अध्याय 2. पुरातनता और मध्य युग कई अन्य लोगों की तरह, तिब्बतियों ने अपने शासकों के राजवंशों को देवताओं के रूप में ऊंचा किया। प्राचीन चा (पक्षी) कबीला स्वर्ग से जुड़ा था। (32) इसका निवास - यमबुलगांग कैसल - यारलुंग घाटी में बनाया गया था, जहाँ यारलुंग और डारपो नदियाँ मिलती हैं।

मध्य युग प्राचीन और आधुनिक समय के बीच एक विशेष ऐतिहासिक काल है। इसकी सीमाओं को उच्च सटीकता के साथ निर्धारित करना संभव नहीं है, क्योंकि यह अलग-अलग देशों में अलग-अलग समय पर शुरू और समाप्त हुआ।

मध्य युग: अवधि की एक सामान्य अवधारणा

अधिकांश यूरोपीय देशों के लिए, यह ऐतिहासिक काल पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद शुरू हुआ और इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति के साथ समाप्त हुआ। अर्थात्, अनुमानित सीमाएँ 12 शताब्दियाँ हैं, जो पाँचवीं से शुरू होकर सत्रहवीं तक समाप्त होती हैं। वहीं, इतिहास के इस हिस्से के विशेषज्ञों का मानना ​​है कि मध्य युग अमेरिका की खोज से पहले यानी लगभग 1500 में समाप्त हो गया था। पहली बार "मध्य युग" शब्द का प्रयोग मानवतावाद के युग में किया गया था - इसलिए उस समय के आंकड़ों ने इसे "अंधेरे" अतीत से अलग कर दिया।

यह पूरी अवधि उन हिस्सों में विभाजित है जो सांस्कृतिक और सामाजिक दृष्टि से एक दूसरे से काफी भिन्न हैं - यह प्रारंभिक, मध्य और देर से मध्य युग है।

इस अवधि का मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इसकी मुख्य विशेषता सामंती संबंधों का गठन और विकास है, जो प्राचीन काल की विशेषता गुलामी के स्थान पर आई थी। यह इस समय था कि कई राष्ट्रीयताओं का जन्म हुआ और उनकी मानसिकता की मुख्य विशेषताएं बनीं।

चावल। 1. मध्ययुगीन सामंती स्वामी।

उस समय, एक ओर, चर्च ने राज्य के लिए शर्तों को निर्धारित किया और असंतुष्टों को दंडित किया, दूसरी ओर, यह वैज्ञानिक और दार्शनिक खोजों का दौर था, जिसके बिना आधुनिक दुनिया पूरी तरह से अलग दिखती।

दुनिया को मध्य युग किसने दिया?

यह एक कठिन समय था: उस युग के लोग लगातार अपने अस्तित्व के लिए लड़ रहे थे, और वे भूख, काले प्लेग और इंक्विजिशन की आग से नष्ट हो गए थे। हालांकि, यह मध्य युग की अवधि के साथ ठीक है कि सांस्कृतिक फूल भी जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से, वास्तुकला का सक्रिय विकास। इस अवधि के दौरान विनचेस्टर कैथेड्रल और नोट्रे डेम कैथेड्रल का निर्माण किया गया था, जो आज भी इस कला के उदाहरण हैं।

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चावल। 2. नोट्रे डेम कैथेड्रल।

मध्य युग में, बॉटलिकेली और लियोनार्डो दा विंची रहते थे और काम करते थे, गैलीलियो और कॉपरनिकस के सितारों के रहस्यों की खोज की। साथ ही, अधिकांश लोग यह मानते रहे कि पृथ्वी चपटी है। यह एक विशिष्ट मध्ययुगीन विपरीत है।

चावल। 3. निकोलस कोपरनिकस।

हमने क्या सीखा?

हमने सीखा कि मध्य युग कई कारणों से एक अद्वितीय ऐतिहासिक काल है: विशेष रूप से, क्योंकि कालानुक्रमिक दृष्टिकोण से मध्य युग क्या है, इस बारे में अभी भी बहस चल रही है। मध्य युग को किन अवधियों में विभाजित किया गया है और इसकी क्या विशिष्ट विशेषताएं हैं, साथ ही इसकी सामाजिक और सांस्कृतिक विशेषताएं क्या हैं, इसकी जानकारी प्राप्त हुई थी। दुनिया और समाज पर मध्ययुगीन आदमी के कुछ विचार निर्धारित किए गए थे। हमने सीखा कि यह शब्द पहली बार कब सामने आया और इसे किसने पेश किया। यह संकेत दिया जाता है कि इस पूरे समय में मानव जीवन बहुत कठिन था, चर्च द्वारा लोगों पर अत्याचार किया गया - एक तरफ, और प्राकृतिक कारक - दूसरी तरफ। साथ ही इन परेशानियों ने सभ्यता को विकास की ओर धकेला।

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एक समय सीमा निर्धारित करना

यदि हम मध्य युग के बारे में संक्षेप में बात करें, तो यह प्राचीन दुनिया के बाद सबसे लंबे और सबसे दिलचस्प युगों में से एक है। लंबे समय तक, मानव जाति के इतिहास में इस अवधि के दायरे को परिभाषित करने में मध्यकालीन विद्वानों (मध्यकालीन अध्ययन इतिहास के उन वर्गों में से एक है जो यूरोपीय मध्य युग का अध्ययन करता है) के बीच कोई समझौता नहीं था। तथ्य यह है कि विभिन्न देश पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से विकसित हुए हैं। कोई आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक विकास में आगे बढ़ा, तो कोई इसके विपरीत दूसरों से बहुत पीछे रह गया। इसलिए, अब मध्य युग, संक्षेप में, दोनों को एक सामान्य ऐतिहासिक प्रक्रिया और किसी भी देश में घटित एक घटना के रूप में माना जाता है। यहां इसकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं और समय सीमा हो सकती है।

मध्य युग का संक्षिप्त इतिहास

यदि हम मध्य युग पर विचार करें, संक्षेप में उल्लिखित, तो इस युग की शुरुआत को महान रोमन साम्राज्य के पतन का समय माना जाता है - 5 वीं शताब्दी ई. हालाँकि, कुछ यूरोपीय स्रोतों में मध्य युग की शुरुआत को इस्लाम के उद्भव के समय - 7 वीं शताब्दी पर विचार करने की प्रथा है। लेकिन पहली तारीख को अधिक सामान्य माना जाता है।
मध्य युग के अंत के लिए, यहाँ फिर से इतिहासकारों की राय अलग हो जाती है। इटालियन इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह 15वीं सदी है, रूसी वैज्ञानिकों ने 16वीं सदी के अंत-17वीं सदी की शुरुआत को अंतिम तिथि के रूप में लिया। फिर से, प्रत्येक देश के लिए, यह तिथि उसके विकास के अनुसार निर्धारित की गई थी।

शब्द का इतिहास

पहली बार यह शब्द - "मध्य युग", इतालवी मानवतावादियों द्वारा उपयोग किया जाने लगा। इससे पहले, "अंधेरे युग" नाम का उपयोग किया जाता था, जिसे महान इतालवी पुनर्जागरण कवि पेट्रार्क द्वारा गढ़ा गया था।
17वीं शताब्दी में, मध्य युग का नाम, संक्षेप में, विज्ञान में अंततः प्रोफेसर क्रिस्टोफर केलर द्वारा निर्धारित किया गया था। उन्होंने विश्व इतिहास के निम्नलिखित विभाजन को पुरातनता, मध्य युग और आधुनिक समय में भी प्रस्तावित किया।
यह नाम क्यों लिया गया - क्योंकि मध्य युग पुरातनता और आधुनिक समय के बीच है।
कई वर्षों तक मध्य युग को क्रूर युद्धों और चर्च के प्रभुत्व के समय के रूप में मानने की प्रथा थी। इस युग को विशेष रूप से "अंधेरे युग" के रूप में संदर्भित किया गया था, जहां अज्ञानता, जिज्ञासा और बर्बरता हावी थी। केवल हमारे समय में, मध्य युग का विचार मौलिक रूप से बदलने लगा। वे इसके बारे में रोमांस, महान खोजों, कला के सुंदर कार्यों से भरे समय के रूप में बात करने लगे।

मध्य युग में अवधि

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि मध्य युग का इतिहास तीन प्रमुख अवधियों में विभाजित है:

प्रारंभिक मध्य युग;
शास्त्रीय;
देर से मध्य युग।

प्रारंभिक मध्य युग

यह महान रोमन साम्राज्य के पतन के साथ शुरू होता है और लगभग 500 शताब्दियों तक चलता है। यह तथाकथित लोगों के महान प्रवासन का समय है, जो चौथी शताब्दी में शुरू हुआ और 7 वीं में समाप्त हुआ। इस समय के दौरान, जर्मनिक जनजातियों ने पश्चिमी यूरोप के सभी देशों पर कब्जा कर लिया और इस प्रकार आधुनिक के चेहरे का निर्धारण किया। यूरोपीय दुनिया। मध्य युग की इस अवधि के दौरान बड़े पैमाने पर प्रवास के मुख्य कारण, संक्षेप में, उपजाऊ भूमि की खोज और अनुकूल परिस्थितियों के साथ-साथ जलवायु की तेज ठंडक थी। इसलिए, उत्तरी जनजातियाँ दक्षिण के करीब चली गईं। जर्मनिक जनजातियों के अलावा, तुर्क, स्लाव और फिनो-उग्रिक जनजातियों ने पुनर्वास में भाग लिया। लोगों के महान प्रवास के साथ कई जनजातियों और खानाबदोश लोगों का विनाश हुआ।
बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व और फ्रैंकिश साम्राज्य का गठन प्रारंभिक मध्य युग से जुड़ा हुआ है।

उच्च या शास्त्रीय मध्य युग

यह पहले शहरों के गठन की अवधि है, सामंती व्यवस्था का उदय, कैथोलिक चर्च और धर्मयुद्ध की शक्ति का उदय। 1000 से 1300 सदियों तक चली।
शास्त्रीय मध्य युग के दौरान, एक पदानुक्रमित (सामंती) सीढ़ी का गठन किया गया था - शीर्षकों की एक विशेष अनुक्रमिक व्यवस्था। जागीरदारों और प्रभुओं की संस्थाएँ दिखाई दीं। भूमि का स्वामी - सिग्नेर, विशेष परिस्थितियों में अस्थायी उपयोग के लिए एक जागीर (भूमि भूखंड) दे सकता था। जागीरदार, जिसने झगड़ा प्राप्त किया, अपने स्वामी का सैन्य सेवक बन गया। इस भूमि का उपयोग करने के अधिकार के लिए उन्हें वर्ष में 40 दिन सेना में सेवा करनी पड़ती थी। उन्होंने अपने झूठ की रक्षा करने का दायित्व भी लिया। हालांकि, मध्य युग में, संक्षेप में, इन शर्तों का अक्सर दोनों पक्षों द्वारा उल्लंघन किया जाता था।
मध्य युग की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि था, जिसमें अधिकांश आबादी कार्यरत थी। किसानों ने अपनी और स्वामी की दोनों भूमि पर खेती की। अधिक सटीक रूप से, किसानों के पास अपना कुछ भी नहीं था; केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता ही उन्हें दासों से अलग करती थी।
कैथोलिक गिरिजाघर

यूरोप में शास्त्रीय मध्य युग के युग में, कैथोलिक चर्च अपनी शक्ति तक पहुँच गया। इसने मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। शासक इसकी संपत्ति से तुलना नहीं कर सकते थे - चर्च के पास प्रत्येक देश में सभी भूमि का 1/3 हिस्सा था।
मध्यकालीन व्यक्ति अत्यंत धार्मिक था। हमारे लिए जो अविश्वसनीय और अलौकिक माना जाता है, वह उसके लिए सामान्य था। अंधेरे और प्रकाश के राज्यों, राक्षसों, आत्माओं और स्वर्गदूतों में विश्वास - यह वही है जो एक व्यक्ति को घेरता है, और जिसमें वह बिना शर्त विश्वास करता है।
चर्च ने सख्ती से देखा कि उसकी प्रतिष्ठा को कोई नुकसान नहीं हुआ है। सभी स्वतंत्र विचारों को कली में डुबो दिया गया। कई वैज्ञानिक चर्च के कार्यों से पीड़ित थे: जिओर्डानो ब्रूनो, गैलीलियो गैलीली, निकोलस कोपरनिकस और अन्य। साथ ही, मध्य युग में, संक्षेप में, यह शिक्षा और वैज्ञानिक विचारों का केंद्र था। मठों में चर्च स्कूल थे, जिसमें वे साक्षरता, प्रार्थना, लैटिन भाषा और भजन गायन सिखाते थे। पुस्तकों की नकल करने की कार्यशालाओं में, उसी स्थान पर, मठों में, प्राचीन लेखकों के कार्यों की सावधानीपूर्वक नकल की जाती थी, उन्हें भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किया जाता था।

शूरवीरों
मध्य युग में निहित सभी रोमांस शूरवीरों से जुड़े हैं। एक शूरवीर एक घुड़सवार योद्धा-सामंती स्वामी है। एक विशेष संपत्ति के रूप में शिष्टता, सैन्य योद्धाओं से उत्पन्न हुई जो जागीरदार बन गए और अपने प्रभु की सेवा की। समय के साथ, केवल कुलीन जन्म का योद्धा ही शूरवीर बन सकता था। उनकी अपनी आचार संहिता थी, जिसमें मुख्य स्थान पर सम्मान, भगवान के प्रति निष्ठा और उनकी हृदय की महिला की पूजा का स्थान था।

धर्मयुद्ध
इन अभियानों की एक पूरी श्रृंखला 11वीं से 15वीं शताब्दी तक, 400 वर्षों के दौरान हुई। वे कैथोलिक चर्च द्वारा मुस्लिम देशों के खिलाफ पवित्र सेपुलचर की रक्षा के नारे के तहत आयोजित किए गए थे। वास्तव में, यह नए क्षेत्रों पर कब्जा करने का एक प्रयास था। पूरे यूरोप के शूरवीर इन अभियानों में शामिल हुए। युवा योद्धाओं के लिए, इस तरह के साहसिक कार्य में भाग लेना उनके साहस को साबित करने और उनके नाइटहुड की पुष्टि करने के लिए एक शर्त थी।

मध्यकालीन शहर
वे मुख्य रूप से जीवंत व्यापार के स्थानों में उत्पन्न हुए। यूरोप में यह इटली और फ्रांस था। यहां, शहर पहले से ही 9वीं शताब्दी में दिखाई दिए थे। अन्य शहरों की उपस्थिति का समय X-XII सदियों को संदर्भित करता है।

देर मध्य युग
यह मध्य युग की सबसे दुखद अवधियों में से एक है। XIV सदी में, लगभग पूरी दुनिया ने प्लेग, ब्लैक डेथ की कई महामारियों का अनुभव किया। अकेले यूरोप में, इसने 60 मिलियन से अधिक लोगों को मार डाला, लगभग आधी आबादी। यह इंग्लैंड और फ्रांस में सबसे मजबूत किसान विद्रोह और मानव जाति के इतिहास में सबसे लंबे युद्ध - सौ साल का समय है। लेकिन साथ ही - यह महान भौगोलिक खोजों और पुनर्जागरण का युग है।
मध्य युग एक अद्भुत समय है जिसने नए युग की अवधि में मानव जाति के भविष्य के मार्ग को निर्धारित किया।

ज्ञान की पारिस्थितिकी: यदि आपने कभी पाँच शताब्दियों से अधिक समय पहले बनाए गए ग्रंथों की ओर रुख किया है, तो आप सहमत होंगे कि उनमें वर्णित घटनाओं को हमारे द्वारा उपयोग किए जाने की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि उस समय दुनिया अभी भी रहस्य की एक अद्भुत पोशाक में लोगों के सामने पेश की गई थी, और यूरोपीय समाज ने अभी तक अलौकिक में विश्वास नहीं खोया था। आइए यह जानने की कोशिश करें कि जब मानवता और दुनिया छोटी थी, तब जीवन किस प्रकाश में प्रकट हुआ।

अक्सर मध्य युग को इतिहास के पन्नों पर एक काला धब्बा माना जाता है, अश्लीलता का क्षेत्र - चुड़ैलों को दांव पर जला दिया गया था, और सड़कों पर भय और कुरूपता का शासन था। नाम ही इस युग की फेसलेसनेस पर जोर देता है, जो दो पड़ोसी लोगों द्वारा देखा जाता है: पुरातनता और पुनर्जागरण, सौंदर्य और सांस्कृतिक अर्थों में समृद्ध।

यदि आपने कभी पाँच शताब्दियों से अधिक समय पहले बनाए गए ग्रंथों की ओर रुख किया है, तो आप इस बात से सहमत होंगे कि उनमें वर्णित घटनाओं को हमारे द्वारा उपयोग किए जाने की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि उस समय दुनिया अभी भी रहस्य की एक अद्भुत पोशाक में लोगों के सामने पेश की गई थी, और यूरोपीय समाज ने अभी तक अलौकिक में विश्वास नहीं खोया था। आइए यह जानने की कोशिश करें कि जब मानवता और दुनिया छोटी थी, तब जीवन किस प्रकाश में प्रकट हुआ:

जीवन की चमक और तीक्ष्णता

मानवीय भावनाओं को अधिक प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त किया गया था। आत्मा ने भावनाओं को नहीं छिपाया, और मन ने उन्हें दबाने की कोशिश नहीं की। खुशी और दुःख, हँसी और आँसू, गरीबी और धन को बिना किसी हिचकिचाहट या भय के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया गया।अनुष्ठान हर क्रिया या कार्य में व्याप्त था, "उन्हें एक और अलौकिक जीवन शैली में ऊपर उठाना।"

युग के मुख्य शोधकर्ताओं में से एक के रूप में, जोहान हुइज़िंगा ने कहा, जीवन के सभी पहलुओं को तब प्रदर्शित किया गया था।

यह न केवल किसी व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं (जन्म, विवाह और मृत्यु, रहस्य की प्रतिभा तक पहुँचने) पर लागू होता है, बल्कि सामाजिक घटनाओं पर भी लागू होता है: राजा की गंभीर बैठक या निष्पादन, जो न केवल नैतिक बन गया, बल्कि एक ज्वलंत तमाशा।

बेशक, मध्ययुगीन व्यक्ति का जीवन अपने आप में सुंदरता से अलग नहीं था। बिजली, सीवरेज और हीटिंग के बिना रहने की स्थिति सुंदर कहलाने से बहुत दूर थी, और इसलिए सुंदरता को कृत्रिम रूप से बनाना पड़ा।

एक अद्भुत जीवन का पीछा

अधेड़ उम्र में सौंदर्य विश्वदृष्टि प्रबल तार्किक और नैतिक से अधिक. जीवन शैली रूपों को कलात्मक रूपों में बदल दिया गया, और समाज अधिक से अधिक चंचल हो गया, इस हद तक कि कोई भी क्रिया एक अनुष्ठान में बदल गई।

पुनर्जागरण की कला विश्व इतिहास में खरोंच से प्रकट नहीं हुई। मध्य युग के अंत में संस्कृति - "जीवन के आदर्श रूपों के साथ कुलीन जीवन का रंग, शूरवीर रोमांस की कृत्रिम रोशनी में बहना, यह राजा आर्थर के समय के कपड़ों में प्रच्छन्न दुनिया है।"

सभी घटनाओं के इस तरह के कृत्रिम, सौंदर्यपूर्ण कवरेज ने मध्यकालीन मनुष्य के विचारों और रीति-रिवाजों को आकार देते हुए मजबूत तनाव पैदा किया।

दरबारियों का जीवन सौंदर्य रूपों से ओतप्रोत था अश्लीलता की हद तक, रंगों की विविधता ने यहां के नगरवासियों को अंधा कर दिया, जिसने एक बार फिर उच्च वर्ग की शक्ति को साबित और प्रमाणित किया। गंदे भिखारियों, व्यापारियों और गुंडों ने कुलीन वस्त्रों और दरबार की सजावट की सुंदरता में कुलीन जन्म का सच्चा प्रमाण देखा।

जीवन की औपचारिकता

सांसारिक जीवन, सौंदर्य रूपों में पहने हुए, ने न केवल ध्यान आकर्षित किया, बल्कि मानव जाति के लिए पहले अज्ञात आयाम भी प्राप्त किया। रिश्तों में औपचारिकताकभी-कभी लोगों के बीच प्राकृतिक संचार में हस्तक्षेप किया, हालांकि, उन्हें सबसे बड़ा सौंदर्य आनंद दिया, ईमानदारी और शिष्टाचार के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया।

इस तथ्य में कुछ मार्मिक है कि उत्साही स्वभाव के लोगों की एक पीढ़ी के कड़वे संघर्ष में विकसित "सुंदर रूप" कभी-कभी अंतहीन विनम्र झगड़े में बदल जाते हैं। मंदिर की यात्रा एक तरह की मीनार में बदल गई - जाते समय, उच्च पद के व्यक्ति को दूसरों के सामने एक पुल या एक संकरी गली को पार करने का अधिकार देने के लिए प्रतिद्वंद्विता पैदा हुई। जैसे ही कोई उसके घर पहुंचा, उसने - जैसा कि अभी भी स्पेनिश रिवाज की आवश्यकता है - सभी को अपने घर आने के लिए आमंत्रित करने के लिए कुछ पीने के लिए, इस तरह के एक प्रस्ताव को सभी को विनम्रता से मना करना पड़ा; तब दूसरों को थोड़ा हटकर देखना पड़ा, और यह सब, निश्चित रूप से, आपसी कलह के साथ था।

दिखावे के लिए जोर-जोर से तड़पना न केवल उचित समझा जाता था, बल्कि सुंदर भी माना जाता था, जो बदल गया वास्तविक नाटकीय कला में रोजमर्रा की जिंदगी।

दर्द एक लय लेता है

अंतिम संस्कार के साथ-साथ दुख का उत्सव भी मनाया जाता था, जिसमें शोक को सुंदर और यहां तक ​​कि उदात्त रूपों में पहना जाता था।

वास्तविकता नाटकीय के दायरे में चली गई। अधिक आदिम संस्कृतियों में, अंतिम संस्कार संस्कार और काव्यात्मक अंत्येष्टि विलाप अभी भी एक हैं; शोक, अपने वैभव के साथ, इस बात पर जोर देने का इरादा था कि कैसे दु: ख से पीड़ित है।

ऐसे रूपों में, वास्तविक अनुभव आसानी से खो जाते हैं। बोरबॉन की विधवा इसाबेला के बारे में एलेनोर डी पोइटियर्स के नोट्स का एक अंश यहां दिया गया है: "जब मैडम अपने आप में रहती थी, तो वह बिस्तर पर बिल्कुल नहीं रहती थी, जैसे कक्षों में।" जो नाटक के प्रति सचेत इच्छा को इंगित करता है, जिसका कारण सामाजिक रीति-रिवाज थे।

लोगों ने इसे तब पसंद किया जब नैतिकता के दायरे से जुड़ी हर चीज ने सौंदर्य रूप धारण कर लिया।

उपदेशक और तपस्वी लोगों की एक विशेष श्रेणी थे, जिनके प्रति नगरवासियों की वास्तविक रुचि थी। पवित्र तपस्वियों के मांस की विनम्रता और वैराग्य से पहले विस्मय, पापों के पश्चाताप के त्याग से पहले प्रशंसा और प्रशंसा के उच्चतम स्तर तक पहुंच गया। किसी भी व्यक्तिगत अनुभव, उत्साह और उपलब्धि को संस्कृति में तय अभिव्यक्ति के आवश्यक सार्वजनिक रूप को खोजना था।

प्यार और दोस्ती

दोस्ती का एक विशेष रूप प्रकट होता है, जिसे मिनियन कहा जाता है - यह 17 वीं शताब्दी तक चला। प्रत्येक स्वाभिमानी दरबारी का एक घनिष्ठ मित्र होता था जिसकी आदतों, पहनावे और रूप-रंग को अनिवार्य रूप से उसी को दोहराना पड़ता था। मिनियन को उनके साथ डेट्स, वॉक, काम पर ले जाया गया। ऐसी थी दोस्ती विशुद्ध रूप से सौंदर्य अर्थऔर अकेलेपन और ऊब को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, साथ ही जीवन में समरूपता जोड़ें।

शिष्टाचार और शिष्टाचार का सीधा संबंध कपड़ों से था, जिसके कुछ निश्चित अर्थ होते थे।

उदाहरण के लिए, यदि कोई लड़की अपने प्रेमी के प्रति निष्ठा की घोषणा करना चाहती है, तो उसने नीले रंग के कपड़े पहने, जबकि हरे रंग के कपड़े प्यार की गवाही देते हैं।

प्यार में, उन लोगों के लिए जिन्होंने सामान्य रूप से सभी सांसारिक खुशियों को नहीं तोड़ा, सुंदर का आनंद लेने का उद्देश्य और सार इस तरह प्रकट हुआ था। प्यार में पड़ने की भावना को रिश्तों से कहीं ज्यादा महत्व दिया जाता था, और इससे भी ज्यादा शादी। अक्सर ऐसा होता था कि एक युवा विवाहित महिला कई शूरवीरों के दिल की महिला बनी रही, जिन्होंने युद्ध के मैदान में अपना नाम पुकारा।

सब कुछ सुंदर - हर ध्वनि या फूल - सुशोभित प्रेम। साहित्य, फैशन, रीति-रिवाजों ने प्रेम के प्रति दृष्टिकोण को सुव्यवस्थित किया, एक सुंदर भ्रम पैदा किया जिसका लोगों ने अनुसरण करने का सपना देखा था.

प्रेम एक अद्भुत इच्छा का रूप बन गया है। बेदखल करने वाले टूर्नामेंट ने अपने सबसे वीर रूप में प्यार के खेल की पेशकश की। विजेता को अपने प्रिय से रूमाल या चुंबन के रूप में एक विशेष उपहार मिला।

शार्ट सर्किट

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मध्ययुगीन मनुष्य हमसे पूरी तरह से अलग दुनिया में रहता था। उनका जीवन दिव्य रहस्य से भरा हुआ था, और इसलिए किसी भी घटना को ऊपर से एक संकेत माना जाता था। वह एक लाक्षणिक रूप से संतृप्त दुनिया में रहता था। अर्थपूर्ण संदर्भों और चीजों में ईश्वर की अभिव्यक्तियों के उच्च अर्थों से भरा हुआ; वह प्रकृति में रहता था, जो लगातार हेरलड्री की भाषा बोलता था।

शेर, चील, सांप - न केवल असली जानवर, बल्कि प्रतीक जो व्यक्ति को सच्चाई की राह दिखाते हैं, जो स्वयं वस्तुओं से अधिक मायने रखता है. रूपक जीवन की सभी घटनाओं तक फैला हुआ है और यहां तक ​​​​कि कॉल टू एक्शन के रूप में भी कार्य करता है।

अक्सर, जब बारिश की आवाज समाधि की तरह होती है, या दीपक की रोशनी एक निश्चित तरीके से अपवर्तित होती है, तो हम भी भावनाओं की एक अलग श्रेणी का अनुभव कर सकते हैं, जो आमतौर पर रोजमर्रा की जिंदगी और मामलों में छिपी होती है। यह हमें दुनिया के अनंत रहस्य का बोध कराता है और हमें थोड़ा खुश कर सकता है, उस स्थिति में वापस आ सकता है जिसे मध्ययुगीन मनुष्य ने हमेशा अनुभव किया है।

अंधकार युग पुनर्जागरण के प्रकाश का कारण है

रोजमर्रा की जिंदगी की सुंदरता को पापी माना जाता था, जिसके कारण इसे दोहरा आकर्षण प्राप्त हुआ, और अगर उन्होंने इसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया, तो उन्होंने इसे पहले से कहीं ज्यादा जुनून से आनंद लिया।

कला में, धार्मिक साजिश ने सुंदरता को पाप की मुहर से बचाया। यदि मध्य युग में संगीत और दृश्य कला को केवल तभी सार्थक माना जाता था जब वे मसीह की पूजा का हिस्सा थे, और चर्च के बाहर कला में संलग्न होना निंदनीय था। वह पहले से ही पुनर्जागरण है, जीवन के आनंद के पुराने विचार को पापी के रूप में दूर करने के बाद, "पूरे जीवन का आनंद लेने का प्रयास करता है।"

सारा जीवन कला बन जाता है, और यहां तक ​​​​कि सबसे अनैच्छिक रूप भी सुंदरता और प्रशंसा के उच्चतम प्रमाण में बदल जाते हैं।

नए समय के युग में, लोग जीवन से अलग होकर कला का आनंद लेने लगते हैं, वह इससे ऊपर उठने लगती है, और जीवन अपने सौंदर्य आयाम को खो देता है। इस नुकसान के साथ मध्य युग की लालसा जुड़ी हुई है, एक ऐसा युग जिसमें आकाश ऊंचा था और घास हरियाली थी।प्रकाशित

"मध्य युग" शब्द की व्याख्या

इस शब्द का इस्तेमाल करने वाले पहले इतालवी भाषाविद और 15 वीं शताब्दी के लेखक थे। 1453 में फ्लेवियो बायोंडो ने पेट्रार्क द्वारा शुरू की गई "अंधेरे युग" की अवधारणा के बजाय "मध्य युग" शब्द का प्रस्ताव रखा। इसलिए वे इतिहास के उस काल को कहने लगे जो उनके समय को पुरातनता से अलग करता है। उनके बाद, इतिहासकारों ने समय अवधि को संदर्भित करने के लिए "मध्य युग" की अवधारणा का उपयोग करना शुरू किया, जो पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से लेकर पुनर्जागरण के समकालीन काल तक के अंतराल में व्याप्त है।

परिभाषा 1

शब्द का प्रयोग संकीर्ण और व्यापक अर्थों में किया जाता है। व्यापक अर्थों में, मध्य युग एक कालानुक्रमिक काल है जो मध्य युग में निहित विशिष्ट विशेषताओं या यूरोपीय सामंतवाद के संकेतों के साथ एक ऐतिहासिक युग को इंगित किए बिना है। एक संकीर्ण अर्थ में, मध्य युग पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग है, जो सामंती भूमि कार्यकाल, जागीरदार संबंधों, चर्च की शक्ति आदि की एक प्रणाली की विशेषता है।

यदि इतिहासकार स्पष्ट रूप से 476 में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन को मध्य युग की शुरुआत मानते हैं, तो मध्य युग का अंत ठीक से परिभाषित नहीं है। वे निम्नलिखित विकल्प प्रदान करते हैं:

• 1453 - कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन;
• 1492 - अमेरिका की खोज;
• 1717 - सुधार की शुरुआत;
• 1640 - अंग्रेजी क्रांति की शुरुआत;
• 1789 - फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत।

हाल ही में, रूसी वैज्ञानिकों ने ग्रेट भौगोलिक खोजों से जुड़े दूसरे विकल्प पर समझौता किया है।

मध्य युग की अवधि

मध्य युग में वैज्ञानिक तीन मुख्य अवधियों में अंतर करते हैं:

1. प्रारंभिक मध्य युग 5वीं के अंत को कवर करता है - 11वीं शताब्दी के मध्य;
2. शास्त्रीय (या उच्च) मध्य युग 11वीं के मध्य से 14वीं शताब्दी के अंत तक चला;
3. देर से मध्य युग (इसे प्रारंभिक आधुनिक युग भी कहा जाता है) - XIV-XVI सदियों।

मध्य युग की सामान्य विशेषताएं

मध्य युग मानव जाति के इतिहास में एक महत्वपूर्ण अवधि पर कब्जा करता है। यूरोप में, मध्य युग बारह शताब्दियों तक फैला रहा; एशिया में वे और भी लंबे समय तक चले। कुछ देश अभी भी इस ऐतिहासिक काल की विशेषताओं को बरकरार रखते हैं।

मध्य युग की विशेषताओं का आधार सामंतवाद का जन्म, उसके प्रभुत्व की स्थापना और उसके बाद का विघटन है। दास-स्वामित्व प्रणाली के गठन से बचते हुए, कुछ लोगों ने वर्ग मतभेदों की उपस्थिति के बाद सामंतवाद की ओर रुख किया। अन्य राष्ट्रों ने दास व्यवस्था के पतन के बाद मध्य युग में प्रवेश किया, जो समाज और राज्य के विकास पर एक ब्रेक बन गया। लेकिन मध्य युग में प्रवेश के मार्ग से आधार नहीं बदला। मध्य युग की मुख्य विशेषता सभी देशों में मौजूद थी: भूमि जमींदारों-सामंती प्रभुओं की एकाधिकार संपत्ति में बदल जाती है जो उन किसानों का शोषण करते हैं जिन्हें उन पर निर्भर बनाया गया था।

मानव विकास के पिछले चरणों की तुलना में सामंतवाद एक प्रगतिशील घटना थी। भूमि से संपन्न किसान ने श्रम उत्पादकता बढ़ाने की कोशिश की। उसकी निर्भरता (व्यक्तिगत और भूमि) में कमी और सामंती संबंधों में सुधार के साथ यह रुचि बढ़ी।

सामंतवाद के चरण में, कारख़ाना दिखाई देते हैं, जिसने एक नए बुर्जुआ समाज के वर्गों के जन्म की शुरुआत की। शहरों में व्यापार फलता-फूलता है। स्वतंत्रता के आदर्शों ("शहर की हवा एक व्यक्ति को स्वतंत्र बनाती है") के आधार पर शहर लैटिफंडिया से अलग संस्कृति बनाते हैं। कमोडिटी-मनी संबंधों की प्रगति किसानों को बाजार की मांगों के अनुकूल होने के लिए मजबूर कर रही है। सामंती प्रभु किसानों को प्राकृतिक कर्तव्यों से नकद कर में स्थानांतरित कर रहे हैं।

टिप्पणी 1

मध्य युग जनजातियों के विलय के माध्यम से राष्ट्रीयताओं के निर्माण का समय बन गया। राष्ट्रीयताएँ राष्ट्रों में विकसित हुईं। बर्बर राज्यों ने राष्ट्र के एकीकरण या राष्ट्रों के संघ के आधार पर केंद्रीकृत राज्यों में परिवर्तन का अनुभव किया।

मध्य युग की संस्कृति ने पुरातनता से विरासत में मिली परंपराओं से दुनिया के बारे में वैज्ञानिक विचारों के गठन तक कदम रखा।