Sejak 46 SM, kalender Julian telah digunakan di sebagian besar negara di dunia. Namun, pada tahun 1582, dengan keputusan Paus Gregorius XIII, itu digantikan oleh Gregorian. Pada tahun itu, hari setelah tanggal empat Oktober bukanlah tanggal lima, melainkan tanggal lima belas Oktober. Sekarang kalender Gregorian secara resmi diadopsi di semua negara kecuali Thailand dan Ethiopia.
Alasan untuk mengadopsi kalender Gregorian
Alasan utama pengenalan sistem kronologi baru adalah pergerakan titik balik musim semi, tergantung pada tanggal perayaan Paskah Kristen yang ditentukan. Karena perbedaan antara Julian dan kalender tropis (tahun tropis adalah lamanya waktu di mana matahari menyelesaikan satu siklus musim), hari vernal equinox secara bertahap bergeser ke tanggal yang lebih awal. Pada saat diperkenalkannya kalender Julian, itu jatuh pada tanggal 21 Maret, baik menurut sistem kalender yang diterima maupun pada kenyataannya. Tetapi pada abad ke-16, perbedaan antara kalender tropis dan Julian sudah sekitar sepuluh hari. Akibatnya, hari ekuinoks musim semi tidak lagi pada 21 Maret, tetapi pada 11 Maret.
Para ilmuwan menarik perhatian pada masalah di atas jauh sebelum adopsi sistem kronologi Gregorian. Kembali pada abad ke-14, Nikephoros Gregoras, seorang sarjana Bizantium, melaporkan hal ini kepada Kaisar Andronicus II. Menurut Grigora, sistem penanggalan yang ada saat itu perlu direvisi, karena jika tidak, tanggal perayaan Paskah akan terus bergeser ke waktu yang lebih lama. Namun, kaisar tidak mengambil tindakan apa pun untuk menghilangkan masalah ini, karena khawatir akan protes dari gereja.
Di masa depan, ilmuwan lain dari Byzantium berbicara tentang perlunya beralih ke sistem kalender baru. Tapi kalender terus tetap tidak berubah. Dan bukan hanya karena ketakutan para penguasa untuk menyebabkan kemarahan di kalangan pendeta, tetapi juga karena semakin jauh Paskah Kristen dimundurkan, semakin kecil kemungkinannya untuk bertepatan dengan Paskah Yahudi. Ini tidak dapat diterima menurut kanon gereja.
Pada abad ke-16, masalahnya menjadi sangat mendesak sehingga kebutuhan untuk menyelesaikannya tidak lagi diragukan. Akibatnya, Paus Gregorius XIII membentuk sebuah komisi, yang diperintahkan untuk melakukan semua penelitian yang diperlukan dan membuat sistem kalender baru. Hasil yang diperoleh ditampilkan di banteng "Di antara yang paling penting". Dialah yang menjadi dokumen yang dengannya adopsi sistem kalender baru dimulai.
Kerugian utama dari kalender Julian adalah kurangnya akurasi dalam kaitannya dengan kalender tropis. Dalam kalender Julian, tahun kabisat adalah semua tahun yang habis dibagi 100 tanpa sisa. Akibatnya, setiap tahun perbedaan dengan kalender tropis meningkat. Kira-kira setiap satu setengah abad, itu meningkat 1 hari.
Kalender Gregorian jauh lebih akurat. Ini memiliki lebih sedikit tahun kabisat. Tahun kabisat dalam sistem kronologi ini adalah tahun yang:
- habis dibagi 400 tanpa sisa;
- habis dibagi 4 tanpa sisa, tetapi tidak habis dibagi 100 tanpa sisa.
Jadi, 1100 atau 1700 dalam kalender Julian dianggap tahun kabisat karena habis dibagi 4 tanpa sisa. Dalam kalender Gregorian, di masa lalu, setelah diadopsi, 1600 dan 2000 dianggap sebagai tahun kabisat.
Segera setelah pengenalan sistem baru, dimungkinkan untuk menghilangkan perbedaan antara tahun tropis dan kalender, yang pada waktu itu sudah 10 hari. Jika tidak, karena kesalahan dalam perhitungan, satu tahun tambahan akan berjalan setiap 128 tahun. Dalam kalender Gregorian, satu hari tambahan hanya terjadi setiap 10.000 tahun.
Jauh dari semua negara modern, sistem kronologi baru segera diadopsi. Negara-negara Katolik adalah yang pertama beralih ke sana. Di negara-negara ini, kalender Gregorian secara resmi diadopsi baik pada tahun 1582 atau tidak lama setelah keputusan Paus Gregorius XIII.
Di sejumlah negara bagian, transisi ke sistem kalender baru dikaitkan dengan kerusuhan rakyat. Yang paling serius terjadi di Riga. Mereka berlangsung selama lima tahun penuh - dari 1584 hingga 1589.
Ada juga beberapa situasi lucu. Jadi, misalnya, di Belanda dan Belgia, karena adopsi resmi kalender baru, setelah 21 Desember 1582, 1 Januari 1583 datang. Akibatnya, penduduk negara-negara ini dibiarkan tanpa Natal pada tahun 1582.
Rusia mengadopsi kalender Gregorian salah satu yang terakhir. Sistem baru secara resmi diperkenalkan di wilayah RSFSR pada 26 Januari 1918 dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat. Sesuai dengan dokumen ini, segera setelah 31 Januari tahun itu, 14 Februari datang di wilayah negara.
Lebih lambat dari di Rusia, kalender Gregorian hanya diperkenalkan di beberapa negara, termasuk Yunani, Turki, dan Cina.
Setelah adopsi resmi sistem kronologi baru, Paus Gregorius XIII mengirim proposal ke Konstantinopel untuk beralih ke kalender baru. Namun, dia mendapat penolakan. Alasan utamanya adalah ketidakkonsistenan kalender dengan kanon perayaan Paskah. Namun, di masa depan, sebagian besar gereja Ortodoks masih beralih ke kalender Gregorian.
Sampai saat ini, hanya empat gereja Ortodoks yang menggunakan kalender Julian: Rusia, Serbia, Georgia, dan Yerusalem.
Aturan tanggal
Sesuai dengan aturan yang diterima secara umum, tanggal yang jatuh antara tahun 1582 dan saat kalender Gregorian diadopsi di negara itu ditunjukkan baik dalam gaya lama maupun gaya baru. Dalam hal ini, gaya baru ditunjukkan dalam tanda kutip. Tanggal yang lebih awal diberikan sesuai dengan kalender proleptik (yaitu, kalender yang digunakan untuk menunjukkan tanggal lebih awal dari tanggal munculnya kalender). Di negara-negara di mana kalender Julian diadopsi, tanggal sebelum 46 SM. e. ditunjukkan menurut kalender Julian proleptik, dan di mana tidak - menurut Gregorian proleptik.
Wikipedia
Kalender Julian
Kalender Julian- kalender yang dikembangkan oleh sekelompok astronom Aleksandria yang dipimpin oleh Sosigen dan diperkenalkan oleh Julius Caesar pada tahun 45 SM.
Kalender Julian mereformasi kalender Romawi kuno dan didasarkan pada budaya kronologi Mesir kuno. Di Rusia Kuno, kalender dikenal sebagai "Lingkaran Damai", "Lingkaran Gereja" dan "Indiksi Besar".
Tahun menurut kalender Julian dimulai pada 1 Januari, karena pada hari ini dari 153 SM. e. konsul yang dipilih oleh comitia mulai menjabat. Dalam kalender Julian, tahun biasa memiliki 365 hari dan dibagi menjadi 12 bulan. Setiap 4 tahun sekali, tahun kabisat diumumkan, yang satu hari ditambahkan - 29 Februari (sebelumnya sistem serupa diadopsi dalam kalender zodiak menurut Dionysius). Dengan demikian, tahun Julian memiliki durasi rata-rata 365,25 hari, 11 menit lebih lama dari tahun tropis.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
Kalender Julian di Rusia biasanya disebut gaya lama.
Liburan bulanan dalam kalender Romawi
Kalender didasarkan pada hari libur bulanan statis. Kalends adalah hari libur pertama di mana bulan itu dimulai. Hari libur berikutnya yang jatuh pada tanggal 7 (Maret, Mei, Juli dan Oktober) dan pada tanggal 5 bulan-bulan yang tersisa adalah non-non. Hari libur ketiga, jatuh pada tanggal 15 (pada bulan Maret, Mei, Juli dan Oktober) dan tanggal 13 dari bulan-bulan yang tersisa, adalah Ides.
Bulan
Ada aturan mnemonik untuk mengingat jumlah hari dalam sebulan: tangan terlipat menjadi kepalan dan, dari kiri ke kanan dari tulang jari kelingking tangan kiri ke jari telunjuk, menyentuh tulang dan lubang secara bergantian , mereka mencantumkan: "Januari, Februari, Maret ...". Februari harus diingat secara terpisah. Setelah Juli (tulang jari telunjuk tangan kiri), Anda perlu beralih ke tulang jari telunjuk tangan kanan dan terus menghitung ke jari kelingking, mulai Agustus. Pada tulang - 31, antara - 30 (dalam kasus Februari - 28 atau 29).
Penghapusan oleh kalender Gregorian
Keakuratan kalender Julian tidak tinggi: setiap 128 tahun satu hari ekstra terakumulasi. Karena itu, misalnya, Natal, yang awalnya hampir bertepatan dengan titik balik matahari musim dingin, secara bertahap bergeser ke musim semi. Perbedaannya paling terlihat di musim semi dan musim gugur di dekat ekuinoks, ketika laju perubahan panjang hari dan posisi matahari maksimum. Di banyak kuil, menurut rencana pencipta, pada hari vernal equinox, matahari harus jatuh ke tempat tertentu, misalnya, di Katedral St. Peter di Roma, ini adalah mosaik. Tidak hanya para astronom, tetapi juga para pendeta yang lebih tinggi, yang dipimpin oleh Paus, dapat memastikan bahwa Paskah tidak lagi jatuh ke tempat asalnya. Setelah diskusi panjang tentang masalah ini, pada tahun 1582 kalender Julian di negara-negara Katolik diganti dengan dekrit Paus Gregorius XIII dengan kalender yang lebih akurat. Pada saat yang sama, hari berikutnya setelah 4 Oktober diumumkan sebagai 15 Oktober. Negara-negara Protestan meninggalkan kalender Julian secara bertahap, selama abad XVII-XVIII; yang terakhir adalah Inggris Raya (1752) dan Swedia.
Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat yang diadopsi pada 24 Januari 1918; di Yunani Ortodoks - pada tahun 1923. Kalender Gregorian sering disebut gaya baru.
Kalender Julian dalam Ortodoksi
Saat ini, kalender Julian hanya digunakan oleh beberapa gereja Ortodoks lokal: Yerusalem, Rusia, Serbia, Georgia, Ukraina.
Selain itu, beberapa biara dan paroki di negara-negara Eropa lainnya, serta di Amerika Serikat, biara-biara dan lembaga-lembaga Athos (Patriarkat Konstantinopel) lainnya, Kalendarisme Lama Yunani (dalam perpecahan) dan para skismatis Kalendar Lama lainnya yang tidak menerima transisi ke kalender Julian Baru di gereja-gereja Hellas dan gereja-gereja lain di tahun 1920-an; serta sejumlah gereja Monofisit, termasuk di Ethiopia.
Namun, semua gereja Ortodoks yang telah mengadopsi kalender baru, kecuali Gereja Finlandia, masih menghitung hari perayaan dan hari libur Paskah, yang tanggalnya bergantung pada tanggal Paskah, menurut Paskah Alexandria dan kalender Julian.
Perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian
Perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian terus meningkat karena aturan yang berbeda untuk menentukan tahun kabisat: dalam kalender Julian, semua tahun yang merupakan kelipatan 4 adalah tahun kabisat, sedangkan dalam kalender Gregorian, satu tahun adalah tahun kabisat jika merupakan kelipatan 400, atau jika merupakan kelipatan 4 dan bukan kelipatan 4 100. Lompatan terjadi pada tahun terakhir abad tersebut (lihat Tahun kabisat).
Perbedaan antara kalender Gregorian dan Julian (tanggal diberikan menurut kalender Gregorian; 15 Oktober 1582 sesuai dengan 5 Oktober menurut kalender Julian; tanggal lain untuk awal periode sesuai dengan Julian 29 Februari, tanggal akhir - 28 Februari).
Perbedaan tanggal Julian dan kalender Gregorian:
| Abad | Perbedaan, hari | Periode (kalender Julian) | Periode (Kalender Masehi) |
| XVI dan XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX dan XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Anda tidak boleh bingung terjemahan (perhitungan ulang) dari tanggal sejarah nyata (peristiwa dalam sejarah) ke gaya kalender lain dengan perhitungan ulang (untuk kemudahan penggunaan) ke gaya lain dari kronologi gereja Julian, di mana semua hari perayaan (memori santo dan lain-lain) ditetapkan sebagai Julian - terlepas dari tanggal Gregorian yang bertepatan dengan hari libur atau hari peringatan tertentu. Karena meningkatnya perubahan perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian, gereja-gereja Ortodoks yang menggunakan kalender Julian, mulai dari 2101, akan merayakan Natal bukan pada 7 Januari, seperti pada abad XX-XXI, tetapi pada 8 Januari (diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris). gaya baru), tetapi, misalnya, sejak 9997, Natal sudah akan dirayakan pada tanggal 8 Maret (menurut gaya baru), meskipun dalam kalender liturgi mereka hari ini masih akan ditandai sebagai 25 Desember (menurut gaya lama). Selain itu, harus diingat bahwa di sejumlah negara di mana kalender Julian digunakan sampai awal abad ke-20 (misalnya, di Yunani), tanggal peristiwa sejarah yang terjadi sebelum transisi ke yang baru gaya terus dirayakan pada tanggal yang sama (secara nominal), karena itu terjadi menurut kalender Julian (yang, antara lain, tercermin dalam praktik bagian Yunani di Wikipedia).
Berbagai cara menghitung kalender. Gaya penghitungan waktu baru diperkenalkan oleh Dewan Komisaris Rakyat - pemerintah Soviet Rusia 24 Januari 1918 "Keputusan tentang pengenalan kalender Eropa Barat di Republik Rusia".
Keputusan itu dimaksudkan untuk mempromosikan "pembentukan di Rusia dengan perhitungan waktu yang sama dengan hampir semua budaya masyarakat". Lagi pula, sejak 1582, ketika di seluruh Eropa kalender Julian digantikan oleh kalender Gregorian sesuai dengan rekomendasi para astronom, kalender Rusia ternyata 13 hari berbeda dari kalender negara-negara beradab.
Faktanya adalah bahwa kalender Eropa baru lahir melalui upaya Paus, tetapi Paus Katolik bukanlah otoritas atau dekrit untuk pendeta Ortodoks Rusia, dan mereka menolak inovasi tersebut. Jadi mereka hidup selama lebih dari 300 tahun: Tahun Baru di Eropa, 19 Desember di Rusia.
Dekrit Dewan Komisaris Rakyat (singkatan dari Dewan Komisaris Rakyat) tertanggal 24 Januari 1918 memerintahkan 1 Februari 1918 untuk dianggap sebagai 14 Februari (dalam tanda kurung, kami mencatat bahwa menurut pengamatan jangka panjang, kalender Ortodoks Rusia, yaitu, "Gaya Lama", lebih sesuai dengan iklim bagian Eropa dari Federasi Rusia Misalnya, pada 1 Maret, ketika menurut gaya lama masih dalam Februari, tidak ada bau musim semi, dan pemanasan relatif dimulai dari pertengahan Maret atau hari-hari pertamanya menurut gaya lama).
Tidak semua orang menyukai gaya baru
Namun, tidak hanya Rusia yang bersandar pada penetapan hitungan hari Katolik, di Yunani "Gaya Baru" disahkan pada tahun 1924, Turki - 1926, Mesir - 1928. Pada saat yang sama, tidak terdengar bahwa orang Yunani atau Mesir merayakan, seperti di Rusia, dua hari libur: Tahun Baru dan Tahun Baru Lama, yaitu Tahun Baru menurut gaya lama.
Menariknya, pengenalan kalender Gregorian juga diterima tanpa antusiasme di negara-negara Eropa di mana Protestan adalah agama utama. Jadi di Inggris mereka beralih ke akun waktu baru hanya pada tahun 1752, di Swedia - setahun kemudian, pada tahun 1753.
Kalender Julian
Itu diperkenalkan oleh Julius Caesar pada 46 SM. Mulai 1 Januari. Tahun itu memiliki 365 hari. Jumlah tahun yang habis dibagi 4 diakui sebagai tahun kabisat. Satu hari ditambahkan ke dalamnya - 29 Februari. Perbedaan antara kalender Julius Caesar dan kalender Paus Gregorius adalah bahwa yang pertama memiliki tahun kabisat setiap empat tanpa kecuali, sedangkan yang terakhir memiliki tahun kabisat hanya tahun-tahun yang habis dibagi empat, tetapi tidak kelipatan seratus. Akibatnya, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian secara bertahap meningkat dan, misalnya, pada tahun 2101, Natal Ortodoks tidak akan dirayakan pada 7 Januari, tetapi pada 8 Januari.
Kami menggunakan kalender sepanjang hidup kami. Tabel angka yang tampaknya sederhana dengan hari dalam seminggu ini memiliki sejarah yang sangat kuno dan kaya. Peradaban yang kita kenal sudah tahu bagaimana membagi tahun menjadi bulan dan hari. Misalnya, di Mesir kuno, berdasarkan hukum pergerakan bulan dan Sirius, sebuah kalender dibuat. Tahun itu kira-kira 365 hari dan dibagi menjadi dua belas bulan, yang, pada gilirannya, dibagi menjadi tiga puluh hari.
Inovator Julius Caesar
Sekitar 46 SM. e. ada transformasi kronologi. Kaisar Romawi Julius Caesar menciptakan kalender Julian. Itu sedikit berbeda dari yang Mesir: faktanya adalah bahwa alih-alih Bulan dan Sirius, matahari diambil sebagai dasarnya. Sekarang tahun itu 365 hari dan enam jam. Awal waktu baru dianggap sebagai yang pertama Januari, tetapi Natal mulai dirayakan pada 7 Januari.
Sehubungan dengan reformasi ini, senat memutuskan untuk berterima kasih kepada kaisar dengan memberi nama satu bulan setelahnya, yang kita kenal sebagai "Juli". Setelah kematian Julius Caesar, para imam mulai mengacaukan bulan, jumlah hari - singkatnya, kalender lama tidak lagi terlihat seperti yang baru. Setiap tahun ketiga dianggap sebagai tahun kabisat. Dari 44 hingga 9 SM ada 12 tahun kabisat, yang tidak benar.
Setelah Kaisar Octavianus Augustus berkuasa, tidak ada tahun kabisat selama enam belas tahun, jadi semuanya jatuh pada tempatnya, dan situasi dengan kronologi membaik. Untuk menghormati Kaisar Oktavianus, bulan kedelapan diubah namanya dari Sextilis menjadi Agustus.
Ketika muncul pertanyaan tentang penunjukan perayaan hari Paskah, perselisihan dimulai. Pertanyaan inilah yang diputuskan di Dewan Ekumenis. Aturan yang ditetapkan di Dewan ini, tidak ada yang berhak mengubahnya hingga hari ini.
Inovator Gregory XIII
Pada tahun 1582, Gregorius XIII mengganti kalender Julian dengan kalender Gregorian.. Pergeseran vernal equinox adalah alasan utama perubahan tersebut. Menurutnya, hari Paskah dihitung. Pada saat kalender Julian diperkenalkan, 21 Maret dianggap sebagai hari ini, tetapi sekitar abad ke-16 perbedaan antara kalender tropis dan Julian adalah sekitar 10 hari, oleh karena itu, 21 Maret diganti dengan 11.
Pada tahun 1853, di Konstantinopel, Dewan Leluhur mengkritik dan mengutuk kalender Gregorian, yang menurutnya Minggu Cerah Katolik dirayakan sebelum Paskah Yahudi, yang bertentangan dengan aturan yang ditetapkan dari Dewan Ekumenis.
Perbedaan antara gaya lama dan baru
Jadi, bagaimana kalender Julian berbeda dari kalender Gregorian?
- Berbeda dengan Gregorian, Julian diadopsi jauh lebih awal dan 1.000 tahun lebih tua.
- Saat ini, gaya lama (Julian) digunakan untuk menghitung perayaan hari Paskah di kalangan umat Kristen Ortodoks.
- Kronologi yang dibuat oleh Gregory jauh lebih akurat dari yang sebelumnya dan tidak akan berubah di masa mendatang.
- Tahun kabisat dalam gaya lama adalah setiap tahun keempat.
- Dalam Gregorian, tahun kabisat bukanlah tahun yang habis dibagi empat dan berakhir dengan dua nol.
- Menurut gaya baru, semua hari libur gereja dirayakan.
Seperti yang bisa kita lihat, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian jelas tidak hanya dalam hal perhitungan, tetapi juga dalam hal popularitas.
Sebuah pertanyaan menarik muncul. Kalender apa yang kita pakai sekarang?
Gereja Ortodoks Rusia menggunakan Julian, yang diadopsi selama Konsili Ekumenis, sedangkan Katolik menggunakan Gregorian. Karenanya perbedaan tanggal perayaan Kelahiran Kristus dan Paskah. Umat Kristen Ortodoks merayakan Natal pada 7 Januari, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, dan umat Katolik pada 25 Desember.
Kedua kronologi ini telah menerima nama - gaya kalender lama dan baru.
Area di mana gaya lama digunakan tidak terlalu besar: Gereja Ortodoks Serbia, Georgia, Yerusalem.
Seperti yang dapat kita lihat, setelah pengenalan gaya baru, kehidupan orang Kristen di seluruh dunia telah berubah. Banyak yang dengan senang hati menerima perubahan dan mulai hidup sesuai dengannya. Tetapi ada juga orang-orang Kristen yang setia pada gaya lama dan hidup menurut itu sampai sekarang, meskipun dalam jumlah yang sangat kecil.
Akan selalu ada perbedaan pendapat antara Ortodoks dan Katolik, dan ini tidak terkait dengan gaya perhitungan lama atau baru. Kalender Julian dan Gregorian - perbedaannya bukan pada iman, tetapi pada keinginan untuk menggunakan satu atau beberapa kalender.
13 Januari adalah hari terakhir tahun ini dalam kalender Julian. Dengan apa kami mengucapkan selamat kepada Anda! Sudah waktunya untuk berurusan dengan penyebab kretinisme sementara, yang selama berabad-abad "menyakitkan" penduduk Rusia.
Bagaimana semua ini dimulai
Kalender Julian Romawi kuno diperkenalkan di Roma sebagai hasil reformasi yang diprakarsai oleh Julius Caesar pada 46 SM. Di Kievan Rus, kalender Julian muncul pada masa Vladimir Svyatoslavovich segera dengan dimulainya agama Kristen. Jadi, dalam The Tale of Bygone Years, kalender Julian digunakan dengan nama-nama Romawi untuk bulan-bulan dan era Bizantium. Kronologinya dari Penciptaan dunia, mengambil 5508 SM sebagai dasar. - Versi Bizantium dari tanggal ini. Dan awal tahun baru diputuskan untuk dihitung mulai 1 Maret - sesuai dengan kalender Slavia kuno.
kalender ganda
Sederhananya, orang-orang tidak mengalami kegembiraan yang jelas dari inovasi, mengelola hidup sesuai dengan dua kalender. Sejumlah sampel kalender rakyat kayu yang cukup telah dilestarikan, di mana orang dapat menemukan penunjukan simultan hari libur gereja menurut kalender Julian, dan acara lokal berdasarkan kalender rakyat kafir.
Kalender Julian digunakan terutama dalam kasus-kasus di mana perlu untuk mengetahui tanggal hari libur gereja.
Kalender lama, berdasarkan fase bulan, siklus matahari dan pergantian musim, melaporkan tanggal hal-hal penting, pertama-tama, awal atau akhir pekerjaan lapangan. Dalam kehidupan modern, misalnya, liburan pagan seperti Shrovetide, yang terkait dengan siklus bulan, atau perayaan "matahari" - Kolyada dan Kupala, telah dilestarikan.
Mencoba adalah siksaan
Selama hampir 500 tahun, Rusia mencoba hidup sesuai dengan kalender Julian. Selain sejumlah besar perbedaan, kebingungan yang muncul dalam sejarah juga menjadi masalah: penulis sejarah Rusia mengandalkan penanggalan menurut kalender Slavia, sedangkan orang Yunani yang diundang menggunakan tanggal kalender baru.
Tidak ada larangan kalender lama, hingga eksekusi para penganutnya yang sangat bersemangat, yang membantu.
Adipati Agung Moskow Ivan III yang berkuasa mencoba "menyelesaikan" perbedaan. Pada Musim Panas 7000 dari Penciptaan Dunia, yaitu pada tahun 1492, Dewan Gereja Moskow menyetujui pemindahan awal tahun dari 1 Maret ke 1 September (keputusan yang masih berlaku di Gereja Ortodoks Rusia ).
Tahun terpendek
Upaya lain untuk mengubah kronologi dilakukan oleh Peter I. Dengan dekritnya tahun 1699, ia memindahkan awal tahun dari 1 September ke 1 Januari. Jadi, tahun 1699 hanya berlangsung 4 bulan: September, Oktober, November dan Desember. Tahun itu juga dipersingkat oleh otoritas Soviet, yang pada 24 Januari 1918 mengoreksi kesalahan kalender Julian 13 hari, memperkenalkan kalender Gregorian, yang menurutnya Katolik Eropa telah hidup sejak 1582. Setelah 31 Januari 1918, itu bukan 1 Februari, tetapi langsung 14 Februari.
Semua orang sedang bermain!
Khawatir akan disalahpahami sekali lagi, Peter I berusaha "menyamarkan" pengenalan kronologi baru dengan perayaan yang megah.
Itu diperintahkan untuk menghiasi "Kota yang Berkuasa" "dari pohon dan cabang pinus, cemara dan juniper" dan mengatur "kesenangan yang berapi-api": meluncurkan "roket, siapa pun yang memiliki berapa banyak yang terjadi" dan menembak dari meriam, senapan dan "senjata kecil lainnya ”.
Pada Malam Tahun Baru, raja secara pribadi memberi sinyal dimulainya perayaan. Selain kacamata, Peter menawarkan kepada orang-orang "berbagai makanan dan tong anggur dan bir" - sebuah suguhan diselenggarakan di depan istana dan di tiga gerbang kemenangan. Menurut dekrit tsar, orang-orang jujur berjalan selama seminggu, dan ketika mereka sadar setelah melakukan pekerjaan yang bising, "bisikan yang agak signifikan muncul" di Moskow. Banyak yang bertanya-tanya: "Bagaimana raja bisa mengubah arus matahari?"
Banyak dari mereka yang sangat yakin bahwa "Tuhan menciptakan cahaya di bulan September" masih hidup menurut perhitungan lama.
Peter memutuskan untuk tidak memikat orang-orang, membuat reservasi dalam dekrit: "Dan jika ada yang ingin menulis tahun-tahun itu, dari penciptaan dunia dan dari kelahiran Kristus, berturut-turut dengan bebas."
gaya lama
Hari ini, menurut kalender Julian, hanya empat gereja Ortodoks yang hidup: Rusia, Yerusalem, Georgia, dan Serbia. Upaya penggantian penanggalan dilakukan oleh Patriark Tikhon pada tanggal 15 Oktober 1923.
Benar, "gaya baru" tinggal di Gereja hanya selama 24 hari, karena sudah pada tanggal 8 November 1923, patriark memerintahkan "pengenalan gaya baru yang universal dan wajib ke dalam penggunaan gereja harus ditunda sementara."
Kalender gereja Ortodoks modern (Paschalia) terdiri dari dua bagian: Buku Bulanan tetap yang terkait dengan siklus matahari, dan Paskah bergerak berdasarkan kalender lunar. Kalender Julian, yang berbeda dari Gregorian dalam 13 hari, membentuk dasar dari bagian tetap - itu termasuk hari libur Ortodoks non-sementara dan hari peringatan orang-orang kudus. Paskah menentukan tanggal Paskah, yang berubah setiap tahun, dan dengan itu hari libur transisi yang bergantung padanya.
