वंशावली वर्गीकरण दुनिया में भाषाओं का सबसे विकसित वर्गीकरण है। यह रिश्तेदारी के रिश्ते पर आधारित है। इन संबंधों के आधार पर, भाषाओं को तथाकथित भाषा परिवारों में जोड़ा जाता है, जिनमें से प्रत्येक में भाषा शाखाएं या समूह होते हैं, बदले में उन्हें अलग-अलग भाषाओं में या निकट से संबंधित भाषाओं के उपसमूहों में विभाजित किया जाता है। भाषाओं के निम्नलिखित परिवार आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं: तुर्किक, इंडो-यूरोपीय, सेमिटिक, फिनो-उग्रिक, इबेरो-कोकेशियान, पेलियो-एशियाई, आदि। ऐसी भाषाएं हैं जो भाषा परिवारों का हिस्सा नहीं हैं। ये एकल भाषाएं हैं। ऐसी भाषा है, उदाहरण के लिए, बास्क भाषा।

इंडो-यूरोपीय भाषाओं में ऐसे बड़े संघ / परिवार शामिल हैं / जैसे कि भाषाओं के स्लाव परिवार, भारतीय, रोमांस, जर्मनिक, सेल्टिक, ईरानी, ​​बाल्टिक, आदि। इसके अलावा, अर्मेनियाई, अल्बानियाई, ग्रीक को भी इंडो-यूरोपीय भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है। .

बदले में, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के अलग-अलग परिवारों का उपसमूहों में अपना विभाजन हो सकता है। इसलिए, स्लावभाषाओं के समूह को तीन उपसमूहों में बांटा गया है - पूर्वी स्लाव, दक्षिण स्लाव, पश्चिम स्लाव। भाषाओं के पूर्वी स्लाव समूह में रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी, पश्चिम स्लाव समूह में पोलिश, चेक, स्लोवाक आदि शामिल हैं, दक्षिण स्लाव समूह में बल्गेरियाई, सर्बो-क्रोएशियाई, स्लोवेनियाई, पुरानी स्लावोनिक / मृत भाषा / शामिल हैं।

भारतीयभाषाओं के परिवार में प्राचीन काल में रचित भाषा शामिल है। अनुष्ठान ग्रंथ, वेदों के ग्रंथ, इसी भाषा में लिखे गए थे। इस भाषा को वैदिक कहा जाता है। संस्कृत प्राचीनतम भारतीय भाषाओं में से एक है। यह महाकाव्य रामायण और महाभारत की कविताओं की भाषा है। आधुनिक भारतीय भाषाओं में बंगाली, पंजाबी, हिंदी, उर्दू आदि शामिल हैं।

युरोपीयभाषाओं को पूर्वी जर्मनिक, पश्चिम जर्मनिक और स्कैंडिनेवियाई / या उत्तरी जर्मनिक / समूहों में बांटा गया है। उत्तरी समूह में स्वीडिश, डेनिश, नॉर्वेजियन, आइसलैंडिक, फिरोज़ी शामिल हैं। पश्चिमी समूह अंग्रेजी, जर्मन, डच, लक्जमबर्ग, अफ्रीकी, यिडिश है। पूर्वी समूह में मृत भाषाएँ शामिल हैं - गोथिक, बरगंडियन, आदि। जर्मनिक भाषाओं में, नवीनतम भाषाएँ बाहर खड़ी हैं - यिडिश और अफ्रीकी। उच्च जर्मन तत्वों के आधार पर X-XIY सदियों में यिडिश का गठन किया गया था। फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी, पुर्तगाली और कुछ अफ्रीकी भाषाओं के तत्वों को शामिल करने के साथ डच बोलियों के आधार पर अफ्रीकी की उत्पत्ति 17 वीं शताब्दी में हुई थी।

रोमांस्कायाभाषाओं के परिवार में फ्रेंच, स्पेनिश, इतालवी, पुर्तगाली, रोमानियाई, कैटलन, आदि जैसी भाषाएं शामिल हैं। भाषाओं का यह समूह लैटिन भाषा से एक सामान्य उत्पत्ति से संबंधित है। अलग-अलग रोमांस भाषाओं के आधार पर, 10 से अधिक क्रियोल उत्पन्न हुए।

ईरानीसमूह फारसी, दारी, ओस्सेटियन, ताजिक, कुर्द, अफगान / पश्तो / और अन्य भाषाएं हैं जो पामीर भाषाओं का समूह बनाती हैं।

बाल्टिकभाषाओं का प्रतिनिधित्व लातवियाई और लिथुआनियाई करते हैं।

भाषाओं का एक और बड़ा परिवार, जो एशिया के एक बड़े क्षेत्र और यूरोप के कुछ हिस्सों में फैला हुआ है, तुर्क भाषाएँ हैं। तुर्कोलॉजी में कई वर्गीकरण योजनाएं हैं। आम तौर पर स्वीकृत योजना ए.एन. का वर्गीकरण है। समोइलोविच।

सभी तुर्कीभाषाओं को 6 समूहों में विभाजित किया गया है: बुल्गार, उइघुर, किपचक, चगताई, किपचक-तुर्कमेन, ओगुज़। बुल्गार समूह में चुवाश भाषा शामिल है, उइघुर समूह में ओल्ड उइघुर, तुवा, याकूत, खाकस शामिल हैं; Kypchak समूह में तातार, बश्किर, कज़ाख, किर्गिज़ और अल्ताईक भाषाएँ शामिल हैं; चगताई समूह में आधुनिक उइघुर भाषा, उज़्बेक आदि शामिल हैं; किपचक-तुर्कमेन समूह - मध्यवर्ती बोलियाँ (खिवान-उज़्बेक, खिवा-सर्ट); ओगुज़ समूह में तुर्की, अज़रबैजानी, तुर्कमेन और कुछ अन्य शामिल हैं।

सभी भाषा परिवारों में, इंडो-यूरोपीय भाषाओं का एक विशेष स्थान है, क्योंकि इंडो-यूरोपीय परिवार पहला भाषा परिवार था जिसे आनुवंशिक / रिश्तेदारी / संबंध के आधार पर प्रतिष्ठित किया गया था, इसलिए, अन्य भाषा परिवारों के चयन को निर्देशित किया गया था। इंडो-यूरोपीय भाषाओं के अध्ययन के अनुभव से। यह अन्य भाषाओं के ऐतिहासिक अध्ययन के लिए इंडो-यूरोपीय भाषाओं के क्षेत्र में अनुसंधान की भूमिका निर्धारित करता है।

जाँच - परिणाम

वंशावली वर्गीकरण रिश्तेदारी संबंधों पर आधारित है। रिश्तेदारी के संबंध एक सामान्य उत्पत्ति से जुड़े हैं।

सामान्य उत्पत्ति संबंधित शब्दों के एकल स्रोत में प्रकट होती है - मूल भाषा में।

प्रोटो-भाषाओं का एक पदानुक्रम है।

भाषाई रिश्तेदारी प्रत्यक्ष / तत्काल / और अप्रत्यक्ष हो सकती है।

वंशावली वर्गीकरण प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों प्रकार की भाषा रिश्तेदारी को ध्यान में रखते हुए आधारित है।

रिश्तेदारी के संबंध ध्वनियों, मर्फीम, शब्दों की भौतिक पहचान में प्रकट होते हैं।

विश्वसनीय डेटा उन शब्दों की तुलना देता है जो सबसे पुराना फंड बनाते हैं।

शब्दावली की तुलना करते समय, उधार की उपस्थिति को ध्यान में रखना आवश्यक है। व्याकरणिक संकेतकों की भौतिक समानता रिश्तेदारी के सबसे विश्वसनीय प्रमाणों में से एक है।

ध्वन्यात्मक पहचान ध्वन्यात्मक / ध्वनि / पत्राचार की उपस्थिति में प्रकट होती है।

ध्वन्यात्मक पत्राचार संबंधित भाषाओं की ध्वनियों के बीच पूर्ण कलात्मक और ध्वनिक समानता को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। ध्वनि पत्राचार सबसे प्राचीन ध्वन्यात्मक प्रक्रियाओं का परिणाम है।

ध्वन्यात्मक पत्राचार एक अलग तथ्य में नहीं, बल्कि समान उदाहरणों की एक पूरी श्रृंखला में पाए जाते हैं। भाषाओं के ऐतिहासिक अध्ययन में तुलनात्मक-ऐतिहासिक विश्लेषण का प्रयोग किया जाता है।

तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति संबंधित भाषाओं की तुलना पर आधारित है।

तुलना सबसे पुराने प्रोटोटाइप और प्रोटोटाइप के पुनर्निर्माण के उद्देश्य से की जाती है।

पुनर्निर्माण की जा रही घटनाओं को काल्पनिक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। न केवल अलग-अलग टुकड़े फिर से बनाए जाते हैं, बल्कि प्रोटो-भाषाएं भी। तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति विदेशी और घरेलू दोनों भाषाविदों द्वारा विकसित की गई थी।

TURKIC LANGUAGES, यानी तुर्किक (तुर्किक तातार या तुर्की तातार) भाषाओं की प्रणाली, USSR (याकूतिया से क्रीमिया और काकेशस तक) में एक बहुत विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लेती है और इसकी सीमाओं से परे बहुत छोटी (की भाषाएँ) अनातोलियन-बाल्कन तुर्क, गगौज और ... ... साहित्यिक विश्वकोश

तुर्की भाषाएँ- निकट से संबंधित भाषाओं का एक समूह। संभवतः, यह भाषाओं के काल्पनिक अल्ताई मैक्रोफ़ैमिली में शामिल है। यह पश्चिमी (पश्चिमी Xiongnu) और पूर्वी (पूर्व Xiongnu) शाखाओं में विभाजित है। पश्चिमी शाखा में शामिल हैं: बुल्गार समूह बुल्गार ... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

तुर्की भाषाएँ- या बुवाई की विभिन्न राष्ट्रीयताओं की भाषाओं के लिए तुरानियन सामान्य नाम। एशिया और यूरोप, बिल्ली का मूल घर। अल्ताई; इसलिए उन्हें अल्ताई भी कहा जाता है। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। पावलेनकोव एफ।, 1907 ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

तुर्क भाषा- तुर्क भाषा, तातार भाषा देखें। लेर्मोंटोव एनसाइक्लोपीडिया / यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज। टी रस में। जलाया (पुश्किन। हाउस); वैज्ञानिक ईडी। सोवियत के प्रकाशन गृह की परिषद। विश्वकोश। ; चौ. ईडी। Manuilov V. A., संपादकीय कर्मचारी: Andronikov I. L., Bazanov V. G., बुशमिन A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... लेर्मोंटोव विश्वकोश

तुर्क भाषा- निकट से संबंधित भाषाओं का एक समूह। संभवतः भाषाओं के काल्पनिक अल्ताई मैक्रोफैमिली में शामिल है। यह पश्चिमी (पश्चिमी Xiongnu) और पूर्वी (पूर्व Xiongnu) शाखाओं में विभाजित है। पश्चिमी शाखा में शामिल हैं: बुल्गार समूह बुल्गार (प्राचीन ... ... विश्वकोश शब्दकोश

तुर्क भाषा- (अप्रचलित नाम: तुर्किक तातार, तुर्की, तुर्की तातार भाषाएँ) यूएसएसआर और तुर्की के कई लोगों और राष्ट्रीयताओं की भाषाएँ, साथ ही ईरान, अफगानिस्तान, मंगोलिया, चीन, बुल्गारिया, रोमानिया की आबादी का कुछ हिस्सा। , यूगोस्लाविया और ... ... महान सोवियत विश्वकोश

तुर्क भाषा- रूस, यूक्रेन, मध्य एशिया के देशों, अजरबैजान, ईरान, अफगानिस्तान, मंगोलिया, चीन, तुर्की, साथ ही रोमानिया, बुल्गारिया, पूर्व यूगोस्लाविया, अल्बानिया में बोली जाने वाली भाषाओं का एक व्यापक समूह (परिवार)। अल्ताई परिवार से ताल्लुक रखते हैं। ... ... व्युत्पत्ति विज्ञान और ऐतिहासिक शब्दावली की पुस्तिका

तुर्क भाषा- तुर्क भाषाएं यूएसएसआर, तुर्की, ईरान, अफगानिस्तान, मंगोलिया, चीन, रोमानिया, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया और अल्बानिया की आबादी के कई लोगों और राष्ट्रीयताओं द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं का एक परिवार है। इन भाषाओं के अल्टाइक से आनुवंशिक संबंध का सवाल ... भाषाई विश्वकोश शब्दकोश

तुर्क भाषा- (भाषाओं का तुर्किक परिवार)। भाषाएँ जो कई समूहों का निर्माण करती हैं जिनमें तुर्की, अज़रबैजानी, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन, उज़्बेक, कारा-कल्पक, उइघुर, तातार, बश्किर, चुवाश, बलकार, कराची, ... शामिल हैं। भाषाई शब्दों का शब्दकोश

तुर्क भाषा- (तुर्क भाषाएँ), अल्ताई भाषाएँ देखें ... लोग और संस्कृतियां

पुस्तकें

• यूएसएसआर के लोगों की भाषाएं। 5 खंडों में (सेट), . यूएसएसआर के लोगों की सामूहिक कार्य भाषाएँ महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की 50 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित हैं। यह पेपर अध्ययन के मुख्य परिणामों (समकालिक शब्दों में) को सारांशित करता है ... 11600 रूबल के लिए खरीदें
• तुर्किक परिवर्तनीय और क्रमांकन। सिंटैक्स, शब्दार्थ, व्याकरणिकरण, ग्राशचेनकोव पावेल वेलेरिविच। मोनोग्राफ कन्वर्टिबल इन -पी और तुर्किक भाषाओं की व्याकरणिक प्रणाली में उनके स्थान के लिए समर्पित है। जटिल भविष्यवाणियों के भागों के बीच संबंध (रचना, अधीनस्थ) की प्रकृति के बारे में सवाल उठाया जाता है ...

तुर्क भाषाएं,एक भाषा परिवार पश्चिम में तुर्की से पूर्व में झिंजियांग तक और उत्तर में पूर्वी साइबेरियाई सागर के तट से दक्षिण में खुरासान तक फैला हुआ है। इन भाषाओं के बोलने वाले सीआईएस देशों (अज़रबैजानियों - अज़रबैजान में, तुर्कमेन्स - तुर्कमेनिस्तान में, कज़ाखों - कज़ाखस्तान में, किर्गिज़ - किर्गिस्तान में, उज़्बेकिस्तान में - उज़्बेकिस्तान में; कुमाइक्स, कराची, बलकार, चुवाश, टाटर्स, बश्किर) में कॉम्पैक्ट रूप से रहते हैं। नोगिस, याकूत, तुवन, खाकास, माउंटेन अल्टियंस - रूस में; गागौज़ - ट्रांसनिस्ट्रियन रिपब्लिक में) और इसकी सीमाओं से परे - तुर्की (तुर्क) और चीन (उइगर) में। वर्तमान में, तुर्क भाषा बोलने वालों की कुल संख्या लगभग 120 मिलियन है। भाषाओं का तुर्किक परिवार अल्ताई मैक्रोफैमिली का हिस्सा है।

बहुत पहले (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, ग्लोटोक्रोनोलॉजी के अनुसार) बुल्गार समूह प्रोटो-तुर्क समुदाय (अन्य शब्दावली में - आर-भाषाओं में) से अलग हो गया। इस समूह का एकमात्र जीवित प्रतिनिधि चुवाश भाषा है। वोल्गा और डेन्यूब बुल्गार की मध्ययुगीन भाषाओं से पड़ोसी भाषाओं में लिखित स्मारकों और उधार में अलग-अलग चमक ज्ञात हैं। बाकी तुर्क भाषाएं ("सामान्य तुर्किक" या "जेड-भाषाएं") को आमतौर पर 4 समूहों में वर्गीकृत किया जाता है: "दक्षिण-पश्चिमी" या "ओगुज़" भाषाएँ (मुख्य प्रतिनिधि: तुर्की, गागौज़, अज़रबैजानी, तुर्कमेन, अफशर) , तटीय क्रीमियन तातार), "उत्तर-पश्चिमी" या "किपचक" भाषाएँ (करैम, क्रीमियन तातार, कराची-बाल्केरियन, कुमायक, तातार, बशख़िर, नोगाई, कराकल्पक, कज़ाख, किर्गिज़), "दक्षिण-पूर्वी" या " कार्लुक" भाषाएँ (उज़्बेक, उइघुर), "उत्तर-पूर्वी" भाषाएँ - एक आनुवंशिक रूप से विषम समूह, जिनमें शामिल हैं: a) याकूत उपसमूह (याकूत और डोलगन भाषाएँ), जो ग्लोटोक्रोनोलॉजिकल डेटा के अनुसार आम तुर्किक से अलग हो गए हैं। , इसके अंतिम पतन से पहले, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। एडी; बी) सायन समूह (तुवन और टोफलर भाषाएं); ग) खाकस समूह (खाकस, शोर, चुलिम, सरयग-युगुर); d) गोर्नो-अल्ताई समूह (ओइरोट, टेलुत, तुबा, लेबेडिंस्की, कुमांडिन)। गोर्नो-अल्ताई समूह की दक्षिणी बोलियाँ किर्गिज़ भाषा के कई मापदंडों के करीब हैं, जो इसके साथ तुर्क भाषाओं के "मध्य-पूर्वी समूह" का गठन करती हैं; उज़्बेक भाषा की कुछ बोलियाँ स्पष्ट रूप से किपचक समूह के नोगाई उपसमूह से संबंधित हैं; उज़्बेक भाषा की खोरेज़म बोलियाँ ओगुज़ समूह से संबंधित हैं; तातार भाषा की साइबेरियाई बोलियों का हिस्सा चुलिम-तुर्किक के करीब आ रहा है।

तुर्कों के सबसे पहले गूढ़ लिखित स्मारक 7 वीं शताब्दी के हैं। विज्ञापन (उत्तरी मंगोलिया में ओरखोन नदी पर पाए जाने वाले रूनिक लिपि में लिखे गए स्टेल)। अपने पूरे इतिहास में, तुर्कों ने तुर्किक रनिक (आरोही, जाहिरा तौर पर, सोग्डियन लिपि के लिए), उइघुर लिपि (बाद में उनसे मंगोलों को पारित), ब्राह्मी, मनिचियन लिपि और अरबी लिपि का इस्तेमाल किया। वर्तमान में, अरबी, लैटिन और सिरिलिक पर आधारित लेखन आम हैं।

ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, ऐतिहासिक क्षेत्र में हूणों की उपस्थिति के संबंध में पहली बार तुर्क लोगों के बारे में जानकारी सामने आई है। हूणों का स्टेपी साम्राज्य, इस प्रकार की सभी ज्ञात संरचनाओं की तरह, एकजातीय नहीं था; हमारे पास जो भाषाई सामग्री आई है, उसे देखते हुए, उसमें एक तुर्क तत्व था। इसके अलावा, हूणों (चीनी ऐतिहासिक स्रोतों में) के बारे में प्रारंभिक जानकारी की डेटिंग 4-3 शताब्दी है। ई.पू. - बल्गेरियाई समूह के आवंटन के समय की ग्लोटोक्रोनोलॉजिकल परिभाषा के साथ मेल खाता है। इसलिए, कई वैज्ञानिक सीधे हूणों के आंदोलन की शुरुआत को बुल्गार के पश्चिम में अलगाव और प्रस्थान के साथ जोड़ते हैं। तुर्कों का पैतृक घर मध्य एशियाई पठार के उत्तर-पश्चिमी भाग में, अल्ताई पहाड़ों और खिंगान रेंज के उत्तरी भाग के बीच स्थित है। दक्षिण-पूर्व की ओर से वे मंगोल जनजातियों के संपर्क में थे, पश्चिम से उनके पड़ोसी तारिम बेसिन के इंडो-यूरोपीय लोग थे, उत्तर पश्चिम से - यूराल और येनिसी लोग, उत्तर से - तुंगस-मांचस।

पहली शताब्दी तक ई.पू. हूणों के अलग-अलग आदिवासी समूह चौथी शताब्दी में आधुनिक दक्षिण कजाकिस्तान के क्षेत्र में चले गए। विज्ञापन यूरोप में हूणों का आक्रमण 5वीं शताब्दी के अंत तक शुरू होता है। बीजान्टिन स्रोतों में, जातीय नाम "बुल्गार" प्रकट होता है, जो हुनिक मूल के जनजातियों के एक संघ को दर्शाता है, जिसने वोल्गा और डेन्यूब घाटियों के बीच के मैदान पर कब्जा कर लिया था। भविष्य में, बल्गेरियाई संघ को वोल्गा-बल्गेरियाई और डेन्यूब-बल्गेरियाई भागों में विभाजित किया गया है।

"बुल्गार" के टूटने के बाद, बाकी तुर्क 6 वीं शताब्दी तक अपने पैतृक घर के करीब के क्षेत्र में बने रहे। ईस्वी, जब ज़ुआन-ज़ुआन परिसंघ (ज़िआनबेई का हिस्सा, संभवतः प्रोटो-मंगोल जिन्होंने अपने समय में हूणों को हराया और बाहर कर दिया) को हराने के बाद, उन्होंने तुर्क संघ का गठन किया, जो 6 के मध्य से मध्य तक हावी था। 7वीं शताब्दी के। अमूर से इरतीश तक एक विशाल क्षेत्र में। ऐतिहासिक स्रोत याकूत के पूर्वजों के तुर्क समुदाय से अलग होने के क्षण के बारे में जानकारी प्रदान नहीं करते हैं। याकूत के पूर्वजों को कुछ ऐतिहासिक संदेशों से जोड़ने का एकमात्र तरीका उन्हें ओरखोन शिलालेखों के कुरीकानों के साथ पहचानना है, जो तुर्कों द्वारा अवशोषित टेल्स परिसंघ से संबंधित थे। वे उस समय स्थानीयकृत थे, जाहिरा तौर पर, बैकाल के पूर्व में। याकूत महाकाव्य में संदर्भों को देखते हुए, उत्तर में याकूत की मुख्य प्रगति बहुत बाद के समय से जुड़ी है - चंगेज खान के साम्राज्य का विस्तार।

583 में, तुर्क संघ को पश्चिमी (तलास में अपने केंद्र के साथ) और पूर्वी तुर्क (दूसरे शब्दों में, "नीला तुर्क") में विभाजित किया गया था, जिसका केंद्र ओरखोन पर तुर्क साम्राज्य कारा-बालगासन का पूर्व केंद्र था। जाहिरा तौर पर, पश्चिमी (ओगुज़, किपचक) और पूर्वी (साइबेरिया; किर्गिज़; कार्लुक) मैक्रोग्रुप में तुर्क भाषाओं का विघटन इस घटना से जुड़ा है। 745 में, पूर्वी तुर्कों को उइगरों द्वारा पराजित किया गया था (बैकाल झील के दक्षिण-पश्चिम में स्थानीयकृत और संभवत: पहले गैर-तुर्कों में, लेकिन उस समय तक पहले से ही तुर्किक हो गया था)। पूर्वी तुर्किक और उइघुर दोनों राज्यों ने चीन के एक मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव का अनुभव किया, लेकिन पूर्वी ईरानियों, मुख्य रूप से सोग्डियन व्यापारियों और मिशनरियों का उन पर कोई कम प्रभाव नहीं था; 762 में मणिचेइज्म उइघुर साम्राज्य का राजकीय धर्म बन गया।

840 में ओरखोन पर केंद्रित उइघुर राज्य को किर्किज़ (येनिसी की ऊपरी पहुंच से, संभवत: पहले भी एक तुर्किक नहीं, बल्कि इस समय एक तुर्किक लोग) द्वारा नष्ट कर दिया गया था, उइगर पूर्वी तुर्केस्तान भाग गए, जहां 847 में उन्होंने राजधानी कोचो (टर्फन ओएसिस में) के साथ एक राज्य की स्थापना की। यहाँ से प्राचीन उइघुर भाषा और संस्कृति के मुख्य स्मारक हमारे पास आए हैं। भगोड़ों का एक और समूह जो अब चीनी प्रांत गांसु में बस गया है; उनके वंशज सरयग-युगुर हो सकते हैं। तुर्कों का पूरा पूर्वोत्तर समूह, याकूत को छोड़कर, उइघुर समूह में वापस जा सकता है, पूर्व उइघुर खगनाटे की तुर्क आबादी के हिस्से के रूप में, जो उत्तर की ओर, टैगा में गहराई से, पहले से ही मंगोल विस्तार के समय में चला गया। .

924 में, किर्गिज़ को ओरखोन राज्य से खितानों (संभवतः भाषा में मंगोलों) द्वारा हटा दिया गया था और आंशिक रूप से येनिसी की ऊपरी पहुंच में लौट आया, आंशिक रूप से पश्चिम की ओर, अल्ताई के दक्षिणी क्षेत्रों में चला गया। जाहिर है, तुर्क भाषाओं के मध्य-पूर्वी समूह के गठन का पता इस दक्षिण अल्ताई प्रवास से लगाया जा सकता है।

उइगरों का टर्फन राज्य लंबे समय तक एक अन्य तुर्क राज्य के बगल में अस्तित्व में था, जो एक तुर्किक जनजाति थी, जो मूल रूप से उइगरों के पूर्व में रहती थी, लेकिन 766 तक पश्चिम में चली गई और पश्चिमी तुर्कों के राज्य को अपने अधीन कर लिया। जिनके जनजातीय समूह तुरान (इली-तलास क्षेत्र, सोग्डियाना, खुरासान और खोरेज़म के मैदानों में फैले हुए थे, उसी समय, ईरानी शहरों में रहते थे)। 8 वीं सी के अंत में। कार्लुक खान याबगू ने इस्लाम धर्म अपना लिया। कार्लुकों ने धीरे-धीरे पूर्व में रहने वाले उइगरों को आत्मसात कर लिया, और उइघुर साहित्यिक भाषा ने कार्लुक (करखानिद) राज्य की साहित्यिक भाषा के आधार के रूप में कार्य किया।

पश्चिमी तुर्किक खगनेट की जनजातियों का एक हिस्सा ओगुज़ था। इनमें से, सेल्जुक परिसंघ बाहर खड़ा था, जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी सन् के मोड़ पर था। खुरासान से होते हुए एशिया माइनर में पश्चिम की ओर चले गए। जाहिर है, इस आंदोलन का भाषाई परिणाम तुर्क भाषाओं के दक्षिण-पश्चिमी समूह का गठन था। लगभग उसी समय (और, जाहिरा तौर पर, इन घटनाओं के संबंध में) वोल्गा-यूराल स्टेप्स और पूर्वी यूरोप में जनजातियों का एक बड़े पैमाने पर प्रवास था जो वर्तमान किपचक भाषाओं के जातीय आधार का प्रतिनिधित्व करते थे।

तुर्क भाषाओं की ध्वन्यात्मक प्रणाली को कई सामान्य गुणों की विशेषता है। व्यंजनवाद के क्षेत्र में, किसी शब्द की शुरुआत की स्थिति में स्वरों की घटना पर प्रतिबंध, प्रारंभिक स्थिति में कमजोर होने की प्रवृत्ति और स्वरों की संगतता पर प्रतिबंध आम हैं। आदिम तुर्क शब्द की शुरुआत में नहीं पाए जाते हैं मैं,आर,एन, š ,जेड. शोर वाले प्लोसिव आमतौर पर ताकत/कमजोरी (पूर्वी साइबेरिया) या बहरापन/आवाज से अलग होते हैं। एक शब्द की शुरुआत में, बहरापन/आवाज (ताकत/कमजोरी) के संदर्भ में व्यंजन का विरोध केवल ओगुज़ और सायन समूहों में मौजूद है, एक शब्द की शुरुआत में अधिकांश अन्य भाषाओं में, लैबियल आवाज उठाई जाती है, दांत और बैक-लिंगुअल बहरे हैं। अधिकांश तुर्क भाषाओं में उवुलर बैक स्वरों के साथ वेलार के एलोफोन हैं। व्यंजन प्रणाली में निम्नलिखित प्रकार के ऐतिहासिक परिवर्तनों को महत्वपूर्ण के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ए) बल्गार समूह में अधिकांश पदों पर एक ध्वनिहीन घर्षण पार्श्व होता है मैंके साथ संयोग मैंध्वनि में मैं; आरऔर आरमें आर. अन्य तुर्क भाषाओं में मैंदिया š , आरदिया जेड, मैंऔर आरसंरक्षित। इस प्रक्रिया के संबंध में, सभी तुर्कविज्ञानी दो शिविरों में विभाजित हैं: कुछ इसे रोटासिज़्म-लैम्ब्डिज़्म कहते हैं, अन्य - ज़ेटासिज़्म-सिग्मेटिज़्म, और यह सांख्यिकीय रूप से जुड़ा हुआ है, क्रमशः, उनकी गैर-मान्यता या भाषाओं की अल्ताईक रिश्तेदारी की मान्यता के साथ। बी) इंटरवोकैलिक डी(इंटरडेंटल फ्रिकेटिव ð के रूप में उच्चारित) देता है आरचुवाशो में टीयाकुतो में डीसायन भाषाओं में और खलज (ईरान में एक अलग तुर्क भाषा), जेडखाकस समूह में और जेअन्य भाषाओं में; क्रमशः, के बारे में बात कर रहे हैं आर-,टी-,डी-,जेड-और जे-भाषाएं।

अधिकांश तुर्क भाषाओं के स्वरवाद को पंक्ति और गोलाई में समानार्थकता (एक शब्द के भीतर स्वरों की तुलना) की विशेषता है; स्वर प्रणाली को प्रोटो-तुर्किक के लिए भी पुनर्निर्मित किया गया है। कार्लुक समूह में सिनहार्मोनिज़्म गायब हो गया (जिसके परिणामस्वरूप वेलार और यूवुलर के विरोध को वहां ध्वन्यात्मक किया गया)। नई उइघुर भाषा में, एक प्रकार का समरूपता फिर से निर्मित होता है - तथाकथित "उइघुर उमलौत", अगले से पहले व्यापक अगोचर स्वरों की अग्रणी मैं(जो दोनों सामने की ओर चढ़ता है *मैं, और पीछे की ओर * ï ) चुवाश में, स्वरों की पूरी प्रणाली बहुत बदल गई है, और पुराना स्वर सामंजस्य गायब हो गया है (इसका निशान विपक्ष है) कपूर्वकाल शब्द में एक वेलर से और एक्सपिछली पंक्ति के शब्द में यूवुलर से), लेकिन फिर स्वरों की वर्तमान ध्वन्यात्मक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, एक पंक्ति में एक नया पर्यायवाची शब्द पंक्तिबद्ध किया गया। प्रोटो-तुर्किक में मौजूद देशांतर/लघुता द्वारा स्वरों का विरोध याकूत और तुर्कमेन भाषाओं में संरक्षित किया गया था (और अन्य ओगुज़ भाषाओं में अवशिष्ट रूप में, जहां पुराने लंबे स्वरों के बाद ध्वनिहीन व्यंजन बजते थे, साथ ही साथ सायन भाषाओं में, जहां ध्वनिहीन व्यंजन से पहले छोटे स्वर "ग्रसनीकरण" का संकेत प्राप्त करते हैं); अन्य तुर्क भाषाओं में यह गायब हो गया, लेकिन कई भाषाओं में लंबे स्वर इंटरवोकल आवाज वाले चूक के बाद फिर से प्रकट हुए (तुविंस्क। इसलिए"टब"< *सगुऔर नीचे।)। याकूत में, प्राथमिक चौड़े लंबे स्वर आरोही द्विअर्थी में बदल गए हैं।

सभी आधुनिक तुर्क भाषाओं में - एक शक्ति तनाव, जो रूपात्मक रूप से तय होता है। इसके अलावा, साइबेरियाई भाषाओं के लिए तानवाला और ध्वन्यात्मक विरोध का उल्लेख किया गया था, हालांकि, उनका पूरी तरह से वर्णन नहीं किया गया था।

रूपात्मक टाइपोलॉजी के दृष्टिकोण से, तुर्क भाषाएं एग्लूटिनेटिव, प्रत्यय प्रकार से संबंधित हैं। उसी समय, यदि पश्चिमी तुर्क भाषाएं एग्लूटिनेटिव का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं और उनमें लगभग कोई संलयन नहीं है, तो पूर्वी, मंगोलियाई भाषाओं की तरह, एक शक्तिशाली संलयन विकसित करते हैं।

तुर्क भाषाओं में नाम की व्याकरणिक श्रेणियां संख्या, संबंधित, मामला हैं। प्रत्ययों का क्रम है: आधार + aff। नंबर + एफ़। एक्सेसरीज़ + केस aff. बहुवचन रूप ज. आमतौर पर तने में एक प्रत्यय जोड़कर बनता है -लारी(चुवाशो में -सेमी) सभी तुर्क भाषाओं में, बहुवचन रूप घंटे चिह्नित हैं, इकाइयों का रूप। घंटे - अचिह्नित। विशेष रूप से, सामान्य अर्थ में और अंकों के साथ, एकवचन रूप का उपयोग किया जाता है। नंबर (कुमिक। गेर्डियम में पुरुष "मैंने (वास्तव में) घोड़ों को देखा।"

केस सिस्टम में शामिल हैं: ए) शून्य संकेतक के साथ नाममात्र (या मुख्य) मामला; शून्य केस इंडिकेटर वाले फॉर्म का उपयोग न केवल एक विषय और नाममात्र विधेय के रूप में किया जाता है, बल्कि एक अनिश्चित प्रत्यक्ष वस्तु, एक विशेषण परिभाषा और कई पदों के साथ भी किया जाता है; b) अभियोगात्मक मामला (aff. *- (ï )जी) - एक निश्चित प्रत्यक्ष वस्तु का मामला; ग) जनन संबंधी मामला (aff.) - एक ठोस-संदर्भित लागू परिभाषा का मामला; d) मूल-निदेशक (aff. *-ए/*-का); ई) स्थानीय (एफ़। *-ता); ई) एब्लेटिव (aff। *-टिन) याकूत भाषा ने टंगस-मांचू भाषाओं की तर्ज पर केस सिस्टम का पुनर्निर्माण किया। आम तौर पर दो प्रकार की घोषणाएं होती हैं: नाममात्र और स्वामित्व-नाममात्र (तीसरे व्यक्ति के प्रत्यय के साथ शब्दों की घोषणा; इस मामले में मामला प्रत्यय थोड़ा अलग रूप लेते हैं)।

तुर्किक भाषाओं में विशेषण विभक्ति श्रेणियों की अनुपस्थिति में संज्ञा से भिन्न होता है। विषय या वस्तु के वाक्यात्मक कार्य को प्राप्त करते हुए, विशेषण संज्ञा की सभी विभक्ति श्रेणियों को प्राप्त करता है।

सर्वनाम मामले से बदलते हैं। व्यक्तिगत सर्वनाम 1 और 2 व्यक्तियों के लिए उपलब्ध हैं (* द्वि / बेन"मैं", * सी/सेन"तुम", * बीर"हम", *महोदय"आप"), तीसरे व्यक्ति में प्रदर्शनकारी सर्वनाम का उपयोग किया जाता है। अधिकांश भाषाओं में प्रदर्शनकारी सर्वनाम तीन डिग्री की सीमा को भेदते हैं, उदाहरण के लिए, बू"यह", र"यह रिमोट" (या "यह" जब हाथ से इंगित किया जाता है), राजभाषा"वह"। प्रश्नवाचक सर्वनाम चेतन और निर्जीव के बीच अंतर करते हैं ( किम"कौन" और नी"क्या")।

क्रिया में, प्रत्ययों का क्रम इस प्रकार है: क्रिया का तना (+ aff। आवाज) (+ aff। निषेध (-) बहुमत)) + एफ़। झुकाव/दृश्य-अस्थायी + aff. व्यक्तियों और संख्याओं के लिए संयुग्मन (कोष्ठक में - प्रत्यय जो शब्द रूप में आवश्यक रूप से मौजूद नहीं हैं)।

तुर्किक क्रिया की आवाज़ें: वास्तविक (संकेतक के बिना), निष्क्रिय (*- इल), वापसी ( *-में-), परस्पर ( * -ïš- ) और कारक ( *-टी-,*-इर-,*-टायर-और कुछ आदि।)। इन संकेतकों को एक दूसरे के साथ जोड़ा जा सकता है (सह। गेर-युश-"देख", ग्योर-युश-दिर-"देखने के लिए मजबूर करना" जैज-होल-"लिखने के लिए मजबूर" याज़-होल-यल-"लिखने के लिए मजबूर होना")।

क्रिया के संयुग्मित रूप उचित मौखिक और अनुचित मौखिक रूपों में आते हैं। पूर्व में व्यक्तिगत संकेतक होते हैं जो संबंधित के प्रत्ययों पर वापस जाते हैं (1 लीटर बहुवचन और 3 लीटर बहुवचन को छोड़कर)। इनमें सांकेतिक मनोदशा में भूतकाल स्पष्ट काल (एओरिस्ट) शामिल हैं: क्रिया स्टेम + संकेतक - डी- + व्यक्तिगत संकेतक: बार-डी-आईएम"मैं गया" oqu-d-u-lar"वे पढ़ते है"; का अर्थ है एक पूर्ण कार्रवाई, जिसके कार्यान्वयन का तथ्य संदेह से परे है। इसमें सशर्त मनोदशा भी शामिल है (क्रिया स्टेम + -सा-+ व्यक्तिगत संकेतक); वांछित मनोदशा (क्रिया तना + -अज- +व्यक्तिगत संकेतक: प्रा-तुर्किक। * बार-अज-इम"मुझे जाने दो" * बार-अज-इकी"चलो चलते हैं"); अनिवार्य मनोदशा (क्रिया का शुद्ध तना 2 एल एकवचन और तना + . में 2 एल में। कृपया एच।)।

गैर-उचित मौखिक रूप ऐतिहासिक रूप से गेरुंड और विधेय के कार्य में सहभागी होते हैं, जिन्हें विधेय के समान संकेतकों के साथ नाममात्र विधेय के रूप में सजाया जाता है, अर्थात्, पोस्टपॉजिटिव व्यक्तिगत सर्वनाम। उदाहरण के लिए: अन्य तुर्किक। ( बेन)बेग बेन"मैं बेक हूँ" बेन अंका तिर बेन"मैं ऐसा कहता हूं", जलाया। "मैं ऐसा कहता हूं-मैं।" वर्तमान प्रतिभागी (या एक साथ) प्रतिष्ठित हैं (स्टेम + -ए), अनिश्चित भविष्य (आधार + -वीआर, कहाँ पे वी- विभिन्न गुणवत्ता के स्वर), पूर्वता (तना + -आईपी), वांछित मनोदशा (आधार + -जी अजी); कृदंत परिपूर्ण (तना + -जी और), आंखों के पीछे, या वर्णनात्मक (स्टेम + -मुसु), निश्चित-भविष्य काल (स्टेम +) और कई अन्य। आदि। गेरुंड और कृदंत के प्रत्यय संपार्श्विक विरोध नहीं करते हैं। विधेय प्रत्यय के साथ क्रिया, साथ ही उचित और अनुचित मौखिक रूपों में सहायक क्रियाओं के साथ गेरुंड (कई अस्तित्वगत, चरण, मोडल क्रिया, गति की क्रियाएं, क्रिया "ले" और "दे") विभिन्न प्रकार के प्रतिबद्ध, मोडल, दिशात्मक और व्यक्त करते हैं। अनुकूल अर्थ, cf. कुमाइक। बारा बुलगैमन"लगता है मैं जा रहा हूँ" जाओ-विभाग एक ही समय में होने की स्थिति होना-विभाग इच्छित -मैं), ईशले गोरेमेन"मैं काम करने जा रहा हूँ" ( काम-विभाग एक ही समय में होने की स्थिति देखना-विभाग एक ही समय में होने की स्थिति -मैं), भाषा: हिन्दी"सो जाओ (अपने लिए)" ( लिखना-विभाग प्रधानता लेना) विभिन्न तुर्क भाषाओं में क्रिया के विभिन्न मौखिक नामों का प्रयोग इनफिनिटिव के रूप में किया जाता है।

सिंटैक्टिक टाइपोलॉजी के दृष्टिकोण से, तुर्क भाषाएं प्रचलित शब्द क्रम "विषय - वस्तु - विधेय", परिभाषा के पूर्वसर्ग, पूर्वसर्गों पर पोस्टपोजिशन के लिए वरीयता के साथ नाममात्र प्रणाली की भाषाओं से संबंधित हैं। एक मुड़ा हुआ डिज़ाइन है – परिभाषित शब्द पर सदस्यता के संकेतक के साथ ( बेस-आई . पर"घोड़े का सिर", जलाया। "घोड़े का सिर उसका है")। एक रचना वाक्यांश में, आमतौर पर सभी व्याकरणिक संकेतक अंतिम शब्द से जुड़े होते हैं।

अधीनस्थ वाक्यांशों (वाक्यों सहित) के गठन के लिए सामान्य नियम चक्रीय हैं: किसी भी अधीनस्थ संयोजन को सदस्यों में से एक के रूप में किसी अन्य में डाला जा सकता है, और कनेक्शन संकेतक अंतर्निहित संयोजन (क्रिया) के मुख्य सदस्य से जुड़े होते हैं प्रपत्र संबंधित कृदंत या गेरुंड में बदल जाता है)। बुध: कुमायक। एके सकली"सफेद दाढ़ी" एके सकल-लि गिशि"सफेद दाढ़ी वाला आदमी" बूथ-ला-नी आरा-सोन-हां"बूथों के बीच" बूथ-ला-नी आरा-सोन-दा-गे योल-वेल ओर्टा-सोन-दा"बूथों के बीच से गुजरने वाले रास्ते के बीच में", सेन ओके अतगनिंग"तुमने तीर चलाया" सेन ओके अतगानिंग-एनवाई गेर्ड्यूम"मैंने आपको एक तीर मारते देखा" ("आपने एक तीर मारा - 2 एल। एकवचन - विन। केस - मैंने देखा")। जब इस तरह से एक विधेय संयोजन डाला जाता है, तो अक्सर "अल्ताई प्रकार के एक जटिल वाक्य" की बात की जाती है; वास्तव में, तुर्किक और अन्य अल्ताई भाषाएं अधीनस्थ खंडों पर अवैयक्तिक रूप में क्रिया के साथ ऐसे पूर्ण निर्माण के लिए स्पष्ट प्राथमिकता दिखाती हैं। हालाँकि, बाद वाले का भी उपयोग किया जाता है; जटिल वाक्यों में संबंध के लिए, संबद्ध शब्दों का उपयोग किया जाता है - प्रश्नवाचक सर्वनाम (अधीनस्थ खंडों में) और सहसंबद्ध शब्द - प्रदर्शनकारी सर्वनाम (मुख्य वाक्यों में)।

तुर्क भाषाओं की शब्दावली का मुख्य भाग देशी है, अक्सर अन्य अल्ताई भाषाओं में समानताएं होती हैं। तुर्किक भाषाओं की सामान्य शब्दावली की तुलना हमें उस दुनिया का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति देती है जिसमें तुर्क प्रोटो-तुर्क समुदाय के पतन की अवधि में रहते थे: दक्षिणी टैगा का परिदृश्य, जीव और वनस्पति पूर्वी साइबेरिया में, स्टेपी के साथ सीमा पर; प्रारंभिक लौह युग की धातु विज्ञान; इसी अवधि की आर्थिक संरचना; घोड़े के प्रजनन (भोजन के लिए घोड़े के मांस के उपयोग के साथ) और भेड़ प्रजनन पर आधारित पशु प्रजनन; एक सहायक समारोह में खेती; विकसित शिकार की बड़ी भूमिका; दो प्रकार के आवास - शीतकालीन स्थिर और ग्रीष्मकालीन पोर्टेबल; आदिवासी आधार पर काफी विकसित सामाजिक विघटन; जाहिर है, कुछ हद तक, सक्रिय व्यापार में कानूनी संबंधों की एक संहिताबद्ध प्रणाली; शर्मिंदगी की विशेषता धार्मिक और पौराणिक अवधारणाओं का एक सेट। इसके अलावा, निश्चित रूप से, शरीर के अंगों के नाम, आंदोलन की क्रियाओं, संवेदी धारणा आदि जैसी "बुनियादी" शब्दावली को बहाल किया जा रहा है।

मूल तुर्किक शब्दावली के अलावा, आधुनिक तुर्क भाषाएं उन भाषाओं से बड़ी संख्या में उधार का उपयोग करती हैं जिनके वक्ताओं के साथ तुर्क कभी संपर्क में आए हैं। ये, सबसे पहले, मंगोलियाई उधार हैं (मंगोलियाई भाषाओं में तुर्क भाषाओं से कई उधार हैं, ऐसे मामले भी हैं जब एक शब्द पहले तुर्क भाषाओं से मंगोलियाई में उधार लिया गया था, और फिर वापस, से। मंगोलियाई भाषाएं तुर्किक में, cf. अन्य उइघुर। आईआरबीआई, तुवन. इर्बिस"बार"> मोंग। इर्बिस >किर्ग। इर्बिस) याकूत भाषा में कई टंगस-मंचूरियन उधार हैं, चुवाश और तातार में वे वोल्गा क्षेत्र की फिनो-उग्रिक भाषाओं (साथ ही इसके विपरीत) से उधार लिए गए हैं। "सांस्कृतिक" शब्दावली का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उधार लिया गया है: पुराने उइघुर में संस्कृत और तिब्बती से कई उधार हैं, मुख्यतः बौद्ध शब्दावली; मुस्लिम तुर्क लोगों की भाषाओं में कई अरबी और फारसीवाद हैं; तुर्क लोगों की भाषाओं में जो रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर का हिस्सा थे, कई रूसी उधार हैं, जिनमें अंतर्राष्ट्रीयतावाद शामिल हैं साम्यवाद,ट्रैक्टर,राजनीतिक अर्थव्यवस्था. दूसरी ओर, रूसी में कई तुर्किक उधार हैं। सबसे पहले डेन्यूब-बल्गेरियाई भाषा से ओल्ड चर्च स्लावोनिक में उधार लिया गया है ( पुस्तक, बूँद"मूर्ति" - शब्द में मंदिर"मूर्तिपूजक मंदिर", आदि), जो वहां से रूसी आए थे; बुल्गार से पुरानी रूसी (साथ ही अन्य स्लाव भाषाओं में) उधार भी हैं: सीरम(आम तुर्क। *जॉगर्ट, बल्ग। *सुवर्त), बर्सा"फ़ारसी रेशमी कपड़े" (चुवाशस्क। पोर्सिन< *बार और संयुक्त राष्ट्र< बुध - पर्स। *अपरेसम; मंगोल-पूर्व रूस का फारस के साथ व्यापार ग्रेट बुल्गार के माध्यम से वोल्गा के साथ चला गया)। 14वीं-17वीं शताब्दी में देर से मध्ययुगीन तुर्क भाषाओं से बड़ी मात्रा में सांस्कृतिक शब्दावली रूसी में उधार ली गई थी। (गोल्डन होर्डे के समय और उससे भी अधिक बाद में, आसपास के तुर्क राज्यों के साथ तेज व्यापार के दौरान: नितंब, पेंसिल, किशमिश,जूता, लोहा,अल्टीन,अर्शिन,कोचवान,अर्मेनियाई,खाइयों,सूखे खुबानीऔर बहुत सारे। आदि।)। बाद के समय में, रूसी भाषा ने तुर्किक से केवल स्थानीय तुर्किक वास्तविकताओं को दर्शाने वाले शब्दों को उधार लिया ( हिम तेंदुआ,आर्यन,कोबीज़ो,सुलतान की माता,गाँव rajnagar,एल्म) एक आम गलत धारणा के विपरीत, रूसी अश्लील (अश्लील) शब्दावली में कोई तुर्किक उधार नहीं है, इनमें से लगभग सभी शब्द मूल रूप से स्लाव हैं।

पूर्व यूएसएसआर के लगभग 90% तुर्क लोग इस्लामी विश्वास के हैं। उनमें से ज्यादातर कजाकिस्तान और मध्य एशिया में रहते हैं। शेष मुस्लिम तुर्क वोल्गा क्षेत्र और काकेशस में रहते हैं। तुर्क लोगों में से, केवल यूरोप में रहने वाले गागौज और चुवाश, साथ ही एशिया में रहने वाले याकूत और तुवन इस्लाम से प्रभावित नहीं थे। तुर्कों की कोई सामान्य भौतिक विशेषताएं नहीं हैं, और केवल भाषा ही उन्हें एकजुट करती है।

वोल्गा तुर्क - तातार, चुवाश, बश्किर - स्लाव बसने वालों के लंबे प्रभाव में थे, और अब उनके जातीय क्षेत्रों की स्पष्ट सीमाएँ नहीं हैं। तुर्कमेन्स और उज्बेक्स फारसी संस्कृति से प्रभावित थे, और किर्गिज़ - मंगोलों के दीर्घकालिक प्रभाव से। सामूहिकता की अवधि के दौरान कुछ खानाबदोश तुर्क लोगों को महत्वपूर्ण नुकसान हुआ, जिसने उन्हें जबरन जमीन से जोड़ दिया।

रूसी संघ में, इस भाषा समूह के लोग दूसरे सबसे बड़े "ब्लॉक" का गठन करते हैं। सभी तुर्क भाषाएँ एक-दूसरे के बहुत करीब हैं, हालाँकि आमतौर पर उनकी रचना में कई शाखाएँ प्रतिष्ठित हैं: किपचक, ओगुज़, बुल्गार, कार्लुक, आदि।

टाटर्स (5522 हजार लोग) मुख्य रूप से तातारिया (1765.4 हजार लोग), बश्किरिया (1120.7 हजार लोग) में केंद्रित हैं।

उदमुर्तिया (110.5 हजार लोग), मोर्दोविया (47.3 हजार लोग), चुवाशिया (35.7 हजार लोग), मारी एल (43.8 हजार लोग), हालांकि, वे यूरोपीय रूस के सभी क्षेत्रों के साथ-साथ साइबेरिया और सुदूर पूर्व में भी रहते हैं। . तातार आबादी को तीन मुख्य जातीय-क्षेत्रीय समूहों में विभाजित किया गया है: वोल्गा-यूराल, साइबेरियन और अस्त्रखान टाटार। तातार साहित्यिक भाषा मध्य के आधार पर बनाई गई थी, लेकिन पश्चिमी बोली की ध्यान देने योग्य भागीदारी के साथ। क्रीमियन टाटर्स का एक विशेष समूह (21.3 हजार लोग; यूक्रेन में, मुख्य रूप से क्रीमिया में, लगभग 270 हजार लोग) हैं, जो एक विशेष, क्रीमियन तातार भाषा बोलते हैं।

बश्किर (1345.3 हजार लोग) बश्किरिया के साथ-साथ चेल्याबिंस्क, ऑरेनबर्ग, पर्म, सेवरडलोव्स्क, कुरगन, टूमेन क्षेत्रों और मध्य एशिया में रहते हैं। बशकिरिया के बाहर, बश्किर आबादी का 40.4% रूसी संघ में रहता है, और बशकिरिया में ही, यह नाममात्र का लोग तातार और रूसियों के बाद तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है।

चुवाश (1773.6 हजार लोग) भाषाई रूप से तुर्क भाषाओं की एक विशेष, बल्गेरियाई शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं। चुवाशिया में, टिट्युलर आबादी 907 हजार लोग हैं, तातारिया में - 134.2 हजार लोग, बशकिरिया में - 118.6 हजार लोग, समारा क्षेत्र में - 117.8

उल्यानोवस्क क्षेत्र में हजार लोग - 116.5 हजार लोग। हालांकि, वर्तमान में, चुवाश लोगों के पास अपेक्षाकृत उच्च स्तर का समेकन है।

कज़ाख (636 हजार लोग, दुनिया में कुल संख्या 9 मिलियन से अधिक लोग हैं) को तीन क्षेत्रीय खानाबदोश संघों में विभाजित किया गया था: सेमीरेची - सीनियर ज़ुज़ (उली ज़ुज़), मध्य कज़ाखस्तान - मध्य ज़ुज़ (ओर्टा ज़ुज़), पश्चिमी कज़ाखस्तान - जूनियर झूज (किशी झूज)। कज़ाकों की झूज़ संरचना को आज तक संरक्षित किया गया है।

अज़रबैजान (रूसी संघ में 335.9 हजार लोग, अजरबैजान में 5805 हजार लोग, ईरान में लगभग 10 मिलियन लोग, दुनिया में कुल लगभग 17 मिलियन लोग) तुर्क भाषा की ओगुज़ शाखा की भाषा बोलते हैं। अज़रबैजानी भाषा पूर्वी, पश्चिमी, उत्तरी और दक्षिणी बोली समूहों में विभाजित है। अधिकांश भाग के लिए, अज़रबैजान शिया इस्लाम को मानते हैं, और सुन्नीवाद केवल अज़रबैजान के उत्तर में व्यापक है।

गगौज (रूसी संघ में 10.1 हजार लोग)

लोग) टूमेन क्षेत्र, खाबरोवस्क क्षेत्र, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हैं; अधिकांश गागौज मोल्दोवा (153.5 हजार लोग) और यूक्रेन (31.9 हजार लोग) में रहते हैं; अलग समूह - बुल्गारिया, रोमानिया, तुर्की, कनाडा और ब्राजील में। गागौज भाषा तुर्क भाषा की ओगुज शाखा से संबंधित है। गागौज के 87.4% लोग गागौज भाषा को अपनी मूल भाषा मानते हैं। धर्म से, गगौज रूढ़िवादी हैं।

मेस्खेतियन तुर्क (रूसी संघ में 9.9 हजार लोग) भी उज्बेकिस्तान (106 हजार लोग), कजाकिस्तान (49.6 हजार लोग), किर्गिस्तान (21.3 हजार लोग), अजरबैजान ( 17.7 हजार लोग) में रहते हैं। पूर्व यूएसएसआर में कुल संख्या 207.5 हजार लोग हैं, वे तुर्की बोलते हैं।

खाकस (78.5 हजार लोग) - खाकसिया गणराज्य की स्वदेशी आबादी (62.9 हजार लोग), तुवा (2.3 हजार लोग), क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र (5.2 हजार लोग) में भी रहते हैं। ।

तुविनियन (206.2 हजार लोग, जिनमें से 198.4 हजार लोग तुवा में रहते हैं)। वे मंगोलिया (25 हजार लोग), चीन (3 हजार लोग) में भी रहते हैं। तुवांस की कुल संख्या 235 हजार लोग हैं। वे पश्चिमी (पश्चिमी, मध्य और दक्षिणी तुवा के पहाड़ी-स्टेप क्षेत्रों) और पूर्वी, या टोडझा तुवांस (पूर्वोत्तर और दक्षिण-पूर्वी तुवा के पर्वत-टैगा भाग) में विभाजित हैं।

अल्ताई (स्व-नाम अल्ताई-किज़ी) अल्ताई गणराज्य की स्वदेशी आबादी है। अल्ताई गणराज्य में 59.1 हजार लोगों सहित रूसी संघ में 69.4 हजार लोग रहते हैं। इनकी कुल संख्या 70.8 हजार लोग हैं। उत्तरी और दक्षिणी अल्ताई लोगों के नृवंशविज्ञान समूह हैं। अल्ताई भाषा को उत्तरी (तुबा, कुमांडिन, चेस्कन) और दक्षिणी (अल्ताई-किज़ी, तेलंगिट) बोलियों में विभाजित किया गया है। अधिकांश विश्वास करने वाले अल्ताई रूढ़िवादी हैं, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बैपटिस्ट आदि हैं। बुरखानवाद, एक प्रकार का लामावाद, जिसमें शर्मिंदगी के तत्व शामिल हैं, दक्षिणी अल्ताई लोगों के बीच फैल गया। 1989 की जनगणना के दौरान, 89.3% अल्ताई लोगों ने अपनी भाषा को अपनी मूल भाषा कहा, और 77.7% ने संकेत दिया कि वे रूसी में धाराप्रवाह थे।

Teleuts वर्तमान में एक अलग लोगों के रूप में प्रतिष्ठित हैं। वे अल्ताई भाषा की दक्षिणी बोलियों में से एक बोलते हैं। उनकी संख्या 3 हजार है, और अधिकांश (लगभग 2.5 हजार लोग) केमेरोवो क्षेत्र के ग्रामीण क्षेत्रों और शहरों में रहते हैं। विश्वास करने वाले टेलीट्स का मुख्य हिस्सा रूढ़िवादी हैं, लेकिन पारंपरिक धार्मिक मान्यताएं भी उनके बीच व्यापक हैं।

चुलिम्स (चुलिम तुर्क) नदी के बेसिन में टॉम्स्क क्षेत्र और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहते हैं। चुलिम और उसकी सहायक नदियाँ याया और किया। संख्या - 0.75 हजार लोग। विश्वास करने वाले चुलिम रूढ़िवादी ईसाई हैं।

उज्बेक्स (126.9 हजार लोग) मास्को और मॉस्को क्षेत्र में, सेंट पीटर्सबर्ग में और साइबेरिया के क्षेत्रों में प्रवासी में रहते हैं। दुनिया में उज़्बेकों की कुल संख्या 18.5 मिलियन लोगों तक पहुँचती है।

किर्गिज़ (रूसी संघ में लगभग 41.7 हजार लोग) - किर्गिस्तान की मुख्य जनसंख्या (2229.7 हजार लोग)। वे उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, कजाकिस्तान, झिंजियांग (पीआरसी), मंगोलिया में भी रहते हैं। दुनिया की किर्गिज़ आबादी की कुल संख्या 2.5 मिलियन लोगों से अधिक है।

रूसी संघ में कराकल्पक (6.2 हजार लोग) मुख्य रूप से शहरों (73.7%) में रहते हैं, हालांकि मध्य एशिया में वे मुख्य रूप से ग्रामीण आबादी बनाते हैं। कराकल्पकों की कुल संख्या 423.5 . से अधिक है

हजार लोग, जिनमें से 411.9 उज्बेकिस्तान में रहते हैं

कराची (150.3 हजार लोग) - कराची की स्वदेशी आबादी (करचाय-चर्केसिया में), जहां उनमें से अधिकांश रहते हैं (129.4 हजार से अधिक लोग)। कराची कजाकिस्तान, मध्य एशिया, तुर्की, सीरिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में भी रहते हैं। वे कराचय-बाल्केरियन भाषा बोलते हैं।

बलकार (78.3 हजार लोग) - काबर्डिनो-बलकारिया की स्वदेशी आबादी (70.8 हजार लोग)। वे कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में भी रहते हैं। इनकी कुल संख्या 85.1 . तक पहुंचती है

हजार लोग बलकार और उनके रिश्तेदार कराची सुन्नी मुसलमान हैं।

कुमायक्स (277.2 हजार लोग, जिनमें से दागिस्तान में - 231.8 हजार लोग, चेचेनो-इंगुशेतिया में - 9.9 हजार लोग, उत्तर ओसेशिया में - 9.5 हजार लोग; कुल संख्या - 282.2)

हजार लोग) - कुमायक मैदान की स्वदेशी आबादी और दागिस्तान की तलहटी। अधिकांश भाग (97.4%) के लिए, उन्होंने अपनी मूल भाषा - कुमायक को बरकरार रखा।

नोगाई (73.7 हजार लोग) दागिस्तान (28.3 हजार लोग), चेचन्या (6.9 हजार लोग) और स्टावरोपोल क्षेत्र के भीतर बसे हैं। वे तुर्की, रोमानिया और कुछ अन्य देशों में भी रहते हैं। नोगाई भाषा करनोगई और क्यूबन बोलियों में टूट जाती है। नोगाई को सुन्नी मुसलमान मानते हैं।

शोर (शोर का स्व-पदनाम) 15.7 हजार लोगों की संख्या तक पहुंचता है। शोर केमेरोवो क्षेत्र (गोर्नया शोरिया) की स्वदेशी आबादी हैं, वे खाकसिया और अल्ताई गणराज्य में भी रहते हैं। विश्वास करने वाले शोर रूढ़िवादी ईसाई हैं।

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तुर्की भाषाएँ

तुर्की भाषाओं- यूएसएसआर, तुर्की, ईरान, अफगानिस्तान, मंगोलिया, चीन, रोमानिया, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया और अल्बानिया की आबादी के कई लोगों और राष्ट्रीयताओं द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं का एक परिवार। अल्ताई भाषाओं के साथ इन भाषाओं के आनुवंशिक संबंध का प्रश्न एक परिकल्पना के स्तर पर है जिसमें तुर्किक, तुंगस-मांचू और मंगोलियाई भाषाओं का एकीकरण शामिल है। कई वैज्ञानिकों (ई.डी. पोलिवानोव, जी.जे. रामस्टेड और अन्य) के अनुसार, कोरियाई और जापानी भाषाओं को शामिल करने के लिए इस परिवार का दायरा बढ़ रहा है। यूराल-अल्टाइक परिकल्पना (एम.ए. कास्त्रेन, ओ। बेटलिंगक, जी। विंकलर, ओ। डोनर, जेड। गोम्बोट्स और अन्य) भी है, जिसके अनुसार तुर्क भाषाएं, साथ ही साथ अन्य अल्ताई भाषाएं, फिनो के साथ- उग्र भाषाएँ यूराल-अल्ताई मैक्रोफ़ैमिली। अल्ताई साहित्य में, तुर्किक, मंगोलियाई और तुंगस-मांचू भाषाओं की विशिष्ट समानता को कभी-कभी आनुवंशिक संबंध के लिए गलत माना जाता है। अल्ताई परिकल्पना के विरोधाभास जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, अल्ताई मूलरूप के पुनर्निर्माण में तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के अस्पष्ट अनुप्रयोग के साथ और दूसरी बात, मौलिक और उधार की जड़ों को अलग करने के लिए सटीक तरीकों और मानदंडों की कमी के साथ।

अलग-अलग तुर्क भाषाओं का गठन उनके वक्ताओं के कई और जटिल प्रवासों से पहले हुआ था। 5 वीं सी में। एशिया से काम क्षेत्र में गुर जनजातियों की आवाजाही शुरू हुई; 5वीं-6वीं शताब्दी से मध्य एशिया (ओगुज़, आदि) से तुर्क जनजातियाँ मध्य एशिया में जाने लगीं; 10-12 शताब्दियों में। प्राचीन उइघुर और ओगुज़ जनजातियों के बसने की सीमा का विस्तार हुआ (मध्य एशिया से पूर्वी तुर्केस्तान, मध्य और एशिया माइनर तक); तुवन, खाकास, पर्वत अल्ताई के पूर्वजों का समेकन था; दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, येनिसी से किर्गिज़ जनजाति किर्गिस्तान के वर्तमान क्षेत्र में चले गए; 15वीं शताब्दी में समेकित कज़ाख जनजातियाँ।

इसके बाद, नई योजनाएं प्रस्तावित की गईं, उनमें से प्रत्येक में समूहों में भाषाओं के वितरण को स्पष्ट करने के साथ-साथ प्राचीन तुर्क भाषाओं को शामिल करने का प्रयास किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, रामस्टेड 6 मुख्य समूहों को अलग करता है: चुवाश भाषा, याकुत भाषा, उत्तरी समूह (ए.एम.ओ. रियास्यान - उत्तरपूर्वी के अनुसार), जिसमें अल्ताई और आस-पास के क्षेत्रों की सभी तुर्क भाषाएं और बोलियां शामिल हैं; पश्चिमी समूह (रियासियन के अनुसार - उत्तर-पश्चिमी) - किर्गिज़, कज़ाख, कराकल्पक, नोगाई, कुम्यक, कराची, बलकार, करीम, तातार और बश्किर भाषाएँ, मृत कुमान और किपचक भाषाएँ भी इस समूह को सौंपी गई हैं; पूर्वी समूह (रियासियन के अनुसार - दक्षिणपूर्वी) - नई उइघुर और उज़्बेक भाषाएँ; दक्षिणी समूह (रियासियन के अनुसार - दक्षिण-पश्चिम) - तुर्कमेन, अज़रबैजानी, तुर्की और गागौज़ भाषाएँ। इस प्रकार की योजनाओं के कुछ रूपांतरों को आई. बेंजिंग और के.जी. द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण द्वारा दर्शाया गया है। मेंज। वर्गीकरण एसई पर आधारित है। मालोव कालानुक्रमिक सिद्धांत पर आधारित है: सभी भाषाओं को "पुरानी", "नई" और "नवीनतम" में विभाजित किया गया है।

एनए का वर्गीकरण मूल रूप से पिछले वाले से अलग है। बस्काकोवा; अपने सिद्धांतों के अनुसार, तुर्क भाषाओं का वर्गीकरण, आदिम प्रणाली के छोटे आदिवासी संघों की सभी विविधता में तुर्क लोगों और भाषाओं के विकास के इतिहास की अवधि के अलावा और कुछ नहीं है, जो उत्पन्न और विघटित हो गए, और फिर बड़े जनजातीय संघों, जिनकी उत्पत्ति एक ही थी, ने ऐसे समुदायों का निर्माण किया जो जनजातियों की संरचना में भिन्न थे और फलस्वरूप, जनजातीय भाषाओं की रचना।

माना गया वर्गीकरण, उनकी सभी कमियों के साथ, तुर्की भाषाओं के समूहों की पहचान करने में मदद करता है जो आनुवंशिक रूप से सबसे निकट से संबंधित हैं। चुवाश और याकूत भाषाओं के विशेष आवंटन की पुष्टि की जाती है। अधिक सटीक वर्गीकरण विकसित करने के लिए, तुर्क भाषाओं के अत्यंत जटिल बोली विभाजन को ध्यान में रखते हुए, विभेदक विशेषताओं के सेट का विस्तार करना आवश्यक है। व्यक्तिगत तुर्क भाषाओं का वर्णन करने के लिए सबसे आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण योजना समोयलोविच द्वारा प्रस्तावित योजना है।

विशिष्ट रूप से, तुर्क भाषाओं को एग्लूटिनेटिव भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। शब्द की जड़ (आधार), वर्ग संकेतकों के बोझ से दबी नहीं है (तुर्की भाषाओं में संज्ञाओं का कोई वर्ग विभाजन नहीं है), इसमें। अपने शुद्ध रूप में कार्य कर सकता है, जिसके कारण यह संपूर्ण पतन प्रतिमान का आयोजन केंद्र बन जाता है। प्रतिमान की अक्षीय संरचना, अर्थात्। जैसे, जो एक संरचनात्मक कोर पर आधारित है, ध्वन्यात्मक प्रक्रियाओं की प्रकृति को प्रभावित करता है (मर्फीम के बीच स्पष्ट सीमाओं को संरक्षित करने की प्रवृत्ति, प्रतिमान के बहुत अक्ष के विरूपण के लिए एक बाधा, शब्द के स्टेम के विरूपण के लिए, आदि) ।) तुर्किक भाषाओं में एग्लूटीनेशन का साथी समरूपता है।

स्वर सामंजस्य की उपस्थिति और बैक-लिंगुअल व्यंजनों के सामने-भाषी व्यंजनों का विरोध, एक शब्द की शुरुआत में कई व्यंजनों के संयोजन के मूल तुर्किक शब्दों में अनुपस्थिति, मर्फीम के जंक्शन पर या के पूर्ण परिणाम में एक शब्द, शब्दांशों की एक विशेष टाइपोलॉजी, तुर्क भाषाओं में स्वरों के वितरण संबंधों की सापेक्ष सादगी को निर्धारित करती है।

तुर्क भाषाओं में अधिक लगातार प्रकट होता है, तालु के आधार पर सामंजस्य - गैर-तालुता, सीएफ। यात्रा। ev-ler-in-de "उनके घरों में", कराची-बाल्क। bar-ay-ym "मैं जाऊंगा," आदि। विभिन्न तुर्क भाषाओं में होंठों की आवाज अलग-अलग डिग्री के लिए विकसित की जाती है।

प्रारंभिक आम तुर्क राज्य के लिए 8 स्वर स्वरों की उपस्थिति के बारे में एक परिकल्पना है, जो छोटी और लंबी हो सकती है: ए, के (कम), ओ, यू, सी, आई, एस, आई। यह बहस का विषय है कि क्या तुर्किक भाषाओं में एक बंद / ई / था। प्राचीन तुर्किक स्वरवाद में और परिवर्तन की एक विशिष्ट विशेषता लंबी स्वरों का नुकसान है, जिसमें अधिकांश तुर्क भाषाएं शामिल हैं। वे मुख्य रूप से याकूत, तुर्कमेन, खलज भाषाओं में संरक्षित हैं; अन्य तुर्क भाषाओं में, केवल उनके व्यक्तिगत अवशेष संरक्षित किए गए हैं।

तातार, बश्किर और पुरानी चुवाश भाषाओं में, /a/ कई शब्दों के पहले शब्दांशों में एक प्रयोगशाला में बदल दिया गया है, पीछे धकेल दिया गया है /e/, cf। *कारा "ब्लैक", अन्य तुर्किक, कज़ाख। कारा, लेकिन तात। केरा; * नहीं "घोड़ा", अन्य तुर्किक, तूर।, अज़ेरी, कज़ाख। पर, लेकिन जैसे।, सिर। नहीं, आदि उज़्बेक भाषा के विशिष्ट, /a/ से प्रयोगशालाकृत /o/ में भी एक संक्रमण था, cf। * बैश "सिर", उज़्बेक। BOSCH उमलॉट / ए / उइघुर भाषा में अगले शब्दांश के / और / के प्रभाव में नोट किया गया है (एटी के बजाय "उसका घोड़ा"); अज़रबैजानी और नई उइघुर भाषाओं में एक छोटा k संरक्षित किया गया है (cf। *kkl- "आओ", azerb। gkl"-, उइघुर। kkl-, आदि)। तातार, बश्किर, खाकास और आंशिक रूप से चुवाश भाषाएँ ​> और, cf. *kt "मांस", Tat.It में संक्रमण की विशेषता है। कज़ाख, कराकल्पक, नोगाई और कराचाय-बलकार भाषाओं में, एक शब्द की शुरुआत में कुछ स्वरों का एक डिप्थॉन्गॉइड उच्चारण नोट किया जाता है, तुवन और टोफलर भाषाओं में - ग्रसनी स्वरों की उपस्थिति।

तुर्क भाषाओं के व्यंजनवाद को तालिका के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

तथाकथित। ओघुज़ भाषाएं अनाउट में आवाज उठाई गई स्टॉप की अनुमति देती हैं; किपचक भाषाएं इस स्थिति में अवरोधों की अनुमति देती हैं, लेकिन ध्वनिहीन अवरोध प्रबल होते हैं।

तुर्क भाषाओं में व्यंजन बदलने की प्रक्रिया में, अधिक या कम जटिल अभिव्यक्ति के साथ ध्वनियों को सरल बनाया गया या एक अलग गुणवत्ता की आवाज़ में बदल दिया गया: द्विपक्षीय / एल / और इंटरडेंटल / जेड / गायब हो गया; कई भाषाओं में वेलार /q/ सामान्य मध्य भाषा /k/ या /х/ (cf. *qara "ब्लैक", ओरखोन कारा, कज़ाख, कराकल्प।, कराचाय-बाल्क।, उइघुर क़ारा में बदल गया है। , लेकिन तूर। कारा, चुवाश। खुर)। एक अंतःक्रियात्मक स्थिति (चुवाश भाषा की विशेषता और विशेष रूप से साइबेरिया की तुर्किक भाषाओं की विशेषता) में व्यंजन की आवाज के सामान्य मामले हैं, व्यंजन के कई आत्मसात, विशेष रूप से प्रत्यय में, संक्रमण के लिए> एच और टी> एच सामने के स्वर से पहले (cf. अज़ेरी, तूर, उइघुर भाषाओं की बोलियाँ: चिमू< ким "кто"). Наблюдаемое во многих тюркских языках изменение начального й- в аффрикату также объясняется внутренними закономерностями развития тюркских языков. Ср. *йкр "земля", азерб. йкр, кирг. жер (где /ж/ обозначает звонкую аффрикату, хакас. чир, тув. чер. В других случаях изменения звуков могут возникать под воздействием соседних неродственных языков: таковы радикальные изменения тюркского консонантизма в якутском, а также в известной мере в чувашском, появление придыхательных смычных в некоторых тюркских языках Кавказа и Сибири.

याकूत को छोड़कर सभी तुर्क भाषाओं में नाम श्रेणी में 6 मामले हैं। उन्हें। n. चिह्नित नहीं, जीनस। p. संकेतक -yn / -in, वाइन द्वारा बनाया गया है। n. -s / -i, -ny / -ni, कुछ भाषाओं में प्रत्यय जीनस होते हैं। पी. और शराब। n. आरंभिक -n, dat.-direct के साथ। पी। -का / -जीके -ए / -के, स्थानीय पी। -टा / -टीके, -यस / -डीके, मूल पी। -तन / -टीकेएन, -दान / -डीकेएन; जिन भाषाओं में आत्मसात करने की प्रक्रिया विकसित होती है, वहाँ प्रत्यय जीनस के रूप होते हैं। n. -tyn / -dyn, वाइन प्रत्यय। n. -ty / -dy, आदि। चुवाश भाषा में, रोटासिज्म के परिणामस्वरूप -з-, मूल और स्थानीय मामलों के वेरिएंट -रा और -रन इंटरवोकल स्थिति में दिखाई दिए; डेटा-विन। n. इस भाषा में एक संकेतक -a / -e, -on / -not में संयुक्त है।

सभी तुर्किक भाषाओं में, बहुवचन को चुवाश भाषा के अपवाद के साथ, प्रत्यय -लार/-एलकेआर के साथ व्यक्त किया जाता है, जहां प्रत्यय -सेम में यह कार्य होता है। संबंधित श्रेणी को स्टेम से जुड़े व्यक्तिगत प्रत्ययों की एक प्रणाली का उपयोग करके प्रेषित किया जाता है।

अंकों में बीस, तीस, चालीस, पचास, एक सौ, एक हजार की संख्या के लिए पहले दस की संख्याओं को निर्दिष्ट करने के लिए शाब्दिक इकाइयाँ शामिल हैं; साठ, सत्तर, अस्सी और नब्बे की संख्या के लिए, मिश्रित शब्दों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से पहला भाग पहले दस की संबंधित इकाइयों के ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित नाम है। कुछ तुर्क भाषाओं में, योजना के अनुसार दसियों को नामित करने के लिए एक अलग प्रणाली का गठन किया गया था "पहले दस + वह" दस "की इकाई का नाम, सीएफ। खाकस। ऑल्ट-ऑन "साठ", याकूत। त्स्त्र्याओं "चालीस" .

तुर्क भाषाओं में प्रदर्शनकारी सर्वनाम अंतरिक्ष में वस्तुओं की व्यवस्था के लिए 3 योजनाओं को दर्शाते हैं: स्पीकर के सबसे करीब (उदाहरण के लिए, तुर। बू, चुवाश.कु "यह"), अधिक दूर (तुर्क। सु, किर्ग। ओशोल) "वह एक"), सबसे दूरस्थ (तूर। ओ, किर्ग। अल "वह")।

व्यक्तिगत सर्वनाम के प्रतिमान में तीन व्यक्तियों के एकवचन के रूप शामिल हैं। और बहुत सारे। घंटे, कई भाषाओं में उनके उच्चारण के साथ, तने के स्वर में परिवर्तन दिनांक-प्रत्यक्ष में होते हैं। पी. इकाइयां एच।, बुध। यात्रा। बेन "मैं", लेकिन: बना "मैं", किर्ग। पुरुष "मैं", लेकिन मैगिका "मैं", आदि।

प्रश्नवाचक सर्वनाम के 2 आधार होते हैं: cf. उज़्बेक, नोगाई किम "कौन", किमलर "कौन" (व्यक्तियों के संबंध में), नीमा "क्या", निमलर "क्या", नोगाई नहीं "क्या" (वस्तुओं के संबंध में)।

रिफ्लेक्सिव सर्वनाम स्वतंत्र संज्ञाओं पर आधारित होते हैं। उदा. tsz "अंदर", "कोर" (अधिकांश भाषाओं में), अज़ेरी, किर्ग। जियाम "मैं खुद"; शोर, खाकस, तुव, ऑल्ट में। और टोफलर। भाषाएँ तदनुसार "शरीर" शब्द का प्रयोग करती हैं, cf. किनारा कॉल, टीयूवी। बोडम, ऑल्ट। bojym "मैं खुद", याकूत में। भाषा - बीईई शब्द "बॉडी", सीएफ। याकूत। बेम "खुद", दौरे पर। और गागौज। भाषाएँ - केंडी शब्द, सीएफ। यात्रा। केंडिम "खुद", आदि।

क्रिया संयुग्मन प्रणाली में, 2 प्रकार के व्यक्तिगत अंत वास्तविक होते हैं।

पहला प्रकार - ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित व्यक्तिगत सर्वनाम - तब प्रकट होता है जब क्रिया वर्तमान और भविष्य काल में, साथ ही साथ परिपूर्ण और प्लूपरफेक्ट में संयुग्मित होती है। दूसरे प्रकार के अंत, जो स्वामित्व वाले प्रत्ययों से जुड़े होते हैं, का उपयोग भूत काल में -dy और सशर्त मनोदशा के साथ किया जाता है।

वर्तमान काल का सबसे सामान्य रूप है -ए, जिसका कभी-कभी भविष्य काल का अर्थ होता है (तातार, बश्क।, कुमायक, क्रीमियन तातार भाषाओं में, मध्य एशिया की तुर्क भाषाओं में, टाटर्स की बोलियाँ) साइबेरिया)। सभी तुर्क भाषाओं में -ar/-yr में वर्तमान-भविष्य काल का एक रूप है। तुर्कमेन भाषा में -यार के लिए तुर्की भाषा को वर्तमान काल इन -योर के रूप की विशेषता है। -मक्ता/-मख्ता/-मोकदा में दिए गए क्षण का वर्तमान काल रूप तुर।, अज़रब।, उज़्बेक, क्रीमियन तातार, तुर्कम।, उइघुर, कराकल्प में पाया जाता है। भाषाएं। तुर्किक भाषाओं में, किसी दिए गए क्षण के वर्तमान काल के विशेष रूपों को बनाने की प्रवृत्ति होती है, जो "कीटाणुओं में -ए या -ып + सहायक क्रियाओं के एक निश्चित समूह के वर्तमान काल के रूप" मॉडल के अनुसार बनाई जाती है।

पिछले काल का सामान्य तुर्किक रूप अंत में समाप्त होता है, इसकी अर्थ क्षमता और पहलू तटस्थता से अलग होता है। तुर्किक भाषाओं के विकास में, विशिष्ट अर्थों के साथ भूतकाल बनाने की एक निरंतर प्रवृत्ति थी, विशेष रूप से अतीत में एक लंबी कार्रवाई को दर्शाती है (cf। करैम की तरह एक अनिश्चित अपूर्ण। अलिर एडिम "मैंने लिया")। कई तुर्क भाषाओं (मुख्य रूप से किपचक) में -कान/-गण में प्रतिभागियों के लिए पहले प्रकार (ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित व्यक्तिगत सर्वनाम) के व्यक्तिगत अंत जोड़कर एक आदर्श बनाया गया है। एक व्युत्पत्ति संबंधी रूप से संबंधित रूप तुर्कमेन भाषा में और चुवाश भाषा में टू-एन में मौजूद है। ओगुज़ समूह की भाषाओं में, -मश में सही अंत आम है, याकूत भाषा में, व्युत्पत्ति संबंधी रूप से समाप्त हो रहा है -बाइट। प्लूपरफेक्ट में वही तना होता है जो सहायक क्रिया "टू बी" के भूतकाल के तनों के रूपों के साथ संयुक्त होता है।

सभी तुर्क भाषाओं में, चुवाश भाषा को छोड़कर, भविष्य काल (वर्तमान-भविष्य) के लिए एक संकेतक -yr/-ar है। ओगुज़ भाषाओं को भविष्य के स्पष्ट काल के रूप में विशेषता है -adzhak/-achak, यह दक्षिणी क्षेत्र (उज़्बेक, उइघुर) की कुछ भाषाओं में भी आम है।

तुर्किक भाषाओं में संकेतक के अलावा, सबसे आम संकेतकों के साथ एक वांछनीय मनोदशा है -गई (किपचक भाषाओं के लिए), -ए (ओगुज़ भाषाओं के लिए), अपने स्वयं के प्रतिमान के साथ अनिवार्य, जहां शुद्ध स्टेम क्रिया 2 lit को संबोधित एक आदेश व्यक्त करती है। इकाइयों एच।, सशर्त, विशेष संकेतकों के साथ शिक्षा के 3 मॉडल: -सा (अधिकांश भाषाओं के लिए), -सर (ओरखोन में, अन्य उइघुर स्मारकों के साथ-साथ पूर्वी तुर्किस्तान से 10-13 वीं शताब्दी के तुर्किक ग्रंथों में, से ध्वन्यात्मक रूप से रूपांतरित रूप में आधुनिक भाषाओं को केवल याकूत में संरक्षित किया गया था), -सान (चुवाश भाषा में); अनिवार्य मनोदशा मुख्य रूप से ओगुज़ समूह की भाषाओं में पाई जाती है।

तुर्किक भाषाओं में वास्तविक (स्टेम के साथ मेल खाता है), निष्क्रिय (सूचक -एल स्टेम से जुड़ा हुआ), पारस्परिक (संकेतक -श) और जबरदस्त (संकेतक विविध हैं, सबसे अधिक बार -डायर / -टीयर, -टी, -yz, -gyz) प्रतिज्ञाएँ।

तुर्क भाषा में क्रिया का तना पहलू अभिव्यक्ति के प्रति उदासीन है। एस्पेक्टिव शेड्स में अलग-अलग काल के रूप हो सकते हैं, साथ ही विशेष जटिल क्रियाएं भी हो सकती हैं, जिसकी पहलू विशेषता सहायक क्रियाओं द्वारा दी गई है।

तुर्किक भाषाओं में निषेध क्रिया के लिए अलग-अलग संकेतक हैं (प्रत्यय -मा)< -ба) и имени (слово дейил "нет", "не имеется" для огузских языков, эмес - в том же значении для кыпчакских языков).

मुख्य प्रकार के वाक्यांशों के निर्माण के लिए मॉडल - दोनों जिम्मेदार और विधेय - तुर्क भाषाओं में समान हैं; आश्रित सदस्य प्रिंसिपल से पहले होता है। तुर्किक भाषाओं में एक विशिष्ट वाक्य-विन्यास श्रेणी इज़ाफ़ेट है: दो नामों के बीच इस प्रकार का संबंध तुर्क भाषाओं की संपूर्ण संरचना में व्याप्त है।

तुर्किक भाषाओं में एक वाक्य का नाममात्र या मौखिक प्रकार विधेय की व्याकरणिक अभिव्यक्ति की प्रकृति से निर्धारित होता है। एक साधारण नाममात्र वाक्य का मॉडल, जिसमें विधेयता लिंक के एनालॉग्स (विधेय प्रत्यय, व्यक्तिगत सर्वनाम, विभिन्न विधेय शब्द) द्वारा व्यक्त की जाती है, सामान्य तुर्किक है। एक रूपात्मक संदर्भ सदस्य के साथ तुर्किक भाषाओं को एकजुट करने वाले क्रिया वाक्यों के प्रकारों की संख्या अपेक्षाकृत कम है (पिछले काल के रूप में -डी, वर्तमान-भविष्य काल में -ए); क्षेत्रीय समुदायों में विकसित अधिकांश प्रकार के मौखिक वाक्य (सीएफ। एक प्रारंभिक सदस्य के साथ मौखिक वाक्य का प्रकार, जो किपचक क्षेत्र में तय किया गया था, या ओगुज़ क्षेत्र की विशेषता, -मिश में एक गठन सदस्य के साथ प्रकार, आदि।)। तुर्क भाषाओं में सरल वाक्य प्रमुख वाक्य रचना है; इसमें अधीनस्थ खंडों के लिए ऐसे विकल्प शामिल करने की प्रवृत्ति है, जिनकी संरचना इसके निर्माण के नियमों का खंडन नहीं करेगी। विभिन्न अधीनस्थ संबंध सहभागी, कृदंत, क्रिया-नाममात्र निर्माणों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं।

तुर्क भाषाओं की संरचना में संबद्ध प्रस्तावों के विकास के लिए शर्तें रखी गई थीं। संबद्ध प्रकार के जटिल वाक्यों के विकास में अरबी और फारसी के प्रभाव ने एक निश्चित भूमिका निभाई। रूसियों के साथ तुर्किक वक्ताओं के निरंतर संपर्क ने भी संबद्ध साधनों (जैसे, तातार भाषा में) के विकास में योगदान दिया।

तुर्क भाषाओं के शब्द-निर्माण में, प्रत्यय प्रबल होता है। विश्लेषणात्मक शब्द निर्माण के तरीके भी हैं: युग्मित नाम, दोहराव, यौगिक क्रिया, आदि।

तुर्क भाषाओं के सबसे पुराने स्मारक 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं। 30 के दशक के अंत से - 40 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर की सभी तुर्क भाषाओं का लेखन। रूसी ग्राफिक्स पर आधारित। तुर्की लैटिन-आधारित वर्णमाला का उपयोग करता है।

तुर्की भाषा

तुर्की भाषा को नामों के तहत भी जाना जाता है: 1) ओटोमन या ओटोमन-तुर्की, नाम "ओटोमन" उस्मान से आया है, जो सुल्तान के वंश को उखाड़ फेंका गया था; वर्तमान में, ओटोमन (ओस्मान्लिका) एक पूर्व-क्रांतिकारी साहित्यिक भाषा है जो अरबवाद और फ़ारसीवाद से संतृप्त है, और 2) अनातोलियन-तुर्की एक ऐसा नाम है जो बाकू (1926) में ऑल-यूनियन तुर्कोलॉजिकल कांग्रेस के प्रस्ताव के संबंध में उत्पन्न हुआ था। तुर्की के प्रतिनिधिमंडल ने "ओटोमन" शब्द को उपयोग से हटाने के लिए। जगह के बारे में टी। याज़। उसी प्रणाली की अन्य भाषाओं में, "तुर्की भाषाएँ" देखें।

वितरण क्षेत्र टी। याज़। - तुर्की गणराज्य का पूरा क्षेत्र (अनातोलिया, रुमेलिया का तुर्की हिस्सा), सीरिया का उत्तरी भाग, बाल्कन प्रायद्वीप (एडा-काले, आदि) पर छोटी बस्तियाँ और जॉर्जिया के एसएसआर के एडिजन और अखलत्सिखे क्षेत्र।

टी याज़। इसके वितरण के एक विस्तृत क्षेत्र में कई बोलियों में विभाजित है। इन बोलियों का या तो अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, या बहुत कम मात्रा में अध्ययन किया गया है। इसलिए, टी। याज़ के किसी भी भाषाई मानचित्र के बारे में बात करने के लिए। जब तक आपको करना होगा। फिर भी, मुख्य रूप से यूरोपीय विद्वानों द्वारा निर्मित व्यक्तिगत बोलियों (एर्ज़ुरम, ट्रेबिज़ोंड, कस्तमुनियन, आयडिन, करमन, मैसेडोनियन, करामालिट्स्की, रुमेलियन, बोस्नियाई) का वर्णन है। यह देखा जा सकता है कि पूर्वी अनातोलिया की बोलियाँ अज़रबैजानी के साथ अभिसरण दिखाती हैं, जबकि मध्य और पश्चिमी अनातोलिया की बोलियाँ इस्तांबुल बोली की ओर बढ़ती हैं, जिसने साहित्यिक तुर्की भाषा का आधार बनाया।

तुर्क साम्राज्य के उद्भव के युग के लिखित स्मारकों का असंतोषजनक ज्ञान हमें लिखित साहित्यिक भाषा की उत्पत्ति और विकास की पूरी तस्वीर खींचने की अनुमति नहीं देता है। इसका डिजाइन इस्लाम के अरबी और फारसी साहित्य के मजबूत प्रभाव में शुरू हुआ; टी याज़ में घुसना। अरबवाद और फ़ारसीवाद की एक लहर ने साहित्यिक ताजिक भाषा के चेहरे को मान्यता से परे बदल दिया। तो उदाहरण के लिए। 17 वीं, 18 वीं और बाद की शताब्दियों के कुछ स्मारकों में, तुर्की परत एक महत्वहीन स्थान (लगभग 10-15%) पर कब्जा कर लेती है। अरबी और फ़ारसी प्रभाव कई शाब्दिक डेटा तक सीमित नहीं हैं; रूपात्मक (अरबी और फ़ारसी बहुवचन रूप, व्याकरणिक लिंग का भेद, आदि) और वाक्य-विन्यास (फ़ारसी "इज़ाफ़ेट", वाक्यांश संरचना) तत्व भी उधार लिए गए हैं।

इन उधारों की मात्रा कुछ हद तक तुर्की साहित्यिक भाषा के सामाजिक भेदभाव का संकेतक हो सकती है। सामंती-लिपिक मंडलियों की उच्च शैली की भाषा में, हम अरबी-फ़ारसी शब्दों की अधिकतम संख्या (80-90%) पाते हैं और पूरे वाक्यांश जो समाज के अन्य वर्गों की भाषा के लिए पूरी तरह से अलग हैं। लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों की भाषा में कम उधारी देखी जाती है, मुख्यतः 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, और इन उधारों की सबसे छोटी संख्या जनता की भाषा में आती है।

दूसरी ओर, XIX-XX सदियों में तुर्की की सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक स्थितियाँ। पश्चिमी यूरोपीय देशों से संपर्क स्थापित किया। इन कनेक्शनों का एक प्रतिबिंब फ्रेंच (अधिक हद तक), इतालवी और अन्य यूरोपीय भाषाओं की व्याख्यात्मक परतों की तुर्की भाषा में उपस्थिति है।

1928 में, गणतांत्रिक सरकार की पहल पर, तुर्की में भाषा निर्माण के क्षेत्र में एक बड़ा सुधार किया गया। अरबी वर्णमाला, जो तुर्की ध्वनि प्रणाली के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी, को लैटिन से बदल दिया गया था। इस सुधार ने ताजिक भाषा को उस पर थोपी गई विदेशी भाषाई परतों से शुद्ध करने के लिए क्रांति के बाद पहले से ही उल्लिखित प्रवृत्ति को और मजबूत किया। राष्ट्रपति कमाल अतातुर्क के प्रत्यक्ष नेतृत्व में ताजिक भाषाओं के अध्ययन के लिए एक समाज की स्थापना की गई। (तुर्क दिली अरस्तिरमा कुरुमु), जो पहले से ही दो कांग्रेस आयोजित कर चुका है। इन सम्मेलनों में, जो कमाल अतातुर्क की भागीदारी के साथ हुआ, तुर्की भाषा की मुक्ति के बारे में सवालों पर चर्चा की गई। अरबी और फ़ारसीवाद के व्यापक जनसमूह में संस्कृति की शुरूआत और तुर्की समकक्षों के साथ उनके प्रतिस्थापन के साथ-साथ शब्दावली, व्याकरण आदि के सवालों के अनावश्यक और बाधा से। राष्ट्रपति के अधिकार के नेतृत्व में जिद्दी संघर्ष, कार्यान्वयन के लिए कांग्रेस के फैसलों के पहले ही परिणाम सामने आ चुके हैं: वर्तमान में, अरबवाद और फ़ारसीवाद का उपयोग कम से कम हो गया है, समाचार पत्रों में विशेष रूप से तुर्की और अंतर्राष्ट्रीय शब्दों में लिखे गए लेख हैं; यह मानने का कारण है कि तुर्की साहित्यिक भाषा का सन्निकटन। जनता की भाषा को सफलतापूर्वक पूरा किया जाएगा।

ग्राफिक्स टी. लैंग। 1928 तक, अरबी वर्णमाला का उपयोग तुर्की लेखन में उन अतिरिक्त अक्षरों के साथ किया जाता था जो फ़ारसी लिपि में पेश किए गए थे, और एक अतिरिक्त अक्षर (सररनुन) के साथ, पश्च ताल के "एन" को निरूपित करने के लिए पेश किया गया था, हालांकि, हालांकि, कॉन्स्टेंटिनोपल (साहित्यिक) उच्चारण में "एन »फ्रंट-लिंगुअल के साथ मेल खाता है। 1928 के सुधार के बाद (उपरोक्त cf.), लैटिन वर्णमाला का प्रयोग तुर्की लेखन में निम्नलिखित विशिष्ट अक्षर अर्थों के साथ किया जाता है: c=j, s=h, p=आवाज वाले fricative r, e (बिना किसी बिंदु के)=s, j = ज़ = श।

उज़्बेक भाषा

उज़्बेक भाषा तुर्क प्रणाली की भाषाओं से संबंधित है और यूक्रेनी एसएसआर की राज्य भाषा है। उज़्बेक बोलने वाले यूक्रेनी एसएसआर (कज़ाकिस्तान, किर्गिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, ताजिकिस्तान, अफगानिस्तान) के बाहर भी रहते हैं।

आधुनिक बोलचाल की यू. याज़। को कई बोलियों और उप-बोलियों में विभाजित किया गया है, जिन्हें मूल रूप से पांच समूहों (ताशकंद, फ़रगना, किपचक, खिवा या खिवा-ओगुज़, उत्तरी उज़्बेक) में विभाजित किया जा सकता है। अलग-अलग बोलियों के बीच अंतर इतना बड़ा नहीं है कि विभिन्न बोलियों के बोलने वालों को एक-दूसरे को पूरी तरह से समझने से रोका जा सके, और इसलिए उज़्बेकिस्तान के अंदर और उसके बाहर (अफगानिस्तान के अपवाद के साथ) सभी उज़्बेकों को एक ही साहित्यिक भाषा द्वारा सफलतापूर्वक परोसा जाता है। .

आधुनिक साहित्यिक यू। याज़ के अग्रदूत। चगताई भाषा को सही माना जाता है, जिसकी परंपराएं महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति तक पहुंच गईं और जो साहित्यिक उज़्बेक भाषा के विकास की हानि के लिए, बुर्जुआ राष्ट्रवादियों द्वारा 1930 के दशक की शुरुआत तक समर्थित थीं।

अपने ऐतिहासिक विकास में यू। याज़। (साहित्यिक और बोलचाल दोनों) ईरानी (फारसी, ताजिक) और अरबी भाषाओं से प्रभावित थे। यदि इस प्रभाव ने, एक ओर, ईरानीवाद और विशेष रूप से, अरबवादों के साथ साहित्यिक भाषा के अत्यधिक अवरोध को जन्म दिया और इसे व्यापक जनता के लिए समझ से बाहर कर दिया, तो दूसरी ओर, इसने भाषा को आवश्यक शब्दावली के साथ समृद्ध किया। ("स्कूल", "पुस्तक", "पेपर", "शहर", आदि) और, सबसे महत्वपूर्ण बात, संयोजन और अधीनस्थ खंड और विशेषण का रूप।

क्रांति के पहले वर्षों में, बुर्जुआ राष्ट्रवादियों ने यू. याज़ के पिछले कनेक्शनों का उपयोग करने की कोशिश की। यू। याज़ में प्रवेश का मुकाबला करने के लिए अरबी के साथ। सोवियतवाद और अंतर्राष्ट्रीयवाद। यहां तक ​​​​कि "कम्युनिस्ट", "पार्टी", "परिषद", "सर्वहारा" और अन्य जैसे शब्द, क्रांति के पहले दिनों से व्यापक जनता की भाषा में मजबूती से स्थापित हुए, को साहित्यिक भाषा में अरबी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। विपरीत क्रम के प्रयास भी थे: अरब-फ़ारसी शब्दों की अंधाधुंध निंदा और निष्कासन। हाल ही में, अरबी-फ़ारसी भाषाई तत्वों के प्रति एक सही दृष्टिकोण को रेखांकित किया गया है: भाषा पर थोपी गई हर चीज़ को त्याग दिया जाता है, और जो कुछ भी भाषा में विकसित हो गया है और सामाजिक रूप से मूल्यवान है, उसे सावधानीपूर्वक संरक्षित और कुशलता से उपयोग किया जाता है। अंतर्राष्ट्रीय शब्दावली अब बाधाओं का सामना नहीं करती है और हर साल यह उज़्बेक भाषा को अधिक से अधिक समृद्ध करती है।

वर्णमाला और वर्तनी। क्रांति से पहले, उज्बेक्स ने अरबी वर्णमाला का उपयोग किया था, जो कि यू भाषा की ध्वनियों को प्रसारित करने के लिए शायद ही उपयुक्त था, और चगताई वर्तनी, जीवित उच्चारण से दूर। जनसंख्या की साक्षरता मुश्किल से 2% तक पहुँची। क्रांति के बाद, जब साक्षरता को जनता की संपत्ति बनना था, तो इसके लोकतंत्रीकरण के लिए लेखन में सुधार की आवश्यकता थी। 1922 में ताशकंद में उज़्बेक शिक्षकों के दूसरे सम्मेलन में अरबी वर्णमाला पर लैटिन वर्णमाला के लाभों के प्रश्न को मूल रूप से हल किया गया था। 1926 में उज़्बेकिस्तान सरकार के एक अधिनियम द्वारा लैटिनकृत वर्णमाला को अंततः विकसित और अनुमोदित किया गया था। इसका व्यापक व्यावहारिक अनुप्रयोग 1928 में शुरू हुआ। नए वर्णमाला के संक्रमण के साथ, मुद्रित पदार्थ और जनसंख्या की साक्षरता तेजी से बढ़ने लगी। आज तक, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, साक्षरता 80% तक पहुंच गई है। पहली बार में लैटिनकृत वर्णमाला में परिवर्तन से वर्तनी में मूलभूत परिवर्तन नहीं हुए। 1929 में समरकंद में एक भाषा सम्मेलन में एक नई वर्तनी को अपनाया गया था। समरूपता के निरंतर कार्यान्वयन पर बनी इस शब्दावली ने साहित्यिक भाषा को निर्देशित किया। दूरस्थ, पिछड़े क्षेत्रों की बोलियों की ओर और इसे प्रमुख केंद्रों की बोलियों से दूर कर दिया, जहां स्वर सामंजस्य लंबे समय से खो गया है। समरूपता को व्यक्त करने के लिए स्वरों के लिए तीन अतिरिक्त अक्षर पेश किए गए, और उनकी संख्या इस प्रकार है। गिरफ्तार नौ में लाया गया था (प्रमुख ताशकंद बोली में छह स्वर स्वरों के साथ)। बुर्जुआ राष्ट्रवादियों द्वारा थोपी गई यह वर्तनी बेहद असुविधाजनक निकली और 1934 में ताशकंद में एक भाषा सम्मेलन में मौलिक रूप से बदल दी गई। सम्मेलन ने सिनहार्मोनिक शब्दावली को छोड़ दिया और स्वरों के लिए वर्णों की संख्या को घटाकर छह कर दिया, जैसा कि सुधारित अरबी वर्णमाला में हुआ था। उज़्बेक भाषा में वर्तमान वर्तनी 1929 की वर्तनी की तुलना में एक बड़ा कदम है, लेकिन इसमें बहुत महत्वपूर्ण कमियाँ भी हैं।

वर्तमान में, रूसी वर्णमाला में संक्रमण के लिए तैयारी चल रही है। भाषा निर्माण के मामले में की गई गलतियों के बावजूद यह कहा जा सकता है कि साहित्यकार उ. यज। पहले से ही आकार ले चुका है और जनता के सांस्कृतिक स्तर को ऊपर उठाने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन गया है। यह स्कूलों में पढ़ाया जाता है, किताबें, पत्रिकाएं, समाचार पत्र प्रकाशित होते हैं। "उज़्बेक साहित्य" देखें।

तातार भाषाएं

कुछ तुर्क भाषाओं के लिए तातार भाषा एक अप्रचलित शब्द है। शब्द "टाटर्स" एक मंगोलियाई आदिवासी नाम है जो ऐतिहासिक रूप से रूस में तथाकथित "टाटर्स के आक्रमण" के दौरान विभिन्न जनजातियों के सैनिकों के मंगोलियाई सैन्य नेताओं को दर्शाता है। उसी समय, जाहिरा तौर पर, यह शब्द तुर्क लोगों को स्थानांतरित कर दिया गया था, जो इन सैनिकों का हिस्सा थे और मध्य और निचले वोल्गा क्षेत्र में बस गए थे। अब टी। याज़ के तहत। समझा जाता है चौ. गिरफ्तार वोल्गा-तातार (नीचे देखें); इसके अलावा, वहाँ हैं: क्रीमियन तातार, लिथुआनियाई-तातार, टोबोल्स्क-तातार। मध्ययुगीन रूस में, "टाटर्स" ने उन सभी लोगों को बुलाया जो गोल्डन होर्डे के राज्य का हिस्सा थे या जिन्होंने इसे बदल दिया (क्रीमियन खानते, कज़ान खानटे), इसलिए इस शब्द की इतनी व्यापक समझ है। नाम अज़ेरी-तातार भाषा है। खारिज कर दिया गया था (19 वीं और 20 वीं शताब्दी में मौजूद था) और क्रमिक रूप से शब्दों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया: तुर्किक, अज़रबैजानी-तुर्किक और अज़रबैजानी। अस्त्रखान-तातार शब्द भी नहीं था, क्योंकि यह अनिवार्य रूप से एक भाषा नहीं है, बल्कि वोल्गा-तातार की बोलियों में से एक है। कासिमोव-तातार शब्द (अनिवार्य रूप से मेश्चेर्यत्स्की, या मिशर भाषा की बोलियों में से एक) का उपयोग कभी-कभी अब भी किया जाता है।

तातार भाषा। वोल्गा क्षेत्र, अधिक सटीक रूप से - वोल्गा-तातार, ऐतिहासिक रूप से तथाकथित Dzhuchiev Ulus या गोल्डन होर्डे की भाषा में वापस जाता है। 20 वीं सदी की शुरुआत तक। बोलचाल की वोल्गा-तातार भाषा। जनता सामंती किताबी भाषा से बहुत अलग थी, जो चगताई और तुर्की की ओर उन्मुख थी और मुस्लिम स्कूल द्वारा समर्थित थी; आबादी के बीच "तुर्क" नाम से जाना जाता था। एक समय में, रूसी अधिकारियों के साथ वोल्गा टाटर्स का लिपिकीय पत्राचार इस पर किया गया था। XIX सदी के अंत में। लोककथाओं और नृवंशविज्ञान का अध्ययन करने वाले कयूम नसीरी ने पहली बार वोल्गा-तातार साहित्यिक भाषा के दृष्टिकोण पर सवाल उठाया। जनता को। 1905 में, वोल्गा-तातार भाषा में। एक काफी महत्वपूर्ण साहित्य बनाया गया था, जिसकी भाषा, पिछली अवधि की तुलना में, बोलचाल के करीब पहुंचती है।

लेकिन वोल्गा-तातार भाषा का असली उत्कर्ष। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद ही हासिल करने में सक्षम था। लेनिनवादी-स्टालिनवादी राष्ट्रीय नीति के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप, भाषा निर्माण के मामले में तातारस्तान ने संघ के गणराज्यों और क्षेत्रों में पहला स्थान प्राप्त किया। तुर्की भाषा के शोधकर्ताओं द्वारा प्रस्तावित अंतिम विभाजन के अनुसार, इसे तीन बोलियों में विभाजित किया गया है: मध्य, पश्चिमी और पूर्वी। के टी याज़। पूर्व रियाज़ान (इसमें "कासिमोव टाटर्स" शामिल हैं), पेन्ज़ा, तांबोव, उल्यानोवस्क, सेराटोव प्रांतों में पूर्व बुंस्की, चिस्टोपोलस्की और स्पैस्की केंटन में रहने वाले मेशचेरीत्स्की, या मिशर्स्की, जो कि पूर्व रियाज़ान में रहने वाले मेशचेरीक्स की भाषा है, को जोड़ता है। , गोर्की क्षेत्र और, आंशिक रूप से बश्किरिया में; मॉस्को और लेनिनग्राद की "तातार" आबादी भी आमतौर पर मेशचेरीक है। इस विभाजन के बाहर, पर्म, या अधिक सटीक रूप से, ग्लेज़ोव टाटर्स की एक छोटी-सी बोली बोली जाती है। बोलियों के बीच अंतर शब्दकोश के तथ्यों के लिए नीचे आते हैं (उदाहरण के लिए, क्रांति से पहले मेशचेरीत्स्की बोली दूसरों की तुलना में रूसी से उधार के एक बड़े प्रतिशत द्वारा प्रतिष्ठित थी), ध्वन्यात्मकता (सीएफ। मेशचेर्यत्स्की में ध्वनि टीएस की उपस्थिति) , जो दूसरों में अनुपस्थित था, स्वनिम q और k, p और g की अप्रभेद्यता - फिर से, दूसरों के विपरीत) और आंशिक रूप से आकारिकी (सकारात्मक और नकारात्मक रूपों में वर्तमान काल के तीसरे व्यक्ति एकवचन का गठन: अल्मास (वह नहीं लेता है) या अलमुस, आदि)। वोल्गा-तातार भाषा की मुख्य विशेषताएं, दोनों बोलियों की विशेषता और क्रांति के बाद बनाई गई साहित्यिक भाषा, और इसे अन्य तुर्क भाषाओं से अलग करना, शब्दावली, आकृति विज्ञान और ध्वन्यात्मकता के क्षेत्र में निहित है। वोल्गा-तातार भाषा में एक बहुत ही विशेष प्रकार का स्वर है, जिसे रेडलोव ने कभी-कभी "ध्वनियों का तुर्किक आंदोलन" कहा, कालानुक्रमिक रूप से इस प्रक्रिया को 14 वीं शताब्दी में पूरा किया। वोल्गा-तातार भाषा में अन्य तुर्क भाषाओं के "वाइड" स्वर ओ और टीएस। "संकीर्ण" यू और वाई (अन - दस, केज़ - आंख - कज़ाख पर और कोज़ के साथ) के अनुरूप; वोल्गा-तातार भाषा में अन्य भाषाओं का "बंद" ई। i से मेल खाती है (बीर - आओ - कज़ाख बेर के साथ, किल - आओ - कज़ाख केल के साथ)। वोल्गा-तातार भाषा में अन्य भाषाओं के यू और वाई लगता है। विशिष्ट स्वरों के अनुरूप (बश्किर भाषा में अभी भी हैं) ओ और ओ, जिसका ध्वनि अर्थ पूरी तरह से विशेष है, जैसा कि आप नीचे सूचीबद्ध विशेष साहित्य में देख सकते हैं (टोज़ - नमक - कज़ाख तुज़ में, टन - रात - में) कज़ाख टाइन)। विशिष्ट कम स्वर (सशर्त "ई") अन्य तुर्क भाषाओं (एट - कुत्ता - कज़ाख में) की ध्वनि से मेल खाता है। वर्तमान में, अंतर्राष्ट्रीय शब्दों में ई और ओ ध्वनियों को आत्मसात करने के कारण (उनके सामान्य उच्चारण में), संकेत ओ और ई तातार शब्दावली में दोहरा कार्य करते हैं। बोलचाल की भाषा में ध्वनि (विशेष रूप से यूराल-तातार बोली) को प्रयोगशालाकरण (= ई) के साथ उच्चारित किया जाता है, जो पहले शब्दांश से दूर जाने पर कमजोर हो जाता है और अंतिम खुले शब्दांश में अनुपस्थित होता है (बाललाका - "बच्चों के लिए" - पढ़ें बेलेलेका, आदि)। डी।)। हाल ही में, एक नए प्रकार के प्रारंभिक शब्दांश (єkaf, stakan, आदि), तनाव (अंत में नहीं) (उदाहरण के लिए: trbktor), साथ ही साथ कुछ नई रूपात्मक श्रेणियां दिखाई दी हैं। वोल्गा-तातार भाषा की शब्दावली और शब्दकोश में। अंतर्राष्ट्रीयतावाद अब एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

क्रीमिया की तातार भाषा, अधिक सटीक रूप से - क्रीमियन तातार। ऐतिहासिक रूप से, यह स्थानीय राष्ट्रीय भाषाओं में से एक पर वापस जाता है जो कि ज़ुचिएव उलुस (अन्यथा गोल्डन होर्डे) के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ था। XVI-XVII सदियों में। तुर्की (तुर्क) भाषा के मजबूत प्रभाव के अधीन (विशेषकर दक्षिणी क्रीमिया में) था। क्रीमियन तातार भाषा का किपचक तत्व। क्रीमिया खानते के जीवन में स्टेपी तुर्किक खानाबदोशों (नोगिस) की महत्वपूर्ण भूमिका के कारण। खानटे के युग की सामंती भाषा (पूर्व केंद्र - स्टारी क्रिम, बाद में - बख्चिसराय) जनता की भाषा से काफी भिन्न थी। XIX सदी के दूसरे भाग में। राष्ट्रवादी क्रीमियन तातार I. Gasprinsky ने Terdzhiman अखबार प्रकाशित करना शुरू किया, जिसमें उन्होंने "पुराने रूस" के मुसलमानों के लिए एक आम भाषा (तुर्की और क्रीमियन तातार के आधार पर) विकसित करने की कोशिश की। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद इस प्रवृत्ति को समाप्त कर दिया गया था। क्रीमिया के सोवियतकरण के बाद, एक साहित्यिक क्रीमियन तातार भाषा के निर्माण पर काम शुरू हुआ, जो एक आसान काम नहीं था, अलग-अलग क्षेत्रों की बोलियों में मजबूत अंतर के कारण जहां अन्य भाषाओं का प्रभाव महसूस होता है ( ग्रीक, जेनोइस, दक्षिण में अर्मेनियाई, आदि)। क्रीमियन तातार साहित्यिक भाषा के आधुनिक उत्कर्ष के बारे में - "तातार-क्रीमियन साहित्य" देखें। क्रीमियन तातार भाषा की भाषाई विशेषताओं के लिए। ध्वन्यात्मकता के क्षेत्र में हैं: शुरुआत में और शब्दों के अंत में (हसन के बजाय आसन, सबा के बजाय सबा) मध्य भाषा k और g के बाद q और y का "सख्त" (यानी इस स्थिति में) क्यू> ओ, ए वाई> यू, उदाहरण के लिए कोज - गांव, कुन - दिन) और अन्य; आकृति विज्ञान के क्षेत्र में - विधेय और संबंधित की श्रेणियों का संयोग (उदाहरण के लिए, ओज़ा-एम का अर्थ है: 1) "मैं एक शिक्षक हूं" और 2) "मेरे शिक्षक", आदि। आधुनिक क्रीमियन तातार भाषा। अर्थव्यवस्था और जीवन के तेजी से पुनर्गठन के परिणामस्वरूप बदलाव के ज्वलंत उदाहरण प्रस्तुत करता है: अंतर्राष्ट्रीयता और सोवियतवाद के कारण शब्दकोश को फिर से भर दिया जाता है, जो शाब्दिक अरब और फारसीवाद को विस्थापित करते हुए, साथ ही व्याकरण में मौलिक परिवर्तन उत्पन्न करते हैं, जैसे: अंतरराष्ट्रीय का आत्मसात ध्वन्यात्मकता (सी, वी, एफ) और ध्वन्यात्मकता में एक नए प्रकार का तनाव, आकारिकी में एक स्त्री वर्ग का गठन और वाक्य रचना में एक नए, मुक्त शब्द क्रम का विकास (बाद के मामले में, यह इतना अधिक नहीं है अन्य भाषाओं का प्रभाव, लेकिन क्रीमियन तातार भाषा में ही आंतरिक प्रक्रिया के परिणाम के बारे में)।

पश्चिमी साइबेरिया की तातार भाषा, अन्यथा - टोबोल्स्क-तातार। तुर्किक प्रणाली की एक छोटी सी अध्ययन की गई भाषा ("तुर्क भाषाएं" देखें)। इसकी काफी महत्वपूर्ण भाषाई विशेषताएं हैं (उदाहरण के लिए, अन्य तुर्क भाषाओं के के अनुसार ध्वनि ts की उपस्थिति) - और विशेष रूप से, एक प्रकार का शब्दकोश।

तातार भाषा तथाकथित है। लिथुआनियाई टाटर्स, अन्यथा - लिथुआनियाई-तातार भाषा। भौगोलिक रूप से पोलैंड को संदर्भित करता है, जहां XIV-XV सदियों में प्रवास करने वालों के वंशज रहते हैं। क्रीमियन तातार कुल लिथुआनिया में। वर्तमान में, "लिथुआनियाई टाटर्स" स्वयं और उनकी भाषा आसपास की आबादी के साथ पूरी तरह से आत्मसात हो गए हैं। लिथुआनियाई-तातार भाषा। केवल एक ऐतिहासिक घटना के रूप में दिलचस्प।

किर्गिज़ भाषा

किर्गिज़ भाषा (किर्गिज़ होमी, किर्गिज़चा, किर्गिज़ टिली, किर्गिज़का) किर्गिज़ की भाषा है, जो तुर्क भाषा में से एक है। रूसी के साथ, यह किर्गिस्तान की राज्य भाषा है। किर्गिस्तान में और आंशिक रूप से चीन (झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र), अफगानिस्तान, तुर्की, पाकिस्तान (चित्रल), रूस, ताजिकिस्तान और कजाकिस्तान में वितरित। वक्ताओं की कुल संख्या लगभग 3.5 मिलियन है। इसमें बोलियों के कई समूह हैं।

किर्गिज़ भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताएं: चासोकिलिस्ट (लंबी और छोटी) के अनुसार स्वरों का भेद, सुसंगत स्वर सामंजस्य, शब्द की शुरुआत में एफ़्रिकेट w / j विशेषता है, जो अन्य तुर्क भाषाओं में / w / d से मेल खाती है .

आकृति विज्ञान तुर्क भाषाओं के लिए विशिष्ट है। प्रदर्शनकारी सर्वनाम, एक नियम के रूप में, दो रूप हैं - अंतिम के साथ और बिना-एल: बुल / बू "यह"। क्रिया के अनुवांशिक पहलू को प्रत्यय-बा- के साथ व्यक्त किया जाता है, लेकिन कुछ मामलों में ईएमएस शब्द का प्रयोग पारलौकिक रूप से किया जा सकता है।

साहित्यिक भाषा की शब्दावली में अरबी, फ़ारसी और रूसी से महत्वपूर्ण संख्या में उधार हैं।

1924 में, अरबी लिपि के आधार पर लेखन विकसित किया गया था, 1926 के बाद - लैटिन वर्णमाला के आधार पर, और 1940 से वर्तमान तक, किर्गिस्तान में सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग किया गया है और चीन में अरबी वर्णमाला को बदल दिया गया है।

तुर्क भाषाओं के बीच किर्गिज़ भाषा का स्थान

किर्गिज़ भाषा में उग्रियन-अल्ताई भाषा के साथ बहुत समानता है, संभवतः मूल रूप से एक पूर्वी तुर्क भाषा है; लेकिन अपनी वर्तमान स्थिति में यह अभी भी किपचक भाषाओं के करीब है, उनके भीतर एक अलग किर्गिज़-किपचक उपसमूह बना रहा है।

किर्गिज़ भाषा में लिखित स्रोतों का उदय

मध्य एशियाई मंगोल शासकों के लिखित स्रोत 15वीं शताब्दी से ज्ञात हैं। उनकी भाषा चगताई (डेवनीउज़बेक्स्का) थी, जबकि स्थानीय बोलियों का उपयोग मौखिक संचार में किया जाता था, जिनमें से कुछ ने बाद में किर्गिज़ भाषा का गठन किया। इस अवधि से कई लोकगीत ग्रंथ बने रहे, जिनका प्रसंस्करण पूर्ण नहीं है।

यद्यपि किर्गिज़ भाषा आनुवंशिक रूप से उसी शाखा का हिस्सा है जो कि अल्ताई और अन्य भाषाओं किर्गिस्तान के उत्तर-पूर्व में है, हाल के दिनों में कज़ाख के साथ अभिसरण के कारण, जब नई भाषा आंशिक रूप से कज़ाख के समान है, और दोनों भाषाओं को कभी-कभी माना जाता है किपचक के नोगाई समूह और तुर्क भाषाओं का हिस्सा बनने के लिए। हालाँकि, कज़ाख प्रभाव के बावजूद, किर्गिज़ कज़ाख की तुलना में अल्ताई भाषाओं के बहुत करीब है।

1923 में नई किर्गिज़ भाषा का कोई मानकीकृत लिखित रूप नहीं था, जिसमें अरबी वर्णमाला को पेश किया गया था। फिर 1928 में कासिम तिनिस्तानोव के नेतृत्व में और 1940 में सिरिलिक वर्णमाला में लैटिन वर्णमाला में परिवर्तन हुआ। स्वतंत्रता के वर्षों के दौरान, बाद के वर्णमाला पर चर्चा की गई, लेकिन परिणाम शून्य है, शायद इसलिए कि किर्गिज़ सिरिलिक वर्णमाला भाषा के लिए अपेक्षाकृत सरल और विशेष रूप से उपयुक्त है।

किर्गिज़ और कज़ाख के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि किर्गिज़ लगभग सार्वभौमिक है जबकि कज़ाख की कोई भाषाई राष्ट्रीय पहचान नहीं है। 1990 के दशक की शुरुआत में, आस्कर एकेव ने किर्गिज़ को राज्य की भाषा के रूप में पेश करने की एक आक्रामक नीति अपनाई, जिससे यूरोपीय आबादी को सामाजिक परिस्थितियों में किर्गिज़ का उपयोग करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1992 ने गैर-देशी आबादी के "किर्गिज़ीकरण" के दबाव को नाटकीय बनाने के लिए इस्तीफा देने की धमकी दी। . 1992 के कानूनों में सभी सार्वजनिक व्यवसाय के हस्तांतरण का आह्वान किया गया था, जिसे 1997 तक पूरी तरह से किर्गिज़ में बदल दिया गया था। लेकिन मार्च 1996 में, किर्गिज़ संसद ने एक निर्णय पारित किया जो रूसी को किर्गिज़ के बराबर राज्य की भाषा बनाता है। रूस से पर्याप्त दबाव इस परिवर्तन में एक मजबूत कारक था, जो रूस के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों के सामान्य नवीनीकरण का हिस्सा था।

ग्रन्थसूची

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