नैतिकता द्वारा अनुमोदित निर्णय के पक्ष में चुनाव करने की क्षमता

व्यक्ति द्वारा सीखे गए मूल्य और आदर्श

सार्वभौमिक मूल्यों की समग्रता

नंबर 2. "नैतिकता का सुनहरा नियम" सिद्धांत की घोषणा करता है:

उचित स्वार्थ

अपने लिए जियो-दूसरों के लिए जीने दो

दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपसे व्यवहार करें

दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा वे आपके साथ करते हैं

नंबर 3. व्यक्तित्व है

किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का एक अनूठा संयोजन, सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक गुण

व्यक्ति के व्यक्तिगत लक्षण

राष्ट्र का रंग

क्षमता पैक

नंबर 4. रूसी संघ में एक बच्चा एक वृद्ध व्यक्ति है:

नंबर 5. रूसी संघ के नागरिक के पास मौलिक अधिकार और स्वतंत्रता प्राप्त करने की स्वतंत्रता है:

जन्म से

संख्या 6. विशेष रूप से गंभीर अपराध करते समय, आपराधिक दायित्व किस उम्र में होता है:

नंबर 7. रूस में संसद को कहा जाता है:

संघीय विधानसभा

राज्य डूमा

संवैधानिक कोर्ट

नंबर 8. राज्य का मूल कानून है:

संविधान,

आपराधिक संहिता,

परिवार कोड,

बाल अधिकारों पर सम्मेलन

नंबर 9. हाई स्कूल के एक छात्र ने गुंडागर्दी की। वह एक अपराध है। तीन संकेत खोजें जो इस निष्कर्ष का समर्थन करते हैं।

यह एक अवैध कार्य है

यह एक दोषी कृत्य है।

यह सामाजिक रूप से खतरनाक कृत्य है।

यह एक छोटा सा अपराध है।

नंबर 10. मासूमियत की धारणा का मतलब है कि

अभियुक्त (प्रतिवादी) का अपराध न्यायालय में सिद्ध नहीं हुआ है;

अपराधी पैदा नहीं होते, बनाए जाते हैं;

अपराध दुर्घटना से हुआ है;

लापरवाही से अपराध को अंजाम दिया गया।

नंबर 11. "आयोजक, सहयोगी, सहयोगी, कलाकार अपराध में भागीदार हैं।"

1) समूह;

2) आवर्तक;

3) यादृच्छिक;

4) स्वतंत्र।

नंबर 12. परपीड़न है:

क्रूरता की इच्छा, अन्य लोगों की पीड़ा का आनंद;

गरीबों की मदद;

दूसरों को लाभ पहुंचाने की इच्छा;

अपने आप को दर्द दे रहा है।

नंबर 13. बर्बरता है:

अनुकूलन की क्षमता;

यह नैतिक व्यवहार है;

सांस्कृतिक और भौतिक मूल्यों का संवेदनहीन विनाश;

वंडल की प्राचीन जनजातियों के बीच नृत्य का प्रकार।

नंबर 14. गतिविधि के आध्यात्मिक क्षेत्र से संबंधित घटनाओं को लिखिए:

साम्राज्य

पुस्तकालय

पालीक्लिनिक

भाग 2 (बी)

बी 1. अभिनेताओं के आधार पर, प्रक्रिया का नाम निर्धारित करें:

वकील, अभियोजक, जूरी, सचिव, गवाह, दर्शक, सुरक्षा

2 बजे तीन डाकू उस अपार्टमेंट में घुस गए जहां पति-पत्नी और उनका बेटा था। उन्होंने महिला और बच्चे को जान से मारने की धमकी देकर पैसे की मांग की। पति ने एक शिकार राइफल पकड़ ली और एक डाकू को एक गोली मार दी। अन्य दो भाग गए। क्या पति ने अपराध किया है?

नहीं, यह कोई अपराध नहीं है;

प्रतिबद्ध, लेकिन आवश्यक रक्षा की स्थिति में;

ऐसा नहीं किया, क्योंकि यह एक आवश्यक बचाव था;

बी 3. एक तार्किक क्रम में उसी व्यक्ति का नाम व्यवस्थित करें जिसने अपराध किया था।

अपराधी;

जांच के तहत;

आरोपी;

हिरासत में लिया;

प्रतिवादी;

संदिग्ध व्यक्ति।

4. एक व्यक्ति के क्या गुण हो सकते हैं: 1-उसे नशीली दवाओं के सेवन से दूर रखें 2-जो उसे करीब ला सकता है:

ए) कायरता

बी) ईर्ष्या

बी) साहस

डी) जिज्ञासा

डी) प्रसन्नता

ई) विनय

छ) कायरता

5. सेंट पीटर्सबर्ग में, पृथ्वी पर सबसे अनैतिक अपराधों में से एक को अंजाम दिया गया था - संग्रहालय से रोटी का एक नाकाबंदी टुकड़ा चोरी हो गया था। लेनिनग्रादों के आक्रोश की कोई सीमा नहीं थी। किस तरह का अपराध किया था?

बर्बरता;

धोखा।

6. अवधारणाओं और उनकी मौखिक व्याख्या की तुलना करें:

समाज,

एक प्रजाति

व्यक्ति,

बी) एक अकेला व्यक्ति एक व्यक्ति है।

सी) दुनिया का भौतिक हिस्सा, प्रकृति से अलग है, लेकिन इसके साथ निकटता से संबंधित है, जिसमें लोगों के एकीकरण के रूप और उनकी बातचीत के तरीके शामिल हैं

सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषता (लिंग, आयु, राष्ट्रीयता, आय, निवास स्थान, पेशा, पारिवारिक संबंध) के अनुसार प्रत्येक

सूचीबद्ध सामाजिक समूह? तालिका में भरना।
तालिका में 1 कॉलम। सामाजिक समूह:
1. नागरिक।
2. उद्यमी।
3. विक्रेता।
4. महिलाएं।
5. किशोर।
6. परिवार।
7. ड्राइवर।
8. बेरोजगार।
9. रूसी।
10. एथलीट।
तालिका में दूसरा कॉलम: सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषता। आपको दूसरा कॉलम भरना होगा! 10) सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण एथलीट

8. सामाजिक भूमिका जो पिता और किशोर पुत्र दोनों निभा सकते हैं - ए) हाई स्कूल के छात्र

बी) एक दुकान में एक ग्राहक
सी) एक बैंक में एक उधारकर्ता
डी) टैक्सी ड्राइवर

9. कात्या के पास संगीत के लिए एक स्वाभाविक कान है, इसलिए उन्होंने इस गुण को विकसित करने के लिए संगीत का अध्ययन करना शुरू किया। यूलिया की क्षमताओं की क्या अवधारणा है?

दक्षता
बी) निर्माण
सी) प्रतिभाशाली
डी) कौशल

10. क्या निम्नलिखित कथन सही हैं?

ए) किसी व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की समग्रता को दर्शाने के लिए, व्यक्तित्व की अवधारणा का पारंपरिक रूप से उपयोग किया जाता है।

बी) हमारे आसपास की दुनिया के बारे में नई जानकारी प्राप्त करना संज्ञानात्मक गतिविधि का मुख्य लक्ष्य है।

ए) केवल ए सच है

बी) केवल बी सच है

सी) दोनों कथन सही हैं

डी) दोनों निर्णय गलत हैं

11. इस समाज में, एक वस्तु-उत्पादक अर्थव्यवस्था से एक सेवा अर्थव्यवस्था में संक्रमण होता है, उत्पादन क्षेत्र पर सेवा क्षेत्र की श्रेष्ठता होती है। समाज के वर्ग विभाजन की जगह एक पेशेवर ने ले ली है। यह किस प्रकार का समाज है?

ए) पोस्ट-इंडस्ट्रियल
बी) पारंपरिक
सी) कृषि
डी) औद्योगिक

12. क्षेत्रीय प्रशासन के प्रमुखों के नियमित चुनावों का आयोजन मुख्य रूप से समाज के क्षेत्र से संबंधित है

ए) आर्थिक
बी) सामाजिक
सी) राजनीतिक
डी) आध्यात्मिक

13. क्या निम्नलिखित कथन सही हैं?

ए) पर्यावरण प्रदूषण मानव जाति की वैश्विक समस्याओं में से एक है।

बी) वैश्विक पर्यावरणीय समस्या मादक पदार्थों की लत और शराब के प्रसार में व्यक्त की जाती है।

ए) केवल ए सच है

बी) केवल बी सच है

सी) दोनों कथन सही हैं

डी) दोनों निर्णय गलत हैं

उस सामाजिक स्थिति को इंगित करें जो एक बच्चे को एक वयस्क से अलग करती है।

1) बेटी। 2) एथलीट। 3) कुत्ता पालने वाला। 4) स्कूली छात्र।

उपरोक्त सूची में सभी सामाजिक समूहों में निहित विशेषताओं का पता लगाएं।
1) केवल वयस्क शामिल हैं;
2) लोगों को कुछ महत्वपूर्ण आधार पर एकजुट करें;
3) सापेक्ष स्थिरता है;
4) बड़े और छोटे में विभाजित हैं;
5) केवल आधुनिक समाज में मौजूद हैं;
6) समाज के विकास के सभी चरणों की विशेषता;

1. सामाजिक समूहों के हितों को व्यक्त करने वाला और राजनीतिक सत्ता के लिए संघर्ष में भाग लेने वाला एक स्वैच्छिक संघ है 1) एक राजनीतिक दल 2)

नागरिक समाज 3) ट्रेड यूनियन संगठन 4) संसद

2. “राज्य की सभी कमियों का इलाज सावधानी से करना चाहिए, जैसे एक पिता के घाव। परंपराएं औरसमाज के विकास में निरंतरता मुख्य चीज है।" यह कथन किस राजनीतिक विचारधारा के लिए अग्रणी है?

1) रूढ़िवादी 2) उदारवादी 3) सामाजिक लोकतांत्रिक 4) कम्युनिस्ट

3. लोकतांत्रिक में राजनीतिक दल के लिए कौन सी गतिविधियां विशिष्ट हैंसमाज

1) राष्ट्रीय आर्थिक योजनाओं का विकास 2) कार्यकारी निकायों की गतिविधियों का प्रबंधन

3) औद्योगिक उद्यमों के प्रमुख संवर्गों की नियुक्ति 4) मीडिया में उनके विचारों का प्रचार

4. राज्य सत्ता के प्रति दृष्टिकोण की दृष्टि से, दल प्रतिष्ठित हैं

1) प्रतिस्पर्धी और एकाधिकार 2) बाएँ, दाएँ, मध्यमार्गी 3) सत्तारूढ़ और विरोध

4) मजबूत और कमजोर संरचना के साथ

5. एक लोकतांत्रिक राज्य में राजनीतिक दल

1) कानूनी हिंसा का अधिकार है 2) अंतरराष्ट्रीय संधियों की पुष्टि करता है 3) कानूनी मानदंड बनाता है 4) वैचारिक कार्यक्रम विकसित करता है

6. क्या राजनीतिक दलों के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

A. कोई भी राजनीतिक दल विभिन्न सामाजिक हितों की रक्षा करने वाले लोगों को एकजुट करता है

B. दल समाज में राजनीतिक ज्ञान के प्रसार में योगदान करते हैं

1) ए सत्य है 2) बी सत्य है 3) ए और बी सत्य हैं 4) दोनों निर्णय गलत हैं

7. राजनीतिक दल ने आनुपातिक प्रणाली के तहत चुनावों में भाग लिया। क्या कहता हैयह पार्टी बनी सत्तारूढ़ पार्टी

1) पार्टी ने अपने उम्मीदवारों को संसद में लाया और एक गुट का गठन किया 2) पार्टी को अपने नियंत्रण में कई संसदीय समितियाँ मिलीं 3) पार्टी को अपने कार्यक्रम को सरकारी राजनीतिक निर्णयों में लागू करने का अवसर मिला 4) पार्टी को प्रचार करने का अवसर मिला। केंद्रीय समाचार पत्रों के पृष्ठ

8. कथन किस विचारधारा का उल्लेख करता है: "राज्य को विकास में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए"सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र, नागरिकों को उद्यमशीलता की स्वतंत्रता प्रदान करना ”।

1) साम्यवादी 2) सामाजिक लोकतांत्रिक 3) उदारवादी 4) रूढ़िवादी

9. किसी भी राजनीतिक दल का एक कार्य है

1) सत्ता के लिए संघर्ष में भागीदारी 2) संसद के कर्तव्यों के चुनाव 3) आवश्यक वस्तुओं की कीमतों का निर्धारण 4) जनसंख्या पर कर लगाना

समाजशास्त्र महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुप्रयोगों वाला एक अनुशासन है। सामाजिक आलोचना और व्यावहारिक सामाजिक सुधार में उनका योगदान कई दिशाओं में जाता है। सबसे पहले, सामाजिक परिस्थितियों की बेहतर समझ अक्सर हमें उन्हें बेहतर ढंग से नियंत्रित करने का मौका देती है। दूसरे, समाजशास्त्र हमारी सांस्कृतिक संवेदनशीलता के विकास में योगदान देता है, किसी भी राजनीतिक कार्रवाई को सांस्कृतिक मूल्यों में अंतर को ध्यान में रखने की अनुमति देता है। तीसरा, हम कुछ राजनीतिक कार्यक्रमों को अपनाने के परिणामों (इच्छित और अनपेक्षित) का मूल्यांकन कर सकते हैं। अंत में, और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात, समाजशास्त्र समूहों और व्यक्तियों को उनके जीवन की स्थितियों को बदलने के महान अवसर देकर आत्म-ज्ञान को बढ़ावा देता है।

आधुनिक समाजशास्त्र, समाज के विकास के सामाजिक पैटर्न के विज्ञान के रूप में, काफी व्यापक कार्य करता है। मुख्य में से एक संज्ञानात्मक है। समाजशास्त्र सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न स्तरों पर सामाजिक विकास के पैटर्न का अध्ययन और व्याख्या करता है। संज्ञानात्मक कार्य के कार्यान्वयन में समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सिद्धांत और विधियों का विकास, सामाजिक जानकारी एकत्र करने और संसाधित करने की तकनीक भी शामिल है।

सामाजिक विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, समाजशास्त्र जनसांख्यिकी, सामाजिक संरचनाओं, शहरीकरण, जीवन स्तर, चुनाव अभियान आदि के क्षेत्र में लघु, मध्यम और दीर्घकालिक पूर्वानुमान बनाने में सक्षम है। इस तरह के पूर्वानुमान राजनीतिक और सामाजिक प्रबंधन के अभ्यास के लिए सिफारिशों को विकसित करने का आधार हैं।

अलग से, सामाजिक डिजाइन के महत्व पर जोर दिया जाना चाहिए। सामाजिक डिजाइन के कार्य में न केवल विभिन्न सामाजिक समुदायों के संगठन के लिए इष्टतम मॉडल का विकास शामिल है, उदाहरण के लिए, एक श्रम सामूहिक, एक नया उद्यम, एक नया शहर, एक राजनीतिक दल या आंदोलन, बल्कि सेट को प्राप्त करने के लिए प्रबंधन के लिए भी। लक्ष्य। विकसित नागरिक समाज वाले देशों में, अधिकांश पेशेवर प्रशिक्षित समाजशास्त्री ऐसे ही काम में लगे हुए हैं।

समाजशास्त्र का एक अभिन्न कार्य उद्यमों, बड़े संगठनों और संघों में सामाजिक विकास सेवाओं का निर्माण है जहां पेशेवर समाजशास्त्री काम करते हैं। उदाहरण के लिए, वे संभावित कर्मचारियों के कारोबार की पहचान करने, सामूहिक रूप से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति का अध्ययन करने, सामाजिक संघर्षों के प्रबंधन, चुनाव अभियानों के प्रबंधन और उपयुक्त उम्र और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ प्राथमिक टीमों के गठन में लगे हुए हैं। सामाजिक इंजीनियरिंग के ढांचे के भीतर, संगठनात्मक और तकनीकी कार्य सामाजिक आविष्कार में प्रकट होता है, जब एक सामाजिक समुदाय में एक निश्चित मनोवैज्ञानिक वातावरण के कामकाज के पैटर्न का अध्ययन करने के परिणामस्वरूप, समाजशास्त्री इसे व्यवस्थित करने के इष्टतम तरीके प्रदान करते हैं। सामाजिक आविष्कार के विशिष्ट उदाहरण एक युवा आवास सहकारी, एक परिवार-प्रकार का अनाथालय और छात्र निर्माण दल हैं। समाजशास्त्र, विशेष रूप से अनुप्रयुक्त समाजशास्त्र, प्रबंधन गतिविधियों से सीधे संबंधित है। समाजशास्त्रीय प्रशिक्षण और समाजशास्त्रीय ज्ञान के बिना आधुनिक परिस्थितियों में प्रबंधन में संलग्न होना व्यावहारिक रूप से असंभव है। उदाहरण के लिए, अवांछनीय सामाजिक परिणामों का विश्लेषण किए बिना सामूहिक कार्य के तरीके में कोई बदलाव शुरू करने का कोई मतलब नहीं है, अन्यथा योजना काम करती है: वे सबसे अच्छा चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला।

विकसित नागरिक समाज वाले देशों में, कई उद्यमों में विशेष मानव संबंध सेवाएं होती हैं। हमारे देश में, परंपरागत रूप से, इस काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विभिन्न सार्वजनिक संगठनों द्वारा किया गया था, और इसलिए ऐसी सेवाओं का विकास नहीं हुआ। सुधारों की अवधि के दौरान, एक नए प्रकार के विशेषज्ञों की आवश्यकता थी: सामाजिक कार्यकर्ता, सामाजिक क्षेत्र के प्रबंधक।

इस प्रकार, समाजशास्त्र प्रत्यक्ष सामाजिक परिवर्तन का एक साधन है, सामाजिक संरचना के सभी स्तरों पर सामाजिक नीति का एक सैद्धांतिक स्रोत है।

समाज के किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, समाजशास्त्र एक निश्चित वैचारिक बोझ वहन करता है, यदि केवल इसलिए कि यह समाज की स्थिति, सामाजिक प्रक्रियाओं, जनमत, जीवन शैली, राजनीतिक आंकड़ों की रेटिंग आदि का अध्ययन करता है।

कभी-कभी समाजशास्त्र का उपयोग जनमत में हेरफेर करने के लिए किया जाता है। यह इस मायने में खतरनाक है कि समाजशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में समझौता करना, इसके निष्कर्षों की विश्वसनीयता को कम करना संभव है। तथ्य यह है कि चुनाव और रेटिंग के परिणाम लोगों के बड़े समूहों और यहां तक ​​कि पूरे समाज की स्थिति को प्रभावित करते हैं। एक विशिष्ट उदाहरण चुनाव है।

इस प्रकार, एक विज्ञान, इसके कार्यों के रूप में समाजशास्त्र के महत्व का विश्लेषण और निर्धारण करना संभव था।

"सामाजिक" की अवधारणा की बहुत अच्छी तरह से व्याख्या नहीं की गई है। कभी-कभी इसका अर्थ अस्पष्ट होता है। उदाहरण के लिए, यह तर्क दिया जाता है कि समाजशास्त्र, राजनीतिक अर्थव्यवस्था के विपरीत, कानून के सिद्धांत, मनोविज्ञान, इतिहास आदि का सिद्धांत है। सामाजिक घटनाओं के सामान्य गुणों और बुनियादी पैटर्न का अध्ययन करता है। यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि सामाजिक घटनाओं के सामान्य गुण क्या हैं? समान रूप से, इसका "व्यापक" अर्थ स्पष्ट नहीं है, जब यह कहा जाता है कि "सामाजिक" अवधारणा को समग्र रूप से समाज की विशेषता के रूप में समझा जाता है। इस मामले में, यह सिर्फ रूसी शब्द "पब्लिक" को एक विदेशी के साथ बदल रहा है।

कभी-कभी "सामाजिक" शब्द का अर्थ अत्यधिक व्यापक होता है। ऐसा तब होता है जब कोई वेबेरियन परंपरा का पालन करता है, जिसके अनुसार एक क्रिया सामाजिक हो जाती है यदि उसका व्यक्तिपरक अर्थ अन्य लोगों के कार्यों से संबंधित हो और उनके प्रति उन्मुख हो। इस प्रकार, लोगों के बीच कोई भी अंतःक्रिया सामाजिक होती है। वेबेरियन दृष्टिकोण असुविधाजनक है, क्योंकि इससे आगे बढ़ते हुए, लोगों की बातचीत के दौरान उत्पन्न होने वाले पूरी तरह से अलग संघों के बीच अंतर करना असंभव है। लगभग सभी मानवीय क्रियाओं का एक व्यक्तिपरक अर्थ हो सकता है और, एक नियम के रूप में, अन्य लोगों के कार्यों के साथ सहसंबंधित होता है। प्रेमियों के बीच, विक्रेता और खरीदार के बीच, मालिक और अधीनस्थ के बीच, उद्यमी और कार्यकर्ता के बीच, अनुसंधान समूह के सदस्यों और उत्पादन टीम के बीच बातचीत में व्यक्तिपरक अर्थ है। यह परिवार के सदस्यों के बीच बातचीत में, सैनिकों के बीच लड़ाई में, व्यापारिक भागीदारों के बीच बातचीत में, आदि में मौजूद है। यदि हम इन व्यक्तियों और समूहों के कार्यों में इस अर्थ की उपस्थिति से ही आगे बढ़ते हैं, तो लोगों के संघ जो संबंधित बातचीत में उत्पन्न होते हैं, वे इस संबंध में समान और अप्रभेद्य हो जाते हैं।

ऊपर, हमने लोगों के विभिन्न संघों का नाम दिया - जनसंख्या, समुदाय, समुदाय, आदि। जाहिर है, वे सभी लोगों की बातचीत पर आधारित हैं, और उनके प्रतिभागियों के कार्यों का एक व्यक्तिपरक अर्थ है और परस्पर उन्मुख हैं। इन संकेतों से, इन संघों को अलग नहीं किया जा सकता है। क्या वे पूरी तरह से अप्रभेद्य हैं? क्या "सामाजिक" शब्द का संकीर्ण अर्थ समाज शब्द के संकीर्ण अर्थ में नहीं है?

ऐसा लगता है कि "सामाजिक" शब्द के संकीर्ण और व्यापक अर्थों के बीच अंतर करना और "समाज" की अवधारणा को और स्पष्ट करना संभव है। इस समस्या को हल करने में प्रारंभिक बिंदु अग्रणी प्रकार की बातचीत का विचार होगा, जिसके आधार पर लोगों का यह या वह संघ उत्पन्न होता है। यह विचार कि विशेष प्रकार की बातचीत के आधार पर गुणात्मक रूप से भिन्न मानव संघ उत्पन्न हो सकते हैं, पी। सोरोकिन के प्रारंभिक कार्य में व्यक्त किया गया था। शायद किसी प्रकार की बातचीत किसी समाज के लिए शब्द के उचित अर्थों में उससे उभरने के लिए अधिक उपयुक्त होगी। यदि हम इस प्रकार की खोज करते हैं, तो हम "सामाजिक" शब्द का संकीर्ण अर्थ खोजने में सक्षम होंगे और "समाज" की अवधारणा की तार्किक रूप से सही परिभाषा तैयार करेंगे।

13. आधुनिक रूस में समाजशास्त्र: वास्तविक कार्य रूसी समाज के सामाजिक परिवर्तनों के संदर्भ में लोकतंत्रीकरण की समस्या। विकास की संभावनाएं। यदि कोई समाज जीवित रहना चाहता है, तो उसे समाजशास्त्र में संलग्न होना चाहिए। समाज के विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का उद्देश्य मुख्य रूप से समाज के प्रबंधन में ढुलमुलता का उन्मूलन करना है। इस समस्या को हल करते हुए, यह आधुनिक विज्ञान के पूरे शस्त्रागार को अपनाता है। समाजशास्त्र का सबसे जरूरी कार्य आज उन वैज्ञानिक मानकों के स्तर पर समाजशास्त्रीय ज्ञान की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव का विकास है जो अब पश्चिमी देशों में आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं, अक्षम्य और यहां तक ​​​​कि प्राथमिक भी हैं। "समाजशास्त्रीय सत्य" के बारे में एक बहुत ही जटिल और एक ही समय में दिलचस्प सवाल उठता है। अब समाजशास्त्रीय सत्य को अक्सर गलत समझा जाता है और एक जनमत सर्वेक्षण के परिणामों के साथ पहचाना जाता है, जो कि अंकगणितीय बहुमत की राय के साथ होता है: एक सामाजिक समूह, वर्ग, राष्ट्र, धार्मिक संप्रदाय, राजनीतिक दल, आदि। यदि, कहते हैं, बहुसंख्यक कुछ-न-कुछ सोचते हैं, तो माना जाता है कि यह सत्य है, मानो यह वास्तव में है, ऐसा होना वास्तविकता है। यह हमारे कुछ राजनेताओं की भी विशेषता है, जो मानते हैं कि वैज्ञानिक सहित किसी भी महत्वपूर्ण मुद्दे को मतदान से हल किया जा सकता है। तथ्य यह है कि बहुमत को गलत किया जा सकता है, और सत्य को हमेशा कुंवारे-तपस्वियों द्वारा खोजा गया है, अर्थात्, ऐसे व्यक्ति जो अक्सर "हमेशा दक्षिणपंथी बहुमत" के साथ संबंधों में कठिन समय रखते थे, किसी कारण से भुला दिया जाता है . और इतिहास इसके कई उदाहरण जानता है। लेकिन यहां बात कुछ और है। सिद्धांत की पुष्टि या खंडन करने वाले तथ्य भी, बदले में, एक व्याख्या या किसी अन्य के आधार पर भाषाई "प्रसंस्करण" के अधीन होते हैं। इसका क्या मतलब है? सबसे पहले - वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रश्न, मनुष्य के मन में परिलक्षित होता है। मनुष्य इसे कैसे समझता है? समाजशास्त्र का एक प्रारंभिक सिद्धांत है: मनुष्य सामाजिक व्यवस्था का एक उत्पाद है। लेकिन सामाजिक व्यवस्था मानव गतिविधि का एक उत्पाद है, और एक व्यक्ति एक ऐसी व्यवस्था बना सकता है जो उसे इस व्यवस्था का गुलाम बना दे, जो हमारे समाज में कई लोगों के साथ हुआ है। उन लोगों के साथ जिन्होंने सिस्टम को ऐसा प्रभाव डालने दिया। जिनके साथ सब कुछ होते हुए भी ऐसा नहीं होने दिया, उनके साथ ऐसा कुछ नहीं हुआ। उदाहरण के लिए, आप किसी बाहरी व्यक्ति - समान सामाजिक व्यवस्था से पूरी तरह से वातानुकूलित व्यक्ति पर विचार नहीं कर सकते। इसका हमेशा अपना कुछ होता है, "मानव", किसी भी प्रणाली द्वारा और किसी भी परिस्थिति में अक्षम नहीं होता है। यह याद रखा जाना चाहिए, अन्यथा हम हमेशा अधिनायकवाद के सबसे क्रूर रूपों (एक चेहरे रहित दमनकारी समुदाय के पक्ष में अपनी मानवता के लोगों द्वारा अलगाव) और अधिनायकवाद (उनकी मानवता के लोगों द्वारा एक ही फेसलेस के पक्ष में अलगाव) पर आएंगे, लेकिन नहीं समुदाय, लेकिन एक अकेला धोखेबाज)। यहाँ "समाजशास्त्रीय सत्य" की लागू भूमिका है, जिसे सैद्धांतिक समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से माना जाता है! लेकिन एक और दृष्टिकोण है, और यह इस तथ्य में निहित है कि "समाजशास्त्रीय सत्य" को मनुष्य द्वारा बनाई गई सामाजिक व्यवस्था के कामकाज के लिए एक बहुआयामी, एकीकृत दृष्टिकोण के संदर्भ में माना जाता है। इस दृष्टिकोण के साथ, बनाई जा रही प्रणाली की लगातार उस लक्ष्य से तुलना की जाती है जिसके लिए इसे बनाया गया था। इस बीच, दुर्भाग्य से, सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर अक्सर कोई भी प्राथमिकता (गैर-प्रयोगात्मक) या अनुभवजन्य, लेकिन ठीक से समझ में नहीं आने वाला कथन सत्य को धोखा देता है। और यह विज्ञान का सीधा अपवित्रीकरण है, न कि "समाजशास्त्रीय सत्य"। उदाहरण के लिए, कोई "एक-आयामी" का उल्लेख कर सकता है, लेकिन सब कुछ और हर चीज को हल करने का दावा करता है जैसे: "सब कुछ किराए से तय होता है" या "बाजार", या "कीमतें", या "निजीकरण"।

निष्कर्ष

आधुनिक दुनिया में, प्रत्येक समाज की उपलब्धियां और उपस्थिति स्वयं लोगों पर, उनकी नागरिक और सामाजिक गतिविधियों पर, उनकी सामाजिक स्थिति को बनाए रखने की इच्छा पर, लोकतंत्र और सार्वभौमिक मूल्यों के पालन पर, कड़ी मेहनत, सहिष्णुता और करुणा पर निर्भर करती है। अन्य लोग। हमसे नहीं तो किससे, लोग,

यह केवल रूस में एक ऐसा समाज बनाने के लिए हम पर निर्भर करता है, जहां अर्थव्यवस्था, राजनीति, संस्कृति का मुख्य लक्ष्य एक व्यक्ति, उसकी क्षमताएं और विकास के अवसर हैं।

ग्रंथ सूची

1. समाजशास्त्र: व्याख्यान का एक पाठ्यक्रम। भाग 1 / एड। खाना खा लो। चेर्न्याक। एम.: पब्लिशिंग हाउस रोस। अर्थव्यवस्था एकेड।, 1996। - एस। 4-12।

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यूक्रेन के विज्ञान और शिक्षा मंत्रालय

मारियुपोल स्टेट ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी

इतिहास विभाग

अंतरराष्ट्रीय संबंधों और विदेश नीति के अध्यक्ष

आधुनिक समाज में समाजशास्त्रीय ज्ञान का महत्व

द्वितीय वर्ष का छात्र

विशेषता "अंतर्राष्ट्रीय संबंध"

कुखलेइशविली जी.आर.

मारियुपोल 2009

परिचय

खंड I. एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का महत्व, इसका सार

स्रोतों और साहित्य की सूची

परिचय

समाजशास्त्र सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक विज्ञान है। यह ऐतिहासिक विकास और कामकाज के उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों की बातचीत में समाज के बारे में एक एकल सामाजिक जीव के रूप में ज्ञान प्रदान करता है, और इसलिए, लोगों, वैज्ञानिकों, पार्टियों, सत्ता संरचनाओं को सचेत रूप से कार्य करने की अनुमति देता है, वैज्ञानिक रूप से उनकी गतिविधियों के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करता है।

विषय प्रासंगिक है क्योंकि हमारे समय में समाजशास्त्रीय ज्ञान पूर्वानुमान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, साथ ही जनसंख्या के क्षेत्रों को प्रभावित करने में, यह समाजशास्त्रीय शोध के परिणाम के रूप में लोगों की राय का एक महत्वपूर्ण संकेतक है। समाज की समाजशास्त्रीय दृष्टि, समाज के लिए समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण का कार्यान्वयन हमेशा एक घटना का विश्लेषण, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में एक प्रक्रिया, समग्र रूप से समाज के साथ उसके संबंधों के दृष्टिकोण से एक विश्लेषण है।

अध्ययन का उद्देश्य समाजशास्त्रीय ज्ञान है।

शोध का विषय आधुनिक समाज में समाजशास्त्रीय ज्ञान का महत्व है।

अध्ययन का उद्देश्य आधुनिक समाज में समाजशास्त्रीय ज्ञान के महत्व को निर्धारित करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, कई वैज्ञानिक समस्याओं को हल करना आवश्यक है:

प्रयुक्त साहित्य का अध्ययन करें

एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के महत्व का विश्लेषण और निर्धारण, इसके कार्य

समाजशास्त्र के व्यावहारिक प्रभाव का पता लगाएं

इस विषय पर इतिहासलेखन का अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है। उदाहरण के लिए, इस मुद्दे पर ज़बोरोव्स्की जी.ई., ओर्लोव जीपी, गिडेंस ई।, वोल्कोव यूजी, मोस्टोवॉय आई.वी., क्रावचेंको ए.आई., क्रावचेंको एस.ए. के कार्यों में जोर दिया गया था।

अनुसंधान पद्धति के लिए, कटौती, तार्किक पद्धति और विश्लेषण का उपयोग कार्य के दौरान किया गया था।

जहां तक ​​अध्ययन के अनुभागों का संबंध है, पहले खंड ने एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के महत्व, उसके कार्यों की जांच की। समाजशास्त्र महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुप्रयोगों वाला एक अनुशासन है। समाजशास्त्र सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न स्तरों पर सामाजिक विकास के पैटर्न का अध्ययन और व्याख्या करता है। सामाजिक विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, समाजशास्त्र जनसांख्यिकी, सामाजिक संरचनाओं, शहरीकरण, जीवन स्तर, चुनाव अभियान आदि के क्षेत्र में लघु, मध्यम और दीर्घकालिक पूर्वानुमान बनाने में सक्षम है। सामाजिक डिजाइन के कार्य में न केवल विभिन्न सामाजिक समुदायों के संगठन के लिए इष्टतम मॉडल का विकास शामिल है, उदाहरण के लिए, एक श्रम सामूहिक, एक नया उद्यम, एक नया शहर, एक राजनीतिक दल या आंदोलन, बल्कि सेट को प्राप्त करने के लिए प्रबंधन के लिए भी। लक्ष्य।

दूसरे खंड में समाजशास्त्र के व्यावहारिक प्रभाव का पता चला। समाजशास्त्रीय शोध व्यक्ति को सामाजिक दुनिया को विभिन्न सांस्कृतिक दृष्टिकोणों के रूप में देखने की अनुमति देता है, और यह एक दूसरे के प्रति विभिन्न समूहों के पूर्वाग्रहों को खत्म करने में मदद करता है। पारस्परिक सहायता समूह और सामाजिक आंदोलन प्रत्यक्ष रूप से व्यावहारिक सुधार की मांग करने वाले सामाजिक संघों के उदाहरण हैं। सामाजिक प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने और समाजशास्त्रीय अनुसंधान करने के मामले में समाजशास्त्र समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। समाजशास्त्रीय अनुसंधान के दौरान प्राप्त जानकारी मानव जीवन और गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में समस्याओं को हल करने में योगदान दे सकती है।

इस प्रकार, कार्य के कार्यान्वयन के लिए समस्या को हल करना आवश्यक है।

खंड I. एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का महत्व, इसके कार्य

समाजशास्त्र महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुप्रयोगों वाला एक अनुशासन है। सामाजिक आलोचना और व्यावहारिक सामाजिक सुधार में उनका योगदान कई दिशाओं में जाता है। सबसे पहले, सामाजिक परिस्थितियों की बेहतर समझ अक्सर हमें उन्हें बेहतर ढंग से नियंत्रित करने का मौका देती है। दूसरे, समाजशास्त्र हमारी सांस्कृतिक संवेदनशीलता के विकास में योगदान देता है, किसी भी राजनीतिक कार्रवाई को सांस्कृतिक मूल्यों में अंतर को ध्यान में रखने की अनुमति देता है। तीसरा, हम कुछ राजनीतिक कार्यक्रमों को अपनाने के परिणामों (इच्छित और अनपेक्षित) का मूल्यांकन कर सकते हैं। अंत में, और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात, समाजशास्त्र समूहों और व्यक्तियों को उनके जीवन की स्थितियों को बदलने के महान अवसर देकर आत्म-ज्ञान को बढ़ावा देता है।

आधुनिक समाजशास्त्र, समाज के विकास के सामाजिक पैटर्न के विज्ञान के रूप में, काफी व्यापक कार्य करता है। मुख्य में से एक संज्ञानात्मक है। समाजशास्त्र सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न स्तरों पर सामाजिक विकास के पैटर्न का अध्ययन और व्याख्या करता है। संज्ञानात्मक कार्य के कार्यान्वयन में समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सिद्धांत और विधियों का विकास, सामाजिक जानकारी एकत्र करने और संसाधित करने की तकनीक भी शामिल है।

सामाजिक विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, समाजशास्त्र जनसांख्यिकी, सामाजिक संरचनाओं, शहरीकरण, जीवन स्तर, चुनाव अभियान आदि के क्षेत्र में लघु, मध्यम और दीर्घकालिक पूर्वानुमान बनाने में सक्षम है। इस तरह के पूर्वानुमान राजनीतिक और सामाजिक प्रबंधन के अभ्यास के लिए सिफारिशों को विकसित करने का आधार हैं।

अलग से, सामाजिक डिजाइन के महत्व पर जोर दिया जाना चाहिए। सामाजिक डिजाइन के कार्य में न केवल विभिन्न सामाजिक समुदायों के संगठन के लिए इष्टतम मॉडल का विकास शामिल है, उदाहरण के लिए, एक श्रम सामूहिक, एक नया उद्यम, एक नया शहर, एक राजनीतिक दल या आंदोलन, बल्कि सेट को प्राप्त करने के लिए प्रबंधन के लिए भी। लक्ष्य। विकसित नागरिक समाज वाले देशों में, अधिकांश पेशेवर प्रशिक्षित समाजशास्त्री ऐसे ही काम में लगे हुए हैं।

समाजशास्त्र का एक अभिन्न कार्य उद्यमों, बड़े संगठनों और संघों में सामाजिक विकास सेवाओं का निर्माण है जहां पेशेवर समाजशास्त्री काम करते हैं। उदाहरण के लिए, वे संभावित कर्मचारियों के कारोबार की पहचान करने, सामूहिक रूप से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति का अध्ययन करने, सामाजिक संघर्षों के प्रबंधन, चुनाव अभियानों के प्रबंधन और उपयुक्त उम्र और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ प्राथमिक टीमों के गठन में लगे हुए हैं। सामाजिक इंजीनियरिंग के ढांचे के भीतर, संगठनात्मक और तकनीकी कार्य सामाजिक आविष्कार में प्रकट होता है, जब एक सामाजिक समुदाय में एक निश्चित मनोवैज्ञानिक वातावरण के कामकाज के पैटर्न का अध्ययन करने के परिणामस्वरूप, समाजशास्त्री इसे व्यवस्थित करने के इष्टतम तरीके प्रदान करते हैं। सामाजिक आविष्कार के विशिष्ट उदाहरण एक युवा आवास सहकारी, एक परिवार-प्रकार का अनाथालय और छात्र निर्माण दल हैं। समाजशास्त्र, विशेष रूप से अनुप्रयुक्त समाजशास्त्र, प्रबंधन गतिविधियों से सीधे संबंधित है। समाजशास्त्रीय प्रशिक्षण और समाजशास्त्रीय ज्ञान के बिना आधुनिक परिस्थितियों में प्रबंधन में संलग्न होना व्यावहारिक रूप से असंभव है। उदाहरण के लिए, अवांछनीय सामाजिक परिणामों का विश्लेषण किए बिना सामूहिक कार्य के तरीके में कोई बदलाव शुरू करने का कोई मतलब नहीं है, अन्यथा योजना काम करती है: वे सबसे अच्छा चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला।

विकसित नागरिक समाज वाले देशों में, कई उद्यमों में विशेष मानव संबंध सेवाएं होती हैं। हमारे देश में, परंपरागत रूप से, इस काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विभिन्न सार्वजनिक संगठनों द्वारा किया गया था, और इसलिए ऐसी सेवाओं का विकास नहीं हुआ। सुधारों की अवधि के दौरान, एक नए प्रकार के विशेषज्ञों की आवश्यकता थी: सामाजिक कार्यकर्ता, सामाजिक क्षेत्र के प्रबंधक।

इस प्रकार, समाजशास्त्र प्रत्यक्ष सामाजिक परिवर्तन का एक साधन है, सामाजिक संरचना के सभी स्तरों पर सामाजिक नीति का एक सैद्धांतिक स्रोत है।

समाज के किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, समाजशास्त्र एक निश्चित वैचारिक बोझ वहन करता है, यदि केवल इसलिए कि यह समाज की स्थिति, सामाजिक प्रक्रियाओं, जनमत, जीवन शैली, राजनीतिक आंकड़ों की रेटिंग आदि का अध्ययन करता है।

कभी-कभी समाजशास्त्र का उपयोग जनमत में हेरफेर करने के लिए किया जाता है। यह इस मायने में खतरनाक है कि समाजशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में समझौता करना, इसके निष्कर्षों की विश्वसनीयता को कम करना संभव है। तथ्य यह है कि चुनाव और रेटिंग के परिणाम लोगों के बड़े समूहों और यहां तक ​​कि पूरे समाज की स्थिति को प्रभावित करते हैं। एक विशिष्ट उदाहरण चुनाव है।

इस प्रकार, एक विज्ञान, इसके कार्यों के रूप में समाजशास्त्र के महत्व का विश्लेषण और निर्धारण करना संभव था।

खंड द्वितीय। समाजशास्त्र का व्यावहारिक प्रभाव

समाजशास्त्रीय ज्ञान अनुसंधान समाज

समाजशास्त्र का हमारे जीवन पर कई व्यावहारिक प्रभाव हैं। व्यावहारिक नीति और सामाजिक सुधार में समाजशास्त्रीय सोच और अनुसंधान का योगदान कई तरह से आता है। सबसे सीधा तरीका सामाजिक स्थिति की स्पष्ट या अधिक सटीक समझ प्रदान करना है। यह या तो तथ्यात्मक ज्ञान के स्तर पर किया जा सकता है, या कुछ क्यों होता है (दूसरे शब्दों में, सैद्धांतिक औचित्य द्वारा) की बेहतर समझ प्राप्त करके। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन यह दिखा सकता है कि जनसंख्या का एक बड़ा हिस्सा गरीबी में रहता है जो आमतौर पर माना जाता है। जीवन स्तर में सुधार के किसी भी प्रयास में सफलता की अधिक संभावना होती है यदि यह गलत जानकारी के बजाय सटीक पर आधारित हो। जितना अधिक हम जानते हैं कि गरीबी क्यों व्याप्त है, उतनी ही अधिक संभावना है कि इसके खिलाफ प्रभावी कार्रवाई की जाएगी।

दूसरा तरीका है कि समाजशास्त्र व्यावहारिक राजनीति में योगदान दे सकता है, वह है समाज में विभिन्न समूहों के प्रति अधिक सांस्कृतिक संवेदनशीलता को बढ़ावा देना। समाजशास्त्रीय शोध व्यक्ति को सामाजिक दुनिया को विभिन्न सांस्कृतिक दृष्टिकोणों के रूप में देखने की अनुमति देता है, और यह एक दूसरे के प्रति विभिन्न समूहों के पूर्वाग्रहों को खत्म करने में मदद करता है। सांस्कृतिक मूल्यों में अंतर की विकसित समझ के बिना किसी को प्रबुद्ध राजनीतिज्ञ नहीं माना जा सकता है। एक व्यावहारिक नीति जो उन लोगों के जीवन के तरीके के बारे में जागरूकता पर आधारित नहीं है जिनके लिए यह उन्मुख है, सफलता की बहुत कम संभावना है।

राजनीतिक पहल के परिणामों के मूल्यांकन में समाजशास्त्रीय अनुसंधान का व्यावहारिक महत्व है। व्यावहारिक परिवर्तनों का कार्यक्रम उन लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर सकता है जो इसके निर्माता निर्धारित करते हैं, या अवांछनीय प्रकृति के अप्रत्याशित परिणामों की एक श्रृंखला में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, युद्ध के बाद के वर्षों में कई देशों में शहरों के मध्य क्षेत्रों में बड़े सांप्रदायिक घर बनाए गए थे। यह मलिन बस्तियों में रहने वाले निम्न-आय वर्ग के लोगों के जीवन स्तर को बढ़ाने वाला था; यहां विभिन्न व्यापार और उपभोक्ता सेवाओं को रखने की भी योजना थी। हालांकि, अध्ययनों से पता चला है कि जो लोग अपने पिछले घरों से बड़े घरों में चले गए हैं उनमें से कई अलग-थलग और दुखी महसूस करते हैं। गगनचुंबी इमारतें और खरीदारी क्षेत्र जल्दी ही अस्त-व्यस्त हो गए और गिरोह की गुंडागर्दी और अन्य गंभीर अपराधों के लिए प्रजनन स्थल बन गए।

समाजशास्त्र सामाजिक समूहों को अपने बारे में अधिक प्रबुद्ध विचार दे सकता है, उनकी आत्म-समझ को बढ़ा सकता है। जितना अधिक लोग अपनी गतिविधियों की स्थितियों के बारे में जानते हैं, समाज कैसे कार्य करता है, उतनी ही अधिक संभावना है कि वे अपने स्वयं के जीवन की परिस्थितियों को प्रभावित करने में सक्षम होंगे। केवल राजनेताओं या सत्ता समूहों को सूचित निर्णय लेने में मदद करने के रूप में समाजशास्त्र की व्यावहारिक भूमिका को प्रस्तुत करना गलत होगा। सत्ता के पदों पर बैठे लोगों से हमेशा वंचितों के हितों की देखभाल करने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। अत्यधिक आत्म-जागरूक समूह सरकारी अधिकारियों और अन्य शक्तिशाली व्यक्तियों के कार्यों का प्रभावी ढंग से जवाब दे सकते हैं, और अपनी स्वयं की राजनीतिक पहल को भी आगे बढ़ा सकते हैं। पारस्परिक सहायता समूह और सामाजिक आंदोलन प्रत्यक्ष रूप से व्यावहारिक सुधार की मांग करने वाले सामाजिक संघों के उदाहरण हैं।

क्या समाजशास्त्रियों को स्वयं व्यावहारिक परिवर्तन और सामाजिक परिवर्तन के कार्यक्रमों की सक्रिय रूप से वकालत करनी चाहिए और उन्हें बढ़ावा देना चाहिए? कुछ का मानना ​​है कि समाजशास्त्र केवल तभी वस्तुनिष्ठ रह सकता है जब समाजशास्त्री नैतिक और राजनीतिक मुद्दों पर तटस्थ रहें, लेकिन यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि जो विद्वान सार्वजनिक बहस से बचते हैं, वे समाजशास्त्रीय समस्याओं का मूल्यांकन करने में अधिक उद्देश्यपूर्ण होते हैं। समाजशास्त्र के अध्ययन और सामाजिक चेतना के जागरण के बीच एक स्पष्ट संबंध है। समाजशास्त्र में बुद्धिमान एक भी व्यक्ति आज दुनिया में मौजूद असमानता, कई स्थितियों में सामाजिक न्याय की कमी, या लाखों लोगों के अधिकारों की कमी के प्रति उदासीन नहीं रहेगा। यह अजीब होगा यदि समाजशास्त्री व्यावहारिक गतिविधियों में भाग नहीं लेते हैं, और उन्हें अपने समाजशास्त्रीय अनुभव का उपयोग करने से मना करने का प्रयास करना अतार्किक और अव्यावहारिक होगा।

सामाजिक प्रक्रियाओं के पूर्वानुमान और समाजशास्त्रीय अनुसंधान के संचालन के संदर्भ में समाज में समाजशास्त्र की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देना आवश्यक है। समाजशास्त्र में पूर्वानुमान वैज्ञानिक दूरदर्शिता का एक तरीका है जिसमें परिणाम, दिशा या चरित्र की संभावना की अलग-अलग डिग्री होती है। समाजशास्त्रीय शोध सामाजिक वास्तविकता को पहचानने का एक विश्वसनीय तरीका है, जिससे कुछ घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार को समझना संभव हो जाता है। यह किसी भी क्षेत्र के विशेषज्ञ को कुछ कार्यों के सामाजिक परिणामों को ध्यान में रखने, गतिविधियों की दक्षता बढ़ाने, त्रुटियों की संभावना और परिणामों को कम करने में सक्षम बनाता है। लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, यह "सामाजिक जीवन के पूरे तंत्र को समझने, इसके रहस्यों को प्रकट करने, समझ से बाहर समझने योग्य, जटिल सरल, यादृच्छिक प्राकृतिक बनाने की अनुमति देता है।"

समाजशास्त्रीय अनुसंधान के दौरान प्राप्त जानकारी मानव जीवन और गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में समस्याओं को हल करने में योगदान दे सकती है। इसकी सहायता से आप सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के छिपे हुए गुणों का पता लगा सकते हैं, उनके अंतर्निहित आवश्यक कारणों को स्थापित कर सकते हैं। सामाजिक अनुसंधान को बाजार संबंधों, आर्थिक और सामाजिक जीवन के गठन की स्थितियों में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए, जब सुविधाओं को प्रकट करने के लिए सामाजिक, जातीय, जनसांख्यिकीय समुदायों के विकास और गतिविधियों में ड्राइविंग कारकों का पता लगाना आवश्यक हो। विभिन्न सामाजिक समूहों की सामाजिक स्थिति और जीवन की, सामाजिक गतिशीलता और आधुनिक परिस्थितियों में समाज के भेदभाव को दिखाने के लिए। दुनिया में सामाजिक और राष्ट्रीय संबंधों की वर्तमान स्थिति के समाजशास्त्रियों द्वारा गहन अध्ययन, अंतर्विरोधों, समस्याओं, अंतरजातीय संबंधों में संकट की स्थितियों और उन्हें दूर करने के तरीकों का खुलासा करने से यह दिखाने में मदद मिलेगी कि राष्ट्रीय नीति कैसे जरूरतों को पूरा करने की समस्याओं को हल करती है और व्यक्ति के हित। आज सामाजिक संबंधों की व्यवस्था में संकट, गरीबी, असमानता और बेरोजगारी की समस्याएँ सामने आई हैं। सामाजिक संबंधों ने राष्ट्रवादी, वैचारिक और राजनीतिक रूप धारण कर लिया। इसलिए, मूल्य अभिविन्यास और मानदंडों और मूल्यों के सामाजिक कामकाज की विशेषताएं, सामाजिक और आध्यात्मिक मूल्यों के संबंध और अंतर्संबंध को भी स्पष्ट करने की आवश्यकता है। मानवीय मूल्य संस्कृति के मूल और समाज में सभ्यतागत प्रक्रियाओं के आधार के रूप में कार्य करते हैं। मूल्यों के प्रकार, संस्कृति के स्तर को प्रमाणित करना आवश्यक है। संस्कृति और सभ्यता की एकता सामाजिक विकास की स्थिरता का आधार है।

आध्यात्मिक जीवन की एक विशिष्ट घटना के रूप में जनमत के अध्ययन में संलग्न होना, सार्वजनिक चेतना को आकार देना, सामाजिक परिवर्तन के तंत्र को दिखाना, मानव आंदोलन की मुख्य प्रवृत्तियों और दिशाओं की पहचान करना, समाजशास्त्रीय विज्ञान सामाजिक समस्याओं के समाधान और विकास में योगदान देता है। समाज।

समाजशास्त्रियों ने महान वैज्ञानिक और सामाजिक महत्व के गंभीर वैज्ञानिक कार्यों का निर्माण किया है, जिसमें चल रहे सुधारों के सामाजिक परिणामों का अध्ययन, समाज की मानसिकता की गतिशीलता का अध्ययन शामिल है। सैद्धांतिक समाजशास्त्र, विदेशी और घरेलू समाजशास्त्र के इतिहास, समाजशास्त्रीय ज्ञान की विभिन्न शाखाओं और कई अन्य कार्यों पर समाजशास्त्रीय शब्दकोश, पाठ्यपुस्तकें और शिक्षण सहायक सामग्री प्रकाशित की गई हैं। समाजशास्त्र का यह भी गुण है कि समाजशास्त्रीय अनुसंधान व्यक्ति पर सुधारों के प्रभाव, उसकी सामाजिक स्थिति, शारीरिक और मानसिक स्थिति आदि पर व्यवस्थित रूप से निगरानी रखता है।

समाजशास्त्र का सबसे जरूरी कार्य आज अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक मानकों के स्तर पर समाजशास्त्रीय ज्ञान की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव का विकास है।

दुर्भाग्य से, कई समाजशास्त्रीय अध्ययनों में, एक व्यक्ति को पृष्ठभूमि से हटा दिया जाता है और उसे सामाजिक व्यवस्था का एक उपांग माना जाता है, जो समाज, पार्टी, राष्ट्र की समस्याओं को हल करने का एक साधन है। हमारा समाज कल्याण के मार्ग पर तभी चलेगा जब उसका ध्यान स्वयं नहीं, व्यवस्था नहीं, राष्ट्र नहीं, बल्कि व्यक्ति, एक योग्य अस्तित्व के लिए उसके अयोग्य अधिकार: राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक। इसके बिना कोई भी समाज, व्यवस्था असमान "औसत व्यक्तियों" के संग्रह में बदल जाती है।

समाजशास्त्र न केवल घटनाओं, प्रक्रियाओं का वर्णन करने की अनुमति देता है, बल्कि उन्हें समझाने, घटना और समाज का एक समग्र रूप देने के लिए भी अनुमति देता है। गतिकी में प्रक्रिया का समाजशास्त्रीय विश्लेषण परिवर्तन के रुझानों को निर्धारित करना और भविष्यवाणी करना और भविष्य के लिए संभावनाएं तैयार करना संभव बनाता है। राइट मिल्स ने कहा कि केवल समाजशास्त्रीय कल्पना ही मनुष्य और समाज के बीच जटिल संबंधों में अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकती है।

इस प्रकार, समाजशास्त्र के व्यावहारिक प्रभाव का पता लगाना संभव था।

इस प्रकार, अध्ययन के दौरान, निर्धारित कार्यों को हल करना संभव था।

अध्ययन के दौरान, एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के महत्व और इसके कार्यों का विश्लेषण और निर्धारण किया गया। समाजशास्त्र महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुप्रयोगों वाला एक अनुशासन है। इसके अलावा, समाजशास्त्र सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न स्तरों पर सामाजिक विकास के पैटर्न का अध्ययन और व्याख्या करता है। जिन कार्यों पर विचार किया गया उनमें संज्ञानात्मक, डिजाइनिंग, सामाजिक विकास सेवाओं का निर्माण करना शामिल था

सामाजिक विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, समाजशास्त्र जनसांख्यिकी, सामाजिक संरचनाओं, शहरीकरण, जीवन स्तर, चुनाव अभियान आदि के क्षेत्र में लघु, मध्यम और दीर्घकालिक पूर्वानुमान बनाने में सक्षम है। सामाजिक डिजाइन के कार्य में न केवल विभिन्न सामाजिक समुदायों के संगठन के लिए इष्टतम मॉडल का विकास शामिल है, उदाहरण के लिए, एक श्रम सामूहिक, एक नया उद्यम, एक नया शहर, एक राजनीतिक दल या आंदोलन, बल्कि सेट को प्राप्त करने के लिए प्रबंधन के लिए भी। लक्ष्य।

समाजशास्त्र के व्यावहारिक प्रभाव का पता लगाना संभव था। यह ज्ञात है कि समाजशास्त्रीय शोध व्यक्ति को सामाजिक दुनिया को विभिन्न सांस्कृतिक दृष्टिकोणों के रूप में देखने की अनुमति देता है, और यह एक दूसरे के संबंध में विभिन्न समूहों के पूर्वाग्रहों को खत्म करने में मदद करता है। पारस्परिक सहायता समूह और सामाजिक आंदोलन प्रत्यक्ष रूप से व्यावहारिक सुधार की मांग करने वाले सामाजिक संघों के उदाहरण हैं। सामाजिक प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने और समाजशास्त्रीय अनुसंधान करने के मामले में समाजशास्त्र समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। समाजशास्त्रीय अनुसंधान के दौरान प्राप्त जानकारी मानव जीवन और गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में समस्याओं को हल करने में योगदान दे सकती है।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि इस अध्ययन के दौरान, एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के महत्व का विश्लेषण और निर्धारण, इसके कार्यों और समाजशास्त्र के व्यावहारिक प्रभाव को स्पष्ट करके निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करना संभव था।

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इस उत्पादन के लिए सोच, प्रकृति, समाज और सभी आवश्यक घटकों सहित ज्ञान के उत्पादन के उद्देश्य से:

• ज्ञान और योग्यता, योग्यता और वैज्ञानिकों का अनुभव;
• वैज्ञानिक श्रम का सहयोग और विभाजन;
• अनुसंधान कार्य के तरीके और तरीके;
• वैज्ञानिक संस्थान, प्रयोगशाला और प्रायोगिक उपकरण;
• स्पष्ट और वैचारिक तंत्र;
• वैज्ञानिक जानकारी की समग्रता।

आधुनिक विज्ञान निम्नलिखित अभिव्यक्तियों का एक संयोजन है:

• प्रणाली बनाने वाला कारक - दुनिया के ज्ञान का एक विशेष रूप,
• एक प्रकार का "पदार्थ" - एक विशिष्ट गतिविधि;
• सामाजिक संस्था - वैज्ञानिकों को एकजुट करने का एक तरीका, उनकी संयुक्त गतिविधियाँ।

ज्ञानमीमांसा के दृष्टिकोण से विज्ञान की व्याख्या इसके विकास के स्तर, सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों से निर्धारित होती है। विज्ञान ज्ञान की एक प्रणाली है और सामाजिक चेतना के एक विशेष रूप के रूप में कार्य करता है।

आधुनिक दुनिया में, विज्ञान एक प्रकार का आध्यात्मिक उत्पादन है, पेशेवर रूप से विशिष्ट गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र, एक सामाजिक संस्था।

टिप्पणी 1

विज्ञान की सामाजिक संस्था आधुनिक समाज की केन्द्रीय संस्था है। आधुनिक समाज का अस्तित्व उन्नत वैज्ञानिक ज्ञान पर निर्भर करता है। दुनिया की अवधारणा, समाज के अस्तित्व के लिए भौतिक स्थितियां विज्ञान के विकास के स्तर पर निर्भर करती हैं। विशेष वैज्ञानिक अनुसंधान के समन्वय के परिणामस्वरूप, बड़े अनुसंधान केंद्र और वैज्ञानिकों के समुदाय, जिनमें अनौपचारिक भी शामिल हैं, उभरे हैं।

वैज्ञानिकों के अनौपचारिक समुदाय उन्हें वैज्ञानिक विचारों के विकास के बारे में जानकारी रखने, नए रुझानों को महसूस करने और रोमांचक सवालों के जवाब पाने की अनुमति देते हैं।

विज्ञान की नैतिक अनिवार्यता

विज्ञान के उद्देश्य और बढ़ती भूमिका के बारे में जागरूकता, वैज्ञानिकों के एक समुदाय का उदय, सामाजिक आवश्यकताओं के बढ़ते सामाजिक महत्व ने उन सिद्धांतों और मानदंडों को तैयार करने की आवश्यकता को पूर्व निर्धारित किया जो विज्ञान की नैतिक अनिवार्यता का गठन करते थे:

• सार्वभौमवाद - खोजें एकल, सार्वभौमिक चरित्र की होती हैं;
• अरुचि - डेटा हेरफेर की अक्षमता, व्यक्तिगत हित;
• सांप्रदायिकता - कोई भी वैज्ञानिक ज्ञान वैज्ञानिक समुदाय और समग्र रूप से समाज दोनों के किसी भी सदस्य को उपलब्ध होना चाहिए;
• संगठित संशयवाद - जब तक प्रासंगिक तथ्य पूरी तरह से सामने नहीं आ जाते, तब तक निष्कर्ष निकालने से बचना आवश्यक है।

विज्ञान व्यक्तिगत सामाजिक कारकों और समग्र रूप से समाज से प्रभावित होता है, यह "सामान्य" विकास के पथ पर या "वैज्ञानिक क्रांतियों" के माध्यम से जा सकता है। वैज्ञानिक क्रांतियाँ अप्रचलित प्रतिमानों के प्रतिस्थापन और उनके स्थान पर नए प्रतिमानों की ओर ले जाती हैं जो वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में क्षितिज खोलते हैं।

विज्ञान की सामाजिक भूमिका

विज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान का उत्पादन और प्रसार करता है, अनुसंधान विधियों और साधनों का विकास करता है, और यह सुनिश्चित करता है कि वैज्ञानिक अपने सामाजिक कार्य करें।

सामाजिक आर्थिक विकास के लिए योजनाओं और कार्यक्रमों को विकसित करने के लिए विज्ञान द्वारा दी गई विधियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान मानव जीवन की सभी शाखाओं की संपत्ति है। एक आधुनिक कार्यकर्ता, इंजीनियर, संकीर्ण प्रोफ़ाइल के विशेषज्ञ, डॉक्टर, शिक्षक आदि से। वैज्ञानिक ज्ञान की मूल बातें, व्यापक वैज्ञानिक और तकनीकी दृष्टिकोण रखने की आवश्यकता है।

वैज्ञानिक अनुसंधान का सामाजिक उत्पादन पर उत्तेजक प्रभाव पड़ता है। एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान आवश्यक हैं

• सामग्री उत्पादन,
• प्रबंधन में
• सामाजिक गतिविधियों और राजनीति में,
• स्वास्थ्य प्रणाली में
• शिक्षा व्यवस्था में,
• न्यायिक अभ्यास में, आदि।

विज्ञान नई नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के निर्माण में शामिल है।

त्वरित वैज्ञानिक और तकनीकी विकास एक गंभीर सवाल खड़ा करता है कि पर्यावरण, प्रकृति और मानव जाति के भविष्य के लिए सामाजिक परिणामों के संदर्भ में इसके परिणाम क्या हो सकते हैं।

मानवता के लिए संभावित खतरे वाली वैज्ञानिक उपलब्धियां: जेनेटिक इंजीनियरिंग, थर्मोन्यूक्लियर हथियार, आदि। इन समस्याओं का समाधान मानवीय स्तर पर ही किया जा सकता है।

रचनात्मक विकास की दिशा में विश्व विज्ञान को उन्मुख करते हुए, सामाजिक नियंत्रण की एक अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली बनाना आवश्यक है।