पौराणिक प्रथम सम्राट गद्दी पर बैठा

सम्राट जिम्मू। 1839-1892

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प्राचीन जापानी पौराणिक और ऐतिहासिक संहिताओं में उपलब्ध जानकारी ने पौराणिक प्रथम सम्राट जिम्मू के सिंहासन तक पहुंचने की तारीख को स्थापित करना संभव बना दिया, जिनसे जापान में शाही परिवार की उत्पत्ति हुई थी। इस दिन, सूर्य देवी अमातेरसु के वंशज जिम्मू ने काशीहारा नामक स्थान पर अपनी राजधानी में राज्याभिषेक समारोह पारित किया था। बेशक, उस समय जापान में किसी भी राज्य के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है, साथ ही जिम्मू और खुद जापानी के अस्तित्व के बारे में भी बात करने की जरूरत नहीं है। मिथक को रोजमर्रा की जिंदगी में पेश किया गया और यह इतिहास का हिस्सा बन गया। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, जिम्मू का राज्याभिषेक दिवस एक सार्वजनिक अवकाश था, जिसके अवसर पर वर्तमान सम्राट ने देश की भलाई के लिए प्रार्थनाओं में भाग लिया। 1940 में, जापान ने साम्राज्य की स्थापना के 2600 साल पूरे होने का जश्न मनाया। कठिन विदेश नीति की स्थिति के कारण, ओलंपिक खेलों और विश्व प्रदर्शनी को छोड़ना पड़ा। उत्तरार्द्ध का प्रतीक जिम्मू का धनुष और स्वर्ण पतंग था, जो मिथक में प्रकट हुआ था:

"जिम्मू की सेना दुश्मन से लड़ी, लड़ी, लेकिन उसे किसी भी तरह से हरा नहीं पाई। तभी अचानक आसमान में बादल छा गए और ओले गिरने लगे। और एक अद्भुत सुनहरी पतंग उड़ी, और प्रभु के धनुष के ऊपरी किनारे पर बैठ गई। पतंग चमकी और चमक उठी, वह बिजली की तरह थी। दुश्मनों ने यह देखा और पूरी तरह से भ्रमित हो गए, उनके पास लड़ने की ताकत भी नहीं थी। ” निहोन शोकी, स्क्रॉल III।

1945 में द्वितीय विश्व युद्ध में जापान की हार के बाद से, जिम्मू से उनकी छवि के सैन्यवाद के साथ मजबूत जुड़ाव के कारण बहुत ही कम और सावधानी से संपर्क किया गया है।

701

पहला विधायी कोड तैयार किया गया था

ताइहोरियो कोडेक्स का टुकड़ा। 702 वर्ष

जापानी इतिहास का राष्ट्रीय संग्रहालय

8 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जापान में सत्ता के संस्थान बनाने और राज्य और विषयों के बीच संबंधों के लिए मानदंड विकसित करने के लिए सक्रिय कार्य जारी रहा। जापानी राज्य मॉडल में चीनी मॉडल था। जापान का पहला विधायी कोड, 701 में तैयार किया गया और 702 में अधिनियमित किया गया, जिसे "ताइहोरियो" कहा गया। इसकी संरचना और व्यक्तिगत प्रावधान कानूनी विचार के चीनी स्मारकों पर आधारित थे, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर भी थे। इस प्रकार, जापानी कानून में आपराधिक कानून के मानदंडों को बहुत कम देखभाल के साथ विकसित किया गया था, जो कि जापानी राज्य की सांस्कृतिक विशेषताओं के कारण भी है: यह दोषियों को दंडित करने और निर्वासन के साथ अपराधियों की शारीरिक सजा को बदलने के लिए जिम्मेदारी सौंपना पसंद करता है, इसलिए ताकि कर्मकांड की अशुद्धता न हो। केगरेमृत्यु के कारण हुआ। ताइहोरियो कोड की शुरूआत के लिए धन्यवाद, इतिहासकार 8वीं-9वीं शताब्दी में जापान को "कानूनों पर आधारित राज्य" कहते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि संहिता के कुछ प्रावधान इसके निर्माण के समय तक अपनी प्रासंगिकता खो देते हैं, 1889 में पहले जापानी संविधान को अपनाने तक किसी ने औपचारिक रूप से इसे रद्द नहीं किया।

710 वर्ष

जापान की पहली स्थायी राजधानी की स्थापना

नारा शहर का दृश्य। 1868

राज्य के विकास के लिए दरबारी अभिजात वर्ग की एकाग्रता और एक स्थायी राजधानी के निर्माण की आवश्यकता थी। उस समय तक, प्रत्येक नए शासक ने अपने लिए एक नया निवास बनाया। पिछले शासक की मृत्यु से अपवित्र महल में रहना खतरनाक माना जाता था। लेकिन आठवीं शताब्दी में, खानाबदोश राजधानी का मॉडल अब राज्य के पैमाने के अनुरूप नहीं था। नारा जापान की पहली स्थायी राजधानी बनी। इसके निर्माण के लिए जगह का चयन भूगर्भिक के आधार पर किया गया था भूविज्ञान या फेंग शुई- अंतरिक्ष में इमारतों को उन्मुख करने का एक तरीका, जिसमें वे इस तरह से स्थित थे कि सकारात्मक ऊर्जा की अधिकतम मात्रा प्राप्त करें और नकारात्मक प्रभाव से छुटकारा पाएं।अंतरिक्ष की सुरक्षा के बारे में विचार: पूर्व में एक नदी होनी चाहिए, एक तालाब और एक मैदान दक्षिण में होना चाहिए, पश्चिम में सड़कें, उत्तर में पहाड़। संलग्न परिदृश्य के मापदंडों के अनुसार, बाद में न केवल शहरों के निर्माण के लिए स्थानों का चयन किया जाएगा, बल्कि अभिजात वर्ग के सम्पदा भी। योजना में नारा शहर 25 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र के साथ एक आयत था और चीनी राजधानी चांगान की संरचना की नकल की। नौ लंबवत और दस क्षैतिज सड़कों ने अंतरिक्ष को बराबर क्षेत्र के चौथाई भाग में विभाजित किया। सुजाकू का केंद्रीय मार्ग दक्षिण से उत्तर तक फैला हुआ था और सम्राट के निवास के द्वार के सामने विश्राम किया था। टेनो- जापानी सम्राट की उपाधि - आकाश के उत्तर में गतिहीन स्थित उत्तर तारे का पद भी था। एक तारे की तरह, सम्राट ने राजधानी के उत्तर में होने के कारण अपनी संपत्ति का सर्वेक्षण किया। महल परिसर से सटे क्वार्टरों की सबसे बड़ी प्रतिष्ठा थी; राजधानी से प्रांतों में निष्कासन एक अधिकारी के लिए एक भयानक सजा के रूप में काम कर सकता है।

769 वर्ष

नरम तख्तापलट का प्रयास

साधु ढोल पीट रहा है। XVIII-XIX सदियों

कांग्रेस का पुस्तकालय

जापान में राजनीतिक संघर्ष ने विभिन्न ऐतिहासिक कालखंडों में विभिन्न रूपों में लिया, लेकिन एक सामान्य धागा उन लोगों द्वारा सिंहासन लेने के प्रयासों की कमी थी जो शाही परिवार से संबंधित नहीं थे। एकमात्र अपवाद भिक्षु डोक्यो था। बीजदार प्रांतीय युग परिवार के वंशज होने के कारण, वह एक साधारण साधु से देश के सर्वशक्तिमान शासक के पास गए। डोक्यो का नामांकन और भी आश्चर्यजनक था क्योंकि जापानी समाज की सामाजिक संरचना ने व्यक्ति के भाग्य को कठोरता से निर्धारित किया था। एक या दूसरे कबीले से संबंधित, अदालत के रैंकों और राज्य के पदों को वितरित करते समय निर्णायक भूमिका निभाई। 50 के दशक की शुरुआत में डोक्यो दरबारी भिक्षुओं के कर्मचारियों में दिखाई दिए। उस समय के भिक्षुओं ने न केवल चीनी साक्षरता सीखी, जो चीन में संस्कृत से अनुवादित पवित्र बौद्ध ग्रंथों को पढ़ने के लिए आवश्यक थी, बल्कि उनके पास कई अन्य उपयोगी कौशल भी थे, विशेष रूप से, उपचार। डोक्यो के लिए, एक कुशल उपचारक की महिमा स्थापित की गई थी। जाहिर है, इसलिए, उन्हें 761 में बीमार पूर्व महारानी कोकेन के पास भेजा गया था। भिक्षु न केवल पूर्व साम्राज्ञी को ठीक करने में कामयाब रहा, बल्कि उसका सबसे करीबी सलाहकार भी बन गया। बौद्ध किंवदंतियों के निहोन रयोकी संग्रह के अनुसार, युग कबीले के डोक्यो ने महारानी के साथ एक तकिया साझा किया और आकाशीय साम्राज्य पर शासन किया। कोकेन शोटोकू के नाम से दूसरी बार सिंहासन पर चढ़ता है और, विशेष रूप से डोक्यो के लिए, नए पदों का परिचय देता है जो कानून द्वारा प्रदान नहीं किए जाते हैं और भिक्षु को व्यापक शक्तियों के साथ संपन्न करते हैं। डोक्यो में महारानी का विश्वास 769 तक असीमित था, जब डोक्यो ने भविष्यवाणी में अपने विश्वास का उपयोग करते हुए घोषणा की कि यूसा मंदिर के देवता हचिमन ने डोक्यो को नया सम्राट बनने की कामना की। साम्राज्ञी ने दैवज्ञ के शब्दों की पुष्टि की मांग की, और इस बार हचिमन ने निम्नलिखित कहा: "हमारे राज्य की शुरुआत से लेकर हमारे दिनों तक, यह निर्धारित किया गया है कि कौन संप्रभु होगा और कौन विषय होगा। और अभी तक ऐसा नहीं हुआ है कि कोई प्रजा संप्रभु बन गई हो। स्वर्ग के सूर्य का सिंहासन शाही घराने को विरासत में मिलना चाहिए। अधर्मियों को निकाल दिया जाए।" 770 में साम्राज्ञी की मृत्यु के बाद, डोक्यो को सभी रैंकों और पदों से हटा दिया गया और राजधानी से निष्कासित कर दिया गया, और बौद्ध चर्च के प्रति सावधान रवैया कई और दशकों तक चला। ऐसा माना जाता है कि राजधानी का नारा से हियान में स्थानांतरण, अंततः 794 में किया गया था, यह भी राज्य की इच्छा से बौद्ध स्कूलों के प्रभाव से छुटकारा पाने के कारण हुआ था - एक भी बौद्ध मंदिर को नई राजधानी में स्थानांतरित नहीं किया गया था। नारा से.

866

शाही परिवार पर नियंत्रण स्थापित करना

अभिनेता ओनो मात्सुसुके फुजिवारा कबीले के समुराई के रूप में। कत्सुकावा सनशो द्वारा प्रिंट करें। 18 वीं सदी

कला का महानगरीय संग्रहालय

पारंपरिक जापान में राजनीतिक संघर्ष का सबसे प्रभावी साधन शाही घराने के साथ पारिवारिक संबंधों का अधिग्रहण और उन पदों पर कब्जा था जो उन्हें शासक को अपनी मर्जी से निर्देशित करने की अनुमति देते थे। फुजिवारा कबीले के प्रतिनिधि इसमें दूसरों की तुलना में अधिक सफल हुए, लंबे समय तक सम्राटों को दुल्हन की आपूर्ति की, और 866 के बाद से उन्होंने रीजेंट के पदों पर नियुक्ति का एकाधिकार प्राप्त किया है। सेशोऔर थोड़ी देर बाद (887 से) - चांसलर कैम्पाकु. 866 में, फुजिवारा योशिफुसा जापानी इतिहास में पहला रीजेंट बन गया जो एक शाही परिवार से नहीं आया था। रीजेंट्स ने कम उम्र के सम्राटों की ओर से काम किया, जिनकी अपनी राजनीतिक इच्छा नहीं थी, चांसलर वयस्क शासकों का प्रतिनिधित्व करते थे। उन्होंने न केवल करंट अफेयर्स को नियंत्रित किया, बल्कि सिंहासन के उत्तराधिकार के क्रम को भी निर्धारित किया, जिससे सबसे सक्रिय शासकों को नाबालिग उत्तराधिकारियों के पक्ष में त्याग करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो एक नियम के रूप में, फुजिवारा के साथ पारिवारिक संबंध थे। रीजेंट्स और चांसलर 967 तक सत्ता की सबसे बड़ी पूर्णता तक पहुँच जाते हैं। 967 से 1068 की अवधि को इतिहासलेखन में नाम मिला सेक्कन जिदाई -"रीजेंटों और चांसलरों का युग"। समय के साथ, वे प्रभाव खो देते हैं, लेकिन पदों को समाप्त नहीं किया जाता है। जापानी राजनीतिक संस्कृति को सत्ता के पुराने संस्थानों के नाममात्र संरक्षण की विशेषता है, जबकि उनके कार्यों की नकल करने वाले नए निर्माण करते हैं।

894

जापान और चीन के बीच आधिकारिक संबंधों की समाप्ति

सुगवारा मिशिगन। 18 वीं सदी

कांग्रेस का पुस्तकालय

मुख्य भूमि शक्तियों के साथ प्राचीन और प्रारंभिक मध्ययुगीन जापान के बाहरी संपर्क सीमित थे। ये मुख्य रूप से कोरियाई प्रायद्वीप के राज्यों, बोहाई राज्य के साथ दूतावासों के आदान-प्रदान थे बोहाई(698-926) - टंगस-मांचस का पहला राज्य, मंचूरिया, प्रिमोर्स्की क्राय और कोरियाई प्रायद्वीप के उत्तरी भाग में स्थित है।और चीन। 894 में, सम्राट उदा ने अधिकारियों को मध्य साम्राज्य में एक और दूतावास के विवरण पर चर्चा करने के लिए बुलाया। मध्य अवस्था- चीन का स्व-नाम।. हालांकि, अधिकारी दूतावास को बिल्कुल भी भेजने के खिलाफ सलाह देते हैं। प्रभावशाली राजनेता और प्रसिद्ध कवि सुगवारा मिचिज़ाने ने विशेष रूप से इस पर जोर दिया। मुख्य तर्क चीन में अस्थिर राजनीतिक स्थिति थी। उस समय से, जापान और चीन के बीच आधिकारिक संबंध लंबे समय से बंद हैं। एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, इस निर्णय के कई परिणाम हुए। बाहर से प्रत्यक्ष सांस्कृतिक प्रभाव की अनुपस्थिति पिछले समय में किए गए उधारों पर पुनर्विचार करने और उचित जापानी सांस्कृतिक रूपों को विकसित करने की आवश्यकता की ओर ले जाती है। यह प्रक्रिया जीवन के लगभग सभी पहलुओं में परिलक्षित होती है, वास्तुकला से लेकर बेले-लेटर्स तक। चीन को अब एक मॉडल राज्य नहीं माना जाता है, और बाद में, जापानी विचारक, मध्य राज्य पर जापान की विशिष्टता और श्रेष्ठता को सही ठहराने के लिए, अक्सर मुख्य भूमि पर राजनीतिक अस्थिरता और सत्तारूढ़ राजवंशों के लगातार परिवर्तन की ओर इशारा करेंगे।

1087

त्याग तंत्र का परिचय

प्रत्यक्ष शाही नियंत्रण की प्रणाली जापान के लिए अप्रचलित है। वास्तविक नीति उसके सलाहकारों, रीजेंटों, कुलपतियों और मंत्रियों द्वारा संचालित की जाती है। यह एक ओर, शासक सम्राट को कई शक्तियों से वंचित करता है, लेकिन दूसरी ओर, उसके व्यक्ति की आलोचना करना असंभव बना देता है। सम्राट, एक नियम के रूप में, राज्य की पवित्र सरकार का प्रयोग करता है। अपवाद भी थे। राजनीतिक शक्तियाँ प्राप्त करने के लिए सम्राटों द्वारा अपनाए गए तरीकों में से एक था त्याग का तंत्र, जिसने शासक को, सिंहासन के एक वफादार उत्तराधिकारी को सत्ता के हस्तांतरण की स्थिति में, अनुष्ठानिक दायित्वों से बंधे बिना नियंत्रण का प्रयोग करने की अनुमति दी। 1087 में, सम्राट शिरकावा ने अपने आठ वर्षीय बेटे होरिकावा के पक्ष में सिंहासन को त्याग दिया, फिर मुंडन लिया, लेकिन पहले से ही एक पूर्व सम्राट होने के नाते, अदालत के मामलों का प्रबंधन जारी रखा। उनकी मृत्यु तक, जिसने 1129 में उन्हें पछाड़ दिया, शिराकावा अपनी इच्छा को शासक सम्राटों और फुजिवारा परिवार के रीजेंट्स और चांसलर दोनों को निर्देशित करेंगे। इस प्रकार की सरकार, जो परित्यक्त सम्राटों द्वारा चलाई जाती थी, कहलाती थी इंसेइ- "चैपल से बोर्ड।" इस तथ्य के बावजूद कि शासक सम्राट की पवित्र स्थिति थी, पूर्व सम्राट कबीले का मुखिया था, और कन्फ्यूशियस शिक्षण के अनुसार, कबीले के सभी युवा सदस्यों को उसकी इच्छा का पालन करना था। कन्फ्यूशियस प्रकार के पदानुक्रमित संबंध भी शिंटो देवताओं के वंशजों में आम थे।

1192

जापान में दोहरी शक्ति की स्थापना

तायरा और मिनामोटो कुलों की लड़ाई। 1862

ललित कला संग्रहालय, बोस्टन

सैन्य व्यवसायों, साथ ही संघर्षों को हल करने के सशक्त तरीकों की पारंपरिक जापान में विशेष प्रतिष्ठा नहीं थी। नागरिक अधिकारियों को वरीयता दी जाती थी जो साक्षर थे और कविता लिखने में सक्षम थे। हालांकि, बारहवीं शताब्दी में स्थिति बदल गई। प्रांतीय सैन्य घरानों के प्रतिनिधि राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, जिनमें से तेरा और मिनामोटो का विशेष प्रभाव था। तायरा पहले असंभव को हासिल करने में कामयाब रही - तायरा कियोमोरी ने मुख्यमंत्री का पद संभाला और अपने पोते को सम्राट बनाने में कामयाब रही। अन्य सैन्य घरानों और शाही परिवार के प्रतिनिधियों से ताइरा के साथ असंतोष 1180 में चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है, जो एक लंबी सैन्य संघर्ष की ओर जाता है, जिसे टेरा-मिनामोटो युद्ध कहा जाता है। 1185 में, एक प्रतिभाशाली प्रशासक और निर्दयी राजनीतिज्ञ मिनामोतो योरिटोमो के नेतृत्व में मिनामोटो जीत गया। हालांकि, अदालत के अभिजात वर्ग और शाही परिवार के सदस्यों को सत्ता की वापसी की सुविधा के बजाय, मिनामोटो योरिटोमो लगातार प्रतियोगियों से छुटकारा पाता है, सैन्य घरों के एकमात्र नेता की स्थिति प्राप्त करता है, और 1192 में सम्राट से नियुक्ति प्राप्त करता है। सेई ताइशोगुन- "महान सेनापति, बर्बर लोगों को शांत करने वाला।" उस समय से 1867-1868 में मीजी बहाली तक, जापान में दोहरी शक्ति प्रणाली स्थापित की गई थी। सम्राट अनुष्ठान करना जारी रखते हैं, जबकि शोगुन, सैन्य शासक, वास्तविक राजनीति करते हैं, विदेशी संबंधों के प्रभारी होते हैं और अक्सर शाही परिवार के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करते हैं।

1281

मंगोलों द्वारा जापान पर विजय का प्रयास

1281 में मंगोलों की हार। 1835-1836

1266 में, कुबलई खान, जिन्होंने चीन पर विजय प्राप्त की और युआन साम्राज्य की स्थापना की, ने जापान को एक संदेश भेजा जिसमें उन्होंने जापान के जागीरदार को पहचानने की मांग की। उसे कोई जवाब नहीं मिला। बाद में, कोई फायदा नहीं हुआ, इसी तरह के कई और संदेश भेजे गए। खुबिलाई ने जापान के तटों पर एक सैन्य अभियान की तैयारी शुरू कर दी, और 1274 के पतन में, युआन साम्राज्य का बेड़ा, जिसमें कोरियाई टुकड़ी भी शामिल थी, कुल 30 हजार लोगों के साथ, त्सुशिमा और इकी के द्वीपों को लूट लिया और पहुंच गया हाकाटा खाड़ी। जापानी सैनिक संख्या और आयुध दोनों में दुश्मन से नीच थे, लेकिन व्यावहारिक रूप से सीधे सैन्य संघर्ष में नहीं आए। आने वाले तूफान ने मंगोलों के जहाजों को बिखेर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें पीछे हटना पड़ा। कुबलई ने 1281 में जापान को जीतने का दूसरा प्रयास किया। शत्रुता एक सप्ताह से अधिक समय तक चली, जिसके बाद सात साल पहले की घटनाओं को दोहराया गया: आंधी ने अधिकांश विशाल मंगोल बेड़े को दफन कर दिया और जापान को जीतने की योजना बनाई। ये अभियान के बारे में विचारों के जन्म से जुड़े हैं आत्मघाती, जिसका शाब्दिक अनुवाद "दिव्य पवन" है। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, कामिकेज़ मुख्य रूप से आत्मघाती पायलट है, लेकिन यह अवधारणा स्वयं बहुत पुरानी है। मध्ययुगीन धारणाओं के अनुसार, जापान "देवताओं का देश" था। द्वीपसमूह में रहने वाले शिंटो देवताओं ने इसे बाहरी हानिकारक प्रभावों से बचाया। इसकी पुष्टि "दिव्य हवा" से हुई, जिसने दो बार खुबिलाई को जापान पर विजय प्राप्त करने से रोका।

1336

शाही घराने के भीतर विवाद

आशिकागा ताकौजी। लगभग 1821

हार्वर्ड कला संग्रहालय

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि जापानी साम्राज्य रेखा कभी बाधित नहीं हुई थी। यह हमें जापानी राजतंत्र को दुनिया में सबसे प्राचीन के रूप में बोलने की अनुमति देता है। इतिहास में, हालांकि, शासक वंश के विभाजन की अवधि थी। सबसे गंभीर और लंबे समय तक चलने वाला संकट, जिसके दौरान जापान पर एक ही समय में दो संप्रभुओं का शासन था, सम्राट गोडाइगो द्वारा उकसाया गया था। 1333 में, आशिकागा ताकौजी की अध्यक्षता में आशिकगा सैन्य घर की स्थिति को मजबूत किया गया। शोगुनेट के खिलाफ लड़ाई में सम्राट ने उसकी मदद का सहारा लिया। एक पुरस्कार के रूप में, ताकौजी खुद शोगुन की स्थिति लेना चाहते थे और गोदाइगो के कार्यों को नियंत्रित करना चाहते थे। राजनीतिक संघर्ष एक खुले सैन्य टकराव का रूप लेता है, और 1336 में आशिकागा सैनिकों ने शाही सेना को हरा दिया। गोदाइगो को एक नए सम्राट, सुविधाजनक अशिकागा के पक्ष में त्याग करने के लिए मजबूर होना पड़ा। परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं, गोदाइगो यमातो प्रांत के योशिनो क्षेत्र में भाग जाता है, जहां वह तथाकथित दक्षिणी न्यायालय की स्थापना करता है। 1392 तक, जापान में समानांतर में सत्ता के दो केंद्र मौजूद थे - क्योटो में उत्तरी न्यायालय और योशिनो में दक्षिणी न्यायालय। दोनों दरबारों के अपने-अपने सम्राट थे, अपने-अपने शोगुन नियुक्त करते थे, जिससे वैध शासक का निर्धारण करना लगभग असंभव हो जाता था। 1391 में, शोगुन अशिकागा योशिमित्सु ने दक्षिणी न्यायालय को एक संघर्ष विराम की पेशकश की और वादा किया कि अब से सिंहासन पर शाही परिवार की दो पंक्तियों के प्रतिनिधियों द्वारा बारी-बारी से विरासत में मिला होगा। प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया गया, और विभाजन को समाप्त कर दिया गया, लेकिन शोगुनेट ने अपना वादा नहीं निभाया: सिंहासन पर उत्तरी न्यायालय के प्रतिनिधियों का कब्जा था। एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, इन घटनाओं को बेहद नकारात्मक माना जाता था। इस प्रकार, मीजी काल के दौरान लिखी गई इतिहास की किताबों में, उन्होंने 1336 से 1392 तक के समय को योशिनो काल बताते हुए, उत्तरी न्यायालय के बारे में चुप रहना पसंद किया। आशिकागा ताकौजी को सम्राट के एक सूदखोर और विरोधी के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जबकि गोदाइगो को एक आदर्श शासक के रूप में वर्णित किया गया था। सत्तारूढ़ घर के भीतर विभाजन को एक अस्वीकार्य घटना के रूप में माना जाता था, जिसे एक बार फिर याद नहीं किया जाना चाहिए।

1467

सामंती विखंडन के दौर की शुरुआत

न तो मिनमोटो राजवंश के शोगुन और न ही अशिकागा राजवंश के प्रतिनिधि एकमात्र शासक थे जिनके अधीन जापान के सभी सैन्य घर थे। अक्सर शोगुन प्रांतीय सेना के बीच उत्पन्न होने वाले विवादों में मध्यस्थ के रूप में कार्य करता था। शोगुन का एक और विशेषाधिकार प्रांतों में सैन्य राज्यपालों की नियुक्ति था। पद वंशानुगत हो गए, जिसने व्यक्तिगत कुलों को समृद्ध करने का काम किया। पदों के लिए सैन्य घरानों के बीच प्रतिद्वंद्विता, साथ ही एक विशेष कबीले के मुखिया कहलाने के अधिकार के लिए संघर्ष, आशिकागा कबीले को दरकिनार नहीं किया। संचित अंतर्विरोधों को हल करने में शोगुनेट की अक्षमता के परिणामस्वरूप 10 वर्षों तक चलने वाले बड़े सैन्य संघर्ष हुए। 1467-1477 की घटनाओं को "ओनिन-बुमेई वर्षों की उथल-पुथल" कहा जाता था। क्योटो, जापान की तत्कालीन राजधानी, व्यावहारिक रूप से नष्ट हो गई थी, आशिकागा शोगुनेट ने अपनी शक्तियों को खो दिया था, देश ने अपना केंद्र सरकार तंत्र खो दिया था। 1467 से 1573 की अवधि को "युद्धरत प्रांतों का युग" कहा जाता है। एक वास्तविक राजनीतिक केंद्र की अनुपस्थिति और प्रांतीय सैन्य घरानों को मजबूत करना, जो अपने स्वयं के कानून जारी करना शुरू करते हैं और अपनी संपत्ति के भीतर रैंक और पदों की नई प्रणाली पेश करते हैं, हमें इस समय के जापान में सामंती विखंडन की बात करने की अनुमति देते हैं।

1543

पहले यूरोपीय लोगों का आगमन

जापान का पुर्तगाली नक्शा। लगभग 1598

जापानी धरती पर कदम रखने वाले पहले यूरोपीय दो पुर्तगाली व्यापारी थे। वर्ष 12 तेनबुन (1543) में 8वें चंद्रमा के 25वें दिन, दो पुर्तगालियों के साथ एक चीनी कबाड़ को तनेगाशिमा द्वीप के दक्षिणी सिरे पर धोया गया था। एलियंस और जापानियों के बीच बातचीत लिखित रूप में हुई। जापानी अधिकारी चीनी भाषा में लिखना जानते थे, लेकिन बोली जाने वाली भाषा नहीं समझते थे। रेत पर सीधे संकेत खींचे गए थे। यह पता लगाना संभव था कि कबाड़ गलती से तनेगाशिमा के तट पर एक तूफान से बह गया था, और ये अजीब लोग व्यापारी हैं। जल्द ही उन्हें द्वीप के शासक राजकुमार टोकिताका के निवास पर प्राप्त किया गया। तरह-तरह की अजीबोगरीब चीजों के बीच वे कस्तूरी ले आए। पुर्तगालियों ने आग्नेयास्त्रों की क्षमता का प्रदर्शन किया। जापानी शोर, धुएं और गोलाबारी से प्रभावित थे: लक्ष्य को 100 पेस की दूरी से मारा गया था। दो कस्तूरी तुरंत खरीदे गए, और जापानी लोहारों को आग्नेयास्त्रों का अपना उत्पादन स्थापित करने का निर्देश दिया गया। 1544 की शुरुआत में, जापान में कई हथियार कार्यशालाएँ थीं। इसके बाद, यूरोपीय लोगों के साथ संपर्क ने एक गहन चरित्र प्राप्त कर लिया। हथियारों के अलावा, उन्होंने द्वीपसमूह में ईसाई हठधर्मिता का प्रसार किया। 1549 में, जेसुइट मिशनरी फ्रांसिस जेवियर जापान पहुंचे। वह और उसके छात्र सक्रिय धर्मांतरण गतिविधियों को अंजाम देते हैं और कई जापानी राजकुमारों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करते हैं - डेम्यो. जापानियों की धार्मिक चेतना की विशिष्टता ने विश्वास के प्रति एक शांत दृष्टिकोण ग्रहण किया। ईसाई धर्म अपनाने का मतलब बौद्ध धर्म की अस्वीकृति और शिंटो देवताओं में विश्वास नहीं था। इसके बाद, जापान में ईसाई धर्म को मौत के दर्द के तहत प्रतिबंधित कर दिया गया, क्योंकि इसने राज्य सत्ता की नींव को कमजोर कर दिया और शोगुनेट के खिलाफ अशांति और विद्रोह का नेतृत्व किया।

1573

जापान के एकीकरण की शुरुआत

जापान के ऐतिहासिक पात्रों में, शायद सबसे अधिक पहचाने जाने वाले सेनापति हैं, जिन्हें तीन महान एकीकरणकर्ता कहा जाता है। ये हैं ओडा नोबुनागा, टोयोटामी हिदेयोशी और तोकुगावा इयासु। ऐसा माना जाता है कि उनके कार्यों ने सामंती विखंडन को दूर करना और नए शोगुनेट के तहत देश को एकजुट करना संभव बना दिया, जिसके संस्थापक तोकुगावा इयासु थे। एकीकरण की शुरुआत ओडा नोबुनागा द्वारा की गई थी, जो एक उत्कृष्ट कमांडर था, जो अपने कमांडरों की प्रतिभा और युद्ध में यूरोपीय हथियारों के कुशल उपयोग के लिए कई प्रांतों को वश में करने में कामयाब रहा। 1573 में, उन्होंने क्योटो से आशिकागा राजवंश के अंतिम शोगुन अशिकागा योशीकी को निष्कासित कर दिया, जिससे एक नई सैन्य सरकार की स्थापना संभव हो गई। 17 वीं शताब्दी से ज्ञात एक कहावत के अनुसार, "नोबुनागा ने आटा गूंथ लिया, हिदेयोशी ने केक बेक किया, और इयासु ने इसे खा लिया।" न तो नोगुनागा और न ही हिदेयोशी, जो उसके उत्तराधिकारी बने, शोगुन थे। केवल तोकुगावा इयासु इस उपाधि को प्राप्त करने और विरासत द्वारा इसके संचरण को सुनिश्चित करने में सफल रहे, लेकिन अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों के बिना, यह असंभव होता।

1592

मुख्य भूमि पर सैन्य विस्तार का प्रयास किया

जापानी सरदार काटो कियोमासा कोरिया में रहते हुए एक बाघ का शिकार करते हैं। 1896 प्रिंट

टोयोटामी हिदेयोशी कुलीन मूल के नहीं थे, लेकिन सैन्य योग्यता और राजनीतिक साज़िश ने उन्हें जापान में सबसे प्रभावशाली व्यक्ति बनने की अनुमति दी। 1582 में ओडा नोगुनागा की मृत्यु के बाद, हिदेयोशी सरदार अकेची मित्सुहाइड से संबंधित है, जिसने ओडीए को धोखा दिया था। मास्टर के प्रतिशोध ने उनकी कमान के तहत एकजुट सहयोगियों के बीच टोयोटामी के अधिकार को बहुत बढ़ा दिया। वह शेष प्रांतों को वश में करने और न केवल सैन्य घरानों के प्रमुखों के करीब, बल्कि शाही परिवार के करीब जाने का प्रबंधन करता है। 1585 में, उन्हें कम्पाकु के चांसलर के पद पर नियुक्त किया गया था, जो उनके पहले विशेष रूप से कुलीन फुजिवारा परिवार के प्रतिनिधियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। अब उसके कार्यों की वैधता न केवल हथियारों से, बल्कि सम्राट की इच्छा से भी उचित थी। जापान के एकीकरण के पूरा होने के बाद, हिदेयोशी ने मुख्य भूमि में बाहरी विस्तार का प्रयास किया। इससे पहले आखिरी बार, जापानी सैनिकों ने 663 में मुख्य भूमि पर सैन्य अभियानों में भाग लिया था। हिदेयोशी ने चीन, कोरिया और भारत को जीतने की योजना बनाई। योजनाओं का सच होना तय नहीं था। 1592 से 1598 तक की घटनाओं को इम्जिन युद्ध कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, टोयोटामी सैनिकों ने कोरिया में असफल लड़ाई लड़ी। 1598 में हिदेयोशी की मृत्यु के बाद, अभियान दल को तत्काल जापान वापस बुला लिया गया। 19वीं शताब्दी के अंत तक, जापान मुख्य भूमि पर सैन्य विस्तार का प्रयास नहीं करेगा।

21 अक्टूबर, 1600

जापान के एकीकरण का समापन

शोगुन तोकुगावा इयासु। 1873

ग्रेटर विक्टोरिया की आर्ट गैलरी

जापानी इतिहास में शोगुन के तीसरे और अंतिम राजवंश के संस्थापक कमांडर तोकुगावा इयासु थे। सेई ताइशोगुन की उपाधि उन्हें सम्राट ने 1603 में प्रदान की थी। 21 अक्टूबर, 1600 को सेकिगहारा की लड़ाई में जीत ने उन्हें तोकुगावा सैन्य घरों के प्रमुख का पद लेने की अनुमति दी। तोकुगावा की तरफ से लड़ने वाले सभी सैन्य घर कहलाने लगे फ़ूदाई डेम्यो, और विरोधियों तोज़ामा डेम्यो. पूर्व को उपजाऊ भूमि और नए शोगुनेट में सार्वजनिक पद धारण करने का अवसर मिला। उत्तरार्द्ध की संपत्ति को जब्त कर लिया गया और पुनर्वितरित किया गया। टोज़ामा डेम्यो को भी सरकार में भाग लेने के अवसर से वंचित किया गया, जिससे टोकुगावा की नीतियों से असंतोष पैदा हो गया। यह तोज़ामा डेम्यो में से लोग हैं जो शोगुन विरोधी गठबंधन की मुख्य ताकत बनेंगे, जो 1867-1868 में मीजी बहाली को अंजाम देगा। सेकिगहारा की लड़ाई ने जापान के एकीकरण को समाप्त कर दिया और टोकुगावा शोगुनेट की स्थापना को संभव बनाया।

1639

देश बंद करने का फरमान जारी करना

शिमबारा में विद्रोह के दमन के दौरान हारा कैसल की घेराबंदी की योजना। सत्रवहीं शताब्दी

विकिमीडिया कॉमन्स

तोकुगावा राजवंश के शोगुन का शासन, जिसे शहर (ईदो - आधुनिक टोक्यो) के नाम पर ईदो काल (1603-1867) भी कहा जाता है, जहां शोगुन का निवास स्थित था, सापेक्ष स्थिरता और अनुपस्थिति की विशेषता है। गंभीर सैन्य संघर्षों के कारण। अन्य बातों के अलावा, बाहरी संपर्कों से इनकार करके स्थिरता हासिल की गई थी। टोयोटामी हिदेयोशी से शुरू होकर, जापानी सैन्य शासकों ने द्वीपसमूह में यूरोपीय लोगों की गतिविधियों को सीमित करने के लिए एक सुसंगत नीति अपनाई: ईसाई धर्म निषिद्ध है, जापान में आने वाले जहाजों की संख्या सीमित है। तोकुगावा शोगन के तहत देश को बंद करने की प्रक्रिया पूरी की जाती है। 1639 में, एक डिक्री जारी की गई थी जिसके अनुसार सीमित संख्या में डच व्यापारियों को छोड़कर, किसी भी यूरोपीय को जापान में रहने की अनुमति नहीं थी। एक साल पहले, शोगुनेट को शिमबारा में एक किसान विद्रोह को दबाने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा था, जो ईसाई नारों के तहत हुआ था। अब से, जापानियों को भी द्वीपसमूह छोड़ने की मनाही थी। शोगुनेट के इरादों की गंभीरता की पुष्टि 1640 में हुई, जब संबंधों को फिर से शुरू करने के लिए मकाऊ से नागासाकी पहुंचे एक जहाज के चालक दल को गिरफ्तार कर लिया गया। 61 लोगों को मार डाला गया, और शेष 13 को वापस भेज दिया गया। आत्म-अलगाव की नीति 19वीं सदी के मध्य तक चलेगी।

1688

जापान के सांस्कृतिक सुनहरे दिनों की शुरुआत

एदो शहर का नक्शा। 1680

पूर्वी एशियाई पुस्तकालय - कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले

तोकुगावा शोगुन के शासनकाल के दौरान, शहरी संस्कृति और मनोरंजन का विकास हुआ। Genroku (1688-1704) के वर्षों के दौरान रचनात्मक गतिविधि में वृद्धि हुई। इस समय, नाटककार चिकमत्सू मोंज़ामोन, जिसे बाद में "जापानी शेक्सपियर" उपनाम मिला, कवि मात्सुओ बाशो, हाइकू शैली के सुधारक, साथ ही लेखक इहारा सैकाकू, ने यूरोपीय लोगों को "जापानी बोकासियो" उपनाम दिया, अपनी रचनाएँ बनाता है . सैकाकू की रचनाएँ एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की थीं और उन्होंने शहरवासियों के रोजमर्रा के जीवन का वर्णन किया, अक्सर विनोदी तरीके से। Genroku वर्षों को रंगमंच का स्वर्ण युग माना जाता है काबुकीऔर कठपुतली थियेटर Bunraku. इस समय, न केवल साहित्य, बल्कि शिल्प भी सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं।

1868

मीजी बहाली और जापान का आधुनिकीकरण

जापानी शाही परिवार। टोराहिरो कसाई द्वारा क्रोमोलिथोग्राफ। 1900

कांग्रेस का पुस्तकालय

सैन्य घरों का शासन, जो छह शताब्दियों से अधिक समय तक चला, को उन घटनाओं के दौरान समाप्त कर दिया गया, जिन्हें मीजी बहाली के रूप में जाना जाने लगा। सत्सुमा, चोशू और टोसा के क्षेत्रों के योद्धाओं के गठबंधन ने जापानी इतिहास के आखिरी शोगुन टोकुगावा योशिनोबू को सम्राट को सर्वोच्च शक्ति वापस करने के लिए मजबूर किया। उस समय से, जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधारों के साथ, जापान का सक्रिय आधुनिकीकरण शुरू हुआ। पश्चिमी विचारों और प्रौद्योगिकियों को सक्रिय रूप से आत्मसात किया जाने लगा है। जापान पश्चिमीकरण और औद्योगीकरण की राह पर चल रहा है। आदर्श वाक्य के तहत सम्राट मीजी के शासनकाल के दौरान परिवर्तन हुए वाकोन योसाई -"जापानी भावना, पश्चिमी तकनीक", जो पश्चिमी विचारों के जापानी उधार की बारीकियों को दर्शाती है। इस समय, जापान में विश्वविद्यालय खोले गए, अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा की एक प्रणाली शुरू की गई, सेना का आधुनिकीकरण किया जा रहा था, और संविधान को अपनाया गया था। सम्राट मीजी के शासनकाल के दौरान, जापान एक सक्रिय राजनीतिक खिलाड़ी बन गया: यह रयूकू द्वीपसमूह को जोड़ता है, होक्काइडो द्वीप विकसित करता है, चीन-जापानी और रूस-जापानी युद्ध जीतता है, कोरिया को जोड़ता है। शाही सत्ता की बहाली के बाद, जापान सैन्य घरों के शासन की पूरी अवधि की तुलना में अधिक सैन्य संघर्षों में भाग लेने में कामयाब रहा।

2 सितंबर, 1945

द्वितीय विश्व युद्ध में आत्मसमर्पण, अमेरिकी कब्जे की शुरुआत

6 अगस्त 1945 के बाद हिरोशिमा का दृश्य

कांग्रेस का पुस्तकालय

द्वितीय विश्व युद्ध 2 सितंबर, 1945 को यूएसएस मिसौरी में जापान के पूर्ण और बिना शर्त आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ। 1951 तक जापान पर अमेरिकी सेना का कब्जा बना रहेगा। इस समय के दौरान, जापानी मन में सदी की शुरुआत से स्थापित मूल्यों का पूर्ण पुनर्मूल्यांकन होता है। शाही परिवार की दैवीय उत्पत्ति के रूप में एक बार ऐसा अटल सत्य भी संशोधन के अधीन है। 1 जनवरी, 1946 को, सम्राट शोआ की ओर से, एक नए जापान के निर्माण पर एक फरमान जारी किया गया था, जिसमें "एक आदमी द्वारा स्व-घोषित सम्राट" नामक प्रावधान शामिल था। यह डिक्री जापान के लोकतांत्रिक परिवर्तन की अवधारणा और इस विचार की अस्वीकृति को भी निर्धारित करती है कि "जापानी लोग अन्य लोगों से श्रेष्ठ हैं और उनकी नियति दुनिया पर शासन करना है।" 3 नवंबर, 1946 को, नया जापानी संविधान अपनाया गया, जो 3 मई, 1947 को लागू हुआ। अनुच्छेद 9 के अनुसार, जापान ने अब से "राष्ट्र के संप्रभु अधिकार के रूप में युद्ध से हमेशा के लिए त्याग दिया" और सशस्त्र बलों के निर्माण के त्याग की घोषणा की।

1964

जापान के युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण की शुरुआत

युद्ध के बाद की जापानी पहचान श्रेष्ठता के विचार पर नहीं, बल्कि जापानियों की विशिष्टता के विचार पर बनी थी। 1960 के दशक में, एक घटना कहा जाता है निहोनजिनरॉन -"जापानी के बारे में सोच"। इस प्रवृत्ति के भीतर लिखे गए कई लेख जापानी संस्कृति की विशिष्टता, जापानी सोच की विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं, जापानी कला की सुंदरता की प्रशंसा करते हैं। राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का उदय और मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन जापान में आयोजित विश्व स्तरीय कार्यक्रमों के साथ हुआ। 1964 में, जापान ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों का मेजबान बन गया, जो पहली बार एशिया में आयोजित किए गए थे। उनके होल्डिंग की तैयारी में शहरी बुनियादी सुविधाओं का निर्माण शामिल था जो जापान का गौरव बन गया है। टोक्यो और ओसाका के बीच, शिंकानसेन बुलेट ट्रेन, जिसे अब पूरी दुनिया में जाना जाता है, को लॉन्च किया गया। ओलंपिक बदले हुए जापान की विश्व समुदाय में वापसी का प्रतीक बन गया है।

इस तथ्य के बावजूद कि जापानी द्वीप कई सहस्राब्दियों पहले बसने लगे थे, जापान में राज्य का दर्जा केवल चौथी-छठी शताब्दी ईस्वी में ही आकार लेना शुरू हुआ था। 6 वीं शताब्दी तक जापान के उद्भव और इसके विकास का इतिहास बहस का विषय है, क्योंकि चीनी भाषा की शुरुआत से पहले, जापानी के पास लिखित भाषा नहीं थी और तदनुसार, कोई विश्वसनीय सबूत संरक्षित नहीं किया गया था।

जापानी लोगों के पूर्वजों को यमातो जनजाति माना जाता है, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से जापानी द्वीपों के क्षेत्र में रहते थे, एक संस्करण यह भी है कि तीसरी शताब्दी ईस्वी में, यमातो कबीले ने अधिकांश जनजातियों को अपने अधीन कर लिया था। जापान, जहां से जापानी लोगों के जन्म की रिपोर्ट गई।

छठी शताब्दी तक, जापान की अधिकांश आबादी किसानों, दासों और निम्न नागरिकों से बनी थी, जिनमें विदेशी भी शामिल थे। छठी शताब्दी में, जापान ने सभ्यता के संकेत प्राप्त करना शुरू कर दिया और जापान और चीन के बीच मौजूद महान अंतर को कम करते हुए तीव्र गति से विकास करना शुरू कर दिया।

जापान का गतिशील विकास अपनी विशिष्टता को खोए बिना अन्य सभ्यताओं और देशों के अनुभव का उपयोग करने की अविश्वसनीय क्षमता से जुड़ा है। यह सबसे उन्नत को अवशोषित करना है और एक ही समय में स्वयं रहना है, इसके इतिहास और संस्कृति में केवल जापानी में निहित विशेषताएं ही जापान के विकास के दौरान दिखाई देती हैं।

7वीं शताब्दी से शुरू होकर, जापानी शासकों ने चीन और कोरिया के अनुभव को कुशलता से संयोजित किया, वैज्ञानिकों, कारीगरों, भिक्षुओं को अपने देश में आकर्षित किया, और समानांतर में, युवा जापानियों को ज्ञान प्राप्त करने के लिए कोरिया और चीन भेजा गया।

चीनी को जापान की आधिकारिक लिखित भाषा माना जाता था। भविष्य में, लेखन धीरे-धीरे बदल गया। 7वीं-8वीं शताब्दी में, जापान में एक मूल शब्दांश का आविष्कार किया गया था। काना में कटकाना और हीरागाना होते हैं। आज, जापानी में 40% तक शब्द चीनी उधार हैं।

जापान के राज्य का मुखिया टेनो था - "स्वर्गीय गुरु"। रूसी में, "टेनो" का अनुवाद आमतौर पर सम्राट के रूप में किया जाता है। एक किंवदंती है कि जापान के सम्राट सूर्य देवी अमातरासु के प्रत्यक्ष वंशज हैं। जापान के सम्राट की उपाधि का आधिकारिक उल्लेख 608 में जापान और चीन के बीच राज्य संबंधों की प्रक्रिया में हुआ, हालाँकि सम्राट की उपाधि का उपयोग पहले जापान के उद्भव के इतिहास में किया गया था।

देश के विकास के विभिन्न कालखंडों में सम्राट की शक्ति अलग प्रकृति की थी। 11वीं शताब्दी तक सम्राट अपने देश का संप्रभु शासक था। 1185 में, योरिटोमो कबीले के प्रमुख ने एक वैकल्पिक समुराई सरकार की स्थापना की - शोगुनेट। शोगुनेट के तहत, वास्तविक सर्वोच्च शक्ति शोगुन को दी गई - सर्वोच्च सैन्य शासक। और जापान के सम्राट ने औपचारिक क्रियाएं कीं और प्रतीकात्मक रूप से शक्ति का प्रयोग किया।

16वीं सदी के बाद से जापान सबसे बंद देशों में से एक बन गया है। मौत की पीड़ा में, जापान के निवासियों को देश छोड़ने की मनाही थी। विदेशियों को देश से बेदखल कर दिया गया, डचों को छोड़कर, जिन्हें नागोसाकी से दूर नहीं, देजिमा के छोटे से द्वीप पर रहने की अनुमति थी, और जिनके साथ व्यापार संबंध जारी रहे। ईसाई धर्म, जो जेसुइट मिशनरियों की बदौलत जापान में फैलने लगा, पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

शोगुनेट की शक्ति 1867-1868 तक जारी रही, जब गृहयुद्ध और जन असंतोष के प्रकोप के कारण मीजी क्रांति "प्रबुद्ध शासन" और शाही शासन की बहाली हुई। उस समय से, देश फिर से खुला हो गया है और सभी क्षेत्रों में तेजी से विकास करना शुरू कर दिया है।

इस पाठ में आप जापान की मूल संस्कृति और इतिहास से परिचित होंगे। 17वीं-19वीं शताब्दी में जापान बहादुर और साहसी समुराई का देश है, जो मूल सामान बनाने वाले कारीगर, व्यापार में लगे व्यापारियों के साथ-साथ किसान भी हैं, जो उस समय अन्य देशों की तरह सबसे अविश्वसनीय स्थिति रखते थे। इस पाठ में आप टोकुगावा राजवंश के दौरान जापान के बारे में जानेंगे, जो लगभग 250 वर्षों तक सिंहासन पर बैठा रहा। यह जापानी सीमाओं को बंद करने और जापान के मूल विकास का समय है। केवल सम्राट मुत्सुहितो ही जापानी सीमाओं को खोलेंगे, लेकिन यह बहुत बाद में होगा।

यह पाठ टोकुगावा राजवंश के दौरान जापान के विकास पर केंद्रित होगा।

XVII-XIX सदियों जापान के इतिहास में काल कहा जाता है ईदो।इस अवधि का नाम उस समय राज्य की राजधानी द्वारा दिया गया था - एदो शहर (चित्र 1) (आधुनिक टोक्यो)। XVII-XIX सदियों - यह वह युग है जब जापान पर एक सामंती सैन्य अभिजात वर्ग का शासन था, जिसका नेतृत्व तोकुगावा राजवंश. 1603 में, इयासु तोकुगावा राजवंश के प्रतिनिधि अपने विरोधियों को हराने और खिताब लेने में सक्षम थे शोगुन. शोगुन देश के सैन्य और राजनीतिक नेता, नेता हैं। हालांकि, शोगुन के तहत, सम्राट का खिताब भी बरकरार रखा गया था। इस समय के सम्राट जापान के वास्तविक शासकों की तुलना में उच्च पुजारियों की तरह अधिक थे। इसके बावजूद, टोकुगावा राजवंश 1868 तक सत्ता पर काबिज रहने में सक्षम था।

चावल। 1. ईदो शहर - जापान की राजधानी ()

ईदो काल को समाज के वर्गों में स्पष्ट विभाजन की विशेषता है। उस समय की वर्ग व्यवस्था थी 4 सम्पदा(एक संपत्ति कुछ अधिकारों और कर्तव्यों से संपन्न लोगों का एक सामाजिक समूह है जो विरासत में मिली है): समुराई, किसान, कारीगर और व्यापारी. इन सम्पदाओं में से प्रत्येक के लिए, स्थिति, अवसरों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था, इस अवधि के जापानियों के जीवन के हर हिस्से को कानूनी रूप से निर्धारित किया गया था।

प्रमुख संपत्ति संपत्ति थी समुराई (जैसा कि जापान में योद्धाओं को बुलाया जाता था) (चित्र 2)।समुराई के पास बड़ी संख्या में विशेषाधिकार थे। केवल उन्हें अपने साथ मयूर काल में 2 तलवारें ले जाने का अवसर मिला: लंबी और छोटी (चित्र 3)। इससे पता चला कि समुराई को दंडित करने का अधिकार था जैसा कि वे फिट देखते थे। यदि निम्न वर्ग के प्रतिनिधियों में से एक ने समुराई की उपस्थिति में अनुचित व्यवहार किया, तो उसे अपराधी को निष्पादित करने का अधिकार था। समुराई जापान की आबादी का 10वां हिस्सा था और एक दुर्जेय बल था। जब खूनी युद्ध समाप्त हो जाते हैं, तो समुराई के पास करने के लिए कुछ नहीं होता है। समुराई योद्धा हैं और वे शांतिपूर्ण जीवन के अनुकूल नहीं हैं, क्योंकि वे कुछ भी शांतिपूर्ण करना नहीं जानते हैं। सवाल उठा: समुराई शांति से क्या करते हैं? कुछ समुराई भाड़े के बन गए। अन्य ने मार्शल आर्ट के स्कूल खोले और अपने शिल्प के उस्ताद बन गए, जैसे तलवारबाजी (चित्र 4)। कुछ समुराई अधिकारी बन गए, और कुछ ने राज्य के विकास के पाठ्यक्रम को मोड़ने की कोशिश की और फिर से युद्धों का आह्वान किया। शोगुन को एक से अधिक बार समुराई विद्रोहों को दबाना पड़ा।

चावल। 2. जापानी समुराई ()

चावल। 3. समुराई तलवारें ()

चावल। 4. जापानी समुराई ()

पद व्यापारी (चित्र 5) और कारीगर(चित्र 6) और भी बुरा था। अधिकांश शहर या तो शोगुन या राजकुमारों के थे। ऐसे शहरों में, समुराई अधिकारियों की मनमानी पर कोई प्रतिबंध नहीं था। कुछ बड़े शोगुनल शहर थे जहां व्यापारियों और कारीगरों की स्थिति सहनीय थी, उदाहरण के लिए, ओसाका, हाकाटा, क्योटो।

चावल। 5. जापानी व्यापारी (दाएं) ()

चावल। 6. जापानी कारीगर ()

लेकिन सबसे बुरा था किसानों की स्थिति (चित्र 7)क्योंकि किसान के पास कोई अधिकार नहीं था। वे करदाताओं का मुख्य हिस्सा थे, और समुराई सामंती प्रभुओं ने उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा वे चाहते थे।

चावल। 7. जापानी किसान ()

प्रशांत क्षेत्र के अन्य लोगों की तरह, XVII - XIX सदियों में। जापानियों को इस क्षेत्र में यूरोपीय लोगों की बढ़ती गतिविधि से निपटना पड़ा। पहला शोगुन, इयासु तोकुगावा (चित्र 8), विदेशियों के लिए संदिग्ध था, लेकिन फिर भी जापानी द्वीपों के क्षेत्र में व्यापार और निपटान की अनुमति थी। लेकिन समय के साथ, जापानियों और यूरोपीय लोगों के बीच संबंध बिगड़ने लगे। इसका कारण मोटे तौर पर यह तथ्य है कि टोकुगावा शोगुन के खिलाफ जो विद्रोह हुआ था, वह अक्सर ठीक था। ईसाई चरित्र. 1612 में, एक फरमान जारी किया गया था जिसमें टोकुगावा विषयों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से मना किया गया था।. शोगुनों ने मांग की कि उनकी सभी प्रजा इस धर्म को त्याग दें। जल्द ही, द्वीपों पर ईसाइयों के खिलाफ दमन शुरू हो गया। पश्चिमी शक्तियों के साथ व्यापार तेजी से घटने लगा।

चावल। 8. जापानी शोगुन इयासु तोकुगावा ()

1635 में, जापानियों को राज्य के क्षेत्र को छोड़ने से प्रतिबंधित करने का एक फरमान जारी किया गया था।जो जापानी डिक्री के समय देश से बाहर थे, उनके लौटने पर प्रतिबंध था।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस नीति का तार्किक परिणाम विदेशियों के जापान जाने के लिए मौत के दर्द के तहत निषेध था। पश्चिमी दुनिया के साथ संपर्क की संभावना से देश पूरी तरह से अलग हो गया था।. इस नीति के परस्पर विरोधी परिणाम सामने आए हैं। एक ओर, जापान यूरोपीय प्रभाव के विरुद्ध सफलतापूर्वक अपना बचाव करने में सक्षम था। देश में प्रमुख धार्मिक संप्रदाय थे बौद्ध धर्म और शिंटो. दूसरी ओर, जापान इस प्रकार उन वैज्ञानिक उपलब्धियों को नहीं सीख सका जो यूरोप ने एशिया में लाई थी। ऐतिहासिक विज्ञान में "जापान के बंद होने" के अलग-अलग आकलन हैं, लेकिन तथ्य यह है कि जापान 17वीं-19वीं शताब्दी की अवधि से बाहर निकलने में सक्षम था। एक देश जिसकी अपनी परंपरा, संस्कृति और विदेश नीति की अपनी दृष्टि है।

टोकुगावा के दौरान विशेष रूप से लोकप्रिय वे धार्मिक रुझान और शिक्षाएं थीं जिन्होंने शोगुन की शक्ति का समर्थन किया। हाँ, पता था झू शी की शिक्षाएं (चित्र 9). इस सिद्धांत ने छोटे से बड़ों की अधीनता के आदर्शों, परंपराओं की हिंसा का बचाव किया। इस तरह के अभ्यासों ने देश में राष्ट्रवादी माहौल के विकास में योगदान दिया। जापानियों को अग्रणी राष्ट्र घोषित किया गया और उनका मानना ​​था कि यह उनका मार्ग था जो पूरी दुनिया में सबसे वफादार और सही था।

तोकुगावा राजवंश लगभग 250 वर्षों तक लंबे समय तक सत्ता में रहा। हालांकि, समय के साथ, अर्थात् XIX सदी में, एक प्रसिद्ध था मीजी क्रांति,जिसके दौरान जापान में सत्ता सम्राटों के हाथों में लौट आई। जापान के सम्राट मुत्सुहितो (चित्र 10) ने कई महत्वपूर्ण नवाचार किए, जैसे जापान को विदेशी व्यापार के लिए खोल दिया, उसके अधीन, विदेशी फिर से जापान में दिखाई देने लगे, उन्होंने जापान को आधुनिकीकरण के पथ पर अग्रसर किया। यह सम्राट के अधीन था मुत्सुहितोजापान विश्व मंच पर वापस आ गया है।

चावल। 10. जापान के सम्राट मुत्सुहितो ()

ग्रन्थसूची

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गृहकार्य

1. जापान में तोकुगावा युग के दौरान कौन से चार सम्पदा मौजूद थे?

2. XVII-XIX सदियों के जापानी इतिहास में क्यों। ईदो काल कहा जाता है?

3. जापान ने यूरोप से लगी अपनी सीमाएं क्यों बंद कर दीं?

4. "जापान का उद्घाटन" कब शुरू होता है?

जापान के इतिहास की गणना किसी विशेष तिथि से नहीं की जाती है। प्रदेशों का बसना लगभग 40 हजार साल पहले शुरू हुआ था, हालांकि, निश्चित रूप से, तब किसी राज्य की कोई बात नहीं हुई थी। प्राचीन जापानी शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा होने वाले 20-30 लोगों के छोटे समुदायों में रहते थे। लगभग तीन शताब्दी ईसा पूर्व, चावल उगाने और लोहार बनाने की तकनीक कोरिया और चीन से द्वीपों में लाई गई थी। कृषि का मतलब जीवन का एक व्यवस्थित तरीका था, और चावल की खेती, जिसे लगातार पानी की आवश्यकता होती थी, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि समुदाय नदी घाटियों में जाने लगे। यह कृषि के आगमन के साथ था कि आदिवासी संघ छोटे राज्यों की समानता में एकजुट होने लगे।

आधुनिक जापान के क्षेत्र में स्थित राज्यों का पहला उल्लेख पहली शताब्दी ईस्वी के चीनी इतिहास में दिखाई दिया। सौ में से तीन दर्जन, जिनका उल्लेख उन वर्षों के ऐतिहासिक इतिहास में किया गया है, ने चीन के साथ संपर्क स्थापित किया, वहां अपने दूतावास और श्रद्धांजलि भेजी।

यमातो जनजाति के शासन में, देश धीरे-धीरे एकजुट होने लगा। यह यमातो था जिसने जापान को एक शाही राजवंश दिया, जिसका पहला प्रतिनिधि सम्राट जिम्मू था, जो कथित तौर पर 660 ईसा पूर्व में सिंहासन पर चढ़ा था। हालांकि, अधिकांश इतिहासकार जिम्मा को एक पौराणिक चरित्र मानते हैं, और राजवंश के उद्भव को पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से पहले की अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

कोफुन अवधि

तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत तक, सम्राट के शासन के तहत छोटे राज्यों का एक प्रकार के संघीय गठन में एकीकरण, जो राजधानी में अपने दरबार के साथ रहता था, व्यावहारिक रूप से पूरा हो गया था। प्रत्येक नया सम्राट एक नई राजधानी में चला गया, क्योंकि रिवाज ने उसे उस स्थान पर रहने की अनुमति नहीं दी जहां उसके पूर्ववर्ती की कब्र बनी हुई थी। और केवल 710 में राज्य की स्थायी राजधानी, हेजो-क्यो (आधुनिक नारा) शहर की स्थापना की गई थी, और उससे ठीक 9 साल पहले, पहला विधायी कोड तैयार किया गया था, जो औपचारिक रूप से संविधान को अपनाने तक मान्य था। 1889 में।

छठी शताब्दी के मध्य में बौद्ध धर्म का प्रसार शुरू हुआ। शिंटो पुजारियों के विरोध के बावजूद, जिसके कारण संघर्ष और कई युद्ध हुए, समय के साथ, शिक्षण ने अभिजात समाज के ऊपरी तबके में लोकप्रियता हासिल की और राज्य धर्म बन गया। हालाँकि, समाज के निचले तबके ने शिंटो का अभ्यास जारी रखा।

645 में, कुलीन फुजिवारा कबीला सत्ता में आया, जिसने वास्तविक शक्ति को अपने हाथों में केंद्रित कर दिया, जबकि सम्राट को केवल महायाजक की भूमिका के साथ छोड़ दिया गया था।

नारा और हेनान काल

अवधि की उलटी गिनती आधुनिक शहर नारा के क्षेत्र में हेजो की राजधानी के निर्माण के साथ शुरू होती है। उस समय, 60 से अधिक प्रांत राजधानी के अधीन थे, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व केंद्र से नियुक्त अपने स्वयं के राज्यपाल द्वारा किया जाता था। कुछ साल पहले अपनाई गई कानूनों की संहिता के अनुसार, भूमि और उस पर रहने वाली आबादी को राज्य की संपत्ति माना जाता था। लगभग 80 वर्षों तक चले नारा काल के दौरान बौद्ध धर्म का प्रभाव बहुत बढ़ गया। राजधानी में सबसे बड़े मंदिर और मठ बनाए गए। एक बीजदार प्रांतीय परिवार से एक बौद्ध भिक्षु महारानी कोकेन को अपने अधीन करने में कामयाब रहा, जो उस समय रह रही थी, जिसने सिंहासन पर अपने दूसरे प्रवेश पर शोतोकू नाम प्राप्त किया, इस हद तक कि वह सम्राट बनने की भी इच्छा रखता था। हालांकि, साम्राज्ञी की मृत्यु ने उनकी योजनाओं में हस्तक्षेप किया, और शाही परिवार के सदस्यों पर बौद्धों के प्रभाव से बचने के लिए, राजधानी को हेन शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। नई राजधानी में एक भी बौद्ध मंदिर नहीं बना।

उसके बाद के हीयन काल के दौरान, वास्तविक शक्ति फुजिवारा कबीले के हाथों में केंद्रित थी। कई शताब्दियों तक, इस कबीले की लड़कियों ने शाही राजवंश के सदस्यों से शादी की, जिससे पारिवारिक संबंध मजबूत होते गए। इससे यह तथ्य सामने आया कि राज्य गतिविधि में असमर्थ लोग अक्सर खुद को प्रमुख पदों पर पाते थे।

9वीं शताब्दी के अंत में, जापान ने चीन के साथ आधिकारिक संबंधों को समाप्त कर दिया, जो उस समय तक काफी सीमित था। यदि उस क्षण तक चीन को एक प्रकार का मानक माना जाता था, तो बाद की शताब्दियों में, चीनी प्रभाव की अनुपस्थिति के कारण, जापान ने एक अनूठी और पृथक संस्कृति विकसित की, जो पिछले सभी उधारों को अपने तरीके से बदल रही थी।

11 वीं शताब्दी के मध्य में सिंहासन पर चढ़ने वाले सम्राट गोसांजो का फुजिवारा परिवार के साथ कोई पारिवारिक संबंध नहीं था और वह अपने दम पर देश पर शासन करना चाहते थे। 1086 में अपने नाबालिग बेटे के पक्ष में त्याग करने के बाद, उन्होंने वास्तव में मठ से राज्य पर शासन किया। बाद के शासकों ने भी ऐसा ही किया और 1156 तक देश पर भिक्षु सम्राटों का शासन था।

कामाकुरा काल

बारहवीं शताब्दी से, प्रांतीय सैन्य कुलों ने राज्य के राजनीतिक जीवन पर बढ़ते प्रभाव को बढ़ाना शुरू कर दिया। मुख्य प्रतिद्वंद्विता तायरा और मिनामोटो कुलों के बीच सामने आती है। अधिक भाग्यशाली तायरा, जिसने शाही राजवंश के साथ संबंध स्थापित किए, ने अपने प्रतिद्वंद्वियों के असंतोष और ईर्ष्या को जगाया, जिसके कारण एक लंबा युद्ध हुआ जिसमें बाद वाले विजयी हुए। मिनामोटो योरिटोमो कबीले के प्रतिनिधि, सभी प्रतियोगियों को लगातार समाप्त करते हुए, सम्राट से सेई ताइशोगुन की स्थिति प्राप्त करते हैं, और जापान में, कई शताब्दियों के लिए एक वास्तविक दोहरी शक्ति स्थापित होती है। बाहरी अनुष्ठानों का प्रशासन शाही घराने के पीछे रहता है, और सारी वास्तविक शक्ति शोगुन के सैन्य शासकों की होती है। योरिटोमो के गृहनगर कामाकुरा में एक नई सरकार (शोगुनेट) की स्थापना की गई।

1274 में, मंगोलों ने चीन पर विजय प्राप्त की, जापान को जीतने के लिए तैयार हो गए। 30,000-मजबूत बेड़े, जो पहले इकी और त्सुशिमा के द्वीपों को लूट चुके हैं, को हाकाटा खाड़ी में भेजा जाता है। जापानी सेना, संख्या और आयुध दोनों में मंगोलों से हीन, हारने के लिए बर्बाद हो गई थी, लेकिन एक आंधी ने दुश्मन के बेड़े को उड़ा दिया, और यह सीधे टक्कर में नहीं आया। 1281 में मंगोलों द्वारा किया गया एक दूसरा प्रयास उसी परिणाम के साथ समाप्त हुआ - एक तूफान जो उड़ गया था, अधिकांश मंगोलियाई जहाजों को दफन कर दिया था। यह तब था, जाहिरा तौर पर, "कामिकेज़" की अवधारणा का जन्म हुआ, जिसका शाब्दिक अर्थ "दिव्य हवा" है जो दुश्मनों को नष्ट कर देती है।

मुरोमाची अवधि

1333 में, सम्राट गोडाइगो और उनके पूर्व सहयोगी अशिकागा ताकाउजी के बीच विभाजन के परिणामस्वरूप एक खुला सैन्य टकराव हुआ। विजय ताकौजी के पास रहती है, और सम्राट को अपने जीवन के लिए भागना पड़ता है। वह योशिनो को अपने नए निवास के रूप में चुनता है और दक्षिणी न्यायालय की स्थापना करता है। उसी समय, एक और सम्राट क्योटो में सिंहासन पर चढ़ता है, जिसे आशिकागा कबीले द्वारा समर्थित किया जाता है। मुरोमाची जिले, जहां सरकारी भवन स्थित थे, ने देश के इतिहास की इस अवधि को अपना नाम दिया। 1392 तक, जापान में समानांतर में दो सम्राट थे, और दो अदालतें - उत्तरी और दक्षिणी, जिनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के शोगुन नियुक्त किए।

हालांकि, न तो अशिकागा कबीले, और न ही शोगुन के मिनमोटो राजवंश, जो उनके पहले थे, के पास पूरी शक्ति थी - प्रांतीय सैन्य घराने सत्ताधारी घर के पदों और संरक्षण के लिए निरंतर प्रतिद्वंद्विता में थे। स्वाभाविक रूप से, कोई वंचित रहा, जिसके परिणामस्वरूप अंततः एक सशस्त्र टकराव हुआ। 1467-1477 के दस साल के सैन्य संघर्ष के परिणामस्वरूप, राजधानी क्योटो नष्ट हो गई, और आशिकागा शोगुनेट ने सत्ता खो दी। केंद्रीय नियंत्रण के नुकसान ने प्रांतीय सैन्य कुलों को मजबूत किया, जिनमें से प्रत्येक ने अपने डोमेन के भीतर अपने स्वयं के कानून जारी करना शुरू कर दिया। जापान ने सामंती विखंडन की अवधि में प्रवेश किया जो 100 से अधिक वर्षों तक चला।

यह इस समय था कि पहले यूरोपीय लोगों ने देश में प्रवेश किया, जो व्यापारी बन गए, जो अन्य सामानों के साथ, अपने साथ कस्तूरी लाए। खरीदे गए नमूनों के आधार पर, जापानी आग्नेयास्त्रों के वास्तविक निर्माण की स्थापना कर रहे हैं। व्यापारियों के बाद, मिशनरी आते हैं जो कुछ जापानी सामंती प्रभुओं को ईसाई धर्म में परिवर्तित करते हैं। जापानियों की धार्मिक सहिष्णुता ने एक ही समय में कई धर्मों के अभ्यास की अनुमति दी, ईसाई धर्म को अपनाने का मतलब उनके पूर्वजों के विश्वास की अस्वीकृति नहीं था, बल्कि इसने यूरोपीय लोगों के साथ मजबूत संपर्क स्थापित करने में योगदान दिया।

अज़ुची-मोमोयामा अवधि

इसे अज़ुची और मोमोयामा के महल के कारण ऐसा कहा जाता है, जो ओडा नोबुनागा और टोयोटामी हिदेयोशी के स्वामित्व में थे।

सामंती विखंडन की परेशान अवधि 1573 में क्योटो से आखिरी आशिकागा शोगुन के निष्कासन के साथ समाप्त हुई, जापान के भविष्य के एकीकरणकर्ताओं में से एक, ओडा नोगुनागा के खिलाफ एक साजिश में भाग लेने के लिए। 1568 से शुरू होकर, ओडा ने व्यवस्थित रूप से और लगातार अपने दुश्मनों को नष्ट कर दिया, अन्य बातों के अलावा, बौद्ध स्कूलों के साथ, जो पूरी तरह से कुछ प्रांतों को नियंत्रित करते थे। नोगुनागा की मृत्यु के बाद, देश के एकीकरण को उनके सहयोगी टोयोटामी हिदेयोशी ने जारी रखा, जिन्होंने उत्तरी प्रांतों के साथ-साथ शिकोकू और क्यूशू के द्वीपों को भी अधीन कर लिया।

हिदेयोशी ने भिक्षुओं और किसानों से हथियार जब्त किए, समुराई को शहरों में जाने के लिए मजबूर किया, राज्य की भूमि का लेखा-जोखा किया और जनसंख्या की जनगणना की। एक विशेष फरमान के द्वारा सभी ईसाई मिशनरियों को देश से निष्कासित कर दिया गया, उन्हें डराने-धमकाने के लिए कई दर्जन कैथोलिक भिक्षुओं को भी फाँसी देनी पड़ी।

देश के एकीकरण के बाद, हिदेयोशी ने चीन और कोरिया को जीतने का सपना देखते हुए, मुख्य भूमि में विस्तार की योजना बनाना शुरू किया। हालाँकि, उनकी मृत्यु ने कोरियाई प्रायद्वीप पर असफल सैन्य अभियान को समाप्त कर दिया, जिसके बाद, 19 वीं शताब्दी के अंत तक, जापान ने अन्य देशों पर आक्रमण करने के प्रयासों को छोड़ दिया।

ईदो अवधि

जापान का एकीकरण तोकुगावा इयासु द्वारा पूरा किया गया था, जिन्होंने ईदो कैसल से अपनी भूमि पर शासन किया था। 1603 में, वह शोगुन के अंतिम राजवंश के संस्थापक बने। इस अवधि के दौरान, एक 5-वर्ग प्रणाली बनाई गई थी: समुराई, किसान, कारीगर, व्यापारी और "एटा" - जापानी समाज के परिया, सबसे गंदे काम में लगे हुए थे। स्थिति को बदलना असंभव था।

1615 में तोकुगावा ने अपने अंतिम विरोधियों से निपटने के बाद, शांतिपूर्ण शांति का समय आ गया। शिमबारा में एक किसान विद्रोह का प्रयास, जिसके आधार पर ईसाई नारे थे, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि शोगुनेट ने यूरोपीय लोगों को देश के क्षेत्र में रहने और जापानियों को अपनी सीमाओं को छोड़ने के लिए मना करने का एक फरमान जारी किया। 1639 से 19वीं शताब्दी के मध्य तक, जापान ने स्वैच्छिक आत्म-अलगाव की अवधि में प्रवेश किया।

शांतिपूर्ण जीवन से संस्कृति, रचनात्मकता और विभिन्न शिल्पों का विकास हुआ। साहित्य और रंगमंच सक्रिय रूप से विकसित हुए।

हालाँकि, बाहरी दुनिया के साथ संपर्कों का प्रतिबंध हर किसी के स्वाद के लिए नहीं था। व्यापारियों को बाजारों की जरूरत थी, और बाहरी दुनिया जापान के अस्तित्व को नजरअंदाज नहीं करना चाहती थी। 1853-54 में, अमेरिकी अधिकारी पैरी ने जापानी सरकार को कई वाणिज्यिक बंदरगाह खोलने के लिए मजबूर किया। उनके कार्यों, संचित समस्याओं के एक जटिल के साथ, शोगुनेट के साथ असंतोष का कारण बना, जो सेना के दबाव में, सम्राट को सत्ता हस्तांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सैन्य घरानों का 6वीं सदी का शासन समाप्त हो गया है।

मीजी अवधि

बहाली के बाद, सम्राट नई राजधानी - टोक्यो में चले गए। सक्रिय सुधारों की अवधि शुरू होती है: सामाजिक वर्गों को समाप्त कर दिया जाता है, धर्म की स्वतंत्रता की घोषणा की जाती है, और अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा शुरू की जाती है। सरकार सामंती जमींदारों से जमीन खरीदती है और एक प्रशासनिक सुधार करती है। अनिवार्य भर्ती पेश की गई है। परिवहन प्रणाली और संचार विकसित हो रहे हैं। कई छात्र पश्चिम जाते हैं, और विदेशी शिक्षकों को जापान में आमंत्रित किया जाता है। 1889 में, पहला संविधान अपनाया गया था और एक संसद बनाई गई थी।

हितों के टकराव से रूस के साथ युद्ध होता है, जिसमें जापान जीतता है और अपने क्षेत्र का विस्तार करता है। 1910 में कोरिया के विलय के कारण यह और भी अधिक बढ़ गया।

द्वितीय विश्व युद्ध और युद्ध के बाद की अवधि

आक्रामक सैन्यवाद की नीति ने 1931 में मंचूरिया पर कब्जा कर लिया, जिसके बाद शंघाई पर बमबारी हुई। दूसरा चीन-जापान युद्ध 1937 में शुरू हुआ और 1945 तक जारी रहा। केवल द्वितीय विश्व युद्ध में हार और सम्राट द्वारा बिना शर्त आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर ने जापान की सैन्य आकांक्षाओं को समाप्त कर दिया।

युद्ध से तबाह देश, जो दो परमाणु बमबारी से बच गया और अमेरिकियों के कब्जे में था, ने भी अपने क्षेत्र का हिस्सा खो दिया। अमेरिकी जनरल मैकआर्थर के नेतृत्व में, राज्य की राजनीतिक और आर्थिक संरचना में सुधार शुरू हुआ। 1947 में, एक नया संविधान अपनाया गया जिसने जापान को अपने स्वयं के सशस्त्र बल रखने से मना किया।

जापान की उत्पत्ति उस समय से होती है जब जापानी स्वयं अभी तक अस्तित्व में नहीं थे। जोमोन युग (8000-3000 ईसा पूर्व) की भौतिक संस्कृति की वस्तुओं से संकेत मिलता है कि द्वीपसमूह के पहले निवासी दक्षिण पूर्व एशिया के निवासी थे। इस प्राचीन लोगों के प्रवास के मार्ग फिलीपीन द्वीपसमूह के द्वीपों से होकर गुजरते थे। ये लोग थे - प्रोटो-एन्स - जिन्होंने भविष्य के जापान के दक्षिणी भाग का उपनिवेश किया। उनके वंशजों में से केवल एक छोटी संख्या, ऐनू, आज तक बची है। उनका अनुसरण करते हुए, लेकिन बहुत बाद में (लगभग 4000 साल पहले), दक्षिणी मंगोलॉयड जाति के प्रतिनिधि, देश की आधुनिक आबादी के करीब, रयुकू द्वीपसमूह के माध्यम से जापानी द्वीपों में आए।

3000 साल पहले, द्वीपसमूह की आबादी काफी प्रेरक थी। अधिकांश लोग ऐनू थे, जो शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में लगे हुए थे। उत्तर में (होक्काइडो का द्वीप), एस्किमो और अलेउट्स दिखाई दिए, और दक्षिण में, ऑस्ट्रेलिया और पोलिनेशिया के नवागंतुक, पहले से ही आदिम कृषि से परिचित थे। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। एस्किमो और अलेउट्स को उत्तरी ऐनू द्वारा पूरी तरह से अवशोषित कर लिया गया था, जबकि दक्षिणी ऐनू जनजाति, इसके विपरीत, अधिक विकसित ऑस्ट्रोनेशियनों के बीच आत्मसात और भंग कर दी गई थी।

थोड़ी देर बाद, प्रोटो-जापानी जनजातियों की एक धारा, जो पहले से ही कांस्य के औजारों से परिचित थी, कोरियाई प्रायद्वीप के माध्यम से जापानी द्वीपों में पहुंची, जिसने बाद में अन्य सभी राष्ट्रीयताओं को निगल लिया, द्वीपसमूह का एकमात्र मालिक बन गया। यह प्रोटो-जापानी थे जो कांस्य युग को द्वीपों (ययोई काल, IV-III सदियों ईसा पूर्व - III शताब्दी ईस्वी) तक लाए थे।

तीसरी शताब्दी से विज्ञापन जापान के क्षेत्र में, कई प्रोटो-राज्य बनते हैं। मुख्य भूमि से चीनी और कोरियाई लोगों का पुनर्वास शुरू हुआ। पहला राज्य - यमातो - 5वीं-छठी शताब्दी में उत्पन्न हुआ। धार्मिक मान्यताओं में, सूर्य की देवी - अमेतरासु का पंथ मुख्य बन गया। इस समय तक, जापानी पहले से ही एक जातीय समूह के रूप में विकसित हो चुके थे। 5वीं शताब्दी में चित्रलिपि लेखन चीन से द्वीपसमूह में लाया गया था, और छठी शताब्दी में। - बौद्ध धर्म। कुलों की प्रतिद्वंद्विता ने सत्ता के अपरिहार्य केंद्रीकरण का कारण बना, और 7 वीं शताब्दी में। राजकुमार शोटोकू और तायका तख्तापलट के सुधारों के बाद, शक्तिशाली सोगा परिवार का पतन हुआ और शाही परिवार की अध्यक्षता में एक केंद्रीकृत राज्य का निर्माण हुआ।

710 में, राजधानी नारा का निर्माण किया गया था, और 794 में, क्योटो।

राज्य (शाही) संपत्ति के अलावा, निजी भूमि जोत (शॉन) उभरने लगीं, जिनके मालिकों को अपनी आय का हिस्सा या सभी प्राप्त करने का अधिकार था। सैन्य बड़प्पन सेवा के गठन की प्रक्रिया शुरू हुई, जो समय के साथ अभिजात वर्ग और शाही घराने के लिए एक गंभीर खतरा बन जाएगी। बारहवीं शताब्दी के अंत में। ताइरा हाउस पर मिनामोटो हाउस की जीत के बाद, कामाकुरा में निवास के साथ पहला शोगुनेट बनाया गया था। उसी समय, समुराई वर्ग का गठन किया गया था।

1274 और 1281 में मंगोलों के प्रयास जापान पर कब्जा करने से उन्हें सफलता नहीं मिली। 1333 में, शोगुन की सरकार गिर गई, और सत्ता पूरी तरह से शाही घराने के हाथों में चली गई। हालाँकि, पहले से ही 1338 में, आशिकागा घर से शोगुन की शक्ति फिर से देश में स्थापित हो गई थी। 15वीं शताब्दी तक भूमि के स्वामित्व (शॉन) से बड़े - रियासतों में एक संक्रमण है, जिसका नेतृत्व प्रभावशाली राजकुमारों - डेम्यो द्वारा किया जाता है। चीन और कोरिया के साथ व्यापार होता है।

1542 में, पहले यूरोपीय जापान में दिखाई दिए - पुर्तगाली, 1584 में - स्पैनियार्ड्स। मिशनरियों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप, ईसाई धर्म का प्रसार शुरू हुआ।

XVI सदी के अंत में। जनरलों ओडा नोगुनागा, टोयोटामी हिदेयोशी, तोकुगावा इयासु ने देश के एकीकरण के लिए एक आंदोलन शुरू किया। इसके अलावा, टोयोटामी ने कोरिया (1590-1598) पर कब्जा करने का प्रयास किया, जो असफल रहा।

1600 में, एक डच जहाज पर दो साल की यात्रा के बाद, अंग्रेज विलियम एडम्स जापान पहुंचे, जहां वे अपने दिनों के अंत तक बने रहे। जापान के शक्तिशाली शासक, तोकुगावा इयासु के विश्वास में प्रवेश करने और कई वर्षों तक उनके सबसे करीबी सलाहकार होने के कारण, उनका न केवल जापानी सरकार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, बल्कि, संक्षेप में, एक स्रोत बन गया जिससे जापानियों ने भूगोल पर जानकारी प्राप्त की। , गणित, जहाज निर्माण और नेविगेशन। यह एडम्स है जो अमेरिकी लेखक जेम्स क्लेवेल "शोगुन" के प्रसिद्ध उपन्यास के नायक का प्रोटोटाइप है और उनके उद्देश्यों के आधार पर उसी नाम की बहु-भाग फिल्म है।

XVII सदी की शुरुआत तक। जापान में, मुक्त शहरों की स्वतंत्रता समाप्त हो गई है, सम्पदा की एक प्रणाली स्थापित की गई है - समुराई, किसान, कारीगर और व्यापारी। फिर भी, एकीकरण सापेक्ष था, कई स्वतंत्र रियासतों का अस्तित्व बना रहा। उसी समय, फरमान जारी किए गए थे कि बाहरी दुनिया के साथ सीमित संचार, जो कुछ हद तक ईसाइयों के लोकप्रिय विद्रोह और मिशनरी गतिविधियों के कारण हुआ था। देश के इस तरह के "बंद" ने विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास में एक महत्वपूर्ण अंतराल को जन्म दिया, लेकिन देश के उपनिवेशीकरण को भी रोका और लगभग 250 वर्षों का शांतिपूर्ण जीवन सुनिश्चित किया।

XVIII सदी में। बड़ी रियासतों को नष्ट किया जा रहा है, समुराई वर्ग के थोक की दरिद्रता होती है। राजनीतिक और आर्थिक संकट ने अमेरिकियों को 1854 में जापान को जबरन "खुला" करने की अनुमति दी। संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय देशों के साथ असमान संधियों ने देश की संप्रभुता को सीमित कर दिया, लेकिन साथ ही साथ मेजी क्रांति (1867-1868) के बाद देश के पूंजीवादी विकास को गति दी। 1889 के संविधान ने पहली बार एकात्मक राज्य का निर्माण करते हुए सामंती सम्पदा और समेकित शाही शक्ति को समाप्त कर दिया।

नया जापान सक्रिय विकास शुरू करता है। 1895 में, चीन पर जीत के बाद, ताइवान के द्वीप और पेन्घुलेदाओ के द्वीप एक महत्वपूर्ण मौद्रिक योगदान के साथ उसके पास गए। ग्रेट ब्रिटेन से समर्थन प्राप्त करने के बाद, जापान ने 1904-1905 में रूस को हराया। और सखालिन के दक्षिणी भाग को प्राप्त करता है, और 1910 में कोरिया पर कब्जा कर लेता है। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जापान ने चीन में जर्मन रियायतें और प्रशांत क्षेत्र में जर्मन-स्वामित्व वाले द्वीपों को जब्त कर लिया। युद्ध के दौरान जापान का औद्योगिक उत्पादन दोगुने से भी अधिक हो गया। 1931 में, जापान ने मंचूरिया पर कब्जा कर लिया, जिससे मांचुकुओ का एक "सहायक" राज्य बना।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान राज्य का तेजी से विकास बाधित हुआ, जब जापान ने जर्मनी और इटली का पक्ष लिया। 1945 में, क्वांटुंग सेना हार गई, मंचूरिया मुक्त हो गया, हिरोशिमा और नागासाकी शहर परमाणु बमबारी के अधीन हो गए।

शीत युद्ध की समाप्ति के बाद, जापान ने एक वास्तविक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की और दुनिया के अग्रणी देशों में से एक बन गया, जो आज भी बना हुआ है।