Kelahiran Yesus Kristus mengubah sejarah umat manusia. Paradigma peradaban modern menjadi mungkin berkat peristiwa ini. Pencapaian umat manusia modern: ilmiah, budaya, ekonomi - memiliki akar Kristen yang dalam. Natal itulah yang menjadi titik awal terbentuknya cara hidup baru bagi masyarakat.

Sayangnya, tidak ada banyak informasi rinci. Injil Suci memberi pendengarnya pesan utama - Tuhan telah muncul, Penebus dunia telah lahir. Segala sesuatu yang lain adalah kepentingan sekunder.

Para penginjil praktis tidak fokus pada fakta-fakta ini. Namun, pikiran manusia yang ingin tahu mencoba mempelajari butir-butir pengetahuan untuk memperluas cakupan pengetahuannya.

Selama 2.000 tahun, para ilmuwan telah mempelajari teks-teks Perjanjian Baru, Apokrifa, Tradisi, melakukan pekerjaan yang cermat, mencoba memperjelas dan meningkatkan pengetahuan mereka.

Biografi dan Kelahiran Yesus Kristus dalam Perjanjian Baru

Hari ini kami akan menjawab pertanyaan utama yang sering ditanyakan oleh orang-orang yang tertarik.

Kapan Yesus Kristus lahir?

Menurut pendapat para Bapa Suci Gereja, penampakan Tuhan ke dunia terjadi pada saat yang paling tepat bagi keberadaan masyarakat. Kebijaksanaan Yunani, yang diadopsi oleh Kekaisaran Romawi, tidak lagi memenuhi kebutuhan rakyat.

Yesus Kristus lahir pada saat kekecewaan umum orang akan makna hidup. Contoh nyatanya adalah munculnya berbagai aliran mistik dan aliran filsafat (skeptisisme).

Di mana Yesus Kristus lahir?

Yesus Kristus lahir di antara orang-orang yang telah dipilih oleh Allah selama bertahun-tahun untuk peristiwa besar ini. Orang-orang yang dipilih secara teritorial tinggal di wilayah Israel dan Palestina modern.

Setelah kematian Raja Salomo pada 930 SM, kerajaan bersatu Israel pecah menjadi Israel dan Yehuda. Di wilayah yang terakhir, Juruselamat lahir.

Tahun berapa Yesus Kristus lahir?

Tidak ada tanggal pasti kelahiran Tuhan Yesus Kristus dalam Perjanjian Baru. Penginjil Lukas dalam bab kedua menulis bahwa Juruselamat lahir pada masa pemerintahan Kaisar Romawi Augustus. Ilmu sejarah mencatat masa pemerintahannya pada 27-14 SM. Namun, Kaisar Augustus hanya disebutkan oleh Penginjil Lukas.

Matius menghubungkan kelahiran Tuhan dengan pemerintahan salah satu dinasti Herodes. Kebanyakan sarjana setuju bahwa penginjil sedang berbicara tentang Herodes Agung. Diketahui secara otentik bahwa dia meninggal pada 4 SM, setelah dia putranya naik takhta. Peristiwa-peristiwa ini juga tercermin dalam Kitab Suci.

Pada abad ke-8, diakon Dionysius Small membuat perhitungan astronomi yang mengkonfirmasi kemungkinan keajaiban dan bintang pemandu, dan sampai pada kesimpulan bahwa Kelahiran terjadi pada periode dari 5 SM hingga 20 M.

Saat ini, sebagian besar ilmuwan setuju bahwa peristiwa ini terjadi dalam 4-6 tahun di zaman kita. Pada salah satu konferensi di Akademi Teologi St. Petersburg, Profesor V. V. Bolotov membuktikan bahwa sains modern tidak dapat menentukan tanggal kelahiran Tuhan.

Di kota manakah Yesus Kristus lahir?

Kitab Suci dengan jelas menunjukkan tempat kelahiran Juruselamat. Kota Betlehem terletak sepuluh kilometer dari Yerusalem dan secara geografis terletak di Tepi Barat Sungai Yordan.

Menurut nubuatan Perjanjian Lama, Juruselamat umat manusia akan lahir di sini. Menurut cerita Injil, orang Majus juga datang ke sini, yang membawa berbagai hadiah kepada Raja segala raja.

Bunda Suci Allah - Bunda dari Anak yang lahir

Dalam Kitab-Kitab Perjanjian Baru, data biografis yang berkaitan dengan Perawan Maria yang Selalu Dideskripsikan agak sedikit. Diketahui bahwa ibu Yesus Kristus berasal dari suku kerajaan dan merupakan keturunan Raja Daud.

Dia lahir dari keluarga yang sudah lama tidak dikaruniai anak. Pada usia tiga tahun dia diberikan ke kuil.

Tradisi Suci memberikan sedikit lebih banyak informasi. Setelah bertemu dengan imam besar di tangga kuil, Perawan Maria dibawa ke Ruang Mahakudus - altar. Dia sangat cantik dan sejak bayi dia melihat para Malaikat yang melayani Dia.

Joseph yang Benar - ayah Yesus Kristus

Kitab Suci memberi tahu orang Kristen bahwa orang tua Yesus Kristus adalah Maria dan Penatua Joseph. Pertanyaan tentang ayah cukup kompleks untuk pemahaman manusia. Orang Kristen bersikeras bahwa pembuahan terjadi dengan cara yang misterius dan supernatural.

Oleh karena itu, seseorang tidak dapat berbicara tentang ayah biologis Yesus Kristus dalam arti harfiah. Dia adalah hipostasis dari Tritunggal Mahakudus dan karena itu Dia adalah Tuhan yang benar.

Pada saat yang sama, Kitab Suci mengatakan bahwa Roh Kudus masuk ke dalam Perawan Maria dan dia mengandung. Roh Kudus juga merupakan hipostasis dari Trinitas, dan oleh karena itu ternyata Tuhan memasuki rahim Perawan dengan satu kodrat, tetapi hipostasis yang berbeda.

Berapa umur Yusuf yang Bertunangan ketika Bayi Yesus Kristus lahir?

Pertanyaan tentang berapa umur Yusuf ketika Yesus lahir cukup terbuka. Dalam Protestantisme, ada pendapat bahwa pertunangan Maria cukup muda.

Denominasi Kristen yang lebih konservatif mengklaim bahwa Joseph berusia bertahun-tahun. Selain itu, Tradisi Suci dan ajaran para Bapa menegaskan usia lanjut Yusuf.

Kapan ulang tahun Yesus Kristus?

Perjanjian Baru tidak merinci tanggal pasti kelahiran Yesus Kristus. Ada tradisi Gereja yang menurutnya ini terjadi di bulan Tubi, yang merupakan analog dari bulan Januari.

Baru sejak abad keempat praktik merayakan Natal pada tanggal 25 Desember menurut kalender Gregorian dan 7 Januari menurut kalender Julian diperkenalkan.

Siapakah nama Allah Bapa Yesus Kristus?

Dalam Kitab Suci ada berbagai nama Allah Bapa Yesus Kristus. Adanoi diterjemahkan sebagai Tuhanku, Sabaoth adalah Tuhan Semesta Alam, El Shaddai adalah Tuhan Yang Mahakuasa, El Olam adalah Tuhan Yang Kekal, Yehova adalah Yang Ada, El Gibor adalah Tuhan yang perkasa. Ada juga nama-nama lain dari Tuhan dalam teks.

Namun, ini bukan cerminan esensi-Nya, tetapi hanya indikasi manifestasi Tuhan di dunia.

Bagaimana menemukan tempat kelahiran Yesus di peta?

Narasi Injil secara akurat menunjukkan tempat kelahiran Yesus. Ketika orang tuanya datang ke sensus, tidak ada kamar di hotel. Mereka harus mengungsi ke luar kota.

Banyak komentator menunjukkan bahwa, meskipun Joseph memiliki profesi bekerja, pendapatan dalam keluarga agak sedikit, sehingga tidak mungkin untuk menyewa rumah terpisah. Keluarga itu harus bermalam di sebuah gua tempat para gembala menyembunyikan ternak mereka untuk bermalam.

Di negara mana Yesus Kristus lahir?

Yesus Kristus lahir di negara Galilea, yang merupakan bagian dari provinsi Israel dan berada dalam kekuasaan raja-raja lokal, tunduk pada otoritas Roma. Saat ini adalah utara Palestina.

Berapa tahun yang lalu Yesus Kristus lahir?

Yesus Kristus lahir kira-kira 2015 - 2020 tahun yang lalu. Sayangnya, tanggal yang lebih tepat tidak dapat ditentukan.

Bagaimana cara menceritakan secara singkat kepada anak-anak kisah pesta Kelahiran Kristus?

Sebuah cerita pendek untuk anak-anak pesta Kelahiran Kristus menceritakan tentang peristiwa-peristiwa berikut. Santo Yosef menjadi tunangan Perawan Maria. Setelah pergi ke sensus, mereka tidak dapat menemukan tempat untuk tidur di kota Betlehem. Mereka harus bermalam di sebuah gua.

Di sana Juruselamat dunia lahir. Setelah kelahiran-Nya, tiga orang Majus datang ke Keluarga Suci dan membawa hadiah kepada Raja di atas segala Raja.

Kesimpulan

Penginjil menggambarkan peristiwa Kelahiran Tuhan dalam frasa singkat dan padat. Tentu saja, saya ingin mendapatkan informasi lebih lanjut tentang keajaiban besar ini.

Namun, ini tidak begitu penting - untuk mengetahui di tahun mana keajaiban besar ini terjadi. Yang terpenting adalah Tuhan datang ke dunia untuk menyelamatkan umat manusia.

Georgy Konstantinovich Zhukov - komandan Soviet yang legendaris, marshal Uni Soviet, yang merupakan salah satu tokoh kunci Tentara Merah selama Perang Patriotik Hebat dan kemudian menerima julukan "Marsekal Kemenangan" di antara orang-orang. Setelah kematiannya, posisi menteri muncul dalam biografi Georgy Zhukov - pada awalnya ia adalah wakil menteri pertahanan pertama Uni Soviet, kemudian ia sendiri memimpin departemen ini. Tetapi pada tahun 1958, Zhukov dikeluarkan dari Komite Sentral Partai, dicopot dari semua jabatan di ketentaraan dan dipaksa untuk pensiun.

Biografi Georgy Konstantinovich Zhukov berasal dari akhir abad ke-19. Ia lahir di desa Strelkovka, di provinsi Kaluga. George berasal dari keluarga petani sederhana, jadi ia hanya menerima pendidikan dasar - tiga kelas sekolah paroki, yang ia lulus dengan pujian. Kemudian bocah itu dikirim ke Moskow, di mana ia magang di bengkel kecil berbulu. Pada usia 13 tahun, dia sudah menjadi master yang sangat baik, tetapi keinginan untuk belajar tidak membuat Zhukov tenang, dan remaja itu memasuki kursus pendidikan umum malam dan menerima sertifikat matrikulasi.

Foto Georgy Zhukov di masa mudanya

Ketika Perang Dunia Pertama dimulai, George direkrut menjadi tentara kekaisaran dan dikirim ke resimen kavaleri. Anehnya, berkat pendidikannya, dia bisa bersekolah di sekolah panji dan langsung menjadi perwira, tetapi pada usia 19 tahun dia malu untuk memimpin tentara yang berpengalaman, jadi dia menolak. Seperti yang kemudian dikatakan Marsekal Zhukov, itu adalah pemikiran yang menyenangkan, jika tidak, dia harus beremigrasi setelah revolusi. Saat berpartisipasi dalam permusuhan, kavaleri muda itu terluka, sebagian kehilangan pendengarannya, tetapi mencapai sejumlah prestasi, termasuk menangkap seorang perwira Jerman seorang diri. Untuk ini, komandan masa depan dianugerahi St. George Cross.

komandan

Selama Perang Saudara, Georgy Zhukov bergabung dengan Tentara Merah dan bertempur dengan pasukan Peter Wrangel. Pada tahun 1920, Zhukov lulus dari kursus kavaleri Ryazan dan menjadi komandan peleton, kemudian menjadi skuadron. Unitnya yang terlibat dalam penindasan pemberontakan petani di dekat Tambov, yang disebut pemberontakan Antonov. Untuk operasi yang sukses, Zhukov dipresentasikan ke Ordo Spanduk Merah. Pada pertengahan 20-an, Georgy menyetujui posisi mengajar di Universitas Negeri Belarusia, di mana ia melakukan pelatihan pra-wajib militer.

Georgy Konstantinovich Zhukov | Rusia Putih

Pada usia 30-an, Georgy Konstantinovich kembali berada di pelana komandan. Dia dipercayakan dengan divisi kavaleri ke-4, kemudian diangkat sebagai wakil komandan distrik militer Belarusia untuk kavaleri. Kemudian, mereka mencoba mendiskreditkan Georgy Zhukov dan menuduhnya memiliki hubungan dengan komandan distrik Belarusia, Ieronim Uborevich, yang tiba-tiba menjadi musuh rakyat. Komandan tidak bingung dan secara pribadi atas nama Joseph Stalin, dan juga mengirim telegram dengan pertanyaan: bagaimana mungkin dia, yang sedang bertugas, tidak menghubungi atasan langsungnya. Kasusnya sebatas teguran.

Marsekal Georgy Zhukov | Reportase

Menjelang Perang Patriotik Hebat, Politbiro menunjuk Georgy Konstantinovich sebagai kepala Staf Umum. Pertama-tama, Zhukov menuntut agar seluruh pasukan waspada, karena dia meramalkan serangan Nazi Jerman, tetapi dia tidak dapat meyakinkan Pemimpin tentang semua idenya, yang berulang kali dia sesali secara terbuka setelah perang.

Dari permusuhan selama Perang Dunia Kedua, ada baiknya menyoroti pertempuran di Front Barat dan komando terobosan blokade Leningrad. Komandan Georgy Zhukov memerintahkan untuk menembak semua orang yang melemparkan senjata mereka, karena itu ia kemudian memiliki kemuliaan seorang pemimpin militer yang kejam, tetapi tindakannya membawa kesuksesan. Zhukov juga mengawasi pasukan dalam Pertempuran Kursk dan idealnya melakukan operasi ofensif "Bagration".

Marsekal Zhukov

Gelar Marsekal Uni Soviet Georgy Konstantinovich Zhukov diberikan pada awal 1943. Dia menjadi perwira pertama yang dianugerahi gelar ini sejak awal perang. Sebagai seorang marshal, ia menerima penyerahan Jerman Nazi, dan pada tahun 1945 juga mengadakan Parade Kemenangan utama di Moskow di Lapangan Merah dan di Berlin di Gerbang Brandenburg.

Setahun kemudian, Trophy Case yang terkenal dimainkan, di mana Marsekal Kemenangan yang legendaris dituduh menyalahgunakan berbagai barang mewah dan menggelembungkan kemampuannya dalam mengalahkan tentara. Georgy Zhukov mengakui bahwa dia benar-benar membawa banyak furnitur, karpet, dan peralatan modis lainnya dari Jerman, dan menyesal bahwa dia tidak memberi tahu otoritas yang lebih tinggi tentang hal ini. Akibatnya, ia dipindahkan ke pos komandan Distrik Militer Ural.

Georgy Zhukov - pria yang mengalahkan Hitler | materi putih

Setelah kematian Stalin, komandan itu dikembalikan ke Moskow dan, atas perintah, diangkat sebagai wakil menteri pertahanan pertama, dan kemudian menteri. Ngomong-ngomong, Georgy Zhukov bermain jauh dari peran terakhir dalam pencopotan kekuasaan, yang merupakan pelapornya dalam Kasus Trofi. Menurut sebagian besar peneliti, Marsekal Zhukov menjadi salah satu tokoh kunci dalam penindasan pemberontakan anti-komunis Hongaria tahun 1956 dan melakukan operasi "Angin Puyuh" yang agak berdarah. Setelah dia, Khrushchev takut akan pengaruh besar Menteri Pertahanan terhadap para pemimpin publik dan militer, jadi dia mencapai penghapusan total Georgy Zhukov dari bisnis dan memecatnya.

Kehidupan pribadi

Ada banyak mitos tentang marshal di antara orang-orang, termasuk tentang kehidupan pribadi Georgy Zhukov. Karena itu, ada baiknya berbicara hanya tentang hubungan romantis yang dia sendiri kenali. Untuk pertama kalinya, Zhukov bisa menikah sebagai pria muda. Dia berselingkuh dengan putri seorang ibu rumah tangga, dari siapa Georgy menyewa sebuah apartemen di Moskow. Tetapi karena Perang Dunia Pertama, rencana itu telah terlupakan. Pada tahun 1919, di rumah sakit Saratov, Georgy Zhukov bertemu dengan seorang perawat, Maria Volokhova, dan perasaan segera berkobar di antara mereka. Tetapi karena permusuhan, orang-orang muda bubar.

Georgy Zhukov bersama istrinya Alexandra Zuykova dan putrinya | internet langsung

Setahun kemudian, calon marshal jatuh cinta dengan guru muda Alexandra Zuykova, yang mulai dianggap istrinya, meskipun mereka secara resmi menandatangani hanya pada tahun 1953. Dan kemudian takdir kembali membawa Georgy Konstantinovich ke Maria Volokhova. Selama beberapa tahun, Zhukov terbelah di antara dua wanita. Menariknya, hampir pada saat yang sama, para wanita menjadikannya seorang ayah: Alexandra melahirkan seorang putri, Era, dan Maria, Margarita. Ngomong-ngomong, kedua "istri" Georgy Zhukov tahu tentang satu sama lain, tetapi tahan dengan situasinya. Volokhova kemudian menikah dan memutuskan hubungan dengan kekasihnya. Dan istri resmi memberi George putri lain, Ella.

Georgy Zhukov dengan istri terakhirnya Galina Aleksandrovna | Gordon Boulevard

Selama Perang Dunia II, Zhukov hidup dalam pernikahan sipil dengan seorang paramedis militer, Lidia Zakharova. Dia pergi bersama marshal selama perang, pergi ke garis depan bersamanya lebih dari sekali dan pindah ke selatan Ukraina ketika dia diangkat menjadi komandan distrik militer Odessa. Mereka berpisah hanya ketika Alexander Zuykova datang mengunjungi suaminya. Akibatnya, Georgy Konstantinovich memutuskan hubungan dengan gundiknya, tetapi bukan demi istrinya, tetapi demi dokter militer Galina Semenova. Mereka juga hidup dalam persatuan de facto, tetapi pada tahun 1965 Georgy Zhukov secara resmi menceraikan Zuykova dan pergi ke kantor pendaftaran bersama Galina, yang melahirkan putri keempatnya, Maria.

Georgy Zhukov dengan putrinya Maria | internet langsung

Semua putri Georgy Zhukov menerima pendidikan yang sangat baik. Margarita lulus dari Fakultas Hukum dan Ekonomi Universitas Negeri Moskow, selama lebih dari 40 tahun ia mengajar ekonomi politik di berbagai universitas metropolitan. Dia adalah pendiri dana publik "Marsekal Zhukov". Era dan Ella lulus dari MGIMO. Yang tertua dari mereka adalah karyawan Institut Negara dan Hukum Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, dan yang termuda menjadi jurnalis. Dan Maria Georgievna menulis dan menerbitkan buku yang dikenal luas "Marsekal Zhukov adalah ayahku."

Kematian

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Georgy Zhukov kembali mengunjungi Istana Kongres Kremlin, di mana ia selalu disambut dengan tepuk tangan yang panjang. Juga, marshal adalah seorang konsultan untuk film dokumenter "Jika rumah Anda sayang bagi Anda" dan "Halaman Pertempuran Stalingrad", dan ia bahkan membintangi dua episode. Buku memoar "Kenangan dan Refleksi" juga diterbitkan, di mana Zhukov bekerja selama lebih dari 10 tahun.

Monumen Marsekal Zhukov di Moskow di Lapangan Merah | Kurir Rusia

Pada akhir 1973, istri Georgy Zhukov, Galina Aleksandrovna, meninggal, setelah itu marshal mulai merasa semakin buruk. Dia menderita stroke, kemudian serangan jantung, dan pada musim semi jatuh koma. Georgy Konstantinovich Zhukov meninggal di rumah sakit pada 18 Juni 1974 setelah beberapa minggu dalam keadaan koma. Terlepas dari keinginan terakhir komandan tentang pemakaman tradisional, tubuhnya dikremasi, dan abunya dimakamkan di tembok Kremlin di Lapangan Merah di Moskow. Pada peringatan 100 tahun kelahiran Marsekal Georgy Zhukov, untuk pertama kalinya dalam sejarah pekuburan Kremlin, sebuah upacara peringatan disajikan.

Ia lahir di Betlehem, pada hari Sabtu 21 September, 5 SM, tetapi yang paling menakjubkan adalah bahwa tanggal "resmi" (25 Desember dan 7 Januari) juga benar! Bagaimana bisa? Ternyata bisa!

RIWAYAT PERTANYAAN TENTANG TANGGAL R.Kh.
Baik teks-teks Perjanjian Baru, maupun apokrifa, atau tradisi lisan tidak menyampaikan kepada kita tanggal dan tahun kelahiran Yesus Kristus yang sebenarnya. Mengapa? Faktanya adalah bahwa menurut tradisi yang mendalam, mungkin sejak zaman Musa, orang-orang Yahudi tidak merayakan hari ulang tahun. Tentu saja, semua orang tahu usia mereka, tetapi mereka tidak merayakan ulang tahun, dan bahkan jika mereka mau, mereka tidak dapat melakukannya karena kalender matahari-bulan, yang juga diadopsi sejak lama dengan awal tahun mengambang. , kadang-kadang tidak ditentukan bahkan oleh bulan baru musim semi, tetapi oleh hari , "ketika jelai bertelinga". Perayaan ulang tahun bagi orang-orang Yahudi Ortodoks merupakan tanda "kekafiran" dan hanya dapat dipraktikkan di antara orang-orang yang murtad dari iman para ayah, dalam lingkaran yang dekat dan bersahabat dengan Roma.
Demikianlah pada masa raja wilayah (dan kemudian raja) Herodes Agung, yang memerintah Yudea selama tiga puluh empat tahun sampai kematiannya pada musim semi tahun ke-4 SM, dan pada masa pemerintahannya bayi Yesus lahir di Betlehem. Jika seorang Yahudi pada masa itu ingin mengatakan sesuatu tentang tanggal kelahirannya, ia dapat mengatakan sesuatu seperti berikut: lahir pada hari terakhir Hari Raya Pondok Daun, pada tahun ke-33 pemerintahan Herodes, atau lebih tepatnya (sejak orang-orang Yahudi tidak menyukai Herodes), akan dikatakan - pada tahun ke-15 Pembaruan Bait Suci. Injil Yohanes bersaksi bahwa tahun pentahbisan Bait Suci Yahudi di Yerusalem yang dibangun kembali oleh Herodes (20 SM) adalah titik referensi terpenting bagi orang-orang Yahudi pada masa itu. Kami akan kembali ke ini nanti, tetapi untuk sekarang mari kita ingat bagaimana tanggal "resmi" Kelahiran Kristus muncul - malam dari 24 hingga 25 Desember, tahun pertama SM. (dalam Ortodoksi sejak 1918 - 7 Januari tahun ke-1 M)

Gereja dan Natal. Bagaimana tanggal Masehi ditetapkan?

Sampai tahun tujuh puluhan abad ke-1 Masehi. sebagian besar orang Kristen adalah orang Yahudi, dan di antara mereka pertanyaan tentang tanggal kelahiran Juruselamat sama sekali tidak muncul. Tetapi setelah Perang Yahudi, penghancuran total Yerusalem dan penyebaran sekitar enam juta orang Yahudi, di antaranya sudah ada puluhan ribu orang Kristen, di seluruh negara-negara Mediterania, - setelah itu, pertumbuhan komunitas Kristen yang signifikan dan konstan di luar Yudea dimulai dengan mengorbankan "orang-orang kafir" yang baru bertobat, untuk siapa pertanyaan ini akrab, dan diterima pada masa pemerintahan Julius Caesar pada 1 Januari 46 SM. kalender Julian memungkinkan setiap ulang tahun dirayakan pada tanggal yang sama setiap tahun, sama seperti kita merayakan ulang tahun hari ini. Pada abad kedua Masehi. Yudeo-Kristen, terkait erat dengan ketaatan pada hukum Musa, ditolak oleh mayoritas Kristen baru, meskipun untuk "kafir" yang bertobat kepada Kristus, Rasul Petrus memperkenalkan indulgensi yang signifikan melalui wahyu dari atas, dan kemudian Dewan Apostolik Yerusalem mengkonfirmasi inovasinya - ini sekitar tahun ke-50 M Upaya pertama yang kita ketahui untuk menetapkan tanggal Kelahiran Kristus dan merayakannya sebagai salah satu hari libur utama Kristen milik abad kedua atau ketiga.
Yang pertama dikenal dan diterima secara luas oleh Gereja Mesir di Alexandria, tanggal Kelahiran Kristus dikaitkan dengan hari libur Mesir kuno dari kebangkitan Matahari, dengan titik balik matahari musim dingin, yang dirayakan di Mesir pada waktu itu pada 6 Januari (menurut ke kalender Julian), meskipun secara astronomis ini sudah lama tidak akurat - sebenarnya, titik balik matahari musim dingin seharusnya dirayakan dua minggu sebelumnya. Namun, sampai saat ini, beberapa komunitas Kristen, yang berasal dari tradisi Aleksandria kuno, merayakan Natal pada 6 Januari, misalnya, Gereja Autocephalous Armenia. Pengikatan tanggal R.Kh. ke kalender matahari dan titik balik matahari musim dingin dijelaskan oleh fakta bahwa sejak zaman kuno, semua orang percaya bahwa Roh Matahari didahulukan di Semesta di atas segalanya, dan bahwa sejak hari titik balik matahari musim dingin, siang hari mulai tiba. - Roh Semesta dilahirkan kembali, mengalahkan kegelapan di dunia. Ini adalah bagaimana para bapa Gereja Aleksandria membenarkan keputusan mereka.
Flamarion dalam "History of the Sky" menulis (pada kesempatan yang berbeda, tidak sehubungan dengan masalah yang sedang dibahas) bahwa dalam tradisi Mesir kuno, Matahari dari ekuinoks musim semi digambarkan dalam bentuk seorang pemuda, Matahari musim panas. - dalam bentuk seorang pria dengan janggut lebar, Matahari musim gugur digambarkan oleh seorang lelaki tua, dan titik balik matahari musim dingin Matahari digambarkan dalam bentuk seorang anak, bayi. Para Bapa Gereja Aleksandria, tentu saja, mengetahui kepercayaan dan tradisi Mesir kuno, dan, jelas, pilihan mereka tentang tanggal Kelahiran Kristus terkait dengan mereka. Di Roma, festival kelahiran kembali Matahari dirayakan pada malam 24-25 Desember, segera setelah Saturnalia Romawi, hari libur Romawi yang paling menyenangkan. Pesta Matahari dikaitkan di Roma dengan kultus Mithra, dewa matahari Zoroastrian Persia kuno, yang kultusnya telah lama diadopsi oleh orang Romawi.
Pada 337 M Paus Julius Pertama menyetujui tanggal 25 Desember sebagai tanggal Kelahiran Kristus. Hubungan Pesta Matahari dengan Kelahiran Kristus di Roma sebagian besar difasilitasi oleh penglihatan Kaisar Galia Konstantinus Agung pada 27 Oktober 312. Sebelum pertempuran untuk Roma, ia melihat pada cakram matahari sebuah salib dengan inisial Yesus Kristus dan tulisan "In hoc signo vinces" ("Dengan kemenangan ini"). Bahkan ayah dari Constantine the Great, Kaisar Galia Constantine Chlorus, bersimpati dengan orang-orang Kristen, dan Constantine the Great kemudian memproklamirkan agama Kristen sebagai agama negara Kekaisaran Romawi. Kombinasi dari hari raya "kafir" Matahari dengan Kelahiran Kristus, jelas, dan murni secara pragmatis bermanfaat bagi Gereja Kristen, karena hari libur "kafir" yang dicintai oleh orang-orang ini tidak terkalahkan jika tidak, tanpa nasihat dari para anggota gereja dan banteng kepausan. . Gereja tidak pernah menyembunyikan fakta bahwa hari lahir Yesus Kristus yang sebenarnya tidak diketahui dan bahwa tanggal 25 Desember ditetapkan oleh hak Gereja itu sendiri.
Pada musim panas 1996, dalam salah satu pesannya, Paus Yohanes Paulus II menegaskan bahwa tanggal historis Kelahiran Kristus tidak diketahui, dan bahwa pada kenyataannya Juruselamat lahir 5-7 tahun sebelum era baru, "Kelahiran Kristus. Perhitungan dari Kelahiran Kristus (dari "era baru") ditetapkan bahkan lebih lambat dari adopsi tanggal 25 Desember, pada abad keenam menurut catatan saat ini, dan sebelum itu catatan itu dimulai dari pendirian Roma, dari 22 April 754 SM. Pada tahun 1997, pada tanggal 22 April, Roma merayakan 2750 tahun dari berdirinya kota besar yang legendaris. Pembaca lain akan bertanya, bagaimana, karena 1997 ditambah 754 ternyata 2751? Faktanya adalah bahwa setelah tahun pertama SM. ini adalah tahun pertama Masehi, dan tidak ada tahun "nol", oleh karena itu, misalnya, jika Yesus Kristus lahir pada tahun 5 SM, maka pada tahun 1 Masehi. Dia bukan enam, tapi lima tahun, tapi 33 tahun.
Dan pada tahun 1278, sejak berdirinya Roma, Paus Yohanes yang Pertama menginstruksikan biarawan Dionysius the Small, seorang teolog, astronom, dan matematikawan terkemuka pada masa itu, omong-omong, seorang Scythian asalnya, untuk menyusun tabel Paskah. Demi kenyamanan menyusun tabel Paskah, Dionysius memilih 25 Desember 753 dari pendirian Roma sebagai tanggal hipotetis untuk Kelahiran Kristus, dan kemudian menyarankan agar Yohanes Yang Pertama memperkenalkan kronologi baru, dari Kelahiran Kristus, dan saat itu, ternyata, tahun ke 525 dari R. H., atau lebih tepatnya, dari 1 Januari 754 menurut akun lama, dari 1 tahun era baru menurut akun baru. Tetapi selama ratusan tahun setelah itu, banyak orang di Eropa mengikuti catatan tahun Romawi, dan hanya pada abad ke-15 sebuah kronologi baru akhirnya ditetapkan hampir di seluruh Eropa Kristen ...
Beberapa peneliti percaya bahwa Dionysius yang Kecil, dalam perhitungannya tentang masa pemerintahan kaisar Romawi, hanya "mengabaikan" empat tahun dari masa pemerintahan Kaisar Augustus; yang lain percaya bahwa dalam karyanya ia dipandu tidak begitu banyak oleh akurasi sejarah tetapi oleh kenyamanan menyusun tabel Paskah - lagi pula, ini adalah tugas yang ditetapkan di hadapannya. Dengan satu atau lain cara, tetapi demikian, secara singkat, adalah sejarah penetapan tanggal Kelahiran Kristus yang sekarang diterima. Perlu ditambahkan bahwa pada tahun 1918, setelah adopsi kalender Gregorian di Soviet Rusia, Gereja Ortodoks, agar tetap dalam hitungan hari Julian, memindahkan semua hari libur gereja ke depan 13 hari, oleh karena itu, sejak 1919, Natal telah telah dirayakan oleh dunia Ortodoks pada malam 6-7 Januari. Tapi bukan detail ini, betapapun pentingnya, yang menjadi bahan pertimbangan kami.

TAHUN BERAPA YESUS KRISTUS LAHIR?

Batas atas ditentukan oleh waktu kematian Herodes Agung, dan dia meninggal pada awal musim semi tahun 4 SM, tak lama setelah gerhana bulan pada 13 Maret tahun itu (750 sejak berdirinya Roma). Hampir semua peneliti modern hampir sepakat tentang masalah ini. Batas bawah kemungkinan tahun Masehi. juga cukup yakin ditentukan dari pemeriksaan bersama Injil kanonik. Dalam Injil Lukas, dikatakan tentang permulaan pelayanan Kristus bahwa itu "pada tahun kelima belas pemerintahan Kaisar Tiberius, ketika Pontius Pilatus memerintah di Yudea ..." (Lukas 3:1). Diketahui bahwa Tiberius Claudius Nero Caesar - begitulah nama lengkapnya - lahir pada tahun 712. sejak berdirinya Roma (42 SM), dinyatakan sebagai penguasa bersama Kaisar Augustus pada tahun 765 (12 M), dan menjadi penguasa tunggal pada tahun 767 (14 M). Dalam kasus pertama, awal pelayanan Yesus jatuh pada 27 M, yang kedua - pada 29 M.
Selanjutnya dalam Injil Lukas dikatakan bahwa "Yesus, yang memulai pelayanan-Nya, berumur kira-kira tiga puluh tahun" (Lukas 3:23). Penginjil Lukas mungkin menganggap awal pemerintahan Tiberius sebagai tahun 765, karena jika tidak, ternyata Kristus lahir setelah kematian Herodes Agung, dan ini sudah bertentangan dengan Injil Matius, seluruh bab kedua yang dikhususkan untuk kisah peristiwa Kelahiran yang terkait dengan Herodes Agung. Selain itu, dari Injil Yohanes dapat disimpulkan bahwa penampakan pertama Yesus bersama para rasul di Yerusalem tidak lama sebelum Paskah Yahudi pada tahun 27 M. Memang, kita membaca Injil Yohanes tentang perselisihan pertama dengan orang-orang Yahudi di bait suci: "Yesus menjawab mereka: hancurkan bait suci ini, dan Aku akan membangunnya dalam tiga hari. (Yohanes 2:19,20). Kuil itu sebagian besar dibangun kembali oleh Herodes Agung dan ditahbiskan oleh para imam besar pada 20 SM, dan kemudian terus-menerus diselesaikan dan ditingkatkan, - oleh karena itu, 46 tahun pembangunannya adalah 27 M. Seperti yang Anda lihat, kesaksian para penginjil bertemu, jika kita mempertimbangkan awal pemerintahan Tiberius 12 M. dan awal pelayanan Yesus pada 27 M.
Sekarang kita hampir siap untuk menetapkan batas bawah pada kemungkinan tahun kelahiran Yesus Kristus, menerima kata-kata Lukas "berusia sekitar tiga puluh tahun." Jelas, lebih dari tiga puluh, karena jika tidak, kita kembali melampaui batas atas, selama 4 SM. Jika pada tahun 27 M. Juruselamat berumur 31 tahun, maka tahun kelahiran-Nya adalah 5 SM .e. Sebagian besar peneliti percaya bahwa ini adalah batas bawah kemungkinan tahun kelahiran Yesus Kristus. Kami menambahkan bahwa jika kesalahan empat tahun yang ditemukan dalam perhitungan Dionysius Kecil adalah satu-satunya, maka tahun kelima SM diperoleh sebagai yang paling mungkin.
Namun, kadang-kadang, seseorang harus mendengar, dengan mengacu pada Injil Yohanes yang sama, bahwa pada tahun terakhir pelayanan duniawi Juruselamat berusia sekitar lima puluh tahun. Pada saat yang sama, mereka merujuk pada kata-kata berikut dari Injil ini, mengacu pada waktu terakhir, kunjungan ketiga Juruselamat ke Yerusalem: “Abraham, ayahmu, senang melihat hari-Ku: dan dia melihatnya, dan bersukacita. Orang-orang Yahudi berkata kepada-Nya: Anda belum berusia lima puluh tahun, "Dan apakah Anda melihat Abraham?" (Yohanes 8-57). Untuk memahami kalimat-kalimat ini dengan benar, kita harus mengingat episode di atas dari pasal kedua dari Injil yang sama, ketika, pada kunjungan pertama mereka ke Yerusalem (tahun 27), orang-orang Yahudi mengatakan bahwa bait suci berusia empat puluh enam tahun. Episode dari pasal delapan juga terkait dengan usia bait suci, bukan Yesus. Kasus ini kembali terjadi, sebagai berikut dari Injil, di bait suci, pada hari terakhir Hari Raya Pondok Daun - sekarang, jika kita mengikuti kronologi Injil, pada tahun 29, dan orang-orang Yahudi sekali lagi menghubungkan perilaku dan kata-kata dari Yesus, kali ini tentang Abraham, dengan usia Bait Suci. Artinya, mereka sekali lagi menunjukkan kepada orang Nazaret bahwa Dia lebih muda dari bait suci, lebih muda dari banyak lawannya, dan pada saat yang sama dia berani mengajar mereka. "Garis Bait Suci" ini dalam Injil Yohanes memungkinkan, seperti yang kita lihat, untuk memulihkan kronologi peristiwa Injil sepanjang zaman bait suci - itu saja. Namun, tidak semua. Kami akan mencoba untuk memahami nanti apa yang "hari-Nya" Yesus Kristus bicarakan pada hari terakhir Hari Raya Pondok Daun di tahun 29 - tetapi lebih lanjut tentang itu nanti. Sementara itu, mari kita coba memperjelas tahun Kelahiran Kristus.

BINTANG BETHLEhem.

Indikasi lain dari waktu Kelahiran Kristus adalah kisah Bintang Betlehem dalam Injil Matius. Ratusan studi telah dikhususkan untuk cerita ini, jadi kami menyajikannya di sini:
"Dan ketika Yesus lahir di Betlehem Yudea pada zaman Raja Herodes, ahli-ahli sihir dari timur datang ke Yerusalem, dan mereka berkata: Di manakah dia yang lahir sebagai Raja orang Yahudi? imam dan ahli Taurat dari orang-orang, dia bertanya kepada mereka: di mana Kristus harus dilahirkan? Mereka berkata kepadanya: di Betlehem Yudea, karena ada tertulis melalui nabi ... Kemudian Herodes, diam-diam memanggil orang Majus, menemukan dari mereka waktu munculnya bintang Dan mengirim mereka ke Betlehem, dia berkata, "Pergilah, carilah Anak itu dengan hati-hati, dan ketika kamu menemukannya, beri tahu aku agar aku juga bisa pergi dan menyembah Dia. Mereka, setelah mendengar raja , pergi. Dan lihatlah, bintang yang mereka lihat di timur pergi di depan mereka, ketika akhirnya dia datang dan berdiri di atas tempat di mana Anak itu berada. Dan ketika mereka melihat bintang itu, mereka bersukacita dengan sangat gembira, dan masuk rumah, mereka melihat Anak dengan Maria, Ibu-Nya, dan jatuh dan menyembah-Nya, dan membuka harta mereka, membawa hadiah-Nya: h emas, kemenyan, dan mur.” (Matius 2:1-11).

Para Bapa Gereja dari abad pertama Kekristenan terlibat dalam interpretasi sifat bintang ini. Origen (pada abad ketiga) dan John dari Damaskus (c. 700) berasumsi bahwa itu adalah "bintang berekor", yaitu komet, dan hipotesis ini sekali lagi didukung dalam satu atau lain bentuk dari waktu ke waktu, bahkan dalam tahun-tahun kami - sehubungan dengan penampilan pada musim semi 1997. komet Hale-Bopp. Adapun komet khusus ini, Bintang Betlehem tidak mungkin itu, jika hanya karena terakhir kali melewati dekat Bumi sekitar empat ribu tahun yang lalu, seperti yang ditunjukkan oleh perhitungan astronomi modern, tetapi lain kali ia akan benar-benar terlihat di langit setelahnya. sekitar 2000 tahun, orbitnya sangat berubah oleh gravitasi Jupiter setiap kali. Selain itu, dan ini adalah hal utama, sulit untuk membayangkan bahwa fitur Bintang Betlehem seperti itu tidak dicatat oleh penulis sejarah pada masa itu dan Penginjil Matthew sendiri. Semua penulis sejarah selalu menekankan fenomena komet, menyebutnya "bintang berekor", atau "seperti tombak", - dengan satu atau lain cara selalu memperhatikan fitur komet ini. Cukup membaca, misalnya, "The Tale of Bygone Years" (St. Petersburg, 1996) dengan komentar oleh Akademisi D.S. Likhachev untuk diyakinkan akan hal ini. Tidak ada alasan untuk percaya bahwa Penginjil Matius lebih buruk daripada penulis sejarah lainnya, kurang perhatian, kurang berpengalaman dalam hal-hal sederhana seperti itu. Tapi apa bintang ini?
Oktober 1604. Johannes Kepler, mengamati konjungsi rangkap tiga Yupiter, Saturnus, dan Mars di dekat Bintang Baru yang berkobar pada waktu yang sama dan di wilayah langit yang sama, sampai pada kesimpulan bahwa sesuatu yang serupa mungkin saja ada di langit pada saat Kelahiran Kristus. Asumsi ini juga didukung oleh fakta bahwa dari zaman kuno Jupiter disebut "bintang raja", dan Saturnus dianggap sebagai "bintang Yahudi", sebuah planet yang terkait dengan Yudaisme, sehingga konjungsi Jupiter dan Saturnus dapat ditafsirkan oleh para astrolog. sebagai tanda kelahiran Raja orang Yahudi di masa depan, - terutama karena, menurut legenda Timur, konjungsi Yupiter dan Saturnus seperti itu mendahului kelahiran Musa, sejak zaman kuno tidak hanya dihormati oleh orang Yahudi, tetapi juga juga oleh banyak orang sebagai nabi terbesar.
Konjungsi Jupiter dan Saturnus terjadi sekali setiap dua puluh tahun, dan memang, pada 7 SM. Jupiter dan Saturnus bersatu tiga kali dalam tanda Pisces, dan karena itu adalah gambar ikan (dan ejaan Yunani dari kata ini) yang merupakan simbol rahasia orang Kristen awal, asumsi Johannes Kepler didukung oleh banyak peneliti. Namun, perhitungan akurat modern menunjukkan bahwa pada 7 SM. Jupiter dan Saturnus saling mendekati tidak lebih dekat dari diameter Bulan, sehingga konjungsi mereka tidak dapat menonjol di langit dengan kecerahannya, meskipun, tentu saja, para astrolog dapat menganggap ini sebagai pertanda kelahiran Raja di masa depan. Yahudi. Nah, apakah bintang Baru atau Supernova muncul di tahun-tahun itu di langit?
Para astronom tahu bahwa bintang-bintang baru yang terang yang berkobar di langit sekali atau dua kali setiap seratus tahun, setelah beberapa hari atau bulan bersinar, entah benar-benar hilang, hanya menyisakan nebula yang secara bertahap bertambah besar ukurannya (seperti Nebula Kepiting, yang tersisa di tempat bintang yang berkobar sekali), atau setelah mengatur ulang kecerahan luar biasa, mereka menjadi bintang kecil, dengan magnitudo kecil. Yang pertama disebut Supernova, yang terakhir disebut Bintang Baru. Dari Injil Lukas, dapat diasumsikan bahwa para penyihir melihat Bintang Baru di timur.
Bahkan sebelum I. Kepler, astronom, matematikawan, dan penemu hebat lainnya, Jerome Cardan dari Italia, mengajukan asumsi seperti itu. Dan memang, pada akhirnya, sudah lebih dekat ke abad kita, dalam kronik kuno Cina dan kemudian Korea, catatan astronomi ditemukan sejak 5 SM menurut catatan modern, dan bersaksi tentang pecahnya Bintang Baru, tentang itu bersinar cerah di musim semi tahun itu selama tujuh puluh hari sebelum matahari terbit di timur, rendah di cakrawala. Beberapa peneliti merujuk pada kronik ini pada awal abad kita, namun, hanya pada tahun 1977, astronom Inggris D. Clark, J. Parkinson dan F. Stephenson melakukan studi serius tentang mereka. Mereka harus menghadapi kesulitan yang cukup besar, karena itu perlu untuk menetapkan dan menyelaraskan dengan sistem Eropa yang membagi langit menjadi rasi bintang, untuk mengungkapkan klasifikasi kuno benda-benda langit untuk membedakan ledakan nova dari pengamatan komet, dan untuk mentransfer timur penanggalan kalender hingga skala modern.
Semua ini dilakukan oleh astronom Inggris. Mereka sampai 1977. menganalisis catatan astronomi Cina dan Korea ini dari 10 SM. sampai 13 M dan mengidentifikasi Bintang Betlehem dengan ledakan Nova yang cerah selama 70 hari pada musim semi tahun 5 SM, dan mereka berhasil menetapkan koordinat langitnya dengan cukup akurat. Dalam hal 1950. ini akan menjadi tingkat ke-3 dari tanda zodiak Aquarius, dan pada tahun 5 SM. Bintang Betlehem ini terletak kira-kira di tingkat ke-7 dari tanda zodiak Capricorn. Perhitungan astronomi menegaskan bahwa pada musim semi tahun itu, pancaran terangnya dapat diamati di Persia (dari mana para penyihir berasal) dan secara umum dari Suriah ke Cina dan Korea di timur, rendah di atas cakrawala, sebelum matahari terbit - semuanya persis menurut Injil Matius. Namun, selama kedatangan para penyihir di Yerusalem, tidak ada yang melihat bintang itu, hanya para penyihir yang mengingatnya, yang berarti bahwa setelah tujuh puluh hari bersinar di malam musim semi, musim panas atau musim gugur 5 SM ...
Sampai sekarang, kami telah memberi tahu apa yang sangat disadari oleh para peneliti Kekristenan awal, dan masyarakat umum kurang lebih akrab dengan hal di atas, kecuali, mungkin, untuk studi para astronom Inggris (laporan tentang itu diterbitkan dalam jurnal "Alam", 1978, no. 12). Astronom Inggris yang sama ini menghitung bahwa Jupiter dan Saturnus mendekat pada 7 SM. tidak lebih dekat dari beberapa diameter bulan yang terlihat dari bumi (sekitar satu derajat busur), sehingga hubungan mereka tidak menonjol di langit.
Sekarang saya akan menyatakan versi saya tentang bagaimana Bintang Betlehem memimpin para penyihir dari Yerusalem ke Betlehem: "Dan lihatlah, bintang yang mereka lihat di timur itu berjalan di depan mereka, sampai akhirnya bintang itu datang dan berhenti di tempat di mana Anak itu berada. ..." Ada upaya yang diketahui oleh para pendukung untuk mengidentifikasi Bintang Betlehem dengan konjungsi Yupiter dan Saturnus untuk menjelaskan frasa aneh ini dengan fakta bahwa Yupiter melewati titik berdiri selama konjungsi rangkap tiga, dan orang Majus menafsirkan ini sebagai kedatangan di tempat itu - orang itu tidak boleh melangkah lebih jauh. Akan tetapi, bahkan dengan mengabaikan tahun konjungsi Yupiter dan Saturnus (7 SM), penjelasan ini tidak dapat dikritik, karena bagi pengamat dari bumi, Yupiter berdiri di langit selama beberapa hari, setidaknya pada siang hari. pergerakan di langit pada titik berdiri ini benar-benar tidak dapat dibedakan dengan mata telanjang dengan teleskop yang kuat, dan jarak dari Yerusalem ke Betlehem adalah sekitar 6/7 km, - dua jam berjalan kaki.
Betlehem (diterjemahkan dari bahasa Ibrani "Rumah Roti") terletak persis di selatan Yerusalem, dua jam berjalan kaki dari pusat kunonya. Jadi, perhitungan astronomi sederhana menunjukkan bahwa bintang Betlehem yang sama, yaitu seluruh 5g. di tingkat 6 dari tanda Capricorn, dapat dilihat di Yerusalem di selatan tepat setelah matahari terbenam di musim gugur tahun itu, pada akhir September atau Oktober. Itu terbit setelah matahari terbenam, naik rendah di atas cakrawala tepat di selatan Yerusalem, dan sekitar tiga jam kemudian terbenam di bawah cakrawala. Pada bulan November, bintang ini naik di atas cakrawala sudah di tengah malam dan bukan di selatan Yerusalem, dan pada bulan Desember ia naik di atas cakrawala hanya pada siang hari, sehingga tidak terlihat sama sekali di langit Yerusalem dan Betlehem pada 5 Desember SM. dan di bulan-bulan berikutnya.
Ini berarti bahwa jika orang Majus datang ke Yerusalem pada akhir September atau awal Oktober, maka pada sore hari, setelah matahari terbenam, mereka dapat melihat di langit persis di selatan bintang yang sama yang telah mereka lacak selama berbulan-bulan ( meskipun redup sekarang). Jadi, melihat bintang di selatan di depan mereka, orang Majus bisa pergi ke selatan dari Yerusalem, mengejarnya, dan dia "membawa" mereka ke Betlehem, dan pergi melampaui cakrawala ("berhenti") ketika mereka berada di Betlehem dan, mungkin, melampaui cakrawala persis di atas rumah (tempat) di mana Maria dan Anak, Keluarga Kudus berada pada malam September atau Oktober itu ...

Jadi, Bintang Betlehem, Bintang Baru, berkobar dan bersinar di malam hari di timur selama tujuh puluh hari pada musim semi tahun 5 SM. Selama lebih dari setahun setelah konjungsi Jupiter dan Saturnus dalam tanda Pisces, para penyihir di Persia, yang menganggap konjungsi ini sebagai tanda kelahiran Raja orang Yahudi di masa depan, meramalkan dalam kitab suci mereka Avesta Sang Juru Selamat, sedang menunggu tanda baru dari surga, dan menunggunya di musim semi. Perjalanan dari Persia ke Yerusalem memakan waktu lima/enam bulan, dan mereka tiba di kerajaan Herodes Agung pada musim gugur tahun 5 SM, kemungkinan besar pada akhir September atau Oktober.
Di Yerusalem, tidak ada yang tahu tentang "Raja Orang Yahudi" yang lahir, atau tentang Bintang Baru yang bersinar di musim semi di timur. Khawatir dengan desas-desus, Herodes mengundang para penyihir ke tempatnya. Mereka memberi tahu dia tentang konjungsi "bintang raja-raja" Jupiter dan "bintang orang Yahudi" Saturnus, yang dua tahun lalu, mereka memberi tahu dia, mungkin, tentang tanda baru, tentang Bintang Baru yang bersinar di musim semi. Para penyihir pergi ke Betlehem dan tidak kembali ke Herodes, mereka berangkat ke tanah air mereka dengan wahyu dari atas dengan cara yang berbeda. Setelah beberapa waktu, Herodes memerintahkan untuk membunuh "semua bayi di Betlehem dan di semua batasnya, dari dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang ia temukan dari orang Majus" (Matius 2:16). Mengapa "dari dua tahun ke bawah"? “Sekarang saya mengerti,” para penyihir memberitahunya tentang tanda yang terjadi dua tahun lalu! Penginjil Matthew akurat - dan tidak ada simbolisme dalam cerita tentang Bintang Betlehem! Semua Penginjil menggambarkan peristiwa nyata dan akurat... Hanya ketidaktahuan kita atau kurangnya iman kita kadang-kadang menghalangi kita untuk memahami kekuatan penuh dan kebenaran Injil.

MISTERI MAGI - SIAPA MEREKA?

"Magi" - terjemahan sinode dari bahasa Yunani asli "magi". Sebagian besar peneliti percaya bahwa penyihir Persia, pengikut Zoroaster, mengunjungi tempat lahir Bayi. Asumsi ini paling dibenarkan, pertama, karena pada zaman Injil (dan sebelumnya) adalah para imam Persia, menteri dan penafsir kitab suci Avesta, para pengikut nabi Zardesht, yang oleh orang Yunani disebut Zoroaster, yang disebut penyihir di seluruh Kekaisaran Romawi dan Timur, Putra Bintang.
Kedua, dalam salah satu apokrif dari zaman Injil secara langsung dikatakan bahwa para penyihir Persia datang untuk membungkuk kepada Anak itu. Ketiga, dalam kitab suci Zoroastrianisme Persia kuno, Avesta, kelahiran Juruselamat masa depan (dalam Avesta "Saoshyant") dari Perawan yang tak bernoda diprediksi, dan bahkan hingga hari ini ada diskusi yang sedang berlangsung tentang apakah Perjanjian Lama ini berpindah dari Avesta ke mistisisme Yahudi dan Perjanjian Lama, gambar dan banyak detail dan nubuat lainnya tentang Mesias-Juruselamat Israel yang akan datang.
Tidak ada yang mengejutkan dalam hipotesis seperti itu, karena sudah pada abad ke-19 pengaruh tertentu dari ide-ide Zoroaster pada mistisisme Yahudi terbukti. Mulai dari abad ke-5 SM, ketika "raja segala raja" Persia, Cyrus, setelah penangkapan Babel, membebaskan semua orang yang ada di sana dalam perbudakan, termasuk orang Yahudi, dan mengirim mereka pulang bersama dengan properti dan tempat suci agama, dan kemudian dia dan penerusnya melindungi orang-orang Yahudi di Palestina dan diizinkan untuk mengembalikan di Yerusalem kuil utama untuk putra-putra Israel, kuil Salomo - sejak itu, selama ratusan tahun, agama negara Persia dan Avesta suci mereka memiliki kekuatan yang kuat. pengaruh pada Yudaisme, pada mistisisme Yahudi. Pengaruh ini kemudian terputus selama seratus lima puluh tahun sehubungan dengan penaklukan Alexander Agung dan Helenisasi Yudea berikutnya, tetapi sekitar abad kedua SM, ordo semi-monastik Qumran Essenes, terisolasi dan dipisahkan di Yudea yang di-Hellenisasi. , sekali lagi menghidupkan kembali mistisisme Yahudi, yang diisi lebih awal dari sumber-sumber Avesta.
Ditemukan secara tidak sengaja pada tahun 1945-47 di gua-gua Wadi Qumran di pantai barat laut Laut Mati, gulungan-gulungan kulit dengan dokumen dan buku-buku kenabian komunitas Essenes segera menjadi penemuan arkeologi terbesar abad ke-20. Di sekitar sekitar sembilan ratus gulungan dari 11 gua ini, seluruh ilmu pengetahuan telah berkembang - studi Qumran. Saat ini, sebagian besar ahli Qumran setuju bahwa di komunitas Essenes pada abad kedua atau pertama SM, sintesis Perjanjian Lama dan Zoroastrianisme (agama Avesta) terjadi, yang hasilnya adalah Perjanjian Baru. Omong-omong, ungkapan "Perjanjian Baru" itu sendiri ditemukan dalam teks-teks Qumran sendiri. Kami mencatat di sini bahwa teks-teks astrologi juga ditemukan di antara gulungan-gulungan Qumran, dan studi mereka menunjukkan kedekatan pandangan astrologi Eseni dengan Zoroastrianisme, seperempat di antaranya adalah doktrin Hosti Surgawi dan penguraian kode astrologi bintang. pesan Sang Pencipta. Orang Eseni terkenal di Yudea dan di seluruh wilayah sebagai astrolog hebat, yang juga memisahkan mereka dari orang Farisi, Saduki, dan secara umum dari orang Yahudi ortodoks yang tidak mengakui astrologi sebagai pekerjaan yang baik. Herodes Agung memperlakukan kaum Eseni dengan sangat hormat, karena kaum Eseni-lah yang meramalkan masa pemerintahannya di masa depan di masa mudanya (Joseph Flavius ​​bersaksi tentang hal ini dalam Kepurbakalaan Orang Yahudi), meskipun kaum Eseni sendiri memperlakukannya dengan dingin, bahkan dengan sikap bermusuhan. Dalam beberapa tahun terakhir, teks-teks Qumran telah diterbitkan dalam bahasa Rusia dan studi rinci tentang teks-teks ini, serta sejarah dan ideologi kaum Essene, telah diterbitkan (I.R. Tantlevsky. "Sejarah dan ideologi komunitas Qumran" St. Petersburg , 1994, Institut Studi Oriental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia).
Mengapa kita berbicara di sini tentang Eseni dan hubungan doktrin mereka dengan Zoroastrianisme, dengan Avesta? Faktanya adalah bahwa setelah publikasi pertama (pada tahun lima puluhan) teks-teks Qumran, menjadi jelas bahwa banyak gambar Injil dan banyak karakter mereka (dekat dengan Yesus) dikaitkan dengan Eseni.
Ini juga diperhatikan di Gereja Ortodoks: Uskup Smolensk dan Drogobuzh Mikhail Chub menulis tentang kedekatannya dengan Eseni Yohanes Pembaptis, mengacu pada teks pertama Qumran yang diterbitkan pada waktu itu, dalam Journal of the Moscow Patriarchate (1958, nomor 8). Dia adalah yang pertama di gereja, tampaknya, yang menyarankan bahwa Yohanes Pembaptis sejak kecil, setelah kematian orang tuanya yang sudah lanjut usia, dibesarkan di komunitas Qumran, tetapi kemudian meninggalkannya, tidak setuju dengan pemisahan ekstrem mereka dari dunia. Ngomong-ngomong, Mikhail Chub juga mencatat bahwa tempat khotbah Yohanes Pembaptis pada 27 M. hanya dua jam berjalan kaki dari Qumran! Semua ini kemudian dicatat oleh Alexander Men dalam History of Religion-nya. Dia menulis bahwa kaum Eseni-lah yang memulai fermentasi, mempersiapkan Palestina untuk "penggenapan zaman" dari nubuat-nubuat Perjanjian Lama. Mereka yang bersimpati dengan Eseni, tetapi tidak secara langsung menjadi bagian dari tatanan jubah putih semi-monastik mereka, menyebut diri mereka "pencari penghiburan".
Penginjil Lukas menyebutkan di antara mereka orang tua Yohanes Pembaptis dan Bunda Allah Maria, saudara tiri Yesus dan penatua Simeon, yang melalui wahyu dari atas mengenali Yesus di antara anak sulung yang dibawa oleh orang tuanya ke bait suci dan membacakan untuknya doa khusus ucapan syukur dari kaum Essene. Mereka yang dekat dengan Eseni juga disebut benar pada masa itu, dan Penginjil Matthew menyebut Yusuf, tunangan Bunda Allah, benar. Di antara para rasul, Natanael, kisah yang diberikan dalam pasal 1 Injil Yohanes, termasuk di antara kaum Eseni (ini mengikuti dari episode dengan pohon ara yang disebutkan dalam ayat 48-50, terkait dengan ritus rahasia Essene), dan rasul John Zebedee dan Andrew Ionin sebelum murid Yohanes Pembaptis dan karena itu sangat mengenal doktrin Essene dari guru pertama. Yesus sendiri, sebagai berikut dari bab pertama Injil Yohanes, mengetahui ritus rahasia kaum Eseni.
I.R. Tantlevsky, penulis studi utama yang disebutkan di atas tentang sejarah dan ideologi Eseni, percaya bahwa kata-kata "dia datang ke miliknya sendiri, dan miliknya tidak menerima dia" (Yohanes 1:11) juga mengungkapkan bahwa sebelum baptisan Yohanes Juru Selamat datang kepada kaum Eseni tetapi mereka tidak mengenali di dalam Dia Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu, Penghibur Israel yang dirindukan. Totalitas kesaksian Injil memberi tahu kita bahwa protagonis sejarah Injil yang dekat dengan Yesus Kristus adalah Eseni sendiri, atau bersimpati dengan mereka dan mengetahui doktrin mereka dengan baik. Akibatnya, tidak secara langsung, tetapi secara tidak langsung, mereka juga dekat dengan pengetahuan tentang Avesta. Dan lagi: mengapa kita membicarakan semua ini di sini?

GABRIEL GABRIEL
Penginjil Lukas, dengan kisahnya tentang Malaikat Gabriel, memberi kita kunci Zoroaster untuk misteri Injil, atau - di bulan apa dan pada tanggal berapa Yesus Kristus lahir di Betlehem di Yudea?

Injil Lukas dalam bab pertama menggambarkan penampakan Malaikat Tuhan kepada imam tua Zakharia, yang mencari Penghiburan, dengan pesan tentang kelahiran putranya John, istrinya yang sebelumnya mandul dan juga lanjut usia, Elizabeth. Enam bulan kemudian, Malaikat yang sama muncul di hadapan gadis Maria, bertunangan dengan Yusuf yang saleh, dan memberi tahu dia tentang kelahiran putranya Yesus yang akan datang, yang akan lahir dari Roh Kudus dan yang akan disebut Anak Allah.
Luke menyebut nama Malaikat - GABRIEL. Ini adalah satu-satunya contoh di seluruh Perjanjian Baru di mana nama Malaikat diberikan. Mengapa Penginjil Lukas menamai Malaikat? Tidak ada komentator Perjanjian Baru yang mampu menjawab pertanyaan ini. Kami percaya bahwa sampai pertengahan abad kami, sebelum penemuan dan publikasi teks-teks Qumran, pertanyaan ini tidak dapat dijawab.
Dalam manuskrip Qumran, ditemukan apa yang disebut kitab ketiga Henokh, yang berasal dari abad kedua SM. Henokh, salah satu patriark kuno, ketujuh dari Adam, kakek buyut Nuh, memberi orang, menurut tradisi Perjanjian Lama, pengetahuan matematika dan astronomi-astrologi, selama hidupnya "berjalan dengan Tuhan" dan diambil hidup ke surga pada tahun ke-365 hidupnya. Omong-omong, ini telah lama menyebabkan banyak peneliti mengasosiasikan dengan dewa matahari Zoroaster, Mithra. Jadi, dalam buku ketiga yang ditemukan, pendirian Henokh di Surga dijelaskan dan, khususnya, menceritakan tentang hierarki kendali malaikat-ilahi dari Semesta kita. Rahasia masa lalu dan masa depan diungkapkan kepada Henokh, dia melihat kedatangan Anak Manusia yang akan datang dan seluruh sejarah umat manusia selanjutnya hingga Hari Akhir. Penginjil Lukas, yang dianggap sah di antara semua penulis Perjanjian Baru yang paling terdidik dalam kebijaksanaan kutu buku dari semua orang, dan menurut legenda, ia juga belajar dengan Eseni Mesir (di sana mereka disebut terapis), - penginjil ini, tanpa diragukan lagi , mengandalkan karyanya yang diberkati pada wahyu Essene yang terkenal dari buku Henokh ini. Nah, karena doktrin Eseni sebagian besar terkait dengan kepercayaan Zoroaster, kita dapat mencari prototipe Malaikat Jibril dalam hierarki Malaikat Zoroaster yang berkembang dengan baik dan terkenal, yang disebut Izads di Avesta.
Ada tujuh Izad utama, seperti Malaikat Agung dalam tradisi Kristen, tetapi dalam Zoroastrianisme sejumlah asisten Pencipta dikenal, dan masing-masing dari mereka mengendalikan satu dari dua belas bulan dalam setahun dan satu dari tiga puluh hari setiap bulan. Kalender Persia kuno matahari-bulan sudah terkenal. Berbeda dengan orang Yahudi, awal tahun di dalamnya terikat erat dengan ekuinoks musim semi, lebih tepatnya, dengan matahari terbit pertama dalam tanda zodiak Aries, oleh karena itu, jika, misalnya, beberapa peristiwa dikatakan telah terjadi di bulan itu. dari Mithras dan pada hari Amertat, maka ini memungkinkan Anda untuk secara akurat menghubungkan tanggal acara dengan kalender modern kami. Sekarang mari kita coba menemukan "rekan" Zoroaster dari Malaikat Jibril dan kemudian menetapkan bulan apa dan hari apa mereka dikaitkan dengan ...
Dalam mistisisme Yahudi, Malaikat, dan kemudian dalam tradisi Kristen Malaikat Jibril, adalah "Kekuatan Tuhan", penjaga surga dan pada saat yang sama utusan masa depan, yang datang kepada orang-orang untuk menyatakan kehendak Tuhan. Dalam komentar Pahlavi untuk Avesta (bab ke-2 dari buku Bundahishn) hierarki Avestan dari Malaikat-Izads, asisten Pencipta dunia Ahura-Mazda, dijelaskan secara rinci. Buku Bundahishn milik abad ketiga-keempat dari zaman kita, tetapi itu adalah komentar tentang teks-teks Avesta kuno yang tersisa setelah kampanye Alexander Agung, dari mana kebijaksanaan Timur dan Eseni ditarik. Kami tidak akan berbicara di sini secara rinci tentang hierarki Zoroaster dari Malaikat-Izads dan kalender Zoroaster - ini adalah subjek penelitian oleh para spesialis - kami akan segera memberikan hasilnya: Malaikat Jibril, dalam "otoritas" dan koneksinya dengan "Surgawi Tuan rumah" (dalam tradisi Kristen, ia dikaitkan dengan Bulan, konsepsi simbol dan keibuan), - Malaikat Agung ini dikaitkan dengan tradisi Zoroaster dengan Izad Khaurvat (terkait dengan Bulan, konsepsi dan keibuan) dan Tishtar (penjaga surga, datang sebelum Sang Pencipta, utusan masa depan dan juga terkait dengan Bulan).
Jadi, Malaikat Tuhan Gabriel dalam tradisi Zoroaster sesuai dengan Tishtar dan Haurvat. Adalah wajar untuk berasumsi bahwa Malaikat Agung muncul dengan pemberitahuan pertama kepada Zakharia baik di bulan Haurvat dan pada hari Tishtar dalam kalender Zoroastrian, atau di bulan Tishtar dan pada hari Haurvat. Dalam kasus pertama, seperti yang ditunjukkan oleh perhitungan sederhana, pemberitaan Zakharia jatuh pada 1 Juni, dalam kasus kedua - pada 24 Juni. Begitulah! Ini hanyalah Kelahiran Yohanes Pembaptis di gereja-gereja Barat, sungguh suatu kebetulan! Dalam tradisi Zoroaster, hari-hari yang berlawanan dalam siklus tahunan dianggap saling berhubungan, oleh karena itu, enam bulan setelah pemberitaan Zakharia, Malaikat Agung yang sama mengumumkan pemberitaan kepada Maria. Oleh karena itu, pemberitaan Maria dapat dilakukan pada tanggal 28 November atau 21 Desember. Dengan menghitung Injil sembilan bulan dari pemberitaan hingga kelahiran dari tanggal-tanggal ini, kita mendapatkan tanggal-tanggal berikut: Yohanes Pembaptis bisa saja lahir sekitar 3 Maret, atau sekitar 26 Maret, dan Yesus Kristus bisa saja lahir sekitar 30 Agustus, atau sekitar 21 September. Menariknya, tanggal pemberitaan yang diterima oleh Gereja dengan hak mereka sendiri sangat dekat dengan tanggal lahir: pemberitaan Injil Katolik Yohanes dirayakan pada 23 September, pemberitaan Yesus dirayakan pada 25 Maret. Namun, yang terjadi adalah kebalikannya - baik dalam tanggal, dan dalam nama, dan dalam konsepsi, dan dalam kelahiran. Namun, kita masih akan melihat bahwa tanggal Kelahiran Kristus, yang sebenarnya diterima oleh Gereja, baik 25 Desember maupun 7 Januari, juga benar dalam arti tertentu - dalam cara yang paling mistis! Tapi lebih tentang itu pada akhirnya.
Sekarang mari kita ingat bahwa sebelumnya kita sampai pada kesimpulan bahwa Kelahiran Kristus yang sebenarnya, tampaknya, pada 5 September SM - para penyihir Persia datang untuk membungkuk kepada Bayi dan Keluarga Kudus pada akhir September atau Oktober. Akibatnya, tanggal 21 September (dengan beberapa klarifikasi, ternyata persis 21 September) sangat cocok dengan kronologi umum Injil. Pada tahun kelima SM, tanggal 21 September adalah hari Sabtu dan pada tahun itu adalah hari terakhir hari raya Pondok Daun Yahudi (untuk mengenang empat puluh tahun pengembaraan di padang gurun dan juga hari raya buah-buahan di bumi) . Dalam tradisi Zoroaster, karena kita telah berbicara banyak tentangnya, ini adalah hari pertama liburan Sede, hari libur "jembatan" yang menghubungkan orang-orang dan semua dunia Semesta. Menurut kalender Julian yang kemudian diadopsi di Kekaisaran Romawi, tanggal itu adalah 23 September. Ternyata Yesus Kristus lahir di bawah tanda zodiak Perawan. Ngomong-ngomong, tanda Perawan digambarkan dengan telinga jagung di tangannya, dan secara tradisional dikaitkan dengan panen dan dengan roti. Dan sekarang mari kita ingat bahwa Betlehem, di mana Juruselamat dilahirkan, berarti "Rumah Roti" dalam terjemahan. Tetap menambahkan bahwa menurut kepercayaan kuno banyak orang, memanggang roti mengusir setan. "Ketika roti sedang dipanggang, iblis berhamburan dengan lolongan," - sesuatu seperti ini dikatakan di Avesta.

Jadi, Yesus Kristus lahir pada hari Sabtu 21 (23 Julian) 5 September SM, pada hari Sabtu, hari terakhir Hari Raya Pondok Daun tahun itu. Seperti yang Anda ketahui, dalam Yudaisme, Sabtu adalah hari istirahat, ketika semua pekerjaan dilarang. Dalam Zoroastrianisme, Sabtu adalah hari kebebasan penuh dan tanggung jawab pribadi seseorang untuk semua perbuatan hari ini, hari kreativitas yang lebih tinggi. Bukankah itu sebabnya begitu banyak episode Injil dihubungkan dengan perselisihan tentang hari Sabat?
Sekarang mari kita mengingat episode lain dari Injil Yohanes, yang telah kami sebutkan, sebuah episode perselisihan di bait suci, pada kedatangan Juruselamat yang ketiga ke Yerusalem, pada tahun 29 M, pada musim gugur, pada hari terakhir. hari raya Pondok Daun tahun itu - semua ini mengikuti dari pasal tujuh (v.2) dan kedelapan (v.56-58). Di akhir pertengkaran dengan orang-orang Yahudi Ortodoks, Yesus Kristus berkata: "Abraham, ayahmu, senang melihat hari-Ku: dan dia melihat, dan bersukacita." Bukankah Yesus berbicara tentang hari ulang tahun-Nya, karena pada hari terakhir Hari Raya Pondok Daun tahun ke-29 Dia berusia tiga puluh tiga tahun! Jika kita berasumsi bahwa sebelumnya orang-orang Yahudi bertanya kepada-Nya berapa umur Dia, bahwa Dia membiarkan diri-Nya berbicara kepada para penatua seperti itu, dan Dia menjawab itu tiga puluh tiga, dan kemudian berbicara tentang Abraham, maka baris selanjutnya dari Injil Yohanes menjadi benar-benar jelas: Dia orang Yahudi: Anda belum berusia lima puluh tahun, dan apakah Anda melihat Abraham? Yesus berkata kepada mereka: Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sebelum Abraham ada, Aku ada. Yaitu, orang-orang Yahudi mengatakan kepada-Nya bahwa usia-Nya kurang dari lima puluh tahun bait suci, dan Juruselamat menjawab bahwa Dia adalah pra-kekal dan mengucapkan "Aku," nama rahasia Sang Pencipta, yang hanya setahun sekali (dan tepatnya pada hari terakhir Hari Raya Pondok Daun ini!) mengucapkan imam besar dengan suara terompet suci yang menggelegar, sehingga tidak ada yang mendengar nama rahasia ini. "Kemudian mereka mengambil batu untuk dilemparkan kepada-Nya, tetapi Yesus bersembunyi dan keluar dari Bait Allah, lewat di antara mereka, dan terus berjalan." Seperti yang Anda lihat, penetapan tanggal sebenarnya dari Kelahiran Kristus membantu untuk memahami garis-garis Injil yang sebelumnya tidak sepenuhnya jelas.

KONFIRMASI INDEPENDEN TANGGAL IKLAN DI SEPTEMBER.
Beberapa peneliti asing juga sampai pada kesimpulan bahwa Yesus Kristus kemungkinan besar lahir pada bulan September:
http://www.ucgstp.org/lit/gn/gn008/gn008f03.htm
("Kapan Yesus Kristus Lahir?" oleh Mario Seiglie - "Kabar Baik", Januari/Februari 1997 - Volume 2, Nomor 1). kutipan terjemahan:
SENSUS
<<В Евангелии от Луки (2:1-7) сказано о переписи, проводившейся в то время:
“Pada masa itu ada perintah dari Kaisar Augustus untuk membuat sensus di seluruh bumi. Sensus ini adalah yang pertama pada masa pemerintahan Quirinius atas Syria. 3 Dan mereka semua pergi untuk dicatat, masing-masing ke kotanya sendiri. Yusuf pun pergi dari Galilea, dari kota Nazaret, ke Yudea, ke kota Daud, yang disebut Betlehem, karena ia berasal dari rumah dan keluarga Daud, untuk mendaftarkan diri pada Maria, istrinya yang bertunangan, yang sedang hamil. Sementara mereka berada di sana, saatnya tiba baginya untuk melahirkan; dan dia melahirkan anak sulungnya, dan membungkusnya, dan membaringkannya di palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di penginapan.
Penguasa Romawi tahu bahwa mengadakan sensus di musim dingin tidak praktis dan tidak populer di kalangan penduduk. Biasanya sensus dilakukan setelah panen, pada bulan September atau Oktober, ketika mereka sudah panen, dan cuaca masih bagus, dan jalan cukup kering. .... Untuk masyarakat agraris, musim gugur pasca panen adalah waktu yang lebih mungkin untuk sensus daripada Desember, dengan hujan, badai dan dingin.
"PESAN KREDIT AVIAN"
Dalam Injil Lukas yang sama (1:5-13) dikatakan:
“Pada zaman Herodes, raja Yehuda, ada seorang imam dari garis keturunan Abia, bernama Zakharia, dan istrinya dari keluarga Harun, namanya Elisabet. Keduanya benar di hadapan Allah, bertindak menurut semua perintah dan tata cara Tuhan tanpa cela. Mereka tidak memiliki anak, karena Elizabeth mandul, dan keduanya sudah lanjut usia. Suatu ketika, ketika dia, dalam urutan gilirannya, melayani di hadapan Tuhan dengan undi, seperti biasa dengan para imam, dia harus memasuki kuil Tuhan untuk dupa, dan seluruh orang banyak berdoa di luar selama dupa, kemudian Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya, berdiri di sisi kanan mezbah pedupaan. Zakharia, melihat dia, merasa malu, dan ketakutan menimpanya. Malaikat itu berkata kepadanya: Jangan takut, Zakharia, karena doamu telah didengar, dan istrimu Elizabeth akan melahirkan bagimu seorang putra, dan kamu akan memanggil namanya: Yohanes.
Ini adalah enam bulan sebelum Maria mengandung Yesus. Apa "urutan ordo Avian" ini? Sejak zaman Raja Daud, pelayanan imamat dibagi menjadi 24 divisi, atau "garis" (1 Tawarikh 24:7-19). Rangkaian ini dimulai pada bulan pertama (1 Tawarikh 27:2), pada bulan Maret atau April dalam kalender modern kita, dan, menurut sumber Talmud dan Qumran, berubah setiap minggu hingga mencapai akhir bulan keenam - kemudian siklus itu berulang. (September-Oktober) , sampai akhir tahun.
Selama liburan, semua pendeta datang ke kuil untuk melayani. Lukas menunjukkan kepada kita bahwa jabatan Zakharia bukan pada hari raya, seperti yang diperintahkan oleh Abia, yang bertanggung jawab atas Bait Suci, dan Zakharia dipilih untuk mempersembahkan korban pedupaan menurut urutan Abia.
Seri ini adalah urutan kedelapan dalam pembagian, yaitu. dia dijadwalkan untuk melayani hampir tiga bulan setelah dimulainya siklus pada bulan Maret-April. Ini menempatkan pembuahan Elizabeth pada bulan Juni atau, jika itu adalah pergantian tahunan kedua Zakharia, pada bulan Desember. Alkitab tidak menentukan di mana dari dua barisnya Zakharia melayani. Bagaimanapun, sembilan bulan setelah Juni atau setelah Desember, Yohanes Pembaptis lahir. Ini menempatkan kelahirannya pada bulan Maret atau September. Yesus lahir enam bulan setelah kelahiran Yohanes, yaitu. Yesus lahir pada bulan September atau Maret tahun berikutnya.>>

Dengan demikian, bulan kelahiran Yohanes Pembaptis (Maret) dan Yesus Kristus (September), yang telah kami tentukan, persis sama dengan perhitungan bulan garis dinas Avian.

TAPI MANA KEAJAIBANNYA?
Tapi di mana keajaibannya?, pembaca lain akan bertanya. Memang, semua yang telah kami ceritakan sejauh ini adalah penelitian sejarah, sepopuler mungkin yang disebutkan di atas dan, kami harap, menarik bagi pembaca umum. Tetapi jika tanggal yang ditetapkan dari Kelahiran Kristus itu benar, lalu di mana mukjizat, semacam mukjizat - lagi pula, tidak mungkin tanggal ini tidak mengungkapkan semacam mukjizat! Nah, ada keajaiban...
Jika, menggunakan aturan Zoroaster dan tradisi Essene, untuk membangun horoskop untuk kelahiran Yesus Kristus pada 21 September 5 SM, maka ternyata dua poin terpenting, terpenting dari horoskop ini (masing-masing disebut oleh para astrolog , kekuasaan Placid dan Jamaspa) berada dalam derajat Zodiac, yang dilewati Matahari setiap tahun:
- Ascendant Placida sekitar 25 DESEMBER, - Natal Barat;
- Pendakian Jamaspa sekitar 7 JANUARI, - Natal Timur!
Mari kita jelaskan di sini bahwa titik kekuasaan mencirikan seseorang dalam masyarakat, di dunia, di antara orang lain. Astrolog membedakan antara kenaikan peristiwa-psikologis (Placida) dan kenaikan spiritual-psikologis (Jamasps), mereka agak berbeda satu sama lain dalam horoskop apa pun. Mereka menunjukkan topeng, atau topeng, atau wajah - siapa yang memiliki apa - seorang pria duniawi, seorang pria di antara orang-orang. Masih harus ditambahkan bahwa dalam horoskop Yohanes Pembaptis pada 26 Maret 5 SM. titik-titik ini, Placida dan Jamaspi yang berpengaruh, berada dalam derajat Zodiac, yang dilewati Matahari setiap tahun pada 7 Juli dan 24 Juni, - masing-masing, di timur dan barat Kelahiran Yohanes Pembaptis! Di sini, sebaliknya, Gereja Timur menandai peristiwa itu, dan Gereja Barat menandai wajah rohani Yohanes!
Jadi, kita melihat pembenaran mistik dari tanggal kelahiran Yesus dan Yohanes diterima oleh Gereja, yang menentang penjelasan logis apa pun. Pada hari-hari libur resmi, Matahari benar-benar menyinari kita WAJAH duniawi MANUSIA DAN PENYELAMAT! Selain itu, kebetulan ini menurut para ahli horoskop hanya terjadi pada abad ke-20 dan ke-21 ...
Ini bukan satu-satunya mukjizat yang telah terungkap sebagai hasil dari penetapan yang benar, seperti yang kita yakini, tanggal kelahiran Yohanes Pembaptis dan Yesus Kristus, tetapi cukup untuk saat ini. Pertanyaan terakhir yang ingin saya soroti di sini adalah pertanyaan kapan 2000 tahun sejak kelahiran Kristus berbalik? Ternyata itu 21 September 1996 ... Itu hari Sabtu dan kami di Rusia kemudian merayakan ulang tahun kedelapan puluh dari orang yang luar biasa, yang sekarang telah meninggal Zinovy ​​​​Efimovich Gerdt. Peringatan ini dirayakan dengan begitu luas dan begitu baik sehingga beberapa minggu setelahnya, banyak surat kabar mengingatnya. Surat kabar Izvestia kemudian mencurahkan artikel panjang untuk peringatan ini, yang dimulai dengan kata-kata: "Kami menyesap Sabtu Ilahi ..." (kata-kata dari lagu Bulat Okudzhava tentang pahlawan hari itu). Tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat! Ngomong-ngomong, Zinovy ​​​​Gerdt lahir tidak hanya pada hari yang sama dengan Juruselamat, tetapi juga pada tahun yang sama dari kalender Zoroaster berusia tiga puluh dua tahun: 1916. (tahun kelahiran Zinovy​​Gerdt) dan 5g. SM, adalah tahun Daena (Iman) dalam siklus tahun Zoroaster. Apakah Anda ingat "klip" terbaru, urutan video dengan Zinovy ​​​​Gerdt di layar TV pada tahun 1995-1996? "Kami mencintaimu ... aku mencintaimu ..." - wajah sedih, sebuah tulisan di kaca yang melaluinya dia melihat kami ... Jika Yesus orang Nazaret itu adalah orang biasa dan akan hidup sampai usia delapan puluh tahun , maka mungkin Dia akan terlihat seperti Zinovy ​​​​Gerdt itu, yang kita ingat dari musim gugur 1996, ketika ...
PADA HARI SABTU ILAHI KAMI ADA SIP ...

Dan sebagai penutup, Christmas Troparion (lagu doa untuk hari raya gereja), yang dibacakan di semua gereja kita pada malam Natal:
Troparion Natal

Kelahiranmu, Kristus, Allah kami,
Menerangi dunia dengan cahaya akal budi;
Karena di dalamnya ada pelayan bintang
Kami belajar untuk menyembah-Mu sebagai bintang, matahari kebenaran,
Dan mereka belajar tentang Anda melalui kebijaksanaan Timur;
Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu.

Zhukov Georgy Konstantinovich
Tanggal lahir:
Tempat Lahir:	Desa Strelkovka, provinsi Kaluga, Kekaisaran Rusia
Tanggal kematian:
Tempat kematian:	Moskow, Uni Soviet
Kewarganegaraan:
Masa kerja:
Diperintahkan:	Komando front, distrik militer
Pertempuran / perang:	Perang Dunia I, Perang Saudara di Rusia, Pertempuran di Khalkhin Gol, Perang Patriotik Hebat
	Penghargaan asing:
Tanda tangan:

Zhukov dan dua Parade Kemenangan

Penghargaan dan pengakuan

Penghargaan dari Kekaisaran Rusia

Penghargaan Uni Soviet

Penghargaan asing

pelestarian memori

Inkarnasi film

(19 November (1 Desember), 1896 - 18 Juni 1974) - Pemimpin militer Soviet, Marsekal Uni Soviet (1943), Menteri Pertahanan Uni Soviet (1955-1957).

Empat kali Pahlawan Uni Soviet, pemegang dua Ordo Kemenangan, banyak ordo dan medali Soviet dan asing lainnya. Selama Perang Patriotik Hebat, ia berturut-turut memegang posisi Kepala Staf Umum, anggota Markas Besar Komando Tertinggi, Wakil Panglima Tertinggi. Pada periode pascaperang, ia menjabat sebagai Panglima Angkatan Darat, memimpin Odessa, kemudian distrik militer Ural. Setelah kematian I.V. Stalin, ia menjadi wakil menteri pertahanan pertama Uni Soviet, dan dari tahun 1955 hingga 1957 - menteri pertahanan Uni Soviet. Pada tahun 1957 ia dikeluarkan dari Komite Sentral partai, dicopot dari semua jabatan di ketentaraan dan pada tahun 1958 ia diberhentikan.

Biografi awal dan Perang Saudara

Georgy Konstantinovich Zhukov lahir di desa Strelkovka, Wilayah Kaluga, dalam keluarga seorang petani, Konstantin Artemyevich Zhukov (1851-1921). Setelah lulus dari tiga kelas sekolah paroki (dengan sertifikat prestasi), ia magang di bengkel bulu di Moskow, dan pada saat yang sama menyelesaikan kursus dua tahun di sekolah kota (belajar di malam hari).

Direkrut menjadi tentara pada 7 Agustus 1915 di Maloyaroslavets, dipilih untuk kavaleri. Setelah pelatihan sebagai perwira non-komisi kavaleri pada akhir Agustus 1916, ia berakhir di Front Barat Daya di Resimen Dragoon Novgorod ke-10. Untuk penangkapan seorang perwira Jerman, ia dianugerahi Salib St. George tingkat ke-4. Pada bulan Oktober ia menerima gegar otak parah, setelah itu, karena gangguan pendengaran sebagian, ia dikirim ke resimen kavaleri cadangan. Untuk luka dalam pertempuran, ia dianugerahi Salib St. George kedua, kali ini gelar ke-3. Setelah pembubaran skuadron pada bulan Desember 1917, ia kembali ke Moskow, kemudian ke desa ke orang tuanya, di mana ia telah lama menderita tifus.

Di Tentara Merah sejak Agustus 1918. Pada 1 Maret 1919, ia menjadi anggota RCP(b). Selama Perang Saudara, tentara Tentara Merah Georgy Zhukov bertempur di front Timur, Barat dan Selatan melawan Cossack Ural, dekat Tsaritsyn, dengan pasukan Denikin dan Wrangel. Pada Mei-Juni 1919, sebagai bagian dari Divisi Kavaleri Moskow ke-1, ia pergi ke Ural, berpartisipasi dalam pertempuran dengan Cossack di area stasiun Shipovo, pada Juni-Agustus tahun yang sama - dalam pertempuran untuk Uralsk, kemudian dalam pertempuran di area stasiun Vladimirovka dan kota Nikolaevsk. Pada bulan September-Oktober 1919, ia mengambil bagian dalam pertempuran di dekat Tsaritsyn, kemudian antara Zaplavny dan Srednaya Akhtuba (dekat kota Volzhsky saat ini), di mana ia terluka oleh pecahan granat. Setelah lulus dari kursus kavaleri Ryazan pada musim gugur 1920, ia diangkat menjadi komandan peleton, kemudian satu skuadron; pada Agustus 1920, ia mengambil bagian dalam pertempuran dengan pasukan pendaratan Ulagay di dekat Yekaterinodar, pada Desember 1920 - Agustus 1921, ia berpartisipasi dalam penindasan pemberontakan petani di wilayah Tambov ("Antonovshchina").

Untuk partisipasi dalam penindasan pemberontakan Antonov, ia dianugerahi Ordo Spanduk Merah pada tahun 1922 dengan kata-kata: “ dalam pertempuran di dekat desa Vyazovaya Pochta, provinsi Tambov, pada tanggal 5 Maret 1921, meskipun musuh menyerang dengan kekuatan 1500-2000 pedang, ia dengan satu skuadron menahan serangan musuh selama 7 jam dan, kemudian melakukan serangan balik , setelah 6 pertarungan tangan kosong mengalahkan geng».

Periode sebelum Perang Patriotik Hebat

Dari komandan resimen menjadi komandan. 1923-1939

Dari akhir Mei 1923, Zhukov mengambil alih komando resimen ke-39 dari divisi kavaleri ke-7 Samara, pada tahun 1924 ia dikirim ke Sekolah Tinggi Kavaleri. Pada tahun 1929 ia lulus dari kursus staf komando tertinggi Tentara Merah, dari Mei 1930 ia memimpin brigade ke-2 di divisi kavaleri Samara ke-7, yang kemudian dipimpin oleh Rokossovsky, selama sekitar satu tahun, kemudian bertugas di militer Belarusia. distrik di bawah komando I. P. Uborevich.

Kemudian dia menjadi asisten inspektur kavaleri Tentara Merah, komandan divisi kavaleri ke-4 (1933-37), korps kavaleri ke-3 dan ke-6, dari Juli 1938 - wakil komandan ZapOVO. Selama periode represi 1937-1938. pertemuan organisasi partai korps kavaleri ke-6 diadakan, di mana pernyataan dari beberapa pekerja politik dan komandan tentang "metode musuh komandan Zhukov dalam mendidik personel" diperiksa. Namun, aktivis partai membuat keputusan: “ Batasi diri kita pada diskusi tentang masalah ini dan pertimbangkan penjelasan dari Kamerad Zhukov G.K.»

Khalkhin Gol. Komandan Distrik. 1939-1940

Pada tanggal 20-31 Agustus 1939, ia berhasil melakukan operasi pengepungan dan mengalahkan pengelompokan pasukan Jepang Jenderal Kamatsubara di Sungai Khalkhin Gol. Dalam pertempuran di Sungai Khalkhin-Gol, G.K. Zhukov untuk pertama kalinya banyak menggunakan unit tank untuk memecahkan masalah mengepung dan menghancurkan musuh. Selama pertempuran di Khalkhin Gol, pasukan Soviet kehilangan 23.225 orang tewas, terluka, dan hilang. Kerugian Jepang diperkirakan dari 21 hingga 61 ribu. Untuk operasi ini, komandan Georgy Zhukov dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet (28 Agustus 1939, Bintang Emas No. 435) dan Ordo Spanduk Merah MPR.

Dari Juni 1940 - Komandan pasukan KOVO. Selama sertifikasi staf komando Tentara Merah sesuai dengan sistem kepangkatan yang baru, ia menjadi jenderal angkatan darat. Dalam kapasitas ini, dia banyak bekerja untuk meningkatkan kemampuan tempur pasukan distrik.

Pada tanggal 9 Juni 1940, Dewan Militer KOVO dan OdVO menerima arahan dari Komisaris Pertahanan Rakyat OU / 583 dan OU / 584, yang dengannya tugas ditetapkan untuk mempersiapkan operasi untuk menduduki Bessarabia. Dia mengepalai departemen Front Selatan, dibuat atas dasar KOVO (komandan - Jenderal Angkatan Darat G.K. Zhukov, kepala staf - Letnan Jenderal N.F. Vatutin).

Permainan perintah. Kepala Staf Umum. 1941.

Pada Januari 1941, Zhukov mengambil bagian dalam dua permainan staf dengan judul umum "Operasi ofensif garis depan dengan terobosan SD", di mana tindakan pasukan pemogokan besar pasukan Soviet dari perbatasan negara Uni Soviet di arah (masing-masing) Polandia - Prusia Timur dan Hongaria - Rumania dipertimbangkan.

Di game pertama, Zhukov memimpin "Barat", mempertahankan wilayah Prusia Timur dan Polandia. Front barat laut "Timur" (D. Pavlov), yang memenuhi tugas mencapai hulu Sungai Vistula pada 3 September 1941, melakukan serangan pada 1 Agustus. "Timur", menurut kondisi permainan, memiliki keunggulan kekuatan dua-tiga kali lipat. Pada hari-hari awal, pasukannya melintasi Neman, merebut langkan Suvalka (di sekeliling sekelompok besar "Barat" di dalamnya), dan di sayap kiri mereka menerobos garis depan yang dipimpin oleh Zhukov. Pasukan mekanik kavaleri dimasukkan ke dalam pelanggaran, yang pada 13 Agustus mencapai daerah yang terletak 110-120 kilometer sebelah barat Perbatasan Negara Uni Soviet. Sebagai tanggapan, Zhukov berhasil melakukan serangan balik, di mana mediator menghentikan permainan.

Di game kedua, Zhukov memerintahkan pengelompokan "Timur", maju dari wilayah Ukraina dan Bessarabia. Permainan sudah dimulai di wilayah musuh, 90-180 kilometer sebelah barat perbatasan negara Uni Soviet. Isi dari permainan ini adalah operasi ofensif Tentara Merah di Jerman, Cekoslowakia, Hongaria dan Rumania ke arah Barat Daya. Game kedua berakhir dengan adopsi keputusan "Timur" untuk menyerang Budapest, menerobos ke Danau Balaton dan memaksa Danube. Sebagai hasil dari permainan komando dan staf ini, Zhukov dinominasikan oleh Stalin untuk jabatan Kepala Staf Umum.

Menempati pada bulan Februari-Juli 1941 jabatan Kepala Staf Umum dan Wakil Komisaris Pertahanan Rakyat Uni Soviet, Zhukov mengambil bagian dalam persiapan "Pertimbangan tentang rencana penempatan strategis pasukan Uni Soviet dalam kasus perang dengan Jerman dan sekutunya." Rencana itu tertanggal paling lambat 15 Mei 1941. Dokumen ini secara khusus menyatakan:

Komisaris Rakyat untuk Pertahanan Timoshenko dan Kepala Staf Umum Zhukov melaporkan isi dokumen itu kepada Stalin (mungkin pada malam 14 Mei) dan mengusulkan serangan oleh tentara Soviet melalui wilayah Polandia selatan (memaksa Vistula di tengah mencapai) ke Katowice dengan belokan lebih jauh atau ke Berlin (jika kelompok utama Jerman mundur ke Berlin), atau ke Laut Baltik, jika pasukan utama Jerman tidak mundur dan mencoba menguasai wilayah Polandia dan Prusia Timur. Serangan tambahan oleh sayap kiri Front Barat seharusnya ditujukan ke arah Sedlec, Demblin, dengan tujuan untuk melumpuhkan pengelompokan Warsawa dan merebut Warsawa, serta membantu Front Barat Daya dalam mengalahkan pengelompokan musuh Lublin. .

Sejarawan modern tidak tahu apakah rencana itu diadopsi dan kemudian dijadwal ulang atau tidak. Dokumen itu tidak ditandatangani, meskipun tempat untuk tanda tangan ditunjukkan di dalamnya. Menurut Zhukov dalam sebuah wawancara pada 26 Mei 1965, rencana itu tidak disetujui oleh Stalin. Namun, Zhukov tidak merinci rencana mana yang diterima untuk dieksekusi dan berlaku pada tanggal 22 Juni 1941. Sampai saat itu, tidak ada rencana Soviet lain untuk berperang dengan Jerman dengan tanda tangan I.V. Stalin yang diterbitkan.

Pada 21 Juni 1941, Zhukov dan Timoshenko mengusulkan kepada Stalin rancangan Arahan No. 1 (penulisnya: Timoshenko, Zhukov, Pavlov, Fominykh, Klimovskikh). Menurut Zhukov, setelah diskusi yang menegangkan, mereka berhasil meyakinkannya; Arahan ZAPOVO diadopsi oleh komandan pasukan ke-3, ke-4 dan ke-10 beberapa jam sebelum invasi pasukan Poros.

Periode Perang Patriotik Hebat

Selama Perang Patriotik Hebat (1941-1945) ia menjabat sebagai Kepala Staf Umum Tentara Merah (Februari-Juli 1941), anggota Markas Besar Komando Tinggi (mulai 23 Juni 1941), Markas Komando Tertinggi (mulai 10 Juli 1941), Markas Besar Komando Tertinggi (mulai 8 Agustus 1941), dari 26 Agustus 1942 ia menjadi Wakil Panglima Tertinggi, mulai 27 Agustus 1942 - Wakil Pertama Komisaris Pertahanan Rakyat Uni Soviet, memerintahkan front: Cadangan, Leningrad, Barat (pada saat yang sama ia adalah panglima tertinggi arah Barat ), Ukraina ke-1, Belarusia ke-1.

1941

Pada tanggal 22 Juni 1941, setelah serangan Jerman, Zhukov menyiapkan Instruksi No. 2 (dikirim pada 07:15) dan No. 3 (dikirim pada 23:50) dari Komisaris Pertahanan Rakyat (ditandatangani oleh Timoshenko dan Zhukov), yang berisi perintah untuk mengusir serangan tentara Jerman (Petunjuk No. 2) dan untuk serangan yang menentukan terhadap pasukan Jerman (Petunjuk No. 3). Pasukan front Barat, Barat Laut, Barat Daya, Selatan tidak dapat memenuhi tugas yang ditetapkan dalam Arahan. Serangan 23-28 Juni berubah menjadi serangkaian serangan balik yang gagal yang tidak mengarah pada hasil yang diharapkan. Pasukan Front Barat Daya, tempat Zhukov sendiri berasal dari 23 Juni sebagai perwakilan dari Markas Besar KUH Perdata, tidak mengepung kelompok-kelompok yang maju, seperti yang diharapkan, meskipun mereka berhasil memperlambat kemajuan pasukan Jerman secara serius. Pasukan front Barat dan Barat Laut menderita kerugian serius dalam upaya melakukan serangan balik, dan Front Barat segera dikalahkan.

Pada akhir Juli, setelah serangkaian kekalahan besar di arah Barat dan Barat Daya, pada 29 Juli 1941, Zhukov dicopot dari jabatan Kepala Staf Umum Tentara Merah dan diangkat menjadi komandan Front Cadangan. . Sejak 31 Juli, sebagai komandan Front Cadangan, ia melanjutkan serangan balik yang gagal yang diluncurkan pada Juli 1941 (sebagai bagian dari pertempuran Smolensk) oleh pasukan Soviet, dan kemudian melakukan operasi ofensif Yelnin dengan pasukan Angkatan Darat ke-24 (30 Agustus). - September 8). Direncanakan bahwa pasukan Tentara Merah akan memotong jalur Jerman ke front Soviet, yang dibentuk sebagai hasil dari pertempuran Smolensk, dan mengepung 8 divisi musuh. Meskipun pada malam 6-7 September, dalam kondisi hujan lebat, Jerman berhasil menarik pasukan dari kantong, operasi Elninskaya menjadi operasi ofensif pertama Tentara Merah yang berhasil sejak awal Perang Dunia Kedua. Kerugian pasukan Soviet dalam operasi Elninsk berjumlah 31.853 orang dari 103.200 yang berpartisipasi (31% terbunuh dan terluka)

Setelah berakhirnya operasi Elninsk, atas perintah 11 September, ia diangkat menjadi komandan Front Leningrad, memiliki tugas melepaskan kota dengan menerobos pengepungan bersama dengan Angkatan Darat ke-54, yang ditetapkan oleh Markas Besar Komando Tertinggi. , dan memulai tugasnya pada 14 September. Kepemimpinan Wehrmacht memutuskan untuk mencekik Leningrad dengan blokade, menghindari serangan dan menyelamatkan pasukan ke arah pusat, tetapi komando Jerman dari Grup Tentara Utara, terkesan dengan keberhasilan di negara-negara Baltik dan dekat Pskov, mencoba pada 9 September untuk merebut kota. Di bawah komando Jenderal Angkatan Darat Zhukov, dari 14 September hingga 6 Oktober, pasukan Front Leningrad, bersama dengan Armada Baltik, melakukan pertahanan Leningrad dari Grup Tentara Panglima Wilhelm von Leeb Utara.

Setelah stabilisasi front dekat Leningrad dan awal blokade kota, Zhukov dipanggil kembali ke arah tengah front Soviet-Jerman (ia memimpin Front Cadangan dari 8 Oktober dan Front Barat mulai 10 Oktober), di mana pasukan utama Front Barat, Cadangan dan Bryansk dikepung pada paruh pertama Oktober dan dihancurkan oleh pasukan Jerman (tentara ke-16, ke-19, ke-20 dan kelompok tentara Boldin dari Front Barat, pasukan ke-24 dan ke-32 dari Front Cadangan, dll. .). Pada 13 Oktober, Jerman merebut Kaluga, pada 16 Oktober - Kalinin, pada 18 Oktober - Maloyaroslavets.

Selama paruh kedua Oktober dan November 1941, Front Barat di bawah komando Zhukov melakukan pertahanan aktif untuk melemahkan kekuatan musuh dan mempersiapkan serangan balasan di seluruh front.

Pada malam 5-6 Desember, operasi ofensif Klinsko-Solnechnogorsk pasukan sayap kanan Front Barat di bawah komando Zhukov dimulai, dengan dukungan sayap kiri Front Kalinin di bawah komando Konev. Pasukan Front Barat (dengan partisipasi Kalinin dan front lainnya) mengalahkan pasukan Pusat Grup Angkatan Darat Marsekal Lapangan von Bock selama serangan balik di dekat Moskow (5 Desember 1941 - 7 Januari 1942). Pasukan Soviet berjumlah 372 ribu tewas dan terluka, atau 37% dari jumlah pasukan di awal operasi. Sebagai hasil dari serangan yang berhasil, ancaman terhadap Moskow dan kawasan industri Moskow dihilangkan, garis depan bergerak 100-250 km ke barat. Kekalahan besar pertama Wehrmacht dalam Perang Dunia II memiliki dampak moral yang menginspirasi pada rakyat koalisi anti-Hitler.

1942

Tahun ini, Zhukov menjalankan komando langsung pasukan Soviet dalam empat operasi ofensif garis depan utama:

• Serangan balasan Moskow (sampai 7 Januari 1942);
• Operasi Rzhev-Vyazemskaya (8 Januari - 20 April 1942);
• Operasi Rzhev-Sychev pertama (30 Juli - 23 Agustus 1942);
• Operasi Rzhev-Sychev kedua - Operasi "Mars" (25 November - 20 Desember 1942)

Keberhasilan signifikan pasukan Soviet di dekat Moskow pada bulan Desember 1941 menyebabkan serangan aktif Tentara Merah di seluruh front. Tetapi sudah pada Januari 1942, itu mulai tersendat karena meningkatnya perlawanan pasukan Jerman, karena gangguan dalam bala bantuan dan amunisi Tentara Merah, karena penilaian ulang oleh Markas Besar atas keberhasilan yang dicapai. Kerugian dalam operasi Rzhev-Vyazemsky yang relatif tidak efektif berjumlah 776.889 orang - 73,3% dari jumlah pasukan di awal operasi.

Selama operasi Rzhev-Sychevsk pada musim panas 1942, front musuh kembali bertahan, pasukan Soviet maju 30-40 km. Operasi ini tidak mengarah pada arus keluar pasukan Jerman dari arah selatan front Soviet-Jerman, tetapi pemindahan divisi Pusat Grup Angkatan Darat ke sana juga tidak diperbolehkan. Kerugian dalam operasi tersebut berjumlah 193.683 orang (56,1% dari jumlah semula). Inilah cara Jenderal Jerman von Tippelskirch menilai serangan ini:

Operasi Mars yang dilakukan bersamaan dengan tahap awal Operasi Uranus, tidak disiapkan langsung oleh Zhukov selaku panglima garis depan. Selama masa persiapannya, ia sebagai perwakilan dari Markas Besar Komando Tertinggi ke arah Stalingrad. Namun, koordinasi upaya Front Barat (komandan depan Konev) dan Front Kalinin (komandan depan Purkaev) selama operasi dipercayakan kepadanya. Operasi itu bertujuan untuk mengepung dan menghancurkan pasukan lapangan ke-9 Wehrmacht, tetapi tidak mencapai tujuan ini. Kerugian pasukan Soviet di dalamnya berjumlah 215 ribu tewas, terluka dan ditangkap, 1.315 tank dan senjata self-propelled dalam 25 hari. Dengan demikian, kerugian rata-rata pasukan Soviet dalam satu hari permusuhan (8.666 orang dan 52,6 tank) secara signifikan melebihi kerugian dalam operasi ofensif Stalingrad (6.466 orang dan 38,9 tank). Pada saat yang sama, dia mencegah transfer cadangan Jerman dari arah tengah front Soviet-Jerman ke selatan, di mana mereka dapat mempengaruhi jalannya dan hasil Pertempuran Stalingrad.

Selain itu, Zhukov, sebagai perwakilan dari Markas Besar Komando Tertinggi, mengoordinasikan serangan pasukan Front Stalingrad dalam campur tangan Don dan Volga pada paruh pertama September 1942, yang tidak mencapai tujuan mereka - terobosan bagian depan Korps Panzer ke-14 dari Angkatan Darat ke-6 Wehrmacht atau pengalihan pasukan Jerman dari bawah Stalingrad.

Selain kegiatan operasional komandan, Zhukov, menurut versi yang dikemukakan olehnya dan Vasilevsky dalam memoarnya, juga merupakan penulis bersama (bersama dengan Vasilevsky) dari rencana militer utama Soviet tahun 1942 - rencana untuk operasi strategis "Uranus", untuk mengalahkan pasukan Jerman di dekat Stalingrad. Rencana, di mana, menurut memoar Zhukov dan Vasilevsky, mereka dan I.V. Stalin ditandatangani, belum diterbitkan, meskipun undang-undang pembatasan telah berakhir.

1943

Selama tahun 1943, Zhukov mengoordinasikan tindakan front dalam Operasi Iskra selama terobosan Pengepungan Leningrad (1943).

Pada 18 Januari, Zhukov dianugerahi gelar Marsekal Uni Soviet. Dia menjadi marshal pertama Uni Soviet sejak awal perang.

Dari 17 Maret, Zhukov berada di arah Belgorod dari Kursk Bulge (Front Voronezh) yang muncul. Marsekal Rokossovsky K. K. berbicara tentang kegiatan Zhukov sebagai perwakilan dari Markas Besar di Front Tengah:

Zhukov secara langsung (mulai 5 Juli) selama tahap defensif dan ofensif Pertempuran Kursk mengoordinasikan tindakan front Barat, Bryansk, Stepa, dan Voronezh.

Pada akhir Agustus-September, selama operasi Chernigov-Poltava, Zhukov mengoordinasikan tindakan front Voronezh dan Steppe selama operasi untuk mengejar musuh, mundur ke Dnieper.

1944

Sebagai hasil dari operasi Zhytomyr-Berdichev, langkan Korsun-Shevchenkovsky dibentuk, yang diusulkan Zhukov dan Vatutin untuk dipotong dalam sebuah laporan kepada Stalin pada 11 Januari 1944. Menurut informasi dari Manstein, 42 AK dari Tentara Tank ke-1 dan 11 AK dari Angkatan Darat ke-8 dikepung: 6 divisi dan satu brigade. Menurut penelitian I. Moshchansky - 10 divisi dan satu brigade. Selama operasi, Jenderal Konev menuduh Zhukov dan Vatutin tidak aktif sehubungan dengan kelompok Jerman yang dikepung, yang menyebabkan terobosannya dari pengepungan. Sebagai hasil dari seruan Konev kepada Stalin, bagian depan bagian dalam dari pengepungan sepenuhnya dialihkan ke komando Konev. Episode ini semakin memperumit hubungan antara Zhukov dan Konev.

Setelah kematian Vatutin, Stalin memerintahkan Zhukov untuk memimpin Front Ukraina ke-1. Pada bulan Maret-April 1944, pasukan di bawah komando Zhukov melakukan operasi ofensif Proskurov-Chernivtsi dan mencapai kaki bukit Carpathians.

Pada 10 April 1944, Marshal G.K. Zhukov dianugerahi penghargaan militer tertinggi - Orde Kemenangan untuk No. 1.

Pada musim panas 1944, Zhukov mengoordinasikan tindakan Front Belorusia ke-1 dan ke-2 dalam Operasi Bagration. Operasi, yang didukung dengan baik oleh sarana logistik, berakhir dengan sukses. Kemajuannya bukan 150-200 km, seperti yang direncanakan, tetapi 400-500 km. Selama serangan, pada 8 Juli 1944, Zhukov mengajukan (terlepas dari Vasilevsky, yang mengusulkan ide yang sama) proposal untuk mentransfer satu pasukan tank dari Front Ukraina ke-1, yang memiliki kelebihan kekuatan dan sarana, ke front Vasilevsky. kelompok dan ke Front Belorusia ke-2, dengan penguatan simultan dari pengelompokan ini oleh satu pasukan gabungan dari cadangan Stavka dan sejumlah unit lainnya, untuk serangan mendadak ke Prusia Timur, yang masih dipertahankan dengan sangat lemah. Namun, ide itu ditolak. Seperti yang kemudian dicatat oleh G.K. Zhukov:

Pada Juli 1944, Zhukov juga mengoordinasikan tindakan Front Ukraina ke-1, yang melancarkan serangan di Lvov, Rava-Rus dan sebagian pasukan ke arah Stanislav.

1945

Pada tahap akhir perang, Front Belorusia ke-1, yang dipimpin oleh Marsekal Zhukov, melakukan, bersama dengan Ukraina ke-1, di bawah komando Konev, operasi Vistula-Oder (12 Januari - 3 Februari 1945), di mana Pasukan Soviet membebaskan Warsawa (17 Januari 1945) , dengan pukulan telak, mereka mengalahkan Grup Angkatan Darat "A" Jenderal J. Harpe dan Field Marshal F. Scherner. Kerugian pasukan Soviet dalam operasi ini berjumlah 193215 orang.

Dari jumlah ini, Front Belorusia ke-1 (1.028.900 orang) kehilangan 77.342 orang (7,5%), sedangkan Ukraina ke-1 (1.083.800 orang) kehilangan 115.783 orang (10,7%), yaitu 1,5 kali lebih banyak.

Terlepas dari kenyataan bahwa front Zhukov melakukan ofensif dua hari lebih lambat dari Front Ukraina ke-1 yang bertetangga, kecepatan ofensif Front Belarusia ke-1 jauh melebihi kecepatan ofensif dari dua front tetangga sehingga hal ini menyebabkan terungkapnya sayap 100-150 km dari utara dan selatan bagian depan bagian depan dan peregangan paksa panjang bagian depan.

10 Februari - 4 April, sayap kanan Front Belorusia ke-1 mengambil bagian dalam operasi Pomeranian Timur, sementara kehilangan 52.303 orang dari 359.600 (14,5%). Front Belorusia ke-2 di bawah komando Rokossovsky kalah 173389 dari 560900 (30,9%).

Front Belorusia ke-1 mengakhiri perang dengan partisipasi dalam operasi Berlin, sementara kehilangan 179.490 orang dari 908.500 (19,7%), sedangkan Front Ukraina ke-1 kehilangan 113.825 orang dari 550.900 (20,7%).

Pada 8 Mei 1945, pukul 22:43 (9 Mei, 0:43 waktu Moskow) di Karlshorst (Berlin), Zhukov menerima penyerahan tanpa syarat Nazi Jerman dari Field Marshal Wilhelm von Keitel dan diangkat menjadi komandan kelompok Soviet. pasukan di Jerman.

Zhukov dan dua Parade Kemenangan

Pada 24 Juni 1945, Marsekal Zhukov mengambil alih Parade Kemenangan Uni Soviet atas Jerman dalam Perang Patriotik Hebat, yang berlangsung di Moskow di Lapangan Merah. Marshal Rokossovsky memimpin pawai.

Pada tanggal 7 September 1945, Parade Kemenangan Pasukan Sekutu dalam Perang Dunia II berlangsung di Berlin di Gerbang Brandenburg (kolom pasukan dan kendaraan lapis baja dari garnisun Berlin dari Uni Soviet, Prancis, Inggris Raya, dan Amerika Serikat lewat di pawai pawai), Marsekal Zhukov menjadi tuan rumah pawai dari Uni Soviet. Pawai dikomandoi oleh Mayor Jenderal Inggris Nares (Eng. EricPaytherusNares, Komandan Sektor Inggris di Berlin).

Periode setelah Perang Patriotik Hebat

Setelah perang berakhir, Zhukov diangkat ke jabatan Panglima GSOVG (Grup Pasukan Pendudukan Soviet di Jerman). Dia tetap di posisi ini selama kurang dari satu tahun (sampai Maret 1946), sampai pengangkatannya sebagai Panglima Angkatan Darat.

Pada musim panas 1946, pertemuan Dewan Militer Utama diadakan, di mana kasus Marsekal Zhukov diperiksa berdasarkan bahan interogasi Kepala Marsekal Udara A. A. Novikov, yang ditangkap oleh badan keamanan negara. Zhukov dituduh menyalahgunakan piala dan menggelembungkan jasanya dalam kekalahan Hitler dengan formulasi pribadi I.V. Stalin " menyombongkan dirinya sendiri pengembangan operasi yang tidak ada hubungannya dengan dia". Pada pertemuan itu, hampir semua pemimpin militer tertinggi, kecuali kepala Direktorat Personalia Utama F.I. Golikov, berbicara untuk mendukung Zhukov. Namun, anggota Politbiro menuduh Zhukov "Bonapartisme" karena menarik departemen politik dari pasukan darat.

Pada bulan Juni 1946, penyelidikan atas apa yang disebut "kasus piala" diluncurkan. Dalam bahan penyelidikan, bukti dikumpulkan bahwa Zhukov mengekspor sejumlah besar furnitur, karya seni, dan berbagai properti piala lainnya dari Jerman untuk penggunaan pribadinya. Juga dalam file tersebut adalah catatan penjelasan oleh G. K. Zhukov yang ditujukan kepada Sekretaris Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik A. A. Zhdanov:

Pada 9 Juni 1946, Zhukov dicopot dari jabatan Panglima Angkatan Darat dan, menurut keputusan Dewan Militer, diangkat sebagai Komandan Pasukan Distrik Odessa (1946-48). Kemudian, pada tahun 1948, ia diangkat menjadi komandan Distrik Militer Ural.

Setelah kematian Stalin pada tahun 1953, atas permintaan L.P. Beria, Zhukov diangkat ke jabatan Wakil Menteri Pertahanan Pertama Uni Soviet (N.A. Bulganin menjadi Menteri Pertahanan).

Khrushchev dan Bulganin berencana untuk melenyapkan Beria (diumumkan kepada anggota Presidium Komite Sentral atas inisiatif Khrushchev bahwa Beria berencana untuk melakukan kudeta dan menangkap Presidium pada pemutaran perdana opera The Desembris). Menurut beberapa bukti, Zhukov memperingatkan Beria, tetapi dia yakin ini akan terjadi di kongres, dan "dia akan memiliki platform terbuka." Penangkapan Beria dilakukan saat rapat Presidium pada 26 Juni 1953. Zhukov juga merupakan bagian dari kelompok yang menangkap Beria.

Pada tahun 1954, Zhukov diinstruksikan untuk mempersiapkan dan melakukan latihan menggunakan senjata atom di tempat pelatihan Totsk. Sedikitnya 45 ribu tentara ikut serta dalam latihan tersebut. Baik tentara maupun penduduk desa sekitarnya terkena radiasi radioaktif. Informasi tentang latihan tersebut diklasifikasikan selama periode Soviet.

Pada Februari 1955, Zhukov diangkat menjadi Menteri Pertahanan Uni Soviet. Selama masa kerja di pos di tentara, gaji personel militer meningkat.

Pada tahun 1956 (23 Oktober - 9 November) terjadi pemberontakan anti-komunis di Hongaria. Pasukan Soviet memasuki negara itu. Pengembangan rencana pengenalan pasukan dipercayakan kepada Zhukov. Operasi ini disebut "Angin Puyuh". Zhukov memainkan salah satu peran kunci dalam penindasan pemberontakan.

Marsekal Zhukov "untuk penindasan pemberontakan fasis Hongaria" dan sehubungan dengan peringatan 60 tahun kelahirannya pada 1 Desember 1956 dianugerahi medali Bintang Emas keempat dengan Ordo Lenin ke-4 (No. 276136).

Pada tanggal 29 Oktober 1957, Pleno Komite Sentral CPSU, yang didedikasikan untuk meningkatkan kerja politik partai di Angkatan Darat dan Angkatan Laut Soviet, memutuskan bahwa G.K. Zhukov " melanggar Leninis, prinsip-prinsip partai kepemimpinan Angkatan Bersenjata, mengejar garis pembatasan pekerjaan organisasi partai, lembaga politik dan Dewan Militer, menghilangkan kepemimpinan dan kontrol atas tentara dan Angkatan Laut oleh partai, Komite Pusat dan pemerintah . ..". Dengan dekrit yang sama, Zhukov dikeluarkan dari Presidium Komite Sentral dan Komite Sentral CPSU; selain itu, dengan dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, ia diberhentikan dari jabatan Menteri Pertahanan Uni Soviet.

Pada Maret 1958, Zhukov diberhentikan. Setelah isolasi yang lama, pada tahun 1964, dengan berkuasanya L. I. Brezhnev, aib Zhukov sebagian dihilangkan.

Pada tahun 1967 ia menderita stroke parah.

Pada bulan Maret 1969, sebuah buku memoar oleh G.K. Zhukov, "Memories and Reflection", yang dimulai olehnya pada tahun 1965, diterbitkan. Zhukov mulai mengedit dan menyelesaikan edisi ke-2.

Pada 13 November 1973, istri Zhukov, Galina Alexandrovna, meninggal. Setelah kematiannya, Zhukov merasa semakin buruk; dia segera terkena serangan jantung. Pada Mei 1974, Zhukov mengalami koma di rumah sakit Kremlin. Dua puluh hari kemudian - 18 Juni 1974 - dia meninggal tanpa sadar kembali.

Tubuh Zhukov dikremasi, dan guci berisi abu dikubur di dinding Kremlin Moskow (perhatikan sebagai pengecualian - di sisi kanan, di sebelah abu S. S. Kamenev).

Sebuah keluarga

Istri dan anak-anak

• Maria Nikolaevna Volokhova (lahir 1897) - menjalin hubungan sejak 1919, tidak pernah menikah.
• Putri - Margarita Georgievna (lahir 1929)
• Lidia Vladimirovna Zakharova - hubungan dari musim gugur 1941 hingga 1950, tidak menikah.
• (Tidak ada anak-anak)
• Alexandra Dievna Zhukova (dev. Zuykova, lahir pada 1900) - menjalin hubungan sejak 1920, menikah sejak 1953).
• Putri - Era Georgievna (lahir 1929; menurut sumber lain, 1928). Lulus dari MGIMO, PhD di bidang Hukum, bekerja di Institut Negara dan Hukum Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia
• Putri - Ella Georgievna (1937-2010), lulus dari MGIMO, jurnalis.
• Galina Aleksandrovna Zhukova (nama gadis Semenova, lahir pada 1926) - dalam suatu hubungan sejak 1950, menikah sejak 1965 hingga kematiannya pada 1973.
• Putri - Maria Georgievna (lahir 1957)

Penghargaan dan pengakuan

Penghargaan dari Kekaisaran Rusia

• George Cross kelas 3
• George Cross kelas 4

Penghargaan Uni Soviet

(empat kali Pahlawan Uni Soviet, 13 pesanan, 16 medali dan senjata kehormatan)

• 4 medali Bintang Emas Pahlawan Uni Soviet (29/08/1939; 29/07/1944; 06/01/1945; 12/01/1956)
• 6 Ordo Lenin
• 2 perintah "Kemenangan" (No. 1 - 04/10/1944, No. 5 - 30/03/1945)
• Orde Revolusi Oktober (22/02/1968)
• 3 pesanan Panji Merah (31/8/1922, 11/03/1944, 20/06/1949)
• 2 pesanan Suvorov, tingkat 1 (No. 1 - 28/01/1943, No. 39 - 28/07/1943)
• Senjata kehormatan - pemeriksa pribadi dengan gambar emas Lambang Negara Uni Soviet (22/02/1968)
• Medali "Dalam rangka memperingati 100 tahun kelahiran Vladimir Ilyich Lenin"
• Medali "20 Tahun Tentara Merah Buruh dan Tani"
• Medali "Untuk Pertahanan Moskow"
• Medali "Untuk Pertahanan Leningrad"
• Medali "Untuk Pertahanan Stalingrad"
• Medali "Untuk Pertahanan Kaukasus"
• Medali "Untuk Kemenangan atas Jerman dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945"
• Medali "Untuk Kemenangan atas Jepang"
• Medali "Untuk Penangkapan Berlin"
• Medali "Untuk Pembebasan Warsawa"
• Medali "20 Tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat 1941-1945"
• Medali "Untuk memperingati 800 tahun Moskow"
• Medali "Untuk mengenang peringatan 250 tahun Leningrad"
• Medali "30 Tahun Angkatan Darat dan Angkatan Laut Soviet"
• Medali "40 Tahun Angkatan Bersenjata Uni Soviet"
• Medali "50 Tahun Angkatan Bersenjata Uni Soviet"

Penghargaan asing

(Pahlawan MPR, 18 Ordo, 10 Medali dan Gelar Kehormatan Partisan Italia)

• Bintang Emas Pahlawan Republik Rakyat Mongolia (1969)
• Ordo Spanduk Merah Republik Tuvan (1939)
• 3 Ordo Sukhbaatar, Republik Rakyat Mongolia (1968, 1969, 1971)
• 2 Perintah Bendera Merah Perang, Republik Rakyat Mongolia (1939, 1942)
• Orde Kebebasan, SFR Yugoslavia (1956)
• Ordo Salib Grunwald, kelas 1, Polandia (1945)
• Ordo "Militer Virtuti" kelas 1, Polandia (1945)
• Ordo Kelahiran Kembali Polandia kelas 2, Polandia (1968)
• Ordo Kelahiran Kembali Polandia kelas 3, Polandia (1973)
• Ordo White Lion 1st class, Cekoslowakia (1945)
• Ordo Singa Putih "Untuk Kemenangan", kelas 1, Cekoslowakia (1945)
• Salib Militer 1939, Cekoslowakia (1945)
• Ordo Legiun Kehormatan tingkat Panglima Tertinggi, AS (1945)
• Kehormatan Knight Grand Cross of the Order of the Bath, Inggris (1945)
• Ordo Legiun Kehormatan kelas 1, Prancis (1945)
• Order of Military Merit Class 1 (Grand Officer's Cross), Mesir (1956)
• Medali "50 Tahun Revolusi Rakyat Mongolia", Republik Rakyat Mongolia (1971)
• Medali "50 Tahun Tentara Rakyat Mongolia", Republik Rakyat Mongolia (1971)
• Medali "XXX Tahun Kemenangan di Khalkhin Gol", Republik Rakyat Mongolia (1969)
• Medali "Untuk Kemenangan atas Jepang", Republik Rakyat Mongolia (1945)
• Medali "peringatan 90 tahun kelahiran Georgy Dimitrov", NRB
• Medali "25 tahun Tentara Rakyat Bulgaria", NRB
• Medali "Untuk Warsawa 1939-1945", Polandia (1946)
• Medali "Untuk Oder, Neisse, Baltik", Polandia (1946)
• 2 medali "Persahabatan Tiongkok-Soviet", Tiongkok (1953, 1956)
• Medali "Garibaldi", Italia (1956)
• Gelar Kehormatan Partisan Italia (1956)

pelestarian memori

• Penghargaan negara Federasi Rusia dinamai komandan: Ordo Zhukov dan medali Zhukov.
• Di tanah air komandan, kota Zhukov, pusat administrasi distrik Zhukovsky di wilayah Kaluga, menyandang namanya.
• Pada tahun 1995, Hadiah Negara tahunan Federasi Rusia dinamai Marsekal Uni Soviet G.K. Zhukov didirikan untuk pencapaian luar biasa di bidang ilmu militer dan penciptaan peralatan militer, serta untuk karya sastra dan seni terbaik yang didedikasikan hingga Perang Patriotik Hebat (undang-undang tertanggal 19 Mei 1995 No. 80-FZ).
• Monumen pertama di dunia untuk Zhukov pada tahun 1979 dipasang pada peringatan 40 tahun kemenangan di Khalkhin Gol di Ulaanbaatar (Mongolia) di sebelah museum rumah pertama di dunia Zhukov, yang dilestarikan selama pembangunan area dengan bangunan khas berlantai lima, di jalan yang dinamai menurut namanya (mong . Zhukovyn gudamzh)
• Zhukov memiliki patung perunggu dan monumen di berbagai kota bekas Uni Soviet. Pada tahun 1995, sebuah monumen berkuda untuk Zhukov didirikan di Lapangan Manezhnaya di Moskow. Pada tahun yang sama, di Moskow, di alun-alun yang dinamai Marsekal Zhukov di Jalan Marsekal Zhukov, monumen lain untuk komandan didirikan. Patung patung Zhukov didirikan di dekat ruang depan umum utara stasiun metro Kashirskie.
• Untuk menghormati Georgy Zhukov, stasiun "Marsekal Zhukov" dari metro Kharkov, jalan-jalan di banyak kota Rusia dan CIS (jalan di Moskow, Minsk, Kharkov, Volgograd, Irkutsk, St. Petersburg, Odessa) dinamai.
• Nama Marsekal diberikan kepada Akademi Militer Pertahanan Dirgantara di Tver (Akademi Militer Pertahanan Dirgantara dinamai Marsekal Uni Soviet G.K. Zhukov).
• Pada November 1996, museum kantor peringatan G.K. Zhukov dibuka di gedung lama Staf Umum di Moskow (Znamenka St., 19).
• Planet minor 2132 Zhukov, ditemukan pada tahun 1975, dinamai menurut marshal.
• Lagu Marshal Zhukov dan Victory. Musik: E. Kolmanovsky. Kata-kata: E. Dolmatovsky, 1982
• Kapal tanker ("Marsekal Zhukov") dari Perusahaan Pengiriman Novorossiysk dinamai untuk menghormati sang marshal.
• Sebuah kapal penumpang Perusahaan Pengiriman Volga (Georgy Zhukov) dinamai untuk menghormati marshal.
• Dalam sosionik, salah satu TIM disebut "Zhukov".
• Untuk menghormati marshal, pada 8 Mei 2007, sebuah kotak untuk mengenangnya dengan patung G.K. dibuka dengan khidmat di Minsk. Zhukov
• Prangko yang didedikasikan untuk Zhukov diterbitkan di Uni Soviet dan Kirgistan.
• Untuk menghormati marshal, sebuah kapal kargo kering ("Georgy Zhukov") dari Perusahaan Pengiriman Standar dinamai.

Inkarnasi film

• Fedor Blazhevich - "Sumpah" (1946); "Kejatuhan Berlin" (1949)
• Mikhail Ulyanov - "Pembebasan" (1972); "Pertempuran untuk Moskow" (1985); "Perang di Arah Barat" (1990, serial TV); "Tragedi Abad Ini" (1993); "Bintang era" (2005, serial TV), dll.
• Vladimir Menshov - "Jenderal" (1992); "Likuidasi" (2007, serial TV)
• Valery Afanasiev - "The Moscow Saga" (2004, serial TV); "Anak-anak Arbat" (2004, serial TV); "Bapa Pendarat" (2008, serial TV)
• Evgeny Yakovlev - Stalin. Langsung (2007)

• d / f “Marsekal Zhukov. Halaman Biografi (1984, TSSDF)
• film dokumenter fitur Panglima Besar Georgy Zhukov (1995, sutradara Yury Ozerov)
• d / f “Georgy Zhukov. Perang dan Perdamaian Marsekal Kemenangan” (2011, Belarusfilm)

Georgy Konstantinovich Zhukov lahir pada 1 Desember (19 November menurut gaya lama), 1896, di desa Strelkovka, provinsi Kaluga (sekarang distrik Zhukovsky, wilayah Kaluga) dalam keluarga petani.

Georgy Zhukov - Pahlawan Uni Soviet empat kali (1939, 1944, 1945, 1956). Pahlawan Republik Rakyat Mongolia (1969). Dia dianugerahi enam Ordo Lenin (1936, 1939, 1945, 1956, 1966, 1971), Ordo Revolusi Oktober (1968), tiga Ordo Spanduk Merah (1922, 1944, 1949), dua Ordo Suvorov, I gelar (01.1943, 07.1943); dua kali dianugerahi Ordo Kemenangan (1944, 1945), dianugerahi Ordo Republik Tuvan (1942), Senjata Kehormatan dengan gambar emas Lambang Negara Uni Soviet (1968), serta 15 medali Uni Soviet dan 17 pesanan dan medali negara asing.

Georgy Zhukov meninggal pada 18 Juni 1974. Guci dengan abunya dimakamkan di tembok Kremlin di Lapangan Merah di Moskow.

Untuk memperingati jasa komandan, dengan dekrit Presiden Federasi Rusia 9 Mei 1994, Ordo dan Medali Zhukov didirikan, dan Hadiah Negara Federasi Rusia dinamai A.I. Marsekal Uni Soviet G.K. Zhukov.

Nama komandan diberikan kepada Akademi Komando Militer Pertahanan Udara (sekarang Akademi Militer Pertahanan Dirgantara dinamai Marsekal Uni Soviet G.K. Zhukov).

Kenangan Georgy Zhukov diabadikan dalam nama-nama planet, jalan-jalan di Moskow, St. Petersburg, dan kota-kota lain. Monumen komandan didirikan di Yekaterinburg, Omsk, Tver, Kursk dan sejumlah kota lain, patung perunggunya didirikan di kota Zhukov, Wilayah Kaluga, dan monumen granit didirikan di desa Strelkovka.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka