सामाजिक सामंती संबंधों के विकसित होते ही समाज की संरचना बदल गई और अधिक जटिल हो गई। कुछ पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों ने तर्क दिया कि कीवन राज्य की स्वतंत्र आबादी वर्ग विभाजन और विभाजन को नहीं जानती थी। सभी को समान अधिकार प्राप्त थे, लेकिन, निश्चित रूप से, जनसंख्या के विभिन्न समूह अपनी वास्तविक स्थिति में, अर्थात् धन और सामाजिक में एक दूसरे से भिन्न थे। प्रभाव। सामाजिक नेताओं को कहा जाता था: सबसे अच्छे लोग, (पति), भूत, बड़े, पहले, जानबूझकर, लड़के।

सामाजिक रैंक छोटे, काले, साधारण बच्चे, स्मर्ड थे। Klyuchevsky और उनके स्कूल के इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि जनसंख्या के ऊपरी स्तर (बॉयर्स) में दो तत्व शामिल थे: ज़मस्टोवो बॉयर्स - स्थानीय आदिवासी अभिजात वर्ग (आदिवासी बुजुर्गों, आदिवासी राजकुमारों के वंशज), साथ ही सैन्य-वाणिज्यिक अभिजात वर्ग। , सेवारत रियासतों के लड़के और रियासतों के लड़ाकों की ऊपरी परत। सामंती प्रभुओं के वर्ग में सोवियत इतिहासलेखन शीर्ष पर भव्य ड्यूक के साथ ग्रैंड ड्यूकल हाउस के शीर्ष प्रतिनिधियों को अलग करता है। Klyuchevsky के अनुसार, मध्य स्तर थे: रियासतों के लड़ाकों का एक सामान्य समूह जिन्हें रियासत के दरबार में रखा और खिलाया जाता था और एक अतिरिक्त इनाम के रूप में श्रद्धांजलि और सैन्य लूट का हिस्सा प्राप्त होता था: शहरी व्यापारी वर्ग का मध्य स्तर। निचले तबके - शहरी और ग्रामीण आम लोग - रूस की मुख्य आबादी थे। मुक्त सांप्रदायिक किसान जो राजकुमार, शहरी और कारीगरों को श्रद्धांजलि देते हैं, खरीद और रयादोविची, स्मर्ड - अनफ्री या अर्ध-मुक्त सहायक नदियाँ जो राजकुमार की भूमि पर बैठती हैं और अपने व्यक्तिगत लाभ के लिए कर्तव्यों का पालन करती हैं। रूस की गैर-मुक्त आबादी सर्फ़ (युद्ध के कैदी, बंधुआ सर्फ़, बहिष्कृत) हैं।

शक्ति के उपकरण ने निम्नलिखित कार्य किए:

• - कीव के ग्रैंड ड्यूक (पॉलीयूडी) के पक्ष में विषय भूमि से श्रद्धांजलि का संग्रह;
• - उनकी भूमि में सार्वजनिक व्यवस्था का रखरखाव। राजकुमारों ने न्याय किया और संघर्षों को सुलझाया और बाहरी दुश्मनों, विशेषकर खानाबदोशों से अपनी भूमि का बचाव किया;
• - विदेश नीति गतिविधियों। लूट को जब्त करने के लिए पड़ोसी राज्यों के खिलाफ सैन्य अभियान चलाए गए, गठबंधन किए गए और व्यापार और राजनयिक संबंध स्थापित किए गए।

इतिहासकार सेमेनिकोवा का मानना ​​​​है कि पुराने रूसी राज्य का निर्माण जागीरदार की संस्था के आधार पर किया गया था।

समाज की ऊपरी परत - लड़के कीव के ग्रैंड ड्यूक के जागीरदार थे और अपने दस्ते की सेवा करने के लिए बाध्य थे।

लेकिन साथ ही वे अपनी भूमि में पूर्ण स्वामी थे, जहां उनके पास कम महान जागीरदार थे। बोयार प्रतिरक्षा प्रणाली में दूसरे राजकुमार की सेवा में स्थानांतरण का अधिकार शामिल था।

2.1 प्राचीन रूस की सामाजिक संरचना

प्राचीन रूस की सामाजिक संरचना जटिल थी। राजकुमार पर निर्भर ग्रामीण आबादी के बड़े हिस्से को स्मर्ड कहा जाता था। वे किसान समुदायों और सम्पदा दोनों में रहते थे। बर्बाद किसानों ने सामंती प्रभुओं से ऋण उधार लिया - "कूपा" (पैसा, फसल, आदि), इसलिए उनका नाम - खरीद। एक व्यक्ति जिसने अपनी सामाजिक स्थिति खो दी, वह बहिष्कृत हो गया। दासों की स्थिति में दास और सेरफ थे, बंदियों के बीच से फिर से भर दिया गया और साथी आदिवासियों को बर्बाद कर दिया।

आश्रित लोगों का विरोध मुक्त आबादी द्वारा किया जाता था, जिन्हें लोग कहा जाता था (इसलिए श्रद्धांजलि का संग्रह - "पॉलीयूडी")। सामाजिक शीर्ष रुरिक परिवार के राजकुमारों से बना था, जो एक अनुचर से घिरा हुआ था, जिसे 11 वीं शताब्दी से विभाजित किया गया था। बड़े (लड़कों) और छोटे (बच्चों, युवाओं, दयालु) में। "नए रेटिन्यू और ज़ेमस्टोवो (ज़मस्टोवो बॉयर्स) बड़प्पन, जिसने पूर्व आदिवासी की जगह ले ली, ने राजनीतिक नेताओं की आपूर्ति करने वाले एक प्रकार के कुलीन वर्ग का प्रतिनिधित्व किया।" मुक्त आबादी में मुख्य रूप से शहरों और गांवों के निवासी, सामुदायिक पति शामिल थे, जिन्होंने सामाजिक धन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया। वे पुराने रूसी राज्य में सामाजिक-राजनीतिक और सैन्य संगठन के सामाजिक केंद्र थे। यह इस प्रकार व्यक्त किया गया था।

मुक्त समुदाय के सदस्यों का अपना सैन्य संगठन था, जो युद्ध शक्ति के मामले में राजकुमार के दस्ते से कहीं अधिक था। यह एक नेता के नेतृत्व में लोगों का मिलिशिया था - एक हजार (मिलिशिया को खुद "हजार" कहा जाता था)। X-XII सदियों की रूसी भूमि में सर्वोच्च अधिकार। "पुराने शहर" की एक लोकप्रिय सभा थी - एक वेचे, जो स्वशासन का उच्चतम रूप था। एलआई के अनुसार सेमेनिकोवा, प्राचीन रूसी समाज में, लोगों के शासन के आदर्श, सामूहिक सांप्रदायिक शासन का प्रभुत्व था: "कीवन रस में राजकुमार एक संप्रभु शब्द के पूर्ण अर्थ में नहीं था, या तो पूर्वी या पश्चिमी संस्करण में ... आगमन एक या दूसरे ज्वालामुखी, राजकुमार को लोगों की सभा के साथ एक "श्रृंखला" (समझौता) समाप्त करना पड़ा - "वेचे" और इसका मतलब है कि वह सांप्रदायिक शक्ति का एक तत्व भी था, जिसे समाज के हितों की देखभाल के लिए बनाया गया था, सामूहिक ; वेचे की रचना लोकतांत्रिक थी। प्राचीन रूसी कुलीनता के पास इसकी पूर्ण अधीनता के लिए आवश्यक साधन नहीं थे। सामाजिक और राजनीतिक जीवन के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया"

एल.आई. की राय वेचा के लोकप्रिय चरित्र के बारे में सेमेनिकोवा को I.Ya सहित कई वैज्ञानिकों द्वारा साझा किया गया है। फ्रोयानोव, ए.यू. ड्वोर्निचेंको। उसी समय, विज्ञान में वेचे को शक्ति के एक संकीर्ण-वर्ग निकाय के रूप में देखा जाता है, जहां आम लोगों को नहीं मिल सकता (वी.टी. पशुतो, वी.एल. यानिन, और अन्य)। एक और दृष्टिकोण निम्नलिखित के लिए उबलता है: 11 वीं शताब्दी तक वेचे रूस में एक अवशेष बन गया। और असाधारण मामलों में एकत्र किया गया था, और शक्ति के उच्चतम रूप के रूप में, यह XV सदी तक है। केवल नोवगोरोड, प्सकोव और आंशिक रूप से पोलोत्स्क में मौजूद था।

वेचे ने प्राचीन रूस के राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई, इसलिए उस समय की राजनीतिक व्यवस्था को वेचे लोकतंत्र कहा जा सकता है।

कीवन रस में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के विश्लेषण से यह निष्कर्ष निकलता है कि लोग एक सक्रिय राजनीतिक और सामाजिक शक्ति थे, जो स्वतंत्रता की परंपराओं और पुरातनता से जुड़ी सार्वजनिक संस्थाओं पर आधारित थी, लेकिन एक क्षेत्रीय आधार पर बनाई गई थी। वेचा के माध्यम से, लोगों ने अक्सर तय किया कि किस राजकुमारों को "मेज पर रखना", युद्ध और शांति के मुद्दों पर चर्चा करना, राजसी संघर्षों में मध्यस्थ के रूप में कार्य करना, और वित्तीय और भूमि समस्याओं का समाधान करना। बड़प्पन के लिए, यह अभी तक एक अलग, बंद वर्ग के रूप में उभरा नहीं है, अभी तक एक सामाजिक इकाई में नहीं बदला है जो आबादी के मुख्य भाग का विरोध करता है।

3. पुराने रूसी राज्य का राजनीतिक संगठन

सरकार के रूप में प्राचीन रूसी राज्य एक प्रारंभिक सामंती राजशाही है। राजशाही तत्व के अलावा, जो निस्संदेह आधार है, कीवन काल की रूसी रियासतों के राजनीतिक संगठन में भी कुलीन और लोकतांत्रिक शासन का संयोजन था।

राजशाही तत्व राजकुमार था। राज्य का प्रमुख कीव का ग्रैंड ड्यूक था, जो, हालांकि, प्राचीन रूस में एक निरंकुश शासक नहीं था (बल्कि "बराबर के बीच पहले" था)। उनके भाइयों, पुत्रों और योद्धाओं ने किया: 1) देश की सरकार, 2) दरबार, 3) श्रद्धांजलि और कर्तव्यों का संग्रह।

राजकुमार का मुख्य कार्य सैन्य था, पहला कर्तव्य बाहरी दुश्मनों से शहर की रक्षा करना था। अन्य कार्यों में - न्यायिक। उन्होंने अपने आरोपों के बीच मामलों से निपटने के लिए स्थानीय न्यायाधीशों की नियुक्ति की। महत्वपूर्ण मामलों में, उन्होंने खुद को सर्वोच्च न्यायाधीश के रूप में न्याय किया।

कुलीन तत्व का प्रतिनिधित्व परिषद (बोयार ड्यूमा) द्वारा किया गया था, जिसमें वरिष्ठ योद्धा शामिल थे - स्थानीय बड़प्पन, शहरों के प्रतिनिधि और कभी-कभी पादरी। परिषद में, राजकुमार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण राज्य के मुद्दों को हल किया गया था (यदि आवश्यक हो तो परिषद की पूरी रचना बुलाई गई थी): राजकुमार का चुनाव, युद्ध और शांति की घोषणा, संधियों का निष्कर्ष, कानूनों को जारी करना, कई न्यायिक और वित्तीय मामलों पर विचार करना आदि। बोयार ड्यूमा अधिकारों और स्वायत्तता जागीरदारों का प्रतीक था और उसे "वीटो" का अधिकार था।

छोटे दस्ते, जिसमें लड़के बच्चे और युवा, यार्ड नौकर शामिल थे, एक नियम के रूप में, राजकुमार की परिषद में शामिल नहीं थे। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामरिक मुद्दों को हल करते समय, राजकुमार आमतौर पर पूरे दस्ते के साथ परामर्श करता था। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि राजकुमार की सेवा में लड़के पूरी तरह से स्वतंत्र थे। बोयार हमेशा अपना दरबार छोड़ सकता था या किसी अन्य राजकुमार की सेवा में प्रवेश कर सकता था। हालाँकि, जब से लड़के जमींदार बन गए, वे ऐसा केवल जमीन पर अपने अधिकारों का त्याग करके ही कर सकते थे। कभी-कभी ऐसा होता था कि एक बोयार, जो एक रियासत में जमीन का मालिक होता था, दूसरे के राजकुमार की सेवा करता था। लेकिन, फिर भी, आम तौर पर भूमि जोत की वृद्धि ने लड़कों को अपने हितों को उस रियासत के साथ जोड़ने के लिए मजबूर किया जहां वे रहते थे।

राजकुमारों, कुलीन लड़कों और शहरों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ, सामंती कांग्रेस भी एकत्र हुईं, जिसमें सभी रियासतों के हितों को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर विचार किया गया। एक प्रबंधन तंत्र का गठन किया गया था जो कानूनी कार्यवाही, कर्तव्यों और शुल्कों के संग्रह का प्रभारी था। लड़ाकों में से, राजकुमार ने शहर, क्षेत्र का प्रबंधन करने के लिए पॉसडनिक - राज्यपालों को नियुक्त किया; विभिन्न सैन्य इकाइयों के गवर्नर-नेता; हजार - वरिष्ठ अधिकारी (समाज के सैन्य-प्रशासनिक विभाजन की तथाकथित दशमलव प्रणाली में, पूर्व-राज्य काल में वापस डेटिंग); भूमि करों के संग्रहकर्ता - सहायक नदियाँ, अदालत के अधिकारी - विर्निकी, पोर्च, व्यापार कर्तव्यों के संग्राहक - संग्राहक। रियासत की पारिवारिक अर्थव्यवस्था के शासक - ट्युन - भी दस्ते से बाहर खड़े थे (बाद में वे विशेष सरकारी अधिकारी बन गए और राज्य प्रशासन प्रणाली में शामिल हो गए)।

लोकतांत्रिक नियंत्रण नगर विधानसभा में पाया जाता है, जिसे वेचे के नाम से जाना जाता है। यह प्रतिनिधियों का निकाय नहीं था, बल्कि सभी बड़े लोगों की बैठक थी। किसी भी निर्णय के लिए सर्वसम्मति आवश्यक थी। व्यवहार में, ऐसा हुआ कि इस आवश्यकता के कारण वेचे पर बहस करने वाले समूहों के बीच सशस्त्र संघर्ष हुआ। हारने वाले पक्ष को विजेताओं के निर्णय से सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। रियासत की राजधानी में veche ने छोटे शहरों के veche को प्रभावित किया। XI-XII सदियों में। वेचे सामाजिक नेताओं के प्रभाव में गिर गए, प्रबंधन और स्व-सरकार के कार्यों को खो दिया।

कीवन रस की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो निरंतर खतरे के परिणामस्वरूप विकसित हुई, विशेष रूप से स्टेपी खानाबदोशों से, दशमलव प्रणाली (सैकड़ों, हजारों) के अनुसार आयोजित लोगों की सामान्य आयुध थी। यह कई लोगों का मिलिशिया था जो अक्सर लड़ाई के परिणाम का फैसला करता था, और यह राजकुमार के अधीन नहीं था, बल्कि वेचे के लिए था। लेकिन एक लोकतांत्रिक संस्था के रूप में, यह पहले से ही 11 वीं शताब्दी में था। धीरे-धीरे अपनी प्रमुख भूमिका को खोना शुरू कर दिया, केवल नोवगोरोड, कीव, प्सकोव और अन्य शहरों में कई शताब्दियों तक अपनी ताकत बनाए रखते हुए, रूसी भूमि के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के दौरान ध्यान देने योग्य प्रभाव जारी रखा।

कीवन रूस की सामाजिक संरचना

कीवन रस की सामाजिक संरचना इसकी आर्थिक प्रणाली के अनुरूप थी। प्रमुख स्थान पर गवर्नर (बॉयर्स), हजार, सोत्स्की, ट्युन, फायरमैन, गाँव के बुजुर्ग और शहर के अभिजात वर्ग का कब्जा था। ग्रामीण उत्पादकों की मुक्त श्रेणी को स्मर्ड्स कहा जाता था, कीवन रस में सामंती रूप से निर्भर आबादी रयादोविची, खरीद और बहिष्कार थे। दास और नौकर दास की स्थिति में थे।

कीवन रस का राजनीतिक विखंडन और उसके परिणाम

कीवन रस अपने समय के सबसे शक्तिशाली राज्यों में से एक था, जिसने यूरोपीय सभ्यता के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया, लेकिन व्लादिमीर मोनोमख के बेटे मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच (1132) की मृत्यु के बाद, यह अपनी राजनीतिक एकता खोने लगा और 15 रियासतों में विभाजित हो गया और भूमि उनमें से, कीव, चेर्निगोव, व्लादिमीर-सुज़ाल, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क और गैलिशियन रियासतें बड़ी और प्रभावशाली थीं।

विखंडन के लिए राजनीतिक पूर्वापेक्षाएँ इस प्रकार थीं:

• - कीवन रस के राजकुमारों के बीच सिंहासन का उत्तराधिकार अलग था: कुछ देशों में, सत्ता पिता से पुत्र को हस्तांतरित की गई, दूसरों में - बड़े भाई से छोटे को;
• - व्यक्तिगत सामंती सम्पदा और व्यक्तिगत भूमि के बीच राजनीतिक संबंध कमजोर हो गए, व्यक्तिगत भूमि के विकास से स्थानीय अलगाववाद का उदय हुआ;
• - कुछ देशों में, स्थानीय लड़कों ने अपने अधिकारों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए राजकुमार की मजबूत शक्ति की मांग की; दूसरी ओर, विशिष्ट राजकुमारों और लड़कों की वास्तविक शक्ति में वृद्धि हुई, कीव राजकुमार की शक्ति कमजोर हो गई, कई लड़कों ने स्थानीय हितों को राष्ट्रीय हितों से ऊपर रखा;
• - कीव रियासत में अपना राजवंश नहीं बनाया गया था, क्योंकि कीव के कब्जे के लिए संघर्ष सभी रियासतों के प्रतिनिधि थे;
• - रूसी भूमि में खानाबदोशों का विस्तार तेज हो गया।

सामाजिक-आर्थिक विखंडन के लिए पूर्वापेक्षाएँ:

• - कीवन राज्य की अर्थव्यवस्था की प्राकृतिक प्रकृति ने व्यक्तिगत भूमि के बीच आर्थिक, व्यापारिक संबंधों को कमजोर कर दिया;
• - तेजी से विकसित शहर जो रियासतों के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गए;
• - विशिष्ट बॉयर्स के सशर्त भू-स्वामित्व को वंशानुगत में बदलने से स्थानीय बड़प्पन की आर्थिक भूमिका में काफी वृद्धि हुई, जो अपनी शक्ति को साझा नहीं करना चाहते थे;
• - व्यापारिक माहौल में बदलाव, जिसके परिणामस्वरूप कीव ने व्यापार के केंद्र के रूप में अपनी भूमिका खो दी, और पश्चिमी यूरोप ने एक करीबी सभा के साथ सीधे व्यापार करना शुरू कर दिया।

आधुनिक शोध वैज्ञानिक साबित करते हैं कि सामंती विखंडन स्वाभाविक है मंचमध्ययुगीन समाज के विकास में। इसका प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि यूरोप के सभी लोग और राज्य इससे बचे रहे। विखंडन प्राचीन रूसी समाज के आगे सामंतीकरण, क्षेत्र में सामाजिक-आर्थिक विकास के प्रसार के कारण हुआ था। यदि पहले कीव देश के संपूर्ण सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और वैचारिक जीवन का केंद्र था, तो बारहवीं शताब्दी के मध्य से। अन्य केंद्र पहले से ही इसके साथ प्रतिस्पर्धा कर चुके हैं: पुराने - नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क - और नए - व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा और गैलिच।

सामंतों के बीच लगातार चल रहे रियासतों के गृह संघर्ष, बड़े और छोटे युद्धों से रूस टूट गया था। हालांकि, आम धारणा के विपरीत, पुराने रूसी राज्य का पतन नहीं हुआ। इसने केवल अपना रूप बदला: एक व्यक्ति की राजशाही के स्थान पर आया संघीय राजशाही,जिसमें रूस पर संयुक्त रूप से सबसे प्रभावशाली और शक्तिशाली राजकुमारों के एक समूह का शासन था। इतिहासकार सरकार के इस रूप को "सामूहिक संप्रभुता" कहते हैं।

विखंडन ने राज्य को राजनीतिक रूप से कमजोर कर दिया, लेकिन स्थानीय अर्थव्यवस्था और संस्कृति के विकास में योगदान दिया। उसने, कुछ हद तक, तीन पूर्वी स्लाव लोगों की नींव रखी: रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी। 15 वीं शताब्दी के अंतिम दशक, जब रूसी केंद्रीकृत राज्य का गठन किया गया था, और यूक्रेनी और बेलारूसी भूमि लिथुआनिया, पोलैंड, हंगरी और मोल्दोवा के शासन में गिर गई थी, को पूर्वी स्लाव भूमि में विखंडन को समाप्त करने की अवधि माना जाता है।

2. सामाजिक स्तरीकरण

केवल पारिवारिक समुदायों से युक्त समाज को अनिवार्य रूप से सजातीय माना जा सकता है। एक मित्र के सभी सदस्यों का कुल श्रम और उत्पादन के उत्पाद दोनों में समान हिस्सा होता है। यह लघु रूप में एक "वर्गहीन" समाज है।

मित्रता के टूटने और वंश से परिवार की मुक्ति के साथ, समाज से व्यक्ति के समान अलगाव और एक नए प्रकार के क्षेत्रीय समुदाय के गठन के साथ, राष्ट्र की पूरी सामाजिक संरचना अधिक जटिल हो जाती है। धीरे-धीरे, विभिन्न सामाजिक वर्ग आकार लेते हैं।

पूर्वी स्लावों के बीच सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रिया कीवन राज्य के गठन से बहुत पहले शुरू हुई थी। हम जानते हैं कि छठी शताब्दी में स्क्लेवेन्स और एंटेस ने युद्ध के कैदियों को - यहां तक ​​कि एक ही जाति के लोगों को - गुलामों में बदल दिया। हम यह भी जानते हैं कि एंटिस के बीच एक कुलीन समूह था और कुछ युद्ध प्रमुखों के पास बहुत धन था। इसलिए, हमारे पास छठी शताब्दी में पहले से ही कम से कम तीन मौजूदा सामाजिक समूहों के पूर्वी स्लाव तत्व हैं: अभिजात वर्ग, आम लोग और दास। कुछ पूर्वी स्लाव जनजातियों की विदेशी विजेताओं के अधीनता को विभिन्न जनजातियों के राजनीतिक और सामाजिक भेदभाव में भी महसूस किया जा सकता है। हम जानते हैं कि पूर्वी स्लाव ने अनाज और अन्य कृषि उत्पादों में एलन, गोथ और मग्यार को श्रद्धांजलि अर्पित की, क्योंकि इन लोगों में से प्रत्येक ने पूर्वी स्लाव जनजातियों के हिस्से पर नियंत्रण स्थापित किया। जबकि कुछ स्लाव समूहों ने अंततः अपनी स्वतंत्रता या स्वायत्तता का दावा किया, अन्य लंबे समय तक विदेशी नियंत्रण में रहे। किसान समुदायों, जो शुरू में विदेशी स्वामी पर निर्भर थे, ने बाद में स्थानीय स्लाव राजकुमारों की शक्ति को पहचाना, लेकिन उनकी स्थिति नहीं बदली, और उन्होंने अपने पूर्व कर्तव्यों का भुगतान करना जारी रखा। तो, विभिन्न स्लाव समूहों की स्थिति में अंतर स्थापित किया गया था। उनमें से कुछ स्वशासी थे, अन्य राजकुमारों पर निर्भर थे।

इस असाधारण सामाजिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को देखते हुए, हमें कीवन काल में रूसी समाज के अध्ययन की ओर रुख करना चाहिए। यह माना जा सकता है कि समाज काफी जटिल था, हालांकि किवन रस में व्यक्तिगत सामाजिक समूहों और वर्गों के बीच ऐसी कोई उच्च बाधाएं नहीं थीं जो उसी अवधि के सामंती यूरोप में मौजूद थीं। सामान्य तौर पर, यह कहा जाना चाहिए कि कीव काल के रूसी समाज में दो बड़े समूह शामिल थे: स्वतंत्र और दास। हालांकि, इस तरह का निर्णय, हालांकि सही है, कीवन समाज के संगठन को पर्याप्त रूप से चिह्नित करने के लिए बहुत व्यापक है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वतंत्र लोगों में विभिन्न समूह थे: जबकि कुछ पूर्ण नागरिक थे, दूसरों की कानूनी स्थिति सीमित थी। वास्तव में, कुछ स्वतंत्र वर्गों की स्थिति कानूनी या आर्थिक प्रतिबंधों के कारण इतनी अनिश्चित थी कि उनमें से कुछ ने स्वेच्छा से दास बनना चुना। तो, मुक्त और दास के बीच, एक मध्यवर्ती समूह पाया जा सकता है, जिसे अर्ध-मुक्त कहा जा सकता है। इसके अलावा, वास्तव में स्वतंत्र के कुछ समूह आर्थिक रूप से बेहतर थे और दूसरों की तुलना में कानून द्वारा बेहतर संरक्षित थे। तदनुसार, हम कीव समाज में एक उच्च श्रेणी के वर्ग और मुक्त लोगों के एक मध्यम वर्ग के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं।

इस अवधि के लिए हमारा मुख्य कानूनी स्रोत रुस्काया प्रावदा है, और हमें सामाजिक वर्गों की विशेषता वाली कानूनी शब्दावली के लिए इस कोड की ओर मुड़ना चाहिए। प्रावदा के ग्यारहवीं शताब्दी के संस्करण में - तथाकथित लघु संस्करण - हमें निम्नलिखित मूलभूत अवधारणाएँ मिलती हैं: पुरुषों- मुक्त की ऊपरी परत के लिए, लोग- मध्यम वर्ग के लिए स्मर्डी -सीमित मुफ्त में, नौकर -गुलामों के लिए।

विधायक की दृष्टि में एक व्यक्ति का मूल्य उसके वर्ग संबद्धता के आधार पर भिन्न होता था। प्राचीन रूसी आपराधिक कानून मृत्युदंड को नहीं जानता था। इसके बजाय, यह हत्यारे पर लगाए गए नकद भुगतान की एक प्रणाली थी। उत्तरार्द्ध को मारे गए लोगों के रिश्तेदारों (एंग्लो-सैक्सन संस्करण में बॉट के रूप में जाना जाता है) और राजकुमार को जुर्माना ("ब्लडवाइट") का भुगतान करना पड़ा। प्रारंभिक मध्य युग में स्लाव, जर्मन और एंग्लो-सैक्सन के बीच यह प्रणाली आम थी।

प्रावदा के शुरुआती संस्करण में, एक स्वतंत्र व्यक्ति के जीवन के लिए वेजल्ड, या भुगतान, 40 रिव्निया तक पहुंच गया। यारोस्लाव के पुत्रों के "प्रावदा" में, रियासतें ( पुरुषों) 80 रिव्निया के दोहरे जुर्माने से सुरक्षित थे, जबकि जुर्माने के लिए लोग(बहुवचन - लोग) 40 रिव्निया के प्रारंभिक स्तर पर बने रहे. हत्या के लिए राजकुमार को देना होगा जुर्माना बदबू 5 रिव्निया पर सेट किया गया था - सामान्य वर्ग का आठवां हिस्सा। जो दास स्वतंत्र नहीं थे, उनके पास कोई वर्ग नहीं था।

भाषाविज्ञान की दृष्टि से यह दिलचस्प है कि उपरोक्त सभी शब्द एक प्राचीन इंडो-यूरोपीय नींव से संबंधित हैं। स्लाव पति (मई)संस्कृत मनुह, मनुः से संबंधित; गोथिक मन्ना; जर्मन मान और मेन्च। पुराने रूसी में, "पति" का अर्थ है "एक महान जन्म का आदमी", "नाइट" और पारिवारिक शब्दों में इसका अर्थ "पति" भी है। लोगका अर्थ है मनुष्यों का एक समुदाय, जिसकी तुलना जर्मन ल्यूट से की जा सकती है। यह पता चला है कि शब्द की जड़ ग्रीक विशेषण एलुथेरोस ("मुक्त") 226 के समान है। Smerd को फारसी मर्द, "आदमी" के संबंध में देखा जा सकता है; अर्मेनियाई में यह मर्दाना भी लगता है। इंडो-यूरोपीय भाषाओं में "एस" संयोजन में प्रारंभिक "एस" का गायब होना असामान्य नहीं है। मेई के अनुसार, मर्द मनुष्य की मृत्यु दर पर जोर देता है ("अमर", यानी देवताओं के विपरीत) 228। इस दृष्टिकोण से, फारसी मर्द और स्लाविक की तुलना करना दिलचस्प है मौत(दोनों शब्दों का अर्थ है "मृत्यु")।

रूस के सामाजिक विकास में, उपरोक्त प्रत्येक शब्द का अपना इतिहास है। शब्द "स्मर्ड" ने क्रिया "बदबू", "बदबू" के संबंध में एक अपमानजनक अर्थ प्राप्त कर लिया है। एक विशिष्ट सामाजिक श्रेणी के अर्थ में "पति" शब्द धीरे-धीरे गायब हो गया, और लड़कों का वर्ग अंततः पतियों से विकसित हुआ। अपने संक्षिप्त रूप में, शब्द पुरुष("छोटा आदमी") बोयार सत्ता के अधीनस्थ किसानों पर लागू किया गया था। यहां से - पुरुष,"किसान"। अवधि ल्यूडिन(एकवचन) संयोजन को छोड़कर भी गायब हो गया सामान्य।

बहुवचन रूप लोगअभी भी उपयोग में है; यह आधुनिक रूसी में शब्द से मेल खाती है इंसान,केवल एकवचन में प्रयोग किया जाता है। इस शब्द का पहला भाग (चेल-) उसी मूल का प्रतिनिधित्व करता है जो पुराने रूसी शब्द . में मौजूद है नौकरों("घरेलू दास")। मूल का मूल अर्थ "जीनस" है: आइए गेलिक कबीले और लिथुआनियाई केल्टिस 229 की तुलना करें।

कीवन रुसी पुस्तक से लेखक

2. सामाजिक स्तरीकरण केवल पारिवारिक समुदायों से युक्त समाज को मौलिक रूप से सजातीय माना जा सकता है। एक मित्र के सभी सदस्यों का कुल श्रम और उत्पादन के उत्पाद दोनों में समान हिस्सा होता है। यह लघु रूप में एक "वर्गहीन" समाज है।

लेखक स्काज़किन सर्गेई डेनिलोविच

मेरोविंगियन काल के फ्रैंकिश समाज में सामाजिक स्तरीकरण विजयी फ्रैंक्स के बीच सामाजिक स्तरीकरण के रोगाणु सैलिक प्रावदा में मुक्त आबादी की विभिन्न श्रेणियों के वर्ग के विभिन्न आकारों में प्रकट होते हैं। साधारण मुक्त फ़्रैंक के लिए, वह

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कोरिया का इतिहास पुस्तक से: पुरातनता से XXI सदी की शुरुआत तक। लेखक कुर्बानोव सर्गेई ओलेगोविच

§ 4. सामाजिक स्तरीकरण। कोरिया में आर्थिक विकास का एक नया मार्ग 17वीं-18वीं शताब्दी में कोरिया में सामाजिक स्तरीकरण। जनसंख्या के तीन मुख्य नए समूहों के गठन के माध्यम से हुआ: बड़े जमींदार (चिचू), भूमि वाले किसान (चोंघो), और भूमिहीन

प्राचीन पूर्व पुस्तक से लेखक नेमिरोव्स्की अलेक्जेंडर अर्काडिविच

सामाजिक स्तरीकरण इस अवधि के दौरान, जीनस तेजी से ताकत खो रहा है, और रक्त संबंध - महत्व। विशिष्ट शासक की शक्ति में वृद्धि हुई है, गणमान्य व्यक्तियों का प्रभाव है, और आदिवासी अभिजात वर्ग सत्ता खो रहा है। एक स्वतंत्र आर्थिक प्रकोष्ठ बन गया

माया लोग पुस्तक से लेखक रस अल्बर्टो

सामाजिक स्तरीकरण आर्थिक आधार पर हम किस प्रकार के सामाजिक संगठन का विकास कर सकते हैं? जाहिर है, यह वर्गों में बंटा समाज है, जिसके हित न केवल भिन्न हैं, बल्कि विरोधी भी हैं। सामाजिक स्तरीकरण स्पष्ट है

रोमानोव्स की किताब से। एक महान राजवंश की गलतियाँ लेखक शुमेइको इगोर निकोलाइविच

सामाजिक, बहुत सामाजिक इसलिए अर्नोल्ड टॉयनबी को स्वयं स्पष्ट करना पड़ा: "पश्चिमी प्रौद्योगिकियों" से क्या समझा जाना चाहिए। उन्होंने यूरोपीय लोगों की जीत की लंबी ऐतिहासिक अवधि पर जोर क्यों दिया, जो एशियाई लोगों की तुलना में एक कोटा भी बेहतर नहीं थे। और क्या बारूद

राजमिस्त्री की किताब से। खंड 1 [बड़ा विश्वकोश] लेखक लेखकों की टीम

मॉस्को फ्रीमेसोनरी का स्तरीकरण फ्रीमेसोनरी के आगे के इतिहास से पता चलता है कि कैसे धीरे-धीरे, श्वार्ट्ज की मृत्यु के साथ, रोसिक्रुसियनवाद का स्तरीकरण शुरू हुआ। बेशक, न केवल श्वार्ट्ज की मृत्यु इसका कारण थी: इस समय के बहुत ही फ्रीमेसनरी में, भ्रष्ट सिद्धांत छिपे हुए थे।

पुस्तक अंक 2 से। प्राथमिक समाज का इतिहास लेखक सेमेनोव यूरी इवानोविच

3.8. प्रतिष्ठित अर्थव्यवस्था और सामाजिक स्तरीकरण जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, उपहार-विनिमय की उपस्थिति ने एक प्रकार की सामाजिक असमानता को जन्म दिया। लोगों को उन लोगों में विभाजित किया गया जिन्होंने इस एक्सचेंज में भाग लिया और जिन्होंने इसमें भाग नहीं लिया। बदले में, प्रतिभागियों

पुस्तक से यूएसएसआर से रूस तक। अधूरे संकट का इतिहास। 1964-1994 लेखक बोफ ग्यूसेप

डॉन ऑफ द स्लाव की पुस्तक से। 5 वीं - 6 वीं शताब्दी की पहली छमाही लेखक अलेक्सेव सर्गेई विक्टरोविच

सामाजिक स्तरीकरण वर्णित अवधि का स्लाव समाज एक आदिवासी व्यवस्था के चरण में था। इसके विघटन की प्रक्रिया, मालिकाना संबंधों का विकास और राज्य का गठन, छठी शताब्दी से हूणों के आक्रमण से कुछ समय के लिए धीमा हो गया। फाइनल के करीब

कीवन रुसी पुस्तक से लेखक वर्नाडस्की जॉर्ज व्लादिमीरोविच

2. सामाजिक स्तरीकरण केवल पारिवारिक समुदायों से युक्त समाज को मौलिक रूप से सजातीय माना जा सकता है। एक मित्र के सभी सदस्यों का कुल श्रम और उत्पादन के उत्पाद दोनों में समान हिस्सा होता है। यह लघु रूप में एक "वर्गहीन" समाज है। एक टूटे हुए दोस्त के साथ और

पुस्तक से यूएसएसआर से रूस तक। अधूरे संकट का इतिहास। 1964-1994 लेखक बोफ ग्यूसेप

सामाजिक स्तरीकरण और जीवन शैली क्या हुआ, सब कुछ के बावजूद, जीवन स्तर में वृद्धि का जीवन के तरीके और लोगों की मांगों पर आमूल-चूल प्रभाव पड़ा। 1950 के दशक के उत्तरार्ध में, शहरी आबादी की संख्या ग्रामीण आबादी से अधिक थी। 1972 में यह अनुपात क्रमशः 58% और 42% था।

1054 में यारोस्लाव द वाइज़ ने मरते हुए, देश को 5 बेटों के बीच विभाजित किया और सबसे बड़े बेटे को नहीं, बल्कि परिवार में सबसे बड़े को सत्ता हस्तांतरित करने की प्रक्रिया स्थापित की। 1054-1072 में - यारोस्लाव द वाइज़ के तीन बेटों का शासन: - सबसे बड़ा इज़ीस्लाव यारोस्लाविच - कीव में बैठा; - शिवतोस्लाव यारोस्लाविच - चेर्निहाइव को; - वसेवोलॉड यारोस्लाविच - पेरियास्लाव को; छोटे भाइयों को अधिक दूर भूमि मिली: - व्याचेस्लाव - स्मोलेंस्क; - इगोर - व्लादिमीर-वोलिंस्की। 1072 - प्रावदा यारोस्लाविची बनाया गया था। वरिष्ठता द्वारा सिंहासन के उत्तराधिकार के क्रम में निर्धारित विरोधाभास प्रिंसेस - आउटसाइड्स की उपस्थिति की ओर ले जाते हैं - यह एक राजकुमार है जिसका पिता परिवार में वरिष्ठता तक पहुंचने के बिना मर गया। उनके बेटे ग्रैंड ड्यूक होने के अधिकार से वंचित थे। उनके शासनकाल का क्षेत्र अन्य राजकुमारों में विभाजित था। 1 संघर्ष 1073-1076 Svyatoslav और Vsevolod ने दुनिया पर शासन करने के लिए अपने पिता की आज्ञा का उल्लंघन किया और Izyaslav को कीव से निष्कासित कर दिया। इज़ीस्लाव पोलैंड भाग गया। Svyatoslav कीव का राजकुमार बन गया। 1076 - शिवतोस्लाव की मृत्यु। 2 संघर्ष 1076 - 1078 1076 . में Vsevolod ने कीव का सिंहासन ले लिया, लेकिन इज़ीस्लाव से लड़ाई के बिना इसे खो दिया, जो डंडे की मदद से फिर से कीव लौट आया, और खुद चेर्निगोव के लिए रवाना हो गया। शिवतोस्लाव ओलेग के बेटे को चेरनिगोव में पैतृक सिंहासन के बिना छोड़ दिया गया था। वह तमुतरकन भाग गया और वहां से 1078 में। पोलोवेट्सियों के साथ वसेवोलॉड के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए आया था। नेज़तिना फील्ड पर लड़ाई के दौरान, इज़ीस्लाव कीवस्की और वसेवोलॉड चेर्निगोव ने ओलेग सियावेटोस्लावॉविच को हराया। लेकिन इज़ीस्लाव युद्ध में मारा गया। ओलेग वापस तमुतरकन के पास दौड़ता है। Vsevolod ने कीव के सिंहासन पर कब्जा कर लिया, और अपने बेटे व्लादिमीर को चेर्निगोव में शासन करने के लिए रखा। Vsevolod यारोस्लाविच का अंतिम था। उन्होंने अपने बेटे व्लादिमीर मोनोमख की जीत के लिए धन्यवाद दिया (उन्हें सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख, मारिया मोनोमख की बेटी, बीजान्टिन राजकुमारी का बेटा होने के लिए अपना उपनाम मिला।) 1093। - वसेवोलॉड की मृत्यु। व्लादिमीर, संघर्ष से बचने के लिए, महान शासन को त्याग दिया और Svyatopolk Izyaslavovich, जिसके पास राजधानी सिंहासन पर अधिक अधिकार थे, ने सत्ता प्राप्त की। परिवार में सबसे बड़ा था। व्लादिमीर मोनोमख खुद चेर्निगोव में बस गए। 3 संघर्ष 1094ओलेग तमुतरकांस्की पोलोवेट्सियन के साथ आए, चेर्निगोव पर कब्जा कर लिया और व्लादिमीर मोनोमख पेरेयास्लाव में लौट आए, शहर जो उनके पिता ने अपने दादा यारोस्लाव द वाइज से प्राप्त किया था। पेरियास्लाव में व्लादिमीर मोनोमख ने लगभग 20 वर्षों तक शासन किया। व्लादिमीर मोनोमख ने ओलेग को हराया और वह विरासत के अधिकारों पर बातचीत करने के लिए सहमत हो गया। 1097 लुबेचेस्की कांग्रेस। व्लादिमीर मोनोमख की पहल पर, कीव के शिवतोपोलक, ओलेग, व्लादिमीर मोनोमख और यारोस्लाव के अन्य वंशज कांग्रेस के लिए ल्यूबेक शहर आए। निर्णय: 1) यारोस्लाव द्वारा स्थापित भूमि की विरासत के क्रम पर लौटें ("प्रत्येक राजकुमार अपनी पितृभूमि रखता है"), अर्थात। पिता से विरासत में मिली जमीन Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich के वंशजों को सौंपा गया है। 2) पोलोवत्सी के खिलाफ लड़ाई में बलों का एकीकरण। इस प्रकार, कांग्रेस के कई प्रमुख राजनीतिक परिणाम होंगे: - इससे रूस में राजनीतिक विखंडन होगा, जो 12वीं शताब्दी में शुरू हुआ; - राजकुमारों द्वारा रियासतों के संघर्ष को रोकने के प्रयास का नेतृत्व करेगा; - राजकुमारों द्वारा संयुक्त रूप से पोलोवेट्सियों का विरोध करने का प्रयास किया जाएगा। लेकिन संघर्ष जारी रहा: 4 संघर्ष 1097इगोर यारोस्लाविच के बेटे डेविड इगोरविच ने कांग्रेस के फैसलों का उल्लंघन किया और अन्य राजकुमारों के खिलाफ युद्ध में चले गए, लेकिन हार गए और सजा के रूप में, उनकी पैतृक मातृभूमि व्लादिमीर-वोलिंस्की शहर खो दिया। 1100 . में विटेचेव में एक और कांग्रेस आयोजित की गई, जिसने ल्यूबेक में कांग्रेस के निर्णयों को समेकित किया। 1103 . में डोलोबस्क शहर में, राजकुमार पोलोवत्सी के खिलाफ एक संयुक्त संघर्ष पर सहमत हुए। 1113 में प्रिंस शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच का निधन हो गया। उनकी मृत्यु के बाद, कीव में एक बड़ा विद्रोह शुरू हुआ। लोगों ने रियासतों, बड़े सामंतों और सूदखोरों के दरबार को तोड़ दिया। विद्रोह 4 दिनों तक चला। कीवन बॉयर्स ने व्लादिमीर मोनोमख को ग्रैंड-डुकल सिंहासन पर बुलाया। वह लोगों को रियायतें देता है और निमंत्रण के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, चार्टर "खरीद और कटौती पर" लिखता है। कटौती -% दर। (पृष्ठ 27 पर विद्रोह का सार)। 1113 मोंक नेस्टर क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" लिखते हैं। 1113 - व्लादिमीर मोनोमख ने "द चार्टर ऑफ़ व्लादिमीर मोनोमख" लिखा, जो "रूसी सत्य" का एक अभिन्न अंग बन गया। व्लादिमीर मोनोमख ने कीव राजकुमार की शक्ति के पूर्व महत्व को बहाल करने का गंभीर प्रयास किया। व्लादिमीर मोनोमख ने राजसी परिवार के "छोटे" सदस्यों को जागीरदार माना, जिन्हें उनके आदेश पर अभियानों पर जाना पड़ा और अवज्ञा के मामले में, राजसी सिंहासन से वंचित कर दिया गया। व्लादिमीर मोनोमख ने बहुत प्रतिष्ठा का आनंद लिया और व्यापक रूप से शिक्षित थे, एक साहित्यिक प्रतिभा रखते थे। उसके बाद, राजाओं की ताजपोशी मोनोमख की टोपी थी - कथित तौर पर बीजान्टिन सम्राट - कॉन्स्टेंटाइन मोनोमख, उनके दादा से व्लादिमीर मोनोमख को हस्तांतरित।