व्यापारियों के लिए, परिवार केवल एक व्यक्तिगत मामला नहीं था - इसने इस बात का अंदाजा लगाया कि उसका मुखिया कितना प्रभावशाली, दृढ़ और आधिकारिक था। और यह, अंतिम विश्लेषण में, व्यापार और सामाजिक गतिविधियों दोनों में काफी हद तक सफलता निर्धारित करता है। इसलिए, समाज में स्वीकृत पितृसत्तात्मक मानदंडों के आधार पर एक मजबूत "समाज का सेल" बनाना बहुत महत्वपूर्ण था।

क्या पत्नी अपने पति से डरेगी?

व्यापारी परिवार में भूमिकाओं को बहुत स्पष्ट रूप से वितरित किया गया था: पति व्यापार में लगा हुआ था, वित्त का प्रभारी था, करों का भुगतान करता था, और अपने घर और व्यापार गिल्ड और निश्चित रूप से राज्य के बीच एक "मध्यस्थ" भी था। एक शब्द में, वह अपने रिश्तेदारों की भलाई और सामाजिक स्थिति के लिए जिम्मेदार था। पत्नी ने "पिछला दिया": उसने अपने पति और बच्चों की देखभाल की और उनके लिए आरामदायक रहने की स्थिति बनाई।

निकोलाई नेवरेव "17 वीं शताब्दी का हर दिन का दृश्य (व्यापारी और सामान)" (1890 के दशक की शुरुआत में)

यह सब रूसी कानून में लिखा गया था: कानून के अनुसार, एक महिला अपने पति पर निर्भर थी। शादी के बाद, उसने अपने पति की उपाधि और संपत्ति को स्वीकार कर लिया, और हर चीज में उसकी बात मानने के लिए बाध्य थी। हालाँकि, आदमी सभी चल और अचल संपत्ति का मालिक बना रहा, और केवल उसे परिवार के लिए महत्वपूर्ण निर्णय लेने का अधिकार था: व्यापार निवेश से लेकर बच्चों की परवरिश तक। यहां तक ​​कि व्यापारी की पत्नी भी अपने पति की अनुमति से ही अपना पासपोर्ट सीधा कर सकती थी। यहां इस तथ्य को जोड़ें कि व्यापारी संघों में पति आमतौर पर, एक नियम के रूप में, अपने दूसरे आधे से बड़ा था, और इसलिए, अधिक महत्वपूर्ण - और तस्वीर अधिक उदास थी। लेकिन क्या वाकई ऐसा था?

समकालीनों ने ध्यान दिया कि 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में भी, धनी व्यापारी परिवारों में, माताएँ अब घर के कामों में नहीं लगी थीं, बल्कि वे नौकरों के काफी कर्मचारियों की भण्डारी थीं। इसने उन्हें अपने लिए और रचनात्मकता के लिए पर्याप्त समय मुक्त कर दिया: जैसा कि साइबेरियाई संस्मरणकार अवदीवा-पोलेवाया ने लिखा है, वे "विशेष रूप से विभिन्न सुईवर्क में लगे हुए हैं: वे रेशम, सोना, पन्नी, टैम्बोर और साटन सिलाई के साथ कढ़ाई करते हैं; विभिन्न पैटर्न के साथ कशीदाकारी तौलिये।

यदि परिवार का मुखिया व्यवसाय यात्रा पर जाता है, तो पत्नी अक्सर उसकी जगह लेती है: वह देखती थी कि दुकान या दुकान में चीजें कैसे चल रही हैं, आवश्यक भुगतान किया, आदि। इस तरह की पारस्परिक सहायता एक बहुत ही सामान्य मामला था और इस बात की गवाही देता था कि व्यापारी किसी भी तरह से अनपढ़ और असहाय नहीं थे।

तथ्य यह है कि व्यापारी पत्नियों की स्थिति अधिकारों से वंचित नहीं थी, इस तथ्य से भी प्रमाणित होता है कि पत्नी द्वारा स्वयं अर्जित दहेज या संपत्ति को कानून के अनुसार उसकी संपत्ति माना जाता था। सच है, अपने पति या अपने ससुर और सास के साथ समस्याओं के मामले में, व्यापारी की पत्नी ने अपने माता-पिता या अन्य रिश्तेदारों से मदद और समर्थन मांगा। लेकिन यह केवल इतना कहता है कि इस माहौल में "सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन को न धोने" की प्रथा थी ताकि परिवार की प्रतिष्ठा को कम न किया जा सके।

विरासत की प्रथा भी दिलचस्प है: बहुत बार परिवार के मुखिया ने अपनी पत्नी को सारी संपत्ति दी, यहां तक ​​​​कि वयस्क पुत्रों की उपस्थिति में भी। अक्सर, विधवा ने पारिवारिक व्यवसाय को संभाला और कुशलता से अपनी पूंजी बढ़ाई: उदाहरण के लिए, एसोसिएशन ऑफ द टवर पेपर कारख़ाना के निदेशक वरवर अलेक्सेवना मोरोज़ोवा के रूप में। वह 34 साल की उम्र में विधवा हो गई थी, उसने अकेले तीन बेटों की परवरिश की, और रूस में एक वास्तविक कपड़ा साम्राज्य बनाने में सक्षम थी। इसके अलावा, वह चैरिटी के काम में सक्रिय रूप से शामिल थीं।

कॉन्स्टेंटिन माकोवस्की "वरवारा मोरोज़ोवा का पोर्ट्रेट" (1884)

"डार्क किंगडम" या उचित गंभीरता?

कुछ पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत लेखकों की पुस्तकों के लिए धन्यवाद, हम न केवल महिलाओं के संबंध में, बल्कि बच्चों की परवरिश में भी व्यापारी वर्ग के जीवन को एक वास्तविक "अंधेरे साम्राज्य" के रूप में कल्पना करते हैं। हालाँकि, वास्तविकता का इस नकारात्मकता से कोई लेना-देना नहीं है।

सबसे पहले, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अधिकांश व्यापारी किसानों से आए थे - यदि पहली में नहीं, तो दूसरी या तीसरी पीढ़ी में निश्चित रूप से। प्रसिद्ध पावेल मिखाइलोविच ट्रीटीकोव की तरह, परोपकारी और कलेक्टर, ट्रेटीकोव गैलरी के संस्थापक, जिनके निकट पूर्वज मलोयारोस्लाव जिले में एक सर्फ़ थे। इसका अर्थ यह हुआ कि व्यापारी परिवेश में आम लोगों के बुनियादी मूल्य विरासत में मिले थे: बच्चों को सख्ती से पाला जाता था, उन्हें बहुत ज्यादा बिगाड़ा नहीं जाता था और उन्हें आलसी नहीं होने दिया जाता था। उत्तराधिकारियों से, उन्होंने परिवार के उत्तराधिकारियों को तैयार किया और बुढ़ापे में समर्थन दिया। धार्मिक और नैतिक शिक्षा को बहुत महत्व दिया गया था: बड़ों के प्रति श्रद्धा, अपनी बात के प्रति निष्ठा, अनाथों और गरीबों के लिए दया - यह सब एक व्यापारी समाज में शब्दों का एक खाली सेट नहीं था। वहीं, माता-पिता दिन-रात अपने बच्चों के शारीरिक और नैतिक कल्याण का ख्याल रखते थे।

यहाँ टॉम्स्क व्यापारी एस.एस. प्रसोलोव ने बच्चों को अपने आध्यात्मिक निर्देश में कहा: "मैं प्यार और सद्भाव में रहने के लिए, अपनी माँ के प्रति उचित आज्ञाकारिता और सम्मान देने के लिए, और समान रूप से भाइयों और बहनों को एक-दूसरे के प्रति ईमानदार स्वभाव दिखाने के लिए देता हूं।" और इस तरह के निर्देशों ने काम किया - यह वह है जो 19 वीं सदी के एक यात्री के नोट्स में पढ़ा जा सकता है: “सामान्य तौर पर, साइबेरियाई व्यापारी परिवार अपने सदस्यों के लिए आपसी प्रेम और सम्मान में मजबूत होते हैं। पारिवारिक कलह, विशेष रूप से भाइयों और बहनों के बीच, सबसे अवास्तविक घटना है। युवा पीढ़ी पुराने लोगों को अनुभवी मार्गदर्शक के रूप में देखती है।"

पेरोव वसीली "एक व्यापारी के घर में एक शासन का आगमन" (1866)

इस शिक्षा को व्यवहार में कैसे व्यक्त किया गया? रूसी व्यापारी सोवियत नारे "ऑल द बेस्ट फॉर चिल्ड्रन" को बर्बरता के रूप में मानेंगे। सबसे पहले, क्योंकि सिद्धांत रूप में परिवार में "सर्वश्रेष्ठ टुकड़े" नहीं होने चाहिए। पहला और सबसे बड़ा टुकड़ा पिता के पास गया - बिल्कुल "सर्वश्रेष्ठ" नहीं, बल्कि पहला और सबसे बड़ा। दूसरा टुकड़ा छोटा है - माँ, और फिर बाकी सभी - दादा, दादी और अंत में, बच्चे। और यह नियम जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होता है।

दूसरे, परिवार के सभी सदस्यों को उसकी भलाई के लिए काम करना पड़ता था। खासकर व्यापार उत्तराधिकारी। बहुत धनी परिवारों में भी, बेटों को बहुत कम उम्र में "काम पर लगाया" जाता था: लड़कों ने 6-7 साल की उम्र में एक दुकान में छोटा व्यापार करना शुरू कर दिया था। उन्हें धीरे-धीरे अद्यतित किया गया, और 15-16 वर्ष की आयु तक, व्यापारी संतानों ने स्वतंत्र रूप से कंपनी के व्यवसाय पर अन्य शहरों की यात्रा करना शुरू कर दिया, खाता-बही रखी, छोटी मात्रा में सामान खरीदा और बेचा। पिता ने उन्हें कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता दी, लेकिन साथ ही साथ सख्त जवाबदेही की मांग की।

सबसे कम उम्र की लड़कियों को हाउसकीपिंग सिखाया जाता था, वे अपनी मां को व्यवस्था बनाए रखने और अपने छोटे भाइयों और बहनों की देखभाल करने में मदद करने के लिए बाध्य थे। इसके अलावा, व्यापारी बेटियाँ सुई के काम में लगी हुई थीं, और वे आम किसान महिलाओं की तरह ही अक्सर अपने लिए दहेज तैयार करती थीं। एक शब्द में, जोशीले व्यापारियों ने बचपन से ही अपनी बेटियों को माँ और पत्नी की भूमिका के लिए तैयार किया। अक्सर, लड़कियों की घरेलू शिक्षा को केवल पढ़ने, लिखने और गिनने की क्षमता तक ही सीमित कर दिया गया था, लेकिन 19 वीं शताब्दी के मध्य से, रूस में महिला शिक्षण संस्थानों का एक नेटवर्क विकसित हो रहा है, जहाँ व्यापारियों की बेटियों को एक गहरी शिक्षा प्राप्त होती है। .

वसीली पुकिरेव "पेंटिंग द्वारा एक व्यापारी परिवार में दहेज प्राप्त करना" (1873)

"हाँ, रूसी व्यापारियों को जीत पसंद थी और जीत गए!"

रूसी व्यापारी के बारे में एक रूढ़िवादिता विकसित हुई है: एक अज्ञानी अत्याचारी, एक निरंकुश जो अपने प्रियजनों को इधर-उधर धकेलता है, जबकि एक ही समय में एक शराबी, एक मौलाना, एक ग्लूटन और एक जुआरी। बेशक, व्यापारियों के बीच ऐसे पात्र थे। लेकिन वे लंबे समय तक नहीं रहे: पूरी तरह से अलग लोगों ने, जो बहुमत में थे, सफलता हासिल की।

व्यापारियों ने धार्मिक परंपराओं के पालन को बहुत महत्व दिया: परिवारों ने पूरी ताकत से धार्मिक संस्कारों और छुट्टियों में भाग लिया, उदार दान दिया। किसी भी परिवार में गोद लिए हुए बच्चे या शिष्य होते थे - अनाथ को पालन-पोषण में लेना काफी सामान्य माना जाता था। व्यापारियों की सामाजिक भूमिका को कम आंकना मुश्किल है: 19 वीं शताब्दी में, एक नियम के रूप में, यह व्यापारी थे जिन्होंने अपने खर्च पर गरीबों के लिए आश्रयों, अस्पतालों, मुफ्त कैंटीन, भिखारियों और कमरों के घरों का आयोजन किया। उन्होंने सार्वजनिक पुस्तकालयों, लोगों के घरों और विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों के प्रायोजकों के रूप में भी काम किया। इसके अलावा, उन्होंने कई उपयोगी कार्यक्रम आयोजित किए - शहर की छुट्टियों से लेकर संयमी समाज की बैठकों तक।

कोई लंबे समय तक व्यापारी संरक्षकों के बारे में बात कर सकता है: रूसी संस्कृति और कला की कई उपलब्धियां शुकुकिन भाइयों, सव्वा ममोंटोव, मोरोज़ोव, बख्रुशिन, ट्रीटीकोव और अन्य जैसे आंकड़ों के बिना बस नहीं होतीं। शायद फ्योडोर चालपिन ने अपनी आत्मकथा में इस बारे में सबसे अच्छा लिखा है।

इल्या रेपिन "सव्वा ममोंटोव का पोर्ट्रेट" (1878)

और महान गायक जानता था कि वह किस बारे में बात कर रहा था - यह व्यापारी ममोनतोव का समर्थन था जिसने उसे पहले परिमाण का एक सितारा बनने में मदद की: "एक रूसी किसान, कम उम्र से ही गाँव से भाग गया, अपने साथ मिलकर काम करना शुरू कर देता है मास्को में भविष्य के व्यापारी या उद्योगपति के रूप में कल्याण। वह खित्रोवी बाजार में sbiten बेचता है, स्टालों पर pies बेचता है ... खुशी से अपने साथी को चिल्लाता है और चालाकी से जीवन के टांके को तिरछी नज़र से देखता है ... और वहाँ, देख रहा है, उसकी पहले से ही एक दुकान या एक छोटी सी फैक्ट्री है। और फिर, जाओ, वह पहले से ही गिल्ड का पहला व्यापारी है। रुको - उनका सबसे बड़ा बेटा गौगिन्स खरीदने वाला पहला व्यक्ति है, पिकासो को खरीदने वाला पहला, मैटिस को मास्को ले जाने वाला पहला। और हम, प्रबुद्ध लोग, सभी मैटिस, मानेट और रेनॉयर्स को देखते हैं, जो अभी भी हमारे लिए समझ से बाहर हैं, और गंभीर रूप से कहते हैं: "समोदुर"। इस बीच, क्षुद्र अत्याचारियों ने, इस बीच, चुपचाप कला के अद्भुत खजाने को जमा किया, दीर्घाओं, संग्रहालयों, प्रथम श्रेणी के थिएटरों का निर्माण किया, अस्पतालों और आश्रयों की स्थापना की। हां, रूसी व्यापारियों को जीत पसंद थी और वे जीत गए।

पूंजीवादी संबंधों के विकास के साथ, जब बड़प्पन ने ऐतिहासिक क्षेत्र छोड़ना शुरू किया, एक और संपत्ति उभरी - व्यापारी वर्ग। व्यापारियों का वर्ग अपनी परंपराओं और विशिष्टताओं के साथ बल्कि बंद था। आज हम व्यापारी परंपराओं के बारे में कितना जानते हैं?

व्यापारी अपने पिता और दादा के उपदेशों के अनुसार पितृसत्तात्मक वातावरण में रहते थे, जहाँ नवाचारों को संदेह के साथ स्वीकार किया जाता था, और परंपराओं को जीवन का आधार माना जाता था। कई शताब्दियों तक व्यापारियों ने एक बार और सभी नैतिक मूल्यों के लिए दृढ़ता से पालन किया।

अपनी संपत्ति की स्थिति के संदर्भ में, व्यापारी समाज के विशेषाधिकार प्राप्त तबके के थे, लेकिन उनकी जड़ें जनता तक वापस चली गईं। यही कारण है कि व्यापारी परिवारों में जीवन का तरीका डोमोस्त्रॉय के नियमों के अनुरूप था: छोटे हमेशा बड़ों की बात मानते हैं, पत्नी हर चीज में अपने पति की बात मानती है, बच्चे अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं। व्यापारियों के परिवार बड़े थे, उनके बच्चों में कई गोद लिए गए थे। 15-16 साल की उम्र से बच्चों ने अपनी श्रम गतिविधि जल्दी शुरू कर दी।

मेहनती व्यापारियों को छुट्टियों का बहुत शौक था, उन्होंने बाकी लोगों से वास्तविक आनंद प्राप्त करने के लिए उन पर बहुत पैसा खर्च किया। बड़े पैमाने पर व्यापारियों की शादियाँ बहुत मज़ेदार थीं। वहाँ बड़ी संख्या में मेहमानों को आमंत्रित किया गया था, ठाठ मेजें रखी गई थीं, जो कि प्रचुर मात्रा में भोजन के साथ फूट रही थीं। उन्होंने कई दिनों तक शादियों का जश्न मनाया।
मंगनी करना परंपरा का एक अभिन्न अंग था। वर या वधू चुनने में माता-पिता सीधे तौर पर शामिल थे। सबसे अधिक बार, एक जोड़े की तलाश वित्तीय विचारों के आधार पर की जाती थी, सब कुछ ध्यान में रखा जाता था - समाज में परिवार की स्थिति से, और वंशानुगत बीमारियों के साथ समाप्त होता है। आमतौर पर व्यापारियों की पत्नियां अपने पतियों से बहुत छोटी होती थीं। अंतर-वर्गीय विवाह व्यापक थे। उदाहरण के लिए, 18वीं शताब्दी के अंत में, लगभग 15% व्यापारी विवाह इंट्रा-क्लास थे। बाकी व्यापारियों की पत्नियाँ किसानों से आती थीं। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, व्यापारियों ने बुर्जुआ से अधिक बार विवाह करना शुरू किया।

व्यापारियों के लिए एक विशेष घटना एक बच्चे का जन्म था। बच्चे की उपस्थिति परिवार की निरंतरता से जुड़ी थी। जन्म के तुरंत बाद, उन्होंने जल्द से जल्द बच्चों को बपतिस्मा देने की कोशिश की। बपतिस्मा आमतौर पर जन्म के आठवें दिन या चालीसवें दिन होता था। बपतिस्मा के समय, एक बच्चे के पास गॉडपेरेंट्स होना चाहिए। एक गॉडफादर या रिश्तेदार को आमतौर पर गॉडफादर के रूप में चुना जाता था। बपतिस्मा के समय, बच्चे पर एक चांदी या सोने का क्रॉस लगाया जाता था, जो जीवन भर उस पर बना रहता था। बपतिस्मे की समाप्ति के बाद, व्यापारी ने सभी रिश्तेदारों को बपतिस्मा मनाने के लिए बुलाया। बच्चे के जन्म के अवसर पर, गरीबों को खिलाने और उनका इलाज करने की प्रथा थी।

व्यापारी मूल रूसी व्यंजनों की परंपराओं के रखवाले भी थे। उनके व्यंजनों के सभी व्यंजन पारंपरिक थे, उनके पिता और दादा से प्राप्त हुए, कुछ नए व्यंजनों के लिए व्यंजनों को थोड़ा उधार लिया गया था। व्यापारी परिवारों को चाय पार्टियों से विशेष लगाव था। चाय पीने के दौरान विभिन्न विषयों पर चर्चा की गई: पारिवारिक मामले, शहर की खबरें, भविष्य की योजनाएं। अक्सर, व्यापारियों ने चाय पर लाखों रूबल के सौदे किए।
चाय पीने के समारोह में मुख्य बात, निश्चित रूप से, एक बड़ा सुंदर रूसी समोवर था। परंपरा से, समोवर को मेज के केंद्र में रखा जाता था, और पेस्ट्री और कुचल चीनी के साथ कप और प्लेट उसके चारों ओर रखी जाती थीं। परिवार के मुखिया ने सबसे पहले अपने लिए चाय डाली, फिर वरिष्ठता के क्रम में बाकी सभी के लिए चाय डाली। ऐसी चाय पार्टियां 4-5 घंटे तक चल सकती हैं, इस दौरान कई बार समोवर डालना और स्नैक्स के साथ व्यंजन बदलना आवश्यक था, और चाय पार्टी में प्रत्येक प्रतिभागी ने 8 कप तक चाय पी।

चूंकि व्यापारी परिवार बड़े थे, इसलिए घर उचित आकार के बने होते थे। घर के चारों ओर अस्तबल, शेड, स्नानागार और एक बगीचा था। घर में आमतौर पर दो भाग होते थे - सामने और आवासीय। सामने के हिस्से में हमेशा एक बैठक होती थी। अधिकांश व्यापारियों के घरों में, सामने के कमरे शानदार ढंग से सजाए गए थे, लेकिन हमेशा सुस्वादु रूप से नहीं। व्यापारियों को अपने पूर्वजों के चित्रों और चित्रों को सामने के कमरों में टांगना पसंद था, और कांच की अलमारियाँ में कई सुंदर और महंगी शूरवीरें थीं। व्यापारियों के घरों में सबसे दिलचस्प बात यह थी कि सामने के कमरों में सभी खिड़की के सिले घर के बने शराब और टिंचर की विभिन्न बोतलों से भरे हुए थे, इसलिए कमरों में खिड़कियां अच्छी तरह से नहीं खुलती थीं और शायद ही कभी हवादार होती थीं। रहने वाले कमरे घर के पीछे स्थित थे, और बहुत अधिक विनम्र दिखते थे।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, व्यापारियों ने दो समूहों में विभाजित करना शुरू कर दिया: फैशनपरस्त जो यूरोपीय कपड़े पहनते हैं, किताबें पढ़ते हैं और इत्र का उपयोग करते हैं, और रूढ़िवादी - पुराने नियमों के अनुयायी और "रूसी पोशाक"। एक नियम के रूप में, इन दो समूहों में विभाजन आयु सिद्धांत के अनुसार हुआ।
व्यापारी युवाओं ने यूरोपीय कपड़ों, जिप्सियों के साथ उत्सव और जुए पर बहुत पैसा खर्च किया। व्यापारी महिलाएं यूरोपीय पैटर्न के अनुसार अपने कपड़े काटती हैं, लेकिन ठाठ पोशाक के ऊपर वे अक्सर शॉल, शॉवर जैकेट पहनती हैं, और रंगीन स्कार्फ बांधना नहीं भूलती हैं। कमरों की तरह ही, कपड़े उत्सवपूर्ण और आकस्मिक थे। घर में रोज कपड़े पहने जाते थे, बाजार जाते थे या पड़ोसियों के पास जाते थे। उत्सव के कपड़े विशेष रूप से चर्च में, डिनर पार्टियों और मेलों में पहने जाते थे।
अमीर व्यापारियों की पत्नियों ने बहुत सारे महंगे गहने पहने थे - सोने की अंगूठियां और झुमके, मोतियों का हार, सोने या चांदी की महीन कारीगरी की कंघी।

व्यापारी वर्ग एक ऐसा वर्ग है जिसने रूसी राज्य के विकास में एक महान योगदान दिया है, और सैकड़ों साल बाद, व्यापारियों की गतिविधियों का फल रूसी लोगों की सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

व्यापारियों की मुख्य परंपरा संरक्षण था। दान, जिसमें व्यापारी लगे हुए थे, को न केवल ईसाई नैतिक सिद्धांत द्वारा समर्थित किया गया था, न कि के संबंध में मालिक के कर्तव्य को पूरा करने की इच्छा, बल्कि स्वयं की स्मृति छोड़ने की इच्छा भी। उदाहरण के लिए, एक समय में, निज़नी नोवगोरोड व्यापारी-जहाज के मालिक दिमित्री वासिलिविच सिरोटकिन ने आर्किटेक्ट को एक हवेली का आदेश दिया, निर्देश दिया: "ऐसा घर बनाएं ताकि मेरी मृत्यु के बाद यह एक संग्रहालय हो सके।" इस कारण से, व्यापारियों के घरों ने बड़े पैमाने पर रूसी शहरों के ऐतिहासिक हिस्से का चेहरा निर्धारित किया।

बहुत सारे व्यापारी अर्थव्यवस्था और रूस की संस्कृति दोनों में अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध हुए। 19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, धनी व्यापारियों की कीमत पर चिकित्सा क्लीनिक, वायुगतिकीय और मनोवैज्ञानिक संस्थान बनाए गए, भौगोलिक अभियान आयोजित किए गए, थिएटर बनाए गए।

रूस में, व्यापारी वर्ग का केंद्र, निश्चित रूप से, मास्को था। यह मास्को में है कि व्यापारियों की गतिविधि विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। व्यापारियों के लिए धन्यवाद, ट्रेटीकोव गैलरी, बख्रुशिंस्की थिएटर संग्रहालय, एस.पी. रयाबुशिंस्की द्वारा आइकन का प्रसिद्ध संग्रह, ए.वी. मोरोज़ोव द्वारा रूसी चीनी मिट्टी के बरतन का संग्रह, व्यापारी सोल्डटेनकोव का प्रसिद्ध प्रकाशन गृह और बहुत कुछ दिखाई दिया।

रूसी व्यापारियों ने राज्य के विकास में दान की भूमिका को समझा, और अक्सर अस्पतालों, आश्रयों, मंदिरों और चर्चों के निर्माण में भारी रकम का निवेश किया। 19 वीं शताब्दी के अंत में, मॉस्को मेडिकल अकादमी के क्लीनिकों के अस्पताल भवन व्यापारियों के पैसे से बनाए गए थे, जो आज भी काम करते हैं। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि निर्माण के समय, ये अस्पताल भवन यूरोप के सबसे अच्छे अस्पताल थे।

तीसरे गिल्ड को सौंपे गए लोगों के वर्षों को केवल नाममात्र के व्यापारी माना जा सकता है। उच्च श्रेणी के बहुत से व्यापारी पूंजी की कमी के कारण व्यापार नहीं करते थे, और तीसरे गिल्ड के व्यापारी शिल्प, छोटे व्यापार या भाड़े पर काम करते थे, उस समय शहरों में रहना और व्यापार में संलग्न होना कानूनी था। , और "व्यापारी किसानों" का वर्ग समूह 1722 में बना।

गिल्ड फीस की राशि को बार-बार बढ़ाया गया, 1797 में 1% से 1.25%, 1810 में 1.75%, 1812 में 4.75% और 1821 में 5.225%। 1824 तक, पहले गिल्ड के व्यापारियों के लिए, वार्षिक शुल्क 3,212 रूबल तक पहुंच गया। , दूसरा गिल्ड - 1,345 रूबल, तीसरा गिल्ड - 438 रूबल। न्यूनतम घोषित पूंजी में भी वृद्धि हुई: उच्चतम गिल्ड में रहने के लिए 1794 में 10,000 से 16,000 रूबल, और 1807 में 50,000। 1812, और तीसरे गिल्ड के लिए 1785 में 500 से 1,000, 1810 में 2,000 और 1812 में 8,000।

गिल्ड फीस में प्रत्येक वृद्धि के बाद, व्यापारियों की संख्या में कमी आई, लेकिन कुछ वर्षों के बाद, नए व्यापारियों की आमद शुरू हुई। गिल्ड फीस में वृद्धि के अलावा, अन्य कारणों ने व्यापारियों की संख्या को प्रभावित किया, उदाहरण के लिए, रिश्तेदारों के सर्कल को कम करना जिन्हें एक आम पूंजी में रहने की इजाजत थी। यदि वे गिल्ड शुल्क का भुगतान करने में असमर्थ थे, तो व्यापारियों को पूंजीपति वर्ग को स्थानांतरित करने का निर्देश दिया गया था। कई पलिश्तियों ने अपनी पूंजी की घोषणा किए बिना और गिल्ड फीस का भुगतान किए बिना व्यापार किया, जो 1824 के सुधार का कारण था।

गिल्ड कर्तव्यों को 1.4-2 गुना कम कर दिया गया, पहले और दूसरे गिल्ड के व्यापारियों का कराधान 1812 के स्तर पर वापस आ गया, क्रमशः 2,200 और 880 रूबल की राशि, और तीसरा गिल्ड - 1807-1810 के स्तर पर 100 पर -150 रूबल। अन्य व्यापारी वर्गों के कराधान में वृद्धि की गई। व्यापारी वर्ग का विकास मुख्य रूप से तीसरे गिल्ड के कारण शुरू हुआ, जिसमें पलिश्ती और किसान शामिल थे। 1824 में वित्त मंत्री कांकरीन के सुधार ने मूल रूप से "व्यापारिक परोपकारी" की एक अलग श्रेणी को चुना, लेकिन 1826 में इस श्रेणी को समाप्त कर दिया गया।

व्यापारियों की संख्या 1782 में 107,300 से बढ़कर 1812 में 124,800 हो गई, फिर 1820 में 67,300 के निचले स्तर पर और 1840 में बढ़कर 136,400 हो गई। अगले दशक में थोड़ी गिरावट के बाद, यह 1854 में फिर से बढ़कर 180,300 हो गई। 1917 की अक्टूबर क्रांति में व्यापारी वर्ग की संख्या बढ़कर 600 हजार हो गई। 90% से अधिक व्यापारी तीसरे गिल्ड के थे। पहले गिल्ड में 1815-1824 में केवल 3% थे, और फिर उससे भी कम (1850 के दशक की शुरुआत में 2%)।

1850 के दशक के उत्तरार्ध से शुरू होने वाले पहले गिल्ड का एक महत्वपूर्ण हिस्सा धनी यहूदी थे, क्योंकि 10 वर्षों के अनुभव के बाद, वे पेल ऑफ सेटलमेंट के बाहर रहने पर प्रतिबंध के अधीन नहीं थे, जबकि ईसाई व्यापारी जो विदेशी व्यापार में नहीं लगे थे। , उच्चतम गिल्ड में रहना किसी विशेष लाभ का वादा नहीं करता था।

18वीं शताब्दी के अंत में, गिल्ड वर्ग समूह के प्रतिनिधि गहन रूप से व्यापारी वर्ग में चले गए। गिल्ड फीस में वृद्धि के साथ, ये बदलाव व्यावहारिक रूप से बंद हो गए।

शहरी वास्तुकला पर व्यापारी वर्ग का प्रभाव

व्यापारिक घरानों ने बड़े पैमाने पर रूसी शहरों के ऐतिहासिक हिस्से का चेहरा निर्धारित किया। व्यापारियों की हवेली ने शहरों के व्यापार क्षेत्र का गठन किया।

व्यापारी एक या दो मंजिला लकड़ी या पत्थर की हवेली में रहते थे। भूतल और तहखाने में एक गोदाम, दुकान, दुकान, कार्यालय हो सकता है; नौकर रहते थे, या दूर के रिश्तेदार। दूसरी मंजिल आवासीय थी। मोटी दीवारों वाले पत्थर के घर, समृद्ध नक्काशी वाले लकड़ी के घर। बालकनी, लॉगगिआ, बड़ी खिड़कियों के साथ दो मंजिला घर। विशिष्ट पहलुओं के साथ पत्थर के घर; यहां तक ​​​​कि एक विशेष "व्यापारी" ईंट बिछाने भी दिखाई दिया। ईंट के घरों को जालीदार झंझरी, ढलवां लोहे की सीढ़ियां, पैरापेट आदि से सजाया गया था।

अधिकांश व्यापारी घर लोहे की छतों से ढके थे। वे आमतौर पर हरे या लाल रंग में रंगे जाते थे।

ठोस घर बनाए गए - "सदियों से", और बड़े क्षेत्र - भावी पीढ़ी के लिए। 1877 में ओम्स्क की शहर की जनगणना के अनुसार, व्यापारी परिवारों में प्रति व्यक्ति औसतन दो कमरे थे।

व्यापारी, धनी लोगों के रूप में, निर्माण में नवाचारों का खर्च उठा सकते थे। तो कुज़नेत्स्क में, 1852 में व्यापारी प्योत्र बारानोव द्वारा बालकनी वाला पहला घर बनाया गया था, और मेजेनाइन वाला पहला घर 1856 में व्यापारी अलेक्सी बेखटेनेव द्वारा बनाया गया था। साइबेरिया में पहला बिजली संयंत्र 1885 में उनके घर में क्रास्नोयार्स्क व्यापारी गडालोव द्वारा बनाया गया था।

साइबेरिया में, अर्ध-पत्थर के घर गरीब व्यापारियों (और धनी पलिश्तियों) के बीच लोकप्रिय थे। ऐसे घर (या अर्ध-तहखाने) की पहली मंजिल पत्थर से बनी थी, दूसरी मंजिल - लकड़ी की।

पहली पीढ़ी के व्यापारी, घर की समृद्ध आंतरिक सजावट के बावजूद, किसान जीवन शैली को बनाए रखते थे, घर के मामूली पीछे के कमरों में रहते थे, और बड़ी रसोई में बहुत समय बिताते थे। 19 वीं शताब्दी के अंत में, व्यापारी घरों में विशेष कमरे दिखाई दिए: कार्यालय, पुस्तकालय, आदि।

कई शहरों में, सड़कों का नाम व्यापारियों के नाम पर रखा गया था: टॉम्स्क, एवग्राफोव्स्काया, बोलश्या और मलाया कोरोलेव्स्काया, ड्रोज़्डोव्स्काया, एरेनेव्स्काया, येनिसेस्क में ए.एस. बालंदिन, आदि के सम्मान में।

व्यापारी वर्ग के लिए सर्वोच्च पुरस्कार

व्यापारियों को मानद नागरिकता और वाणिज्य और कारख़ाना सलाहकार के पद से सम्मानित किया जा सकता है।

उद्यमियों को प्रोत्साहित करने के लिए 1800 में वाणिज्य और कारख़ाना सलाहकार की रैंक पेश की गई थी। वे रैंकों की तालिका के आठवीं कक्षा के अनुरूप थे। केवल वे व्यापारी जो पहले गिल्ड में लगातार कम से कम 12 वर्षों तक "निर्दोष" रहे थे, उन्हें प्राप्त कर सकते थे। इस तरह के एक नागरिक पद को प्राप्त करने से व्यापारियों को कुलीनों के करीब विशेषाधिकार प्राप्त हुए।

सबसे बड़े रूसी व्यापारी

• मेदवेदनिकोव इवान लोगगिनोविच

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टिप्पणियाँ

साहित्य

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आइए निष्पक्ष होने का प्रयास करें - कदम दर कदम हम इस सबसे दिलचस्प संपत्ति के "होने और चेतना" पर विचार करेंगे, और निष्कर्ष निकालना आपके ऊपर है!

जीवन के माध्यम से होने के नाते

जीवन मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। हम अपने लिए आसपास के स्थान को समायोजित करते हुए एक जीवन बनाते हैं। हम व्यावहारिक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी के बाहर मौजूद नहीं हो सकते। होना चेतना को निर्धारित करता है, आखिरकार, यह कथन कितना भी विवादास्पद क्यों न हो।

फिर भी, इतिहासकारों ने कुछ समय पहले दैनिक जीवन का एक उद्देश्यपूर्ण अध्ययन किया है। और यहां व्यापारी अनुसंधान के लिए बड़ी मात्रा में सामग्री प्रदान करते हैं, खासकर उन लोगों के लिए जो पारंपरिक रूसी संस्कृति का अध्ययन करते हैं या बस इसमें रुचि रखते हैं।

जिम्मेदारियां और विशेषताएं

19वीं शताब्दी में, व्यापारी अपने अधिकारों, कर्तव्यों और विशिष्टताओं के साथ एक बंद वर्ग थे। सच है, इसका मतलब यह नहीं था कि अन्य वर्गों के लोग इसमें शामिल नहीं हो सकते थे, ज्यादातर धनी किसान या पादरी के बच्चे, जो आध्यात्मिक पथ पर चलने का अवसर नहीं चाहते थे या नहीं रखते थे।

इस सदी में व्यापारियों का आंतरिक, निजी जीवन पिता और दादा के उपदेशों के अनुसार "प्राचीन" रूसी जीवन का एक द्वीप था, एक पितृसत्तात्मक वातावरण, जहां किसी भी नवाचार को स्वीकार किया गया था, कम से कम संदेह के साथ, और परंपराओं को आधार माना जाता था जीवन की। इसके बावजूद, व्यवसाय के लिए, व्यापारियों ने धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन - थिएटर, प्रदर्शनियों, संगीत कार्यक्रमों से परहेज नहीं किया। इससे आवश्यक परिचितों को बनाने, लाभदायक सौदों को समाप्त करने आदि में मदद मिली। लेकिन यूरोपीय संस्कृति के इस प्रवेश का व्यावहारिक रूप से रोजमर्रा की संस्कृति पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा: एक फैशनेबल गायक के संगीत कार्यक्रम से लौटकर, एक व्यापारी आसानी से एक लाल शर्ट और धारीदार पैंट के लिए अपनी यूरोपीय पोशाक बदल सकता था और अपने परिवार के साथ एक विशाल चाय पीने के लिए बैठ सकता था। पॉलिश समोवर।

19वीं शताब्दी के सभी लेखकों और प्रचारकों ने नोट किया कि व्यापारी शहरी बस्ती का सबसे धार्मिक हिस्सा थे। शनिवार, रविवार और बारहवीं छुट्टियों को सेवा में उपस्थिति अनिवार्य मानी जाती थी। कोई कम अनिवार्य नहीं (या बल्कि, यह लगभग किसी के लिए कभी नहीं हुआ कि यह अन्यथा हो सकता है) घर की प्रार्थना थी। व्यापारियों के बीच एक अच्छा काम दान, चर्चों और मठों को दान, ktitorism माना जाता था।

व्यापारियों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक रोजमर्रा की जिंदगी में मितव्ययिता थी, कभी-कभी कंजूसी तक पहुंचना। यदि व्यापार से जुड़े खर्चों को आवश्यक समझा गया, तो जनमत ने निंदा की और व्यक्तिगत जरूरतों पर अत्यधिक खर्च को निंदनीय माना। एक बेटे के लिए अपने पिता या यहां तक ​​कि अपने दादा के दुपट्टे को पहनना बिल्कुल सामान्य बात थी। इस तरह की बचत निजी जीवन के सभी क्षेत्रों में फैली हुई थी: घर बहुत बड़े नहीं थे, मेज बल्कि मामूली थी, और इसी तरह।

घर

मास्को में, व्यापारी मुख्य रूप से ज़मोस्कोवोरची में बस गए। घर पत्थर से बना था, इसके चारों ओर सेवाएं स्थित थीं - एक स्थिर, शेड, एक स्नानागार और एक बगीचा। स्नानागार, एक व्यापारी के घर के एक आवश्यक तत्व के रूप में, 19 वीं शताब्दी में पहले से ही मर रहा था, अब लोग स्नान करने के लिए सार्वजनिक स्नान में जाते थे। कई प्रकार के औजार, घोड़ों के लिए हार्नेस आदि शेड में रखे गए थे। उन्होंने अस्तबल को मजबूत, गर्म और बिना ड्राफ्ट के बनाने की कोशिश की ताकि घोड़ों को सर्दी न लगे। घोड़े दो प्रकार के होते थे, अन्य देशों और प्रांतों की यात्राओं के लिए मजबूत और कठोर; सुंदर और अच्छी तरह से - थिएटर और मेलों में दिखावा करने के लिए। खैर, पेंट्री पुराने व्यंजनों के अनुसार तैयार किए गए घरेलू स्टॉक का एक पूरा साम्राज्य था: उन्होंने गोभी, नमकीन और मसालेदार मशरूम, सब्जियां, भीगे हुए सेब, नमकीन मांस और मछली, पका हुआ जाम, कभी-कभी कई दिनों तक, आदि को किण्वित किया।

घर में ही दो भाग होते थे - सामने और आवासीय। सामने के हिस्से में, एक बैठक अनिवार्य थी, लेकिन सामान्य तौर पर कई सामने के कमरे हो सकते थे, क्योंकि उस समय कुछ व्यापारियों ने पहले से ही सामाजिक रिसेप्शन और गेंदों की व्यवस्था की थी - निश्चित रूप से अच्छे के लिए। समकालीनों के विवरण के अनुसार, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, अधिकांश व्यापारी घरों में, सामने के कमरों को बड़े पैमाने पर सजाया गया था, यहां तक ​​​​कि शानदार ढंग से, लेकिन हमेशा स्वाद के साथ नहीं। छत को चित्रित किया गया था: स्वर्ग के पक्षी, सायरन, कामदेव। फर्नीचर में से, सोफे अनिवार्य थे, कई किस्मों के सोफे, मुलायम कपड़े में असबाबवाला - नीला, बरगंडी, भूरा, आदि।

सामने के कमरों में, मालिकों ने अपने पूर्वजों के चित्रों और चित्रों को लटकाने की कोशिश की, कांच की अलमारियाँ में सुंदर और महंगी ट्रिंकेट ने आंख को प्रसन्न किया। मर्चेंट हाउसों के अंदरूनी हिस्सों में एक दिलचस्प विशेषता थी: सामने के कमरों में, सभी खिड़की के सिले अलग-अलग आकार की बोतलों से भरे हुए थे, जिसमें घर का बना लिकर, टिंचर, मीड और अन्य चीजें थीं। इस वजह से कमरों की खिड़कियाँ ठीक से नहीं खुलती थीं और खिड़कियाँ खोलकर वे विरले ही हवादार होते थे। ऐसी परिस्थितियों में, हवा को कृत्रिम रूप से ताज़ा करना पड़ता था: वे टकसाल, सिरका (हम "भगवान की गर्मी" याद करते हैं), "टार" के साथ धूम्रपान करते थे। स्मोल्का सन्टी छाल से बना एक शंकु था, जहां सुगंधित पदार्थों के साथ पाइन राल डाला जाता था, और एक सुलगता हुआ अंगारा शीर्ष पर रखा जाता था।

रहने वाले कमरे घर के पीछे स्थित थे, वे अधिक मामूली रूप से सुसज्जित थे, निचली छत के साथ और आंगन की अनदेखी - रोजमर्रा की जिंदगी में विनय की एक और अभिव्यक्ति। अक्सर उनमें औषधीय जड़ी-बूटियों और फूलों के गुच्छे लटकाए जाते थे, जो कीड़ों को दूर भगाते थे और हवा को भी ताज़ा करते थे। इस बात के प्रमाण हैं कि घास के ऐसे गुच्छों को विभिन्न मठों से लाया जा सकता था, और उन्हें लटकाए जाने से पहले, उन्हें पवित्र जल के साथ छिड़का जाता था।

जिसे हम "घरेलू सुख-सुविधा" कहते हैं, व्यापारी घरानों में तो और भी बुरा हाल था। "सुविधाएँ", अर्थात्, शौचालय, आंगन में स्थित थे, एक अप्रस्तुत उपस्थिति थी, खराब तरीके से बनाए गए थे और शायद ही कभी मरम्मत की गई थी, ऐसे शौचालय में गिरना काफी संभव था।

...डॉक्टरों को शक की नजर से देखा गया

सामान्य तौर पर, व्यापारियों के बीच, डॉक्टरों को संदेह के साथ व्यवहार किया जाता था, यह मानते हुए कि वे रोगी को ठीक करने की तुलना में उच्च शुल्क प्राप्त करने के लिए अधिक उत्सुक थे। यह, उस समय दवा के निम्न स्तर के साथ, व्यापारियों और उनके परिवारों को इलाज में घरेलू उपचार को प्राथमिकता देने के लिए मजबूर करता था। जुकाम के लिए, छाती और गले को ऊनी मोजा में लपेटा जाता था, पंच अंदर लिया जाता था, पेट के विकारों के लिए उन्हें नमक, खीरे के अचार, भीगे हुए नाशपाती के साथ क्वास के साथ इलाज किया जाता था, और उच्च रक्तचाप के हमलों के साथ वे रक्तपात और जोंक से लड़ते थे। लोक उपचार भी कभी-कभी हानिकारक हो सकते हैं, वही नाई जो लहू बहाता है, घाव को संक्रमित कर सकता है। गैस्ट्रिक रोग सीधे आहार पर निर्भर करते थे। तो मास्को के व्यापारियों ने क्या खाया?

खाना

सामान्य तौर पर भोजन राष्ट्रीय संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। व्यापारी वातावरण रूसी पाक संस्कृति के रखवालों में से एक बन गया है।

सबसे पहले आपने दिन में कितनी बार खाना खाया? सुबह नौ बजे चाय परोसी गई, करीब दो बजे उन्होंने खाना खाया, करीब पांच बजे उन्होंने शाम की चाय पी, नौ बजे उन्होंने खाना खाया। अब आप विस्तार से विचार कर सकते हैं कि व्यापारियों ने प्रत्येक भोजन में वास्तव में क्या खाया और पिया।

चाय को पेस्ट्री के साथ परोसा जाता था, सबसे विविध, दुबले या मामूली, अलग-अलग आटे से और दर्जनों फिलिंग के साथ, साथ ही, निश्चित रूप से, विभिन्न प्रकार के शहद, घर का बना जैम और खरीदा हुआ मुरब्बा। दोपहर के भोजन और रात के खाने के लिए डोनट्स, पाई, बन्स, चीज़केक, बड़े पाई भी परोसे गए।

दोपहर के भोजन में पारंपरिक रूप से कई गर्म व्यंजन और स्नैक्स शामिल थे। पहला सूप था, सबसे अधिक बार गोभी का सूप, बोर्स्ट, कान, फिर कई गर्म व्यंजन परोसे गए, और उनके बाद - विभिन्न प्रकार के स्नैक्स और मिठाइयाँ। पसंदीदा मर्चेंट सूप का शीर्षक सूखे मशरूम के साथ गोभी के सूप द्वारा मजबूती से रखा गया था। चूंकि व्यापारियों के बीच उपवास का सख्ती से पालन किया जाता था, इसलिए बोर्श को मांस या दुबले शोरबा में पकाया जाता था, और मछली का सूप हमेशा नहीं खाया जाता था। सभी व्यंजन पारंपरिक थे, पिता से प्राप्त हुए, और नए व्यावहारिक रूप से उधार नहीं लिए गए थे। सभी व्यंजनों में साधारण सामग्री शामिल थी जिसे मास्को के बाजारों में खरीदा जा सकता था। दूसरे कोर्स में, व्यंजन हार्दिक थे और तैयार करना मुश्किल नहीं था। उपवास में, ये मशरूम के साथ अनाज और सब्जियां हैं, जिन्हें वनस्पति तेल में पकाया जाता है। आम दिनों में - पके हुए मांस, मुर्गी पालन, बहुत सारे भरने के साथ कुलेबीका (प्याज के साथ गाजर, कीमा बनाया हुआ मछली और मांस, मशरूम, आदि)। मुख्य मसाले नमक, काली मिर्च, प्याज, तेज पत्ता थे।

पेय के लिए, व्यापारियों ने घर का बना लिकर, टिंचर, क्वास, स्बिटनी और कभी-कभी घर का बना बीयर पिया। यह सब घर पर किया जाता था और इसके लिए बड़े खर्चों की आवश्यकता नहीं होती थी। खरीदी गई शराब और वोदका केवल रविवार और छुट्टियों के दिन ही मेज पर दिखाई देती थी।

मिठाई में मुख्य रूप से पेस्ट्री शामिल थे - ताजे फल या घर का बना जैम, छोटे पाई, बन्स, केक, जिंजरब्रेड से भरे बड़े पाई।

चार मुख्य भोजन के बीच में व्यापारियों और व्यापारियों ने मेवा, मुरब्बा और घर का बना जैम खाया। यह विभिन्न फलों और जामुनों से चीनी और शहद की चाशनी पर बनाया गया था। खाना पकाने में एक या अधिक दिन लग सकते हैं। एक अलग चर्चा चाय और चाय पार्टियों के लिए व्यापारी के प्यार की है, जो कुस्तोडीव की प्रसिद्ध पेंटिंग की बदौलत इस वर्ग से संबंधित पाठ्यपुस्तक का लगभग एक संकेत बन गया है। दरअसल, व्यापारी और चाय पीना लगभग अविभाज्य हैं।

19 वीं शताब्दी में, रूस के क्षेत्र में कई प्रकार की चाय पिया जाता था - "साधारण", "नमक, मक्खन और दूध के साथ ईंट", "मा-यू-कोन", "लिआंग-पाप", "मोती या सुनहरा- खान के आकार का"। यह संभावना है कि "साधारण" चाय की कीमत "मोती खान की" चाय की तुलना में बहुत कम थी। लेकिन यहां तक ​​कि "साधारण" चाय भी उच्च गुणवत्ता की थी। चाय की उचित तैयारी का बहुत महत्व था। सूखी चाय को हमेशा उबलते पानी के साथ डाला जाता था और थोड़ा जोर दिया जाता था। चाय में मलाई डाली जा सकती है, लेकिन चीनी नहीं। ऐसा माना जाता था कि चीनी को सीधे प्याले में डालने से चाय का स्वाद और सुगंध खराब हो जाती है। चीनी अलग से परोसी जाती थी, और चाय "काटने" के लिए पिया जाता था। चाय को विभिन्न मिठाइयों के साथ परोसा जा सकता है, जैसे जैम, पेस्ट्री, या यह सिर्फ चीनी के साथ चाय पीने के लिए हो सकता है। चाय पर, वे शहर की खबरों की चर्चा से लेकर अपनी बेटियों की शादी तक, विभिन्न विषयों पर बात कर सकते थे। चाय पर बैठकर व्यापारियों ने लाखों रूबल का सौदा किया। व्यापारी परिवार दिन में कई बार (हमेशा सुबह और शाम) चाय पीते थे। मेहमानों को हमेशा चाय पीने के लिए आमंत्रित किया जाता था, यह एक तरह से सौहार्द और आतिथ्य की अभिव्यक्ति थी। समोवर चाय समारोह का एक अनिवार्य गुण था। परंपरा से, इसे टेबल के केंद्र में रखा गया था, इसके चारों ओर चाय के कप और पेस्ट्री के साथ प्लेट थे। परिवार के मुखिया ने पहले अपने लिए चाय पिलाई, उसके बाद वरिष्ठता में बाकी लोगों ने चाय पिलाई।

व्यापारी फैशन

19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, व्यापारियों ने धीरे-धीरे दो समूहों में विभाजित करना शुरू कर दिया - "डंडी", जिन्होंने यूरोपीय कपड़े पहने, दाढ़ी मुंडाया या अपनी दाढ़ी काट ली, इत्र का इस्तेमाल किया, आदि, और "रूसी पोशाक" के अनुयायी। अक्सर इन दो समूहों में विभाजन आयु सिद्धांत के अनुसार होता था। पिता "रूसी पोशाक" में चल सकता था, और बेटा फ्रेंच या जर्मन फैशन में कपड़े पहन सकता था। महिलाओं के कपड़ों में पारंपरिक और यूरोपीय दोनों विशेषताएं शामिल थीं। "गोल्डन मर्चेंट यूथ", या "डैंडीज़", व्यावहारिक रूप से व्यापार या किसी अन्य गतिविधि में रुचि नहीं रखते थे, अपने पिता की पूंजी खर्च करना पसंद करते थे, जो अपने पूर्वजों की परंपराओं का पालन करते थे, यूरोपीय कपड़ों पर, जिप्सियों के साथ उत्सव, और जुआ. उनके कपड़े भले ही कुलीनों से अलग न हों, लेकिन उन्होंने खुद को उसमें अनिश्चित रूप से रखा। इसके अलावा, उन्हें गलत विकृत भाषण और विदेशी भाषाओं (मुख्य रूप से फ्रेंच) के ज्ञान की लगभग पूर्ण कमी से धोखा दिया गया था। धीरे-धीरे, वे इस तरह के भाषण से दूर हो गए, जबकि उनके पिता "ओटेलेवा", "ओत्सेलेवा", "अख्तर", "कैंपिएंट", "एवोस्या", "एवोट", "विनम्र" और फ्रॉक कोट, ओवरकोट और टोपी पहनते रहे।

घर पर, "दाढ़ी वाले" व्यापारियों को विशाल शर्ट पहनना पसंद था, जो किसानों की याद ताजा करती थी (लाल विशेष रूप से लोकप्रिय था)। कभी-कभी वे वस्त्र भी पहनते थे, लेकिन यह काफी दुर्लभ था, कम से कम 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। उन्होंने कपड़ों पर बहुत कम पैसा खर्च किया, अपने पिता और यहां तक ​​कि दादा के कपड़े पहनना पसंद करते थे।

सबसे अजीबोगरीब महिलाओं के व्यापारी कपड़े थे। पोशाक को यूरोपीय पैटर्न के अनुसार काटा गया था, लेकिन शॉल, शॉवर जैकेट अक्सर इसके ऊपर पहने जाते थे, सिर के चारों ओर स्कार्फ बांधे जाते थे। पोशाक के व्यक्तित्व पर रिबन, तामझाम और फीता द्वारा जोर दिया गया था। फ़ोमिन मंडे की बिक्री में अक्सर उन्हें सस्ते में खरीदा जाता था, जिसे पूरे मास्को में जाना जाता था, जहाँ आप स्कार्फ, शॉल और फीता खरीद सकते थे जो अभी फैशन से बाहर हो गए थे। कपड़े, निश्चित रूप से, उत्सव और रोजमर्रा में विभाजित थे। घर पर, रिश्तेदारों या पड़ोसियों से मिलने पर, बाजार जाते समय हर रोज कपड़े पहने जाते थे। उत्सवों को चर्च और मेलों में पहना जाता था। व्यापारियों द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों की संख्या परिवार की आय पर निर्भर करती थी, लेकिन यहाँ भी फिजूलखर्ची को प्रोत्साहित नहीं किया गया। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, व्यापारी वर्ग की महिलाओं, विशेषकर युवाओं ने टोपी और टोपी पहनना शुरू किया।

व्यापारियों के गहनों के मुद्दे को नजरअंदाज करना नामुमकिन है। एक नियम के रूप में, धनी व्यापारियों ने अपनी पत्नियों और बेटियों को महंगे गहने दिए - कीमती पत्थरों के साथ सोने की अंगूठियां, मोती का हार, सोने की बालियां, जौहरी द्वारा बनाई गई अच्छी कारीगरी के सोने या चांदी के बाल कंघी। यदि आप धनी या धनी व्यापारियों और उनकी पत्नियों के "औपचारिक" चित्रों को देखते हैं, तो पति के मामूली काले कपड़े पत्नी की उज्ज्वल पोशाक के विपरीत होते हैं, और यदि चित्र एक बुजुर्ग जोड़े को दर्शाते हैं, तो किसी भी मामले में गहने हैं महिलाओं की पोशाक। प्रत्येक उंगली में पत्थरों के साथ या बिना सोने की अंगूठी होती है। बुजुर्गों के पास पारंपरिक रूसी "निचली" तकनीक में बुनी गई पोशाक का मोती का कॉलर होता है, युवाओं के पास मोती का हार, सोने की चेन होती है, सभी के कानों में झुमके होते हैं, अक्सर कंगन होते हैं। चर्च में आभूषण नहीं पहने जाते थे।

आराम

व्यापारी अपने परिवार के साथ आम खरीदारों की तरह ही थिएटर, मेहमानों, उत्सवों, मेलों में भी जाते थे। मेला मनोरंजन का एक पारंपरिक स्थान था, और व्यापारियों के बीच थिएटर सिर्फ फैशनेबल होते जा रहे थे। 19वीं सदी के मध्य में, मॉस्को में थिएटर ज्यादातर होम थिएटर थे। केवल मास्को में उनकी संख्या 20 तक पहुंच गई। कुछ सबसे प्रसिद्ध नाम दिए जा सकते हैं: प्रिंस एन.पी. खारितोनव्स्की लेन में युसुपोव, काउंट एन.पी. कुस्कोवो और ओस्टैंकिनो में शेरमेतयेव, साथ ही काउंट एस.पी. Znamenka पर अप्राक्षिना। मॉस्को में शाही थिएटर बोल्शोई और माली (1825 में खोले गए) थे। नाटकीय या हास्यपूर्ण प्रकृति के नाटक विशेष रूप से लोकप्रिय थे, जबकि व्यापारी ओपेरा और बैले को नापसंद करते थे। यदि माली थिएटर में प्रदर्शन कुछ दूर मेलों में प्रदर्शन की याद दिलाता है (कार्रवाई, वेशभूषा, अभिनेताओं के प्रदर्शन की समानता नहीं, बल्कि प्रस्तुतियों के समान अभिविन्यास - रोजमर्रा के दृश्य यहां और वहां खेले जाते हैं), तो ओपेरा और बैले पूरी तरह से नई घटनाएं हैं, क्योंकि व्यापारी समझ से बाहर हैं। अजीब वेशभूषा (विशेषकर बैले के लिए) और मंच पर अभिनेताओं का व्यवहार - यह सब व्यापारियों के बीच घबराहट और कभी-कभी काफी आलोचनात्मक मूल्यांकन पैदा करता है। बदले में, व्यापारियों को उत्सवों में या छुट्टियों के दौरान पारंपरिक रूसी गाने सुनना (और यहां तक ​​​​कि खुद का प्रदर्शन करना) पसंद था। वे उनके करीब थे, इसके अलावा, दादा और पिता के इन गीतों ने "कानों को प्रसन्न किया" ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, व्यापारियों ने औपचारिक रात्रिभोज की व्यवस्था करना शुरू कर दिया, कभी-कभी तो गेंदें भी।

ग्रीष्मकालीन उत्सव, जिसमें व्यापारियों ने भी भाग लिया, मॉस्को की मुख्य सड़कों पर, क्रेमलिन के आसपास, सोकोलनिकी में और मैरीना रोशचा में, साथ ही शहर के तत्कालीन उपनगरों में - ज़ारित्सिनो, कुंटसेवो, कुस्कोवो, स्पैरो हिल्स पर हुआ। , कुज़्मिंकी, ओस्टैंकिनो, कोलोमेन्स्कॉय, आर्कान्जेस्क में। शीतकालीन उत्सव (सुबह की सैर और "स्केटिंग") क्रेमलिन गार्डन में, टावर्सकोय बुलेवार्ड पर, मॉस्को नदी के तटबंध और नोविंस्की वैल के साथ थे। वसंत ऋतु में होने वाले उत्सवों पर हमेशा जोकर, जादूगर होते थे। 1 मई को, सोकोलनिकी और मैरीना रोशचा में एक कंट्री वॉक खोला गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गर्मियों में, व्यापारियों और अन्य शहर के लोगों ने उत्सव में भाग लिया, क्योंकि रईसों ने मास्को के बाहर अपने सम्पदा में भाग लिया। बगीचों या पार्कों में बजने वाले रेजिमेंटल और वाद्य संगीत, जिप्सियों ने गाया और नृत्य किया, शहर के निवासियों ने नावों की सवारी की, शाम को आतिशबाजी की व्यवस्था की गई।

यह कहा जा सकता है कि 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, मॉस्को के व्यापारियों का जीवन यूरोपीय संस्कृति के तत्वों के साथ पारंपरिक रूसी संस्कृति का एक अनूठा संश्लेषण था, जो इसमें प्रवेश करना शुरू कर दिया, जो 18 वीं की शुरुआत में रूस में दिखाई दिया। सदी। फिर भी, रूढ़िवादी को निजी और सार्वजनिक जीवन की नींव के रूप में माना गया था। आंतरिक कोर, नींव को बदले बिना बाहरी आवरण में परिवर्तन के रूप में प्रक्रिया को अमूर्त रूप से चित्रित किया जा सकता है।

अधिक

व्यापारी और बड़प्पन
मास्को में व्यापारी और रईस कैसे रहते थे

मॉस्को में क्रांति तक, दो उच्च धर्मनिरपेक्ष वर्ग थे, जो लगातार एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे और बहुत अलग थे। व्यापारी वर्ग का पितृसत्तात्मक जीवन बड़प्पन के भव्य जीवन के साथ सह-अस्तित्व में था, जिन्होंने राजधानी पीटर्सबर्ग के फैशन को बनाए रखने की पूरी कोशिश की।

बी.एम. कस्टोडीव। चाय के लिए व्यापारी। 1918 / टी.ई. मायागकोव। चाय की मेज पर परिवार। 1844 टुकड़ा

Gazeta.Ru दो अलग-अलग क्षेत्रों में मास्को के व्यापारियों और रईसों के जीवन के बारे में बताता है: क्षुद्र-बुर्जुआ ज़मोस्कोवोरेची और कुलीन प्रीचिस्टेन्का। कांटे के साथ अरिस्टोक्रेट का नाश्ता

प्रीचिस्टेन्का शहर में बनाया गया था, इसे संयोग से माना जा सकता है, इस तथ्य के कारण कि 1524 में नोवोडेविच कॉन्वेंट बनाया गया था। 16वीं शताब्दी के अंत में, कॉन्वेंट की ओर जाने वाली एक सड़क यहाँ चलती थी। जल्द ही, इस रास्ते के साथ शहरी इमारतें उठीं और नई सड़क को एक असंगत नाम दिया गया - चेर्टोल्स्काया, चेरतोरोई धारा के सम्मान में, जो पास में बहती थी। प्रीचिस्टेंका का सोनोरस नाम ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के नाम पर है।

भगवान की सबसे शुद्ध माँ के मठ की ओर जाने वाली सड़क का नाम शैतानों से जुड़ा नहीं हो सकता है, इसलिए 1658 में, ज़ार के फरमान से, सड़क का नाम बदलकर प्रीचिस्टेंस्काया कर दिया गया, और शहर के चेर्टोल्स्की द्वार, इसकी शुरुआत में स्थित थे। , का नाम बदलकर प्रीचिस्टेंस्की कर दिया गया। समय के साथ, सड़क का लंबा नाम प्रीचिस्टेन्का तक कम हो गया।

सड़क, जिसे अंततः "बेशर्म" नाम मिला, जल्द ही मास्को के बड़प्पन के लिए आकर्षण का केंद्र बन गया। 17 वीं शताब्दी के अंत से, यहां सम्पदाएं दिखाई दी हैं जो लोपुखिन, गोलित्सिन, डोलगोरुकी और कई अन्य लोगों के कुलीन परिवारों से संबंधित थीं। उस समय निर्मित अधिकांश हवेली ने आज तक मूल वास्तुकला को बरकरार रखा है। इसके अलावा, प्रीचिस्टेंका के कुलीन निवासियों के नाम गलियों के नामों में अमर थे: वसेवोलज़्स्की, एरोपकिंस्की, लोपुखिंस्की और अन्य।

19 वीं शताब्दी में, मास्को को 250 हजार लोगों की आबादी वाला एक शांत पितृसत्तात्मक शहर माना जाता था (19 वीं शताब्दी के 30 के दशक से, संख्या 300 हजार तक पहुंच गई)।

न तो सेंट पीटर्सबर्ग की भव्य विलासिता, न ही राजधानी की उच्च-समाज की गेंदें और स्वागत - एक शब्द में, एक बड़ा गांव।

अलेक्जेंडर पुश्किन ने अपनी मास्को चाची के घर प्रांतीय तात्याना के आगमन का वर्णन करते हुए जोर देकर कहा कि लड़की को "दादी और दादाजी" से मिलवाने के लिए हर दिन "पारिवारिक रात्रिभोज" के लिए यात्रा करनी पड़ती थी।

डी.एन. कार्दोव्स्की। सेंट पीटर्सबर्ग नोबेलिटी असेंबली में बॉल। 1913

पारिवारिक संबंधों को बनाए रखना महान मास्को की अत्यंत विशेषता थी: यहां सभी एक-दूसरे की चाची, भतीजे, चचेरे भाई और चचेरे भाई थे। रिश्तेदारों ने लगातार एक-दूसरे का दौरा किया और नवीनतम पारिवारिक समाचारों पर चर्चा की। यह दिलचस्प है कि यह, एक नियम के रूप में, एक कप चाय पर किया गया था: मॉस्को कुलीनता ने इस विशेष पेय को पसंद किया, जबकि सेंट पीटर्सबर्ग में कुलीन वर्ग कॉफी पीना पसंद करते थे। भोजन के लिए, मास्को के रईसों द्वारा रूसी व्यंजनों को उच्च सम्मान में नहीं रखा गया था, जो जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेंच और इतालवी व्यंजनों के अधिक शौकीन थे। इसके अलावा, कांटे हमेशा महान तालिकाओं पर मौजूद थे, जो 19 वीं शताब्दी के अंत तक व्यापारी घरों में अपरंपरागत कटलरी बने रहे।

मॉस्को के अभिजात वर्ग की पुरानी पीढ़ी ने शहर में काफी सहज महसूस किया: उनके पास आवश्यक कनेक्शन हैं, उनके पास चैट करने और ताश खेलने के लिए कोई है, लेकिन साथ ही वे राजधानी की हलचल और शोर से परेशान नहीं हैं।

हालाँकि, युवा रईस अक्सर ऐसे पितृसत्तात्मक और उनके लिए बहुत शांत वातावरण में ऊब जाते थे।

विशेष रूप से मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में सामाजिक जीवन के बीच यह अंतर सर्दियों में ध्यान देने योग्य हो गया, जब कोई अपने ख़ाली समय को केवल क्रिसमस भाग्य-बताने के साथ विविधता प्रदान कर सकता था।

अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव ने एक संकीर्ण अभिजात वर्ग के वातावरण को बहुत सटीक रूप से व्यक्त किया, जिसमें हर कोई एक-दूसरे को जानता है, जहां रूढ़िवाद को उच्च सम्मान में रखा जाता है, और पुरानी पीढ़ी के विचारों को प्राथमिकता दी जाती है। यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि प्रीचिस्टेंका का कम से कम एक निवासी कॉमेडी वू फ्रॉम विट के नायक का प्रोटोटाइप बन गया। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, रईस नास्तास्या दिमित्रिग्ना ओफ्रोसिमोवा, जिसे न केवल मास्को में, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग में भी जाना जाता है, ओबुखोवस्की लेन (अब यह चिस्टी लेन, 5 है) में एक हवेली में रहती थी। यह महिला अपने स्वतंत्र और कभी-कभी सनकी व्यवहार, किसी के लिए सीधे-सीधे बयान और शांत, स्वच्छंद चरित्र के लिए प्रसिद्ध थी।

Prechistenka . पर Nastasya Ofrosimova का घर

प्योत्र व्यज़ेम्स्की ने उसके बारे में लिखा: "ओफ्रोसिमोवा पुराने दिनों में लंबे समय तक मास्को में एक गवर्नर था, उसके पास मास्को समाज में ताकत और शक्ति थी।" उनके समकालीनों में से एक ने महिला का वर्णन इस प्रकार किया: "बूढ़ी औरत लंबी है, एक मर्दाना प्रकार की, यहां तक ​​​​कि एक सभ्य मूंछें भी; उसका चेहरा कठोर, सांवला, काली आँखों वाला था; एक शब्द में, वह प्रकार जिसके तहत बच्चे आमतौर पर एक जादूगरनी की कल्पना करते हैं।

यदि ग्रिबॉयडोव ने अपनी कॉमेडी में उसे अप्रिय बूढ़ी महिला खलेस्तोवा के नाम से लाया, तो लियो टॉल्स्टॉय ने, इसके विपरीत, मॉस्को रईस के सकारात्मक पहलुओं पर जोर दिया, उसे उपन्यास युद्ध और शांति की नायिका मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा से लिखा। , जिसने नताशा रोस्तोवा को अनातोले कुरागिन के साथ भागने से रोका।

बेहतर होगा कि आप शराबी बनें, लेकिन फैशन के कपड़े न पहनें

13 वीं शताब्दी की शुरुआत में ज़मोस्कोवोरेची को बसाया जाना शुरू हुआ, और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक व्यापारियों ने यहां रहना शुरू कर दिया: इस क्षेत्र में सबसे सस्ती भूमि निकली, शायद इस तथ्य के कारण कि तराई क्षेत्र में अक्सर बाढ़ आती थी। और मिट्टी चिकनी थी।

क्रेमलिन से ज़मोस्कोवोरेची का पैनोरमा। D. भारतीय, जल रंग, लगभग 1850 / क्लिक करने योग्य

Zarechnoye व्यापारियों ने अपने पितृसत्तात्मक, शांत जीवन शैली को बनाए रखा। वे आमतौर पर सुबह चार बजे उठते थे और जल्दी ही सो जाते थे। "वे नौ बजे बिस्तर पर चले जाते हैं, और नौ बजे पूरा ज़मोस्कोवोरेची सो जाता है।

सड़क पर कुत्तों के अलावा कोई नहीं है। कैब ड्राइवर की तलाश न करें, "अलेक्जेंडर ओस्त्रोव्स्की ने" ज़मोस्कोवोरेची ऑन ए हॉलिडे " निबंध में व्यापारियों के दिन की विधा का वर्णन किया।

इस क्षेत्र के निवासियों का फैशन विशेष रूप से अलग था। “हम कभी भी फैशन के कपड़े नहीं पहनते हैं, इसे अशोभनीय भी माना जाता है। फैशन उपहास का एक निरंतर, अटूट विषय है, और सम्मानित लोग, आधुनिक सूट पहने एक आदमी को देखकर, अफसोस की मुस्कान के साथ अपना सिर हिलाते हैं; इसका मतलब है एक खोया हुआ व्यक्ति। बेहतर होगा कि एक शराबी बनो, लेकिन फैशन के कपड़े मत पहनो, ”प्रसिद्ध नाटककार ने लिखा।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज़मोस्कोवोरेची ने न केवल रूसी लेखकों, बल्कि विदेशी लोगों को भी उदासीन नहीं छोड़ा। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी साहित्यकार थियोफाइल गौटियर ने इस क्षेत्र के बारे में निम्नलिखित तरीके से बात की: "चमकदार सोने के क्रॉस वाले इन गुंबदों की तुलना में अधिक सुंदर, समृद्ध, शानदार, शानदार कुछ भी कल्पना करना असंभव है ... मैं लंबे समय तक इस तरह खड़ा रहा समय, एक उत्साही स्तब्धता में, मौन चिंतन में डूबा हुआ ”।

वास्तव में जिले में बहुत सारे सुनहरे गुंबद थे। ज़मोस्कोवोरेची का सबसे बड़ा मंदिर पवित्र शहीद क्लेमेंट, रोम के पोप का मंदिर है। उसी क्षेत्र में बेर्सनेवका पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च है, जो एवेर्की किरिलोव के कक्षों के साथ एक वास्तुशिल्प पहनावा है।

टॉल्माची में सेंट निकोलस का चर्च, ट्रेटीकोव गैलरी में हाउस चर्च, जहां व्लादिमीर की हमारी लेडी का आइकन लगातार रखा जाता है, और पवित्र ट्रिनिटी की दावत पर, रुबलेव के आइकन "ट्रिनिटी" को यहां स्थानांतरित किया जाता है, कोई कम उल्लेखनीय नहीं है। . और यह सब कुछ नहीं है: मॉस्को के व्यापारियों ने रूढ़िवादी परंपराओं का सम्मान किया, और अमीर व्यापारियों ने चर्चों के निर्माण और बहाली के लिए धन दान करना एक अच्छी बात मानी।

व्यापारी आराम करना जानते थे। केवल ज़्लाटोग्लवा के शांत व्यापारी ही इतनी सुंदर चाय पार्टी कर सकते थे।

"यहाँ दाईं ओर, चौड़ी-खुली खिड़की पर, एक झाड़ीदार दाढ़ी वाला एक व्यापारी, हल्केपन के लिए लाल शर्ट में, अभेद्य संयम के साथ उबलती नमी को नष्ट कर देता है, कभी-कभी अपने शरीर को अलग-अलग दिशाओं में पथपाता है: इसका मतलब है कि यह चला गया है आत्मा, यानी सभी नसों के माध्यम से। लेकिन बाईं ओर, एक अधिकारी, एक तातार बागे में, [कारखाने के] ज़ुकोव तंबाकू के साथ, या तो चाय की चुस्की लेता है, या साँस लेता है और धुएं के छल्ले उड़ाता है।

वैसे, चाय में चीनी कभी नहीं डाली जाती थी, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि इससे पेय का स्वाद खराब हो जाता है: इसे हमेशा चीनी के साथ ही पिया जाता था।

बी.एम. कस्टोडीव। मास्को सराय। 1916

बेशक, व्यापारी परिवारों ने न केवल घर पर आराम किया। मेलों और उत्सव पारंपरिक मनोरंजन थे, जो क्रेमलिन के आसपास की मुख्य मास्को सड़कों पर, सोकोलनिकी और मैरीना रोशचा में, साथ ही तत्कालीन उपनगरों में - ज़ारित्सिन, कुंटसेवो, स्पैरो हिल्स पर, कोलोमेन्सकोय और आर्कान्जेस्कॉय में होते थे। रईस गर्मियों के लिए अपने देश के सम्पदा के लिए रवाना हो गए, इसलिए किसी ने भी व्यापारियों को रेजिमेंटल बैंड सुनने, जिप्सियों के साथ मस्ती करने और शाम को आतिशबाजी देखने की जहमत नहीं उठाई।

19वीं सदी के मध्य तक व्यापारियों के बीच थिएटर फैशन में आने लगे। इसके अलावा, एक नाटकीय या हास्य प्रकृति के नाटक, जो रोजमर्रा के विषयों पर निष्पक्ष प्रदर्शन की याद दिलाते हैं, विशेष रूप से लोकप्रिय थे।

लेकिन ओपेरा और विशेष रूप से बैले - अजीब वेशभूषा और मंच पर अभिनेताओं के व्यवहार के कारण - व्यापारियों को समझ में नहीं आया और पसंद नहीं आया।

धीरे-धीरे, ज़मोस्कोवोरची के व्यापारियों ने महान जीवन की विशेषताओं को अपनाना शुरू कर दिया और अपने घरों में औपचारिक रात्रिभोज और गेंदों की व्यवस्था की। हालाँकि, यहाँ भी यह क्षुद्र-बुर्जुआ विशिष्टताओं के बिना नहीं चल सकता था। व्यापारियों के घर दो भागों में बँटे थे - सामने और रिहायशी। सामने का हिस्सा आमतौर पर यथासंभव शानदार ढंग से सुसज्जित किया गया था, लेकिन हमेशा सुस्वादु रूप से नहीं। एक दिलचस्प विशेषता यह थी कि सामने के कमरों की सभी खिड़की के सिले अलग-अलग आकार की बोतलों से भरे हुए थे जिनमें लिकर, टिंचर, शहद आदि थे। इस वजह से, खिड़कियां अच्छी तरह से नहीं खुलती थीं और कमरे व्यावहारिक रूप से हवादार नहीं थे। पुदीना, सिरका या "टार" (बर्च की छाल के एक बैग में राल की एक गांठ, जिसके ऊपर एक सुलगता हुआ अंगारा रखा गया था) के साथ परिसर को धूमिल करके हवा को ताज़ा किया गया था।

जैसा कि समय ने दिखाया है, मास्को व्यापारी परंपराओं के प्रति सच्चा रहा है। रूस में दासता के उन्मूलन के बाद उद्योग के तेजी से विकास ने परोपकारी वर्ग को मजबूत किया, जिसके प्रतिनिधि निर्माता और उद्यमी बन गए। इसलिए व्यापारियों ने प्रीचिस्टेंका से भी कुलीन वर्ग को बाहर करना शुरू कर दिया।

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से, नए बुर्जुआ द्वारा कुलीन सम्पदा को सक्रिय रूप से खरीदा गया था।

Prechistenka पर पुराने कुलीन परिवारों के बजाय, नए, व्यापारी परिवारों ने आवाज़ दी: Konshins, Morozovs, Pegovs, Rudakovs। उसी समय, सड़क की उपस्थिति बदल रही थी: शास्त्रीय हवेली को और अधिक शानदार और भव्य लोगों में बनाया गया था, ताकि यह "महंगी और समृद्ध" हो। "नए घर राहगीरों को उनके स्पष्ट रूप से विकृत और बेवकूफ स्वाद के सभी बेलगामपन से चकित करते हैं और उन्हें राजधानी की पूरी तरह से मृत सुंदरता नहीं होने पर नाश होने के लिए देर से आंसू बहाते हैं," - इस तरह से आर्किटेक्चरल और आर्ट वीकली ने लिखा है 1916 की ये घटनाएँ।

एलिजाबेथ रानी
Gazeta.ru, 9 अक्टूबर 2016