Mengatakan kata "sombong" biasanya berarti seseorang yang dengan cara apa pun berusaha untuk terlihat sukses, menaiki tangga karier, selalu terlihat sukses di depan orang lain, terus-menerus berusaha untuk mengambil posisi yang lebih tinggi di masyarakat dan apa pun. bidang kehidupan. Seringkali, orang-orang seperti itu mungkin memiliki ketertarikan yang nyata pada popularitas, ketenaran, pengakuan. Kebanyakan dari semua mereka ingin dibicarakan, dikagumi, dicemburui. Apakah ini baik atau buruk? Apakah mungkin untuk melampaui kesombongan?

Apa itu kesombongan?

Kata ini mencakup dua komponen - "kesombongan" dan "kemuliaan". Apa itu kesombongan? Itu adalah sesuatu yang kosong, tidak perlu, tidak berguna. Secara umum, ternyata arti harfiah dari kata itu adalah kemuliaan kosong. Jika kita menerjemahkan ini ke dalam bahasa yang lebih mudah dipahami, maka kita dapat mengatakan bahwa kesombongan adalah keinginan untuk ketenaran, popularitas, pengakuan sesaat yang tidak selayaknya diperoleh. Seringkali, tanpa berusaha keras, seseorang merindukan pendewaan, menuntut pujian dan kekaguman dari orang-orang di sekitarnya. Secara alami, harga diri orang-orang seperti itu ditaksir terlalu tinggi. Kesombongan dapat dibandingkan dengan kesombongan. Keduanya dianggap sebagai dosa berat dalam agama.

Sulit untuk menyebut sifat karakter seperti itu sebagai kebajikan, dan tidak selalu mudah bagi orang yang sia-sia dalam hidup, karena rasa hormat dan kekaguman masih perlu diperoleh dengan sesuatu. Tidak ada yang akan merendahkan diri di hadapan orang yang hanya memiliki harga diri yang tinggi.

Bagaimana itu memanifestasikan dirinya?

Orang yang sia-sia adalah pembual yang langka. Mereka senang berbicara dengan antusias tentang pencapaian mereka kepada penonton, melihat wajah terkejut dan hormat mereka, mendengarkan pujian dan sanjungan dalam pidato mereka. Dia akan mencapai reputasi yang sangat baik dengan cara apa pun, bahkan jika untuk ini perlu melangkahi perasaan orang lain atau menggunakan tipu daya dan kemunafikan. Penyanjung dan egois biasanya berkumpul di sekitar mereka, juga haus akan keuntungan mereka sendiri.

Sangat logis untuk menyimpulkan bahwa orang yang sombong hampir tidak bisa disebut bahagia. Dan terlebih lagi, Anda seharusnya tidak iri padanya. Tidak peduli apa yang dilakukan orang seperti itu, tidak peduli seberapa keras dia berusaha untuk menonjol dengan latar belakang lingkungan, dia tetap tidak akan mencapai rasa hormat dan cinta sejati. Ya, dalam skenario yang sukses, dia akan mendapatkan apa yang dia inginkan - dia akan tersanjung, iri, tetapi pada tingkat emosional dia tetap tidak diklaim.

Kesombongan yang tidak puas

Mungkin mereka yang benar-benar berhasil mencapai ketinggian dapat membanggakan bahwa mereka cukup bahagia dan puas dengan kehidupan. Tetapi ini tidak terjadi dalam semua kasus. Lebih sering daripada tidak, orang hanya mendambakan, tetapi tidak mendapatkan apa-apa. Dari sini muncul perasaan pelanggaran, ketidakpuasan dengan nasib (tetapi tidak dengan diri sendiri).

Orang-orang seperti itu mengembangkan perasaan yang terus-menerus bahwa mereka tidak dapat menghargainya. Dan seluruh hidupnya berubah menjadi mimpi kosong dengan topik "jika saja, jika saja." Jika ternyata berbeda, jika saya sedikit lebih beruntung, tapi saya bisa ... Ini bisa berlangsung tanpa batas.

Alhasil, ternyata orang yang angkuh jauh lebih banyak dari yang terlihat, hanya saja sifat karakter ini menyamar sebagai malapetaka dan ketidakpuasan terhadap hidup seseorang.

Bagaimana cara mengenali orang yang sia-sia?

Sangat sederhana untuk melakukan ini, Anda hanya perlu memperhatikan perilakunya di masyarakat.

• Orang-orang seperti itu tidak tahan dikritik dalam pidato mereka, meskipun itu konstruktif, itu tidak diucapkan untuk tujuan tertawa, tetapi dengan dorongan untuk menunjukkan kekurangannya dengan lembut dan dalam bentuk yang benar.
• Tapi sanjungan dapat mendengarkan tanpa henti, menyebar dengan senang hati, seperti panekuk minyak.
• Mereka banyak bicara, sering muncul di tempat ramai, selalu berusaha menjadi pusat perhatian di perusahaan. Pada saat yang sama, kata-katanya sangat jarang sesuai dengan perbuatan dan jarang memenuhi janji.

Bagaimana mengarahkan kesombongan ke arah yang benar?

Namun, dalam beberapa kasus, kualitas ini tidak bisa disebut begitu negatif. Beberapa orang sia-sia yang telah berhasil menggunakan keinginan mereka dengan benar telah mencapai banyak hal dan bahkan memberi manfaat bagi masyarakat. Jika Anda tidak membiarkan janji Anda untuk sukses sia-sia, maka seseorang mungkin memiliki insentif untuk belajar, penemuan, penemuan.

Artinya, kesombongan dapat digunakan sebagai insentif untuk mencapai tujuan Anda. Dengan menggunakan pesan dengan benar, seseorang tidak akan menghilangkan kesombongan, tetapi dapat membuatnya dibenarkan. Bangga pada diri sendiri dengan benar jauh lebih menyenangkan, bukan?

Jika Anda sendiri menyadari bahwa Anda sombong dan kualitas ini membuat hidup Anda sulit, maka Anda dapat mencoba menghubungi psikolog. Tidak ada yang menjamin bahwa dia akan membantu Anda menyingkirkannya, tetapi Anda akan menerima sejumlah tips ke arah mana untuk bekerja pada diri Anda sendiri untuk akhirnya mulai mendapatkan hasil, menghilangkan sisi negatif kesombongan dan belajar menikmati hidup Anda.

Isi artikel:

Kesombongan adalah perasaan ketenaran, pengakuan, dan kesombongan seseorang tanpa alasan yang jelas. Akar masalah ini terletak pada distorsi harga diri untuk menciptakan citra tertentu yang entah bagaimana dapat membantu untuk merasa lebih baik. Dalam bentuknya yang paling murni, kesombongan berarti penipuan diri yang manis, kesombongan, kesombongan, yang tidak mengarah pada sesuatu yang baik dan hanya mengusir orang lain.

Dampak kesombongan pada kehidupan

Kesombongan adalah kebohongan pada diri sendiri yang berkisar pada harga diri dan didorong oleh pujian dan sanjungan. Secara alami, orang seperti itu tidak dapat menilai dengan benar tingkat kemampuannya, karena kesombongan meningkatkan jumlah kualitas positif dan mengangkatnya ke tumpuan baru. Hasrat normal untuk diakui dan mengejar pujian sering kali membuat seseorang kelelahan secara internal. Dan setelah ini sangat sulit untuk menemukan keseimbangan batin.

Harga diri yang tidak memadai mendistorsi persepsi seseorang oleh orang lain dan mengekspos seorang pembual. Biasanya dalam kasus seperti itu orang-orang dekat dan teman-teman hilang. Kesombongan meninggikan seseorang sebanyak mungkin di atas orang lain dan membuatnya lebih tinggi hanya dalam pikirannya. Dari luar, sepertinya dia terlalu memikirkan dirinya sendiri dan, tentu saja, tidak menginspirasi kepercayaan pada yang lain.

Kesombongan mengecualikan kemungkinan pandangan hidup yang sadar. Seseorang tidak dapat memahami perasaan orang lain dan menilai situasi dengan benar. Masalah muncul dalam keluarga karena kesalahpahaman. Orang awam yang sia-sia akan menuntut terlalu banyak dari orang lain sehingga dia sendiri tidak pantas mendapatkannya. Dia mengharapkan panggilan, pujian dan kehormatan untuk perbuatannya, yang pada kenyataannya, tidak ada nilainya sama sekali.

Kesombongan seorang wanita membuat suaminya menjauh darinya, yang mulai menganggap istrinya terlalu sombong. Dia kehilangan teman-temannya dengan menuntut pujian terus-menerus dari mereka dan berbicara negatif tentang mereka. Wanita seperti itu yakin akan keunggulannya sendiri dan tidak meragukannya sama sekali. Selain itu, ia terus berusaha untuk mendapatkan pengakuan dari orang-orang di sekitarnya, meskipun tidak terlalu sopan kepada mereka.

Masalah orang seperti itu ada pada harga diri, yang tidak dimotivasi oleh apa pun, tetapi terlalu dibesar-besarkan karena konflik internal dan masalah pribadi yang belum terselesaikan. Anak-anak akhirnya berhenti memperlakukan ibu yang sia-sia seperti yang mereka minta, dan konflik keluarga semakin meningkat. Secara alami, hubungan apa pun memburuk di masa depan, karena tidak ada yang akan mengenali kultus kepribadian yang tidak pantas.

Pria yang sia-sia sangat sering mengubah wanita mereka menjadi pengikut yang patuh dari kepribadian mereka yang tidak bijaksana. Orang seperti itu akan memilih gadis yang paling lemah lembut dan pendiam yang akan terus-menerus mengkonfirmasi dan mendukung "gelar palsu" -nya. Jika keluarga akan berkembang, maka hanya atas dasar penghormatan yang tak tergantikan bagi pria dalam keluarga dan rasa hormat terhadap egonya yang sombong. Suami akan membangun hubungan apa pun di sekitar dirinya dan orangnya, menutupi semua kebaikan istri dan anak-anaknya.

Harga diri yang meningkat dan permintaan terus-menerus untuk pengakuan dari orang yang dicintai perlahan-lahan akan menghancurkan hubungan keluarga, yang akan segera menyebabkan keruntuhan yang diharapkan sepenuhnya. Situasi dengan anak-anak dalam keluarga akan sama seperti dalam kasus seorang wanita. Kesombongan mendorong Anda untuk menempatkan diri Anda di atas kepentingan anggota keluarga lainnya. Itulah sebabnya saling pengertian dalam keluarga seperti itu sama sekali tidak ada.

Alasan utama untuk pengembangan kesombongan

Kesombongan selalu merupakan hasil dari konflik internal, perpecahan dalam persepsi tentang diri sendiri. Seseorang mencampuradukkan yang nyata dengan yang diinginkan dan percaya apa yang paling disukainya. Perpecahan terjadi karena situasi traumatis atau kontak yang terlalu lama dengan iklim yang tidak menguntungkan, misalnya, tumbuh dalam keluarga yang disfungsional.

Kesombongan dianggap sebagai varian kompensasi terdistorsi oleh jiwa perasaan yang hilang. Tetapi, terjebak pada perasaan kekurangan akut mereka, seseorang kehilangan kesempatan untuk menilai situasi dengan bijaksana. Terkadang perasaan ini berkembang karena pemeliharaan jangka panjang dari citra palsu dengan cara yang dibuat-buat.

Kesombongan dapat muncul dari kenyataan bahwa seseorang diperlakukan dengan tidak perlu dengan baik, memuji dan melebih-lebihkan pencapaiannya, meskipun, pada kenyataannya, tidak ada alasan untuk ini. Sayangnya, kedua opsi ini cukup sering terjadi, tetapi tergantung pada situasi yang berbeda, mereka dapat mengambil nuansa yang sedikit berbeda.

Mungkin alasannya terletak pada masa kecil. Hubungan yang sulit dengan orang tua atau kerabat yang membiarkan diri mereka menghina anak dan merendahkan martabatnya secara realistis dapat mempengaruhi pembentukan jiwa anak yang tidak sehat.

Meremehkan terus-menerus menyebabkan perasaan kurangnya emosi tertentu yang menyertai kebanggaan, pengakuan. Bagaimanapun, setiap orang dengan tulus ingin diakui atau mendengar pujian. Anak-anak yang belum pernah mendengarnya mengubah kata-kata sederhana menjadi nilai dan sesuai untuk diri mereka sendiri. Ini seperti cara untuk menebus kerusakan yang dilakukan di masa kecil. Seseorang yang telah dipermalukan menciptakan aura kebanggaan dan pengakuan di sekitar dirinya, secara harfiah menuntut kehormatan dari orang lain.

Kesombongan memanifestasikan dirinya dalam setiap situasi dan bertindak sebagai reaksi defensif. Terkadang ini adalah cara untuk membuktikan pada diri sendiri bahwa orang tua salah dan orang itu benar-benar berharga. Bagaimanapun, reaksi kompensasi jauh melampaui konflik keluarga utama itu, dan orang awam belajar untuk hidup dengan bangga, menerima begitu saja.

Seringkali kesombongan seseorang berkembang setelah tahun ajaran yang sulit. Apapun orang dewasanya, anak-anak terkadang bisa sangat kejam. Tahun-tahun sekolah disertai dengan perkembangan jiwa anak yang intensif. Penindasan oleh teman sebaya, penghinaan di depan umum dapat menyebabkan kerusakan serius pada cakrawala yang masih belum terbentuk, termasuk harga diri. Selain itu, usia transisi dengan lonjakan hormon yang khas meningkatkan efeknya dan bahkan dapat menyebabkan konsekuensi negatif.

Peristiwa-peristiwa ini, pada kenyataannya, menyebabkan perpecahan dalam kepribadian dan beberapa perubahan dalam ego seseorang. Reaksi kompensasi berkembang dalam bentuk harga diri yang tinggi. Seseorang menciptakan citra dan reputasi untuk dirinya sendiri, yang tidak akan ternoda, dan sangat mengkhawatirkannya. Dia mulai menganggap dirinya jauh lebih tinggi daripada dia sebenarnya.

Paling sering, kesombongan berkembang sebagai akibat dari pendidikan yang buruk. Tidak, untuk ini tidak perlu memarahi atau mempermalukan anak, cukup membiarkannya berperilaku seperti yang dia inginkan. Tidak adanya kerangka perilaku dan larangan yang mapan membentuk permisif patologis.

Seiring waktu, orang seperti itu mulai terbiasa dengan kenyataan bahwa setiap orang akan memperlakukannya dengan cara yang sama seperti orang tuanya, semakin yakin akan keunggulannya sendiri. Harga diri tumbuh bersama anak selama bertahun-tahun, tanpa menyangkal apa pun pada dirinya sendiri, citra dirinya sendiri yang tak tertandingi dan kesempurnaan terbentuk. Tuntutan yang tinggi pada masyarakat dan kesombongan yang arogan memunculkan kesombongan yang angkuh.

Tanda-tanda utama kesombongan dalam diri seseorang

Menemukan orang yang sia-sia dalam komunikasi cukup sederhana. Mereka biasanya memberikan diri mereka sendiri karena kesombongan mereka yang tinggi dan memandang rendah lawan bicaranya. Pertama-tama, ia berbicara tentang kelebihan dan keunggulannya, berfokus pada kualitasnya sendiri, sedikit memperindah pencapaian dan kualitasnya.

Dalam sebuah percakapan, ia mencoba untuk mendominasi dan melanjutkan percakapan, atau melemparkan pandangan merendahkan atau bahkan menghina lawan bicaranya. Benang percakapan terus-menerus mencoba menarik topik yang sudah dikenal, menceritakan tentang dirinya sendiri. Dia tidak pernah bertanya tentang orang lain dan memiliki sedikit minat dalam urusan lawan bicara.

Tentu saja, semua hal di atas adalah tipikal untuk tingkat kesombongan yang ekstrem, tetapi beberapa tanda serupa mudah terlihat pada kenalan dan teman Anda. Kesombongan dimanifestasikan oleh karakteristik sentralisasi percakapan. Orang seperti itu menggunakan kesempatan dan topik apa pun untuk memberi tahu semua orang tentang peristiwa baru dalam hidupnya, sebuah pencapaian yang sebenarnya tidak terlalu penting.

Mengaktualisasikan peristiwa tidak penting dan mencoba menjadi pusat perhatian, mengalihkan pembicaraan dari orang lain ke dirinya sendiri. Dengan semua ini, kesombongan internal membuat Anda merasa tidak nyaman jika harga diri terluka atau orang lain menjadi pusat pembicaraan.

Kesombongan terkadang tidak memungkinkan Anda untuk melakukan beberapa hal sederhana yang menjadi ciri khas orang, misalnya meminta maaf, meminta sesuatu. Ini adalah konsep yang biasa, tetapi sangat sulit bagi orang yang sombong untuk mengikutinya. Untuk melakukan ini, Anda perlu menurunkan indikator skala kebanggaan dan "turun" ke permintaan sederhana atau permintaan maaf. Tanda-tanda kondisi ini mungkin termasuk ketidakmampuan untuk menangani orang dengan bijaksana, desakan pada cara sendiri, dan kurangnya fleksibilitas dalam situasi kehidupan.

Di tempat kerja, orang-orang seperti itu sering berhasil, tetapi juga terbang karena kesombongan mereka. Seseorang sangat bangga dengan tempatnya dan menghargainya di atas segalanya. Bos yang sia-sia menyukai sanjungan dan pujian, memuji seperti itu pada waktunya, Anda bahkan bisa mendapatkan bonus atau promosi yang substansial. Tetapi, setelah mendengar ulasan yang tidak terlalu menyenangkan tentang diri Anda, semuanya berubah: kemarahan kesombongan adalah hal yang agak tidak menyenangkan, dan lebih baik tidak menghadapinya.

Cara mengatasi kesombongan

Kesombongan, bagaimanapun, adalah konflik internal, dan itu harus diselesaikan dari dalam. Hanya dengan menemukan akar masalahnya, Anda dapat secara permanen menyingkirkan kualitas yang tidak menyenangkan ini. Secara alami, solusi ideal untuk tugas ini adalah permohonan tepat waktu ke spesialis - psikolog atau psikoterapis. Dengan bantuan beberapa sesi terapi perilaku kognitif, Anda dapat menyesuaikan harga diri Anda dan menetapkan prioritas yang tepat di jalan kehidupan.

Bagi pria, pentingnya pertanyaan tentang bagaimana menghadapi kesombongan jarang dimunculkan. Cukup sulit untuk melukai harga diri mereka dan menggoyahkannya hingga mereka mulai meragukan kebenaran ide-ide mereka.

Tapi tetap saja, beberapa dari mereka, yang melihat kualitas yang tidak terlalu menyenangkan dalam diri mereka, ingin menyingkirkannya sesegera mungkin. Ini berarti bahwa tahap pertama penilaian ulang telah dimulai dan ada sedikit kritik terhadap perasaan sendiri.

Wanita berjuang dengan kesombongan jauh lebih sulit daripada pria. Mereka memiliki rasa harga diri dan kebanggaan yang lebih kuat, yang dimotivasi oleh sikap sosial. Cara menghilangkan kesombongan hanya akan menarik bagi wanita yang telah menyebabkan banyak masalah dan membuat adaptasi sosial menjadi sulit. Hanya dengan begitu dia akan mulai mencari cara dan cara untuk menghadapi kondisi ini.

Untuk kedua jenis kelamin, penting untuk menyadari nilai diri sendiri, menilai secara kritis kemampuan dan kapabilitas seseorang, atau, dengan kata lain, jujur ​​pada diri sendiri. Yang terakhir adalah yang paling sulit bagi orang-orang yang telah menipu diri mereka sendiri sepanjang hidup mereka dan menunjukkan diri mereka lebih baik dari yang sebenarnya.

Penting untuk menghargai dan menerima pentingnya orang lain, belajar menghormati hak dan martabat mereka, mengakui sisi terbaik dan berbagi pendapat orang lain. Anda perlu memahami peran Anda dalam mekanisme besar dan menerimanya, dapat menghargai pentingnya orang lain, dapat mengenali kesalahan dan kekurangan Anda.

Tidak ada orang yang ideal, setiap orang dapat menemukan kekurangan dalam dirinya yang menjadi ciri dirinya sebagai pribadi, dan orang cenderung melakukan kesalahan. Harus diingat bahwa mengakui kekurangan seseorang adalah keberanian terbesar, yang jauh dari tunduk pada semua orang. Untuk mengatasi konflik internal, pertama-tama perlu untuk menenangkan harga diri Anda, mengambil langkah pertama menuju kesuksesan.

Cara menghilangkan kesombongan - lihat videonya:

Kekuatan seseorang jauh dari harta benda, prestasi atau kompetisi. Mereka akan selamanya hanya tinggal kenangan dan gambar dari memori. Nilai sebenarnya adalah orang-orang yang ada di sana, apa pun yang terjadi, mereka yang akan tetap tinggal ketika tidak ada yang tersisa. Seseorang harus mampu membedakan harga diri dan kekuatan pikiran dari kesombongan keji, yang menyeret kecemburuan, kebanggaan dan kesepian ke dalam jurang.

Tanggal: 2014-04-16

Halo pembaca situs.

Dalam artikel ini, kami akan mempertimbangkan ambang batas manusia sebagai kesombongan. Apa itu kesombongan? Mengapa orang-orang sia-sia? Dan apakah mungkin untuk menyingkirkan kesombongan? Kami akan membicarakan masalah ini di artikel ini. Jadi mari kita mulai dengan pertanyaan pertama.

Kesombongan apa itu?

Kesombongan terbentuk dari dua kata: sia-sia dan kemuliaan. Kesombongan adalah keinginan seseorang untuk terlihat baik di depan orang lain, keinginan untuk menunjukkan keunggulannya, untuk menonjolkan dirinya, dan sebagainya. Secara sederhana, kesombongan adalah mengejar ketenaran. Kesombongan adalah salah satu dari delapan dosa. Kesombongan sangat dekat dengan dan. Banyak orang memiliki keinginan yang kuat untuk menduduki posisi yang sangat tinggi di masyarakat. Keinginan seperti itu untuk segalanya adalah bawaan dan melekat dalam diri kita pada tingkat genetik.

Kesombongan itu seperti penyakit bintang. Keinginan untuk menonjol bukanlah sesuatu yang mengerikan. Ketika seseorang berusaha untuk menonjol dari kawanan, ini berarti bahwa dia diberkahi dengan kualitas kepemimpinan. Tapi artikel ini bukan tentang kepemimpinan, tapi tentang kesombongan. Dalam kamus penjelas dari Vladimir Ivanovich Dahl yang agung, istilah kesombongan didefinisikan sebagai milik seseorang, yang diekspresikan dalam pencarian serakah akan ketenaran duniawi, keinginan akan kehormatan, pujian, kebutuhan akan pengakuan oleh orang-orang di sekitarnya. kebajikan imajiner, dan kecenderungan untuk melakukan perbuatan baik demi pujian. Banyak orang yang sia-sia bahkan mau mendengarkan.

Kesombongan itu baik karena, berkat nafsu dan, itu mendorong seseorang untuk berkembang dan tumbuh. Kemarin saya menulis artikel tentang, di mana saya juga mengatakan bahwa tidak buruk ketika sesuatu memiliki makna yang kuat bagi seseorang. Sesuatu harus menggerakkan seseorang, dan bahkan membiarkannya menjadi kesia-siaan. Hal utama adalah dia bertindak, dan tidak duduk di sofa menunggu keajaiban.

Orang yang sia-sia merasakan ketidaknyamanan dan ketidakpuasan internal yang konstan. Kesombongan seperti obat yang membunuh seseorang dari dalam, meracuni jiwanya dan tidak memungkinkannya untuk hidup dalam damai. Ini dapat dibandingkan dengan kelaparan atau keruntuhan.

Kesombongan itu sendiri buruk bagi orang itu sendiri. Keinginan abadi untuk menjadi pusat perhatian sering membuat seseorang berperilaku tanpa berpikir, sehingga menjauhkan dirinya dari tujuannya. Orang yang angkuh siap mempermalukan orang lain, hanya untuk membuktikan kehebatan dan keunggulannya. Pada akhirnya, dia ditinggalkan sendirian. Tidak ada yang mengenalinya, mencintai atau menghormatinya. Pengakuan hanya dapat dicapai dengan cara yang berlawanan.

Bagaimana cara mengenali orang yang sia-sia? Biasanya, orang yang sia-sia mencari pujian. Seperti yang saya katakan di atas, dia siap mendengarkan sanjungan. Dia akan mencoba melakukan segalanya untuk mendapatkan pujian ini, jika tidak dia akan berjalan seperti pria lusuh. Misalnya, pasangan (istri) di depan orang lain berperilaku terhadap belahan jiwanya dengan cara yang sama sekali berbeda dari pada secara pribadi, ketika dia (dia) mampu melakukan kekasaran dan kekasaran.

Tanda lainnya adalah ketika seseorang mengharapkan persetujuan dari pilihannya. Misalnya, seorang pria memperkenalkan pacarnya kepada kerabatnya, dan sekarang dia mengharapkan pujian dan persetujuan dari mereka. Dan jika dia mendapat pujian, maka dia siap untuk menikah, dan jika tidak, dia akan meninggalkan gadis itu. Dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang cinta, karena cinta itu tidak ada sama sekali.

Tetapi apakah mungkin untuk menyingkirkan kesombongan? Bahkan, Anda bisa menyingkirkan semuanya. Ada istilah serupa untuk kesombongan. Ini adalah ambisi. Ambisi diartikan sebagai keinginan akan kehormatan, ketenaran dan kedudukan yang tinggi dalam masyarakat. Sederhananya, itu adalah dorongan untuk melakukan beberapa hal lebih baik daripada yang lain, untuk menjadi nomor satu. Ini adalah keinginan. Apakah ada perbedaan antara kesombongan dan ambisi? Ada. Kesombongan adalah kekuatan yang sia-sia. Ini adalah hasil dari kemenangan kami. Ambisi adalah suatu kehormatan untuk mencintai. Semua orang sukses adalah ambisius tanpa syarat. Mereka menikmati prosesnya. Dan untuk menyingkirkan kesombongan, itu harus diganti dengan ambisi. Keinginan untuk menjadi nomor satu tidak terlalu buruk. Ini bagus. Orang ambisius yang sukses layak mendapatkan pengakuan dan rasa hormat.

Kesombongan adalah keyakinan berlebihan pada kemampuan diri sendiri atau daya tarik seseorang kepada orang lain. (kesombongan, wikipedia).

Sampai abad ke-14, istilah tersebut tidak memiliki konotasi narsisme, dan hanya berarti kesia-siaan. Istilah terkait kemuliaan yang sia-sia sekarang sering dilihat sebagai sinonim kuno untuk kesombongan, tetapi pada awalnya itu berarti kesombongan yang tidak semestinya. Sekarang kata "kemuliaan' dianggap memiliki makna positif yang eksklusif, meskipun istilah Latin gloria (dari mana asalnya) berarti membual dan sering digunakan sebagai kritik negatif.

Dalam teologi Kristen, kesombongan membuat seseorang percaya bahwa dia tidak membutuhkan Tuhan. Ini semacam penyembahan diri: orang seperti itu menolak Tuhan karena dia bisa mengandalkan dirinya sendiri. Faktanya, ini adalah salah satu dosa yang paling penting dan menimbulkan dosa-dosa lain.

Apa itu kesombongan: arti dari kata ini

Kesombongan adalah definisinya, yang sia-sia (kosong atau tanpa realitas). Kata ini dikaitkan dengan ketidakberartian, kesombongan, anggapan, kebanggaan dan merupakan manifestasinya. Orang yang sombong merasa lebih unggul dari orang lain, baik secara intelektual maupun fisik.

Dalam pengertian ini, kesombongan menyembunyikan perasaan rendah diri dan keinginan untuk diterima oleh orang lain. Dengan mengungkapkan kelebihannya, orang yang sombong mencoba membuktikan bahwa dia lebih baik dari orang lain dan mengharapkan tepuk tangan dan kekaguman dari orang lain.

Cara yang baik untuk memahami apa itu adalah mitos Narcissus. Versi cerita yang paling populer adalah bahwa Narcissus adalah seorang pemuda yang jatuh cinta pada dirinya sendiri. Suatu hari, melihat pantulan wajahnya yang cantik di danau, dia tetap asyik dan terpesona, tidak dapat menjauhkan diri dari bayangan itu. Bagaimanapun, Narcissus mati(ia bunuh diri, menenggelamkan dirinya sendiri, atau tidak dapat meninggalkan bayangan bayangannya, tergantung versinya), dan sekuntum bunga yang indah tumbuh menggantikannya.

Dalam agama dan filsafat

Dalam banyak agama, kesombongan dalam pengertian modern dianggap sebagai bentuk penyembahan berhala, di mana seseorang percaya pada kebesaran Tuhan demi citranya sendiri dan dengan demikian menjadi terpisah dan, mungkin, seiring waktu, tercabut dari rahmat ilahi. Tuhan. Dalam ajaran Kristen, kesombongan dianggap sebagai salah satu dari tujuh dosa mematikan.

"Semuanya sia-sia", kutipan dari terjemahan bahasa Latin dari Kitab Pengkhotbah. Ungkapan ini juga diterjemahkan sebagai "semua adalah kesia-siaan dari kesia-siaan", yang berbicara tentang kesia-siaan akhir dari upaya umat manusia di dunia ini.

Kesombongan adalah ratu dari segala dosa (Gregory Agung) dan itu adalah dosa khusus melawan Tuhan. Dalam realitas spiritual, ia mengkonkretkan, terutama dalam penolakan terhadap Kebenaran Iman atau Hukum-hukum Tuhan, yang ditafsirkan dan disebarluaskan melalui Gereja.

Dalam dosa kesia-siaan, seseorang sebenarnya menyangkal bekerjanya Roh Kudus baik dalam kebenaran Iman maupun dalam ajaran moral. Dengan dosa kesia-siaan, manusia memuliakan dirinya sendiri.

Kesombongan (atau perilaku) dapat merujuk pada barang-barang seperti:

• penampilan;
• kekayaan;
• budaya;
• potensi intelektual, dll.

Atau untuk manfaat spiritual (kehidupan religius, kharisma).

Godaan kesia-siaan, tanpa persetujuan pikiran, bukanlah dosa, karena tawaran, mungkin dibuat oleh Setan, bisa sangat kuat.

Hal ini bisa terjadi jika seluruh keberadaan seseorang ditujukan untuk kemuliaan pribadinya sendiri.

Dosa kesombongan dapat memainkan peran penting dalam dosa yang lebih serius, seperti dalam kasus aspek fisik yang dengannya seseorang dapat merayu orang lain ke dalam nafsu (lihat Salome).

1) Kesombongan yang dirancang untuk memuliakan Tuhan bukanlah dosa:

Matius (V, 16): "Demikianlah terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan Bapamu yang di surga."

2) Kesombongan untuk mempertobatkan tetangga bukanlah dosa:

Jika seseorang ingin menyenangkan orang untuk membawa mereka kepada iman, ini adalah bajik dan terpuji.

Simbolisme

Dalam seni Barat kesombongan sering dilambangkan dengan burung merak, dan dalam istilah alkitabiah - pelacur Babel. Selama Renaissance, itu selalu mewakili seorang wanita telanjang, kadang-kadang duduk atau berbaring di sofa. Seorang wanita menyisir rambutnya dengan sisir dan cermin. Cermin terkadang dipegang oleh setan. Simbol kesombongan termasuk permata, koin emas, dompet, dan seringkali sosok kematian.

Dalam tabel tujuh dosa mematikan, seniman Hieronymus Bosch menggambarkan seorang wanita mengagumi dirinya sendiri di cermin yang dipegang oleh iblis. Di belakangnya ada kotak perhiasan terbuka.

Dalam film The Devil's Advocate, Setan (Al Pacino) mengklaim bahwa "kesombongan adalah dosa favoritnya."

Karya seni seperti itu berfungsi untuk mengingatkan pemirsa tentang sifat fana dari kecantikan muda, serta singkatnya kehidupan manusia dan kematian yang tak terhindarkan.

Dalam psikologi

Istilah narsisme bukannya kesombongan muncul menjelang akhir abad kesembilan belas dengan lahirnya studi psikoanalitik pertama. Saat ini, narsisme dan kesombongan secara keliru digunakan secara bergantian.

Ketika disebut narsisme, kesombongan memiliki konotasi patologis yang halus, tetapi kata narsisme saat ini menunjukkan gangguan kepribadian yang nyata.

dalam tingkah laku manusia

Kesombongan dalam perilaku manusia dilihat sebagai kepuasan diri yang tidak berguna dan kekanak-kanakan; kurangnya nilai moral; kedangkalan, kurangnya keseriusan.

kamus analog latin menjelaskan arti kata ini sebagai:

• ketidaksopanan;
• kuk;
• kesombongan;
• narsisisme;
• egosentrisme.

Dari kata ini batang tindakan seperti: membuat diri Anda cantik, menjadi penting, pamer.

Dalam kamus sinonimnya, filosof Niccolo Tommaseo menempatkan istilah "kesombongan" (dalam konteks perilaku manusia) di wilayah semantik kebanggaan, bersama dengan jijik, penghinaan. Ini adalah pendapat yang sia-sia tentang jasa, dikombinasikan dengan keinginan untuk mengubah jasa seseorang menjadi hal-hal yang sia-sia.

Sebagai aturan, kesombongan didefinisikan sebagai keinginan berlebihan untuk mewujudkan citra idealnya sendiri (sempurna, dari sudut pandang subjek).

Konsep kesombongan diungkapkan dalam mitologi Yunani, secara sintetik dan tepat, melalui sosok Narcissus, seorang pemuda yang jatuh cinta pada citra dirinya.

Ada dua cara untuk mengatasi perilaku berdosa ini.. Salah satu caranya adalah dengan beralih ke kedamaian, cahaya dan kebahagiaan melalui doa dan meditasi. Ketika kedamaian, cahaya dan kebahagiaan turun, kesombongan dan ego menghilang. Ini adalah pendekatan spiritual. Benar, itu membutuhkan beberapa persiapan.

Ada juga pendekatan praktis yang cukup efektif di tingkat manusia biasa. Misalkan Anda seorang penyanyi yang baik dan Anda sangat bangga dengan suara Anda. Tanyakan pada diri sendiri apakah Anda benar-benar penyanyi terbaik di dunia. Jawaban langsung Anda adalah tidak, ada banyak orang yang bernyanyi jauh lebih baik dari Anda.

Jika Anda telah belajar dan menjadi ilmuwan hebat, Anda mungkin merasa bahwa Anda memiliki banyak alasan untuk bangga. Tetapi jika Anda tulus dan bertanya pada diri sendiri apakah Anda adalah ilmuwan terbesar di dunia, jawaban tulus Anda adalah tidak. Ada orang yang jauh lebih unggul darimu dalam ilmu dan kebijaksanaan.

Bagaimana Anda bisa membengkak dengan bangga ketika Anda tahu bahwa ada seseorang yang lebih unggul dari Anda di bidangnya? Kita bangga dengan diri kita sendiri karena kita merasa telah mencapai sesuatu yang orang lain belum capai. Tapi saat kita melihat ada orang lain yang jauh melebihi kemampuan kita, prestasi kita pucat, dan harga diri juga harus mati.

Kesulitan dengan pendekatan ini adalah bahwa dibutuhkan lima hari, atau lima bulan, atau lima tahun, untuk melawan kesombongan dengan cara ini, tetapi saatnya tiba ketika kita melupakan orang lain yang telah melampaui kita di bidang kita. Sekali lagi kita masuk ke dalam ketidaktahuan dan menumpuk ego dan kesombongan kita.

Kemudian setelah beberapa saat mungkin ketulusan muncul kembali. Tidak ada yang ingin menipu diri mereka sendiri sepanjang waktu. Jadi, ketulusan harus muncul ke permukaan dan membantu kita menyingkirkan kesombongan, yang bukan solusi untuk apa pun.

Seperti yang dikatakan kamus penjelasan, kesombongan adalah kebutuhan akan bukti superioritas diri sendiri atas orang lain. Di satu sisi, ini adalah tanda kebanggaan yang tidak wajar. Di sisi lain, keinginan untuk menjadi lebih baik dari yang lain sangat baik, dan terkadang satu-satunya untuk pengembangan diri. Mungkin, dengan alat evolusi ini, alam sedikit berlebihan. Semangat bersaing dan penegasan diri sebagai motivasi bekerja dengan baik jika tidak langsung mencapai penghinaan dan tirani.

Mencoba menjadi lebih baik dari orang lain dengan bermain sesuai aturan dan mengembangkan keterampilan pribadi adalah motivasi yang sehat. Mungkin intinya adalah bahwa alam mendorong perkembangan manusia, memberi penghargaan kepada mereka yang berhasil dalam bisnis ini dengan rasa kepuasan. Dan seorang pria - makhluk yang licik - telah belajar menipu dirinya sendiri dan mengalami kepuasan dari pengembangan semu. Ini adalah penipuan diri sendiri, di mana, untuk "menjaga sasaran", seseorang tidak perlu mengembangkan diri sendiri, cukup dengan mempermalukan orang lain. Untuk tetap pada level, jauh lebih mudah untuk menurunkan orang lain daripada benar-benar maju dalam evolusinya sendiri. Tetapi penggantian “pembangunan” dengan meremehkan orang lain adalah palsu, tiruan dari pembangunan, model mati, yang pada kenyataannya lebih merupakan degradasi.

Kesombongan dari ketiadaan

Kesombongan adalah cara menipu diri sendiri dengan mendapatkan kepuasan dari ilusi kehebatan diri sendiri. Pada tahap lanjut, kesombongan berkembang menjadi penyakit bintang dan lebih jauh ke dalam delusi keagungan paranoia puas diri, yang dengannya seseorang membayangkan kekuatan, keindahan, dan kejeniusannya sendiri entah dari mana. Semua ini adalah sisi lain dari penghinaan. Kesombongan adalah kekejaman yang ditinggikan.

Kadang-kadang, ketika kita meminta bantuan, atau ketika bantuan ini ditawarkan kepada kita tanpa kita minta, kita dapat mengalami penghinaan, karena ada cap di kepala kita bahwa bantuan dibutuhkan oleh anggota masyarakat yang lemah, tidak berdaya, atau inferior. Orang sombong lainnya tidak akan meminta bantuan, bahkan jika hidup seseorang bergantung padanya.

Kami dipermalukan bukan oleh "raja" tetapi oleh orang-orang yang setara dengan kami, tetapi dalam kesombongan mereka, yang membayangkan diri mereka sebagai raja. Dan jika ini terjadi, berarti posisi kita di bawah rata-rata, bisa meludah ke arah kita dan menuangkan slop selama kita mengizinkan. Dalam arti tertentu, keinginan untuk “di atas” orang lain adalah kehinaan yang mencoba bangkit dengan mengorbankan orang lain.

Kehampaan yang sia-sia bersukacita dalam penderitaan orang lain, menjadi vampir "energi" yang memakan penderitaan orang lain. Ketidakberartian mencari titik-titik sakit orang untuk merasakan kekuasaan atas mereka. Kaki tumbuh dari sini, termasuk: keegoisan, keangkuhan, ambisi, kebanggaan, demam bintang, dll. Mengenakan semua topeng sombong ini, kita memamerkan penghinaan kita sendiri di dalam diri kita sendiri. Kami meninggikan diri kami ke langit, menginjak-injak ketidakberartian kami yang tertekan ke dalam lumpur. Inilah cara kita menciptakan dan mempertahankan perpecahan psikis internal di mana kehebatan kita adalah sisi lain dari ketidakberartian kita.

Ketika seseorang mengalami penghinaan untuk waktu yang lama, dia kalah harga diri, dan harga diri menjadi rendah. Dia menutup diri dari orang lain, menyembunyikan rasa sakitnya, membela diri dengan topeng kepribadian palsu, yang secara artifisial dirancang untuk menyembunyikan trauma psikis. Saat perpecahan internal tumbuh, jiwa menjadi kurang dan kurang stabil, dan orang tersebut berada dalam ketegangan terus menerus, karena dia tidak bisa menjadi dirinya sendiri, tidak bisa mengungkapkan isi hatinya kepada orang lain, atau bahkan kepada dirinya sendiri, dirusak oleh luka berdarah penghinaan.

Dengan luka di jiwa, seseorang dengan menyakitkan merasakan kritik apa pun, secara tidak sengaja mendengar tawa asing menganggapnya sebagai ejekan dengan biayanya sendiri, dan bahkan ucapan yang tidak bersalah mengingatkannya pada penghinaan yang ditekan.

Pada saat yang sama, seorang kritikus luar kadang-kadang dianggap seolah-olah dia melihat melalui yang dipermalukan, mengungkapkan rahasianya tentang luka mental dalam jiwa, masuk ke bawah kulit, dan, mengenali titik lemah, menusuknya di pusat gempa.

Semua ini adalah halusinasi pribadi dari jiwa yang terluka. Itulah sebabnya terapis, mendengarkan klien, pada saat yang tepat dapat mengajukan pertanyaan tentang kasus serupa dari masa lalu. Mungkin, di masa kanak-kanak, ketika anak tidak dapat mencerna penghinaan, pengalaman ini ditekan ke alam bawah sadarnya. Dan di alam bawah sadar, luka mental tidak sembuh, tetapi terus berdarah. Untuk menyembuhkan, Anda harus dengan sabar membuka diri, menghilangkan semua kedok palsu, menghadapi ketakutan Anda sendiri.

Tidak mengherankan bahwa kritik yang tidak bersalah pun dapat menimbulkan kebencian di dalam jiwa yang terluka. Orang yang terhina dan sombong adalah orang yang rakus akan sanjungan, dan sangat bergantung pada pendapat orang lain, yang kadang-kadang digunakan orang lain secara sadar atau tidak sadar. Orang yang pernah dipermalukan sering kali bermain aman, membela diri bahkan di mana tidak ada bau serangan, yang membuatnya tampak sangat kasar dan agresif.

Semakin diabaikan "situasi", semakin tegang seseorang, semakin sulit baginya untuk berkomunikasi dengan orang lain, semakin sendirian, kadang-kadang, seseorang merasa. Dalam situasi seperti itu, peran psikolog sangat diperlukan. Seseorang yang menderita perlu hanya didengarkan, dibiarkan menjadi dirinya sendiri, diterima tanpa penilaian apa pun, secara sensitif dan dengan menghormati esensinya.

Cinta dari kehampaan yang sia-sia

Di kutub yang berlawanan, lebih mudah bagi jiwa yang sakit untuk mengaitkan peningkatan diri internal dengan "kemenangan" di bagian depan cinta. Orang seperti itu dalam suatu hubungan tidak membangun hubungan sebanyak menegaskan dirinya sendiri, mencoba membuktikan pada dirinya sendiri dengan kemenangan lain bahwa dia bukan nonentitas yang menyedihkan. Dan jika penegasan diri ini ditentang, "cinta" tiba-tiba berubah menjadi kebencian.

Mengapa kita membenci kekasih kita? Dia tidak menghibur harga diri kita, tidak meninggikan pribadi kita, menunjukkan bahwa kita tidak layak untuk sikap seperti itu, dan karena itu keagungan kita yang angkuh jatuh ke ekstrem yang lain - penghinaan. Kebencian bercampur dengan cinta, karena penolakan timbal balik menginjak-injak kesombongan, yang sebenarnya hanya menutupi ketidakberartian batin seseorang.

Dan omong-omong, semakin kuat orang yang dicintai menginjak-injak harga diri kita ke tanah, semakin kuat kita "mencintai" dia! Ingat? Satu ekstrem mendukung dan memperkuat yang lain. Jenis "cinta" yang menyakitkan ini berjalan seiring dengan kesombongan, kebencian, dan penghinaan.

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa ini sama sekali bukan tentang ketidakberartian yang nyata, tetapi hanya tentang perasaan dan tebakannya yang bertentangan dengan biayanya sendiri. Kami melakukan semua ini dengan diri kami sendiri. Beginilah cara kerja mekanisme mental. Kita menginjak-injak diri ke dalam tanah untuk meninggikan diri nanti. Sebagian besar dari kita menderita "luka" mental seperti itu hingga tingkat yang berbeda-beda.

Kesombongan peradaban

Seluruh peradaban kita bersandar pada penegasan diri atas ketidakberhargaannya sendiri. Ingat masa kecilmu. Kami selalu menyukai pahlawan yang memanjakan ego mereka dengan cara yang sangat terampil. Semakin keren sang pahlawan, semakin mahir dia meninggikan egonya: terminator yang tidak bisa dihancurkan, atau Neo yang kuat, yang mengalahkan Smith yang neurotik, Cinderella, yang berjalan dari bawah masyarakat langsung ke pangeran, Barbie, yang lahir dalam kekayaan dan kemewahan glamor pink.

Apa dongeng Pushkin tentang nilai cermin ajaib! Cermin licik mengilhami ratu yang bangga bahwa dia adalah "yang paling manis di dunia." Jadi, kekacauan terjadi di sekitar harga diri ratu yang rendah! Kebenaran "kejam" bahwa putri muda itu lebih cantik, jiwa ratu yang menyakitkan tidak dapat diterima secara wajar, dan untuk menjaga citranya tetap di atas, sang ratu siap untuk menjadi "sangat buruk". Daftarnya tidak ada habisnya. Setiap cerita memiliki contoh yang baik.

Dan kita menjadi master terbesar dalam masalah sulit dari kesombongan diri di jalan spiritual ini, ketika, melepaskan kesombongan, kita menghiburnya dengan tepat - kebanggaan pada tingkat yang semakin canggih dan halus. Saya pikir ini harus diperlakukan dengan pengertian yang tenang.

Kesombongan dan penghinaan

Pengalaman penghinaan yang panjang tidak berarti bahwa seseorang dapat diakhiri. Sebaliknya, mengatasi ketidakseimbangan, kita memperoleh kebijaksanaan dan menjadi lebih kuat dari yang kita bisa menjadi tanpa pengalaman penempaan ini. Semua "penyakit" mental teratasi. Kelemahan kita hanyalah "otot-otot" mental yang pertama-tama perlu dilatih, mengubah kelemahan menjadi kekuatan.

Seringkali, ketika kita melihat orang lain dikritik, kita dapat dengan mudah mengenali subjektivitas si pengkritik. Tetapi jika mereka mengkritik orang kita, maka kita mulai menanggapi kritik dengan serius. Ada semacam "penggabungan", ketika halusinasi kritikus tampaknya bertepatan dengan halusinasi yang memalukan.

Misalnya, bos yang dominan memarahi bawahan, mencapai tirani, menjulang di atas orang yang bergantung padanya. Dan bawahan, yang secara aktif berpartisipasi dalam "permainan" tidak pada pijakan yang sama, dipermalukan, menegaskan dirinya sebagai manajer junior yang lemah. Bawahan menganggap ini sebagai realitas "objektif", ruang "umum" di mana proses tunggal penghinaan dan peningkatan antara dua subjek ini terjadi. Semua ini terasa begitu realistis, seolah-olah itu benar-benar realitas objektif. Dan kebencian timbal balik dari bos juga tampaknya dibenarkan dan sesuai.

Namun, seluruh situasi ini terjadi di kepala bawahan. Tidak ada realitas "objektif" di mana bos dalam peran laki-laki alfa mempermalukan bawahan. Ini semua adalah persepsi subjektif, permainan pikiran dualistik yang kebanyakan orang mainkan di kepala mereka setiap hari.

Apa yang sebenarnya terjadi di kepala bos tidak relevan. Pengalaman subjektif bos tidak melampaui kepalanya. Jika bos masturbasi di depan umum menghibur kesombongannya - ini adalah masalah "nasional" -nya. Bawahan hanya mendengar timbre suara, melihat ekspresi wajah, dan mengkarakterisasi semua ini sesuai dengan pengalaman hidupnya. Dan jika dalam pengalamannya ada psikotrauma penghinaan, itu secara alami diproyeksikan dalam situasi baru yang serupa.

Dalam psikologi, ada istilah "pengkondisian klasik", yang mengacu pada proses pengembangan refleks terkondisi. Pernahkah Anda mendengar lelucon tentang monyet laboratorium?

Dua monyet dalam sangkar sedang berbicara:
- Pacar, apa itu refleks terkondisi?
– Nah, bagaimana saya bisa menjelaskan ini kepada Anda… Apakah Anda melihat tuas ini? Begitu saya menekannya, pria berjas putih ini segera muncul dan memberi saya gula batu!

Refleks terkondisi muncul ketika, misalnya, kita bereaksi terhadap situasi netral secara emosional, karena di kepala kita itu terkait dengan situasi lain dari masa lalu, di mana kita sudah menunjukkan emosi ini.

Artinya, ketika seorang bawahan membenci Bos, mungkin saja dia sebenarnya membenci ayahnya, atau teman sekelas yang suka mem-bully yang di masa lalu menaklukkan bawahan kita dengan menekannya. Mungkin ucapan bos itu tidak bersalah, tetapi beberapa nada halus yang mirip dari tindakannya membangkitkan perasaan tertekan pada bawahan, dan menyebabkan reaksi yang tidak memadai.

Oleh karena itu, sangat dianjurkan untuk menjaga harga diri yang sehat pada diri seorang anak, karena kesadaran anak tersebut belum dapat sepenuhnya menyadari sifat ilusif dari dualitas mental. Trauma yang ditimbulkan pada anak usia dini ditekan ke alam bawah sadar, dan dapat menghantui individu sepanjang hidup. Bagaimanapun, di masa kanak-kanak ide dasar kita tentang dunia dan masyarakat dikembangkan. Sangat sulit untuk mengubahnya di masa dewasa.

Mempermalukan orang lain adalah jenis kebanggaan yang jauh lebih buruk daripada meninggikan diri sendiri melebihi kemampuannya.
Francesco Petrarca

Kesombongan adalah gema dari penghinaan sebelumnya.
Stepan Balakin

Jangan mempermalukan diri sendiri di depan siapa pun: jangan memandang rendah siapa pun!
Leonid S. Sukhorukov

Jika Anda belum mempermalukan diri sendiri, tidak ada yang bisa mempermalukan Anda.
Richard Yucht

Penghinaan yang disadari

Terkadang penghinaan sengaja dipilih karena berbagai alasan. Bagi sebagian orang, penghinaan adalah sejenis ekstrem psikologis yang memberikan perasaan bebas yang membebaskan, mengatasi batasan dan kebebasan dari rasa takut.

Hal serupa, dengan aliran adrenalin yang khas, dirasakan oleh penggemar olahraga ekstrem, misalnya, saat terjun payung. Kelonggaran perasaan memberikan perasaan ketika "laut setinggi lutut".

Dalam kasus lain, beberapa orang suka merasa seperti bawahan, yang dengannya pemiliknya akan melakukan apa pun yang diinginkannya. Ini, saya yakin, adalah kebutuhan yang terdistorsi untuk penerimaan dan kepercayaan, agak mirip dengan kepercayaan anak pada orang tua.

Saya telah mengatakan di atas bahwa penghinaan adalah sisi lain dari kesombongan. Mungkin orang yang memiliki kekuasaan besar atas orang lain (bos, bos, dll.) mungkin secara sadar memilih penghinaan untuk memuluskan harga diri dan meredakan ketegangan.

Dalam masyarakat kita, bahkan ada subkultur psikoseksual terpisah "BDSM", yang didasarkan pada penghinaan dan dominasi dalam hubungan seksual. Pengikut "BDSM" menjadi bersemangat dan meredakan ketegangan emosional dengan melanggar konvensi sosial dan tabu dalam permainan peran mereka.

Terkadang mereka mempermalukan diri sendiri untuk memanipulasi kesombongan orang lain, yang mereka agungkan dengan penghinaan mereka. Misalnya, dengan mempermalukan dirinya sendiri, seseorang yang berperan sebagai orang yang lemah hanya berusaha melepaskan diri dari tanggung jawab untuk meninggalkan semua masalah sulit untuk kepribadian yang "kuat", rakus akan sanjungan dan kesombongan. Dipermalukan pada saat yang sama, ia dapat menganggap dirinya lebih pintar, karena ia berhasil mencapai apa yang diinginkannya dengan manipulasi "licik". Atau orang yang mempermalukan hanya menginginkan belas kasihan, dan rindu untuk tinggal selamanya di tempat yang nyaman baginya untuk menjadi tidak berdaya dan lemah.

Pengemis dan pengemis juga bermain kasihan karena posisi mereka yang memalukan. Mereka mengatakan bahwa beberapa dari "pengemis" ini memperoleh penghasilan dengan penghinaan jauh lebih layak daripada para dermawan mereka.

Terkadang orang sengaja melakukan penghinaan untuk menghindari hukuman dari otoritas dominan. Jika otoritas dibawa ke "permainan", itu juga, dalam jiwanya, meningkatkan perpecahan, mengayunkan pendulum kesombongan dan penghinaan.

Varian lain yang agak jarang dari penghinaan sadar adalah untuk tujuan spiritual menenangkan kesombongan dan kesombongan. Tetapi dengan tujuan seperti itu, seseorang tidak begitu dipermalukan ketika dia belajar untuk menunjukkan kerendahan hati. Dan kerendahan hati seperti itu, menurut saya, tidak boleh disamakan dengan penghinaan. Penghinaan biasa selalu merupakan jenis penipuan diri sendiri dan penolakan terhadap situasi saat ini. Kerendahan hati di jalan spiritual, sebaliknya, dikaitkan dengan penerimaan kehidupan yang terjadi. Penghinaan berbeda dari kerendahan hati, sama seperti neurosis berbeda dari kekudusan.

Kelembaman

Memahami bagaimana jiwa kita bekerja, bagaimana kita menjadi terikat pada pendulum penghinaan dan kesombongan, membantu menarik perhatian pada mekanisme mental ini. Tetapi bahkan pemahaman sadar mereka tidak menjamin pembebasan total dari pengalaman-pengalaman ini. Saya dapat berbicara dari pengalaman saya sendiri.

Inersia seperti salah satu hukum utama pikiran. Pikiran tanpa kebiasaan adalah pikiran seorang Buddha. Dan jika seseorang mengklaim bahwa dia tidak memiliki kebanggaan dan rasa mementingkan diri sendiri, kemungkinan besar, ini berarti bahwa harga dirinya sangat berkembang sehingga mencegah seseorang untuk mengenali kehadirannya.

Jalan keluar dari dualitas yang menyakitkan ini adalah pengetahuan diri, kesadaran sistematis yang rajin, kepekaan dan perhatian terhadap manifestasi jiwanya sendiri. Agar tidak terlibat dalam permainan ini, jujurlah pada diri sendiri. Apakah itu benar-benar penting apa yang memimpin orang lain? Apa yang mendorong Anda?

Jika Anda tidak memainkan kesombongan dan penghinaan, akan membosankan untuk mempermalukan Anda. Tidak mendapatkan hasil yang diinginkan, tiran kecil berhenti mendapatkan harga dirinya yang menyakitkan.

Jika Anda bisa menertawakan diri sendiri, tidak ada yang bisa menertawakan Anda. Seseorang dipermalukan bukan ketika dia membungkuk, tetapi ketika dia merasa dihina. Pengalaman penghinaan adalah tanda perpecahan internal.

Yang kuat bukanlah yang bangkit, tapi yang tak lagi membutuhkannya. Sangat mungkin untuk menjadi orang yang sukses dan makmur tanpa menjadi orang bodoh yang sombong. Impuls-impuls seperti itu dalam diri Anda harus diperiksa dengan cermat sehingga mereka keluar sejak awal. Kesombongan hanyalah permainan kekuatan dan perpecahan internal yang nyata. Kekuatan sejati adalah jiwa kita yang sehat, kemauan kreatif, kemampuan dan bakat yang berkembang.

© Igor Satorin

Artikel " Kesombongan, kebanggaan dan penghinaan” ditulis khusus untuk
Saat menggunakan materi, tautan aktif ke sumber diperlukan.