"रजत युग की कविता" शब्द कहाँ से आया है? इस समय कौन सी उत्कृष्ट कृतियों का जन्म हुआ? कुछ कवियों ने किन प्रयोगों का सहारा लिया? आपने ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कैसे की? उनमें से बहुतों को क्यों भुला दिया जाता है? यह सब आप इस लेख को पढ़कर जानेंगे।
बुद्धिमान विस्फोट
उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध की रूसी कविता - 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दशकों को रजत युग की कविता के रूप में जाना जाता है। इस अवधि के अंत के बाद, पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में इस तरह के शब्द का उदय हुआ। नाम स्वर्ण युग, यानी पुश्किन युग के साथ सादृश्य द्वारा बनाया गया था। और यह गहरा प्रतीकात्मक है, क्योंकि रूसी कविता के रजत युग ने दुनिया को कई उज्ज्वल नाम दिए। अन्ना अखमतोवा, ओसिप मंडेलस्टम, निकोलाई गुमिलोव, मरीना स्वेतेवा, बोरिस पास्टर्नक और अन्य के नाम रजत युग की कविता से जुड़े हैं।
सदी के मोड़ के कई और विविध साहित्यिक आंदोलनों को एक शब्द में कहा जा सकता है - आधुनिकतावाद (फ्रांसीसी "नवीनतम, आधुनिक" से)। वस्तुतः आधुनिकतावाद बहुत विविध था, उसमें अनेक धाराएँ थीं। उनमें से सबसे प्रतिष्ठित प्रतीकवाद, तीक्ष्णता, भविष्यवाद, कल्पनावाद हैं। किसान कविता, व्यंग्य कविता और अन्य धाराएँ भी हैं।
यूरोपीय और रूसी दोनों कविताओं में आर्ट नोव्यू को नए रूपों और अभिव्यक्ति के साधनों की खोज से अलग किया गया था। यह रचनात्मक खोज का समय था, जिसके कारण अक्सर आश्चर्यजनक खोज होती थी। लेकिन सभी कवियों ने समय की कसौटी पर खरे नहीं उतरे हैं, उनमें से कई के नाम आज केवल भाषाविदों को ही ज्ञात हैं। कई सच्चे प्रतिभाशाली कवि अंततः एक या दूसरे साहित्यिक आंदोलन की संकीर्ण सीमाओं से परे चले गए।
सदी के मोड़ पर, रूस ने एक मजबूत बौद्धिक उत्थान का अनुभव किया, जो मुख्य रूप से कविता और दर्शन में व्यक्त किया गया था। प्रसिद्ध दार्शनिक निकोलाई बर्डेव ने इस समय के बारे में इस प्रकार लिखा है: "उस समय के अधिकांश रचनात्मक उत्थान रूसी संस्कृति के आगे के विकास में शामिल थे और अब सभी रूसी सुसंस्कृत लोगों की संपत्ति है। लेकिन फिर एक रचनात्मक उभार, नवीनता, तनाव, संघर्ष, चुनौती के साथ नशा था ... "
रजत युग के कवि स्वयं बर्डेव की दार्शनिक शिक्षाओं से बहुत प्रभावित थे, साथ ही सोलोविओव, फेडोरोव, फ्लोरेंसकी ने अपने शाश्वत दिव्य सौंदर्य, विश्व की आत्मा के विचार के साथ विलय किया, जिसके साथ वे विलय कर रहे थे सभी मानव जाति के लिए मुक्ति, साथ ही साथ अनन्त स्त्रीत्व को देखा। आइए प्रत्येक प्रवृत्ति पर एक नज़र डालें।
प्रतीकवाद। संकेत और हाफ़टोन
यह पहला और बहुत महत्वपूर्ण आधुनिकतावादी आंदोलन था। यह फ्रांस में उत्पन्न हुआ, बाद में रूस में फैल गया। यह न केवल साहित्य के लिए, बल्कि संगीत और चित्रकला के लिए भी विशिष्ट है।
इस साहित्यिक दिशा में दो चरण हैं। पहला "वरिष्ठ प्रतीकवादी" (वलेरी ब्रायसोव, जिनेदा गिपियस, दिमित्री मेरेज़कोवस्की, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट और अन्य) हैं। उनकी शुरुआत 1890 के दशक में हुई थी। कुछ साल बाद, प्रतीकवाद को नई ताकतों और नए सौंदर्यवादी विचारों के साथ फिर से भर दिया गया। "जूनियर प्रतीकवादी" अलेक्जेंडर ब्लोक, व्याचेस्लाव इवानोव, एंड्री बेली थे।
व्याचेस्लाव इवानोव के अनुसार, कविता "अव्यक्त की क्रिप्टोग्राफी" है। रचनात्मकता का मूल्य ख़ामोशी, संकेत में देखा गया था, और प्रतीक गुप्त अर्थ को व्यक्त करने वाला था।
प्रतीकों से भरी "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" चक्र की प्रसिद्ध ब्लोक पंक्तियाँ याद हैं?
मैं काले मंदिरों में प्रवेश करता हूँ
मैं एक खराब अनुष्ठान करता हूं।
वहाँ मैं सुंदर महिला की प्रतीक्षा कर रहा हूँ
लाल दीपों की झिलमिलाहट में।
एक ऊँचे स्तम्भ की छाया में
मैं दरवाजे की लकीर पर कांपता हूं।
और वह मेरे चेहरे को देखता है, रोशन,
केवल एक छवि, उसके बारे में केवल एक सपना...
प्रतीक के अलावा, जो अस्तित्व की क्षणभंगुरता को व्यक्त करता है, प्रतीकवादियों ने संगीत को बहुत महत्व दिया है, इसलिए उनकी कविताओं में मौखिक और संगीत व्यंजन का पता लगाया जा सकता है। प्रतीकवाद की विशेषता पिछले युगों की संस्कृति के साथ व्यापक जुड़ाव है।
प्रतीकवाद ने रूसी कविता को वास्तविक खोजों से समृद्ध किया है: काव्य शब्द बहु-मूल्यवान हो गया है, इसमें नए पहलू और अतिरिक्त रंग खुल गए हैं। प्रतीकवादियों ने एक छवि (तथाकथित अनुप्रास) के साथ-साथ विभिन्न प्रकार की लय बनाने के लिए कुछ ध्वनियों के संयोजन का उपयोग किया। बालमोंट में अनुप्रास अलंकार का एक उदाहरण ध्वनि "एल" का जानबूझकर दोहराव है:
नाव से ओअर फिसल गया,
शीतलता कोमल है।
लेकिन उपरोक्त सभी पद्य के बाहरी रूप को संदर्भित करते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात, निश्चित रूप से, आंतरिक सामग्री। प्रतीकवादियों ने समाज के जीवन में कलाकार की भूमिका (शब्द के व्यापक अर्थ में) को नए तरीके से उठाया, कला को और अधिक व्यक्तिगत बना दिया।
तीक्ष्णता। शीर्ष पर पहुंच गया
यह शब्द ग्रीक एकमे से आया है, जिसका अर्थ है "शिखर, किसी चीज की उच्चतम डिग्री।" यदि प्रतीकवादियों ने सुपर-रियल, छवियों की अस्पष्टता की ओर रुख किया, तो acmeists - काव्य सटीकता की ओर, एक पीछा किया हुआ कलात्मक शब्द। Acmeists अराजनीतिक थे, सामयिक समस्याएं उनके काम में नहीं घुसीं।
इस साहित्यिक प्रवृत्ति का मुख्य मूल्य संस्कृति थी, जिसे उन्होंने सार्वभौमिक स्मृति से पहचाना। इसलिए, acmeists अक्सर पौराणिक छवियों, भूखंडों (उदाहरण के लिए, गुमीलोव - "पूरे बकाइन के गुलदस्ते से ..." और कई अन्य कविताओं) की ओर मुड़ते हैं।
इसके अलावा, उन्हें प्रतीकवादियों की तरह संगीत द्वारा नहीं, बल्कि वास्तुकला, चित्रकला, मूर्तिकला द्वारा निर्देशित किया गया था - अर्थात, जो त्रि-आयामीता, स्थानिकता का अर्थ है। Acmeists रंगीन, सुरम्य, यहां तक कि विदेशी विवरण पसंद करते थे।
इस साहित्यिक प्रवृत्ति में कई प्रतिभाशाली कवि-मित्र शामिल थे। उन्होंने अपने संघ को "कवि कार्यशाला" कहा। और यह एक घोटाले से पहले था। 1911 में, व्याचेस्लाव इवानोव के सैलून में, जहां, हमेशा की तरह, लेखक अपनी कविताओं को प्रस्तुत करने और अन्य लोगों पर चर्चा करने के लिए एकत्र हुए, एक संघर्ष छिड़ गया। कई कवि, आलोचना से आहत होकर, बस चले गए। उनमें से निकोलाई गुमिलोव थे, जिन्हें उनके "प्रोडिगल सोन" की आलोचना पसंद नहीं थी। तो, "अकादमी ऑफ वर्स" के विपरीत, "कवियों की कार्यशाला" का जन्म हुआ।
Acmeists का मुख्य नियम काव्य शब्द की स्पष्टता है, कुछ अस्पष्ट से रहित। एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में तीक्ष्णता ने बहुत प्रतिभाशाली और मूल कवियों को एक साथ लाया - गुमिलोव, अखमतोवा, मैंडेलस्टम। "कवि कार्यशाला" के अन्य लोग इतने उच्च स्तर पर नहीं पहुंचे।
आइए हम अखमतोवा के मर्मज्ञ महिला गीतों को याद करें। कम से कम इन पंक्तियों को लें:
उसने अपने हाथों को एक अंधेरे घूंघट के नीचे दबा लिया ...
"आज तुम उदास क्यों हो?" -
इस तथ्य से कि मैं तीखा उदासी हूँ
उसे पी लिया।
मैं कैसे भूल सकता हूं? वह चौंकाते हुए बाहर चला गया
मुंह दर्द से मुड़ गया...
मैं रेलिंग को छुए बिना भाग गया
मैं उसके पीछे गेट तक गया।
बेदम, मैं चिल्लाया: "मजाक
वह सब जो पहले चला गया है। तुम चले गए तो मैं मर जाऊंगा।"
शांति से और खौफनाक मुस्कुराया
और उसने मुझ से कहा, "हवा में खड़े न हो।"
अन्ना अखमतोवा सहित रजत युग के कई कवियों का भाग्य आसान नहीं था। पहले पति, निकोलाई गुमीलोव को 1921 में गोली मार दी गई थी; दूसरा, निकोलाई पैनिन, शिविर में 1953 में मृत्यु हो गई; बेटे, लेव गुमिलोव को भी कई सालों तक कैद किया गया था।
भविष्यवाद। पीआर कंपनियों के भोर में
इस साहित्यिक आंदोलन का नाम लैटिन शब्द फ्यूचरम से आया है, जिसका अर्थ है "भविष्य"।
यदि तीक्ष्णता रूस में उत्पन्न हुई, तो इटली को भविष्यवाद का जन्मस्थान माना जाता है। भविष्यवाद के विचारक, मारिनेटी ने भविष्यवाद के कार्य को इसमें देखा: "दैनिक कला की वेदी पर थूकना।" वाह बयान, है ना? हालाँकि, क्या आज कई तथाकथित लेखक और कलाकार ऐसा नहीं करते हैं, जो स्पष्ट घृणा को कला के काम के रूप में पेश करते हैं?
भविष्यवादियों ने एक महत्वाकांक्षी लक्ष्य निर्धारित किया - भविष्य की कला बनाने के लिए, और उन्होंने पिछले सभी कलात्मक अनुभव को नकार दिया। कवियों ने घोषणापत्रों की रचना की, उन्हें मंच से पढ़ा, फिर प्रकाशित किया। अक्सर कविता प्रेमियों के साथ मुलाकातें विवादों में समाप्त हो जाती थीं जो झगड़े में बदल जाती थीं। इस प्रकार, इस साहित्यिक दिशा ने प्रसिद्धि प्राप्त की। परिचित, जैसा कि वे अब कहते हैं, एक पीआर चाल, है ना? कम से कम राजनेताओं या शो व्यवसाय के प्रतिनिधियों को लें जो जानते हैं कि वास्तव में जनता का ध्यान क्या आकर्षित करेगा ...
भविष्यवादियों के शब्द पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से स्थित थे, किसी भी तार्किक कनेक्शन का अक्सर उल्लंघन किया जाता था, यह आम तौर पर था यह स्पष्ट नहीं है कि कवि किस बारे में बात कर रहा था, कवि क्या कहना चाहता था।
निष्पक्षता में, हम ध्यान दें कि सभी आधुनिकतावादी आंदोलनों के प्रतिनिधियों द्वारा अपमान का इस्तेमाल किया गया था। उसी समय, भविष्यवादियों के बीच, वह पहले स्थान पर था और हर चीज में खुद को प्रकट किया - बाहरी उपस्थिति से (याद रखें मायाकोवस्की के अपने प्रसिद्ध पीले ब्लाउज में प्रदर्शन) और बहुत रचनात्मकता के लिए।
रूस में इस साहित्यिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि व्लादिमीर मायाकोवस्की, वेलिमिर खलेबनिकोव, डेविड बर्लियुक, एलेक्सी क्रुचेनख और अन्य हैं। वैसे, उनमें से ज्यादातर कलाकार भी थे, किताबों के लिए पोस्टर, चित्र बनाए।
भविष्यवाद की मुख्य विशेषताएं: विद्रोह, छंद में साहसिक प्रयोग, लेखक के नवशास्त्रों का उद्भव - अर्थात्, ऐसे शब्द जो पहले किसी ने इस्तेमाल नहीं किए थे, विभिन्न मौखिक प्रयोग।
यहाँ खलेबनिकोव की कविताओं में से एक है:
बोबेबी ने गाया होंठ
वेओमी ने आंखें गाईं,
पीयो आइब्रो गाया,
लीई - उपस्थिति गाया गया था,
Gzi-gzi-gzeo श्रृंखला को गाया गया था।
तो कुछ पत्राचार के कैनवास पर
विस्तार के बाहर चेहरा रहता था।
स्पष्ट है कि ऐसी रेखाएं एक प्रयोग बनकर रह गई हैं। लेकिन मायाकोवस्की कविता में एक घटना बन गई, जिसमें छंद भी शामिल है।
उनकी प्रसिद्ध "सीढ़ी", यानी छोटी पंक्तियों की एक विशेष व्यवस्था, आज भी लोकप्रिय है।
कल्पना। युवा यसिनिन के लिए जुनून
पश्चिम में जन्मी यह साहित्यिक प्रवृत्ति 1917 के बाद रूस में उत्पन्न हुई। नाम छवि शब्द से आया है, जो अंग्रेजी और फ्रेंच दोनों में है और इसका अर्थ है "छवि"।
इमेजिस्ट्स की पहली रचनात्मक शाम 29 जनवरी, 1919 को हुई। वहां, नई दिशा के मूल सिद्धांतों के साथ एक घोषणा पढ़ी गई थी, और इस पर सर्गेई यसिनिन, अनातोली मारिएन्गोफ, रुरिक इवनेव और वादिम शेरशेनविच, साथ ही दो कलाकारों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। घोषणा ने जोर दिया कि कला के मास्टर का उपकरण एक छवि है और केवल एक छवि है। कहो, वह नेफ़थलीन की तरह, काम को समय के कीड़ों से बचाता है।
मारिएंगोफ़ की पंक्तियाँ इस प्रकार हैं:
भाषा
पद्य में नहीं बुनता
चांदी का बस्ट,
कलम टूटती है - कवि के वफादार कर्मचारी।
आओ और दर्द दूर करो। मैं नंगे पांव जाऊंगा।
ले जाने के लिए आओ।
इमेजिस्ट ने घोषणा की कि कला के काम में सामग्री पूरी तरह से अनावश्यक चीज है, अगर केवल एक छवि पाई जाती है। लेकिन इस तरह के बयानों में एक बार फिर और भी नाराजगी देखने को मिली. आखिरकार, कलात्मक शब्द की लाक्षणिकता की इच्छा किसी भी कवि में थी, है और होगी, चाहे वह खुद को किसी भी दिशा में समझे।
जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, कई प्रतिभाशाली कवियों ने पहले तो कुछ साहित्यिक आंदोलनों और संघों में प्रवेश किया, और फिर कला में अपना रास्ता और शैली पाई। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1921 में सर्गेई यसिनिन ने उल्लेख किया कि कल्पनावाद हरकतों के लिए हरकत है, और इस प्रवृत्ति से टूट गया।
रूस, छोटी मातृभूमि, लोकगीत, किसान विश्वदृष्टि नायाब यसिन कविता का आधार बन गई।
कई साहित्यिक आलोचक किसान कविता को साहित्यिक प्रवृत्तियों में से एक करते हैं, जिनके प्रतिनिधि यसिनिन, डेमियन बेडनी, निकोलाई क्लाइव और अन्य के अलावा हैं।
सदी के मोड़ पर कविता की दिशाओं में से एक व्यंग्य कविता (साशा चेर्नी, अर्कडी एवरचेंको और अन्य) है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, कई साहित्यिक प्रवृत्तियों सहित, रजत युग की कविता बहुत विविध थी। कुछ अपरिवर्तनीय रूप से अतीत की बात है - एक असफल प्रयोग की तरह। लेकिन अखमतोवा, गुमिलोव, मंडेलस्टम, स्वेतेवा, पास्टर्नक (अंतिम दो, वैसे, विशिष्ट साहित्यिक प्रवृत्तियों से बाहर थे) और कुछ अन्य कवियों का काम वास्तव में रूसी साहित्य में एक उज्ज्वल घटना बन गया, और कई पर महत्वपूर्ण प्रभाव भी पड़ा समकालीन कवि।
त्रेता युग के कवियों की कई कविताएँ आज भी सबके जुबान पर हैं। कम से कम स्वेतेव की अनसुलझी कृति लें जिसे तर्क की दृष्टि से समझाना कठिन है,"मुझे पसंद है कि तुम मुझसे बीमार नहीं हो ..." - एक रोमांस जिसे फिल्म "आनंद योर बाथ ..." से सभी को पता है।
रजत युग के कई कवियों का भाग्य दुखद था। कारण व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों हैं। ये कवि सच्ची कविता की उच्च भावना को संरक्षित करते हुए क्रांतियों, युद्धों, दमनों, उत्प्रवासों से गुजरे हैं। उनमें से कई का काम पिछली शताब्दी के 90 के दशक में ही पाठकों की एक विस्तृत मंडली के लिए जाना जाता था, क्योंकि लंबे समय तक उन्हें निषिद्ध माना जाता था।
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, रूसी जीवन के सभी पहलुओं को मौलिक रूप से बदल दिया गया: राजनीति, अर्थशास्त्र, विज्ञान, प्रौद्योगिकी, संस्कृति और कला। देश के विकास के लिए विभिन्न, कभी-कभी सीधे विपरीत, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक संभावनाओं के आकलन होते हैं। सामान्य भावना एक नए युग की शुरुआत है, जो राजनीतिक स्थिति में बदलाव लाती है और पुराने आध्यात्मिक और सौंदर्य आदर्शों का पुनर्मूल्यांकन करती है। साहित्य देश के जीवन में मूलभूत परिवर्तनों का जवाब नहीं दे सका। कलात्मक दिशा-निर्देशों का संशोधन है, साहित्यिक तकनीकों का एक क्रांतिकारी नवीनीकरण। इस समय, रूसी कविता विशेष रूप से गतिशील रूप से विकसित हो रही है। थोड़ी देर बाद, इस अवधि को "काव्य पुनर्जागरण" या रूसी साहित्य का रजत युग कहा जाएगा।
20 वीं सदी की शुरुआत में यथार्थवाद
यथार्थवाद गायब नहीं होता है, यह विकसित होता रहता है। एलएन भी सक्रिय रूप से काम कर रहा है। टॉल्स्टॉय, ए.पी. चेखव और वी.जी. कोरोलेंको, एम। गोर्की, आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन ... यथार्थवाद के सौंदर्यशास्त्र के ढांचे के भीतर, 19 वीं शताब्दी के लेखकों की रचनात्मक व्यक्तित्व, उनकी नागरिक स्थिति और नैतिक आदर्शों को एक विशद अभिव्यक्ति मिली। दोस्तोवस्की से आई.ए. बुनिन, और जिनके लिए यह विश्वदृष्टि विदेशी थी - वी.जी. बेलिंस्की से एम. गोर्की।
हालांकि, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई लेखक अब यथार्थवाद के सौंदर्यशास्त्र से संतुष्ट नहीं थे - नए सौंदर्य विद्यालय उभरने लगे। लेखक विभिन्न समूहों में एकजुट होते हैं, रचनात्मक सिद्धांतों को सामने रखते हैं, विवाद में भाग लेते हैं - साहित्यिक आंदोलनों की पुष्टि की जाती है: प्रतीकवाद, तीक्ष्णता, भविष्यवाद, कल्पनावाद, आदि।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रतीकवाद
आधुनिकतावादी आंदोलनों में सबसे बड़ा रूसी प्रतीकवाद न केवल एक साहित्यिक घटना के रूप में पैदा हुआ था, बल्कि एक विशेष विश्वदृष्टि के रूप में भी था जो कलात्मक, दार्शनिक और धार्मिक सिद्धांतों को जोड़ता है। एक नई सौंदर्य प्रणाली के उद्भव की तारीख 1892 मानी जाती है, जब डी.एस. मेरेज़कोवस्की ने "आधुनिक रूसी साहित्य में गिरावट और नए रुझानों के कारणों पर" एक रिपोर्ट बनाई। इसने भविष्य के प्रतीकों के मुख्य सिद्धांतों की घोषणा की: "रहस्यमय सामग्री, प्रतीक और कलात्मक प्रभाव का विस्तार।" प्रतीकवाद के सौंदर्यशास्त्र में केंद्रीय स्थान एक प्रतीक को दिया गया था, एक ऐसी छवि जिसमें अर्थ की संभावित अटूटता होती है।
दुनिया की तर्कसंगत अनुभूति के लिए, प्रतीकवादियों ने रचनात्मकता में दुनिया के निर्माण का विरोध किया, कला के माध्यम से पर्यावरण की अनुभूति, जिसे वी। ब्रायसोव ने "अन्य, गैर-तर्कसंगत तरीकों से दुनिया की समझ" के रूप में परिभाषित किया। विभिन्न लोगों की पौराणिक कथाओं में, प्रतीकवादियों ने सार्वभौमिक दार्शनिक मॉडल पाए, जिनकी मदद से मानव आत्मा की गहरी नींव को समझना और हमारे समय की आध्यात्मिक समस्याओं को हल करना संभव है। इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों ने रूसी शास्त्रीय साहित्य की विरासत पर भी विशेष ध्यान दिया - पुश्किन, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, टुटेचेव के कार्यों की नई व्याख्याएं प्रतीकवादियों के कार्यों और लेखों में परिलक्षित हुईं। प्रतीकवाद ने संस्कृति को उत्कृष्ट लेखकों के नाम दिए - डी। मेरेज़कोवस्की, ए। ब्लोक, आंद्रेई बेली, वी। ब्रायसोव; प्रतीकात्मकता के सौंदर्यशास्त्र का अन्य साहित्यिक आंदोलनों के कई प्रतिनिधियों पर बहुत प्रभाव पड़ा।
20वीं सदी की शुरुआत में एक्मेइज़्म
Acmeism प्रतीकवाद की गोद में पैदा हुआ था: युवा कवियों के एक समूह ने पहले साहित्यिक संघ "कवियों की कार्यशाला" की स्थापना की, और फिर खुद को एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि घोषित किया - acmeism (ग्रीक akme से - किसी चीज की उच्चतम डिग्री, उत्कर्ष , शिखर)। इसके मुख्य प्रतिनिधि एन। गुमिलोव, ए। अखमतोवा, एस। गोरोडेत्स्की, ओ। मंडेलस्टम हैं। प्रतीकवादियों के विपरीत, जो अज्ञेय को जानना चाहते हैं, उच्च सार को समझने के लिए, acmeists फिर से मानव जीवन के मूल्य, उज्ज्वल सांसारिक दुनिया की विविधता की ओर मुड़ गए। कार्यों के कलात्मक रूप के लिए मुख्य आवश्यकता छवियों की सुरम्य स्पष्टता, सत्यापित और सटीक रचना, शैलीगत संतुलन और विवरणों की तीक्ष्णता थी। एक्मेइस्ट्स ने स्मृति को मूल्यों की सौंदर्य प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण स्थान दिया - सर्वश्रेष्ठ घरेलू परंपराओं और विश्व सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण से जुड़ी एक श्रेणी।
20 वीं सदी की शुरुआत में भविष्यवाद
पिछले और समकालीन साहित्य की अपमानजनक समीक्षा एक और आधुनिकतावादी प्रवृत्ति - भविष्यवाद (लैटिन फ्यूचरम - भविष्य से) के प्रतिनिधियों द्वारा दी गई थी। इस साहित्यिक घटना के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त, इसके प्रतिनिधियों ने अपमानजनक माहौल, सार्वजनिक स्वाद के लिए एक चुनौती, एक साहित्यिक घोटाला माना। कपड़े पहनने, चेहरे और हाथों को रंगने के साथ बड़े पैमाने पर नाट्य प्रदर्शन के लिए भविष्यवादियों की लालसा इस विचार के कारण थी कि कविता को किताबों से वर्ग में, दर्शकों-श्रोताओं के सामने ध्वनि से बाहर आना चाहिए। भविष्यवादियों (वी। मायाकोवस्की, वी। खलेबनिकोव, डी। बर्लियुक, ए। क्रुचेनख, ई। गुरो, और अन्य) ने एक नई कला की मदद से दुनिया को बदलने के लिए एक कार्यक्रम पेश किया जिसने अपने पूर्ववर्तियों की विरासत को त्याग दिया। उसी समय, अन्य साहित्यिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों के विपरीत, रचनात्मकता को प्रमाणित करने में, उन्होंने मौलिक विज्ञान - गणित, भौतिकी, भाषाशास्त्र पर भरोसा किया। भविष्यवाद की कविता की औपचारिक और शैलीगत विशेषताएं कई शब्दों के अर्थ का नवीनीकरण, शब्द निर्माण, विराम चिह्नों की अस्वीकृति, कविता का विशेष ग्राफिक डिजाइन, भाषा का विमुद्रीकरण (अश्लीलता का परिचय, तकनीकी शब्द) थे। "उच्च" और "निम्न" के बीच सामान्य सीमाओं का विनाश)।
निष्कर्ष
इस प्रकार, रूसी संस्कृति के इतिहास में, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत विविध साहित्यिक आंदोलनों, विभिन्न सौंदर्य विचारों और स्कूलों के उद्भव से चिह्नित है। हालांकि, मूल लेखकों, शब्द के सच्चे कलाकारों ने घोषणाओं के संकीर्ण ढांचे पर काबू पा लिया, अत्यधिक कलात्मक कार्यों का निर्माण किया जो उनके युग से बच गए और रूसी साहित्य के खजाने में प्रवेश कर गए।
20वीं शताब्दी की शुरुआत की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता संस्कृति के लिए सामान्य लालसा थी। थिएटर में एक प्रदर्शन के प्रीमियर पर नहीं होना, एक मूल और पहले से ही सनसनीखेज कवि की शाम में शामिल नहीं होना, साहित्यिक ड्राइंग रूम और सैलून में, अभी प्रकाशित कविता की एक किताब को नहीं पढ़ना खराब स्वाद का संकेत माना जाता था, पुराना, फैशनेबल नहीं। जब संस्कृति एक फैशनेबल घटना बन जाती है, तो यह एक अच्छा संकेत है। "संस्कृति के लिए फैशन" रूस के लिए कोई नई घटना नहीं है। तो यह वीए के दिनों में था। ज़ुकोवस्की और ए.एस. पुश्किन: आइए "ग्रीन लैंप" और "अरज़मास", "द सोसाइटी ऑफ़ लवर्स ऑफ़ रशियन लिटरेचर", आदि को याद करें। नई सदी की शुरुआत में, ठीक एक सौ साल बाद, स्थिति ने व्यावहारिक रूप से खुद को दोहराया। समय के संबंध को बनाए रखने और बनाए रखने, स्वर्ण युग की जगह लेने के लिए रजत युग आया।
अभ्यास #10-11
अभ्यास #9
ए ब्लोकी द्वारा नाट्यशास्त्र
अभ्यास #8
ब्लोक के जीवन और कार्य में रंगमंच।
"बालागंचिक" नाटक के आसपास विवाद।
"बालागंचिक" की वैचारिक अवधारणा।
प्रतीकवाद के सौंदर्यशास्त्र के साथ ब्लोक का विवाद और "बालागंचिक" में मुखौटे, कठपुतली, कठपुतली के रंगमंच को पुनर्जीवित करने का प्रयास।
कविता में अजनबी की छवि का विकास (कविताओं में "आपका चेहरा उससे अधिक पीला है", "वहां महिलाएं अपने फैशन को दिखाती हैं", "वहां, रात की भीषण ठंड में", "एक ट्रेन के साथ छींटे सितारे", "द स्ट्रेंजर") और नाटक "द स्ट्रेंजर" में।
ब्लोक की गेय त्रयी की वैचारिक और कलात्मक एकता, इसकी शैली और शैली की मौलिकता।
प्रतीकात्मक नाटक और रंगमंच के विकास में ब्लोक की नाटकीयता की भूमिका।
साहित्य
ब्लोक ए। कविताएँ: आपका चेहरा पहले की तुलना में पीला है, वहाँ महिलाएँ अपने फैशन की झड़ी लगाती हैं, वहाँ, रात की भीषण ठंड में, सितारों से बिखरी एक ट्रेन, एक अजनबी; बालगांचिक, स्ट्रेंजर निभाता है।
1. सोलोविओव बी। कवि और उनके पराक्रम। एम।, 1971। एस। 179-190, 365-375।
2. फेडोरोव ए.वी. ब्लोक का रंगमंच और अपने समय की नाटकीयता। एल।, 1972। एस। 41-86।
3. रूसी साहित्य का इतिहास XX सदी। रजत युग। एम।, 1995। एस। 369-374।
4. फ्रोलोव वी। नाटकीय शैलियों का भाग्य। एम।, 1979। एस। 135-153।
ए. बेली का उपन्यास "पीटर्सबर्ग"
विचार, निर्माण का इतिहास और उपन्यास का प्रकाशन।
उपन्यास की समस्या।
उपन्यास की आलंकारिक प्रणाली।
रूसी साहित्य का "पीटर्सबर्ग पाठ" और उपन्यास में पीटर्सबर्ग की छवि।
क्रांति और क्रांतिकारियों की छवि।
उपन्यास की शैलीगत मौलिकता।
साहित्य
1. बेली ए। पीटर्सबर्ग। एम।, 1994। पिस्कुनोवा एस.आई., पिस्कुनोव वी.एम. भी देखें। टिप्पणियाँ। पीपी. 436-463 या व्हाइट ए. पीटर्सबर्ग संस्करण। कविताएँ। एम।, 1998। यहां देखें ऑर्लिट्स्की यू.बी. टिप्पणियाँ। पीपी. 427-455.
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4. डोलगोपोलोव एल। आंद्रेई बेली और उनका उपन्यास "पीटर्सबर्ग"। एल।, 1988। च। III "पीटर्सबर्ग"। पीपी. 198-340.
5. टोपोरोव वी.एन. "पीटर्सबर्ग और रूसी साहित्य में "पीटर्सबर्ग पाठ" // बेली ए। पीटर्सबर्ग। कविताएँ। एम।, 1988। एस। 598-613।
असाइनमेंट: प्रतीकवादियों, एकमेइस्ट्स, फ्यूचरिस्ट्स (क्रिस्टोमैथी) के साहित्यिक घोषणापत्रों से परिचित होने के लिए, वी। ब्रायसोव, के। बालमोंट, एफ। सोलोगब, ए। बेली, एस। गोरोडेट्स्की, ओ। मैंडेलस्टम, एम। की कविताओं को पढ़ें। कुज़मिन, ए। अखमतोवा, वी खलेबनिकोव, वी। कमेंस्की, आई। सेवरीनिन (एन.ए. ट्रिफोनोव द्वारा संकलित पाठक के किसी भी संस्करण के अनुसार)।
1. प्रतीकवाद, इसका सिद्धांत और व्यवहार। वरिष्ठ और कनिष्ठ प्रतीकवादी।
2. तीक्ष्णता का वैचारिक और सौंदर्य कार्यक्रम, इसके प्रतिनिधि।
3. रूसी भविष्यवाद, इसका कार्यक्रम और समूह, इतालवी भविष्यवाद से अंतर।
4. रचनात्मकता ए। अखमतोवा अक्टूबर तक। (छात्र का संदेश)।
5. रचनात्मकता ए. बेली अक्टूबर तक। (छात्र का संदेश)।
6. रचनात्मकता वी। खलेबनिकोव। (छात्र का संदेश)।
7. रचनात्मकता I. सेवरीनिन। (छात्र का संदेश)।
साहित्य
XX सदी का रूसी साहित्य। अक्टूबर से पहले की अवधि। पाठक। N. A. Trifonov.-M.: 1962 या उसके बाद के संस्करणों द्वारा संकलित।
टैगर के. के. आधुनिकता का उदय। - पुस्तक में: XIX के अंत का रूसी साहित्य - XX सदी की शुरुआत में। नब्बे का दशक। -एम।; 1968.
सोकोलोव ए। जी। XIX के अंत के रूसी साहित्य का इतिहास - XX सदियों की शुरुआत। एम।, 2000, पी। 219-364।
मिखाइलोव्स्की बी वी प्रतीकवाद। पुस्तक में: XIX के अंत का रूसी साहित्य - XX सदी की शुरुआत में। 1901-1907। - एम।: 1971।
रूसी साहित्य का इतिहास। XX सदी। रजत युग। एम.: 1995. (अध्याय पी, 1एक्स, एक्स)।
संदेशों के लिए साहित्य
पावलोव्स्की ए। अन्ना अखमतोवा। रचनात्मकता पर निबंध। एम.: 1966।
अन्ना अखमतोवा की डोबिन ई.एस. कविता। एल.: 1968।
खमेलनित्सकाया टी। एंड्री बेली की कविता। पुस्तक में: ए बेली। कविताएँ और कविताएँ। कवि का पुस्तकालय। बड़ी श्रृंखला। -एम.-एल.: 1966।
स्टेपानोव एन। दर्ज करें। पुस्तक में लेख: खलेबनिकोव वीवी कविताएँ और कविताएँ। कवि का पुस्तकालय। छोटी श्रृंखला।-एल .: 1960।
मिखाइलोव्स्की बी.वी. आई. सेवरीनिन। पुस्तक में: XX सदी का मिखाइलोव्स्की बी.वी. साहित्य। एम.: 1939. पी. 346-348।
ओर्लोव वी। चौराहा। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी कविता के इतिहास से। - एम।, 1966। पी। 71-87.
रूसी साहित्य का इतिहास। XX सदी। रजत युग। एम.: 1995
बोलचाल 2 (अंतिम)
2. सोवियत कविता में ए। ब्लोक की परंपराएं।
3. अक्टूबर के बाद 20वीं सदी की शुरुआत में आलोचनात्मक यथार्थवाद का भाग्य।
4. एम। गोर्की का उपन्यास "मदर" और आधुनिकता।
5. पूर्व अक्टूबर समाजवादी साहित्य और अक्टूबर के बाद के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर।
6. सोवियत साहित्यिक आलोचना में आई। बुनिन की रचनात्मकता का भाग्य।
7. रूसी प्रतीकवाद के संकट के सबसे महत्वपूर्ण कारणों को नाम दें और प्रकट करें।
8. सोवियत साहित्यिक आलोचना में एल एंड्रीव की रचनात्मकता का भाग्य।
9 रूसी प्रतीकवाद की विजय और गलत गणना।
10. 20वीं शताब्दी की शुरुआत के सभी आधुनिकतावादी आंदोलनों का जन्म और आकार मुख्य रूप से कविता में ही क्यों था?
11. वी. ब्रायसोव और ए. ब्लोक ने अपने काम के किन पहलुओं में प्रतीकवाद से आगे बढ़कर काम किया? (विशिष्ट कार्यों के उदाहरण पर खोलें)।
12. ए. अखमतोवा की कविता को तीक्ष्णता की कविता से किस बात ने अलग किया?
13. 1920-50 के दशक की कविता में एन। गुमिलोव की कविता की परंपराएं।
14. क्यूबो-फ्यूचरिस्ट के घोषणापत्रों से प्रतीकवादी और एकमेइस्ट घोषणापत्र की शैली के बीच तीन मुख्य अंतर क्या हैं।
15. बीसवीं सदी की कविता के विकास में आई. एनेन्स्की की कविता की भूमिका।
16. गैर-यथार्थवादी कविता में प्रायोगिक शुरुआत (तीन प्रवृत्तियों का वर्णन करें)।
1U.स्वतंत्र अध्ययन के लिए विषय
ए.एस. सेराफिमोविच की रचनात्मकता (1863-1949)
80 के दशक के सेराफिमोविच की पहली "उत्तरी" कहानियाँ। सामाजिक असमानता की पहचान करने के लिए "विदेशी" उत्तरी सामग्री के लेखक द्वारा उपयोग, सामाजिक विरोधों पर एक साजिश का निर्माण ("आइस फ्लो पर")। इस कहानी में मैगपाई की छवि मेहनतकश लोगों की गैलरी की शुरुआत की तरह है। उत्पीड़ित लोगों के लिए गहरी सहानुभूति, लोक जीवन का वास्तविक रूप से सटीक पुनरुत्पादन, शुरुआत के रूप में लोगों के बीच एक सकारात्मक नायक की तलाश, सेराफिमोविच के शुरुआती काम को जी। उसपेन्स्की, ए। लेविटोव, एफ। रेशेतनिकोव की परंपराओं के करीब लाना। सेराफिमोविच के शुरुआती काम पर कोरोलेंको का प्रभाव: अत्यंत नाटकीय परिस्थितियों का निर्माण जो नायक को चरम स्थितियों में डालता है, एक ऐसा परिदृश्य जो तत्वों के साथ नायक के संघर्ष की तीव्रता पर जोर देता है।
90 के दशक की कहानियों में मजदूर वर्ग के विषय का उदय ("लिटिल माइनर", "स्विचमैन", "कपलर")। नायक की पेशेवर संबद्धता, "शारीरिक निबंध" शैली की परंपराओं को विरासत में लेने के प्रयास के रूप में उनके उत्पादन कार्य का चित्रण। वास्तविक जीवन के अंतर्विरोधों के प्रतिबिंब के रूप में इन कहानियों के साधारण कथानक और संघर्ष। लैकोनिज़्म, आंतरिक नाटक, बाहरी अभिव्यंजक साधनों की कठोरता, सेराफिमोविच के मानवतावाद की कहानियों का छिपा हुआ प्रचार, सामान्य लोकतांत्रिक पदों से मजदूर वर्ग के विषय की व्याख्या।
1990 के दशक के अंत में गोर्की के साथ सेराफिमोविच का तालमेल, ज़ानी पब्लिशिंग हाउस में गतिविधियाँ, सेराफिमोविच को गोर्की की सलाह, सर्वहारा वर्ग को न केवल पीड़ा, बल्कि लड़ने के लिए बाहर जाने वाली ताकत के रूप में भी।
1905-1907 की क्रांति की अवधि के सेराफिमोविच के गद्य के मुख्य पात्रों के रूप में विद्रोही लोग और जागरूक सर्वहारा। ("चट्टान पर", "प्रेस्न्या पर", "बम")। लोगों से एक महिला की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि ("बम"), विद्रोही लोगों की अडिग सहनशक्ति ("प्रेस्न्या पर"), लोगों की एकता ("चट्टान पर")। क्रांतिकारी चेतना के उद्भव और विकास की प्रक्रियाओं के लिए श्रमिकों के जीवन और कार्य से लेखक का ध्यान स्थानांतरित करना, विश्वदृष्टि, वैचारिक संघर्षों के साथ औद्योगिक और घरेलू संघर्षों का प्रतिस्थापन। पहली रूसी क्रांति के बारे में कहानियों का ऐतिहासिक आशावाद। इस अवधि की कहानियों में लेखक की शैली में परिवर्तन: क्रांतिकारी रोमांस की व्यापक घटना, कथा की अभिव्यक्ति, स्थितियों का प्रतीकवाद, परिदृश्य, विवरण, कहानियों का लेटमोटिफ निर्माण, उनकी अंगूठी रचना, मनोवैज्ञानिकता का गहरा उद्देश्य सामाजिक मनोविज्ञान को प्रकट करने में, "जनता की पॉलीफोनी" बनाने के मुख्य साधन के रूप में बहुवचन की भूमिका को बढ़ाना। 1903-1907 के गोर्की के कार्यों की तुलना में क्रांति के बारे में सेराफिमोविच का काम करता है। ("बम" - "माँ", "प्रेस्ना पर", "खड्ड में" - "दुश्मन")।
कहानी "सैंड्स" (1908) में निवासी-मालिक के मनोविज्ञान के सेराफिमोविच द्वारा कलात्मक अध्ययन। निम्न-बुर्जुआ पाखण्ड की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जड़ों और किसी व्यक्ति की आत्मा और भाग्य पर संपत्ति के विनाशकारी प्रभाव का अध्ययन। बुर्जुआ संबंधों के नेटवर्क में गिरने वाले व्यक्ति की आध्यात्मिक मृत्यु की सामाजिक स्थिति। रेत की प्रतीकात्मक छवि और कहानी में इसकी भूमिका। संघर्ष की समरूपता और कहानी की साजिश, व्यक्ति की नैतिकता और स्वार्थ के आधुनिकतावादी महिमामंडन के साथ छिपा हुआ विवाद। कहानी का दार्शनिक अर्थ।
उपन्यास "सिटी इन द स्टेपी" लेखक के अक्टूबर से पहले के सबसे बड़े काम के रूप में। पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के बीच अपरिवर्तनीय वर्ग संघर्ष के उपन्यास में कलात्मक पहचान। रूस के इतिहास का प्रतिबिंब 1880-1890। उपन्यास में (उद्योग का पूंजीकरण, नए सामाजिक संबंधों का उदय, श्रम आंदोलन का विकास, उदारवादी बुद्धिजीवियों के हितों के साथ पूंजीपति वर्ग की शिकारी आकांक्षाओं का अभिसरण, बुर्जुआ विश्व व्यवस्था के पतन की अनिवार्यता) . रूसी वास्तविकता के वर्ग विरोधाभासों के प्रतिबिंब के रूप में उपन्यास की छवियों की प्रणाली। ज़खर कोरोएडोव के चरित्र में रूसी पूंजीपति वर्ग का आध्यात्मिक और शारीरिक पतन। उपन्यास में सामूहिक दृश्यों का वैचारिक और कलात्मक महत्व। पूंजीवाद के विषय, बुर्जुआ बुद्धिजीवियों और सर्वहारा वर्ग के भाग्य की व्याख्या में सेराफिमोविच और गोर्की की निकटता। भूखंड की चौड़ाई और बहुमुखी प्रतिभा। प्राकृतिक विशेषताओं के साथ उपन्यास की जटिलता (ज़खर कोरोएडोव और कारा की छवियां)। उपन्यास के नए शैलीगत गुण (सामाजिक-ऐतिहासिक पृष्ठभूमि की चौड़ाई, सामाजिक अंतर्दृष्टि और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की गहराई, जनता की सामूहिक छवि बनाने में कौशल, कथानक की गतिशीलता) उपन्यास "आयरन स्ट्रीम" की शैली के अग्रदूत के रूप में ".
सर्वहारा कविता 1890-1917
रूसी श्रमिकों की क्रांतिकारी कविता 1890 - 1917। सर्वहारा वर्ग के क्रांतिकारी व्यवहार की अभिव्यक्ति के रूप में, इसके उभरते सामाजिक-राजनीतिक और सौंदर्य आदर्शों के अवतार के रूप में। इस कविता का मूल है मजदूर वर्ग का संघर्ष और उसकी मेहनत का चित्रण। 90 के दशक के उत्तरार्ध की सर्वहारा कविता में उपस्थिति। पेशेवर क्रांतिकारियों जी। क्रिज़िज़ानोव्स्की, एल। रेडिन, ए। बोगदानोव और अन्य के काम के लिए एक स्पष्ट रूप से व्यक्त समाजवादी अभिविन्यास। उनकी कविता में मुख्य चरित्र के रूप में एक जागरूक सर्वहारा की छवि को बढ़ावा देना।
सर्वहारा कविता की शैलीगत प्रणाली का गठन: नागरिक गीतों की परंपराएं, शैली की प्रमुख विशेषता के रूप में उच्च रोमांटिक पथ, क्रांतिकारी रोमांस के साथ यथार्थवाद का संयोजन, रूपक और सामान्यीकृत छवियों का व्यापक उपयोग। (कविताएँ "वर्षशवंका", "क्रोध, अत्याचारी" जी। क्रिज़िज़ानोव्स्की द्वारा, "साहसी, साथियों, कदम में" एल। रेडिन द्वारा, "मूर्तिपूजक" ई। नेचेवा, आदि)।
पहली रूसी क्रांति की अवधि की सर्वहारा कविता। ई. नेचाएव की कविताओं "गुटारियम" में ठोस राजनीतिक सामग्री का विकास, विरोध का मार्ग, स्वतंत्रता का महिमामंडन और क्रांतिकारी संघर्ष की दुस्साहस। ए। बोगदानोव द्वारा "सर्वहाराओं का गीत", "इंसोलेंस ग्लोरी", "बेलेटेड वॉली साइलेंट हो गया", "आप कहते हैं कि हम थक गए हैं" ई। तारासोवा और अन्य द्वारा।
प्रतिक्रिया के युग में विरोध 1908-1914। सर्वहारा कविता "क्षय साहित्य", सर्वहारा कविता के 10 के दशक में समाजवादी साहित्य की एक स्वतंत्र प्रवृत्ति में गठन।
बोल्शेविक समाचार पत्रों प्रावदा और ज़्वेज़्दा के पन्नों पर सर्वहारा कविता, सर्वहारा कविता के विकास में गोर्की की भूमिका।
सर्वहारा कविता में जन्म 1890-1917 रूसी जन क्रांतिकारी गीत। ("वार्शविंका", "रेज, अत्याचारी" जी। क्रिज़िज़ानोव्स्की द्वारा, ए। कोट्स द्वारा "इंटरनेशनल" का रूसी में अनुवाद, "बोल्डली, कॉमरेड्स, इन स्टेप" एल। रेडिन द्वारा, "हम लोहार हैं" एफ। शकुलेव द्वारा , "मेरे गाने" ए गमीरेवा और अन्य)।
रचनात्मकता डी. गरीब (1883-1945)
डेमियन बेदनी सर्वहारा कविता के सबसे बड़े प्रतिनिधि के रूप में। लोगों के जीवन का गहरा ज्ञान, उनके हितों की रक्षा, लोक कला के साथ घनिष्ठ संबंध इसकी लोकप्रियता के स्रोत के रूप में। बोल्शेविक अखबार ज़्वेज़्दा में बेदनी के आगमन ने रचनात्मकता के एक नए चरण की शुरुआत की, जिसका मार्ग समाजवादी आदर्श की प्राप्ति के लिए संघर्ष था। 10 के दशक में गरीब की कविता की मुख्य शैली के रूप में कल्पित कहानी। ("लैपोट और बूट", "क्लेरिनेट और हॉर्न", "तोप और हल", आदि), इसकी मुख्य विशेषताएं (सटीकता और सरलता, रूपक चित्र, कथानक की स्पष्टता और बोधगम्यता, लोकगीत परंपराओं और साल्टीकोव की परंपराओं पर निर्भरता -शेड्रिन कल्पित, एक उपदेशात्मक अंत का परिवर्तन, एक कल्पित के लिए पारंपरिक, एक राजनीतिक नारे में, एक अंत-कॉल)। समाचार पत्रों और राजनीतिक इतिहास से लिए गए अभिलेखों की सहायता से कल्पित कथा की राजनीतिक प्रासंगिकता प्राप्त करना।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान कवि की शैली के प्रदर्शनों की सूची का संवर्धन: एक परी कथा की उपस्थिति, एक किटी, एक गीत, एक राजनीतिक पैम्फलेट, एक एपिग्राम।
"मेरी कविता" पूर्व-अक्टूबर रचनात्मकता के काव्य घोषणापत्र के रूप में।
गरीबों की पूर्व-अक्टूबर रचनात्मकता का अंतिम कार्य - एक काव्य कहानी "भूमि के बारे में, इच्छा के बारे में, कामकाजी हिस्से के बारे में।" कविता का कथानक, समस्याएँ, शैली की मौलिकता।
रचनात्मकता वी. वी. वीरसेव (1867-1945)
वेरेसेव का पूर्व-अक्टूबर कार्य 90-900 के दशक में रूसी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के वैचारिक जीवन का एक इतिहास है। लेखक के काम के मुख्य विषय के रूप में रूसी बुद्धिजीवियों की विश्वदृष्टि, वैचारिक, आध्यात्मिक खोज। लोकलुभावन बुद्धिजीवियों के नाटक के कलात्मक इतिहास के रूप में कहानी "बिना सड़क के"। कहानी "फड" देश के सामाजिक और वैचारिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण प्रवृत्ति के रूप में मार्क्सवादी विचारधारा के गठन का प्रतिबिंब है।
कहानी "ऑन द टर्न" वीरसेव के गद्य के शिखर के रूप में। कहानी में क्रांतिकारी मार्क्सवाद और संशोधनवाद के बीच वैचारिक संघर्ष। आलंकारिक व्यवस्था में इस संघर्ष का प्रतिबिंब और
कहानी की साजिश। पात्रों को प्रकट करने के सिद्धांत के रूप में विरोध। (तान्या, सर्गेई, बालुव-टोकरेव)।
वेरेसेव की कहानियों में मुख्य रूप से वैचारिक संघर्ष, मुख्य रूप से पात्रों के वैचारिक, नैतिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं पर लेखक का शोध। आई। तुर्गनेव के वैचारिक उपन्यास के साथ वीरसेव की कहानियों का तालमेल। "लिविंग लाइफ" पुस्तक की दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी समस्याएं, एल। टॉल्स्टॉय और एफ। दोस्तोवस्की के कार्यों की व्याख्या में डी। मेरेज़कोवस्की के साथ एक विवाद। वी. वीरसेव की अनुवाद गतिविधियाँ
ए. बेली का उपन्यास "पीटर्सबर्ग" एक नमूने के रूप में
प्रतीकात्मक उपन्यास
उपन्यास के निर्माण और प्रकाशन का इतिहास (रूसी थॉट पत्रिका के संपादक पी.बी. स्ट्रुवे के ए. बेली के साथ प्रारंभिक समझौते और वी. ब्रायसोव के अनुरोधों के बावजूद उपन्यास को छापने से इनकार)। मूल शीर्षकों की कविताएँ उपन्यास का - "छाया", "ईविल शैडो", "एडमिरल्टी नीडल", "ट्रैवलर्स", "लैक्क्वर्ड कैरिज"। वी। इवानोव द्वारा उपन्यास के शीर्षक की अंतिम परिभाषा। ए। बेली द्वारा कल्पना की गई त्रयी "पूर्व या पश्चिम" में उपन्यास "पीटर्सबर्ग" का स्थान और पिछली कहानी "सिल्वर डव" के साथ इसका संबंध। पीटर्सबर्ग की छवि और पुश्किन, गोगोल दोस्तोवस्की और अन्य लेखकों द्वारा पीटर्सबर्ग के बारे में साहित्यिक मिथक के साथ इसका संबंध। रूस के इतिहास में सेंट पीटर्सबर्ग का स्थान और भूमिका। सेंट पीटर्सबर्ग का भाग्य और सेंट पीटर्सबर्ग की शुरुआत, उपन्यास में रूसी और विश्व इतिहास का दर्शन। उपन्यास में 1905 की क्रांति और क्रांतिकारियों का चित्रण। "पीटर्सबर्ग" एक "सूक्ष्म उपन्यास" (एन। बर्डेव) के रूप में। अपोलोन अपोलोनोविच और निकोलाई एपोलोनोविच दो पीढ़ियों और दो परस्पर और विरोधी शुरुआत के रूप में। उपन्यास की कविता, इसकी सहयोगी पृष्ठभूमि।
उपन्यास की धारणा और समझ की महान जटिलता के कारण, इसका अध्ययन करते समय, एन। बर्डेव द्वारा लेख "एस्ट्रल उपन्यास (ए। बेली "पीटर्सबर्ग द्वारा उपन्यास पर प्रतिबिंब") पुस्तक में पढ़ने की सिफारिश की जाती है: एन। रूसी क्लासिक्स के बारे में बर्डेव। एम: 1993 और अध्याय III "पीटर्सबर्ग" पुस्तक में: एल। डोलगोपोलोव "आंद्रेई बेली और उनका उपन्यास" पीटर्सबर्ग "। एल.: 1988.
U. स्मृति के लिए कविताओं की सूची
(सेमेस्टर के दौरान कविताएँ शिक्षक और प्रयोगशाला सहायक को सौंपी जाती हैं, छात्र प्रस्तुत कविताओं की सूची के साथ परीक्षा में आता है। परीक्षा ग्रेड निर्धारित करते समय इस काम को ध्यान में रखा जाता है)।
गोर्की एम.फाल्कन के बारे में गीत, अंश "समुद्र चमक गया, सभी उज्ज्वल प्रकाश में।" करने के लिए ... हम बहादुर के पागलपन के लिए एक गीत गाते हैं! ... ", पेट्रेल के बारे में गीत। (छात्र की पसंद की दो कविताओं में से एक)।
गरीब डी. मेरी कविता।
रेडिन एल.साहसपूर्वक, साथियों, कदम में। सर्वहारा कवियों की एक कविता
क्रिज़िज़ानोव्स्की जी.वर्षाव्यंका। वैकल्पिक रूप से
शकुलेव फ़ो. हम लोहार हैं।
ब्रायसोव वी.सॉनेट टू फॉर्म, यंग कवि।
ब्लॉक ए. मैं तुम्हें देखता हूं ..., फैक्टरी, रूस (फिर से, सुनहरे वर्षों की तरह), वीरता के बारे में, कारनामों के बारे में, महिमा के बारे में, अजनबी, वसंत के बारे में, बिना अंत और बिना किनारे के, ओह, मैं पागलपन से जीना चाहता हूं।
मायाकोवस्की वी. वायलिन और थोड़ा नर्वस।
बुनिन आई. मातृभूमि, अकेलापन।
सोलोविओव वी.एल.एक पंखहीन आत्मा, जिसे पृथ्वी ने मोहित कर लिया है।
बालमोंट के.मैं इस दुनिया में सूरज को देखने आया हूं।
सोलोगब एफ. मैदान में कुछ नजर नहीं आ रहा है।
सफेद ए.निराशा, कार की खिड़की से।
एनेंस्की आई.तीसरा दर्दनाक सॉनेट।
गुमीलोव न. चिमनी से, डॉन जुआन।
अखमतोवा ए. तुम मेरी चिट्ठी हो, प्रिये, उखड़ना मत, तुम्हारी प्रेयसी से हमेशा इतनी विनती है।
खलेबनिकोव वी. स्वतंत्रता नग्न आती है।
नॉरथरनर आई.बसंत का दिन
U1. पाठ्यक्रम में आवश्यक साहित्य
1. कला के कार्यों के ग्रंथ
गोर्की एम। मकर चूड़ा, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल, चेल्काश, कोनोवलोव, पति या पत्नी ओर्लोव्स, फाल्कन के बारे में गीत, पेट्रेल के बारे में गीत, फोमा गोर्डीव, पलिश्ती, तल पर, ग्रीष्मकालीन निवासी या सूर्य के बच्चे, माँ, जुनून-थूथन, बचपन, लोगों में, करामाज़ोविज़्म के बारे में।
सेराफिमोविच ए। बर्फ पर तैरता है, लिटिल माइनर। रेत, बम।
गरीब D. बास्ट जूते और जूते। शहनाई और सींग, मोमबत्ती, घर, एक शरारती किसान, डेमियन बेडनी के बारे में, मेरी कविता।
कुप्रिन ए ओलेसा, मोलोच, ड्यूएल, गैम्ब्रिनस, सुलामिथ का गार्नेट ब्रेसलेट, स्टाफ कैप्टन रयबनिकोव, व्हील ऑफ टाइम, जंकर्स।
बुनिन I. कविताएँ: गाँव का भिखारी। मातृभूमि, पिघलना, अकेलापन, पत्ता गिरना, पक्षी का घोंसला होता है; मातृभूमि, टंका, एंटोनोव्स्की सेब से समाचार। गांव, सुखोडोल, सैन फ्रांसिस्को से सज्जन। कप ऑफ लाइफ, ब्रदर्स, ज़खर वोरोब्योव, मावर्स, शापित दिन, आर्सेनिएव का जीवन।
देश में एंड्रीव एल। पेटका, बरगामोट और गारस्का, वन्स अपॉन ए टाइम, लाइफ़ ऑफ़ वसीली ऑफ़ थेब्स, द स्टोरी ऑफ़ द सेवन हैंग्ड, रेड लाफ्टर, गवर्नर, डार्कनेस, ह्यूमन लाइफ, सव्वा।
वीरसेव वी। बिना सड़क के। सनक, मोड़ पर, जीवन जीना।
ब्रायसोव वी। रचनात्मकता, युवा कवि। सॉनेट टू फॉर्म, जॉब, ब्रिकलेयर, असर्गडॉन, एंटनी और क्लियोपेट्रा, डैगर, कमिंग हून। एक पीला घोड़ा, संतुष्ट, शहर, एक आदमी की प्रशंसा, लेख: संग्रह की प्रस्तावना "रूसी प्रतीकवादी", पुस्तक के पहले संस्करण की प्रस्तावना "शेफ्स डी ' ओउवर", व्लादिमीर सोलोविओव की कविता, रहस्यों की कुंजी, देखें : वी। ब्रायसोव "छंदों के बीच। 1894-1924"। एम.: 1990।
ब्लोक ए। गमायूं, एक भविष्यवाणी पक्षी। जिस दिन आत्मा कांपती है, आत्मा मौन रहती है। ठंडे आकाश में, मैं तुम्हारी आशा करता हूँ। साल बीत जाते हैं, मैं, एक लड़का, हल्की मोमबत्तियां, मैं अंधेरे मंदिरों में प्रवेश करता हूं। कारखाना, जीवन की नाव उठी है, अजनबी, रैली, ओह, वसंत, बिना अंत और बिना किनारे के, अच्छी तरह से खिलाया, वीरता के बारे में, कारनामों के बारे में, महिमा के बारे में। रेलवे पर। अदालत के सामने। यम (चक्र)। रूस, रूस, लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया, कुलिकोवो मैदान पर, मेरा रूस, मेरा जीवन, रात, सड़क, लालटेन, फार्मेसी, ओह, मैं पागल रहना चाहता हूं, पतंग, नाइटिंगेल गार्डन, प्रतिशोध, बालगांचिक, अजनबी ( नाटक), लेख: पेंट और शब्द, विडंबना, लोग और बुद्धिजीवी, लेखक की आत्मा, रूसी प्रतीकवाद की वर्तमान स्थिति पर।
Merezhkovsky D. Christ and the Antichrist (उपन्यास "जूलियन द एपोस्टेट"), लेख "ऑन द कॉज़ ऑफ़ द डिक्लाइन एंड न्यू ट्रेंड्स इन मॉडर्न रशियन लिटरेचर"।
गुमिलोव एन। कविताएँ: मैं एक लोहे के खोल में एक विजेता हूं, जरथुस्त्र का गीत, जिराफ, गैंडा, झील चाड, कप्तान, डॉन जुआन, चिमनी से, दास, एनेंस्की की याद में, आयंबिक पेंटामीटर, आक्रामक, मैं विनम्र हूं आधुनिक जीवन, शब्द, खोया ट्राम ; लेख "प्रतीकवाद और तीक्ष्णता की विरासत", "पाठक"।
"इवनिंग", "रोज़री" संग्रह से अखमतोवा ए। कविताएँ। उसकी किताब में: द रन ऑफ टाइम - एम.-एल .; 1965.
मंडेलस्टम ओ। कविताएँ: मुझे एक शरीर दिया गया था - मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए, साइलेंटियम, मैं ठंड से थरथराता हूं, ज़ारसोए सेलो, बूढ़ा आदमी, पीटर्सबर्ग श्लोक, डोम्बे और बेटा, अखमतोवा, लगभग सरल और असभ्य, कर्मचारी, अनिद्रा। होमर। तंग पाल, पुआल। लेख "मॉर्निंग ऑफ एक्मिज्म", "लेटर ऑन रशियन पोएट्री"।
एनेंस्की आई। कविताएँ: कविता, तीसरा दर्दनाक सॉनेट, शीट्स, ऑन द रोड, बो एंड स्ट्रिंग्स, अमंग द वर्ल्ड्स, ओल्ड एस्टोनियन, इंटरमिटेंट लाइन्स।
बालमोंट के। (संग्रह से कविताएँ: हम सूरज की तरह होंगे। पुस्तक में: बालमोंट के। कविताएँ। एम.-एल .: 1969, लेख "प्रतीकात्मक कविता के बारे में प्राथमिक शब्द।"
बेली ए. संग्रह से कविताएँ: राख। पुस्तक में: बेली ए. पोयम्स एंड पोएम्स। एम.-एल.: 1966, डिस्ट्रिक्ट "पीटर्सबर्ग", पुस्तक के लेख: ए. बेली सिम्बोलिज़्म ऐज़ ए वर्ल्डव्यू. एम.: 1994।
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सोलोगब एफ. ओ डेथ! मैं तुम्हारा हूँ, ठिठुरती दरिद्रता की दुनिया से, खेत में तुम एक भी नहीं देख सकते। मुझे दलदल में घूमना पसंद है। बंदी जानवर। वे एक बेटी की तलाश में थे (रीडर की ये सभी कविताएँ देखें), उपन्यास "स्मॉल डेमन"।
सोलोविओव वी.एल. कविताएँ: आज सब कुछ नीलापन में प्रकट हुआ, मेरी रानी का एक ऊँचा महल है, पास, दूर, यहाँ नहीं और वहाँ नहीं, सुबह की धुंध में अस्थिर कदमों के साथ, पंखहीन आत्मा, पृथ्वी से भरी हुई, बेचारी दोस्त, पथ ने तुम्हें पहना है, पूर्व ओरिएंट लक्स, प्रिय मित्र या आप नहीं देखते हैं, पैन-मंगोलवाद, रूसी प्रतीकवादियों की पैरोडी; दास इविग-वीब्लिच, कविता "तीन तिथियां", लेख: कला का सामान्य अर्थ, प्रेम का अर्थ, सुपरमैन का विचार, युद्ध, प्रगति और विश्व इतिहास के अंत के बारे में तीन वार्तालाप।
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नायडेनोव एस। ए। वानुशिन के बच्चे।
पोडयाचेव एस.पी. ज़खर ड्रायकालिन का करियर।
प्रिसविन एम। निडर पक्षियों की भूमि में।
सर्गेव-त्सेन्स्की एस.एन. खेतों की उदासी।
रेस्तरां से शमेलेव आई। मैन।
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गोरोडेत्स्की एस। कविताएँ और कविताएँ। लेनिनग्राद: 1974 (कवि के पुस्तकालय की बड़ी श्रृंखला)।
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X. संदर्भ और ग्रंथ सूची साहित्य
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X1. पाठ्यक्रम में एक छात्र के अनिवार्य ज्ञान की सूची
1. XIX के उत्तरार्ध की साहित्यिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न का ज्ञान - XX सदी की शुरुआत, इसकी अवधि और प्रत्येक अवधि की विशेषताएं।
2. 20वीं सदी के प्रारंभ में आलोचनात्मक यथार्थवाद की सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक और सौन्दर्यात्मक विशेषताओं का ज्ञान, समाजवादी साहित्य और गैर-यथार्थवादी साहित्य की धाराएँ।
3. 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में साहित्यिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों का ज्ञान।
4. सदी के मोड़ पर साहित्य और मुक्ति संघर्ष के बीच बातचीत की गतिशीलता को देखने की क्षमता।
5. मोनोग्राफिक रूप से अध्ययन किए गए कलाकारों के काम का विस्तृत ज्ञान।
6. अंतःविषय संबंध स्थापित करने की क्षमता (साहित्य और इतिहास, साहित्य और दर्शन, साहित्य और चित्रकला, साहित्य और रंगमंच, साहित्य और मूर्तिकला, साहित्य और वास्तुकला)।
7. कार्यक्रम का ज्ञान (दिल से) इस काल के कवियों की कविताएँ। (सूची देखें)
8. अध्ययन किए गए लेखकों के काम पर 1-2 मोनोग्राफ का ज्ञान।
9. कलाकार के रचनात्मक पथ, ऐतिहासिक सेटिंग, उसके विचारों के चक्र और उसके काम के केंद्रीय विचार के साथ किसी विशेष कार्य को सहसंबंधित करने की क्षमता।
10. कलाकार के व्यक्तित्व का ज्ञान और यह उसके कार्यों में कैसे परिलक्षित होता है।
11. किसी भी प्रकार के कलात्मक या वैज्ञानिक पाठ (विशेषता द्वारा!) का स्वतंत्र रूप से विश्लेषण करने की क्षमता।
कीवर्ड, स्मृति चिन्ह और अन्य तकनीकों का उपयोग करके जानकारी को "फोल्ड" करने और इसे "प्रकट" करने की क्षमता।
हिमाचल प्रदेश। पाठ्यक्रम के लिए नियंत्रण प्रश्न
1. 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में साहित्य के विकास में मुख्य कालखंड। 90 के दशक की साहित्यिक प्रक्रिया।
2. 900 के दशक की साहित्यिक प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं।
3. 1908-1917 की साहित्यिक प्रक्रिया।
4. युग की पांच "कुंजी" (सोलोविविज्म, दोस्तोविज्म, टॉल्स्टॉयवाद, नीत्शेवाद, मार्क्सवाद)। सामान्य विशेषताएँ।
5. रजत युग साहित्य के तीन गोले।
6. XIX के उत्तरार्ध के साहित्य के विकास की दो अवधारणाएँ - XX सदी की शुरुआत। ("यथार्थवाद के संकट" की अवधारणा और सभी साहित्य और "यथार्थवाद के परिवर्तन" की अवधारणा)।
7. 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी के प्रारंभ के साहित्य में तीन "धाराओं" का गठन: इस अवधि का रूसी साहित्य 20वीं सदी के विश्व साहित्य के एक प्रोटोटाइप के रूप में और "प्रयोगात्मक प्रयोगशाला" के रूप में।
8. XIX के अंत का महत्वपूर्ण यथार्थवाद - XX सदी की शुरुआत और उसका भाग्य।
9. 20वीं सदी के प्रारंभ में समाजवादी साहित्य का उदय और विकास।
10. अवास्तविक धाराओं का ऐतिहासिक भाग्य। सामान्य विशेषताएँ।
11. गोर्की के प्रारंभिक क्रांतिकारी रोमांटिक कार्य। समस्याएँ, रोमांटिक आदर्श का विकास और रूमानियत का प्रकार, काव्य।
12. गोर्की की प्रारंभिक यथार्थवादी कहानियाँ। समस्याग्रस्त और कलात्मक मौलिकता, क्रांतिकारी-रोमांटिक कार्यों (दादाजी आर्किप और ल्योंका, कोनोवलोव, पति या पत्नी ओर्लोव्स, आदि) के साथ संबंध।
13. रोमन एम। गोर्की "फोमा गोर्डीव"। मुख्य चित्र, समस्याएं, संघर्ष, प्रारंभिक यथार्थवादी कहानियों के साथ संबंध।
14. गोर्की के नाटक "द पलिश्तियों" का वैचारिक और कलात्मक नवाचार।
15. गोर्की का नाटक "एट द बॉटम" एक सामाजिक-दार्शनिक नाटक के रूप में।
16. उपन्यास "माँ" समाजवादी साहित्य के काम के रूप में। उपन्यास की वैचारिक और कलात्मक अवधारणा। उपन्यास में राजनीतिक और सौंदर्यवादी।
17. प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान और एक नए क्रांतिकारी उत्थान (1908-1917) की अवधि के दौरान एम। गोर्की का काम।
18. बुद्धिजीवियों के बारे में एम। गोर्की की नाटकीय त्रयी (ग्रीष्मकालीन निवासी, सूर्य के बच्चे। बर्बर)। मुद्दे, नायक और संघर्ष।
19. समाजवादी साहित्य के लिए ए सेराफिमोविच का मार्ग। (एक बर्फ पर तैरता है, लिटिल माइनर। रेत, बम, चट्टान पर, स्टेपी में शहर)।
20. वी। वेरेसेव की पूर्व-अक्टूबर रचनात्मकता की समस्याएं।
22. आई। बुनिन "टंका", "मातृभूमि से समाचार", "एंटोनोव सेब", "सुखोदिल" के कार्यों में बड़प्पन और किसान की छवि।
23. बुनिन की कहानी "द विलेज"। मुद्दे, मुख्य चित्र, 1905 की क्रांति और क्रांतिकारियों की छवि।
24. बुनिन की कहानियों "द कप ऑफ लाइफ", "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", "ब्रदर्स" में सामाजिक-दार्शनिक विचार और बुर्जुआ विरोधी मकसद। बुनिन का कलात्मक कौशल।
25. बुनिन के काम में रूसी राष्ट्रीय चरित्र की समस्या।
26. बुनिन के काम की उत्प्रवासी अवधि (कहानियों के नायक और समस्याएं और उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनेव")।
27. ए। कुप्रिन की पूर्व-अक्टूबर रचनात्मकता की समस्याएं और नायक। (मोलोक, द्वंद्वयुद्ध)।
28. ए। कुप्रिन "ओलेसा", "गार्नेट ब्रेसलेट", "शुलामिथ" के कार्यों में प्यार के चेहरे।
29. XIX के अंत की सर्वहारा कविता - XX सदी की शुरुआत।
31. एल एंड्रीव का रचनात्मक पथ। कहानियों की मुख्य समस्याएं और नायक "बरगामोट एंड गरस्का", "पेटका इन द कंट्री", "वंस अपॉन ए टाइम", "द लाइफ ऑफ वासिली ऑफ फाइवस्की", "गवर्नर", "द टेल ऑफ द सेवन हैंग्ड मेन" , "डार्कनेस", "रेड लाफ्टर"।
32. नाटककार एल। एंड्रीव और आधुनिक रंगमंच का उनका सिद्धांत।
33. वी। ब्रायसोव का रचनात्मक पथ। 1905 की क्रांति और कवि के गीत और रचनात्मक पथ पर उसका प्रभाव। (श्लोक: रचनात्मकता, एक युवा कवि के लिए, सॉनेट बनाने के लिए। ब्रिकलेयर, डैगर, संतुष्ट, बंद, आने वाले हूण। पीला घोड़ा, मनुष्य की स्तुति)।
34. ब्रायसोव की कविता में एक सकारात्मक आदर्श की खोज के दो तरीके (कविता: कार्य, ब्रिकलेयर, असर्गडॉन, सिकंदर महान, क्लियोपेट्रा, शहर)।
35. ए ब्लोक द्वारा "अवतार की त्रयी" के रूप में पूर्व-अक्टूबर गीत। उनके विकास में मुख्य उद्देश्य और चित्र। (सुंदर महिला, कारखाने, अजनबी, बैठक, ओह, वसंत के बिना अंत और बिना किनारे के बारे में कविताएं। संतुष्ट, रूस, आदि)।
36. ए। ब्लोक के अक्टूबर-पूर्व गीतों में मातृभूमि का विषय।
37. ब्लोक की कविता "द नाइटिंगेल गार्डन" की समस्याएं और कविताएँ।
39. "वरिष्ठ" प्रतीकवादियों के दार्शनिक और सौंदर्यवादी विचार।
40. "युवा" प्रतीकवादियों के दार्शनिक और सौंदर्यवादी विचार।
41. वैचारिक और सौंदर्य कार्यक्रम और रूसी तीक्ष्णता की कविता।
42. वैचारिक और सौंदर्य कार्यक्रम और रूसी अहंकारवाद की कविता।
43. रूसी घन-भविष्यवाद का वैचारिक और सौंदर्य कार्यक्रम और कविता।
44. ए। अखमतोवा द्वारा पूर्व-अक्टूबर कविता। मुख्य उद्देश्य, गेय नायक की छवि, गेय अभिव्यक्ति की मौलिकता।
45. बीसवीं शताब्दी के रूसी कविता के इतिहास में आई। एनेन्स्की और इसकी जगह के गीत। इसका मुख्य उद्देश्य और विधाएँ, काव्य के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं।
46. एफ सोलोगब की कविता के मुख्य उद्देश्य और मिथक। एक गेय नायक की छवि।
47. "छोटा दानव" एफ। सोलोगब। पेरेडोनोव की समस्याएं और छवि।
48. रोमन ए. बेली "पीटर्सबर्ग"। समस्याएं और मुख्य चित्र। क्रांति और क्रांतिकारियों की छवि।
49. कविता के गेय नायक एन। गुमिलोव की मुख्य विषयगत दिशाएँ और विकास। काव्य की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है।
और साहित्य
व्याख्यात्मक नोट
11वीं कक्षा में साहित्य के परिचयात्मक पाठों में, छात्र 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर ऐतिहासिक और साहित्यिक स्थिति से परिचित होते हैं। इन पाठों का मुख्य उद्देश्य उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्य और सामाजिक विचारों के बीच संबंध को दिखाना है - शुरुआती XX सदियों में देश और दुनिया में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं और उनके पारस्परिक प्रभाव के साथ; रूसी साहित्य की प्रवृत्तियों का एक विचार देने के लिए, आपको इस अवधि के साहित्यिक रुझानों से परिचित कराने के लिए। इस तालिका की सामग्री शिक्षक को पाठ के उद्देश्यों को समझने में मदद करेगी। इस तालिका की सामग्री पर ज्ञान का परीक्षण करने के लिए, 10 कार्यों से युक्त एक परीक्षण संकलित किया गया था। सवालों के जवाब बोल्ड में हैं। पाठ के अलावा, आप इस अवधि के कलाकारों, संगीतकारों और उनके कार्यों के बारे में एक प्रस्तुति देने के लिए छात्रों में से एक को आमंत्रित कर सकते हैं।
अंत की काव्य धाराएंXIX - शुरुआतXX सदियों
गंतव्य, तिथियां | दार्शनिक, ऐतिहासिक, साहित्यिक जड़ें | साहित्यिक संघ, पत्रिकाएं | दिशा विशेषता | घोषणापत्र | अन्य कलाओं के साथ संबंध |
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सर्वहारा | डिसमब्रिस्ट्स की कविता, क्रांतिकारी डेमोक्रेट, इस्क्रा के कवि, एन। नेक्रासोव की कविता | एम. गोर्क्यो जी. क्रिज़िज़ानोव्स्की डी गरीब (प्रिडवोरोव) | सक्रिय क्रिया के दर्शन का काव्य अवतार उन वर्षों की रूसी क्रांतिकारी गतिविधियों पर एक भावुक काव्य प्रतिबिंब शामिल है नागरिक ध्वनि की कविता | "पार्टी संगठन और पार्टी साहित्य"; प्लेखानोव "कला और सामाजिक जीवन" लुनाचार्स्की "सर्वहारा साहित्य पर पत्र" | एस। इवानोव "नई जगहों पर", कसाटकिन "घायल कार्यकर्ता"; यारोशेंको "स्टोकर" कसाटकिन "कार्यकर्ता सेनानी"; इवानोव "शूटिंग"; सेरोव "सोल्जर", "ब्रावो, दोस्तों" |
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आलोचनात्मक यथार्थवाद की कविता | जानकार नए किसान कवि एकमेइज़्म, 1911 भविष्यवाद घन भविष्यवाद अहंकार भविष्यवाद | रूसी काव्य क्लासिक्स की परंपराएं: ए। बुत, आई। निकितिन, ए। पोलोन्स्की, ए। कोल्टसोव लोक कला की परंपराएं, 19वीं सदी की किसान कविता 18वीं शताब्दी का फ्रेंच क्लासिकवाद अपने स्वाद के परिशोधन के साथ इतालवी भविष्यवाद |
ए. लुक्यानोवी ए. चेरेमनोव एस. क्लिचकोव एस. यसिनिन एन. ओरेशिन एन. गुमिल्योव ए. अखमतोवा ओ मंडेलस्टाम एम. कुज़्मिन वी. मायाकोवस्की डी. बर्लियुकी वी. खलेबनिकोव और सेवरीनिन के. ओलिम्पोव | सर्कल "बुधवार", पंचांग "ज्ञान" "कवियों की कार्यशाला" 1911; आवारा कुत्ता" 1912; "हाल्ट ऑफ़ कॉमेडियन" 1915 "आवारा कुत्ता", "हाल्ट फॉर कॉमेडियन" "गिलिया", "द गार्डन ऑफ जजेज" का एक संग्रह "पीटर्सबर्ग हेराल्ड", 1912 | लोकतंत्र, मानवतावाद, क्रांतिकारी कविता की परंपराओं का पालन। वे सामाजिक लोकतंत्रवादियों के विचारों को साझा करते हैं परिदृश्य गीत में, रूस की छवि बढ़ती है - गरीब, भूखा, लेकिन प्रिय, सुंदर लैंडस्केप गीत दार्शनिक को रास्ता देते हैं रूसी लोक कला का तत्व आक्रमण करता है। राष्ट्र के जीवन के मूल और नियमों को जानने का प्रयास किया जा रहा है लेटमोटिफ रूसी गांव, रूसी किसानों, मूल प्रकृति का जीवन है "अक्मे" - स्पष्टता, उच्चतम समय। कला की ऊंचाइयों की आकांक्षा। प्रतीकात्मकता के संकट से बाहर निकलने का रास्ता खोज रहा है। दुनिया की बिना शर्त स्वीकृति। शैली का परिष्कार, दृश्य छापों की समृद्धि, काव्य रचनाओं की स्पष्टता सामाजिक और सौंदर्य कार्यक्रमों का अराजकतावादी चरित्र। रूसी भविष्यवादियों ने सामग्री से रूप की स्वतंत्रता, सभी परंपराओं की अस्वीकृति, भाषण की स्वतंत्रता की घोषणा की | I. बुनिन "आधुनिक कविता की कमियां" एक एकीकृत स्कूल और एक काव्य कार्यक्रम नहीं बनाया गया है एन। गुमिलोव "प्रतीकवाद और तीक्ष्णता की विरासत" "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर एक थप्पड़", 1910 "अहंकारवाद का प्रस्तावना" | कुइंदज़ी "नाइट ऑन द नीपर", "बिर्च ग्रोव", "डेनेपर एट नाइट" "मौसम के" लेविटन "शाम की घंटी", "अनन्त शांति से ऊपर" कोरोविन "ऑन द वर्ल्ड"; इवानोव "गांव में दंगा"; रेपिन "कुर्स्क प्रांत में धार्मिक जुलूस" रूसी कलाकारों का संघ: रोएरिच, माल्याविन, ग्रैबर, कोरोविन, क्रासाविन पत्रिका "गोल्डन फ्लीस" आधुनिकतावाद - XIX के उत्तरार्ध की रूसी कला का सामान्य पदनाम - प्रारंभिक XX सदियों |
पतन | प्रतीकों दार्शनिक-धार्मिक प्रतीकवाद युवा प्रतीकवाद स्वतंत्र कवि | नीत्शे के नए विचार, फ्रांसीसी प्रतीकवाद, ग्रीक पौराणिक कथाएँ वी. सोलोविओव का दर्शन | आई. एनेन्स्की वी. ब्रायसोव एफ. सोलोगुब के. बालमोंटी डी. मेरेज़कोवस्की जेड गिपियस वी. इवानोवी बी पास्टर्नकी नाबोकोव को ए स्क्रिपबीन वी. खोडासेविच | "तराजू", "गोल्डन फ्लीस", "अपोलो" जेड गिपियस साहित्यिक सैलून पत्रिकाएं "कॉमेडियन", "सेंट्रीफ्यूज" | संसार की अज्ञेयता का विचार और उसके विकास के नियम। दुनिया की सहज समझ, मानव आध्यात्मिक अनुभव एक सामाजिक और धार्मिक क्रिया के रूप में कला व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का प्रतिबिंब (प्यार, अकेलापन, लालसा) | Merezhkovsky "आधुनिक रूसी साहित्य में गिरावट और नए रुझानों के कारणों पर"; वी. ब्रायसोव "रूसी प्रतीकवादी" वी. इवानोव "आधुनिक प्रतीकवाद में दो तत्व" ए बेली "विश्व दृष्टिकोण के रूप में प्रतीकवाद" | आर्ट नोव्यू शैली, मध्य युग में रुचि। संगीत तत्व जीवन का मूल सिद्धांत है। क्षणभंगुर छापों को मूर्त रूप देने की इच्छा रचनात्मकता एन. रोएरिच एम. व्रुबेली |
सामग्री के ज्ञान के लिए परीक्षण "XIX के अंत की काव्य धाराएँ - प्रारंभिक XX सदियों"
1. लोकतंत्र, मानवतावाद, यथार्थवादी कविता की परंपराओं का पालन करते हुए, सामाजिक लोकतंत्रवादियों के विचारों को साझा करना। कौन सा साहित्यिक आंदोलन इन विशेषताओं की विशेषता है?
A. सर्वहारा कवियों के लिए
बी नए किसान कवि
वी. ज़्नानिवत्साम
2. लेखकों के निम्नलिखित समूह किस साहित्यिक आंदोलन से संबंधित हैं: आई। एनेंस्की, एफ। सोलोगब, वी। ब्रायसोव, के। बालमोंट?
ए. एकमेइज़्म
बी प्रतीकवाद
बी भविष्यवाद
3. निम्नलिखित में से कौन सी विशेषता घन-भविष्यवाद को संदर्भित करती है?
A. संसार के संज्ञान का विचार और उसके विकास के नियम। दुनिया की सहज समझ।
बी सौंदर्य और सामाजिक कार्यक्रमों का अराजक चरित्र। सामग्री से प्रपत्र की स्वतंत्रता।
बी सक्रिय क्रिया के दर्शन का काव्य अवतार।
4. किस आंदोलन के प्रतिनिधियों का एक भी स्कूल और काव्य कार्यक्रम नहीं था?
ए नए किसान कवि
बी स्वतंत्र कवि
बी सर्वहारा कवि
5. 18वीं शताब्दी का फ्रांसीसी क्लासिकवाद, अपने स्वाद के परिष्कार के साथ, कवियों के लिए रचनात्मकता का स्रोत बन गया:
ए प्रतीकवादी
बी भविष्यवादी
वी. अक्मेइस्तोव
6. कौन सी साहित्यिक प्रवृत्ति (दिशा) रूसी कलाकारों के संघ से मेल खाती है, जिसमें रोएरिच, माल्याविन, ग्रैबर, कोरोविन, क्रासाविन और अन्य कलाकार शामिल थे?
ए. एकमेइज़्म
बी प्रतीकवाद
बी भविष्यवाद
7. किस साहित्यिक आंदोलन (प्रवृत्तियों) के लिए लेख "पार्टी संगठन और पार्टी साहित्य" एक घोषणापत्र बन गया?
ए सर्वहारा कवि
बी युवा प्रतीकवादी
बी नए किसान कवि
8. सिविल साउंडिंग की कविता किन कवियों की कृतियों में पाई जा सकती है?
ए. नोवोक्रेस्तिंस्कीख
बी सर्वहारा
वी. प्रतीकवादी
9. एकमेइस्ट कवि किस समूह के कवि हैं?
ए क्लाइव, यसिनिन, क्लिचकोव
बी नाबोकोव, स्क्रिपिन, खोडासेविच
वी. गुमीलोव, अखमतोवा, मंडेलस्टाम
10. आई. बुनिन का काम किस साहित्यिक आंदोलन से संबंधित है?
ए. एक्मेइस्ट
बी ज्ञान
3. युवा प्रतीकवादी
संदर्भ
तालिका पुनश्चर्या पाठ्यक्रमों की व्याख्यान सामग्री से ली गई है। इस तालिका की सामग्री के आधार पर लेखक द्वारा परीक्षण संकलित किया गया था।
