इच्छा शक्ति की कई परिभाषाएँ हैं। केके प्लैटोनोव इसे परिभाषित करते हैं: अनुभवप्रयास, जो है अनिवार्यस्वैच्छिक कार्रवाई का व्यक्तिपरक घटक, बी.एन. स्मिरनोव मानसिक और शारीरिक क्षमताओं के एक सचेत प्रयास के रूप में स्वैच्छिक प्रयास को समझता है जो बाधाओं को दूर करने के लिए किसी व्यक्ति की स्थिति और गतिविधि को संगठित और व्यवस्थित करता है।
ऐसे कई संकेत हैं जो स्वैच्छिक प्रयास की विशेषता रखते हैं:
1) आंतरिक तनाव की भावना;
4) वानस्पतिक अभिव्यक्तियाँ, जिनमें दृश्यमान (रक्त वाहिकाओं की सूजन, माथे और हथेलियों पर पसीना, चेहरे का लाल होना या, इसके विपरीत, गंभीर पीलापन) शामिल हैं।
समझ सके इच्छा का सार, यह समझना आवश्यक है कि यह किस लिए है, इसके कार्य क्या हैं। वी.ए. इवाननिकोव का मानना है कि यह आवश्यक है के लिए प्रेरणा की तीव्रता बाधाओं के मामले में, लक्ष्य प्राप्त करने के रास्ते में कठिनाइयाँ, अर्थात्। ऊर्जा बढ़ाने के लिए। में और। सेलिवानोव (1975) का मानना है कि इच्छाशक्ति का प्रयास मानसिक ऊर्जा को विरोधी प्रवृत्तियों पर काबू पाने और जानबूझकर कार्रवाई करने के लिए जुटाता है। के अनुसार वी.के. कलिन का स्वैच्छिक प्रयास मानवीय क्षमताओं को जुटाना सुनिश्चित करता है।
स्वैच्छिक प्रयास निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है।
1. और तीव्रता और प्रयास की अवधि, जिसे मैं इस या उस व्यक्ति द्वारा प्रकट "इच्छा शक्ति" की विशेषता बताता हूं।
2. दायित्व (गतिशीलता) स्वैच्छिक प्रयास। यह संपत्ति स्पष्ट रूप से स्वैच्छिक ध्यान में प्रकट होती है और किसी व्यक्ति की क्षमता में निहित होती है, जब आवश्यक हो - ध्यान देने के लिए, और जब संभव हो - इसकी तीव्रता को कमजोर करने के लिए। ध्यान को आराम देने में असमर्थता तेजी से मानसिक थकान और अंत में, असावधानी की ओर ले जाती है। स्वैच्छिक संकुचन और मांसपेशियों के विश्राम के बारे में भी यही कहा जा सकता है।
3. अभिविन्याससक्रियता और निषेध के कार्यों में प्रकट होने वाला स्वैच्छिक प्रयास। विभिन्न स्थितियों में, एक व्यक्ति अलग-अलग डिग्री के लिए स्वैच्छिक प्रयास की विभिन्न विशेषताओं का उपयोग करता है। एक मामले में, यह एक बार अधिकतम स्वैच्छिक प्रयास करता है, दूसरे में, यह लंबे समय तक एक निश्चित तीव्रता का एक स्वैच्छिक प्रयास रखता है, तीसरे में, यह प्रतिक्रियाओं को रोकता है।
स्वैच्छिक प्रयास अनायास नहीं उठता, बल्कि आत्म-उत्तेजना के प्रभाव में होता है, जो कि स्वैच्छिक गतिविधि का मनोवैज्ञानिक तंत्र है। स्वैच्छिक प्रयासों को उत्तेजित करने के साधनों में आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-अनुमोदन, आत्म-आदेश शामिल हैं। साथ में आत्म प्रोत्साहन प्रत्यक्ष कॉल और निर्देशों के माध्यम से भावनात्मक स्वर में वृद्धि में योगदान देता है) या परोक्ष रूप से - भविष्य की सफलता, खुशी, खुशी के साथ कार्य की कठिनाई को कम करने से जुड़े उत्साहजनक विचारों और विचारों को उजागर करके। पर आत्म-अनुनय तार्किक तर्क और कार्य को हल करने के लिए उनकी क्षमताओं की पर्याप्तता और स्वयं की तत्परता पर संदेह करने के लिए अच्छे कारणों की अनुपस्थिति के प्रमाण का उपयोग किया जाता है। आत्म आदेश आमतौर पर इसका उपयोग तब किया जाता है जब अन्य प्रकार के आत्म-प्रभाव स्वैच्छिक व्यवहार प्रदान नहीं कर सकते हैं और एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से तत्काल कार्रवाई के बारे में निर्देश देता है।
इच्छाशक्ति के प्रकार।
स्वैच्छिक प्रयास न केवल हो सकता है शारीरिकबाधाओं को दूर करने के लिए भौतिक बलों को जुटाने के उद्देश्य से, और बौद्धिकबौद्धिक क्षमताओं को जुटाने के उद्देश्य से। उदाहरण के लिए, एक जटिल पाठ को पढ़ने के लिए, उसमें निहित विचार को समझने की कोशिश करने के लिए, बौद्धिक स्वैच्छिक प्रयास, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति के लिए आवश्यक हैं।
पीए रूडिक (1967), दूर की जाने वाली बाधा की प्रकृति के आधार पर, निम्न प्रकार के स्वैच्छिक प्रयासों को अलग करता है।
1. मांसपेशियों में तनाव के साथ स्वैच्छिक प्रयास।
2. थकान और थकान की भावनाओं पर काबू पाने से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।
3. ध्यान के तनाव के साथ स्वैच्छिक प्रयास।
4. भय की भावना पर काबू पाने से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।
5. शासन के पालन से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।
इस सूची को अन्य प्रकार के स्वैच्छिक प्रयासों के साथ पूरक किया जा सकता है, क्योंकि यह सभी संभावित प्रकार की बाधाओं को समाप्त नहीं करता है, जिन पर काबू पाने के लिए वसीयत की भागीदारी की आवश्यकता होती है।
बी.एन. स्मिरनोव हाइलाइट्स जुटानेऔर स्वैच्छिक प्रयासों का आयोजन। जुटाना होगा प्रयासशारीरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों की स्थिति में बाधाओं पर काबू पाने में योगदान देता है और मानसिक आत्म-नियमन के तरीकों का उपयोग करके कार्यान्वित किया जाता है जैसे मौखिक प्रभाव: आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-अनुनय, आत्म-आदेश, आत्म-निषेध, आदि।
स्वैच्छिक प्रयासों का आयोजनबाधाओं पर काबू पाने में तकनीकी, सामरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के साथ खुद को प्रकट करें। उनका मुख्य उद्देश्य मानसिक स्थिति का अनुकूलन, आंदोलनों और कार्यों का समन्वय, बलों का आर्थिक व्यय है। उन्हें मानसिक स्व-नियमन के ऐसे तरीकों की मदद से महसूस किया जाता है जैसे ध्यान की मनमानी दिशास्थिति और अपने स्वयं के कार्यों को नियंत्रित करने के लिए, विकर्षणों का मुकाबला करना, विचारधारात्मक प्रशिक्षण, मांसपेशियों में छूट का नियंत्रण, श्वास का नियमन, एक प्रतिद्वंद्वी का अवलोकन, सामरिक समस्याओं को हल करना आदि।
व्याख्यान 17. व्यक्तित्व के सशर्त गुण, अस्थिर गुणों की संरचना।
किसी व्यक्ति के अस्थिर गुणों की अवधारणा।
व्यक्तित्व लक्षणों के रूप में स्थितिजन्य अस्थिर अभिव्यक्तियों और अस्थिर गुणों को अलग करना आवश्यक है। वसीयत की स्थितिगत अभिव्यक्तियाँ किसी दिए गए अस्थिर कार्य, या अस्थिर व्यवहार ("इच्छाशक्ति" की स्थितिजन्य अभिव्यक्ति) की विशेषताओं के रूप में कार्य करती हैं और (यानी, समान, समान प्रकार की स्थितियों में "इच्छाशक्ति" की एक स्थिर विशिष्ट अभिव्यक्ति के रूप में)।
ई.पी. इलिन का मानना है कि अस्थिर गुण अस्थिर विनियमन की विशेषताएं हैं जो कि विशिष्ट विशिष्ट परिस्थितियों में खुद को प्रकट करते हैं, कठिनाई की प्रकृति को दूर करने के कारण।
वह अस्थिर गुणों पर विचार करता है जन्मजात और अर्जित के संलयन के रूप में।एक सहज घटक के रूप में, झुकाव पर विचार किया जाता है (विशेष रूप से, तंत्रिका तंत्र के गुणों की विशिष्ट विशेषताएं), और एक अधिग्रहीत घटक के रूप में - एक व्यक्ति का अनुभव: उसका ज्ञान और आत्म-उत्तेजना से संबंधित कौशल; उपलब्धि के लिए एक गठित मकसद, कठिनाइयों को न देने के लिए एक दृढ़-इच्छाशक्ति का गठन, जो एक आदत बन जाती है जब वे बार-बार सफलतापूर्वक दूर हो जाते हैं। प्रत्येक वाष्पशील गुण की अभिव्यक्ति एक और दूसरे घटक दोनों पर निर्भर करती है, अर्थात, यह स्वैच्छिक प्रयास की क्षमता और इसे प्रकट करने की क्षमता दोनों का बोध है।
अस्थिर गुणों की संरचना।
प्रत्येक अस्थिर गुणवत्ता में एक क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर संरचना होती है।
क्षैतिज संरचनारूप झुकाव, जिसकी भूमिका में तंत्रिका तंत्र के गुणों की विशिष्ट विशेषताएं हैं। प्रत्येक वाष्पशील गुण की अपनी मनो-शारीरिक संरचना होती है। उदाहरण के लिए, उच्च स्तर का दृढ़ संकल्प उत्तेजना की गतिशीलता और तंत्रिका प्रक्रियाओं के "बाहरी" और "आंतरिक" संतुलन के संदर्भ में उत्तेजना की प्रबलता के साथ जुड़ा हुआ है, और एक खतरनाक स्थिति में - एक मजबूत तंत्रिका तंत्र के साथ। इसके अलावा, निम्न स्तर के विक्षिप्तता (आईपी पेट्याकिन, 1975) वाले व्यक्तियों में उच्च स्तर का दृढ़ संकल्प नोट किया जाता है। एक उच्च स्तर का धैर्य उत्तेजना की जड़ता के साथ जुड़ा हुआ है, "बाहरी" संतुलन के अनुसार निषेध की प्रबलता और "आंतरिक" संतुलन के अनुसार उत्तेजना, एक मजबूत तंत्रिका तंत्र (एम.एन. इलिना, 1986) के साथ।
ऊर्ध्वाधर संरचना।सभी अस्थिर गुणों में एक समान ऊर्ध्वाधर संरचना होती है, जिसमें तीन परतें होती हैं। 1. प्राकृतिक झुकाव,जो न्यूरोडायनामिक विशेषताएं हैं। 2. इच्छाशक्ति. 3. व्यक्तित्व का प्रेरक क्षेत्र, जो स्वैच्छिक प्रयास को आरंभ और उत्तेजित करता है। अलग-अलग वाष्पशील गुणों में इन परतों के अलग-अलग अर्थ होते हैं। उदाहरण के लिए, धैर्य की ऊर्ध्वाधर संरचना काफी हद तक प्राकृतिक झुकाव से निर्धारित होती है, और दृढ़ता प्रेरणा से निर्धारित होती है, विशेष रूप से, प्राप्त करने की आवश्यकता।
प्रत्येक अस्थिर गुण की अभिव्यक्ति की डिग्री काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि कोई व्यक्ति आवश्यकता, इच्छा की शक्ति को कितना व्यक्त करता है, वह नैतिक रूप से कितना विकसित है।
वसीयत -मानव मानस की एक संपत्ति, बाहरी और आंतरिक बाधाओं और प्रभावों के बावजूद उसकी गतिविधि और व्यवहार के एक व्यक्ति द्वारा सक्रिय आत्म-नियमन में प्रकट होती है।
वसीयत के मुख्य कार्य हैं:
उद्देश्यों और लक्ष्यों का चुनाव;
अपर्याप्त या अत्यधिक प्रेरणा वाले कार्यों के लिए प्रेरणा का विनियमन;
एक प्रणाली में मानसिक प्रक्रियाओं का संगठन जो किसी व्यक्ति द्वारा की जाने वाली गतिविधि के लिए पर्याप्त है;
बाधाओं पर काबू पाने की स्थिति में लक्ष्यों को प्राप्त करने में शारीरिक और मानसिक क्षमताओं को जुटाना।
स्वैच्छिक कार्य -एक जटिल, बहु-चरणीय प्रक्रिया, जिसमें व्यवहार की प्रेरणा, आवश्यकता के बारे में जागरूकता, उद्देश्यों का संघर्ष, कार्यान्वयन विधि का चुनाव, कार्यान्वयन का शुभारंभ, कार्यान्वयन का नियंत्रण निर्धारित करने वाली आवश्यकता शामिल है।
इच्छा के मुख्य लक्षण:
ए)इच्छा का कार्य करने के प्रयासों का आवेदन;
बी)व्यवहार अधिनियम के कार्यान्वयन के लिए एक सुविचारित योजना की उपस्थिति;
में)इस तरह के व्यवहार अधिनियम और प्रक्रिया में प्राप्त प्रत्यक्ष आनंद की कमी और इसके निष्पादन के परिणामस्वरूप ध्यान बढ़ाना;
जी)अक्सर वसीयत के प्रयासों को न केवल परिस्थितियों पर विजय प्राप्त करने के लिए निर्देशित किया जाता है, बल्कि स्वयं पर काबू पाने के लिए भी निर्देशित किया जाता है।
नीचे स्वैच्छिक विनियमनकार्रवाई की इच्छा के जानबूझकर नियंत्रित नियंत्रण को समझें, जानबूझकर आवश्यकता से बाहर निकाला गया और किसी व्यक्ति द्वारा अपने निर्णय से किया गया। यदि वांछनीय लेकिन सामाजिक रूप से अस्वीकृत कार्रवाई को रोकना आवश्यक है, तो उनका मतलब कार्रवाई के आवेग का नियमन नहीं है, बल्कि संयम की कार्रवाई का विनियमन है।
मानसिक विनियमन के स्तरों में, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: अनैच्छिक विनियमन(पूर्व-मनोवैज्ञानिक अनैच्छिक प्रतिक्रियाएं; आलंकारिक (संवेदी) और अवधारणात्मक विनियमन); स्वैच्छिक विनियमन(विनियमन के भाषण-सोच स्तर); स्वैच्छिक विनियमन(गतिविधि के मनमाने नियमन का उच्चतम स्तर, जो लक्ष्य को प्राप्त करने में आने वाली कठिनाइयों को सुनिश्चित करता है)।
सशर्त विनियमन का कार्यएक:संबंधित गतिविधि की दक्षता में वृद्धि, और स्वैच्छिक कार्रवाई स्वैच्छिक प्रयासों की मदद से बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए किसी व्यक्ति की सचेत, उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई के रूप में प्रकट होती है।
संकलप शक्ति- यह एक ऐसा तरीका है जिसके द्वारा एक उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई करने की प्रक्रिया में कठिनाइयों को दूर किया जाता है; यह गतिविधियों के सफल प्रवाह और पहले से निर्धारित लक्ष्यों की उपलब्धि का अवसर प्रदान करता है।
आत्म-उत्तेजना के चार रूप हैं: 1)आत्म-आदेश, आत्म-प्रोत्साहन और आत्म-सम्मोहन के रूप में प्रत्यक्ष रूप, 2) छवि बनाने के रूप में अप्रत्यक्ष रूप, उपलब्धि से जुड़े अभ्यावेदन , 3) तर्क, तर्क और निष्कर्ष की एक प्रणाली के निर्माण के रूप में अमूर्त रूप, 4) पिछले तीन रूपों के तत्वों के संयोजन के रूप में संयुक्त रूप।
सबसे महत्वपूर्ण अस्थिर गुण उद्देश्यपूर्णता, दृढ़ता, दृढ़ संकल्प, पहल, साहस आदि हैं।
निरुउद्देश्यता- लक्ष्य निर्धारित करने के लिए किसी व्यक्ति की अपने कार्यों को अधीन करने की क्षमता। यह स्वयं को सहिष्णु होने की क्षमता में प्रकट करता है, i. किसी विशिष्ट लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करते समय संभावित बाधाओं, तनाव, घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ के लिए प्रतिरोधी।
हठ- कठिनाइयों को दूर करने के लिए जुटने की क्षमता, मजबूत होने की क्षमता, साथ ही कठिन जीवन स्थितियों में उचित और रचनात्मक।
दृढ़ निश्चय- समय पर, उचित और दृढ़ निर्णय लेने और लागू करने की क्षमता।
पहल- स्वतंत्र निर्णय लेने और उन्हें गतिविधियों में लागू करने की क्षमता, किसी व्यक्ति के उद्देश्यों, इच्छाओं और उद्देश्यों की सहज अभिव्यक्ति।
व्यक्ति में वसीयत का विकास किसके साथ जुड़ा हुआ है: a)अनैच्छिक मानसिक प्रक्रियाओं के मनमाना में परिवर्तन के साथ ; बी)अपने व्यवहार पर नियंत्रण रखने वाले व्यक्ति द्वारा अधिग्रहण के साथ; में)व्यक्ति के अस्थिर गुणों के विकास के साथ; जी)इस तथ्य के साथ कि एक व्यक्ति सचेत रूप से अधिक से अधिक कठिन कार्यों को निर्धारित करता है और अधिक से अधिक दूर के लक्ष्यों का पीछा करता है जिसके लिए लंबे समय तक महत्वपूर्ण स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है।
6.9. इच्छाशक्ति के लक्षण और प्रकार
स्वैच्छिक प्रयास में गंभीरता की एक अलग डिग्री हो सकती है: तीव्रता,तो समयांतराल।यह डिग्री इस या उस व्यक्ति द्वारा दिखाई गई इच्छाशक्ति की विशेषता है।
स्वैच्छिक प्रयास भी ऐसी संपत्ति की विशेषता है: दायित्वबी (गतिशीलता)। यह संपत्ति स्वैच्छिक ध्यान में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है और जब आवश्यक हो, और जब संभव हो, इसकी तीव्रता को कमजोर करने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता में निहित है। ध्यान को आराम देने में असमर्थता तेजी से मानसिक थकान और अंत में, असावधानी की ओर ले जाती है। स्वैच्छिक संकुचन और मांसपेशियों के विश्राम के बारे में भी यही कहा जा सकता है।
स्वैच्छिक प्रयास भी विशेषता है दिशा,इस संबंध में, सक्रियण और ब्रेकिंग जैसे कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है (बाहरी और आंतरिक प्रतिरोध की उपस्थिति में शुरू करना और रोकना, मजबूत करना और कमजोर करना, त्वरण और मंदी)। अलग-अलग स्थितियों में, एक व्यक्ति अलग-अलग डिग्री के लिए स्वैच्छिक प्रयास की विभिन्न विशेषताओं का उपयोग करता है: एक मामले में, वह एक बार अधिकतम स्वैच्छिक प्रयास करता है, दूसरे में, वह लंबे समय तक एक निश्चित तीव्रता के स्वैच्छिक प्रयास को बनाए रखता है, तीसरे में, वह प्रतिक्रियाओं को धीमा कर देता है।
इच्छाशक्ति के प्रकार।स्वैच्छिक प्रयास न केवल हो सकता है शारीरिक,लेकिन बौद्धिक।मैं प्रसिद्ध परामनोविज्ञानी वी। मेसिंग द्वारा किए गए बौद्धिक स्वैच्छिक प्रयास का विवरण दूंगा: "मुझे अपनी सारी ताकत इकट्ठा करने, अपनी सभी क्षमताओं को तेज करने, अपनी सारी इच्छा को ध्यान केंद्रित करने की जरूरत है, जैसे कूदने से पहले एक एथलीट, मारने से पहले एक हथौड़ा की तरह। एक भारी हथौड़े के साथ। मेरा काम हथौड़े और खिलाड़ी से ज्यादा आसान नहीं है। और जो लोग मेरे मनोवैज्ञानिक प्रयोगों के लिए गए हैं, उन्होंने कभी-कभी मेरे माथे पर पसीने की बूंदों को देखा" [महान भविष्यवक्ताओं, 1998, पृ. 198].
एक व्यक्ति द्वारा बौद्धिक स्वैच्छिक प्रयास किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, जब वह एक जटिल लिखित पाठ पढ़ता है, यह समझने की कोशिश करता है कि लेखक क्या कहना चाहता है। शुरुआत में एथलीट के ध्यान का तनाव, जब वह दौड़ना शुरू करने के लिए एक संकेत की प्रतीक्षा कर रहा होता है, को भी इस प्रकार के स्वैच्छिक प्रयास के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
पी.ए. रुडिक ने निम्नलिखित प्रकार के स्वैच्छिक प्रयासों को प्रतिष्ठित किया:
1. मांसपेशियों में तनाव के साथ स्वैच्छिक प्रयास।
2. थकान और थकान की भावनाओं पर काबू पाने से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।
3. ध्यान के तनाव के साथ स्वैच्छिक प्रयास।
4. भय की भावना पर काबू पाने से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास।
5. शासन के पालन से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास। स्वैच्छिक प्रयासों के वर्गीकरण के इस सिद्धांत का पालन करते हुए, अनिर्णय पर काबू पाने, संभावित विफलता के डर आदि से जुड़े स्वैच्छिक प्रयास के बारे में कहना आवश्यक होगा।
बी एन स्मिरनोव ने स्वैच्छिक प्रयासों को संगठित और संगठित किया। जुटानेस्वैच्छिक प्रयास शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों की स्थिति में बाधाओं पर काबू पाने में योगदान करते हैं और मानसिक आत्म-नियमन के तरीकों का उपयोग करके कार्यान्वित किए जाते हैं जैसे मौखिक प्रभाव: आत्म-प्रोत्साहन, आत्म-अनुनय, आत्म-आदेश, आत्म-निषेध, आदि। ये सभी , जैसा कि उल्लेखित लेखक ने लिखा है, स्वैच्छिक प्रयासों के आत्म-जुटाने के तरीके हैं।
आयोजकोंबाधाओं पर काबू पाने में तकनीकी, सामरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों में स्वैच्छिक प्रयास प्रकट होते हैं और मानसिक आत्म-नियमन के तरीकों के दूसरे समूह के उपयोग के माध्यम से महसूस किए जाते हैं। अर्थात्, विभिन्न प्रकार ध्यान का मनमाना ध्यानस्थिति और अपने स्वयं के कार्यों को नियंत्रित करने के लिए; विचलित करने वाले कारकों का प्रतिकार (अनैच्छिक ध्यान का दमन); इडियोमोटर प्रशिक्षण; मांसपेशियों में छूट का नियंत्रण; श्वास का विनियमन; प्रतिद्वंद्वी का अवलोकन; सामरिक समस्याओं को हल करना, आदि। स्वैच्छिक प्रयासों के आयोजन का मुख्य उद्देश्य मानसिक स्थिति का अनुकूलन, आंदोलनों और कार्यों का समन्वय और बलों का किफायती उपयोग है।
आयोजन के स्वैच्छिक प्रयास द्वारा किए गए कार्यों की इतनी विस्तृत श्रृंखला के साथ (इसमें वह सब कुछ शामिल है जो लामबंदी से संबंधित नहीं है), इसमें एक संदेह है: क्या इन सभी नियंत्रण क्रियाओं का प्रदर्शन वास्तव में स्वैच्छिक प्रयास से जुड़ा है? तनाव,और एक दृढ़-इच्छाशक्ति आवेग के साथ नहीं और केवल हल की जा रही समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करना; इच्छा के प्रयास के रूप में इस या उस कार्रवाई को शुरू करने के लिए एक साधारण आदेश नहीं है?
मनोविज्ञान पुस्तक से: चीट शीट लेखक लेखक अनजान है मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र पुस्तक से: चीट शीट लेखक लेखक अनजान है भाषा और चेतना पुस्तक से लेखक लुरिया अलेक्जेंडर रोमानोविच स्थापना के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक उज़्नादेज़ दिमित्री निकोलाइविच लेखक वोयटीना यूलिया मिखाइलोव्नसइच्छा का कार्य करना
विलो के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच63. स्वैच्छिक कार्रवाई की संरचना कोई भी स्वैच्छिक कार्रवाई कार्रवाई के उद्देश्य और उससे जुड़े मकसद के बारे में जागरूकता के साथ शुरू होती है। लक्ष्य और उसके कारण के बारे में स्पष्ट जागरूकता के साथ, लक्ष्य की इच्छा को आमतौर पर इच्छा कहा जाता है। यदि इच्छा सचेत है, तो आकर्षण हमेशा अस्पष्ट, अस्पष्ट होता है।
मनोविज्ञान पुस्तक से। हाई स्कूल के लिए पाठ्यपुस्तक। लेखक टेप्लोव बी.एम.6.7. स्वैच्छिक प्रयास की प्रकृति स्वैच्छिक प्रयास की प्रकृति का अभी तक पूरी तरह से खुलासा नहीं किया गया है। स्वैच्छिक प्रयास के उद्भव के लिए शारीरिक तंत्र क्या हैं, किस तरह से एक व्यक्ति अपनी तीव्रता, यानी ऊर्जा को नियंत्रित करता है - यह सब अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हुआ है (जो देता है
किताब से धीरे धीरे सोचो... जल्दी फैसला करो लेखक कन्नमन डेनियल6.8. स्वैच्छिक प्रयास के कार्यान्वयन के एक तंत्र के रूप में आत्म-उत्तेजना, स्वैच्छिक प्रयास अनायास नहीं, बल्कि आत्म-उत्तेजना के प्रभाव में उत्पन्न होता है, जो कि स्वैच्छिक गतिविधि का एक मनोवैज्ञानिक तंत्र है। स्वैच्छिक प्रयासों के प्रति सचेत आत्म-उत्तेजना में से एक ने आकर्षित किया
किताब से बच्चे को सुलाने के 100 तरीके [एक फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक से प्रभावी सलाह] लेखक बक्यूस ऐनी8.3. अस्थिर व्यवहार के लक्षण (जटिल नैतिक और अस्थिर गुण) किसी व्यक्ति का वास्तविक अस्थिर व्यवहार अक्सर कई व्यक्तिगत गुणों के संयोजन से निर्धारित होता है, और न केवल स्वैच्छिक, बल्कि नैतिक (नैतिक) भी होता है। इसलिए, जब अस्थिर व्यवहार की विशेषता होती है
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लेखक की किताब से64. एक जटिल अस्थिर क्रिया का विश्लेषण किसी व्यक्ति की इच्छा पूर्व निर्धारित लक्ष्य के साथ किए गए कार्यों, कार्यों में प्रकट होती है। हालांकि, चलने, गुणा तालिका के भीतर मानसिक गिनती, प्रियजनों, रिश्तेदारों आदि के साथ मौखिक संचार जैसी क्रियाएं नहीं हैं।
विल शायद मनोविज्ञान की दुनिया की सबसे जटिल अवधारणाओं में से एक है। अपने आप में और अपनी ताकत पर विश्वास, खुद को अनुशासित करने की क्षमता, सही समय पर दृढ़ संकल्प की अभिव्यक्ति, साहस और धैर्य - ये सभी घटनाएं हैं जो एक में फिर से जुड़ जाती हैं, जो हमारे लेख का मुख्य चरित्र बनाती हैं। मनोविज्ञान में वसीयत की अवधारणा की कई व्याख्याएँ शामिल हैं। अपने लेख में हम इस रहस्य के बारे में ज्यादा से ज्यादा जानने की कोशिश करेंगे।
वसीयत क्या है: परिभाषाएं
- विल प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने कार्यों और कार्यों का एक सचेत विनियमन है, जिसके कार्यान्वयन के लिए नैतिक और भौतिक लागतों की आवश्यकता होती है।
- इच्छा मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप है, जिसमें प्रतिबिंबित वस्तु निर्धारित लक्ष्य है, इसे प्राप्त करने की प्रेरणा और कार्यान्वयन के लिए मौजूदा उद्देश्य बाधाएं; प्रतिबिंबित एक व्यक्तिपरक लक्ष्य माना जाता है, अंतर्विरोधों का संघर्ष, स्वयं का स्वैच्छिक प्रयास; इच्छा की अभिव्यक्ति का परिणाम लक्ष्य की उपलब्धि और स्वयं की इच्छाओं की संतुष्टि है। यह ध्यान देने योग्य है कि एक व्यक्ति को जिन बाधाओं का सामना करना पड़ता है वे आंतरिक और बाह्य दोनों प्रकार की होती हैं।
- इच्छा चेतना का एक पक्ष है, जो एक प्रकार की गतिविधि और शुरुआत के नियमन का एक प्रकार है, जिसे प्रयासों को बनाने और उन्हें यथासंभव लंबे समय तक रखने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
संक्षेप में, हम उपरोक्त सभी को जोड़ सकते हैं और निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कि इच्छा प्रत्येक व्यक्ति की क्षमता है, जो उसके द्वारा अपनी गतिविधियों और विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं के आत्मनिर्णय और आत्म-नियमन में प्रकट होता है।
विल और इसकी मुख्य विशेषताएं
आधुनिक मनोविज्ञान इस घटना को तीन भागों में विभाजित करता है सबसे आम प्रकारमानव मानस में:
मनुष्य के चरित्र में इच्छाशक्ति का विकास
मानव चरित्र की यह विशिष्ट विशेषता हमें ग्रह पर अन्य जीवित प्राणियों के व्यवहार से अलग करती है। यह आमतौर पर माना जाता हैकि यह एक सचेत गुण है जो समाज और सामाजिक श्रम के गठन के परिणामस्वरूप बना था। वसीयत मानव मानस में होने वाली संज्ञानात्मक और भावनात्मक प्रक्रियाओं के साथ निकटता से बातचीत करती है।
वह के अधीन है केवल दो कार्य हैं:
- ब्रेक;
- प्रोत्साहन।
प्रथम गुण का कार्य उन कार्यों के संयम के रूप में प्रकट होता है जो आपके पूर्वाग्रहों, संकेतों, नैतिक मानकों आदि का खंडन करते हैं। दूसरे गुण के लिए, यह हमें कार्रवाई करने और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है। इन दो परस्पर क्रियात्मक कार्यों के संयोजन के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति के पास अपनी इच्छा शक्ति का विकास करेंजीवन की कठिनाइयों को दूर करने के लिए जो स्वयं की प्राप्ति और खुशी के रास्ते में आती हैं।
यह ध्यान देने योग्य है कि यदि जन्म से शुरू होने वाली जीवन स्थितियों की गुणवत्ता प्रतिकूल थी, तो बच्चे में अच्छी तरह से विकसित वाष्पशील गुण होने की संभावना कम है। लेकिन विश्वास और जानो कि साहस, दृढ़ता, दृढ़ संकल्प और अनुशासन हमेशा अपने आप पर श्रमसाध्य कार्य के माध्यम से विकसित किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दबाते हुए, विभिन्न गतिविधियों के लिए समय देना आवश्यक है।
कारकों की सूची, जो बच्चों में वाष्पशील गुणों के विकास को रोकने में योगदान करते हैं:
- बिगड़ा हुआ;
- सख्त माता-पिता जो मानते हैं कि बच्चे के फैसलों को दबाने से उसका भला होगा।
विल विशेषताएँ
- "जरूरी" की अवधारणा और मकसद के साथ घनिष्ठ संबंध;
- एक स्पष्ट बौद्धिक योजना का गठन जो आपको योजना के कार्यान्वयन में जाने की अनुमति देता है;
- सचेत मध्यस्थता;
- अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ बातचीत, उदाहरण के लिए: भावनाएं, ध्यान, सोच, स्मृति, आदि।
चरित्र की संरचना और उसकी शिक्षा में इच्छा
स्व-शिक्षा और स्वयं के स्वैच्छिक गुणों का विकास प्रत्येक व्यक्ति के आत्म-सुधार का एक अभिन्न अंग है, जिसके आधार पर "इच्छाशक्ति" की स्व-शिक्षा के विकास के लिए नियम और कार्यक्रम विकसित करना आवश्यक है।
यदि एक विचार करने की इच्छाशक्तिसहज नियंत्रण के रूप में, इसमें आत्म-उत्तेजना, आत्मनिर्णय, आत्म-नियंत्रण और आत्म-दीक्षा शामिल होनी चाहिए। आइए प्रत्येक अवधारणा को अधिक विस्तार से देखें।
- आत्मनिर्णय (प्रेरणा)
निर्धारण या, जैसा कि हम कहते थे, प्रेरणा मानव व्यवहार की कंडीशनिंग है, जो कुछ कारकों या कारणों से प्रेरित थी। व्यक्ति के मनमाने व्यवहार में कर्म और कर्म का कारण व्यक्ति में ही छिपा होता है। यह वह है जो उत्तेजना के लिए शरीर की प्रतिक्रिया के लिए जिम्मेदार है। हालांकि, निर्णय लेना एक अधिक जटिल प्रक्रिया है, जो अधिक बहने वाली घटनाओं को शामिल करता है।
प्रेरणा कार्य करने या न करने के इरादे को बनाने की प्रक्रिया है। किसी के कार्य की गठित नींव को मकसद कहा जाता है। अक्सर, हम दूसरे व्यक्ति के कार्यों के कारणों को समझने की कोशिश करने के लिए खुद से पूछते हैं, और किस मकसद ने व्यक्ति को प्रेरित कियायह कार्रवाई करने के लिए।
उपरोक्त सभी को सारांशित करते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि एक व्यक्ति में अस्थिर गुणों के सभी घटक अमानवीय रूप से प्रकट होते हैं: कुछ बेहतर होते हैं, अन्य बदतर होते हैं। यह इंगित करता है कि वसीयत विषम है और विभिन्न जीवन स्थितियों पर निर्भर करती है। इसलिए, यह माना जा सकता है कि सभी मामलों के लिए कोई अद्वितीय इच्छाशक्ति नहीं है, अन्यथा यह एक व्यक्ति द्वारा या तो बेहद सफलतापूर्वक या लगातार खराब तरीके से प्रकट होगा।
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इसका कोई मतलब नहीं है। आत्म-सुधार में संलग्न होंऔर अपनी इच्छा शक्ति का विकास करना। यह माना जाना चाहिए कि रास्ते में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है, इसलिए धैर्य, ज्ञान, चातुर्य और मानवीय संवेदनशीलता हासिल करना आवश्यक है।
गतिविधि के नियमन में इच्छा और इसकी भूमिका। इच्छा के कार्य की संरचना।
इच्छा की सामान्य अवधारणा।
ऐसा होता है कि जब हम जागते हैं, तो हम तुरंत बिस्तर से बाहर नहीं निकलते हैं, लेकिन हम कई मिनटों के लिए आराम करते हैं, यानी हमें कार्रवाई करने की कोई जल्दी नहीं है।
विल एक व्यक्ति के अपने व्यवहार और गतिविधियों का सचेत विनियमन है, जो उद्देश्यपूर्ण कार्यों, कार्यों के प्रदर्शन में बाहरी और आंतरिक कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।
वसीयत का मुख्य कार्य जीवन की कठिन परिस्थितियों में गतिविधि का सचेत विनियमन है। यह विनियमन तंत्रिका तंत्र के उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं की बातचीत पर आधारित है। इसके अनुसार, दो मुख्य क्रियाएं प्रतिष्ठित हैं: सक्रियण और ब्रेक लगाना।
किसी व्यक्ति में स्वैच्छिक या स्वैच्छिक क्रियाएं तुरंत नहीं होती हैं। वे अनैच्छिक आंदोलनों और कार्यों के आधार पर विकसित होते हैं।
अनैच्छिक क्रियाओं में सबसे सरल प्रतिवर्त क्रियाएं हैं: पुतली का कसना और विस्तार, पलक झपकना, निगलना, हाथ को गर्म से दूर खींचना आदि।
लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से सचेत कार्यों का उद्देश्य है।
स्वैच्छिक क्रियाओं की विशेषताएं
यह चेतना है जो स्वैच्छिक व्यवहार की विशेषता है। लेकिन हर लक्ष्य को तुरंत हासिल नहीं किया जा सकता। यह कई चरणों से गुजरता है। इच्छा की घटना:
लक्ष्य चुनते समय, निर्णय लेते समय, बाधाओं को पार करते समय इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है।
अस्थिर व्यवहार के संकेत:
1. बाधाओं पर काबू पाना (आंतरिक या बाहरी)। आंतरिक - यह एक व्यक्ति की प्रेरणा है, जिसका उद्देश्य उसके विपरीत कार्य करना है। उदाहरण के लिए, एक छात्र टहलने जाना चाहता है, लेकिन उसे अपना गृहकार्य करने की आवश्यकता है।
2. जागरूकता।
3. मानसिक गतिविधि और भावनाओं के साथ संचार।
कार्य करेगा:
1. उद्देश्यों और लक्ष्यों का चुनाव
2. किसी व्यक्ति द्वारा की जाने वाली मानसिक प्रक्रियाओं का संगठन।
3. बाधाओं पर काबू पाने के दौरान अवसरों को जुटाना।
सशर्त कार्रवाई की संरचना।
स्वैच्छिक क्रियाएं उनकी जटिलता में भिन्न होती हैं। मामले में जब कोई व्यक्ति अपने लक्ष्य को स्पष्ट रूप से देखता है, तो वह तुरंत कार्यों के लिए आगे बढ़ता है, फिर वे एक साधारण अस्थिर कार्य के बारे में बात करते हैं। उदाहरण के लिए, आप जागते हैं और तुरंत बिस्तर से उठ जाते हैं। उठने का मन न भी करे तो भी अपने लक्ष्य तक पहुँचने के लिए अधिक प्रयास या प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है।
एक जटिल स्वैच्छिक कार्रवाई यह मानती है कि प्रेरणा और प्रत्यक्ष कार्रवाई के बीच अतिरिक्त संबंध हैं। उदाहरण के लिए, डिप्लोमा प्राप्त करने के लिए, 5 वर्षों के लिए हर दिन एक विश्वविद्यालय जाना आवश्यक है, कक्षाओं की तैयारी करना, निबंध लिखना ... एक जटिल स्वैच्छिक कार्रवाई के मुख्य बिंदु (चरण) हैं:
- आवेग का उदय. यह आवेग व्यक्ति की समझ में आता है कि वह क्या चाहता है, अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए। लेकिन हर आवेग सचेत नहीं होता है, उदाहरण के लिए, "कहाँ जाने बिना वहाँ जाओ।" यह या वह आवश्यकता कितनी जागरूक है, इसके आधार पर प्रेरणा का कारण हो सकता है आकर्षण या इच्छा. यदि हम वर्तमान स्थिति से केवल असंतोष के बारे में जानते हैं और आवश्यकता को स्पष्ट रूप से नहीं पहचाना जाता है, तो प्रेरणा का कारण हो सकता है। आकर्षण। यह आमतौर पर अस्पष्ट, अस्पष्ट होता है: एक व्यक्ति समझता है कि उसे कुछ याद आ रहा है, लेकिन वह वास्तव में क्या नहीं जानता है। "वह नहीं जानता कि उसे क्या चाहिए।" आकर्षण- व्यक्तित्व सक्रियण का एक आदिम जैविक रूप। इसकी अनिश्चितता के कारण, आकर्षण गतिविधि में विकसित नहीं हो सकता है। एक व्यक्ति को समझ में नहीं आता कि उसे क्या चाहिए। आकर्षण एक क्षणिक घटना है और आवश्यकता या तो मिट सकती है या इच्छा में बदल सकती है। तमन्नायह जानना है कि आपको कार्रवाई करने के लिए क्या प्रेरित करता है। इससे पहले कि कोई इच्छा एक मकसद में बदल जाए, और फिर एक लक्ष्य में, एक व्यक्ति द्वारा इसका मूल्यांकन किया जाता है। इच्छा को उद्देश्य, कारणों के बारे में जागरूकता की विशेषता है। उसी समय, लक्ष्य को प्राप्त करने के संभावित साधनों और तरीकों का एहसास होता है।
- इरादों की लड़ाई. यह एक व्यक्ति द्वारा सभी पेशेवरों और कार्यों के विपक्ष, कैसे कार्य करना है, की एक मानसिक चर्चा है। उद्देश्यों का संघर्ष आंतरिक तनाव के साथ होता है और तर्क और भावनाओं, व्यक्तिगत उद्देश्यों और सार्वजनिक हितों, "मैं चाहता हूं" और "चाहिए" के तर्कों के बीच आंतरिक संघर्ष के अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है ... अपनी दो सबसे प्यारी इच्छाओं की कल्पना करें जो नहीं कर सकते साथ ही पूरा किया जाए। आप पहले किसे प्राप्त करना चाहेंगे? विचारधारा? यह इरादों का संघर्ष है। मनोविज्ञान में, उद्देश्यों का संघर्ष और उसके बाद के निर्णय जो एक व्यक्ति करता है, को इच्छा के कार्य का मूल माना जाता है। का आवंटन आंतरिक व बाह्यउद्देश्यों का संघर्ष। आंतरिककार्यों का विचार, आगामी अधिनियम की चर्चा, एक व्यक्ति खुद से लड़ सकता है। बाहरीविभिन्न दृष्टिकोणों के टकराने पर, उद्देश्यों का संघर्ष श्रम, वैज्ञानिक टीमों में प्रकट हो सकता है। उद्देश्यों के संघर्ष के दौरान, एक व्यक्ति अपनी समस्याओं को हल करने के लिए अलग-अलग तरीके चुन सकता है: कार्य करना या न करना, झूठ बोलना या न करना ... अर्थात, मानसिक प्रक्रियाएं स्वैच्छिक प्रक्रिया में शामिल हैं।
- मानसिक रूप से ई मॉडलिंग की स्थिति. निर्णय लेना उद्देश्यों के संघर्ष का अंतिम क्षण है: एक व्यक्ति एक निश्चित दिशा में कार्य करने का निर्णय लेता है।
- इरादों के संघर्ष में गतिविधि का उद्देश्य तैयार किया गया है, इसकी मुख्य विशिष्टता समझ में आती है। निर्णय लेने के बाद, एक व्यक्ति एक निश्चित राहत का अनुभव करता है। यह इस तथ्य के कारण है कि हमारी सोच किसी और चीज में बदल जाती है - हम सोचते हैं कि हमारी योजनाओं को कैसे पूरा किया जाए और उद्देश्यों के संघर्ष से उत्पन्न आंतरिक तनाव कम होने लगता है।
- उसके बाद चुनो सुविधाएँइसके कार्यान्वयन के लिए। लक्ष्य प्राप्त करने के आसान तरीके हैं (लिखना, बीमार होना, "उत्कृष्ट छात्र" प्राप्त करना, लेकिन कठिन तरीके हैं - बहुत सारी किताबें पढ़ें, पुस्तकालय जाएं ...
- वसीयत का निष्पादन।यदि निर्णय का निष्पादन लंबे समय के लिए स्थगित कर दिया जाता है, तो वे इरादे की बात करते हैं - यह भविष्य की कार्रवाई की आंतरिक तैयारी है, यह लक्ष्य प्राप्त करने की इच्छा है। उदाहरण के लिए, एक छात्र अगले 5 सेमेस्टर में अध्ययन करने का निर्णय (इरादा) करता है। हालांकि, केवल इच्छा के कार्य को पूरा करने के लिए केवल इरादा पर्याप्त नहीं है। इसके लिए कार्यों आदि की तैयारी की भी आवश्यकता होती है।
किसी निर्णय को क्रिया में बदलने के लिए, अपने आप को इसे करने के लिए मजबूर करना आवश्यक है, अर्थात इच्छाशक्ति का प्रयास करना। संकलप शक्तिएक सचेत तनाव के रूप में अनुभव किया जाता है जो स्वैच्छिक कार्रवाई में छूट पाता है, यह भावनात्मक तनाव का एक रूप है जो किसी व्यक्ति को कठिनाइयों को दूर करने में मदद करता है।
स्वैच्छिक प्रयास के निर्धारक। (रोगोव। एस। 362)
ऐच्छिक प्रयास पेशीय प्रयास से भिन्न होता है। स्वैच्छिक प्रयास में, आंदोलन अक्सर न्यूनतम होते हैं, और आंतरिक तनाव बहुत अधिक हो सकता है और शरीर के लिए विनाशकारी भी हो सकता है। स्वैच्छिक प्रयास की तीव्रता को प्रभावित करने वाले कारक:
- व्यक्ति की विश्वदृष्टि
- व्यक्ति की नैतिक स्थिरता
- निर्धारित लक्ष्यों के सामाजिक महत्व की डिग्री
- गतिविधि के प्रति रवैया
- व्यक्ति के स्व-प्रबंधन और स्व-संगठन का स्तर
एक स्वैच्छिक अधिनियम की मनोवैज्ञानिक संरचना (रोगोव, पी। 365)
सशर्त क्रिया के लक्षण (वाष्पशील गुण)
प्रत्येक व्यक्ति की स्वैच्छिक क्रिया उसके व्यक्तित्व और अपेक्षाकृत स्थिर व्यक्तित्व संरचना का प्रतिबिंब है। यह इच्छा है जो किसी व्यक्ति को अपनी भावनाओं, कार्यों, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने की अनुमति देती है।
1. x-k में से एक है इच्छाशक्ति की ताकत. यह व्यक्तित्व की आंतरिक शक्ति है, हालाँकि इसमें बाहरी अभिव्यक्तियाँ हो सकती हैं। बाधाओं के माध्यम से दिखाता है।
2. उद्देश्यपूर्णता किसी व्यक्ति की गतिविधि के एक निश्चित परिणाम के प्रति सचेत और सक्रिय अभिविन्यास है। चूंकि एक व्यक्ति अलग-अलग लक्ष्य (दूरस्थ या करीबी) निर्धारित करता है, वे उद्देश्यपूर्णता के बीच अंतर करते हैं सामरिक(किसी व्यक्ति की जीवन में कुछ सिद्धांतों और आदर्शों द्वारा निर्देशित होने की क्षमता) और उद्देश्यपूर्णता आपरेशनल(व्यक्तिगत कार्यों के लिए स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता)।
3. पहल। नए विचारों, योजनाओं, समृद्ध कल्पना के आधार पर। बहुत से लोगों के लिए सबसे कठिन काम होता है अपनी जड़ता पर काबू पाना, अपने सामान्य कामकाज को बदलना, वे अपने दम पर कुछ नहीं कर सकते। यह पहल लोग हैं जो अक्सर नेता बन जाते हैं।
4. पहल का स्वतंत्रता से गहरा संबंध है। यह विभिन्न कारकों के प्रभाव में न झुकने, अन्य लोगों की सलाह और सुझावों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने, किसी के विचारों और विश्वासों के आधार पर कार्य करने की क्षमता में प्रकट होता है।
5. एक्सपोजर। आपको उन कार्यों, भावनाओं, विचारों को धीमा करने की अनुमति देता है जो इस स्थिति में उपयुक्त नहीं हैं, जिनकी फिलहाल आवश्यकता नहीं है। एक संयमित व्यक्ति परिस्थितियों के अनुकूल और परिस्थितियों द्वारा उचित गतिविधि के स्तर को चुनने में सक्षम होगा। भविष्य में, यह लक्ष्य को प्राप्त करने में सफलता सुनिश्चित करेगा। एक्सपोजर वसीयत के निरोधात्मक कार्य की अभिव्यक्ति है।
6. निर्णायकता। यह त्वरित निर्णय लेने की क्षमता है। लक्ष्य के चुनाव में, सही कार्यों और प्राप्त करने के साधनों के चुनाव में निर्णयात्मकता प्रकट होती है।
7. आत्म-सम्मान, आत्म-नियंत्रण। आत्म-सम्मान को आत्म-नियंत्रण के अनुरूप होना चाहिए, न तो अतिरंजित होना चाहिए और न ही कम करके आंका जाना चाहिए। आत्म-सम्मान का सुनहरा माध्यम 100% आत्म-नियंत्रण प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, नकारात्मक आत्मसम्मान इस तथ्य की ओर जाता है कि एक व्यक्ति अपने नकारात्मक गुणों को बढ़ा-चढ़ा कर पेश करेगा, खुद पर विश्वास खो देगा और काम करने से इंकार कर देगा। अपने प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण आत्मसंतुष्टि की ओर ले जाएगा।
ओटोजेनी में वसीयत की उत्पत्ति।(इलिन ई.पी. वसीयत का मनोविज्ञान। एस। 167)
वसीयत की उत्पत्ति के प्रश्न पर दो विरोधी दृष्टिकोण हैं। उन्हें। सेचेनोव का मानना था कि स्वैच्छिक कृत्य जन्म से तैयार नहीं दिए जाते हैं, लेकिन जन्म से शुरू होकर विकास के जटिल चरणों से गुजरते हैं। यादृच्छिक आंदोलनों को सीखा में बदल दिया जाता है, लेकिन अभी तक मनमाना नहीं है, और केवल जब, किसी व्यक्ति में उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं के आधार पर प्रतिनिधित्व बनते हैं औरस्वैच्छिक आंदोलन दिखाई देते हैं।
वुंड्ट (1912) ने स्वैच्छिक आंदोलनों को प्राथमिक और अनैच्छिक माध्यमिक माना, जो स्वचालन के परिणामस्वरूप पूर्व के आधार पर उत्पन्न हुआ।
पावलोव आई.पी. इस बात पर जोर दिया गया कि न तो जन्मजात और न ही अर्जित स्वैच्छिक आंदोलनों को सिद्ध किया गया है, लेकिन उनका मानना था कि स्वैच्छिक आंदोलनों का अधिग्रहण किया जाता है।
मनमाना आंदोलन के गठन के चरण:
- बचपन। स्वैच्छिक आंदोलन का विकास संज्ञानात्मक कार्यों के कार्यान्वयन और वयस्कों की नकल के साथ जुड़ा हुआ है। चीजों के साथ हेरफेर कुछ कार्यों की ओर ले जाता है। दो साल की उम्र तक, बच्चे एक वास्तविक वस्तु के बिना एक परिचित क्रिया को पुन: पेश नहीं कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, एक चम्मच के बिना, दिखाएं कि इसका उपयोग कैसे करें)। इसलिए, स्वैच्छिक आंदोलन के विकास में एक आवश्यक कदम गठन है प्रस्तुति क्षमतालापता वस्तुएं, जिसके कारण बच्चे के व्यवहार का प्रतिनिधित्व किया जाता है। 3 साल की उम्र में, 94% बच्चे वास्तविक वस्तु के बिना एक क्रिया कर सकते हैं। 2-3 वर्षों की अवधि में, भाषण के नियामक कार्य की नींव रखी जाती है। इसलिए, बच्चे को एक वयस्क के दो मौखिक संकेतों के लिए एक मजबूत काम करना चाहिए: शब्द "जरूरी" और "नहीं"। ये शब्द आत्म-नियंत्रण, स्वतंत्रता की क्षमता सिखाते हैं।
- पूर्वस्कूली उम्र। प्ले प्रीस्कूलर की नींव है। बच्चे अपने आवेगी व्यवहार को 4 से 6 साल तक तीन गुना अधिक समय तक रोक सकते हैं। 4 साल की उम्र से, किसी के कार्यों पर नियंत्रण विकसित होता है, आज्ञाकारिता प्रकट होती है, कर्तव्य की भावना के कारण और, किसी भी कर्तव्य को पूरा करने में विफलता के मामले में, एक वयस्क के प्रति अपराध की भावना। पूर्वस्कूली उम्र के अंत में, बच्चा स्वैच्छिक विकास में एक बड़ा कदम उठाता है: वह कार्य पूरा करता है। "आवश्यक", "संभव", "असंभव" शब्द आत्म-नियमन का आधार बन जाते हैं जब स्वयं बच्चे द्वारा मानसिक रूप से उच्चारित किया जाता है। यह इच्छाशक्ति की पहली अभिव्यक्ति है।
- जूनियर स्कूल की उम्र। उस पर रखी गई मांगों के प्रभाव में अनुशासित व्यवहार के आधार के रूप में संयम (संयम) और धैर्य का विकास शुरू होता है। मनमाना मानसिक क्रियाएं बनने लगती हैं: शैक्षिक सामग्री का जानबूझकर याद रखना, स्वैच्छिक ध्यान, मानसिक समस्याओं को हल करने में दृढ़ता। स्वतंत्रता विकसित होती है, लेकिन अक्सर उसमें उत्पन्न होने वाली भावनाओं और इच्छाओं के कारण आवेग से उपजी होती है, न कि स्थिति की सार्थकता के परिणामस्वरूप। स्वतंत्रता की वृद्धि और आत्म-जागरूकता का विकास स्कूली बच्चों को सामान्य नियमों की अवज्ञा करने के लिए प्रेरित कर रहा है। वे इस तरह के व्यवहार को अपने वयस्कता और स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति मानते हैं। अक्सर अपने निर्णयों, निर्णयों, कार्यों का बचाव करते हुए, स्कूली बच्चे हठ दिखाते हैं। हठ की अभिव्यक्ति को दृढ़ता, दृढ़ता के रूप में माना जाता है। युवा छात्रों में सहनशक्ति (संयम), अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता बढ़ जाती है। वसीयत का विकास कई परिस्थितियों से सुगम होता है: - छात्र की जरूरतों और हितों के साथ कार्यों का संबंध; - लक्ष्य की दृश्यता; - कार्य की इष्टतम जटिलता। बहुत आसान कार्य हतोत्साहित करते हैं, और बहुत कठिन कार्य इच्छाशक्ति के स्तर में कमी ला सकते हैं; - कार्य को पूरा करने के लिए निर्देशों की उपलब्धता।
- किशोरवस्था के साल। वाष्पशील गतिविधि की संरचना का एक कट्टरपंथी पुनर्गठन है। वे अक्सर आंतरिक उत्तेजना के आधार पर अपने व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। इसी समय, अस्थिर क्षेत्र बहुत विरोधाभासी है। यह इस तथ्य के कारण है कि एक किशोरी की बढ़ती गतिविधि के साथ, वाष्पशील तंत्र अभी भी पर्याप्त रूप से नहीं बनते हैं। बाहरी उत्तेजक (शैक्षिक प्रभाव, आदि) को एक किशोर द्वारा बचपन की तुलना में अलग तरह से माना जाता है। अनुशासन कम हो जाता है, हठ की अभिव्यक्ति बढ़ जाती है, अपने स्वयं के दावे के परिणामस्वरूप, अपनी राय का अधिकार। यौवन तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता को बढ़ाता है, संतुलन को उत्तेजना की ओर ले जाता है, इससे वाष्पशील क्षेत्र में भी बदलाव आता है: यह निषेधात्मक प्रतिबंधों, धीरज और आत्म-नियंत्रण में कमी को लागू करना मुश्किल बनाता है।
- वरिष्ठ स्कूल की उम्र। वे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में उच्च दृढ़ता दिखाते हैं, धैर्य रखने की क्षमता तेजी से बढ़ती है। इच्छा के नैतिक घटक को मजबूत किया जाता है।
विल पैथोलॉजी।
