लक्ष्य:मुख्य जातियों और अफ्रीका की जनसंख्या के वितरण का एक विचार तैयार करना।

1. जनसंख्या की संरचना से परिचित होना, जनसंख्या के वितरण और ऐतिहासिक, प्राकृतिक कारकों के बीच संबंध स्थापित करना।
2. भौगोलिक मानचित्रों के साथ काम करने की क्षमता विकसित करना और प्रत्येक जाति के प्रतिनिधियों के बीच अंतर और जनसंख्या वितरण के सिद्धांत की व्याख्या करना।
3. विज़ुअलाइज़ेशन का उपयोग करके स्वतंत्र रूप से जानकारी निकालने की क्षमता में सुधार करें।
4. पाठ्यपुस्तक के पाठ के साथ काम करने के कौशल को मजबूत करें।

उपकरण: अफ्रीका का भौतिक और राजनीतिक मानचित्र, ग्रेड 7 के एटलस और समोच्च मानचित्र, दौड़ के बस्ट और बोर्ड पर एक टेबल।

कक्षाओं के दौरान

1. संगठनात्मक क्षण

2. नई सामग्री सीखना

शिक्षक का परिचयात्मक भाषण:

हम पहले से ही जानते हैं कि अफ्रीका मनुष्य का पुश्तैनी घर है।

समस्याग्रस्त प्रश्न: पृथ्वी की जनसंख्या को किन मुख्य जातियों में विभाजित किया गया है और प्रत्येक जाति के प्रतिनिधि एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं और अफ्रीका महाद्वीप पर जनसंख्या कैसे स्थित है?

यह ज्ञात है कि विभिन्न त्वचा के रंग वाले लोग पृथ्वी ग्रह पर रहते हैं: काले, पीले-चमड़ी वाले, पीले-चमड़ी वाले। अफ्रीका की आधुनिक जनसंख्या तीन मुख्य जातियों से संबंधित है: कोकेशियान, भूमध्यरेखीय, मंगोलॉयड।

3. कार्य: एक नोटबुक में एक टेबल (बोर्ड पर टेबल) बनाएं।

4. विज़ुअलाइज़ेशन (चार दौड़ के बस्ट) का उपयोग करके समूहों में काम करें।

कार्य: विज़ुअलाइज़ेशन का उपयोग करते हुए, विशिष्ट विशेषताओं (चेहरे, नाक, होंठ, आंखों का आकार, त्वचा का रंग, बाल) का वर्णन करें और इसे तालिका के अंतिम कॉलम में लिखें। प्रत्येक समूह अपनी विशेषताओं को प्रस्तुत करता है।

तालिका इस तरह दिखती है:

जाति का नाम	लोगों	निवास की जगह	चरित्र लक्षण
कोकसॉइड
नीग्रोइड (भूमध्यरेखीय)			. त्वचा कम गहरी है, होंठ पतले हैं, नाक चौड़ी है
मोंगोलोएड
मध्यवर्ती दौड़

5. पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 30 के पाठ के साथ कार्य करना।

जाति का नाम	लोगों	निवास की जगह	चरित्र लक्षण
कोकसॉइड			काली त्वचा, काले बाल और आँखें, लम्बी खोपड़ी, संकरी नाक और अंडाकार चेहरा
नीग्रोइड (भूमध्यरेखीय)	तुत्सी, नीलोटिक, मासाई		बहुत गहरा, लगभग काली त्वचा, भरे होंठ, काले बाल
मोंगोलोएड	बुशमेन, हॉटनॉट्स		तन की त्वचा का रंग, चौड़ा सपाट चेहरा
मध्यवर्ती दौड़	इथियोपियाई मालागासी		हल्का, लेकिन लाल रंग की त्वचा के साथ

शिक्षक: अफ्रीका में कई लोग रहते हैं। नाइजर के तुआरेग लोगों को "रेगिस्तान के नीले लोग" कहा जाता है। उनकी नील रंग की उत्सव की पोशाक सूरज की तेज किरणों के तहत गहरे रंग की त्वचा पर नीले रंग के प्लम डालती है, और प्रतिरोधी पेंट उसमें अवशोषित नहीं होता है।

युगांडा और सूडान की सीमा पर, बाहरी दुनिया से अलग-थलग करमोजोंग जनजातियां, नीलोटिक समूह से संबंधित हैं, जो ग्रह पर सबसे ऊंचे लोग हैं। पुरुषों की तुलना में बहुत कम महिलाओं की औसत ऊंचाई 190 सेमी तक पहुंचती है। ये अफ्रीकी गुलिवर भी सबसे गहरे रंग के होते हैं।

6. मानचित्र के साथ कार्य करना।

कार्य: मानचित्र पर जनसंख्या का स्थान, उनके निवास स्थान का निर्धारण करें और तालिका में कॉलम भरें। एटलस मानचित्रों का उपयोग करते हुए जनसंख्या के वितरण और ऐतिहासिक, प्राकृतिक कारकों के बीच संबंध स्थापित करें: अफ्रीका का भौतिक, राजनीतिक और जनसंख्या घनत्व।

जाति का नाम	लोगों	निवास की जगह	चरित्र लक्षण
कोकसॉइड	अल्जीरियाई, मोरक्कन, मिस्रवासी, बरबर्स	उत्तरी अफ्रीका	काली त्वचा, काले बाल और आँखें, लम्बी खोपड़ी, संकरी नाक और अंडाकार चेहरा
नीग्रोइड (भूमध्यरेखीय)	तुत्सी, नीलोटिक, मासाई	मुख्य भूमि के उत्तरी भाग में सवाना भूमध्यरेखीय वन क्षेत्र	बहुत गहरा, लगभग काली त्वचा, भरे होंठ, काले बाल त्वचा कम गहरी है, होंठ पतले हैं, नाक चौड़ी है
मोंगोलोएड	बुशमेन, हॉटनॉट्स	अर्ध-रेगिस्तान, रेगिस्तान	तन की त्वचा का रंग, चौड़ा सपाट चेहरा
मध्यवर्ती दौड़	इथियोपियाई मालागासी	के विषय में। मेडागास्कर	हल्का, लेकिन लाल रंग की त्वचा के साथ मंगोलॉयड और नेग्रोइड जातियों का मिश्रण

7. शिक्षक:

संपूर्ण विश्व की जनसंख्या के संबंध में अफ्रीका की जनसंख्या का हिस्सा पिछली कुछ शताब्दियों में घट रहा है। तो, 1650 में, अफ्रीका में 10 करोड़ लोग थे, जो पृथ्वी की कुल जनसंख्या का 18.3% है।

250 वर्षों के लिए, अर्थात् 1900 में, संख्या में केवल 29 मिलियन लोगों की वृद्धि हुई और यह विश्व की जनसंख्या का 7.4% था। यह दास व्यापार का परिणाम था, जो सदियों तक चला, यूरोपीय उपनिवेशवादियों द्वारा स्वदेशी लोगों का क्रूर शोषण। भयानक रहने की स्थिति उच्च मृत्यु दर की ओर ले जाती है। XX सदी की शुरुआत तक। यूरोप के पूंजीवादी देशों ने अफ्रीका के लगभग पूरे क्षेत्र को आपस में बांट लिया और इसे उपनिवेशों की मुख्य भूमि में बदल दिया। उपनिवेश एक ऐसा देश है जो राजनीतिक और आर्थिक स्वतंत्रता से वंचित है।

सेनेगल की आधुनिक राजधानी डकार के सामने के द्वीप को सुदूर अतीत में गोरी द्वीप कहा जाता था क्योंकि यह समुद्री लुटेरों और दास व्यापारियों का अड्डा था। यहां, "जीवित सामान" को "बिना वापसी के द्वार" के माध्यम से निकाला गया और दूर अमेरिका जाने वाली सेलबोट्स पर लाद दिया गया। 19वीं सदी के मध्य में ही रोना-धोना और झोंपड़ी का शोर कम हो गया, जब फ्रांसीसी अफ्रीका में गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

XX सदी के मध्य में। अफ्रीका राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष की मुख्य भूमि बन गया, जिसके कारण औपनिवेशिक व्यवस्था का पतन हुआ।

पाठ का सारांश।

1. जातियों के नाम बताइए।
2. अफ्रीका की नस्लों का वर्णन करें
3. उच्च और निम्न जनसंख्या घनत्व वाले क्षेत्रों के नाम लिखिए।

गृहकार्य: पृष्ठ 30, समोच्च मानचित्र में, अफ्रीका में रहने वाले लोगों को दर्शाता है।

अफ्रीका एक ऐसी जगह है जहां लोग रहते हैं, कई सदियों पहले विकसित जीवन, परंपराओं और संस्कृति के नियमों का पालन करते हुए, आज तक लगभग अपरिवर्तित रहे हैं और आबादी के रोजमर्रा के जीवन के लिए एक स्पष्ट मार्गदर्शक हैं। आधुनिक सभ्यता की वस्तुओं की आवश्यकता और तीव्र आवश्यकता को महसूस किए बिना, मछली पकड़ने, शिकार करने और इकट्ठा होने के कारण अफ्रीका के निवासी अभी भी सफलतापूर्वक मौजूद हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभ्यता के सभी नवाचारों से परिचित नहीं हैं, वे बस यह जानते हैं कि उनके बिना कैसे करना है, एक एकांत जीवन शैली का नेतृत्व करना, बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आना।

अफ्रीका में रहने वाले लोग

अफ्रीकी महाद्वीप ने विकास के विभिन्न स्तरों, परंपराओं, रीति-रिवाजों और जीवन के दृष्टिकोण के साथ कई अलग-अलग जनजातियों को आश्रय दिया है। सबसे बड़ी जनजातियाँ Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo और अन्य हैं। पिछले दो दशकों में, जनजातियों के निवासी धीरे-धीरे खुद को कमोडिटी-मनी जीवन के रूप में पुनर्गठित कर रहे हैं, लेकिन उनकी प्राथमिकता लंबे समय तक अकाल को रोकने के लिए खुद को और अपने परिवार को आवश्यक भोजन प्रदान करना है। यह कहा जा सकता है कि जनजातीय आबादी के बीच व्यावहारिक रूप से कोई आर्थिक संबंध नहीं हैं, यही कारण है कि अक्सर विभिन्न संघर्ष और अंतर्विरोध उत्पन्न होते हैं, जो रक्तपात में समाप्त भी हो सकते हैं।

इसके बावजूद, ऐसी जनजातियाँ भी हैं जो आधुनिक विकास के प्रति अधिक निष्ठावान हैं, अन्य बड़े राष्ट्रों के साथ आर्थिक संबंधों में प्रवेश कर चुकी हैं और सामाजिक संस्कृति और उद्योग को विकसित करने के लिए काम कर रही हैं।

अफ्रीका की जनसंख्या काफी बड़ी है, इसलिए महाद्वीप पर प्रति वर्ग किलोमीटर 35 से 3000 लोग रहते हैं, और कुछ स्थानों पर और भी अधिक, क्योंकि पानी की कमी और रेगिस्तान की प्रतिकूल जलवायु के कारण, जनसंख्या असमान रूप से वितरित की जाती है। यहाँ।

बर्बर और अरब उत्तरी अफ्रीका में रहते हैं, जिन्होंने इस क्षेत्र में रहने के एक दर्जन से अधिक सदियों से अपनी भाषा, संस्कृति और परंपराओं को स्थानीय लोगों तक पहुँचाया। अरब प्राचीन इमारतें अभी भी आंख को भाती हैं, उनकी संस्कृति और विश्वासों की सभी सूक्ष्मताओं को प्रकट करती हैं।

रेगिस्तानी क्षेत्र में व्यावहारिक रूप से कोई निवासी नहीं हैं, लेकिन वहां आप बड़ी संख्या में खानाबदोशों से मिल सकते हैं जो ऊंटों के पूरे कारवां का नेतृत्व करते हैं, जो उनके जीवन का मुख्य स्रोत और धन का संकेतक है।

अफ्रीका के लोगों की संस्कृति और जीवन

चूंकि अफ्रीका की आबादी काफी विविध है और इसमें कुछ दर्जन से अधिक जनजातियां शामिल हैं, इसलिए यह बहुत स्पष्ट है कि पारंपरिक तरीके ने लंबे समय से अपनी प्रधानता खो दी है और कुछ पहलुओं में, पड़ोसी निवासियों से उधार ली गई संस्कृति। इस प्रकार, एक जनजाति की संस्कृति दूसरे की परंपराओं को दर्शाती है और यह निर्धारित करना मुश्किल है कि कुछ अनुष्ठानों के संस्थापक कौन थे। जनजातीय लोगों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मूल्य परिवार है, यह इसके साथ है कि अधिकांश मान्यताएं, परंपराएं और अनुष्ठान जुड़े हुए हैं।

जनजाति की लड़कियों में से एक से शादी करने के लिए, लड़के को माता-पिता को नुकसान की भरपाई करनी चाहिए। अक्सर यह एक घरेलू जानवर होता है, लेकिन हाल ही में फिरौती भी नकद में स्वीकार की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यह परंपरा परिवारों को एकजुट करने में मदद करती है, और फिरौती की अच्छी राशि के मामले में, दुल्हन के पिता को दामाद की संपत्ति का विश्वास होता है और वह अपनी बेटी के लिए ठीक से प्रदान कर सकता है।

शादी केवल पूर्णिमा की रात को ही खेली जानी चाहिए। यह चंद्रमा है जो इंगित करेगा कि विवाह कैसा होगा - यदि उज्ज्वल और स्पष्ट है, तो विवाह अच्छा, समृद्ध और विपुल होगा, यदि चंद्रमा मंद है - यह एक बहुत बुरा संकेत है। अफ्रीका की जनजातियों में परिवार बहुविवाह द्वारा प्रतिष्ठित है - जैसे ही कोई व्यक्ति आर्थिक रूप से धनी हो जाता है, वह कई पत्नियों को वहन कर सकता है, जो लड़कियों को बिल्कुल भी परेशान नहीं करता है, क्योंकि वे समान रूप से घरेलू और चाइल्डकैअर जिम्मेदारियों को साझा करते हैं। ऐसे परिवार आश्चर्यजनक रूप से मिलनसार होते हैं और जनजाति की भलाई के लिए अपने सभी प्रयासों को निर्देशित करते हैं।

एक निश्चित उम्र (यह प्रत्येक जनजाति के लिए अलग है) तक पहुंचने पर, युवा लोगों को एक दीक्षा समारोह से गुजरना होगा। लड़कों और कभी-कभी लड़कियों का खतना किया जाता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि समारोह के दौरान आदमी चिल्लाए या रोए नहीं, अन्यथा उसे हमेशा के लिए कायर माना जाएगा।

अफ्रीका के लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज

अफ्रीकियों ने खुद को बुरी आत्माओं से बचाने और अच्छे देवताओं के करीब आने में बहुत समय बिताया। ऐसा करने के लिए, वे अनुष्ठान नृत्य करते हैं (बारिश का कारण बनते हैं, कीटों से लड़ते हैं, शिकार से पहले आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, आदि), सामान टैटू, कटे हुए मुखौटे जो उन्हें बुरी आत्माओं से बचाना चाहिए।

जनजाति के जीवन में जादूगर और जादूगर एक विशेष भूमिका निभाते हैं। उन्हें आत्माओं का सेवक माना जाता है, यह उनके लिए है कि जनजातियों के नेता सुनते हैं और आम लोग सलाह के लिए उनके पास आते हैं। शमां को आशीर्वाद देने, चंगा करने, शादी करने और मृतक को दफनाने का अधिकार है।

अफ्रीका के निवासी अपने पूर्वजों को विशेष उत्साह के साथ सम्मान देते हैं, उनकी पूजा करने के लिए कई अनुष्ठान करते हैं। अक्सर यह मृत पूर्वजों की पूजा होती है, जिनकी मृत्यु के एक वर्ष से अधिक समय बीत जाने के बाद, उन्हें कुछ अनुष्ठान क्रियाओं की मदद से घर में वापस आमंत्रित किया जाता है, उन्हें कमरे में एक अलग स्थान आवंटित किया जाता है।

शादी से पहले लड़कियों को शादीशुदा महिलाओं के लिए एक खास भाषा सिखाई जाती है, जिसे वो ही जानती और समझती हैं। दुल्हन खुद ही दूल्हे के घर पैदल ही आएं और दहेज लेकर आएं। विवाह 13 वर्ष की आयु से संपन्न किया जा सकता है।

जनजातीय संस्कृति की एक अन्य विशेषता शरीर पर घाव के निशान हैं। ऐसा माना जाता है कि उनमें से जितना अधिक होगा, उतना ही बेहतर एक योद्धा और शिकारी होगा। प्रत्येक जनजाति की अपनी ड्राइंग तकनीक होती है।

अफ्रीका अद्वितीय और बहुआयामी है, और इसी तरह मुख्य भूमि पर रहने वाले लोग भी हैं। अफ्रीका में रहने वाले लोग इसके विभिन्न हिस्सों में विविध हैं, कई हज़ार बड़े और छोटे जातीय समूह हैं, और उनमें से 107 में एक मिलियन या अधिक प्रतिनिधि हैं, और उनमें से 24 की संख्या पाँच मिलियन लोग हैं।

अधिकांश लोग असंख्य नहीं हैं, वे आमतौर पर कई सौ या हजारों लोगों द्वारा दर्शाए जाते हैं और एक या दो आस-पास के गांवों में निवास करते हैं।

अफ्रीका में रहने वाले आधुनिक लोग न केवल विभिन्न मानवशास्त्रीय प्रकारों के हैं, बल्कि विभिन्न जातियों के भी हैं। तो, सहारा के उत्तर में और रेगिस्तान के क्षेत्र में ही, आप इंडो-मेडिटेरेनियन जाति के लोगों से मिल सकते हैं, जो कि बड़ी कोकेशियान जाति से संबंधित है। लेकिन दक्षिण की भूमि पर यह नीग्रो-ऑस्ट्रेलॉयड जाति है जो वितरित की जाती है, जिसमें नीग्रो, नेग्रिल और

दौड़, जिनमें से निवासियों की सबसे बड़ी संख्या पहले की है।

मुख्य भूमि पर सबसे बड़े राष्ट्र:

• मिस्र के;
• योरूबा;
• मोरक्कन;
• सूडानी अरब;
• हौसा;
• अल्जीरियाई;
• फुलबे;
• अम्हारा;
• इग्बो

दक्षिण अफ्रीका के लोग

दक्षिण अफ्रीका लंबे समय से खानाबदोश लोगों द्वारा बसा हुआ है, जिनके पास एक स्पष्ट सरकार नहीं थी और वे प्रकृति के जीवन में उत्कृष्ट शिकारी, संग्रहकर्ता और विशेषज्ञ थे।

फिर उत्तर से, सबसे अधिक मध्य अफ्रीका से, दक्षिणी देशों में नए लोग आने लगे। वे मुख्य रूप से बंटू थे, जो अपने साथ कृषि और खनन लाते थे। इन अप्रवासियों ने एक गतिहीन जीवन व्यतीत किया, यह दक्षिण में अफ्रीका में रहने वाले ऐसे लोगों के आधार पर था कि इस क्षेत्र में पहले राज्य दिखाई देने लगे।

दक्षिणी आबादी पर अगला प्रभाव यूरोपीय लोगों का था, जो पहली बार 1652 में वहां पहुंचे थे, हालांकि वे पहले वहां से गुजर चुके थे। बाद में विदेशियों ने पूरे दक्षिण अफ्रीका पर लगभग 350 वर्षों तक शासन किया और शासन किया, जिसने सामाजिक और सांस्कृतिक स्थिति को प्रभावित किया।

दक्षिण अफ्रीका के लोग:

• चोटी;
• स्वाज़ी;
• सुतो;
• त्सोंगा;
• ज़ुलु;
• हेरो;
• नेडेबेले;
• प्रतिशोध;
• त्सवाना;
• माटाबेले;
• शॉन;
• पेडी;
• ओवम्बो;
• बुशमेन;
• हॉटनॉट्स;
• हिंदुस्तानी;
• गुजराती;
• बिहारी;
• तमिल;
• तेलुगू

आज, बंटू लोग अभी भी कृषि, फलियां, मक्का, बाजरा और सब्जियां उगाने में लगे हुए हैं। वे छोटे और बड़े पशुधन भी पालते हैं।

हॉटनटॉट्स के लिए, पशु प्रजनन प्राथमिकता है, लेकिन उनके समूहों में से एक, तोप्नार-नामा, हर समय समुद्र में शिकार में लगा रहता था।

दूसरी ओर, बुशमैन खानाबदोश बने रहे, वे अभी भी शिकार करते हैं और भोजन इकट्ठा करते हैं। उनका घर टहनियों, घास और खाल से बने विंडस्क्रीन हैं। वे लंगोटी पहनते हैं और यदि आवश्यक हो, तो खुद को लबादों से ढक लेते हैं।

मवेशी प्रजनक और गतिहीन किसान अर्धगोलाकार झोपड़ियों में रहते हैं - क्राल, और एप्रन के साथ लंगोटी में पोशाक, इस्तेमाल किए गए चमड़े के लबादों को कैरोस कहा जाता है।

उत्तरी अफ्रीका में रहने वाले लोग

अब उत्तरी अफ्रीका में कई व्यावहारिक रूप से निर्जन क्षेत्र हैं, जो आधुनिक जलवायु की ख़ासियत से जुड़े हैं। जब सहारा हजारों साल पहले सवाना से रेगिस्तान में बदल गया, तो इसके निवासियों को पानी के करीब जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, उदाहरण के लिए, नील घाटी और तट पर। फिर ऐसे आबादी वाले क्षेत्र महान सभ्यताओं और संस्कृतियों की शुरुआत बन गए।

मध्य युग के दौरान, यूरोपीय लोगों ने भूमध्य सागर के अफ्रीकी तट का तेजी से दौरा किया। और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, इन क्षेत्रों में विदेशियों ने शासन करना शुरू कर दिया, जिससे उनकी संस्कृति प्रभावित हुई, जो लगभग आधी शताब्दी तक चली।

अरब और यूरोपीय देशों के निवासियों की निरंतर उपस्थिति के कारण, भारत-भूमध्य जाति के प्रतिनिधि उत्तरी अफ्रीका में रहते हैं:

• अरब;
• बर्बर।

उनके पास गहरे रंग की त्वचा, बाल और गहरे रंग की आंखें हैं, एक संकीर्ण चेहरे पर एक नाक में एक कूबड़ है। बर्बर लोगों में, हल्की आंखों और बालों वाले लोगों को बाहर नहीं किया जाता है।

अधिकांश स्थानीय आबादी इस्लाम को स्वीकार करती है, कॉप्ट के अपवाद के साथ, जो प्राचीन मिस्रियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं, वे मोनोफिसाइट ईसाई हैं।

सबसे अधिक बार, उत्तर में अफ्रीका में रहने वाले लोग कृषि में लगे हुए हैं, बागवानी और अंगूर की खेती भी विकसित की जाती है, और खजूर की खेती ओसेस में की जाती है। मवेशियों का प्रजनन बेडौंस और बेरबर्स द्वारा किया जाता है, जो पहाड़ों या अर्ध-रेगिस्तानी स्थानों में रहते हैं।

मध्य अफ्रीका के लोग

मध्य अफ्रीका में, नीग्रोइड जाति से संबंधित जनसंख्या प्रमुख है:

• अथारा;
• योरूबा;
• बंटू;
• ओरोमो;
• मकान।

इस जाति के प्रतिनिधि त्वचा, बाल, आंखों के गहरे रंगों से प्रतिष्ठित होते हैं, उनके होंठ मोटे होते हैं, उनकी नाक भी उच्चारित होती है - नाक का पुल कम होता है, और पंख चौड़े होते हैं।

ऐसे जातीय समूहों की संरचना जटिल है, अक्सर शोधकर्ता उनके बारे में बहुत कम जानते हैं। कुंवारी अभेद्य जंगलों में रहने वालों का अध्ययन लगभग नहीं किया जाता है।

घने और अभेद्य उष्णकटिबंधीय जंगलों की स्थितियों में, एक विशेष मानवशास्त्रीय प्रकार - पाइग्मी का निरीक्षण किया जा सकता है, जो छोटे कद (लगभग 141 सेंटीमीटर) द्वारा प्रतिष्ठित हैं। नेग्रोइड जाति के अन्य प्रतिनिधियों की तुलना में उनके पास हल्की त्वचा और पतले होंठ हैं। इसके अलावा, उनके पास शरीर की संरचना की एक विशेषता है - छोटे निचले अंग और एक बड़ा सिर।

इन क्षेत्रों में विभिन्न धर्मों का पालन करना संभव है, जिनमें बड़ी संख्या में इस्लाम और ईसाई धर्म के अनुयायी हैं, और प्राचीन पूर्वजों की मान्यताओं को भुलाया नहीं जाता है।

अफ्रीका के लोग

अफ्रीका हमारे ग्रह की भूमि का 1/5 भाग है। अफ्रीका आकार में यूरेशिया के बाद दूसरे स्थान पर है। भूमध्य रेखा महाद्वीप को लगभग आधे में विभाजित करती है। मुख्य भूमि की राहत आम तौर पर विविध है। यह एक विशाल पठार है। अफ्रीका में न तो विशाल तराई है और न ही बड़ी पर्वत श्रृंखलाएँ। इसका सबसे ऊँचा भाग पूर्वी भाग है, जहाँ एबिसिनियन पठार स्थित है, जो पहाड़ों और घाटियों से युक्त है। इस क्षेत्र को "महाद्वीप की छत" कहा जाता है। सबसे बड़ी नदियाँ नील, कांगो, नाइजर, ज़ाम्बेज़ी हैं। नदियाँ तेज़ हैं, शायद ही नौगम्य हैं, उनमें से अधिकांश गर्मियों में सूख जाती हैं।

अफ्रीका सबसे गर्म महाद्वीप है। भूमध्य रेखा के दोनों किनारों पर उष्ण कटिबंध की एक पट्टी है जो संपूर्ण मुख्य भूमि के भाग पर कब्जा करती है। उत्तर और दक्षिण में उष्ण कटिबंध की धारियों का अनुसरण सवाना के क्षेत्रों - अफ्रीकी स्टेप्स (साहेल) द्वारा किया जाता है। सवाना बेल्ट के पीछे रेगिस्तान सममित रूप से स्थित हैं: दुनिया का सबसे बड़ा सहारा +35 के औसत वार्षिक तापमान के साथ और दक्षिण में - कालाहारी और नामीब। महाद्वीप के उत्तर और दक्षिण में संकीर्ण तटीय पट्टियां उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्र हैं। अधिकांश अफ्रीका में, वर्ष को दो अलग-अलग मौसमों में विभाजित किया जाता है: शुष्क - गर्मी और बरसात - सर्दी। भूमध्य रेखा से जितना दूर होगा, वर्षा ऋतु उतनी ही कम होगी, वर्षा उतनी ही कम होगी। सवाना क्षेत्रों में सूखा आम है।

अब अफ्रीका की प्रकृति तीव्र पारिस्थितिक संकट का एक बड़ा क्षेत्र है। यह प्रकृति की शक्तियों की वस्तुनिष्ठ कार्रवाई और लोगों की जोरदार गतिविधि के कारण होता है।

अफ्रीका भौगोलिक रूप से उत्तर, पूर्व, दक्षिण, मध्य और पश्चिम उष्णकटिबंधीय में विभाजित है। अफ्रीका की जनसंख्या जातीय समूहों और विभिन्न आकारों के जातीय समूहों का एक जटिल समूह है, जो स्वदेशी आबादी के निरंतर प्रवास और इसके व्यक्तिगत समूहों के बीच संपर्कों के परिणामस्वरूप बनाई गई है।

अतीत में प्रवासन विशेष रूप से व्यापक था, जब चरवाहा व्यापक था। प्रवासन प्राकृतिक कारकों के कारण भी हुआ: सूखा, महामारी, त्सेत्से मक्खियों के आक्रमण, टिड्डियां, आदि, जिसने बसे हुए लोगों को जीवन के लिए अधिक अनुकूल क्षेत्रों में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। अंतर्जातीय युद्धों के कारण भी पलायन हुआ। प्रवास की प्रक्रिया में, जनजातियों और जातीय समूहों का एकीकरण, कुछ का दूसरों द्वारा अवशोषण, एकीकरण और अनुकूलन के विभिन्न स्तर थे।

हमारे समय में, पूरी अफ्रीकी आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा बंटू लोगों से बना है जिन्हें पुरातनता से जाना जाता है। वे सूडान की सीमाओं से दक्षिण की ओर एक विशाल क्षेत्र में चले गए। संभवतः, उनका पैतृक घर कांगो बेसिन का उत्तरी भाग, उष्णकटिबंधीय क्षेत्र और सवाना की सीमा पर है। बंटू को दक्षिण में पिग्मी, बुशमेन और हॉटनटॉट्स द्वारा संचालित किया गया था। पहले से ही 111वीं - 10वीं शताब्दी तक, अरब यात्रियों ने पूर्वी अफ्रीका के पूरे तट के साथ बंटू की खोज की। बंटू का हिस्सा मूल निवासियों के साथ मिला, होटेंटॉट जनजातियों को बंटू लोगों द्वारा अवशोषित किया गया था।

"निलोट्स" के सामान्य नाम के तहत कई लोग उत्तर से पूर्वी अफ्रीका में चले गए। वे भाषाई और मानवशास्त्रीय संबद्धता द्वारा अपने पड़ोसियों से अलग थे। निलोट्स ने बंटू को दक्षिण की ओर धकेल दिया और मेज़ोज़ेरो क्षेत्र में बस गए, जहाँ वे स्थानीय नेग्रोइड आबादी के साथ घुलमिल गए, जबकि अपने पूर्वजों की कई मानवशास्त्रीय विशेषताओं को बनाए रखा - लंबे, लंबे अंग, लंबे सिर वाले। उन्होंने अपनी भाषा खो दी, बंटू लोगों की भाषाओं को हासिल कर लिया, जिन्हें उन्होंने अवशोषित कर लिया।

पूर्वोत्तर अफ्रीका की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सेमिटिक समूह का है, जो भाषाई और मानवशास्त्रीय दृष्टि से अद्वितीय है। उनकी उत्पत्ति संभवतः सोमाली तट पर दक्षिण अरब जनजातियों के समूहों के प्रवास से जुड़ी है। उनके वंशज स्थानीय नेग्रोइड आबादी के साथ मिश्रित हुए, लेकिन साथ ही साथ उनकी भाषा की संरचना की मुख्य विशेषताओं को बरकरार रखा। इस क्षेत्र की जनसंख्या के गठन में एक महत्वपूर्ण कारक गल्ला (ओरोमो) और सोमाली के लोग थे।

पश्चिम अफ्रीका की जनसंख्या की जातीय संरचना विविध है और इसका गठन का एक जटिल इतिहास है। यह कमोबेश स्पष्ट है कि बंटू लोग जो यहां चले गए, साथ ही फुलबे के पूर्वजों की देहाती जनजाति, जो पश्चिमी सहारा या उत्तरी अफ्रीका से आए थे और भूमध्यसागरीय जाति के थे, ने इस प्रक्रिया में भाग लिया। प्रवास की प्रक्रिया में, उन्होंने स्थानीय आबादी के साथ घुलमिल गए, नेग्रोइड सुविधाओं को हासिल कर लिया और अपनी भाषा खो दी।

आज, महाद्वीप की जनसंख्या अत्यधिक जातीय विविधता की विशेषता है और इसमें कई जनजातियाँ और लोग शामिल हैं, जिनके विकास का स्तर बहुत भिन्न है। वर्तमान में, अफ्रीका के जातीय मानचित्र पर लगभग 500 लोगों को अलग करने की प्रथा है।

अफ्रीका के विकास के ऐतिहासिक मार्ग कुछ हद तक सशर्तता के साथ, उत्तर, उत्तर-पश्चिम के स्वतंत्र भागों और सहारा के दक्षिण में "ब्लैक अफ्रीका" के विशाल विस्तार के रूप में भेद करना संभव बनाते हैं। उत्तरी अफ्रीका की आबादी की संस्कृतियां प्राचीन उत्तरी अफ्रीका और मिस्र की परंपराओं को ईसाई और इस्लामी संस्कृतियों के साथ जोड़ती हैं। सहारा के दक्षिण में अफ्रीका के क्षेत्रों में रहने वाले लोग कभी भी पहिया, कुम्हार के पहिये को नहीं जानते थे, पुलों का निर्माण नहीं करते थे, हल का उपयोग नहीं करते थे। काले अफ्रीका में रहने वाले लोगों की भौतिक संस्कृति का सबसे विशिष्ट और व्यापक विषय ड्रम है। यह आइटम न केवल एक संगीत और मनोरंजक है, बल्कि एक अनुष्ठान और युद्ध उपकरण भी है। इसके अलावा, प्राचीन काल से ड्रम किसी भी दूरी पर सूचना प्रसारित करने के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करता था, श्रृंखला के साथ एक संचरण बिंदु से दूसरे तक। ड्रम सही मायने में ब्लैक अफ्रीका का भौतिक प्रतीक है।

उत्तरी अफ्रीका के लोग।

उत्तरी अफ्रीकी क्षेत्र में अल्जीरिया, मिस्र, पश्चिमी सहारा, लीबिया, मॉरिटानिया, मोरक्को, सूडान, ट्यूनीशिया की आबादी शामिल है। ऐतिहासिक और जातीय-सांस्कृतिक दृष्टि से, क्षेत्र का पश्चिमी भाग बाहर खड़ा है - यह माघरेब है। इसमें अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, मोरक्को, लीबिया, मॉरिटानिया, पश्चिमी सहारा शामिल हैं।

माघरेब की अधिकांश आबादी कोकेशियान जाति की भूमध्यसागरीय शाखा से संबंधित है। माघरेब के लोग अफ्रीकी सात भाषाएं बोलते हैं, अधिकांश आबादी अरबी बोलती है। 11वीं - 111वीं शताब्दी के ये क्षेत्र अरब खिलाफत का हिस्सा थे और उसी समय से अरब-इस्लामी सभ्यता में प्रवेश किया। तुआरेग ने एक प्राचीन पत्र - तिफिनाग - को संरक्षित किया है, इसके रखवाले महिलाएं हैं, बाकी सभी अरबी वर्णमाला का उपयोग करते हैं।

पूरे अफ्रीका की तरह, राज्य की सीमाएँ, क्षेत्रों की सीमाओं की तरह, जातीय लोगों के साथ मेल नहीं खाती हैं। उदाहरण के लिए, तुआरेग न केवल अल्जीरिया में, बल्कि मॉरिटानिया, माली और नाइजर में भी रहते हैं।

उत्तर और पश्चिम में, तटीय निवासी मछली पकड़ने में लगे हुए हैं। यहां के किसान अनाज बोते हैं, अंगूर, तंबाकू और खट्टे फलों की खेती करते हैं। पहाड़ों के निवासी गतिहीन टिलर या देहाती चरवाहे हैं। छोटे कृत्रिम रूप से सिंचित खेत पहाड़ों की ढलानों पर स्तरों में व्यवस्थित छतों पर स्थित हैं। तलहटी और मैदानी इलाकों में, आबादी सिंचित कृषि में लगी हुई है। श्रम के मुख्य उपकरण हल, दरांती, लकड़ी के घड़े हैं। आगे दक्षिण में, कृषि आबादी केवल ओसेस या कुओं के आसपास केंद्रित है। यहां उगाई जाने वाली मुख्य फसल खजूर है, जिसकी लकड़ी और पत्तियां इमारतों के लिए उपयोग की जाती हैं, और फल रेगिस्तानी निवासियों के भोजन के आधार के रूप में काम करते हैं। इन भागों की अधिकांश जनसंख्या खानाबदोश है। वे ऊंट प्रजनन, भेड़ और बकरी प्रजनन में लगे हुए हैं। ऊंटों के झुंड मुख्य धन और सभी आर्थिक गतिविधियों की सामग्री हैं: ऊंट ऊन, दूध, मांस, परिवहन सामान और खानाबदोश के पूरे परिवार को देता है। आबादी वसंत और शरद ऋतु में प्रवास करती है, और सर्दियों की शुरुआत में वे ताड़ के पेड़ों के पास इकट्ठा होते हैं, जहां वे खजूर का स्टॉक करते हैं और छोटी कृषि योग्य भूमि पर खेती करते हैं। वे गर्मियों के बीच में सबसे बड़ी गर्मी का भी इंतजार करते हैं।

अफ्रीकी लोगों के भोजन में कुछ सामान्य विशेषताएं हैं। इसका महत्वपूर्ण हिस्सा अनाज और फ्लैट केक (बाजरा, मक्का, गेहूं) है। सेम, मटर, मूंगफली द्वारा वनस्पति प्रोटीन दिया जाता है; पशु प्रोटीन - मछली और मांस (बकरी का मांस, भेड़ का बच्चा, बहुत कम - गोमांस और ऊंट का मांस)। वनस्पति तेलों का उपयोग वसा के रूप में किया जाता है - ताड़, मूंगफली, जैतून; खानाबदोश चरवाहों के पास मटन फैट होता है। सबसे आम व्यंजन कूसकूस है - चावल या गेहूं के दलिया के गोले, जिन्हें मसालेदार सॉस और सीज़निंग के साथ खाया जाता है। मुख्य पेय पानी है, मादक पेय बाजरा या जौ बियर और पाम वाइन हैं। केवल बहुत उत्तर में वे अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग में लगे हुए हैं। पूरे अफ्रीका में, पारंपरिक रूप से दिन में दो बार भोजन किया जाता है - सुबह और सूर्यास्त के बाद।

उत्तरी अफ्रीका के लोगों के आवास विविध हैं। शहर, एक नियम के रूप में, विभाजन को दो भागों में रखते हैं - अरबी (मदीना) और यूरोपीय। ग्रामीण क्षेत्रों में, हाइलैंडर्स, कृषि और देहाती लोगों के आवास प्रतिष्ठित हैं। पारगमन में लगे हाइलैंडर्स में आमतौर पर दो प्रकार की बस्तियाँ होती हैं - स्थायी - कोनों पर चार टावरों वाला एक गढ़वाले गाँव - और अस्थायी - टेंट का एक समूह या पहाड़ी चरागाहों पर एक हल्का आवास। मैदानी इलाकों की बसी आबादी सड़क के किनारे फैले गांवों में रहती है। कुछ स्थानों पर, प्राचीन आवास "गुरबी" संरक्षित है - लकड़ी, पत्थर या मिट्टी से बने भूसे से बने दीवारों के साथ नरकट या भूसे से ढकी एक झोपड़ी। खानाबदोशों के आवास आसानी से पोर्टेबल तम्बू या तम्बू हैं। लेप ऊन या कालीनों से बनाए जाते हैं, तुआरेग - चमड़े के टुकड़ों से। एक टेंट में एक परिवार रहता है। पुरुष पूर्वी भाग पर कब्जा करते हैं, महिलाएं पश्चिमी पर कब्जा करती हैं।

अधिकांश उत्तरी अफ्रीकी आम अरब कपड़े पहनते हैं। यह एक लंबी सफेद शर्ट है, इसके ऊपर एक गर्म जली हुई, अक्सर गहरे रंग की, एक पगड़ी होती है। जूते - बिना पीठ के जूते। एक आदमी की पोशाक के लिए एक अनिवार्य गौण "शुकारा" है - लाल लट में एक बैग और "कुमिया" - एक दोधारी खंजर। उनका लड़का 7-8 साल की उम्र में अपने पिता से मिलता है। महिलाएं हल्के ब्लूमर, सफेद, गुलाबी, हल्के हरे रंग के कपड़े से बने लंबे कपड़े पहनती हैं। शहर की महिलाएं अपने चेहरे को एक विशेष घूंघट से ढकती हैं। ग्रामीण महिलाएं खुले चेहरों के साथ घूमती हैं।

उत्तरी अफ्रीका के लगभग सभी लोग पितृवंशीय हैं, उनके पारिवारिक संबंध शरिया मानदंडों द्वारा नियंत्रित होते हैं। धार्मिक रूप से, उत्तरी अफ्रीका की जनसंख्या काफी सजातीय है। मुसलमान विशाल बहुमत बनाते हैं। माघरेब इस्लाम में कई "लोक" विशेषताएं हैं, विशेष रूप से, ताबीज पहनना, संतों की कब्रों की पूजा करना, "बारका" (अनुग्रह) में विश्वास आदि। वे आत्माओं, भूतों में विश्वास रखते हैं, अटकल, जादू टोना, जादू में लगे रहते हैं।

मूल, उत्तरी अफ्रीका के अन्य लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा होना - Tuareg. यह माली, बुर्किना फासो, नाइजर, अल्जीरिया, लीबिया में रहने वाले बर्बर समूह के लोग हैं। तुआरेग उत्तरी अफ्रीका की प्राचीन स्वदेशी बर्बर आबादी के वंशज हैं। वे जनजातियों के कई संघ बनाते हैं।

बसे हुए और अर्ध-बसे हुए तुआरेग के आवास ताड़ के पत्तों या भूसे से बने गोलार्द्ध की झोपड़ियाँ हैं। खानाबदोश तुआरेग के दौरान चमड़े या मोटे कपड़े से ढके तंबू में रहते हैं।

समाज कई वर्गों - जातियों में बँटा हुआ है। मुख्य हैं इमेजेगन, कुलीन, भूमि के पिछले औपचारिक मालिकों में, और उनके मुख्य व्यवसाय से - योद्धा; इमगड, यानी बकरी चराने वाले, चरवाहों और किसानों के थोक, इकलान, यानी। अश्वेत, पूर्व में नीग्रो दास, अब स्वतंत्र व्यक्ति। जनजातियों के मुखिया पर एक शासक की अध्यक्षता में एक मुखिया होता है - एक अमेनुकल। अमेनुकल की शक्ति का प्रतीक पवित्र ढोल है। तुआरेग की एक विशेषता पितृसत्तात्मक-कबीले के साथ, मातृ-कबीले संगठन के मजबूत अवशेषों का संरक्षण है। उनमें से महिलाओं की स्थिति अन्य मुस्लिम देशों की तुलना में बहुत अधिक है: पति-पत्नी की संपत्ति अलग है, प्रत्येक पक्ष की पहल पर तलाक संभव है। महिलाओं को संपत्ति और विरासत का अधिकार है मातृलोकता के अवशेषों में से एक विवाह योग्य उम्र तक पहुंचने वाले स्वतंत्र पुरुषों द्वारा चेहरा ढंकना अनिवार्य है। फीमेल फेस कवरिंग का यह एनालॉग दुनिया में और कहीं नहीं मिलता है। इसलिए तुआरेग का दूसरा स्व-नाम - बेडस्प्रेड के लोग। तुआरेग ललित कला बहुत ही मूल है। इसमें क्रॉस का रूप व्यापक है, इसलिए, अतीत में, तुआरेग को क्रूसेडरों का वंशज माना जाता था। तुआरेग की पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की मुख्य संरक्षक महिलाएं हैं। विशेष रूप से, वे प्राचीन तिफिनाग लिपि के रखवाले हैं, जो केवल इस लोगों के बीच संरक्षित हैं, जबकि बाकी के पास अरबी वर्णमाला है। महिलाएं - संगीत विरासत और ऐतिहासिक महाकाव्यों की संरक्षक, गायिका और कवयित्री

पूर्वी अफ्रीका के लोग .

पूर्वी अफ्रीका में बुरुंडी, जिबूती, ज़ाम्बिया, ज़िम्बाब्वे, केन्या, कोमोरोस, मॉरीशस, मेडागास्कर, मलावी, मोज़ाम्बिक, रीयूनियन, रवांडा, सेशेल्स, सोमालिया, तंजानिया, युगांडा, इथियोपिया की आबादी रहती है।

क्षेत्र के उत्तरी आधे हिस्से की आबादी इथियोपियाई जाति से संबंधित है, जो नेग्रोइड्स और कोकेशियान के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति में है। दक्षिणी पूर्वी अफ्रीका की अधिकांश आबादी नेग्रोइड जाति की है, और भी आगे दक्षिण में बुशमैन प्रकार की आबादी है। विज्ञान में स्वीकृत जातीय-भाषाई वर्गीकरण के अनुसार, इस क्षेत्र की जनसंख्या एफ्रो-एशियाई परिवार, निलो-सहारन और नाइजर-कोर्डोफन (तथाकथित बंटू लोगों) का प्रतिनिधित्व करती है।

पूर्वी अफ्रीका एक विशेष प्राकृतिक क्षेत्र है .. यह महाद्वीप का सबसे ऊंचा हिस्सा है, यहां अफ्रीका के सभी प्राकृतिक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। पूर्वी अफ्रीका की आबादी का मुख्य व्यवसाय कृषि और पशु प्रजनन है। अन्य प्राकृतिक क्षेत्रों की तुलना में, पूर्वी अफ्रीका पशुधन प्रजनन के लिए सबसे अनुकूल है, जो यहां व्यापक है और कई एचसीटी द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

मवेशी प्रजनन खानाबदोश (खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश) और दूर के चरागाह सामग्री के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। ट्रांसह्यूमन मवेशी प्रजनन में, सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाने वाला रूप "ट्रांसह्यूमन हेरिंग" है, जिसे अक्सर साहित्य में अर्ध-खानाबदोश या अर्ध-गतिहीन पशुचारण कहा जाता है। यह एचकेटी पशुचारण को कृषि के साथ जोड़ती है, आबादी के एक हिस्से के अस्थायी या स्थायी बंदोबस्त को दूसरे की गतिशीलता के साथ जोड़ती है। इसी समय, सामाजिक संगठन की सामाजिक एकता का उल्लंघन नहीं होता है, पूरी आबादी, मोबाइल और बसे दोनों, एक ही सामाजिक व्यवस्था से संबंधित है। जीवन के इस तरीके को प्राकृतिक परिस्थितियों में अंतर द्वारा समझाया गया है जिसमें एक और एक ही लोग रहते हैं, जब उनमें से एक हिस्सा कृषि पर कब्जा कर लेता है, और दूसरा हिस्सा कभी-कभी बसे हुए बस्तियों से लंबी दूरी के लिए झुंडों के साथ प्रवास करता है। ट्रांसह्यूमन चरवाहा के विशिष्ट प्रतिनिधि - लोग नुएरऔर दिन्का. उनके आवास (दक्षिणी सूडान के सवाना) शुष्क मौसम के दौरान इतने सूख जाते हैं कि आबादी दलदली इलाकों में नदियों के किनारे झुंडों के साथ जाने को मजबूर हो जाती है। गीले मौसम में, नील नदी की सहायक नदियाँ विशाल क्षेत्रों में फैल जाती हैं। आर्द्रभूमि में, पहाड़ियों पर बसे गाँवों में ही रहना संभव हो जाता है। अतः ऋतुओं के परिवर्तन का अर्थ निवास स्थान और व्यवसाय में परिवर्तन है।

खानाबदोश (खानाबदोश) के एचसीटी के दो उपप्रकार हैं - खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश। घुमंतू व्यापक चराई पर आधारित उत्पादन का एक विशेष तरीका है, जिसमें पशु प्रजनन मोबाइल आबादी का मुख्य व्यवसाय है और निर्वाह का मुख्य साधन है। खानाबदोशवाद की एक और महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह न केवल एक विशेष आर्थिक, बल्कि एक विशेष सामाजिक व्यवस्था भी है। खानाबदोश विशेष स्वतंत्र सामाजिक जीवों का गठन करते हैं। उनके सामाजिक संबंध केवल खानाबदोशों के लिए विशिष्ट हैं और पितृसत्तात्मक खानाबदोश-सांप्रदायिक हैं। सामाजिक संगठन पितृसत्तात्मक और वंशावली संबंधों पर आधारित एक आदिवासी संरचना से बना है जो पूरे खानाबदोश समाज को कवर करता है।

चरवाहों के बीच - ट्रांसनुमान्स पटुख, कृषि में लगे समाज का गतिहीन हिस्सा, मोबाइल चरवाहों के साथ, एक एकल सामाजिक जीव का गठन करता है, जिसकी प्रकृति मुख्य रूप से गतिहीन कृषि जीवन शैली की स्थितियों से निर्धारित होती है। खानाबदोशों के पास कोई निश्चित निवास स्थान नहीं होता है, यह समाज का एक हिस्सा नहीं है जो घूमता है, बल्कि पूरे लोग हैं। आदिम कुदाल की खेती नगण्य या न के बराबर है।

एशिया और अफ्रीका में खानाबदोशों के तुलनात्मक विश्लेषण से उनमें महत्वपूर्ण अंतर की उपस्थिति का पता चला। सबसे पहले, वे प्राकृतिक पर्यावरण द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। एशिया में विशाल मैदानी क्षेत्र और रेगिस्तान हैं। अफ्रीका में, वे बहुत छोटे और बिखरे हुए हैं। एशिया के समान पर्यावरणीय परिस्थितियाँ केवल अफ़ार रेगिस्तान के क्षेत्र में मौजूद हैं, जहाँ उत्तरी सोमाली खानाबदोश रहते हैं। वे जानवरों के प्रकार से विभाजित समुदायों में घूमते हैं: ऊंटों को पुरुषों, भेड़ और बकरियों द्वारा महिलाओं, बूढ़े लोगों और बच्चों द्वारा पाला जाता है। खानाबदोश खानाबदोश घरों में रहते हैं, जिसमें खाल से ढकी शाखाओं का एक फ्रेम होता है। पार्किंग में महिलाओं द्वारा अगलियां लगाई जाती हैं। इसे एक कार्गो ऊंट पर ले जाया जाता है जो अलग हो जाता है। ऊंटों के झुंड के साथ घूमने वाले युवा और वयस्क पुरुष कठोर जीवन जीते हैं: वे जमीन पर सोते हैं, वे कोई तंबू नहीं लगाते हैं, वे केवल दूध खाते हैं।

अर्ध-खानाबदोश खानाबदोशवाद अफ्रीका में अधिक व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। वे अधिक धीरे-धीरे घूमते हैं, रास्ते छोटे होते हैं, खानाबदोश खानाबदोशों की तुलना में मशीनें अधिक बार होती हैं। आर्थिक मतभेदों के अलावा, खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश खानाबदोशों के बीच सामाजिक संरचना में भी अंतर है। खानाबदोश खानाबदोशों में, आदिवासी संगठन का आधार पितृसत्तात्मक-वंशावली संबंधों की व्यवस्था है। अफ्रीका के अर्ध-खानाबदोश खानाबदोशों के पास उनके सामाजिक संगठन के केंद्र में कनेक्शन की दो प्रणालियाँ हैं: पितृसत्तात्मक-वंशावली (क्षैतिज) और सामाजिक-आयु (ऊर्ध्वाधर)। समाज के प्रत्येक सदस्य का एक दोहरा संबंध होता है: वंश की एक निश्चित वंशावली रेखा से, जो पूर्वज-पूर्वज और एक निश्चित आयु वर्ग के लिए वापस खोजी जाती है। प्रतिच्छेद करते हुए, कनेक्शन की ये दो प्रणालियाँ समाज को सामाजिक विभाजनों में विभाजित करती हैं जिन्हें यदि आवश्यक हो तो जल्दी से संगठित किया जा सकता है।

आयु वर्गों की प्रणाली एक पुरातन सामाजिक संस्था है जो आदिम सांप्रदायिक युग की विशेषताओं को धारण करती है। खानाबदोश खानाबदोशों ने या तो अपने विकास के इस चरण को पार कर लिया या इस संस्था को बहुत पहले खो दिया। खानाबदोश खानाबदोश, एशिया में खानाबदोश के समान, खानाबदोश के एक एशियाई रूप के रूप में परिभाषित किया गया है, एक अफ्रीकी रूप के रूप में अर्ध-खानाबदोश।

ये दो विशेषताएं पूर्वी अफ्रीका को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं। सबसे पहले, एचकेटी के क्षेत्र में, पशुचारण के मोबाइल रूप यहां सबसे व्यापक हैं: एशियाई और अफ्रीकी रूपों में ट्रांसह्यूमन देहातीवाद और खानाबदोशवाद। दूसरे, सामाजिक संगठन के क्षेत्र में आयु वर्गों की प्रणाली की पुरातन सामाजिक संस्था का व्यापक अस्तित्व है, जिसका सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर प्रभाव पड़ता है, जिसमें वर्तमान राजनीतिक स्थिति भी शामिल है।

दक्षिण अफ्रीका के लोग।

दक्षिण अफ्रीका में राज्यों की जनसंख्या शामिल है: बोत्सवाना, लेसोथो, नामीबिया, स्वाज़ीलैंड, दक्षिण अफ्रीका।

इस क्षेत्र की स्वायत्त आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बेन्यू-कांगो भाषाई उपसमूह के लोगों से बना है, जिन्हें बंटू लोगों (कांगो, गंडा, ज़ुलु, स्वाज़ी, त्सवाना, आदि) के रूप में जाना जाता है। नस्लीय रूप से, दक्षिण अफ्रीका की जनसंख्या का प्रतिनिधित्व नेग्रोडिनो, खोइसन, कोकेशियान जातियों और मिश्रित जनसंख्या समूहों द्वारा किया जाता है। जलवायु और प्रकृति विविध हैं और तटीय उपोष्णकटिबंधीय तट पर उष्णकटिबंधीय वन क्षेत्र, सवाना, रेगिस्तान, पर्वत स्ट्रिप्स शामिल हैं। इस क्षेत्र में प्रमुख स्थान लंबे समय से दक्षिण अफ्रीका का है, जहां दुनिया का आधा सोना खनन किया जाता है, हीरे और यूरेनियम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। औद्योगिक विकास के मामले में, दक्षिण अफ्रीका अफ्रीका के अन्य देशों की तुलना में बहुत अधिक है।

ऐतिहासिक रूप से, दक्षिण अफ्रीका में दो मुख्य एचसीटी विकसित हुए हैं: उष्णकटिबंधीय कुदाल खेती और खानाबदोश और पारगमन देहातीवाद। घुमंतू पशुचारण अधिकांश बुशमेन और हॉटनॉट्स द्वारा जारी रखा गया है।

hottentotsपूर्व में अफ्रीका के पूरे दक्षिणी सिरे पर बसे हुए थे और खानाबदोश चरवाहों की जनजातियों के एक बड़े समूह का गठन किया था। वे मवेशी पालते थे, अस्थायी बस्तियों में रहते थे; जब शिविर के आसपास के मवेशियों ने सारी घास खा ली, तो आबादी नए चरागाहों में चली गई। हॉटनॉट्स बड़े पितृसत्तात्मक परिवारों में रहते थे। उनका सामाजिक संगठन आदिवासी था, जिसका नेतृत्व एक निर्वाचित नेता और बड़ों की एक परिषद करती थी। जीवित होटेंटॉट जनजातियों का मुख्य व्यवसाय ट्रांसह्यूमन-चारागाह प्रकार के मोबाइल पशु प्रजनन है, जिसने उनके पारंपरिक एचकेटी खानाबदोशों को बदल दिया।

बुशमेनशिकारी और संग्रहकर्ता थे। एक छोटा धनुष और पत्थर की नोक वाले तीर उनके प्राथमिक हथियार हैं, जो ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के हैं। यूरोपीय लोगों के आगमन के साथ, बुशमैन ने बोतल के शीशे से तीर के निशान बनाना शुरू कर दिया, इसे एक पत्थर की तरह ही ऊपर उठा दिया, कभी-कभी अपने पड़ोसियों से लोहे की युक्तियों की अदला-बदली की - हॉटनटॉट्स और बंटू। बुशमेन का एकमात्र वस्त्र लंगोटी है। उनके पास लगभग कोई बर्तन नहीं था, शुतुरमुर्ग के अंडे के खोल में पानी रखा जाता था, और उससे मोती बनाए जाते थे। पुरुषों का मुख्य पेशा शिकार करना है। एकमात्र पालतू कुत्ता एक कुत्ता था जो शिकारियों के साथ था। बुशमैन शिकार में बहुत कठोर और कुशल होते हैं, वे कभी-कभी शिकार का कई दिनों तक पीछा करने में सक्षम होते थे। महिलाएं जुटने लगीं। बुशमैन के पास कोई घर और बस्तियां नहीं थीं। वे झोपड़ियों में रहते थे या रात के लिए झाड़ियों में छिप जाते थे। उन्होंने हॉटनटॉट्स और बंटू के साथ लगातार युद्ध लड़े। अंत में, उन्हें कालाहारी की निर्जल रेत में मजबूर किया गया, जहां वे अभी भी पुरुष रिश्तेदारों को एकजुट करते हुए 50-150 लोगों के समूह में रहते हैं। शिकार पंथ बुशमेन के आध्यात्मिक विचारों का आधार था। दुनिया की उनकी तस्वीर में, मुख्य स्थानों पर प्रकृति की शक्तियों का कब्जा था - सूर्य, चंद्रमा, तारे।

वर्षावन क्षेत्र में, छोटी आबादी छोटे समूहों में बिखरी हुई है अजगर,वे मध्य अफ्रीका में भी रहते हैं। वे छोटे कद (औसतन 145 सेमी), पीले या लाल रंग की अपेक्षाकृत हल्की त्वचा और संकीर्ण होंठों से प्रतिष्ठित होते हैं। यह सांस्कृतिक रूप से पिछड़ी आबादी है, जो अपने लंबे पड़ोसियों की भाषाएं बोलती है। पिग्मी धातु का काम करना नहीं जानते हैं, कृषि या पशुचारण में संलग्न नहीं हैं, और उष्णकटिबंधीय के शिकारी और संग्रहकर्ता हैं। वे अपने पड़ोसियों के साथ आदान-प्रदान करते हैं, कृषि उत्पादों, लोहे के उत्पादों को प्राप्त करते हैं, जो उन्हें शिकार और इकट्ठा करने के बदले में मिलता है। Pygmies एक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। आर्थिक और सामाजिक जीवन का आधार एक साथ घूमने वाले 6-7 छोटे परिवारों का समूह है। यह खेल के साथ क्षेत्र की उपलब्धता के आधार पर टूट सकता है और एक अलग रचना में प्रकट हो सकता है। पिग्मी का मुख्य भोजन शिकार और इकट्ठा करने के उत्पाद हैं। मारे गए जानवर का मांस पूरे शिकार समूह द्वारा तुरंत खा लिया जाता है। इसे आग पर भुना जाता है या चूल्हे की राख में पकाया जाता है। छोटे उत्पाद: दीमक, टिड्डे, कैटरपिलर - बड़े पत्तों में लिपटे होते हैं, इस तरह के पैकेज को कटिंग के साथ बांधा जाता है, इसे सुलगती आग के पास रखा जाता है और तला जाता है। नमक की जगह पौधे की राख का उपयोग किया जाता है। पिग्मी को ज्ञात एकमात्र पेय पानी है। वंशानुक्रम और रिश्तेदारी की गणना पुरुष रेखा में होती है, बस्तियाँ विषाणुजनित होती हैं। पिग्मी केवल सामूहिक संपत्ति जानते हैं। उनका प्रथागत कानून पर्यावरण के अनुकूल है: सबसे गंभीर अपराध मांस भोजन की आवश्यकता के बिना जानवरों की अनुचित हत्या, पेड़ों को काटना और बहते पानी को प्रदूषित करना है। सबसे कठोर सजा निर्वासन है, समूह के साथ शिकार करने का निषेध। पिग्मी की मान्यताओं के केंद्र में शिकार का पंथ है। टोटेमिक प्रजनकों - जानवरों और पौधों - की वंदना भी विकसित की जाती है। पिग्मी की संस्कृति की आदिम प्रकृति उन्हें नेग्रोइड जाति के आसपास के लोगों से अलग करती है। Pygmies को भूमि आवंटित करने का प्रयास, एक नियम के रूप में, उन्हें किराए के काम में शामिल करना, सफल नहीं हुआ। अधिकांश अजगर पारंपरिक जीवन शैली जीना पसंद करते हैं। अब पिग्मी की स्थिति इस तथ्य से जटिल है कि लगभग सभी देशों में उनके आवास राष्ट्रीय उद्यानों में समाप्त हो गए हैं, जहां बड़े जानवरों का शिकार प्रतिबंधित है। इटुरी नदी (ज़ैरे) के बेसिन में पिग्मी सबसे अलग-थलग रहते हैं। कैमरून और कांगो में, आधुनिक जीवन में पिग्मी को शामिल करने का प्रयास किया जा रहा है। अफ्रीकी आबादी के इस समूह की उत्पत्ति, मानवशास्त्रीय प्रकार, आज तक विज्ञान के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

परिचय

अफ्रीका दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा महाद्वीप है। इसका क्षेत्रफल 29.8 हजार वर्ग मीटर है। किमी.

अफ्रीकी महाद्वीप अटलांटिक और हिंद महासागरों और भूमध्य सागर के पानी से धोया जाता है; अन्य महाद्वीपों के साथ इसकी कोई भूमि सीमा नहीं है। यह एशिया के सबसे करीब आता है, जिसके साथ 1869 में स्वेज नहर की खुदाई से पहले, इसे स्वेज के इस्तमुस द्वारा जोड़ा गया था। अफ्रीका जिब्राल्टर जलडमरूमध्य (लगभग 14 किमी चौड़ा) और भूमध्य सागर द्वारा यूरोप से अलग होता है।

भूमध्य रेखा लगभग मध्य में अफ्रीकी महाद्वीप को पार करती है। अफ्रीका के केवल चरम दक्षिण और चरम उत्तर उपोष्णकटिबंधीय में प्रवेश करते हैं। अफ्रीकी महाद्वीप की सतह थोड़ी विच्छेदित है। सामान्य शब्दों में, अफ्रीका उभरे हुए किनारों और ऊँचाइयों वाला एक विशाल पठार है, एटलस पर्वत स्थित हैं। पूर्व में - अफ्रीका की सबसे बड़ी चोटियों के साथ उच्च एबिसिनियन हाइलैंड्स और पूर्वी अफ्रीकी बेसिन - किलिमंजारो (6010 मीटर), केन्या (5194), रवेनज़ोरी (5119 मीटर)। ड्रैगन पर्वत दक्षिण-पूर्वी तट के साथ फैला है, इसके बाद केप पर्वत है। अफ्रीका के पश्चिम में सहारा मरुस्थल और दक्षिण में कालाहारी मरुस्थल है। अफ्रीका की हाइड्रोग्राफिक प्रणाली बहुत विकसित नहीं है। इसकी सबसे बड़ी नदियाँ नील (लंबाई 6.5 हजार किमी), कांगो (लंबाई 4.6 हजार किमी), नाइजर (लंबाई 4.1 किमी), ज़ाम्बेज़ी (लंबाई 2.6 हजार किमी) हैं। शेष नदियाँ लंबाई और उनके घाटियों के क्षेत्र में कम महत्वपूर्ण हैं। सबसे बड़ी झीलें मुख्य भूमि के पूर्वी भाग में स्थित हैं। उनमें से सबसे बड़ी विक्टोरिया झील है। मुख्य भूमि के मध्य भाग में क्षेत्रफल में सबसे बड़ा, लेकिन बहुत छोटी झील है। चाड।

अफ्रीका की वनस्पतियां समृद्ध और विविध हैं। उष्णकटिबंधीय वन कांगो बेसिन और गिनी की खाड़ी के तट पर उगते हैं। उत्तर, दक्षिण और पूर्व से, उष्णकटिबंधीय जंगलों की एक श्रृंखला सवाना से घिरी हुई है। सहारा रेगिस्तान, और कुछ हद तक कालाहारी, बहुत कम वनस्पति वाले हैं, लेकिन सहारा के कुछ हिस्से पूरी तरह से वनस्पति से रहित हैं। अफ्रीका का जीव भी विविध है।

अफ्रीकी आबादी का विशाल बहुमत तीन नस्लीय प्रकारों से संबंधित है। सहारा की दक्षिणी सीमाओं तक पूरे उत्तरी अफ्रीका में कोकेशियान जाति के लोग रहते हैं। इसके प्रतिनिधि - अरब, मिस्रवासी और अन्य - काली आँखों और बालों के साथ, सांवली त्वचा; वे पश्चिमी एशिया के भूमध्यसागरीय क्षेत्रों की आबादी के समान हैं और मानवशास्त्रीय प्रकार के भूमध्यसागरीय समूह से संबंधित हैं।

एबिसिनियन हाइलैंड्स के क्षेत्र में और सोमाली प्रायद्वीप पर इथियोपियाई जाति के लोग रहते हैं: अमहारा, गल्ला, आदि।

इस नस्ल की विशिष्ट विशेषताएं: लाल रंग के साथ गहरे रंग की त्वचा। घुंघराले बाल, सीधे माथे के साथ संकीर्ण और लंबा चेहरा और खराब विकसित ऊपरी लकीरें, एक संकीर्ण और उभरी हुई नाक, कोई पूर्वानुमान नहीं, मध्यम या लंबी ऊंचाई। सुविधाओं के एक सेट के अनुसार, इस जाति के प्रतिनिधि, जैसा कि यह थे, कोकेशियान और नेग्रोइड जातियों के लोगों के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी हैं।

अफ्रीका की मुख्य जनसंख्या नीग्रो जाति के लोग ही हैं। वे पश्चिमी और मध्य सूडान में सहारा के दक्षिण में, नील नदी के ऊपरी भाग में, कांगो बेसिन में, पूर्वी उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका में बसे हुए हैं।

इन तीन मुख्य जातियों के लोगों के अलावा, अफ्रीका में विशेष नस्लीय समूहों के प्रतिनिधि हैं; वे संख्या में छोटे हैं।

ये, सबसे पहले, पाइग्मी (इन्हें कभी-कभी नीग्रिल कहा जाता है, यानी, छोटे काले), कांगो नदी बेसिन के उष्णकटिबंधीय जंगलों में बसे दुर्लभ द्वीप, ओगोवे 142 सेमी), आसपास के नीग्रो लोगों की तुलना में अपेक्षाकृत हल्के हैं, त्वचा का रंग, घुंघराले बाल और चेहरे के बालों का मजबूत विकास, एक बहुत ही संकीर्ण और कम नाक के पुल के साथ एक चौड़ी नाक, पतले होंठों के साथ एक चौड़ा मुंह।

अफ्रीका के बहुत दक्षिण में, कालाहारी रेगिस्तान में वापस धकेल दिया। बुशमेन और होटेंटॉट जनजाति के अवशेष रहते हैं। एक बार वे पूरे दक्षिण और पूर्वी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में व्यापक रूप से बस गए थे। उनके मानवशास्त्रीय प्रकार को नेग्रोइड जाति (चौड़ी नाक, घुंघराले बाल) की विशेषताओं के संयोजन से अलग किया जाता है। मंगोलोइड जाति (सपाट चेहरा, पीली त्वचा "सूखने वाले पत्तों का रंग", कभी-कभी एपिकेन्थस, आदि) की याद ताजा करती है। विशिष्ट विशेषताएं जो इस मानवशास्त्रीय समूह के लिए अद्वितीय हैं, उनमें स्टीटोपियागिया (ग्लूटियल क्षेत्र में वसा का संचय) और चेहरे और शरीर की त्वचा की जल्दी झुर्रियां शामिल हैं।

अंत में, की जनसंख्या मेडागास्कर - मालागासी - अधिकांश भाग मंगोलोइड जाति से संबंधित है, लेकिन उनके मानवशास्त्रीय प्रकार में मंगोलोइड तत्वों के साथ नेग्रोइड तत्वों के मिश्रण के संकेत हैं।

1. पूर्वी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के लोग

पूर्वी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका, मेज़ोज़ेरो क्षेत्र और हिंद महासागर के तट तक सवाना के असीम विस्तार को कवर करते हुए, मुख्य रूप से बंटू लोगों द्वारा बसा हुआ है: स्वाहिली (वसुहिली), वान्यामवेज़ी (लगभग 2 मिलियन), बगंडा (एक साथ करीबी जनजातियों के साथ - 1600 हजार से अधिक), किकुयू (अकिकुयू, गिकुयू) (1600 हजार), बनयारवांडा और बरुंडी। उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में नीलोटिक लोग रहते हैं - नंदी, सुक, तुर्काना, मासाई। पूर्वोत्तर में, इथियोपिया से सटे क्षेत्रों में, कुशाइट लोगों (गल्ला) के छोटे समूह रहते हैं।

पश्चिमी अफ्रीका के लोगों के साथ भाषाई रिश्तेदारी के बावजूद, पूर्वी अफ्रीका के लोगों का ऐतिहासिक अतीत और संस्कृति पूरी तरह से अलग प्रकृति की है। मेज़ोज़ेरो क्षेत्र के देश सामाजिक विकास के उच्चतम चरण में पहुँच गए, जहाँ यूरोपीय लोगों के आगमन से बहुत पहले राज्य गठन थे - उनोरो, उरुंडी, रुआनाड, बुगांडा, आदि।

उनमें से सबसे महत्वपूर्ण विक्टोरिया झील के उत्तर-पश्चिमी तट पर बुगांडा राज्य था। बुगांडा का उत्कर्ष 17वीं-18वीं शताब्दी में पड़ता है। 18वीं शताब्दी के मध्य में भूमि का सामंती स्वामित्व आकार लेने लगा। राज्य के शासक कबाक को भूमि का सर्वोच्च स्वामी माना जाता था। अपनी सेवा के पुरस्कार के रूप में, उन्होंने अपने करीबी सहयोगियों को जमीन के भूखंड वितरित किए। इस भूमि पर रहने वाले किसान नए मालिकों को कर देते थे और उनके लिए काम करते थे। जमींदारों को करों से छूट दी गई थी। करों के अलावा, किसानों ने कई सार्वजनिक कर्तव्यों का पालन किया (सड़कों की मरम्मत, महलों और सार्वजनिक भवनों का निर्माण)। गुलाम कारीगर शाही कार्यशालाओं में हथियारों के निर्माण में लगे हुए थे। बाजार व्यापार और विनिमय इतने विकसित हुए कि 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। कर वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि धन के रूप में वसूल किए जाते थे। कौड़ी के गोले मौद्रिक इकाइयों के रूप में कार्य करते थे। पूरे देश को 10 क्षेत्रों में विभाजित किया गया था - साज़ा, जिसके शासक मधुशाला के दरबार में रहते थे। मधुशाला की शक्ति पिता से पुत्र तक पुरुष रेखा के माध्यम से प्रेषित की गई थी, लेकिन सत्ता की विरासत की वैधता के लिए एक अनिवार्य शर्त राजा की बेटी से विवाह थी। इस प्रकार बुगंडा के राजाओं के दरबार में राजा के लिए अपनी (वर्गीकरण) बहन से विवाह करने की प्रथा थी। राजा की बहन-पत्नी और माँ को भी मधुशाला की उपाधि का अधिकार था और वे सीधे सरकार में शामिल थीं।

जबकि अंतर्देशीय क्षेत्रों का विकास स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ा, पूर्वी अफ्रीका के तट पर लंबे समय से दक्षिण अरब, अक्सुमाइट और ग्रीक व्यापारियों द्वारा दौरा किया गया है। बाद में यह तट अरब, ईरान और भारत से जुड़ गया। पहले बस्तियों की स्थापना फारसियों ने की थी, फिर उन्हें अरबों ने बदल दिया, जिन्होंने कई व्यापारिक पदों की स्थापना की। 7वीं सी से अरब प्रायद्वीप पर आंतरिक युद्धों के संबंध में, अरबों के पुनर्वास ने बड़े पैमाने पर चरित्र धारण कर लिया। और छोटे व्यापारिक पद बड़े शहरों में बदलने लगे और आसपास की स्थानीय आबादी को अपने अधीन कर लिया। धीरे-धीरे, स्थानीय जनजातियों, फारसियों और अरबों के वंशजों के आधार पर तट पर एक मिश्रित आबादी विकसित हुई। इस आबादी को "तटीय" (अरबी - स्वाहिली में) कहा जाता था, जो आज तक जीवित है।

स्वाहिली संस्कृति काफी हद तक अरब-फ़ारसी मूल की है: यह वास्तुकला, कपड़ों की प्रकृति, धर्म, साहित्यिक कार्यों (कविताओं), कला और कुछ रीति-रिवाजों में परिलक्षित होती है। हालांकि, इसके साथ ही, स्वाहिली ने अपनी मूल अफ्रीकी संस्कृति को रीति-रिवाजों, लोककथाओं और सबसे बढ़कर, भाषा में बनाए रखा। स्वाहिली बंटू भाषाओं में से एक है, हालांकि इसमें अरबी-फ़ारसी और भारतीय मूल के कई शब्द शामिल हैं।

15वीं सदी के अंत में - 16वीं शताब्दी की शुरुआत। पुर्तगाली तट पर आ गए। सदियों की भावना के लिए, पुर्तगालियों ने तट पर शासन किया। 17-18 शताब्दियों में। निरंतर विद्रोह के परिणामस्वरूप, पुर्तगालियों को अफ्रीका के पूर्वी तट को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में अरब व्यापारियों ने ओमान के सुल्तानों के अधिकार को प्रस्तुत किया। 19 वीं सदी में अरब दास व्यापारियों ने मुख्य भूमि में गहराई से प्रवेश किया और ताबोरा शहर की स्थापना की। इस आधार के आधार पर, उन्होंने बुगंडा और मान्यामा को अपने प्रभाव में लाने की कोशिश की। अरब दास व्यापारियों के लुटेरे समूह टीपू-टिपा, किलोंग लॉन्ग ने कांगो बेसिन के पूर्वी भाग में सर्वोच्च शासन किया।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में पूर्वी अफ्रीका यूरोपीय शक्तियों के औपनिवेशिक दावों का उद्देश्य बन गया। युगांडा में सबसे कड़वा संघर्ष छिड़ गया, जो अरबों और प्रतिद्वंद्वी यूरोपीय शक्तियों के बीच विवाद की हड्डी बन गया। लंबे संघर्ष के बाद देश पर साम्राज्यवादियों का कब्जा हो गया। पूर्वी अफ्रीका के औपनिवेशिक विभाजन के संबंध में हेलगोलैंड संधि के तहत, इंग्लैंड ने केन्या और युगांडा पर कब्जा कर लिया और जर्मनी ने तांगानिका पर कब्जा कर लिया।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, तांगानिका इंग्लैंड का एक ट्रस्ट टेरिटरी बन गया। वर्तमान में, बगंडा लोगों के जिद्दी राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के परिणामस्वरूप, युगांडा देश को एक अत्यंत सीमित संविधान प्राप्त हुआ है। पूर्वी अफ्रीका के अन्य लोगों के बीच भी स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का विस्तार हो रहा है।

पूर्वी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका की प्राकृतिक परिस्थितियाँ न केवल कृषि के लिए अनुकूल हैं, बल्कि कई क्षेत्रों में वे पशु प्रजनन की भी अनुमति देती हैं।

अधिकांश कृषि लोग (वान्यामवेज़ी और अन्य) अभी भी सभी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका की विशिष्ट कृषि की स्लेश-एंड-बर्न प्रणाली को बरकरार रखते हैं। हर जगह मुख्य कृषि उपकरण एक कुदाल है जिसमें काम करने वाला हिस्सा या तो छेनी या दिल के आकार का होता है। केवल रवांडा में, जहां आदिम कृषि प्रणाली को लंबे समय से सिंचाई खेती से बदल दिया गया है। वे भारी बड़े कुदाल का उपयोग करते हैं, जो मध्य एशियाई केटमेन की याद दिलाता है। सबसे महत्वपूर्ण कृषि फसलें मक्का, बाजरा, जौ, फलियां, कसावा, शकरकंद आदि हैं।

झील के आसपास बगंदा, बाज़ीब, कान और अन्य लोग। विक्टोरिया की मुख्य फसल केले हैं। युगांडा में एक केले का बाग एक खेत के लिए जरूरी है। केला एक बारहमासी पौधा है, जो कुशल देखभाल के साथ, लगभग पूरे वर्ष फल देता है और इतनी जल्दी बढ़ता है कि ग्रोव की देखभाल के लिए सबसे पहले अतिरिक्त शूटिंग को नष्ट करना पड़ता है। कुछ किस्मों के फलों का उपयोग आटे के लिए किया जाता है, अन्य को कच्चा खाया जाता है, अन्य को राख में पकाया जाता है, पत्तियों में लपेटा जाता है, या अन्य फलों और सब्जियों के साथ और मांस के साथ उबाला जाता है। बगंदा पौधे के अन्य भागों का कुशलता से उपयोग करता है। धूप में हल्के से सुखाए गए पत्तों का उपयोग खाद्य पदार्थों को बिक्री के लिए लपेटने के लिए किया जाता है; वे प्लेट, टोपी आदि के रूप में भी काम करते हैं। बैरल के निचले हिस्से को ईंधन के लिए सुखाया जाता है। कृषि लंबे समय से उन लोगों के बीच अर्थव्यवस्था का एक महत्वपूर्ण तत्व रहा है जो पशु प्रजनन (वागोगो, वाहे, बखीमा) में लगे हुए हैं। पूर्वी अफ्रीका में पशुचारक बड़े और छोटे मवेशियों का प्रजनन करते हैं। मवेशियों की नस्लों में से, ज़ेबू, जाहिरा तौर पर दक्षिण एशियाई मूल के, और स्थानीय अफ्रीकी नस्लों के लंबे सींग वाले मवेशी, मुख्य रूप से नील और मेज़ोज़ेरो की ऊपरी पहुंच के चरवाहों के बीच वितरित किए जाते हैं: बन्योरो, बखिमा, आदि, व्यापक हैं।

अफ्रीका मुख्य भूमि दौड़ मसाई

नीलोटिक मासाई को छोड़कर, पूर्वी अफ्रीका केवल पशुचारण में लगे लोगों को नहीं जानता है। 19वीं सदी के अंत तक। मासाई कृषि में संलग्न नहीं थे और उन्हें आवश्यक सभी कृषि उत्पादों का दूध और मांस के लिए अपने पड़ोसियों के साथ आदान-प्रदान किया जाता था। मासाई के लिए, मवेशी न केवल निर्वाह का मुख्य साधन थे, बल्कि धन संचय का एकमात्र रूप भी थे। पशुओं की देखभाल करना पुरुषों का अधिकार और कर्तव्य है, एक सम्माननीय पुरुष पेशा। पशुधन भोजन प्रदान करता है - मांस, बिना नमक के पकाया जाता है। मांस को विभिन्न मसालों के साथ उबाला जाता है या थूक पर भुना जाता है, विभिन्न मसालों के साथ खून किया जाता है या थूक पर भुना जाता है। दूध में मिला कर खून पीते हैं। पहले कपड़े जानवरों की खाल से बनाए जाते थे। क्लोज-फिटिंग शील्ड, विभिन्न घरेलू सामान।

मसाई - पूर्वी अफ्रीका के लोगों में से एक, जो आदिवासी व्यवस्था के कई अवशेषों को बरकरार रखता है, जल्दी से अन्य नरों से गायब हो जाता है। उनके पास अभी भी आदिवासी विभाजन, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के निशान हैं जो आदिवासी व्यवस्था की विशेषता है।

मसाई के बीच कबीलों और कुलों में विभाजन को उम्र के विभाजन के साथ जोड़ा गया, उन्होंने योद्धाओं के एक समूह का गठन किया। वे पशुओं की भी देखभाल करते थे। कई वर्षों तक युद्धक इकाइयों में रहने के बाद ही एक आदमी को शादी करने का अधिकार मिला; फिर उसने टुकड़ी को छोड़ दिया और अपना घर हासिल कर लिया। वयस्क विवाहित पुरुषों ने विशेष सैन्य टुकड़ी बनाई, इसलिए बोलने के लिए, दिग्गजों की टुकड़ी। और उन्हें अभियानों में भाग लेना था। मासाई के नेताओं के पास विशेष विशेषाधिकार थे और उन्हें पवित्र व्यक्ति माना जाता था।

पूर्वी अफ्रीका में, दो प्रकार के आवास आम हैं।

उनमें से पहला शंकु के आकार की छत के साथ एक गोल झोपड़ी है।

अंदर, चार खंभों पर, वे एक मंच की तरह कुछ व्यवस्थित करते हैं जहां वे घर के बर्तन और अनाज की आपूर्ति करते हैं। झोपड़ियों की साज-सज्जा बहुत सरल है। आमतौर पर झोपड़ी में दो छोटी मिट्टी की ऊंचाई बनाई जाती है: उनमें से एक चटाई से ढकी होती है और इसमें एक हेडबोर्ड होता है - यह एक बिस्तर होता है; दूसरा - चूल्हा के लिए कार्य करता है। तीन पत्थरों, जिन पर खाना पकाने के लिए एक गोल तली का मिट्टी का बर्तन रखा जाता है, चूल्हे की पूरी युक्ति बनाते हैं। कोई धुआं छेद नहीं है और धुआं सीधे दरवाजे से बाहर निकलता है। खिड़कियाँ भी नहीं हैं, झोंपड़ी हमेशा धुंधली रहती है। रात में, दरवाजे घने, बहुत खुरदरी चटाई से ढके होते हैं। लकड़ी के एक टुकड़े, शीर्षासन, टोकरियाँ, छाल के बड़े बक्से या चमड़े के बर्तनों से बने कम मल - ये झोपड़ी की पूरी साज-सज्जा हैं। कभी-कभी इसे कम चार-पैर वाले बिस्तर से पूरित किया जाता है। इसमें एक लकड़ी का फ्रेम होता है, जिस पर पट्टियाँ फैली होती हैं और ऊपर एक चटाई बिछाई जाती है। तांगानिका के मध्य भाग में, दूसरे प्रकार का आवास व्यापक है - एक आयताकार टेम्बे घर जिसमें एक सपाट छत और बीच में एक आंगन है। इसे लकड़ी से बनाया गया है। दीवारों को कभी-कभी मिट्टी से प्लास्टर किया जाता है। यह घर कई परिवारों के लिए घर का काम करता है।

मिट्टी के बर्तन आमतौर पर महिलाओं द्वारा बनाए और निकाले जाते हैं। वे कुम्हार के पहिये का उपयोग किए बिना बर्तन बनाते हैं; हालाँकि, अक्सर टूटे हुए बर्तन का एक टुकड़ा मिट्टी की एक गांठ के नीचे रखा जाता है और इसे मोड़कर वे उस पर एक नया बर्तन बनाते हैं। Calabazas व्यापक हैं - विभिन्न प्रयोजनों के लिए कद्दू और विकर व्यंजनों से बने बर्तन। किसानों की अत्यधिक गरीबी के कारण, कारखाने के बने व्यंजन धीरे-धीरे दैनिक जीवन में प्रवेश करते हैं।

निष्कर्ष

साम्राज्यवादी इजारेदारों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप, स्वदेशी आबादी के आर्थिक जीवन में बहुत महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। नई निर्यात फसलें दिखाई दीं, विशेष रूप से कपास (मुख्य रूप से उबगंधा), चाय और कॉफी। कच्चे माल के निर्यात को बढ़ाने में रुचि रखने वाले इजारेदारों ने किसानों पर प्रशासनिक और आर्थिक दबाव डाला, उन्हें कपास और चाय के बोए गए क्षेत्र को बढ़ाने के लिए मजबूर किया, कॉफी की झाड़ियों को लगाया। पूरे पूर्वी अफ्रीका में, किसान औपनिवेशिक अधिकारियों को करों का भुगतान करने के लिए बाध्य थे। व्यापारियों और सूदखोरों द्वारा शोषित, पैसे की सख्त जरूरत में, इसने खाद्य फसलों के क्षेत्र को कम करके निर्यात फसलों के रोपण में वृद्धि की। सिसाल, कपास, मूंगफली और अन्य निर्यात फसलों के बड़े बागानों को व्यवस्थित करने के लिए यूरोप, साथ ही साथ यूरोपीय कंपनियों के आप्रवासियों को सबसे अच्छी भूमि का चयन किया गया और दिया गया। इसके अलावा, रेलवे के निर्माण, सैन्य ठिकानों के निर्माण आदि के लिए भूमि को अलग कर दिया गया था। कई जनजातियों और राष्ट्रीयताओं (उदाहरण के लिए किकुयू) को आरक्षण में ले जाया गया। मासाई चरवाहों को अच्छे चरागाहों से वंचित कर दिया गया और केन्या और तांगानिका की सीमा पर एक निर्जल, लगभग निर्जन रिजर्व में ले जाया गया। इस सब के परिणामस्वरूप, अधिकांश किसानों की स्थिति तेजी से खराब हुई।

आज मासाई केन्या और तंजानिया में एक नीग्रो लोग हैं; 900 हजार लोगों की संख्या (1992); मासाई भाषा बोलें; पारंपरिक मान्यताओं (प्रकृति की शक्तियों का पंथ, पूर्वजों का पंथ) का पालन, आदिवासी व्यवस्था के अवशेष जीवन के तरीके में संरक्षित हैं। मसाई का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन है; चरागाहों की तलाश में वे एक स्थान से दूसरे स्थान पर भटकते रहते हैं।

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