" का अर्थ है

सुसंगत भाषण का विकास
शब्दकोश, भाषण के व्याकरणिक रूप - ये सभी केवल साधन हैं, केवल संक्षेप में हाइलाइट किए गए पक्ष या भाषण के क्षण। बच्चे के भाषण विकास में मुख्य बात वह सब कुछ है जिसे पुनर्निर्मित और पूर्ण किया जा रहा है।

अहंकारी भाषण की समस्या
बच्चे के भाषण विकास में, एक जिज्ञासु घटना देखी जाती है, जिसे कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है। छोटे और मध्य पूर्वस्कूली वर्षों में, बच्चों को कभी-कभी एकालाप करने की प्रवृत्ति का निरीक्षण करना पड़ता है

एक बच्चे में लिखित भाषा का विकास
एक बच्चे के भाषण विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण अधिग्रहण लिखित भाषण की उसकी महारत है। बच्चे के मानसिक विकास के लिए लिखित भाषण का बहुत महत्व है, लेकिन उसमें महारत हासिल करना है

अभिव्यंजक भाषण का विकास
अभिव्यंजना एक बहुत ही आवश्यक पक्ष है और भाषण का एक महत्वपूर्ण गुण है। इसका विकास एक लंबा और अजीबोगरीब तरीके से होता है। एक छोटे पूर्वस्कूली बच्चे के भाषण में अक्सर एक उज्ज्वल अभिव्यंजक होता है

ध्यान की प्रकृति
अनुभूति की सभी प्रक्रियाएं, चाहे वह धारणा हो या सोच, एक या किसी अन्य वस्तु पर निर्देशित होती है जो उनमें परिलक्षित होती है: हम कुछ देखते हैं, कुछ सोचते हैं, कुछ

ध्यान के सिद्धांत
ध्यान के विशिष्ट अर्थ, किसी व्यक्ति के किसी वस्तु के संबंध की अभिव्यक्ति के रूप में, इस अवधारणा को विशेष रूप से विवादास्पद बना दिया है। अंग्रेजी अनुभवजन्य मनोविज्ञान के प्रतिनिधि - संघवादी - बिल्कुल नहीं हैं

ध्यान का शारीरिक आधार
ध्यान के शारीरिक तंत्र को प्रकट करने के लिए आवश्यक नींव पावलोव की शिक्षाओं में इष्टतम उत्तेजना के केंद्रों के साथ-साथ प्रमुख पर ए। ए। उखटॉम्स्की की शिक्षाओं में रखी गई है। एसीसी

मुख्य प्रकार के ध्यान
ध्यान का अध्ययन करते समय, दो मुख्य स्तरों या इसके प्रकारों और इसके कई गुणों या पहलुओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। ध्यान के मुख्य प्रकार अनैच्छिक और तथाकथित स्वैच्छिक हैं

ध्यान के मूल गुण
चूँकि ध्यान की उपस्थिति का अर्थ है चेतना का एक निश्चित वस्तु के साथ संबंध, उस पर उसकी एकाग्रता, सबसे पहले, इस एकाग्रता की डिग्री के बारे में सवाल उठता है, अर्थात, बाहर की एकाग्रता के बारे में।

ध्यान का विकास
एक बच्चे में ध्यान के विकास में, सबसे पहले, बचपन में इसके फैलाव, अस्थिर चरित्र पर ध्यान दिया जा सकता है। यह पहले से ही उल्लेखनीय तथ्य है कि एक बच्चा, एक नया खिलौना देखकर, अक्सर रिलीज करता है

भावनाएं और जरूरतें
मनुष्य, व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधि के विषय के रूप में, जो दुनिया को जानता है और बदलता है, वह न तो अपने आस-पास जो हो रहा है, उसका एक भावहीन चिन्तक नहीं है, न ही समान रूप से भावहीन है

भावनाएं और जीवन शैली
जानवरों में अस्तित्व के जैविक रूपों के स्तर पर, जब व्यक्ति केवल एक जीव के रूप में कार्य करता है, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं जैविक आवश्यकताओं और जीवन गतिविधि के सहज रूपों से जुड़ी होती हैं।

भावनाएं और गतिविधियां
यदि सब कुछ होता है, जहां तक ​​इसका किसी व्यक्ति के साथ यह या वह संबंध है और इसलिए उसकी ओर से इस या उस दृष्टिकोण का कारण बनता है, उसमें कुछ भावनाएं पैदा हो सकती हैं, तो यह विशेष रूप से करीब है

भावनाओं का शरीर विज्ञान
भावनाओं, किसी भी स्पष्ट, में आमतौर पर पूरे शरीर को कवर करने वाले व्यापक कार्बनिक परिवर्तन शामिल होते हैं - हृदय और रक्त वाहिकाओं, श्वसन अंगों, पाचन, ग्रंथियों का काम

अभिव्यंजक आंदोलनों
भावनाओं के दौरान पूरे जीव को कवर करने वाले व्यापक परिधीय परिवर्तन, आमतौर पर इसकी सतह पर फैल जाते हैं। चेहरे और पूरे शरीर की मांसपेशियों की प्रणाली को पकड़कर, वे तथाकथित में प्रकट होते हैं

व्यक्ति की भावनाएं और अनुभव
भावनाओं की वास्तविक नींव और शारीरिक तंत्र का विश्लेषण करने के बाद, हमें विशेष रूप से भावनाओं के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए। भावनाएँ, मानवीय भावनाएँ कमोबेश जटिल हैं

भावनाओं का मनोवैज्ञानिक निदान। "सहयोगी" प्रयोग
व्यक्ति के सचेत जीवन की एकता में, भावनात्मकता एक पहलू, एक पक्ष बनाती है, जो अन्य सभी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। विषय के प्रति सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करना,

विभिन्न प्रकार के भावनात्मक अनुभव
व्यक्तित्व के भावनात्मक क्षेत्र की विविध अभिव्यक्तियों में, विभिन्न स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। हम तीन मुख्य स्तरों को अलग करते हैं। पहला स्तर कार्बनिक भावात्मक-भावनात्मक भावना का स्तर है।

को प्रभावित करता है
एक प्रभाव एक विस्फोटक प्रकृति की तेजी से और हिंसक रूप से बहने वाली भावनात्मक प्रक्रिया है, जो कार्रवाई में निर्वहन दे सकती है जो सचेत स्वैच्छिक नियंत्रण के अधीन नहीं है। यह पूर्व पर प्रभाव है

जुनून
मनोवैज्ञानिक साहित्य में, जुनून को अक्सर प्रभावों के साथ लाया जाता है। इस बीच, उनके पास वास्तव में भावनात्मक उत्तेजना की तीव्रता का केवल मात्रात्मक पहलू है। संक्षेप में, वे

मूड
मनोदशा को किसी व्यक्ति की सामान्य भावनात्मक स्थिति के रूप में समझा जाता है, जो उसकी सभी अभिव्यक्तियों की "प्रणाली" में व्यक्त की जाती है। दो मुख्य विशेषताएं अन्य भावनात्मक संरचनाओं के विपरीत मूड की विशेषता हैं

भावनात्मक व्यक्तित्व लक्षण
भावनात्मक क्षेत्र में, लोगों के बीच विशेष रूप से हड़ताली व्यक्तिगत अंतर पाए जाते हैं। व्यक्तित्व की सभी विशेषताएं, उसका चरित्र और बुद्धि, उसकी रुचियां और अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण भी प्रकट होता है

बच्चों में भावनाओं का विकास
भावनात्मक क्षेत्र, भावनाओं का जीवन, एक वयस्क के लिए सुलभ जटिलता और विविधता तक पहुंचने से पहले एक बच्चे में विकास के एक लंबे रास्ते से गुजरता है। टिप्पणियों के आधार पर,

इच्छा की प्रकृति
कोई भी स्वैच्छिक कार्रवाई एक उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई है। एक निश्चित उत्पाद के उत्पादन के उद्देश्य से श्रम की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में स्वैच्छिक कार्रवाई का गठन किया गया था। एक निश्चित के लिए शीर्षक

स्वैच्छिक प्रक्रिया का कोर्स
स्वैच्छिक क्रिया को सरल और अधिक जटिल रूपों में महसूस किया जा सकता है। एक साधारण अस्थिर कार्य में, कम या ज्यादा स्पष्ट रूप से सचेत लक्ष्य की ओर निर्देशित कार्रवाई के लिए आवेग लगभग अकल्पनीय है।

पैथोलॉजी और मनोविज्ञान की इच्छा
एक स्वैच्छिक अधिनियम के विभिन्न घटकों की भूमिका - कार्रवाई के लिए आवेग, मानसिक संचालन इसकी मध्यस्थता, एक योजना, आदि - उन रोग संबंधी मामलों में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है जब इनमें से एक

स्वैच्छिक व्यक्तित्व लक्षण
अस्थिर गतिविधि की जटिलता के अनुसार, किसी व्यक्ति के विभिन्न अस्थिर गुण भी जटिल और विविध होते हैं। इन गुणों में सबसे महत्वपूर्ण, सबसे पहले, एक पहल कर सकते हैं

इच्छा के सिद्धांत
इच्छा के सिद्धांत में विभिन्न प्रवृत्तियों का संघर्ष दार्शनिक परिसर और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के बीच के अंतर से अपवर्तित और जटिल है। इच्छा की अवधारणा लंबे समय से आदर्शवाद का मुख्य गढ़ रही है; यह

एक बच्चे में इच्छाशक्ति का विकास
बच्चों में इच्छाशक्ति का विकास बच्चे द्वारा अपने आंदोलनों को नियंत्रित करने की क्षमता के अधिग्रहण के साथ शुरू होता है। किसी भी ऐच्छिक क्रिया को करने के लिए, बच्चे को सबसे पहले अपने में महारत हासिल करनी चाहिए

विभिन्न प्रकार की क्रिया
मानव गतिविधि विभिन्न प्रकार और स्तरों की क्रियाओं के माध्यम से की जाती है। आमतौर पर भेद करते हैं: प्रतिवर्त, सहज, आवेगी और वाष्पशील क्रियाएं। वृत्ति के बाहर प्रतिवर्त क्रियाएं

कार्रवाई और आंदोलन
कार्रवाई के बाहर किसी व्यक्ति की आवाजाही केवल मोटर तंत्र के शरीर विज्ञान के अध्ययन का विषय हो सकती है। आंदोलन, विशेष रूप से तथाकथित स्वैच्छिक, आमतौर पर कार्यों को व्यक्त करने के लिए काम करते हैं

कार्रवाई और कौशल
प्रत्येक मानव क्रिया कुछ प्राथमिक ऑटोमैटिज़्म के आधार पर निर्मित होती है जो पिछले फ़ाइलोजेनेटिक विकास के परिणामस्वरूप विकसित हुए हैं। उसी समय, कोई भी कुछ जटिल मानव

गतिविधि के कार्य और उद्देश्य
किसी व्यक्ति द्वारा किया गया कार्य पूरी तरह से अलग-थलग कार्य नहीं है; यह किसी दिए गए व्यक्तित्व की संपूर्ण गतिविधि में शामिल है, और केवल इसके संबंध में ही इसे समझा जा सकता है।

श्रम की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं
श्रम समग्र रूप से एक मनोवैज्ञानिक नहीं, बल्कि एक सामाजिक श्रेणी है। अपने बुनियादी सामाजिक नियमों में, यह मनोविज्ञान का विषय नहीं है, बल्कि सामाजिक विज्ञान का है। मनोवैज्ञानिक अध्ययन का विषय है

मजदूर का श्रम
एक श्रमिक के श्रम का मनोविज्ञान उस सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिसमें उसकी श्रम गतिविधि होती है। पूंजीवादी समाज में शारीरिक और मानसिक श्रम का विभाजन होता है

आविष्कारक का काम
आविष्कार और आविष्कार में, कई पूरी तरह से असाधारण घटना को देखने के इच्छुक थे, केवल कुछ असाधारण लोगों के लिए सुलभ। और निश्चित रूप से, महान आविष्कार और महान आविष्कारक

एक वैज्ञानिक का कार्य
रचनात्मकता के मनोविज्ञान की सबसे तीव्र, सबसे अधिक चर्चा की गई समस्या, विशेष रूप से वैज्ञानिक, यह सवाल है कि यह किस हद तक श्रम है। पर आधारित अनेक महान वैज्ञानिकों की असंख्य गवाही

कलाकार का काम
कलात्मक रचनात्मकता का भी अपना विशिष्ट चरित्र होता है - एक लेखक, कवि, कलाकार, संगीतकार का काम। प्रेरणा की सभी धारणाओं के बावजूद, अचानक आमद, आदि, विशेष रूप से

खेल की प्रकृति
खेल जीवन की सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक है, एक ऐसी गतिविधि जो बेकार लगती है और साथ ही आवश्यक भी है। अनैच्छिक रूप से मंत्रमुग्ध करने वाला और एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में खुद को आकर्षित करने वाला खेल बहुत गंभीर निकला।

खेल का सिद्धांत
खेल की समस्या ने लंबे समय से शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। के. ग्रॉस का सिद्धांत विशेष रूप से प्रसिद्ध है। ग्रॉस खेल के सार को इस मायने में देखता है कि यह आगे की गंभीरता के लिए तैयारी के रूप में कार्य करता है।

बच्चे के खेल का विकास
खेल व्यक्तित्व के विकास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, और यह अपने विशेष रूप से गहन विकास की अवधि के दौरान है - बचपन में - इसलिए इसका विशेष महत्व है। जीवन के प्रारंभिक, पूर्वस्कूली वर्षों में,

सीखने और काम करने की प्रकृति
ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, श्रम के रूप, सभी सुधार, एक ही समय में अधिक जटिल हो गए। इस वजह से, श्रम गतिविधि के लिए आवश्यक ज्ञान में महारत हासिल करना कम से कम संभव होता गया।

शिक्षण और ज्ञान
सीखने की प्रक्रिया और अनुभूति की ऐतिहासिक प्रक्रिया के बीच संबंध के सवाल पर, दो समान रूप से गलत दृष्टिकोण अक्सर एक दूसरे के साथ संघर्ष करते हैं। इनमें से पहले की विशेषता इस प्रकार की जा सकती है:

शिक्षा और विकास
इस संबंध में, एक दूसरा प्रश्न सामने रखा गया है - विकास और सीखने के बीच संबंध के बारे में। बच्चा पहले विकसित नहीं होता और फिर शिक्षित और सीखता है, वह सीखकर विकसित होता है और विकास करके सीखता है

शिक्षण उद्देश्य
हमें सीखने के उद्देश्यों के बारे में विशेष रूप से बात करनी है, क्योंकि सीखने को एक विशेष प्रकार की गतिविधि के रूप में पहचाना जाता है जिसके लिए सीखना, ज्ञान और कौशल हासिल करना न केवल एक परिणाम है, बल्कि यह भी है

ज्ञान प्रणाली में महारत हासिल करना
प्रासंगिक कौशल के अधिग्रहण के साथ ज्ञान की प्रणाली में महारत हासिल करना, प्रशिक्षण की मुख्य सामग्री और सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। श्री के अनुसार अमेरिकी मनोविज्ञान।

दृष्टिकोण और रुझान
मनुष्य एक अलग, आत्मनिर्भर प्राणी नहीं है जो स्वयं से जीवित और विकसित होगा। वह अपने आसपास की दुनिया से जुड़ा है और उसे इसकी जरूरत है। एक जीव के रूप में इसका अस्तित्व ही माना जाता है

ज़रूरत
मानव व्यक्ति, सबसे पहले, मांस और रक्त का एक जीवित व्यक्ति है: उसकी जरूरतें हैं। वे दुनिया के साथ इसके व्यावहारिक संबंध और उस पर निर्भरता व्यक्त करते हैं। एक व्यक्ति की जरूरतें

रूचियाँ
अपने आस-पास की दुनिया के साथ लगातार बढ़ते संपर्क में, जिसमें एक व्यक्ति प्रवेश करता है, हर बार वह नई वस्तुओं और वास्तविकता के पहलुओं का सामना करता है। वे एक रिश्ते में प्रवेश करते हैं

आदर्शों
जरूरतों और रुचियों को कोई भी महत्व देता है, यह स्पष्ट है कि वे मानव व्यवहार के उद्देश्यों को समाप्त नहीं करते हैं; व्यक्ति का उन्मुखीकरण केवल उन्हीं तक सीमित नहीं है। हम न केवल क्या

सामान्य उपहार और विशेष योग्यता
ऐतिहासिक विकास के क्रम में, मानव जाति विभिन्न विशिष्ट क्षमताओं का विकास करती है। ये सभी किसी व्यक्ति की स्वतंत्र रूप से काम करने की क्षमता की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।

प्रतिभा और क्षमता का स्तर
उपहार की समस्या मुख्य रूप से एक गुणात्मक समस्या है। पहला, मुख्य प्रश्न यह है कि किसी व्यक्ति की क्षमताएं क्या हैं, उसकी क्षमता क्या है और उसके गुण क्या हैं।

प्रतिभा के सिद्धांत
उपहार के अध्ययन के लिए बहुत सारे काम समर्पित किए गए हैं। हालाँकि, प्राप्त परिणाम किसी भी तरह से इन कार्यों पर खर्च किए गए श्रम की मात्रा के लिए पर्याप्त नहीं हैं। यह गलत प्रारंभिक सेटिंग्स के कारण है

बच्चों में क्षमताओं का विकास
बच्चों में क्षमताओं का विकास शिक्षा और प्रशिक्षण की प्रक्रिया में होता है। सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति, प्रौद्योगिकी, विज्ञान और की सामग्री में महारत हासिल करके बच्चे की क्षमताओं का निर्माण किया जाता है

स्वभाव का सिद्धांत
स्वभाव की बात करें तो उनका आमतौर पर मतलब होता है, सबसे पहले, व्यक्तित्व का गतिशील पक्ष, जो आवेग और मानसिक गतिविधि की गति में व्यक्त होता है। इसी अर्थ में हम आमतौर पर कहते हैं कि

चरित्र के बारे में शिक्षण
चरित्र की बात करें तो (जिसका ग्रीक में अर्थ है "पीछा करना", "सील"), उनका मतलब आमतौर पर उन व्यक्तित्व लक्षणों से होता है जो इसकी सभी अभिव्यक्तियों पर एक निश्चित छाप छोड़ते हैं और विशेष रूप से व्यक्त करते हैं।

व्यक्ति की आत्म-जागरूकता
एक मनोविज्ञान जो सीखा किताबी कीड़ों के इत्मीनान से अभ्यास के लिए एक क्षेत्र से अधिक कुछ है, एक मनोविज्ञान जो एक जीवित व्यक्ति को अपना जीवन और शक्ति देने के लायक है, वह नहीं कर सकता

व्यक्तिगत जीवन पथ
जैसा कि हमने देखा है, एक व्यक्ति एक व्यक्तित्व के रूप में पैदा नहीं होता है; वह एक व्यक्ति बन जाता है। व्यक्तित्व का यह निर्माण अनिवार्य रूप से जीव के विकास से भिन्न होता है, जो साधारण कार्बनिक परिपक्वता की प्रक्रिया में होता है।

मनोविज्ञान पर मार्क्सवाद-लेनिनवाद के संस्थापक
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मनोविज्ञान का विषय और उसके तरीके
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पर्यावरण से निकलने वाली उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता - चिड़चिड़ापन - किसी की भी मुख्य संपत्ति है, यहां तक ​​​​कि सबसे प्राथमिक भी

एककोशिकीय जीव। अमीबा का पहले से ही नग्न प्रोटोप्लाज्मिक द्रव्यमान यांत्रिक, थर्मल, ऑप्टिकल, रासायनिक, विद्युत पर प्रतिक्रिया करता है

उद्दीपन (अर्थात् सभी उद्दीपन जिन पर उच्चतर प्राणी प्रतिक्रिया करते हैं)। इस मामले में, प्रतिक्रियाओं को सीधे शारीरिक क्रिया में कम नहीं किया जा सकता है।

उत्तेजनाएं जो उन्हें पैदा करती हैं।

बाहरी भौतिक-रासायनिक उत्तेजना सीधे जीव की प्रतिक्रियाओं को निर्धारित नहीं करती है; उनके बीच संबंध अस्पष्ट है: वही

बाहरी जलन, विभिन्न परिस्थितियों के आधार पर, अलग-अलग और यहां तक ​​​​कि विपरीत प्रतिक्रियाएं भी पैदा कर सकती हैं: सकारात्मक के रूप में - के अनुसार

जलन के स्रोत की दिशा, और नकारात्मक - इससे दूर। नतीजतन, बाहरी उत्तेजना सीधे प्रतिक्रिया का कारण नहीं बनती है, लेकिन केवल

उनके द्वारा किए जाने वाले आंतरिक परिवर्तनों के माध्यम से इसे कंडीशन करें।

पहले से ही यहाँ माध्यम से एक निश्चित अलगाव है, कुछ चयनात्मकता और गतिविधि। इस वजह से, निम्न का सबसे प्राथमिक व्यवहार भी

जीव को अकार्बनिक प्रकृति के भौतिक और रासायनिक नियमों तक सीमित नहीं किया जा सकता है। यह जैविक कानूनों द्वारा विनियमित है,

जिसके अनुसार जीव की प्रतिक्रियाएँ अनुकूलन के अर्थ में की जाती हैं - किसी भी जीव के जैविक सहसंबंध का मुख्य प्रकार

पर्यावरण के साथ।

विकास के सभी चरणों में, व्यवहार बाहरी और आंतरिक दोनों कारकों द्वारा निर्धारित होता है, लेकिन विकास के विभिन्न चरणों में बाहरी,

विशेष रूप से, भौतिक रासायनिक, उत्तेजना और आंतरिक प्रक्रियाएं जो व्यवहार पर उनके प्रभाव का मध्यस्थता करती हैं, अलग हैं।

विकास का स्तर जितना अधिक होगा, आंतरिक परिस्थितियों द्वारा उतनी ही अधिक भूमिका निभाई जाएगी। एक व्यक्ति में, कभी-कभी बाहरी उत्तेजना केवल एक आकस्मिक कारण बन जाती है

क्रिया, जो अनिवार्य रूप से एक जटिल आंतरिक प्रक्रिया की अभिव्यक्ति है: इस मामले में बाहरी उत्तेजनाओं की भूमिका केवल बहुत प्रभावित करती है

परोक्ष रूप से। इसके विपरीत, जैविक विकास के निम्नतम चरणों में बाहरी उत्तेजनाओं की भूमिका महान होती है, ताकि कुछ प्रतिक्रिया स्थितियों के तहत

व्यावहारिक रूप से कमोबेश स्पष्ट रूप से बाहरी भौतिक-रासायनिक उत्तेजनाओं द्वारा निर्धारित किया जाता है।

इस तरह के भौतिक-रासायनिक उत्तेजनाओं द्वारा निर्धारित जीव की मजबूर प्रतिक्रियाएं तथाकथित उष्णकटिबंधीय हैं।

ट्रॉपिज्म का सामान्य सिद्धांत जे. लोएब द्वारा विकसित किया गया था, जो प्लांट ट्रोपिज्म पर जे। वॉन सैक्स के शोध पर आधारित था। ट्रोपिज्म सममिति के कारण होता है

बाहरी भौतिक और रासायनिक उत्तेजनाओं के प्रभाव में शरीर की संरचना मजबूर प्रतिक्रिया - स्थापना या आंदोलन - शरीर की। अन्यथा

बोलते हुए, ट्रोपिज्म बल की रेखाओं के संबंध में जीव का जबरन अभिविन्यास है।

लेकिन निचले जीवों के उष्ण कटिबंध भी वास्तव में न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक कारकों द्वारा भी निर्धारित होते हैं। हालांकि, इन आंतरिक की भूमिका

ज्यादातर मामलों में कारक इतने नगण्य होते हैं कि कुछ शर्तों के तहत इसे व्यावहारिक रूप से उपेक्षित किया जा सकता है। हालांकि, यह सैद्धांतिक आधार नहीं देता है

इन आंतरिक कारकों के महत्व को अस्वीकार करने या सैद्धांतिक अवधारणा में उन्हें ध्यान में न रखने के लिए।

व्यवहार के रूपों के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है जिसमें मानसिक घटक तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं:

जानवरों की स्थितियों और जीवन शैली में जटिलता और परिवर्तन, तंत्रिका तंत्र का विकास और फिर इसका प्रगतिशील केंद्रीकरण, साथ ही साथ विकास

इंद्रियों और फिर दूर के रिसेप्टर्स की रिहाई।

याद रखना

प्रश्न 1. पर्यावरण में होने वाले परिवर्तनों के प्रति जीव किस प्रकार प्रतिक्रिया करते हैं?

पशु, पौधों की तरह, गर्मियों के अंत से या शरद ऋतु की शुरुआत से सर्दियों की तैयारी करते हैं: वे भोजन में समृद्ध स्थानों पर चले जाते हैं, उड़ते हैं, भारी खाते हैं और वसा जमा करते हैं, भोजन जमा करते हैं। सर्दियों की शुरुआत के साथ, कई जानवर निष्क्रिय हो जाते हैं और एक स्तब्धता, हाइबरनेशन, सर्दियों की नींद में पड़ जाते हैं।

प्रश्न 2. व्यवहार क्या है?

जीवों की कुछ क्रियाएं करने और आंतरिक और बाहरी कारकों पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता को व्यवहार कहा जाता है। इसका उद्देश्य बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों में जीवों का संरक्षण, अस्तित्व को बढ़ावा देना और संतानों को छोड़ना है। मोटर गतिविधि में प्रकट व्यवहार के तत्व पौधों में जाने जाते हैं।

प्रश्न 1. व्यवहार क्या है?

व्यवहार पर्यावरण के साथ एक जीवित प्राणी की बातचीत की एक निश्चित स्थापित छवि है। व्यवहार मनुष्यों और जानवरों की आंतरिक और बाहरी कारकों के प्रभाव में अपने कार्यों को बदलने की क्षमता से निर्धारित होता है।

प्रश्न 2. जीवों के जीवन में व्यवहार का क्या महत्व है?

व्यवहार बहुत अनुकूली महत्व का है, जिससे जानवरों को नकारात्मक पर्यावरणीय कारकों से बचने की अनुमति मिलती है। व्यवहार उच्च स्तर के पदार्थ संगठन में उत्पन्न होता है, जब इसकी जीवित संरचनात्मक संरचनाएं आत्म-संरक्षण और अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूलन के उद्देश्य से इसका उपयोग करके जानकारी को देखने, संग्रहीत करने और बदलने की क्षमता प्राप्त करती हैं।

प्रश्न 3. पालतू जानवरों में विभिन्न प्रकार के व्यवहार के उदाहरण दीजिए।

बिल्ली अपने क्षेत्र को गंधयुक्त पदार्थों से चिह्नित करती है। वह अपने शरीर को पेड़ों, घर के फर्नीचर और अन्य वस्तुओं से रगड़ती है, जिससे उनकी सतह पर एक गंध आती है। गंधयुक्त पदार्थों से चिन्हित क्षेत्र केवल इसी बिल्ली का है। इस तरह बिल्लियाँ प्रादेशिक व्यवहार दिखाती हैं।

झगड़े के दौरान, उदाहरण के लिए भोजन, क्षेत्र या साथी पर, बिल्लियाँ आक्रामक व्यवहार का प्रदर्शन करती हैं। वे धमकी भरे आसन करते हैं, अजीबोगरीब आवाजें निकालते हैं, दुश्मन को अपने इरादों से आगाह करते हैं और उसे डराते हैं। नतीजतन, कमजोर जानवर मजबूत से कमतर होता है।

बिल्ली का शिकार देखकर आप उसके खाने के व्यवहार का अंदाजा लगा सकते हैं। बिल्ली आमतौर पर शिकार के इंतजार में रहती है। पीड़ित की तलाश में, वह थोड़ा ऊपर उठती है और झुकी हुई है, धीरे-धीरे उसके पास आती है। इसी समय, बिल्ली की हरकतें पूरी तरह से खामोश हो जाती हैं। शिकार को ट्रैक करने के बाद, वह कुछ समय के लिए अपना सिर नीचे करके खड़ा होता है, फिर अचानक अपने हिंद पैरों पर खड़ा हो जाता है, तेजी से कूदता है और अप्रत्याशित रूप से शिकार पर हमला करता है। इसलिए बिल्ली को क्राउचिंग हंटर कहा जाता है।

सोच

सीखने से जुड़े व्यवहार के अर्जित रूप जानवरों के जीवन में महत्वपूर्ण क्यों हैं?

अर्जित व्यवहार व्यवहार के सभी रूपों को संदर्भित करता है जो एक जीवित जीव के व्यक्तिगत अनुभव के परिणामस्वरूप बनते हैं। व्यवहार के अर्जित रूपों के केंद्र में सीखना है।

सीखना अपने स्वयं के जीवन के अनुभव को प्राप्त करने की क्षमता है, जिससे पशु के व्यवहार में अनुकूली परिवर्तन होते हैं। सीखने की क्षमता आमतौर पर कशेरुकियों और मुख्य रूप से स्तनधारियों के व्यवहार से जुड़ी होती है, लेकिन यह सभी जानवरों में पाई जाती है, प्रोटोजोआ, कोइलेंटरेट्स और ईचिनोडर्म के अपवाद के साथ, जिसमें तंत्रिका तंत्र अनुपस्थित है या इसका संगठन बहुत आदिम है।