UNIVERSITAS RUSIA-TAJIK (SLAVIK)JURUSAN SEJARAH DAN TEORI JURNALISME DANMEDIA ELEKTRONIK
MEDIA IRAN DAN AFGHANISTAN
Pendidikan - manual metodis
untuk mahasiswa jurusan jurnalistik
Dushanbe— 20 11
UDC 070:342.727(072)
Media Iran dan Afghanistan. Disusun oleh: Sohibnazarbekova R. M.,
Mulloev Sh.B. – Dushanbe, 2011.-56p.
Peninjau:
Gulov S. – kandidat ilmu filologi, profesor,
Sultonov M. - kandidat ilmu filologi.
Alat bantu pengajaran ini dirancang untuk mahasiswa jurnalisme penuh waktu dari fakultas filologi universitas.Manual ini memeriksa keadaan sistem dan model media saat ini di Iran dan Afghanistan, yang memiliki akar sejarah yang sama.
Redaktur Pelaksana: Profesor Nuraliev A.N.
© Sohibnazarbekova R.M., Mulloev Sh.B.
ISI
| PADAmelakukan……………………………………………………………………… | 4 |
| BABSaya. Jurnalisme Iran……………………………………………… | 6 |
| Pers berkala Iran pada abad ke-19……………………………………….. | 10 |
| Keunikan perkembangan majalah Iran pada paruh pertama abad ke-20 | 14 |
| Perkembangan jurnalisme di Iran selama Perang Dunia Kedua …………… | 17 |
| Jurnalisme Iran setelah kemenangan revolusi Islam……………….. | 19 |
| Pers berkala minoritas nasional Iran……………….. | 22 |
| Media elektronik Iran……………………………………………………… | 25 |
| Kantor Berita Iran……………………………………………… | 28 |
| BABII. DANjurnalistikAfganistan……………………………. | 31 |
| Prasyarat sosial-politik untuk kemunculan dan perkembangan pers Afghanistan……………………………………………………………… | 33 |
| Media Afghanistan selama Perang Dunia Kedua ……………….. Media Afghanistan pada masa pemerintahan Raja Mohammed Zahir Shah ... |
36 |
| ………………………………………………………………………………. | 38 |
| Media di Afghanistan setelah Revolusi April 1978 | 40 |
| Jurnalisme di Afghanistan setelah Taliban berkuasa……………………………………………………………………………… | 41 |
| Majalah Afganistan di pengasingan……………………………… | 44 |
| Kantor Berita Afghanistan……………………………………… | 46 |
| Soal tes………………………………………………. | 51 |
| Literatur …………………………………………………………………. | 53 |
| Aplikasi…………………………………………………………………. | 56 |
PENGANTAR
Jurnalisme Persia modern mempelajari sejarah media di Iran dan Afghanistan. Subjek Media Iran dan Afghanistan terkait erat dengan "Sejarah jurnalisme asing", "Media asing modern" dan, sebagai disiplin ilmu independen, mempelajari tahap-tahap mendasar dalam pengembangan jurnalisme dan jurnalisme asing - sejarah buku dan percetakan, surat kabar dan majalah, siaran radio, televisi, kantor berita di Iran dan Afghanistan.
Subjek media Iran dan Afghanistan” merupakan bagian integral dari pendidikan umum dan pelatihan profesional jurnalis. surat kabar, Dalam proses kerjasama yang intensif di berbagai bidang, khususnya jurnalistik dan pembentukan ruang informasi, kajian mata kuliah ini menjadi sangat penting.
Tujuan kursus – untuk mempertimbangkan keadaan sistem dan model media massa saat ini di luar negeri, khususnya Iran dan Afghanistan, yang memiliki akar sejarah yang sama. Mempelajari arah utama perkembangan pers dalam kondisi masyarakat modern; untuk menganalisis faktor-faktor terpenting yang mempengaruhi posisi media negara-negara ini di dunia modern.
Tujuan kursus – untuk membentuk pemahaman siswa tentang pola pengembangan sistem dan fitur tipologi model media, peran media dalam kehidupan ekonomi, politik, budaya dan sosial negara-negara asing, khususnya Iran dan Afghanistan. Kursus ini membentuk gagasan tentang keadaan saat ini dan tren perkembangan media di Iran dan Afghanistan.
Bagian pertama dari buku teks ini dikhususkan untuk pengembangan media Republik Islam Iran, dimulai dengan sejarah pembentukan dan perkembangan lebih lanjut dari majalah negara pada saat ini. . Bagian kedua juga mencerminkan pembentukan dan perkembangan media Negara Islam Afghanistan.
Alat peraga ini dirancang untuk mahasiswa jurusan jurnalistik fakultas filologi universitas.
BABSaya.
JURNALISME DI IRAN
(Islamdan sayaRepublik Iran)
Iran modern adalah bagian dari negara kuno Iran, yang dulu dan tetap menjadi salah satu pusat peradaban Timur. Di pertengahan abad VI. SM. raja Persia kuno dari keluarga Achaemenid - Cyrus Agung mendirikan negara Iran yang kuat, yang kemudian menjadi kekaisaran dunia. Achaemenids memberikan kontribusi besar bagi perkembangan peradaban wilayah yang luas membentang dari Mesir ke Cina dan dari India ke Yunani. Pada tahun-tahun awal dinasti Achaemenid, nabi Iran kuno Zoroaster hidup dan berkhotbah. Achaemenids adalah yang pertama mengembangkan konsep pemerintahan dunia dan negara dunia. Bukti tertulis dari era Achaemenid praktis tidak dilestarikan, karena semua karya Iran kuno, termasuk semua yang asli dari Avesta, kitab suci Zoroastrian, dibakar oleh penjajah Yunani pada abad ke-4. SM.
Setelah jatuhnya Kekaisaran Achaemenid, negara itu berada di bawah kekuasaan dinasti Yunani selama sekitar satu abad dan mengalami keadaan kemunduran, dan budayanya terdegradasi. Pada pertengahan abad III. SM. Kerajaan Parthia didirikan oleh Arshakids dan negara itu dibebaskan dari kekuasaan Yunani. Namun, Iran memperoleh kekuasaan sebelumnya di bawah Kekaisaran Sassanid (abad III - abad VII M). Perbatasan Iran di bawah Sassanids mencapai wilayah barat Cina dan juga termasuk Transcaucasus dan bagian dari India. Penguasa paling terkenal dari dinasti Sassanid adalah Khosrow Anushirvan (531-579), yang ketenarannya bertahan selama berabad-abad setelah jatuhnya kekaisaran.
Di pertengahan abad ke-7 Iran ditaklukkan oleh orang-orang Arab dan dimasukkan ke dalam Khilafah Arab. Pada abad ke-9, dinasti lokal muncul di Iran, yang telah menjadi bagian dari dunia Islam. Dinasti pertama, Tahiriyah, memerintah di Khorasan antara tahun 821 dan 873. Dia digantikan oleh Saffarids, yang pada paruh kedua abad ke-9. mendominasi wilayah Khorasan, Herat dan Iran selatan. Pada akhir abad kesembilan Dinasti Tajik Samanid mendirikan negara yang kuat dengan pusatnya di Bukhara. Ini mencakup sebagian besar wilayah Iran modern, Afghanistan, dan negara-negara Asia Tengah. Samanids menjadi terkenal sebagai pelindung sastra dan seni. Selama masa pemerintahan mereka, orang-orang hebat seperti itu hidup sebagai pendiri sastra Persia-Tajik Abuabdulla Rudaki, filsuf dan dokter terkenal Abuali ibn Sina (Avicenna), dll. Pada abad XI-XII. Negara itu diperintah oleh dinasti Ghaznavid dan Seljuk - perwakilan dari suku nomaden Turki yang menembus wilayah itu dari utara.
Pada abad XIII. Iran ditangkap oleh Mongol. Dominasi Genghisides dan keturunannya, Timurid, di wilayah itu berlangsung hingga awal abad ke-16.
Iran kembali memperoleh kemerdekaan negara pada tahun 1502, dengan berkuasanya dinasti Safawi setempat, yang memerintah negara itu hingga tahun 1722. Penguasa terbesar dinasti ini adalah Shah Abbas I, yang memerintah pada kuartal kedua abad ke-17. Selama pemerintahannya, negara Safawi kuat dan makmur.
Pada awal abad XVIII. Suku Afghanistan memberontak dan memproklamirkan kemerdekaan Kandahar dan Herat, mereka pindah ke barat dan merebut ibu kota Safawi - Isfahan. Perjuangan melawan penjajah Afghanistan dipimpin oleh Nadir Syah, yang berhasil mengusir mereka dan mendirikan dinasti Afshar.
Pada akhir abad XVIII. dinasti Qajar berkuasa, memerintah negara itu sampai tahun 1925. Pada abad ke-19. karena ketidakmampuan Qajars untuk menciptakan tentara nasional dan aparatur negara terpusat, Iran tidak mampu menahan ekspansi Inggris dan Rusia. Pada awal abad XIX. Iran kehilangan provinsi Kaukasianya (wilayah Azerbaijan, Armenia dan Georgia saat ini), yang jatuh ke tangan Rusia setelah perang panjang tahun 1804–1813 dan 1824–1828.
Pada paruh kedua abad XIX. Afghanistan dan Turkestan, yang berada dalam lingkup kepentingan Iran, berakhir di bawah kendali Inggris Raya dan Rusia, masing-masing. Pada saat yang sama, Iran sendiri telah menjadi arena persaingan Rusia-Inggris.
Campur tangan asing dalam urusan Iran menyebabkan ketidakpuasan rakyat yang meluas dengan tindakan pihak berwenang. Mulai tahun 1905, gelombang protes melanda negeri itu dalam bentuk demonstrasi massa dan pemogokan. Akibatnya, pada tahun 1906 Shah terpaksa setuju untuk mengadopsi konstitusi dan menyelenggarakan majlis (parlemen). Pada tahun 1925, kudeta terjadi di Iran dan salah satu pesertanya, Reza Khan Pahlavi, naik takhta. Dalam hubungan internasional, Reza Shah pergi untuk pemulihan hubungan dengan Nazi Jerman. Inilah alasan pendudukan Iran (setelah Perang Dunia II) oleh Inggris Raya dan Uni Soviet. Reza Shah dipaksa untuk turun tahta dan tahta diambil oleh putranya Mohammed Reza Pahlavi.
Pada tahun 1979, Revolusi Islam terjadi di Iran di bawah kepemimpinan Imam Khomeini, di mana monarki digulingkan dan sebuah republik Islam didirikan.
Saat ini Iran adalah salah satu negara paling maju secara ekonomi dan teknologi di Timur Tengah. Terletak di wilayah penting yang strategis di Eurasia. Iran memiliki cadangan minyak dan gas alam yang besar, dan juga mengembangkan program nuklirnya sendiri.
Saat ini, kelompok etnis utama Iran adalah Persia (48-50%) yang tinggal di wilayah tengah. Kelompok berbahasa Iran termasuk Kurdi (7-9%), mendiami provinsi Kurdistan dan Kermanshah, Gilans, Tats, Talysh dan Mazenderan (8%), mendiami pantai selatan Laut Kaspia, Lurs dan Bakhtiar (2%) , tinggal di barat daya, Baloch (2%) tinggal di perbatasan dengan Pakistan. Inti dari kelompok Turki adalah orang Turki Azerbaijan (24-26%). Kelompok Turki juga mencakup Turkmenistan (2% di Mazandaran dan Khorosan) dan Qashqai yang tinggal di Fars (bersama-sama 3–4%). Jumlah orang Arab yang tinggal bersama di Khuzestan dan di pulau-pulau Teluk Persia tidak melebihi 3%. Kelompok etnis kecil Yahudi, Armenia dan Asyur telah bertahan, hidup dalam komunitas, terutama di kota-kota. Tidak ada statistik resmi tentang komposisi etnis penduduk di Iran.
Populasi Iran, menurut sensus 1996, adalah 60,0 juta orang, pada tahun 2003 (diperkirakan) meningkat menjadi 66,4 juta orang.
Bahasa resmi Iran adalah Persia (Farsi), yang termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa Iran. Setelah penaklukan Arab, bahasa Persia Baru mulai terbentuk, sebagian besar kosakatanya adalah kata-kata Arab yang menggunakan tulisan Arab. Menjadi penduduk asli Persia, Farsi berfungsi sebagai sarana komunikasi antaretnis. Di antara bahasa, dialek Kurdi, Baloch, Gilyan, Mazenderan, Tat, Talysh, Lur (termasuk Kukhgiluye) dan Bakhtiyar, Pashto, bahasa Turki yang diucapkan oleh orang Persia juga umum. Alfabet Persia juga digunakan untuk bahasa selain bahasa Armenia dan Ibrani. Lebih dari seperempat populasi berbicara bahasa kelompok Turki (Turki Azerbaijan, Turkmenistan, Qashqai). Bahasa Arab, meskipun sebagian kecil dari populasi Arab, menjadi bahasa Al-Qur'an dan ilmu-ilmu Islam, banyak digunakan dalam praktik keagamaan. Menurut Konstitusi Republik Islam Iran, studi bahasa Arab adalah wajib di sekolah menengah.
98,8% penduduk Iran adalah Muslim. 91% Muslim adalah Syiah. Agama resmi negara itu adalah Syiah Jafarit, yang mengakui 12 imam. Muslim lainnya adalah Sunni (kebanyakan Arab dan Kurdi), Syiah adalah Ismailiyah. Konstitusi mengakui hak untuk secara bebas melakukan ritual keagamaan hanya untuk Zoroastrianisme Iran (agama yang mendominasi Iran sebelum adopsi Islam), Yahudi dan Kristen. Menurut sensus 1996, 78,7 ribu adalah orang Kristen, terutama milik gereja-gereja Armenia-Gregorian dan Asyur, sekitar 30 ribu adalah penganut agama paling kuno Iran - Zoroastrianisme. Komunitas Yahudi setelah revolusi Islam berkurang menjadi 13 ribu orang.
pertanyaan tes:
1 Iran adalah negara tertua di dunia.
2 Penduduk Iran.
3 Bahasa dan agama di Iran.
SEJARAH PEMBENTUKAN DAN PERKEMBANGAN JURNALISME IRAN
majalah IranXIXabad
Berbeda dengan sejarah dan sastra kuno negara itu, jurnalisme Iran relatif muda. Itu muncul pada masa pemerintahan dinasti Qajar pada awal paruh kedua abad ke-19.
Mengenai surat kabar pertama dalam bahasa Persia ada pendapat yang berbeda. Menurut beberapa peneliti, percetakan muncul di Iran pada awal abad ke-19, ketika sebuah percetakan untuk percetakan dalam bahasa Persia didirikan di Tabriz pada tahun 1812 dan kemudian di Teheran pada tahun 1824. Mesin litografi pertama juga muncul di Tabriz. Spesialis dalam litografi menerima pelatihan di Rusia. Mesin cetak juga didistribusikan di kota-kota lain di Iran. Seperti di negara-negara lain di dunia, hanya literatur agama yang pertama kali diterbitkan di mesin cetak, dan baru kemudian buku-buku dan majalah-majalah sekuler. Organ tercetak paling awal dalam bahasa Persia adalah selebaran yang diterbitkan pada tahun 1837-1838. di Teheran
Ada lagi mesin cetak pertama yang dibawa dari London oleh Mirzo Salih Shirazi, yang dikirim ke sana untuk belajar percetakan. Pada mesin ini, pada tahun 1841, ia menerbitkan surat kabar pertama dalam bahasa Persia, Kogazi Akhbor (Kertas Berita).
Namun, surat kabar ini tidak didistribusikan secara luas, dan oleh karena itu, di Iran, sejarah pers berkala dimulai dengan munculnya surat kabar resmi pertama, Vakoei Ittifokiya (Diary of Current Events), yang didirikan pada 7 Februari 1851. Surat kabar itu diterbitkan mingguan sampai 1906 pada empat, dan kadang-kadang pada enam atau delapan halaman. Salah satu judul surat kabar yang paling menarik adalah judul "Berita penting", yang berisi informasi dari berbagai provinsi di Iran. Tak kalah menarik adalah judul "Informasi dari luar negeri". Isinya berita dari Eropa dan Amerika.
Dalam perkembangan periode awal jurnalisme Iran, para peneliti juga mencatat peran lembaga pendidikan sekuler pertama "Dor-ul-funun" ("Rumah Ilmu Pengetahuan". Ini adalah lembaga pendidikan tipe Eropa, yang didirikan pada 1851, di mana ilmu eksakta dan alam serta bahasa Barat diajarkan. "Rumah Ilmu Pengetahuan" dibuka pada 28 Desember 1851. Direkturnya adalah penulis Iran terkenal Reza Quli Khan Khedayat (1780-1871), seorang wakil terpelajar dari kaum intelektual Iran pada waktu itu.
Di "House of Science" berbagai karya sains dan sastra Eropa diterjemahkan ke dalam bahasa Persia. Secara khusus, buku-buku yang bersifat historis (Sejarah Peter I, Sejarah Charles XII). Fiksi juga mulai muncul dalam terjemahan ke dalam bahasa Persia: Robinson Crusoe karya Defoe, novel-novel karya Jules Verne, Dumas, dan lain-lain.Kegiatan penerjemahan House of Science membantu membiasakan kaum intelektual Iran dengan sastra Eropa.
Di lembaga pendidikan inilah, selain mencetak buku teks dan fiksi, juga diterbitkan surat kabar baru, seperti Ruznomai Ilmi (Koran Ilmiah), Ruznomai Ittilo (Berita), Ruznomai Nizami (Koran Militer), "Sharaf" ("Kemuliaan). "), dll.
Perlu dicatat bahwa tidak ada surat kabar harian di Iran sampai akhir abad ke-19. Itu muncul hanya pada tahun 1896 dengan judul Khulosot-ul-khavadis (Ringkasan Peristiwa) dan juga diterbitkan di Dor-ul-funun.
Dengan demikian, dua faktor utama - studi kaum muda Iran di negara-negara Barat dan kegiatan lembaga pendidikan sekuler pertama menjadi prasyarat utama untuk pengembangan pers berkala Iran pada paruh kedua abad ke-19.
Sebuah babak baru dalam sejarah Iran pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 memiliki pengaruh yang kuat terhadap perkembangan jurnalisme. Krisis sosial ekonomi dan politik, ditelan Iran, serta meningkatnya campur tangan asing dalam urusan internal negara itu, menentukan arah perkembangan lebih lanjut dari pers berkala Iran.
Peristiwa-peristiwa ini mengarah pada fakta bahwa pada awal abad ke-20, kaum intelektual yang berpikiran bebas dan pendeta progresif mulai menerbitkan surat kabar dengan arah yang demokratis. Berbeda dengan surat kabar negara bagian pertama, yang mendukung struktur kekuasaan lama, penerbitan surat kabar ini sangat penting. Pemerintah menghukum keras para pendukung gagasan demokrasi, yang juga termasuk penerbit surat kabar. Akibatnya, banyak jurnalis keluar negeri dan mendirikan pers bebas di luar negeri. Dengan demikian, kota-kota besar seperti London, Paris, Berlin, Kairo, Kalkuta, Istanbul menjadi pusat utama surat kabar tanpa sensor dalam bahasa Persia.
Salah satu surat kabar tanpa sensor yang terkenal adalah "Kanun" ("Hukum"). Surat kabar itu mulai terbit pada tahun 1890 di London. Diterbitkan bulanan. Karena berisi kritik terhadap otoritas Iran, pengirimannya ke negara itu dilarang. Namun, terlepas dari larangan, itu dikirim ke Iran dan menjadi populer di kalangan pembaca Iran. Sangat sering, surat kabar itu mengkritik campur tangan negara-negara Eropa dalam urusan internal Iran, karena perlunya menghilangkan kemiskinan, kelaparan, dan pelanggaran hukum di negara itu. Surat kabar Kanun memainkan peran besar dalam menciptakan suasana pemikiran bebas menjelang Revolusi Iran 1905-1911.
Surat kabar lain yang diterbitkan di luar negeri dalam bahasa Persia juga berbicara tentang penyebaran ide-ide baru dan kritik terhadap pihak berwenang: "Akhtar" ("Bintang"), Istanbul, 1875, "Khabl-ul-Matin" ("Tali Kuat"), Calcutta, 1893 , "Parvarish" ("Pendidikan"), "Hikmat" ("Kebijaksanaan"), "Chehranamo" ("Cermin"), "Kamol" ("Kesempurnaan") - Kairo, 1889-1890. Berbeda satu sama lain dalam volume dan materi pelajaran, semua surat kabar ini menentang undang-undang yang sudah ketinggalan zaman, menginformasikan tentang kekerasan dan pelanggaran hukum yang dilakukan oleh pejabat dan pemerintah, dan mengungkap berbagai aspek negatif dari realitas Iran.
Dengan demikian, pers berkala Iran muncul pada paruh kedua abad ke-19 dan pada akhir abad menjadi faktor kuat yang mempengaruhi kehidupan sosial Iran. Namun, dengan perubahan peristiwa di arena politik, kebebasan pers Iran sedang dikembangkan di luar negeri.
pertanyaan tes:
1Munculnya surat kabar pertama dalam bahasa Persia.
2Peran "Dor-ul-funun" ("Rumah Ilmu Pengetahuan") dalam pengembangan pers berkala Iran.
3 Koran yang disensor dalam bahasa Persia.
FITUR PERKEMBANGAN PERIODIK
SEGEL IRAN PADA PARUH PERTAMA ABAD XX.
Pada awal abad ke-20 di Iran, selain surat kabar asing tanpa sensor, demonstrasi massa menyebabkan berkembangnya pers demokratis secara luas. Pada tahun 1906, demonstrasi terjadi di banyak kota besar Iran, yang para pesertanya menuntut proklamasi konstitusi dan pembentukan parlemen. Di bawah tekanan dari para demonstran, shah terpaksa menerima kondisi mereka, akibatnya parlemen pertama dibuka, dan pada tahun 1909 konstitusi pertama negara itu diadopsi. Semua peristiwa ini berdampak besar pada perkembangan percetakan, jumlah publikasi baru meningkat. Secara total, sekitar 350 surat kabar dan majalah diterbitkan di Iran selama periode ini.
Pencapaian utama para jurnalis pada periode ini adalah kenyataan bahwa, di bawah tekanan dari gerakan-gerakan demokrasi, pada Oktober 1907 Syah dipaksa untuk menandatangani adendum undang-undang dasar, yang menyatakan persamaan warga negara di depan hukum, tidak dapat diganggu gugatnya orang tersebut. dan properti, kebebasan berbicara, pers, masyarakat, dan berkumpul. Revolusi konstitusional memungkinkan pers berkala Iran memperoleh orientasi sosial-politik umum. Kecenderungan demokratis dan anti-demokrasi bentrok dalam jurnalisme Iran. Negara ini memulai pertumbuhan kuantitatif yang cepat dari berbagai surat kabar dan majalah. Surat kabar baru Nidoi Vatan (Suara Tanah Air), Tamaddun (Peradaban), Ironi Nav (Iran Baru) keluar untuk membela kekuatan demokrasi di negara itu.
Selain surat kabar pusat, surat kabar provinsi seperti Ittifak (Persatuan), Tarakki (Kemajuan), Nasimishimol (Angin Utara), Suri Israfil memainkan peran khusus dalam pengembangan jurnalisme dan propaganda ide-ide baru ("Terompet Israfil") , dll.
Surat kabar Ruznomai Milli (Koran Nasional), Ruznomai Ilmi (Koran Ilmiah), Ittiloot (Berita), Ruznomai Nizami (Koran Militer), Donish (Pengetahuan) ), "Tarbiyat" ("Pendidikan"), "Maorif" ("Pencerahan" ), "Ruznomai Tabrez" ("Koran Tabrez"), "Pars" dan lainnya menyatakan kepentingan pemerintah.
Namun, festival pers itu tidak berlangsung lama. Pada tahun 1911, dengan bantuan militer langsung dari Inggris dan Rusia, Syah melakukan kudeta kontra-revolusioner. Atas perintahnya, Parlemen (Mejlis) dibubarkan, organisasi demokrasi baru yang dibentuk dilarang, dan surat kabar sayap kiri ditutup. Setelah penindasan revolusi konstitusional di Iran, teror dimulai terhadap para pemikir bebas. Akibatnya, banyak surat kabar progresif ditutup dan banyak wartawan harus meninggalkan negara itu. Mereka beremigrasi ke Swiss, Prancis, dan Jerman untuk melanjutkan pertarungan. Hingga berakhirnya Perang Dunia Pertama, sebagian besar emigran Iran dari berbagai kota di Iran berada di Jerman. Majalah "Kova" dan "Iranshahr ("Negara Iran") diterbitkan di sini. Di Jerman, penerbit Koviyoni juga didirikan, menerbitkan buku-buku dalam bahasa Persia dan Arab.
Pada awal tahun 1920, sehubungan dengan munculnya berbagai partai, pers partai mulai berkembang di Iran. Pada pertengahan 20-an. Di Iran, terlepas dari rezim pemerintah yang keras, surat kabar progresif Rosti (Pravda), organ Partai Rakyat Khorasan Iran, menerima perkembangan besar. Surat kabar progresif diterbitkan di Teheran, Tabriz, Shiraz dan kota-kota lain. Partai Rakyat Iran (Tudeh) secara komprehensif mendukung dan membantu kebangkitan pers demokratis di negara itu. Di Tabriz, surat kabar Faredi Korgaroni Ozarboyjon (Suara Buruh Azerbaijan), Sharora (Iskra), Kommunist, majalah Bayraki Inqilob (Spanduk Revolusi) diterbitkan, di Khorasan - surat kabar Komunis dan lain-lain. . Partai-partai muda akibat represi aparat tidak bisa beroperasi secara penuh. Sementara itu, Partai Rakyat Iran di akhir 20-an. Penerbitan majalah teoretis "Sitorai Surkh" ("Bintang Merah"), yang melaluinya ide-ide komunis disebarkan, mulai diterbitkan dalam sirkulasi besar. Majalah ini diterbitkan pertama kali di Austria, dan setelah beberapa saat - di Jerman.
Selama periode ini, kaum intelektual progresif Iran menciptakan sejumlah publikasi tematik. Yang lebih terkenal dari mereka adalah "Iktisodi Iron" ("Ekonomi Iran"), "Haqiqat" ("Kebenaran"), "Nur" ("Ray"), "Umed" ("Harapan") dan majalah: "Sharq" ( "Timur "), "Falahat" ("Petani"), "Armugon" ("Hadiah"), "Payomi Navin" ("Berita Baru"), "Hulk" ("Rakyat"), dll.
Reza Shah selama tahun-tahun ini secara aktif berjuang melawan semua organisasi dan gerakan demokrasi dengan teror dan kekerasan. Banyak humas menderita dalam perang ini. Puluhan jurnalis dipenjara karena opini politik mereka. Pendiri pers demokrasi Iran, Taghi Irani, menjadi korban teror. Karena kritik terhadap rezim Reza Shah, jurnalis terkenal saat itu Mir-zade Ashki, editor surat kabar Karni Bistum (Abad Kedua puluh) dan editor surat kabar Nasihat (Dewan) Vaez Kazvini terbunuh.
pertanyaan tes:
1Peristiwa politik awal abad ke-20 di Iran dan pengaruhnya terhadap perkembangan pers berkala.
2Perkembangan pers partai Iran.
3Perjuangan Reza-Shah melawan kekuatan demokrasi.
PERKEMBANGAN JURNALISME DI IRAN BERTAHUN-TAHUN
PERANG DUNIA KEDUA
Dengan kepergian Reza Shah dari takhta pada tahun 1941, kehidupan sosial-politik di Iran berubah, dan tahap baru dalam perkembangan pers negara itu dimulai. Ilmuwan, penulis, dan jurnalis progresif kembali ke kehidupan politik baru, termasuk mereka yang dibebaskan dari penjara. Untuk periode 1941 sampai 1945. Izin dikeluarkan untuk hak menerbitkan 263 jenis organ pers yang berbeda. Di Teheran saja, hingga 150 surat kabar diterbitkan selama tahun-tahun ini.
Tempat penting dalam jurnalisme periode ini ditempati oleh pers kiri. Setelah organisasi Denganformuliring pada tahun 1941, Partai Rakyat Iran (Tudeh) memunculkan banyak surat kabar dan majalah. Jumlah mereka di negara ini telah meningkat menjadi 60 item. Organ cetak pusat partai, surat kabar "Rahbar" ("Pemimpin") adalah salah satu surat kabar terkemuka di Iran pada tahun-tahun itu.
Pada tahun 1941-1946. Partai Rakyat Iran (Tudeh) adalah salah satu partai politik paling berpengaruh, dan media cetaknya, surat kabar "Rahbar" ("Pemimpin"), "Mardum" ("Rakyat"), "Razm" ("Pertempuran") , "Zafar" (“Kemenangan”), “Bashar” (“Kemanusiaan”), “Navidi Ozodi” (“Pemberita Kemerdekaan”), majalah “Masoili Hizbi” (“Masalah Partai”), “Nomai Mardum” (“ People's Tribune") menempati tempat yang menonjol dalam sistem majalah yang diterbitkan pada tahun-tahun ini.
Perkembangan jurnalisme selanjutnya di Iran ditentukan oleh berkembangnya sistem multipartai. Puluhan organisasi dan partai mulai beroperasi di negara itu, yang mulai mengeluarkan organ cetak mereka sendiri. Seiring dengan pusat, jumlah surat kabar dan majalah juga meningkat di provinsi-provinsi tanah air. Puluhan surat kabar diterbitkan di kota-kota seperti Isfahan, Shiraz dan Tabriz. Ada publikasi dalam bahasa lain dari orang-orang di negara itu: Arab, Azerbaijan, Armenia, serta Jerman, Inggris, dan Prancis. Di antara surat kabar, surat kabar harian Ittilaat (Izvestia) dan Kaikhon (Universe) menerima pengaruh paling besar, yang selama periode ini menjadi salah satu surat kabar terbaik dan terbesar di Iran dalam semua indikator utama. Volume mereka telah berkembang menjadi 25 halaman, yaitu hampir dua kali lipat.
pertanyaan tes:
1Kehidupan sosial-politik Iran selama Perang Dunia Kedua dan pengaruhnya terhadap jurnalisme.
2Tampilan pers kiri.
3Pengembangan pers Iran dalam sistem multi-partai.
MEDIA IRAN MODERN
JURNALISME IRAN SETELAH KEMENANGAN REVOLUSI ISLAM
Arah utama perkembangan media Iran modern ditentukan setelah kemenangan Revolusi Islam 1979, ketika jurnalisme Iran memasuki periode baru perkembangannya. Dengan perubahan besar dalam ideologi, politik dan ekonomi negara, banyak surat kabar dan majalah tidak ada lagi karena kekurangan bahan, serta karena alasan politik dan ideologis. Namun, surat kabar pusat terkemuka di negara itu, Ittiloot (Izvestia) dan Kaikhon (Alam Semesta), majalah Armugon (Hadiah) dan Yagmo (Produksi) terus terbit tanpa perubahan yang terlihat.
Hari ini di Iran, pers berada di bawah kendali pihak berwenang. Di bawah kendali penuh pemerintah adalah surat kabar harian terbesar di negara ini. Pusat, serta pers provinsi yang cukup berkembang, dibebani tugas untuk mendukung jalannya revolusi Islam oleh pemerintah dengan segala cara yang memungkinkan.
Saat ini, lebih dari 1.500 publikasi cetak diterbitkan di negara ini, 60 di antaranya adalah surat kabar harian dengan total sirkulasi 2 juta eksemplar. Total sirkulasi semua publikasi adalah sekitar 60 juta eksemplar. Pers, selain negara Persia, juga terbit dalam bahasa Azerbaijan, Arab, Armenia, dan Inggris.
Surat kabar utama Iran adalah Keyhan (sirkulasi 350.000), Ettelaat (500.000), Abrar (75.000), Resalyat (40.000), Jomhuriye Eslami (30.000), Tehran Times, Iran News, dll., diterbitkan di Teheran. Ibu kota juga menjadi tuan rumah organisasi radio dan televisi negara dan Kantor Berita Nasional IRNA.
Pers Iran saat ini diklasifikasikan menurut gradasi pandangan politik dan ideologis yang diadopsi di sini - konservatif, reformis, dan sentris. Yang konservatif termasuk "Keyhan" "Universe" (surat kabar paling besar dan tertua), "Kods", "Iran" (sebenarnya, organ pers pemerintah Iran), "Jomhuri-e Eslami" (" Republik Islam", "Ettelaat "("Berita"), "Resalyat" ("Misi"), "Farda" ("Masa Depan"), "Akhbar" ("Berita"), "Shoma", "Jam-e Jam. ", dari publikasi reformis yang berfungsi utama - "Etemade Melli" (organ pers "Partai Kepercayaan Rakyat"), "Etemad" (juga mencerminkan kepentingan partai ini), "Aftabe Yazd" dan "Khambastegi". The Hamshahri surat kabar, organ pers Balai Kota Teheran, berdiri terpisah. Di bawah merek Hamshahri, majalah mingguan Hamshahriye Javan (pemuda), Hamshahriye Khanevade (keluarga) dan Hamshahriye Diplomatic (politik luar negeri, diterbitkan dalam bahasa Persia) juga diterbitkan. dan bahasa Arab di beberapa negara Teluk).
Pers Iran memiliki berbagai surat kabar ekonomi seperti Sarmae, Pul, dll., (Farshe dastbafe Iran, dll.) (Jahan-e ektesad (Dunia Ekonomi), Ekspor Iran, Khogug-e Bazaar” (“Hak Pasar"), "Manateg-e Azad" ("Zona Bebas") budaya ("Bukhara", "Farzaneh", "Film", "Goftogu", "Gol-aga"), ilmiah - pendidikan ("Rasaneh") surat kabar dan majalah juga diterbitkan, berfokus pada kelompok dan strata sosial tertentu - perempuan - "Zanan" ("Perempuan"), pemuda dan pelajar ("Jawa").
Dalam beberapa tahun terakhir, dengan mempertimbangkan perluasan pasar untuk komunikasi seluler, elektronik, dan peralatan rumah tangga, majalah khusus yang sesuai telah mulai muncul, yang sangat diminati di kalangan penduduk.
Adapun bahasa majalah, sekitar 80% dari semua majalah diterbitkan dalam bahasa Persia, 20% - dalam bahasa Inggris, Arab, dan lainnya. Secara tradisional, pers di Iran disubsidi oleh negara.
Dalam beberapa tahun terakhir, jumlah media cetak di tanah air tumbuh secara dinamis, namun menurut para ahli, belum ada peningkatan kualitatif dalam bahan cetak. Pada saat yang sama, jumlah koresponden dan jurnalis asing yang bekerja di Iran hampir berkurang setengahnya dalam beberapa tahun terakhir (dari 1.067 menjadi 612). Dalam daftar negara yang mengakreditasi wartawan mereka ke Iran pada tahun 2004, Amerika Serikat (85 orang), Inggris (79 orang) dan Jepang (68 orang) memimpin.
Perlu dicatat bahwa di surat kabar paling liberal, yang pernah dianggap oposisi terhadap rezim yang berkuasa, sifat publikasi telah berubah sedikit dan telah sedekat mungkin dengan pejabat. Wartawan yang tidak setuju dengan garis umum itu diskors dari pekerjaan atau ditangkap. Pers konservatif (khususnya, surat kabar "Keyhan" dan "Ettelaat"), pada gilirannya, secara dramatis meningkatkan jumlah bahan propaganda dan analisis yang ditujukan untuk mendukung kebijakan presiden baru dan pemerintahannya. Bahan-bahan tersebut telah meningkat secara signifikan sejak Agustus 2005. Secara karakteristik, volume materi tentang masalah daerah telah meningkat secara signifikan di surat kabar lokal.
pertanyaan tes:
1Pers berkala Iran setelah revolusi 1979.
2Struktur media cetak Iran.
3Sifat publikasi media cetak Iran modern.
PERS BERKALA NASIONAL
MINORITAS DI IRAN
Dari minoritas nasional Iran, Kurdi memiliki segel mereka sendiri. Penerbitan surat kabar politik pertama Kurdi "Kurdistan" terkait erat dengan gerakan pembebasan nasional Kurdi pada akhir abad XIX dan awal abad XX. Periode ketika orang-orang Kurdi mulai menuntut kemerdekaan dari Turki Ottoman dan Shah Iran. Kekuatan baru juga memasuki arena politik - pemuda mahasiswa, kaum intelektual, yang keluar dari lingkaran feodal dan spiritual, mendirikan surat kabar politik Kurdi, Kurdistan, yang mulai muncul pada tahun 1898, pertama di Kairo, kemudian di Jenewa.
Namun, surat kabar itu segera ditutup, tetapi Abdul-Kadir, perwakilan dari klan berpengaruh dari Nehri, yang kemudian memimpin Senat Turki, kembali menerbitkan surat kabar Kurdi bernama Hetav-i-Kurd (Matahari Kurdi). Surat kabar ini menjadi organ dari Kurdish Mutual Relief and Progress Society, tetapi setelah beberapa terbitan juga ditutup.
Sebelum pecahnya Perang Dunia I, otoritas Turki melarang semua organisasi Kurdi dan penerbitan majalah Kurdi. Pendidik Kurdi dipaksa untuk pergi ke bawah tanah.
Namun, menjelang Perang Dunia, gerakan nasional Kurdi mencoba menemukan cara lain untuk mengembangkan budaya spiritual. Namun, pembagian Kurdistan antara Turki, Iran, Irak, dan Suriah menjadi hambatan baru bagi pengembangan majalah, karena setelah pemisahan itu, hubungan antara pusat penerbitan terputus. Di Turki, majalah Kurdi sangat dilarang. Adapun Iran, pada 1920-an, majalah Kurdi diwakili di sini hanya oleh publikasi cetak individu dari partai politik Kurdi dan kelompok yang muncul di bawah tanah.
Majalah berkala muncul lagi di Iran hanya selama Perang Dunia Kedua. Pada saat ini, beberapa majalah dan surat kabar nasional Kurdi diterbitkan di Kurdistan Iran.
Selama tahun-tahun otonomi di Kurdistan Iran, majalah "Halala" ("Mawar"), organ Liga Pemuda Kurdistan, mulai muncul. Selama periode Republik Kurdi, publikasi lain juga diterbitkan.
Adapun Kurdistan Irak, meskipun surat kabar dan majalah Kurdi telah diterbitkan di sini lebih lama, mereka tidak diterbitkan secara teratur. Penyensoran dan penganiayaan berat oleh pemerintah menyebabkan seringnya interupsi dalam penerbitan majalah dan surat kabar Kurdi, dan tidak memungkinkan pembelaan kepentingan nasional secara terbuka.
Dari majalah ilegal, surat kabar berikut menonjol: "Shorish" ("Revolusi"), "Rizgari" ("Pembebasan"), "Azadi" ("Kebebasan"), "Khabat Kurdi" ("Pertarungan Kurdi") .
Sebagai aturan, majalah hukum di Kurdistan diterbitkan dalam beberapa bahasa timur untuk membiasakan publik Turki dan Iran, serta Irak dengan sastra dan budaya orang Kurdi. Selain propaganda politik, majalah Kurdi memberikan banyak perhatian pada agitasi pendidikan dan budaya.
Masalah bahasa yang penting untuk pengembangan budaya nasional dipertimbangkan dan dibahas secara eksklusif di halaman pers berkala Kurdi. Seringkali, majalah menggantikan primer untuk anak-anak, serta untuk orang Kurdi yang buta huruf dan setengah buta huruf. Secara khusus, majalah "Havar" ("Panggilan") memainkan peran penting baik dalam penyebaran alfabet Latin, yang jauh lebih nyaman untuk bahasa Kurdi, dan dalam pengembangan bahasa modern.
Pers Armenia di Iran. Pers Armenia di Iran, didirikan pada tahun 1894 dengan penerbitan mingguan sastra dan politik "Shavig" ("Path"), memiliki sejarah yang kaya. Sampai saat ini, satu surat kabar malam harian dalam bahasa Armenia, Alik (Gelombang), diterbitkan di Iran, salinan pertama diterbitkan pada tahun 1931. Sirkulasi surat kabar saat ini mencapai 3.000 eksemplar. Ini cukup obyektif mencakup kehidupan batin komunitas Armenia di Iran. Sebagian informasi berasal dari Armenia melalui AS dan Kanada, melalui Internet. Informasi tersebut termasuk, bersama dengan laporan agensi, semua artikel bermasalah paling signifikan yang diterbitkan di pers Armenia, berbahasa Armenia, dan berbahasa Rusia. Selain itu, editor "Alik" menerima informasi yang diterbitkan dalam publikasi Armenia di seluruh dunia, serta informasi yang berkaitan dengan Armenia dan politik negara-negara di kawasan itu. Surat kabar itu juga meliput beberapa aspek terpenting dari kehidupan politik dan ekonomi Iran.
Surat kabar itu memiliki beberapa suplemen, termasuk yang muda - "Khachmeruk" ("Persimpangan"). Penulis utama aplikasi ini adalah pemuda Armenia yang menerima pendidikan seni liberal. Selanjutnya, penulis "Khachmeruk" yang paling berbakat menjadi jurnalis yang terus-menerus menulis untuk "Alik".
Alik Publishing House, yang memiliki basis material yang cukup baik, juga menerbitkan berbagai literatur khusus, kalender, buku, dll. Pelanggan utamanya adalah anggota komunitas Armenia di Iran dan firma serta perusahaan yang dipimpin oleh mereka. Dengan demikian, "Alik" merupakan salah satu pusat kehidupan sosial dan politik masyarakat Armenia di Iran. Orientasi surat kabar dijaga ketat dan tidak pernah melampaui kerangka nasional-patriotik.
pertanyaan tes:
1Munculnya surat kabar politik pertama Kurdi.
2Stempel Kurdi setelah pembagian Kurdistan.
3Peran penerbit "Alik" dalam pengembangan majalah Armenia di Iran.
MEDIA ELEKTRONIK IRAN
Televisi Republik Islam Iran
Televisi Republik Islam Iran dimulai pada tahun 1957 dan sebelum revolusi 1979, hanya ada dua saluran televisi di Iran, yang terutama menayangkan produk saluran televisi asing.
Saat ini, penyiaran televisi di Iran dikendalikan oleh raksasa negara - Organisasi Radio dan Televisi Iran (Seda va simaye jomhuriye eslamiye Iran) - IRIB dan mencakup sekitar 20 saluran televisi yang berorientasi informasi, keagamaan, ilmiah dan pendidikan. Organisasi ini memiliki 17 kantor di luar negeri, termasuk. di Rusia, Jerman, Inggris Raya, Amerika Serikat, Azerbaijan, Tajikistan, India dan Turki. Penyiaran dilakukan dalam 20 bahasa. Organ cetak resmi IRIB adalah surat kabar Jame Jam. Direktur IRIB diangkat langsung oleh Pemimpin Tertinggi Iran untuk masa jabatan lima tahun. Kegiatannya dipantau oleh komite khusus, yang mencakup dua perwakilan kehakiman, Presiden dan Parlemen Iran.
Pada Juli 2007, IRIB meluncurkan saluran TV internasional besar "Press-TV", yang mengasumsikan penyiaran dalam bahasa Inggris di seluruh dunia. Saluran tersebut mempekerjakan 30 jurnalis, yang sebagian besar bukan berasal dari Iran.
Di bidang penyiaran radio di Iran, ada sekitar 30 stasiun dari berbagai jenis, khususnya radio informasi "Suara Republik Islam Iran" (termasuk dalam bahasa Rusia), pemuda "Jawa", budaya "Farhang" , olahraga "Varzesh", agama "Quran", dll. Semua stasiun radio dikendalikan oleh negara.
Tidak ada saluran TV swasta di Iran, karena setelah revolusi Islam, semua media berada di bawah kendali negara untuk menghindari propaganda nilai-nilai “Amerika-Israel” yang asing bagi Iran.
Ada 6 saluran TV nasional dan 2 satelit di Iran. Salah satu saluran satelit Iran adalah Jomi Jam, yang mengudara 24 jam sehari dan disiarkan ke seluruh dunia.
Menurut undang-undang media tahun 1979, semua surat kabar dan majalah harus memiliki izin, dan semua saluran televisi harus milik negara, dan promosi pandangan non-Islam dan anti-Islam dilarang. Program disiarkan tidak hanya dalam bahasa Farsi, tetapi juga dalam bahasa Azerbaijan dan bahasa minoritas nasional lainnya.
Saluran Satu adalah saluran utama dan nasional, Saluran 2 untuk umum, Saluran 3 adalah olahraga. Selain dua saluran pertama, 3-olahraga sangat populer di kalangan penduduk Iran, karena orang Iran sangat suka menonton program olahraga. Ini adalah bentuk hiburan yang paling populer. Sepak bola menikmati simpati khusus. Satu-satunya perbedaan antara program TV olahraga Iran dan rekan-rekan Rusia dan Eropa adalah bahwa mereka praktis tidak menampilkan kompetisi dalam olahraga wanita. Program Saluran 4 sebagian besar bersifat ilmiah, pendidikan, dan budaya.
Saluran 5 menghibur. Kadang-kadang disebut "metropolitan" karena programnya kebanyakan tentang kehidupan di ibu kota. Saluran berita 6 keluar dengan rilis berita tentang kehidupan di dalam negeri dan luar negeri setiap setengah jam.
Selain enam saluran TV nasional, Iran memiliki 17 saluran lokal dan regional, yang paling terkenal adalah saluran provinsi Fars, Isfahan, Khorasan, Gilan, Mazandaran.
Genre televisi yang paling populer adalah laporan plot dan program lucu. Mereka ditonton oleh lebih dari 90 persen penonton. Yang paling tidak menarik adalah program ilmiah dan keagamaan khusus.
Otoritas paling penting mempertimbangkan program tentang Alquran (mempromosikan Islam Syiah), tentang "nilai-nilai spiritual Barat" (mempertimbangkan karakter dan cara hidup orang Barat, "alasan kekecewaan" dalam cara hidup ini, akar konflik dan krisis sosial), tentang pemimpin revolusi Islam, Ayatollah Khomeini. Program terpisah dikhususkan untuk politik, ekonomi dan keamanan di Kaukasus dan Asia Tengah, Zionisme, serta gerakan non-blok, Taliban (yang dikutuk dengan keras di Iran). Dari yang politik, yang meliputi berita, program analitis, dan ulasan, yang paling populer adalah "Ulasan Surat Kabar" di "Saluran 5", di mana konten publikasi paling penting menarik dan terperinci.
Patut dicatat bahwa sekitar sepertiga dari program TV Iran adalah musik. Mereka mendemonstrasikan pencapaian berbagai gaya musik - dari musik klasik hingga jazz dan pop.
Norma kaku moralitas Islam tentang perempuan tidak begitu kategoris. Dari 18 ribu karyawan Radio dan Televisi Negara Iran, setengahnya adalah wanita, dan di antara presenter TV mereka adalah mayoritas.
pertanyaan tes:
1 Struktur media elektronik Iran.
2 televisi Iran.
LEMBAGA BERITA IRAN
Kantor berita utama Republik Islam Iran adalah Badan Informasi Republik Islam Iran (Khabargozariye Jomhuriye Eslamiye Iran) - IRNA, didirikan pada tahun 1934 di bawah kementerian luar negeri negara itu. Saat ini, IRNA beroperasi di bawah Kementerian Kebudayaan dan Orientasi Islam Republik Islam Iran. Dewan tersebut mencakup menteri budaya, ekonomi dan keuangan, serta dua wakil Majlis. Penyiaran dilakukan untuk audiens domestik dan internasional (dalam bahasa Inggris, Cina dan sampai 2008 dalam bahasa Rusia).
Di antara tugas internal Badan adalah penyebaran informasi tentang situasi di dalam dan luar negeri, perlindungan dan pemajuan nilai-nilai dan budaya Republik Islam. Kegiatan internasional dibagi secara geografis, meliputi empat wilayah utama: Timur Tengah dan Afrika, Eropa dan Amerika, Asia Tenggara dan Pasifik.
Basis sumber daya IRNA cukup luas. Sejak awal, kemitraan telah terjalin dengan raksasa informasi global seperti Reuters, France Press, Associated Press, dan United Press International. Badan ini memiliki staf 1450 orang.
Ini menyiapkan sekitar 1,5 - 2 ribu pesan per hari dalam bahasa Farsi, Inggris, Arab, Prancis, Spanyol, Turki, Serbia, Cina, dan Rusia.
Di bawah naungan IRNA, sejumlah surat kabar harian diterbitkan, seperti Iran (dalam bahasa Farsi), Iran Daily (dalam bahasa Inggris), Al-Wafag (dalam bahasa Arab), dan surat kabar olahraga Irane Varzeshi (dalam bahasa Farsi).
Kantor berita Mehr, Fars, Islamic Student News Agency (ISKA), yang berfokus terutama pada peristiwa politik domestik, juga dianggap sebagai pemain utama dalam bidang informasi Iran.
IRNA memiliki kantor dan koresponden di semua provinsi di negara ini. Perwakilan dan bironya berfungsi di 30 negara di dunia. IRNA adalah kantor berita asing pertama yang membuka kantor perwakilannya di Tajikistan independen. Badan bertukar informasi berdasarkan perjanjian bilateral dengan lebih dari 30 kantor berita dunia.
Selain yang disebutkan di atas, ada sembilan kantor berita kecil lainnya di Iran, yang sebagian besar mengkhususkan diri pada topik tertentu, seperti pertanian (“Kantor Berita Pertanian”), isu-isu perempuan (“Kantor Berita Wanita”), dll.
ISNO adalah salah satu kantor berita populer Iran. Badan tersebut didirikan pada tanggal 4 November 1999. Dia mengabdikan kegiatannya untuk berita yang disiapkan oleh mahasiswa dari berbagai universitas di Iran. Badan tersebut mulai berfungsi atas inisiatif Abulfazl Foteh. Slogan utama kegiatan mereka adalah "Setiap siswa adalah koresponden dan setiap ide adalah berita".
Kantor Berita Iran Quran
Kantor berita Iran "Al-Qur'an" adalah yang pertama dan satu-satunya di dunia Islam, yang mengkhususkan diri dalam pemrosesan analitis bahan, sesuai dengan instruksi dan instruksi Al-Qur'an. Mencerminkan peristiwa yang terjadi di wilayah Iran dan di seluruh dunia: politik, budaya dan seni, atau informasi lain untuk anak-anak, remaja dan dewasa sesuai dengan standar dan petunjuk Al-Qur'an. Itu dibuat pada tahun 2003 atas inisiatif pemimpin Republik Islam Iran, Muhammad Hotami, dengan tujuan mempromosikan budaya ilahi, penciptaan Al-Qur'an di antara berbagai lapisan masyarakat; menginformasikan tentang kegiatan sehari-hari dan sosial yang berkaitan dengan Alquran di dalam negeri dan luar negeri; untuk berkontribusi pada pengetahuan Al-Qur'an dari berbagai lapisan masyarakat, serta transfer dan pertukaran pengalaman dan penyusunan program di dalam dan luar negeri, dll., pengumpulan dan pemrosesan berita harian, percakapan dan wawancara dari layanan informasi daerah.
pertanyaan tes:
1Peran dan tempat IRNA di pasar informasi Iran.
2ISNO - kantor berita mahasiswa.
3Kantor Berita Alquran.
BABII.
JURNALISME DI AFGHANISTAN
Negara bagian ini terletak di Asia barat daya. Luas wilayahnya adalah 647,6 ribu sq. km2. Populasi 26,8 juta. (2001). Komposisi etnis: Pashtun - 38%, Tajik - 25%, Hazara - 19%, Turkmenistan, aimak, Uzbek, dll. Sistem negara adalah republik. Kepala negara adalah presiden. Legislatif adalah parlemen unikameral. Wilayah negara dibagi menjadi 31 provinsi dan satu kabupaten subordinasi pusat. Bahasa resmi Afghanistan adalah Dari (Tajik) dan Pashtun. Ibukotanya adalah Kabul.
Wilayah Afghanistan modern sejak dahulu kala dihuni oleh bangsa Arya (Iran) dan selama beberapa milenium adalah salah satu pusat peradaban Iran. Pada paruh pertama milenium pertama SM. di wilayah Afghanistan saat ini, negara Baktria dibentuk, yang juga termasuk bagian dari Tajikistan modern, Iran dan Pakistan. Selama periode ini, nabi Zoroaster hidup dan kitab suci Zoroaster, Avesta, muncul.
Di pertengahan abad ke-5 SM. Wilayah Afghanistan adalah bagian dari kerajaan dunia Achaemenids. Kekaisaran runtuh setelah serangan para penakluk Yunani yang dipimpin oleh Alexander Agung pada abad ke-4. SM. dan wilayah Afghanistan menjadi bagian dari negara Seleukus dan kemudian di kerajaan Baktria-Yunani.
Dari abad ke-1 SM sampai abad ke-7 IKLAN Afghanistan adalah bagian dari kerajaan Iran yang kuat dari Kushanid dan Sassanid. Dari pertengahan abad ke-7 wilayah itu ditaklukkan oleh penjajah Arab. Dari awal abad kesembilan wilayah Afghanistan saat ini, yang kemudian disebut Khorasan, diperintah oleh dinasti Tajik dari Tahiriyah dan Saffariyah, yang merupakan gubernur para khalifah. Pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10. Negara bagian Tajik dari Samanid dibentuk dengan ibu kotanya di Bukhara, yang mencakup wilayah dari Tien Shan hingga Pegunungan Suleiman dan dari Bukhara dan Samarkand hingga Teluk Persia. Khorasan menjadi bagian dari negara Samanid, hingga tahun 999. Pada abad-abad berikutnya abad X1-XII. Khorasan diperintah oleh Ghaznawi dan Ghurid. Sepanjang abad ketiga belas Tanah Khorasan adalah bagian dari milik Jenghis Khan. Abad keenam belas dan ketujuh belas dianggap sebagai periode tergelap dalam sejarah Khorasan, yang menjadi arena pertikaian antara Mughal India, Sevfevids Iran dan Sheibanid Uzbekistan. Pada tahun 1747, Pashtun Ahmadshah Durrani berhasil menyatukan wilayah Afghanistan modern menjadi satu negara, yang kemudian dikenal sebagai "Afghanistan". Afghanistan menjadi sasaran ekspansi kolonial Inggris. Pasukan Anglo-India merebut Kandahar dan Kabul. Kerusuhan anti-Inggris dimulai di negara itu. Tahun berikutnya, tentara Anglo-India terpaksa mundur ke India dan selama mundur itu dibunuh oleh gerilyawan Afghanistan. Dari 16.000 tentara Inggris, hanya satu orang yang lolos. Inggris menahan diri dari menduduki Afghanistan. Di Inggris Raya melakukan invasi baru ke Afghanistan dengan 35 tentara yang kuat. Kali ini, Emir Afghanistan harus menandatangani perjanjian, yang menurutnya Afghanistan lewat di bawah protektorat Inggris Raya. Sebuah perang suci dideklarasikan melawan penjajah Inggris, yang memaksa Inggris untuk mengakui kemerdekaan Afghanistan pada tahun yang sama.
Sampai awal tahun 70-an. Afghanistan tetap menjadi negara dengan sistem negara monarki. Pada tahun 1973, sebuah kudeta istana terjadi, akibatnya Raja Zahir Shah digulingkan oleh sepupunya Pangeran Mohammed Daoud, yang memproklamirkan Afghanistan sebagai republik. Pada tahun 1978, kudeta berdarah lain terjadi, sebagai akibatnya kekuatan pro-komunis berkuasa. Pemberontakan rakyat melawan pemerintah komunis baru segera pecah. Pada akhir Desember 1979, pasukan Soviet memasuki Afghanistan dengan dalih mendukung pemerintah Afghanistan. Akibat permusuhan bertahun-tahun antara tentara Soviet dan pasukan perlawanan Afghanistan, sekitar 15 ribu tentara Soviet dan ratusan ribu penduduk setempat tewas. Pasukan Soviet terpaksa meninggalkan Afghanistan pada tahun 1989. Pada awal tahun 1992, perwakilan dari pasukan perlawanan rakyat, yang dipimpin oleh Tajik Burkhanuddin Rabbani, naik ke tampuk kekuasaan. Pada pertengahan 90-an, sebuah gerakan Islam radikal Afghanistan lahir - sebuah kelompok Taliban, yang segera menguasai sebagian besar negara, mendorong pasukan pemerintah ke utara Afghanistan. Rezim Taliban digulingkan pada tahun 2001 sebagai akibat dari kampanye militer oleh pasukan koalisi internasional di Afghanistan.
pertanyaan tes:
1Sejarah pembentukan negara Afghanistan.
2Kudeta Istana di Afghanistan pada 1970-an.
3Situasi sosial-politik di Afghanistan pada akhir abad ke-20.
DASAR SOSIAL-POLITIK ASAL DAN PERKEMBANGAN CETAK AFGHANISTAN
Media massa Afghanistan merupakan bagian integral dari seluruh ruang informasi dunia. Mereka berkembang dan meningkat dalam perjuangan sengit kekuatan progresif untuk kebebasan dan kemerdekaan negara,
Berbeda dengan majalah Iran di Afghanistan, percetakan buku, mesin cetak, percetakan hanya muncul di akhir 60-an - awal 70-an. abad XIX. Penerbitan surat kabar pertama di Afghanistan yang disebut "Shams-an-Nahar" / "Midday Sun/" didirikan oleh keputusan Emir Shep Ali Khan pada tahun 1873. Itu diterbitkan selama sekitar lima tahun, sampai awal Anglo kedua -Perang Afghanistan tahun 1878 - 1860. Namun, tidak ada jumlah "Syams-an-Nahar" yang ditemukan saat ini. Banyak aspeknya, termasuk bahasa, konten ideologis dan tematik, editor, geografi distribusi, sirkulasi, dan banyak masalah lainnya masih belum pasti.
Meskipun awal dari pers berkala nasional diletakkan, tetapi, sayangnya, dalam kondisi kolonialisme dan perang internecine yang sedang berlangsung, kebebasan pers dalam arti penuh konsep ini tidak mungkin. Para penjajah dengan kasar ikut campur dalam pekerjaan tim redaksi, yang mempengaruhi isi ideologis dan tematik surat kabar, majalah, dan buku-buku terbitan. Materi yang mengungkap kekejaman penjajah di tanah Afghanistan menghilang dari halaman majalah, informasi asing terutama difokuskan pada peristiwa yang terjadi di Inggris. Ini adalah cetakan ulang dari surat kabar berbahasa Inggris yang diterbitkan di India. Materi lain dicetak ulang dari surat kabar ini, yang dibaca oleh sejumlah orang terbatas.
Kendala berikutnya adalah desain keseluruhan surat kabar yang rumit. Biasanya teks-teks di surat kabar diketik dalam satu set huruf khas Afghanistan - nastoliq. Tanda baca dan ilustrasi tidak ada. Artikel dan bahan lainnya dipisahkan satu sama lain oleh empat titik yang dikelompokkan menjadi berlian, serta judul yang tertulis dalam bingkai grafis.
Ketiga, karena buta huruf hampir seluruh penduduk Afghanistan, sayangnya, jumlah pembaca terbatas.
Dengan demikian, pers berkala periode awal Afghanistan tidak menjadi sarana yang ampuh untuk menyebarluaskan pengetahuan di bidang ekonomi, sosial, politik. dan khususnya kawasan budaya; itu tidak menjadi pembawa ide partai, organisasi publik dan negara di mana kekuatan progresif dikelompokkan, secara positif mempengaruhi kegiatan pemerintah dan legislator di Afghanistan melalui pers. Apakah sumber daya jurnalistik akan dimobilisasi untuk kepentingan rakyat negara atau tidak tergantung pada keputusan hanya satu orang. Mereka adalah para amir, yang melokalisasi dan mengindividualisasikan demi kepentingan mereka sendiri distribusi semua berita di negara bagian.
Pembentukan dan perkembangan jurnalisme Afghanistan berlangsung dalam kondisi yang sangat sulit pada awal abad ke-20. Pembentukan sistemnya dipengaruhi secara negatif oleh "proses sosial kehidupan sehari-hari yang parah" seperti penganiayaan fisik dan politik terhadap karyawan surat kabar profesional, penyensoran paling parah, dan kesewenang-wenangan para amir dan ulama. Pendamping sehari-hari para jurnalis Afghanistan adalah perjuangan heroik untuk memenangkan kebebasan berbicara, pemahaman yang benar tentang proses sosio-historis, realitas kehidupan yang kejam, penderitaan jutaan petani, pekerja, dan pengrajin. Untuk mencapai setidaknya kemerdekaan moderat media cetak dan melindungi mereka dari keinginan mereka yang memiliki kekuasaan tak terbatas di negara ini. Sayangnya, para amir, aparatur negara, para birokrat, ulama konservatif dan kelas-kelas lain yang berkuasa selalu tuli terhadap tugas-tugas pers yang mendesak untuk secara efektif membentuk dan mencerminkan opini publik, untuk memahami realitas politik, ekonomi, sosial dan budaya yang kompleks. , kebenaran pahit dari kehidupan keras rakyat, pelanggaran hukum dan kurangnya keadilan. Jurnalisme Afghanistan pada periode 1873 gagal tidak hanya untuk memenuhi tugas memahami kehidupan nyata Afghanistan, tetapi juga gagal meningkatkan mobilisasi jutaan orang untuk menggulingkan rezim otoriter, menghentikan perang berdarah internecine dan konflik antaretnis.
pertanyaan tes:
1Munculnya surat kabar pertama di Afghanistan.
2Fitur pengembangan majalah pada tahap awal penerbitannya
formasi.
3Jurnalisme Afghanistan pada akhir abad ke-19.
MEDIA AFGHANISTAN SELAMA PERANG DUNIA KEDUA
Dengan pecahnya Perang Dunia II, pemerintah mengambil langkah baru untuk mengembangkan pers. Untuk pertama kalinya di Afghanistan, Departemen Pers diselenggarakan di tingkat Kementerian Penerangan, yang mulai mengoordinasikan kegiatan semua jurnalisme di seluruh negeri. Tetapi karena kurangnya kertas, peralatan pencetakan, format dan sirkulasi surat kabar telah berkurang setengahnya, dan sejak tahun 1942, banyak dari mereka adalah Storai, Bidar, Tulay Afgan, Itihadi Mashreki, Iktisad, Itkhadi Khanabad pada umumnya tidak ada lagi. Bahkan, hanya dengan bantuan radio, dimungkinkan untuk berkenalan dengan informasi operasional. Namun, di provinsi-provinsi seperti Kunduz, Baghlan, Herat, Kandahar, tidak ada satu pun penerima radio sama sekali.
Pada awal tahun 50-an. surat kabar komersial diterbitkan. Terutama populer di antara mereka adalah "Batan", "Nedye Khalik", "Angar" dan "Vlus". Mereka tidak hanya berpartisipasi langsung dalam pembentukan opini publik, tetapi juga memiliki pengaruh kuat pada pers pemerintah, yang, untuk melawan publikasi progresif, terpaksa mengubah sifat publikasinya.
Di halaman-halaman pers swasta Afghanistan, sikap kelompok-kelompok kelas individu, baik yang berpartisipasi maupun yang berjuang untuk berpartisipasi dalam kebijakan negara, tercermin, pandangan-pandangan tertentu terbentuk tentang situasi pekerja, petani, pengrajin kecil, tuan feodal, industrialis, pejabat dan karyawan, panggilan dibuat untuk bersatu atas dasar simpati beberapa program atau doktrin. Seiring dengan media, yang menganut posisi moderat "Nayme Viddak", "Karavan", "Mosavat", surat kabar dengan orientasi yang sangat radikal muncul: "Nayme Imruz", "Khalk", "Parcham", "Saday Avam" , " | Shouleya Javid” yang berusaha menulis tentang pendalaman reformasi sosial-ekonomi. Keadaan terakhir memunculkan publikasi yang muncul untuk membela institusi tradisional dan doktrin sosio-politik dan ideologi yang sesuai (misalnya, Vakhdat dan Tokhadz).
Pers alternatif (komersial) yang muncul pertama kali di tanah air, bagaimanapun, bahkan dalam kondisi sosial-politik yang sulit, memiliki dampak yang efektif pada pembentukan opini publik, menciptakan prasyarat untuk perubahan besar dalam struktur kekuasaan, yang akhirnya menyebabkan ledakan revolusioner.
pertanyaan tes:
1Pers berkala Afghanistan selama Perang Dunia Kedua.
2 Fitur publikasi pers swasta Afghanistan.
3Munculnya publikasi komersial di Afghanistan.
MEDIA AFGHANISTAN PADA PERIODE PEMERINTAHAN
RAJA MUHAMMED ZAHIR SHAH
Dengan berkuasanya Mohammed Zahir Shah, situasi jurnalisme nasional Afghanistan menjadi lebih buruk. Dia mengambil langkah pertama untuk mengekang media sehubungan dengan radio, memerintahkannya untuk dimusnahkan sepenuhnya, dan jurnalis radio "mengeluarkan sertifikat khusus untuk hukuman penjara seumur hidup" karena mendistribusikan musik asing di negara itu. Tindakan represif lainnya menyusul. Raja mencoret pasal-pasal Konstitusi yang berhubungan dengan "kegiatan surat kabar dan majalah di negara bagian". Pemerintah menyatukan semua percetakan yang ada, dan ada 16 di antaranya, dan menasionalisasikannya. Atas dasar mereka, satu percetakan negara telah dibuat. Pelepasan semua majalah komersial dan pribadi dilarang. Selama dimulainya kembali penerbitan surat kabar dan majalah semacam itu, kontrol yang paling ketat didirikan, yang, atas instruksi pribadi Muhammad Zahir Shah, harus dilakukan oleh dua kementerian - urusan dalam negeri dan luar negeri. Dengan demikian, periode panjang penyensoran pers yang kuat berkuasa di Afghanistan.
Segel awal 30-an. bahkan jika dibandingkan dengan periode sebelumnya, baik secara kualitatif maupun kuantitatif, ia berada pada level ideologis dan tematik yang lebih rendah. Selama periode ini, hanya 16 surat kabar yang diterbitkan dibandingkan dengan 23 surat kabar sebelumnya. Kebanyakan dari mereka dicirikan oleh tingkat profesional yang rendah. Surat kabar sama sekali tidak memiliki ilustrasi, foto, kartun yang dibuat oleh seniman, rubrik, screensaver, headline, dll. Majalah berkala dijual dengan harga tinggi, beredar dalam sirkulasi kecil (1000 - 1500), dan tentu saja geografi distribusi dan pembacanya sempit.
Di antara penerbitan-penerbitan periode ini, surat kabar Anis lebih bersifat demokratis, karena halaman-halamannya memuat banyak keburukan pemerintahan Afghanistan pada tahun 30-an, sedangkan Itifani Islam, Ithadi, Khanabar, Tuloy Afghan”, “Bidar” dan lain-lain. , sebagai organ pers pemerintah, memuliakan raja, keluarganya, kerabat-menteri. Selain itu, mereka menyerang yang kelaparan dan mereka yang tidak memiliki perapian sendiri dengan kritik yang kasar dan cabul. Nada dalam hal ini diatur oleh surat kabar Ithadi, yang menyebut para petani "sepatunya", "orang malas" yang perlu dicambuk setiap pagi sebelum bekerja.
RADIO. Pada awal 1936, pembangunan pemancar 20 kilowatt selesai di Afghanistan, yang beroperasi pada gelombang sedang. Jumlah penerima radio juga meningkat - hingga 5,5 - 6 ribu untuk seluruh populasi. Namun, karena kesulitan keuangan, pengembangan studio radio terhambat, peralatan yang diperlukan tidak diimpor, yang berdampak buruk pada perluasan dan peningkatan skala dan efektivitas media massa yang kuat ini di Afghanistan.
Selama siaran radio nasional didirikan kontrol ketat oleh pejabat senior Kementerian Dalam Negeri. Para perwira polisi tertinggi selalu berada di stasiun radio. Beberapa dari mereka menjaga pusat radio, yang lain mengikuti berita wartawan radio, terutama saat mereka berbicara di mikrofon.
Jadi, pembentukan media massa di Afghanistan selama berkuasanya (1933) Raja Nadir Shah Mohamed terjadi dalam kondisi sulit penganiayaan terhadap jurnalis progresif, undang-undang negara yang kejam yang menekan kebebasan berbicara dan tidak berkontribusi pada pemahaman yang benar. dari kenyataan.
pertanyaan tes:
1Situasi jurnalisme nasional Afghanistan pada masa pemerintahan
Muhammad Zahir Syah.
2Karakteristik pers Afghanistan pada 30-an abad XX.
3Perkembangan radio di Afghanistan pada paruh pertama abad ke-20.
MEDIA AFGHANISTAN SETELAH
REVOLUSI APRIL1978 G.
Kemenangan Revolusi April menandai awal dari sistem ekonomi baru yang progresif, menciptakan semua kondisi yang diperlukan untuk pekerjaan jurnalisme dan jurnalis Afghanistan yang bermanfaat.
Media telah menjadi kebutuhan vital bagi setiap orang dan masyarakat secara keseluruhan. Sistem media Afghanistan telah menjadi bagian integral dari periode perubahan yang penuh gejolak sejak Revolusi April.
Media massa Afghanistan periode ini memiliki kaitan yang tidak dapat dipisahkan dengan aspirasi, keprihatinan dan aspirasi jutaan orang, dengan kebijakan, tugas dan tujuan Revolusi April, aparatur negara, Partai Rakyat Demokratik Afghanistan. Diantaranya adalah surat kabar “Anis”, “Khivad”, “Hakikate Inkilabe Saur”, “Payam”, “Kabul-nyo Times”, “Kar”, “Dekhkan”, “Torash”, “Sitara” dan masih banyak lagi yang lainnya.
Radio Afghanistan mengudara di lima saluran, televisi nasional, serta kantor berita Bakhtar, secara efektif mempengaruhi politik dan opini publik. Struktur kuat pers yang sedang diciptakan tunduk pada tugas-tugas umum reorganisasi negara masyarakat dan merupakan bagian integral dari revolusi budaya yang dimulai di negara itu.
Kunci penting dalam pembentukan sistem media setelah kemenangan Revolusi April dan proses membangun kehidupan baru adalah koordinasi dan interaksi antara tim editorial surat kabar, majalah, penyiaran radio, televisi dan kantor berita Bakhtar di antara mereka sendiri. , serta aparatur negara, yang memberikan kebebasan sejati kepada pers dalam memahami kehidupan sehari-hari rakyat Afghanistan yang damai dan berperang. Tentu saja koordinasi dan interaksi ini dikaitkan dengan tradisi-tradisi baru yang diletakkan dalam kondisi kebebasan dan demokrasi, sistem sosial politik dan kebutuhan kemajuan negara. ke humanisme, kemajuan dan harmoni di semua bidang kehidupan sosial yang paling penting.
pertanyaan tes:
1Kemenangan Revolusi April Afganistan tahun 1978 dan dampaknya terhadap
perkembangan jurnalisme di tanah air.
2Peran jurnalisme dalam kehidupan sosial dan politik Afghanistan
setelah revolusi.
MEDIA DI AFGHANISTAN SETELAH TALIBAN BERKUASA»
Namun, dengan munculnya gerakan Taliban, semua media yang ada di negara itu ditutup. Taliban menciptakan sistem media mereka sendiri, yang, seperti dalam rezim totaliter mana pun, dirancang untuk menyebarkan ideologi rezim. Tribun pusat Taliban adalah surat kabar Syariah dan majalah Khilafah. Jika surat kabar "Syariah" terutama meliput masalah internal, masing-masing, dari sudut pandang agama, maka majalah "Khalifah" mempromosikan pandangan internasional Taliban, yang intinya adalah untuk menciptakan kekhalifahan Islam di wilayah tersebut.
Taliban menciptakan saluran radio baru yang disebut Syariah atas dasar bekas stasiun radio negara Kabul. Stasiun radio disiarkan dalam lima bahasa - Dari, Pashto, Urdu, Arab, dan Inggris. Di setiap provinsi ada stasiun radio lokal dengan nama yang sama. Sedangkan untuk televisi, Taliban sangat melarang jenis media ini. Selama tahun-tahun ini, satu-satunya stasiun TV berfungsi di utara Afghanistan, yang tetap berada di bawah kendali pasukan anti-Taliban dari Aliansi Utara. Stasiun ini hanya mengudara 2-3 jam sehari dan mencakup pemirsa terbatas di wilayah Badakhshan.
Setelah penggulingan rezim Taliban pada tahun 2001, perubahan besar terjadi dalam sistem media Afghanistan. Hanya dalam beberapa tahun, sejumlah besar media cetak dan elektronik telah muncul. Pada tahun 2002, beberapa organisasi dan negara internasional menyediakan sejumlah besar uang untuk menciptakan ratusan sumber informasi independen. Koran, radio dan stasiun televisi didirikan di seluruh negeri. Menurut Kementerian Informasi, Kebudayaan dan Pariwisata Republik Islam Afghanistan, secara umum, lebih dari 350 surat kabar dan majalah, 45 stasiun radio dan 12 saluran TV terdaftar di negara itu.
Namun, dalam praktiknya, tidak semua media yang terdaftar berfungsi. Sedikitnya lebih dari 100 terbitan cetak terbit secara berkala, 80 di antaranya berasal dari ibu kota. Surat kabar yang paling populer adalah surat kabar harian independen "Armoni Milli" (5,5 ribu eksemplar) dan mingguan "Kalid" ("Kunci", 15 ribu eksemplar).
Media Elektronik Afghanistan
Dari semua saluran TV yang terdaftar, hanya lima yang beroperasi - TV milik negara Kobul dan swasta - TV Tulu, Oyina, Ariana, dan Afghanistan. Tempat khusus di pasar informasi negara ditempati oleh stasiun TV swasta "Tulu", yang dibuat oleh grup media Afghanistan-Australia. Hal ini dibedakan dengan tingkat efisiensi dan cakupan acara yang sedang berlangsung di negara tersebut. "Tulu" tidak kalah dengan standar internasional dalam hal kualitas teknis program.
Stasiun radio paling sukses di Afghanistan modern adalah Ormon, Oriono, Kalid, Navo, Sadoi Zan, Vatandor dan Subh ba Khair, Afgoniston. Namun, program berbahasa lelucon dari stasiun radio dunia BBC dan Svoboda menikmati popularitas luas di antara penduduk Afghanistan.
Perkembangan penting media di Afghanistan pasca-Taliban ini sebagian besar difasilitasi oleh pengesahan undang-undang media liberal. Berkat undang-undang baru, media Afghanistan memiliki lebih banyak kebebasan berbicara dan akses ke informasi pemerintah daripada negara-negara tetangga. Namun, masalah serius terkait keselamatan jurnalis tetap ada di negara ini. Beberapa wartawan telah terbunuh sehubungan dengan kegiatan profesional mereka dalam beberapa tahun terakhir.
Berkenaan dengan kebebasan berbicara di Afghanistan, Presiden baru Hamid Karzai adalah pendukung kuat pengembangan kebebasan pers di negara itu, yang dibuktikan dengan diadopsinya undang-undang baru tentang pengaturan media cetak dan elektronik, yang terutama bertujuan untuk mengembangkan media dan dirancang untuk menjamin kebebasan mereka, serta akses bagi semua jurnalis ke informasi pemerintah.
Meskipun sukses awal, ketika beberapa organisasi internasional dan negara menyediakan sejumlah besar uang untuk membuat ratusan sumber berita independen setelah jatuhnya rezim Taliban, media Afghanistan hari ini menghadapi tantangan baru. Koran, radio dan stasiun televisi didirikan di seluruh negeri. Saat ini, salah satu kendalanya adalah keuangan, karena setelah bantuan dari organisasi pendanaan berakhir, beberapa sumber informasi independen sulit untuk terus berfungsi. Akibatnya, banyak yang harus menggunakan dana parpol lokal untuk melanjutkan aktivitasnya.
Masalahnya juga kurangnya pusat pelatihan media di negara itu, kebutuhan akan lembaga pendidikan yang serius, karena masih belum ada program pelatihan skala penuh di Afghanistan, meskipun faktanya jumlah yang signifikan telah dihabiskan untuk melatih warga Afghanistan dalam jurnalistik dasar. keterampilan.
pertanyaan tes:
1Situasi jurnalisme Afghanistan setelah gerakan itu berkuasa
"Taliban".
2Perubahan dalam sistem media Afghanistan setelah penggulingan rezim Taliban.
3Masalah utama dalam perkembangan media pasca-Taliban di Afghanistan.
AFGHAN PERIODICAL PRESS INEMIGRASI
Pers Afghanistan modern di St. Petersburg diciptakan oleh para pengungsi Afghanistan yang meninggalkan Afghanistan selama seluruh periode perang saudara di negara itu. Menurut para ahli, jumlah terbesar orang Afghanistan meninggalkan negara itu pada tahun 1992 setelah jatuhnya rezim pro-komunis.
Di antara sejumlah besar pengungsi Afghanistan, ada sejumlah besar intelektual Afghanistan yang terhubung dalam satu atau lain cara dengan bekas Uni Soviet. Berdasarkan ini, mereka memilih kota-kota Soviet sebagai tempat perlindungan, khususnya St. Petersburg, di mana perwakilan dari berbagai negara Afghanistan membentuk komunitas dan pusat budaya Afghanistan. Salah satu tugas komunitas ini adalah publikasi dan distribusi majalah di antara orang-orang dari Afghanistan. Awal penerbitan majalah diletakkan pada tahun 1997 oleh penerbitan dua surat kabar: "Bakhir" - "Potok" dan "Nida" - Banding. Surat kabar Bahir (Stream) dicetak dalam dua bahasa utama Afghanistan.
Tujuan utama dari publikasi ini adalah untuk mempopulerkan dan menyebarluaskan nilai-nilai sastra, sejarah, hukum dan budaya lainnya dari Afghanistan dan rakyat Afghanistan. Publikasi ini berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk berkontribusi pada rekonstruksi Afghanistan yang bersatu dan merdeka.
Edisi kedua "Nida" ("Panggilan") adalah organ Pusat Kebudayaan Afghanistan di St. Petersburg. Terbit dua kali sebulan dengan oplah 500 eksemplar. Seperti surat kabar Bahir, Nida juga dicetak dalam dua bahasa - Pashto dan Dari. Ini adalah publikasi gratis, karena tidak fokus pada pihak dan kelompok mana pun yang beroperasi di Afghanistan, tidak membela kepentingan masyarakat dan kelompok etnis tertentu di negara itu, dan tidak mempromosikan keyakinan agama dari kelompok agama tertentu di Afghanistan. masyarakat.
Materi yang diterbitkan secara teratur di surat kabar didistribusikan di bawah judul utama berikut:
Berita dari Afghanistan;
Berita tentang komunitas Afghanistan St. Petersburg;
— Terjemahan dan komentar kepada mereka tentang undang-undang Federasi Rusia yang menentukan status pengungsi dan kondisi tinggal warga negara asing di Federasi Rusia;
Materi tentang pelanggaran hak-hak pengungsi Afghanistan di berbagai negara di dunia;
- artikel tentang masa lalu sejarah Afghanistan;
Materi yang berkaitan dengan berbagai aspek kehidupan budaya dan sosial politik Afghanistan, termasuk hubungan internasional negara ini;
- Puisi dan humor Afghanistan dalam bahasa Pashto dan Dari;
Materi yang berkaitan dengan pengasuhan anak-anak, metode mengajar mereka dalam tradisi masyarakat Afghanistan dan pelestarian kesinambungan budaya dari generasi ke generasi;
- artikel tentang topik agama, terutama tentang ketentuan utama Islam, artikel yang bersifat ilmiah dan pendidikan dan ilmu populer.
pertanyaan tes:
1Alasan munculnya pers Afghanistan di pengasingan.
2Karakteristik publikasi yang diterbitkan di St. Petersburg.
3 "Nida" ("Panggilan") - organ Pusat Kebudayaan Afghanistan.
LEMBAGA BERITA AFGHANISTAN
1. "Bakhtar" - kantor berita nasional didirikan pada tahun 1940 di Kabul.Agen tersebut merupakan sumber berita utama untuk semua media di Afghanistan.
2. AIP(PERS ISLAMTETAPIAFGANISTAN)
Kantor Berita Afghanistan (AIP) didirikan pada tahun 1982 di Peshawar oleh Muhammad Yaqub Sharafat pada saat praktis tidak ada sumber informasi lain tentang Afghanistan, yang berada di bawah pendudukan Soviet. Dengan demikian, hanya media massa pro-Soviet yang berfungsi di Afghanistan, termasuk TASS, Pravda dan surat kabar komunis lainnya, yang mendukung dan membenarkan pendudukan.
Sumber informasi utama Afghanistan adalah kantor berita negara Bakhtar. Namun, pesannya tendensius, menyebut Mujahidin sebagai "penjahat" dan "pembuat onar." Tentu saja, ada kebutuhan untuk membuat badan media massa dengan pandangan alternatif tentang peristiwa yang terjadi di Afghanistan. Pada Agustus 1982, Muhammad Yaqub Sharafat mendirikan kantor berita di Peshawar. Pemilihan Peshawar adalah wajar karena merupakan pusat pengungsi Afghanistan, Mujahidin dan kekuatan patriotik lainnya.
Berita AIP reguler telah disiarkan sejak 1 September 1982. Informasi dikumpulkan di Peshawar oleh sekelompok Mujahidin, menggunakan sistem nirkabel untuk mengirimkannya. Menyadari bahwa informasi yang dikirimkan oleh Mujahidin seringkali dilebih-lebihkan, agensi tersebut juga memberikan wawancara kepada para saksi mata, termasuk para pelancong yang datang dari tempat kejadian. Mulai dari hari pertama, prinsip utama kerja agensi hingga hari ini adalah konfirmasi informasi oleh tiga sumber.
Karena kurangnya peralatan yang diperlukan, termasuk tidak adanya faks dan sistem komunikasi elektronik lainnya, kantor berita mengalami kesulitan di awal pekerjaannya. Dari peralatan tersebut, agensi hanya memiliki satu sepeda milik direkturnya dan sebuah telepon di kantor.
Namun demikian, terlepas dari kesulitannya, AIP dalam waktu singkat telah memperoleh beberapa kredibilitas sebagai sumber informasi yang andal dan objektif. Ini menarik pelanggan, termasuk Biro Kantor Berita Internasional Islamabad, kantor berita utama seperti Reuters, AP, VOA, BBC dan UPI. Informasi tersebut diberikan oleh agen yang disebutkan di atas melalui telepon secara gratis.
Pada tanggal 15 Februari 1989, setelah penarikan pasukan Soviet dari Afghanistan, AIP melanjutkan pekerjaannya pada masa pemerintahan Najibullah, mengekstrak dan mendistribusikan berita segar dan relevan. Badan tersebut adalah yang pertama melaporkan penggulingan rezim Najibullah, munculnya gerakan Taliban, berbagai bentrokan dan bentrokan antara pihak-pihak yang bertikai, kegiatan Aliansi Utara melawan Taliban di Afghanistan utara. Wawancara oleh pemimpin Taliban Mullah Omar dan komandan Aliansi Utara Ahmadshah Massoud disiarkan oleh agensi ini.
Dengan kembalinya media internasional ke Kabul, periode persaingan informasi yang ketat untuk AIP dimulai. Dengan menggali informasi baru dan relevan, khususnya tentang pemboman Kabul oleh pasukan Amerika, informasi tentang kegiatan Osama bin Laden dan asistennya, serangan oleh pasukan koalisi Amerika dan dampaknya terhadap masyarakat Afghanistan, badan tersebut berhasil mempertahankan kredibilitasnya. bahkan dalam menghadapi persaingan yang kuat. Selain itu, agensi memperoleh pelanggan di antara kantor berita, surat kabar, dan saluran televisi internasional: BBC World, Mainichi Shimbun dan Yomiuri Shimbun, Radio Free Europe, Radio Negara Pakistan, dll.
Dengan diperkenalkannya teknologi digital pada hari-hari terakhir pemerintahan Taliban, AIP meningkat, tetapi komunikasi seluler tetap menjadi masalah utama. Pada bulan November 2001, setelah jatuhnya rezim Taliban, sistem Thuraya didirikan di Afghanistan, yang membantu badan tersebut mencakup daerah-daerah yang tidak dapat diakses dan terpencil di negara itu.
Dalam hal pendanaan, AIP adalah kantor berita independen karena tidak didanai oleh pemerintah, lembaga swadaya masyarakat atau lembaga Barat atau organisasi Arab manapun. Meskipun media lain di wilayah tersebut bergantung pada satu jenis pendanaan atau lainnya.
Seperti yang telah disebutkan, pada tahun-tahun awal operasinya, AIP menyediakan layanannya secara gratis, tetapi dengan meningkatnya biaya dan beban kerja, agensi menetapkan biaya berlangganan bulanan untuk penggunanya. Informasi AIP disediakan dalam tiga bahasa: Inggris, Urdu dan Pashto.
Dengan demikian, sebagai kantor berita independen dan bebas pertama, ia telah bekerja terus menerus sejak awal, memenuhi tugas utamanya memerangi campur tangan asing dan menginformasikan masyarakat dunia tentang kekejaman penjajah.
3. Berita Afghanistan Pajwok
Pajhwok Afghan News adalah kantor berita independen terbesar Afghanistan yang berkantor pusat di Kabul, memiliki delapan kantor regional dan jaringan reporter dan koresponden nasional. Pajhwok menyediakan informasi dalam bahasa Dari, Pashto, dan Inggris serta foto, video, dan klip audio ke stasiun TV dan radio.
Badan tersebut adalah penyedia utama berita harian untuk media Afghanistan dan dianggap sebagai sumber informasi paling terpercaya di negara itu. Pajhwok dimiliki sepenuhnya oleh perusahaan Afghanistan.
Produk informasi Pajhwok disediakan dalam berbagai topik: pemilu, masalah keamanan, masalah kesehatan, rekonstruksi, masalah pembangunan ekonomi, dan masalah sosial.
Pelanggan Pajhwok mengakses berita terbaru melalui situs web agensi.
Pajhwok memiliki layanan foto. Layanan Foto Pajhwok menyediakan foto harian peristiwa besar. Pajhwok juga menyediakan klip audio dan cuplikan video. Situs web Pajhwok.com diperbarui sepanjang hari, tujuh hari seminggu, dengan berita dalam bahasa Inggris, Pashto, dan Dari.
Pelanggan Pajhwok termasuk kantor berita utama Afghanistan dan internasional, kementerian Afghanistan, organisasi non-pemerintah, diplomat, pengusaha dan tokoh terkemuka di negara itu.
empat."Kabulpress». Kabulpress.org didirikan pada tahun 2004 oleh Kabul Mir Khazar Kabulpress yang berbasis di Kabul. Kabulpress adalah forum unik yang memungkinkan para anggotanya untuk mendiskusikan isu-isu yang mempengaruhi negara dan kawasan. Khususnya, masalah hak asasi manusia, masalah politik, sosial, agama dan ekonomi. Kegiatan Kabulpress ditujukan untuk melindungi kebebasan berbicara dan berpikir, mengembangkan pemikiran kritis tentang isu-isu yang berkaitan dengan Afghanistan.
Kabulpress adalah sumber yang terkenal dan telah disebutkan oleh media dunia, serta oleh berbagai organisasi media seperti surat kabar The Guardian (Inggris), The New York Times, Washington Post, BBC, Reporters Without Borders dan Human Rights Watch.
Kabulpress menganggap tujuan utamanya tidak hanya untuk memberikan informasi tentang peristiwa terkini, tetapi juga untuk menarik perhatian pada isu-isu berikut:
pelanggaran hak asasi manusia;
Hak-hak perempuan dan signifikansinya dalam pembangunan sosial dan politik;
Cara utama hidup berdampingan secara damai dari berbagai kelompok politik dan budaya;
Mengungkap korupsi;
Pertanyaan untuk pengujian
Saat menjawab pertanyaan tertutup tes, coret satu sel dengan pilihan yang benar; saat menjawab opsi gratis, tulis opsi Anda di sel tabel gratis.
| PERTANYAAN | PILIHAN JAWABAN NOMOR | ||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | ||
| 1. | Sejarah majalah Iran dimulai dengan koran |
"Kogazi Akhbor" ("Kertas Berita" | selebaran | "Vakoei ittifokia" ("Buku harian peristiwa yang sedang berlangsung" | "Keyhan" ("Alam Semesta") |
| 2. | Pers berkala Iran didirikan | Di paruh kedua XII | Di paruh kedua XVIII | Di paruh kedua XIX | Di paruh kedua XX |
| 3. | Revolusi Islam terjadi | Pada tahun 1979 | 1958 | 1980 | 2000 |
| 4. | Surat kabar tanpa sensor pertama disebut | "Kogazi Akhbor" ("Kertas Berita") | "Hawa" ("Hukum") | "Chehranamo" ("Cermin"), | "Hikmat" ("Kebijaksanaan") |
| 5. | Publikasi media cetak kontemporer Iran diklasifikasikan (hapus salah) | konservatif | sentris | reformis | demokratis |
| 6. | Kantor berita Iran | IRNA | ISNA | ||
| 7. | Surat kabar pertama di Afghanistan disebut | "Shams-an-nahor" ("Matahari Tengah Hari") | "Nediye Hulk" | "Iktisad" ("Ekonomi" |
"Watan" ("Tanah air") |
| 8. | Awal pengembangan pers berkala Afghanistan diletakkan | Di paruh kedua XII | Di paruh kedua XVIII | Di paruh kedua XIX | Di paruh kedua XX |
| 9. | Stand pusat Taliban adalah (hapus yang salah) | koran "Syariah" | majalah "Khalifah" | stasiun radio "Kabul" | TV Afganistan |
| 10. | Stasiun radio paling sukses di Afghanistan modern dianggap | 1. "Ormon" | 3. "Nav" | 5. "Kali" | 7.? |
| 11. | Kantor berita Afghanistan adalah | "Bakhtar" | |||
| 12. | Di Iran dan Afghanistan, kebebasan berbicara adalah | setiap orang | warga Iran dan Afghanistan | wartawan | pejabat |
| 13. | Untuk jurnalis Iran dan Afghanistan, norma hukum internasional: | tidak memiliki kekuatan | berlaku jika Iran dan Afghanistan telah menandatangani perjanjian internasional yang sesuai. | bekerja dalam hal apapun. | bertindak kecuali bertentangan dengan hukum nasional |
| 14. | Sensor tidak diperbolehkan | dari instansi pemerintah | oleh pejabat | oleh asosiasi publik | dari semua entitas bernama |
LITERATUR
Alexandrov I., Akhromovich R. Sistem negara bagian Afghanistan.-M.,
Ali Muhammad. Afganistan. Panduan baru. -M., 1957.
Afghanistan: revolusi terus berlanjut. M, 1984.
Afganistan. Buku Pegangan.-M.,1984.
Afganistan hari ini. Buku Pegangan - Dushanbe, 1985.
Barzin M. Sayre hadiah matbuoti Besi. — Teron, 1973.
Beglov S. I. Monopoli kata. -M., 1969.
Valieva D.V. Hubungan budaya Soviet-Iran (1921-1969) - Tashkent, 1965.
Verstakov V.G. buku harian Afganistan. -M., 1983.
Gurevich N.M. Afghanistan: fitur pembangunan sosial-ekonomi. - M.1983.
Republik Demokratik Afganistan. Buku Pegangan - M., 1981.
Ezhov G.P. Tetangga kami adalah Afganistan. -M., 1985.
Ivanov M.S. Revolusi Iran 1905-1911. -M., 1967.
Ignatov A.V. Revolusi lahir di bulan April. -M., 1980.
Kiyonuri N. Chihilu-panj garam Muboriza). -Teheran, 1985.
Melikov O.S. Pembentukan kediktatoran Reza Shah di Iran. -M., 1961.
Mikhailov S.A. Jurnalisme asing modern. - Sankt Peterburg, 2002.
Jurnalisme dan horichi Nuraliev A.N. Tarihi. - Dushanbe, 2001.
Polyakov G.A. Revolusioner Afghanistan. -M., 1981 dan lainnya.
Prutskov G. V. Pengantar jurnalisme dunia - Moskow, 2003.
Prokhorov E.P. Jurnalisme dan Demokrasi. - M.2001.
Sikoev R. R. Intelijen Afghanistan di pengasingan: pusat politik dan budaya dan publikasinya. Duduk. "Afghanistan: Masalah Perang dan Perdamaian". M., 1998.
Usmonov I.K. Jurnalisme (dalam dua bagian). - Dushanbe, 2005.
Iran pada abad ke-19. Peran kekuatan asing dalam perjuangan internal Iran Disiapkan oleh: Kutsenko Pavel dan Zier Sergey
Sejak tahun-tahun awal abad ke-19, Iran menjadi objekkepentingan politik dan ekonomi Inggris,
memulai jalan perkembangan kapitalis.
Upaya diplomasi Inggris di babak pertama
abad ke-19 ditugaskan ke salah satu
tugas paling penting dari kursus kebijakan luar negeri
Inggris Raya - memastikan penangkapan koloni dan
operasi mereka, serta penciptaan pendukung
titik dalam perjalanan dari metropolis ke Timur. Sudah pada awal abad ke-19, Inggris Raya adalah
kekuatan kolonial yang kuat,
mengamankan monopoli dalam perdagangan dan
pengiriman. Kebijakan Inggris di koloni
lebih tunduk pada kepentingan industri
borjuasi, kebijakan kolonial semakin
diidentikkan dengan kebijakan perdagangan. Cepat
perkembangan industri Inggris dari seluruh penjuru
dengan tajam mengajukan di hadapan kaum borjuasi pertanyaan tentang
pemasaran: penggunaan penuh yang ada
pasar dan membuka yang baru telah menjadi vital
masalah bagi perekonomian Inggris. Malcolm di tahun-tahun awal abad ke-19, adalah
sebuah rencana disusun untuk kolonisasi wilayah Persia
Teluk, berdasarkan yang diterima secara teratur
informasi terperinci tentang situasi di sini
daerah, yang dipasok oleh agen Inggris,
menetap di sini sebagai hasil dari dua abad
Kegiatan intelijen Inggris
Timur Tengah. Rencana Malcolm dengan jelas menyatakan tujuannya
yang dikejar oleh Inggris, mencari
menguasai Teluk Persia. TETAPI
yaitu: menjadikannya pasar bagi barang-barang mereka,
pusat politik Inggris di Tengah
Timur, pangkalan militer tempat mereka
akan mampu menahan pesaing dan
mengambil tindakan militer terhadap Iran,
Arab, Turki dalam skala seperti
biarkan mereka menjalankan pertunjukan di sini seperti yang mereka lakukan di
India Kebijakan Rusia di Kaukasus pada awal abad ke-19. sebagian besar
gelar bersifat militer-strategis, diperkuat
posisi tsarisme di Transcaucasia, di wilayah Hitam dan Kaspia
laut, berkontribusi pada perluasan lebih lanjut dari
pengaruh ekonomi dan politik di negara-negara yang tertarik
ke Kaspia. Yang terpenting, para pejabat Rusia tertarik pada
namun, perkembangan perdagangan dan hubungan politik dengan
Khanate Asia Tengah, yang sudah lama dia miliki
koneksi sejarah. Memperbaiki kondisi untuk hubungan ekonomi dengan
Timur adalah bagian dari program ekstensif yang diuraikan dalam
dekade pertama abad ke-19. untuk memperkuat kekuatan perdagangan
Kekaisaran Rusia, memperluas pemasaran industri dan
produk pertanian, perannya dalam perdagangan transit.
Dengan demikian, Inggris dan Rusia memiliki kepentingan besar dalam
Iran, pertama-tama, bersifat ekonomi, sejak Iran
bertindak sebagai pasar penjualan yang luas, dan juga
perbendaharaan yang mengisi kembali anggaran "kekuatan besar" Tuan-tuan feodal Iran tidak mau menyerah
mengklaim Georgia dan khanat Azerbaijan.
Aspirasi revanchis dari tuan feodal Iran
menggunakan bahasa Inggris dan Prancis
diplomasi untuk melaksanakan rencana mereka
penaklukan Iran dan menghasutnya melawan
Rusia. Pada tahun 1804 pemerintah Perancis
mengundang Shah untuk menyimpulkan aliansi anti-Rusia, tapi
shah, mengandalkan bantuan bahasa Inggris,
menolak tawaran ini.
Persia (Iran) telah lama menjadi mitra dagang dan ekonomi Rusia di Timur.
"Turis Rusia" pertama di Iran, yang diceritakan oleh sumber tertulis, adalah pada tahun 1468 - 1474 Afanasy Nikitin. Melalui Derbent dan Baku, dia sampai ke Persia dan menyeberanginya dari Chapakur di pantai selatan Kaspia ke Hormuz di pantai Teluk Persia. Pedagang Rusia bertemu musim semi 1468 di Mazandaran, dan kemudian pergi lebih jauh ke selatan, melewati Rey (tidak jauh dari Teheran modern), Kashan, Yazd, Kerman, Tarun dan Bender. Dalam perjalanan kembali dari India, ke Laut Hitam, Afanasy Nikitin juga melakukan perjalanan melalui Iran dan Turki. Benar, dia menulis dengan agak sedikit tentang perjalanannya di "Journey Beyond the Three Seas" - Persia pada waktu itu dirusak oleh perang.
Hubungan diplomatik reguler antara Rusia dan Iran didirikan di bawah Abbas I, pada tahun 1592 (Rurik memerintah di Rusia pada waktu itu). Kedua negara terutama memikirkan perdagangan timbal balik - tetapi ada juga upaya untuk membangun aliansi militer-politik. Misalnya, Rusia berusaha untuk membuat aliansi yang diarahkan melawan Turki (abad XVI-XVII). Dan bahkan kampanye Persia Peter I (1722) secara resmi dilakukan untuk membantu dinasti yang berkuasa di Iran mengatasi pemberontakan internal.
Pada awal abad XIX. di Eropa, apa yang disebut "Pertanyaan Timur", terkait dengan perebutan wilayah pengaruh dan pasar untuk kekuatan Eropa, meningkat. Sayangnya, ini menyebabkan kemerosotan signifikan dalam hubungan Rusia-Iran (dan kebijakan Inggris Raya dan Prancis memainkan peran penting di sini). Apa hasilnya? Dua perang Rusia-Iran (Rusia-Persia) tahun 1804-1813 dan 1826-1828. - halaman sejarah kita, patut disesali.
Diketahui bahwa penduduk Rusia, berbicara tentang tahun-tahun setelah perang itu, dengan penyesalan terus-menerus mengingat diplomat dan penulis Alexander Griboedov, yang meninggal selama perebutan kedutaan Rusia di Teheran. Tentu saja, semuanya tidak mudah. Dalam banyak hal, pemberontakan disebabkan oleh pengabaian rombongan duta besar Rusia untuk adat istiadat setempat.
Saat ini, kedutaan Rusia di Teheran memiliki wilayah terbesar dan kompleks bangunan terbesar dari semua misi asing - ini adalah salah satu dari banyak hadiah Shah Persia, yang menjadi kompensasi atas kematian seorang diplomat.
Kedutaan Besar Rusia di Teheran: tampilan atas
Terlepas dari periode singkat berikutnya hubungan sekutu antara kedua negara, ketika Iran, dengan dua kampanye melawan Herat (1838 dan 1856), mengalihkan perhatian Inggris dari maju ke Asia Tengah, membantu Rusia, hubungan kemudian menjadi tegang. Rusia dan Inggris Raya memperebutkan "kue Iran". Nah, sejarah menunjukkan bahwa negara-negara lemah selalu menjadi alat tawar-menawar dalam permainan yang kuat - begitulah hukum politik yang tak terhindarkan. Dan Iran, sayangnya, lemah pada masa itu: era dinasti Qajar dianggap salah satu yang paling sulit dalam sejarah Iran.
Sampai sekarang, perlu menyebutkan Griboedov ke Rusia, orang Iran memperhatikan bahwa mereka harus mengorbankan tidak hanya orang, tetapi seluruh wilayah. Apa yang bernilai satu perjanjian damai Turkmanchay tahun 1828, sebagai akibatnya Iran sebagian harus menyerahkan Kaukasus ke Rusia. Momen sulit lainnya bagi Iran: intervensi pasukan Rusia di utara Iran pada tahun 1911. Sebagai akibat dari tindakan tentara Rusia, yang membantu pemerintah Syah, rezim monarki di Iran berhasil menekan Revolusi Konstitusi yang terkenal. Dan ini, pada gilirannya, sangat menghambat perkembangan negara lebih lanjut.
Ini diikuti oleh Revolusi Oktober 1917. Menurut perjanjian adil Soviet-Iran tahun 1921, Soviet Rusia melepaskan semua properti milik Tsar Rusia di Iran. Perjanjian tersebut juga mengatur penggunaan yang sama secara umum dari perairan Laut Kaspia untuk kedua negara.
Ke depan, kerja sama ekonomi antara Iran dan Uni Soviet terus berkembang. Uni Soviet memberi Iran banyak bantuan dalam industrialisasi, serta selama krisis 1929-1933. (ketika hubungan perdagangan antara Iran dan Rusia berkembang atas dasar barter). Kekuatan Barat, untuk alasan yang jelas, takut akan penyebaran pengaruh Soviet di Timur dan dengan segala cara yang mungkin menghambat perkembangan hubungan ini.
Pada akhir tahun 1930-an, posisi Jerman di Iran secara nyata menguat. Selama Perang Dunia Kedua, Hitler berencana menggunakan wilayah Iran sebagai basis untuk ekspansi melawan Uni Soviet dan kepemilikan Inggris di Timur Tengah dan India. Shah menggoda Nazi, dan tentara Iran selalu waspada terhadap Uni Soviet. Sekutu tidak bisa membiarkan Iran diikutsertakan dalam perang. Akibatnya, pasukan Inggris dan Soviet dikirim ke sana secara bersamaan, pada bulan September 1941. Berdasarkan kesepakatan antara Iran, Inggris dan Uni Soviet, Iran menyediakan wilayahnya untuk lalu lintas transit negara-negara koalisi anti-Hitler.
Namun demikian, di masa Soviet, Iran tetap menjadi musuh militer-politik Uni Soviet. Haluan negara yang pro-Barat secara khusus didefinisikan dengan jelas setelah Iran bergabung dengan Pakta Bagdad pada tahun 1955, yang juga mencakup Irak, Inggris Raya, Turki dan Pakistan, dan setelah perjanjian militer antara Iran dan Amerika Serikat pada tahun 1959 (hal itu membuatnya mungkin untuk menggunakan angkatan bersenjata Amerika di wilayah Iran). Namun, kerjasama ekonomi terus berkembang dengan sukses. Orang-orang Iran berterima kasih kepada Uni Soviet atas bantuan mereka dalam membangun pabrik metalurgi dan pembuatan mesin, meletakkan pipa gas, dll. pada tahun 1966.
Setelah revolusi 1979, Iran memutuskan hubungan dengan Amerika Serikat. Hubungan dengan Uni Soviet tetap netral.
Di sini kita harus mengingat surat Ayatollah Khomeini kepada Mikhail Gorbachev, yang dikirim pada tahun 1986. Faktanya, Ayatollah Khomeini dengan sangat akurat meramalkan kemungkinan konsekuensi yang merugikan dari perestroika yang akan datang dan ketertarikan yang berlebihan terhadap cita-cita Amerika.
Pada pertengahan 1980-an, ketika kebutuhan Iran akan senjata modern menjadi akut, kerjasama dengan Uni Soviet dimulai di bidang ini (peralatan roket dan pesawat dipasok).
Perestroika dan runtuhnya Uni Soviet menandai perbatasan baru dalam hubungan dengan Iran. Setelah tidak lagi takut akan “ancaman komunis”, para pemimpin Iran menyadari betapa banyak kerja sama dengan Rusia dapat dihasilkan. Sejak 1990-an, tahap baru kontak dan kemitraan telah dimulai, termasuk partisipasi Rusia dalam proyek-proyek penting Iran seperti pembangunan pembangkit listrik tenaga nuklir di Bushehr.
Hari ini kami bekerja sama di banyak bidang: bersama-sama kami melaksanakan proyek-proyek ilmiah, ekonomi dan pendidikan. Sejauh ini, jumlah mereka tidak sebesar yang kami inginkan - tetapi negara kami memiliki segalanya di depan, dan kami dapat mencapai banyak hal bersama, tidak peduli apa pun rintangan yang menghalangi kami!
Iran adalah sebuah negara di Asia Barat Daya.
Dari paruh kedua abad 17-18, penurunan masyarakat feodal diamati di Iran, disertai dengan pemberontakan petani dan penduduk perkotaan melawan penindasan, intensifikasi perebutan kekuasaan antara kelompok individu bangsawan feodal.
Sejak akhir abad ke-18, ketika dinasti Qajar (1796-1925) didirikan di Iran, negara itu dalam keadaan ekonomi, politik dan budaya yang menurun, menjadi objek ekspansi kolonial kekuatan kapitalis Eropa, terutama Inggris, Prancis, dan juga Rusia. Hasilnya adalah penandatanganan perjanjian yang tidak setara antara negara-negara ini, serta Amerika Serikat dengan Iran, setelah itu negara itu berubah menjadi pasar barang-barang industri Eropa.
Di pertengahan abad ke-19, hubungan komoditas-uang berkembang di Iran, krisis kepemilikan tanah meningkat, disertai dengan peningkatan ketidakpuasan di antara kaum tani, pengrajin yang hancur, kaum miskin kota, dan pedagang. Ini mengakibatkan pemberontakan Babid anti-feodal (1848-1852), diarahkan, antara lain, melawan perbudakan Iran oleh modal asing.
Sebagian dari kelas penguasa (mulkadar, yaitu pemilik tanah yang memiliki tanah atas dasar kepemilikan pribadi dan terkait dengan kepemilikan tanah komersial) tertarik untuk membatasi modal asing dan memperkuat pemerintah pusat, membangun kemerdekaan nasional. Dengan tujuan inilah Emir Nizam mulai melakukan reformasi yang menyebabkan beberapa perubahan ekonomi dan budaya (pembangunan pabrik gula, perusahaan untuk produksi besi, porselen, kristal, kertas; surat kabar pertama dalam sejarah negara itu. diterbitkan, orang-orang muda dikirim untuk belajar di luar negeri).
Pada sepertiga terakhir abad ke-19, perbudakan lebih lanjut dari Iran oleh Inggris dan Rusia diamati, yang menerima sejumlah telegraf, jalan dan konsesi lainnya, mendirikan bank; pada tahun 1901 Inggris menerima konsesi untuk menggunakan minyak Iran. Impor modal asing meningkat, kontrol penasihat asing atas bea cukai, keuangan, unit militer Iran. ke awal Pada abad ke-20, Iran menjadi semi-koloni.
 |
 |
|
Teheran. Bank kekaisaran. Kartu pos abad ke-19. |
Kediaman negara Shah. Kartu pos abad ke-19. |
Di bawah pengaruh revolusi di Rusia (1905-1907), sebuah revolusi borjuis anti-imperialis dan anti-feodal (1905-1911) terjadi di Iran, sebagai akibatnya sebuah konstitusi diproklamasikan, sebuah Majlis diadakan, dan progresif transformasi dilakukan. Dalam perjalanan revolusi, dua tren muncul: demokratis (itu didasarkan pada kaum tani, pengrajin, pekerja, borjuasi kecil dan menengah perkotaan) dan liberal (dipimpin oleh borjuasi pedagang besar, pemilik tanah liberal, bagian dari ulama). Di sejumlah daerah di tanah air, gerakan tani anti-feodal berkembang luas, gerakan pemogokan buruh dan buruh tumbuh, dan serikat buruh pertama diciptakan.
Pada tahun 1907, perjanjian Anglo-Rusia disimpulkan untuk membagi Iran menjadi wilayah pengaruh dan mempertahankan zona netral (perjanjian ini menyelesaikan pembentukan blok Entente, yang mencakup Inggris, Prancis dan Rusia, menentang Triple Alliance dengan Jerman, Austria- Hongaria dan Italia pada tahun-tahun Perang Dunia I). Jerman juga berusaha memperkuat posisinya di Iran, dan Amerika Serikat mengirim misi Schuster ke Iran pada tahun 1911 untuk tujuan yang sama. Meskipun revolusi Iran ditekan oleh upaya bersama Rusia dan Inggris, ia memiliki pengaruh besar pada perkembangan negara-negara Timur.
Pada Abad Pertengahan, Iran (Persia) adalah salah satu negara terbesar di Asia. Pada awal zaman baru, negara Iran, yang terletak di jalur strategis dan perdagangan penting di Timur Tengah, bersatu di bawah kekuasaan dinasti Sefawi, mengalami periode kebangkitan ekonomi dan budaya, tetapi sejak akhir abad ke-17. . itu digantikan oleh garis penurunan.
Pada 1722, Afghanistan menginvasi Iran, menduduki sebagian besar wilayahnya, dan pemimpin mereka, Mir-Mahmud, diproklamasikan Syah Iran. Perjuangan untuk pengusiran orang Afghanistan dipimpin oleh komandan berbakat Nadir Khan. Orang-orang Afghanistan diusir dari Iran. Sebagai hasil dari kampanye agresif Nadir, yang diproklamirkan Syah pada tahun 1736, kekuatan besar muncul untuk waktu yang singkat, yang, selain Iran, termasuk Afghanistan, Bukhara, Khiva, India Utara, dan Transkaukasia. Namun, asosiasi yang tidak stabil ini runtuh setelah pembunuhan Nadir pada tahun 1747. Iran sendiri pecah menjadi beberapa perkebunan feodal yang berperang satu sama lain. Dominasi Iran atas orang-orang Transcaucasia melemah, Georgia mendapatkan kembali kemerdekaannya. Tetapi tuan-tuan feodal Iran masih menindas Armenia Timur dan Azerbaijan.
Pada akhir XVIII - awal abad XIX. Iran adalah negara feodal yang lemah dan terfragmentasi. Lebih dari setengah populasi Iran sendiri adalah berbagai suku Iran, lebih dari seperempat - Azerbaijan. Selain itu, Turkmenistan, Arab, Kurdi, dan lainnya tinggal di Iran.Sekitar sepertiga penduduk negara itu menjalani gaya hidup nomaden. Tingkat perkembangan sosial ekonomi di berbagai bagian negara tidak sama. Yang paling terbelakang adalah wilayah luas yang dihuni oleh suku-suku nomaden.
Hubungan pertanian
Kepemilikan tanah feodal terletak pada dasar hubungan feodal yang berlaku di Iran. Seperti di India, Shah dianggap sebagai pemilik tertinggi semua tanah, air, ternak, dll. Namun, pada kenyataannya, hanya domainnya yang berada di tangan Syah, yang pendapatannya langsung digunakan untuk pemeliharaan istana, pasukan, dan aparat pemerintah pusat. Sebagian besar tanah adalah milik feodal tuan feodal (pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, kepemilikan wilayah semakin tidak terkait dengan melayani shah). Faktanya, tanah suku nomaden, yang dibuang oleh khan suku, juga termasuk dalam kategori yang sama. Bagian yang cukup signifikan dari tanah itu adalah vaqf, yang secara resmi dimiliki oleh masjid dan tempat-tempat suci, tetapi sebenarnya tersedia untuk para ulama.
Selain kepemilikan tanah utama, ada juga tanah mulk, yang dianggap milik pribadi tuan tanah, dan kadang-kadang pedagang. Kepemilikan tanah-tanah ini tidak terkait dengan tugas bawahan apa pun sehubungan dengan Syah. Sebagian kecil dari tanah masih tetap menjadi milik pribadi dari kategori pemilik tanah lainnya, dalam beberapa kasus petani.
Di tanah semua kategori, para petani menjadi sasaran eksploitasi feodal yang berat. Ada aturan yang menyatakan bahwa panen yang dipanen oleh petani penggarap dibagi menjadi lima bagian. Empat bagian dibagikan tergantung pada kepemilikan tanah, air, benih, hewan draft. Yang kelima pergi untuk mengkompensasi kerja petani. Petani memberi pemilik tanah tiga sampai empat perlima dari hasil panen. Selain itu, para petani melakukan berbagai tugas alami demi khan-tuan tanah, membayar banyak pajak.
Secara formal, petani dianggap sebagai orang bebas, tetapi ikatan hutang, tunggakan, kekuasaan tak terbatas dari para khan membuatnya diperbudak dan merampas kesempatannya untuk mengubah tempat tinggalnya. Para petani yang melarikan diri dipaksa kembali ke tempat lama mereka. Eksploitasi yang kejam menyebabkan kemiskinan dan kehancuran para petani dan penurunan pertanian.
Kota, kerajinan, dan perdagangan
Seperti di negara-negara Asia lainnya, di Iran, para petani sering menggabungkan pertanian dengan kerajinan rumah, terlibat dalam menenun, membuat karpet, dll. Di kota-kota Iran, ada kerajinan maju yang mempertahankan organisasi abad pertengahan. Pabrik-pabrik paling sederhana dengan menggunakan tenaga kerja upahan juga ada di sini. Bengkel dan pabrik kerajinan memproduksi kain, karpet, produk besi dan tembaga. Sebagian produksinya diekspor ke luar negeri. Perdagangan internal barang-barang hasil kerajinan dan pabrik cukup berkembang. Itu dipimpin oleh pedagang kecil dan menengah yang bersatu dalam guild.
Meskipun di wilayah Iran yang lebih maju secara ekonomi sudah ada prasyarat tertentu untuk pengembangan hubungan komoditas-uang, fragmentasi negara, pemberontakan khan yang sering terjadi, dan kesewenang-wenangan penguasa feodal mencegah pembentukan tatanan ekonomi baru.
Sistem politik. Peran agama Syiah
Suprastruktur politik feodal berkontribusi pada pelestarian tatanan usang. Shah adalah penguasa tertinggi dan tak terbatas negara. Sebagai hasil dari perjuangan internecine yang panjang dari berbagai kelompok khan pada akhir abad ke-18. Dinasti Qajar didirikan berkuasa di Iran.
Perwakilan pertama Qajars di atas takhta Shah adalah Aga-Muhammed, yang dimahkotai pada tahun 1796. Setelah pemerintahan singkat Aga-Mohammed, Fath-Ali-Shah (1797-1834) naik takhta.
Iran dibagi menjadi 30 wilayah, yang diperintah oleh putra dan kerabat Shah. Para penguasa daerah itu hampir merupakan pangeran yang mandiri. Mereka mengumpulkan bea dan pajak untuk kepentingan mereka, beberapa bahkan mencetak koin. Seringkali, konflik dan bentrokan bersenjata pecah di antara mereka atas wilayah yang disengketakan. Khan lokal yang paling berpengaruh ditunjuk sebagai penguasa distrik dan distrik di mana wilayah itu dibagi.
Ulama Islam memainkan peran penting dalam kehidupan politik negara. Berbeda dengan Muslim Kekaisaran Ottoman - Sunni - Muslim Iran adalah Syi'ah (dari bahasa Arab, "shi" a - sekelompok penganut, partai). Mereka percaya bahwa keturunan Ali, sepupu dan menantu- hukum Nabi Muhammad, harus memimpin umat Islam. Oleh karena itu, mereka tidak mengakui khalifah (di zaman modern, khalifah sultan Ottoman) sebagai pemimpin tertinggi umat Islam. Syiah menyangkal kesucian Sunnah. Mereka tidak mengakui otoritas tertinggi Syah dalam masalah iman.Hal ini meningkatkan peran politik ulama Syiah, yang, dalam kondisi tertentu, menjadi pusat oposisi terhadap otoritas.
Persidangan itu bersifat religius. Ketidaktaatan sekecil apa pun di pihak petani dan pengrajin dihukum berat. Di bawah Agha Muhammad, mencungkil mata adalah hukuman umum. Ribuan orang buta yang miskin berkeliaran di negara itu, dengan penampilan mereka saja menimbulkan ketakutan akan murka Syah.
Situasi orang-orang yang diperbudak sangat tak tertahankan. Tuan feodal Iran mencari penaklukan baru. Pada tahun 1795, Agha Mohammed melakukan kampanye melawan Georgia, di mana Tbilisi dijarah dengan kejam, dan 20.000 penduduknya dibawa pergi dan dijual sebagai budak. Orang-orang Georgia dan orang-orang Transcaucasia lainnya mencari perlindungan dari Rusia dari agresi penguasa feodal Iran.
Iran dan kekuatan Eropa
Meskipun Perusahaan Hindia Timur Belanda dan Inggris kembali pada abad ke-17. mendirikan pos perdagangan mereka di pantai Teluk Persia, sebuah pada awal abad XVIII. Prancis menyimpulkan perjanjian perdagangan dengan Iran, hingga akhir abad ke-18. Iran belum memainkan peran penting dalam kebijakan kolonial kekuatan Eropa. Tetapi dari tahun-tahun pertama abad XIX. dia termasuk dalam orbit kebijakan agresif Inggris dan Prancis. Saat itu, Iran menarik
Inggris dan Prancis, pertama-tama, sebagai pijakan strategis yang penting dalam perjuangan tajam yang kemudian mereka lakukan untuk dominasi ekonomi dan politik di Eropa dan Asia.
Pada tahun 1800, otoritas Inggris di India mengirim misi diplomatik ke Iran, yang mencapai penandatanganan perjanjian politik dan komersial yang bermanfaat bagi Inggris. Shah Iran berjanji untuk memberikan bantuan militer ke Inggris jika terjadi bentrokan Anglo-Afghanistan dan tidak mengizinkan Prancis masuk ke Iran. Pada gilirannya, Inggris berjanji untuk memasok Iran dengan senjata untuk operasi militer melawan Prancis atau Afghanistan. Perjanjian itu memberi Inggris hak istimewa perdagangan yang penting. Pedagang Inggris dan India menerima hak untuk secara bebas, tanpa membayar pajak, menetap di semua pelabuhan Iran dan mengimpor kain, produk besi dan baja Inggris yang bebas bea dan timah.
Pada awal abad XIX. kontradiksi antara Tsar Rusia dan Iran diperparah. Pada tahun 1801, Georgia bergabung dengan Rusia, yang menyelamatkannya dari ancaman perbudakan oleh Shah Iran dan Sultan Turki. Sejumlah khanat Dagestan dan Azerbaijan menjadi kewarganegaraan Rusia.
Tsarisme Rusia, setelah memantapkan dirinya di Transkaukasia, berusaha untuk memperoleh pengaruh politik di Iran. Tuan-tuan feodal Iran tidak mau melepaskan klaim mereka atas Georgia dan khanat Azerbaijan. Aspirasi revanchis dari penguasa feodal Iran digunakan oleh diplomasi Inggris dan Prancis untuk melaksanakan rencana mereka untuk menaklukkan Iran dan menghasutnya melawan Rusia. Pada tahun 1804 pemerintah Prancis menawarkan Shah untuk membuat aliansi anti-Rusia, tetapi Shah, mengandalkan bantuan Inggris, menolak proposal ini.
Perjuangan Inggris-Perancis di Iran. Perang Rusia-Iran 1804-1813
Setelah masuknya pasukan Rusia ke Ganja Khanate pada tahun 1804, perang pecah antara Iran dan Rusia. Mengandalkan dukungan penduduk setempat, pasukan Rusia berhasil bergerak maju. Shah menuntut bantuan yang dijanjikan dari Inggris. Namun, pada tahun 1805 Rusia menentang Napoleon dan menjadi sekutu Inggris. Dalam kondisi tersebut, Inggris takut untuk secara terbuka membantu Iran melawan Rusia. Diplomasi Prancis memanfaatkan situasi tersebut. Pada Mei 1807, sebuah perjanjian Iran-Prancis ditandatangani, di mana Syah berjanji untuk mengganggu hubungan politik dan perdagangan dengan Inggris, membujuk Afghanistan untuk bersama-sama menyatakan perang terhadap Inggris, membantu tentara Prancis dalam hal kampanyenya melawan India melalui Iran. , buka semua pelabuhan Teluk Persia untuk kapal perang Prancis. Napoleon, pada gilirannya, berjanji untuk mencapai pemindahan Georgia ke dalam kepemilikan Iran dan mengirim senjata dan instruktur untuk mengatur kembali tentara Iran.
Segera sebuah misi militer besar Prancis tiba di Iran, di bawah kendalinya reorganisasi tentara Iran mulai dilakukan. Ketika perjanjian itu diratifikasi, Shah memberikan hak istimewa perdagangan baru kepada pedagang Prancis.
Namun, Prancis gagal mewujudkan keunggulan tersebut. Setelah penandatanganan Perjanjian Tilsit dengan Rusia, Prancis tidak dapat terus memberikan bantuan militer terbuka kepada Iran melawan Rusia. Inggris tidak lambat memanfaatkan ini. Pada tahun 1808, dua misi Inggris tiba di Iran sekaligus: satu dari India, yang lain langsung dari London. Pada tahun 1809, perjanjian pendahuluan Anglo-Iran ditandatangani. Sekarang Shah berjanji untuk memutuskan semua hubungan dengan Prancis, dan Inggris - untuk membayar setiap tahun subsidi tunai yang besar ke Iran, selama perang dengan Rusia berlanjut. Instruktur dan senjata militer Inggris tiba di Iran. Mendorong Iran untuk melanjutkan perang dengan Rusia, Inggris berusaha untuk membangun kendali mereka atas tentara Iran.
Baik dukungan Prancis maupun Inggris tidak berdampak serius pada hasil perang Rusia-Iran. Reorganisasi pasukan Shah di bawah kepemimpinan perwira Inggris tidak dapat secara signifikan meningkatkan efektivitas tempur mereka. Di berbagai daerah, terutama di Khorasan, terjadi pemberontakan melawan kekuasaan Syah. Penduduk Transcaucasia bersimpati dan membantu pasukan Rusia. Perang yang berlarut-larut berakhir dengan kekalahan Iran.
Pada Oktober 1813, di kota Gulistan, sebuah perjanjian damai ditandatangani antara Rusia dan Iran, di mana yang terakhir mengakui aksesi Georgia ke Rusia dan masuknya Dagestan dan Azerbaijan Utara ke dalam Kekaisaran Rusia. Rusia menerima hak eksklusif untuk memiliki angkatan laut di Laut Kaspia. Pedagang Rusia bisa berdagang dengan bebas di Iran, dan pedagang Iran di Rusia.
Diplomasi Inggris terus berupaya menggunakan sentimen revankis dari penguasa feodal Iran untuk memperluas pengaruh politik dan ekonomi Inggris di Iran. Pada tahun 1814, sebuah perjanjian Anglo-Iran ditandatangani di Teheran berdasarkan perjanjian awal tahun 1809. Perjanjian itu memberikan "perdamaian abadi antara Inggris dan Iran." Semua aliansi Iran dengan negara-negara Eropa yang memusuhi Inggris dinyatakan tidak sah. Iran berjanji untuk membantu Inggris dalam kebijakan mereka di India dan Afghanistan, untuk mengundang instruktur militer hanya dari Inggris dan negara-negara sahabat. Inggris berusaha untuk mencapai revisi perbatasan Rusia-Iran yang ditetapkan oleh Perjanjian Gulistan, jika terjadi perang dengan Rusia, untuk mengirim pasukan dari India dan membayar subsidi moneter yang besar. Penandatanganan perjanjian dengan Inggris memperkuat sentimen anti-Rusia Shah.
Perang Rusia-Iran 1826-1828 Perjanjian Turkmanchay
Segera, pihak berwenang Iran menuntut revisi Perjanjian Gulistan dan kembalinya khanat Azerbaijan ke Iran, dan pada musim panas 1826, Shah, yang dihasut oleh Inggris, memulai operasi militer melawan Rusia. Perang baru menyebabkan kekalahan Iran. Orang-orang Armenia dan Azerbaijan memberikan segala macam bantuan kepada pasukan Rusia, menciptakan detasemen sukarelawan. Setelah Tabriz ditangkap oleh pasukan Rusia, negosiasi damai dimulai, yang berakhir pada 10 Februari 1828 dengan penandatanganan perjanjian damai Turkmanchay.
Perjanjian Turkmenchay menggantikan Perjanjian Gulistan tahun 1813, yang dinyatakan tidak berlaku. Perbatasan baru di sepanjang sungai. Arak berarti pembebasan Armenia Timur dari penindasan penguasa feodal Iran. Iran berjanji untuk membayar Rusia 20 juta rubel. ganti rugi militer, menegaskan hak eksklusif Rusia untuk menjaga angkatan laut di Laut Kaspia. Perjanjian itu mengatur pertukaran utusan yang saling menguntungkan dan memberi Rusia hak untuk membuka konsulatnya di kota-kota Iran. Bersamaan dengan perjanjian damai, sebuah risalah khusus tentang perdagangan ditandatangani. Bea masuk atas barang yang diimpor dari Rusia tidak boleh melebihi 5% dari nilainya. Pedagang Rusia dibebaskan dari pembayaran bea internal. Mereka tunduk pada hak ekstrateritorialitas dan yurisdiksi konsuler. Semua transaksi perdagangan antara pedagang Rusia dan pedagang Iran, serta kasus pengadilan antara mata pelajaran Rusia dan Iran, harus diselesaikan di hadapan konsul Rusia.
Perjanjian Turkmanchay mengakhiri perang Rusia-Iran. Ini menjamin pembebasan penduduk Georgia, Azerbaijan Utara dan Armenia Timur dari kuk penguasa feodal Iran. Tapi risalah tentang perdagangan berisi artikel yang mengkonsolidasikan posisi yang tidak setara dari Iran, dan menjadi instrumen kebijakan kolonial Tsarisme dan pemilik tanah Rusia dan kapitalis. Pengaruh tsarisme di Iran meningkat secara signifikan.
Kebijakan pemerintah Nicholas I menempatkan duta besar Rusia pertama untuk Iran, A. S. Griboyedov, dalam posisi yang sangat sulit. Dia melaporkan ke Sankt Peterburg tentang konsekuensi serius dari ganti rugi yang dikenakan pada Iran, dan tentang kurangnya dana dalam perbendaharaan Syah. Tapi sesuai instruksi pemerintahnya, dia harus menuntut pelaksanaan kontrak yang tepat. Agen Inggris dan pendeta reaksioner mengambil keuntungan dari ini dan melancarkan penganiayaan terhadap duta besar Rusia. Pada 11 Februari 1829, gerombolan fanatik menghancurkan kedutaan Rusia di Teheran dan mencabik-cabik Griboedov.
