बिर्च को रूस के मुख्य प्रतीकों में से एक माना जाता है। उनके बारे में कई गीत, किंवदंतियाँ रची गई हैं, उनके गीतवाद में गहरी कविताएँ लिखी गई हैं। सबसे अधिक बार, सन्टी की तुलना, निश्चित रूप से, रूसी सुंदरता के साथ की गई थी। आखिरकार, उसका शिविर सफेद और पतला है, और हरे रंग की चोटी है, और यहां तक ​​​​कि बालियां भी हैं - सब कुछ गांव की लड़की की तरह है। प्रवासी लेखक जिन्होंने खुद को अपनी मातृभूमि से बहुत दूर पाया, वे विशेष रूप से रूसी सन्टी के पेड़ों के लिए घर की तरह थे। उदाहरण के लिए, टेफी ने अपनी कहानी "नॉस्टैल्जिया" में दर्द के साथ लिखा: "यहां हर महिला जानती है - यदि दुःख बहुत बड़ा है और आपको विलाप करने की आवश्यकता है - जंगल में जाओ, एक बर्च के पेड़ को गले लगाओ और उसके साथ झूलो, उसके साथ आंसू बहाओ , सफेद के साथ, मेरे अपने साथ, एक रूसी सन्टी के साथ!" इसलिए, सन्टी रूसी लोगों के साथ दुःख और खुशी दोनों में साथ था। तो ट्रिनिटी पर, सबसे प्रसिद्ध और प्रिय चर्च छुट्टियों में से एक, एक युवा बर्च का पेड़ जागृत पृथ्वी की शक्ति का प्रतीक था, इसलिए घर को इसकी शाखाओं के अंदर और बाहर सजाया गया था, विशेष रूप से आइकन के पीछे और पीछे की शाखाओं को ध्यान से रखना खिड़की की फ्रेम। छुट्टी से पहले, सन्टी "कर्ल" था, अर्थात्। शाखाओं को एक बेनी से बुना जाता था और एक पुष्पांजलि में घुमाया जाता था, और फिर उस पर मोतियों, रिबन, स्कार्फ को लटका दिया जाता था। सीधे ट्रिनिटी की दावत पर, बर्च के चारों ओर गोल नृत्य का नेतृत्व किया गया, और फिर उन्होंने इसे "विकसित" किया और इसे एक तालाब में डुबो दिया, ताकि यह अपनी सारी ताकत खेतों में पहली शूटिंग को दे और कुएं में योगदान दे। - लोगों का होना।

चूंकि ट्रिनिटी गर्मियों में मनाया जाता है, सर्दियों में, जाहिर है, इस हर्षित गर्म मौसम की लालसा शुरू होती है। शायद इसीलिए 19 वीं शताब्दी के रूसी कवि अफानसी बुत ने एक सन्टी के बारे में एक कविता लिखी, लेकिन पहले से ही शीर्षक में उन्होंने इसे "उदास" के साथ संपन्न किया। स्वाभाविक रूप से, सर्दियों में उसके पास अब झुमके, हरे रंग की चोटी नहीं होती है, और उसकी सफेद सूंड सफेद बर्फ में विलीन हो जाती है।

बुत का सन्टी उदास क्यों है? शायद इसलिए कि "यह ठंढ की लहर से नष्ट हो जाता है," यानी, वास्तव में, यह बाहरी तात्विक ताकतों पर निर्भर करता है, और निष्क्रिय कृदंत का रूप इस कयामत पर सर्वोत्तम संभव तरीके से जोर देता है। दूसरी ओर, "विघटित" शब्द का प्रयोग आमतौर पर किसी ऐसे व्यक्ति के संबंध में किया जाता है जो पोशाक के साथ चमकता है। अनैच्छिक रूप से, एक शानदार सुंदरता की छवि उत्पन्न होती है, बस 19 वीं शताब्दी की शैली में। इसलिए, बुत की कविता के पहले छंद में, कुछ आश्चर्य सुना जाता है: शीतकालीन सन्टी उदास है, लेकिन साथ ही साथ सुरुचिपूर्ण भी है।

दूसरे छंद में, कवि का आनंद बढ़ता है, क्योंकि एक शीतकालीन सन्टी की शाखाएं उसे अंगूर के गुच्छों की याद दिलाती हैं, और यह तुलना, पहली नज़र में, सर्दियों में जगह से बाहर लगती है। इस धारणा को ऑक्सीमोरोन द्वारा प्रबलित किया गया है "संपूर्ण शोक पोशाक देखने में हर्षित है।" यह कैसे संभव है? क्या शोक खुशी के साथ संगत है? शायद 21वीं सदी के पाठक के लिए सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि सफेद शोक का रंग क्यों है, क्योंकि शोक को काले रंग से जोड़ना अधिक आम है। शायद, 19 वीं शताब्दी के मध्य में (और कविता 1842 में लिखी गई थी), मृतक को कफन में देखना अधिक पारंपरिक था - एक अंतिम संस्कार की पोशाक, और वह, एक नियम के रूप में, सफेद था। और फिर भी यह पोशाक कवि की "आंखों के लिए हर्षित" है।

अंतिम छंद में, भोर के प्रकाश ("दिन के उजाले") का खेल सन्टी को इतना जीवंत कर देता है कि कवि इसमें किसी भी बदलाव से डरता है और नहीं चाहता कि पक्षी उसकी शाखाओं से बर्फ को हिला दें। तब वह उदासी के आकर्षण का आकर्षण खो देगी, और नायक अब उन भावनाओं की सीमा का अनुभव नहीं करेगा जो उसने पहले ही अनुभव की हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कविता का नायक वर्णित पेड़ के प्रति अपनी भावनाओं को बहुत खुले तौर पर व्यक्त करता है: "मेरी खिड़की पर", "देखने में हर्षित" (यह स्पष्ट है कि किसकी नज़र का मतलब है), "मैं प्यार करता हूँ ... मैंने नोटिस किया "", "मुझे क्षमा करें"। परिदृश्य गीत के लिए ऐसा रवैया विशिष्ट नहीं है, इसलिए, शायद, ऐसी कविता को परिदृश्य नहीं माना जा सकता है। बल्कि, यह भावनाओं, अनुभवों की अभिव्यक्ति है, जो एक शोकगीत के लिए अधिक विशिष्ट है।

अंत में, यह जोड़ना बाकी है कि शब्द "शाखाएं", "डेनिट्स", 19 वीं शताब्दी की शैली की विशेषता और स्वयं बुत की शैली, हमारे समय में पहले से ही पुरातन हैं, लेकिन दूसरी ओर वे ध्वनि देते हैं पद भव्यता, गंभीरता।

प्रश्न के लिए लेखक द्वारा दिए गए ए। ए। बुत "सैड बर्च ..." और एस। यसिनिन "बिर्च" की कविताओं का तुलनात्मक विश्लेषण योतासेच्का...सबसे अच्छा उत्तर है तुलना ए। बुत की कविता "एक उदास सन्टी ..."
उदास सन्टी
मेरी खिड़की से
और ठंढ की सनक
वह फटी हुई है।
अंगूर के गुच्छों की तरह
शाखाओं के सिरे लटकते हैं, -
और देखने में हर्षित
सभी शोक पोशाक।
मुझे दिन के उजाले का खेल पसंद है
मैं उसे देखता हूँ
और मुझे खेद है अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को हिलाएं।
1842
और एस. यसिनिन की एक कविता "बिर्च"
सफेद सन्टी
मेरी खिड़की के नीचे
बर्फ से ढंका हुआ
बिल्कुल चांदी।
भुलक्कड़ शाखाओं पर
बर्फ की सीमा
ब्रश खिल गए
सफेद किनारा।
और एक सन्टी है
नींद की खामोशी में
और बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं
सुनहरी आग में
एक भोर, आलसी
चारों ओर घूमना,
स्प्रिंकल शाखाएं
नई चांदी।
1913
अंतर पहली परिभाषाओं से पता चलता है। बुत के पास "उदास" सन्टी है, यसिनिन के पास "सफेद" सन्टी है। क्या यह कहना संभव है कि "श्वेत" शब्द का "उदास" शब्द के साथ शब्दार्थ संबंध है?
काला (गहरा, किसी भी मामले में) रंग उदासी के लिए अधिक "उपयुक्त" है। सफेद रंग, एक नियम के रूप में, जीवन के प्यार, आत्मविश्वास, शांति के साथ जुड़ा हुआ है। लेकिन एक और अंतर है। "व्हाइट बर्च" एक स्थिर वाक्यांश है, जो रूस के लिए पारंपरिक है, जिसका सकारात्मक अर्थ है, लेकिन साथ ही व्यक्तिपरक और मूल्यांकन नहीं है।
"सैड बर्च" एक स्पष्ट रूप से व्यक्तिपरक अभिव्यक्ति है, जो पर्यवेक्षक की एक निश्चित मानसिकता से जुड़ी है। इस तरह से बुत एक शीतकालीन सन्टी देखता है, और इस तरह से बुत इसे देखता है ...
बुत का सन्टी सिर्फ एक सुंदर पेड़ है। यसिनिन के पास एक जीवित प्राकृतिक परिवार में एक जीवित स्वतंत्र प्राणी है। बिर्च फेटा न केवल गीतात्मक विषय के संबंध में, बल्कि अन्य प्राकृतिक घटनाओं में भी एक वस्तु है। यह ठंढ की लहर से फटा हुआ है, और यसिनिन बर्च खुद बर्फ से ढका हुआ है। फेटोव के सन्टी में, अंगूर के गुच्छों की तरह सिरे लटकते हैं (बल्कि एक जिज्ञासु तुलना, जो यह सोचती है कि गेय विषय गर्मियों को याद रखता है), और यसिनिन में, बर्फीली सीमा के साथ शराबी शाखाओं पर सफेद फ्रिंज के साथ ब्रश खिलते हैं (ग्रामीण जीवन से तुलना) : बर्च एक दुपट्टे से ढका हुआ लग रहा था, जैसे कि लड़की डेट से पहले सोच रही हो)। बुत की कविता में विषयपरकता स्पष्ट है:
और देखने में हर्षित
संपूर्ण शोक पोशाक ("शोक" - काले पर सफेद);
"और मैं माफी चाहता हूं..."; "शाखाओं की सुंदरता"। लेकिन यह व्यक्तिपरकता दुनिया की विषय-वस्तु दृष्टि का प्रमाण है (गीतात्मक विषय काव्य भाषण के संदर्भ में एक प्राकृतिक वस्तु की अपनी धारणा को व्यक्त करता है)। यसिनिन में कुछ बिल्कुल अलग है। सबसे पहले, उनकी कविता में मानवरूपता दिखाई देती है - प्रकृति का एनीमेशन, सफेद की मदद से मानव गुणों को इसके लिए जिम्मेदार ठहराता है। Yesenin की सन्टी अन्य विषयों के साथ एक स्वतंत्र विषय है ("सुबह, आलसी घूमना ...")। और हमें यह निष्कर्ष निकालने का अधिकार है कि यसिन की कविता में गेय "आई" का प्रकृति से संबंध विषय-व्यक्तिपरक है।
यहां दो मौलिक रूप से भिन्न दर्शन हैं। एक को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है: दुनिया मेरे बाहर है; मैं और दुनिया अलग-अलग हैं, लेकिन दुनिया मुझे नहीं देखती, लेकिन मैं दुनिया को देखता हूं। और यह मेरा सौभाग्य है कि मैं दुनिया को उसी रूप में देख सकता हूं जिस रूप में मैं इसे देख सकता हूं। दूसरा - मैं दुनिया के अंदर हूं, और इसलिए दुनिया और मैं अविभाज्य और अविभाज्य हैं; मैं दुनिया देखता हूं और दुनिया मुझे देखती है; और मेरे साथ एक वस्तु के रूप में व्यवहार करना दुनिया का विशेषाधिकार है। इसलिए - दुनिया की छवि के लिए विभिन्न सौंदर्यवादी दृष्टिकोण। एक मामले में, कलाकार चित्रित के बारे में अपने दिमाग में उठने वाले किसी भी संघ का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र है, जो वह वर्णन करता है उसके भावनात्मक दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए; दूसरे मामले में, कलाकार और व्यक्तिपरक दुनिया के बीच एक तरह का संवाद होता है। दो महान रूसी कवियों की वैचारिक स्थिति और सौंदर्य कार्यक्रम ऐसे हैं। यह कविता यसिन के अपने पैतृक गाँव से जाने के एक साल बाद लिखी गई थी। और जो वर्णन किया जा रहा है उसके साथ विलय करना संतुलन से वंचित व्यक्ति के लिए होमिकनेस की अभिव्यक्ति है (जैसा कि आत्मकथाएँ उसकी गवाही देती हैं)। असंतुलन के साथ कुछ करने के लिए क्या सामान्यता है - बस एक बर्फ से ढकी सन्टी - लेखक किस मूल्य के रैंक तक ऊंचा करता है: दो बार वह इसे "चांदी" के साथ देता है, इसे "चांदी की आग" (सभी कीमती धातुओं) में देखता है।

अफानसी अफानासाइविच फेटो

उदास सन्टी
मेरी खिड़की से
और ठंढ की सनक
वह फटी हुई है।

अंगूर के गुच्छों की तरह
शाखाओं के सिरे लटकते हैं, -
और देखने में हर्षित
सभी शोक पोशाक।

मुझे दिन के उजाले का खेल पसंद है
मैं उस पर ध्यान देता हूँ
और मुझे खेद है अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को हिलाएं।

बिर्च रूसी परिदृश्य गीतों की सबसे आम छवियों में से एक है। इसके अलावा, इसे हमारे देश का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। इस पेड़ के साथ सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की कई लोक मान्यताएं जुड़ी हुई हैं। कुछ परंपराओं के अनुसार, सन्टी बुरी आत्माओं से रक्षक के रूप में कार्य कर सकता है। अन्य मान्यताओं के अनुसार, मत्स्यांगना और शैतान इसकी शाखाओं में बस गए। पूर्व-ईसाई काल में, सन्टी से जुड़े प्रतीकवाद न केवल स्लावों के बीच, बल्कि सेल्ट्स, स्कैंडिनेवियाई और फिनो-उग्रिक लोगों के बीच भी पाए गए थे। ज्यादातर मामलों में, उन्होंने पौधे को वसंत से गर्मियों में संक्रमण के साथ जोड़ा। व्यापक अर्थों में, यह मृत्यु और उसके बाद के पुनरुत्थान का प्रतीक बन गया।

कविता "द सैड बिर्च" 1842 में बनाई गई थी। यह फेट के काम के शुरुआती दौर को दर्शाता है। काम एक छोटा लैंडस्केप स्केच है, जिसमें केवल तीन क्वाट्रेन शामिल हैं। कवि एक सन्टी का चित्रण करता है जो गेय नायक की खिड़की के नीचे बढ़ता है, जबकि इसे "उदास" के साथ समाप्त करता है। शायद विशेषण का चुनाव इस तथ्य के कारण है कि पेड़ का वर्णन सर्दियों में किया जाता है। पत्तों या झुमके से वंचित, मरने लगता है। वहीं, पौधे की शोक पोशाक गेय नायक को प्रभावित करती है। उसे बर्फ से लदी शाखाएँ पसंद हैं। ऐसा लगता है कि वसंत का आगमन उसके लिए हर्षित नहीं होगा, जब पेड़ का पुनर्जन्म होगा और अपनी सफेद पोशाक को फेंक देगा। सबसे अधिक संभावना है, उदास सन्टी अपने मन की स्थिति के कारण गेय नायक के करीब है। यह लघु को त्रासदी का स्पर्श देता है।

काम गंभीर, उदात्त लगता है, जो शब्दावली के सटीक चयन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। बुत अप्रचलित शब्द डेनित्सा का उपयोग करता है, जो अंतिम "सुबह का तारा", शुक्र ग्रह को दर्शाता है। इसके अलावा अंतिम छंद में, संज्ञा "सौंदर्य" का उपयोग किया जाता है (जिसका अर्थ है "सौंदर्य")। पहली यात्रा में एक निष्क्रिय कृदंत "विघटित" होता है।

फेट की कविता की तुलना अक्सर 1913 में लिखी गई यसिन की प्रसिद्ध कृति "बिर्च" से की जाती है। दोनों कवि शीतकालीन सन्टी का चित्रण करते हैं। लेकिन सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच में वह एक दुल्हन के रूप में दिखाई देती है, और अफानसी अफानासाइविच व्यावहारिक रूप से उसे अंतिम संस्कार के कफन में तैयार करता है। इसके अलावा, बुत के "सैड बिर्च" में गेय नायक की स्थिति अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। यसिनिन में, वह परोक्ष रूप से शुरुआत में ही मौजूद है। दो कार्यों को क्या जोड़ता है? सबसे पहले - मातृभूमि के लिए अंतहीन प्रेम, जिसे कवि व्यक्त करने में सक्षम थे।

ए। ए। बुत "सैड बर्च ..." और एस। यसिनिन "बिर्च" द्वारा कविताओं का तुलनात्मक विश्लेषण

दोनों कविताएँ पाठ्यपुस्तकें हैं, जो स्कूली बच्चों के लिए जानी जाती हैं। पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर उनकी तुलना भाषा शिक्षक के कार्यों में शामिल नहीं है, क्योंकि साहित्य के अध्ययन में एक पाठ्यक्रम के निर्माण के लिए कालानुक्रमिक और आधिकारिक ("नाममात्र") सिद्धांत अलग-अलग कार्यों के तुलनात्मक विश्लेषणात्मक विश्लेषण के लिए प्रदान नहीं करते हैं। लेखक और विभिन्न युग।

आइए स्कूली साहित्य पाठ्यक्रम की इस कमी को कुछ हद तक ठीक करने का प्रयास करें।

क्रमशः 1842 और 1913 में लिखी गई, ये कविताएँ न केवल अलग-अलग युगों की हैं, बल्कि, यहाँ तक कि सबसे सरसरी तुलना भी, विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोण, विभिन्न सौंदर्य कार्यक्रमों के लिए स्पष्ट करती है।

अंतर पहली परिभाषाओं से पता चलता है। बुत का सन्टी "उदास" है, यसिनिन का "सफेद" है। क्या यह कहना संभव है कि "श्वेत" शब्द का "उदास" शब्द के साथ शब्दार्थ संबंध है? पालतू पशु। काला (गहरा, किसी भी मामले में) रंग उदासी के लिए अधिक "उपयुक्त" है। सफेद रंग आमतौर पर जीवन के प्यार, आत्मविश्वास, शांति से जुड़ा होता है। लेकिन एक और अंतर है। "व्हाइट बर्च" एक स्थिर वाक्यांश है, जो रूस के लिए पारंपरिक है, जिसमें एक सकारात्मक सबटेक्स्ट है, लेकिन साथ ही व्यक्तिपरक-मूल्यांकन नहीं है। "दुखद सन्टी" एक स्पष्ट रूप से व्यक्तिपरक अभिव्यक्ति है, जो पर्यवेक्षक की एक निश्चित मनोदशा से जुड़ी है। बुत इस तरह से शीतकालीन सन्टी को देखता है और यह बुत है जो देखता है कि बाद के विश्लेषण के लिए ये कथन कितने महत्वपूर्ण हैं? यदि हम धारणा से आगे बढ़ते हैं ( पूरी तरह से, हालांकि, उचित) कि कला का एक काम यादृच्छिक, असंबंधित शब्दों के यांत्रिक सेट से नहीं बनता है, जो एक साथ या व्यक्तिगत रूप से, पाठक या श्रोता के तंत्रिका संगठन पर कुछ अनिश्चित प्रभाव डालता है, लेकिन, इसके विपरीत, उत्पन्न होता है एक शाब्दिक-अंतरराष्ट्रीय प्रणाली के रूप में जिसमें कलात्मक अर्थ के प्रत्यक्ष प्रसारण या उस पर इशारा करने की संपत्ति है, - तब यह स्पष्ट हो जाएगा: कला के काम में, हर विवरण, हर मूल और हर औपचारिक इकाई महत्वपूर्ण है और इसके पूरे के लिए काम करती है संरचना और अर्थ।

इस दृष्टिकोण से, न केवल पूर्ण-मूल्यवान, बल्कि संयोजन, पूर्वसर्ग आदि के कार्यात्मक शब्दों के शब्दार्थ भी रुचि के हैं।

Fetovskaya सन्टी - खिड़की पर। पूर्वसर्ग "y" का अर्थ निकट, निकट है, लेकिन यह अभी भी पर्यवेक्षक (गीतात्मक विषय) और वस्तु के बीच की दूरी का एक पदनाम है, जबकि यसिनिन सन्टी खिड़की के नीचे है, और इस मामले में पूर्वसर्ग समाप्त हो जाता है दूरी: इसका अर्थ यहां वस्तुओं की स्थिति को इंगित करता है जो लंबवत नहीं है, असतत स्थान में नहीं है (जब एक वस्तु दूसरे के नीचे होती है, उदाहरण के लिए, "आकाश के नीचे", "टेबल के नीचे", "छत के नीचे" वाक्यांशों में या यहां तक ​​कि "मलबे के नीचे"), लेकिन एक गैर-असतत, एकीकृत स्थान में (जैसा कि "हाथ में" वाक्यांश में है)। बुत की कविता में विद्यमान के संबंध में विचार।

पर्यवेक्षक और वस्तु के बीच की दूरी संघ द्वारा पुष्टि की जाती है "अगर" (और मुझे खेद है कि पक्षी ....), जो गीतात्मक विषय की अवलोकन स्थिति पर सटीक रूप से जोर देता है, मनाया वस्तु में परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए।

बुत का सन्टी सिर्फ एक सुंदर पेड़ है। यसिनिन के पास एक जीवित प्राकृतिक परिवार में एक जीवित स्वतंत्र प्राणी है। बिर्च फेटा न केवल गीतात्मक विषय के संबंध में, बल्कि अन्य प्राकृतिक घटनाओं में भी एक वस्तु है। यह ठंढ की लहर से फटा हुआ है, और यसिनिन बर्च खुद बर्फ से ढका हुआ था। फेटोव के सन्टी में, अंगूर के गुच्छों की तरह सिरे लटकते हैं (बल्कि एक जिज्ञासु तुलना, जो किसी को लगता है कि गेय विषय गर्मियों को याद करता है), और यसिनिन में, बर्फीली सीमा के साथ शराबी शाखाओं पर सफेद फ्रिंज के ब्रश खिलते हैं (ग्रामीण जीवन से तुलना) : एक सन्टी एक रूमाल की तरह है - खुद को ढँक लिया, जैसे कि लड़की डेट से पहले सोच रही हो)। फेट की कविता में व्यक्तिपरकता स्पष्ट है: "डब्ल्यू देखने में हर्षित है / पूरे शोक पोशाक" ("शोक" काले पर सफेद); "और मुझे खेद है ..."; "शाखाओं की सुंदरता।" लेकिन यह व्यक्तिपरकता दुनिया की विषय-वस्तु दृष्टि का प्रमाण है (गीतात्मक विषय काव्य भाषण के संदर्भ में एक प्राकृतिक वस्तु की अपनी धारणा को व्यक्त करेगा)। यसिनिन में कुछ बिल्कुल अलग है। सबसे पहले, उनकी कविता में मानवरूपता दिखाई देती है - प्रकृति का एनीमेशन, इसके लिए मानवीय गुणों का गुण। Yesenin की सन्टी अन्य विषयों के साथ एक स्वतंत्र विषय है ("सुबह, आलसी घूमना ...")। और हमें यह निष्कर्ष निकालने का अधिकार है कि Yesenin की कविता में गेय "I" का प्रकृति से संबंध विषय-विषय है।

यहां दो मौलिक रूप से भिन्न दर्शन हैं। एक को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है: दुनिया मेरे बाहर है; मैं और दुनिया अलग-अलग हैं, लेकिन दुनिया मुझे नहीं देखती, लेकिन मैं दुनिया को देखता हूं। और यह मेरा सौभाग्य है कि मैं दुनिया को उसी रूप में देख सकता हूं जिस रूप में मैं इसे देख सकता हूं। एमएम बख्तिन का संक्षिप्त-थीसिस निर्णय दूसरे के पास जाता है: "दुनिया का विचार मेरे बारे में है, विचारक। बल्कि, मैं व्यक्तिपरक दुनिया में एक वस्तु हूं।" यानी, मैं दुनिया के अंदर हूं, और इसलिए दुनिया और मैं अविभाज्य और अविभाज्य हूं; मैं दुनिया को देखता हूं, और मुझे देखता हूं, और मुझे एक वस्तु के रूप में मानने का यह दुनिया का विशेषाधिकार है। इसलिए दुनिया को चित्रित करने के लिए विभिन्न सौंदर्यवादी दृष्टिकोण। एक मामले में, वह उपयोग करने के लिए स्वतंत्र है चित्रित के बारे में उसके मन में उत्पन्न होने वाले किसी भी संघ, जो वह वर्णन करता है उसके भावनात्मक दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए; एक अन्य मामले में, कलाकार और व्यक्तिपरक दुनिया के बीच एक तरह का संवाद होता है। ऐसे दो महान लोगों की वैचारिक स्थिति और सौंदर्य कार्यक्रम हैं (और बहुत अलग) रूसी कवि।

विषय:	बुत की कविता "द सैड बिर्च" फिसल पट्टी विषय, लक्ष्य, कार्य
चीज़:	पढ़ना
पाठ प्रकार:	नए ज्ञान की खोज का पाठ (पाठ-अनुसंधान)
बुनियादी तकनीक:	निमोनिक्स।
अंतःविषय कनेक्शन:	रूसी भाषा, दुनिया भर में, iso
काम के रूप:	जोड़ी कार्य।
पाठ का उद्देश्य:	बुत के काम से परिचित होना, साहचर्य तकनीकों का उपयोग करके काव्य कार्यों को दिल से याद करने के कौशल का निर्माण।
कार्य:	1. कविता के विचार और अर्थ का विस्तार करें अभिव्यंजक पढ़ना सीखें कविता को दिल से जानें 2. छात्रों के भाषण, कलात्मक उपकरण, उच्चारण का विकास करना; मानसिक संचालन: स्मृति, ध्यान, कल्पना। 3. वास्तविकता के प्रति भावनात्मक रूप से संवेदनशील रवैया और आसपास की दुनिया की एक व्यक्तिगत दृष्टि बनाने के लिए।
ज्ञान, योग्यता, कौशल जो छात्र पाठ के दौरान हासिल करेंगे	1. विषय: छात्र अभिव्यंजक रूप से पढ़ना सीखेंगे, कविता को दिल से सीखेंगे। 2. मेटासब्जेक्ट: ए)संज्ञानात्मक यूयूडी: छात्र विभिन्न प्रकार की याद रखने की तकनीकों का उपयोग करना सीखेंगे बी)संचारी यूयूडी: छात्र सीखेंगेसूचनाओं का आदान-प्रदान करना, जोड़ियों में काम करते हुए शिक्षक और सहपाठियों के साथ बातचीत करना; अपने विचार व्यक्त करें और अपनी बात साबित करें; में)नियामक यूयूडी: छात्र अपनी बात व्यक्त करते समय अपने भाषण को नियंत्रित करना सीखेंगे; मॉडल और अपनी योजना के अनुसार अपने कार्यों को करने की क्षमता बनाने के लिए; 3. निजी: छात्र एक-दूसरे के प्रति सहिष्णु रवैया सीखेंगे, दूसरों की राय का सम्मान करेंगे।

उपकरण: प्रस्तुतीकरण, ए। बुत का चित्र, एस। आई। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश।

पाठ सारांश

पाठ चरण

विषय

शिक्षक गतिविधि

छात्र गतिविधियां

संगठन क्षण

अभिवादन।

सबक के लिए तैयार।

पाठ के लिए तत्परता की जाँच करता है, छात्र को सकारात्मक कार्य के लिए तैयार करता है

पाठ के लिए तत्परता को नियंत्रित करें।

नियामक यूयूडी:

व्यक्तिगत यूयूडी: छात्र सीखने के उद्देश्य बनाते हैं; विद्यालय के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण.

गतिविधि के लिए आत्मनिर्णय।

पाठ विषय

शब्द पढ़ें: YIZEOP।

कौन कह सकता है कि पाठ में क्या चर्चा की जाएगी?

आज हम कविता की दुनिया में जाएंगे।

वाक्यों को पढ़ें:

सर्दी की सुबह की कविता।

शीत वन की कविता।

देशी प्रकृति की कविता

कविता क्या है?

– शब्द को दूसरे शब्द से बदलने का प्रयास करेंकविता ? (खूबसूरत)।

– शब्द के स्थान पर इन वाक्यों को फिर से पढ़ेंकविता शब्दखूबसूरत .

खूबसूरत सर्दियों की सुबह।

सर्दियों के जंगल की सुंदरता।

देशी प्रकृति की सुंदरता

तो कविता क्या है?

– शब्द के कितने अर्थ हैंकविता , आइए S. M. Ozhegov के शब्दकोश की ओर मुड़ें।

कविता - कविताएँ, पद्य में लिखी गई रचनाएँ।

कविता सौंदर्य है, किसी चीज का आकर्षण।

पाठ का विषय क्या होगा?

पाठ के दौरान किन समस्याओं का समाधान किया जा सकता है?

आपको क्या लगता है कि आप पाठ में क्या सीखेंगे, आप क्या सीखेंगे?

एक कार्य प्रदान करता है।

एक नए विषय की ओर ले जाता है।

स्लाइड (2)

वैज्ञानिक ज्ञान देता है।

स्लाइड (2)

कार्य को अंजाम देना।

निष्कर्ष निकालें, पाठ का विषय निर्धारित करें।

विषय UUD: शब्द के साथ काम करना सीखें।

संज्ञानात्मक यूयूडी: विश्लेषण करना सीखें, डीकक्षा और शिक्षक के संयुक्त कार्य के परिणामस्वरूप निष्कर्ष निकालना।

नियामक ईसीएम: भविष्य के काम की भविष्यवाणी करना सीखें।

संचारी यूयूडी: जानेंविषय के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करें।

व्यक्तिगत यूयूडी:छात्रोंसीखने के लिए प्रेरणा का गठन।

द्वितीय. भाषण वार्म-अप

कविता की दुनिया में, शब्द एक निश्चित क्रम में आते हैं, और हम सुंदर काव्य रचनाएँ सुनते हैं।

शब्दों को स्पष्ट रूप से उच्चारण करते हुए पढ़ें:

सन्टी, ठंढ, दिन के उजाले, पक्षी

– क्या ये शब्द कविता की तरह लगते हैं? क्यों?(वे जोड़ते हैं, उसी तरह समाप्त होते हैं)।

डिनर क्या है? (सुबह की किरणें)

क्या हम सभी एक ही शब्द का उच्चारण करते हैं? (विभिन्न स्वरों के साथ)

– वाक्यांश पढ़ें: अंगूर के गुच्छों की तरह,

शाखाओं के सिरे लटकते हैं।

अब कहकर उच्चारण करने का प्रयास करेंउसे उत्साह से

– और अगर आप इसे कहते हैंआश्चर्य के साथ ?

सवाल पूछे जा रहे है।

नौकरी के विकल्प प्रदान करता है।फिसल पट्टी

छात्रों की शब्दावली को समृद्ध करता है।फिसल पट्टी

डिक्शन पर काम करें।

स्लाइड (2)

वे सवालों के जवाब देते हैं।

ध्वनियों का स्पष्ट उच्चारण करना सीखें।

एक नया शब्द जानें।

विषय यूयूडी: अध्ययन की जा रही सामग्री के आधार पर प्रश्नों के उत्तर खोजें।

नियामक यूयूडी: उनके मूड को नियंत्रित करना सीखें।

संचारी यूयूडी:सीख रहे हैविनिमय जानकारी।

व्यक्तिगत यूयूडी:सीख रहे हैदूसरों की राय का सम्मान करें।

III.बुनियादी ज्ञान का अद्यतन

आज हम महान रूसी कवियों से मिलेंगे।

उसका नाम पढ़ें। ए.ए. बुत कवि के काम से कौन परिचित है?

एक चित्र दिखाता है।फिसल पट्टी

वे दृश्य और मौखिक जानकारी लेते हैं।

विषय UUD: जानकारी को समझना सीखें।

संज्ञानात्मक यूयूडी: छात्र ध्यान, स्मृति विकसित करते हैं।

पाठ का चरण - मैं नए ज्ञान की खोज का प्रदर्शन करूंगा।

चतुर्थ।नए ज्ञान की खोज

वी.

छठी. फिजमिनुत्का

सातवीं. प्रतिबिंब।

आठवीं. पाठ का सारांश।

नौवीं. गृहकार्य।

सुंदर और पतला दोनोंवह अपने दोस्तों के बीच खड़ी है।
और पोशाक धारीदार है।

आप किस पेड़ को पहचानते हैं... सन्टी?

कविता सुनें।

1. श्रवण धारणा (मेरे प्रदर्शन में एक कविता सुनो)

"उदास बिर्च"
ए. फेटो

उदास सन्टी
मेरी खिड़की से
बस एक ठिठुरन
वह फटी हुई है।

अंगूर के गुच्छों की तरह
शाखाओं के सिरे लटकते हैं, -
और देखने में हर्षित
सभी शोक पोशाक।

मुझे दिन के उजाले का खेल पसंद है
मैं उस पर ध्यान देता हूँ
और मुझे खेद है अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को झकझोरें

पहेलियों का अनुमान लगाता है।

छात्र हित को उत्तेजित करता है।

पाठ को जानें।

पहेलियों को सुलझाएं।

पाठ सुनें।

इंप्रेशन साझा करें। (क्या आपको कविता पसंद आई? लेखक किस मनोदशा से अवगत कराता है?)

स्लाइड कविता

2. तस्वीर धारणा (बोर्ड पर कविता और स्वतंत्र रूप से पढ़ें) प्रस्तुति

क्या तस्वीरें पेश की गईं?

आलंकारिक भाव खोजें:

विशेषण,

तुलना,

विरोध।

पाठ की प्राथमिक धारणा की जाँच करता है।

छात्र पढ़ने की व्यवस्था करें।

टेक्स्ट पर काम करना सीखें।

आप जो सुनते हैं उसे साझा करें।

टेक्स्ट को पढ़ें।

उनके भावनात्मक अनुभवों का आकलन करें।

पाठ के आधार पर उत्तर दें।

विषय UUD: पाठ पर काम कर रहे छात्र, आलंकारिक भावों को खोजना सीखते हैं।

संज्ञानात्मक यूयूडी: तुलना करने, विश्लेषण करने, निष्कर्ष निकालने की क्षमता बन रही है।

नियामक यूयूडी: आत्म-नियंत्रण सीखना।

संचारी यूयूडी: शिक्षक के भाषण को सुनना और समझना सीखें,उसके साथ बातचीत करें।

वी.

3. खेल पल (शिक्षक शुरू होता है, और बच्चे याद करते हैं और जारी रखते हैं)

फिसल पट्टी

दु: खी ... सन्टी
मेरे द्वारा...विंडो
केवल एक सनक ... ठंढ
विघटित ... वह।

गुच्छों की तरह ... अंगूर के,
शाखाओं के सिरे ... लटकते हैं, -
और खुशी के लिए ... देखो
सारा शोक ... पोशाक।

मुझे खेल पसंद है ... dennitsy
मैंने नोटिस किया... उस पर,
और मुझे खेद है ... अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को झकझोर दें

4. मोटर वें (कविता पढ़ें और गति करें)

स्लाइड (सन्टी)

स्लाइड (विंडो)…,

5. तस्वीर (तस्वीरें) 1 क्वाट्रेन

खेल चलाता है।

छात्र हित को उत्तेजित करता है।

हाथ-स्मृति विकसित करने के उद्देश्य से एक अभ्यास का उपयोग करता है।

दर्शाता

पंक्ति का अंत याद रखें।

वे पाठ पढ़ते हैं और एक ही समय में आंदोलनों का प्रदर्शन करते हैं।

पाठ याद रखें

उदास सन्टी

मेरी खिड़की से

बस एक ठिठुरन

वह फटी हुई है।

फिसल पट्टी शिक्षक ड्राइंग

6. निमोटेबलशिक्षकों की। 2 चौपाई

7. स्वतंत्र काम। 3 चौपाई।

मैं पाठ का विश्लेषण जारी रखता हूं

8. मन लगाकर पढ़ने की तैयारी। कार्यजोंड़ों में।

9. दिल से पढ़ना .

तस्वीर।

एक स्मरणीय तालिका दिखाता है।

छात्र के काम का पर्यवेक्षण करता है।

देख रहे।

पढ़ने का मूल्यांकन और विश्लेषण करता है।

चित्रण आधारित।

तालिका में पाठ को पुन: प्रस्तुत करें।

एक स्मरणीय तालिका बनाओ।

वे एक दूसरे को पढ़ते हैं।

दिल से पढ़ें।

विषय यूयूडी: स्पष्ट रूप से पढ़ना सीखें, एक कविता याद रखें।

संज्ञानात्मक यूयूडी: छात्र दृश्य, मैनुअल-मोटर, आलंकारिक स्मृति बनाते हैं; सीख रहे हैजानकारी को एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित करना।

नियामक यूयूडी: नियंत्रण करना सीखनामॉडल और अपनी योजना के अनुसार अपने कार्यों को अंजाम देना,आंदोलनों को दिखाने पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अपने कार्यों का चरण-दर-चरण नियंत्रण करें.

संचारी यूयूडी:सहपाठियों के परिणामों का मूल्यांकन करना सीखें, जोड़ियों में काम करते हुए उनके साथ बातचीत करें; गतिविधि की प्रक्रिया में अपनी राय व्यक्त करें।

व्यक्तिगत यूयूडी:सीख रहे हैकाम के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाएं।

सातवीं. प्रतिबिंब।

1. आपको क्या याद है?

2. आपको क्या आश्चर्य हुआ?

क्या यह आपके लिए जीवन में काम करेगा? कहाँ? कब?

और अगर आपको पाठ पसंद आया या नहीं, तो चेहरे के भावों की मदद से दिखाएँ (भौंह या मुस्कान)

सवाल पूछे जा रहे है।

वे संज्ञानात्मक गतिविधियों में अपनी भागीदारी का उत्तर, विश्लेषण और मूल्यांकन करते हैं।

नियामक यूयूडी: सीखनासंज्ञानात्मक और व्यक्तिगत चिंतन करना.

संचारी यूयूडी:अपने काम का सही मूल्यांकन करें।

आठवीं. पाठ का सारांश।

आपने पाठ में क्या सीखा?

आपने क्या सीखा?

सवाल पूछे जा रहे है

नियामक यूयूडी: अध्ययन की गई सामग्री को आत्मसात करने के स्तर के परिणामों का विश्लेषण करना सीखें।

संचारी यूयूडी:अपने काम का सही मूल्यांकन करें।

नौवीं. गृहकार्य।

याद रखने की अपनी पसंद की विधि का उपयोग करके, घर पर दिल से ए.ए. फेट द्वारा एक नई कविता सीखने का प्रयास करें।

डायरी में दर्ज है।

व्यक्तिगत यूयूडी: छात्र नई शैक्षिक सामग्री में रुचि विकसित करते हैं।