Penyair Polandia, humas, berpartisipasi dalam gerakan pembebasan nasional. Lahir 24 Desember 1798 di provinsi Lituania. Karya-karyanya menjadi kontribusi serius bagi sastra Belarusia dan Polandia abad ke-19. Seperti Juliusz Słowacki dan Zygmunt Krasinski, ia diakui sebagai penyair terbesar Polandia selama era Romantis. "Lithuanian Napoleon Horde" - begitulah ia dipanggil di Lituania.

Biografi Adam Mickiewicz

Adam adalah putra Mikolay Mickiewicz, seorang pengacara Novogrudok. Ayahnya adalah seorang bangsawan yang miskin. Nama keluarga memiliki akar Belarusia, berasal dari nama yang sesuai dengan Dmitry Rusia. Orang tua ibu adalah pengikut Yakov Frank, orang Yahudi yang dibaptis. Pada bulan Februari 1799, pemuda itu dibaptis di Novogrudok.

Adam dididik di Sekolah Dominika, di mana ia belajar dari tahun 1807 hingga 1815. Setelah lulus, ia melanjutkan studinya di Universitas Vilna. Pada tahun-tahun berikutnya, Mickiewicz menulis sejumlah besar puisi, yang paling populer adalah "Ode to Youth". Selama studinya, ia menciptakan lingkaran Philaret dan Philomath. Setelah lulus dari universitas pada tahun 1819, ia bekerja sebagai guru sekolah selama 4 tahun.

Pada tahun 1823 kasus Philomath diledakkan, Mickiewicz ditangkap di Vilna. Penulis masa depan dipenjarakan di bekas biara. Enam bulan kemudian dia dibebaskan, pada akhir tahun 1824 dia diusir dari Lituania.

Pada tahun-tahun berikutnya, Adam mengunjungi St. Petersburg, Odessa, dari mana ia kadang-kadang melakukan perjalanan ke Krimea, Moskow. Karolina Pavlova, yang kemudian menjadi penyair dan penerjemah terkenal, dapat menjadi istrinya pada tahun 1825, dalam salah satu kunjungannya ke ibu kota Rusia.

Sejak akhir tahun 1827, Mickiewicz tinggal secara permanen di St. Petersburg. Selama tinggal di sana, ia berteman dengan Desembris Bestuzhev dan Ryleev, serta penulis Pushkin dan Griboyedov. Sebelumnya, diyakini bahwa kenalan dengan yang terakhir terjadi pada tahun 1825 di Krimea, tetapi menurut informasi terbaru, Mickiewicz bertemu dengan penulis di Moskow pada tahun 1828. Yanushkevich, Olizar, Venevitinov, Polevoy, saudara-saudara Xenophon, Delvig dan beberapa yang lain sekarang menjadi teman baiknya. Pangeran Pyotr Andreevich Vyazemsky menjadi teman terdekat Mickiewicz, dan dia kemudian menerjemahkan Soneta Krimea ke dalam bahasa Rusia. Sejak 1829, Adam meninggalkan St. Petersburg dan pergi ke luar negeri.

Tahun emigrasi

Selama ini, Mickiewicz melakukan perjalanan ke Jerman, Italia, dan juga Swiss. Pada tahun 1831, ia mencoba dengan sia-sia untuk bergabung dengan pemberontakan tahun 1831 dan para pesertanya. Setelah itu, saya singgah sebentar di Dresden. Kemudian, dari tahun 1832 ia mulai tinggal di Paris. Selama waktu ini, penulis secara aktif berkolaborasi dengan perwakilan emigran dari Polandia dan Belarus, dan mencurahkan banyak waktu untuk jurnalisme politik. 1839 - dan tahun-tahun berikutnya, mengajar sastra Latin di Lausanne, kemudian Mickiewicz - profesor pertama di College de France, mengajar sastra Slavia. Andrzej Towianski dan ide-idenya memikat Mickiewicz untuk beberapa waktu, pada tahun 1845 ia dilarang memberikan kuliah, alasannya adalah propaganda Towianisme, yang melibatkan Adam secara aktif. Sejak 1852 ia pensiun dengan keputusan pemerintah.

Setelah 4 tahun ia menjadi duda dan pergi ke Konstantinopel. Tujuan dari perjalanan ini adalah untuk menciptakan legiun untuk membantu Inggris dan Prancis dalam konfrontasi dengan Rusia.

Meninggal karena kolera pada 26 November 1855. Kata-kata terakhir penulis, yang diucapkan kepada teman dekat dan kawan Sluzhalsky, diketahui dari sumber. Dia bertanya apakah dia ingin mengatakan sesuatu untuk anak-anaknya? Mickiewicz menjawab bahwa dia ingin mereka selalu saling mencintai.

Abu almarhum dibawa ke Krakow. Pada tahun 1890, sisa-sisa Mickiewicz ditempatkan di sebuah sarkofagus, yang masih berada di katedral di Wawel.

Kehidupan pribadi

Pernikahan dengan Tselina Shimanovskaya berlangsung pada tahun 1834. Selanjutnya, 6 anak lahir dari gadis itu. Nama mereka adalah Jozef, Alexander, Vladislav, Yana, Maria dan Helena. Vladislav menjadi tokoh terkemuka dalam emigrasi Polandia.

Penciptaan

Puisi pertama penulis diterbitkan pada tahun 1818 di sebuah surat kabar lokal. Pekerjaan itu disebut "Musim Dingin Perkotaan". Koleksi pertama disebut "Puisi", termasuk beberapa bagian. Kata pengantarnya disebut "On Romantic Poetry", ada juga bagian yang disebut "Ballads and Romances". Koleksinya memuji tren romantis dalam sastra Polandia dan diterbitkan berkat Jozef Zawadzki.

Salah satu karya pertama Mickiewicz adalah Zhivil, yang menceritakan tentang pembunuhan kekasihnya oleh seorang gadis. Dia melakukannya karena dia membiarkan orang Rusia masuk ke kampung halamannya. Simon Daukantos menerjemahkan karya tersebut ke dalam bahasa Lituania pada tahun 1819, terjemahan tersebut adalah salah satu karya penulis pertama yang muncul di luar negeri.

Puisi liris "Grazhina", serta bagian 2 dan 4 dari "Dzyady", termasuk dalam volume ke-2 dari trilogi. Dalam buku "Soneta" yang diterbitkan di Rusia, motif baru, bukan karakteristik puisi Polandia, muncul. Soneta Krimea, yang menceritakan tentang seseorang yang merindukan tempat asalnya, juga ikut bekerja.

"Konrad Wallenrod" didedikasikan untuk Nicholas 1; puisi itu diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1828. Tema utama dari karya tersebut adalah konfrontasi antara tentara salib dan orang Lituania. Pahlawan novel adalah karakter yang agak tragis, ia mengorbankan hidupnya dan kebahagiaannya sendiri untuk semua orang, hidup di lingkungan musuh. Pahlawan menjadi kepala Ordo Teutonik dan meninggalkan Lituania, tanah airnya yang sebenarnya. Dengan bantuan kelicikan dan tipu daya, ia berhasil menghancurkan Ordo. Pembaca menganggap puisi itu sebagai semacam panggilan untuk melawan para budak. Keputusan itu dilihat sebagai penerimaan moralitas dan politik pada saat yang sama: dari luar tampaknya penduduk berdamai dengan musuh yang menang dan sekarang bertindak di pihaknya, pada kenyataannya, yang kalah terus-menerus diam-diam berjuang untuk kebebasan dan bertindak melawan pemenang (fenomena serupa juga disebut Wallenrodisme). Beberapa puisi liris, serta "Faris", balada dimasukkan dalam koleksi "Puisi"

Pada tahun 1832, bagian ke-3 dari puisi "Dzyady" diterbitkan. Keunikan narasi adalah kombinasi realitas dan fantasi, konstruksi yang terpisah-pisah. Plot melibatkan pelaksanaan kasus Filaret, sejalan dengan deskripsinya, esensi doktrin diberitahu, yang mengarah pada kesimpulan bahwa alasan penderitaan rakyat Polandia adalah panggilan historis mereka untuk ini. Kelanjutan logis dari "Dzyadov" adalah kumpulan puisi "Fragmen". Ini berisi banyak deskripsi dan gambar alam Rusia. Puisi paling populer dari koleksi ini adalah "Jalan ke Rusia", "Ke Teman Rusia" ("Untuk Teman Moskow Saya", "Petersburg", dan lainnya).

Mari kita membahas lebih detail tentang puisi "Untuk Teman Rusia". Di dalamnya, penulis didesak untuk menyadari bahwa dia menyerukan untuk bertarung bukan dengan rakyat Rusia sendiri, tetapi dengan kekuatan kekaisaran yang telah merebut segalanya. Dari situ, menurut Mickiewicz, itu buruk bagi keduanya. Dalam puisi, ia juga beralih ke penyair Rusia, mengajukan pertanyaan kepada mereka apakah mereka masih menyanyikan cita-cita kebebasan mereka, dan apakah tidak ada yang beralih sisi dan sekarang menyukai tsar dan bersukacita melihat betapa buruknya mantan teman mereka.

The Books of the Polish People and Polish Hospitality, yang diterbitkan pada tahun 1182, menjadi gambaran paling jelas dari ide-ide mesianisme yang tersebar luas di Polandia. Mickiewicz berusaha menunjukkan bahwa orang Polandia berkewajiban untuk berpartisipasi dalam perang umum, untuk memperjuangkan hak dan kebebasan mereka, bahwa kemenangan orang lain akan mengarah pada kemenangan Polandia dan kebangkitannya. Surat kabar "Peziarah Polandia" menjadi tempat penerbitan banyak karya penulis pada tahun 1832-1833. Dia menulis banyak artikel untuknya, terutama mempromosikan ide-ide pembebasan rakyat Polandia.

"Pan Tadeusz" adalah karya terbesar penulis. Dia melukisnya dari tahun 1832 hingga 1834. Edisi pertama muncul pada tahun 1834 di ibu kota Prancis. Dalam karya tersebut, Mickiewicz mencoba menggambarkan dan menyampaikan dengan paling gamblang, menurut pendapatnya, kebiasaan dan kebiasaan bangsawan. Dia menggambarkan semua ini dengan nostalgia, dan pada saat yang sama dengan banyak ironi dan humor. "Pan Tadeusz" disebut di Polandia sebagai epik nasional, serta mahakarya seni verbal. Andrzej Wajda, seorang sutradara Polandia, membuat film adaptasi dari buku dengan nama yang sama pada tahun 1999.

Hasil dari tindakan Mickiewicz adalah kemungkinan dampak puisi Polandia di Rusia. Pada saat yang sama, dengan bantuannya, puisi Polandia mampu membuat dirinya dikenal di seluruh Eropa, di samping itu, ia menyatukan semangat Polandia.

Jika kita berbicara tentang cara penyajian dan bahasa penulis, maka itu dapat dikaitkan dengan bangsawan Polandia yang tinggal di Lituania dan Belarus. Secara umum, pada waktu itu dalam bahasa orang-orang yang tinggal di Lituania, dalam hal tata bahasa dan sumber leksikal, banyak yang dipinjam dari pidato Belarusia, yang penuturnya tinggal sangat dekat. Ada juga banyak provinsialisme dalam pidato Mickiewicz. Diyakini bahwa ia memperkenalkan mereka dalam jumlah yang sedemikian tepat untuk menekankan fitur-fitur regional ini. Menurut Nikolai Khaustovich, doktor ilmu pengetahuan dan profesor di Universitas Negeri Belarusia, Adam Mickiewicz sendiri menganggap karyanya ditulis dalam bahasa Polandia daripada "Litvinia", meskipun terkadang ia menggunakan kedua nama tersebut.

Untuk memulainya, perlu untuk mempelajari seluruh volume dan sifat provinsialisme yang digunakan dalam karya penulis - ini adalah pendapat tidak hanya dari para ilmuwan, tetapi juga dari banyak ahli bahasa dan penulis. Nanti, menurut mereka, pidato penulis bisa dikatakan sebagai media artistik. Universitas ini dinamai Mickiewicz. Profesor lembaga itu, Stanislav Dobzhytsky, menulis seluruh karya "Beberapa Pengamatan pada Bahasa Mickiewicz", di mana ia mempelajari semua fakta linguistik yang melampaui bahasa Polandia, yang ia temui di halaman-halaman karya penulis.

Terlibat dalam studi bahasa Mickiewicz dan kritikus sastra lainnya, Doctor of Philosophy Stanislav Stankevich. Pada tahun 1936, ia menerbitkan karyanya, merangkum semua penelitiannya. Stankevich mempelajari karya puitis penyair, beberapa korespondensi Philomath-nya, serta karya-karya lain untuk mengidentifikasi ciri khas fonetik, sintaksis, struktur kalimat, kategori jumlah dan jenis kelamin, morfologi dalam pidato Adam Mickiewicz. Perlu dicatat bahwa penelitian ini dilakukan secara terprogram, dan tidak secara manual.

Harap dicatat bahwa biografi Adam Mickiewicz menyajikan momen paling mendasar dari kehidupan. Beberapa peristiwa kehidupan kecil mungkin dihilangkan dari biografi ini.

Adam Bernard Miscavige- penyair luar biasa dari era romantisme, humas dan pemimpin gerakan pembebasan nasional Polandia. Mickiewicz dianggap sebagai penyair nasional di Polandia, Lituania dan Belarusia.

Adam Mitskevich lahir pada Malam Natal, 24 Desember 1798, di desa Zaosye dekat kota Novogrudok, yang sekarang menjadi pusat regional wilayah Grodno di Belarus. Tiga tahun sebelum kelahiran Adam, Novogrudok masih menjadi bagian dari Persemakmuran, dan pada 1795 dianeksasi ke Kekaisaran Rusia.

Ayah dari penyair masa depan, Mikolay Mickiewicz, berasal dari keluarga tua Lituania, bangsawan, tetapi lama miskin. Oleh karena itu, bangsawan yang dirampas terpaksa mencari uang untuk pemeliharaan keluarganya dengan mempraktikkan hukum. Pada 1794, ia adalah salah satu peserta dalam pemberontakan Tadeusz Kosciuszko, menghubungkan persatuan Persemakmuran dengan kedatangan Napoleon, dan menanamkan pada putra-putranya rasa kebanggaan, martabat nasional, dan cinta tanah air.

Ibu Adam, Barbara Maevskaya, putri seorang karyawan kecil, berasal dari keluarga Yahudi terbaptis yang menjadi pengikut pemimpin agama Jacob Frank. Adam dibaptis pada 12 Februari 1799 di Novogrudok Farn (paroki) Gereja Transfigurasi Tuhan.

Dari tahun 1807 hingga 1815 Adam adalah murid sekolah Dominikan di Gereja St. Michael the Archangel di Novogrudok. Pada saat inilah Mickiewicz muda mulai menulis puisi pertamanya. Dia adalah siswa yang rajin dan pada tahun 1815 dia masuk Universitas Vilna dengan beasiswa negara, yang didirikan pada tahun 1579 oleh Raja Stefan Batory dan Paus Gregorius XIII di Vilna (sekarang Vilnius, Lithuania). Pada awalnya, Mickiewicz belajar di Fakultas Fisika dan Matematika, tetapi setahun kemudian ia pindah ke Fakultas Sejarah dan Filologi, karena ia menyadari bahwa sastra dan sejarah lebih mempesona daripada matematika. Sebagai seorang mahasiswa, Adam Mickiewicz belajar bahasa Rusia, Prancis, Inggris dan Jerman, dan juga gemar membaca karya-karya kuno dalam bahasa aslinya.

Bertahun-tahun belajar di universitas terkenal Adam Mickiewicz selalu dianggap yang terbaik dalam hidupnya. Profesornya, sebagai suatu peraturan, adalah orang-orang penting dan terhormat: beberapa mengajar dengan semangat klasisisme yang ketat, sementara yang lain membawa ide-ide yang lebih baru dan lebih romantis kepada para siswa. Salah satu guru Mickiewicz adalah sejarawan terkenal Joachim Lelewel, dengan siapa penyair mempertahankan hubungan persahabatan bahkan setelah lulus. Pada tahun 1818, publikasi pertama penyair terjadi - puisi "City Winter".

Selama liburan musim panas, pada tahun 1818, Adam Mickiewicz bertemu dengan seorang gadis yang menjadi inspirasinya selama bertahun-tahun - Maryla Vereshchak. Orang-orang muda saling mencintai, tetapi Marylya adalah putri seorang pemilik tanah kaya di distrik Novogrudok dan nasibnya sudah ditentukan sebelumnya: ayahnya mengatur pertunangannya dengan Pangeran Puttkamer, yang dinikahinya pada tahun 1821. Gambar Maryla Mickiewicz disimpan dalam dirinya jiwa selama bertahun-tahun: itu adalah cinta yang gagal dengan gadis ini yang mengilhami dia untuk menulis banyak karya.

Sejak 1817, Adam Mickiewicz mengambil bagian aktif dalam pembentukan dan fungsi asosiasi patriotik mahasiswa rahasia Universitas Vilna: Philomaths ("mereka yang mencari pengetahuan") dan Filarets ("kebajikan yang penuh kasih"). Ide-ide utama dari masyarakat ini adalah martabat nasional, cinta untuk bahasa asli, simpati dan bantuan kepada yang kurang beruntung, dan kemudian mereka dikonkretkan dan diubah menjadi program pendidikan yang bersifat politik.

Setelah lulus dari universitas, pada tahun 1819, Adam Mickiewicz dikirim untuk bekerja sebagai guru di kota provinsi Kovno (sekarang Kaunas, Lituania). Itu semacam "pengasingan": dengan cara ini otoritas Universitas Vilna berusaha mencegah Mickiewicz berpartisipasi dalam kegiatan organisasi rahasia. Waktu yang dihabiskan di Kovno menjadi titik balik dalam karya penyair: jika sebelumnya ia tertarik pada gaya klasisisme, maka di sini ia mulai menulis dalam semangat romantisme. Pada tahun 1822, volume pertama Puisi Adam Mickiewicz diterbitkan di Vilna, yang mencakup siklus Balada dan Roman, yang mencerminkan filosofi romantis dan estetika yang begitu dekat dengan penyair. Volume kedua karya, diterbitkan setahun kemudian, termasuk 2 puisi: Grazhina dan Dzyady.

Pada Oktober 1823, sehubungan dengan penyelidikan Kasus Philomath, Adam Mickiewicz ditangkap di Vilna dan ditempatkan di sebuah penjara, yang terletak di bekas biara Basilian dari Tritunggal Mahakudus. Berkat teman-teman dan keadaan yang menguntungkan, Mickiewicz berhasil menghindari hukuman serius: pada April 1824 ia dibebaskan dengan jaminan, tetapi pada Oktober tahun yang sama ia diusir ke provinsi-provinsi dalam Kekaisaran Rusia.

Pertama, penyair tiba di St. Petersburg, setelah 3 bulan - di Odessa, dari mana ia melakukan perjalanan ke Krimea, kemudian pergi ke Moskow, dan kemudian, pada tahun 1828, lagi ke St. Petersburg. Perjalanan ini sangat bermanfaat dan meninggalkan bekas yang dalam pada karya Mickiewicz, dan juga mempengaruhi kehidupan budaya dan sastra Rusia. Di sini seorang selebritas dan ketenaran yang diakui datang ke penyair. Dia menjadi teman dekat dengan anggota gerakan Desembris Kondraty Ryleev dan Alexander Bestuzhev (Marlinsky). Penyair itu dikenal dan dihargai oleh para pemikir Rusia paling terkemuka saat itu: Alexander Pushkin, Pyotr Vyazemsky, Anton Delvig, Ivan Kireevsky, Evgeny Baratynsky, Dmitry Venevitinov, Sergei Sobolevsky, Nikolai Polevoy, Adolf Yanushkevich, dan lainnya. Pushkin dan Vyazemsky kemudian menerjemahkan karya sastra Mickiewicz ke dalam bahasa Rusia.

Bepergian di sekitar Kekaisaran Rusia, Mickiewicz menulis siklus "puisi lirik Odessa", "Soneta Krimea" yang terkenal, dan pada tahun 1828 puisinya "Konrad Wellenrod" diterbitkan di St. Petersburg.

Pada tahun 1829, dengan bantuan teman dan pelindung yang berpengaruh, Adam Mickiewicz berhasil berangkat ke Eropa. Dia melakukan perjalanan di Italia, Swiss dan Jerman. Pada tahun 1931, ia gagal mencoba untuk mengambil bagian dalam pemberontakan Polandia melawan kekuatan Kekaisaran Rusia, tinggal di Dresden selama beberapa bulan, dan pada tahun 1932 pindah ke Paris. Kemudian, pada tahun 1932-1934, Mickiewicz menulis puisi abadinya yang indah "Pan Tadeusz", yang dianggap sebagai semacam ensiklopedia kehidupan Polandia.

Pada tahun 1834, Mickiewicz menikah dengan Tselina Shimanovskaya, putri pianis terkenal Maria Shimanovskaya, yang telah berulang kali ia kunjungi di St. Petersburg. Dalam pernikahannya dengan Tselina, Mickiewicz memiliki enam anak: dua putri dan empat putra. Sejak saat itu, penyair terus mencari penghasilan untuk menghidupi keluarganya. Dengan bantuan penulis Prancis terkenal George Sand, yang diperkenalkan Frederic Chopin kepadanya, Mickiewicz mencoba mementaskan drama teater, tetapi, sayangnya, tidak berhasil.
Hingga tahun 1840, Adam Mickiewicz mengajar sastra kuno di Lausanne, dan kemudian menjadi profesor di Departemen Sastra Slavonik di College de France. Pada tahun 1841, penyair berada di bawah pengaruh kuat dari pengkhotbah, filsuf mistik dan mesianis Andrzej Towianski. Karena fakta bahwa Mickiewicz mulai menyebarkan Tovianisme kepada murid-muridnya, dia diskors dari mengajar pada tahun 1845, dan pada tahun 1852 dia diberhentikan.
Sejalan dengan kekhawatiran tentang makanan sehari-hari mereka, Mickiewicz tidak melupakan kehidupan sosial dan politik: pada tahun 1848 ia menciptakan Legiun Polandia, yang membantu Italia memperjuangkan kemerdekaan mereka, dan pada tahun 1849 ia mengambil bagian dalam penerbitan surat kabar demokrasi Paris. Tribun Bangsa.
Pada tahun 1852, Adam Mickiewicz menerima posisi sederhana sebagai pustakawan di Arsenal Paris. Pada bulan April 1855, istri Mickiewicz, Tselina, meninggal, dan pada musim gugur ia pergi ke Konstantinopel dengan tujuan mengorganisir Legiun Polandia Baru di sana untuk membantu Prancis dan Inggris dalam Perang Krimea melawan Kekaisaran Rusia. Namun, mimpinya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: ia terjangkit kolera, meninggal pada 26 November 1855 dan dimakamkan di Paris. Sejak 1890, abu penyair besar itu telah dikuburkan di sebuah sarkofagus di Katedral Wawel di Krakow.

Ya, ada tanah untuk saya, tanah mroya yang cerah,

Sayang - Saya tidak tahu yang lain.

Saya senang di sana - saya lebih dari tertutup,

Ada banyak daragog sirtsu getak!

Perselisihan tentang asal usul Adam Mickiewicz, penulis kata-kata ini, sedang berlangsung hingga zaman kita, tetapi dia menjawab pertanyaan ini selama hidupnya, menyebut dirinya "Litvin". Salah satu putra Belarus yang luar biasa mengabdikan diri pada tanahnya, dan di mana pun dia berada, dia selalu ingat sudut asalnya, di mana jiwanya begitu tertarik.

Jika Anda kebetulan lewat di dekat Tembok Kota, Anda dapat melihat alun-alun kecil yang dinamai menurut namanya, dan juga secara langsung. Didirikan pada 6 Oktober 2003 atas perintah Kementerian Kebudayaan Republik Belarus. Yang ini didirikan oleh pemenang hadiah negara A. Zaspitsky, pematung - A. Finlandia, arsitek - G. Fedorov. Zaspitsky juga penulis patung besar Mickiewicz di Grodno, di museum di Minsk dan Novogrudok.

Penyair itu lahir di pertanian Zaosye di wilayah Novogrudok, dalam keluarga bangsawan miskin, pengacara Nikolai Mitskevich. Ia menerima pendidikan awalnya di sekolah Dominika Novogrudok. Pada tahun 1815, ia masuk Universitas Vilna di Fakultas Fisika dan Matematika, tetapi menyadari bahwa ilmu eksakta bukanlah panggilannya, setahun kemudian ia mentransfer dokumen ke Fakultas Sejarah dan Filologi. Pada saat ini, gerakan pembebasan nasional mulai bangkit di Persemakmuran. Para mahasiswa Universitas Vilnius pun tak lepas dari peristiwa tersebut. Di sini muncul asosiasi mahasiswa rahasia para filosof (sahabat sains), salah satu pemimpinnya adalah Adam Mickiewicz.

Tujuan dari kemitraan ini adalah kerja budaya di antara massa, untuk menanamkan patriotisme di kalangan pemuda Polandia, Belarusia, dan Lituania. Puisi pertamanya ditulis tepat di bawah pengaruh ide Philomath. Atas prakarsanya, sejumlah organisasi massa pemuda dibentuk, yang rencananya akan melatih personel baru untuk Philoretes. Kegiatan puitisnya juga ditujukan untuk mendidik para patriot muda. Bersamaan dengan syair-manifesto, ia menulis siklus balada romantis, yang pada tahun 1822 dimasukkan dalam volume 1 karyanya ("I love!", "Ramantychnasts", "Svitsyaz", "Fish").

Saat mengajar di Kovna, Adam jatuh cinta pada M. Verashchaka. Marilya dengan tulus membalas cinta penyair muda itu, tetapi dia harus menikah dengan yang lain.

Pada saat ini, ibu tercinta penyair meninggal. Pengalaman merusak kesehatannya, dan dia terpaksa mengambil cuti setahun. Tinggal di Vilna. Di sini ia menciptakan puisi terkenal "Grazhyna", yang merupakan personifikasi dari sejarah kuno Lithuania-Belarus.

Pada tahun 1823, di Vilna, ia ditangkap oleh komisi investigasi yang dibentuk untuk menghentikan gerakan patriotik "pemuda Polandia di Lithuania". Pada 8 November 1824, penyair itu tiba di St. Petersburg dengan perjanjian. Untuk mengantisipasi vonis, Mickiewicz berteman dengan Desembris. Keputusan untuk menetapkan tempat pengasingan ditunda, dan penyair itu pergi ke Krimea, di mana ia menulis siklus puitis "Soneta Krimea". Akhirnya, dia terdaftar di kantor di Moskow.

Karya serius kali ini adalah puisi "Konrad Valenrod", yang mulai ia tulis di Moskow, dan selesai di St. Petersburg.

Pada bulan Februari 1829, berkat petisi Zhukovsky, Pangeran Galitsyn dan Valkonskaya M. Mickiewicz pergi ke luar negeri. Lebih dari 4 bulan berkeliling Eropa. Di Paris, ia mulai mengerjakan karya utamanya - puisi "Pan Tadevush", yang oleh keturunannya disebut "ensiklopedia kehidupan keluarga Litvin." Karya yang penuh dengan kenangan dan nostalgia tanah air yang harus ditinggalkan. "Pan Tadevush", pertama-tama, adalah kerinduan akan Tanah Air seseorang.

waktu revolusioner

Pada tahun 1854, gelombang revolusi melanda Prancis dan Italia. Mickiewicz berusaha keras untuk menciptakan Legiun Polandia di Italia. Revolusi Eropa 1848-49 gagal, tetapi Mickiewicz tidak kehilangan kepercayaan.

Pada tahun 1854, perang Rusia-Turki dimulai. Pangeran Czartoryski mengusulkan untuk membuat formasi militer seperti Legiun Polandia di Turki, sehingga akan berperang di bawah kendali Inggris dan Prancis melawan Kekaisaran Rusia. Mickiewicz dikirim ke Istanbul sebagai utusan dari Kementerian Pendidikan. Di sana ia membantu patriot Polandia M. Tchaikovsky dan Jenderal U. Zamoysky, tetapi menuntut agar Legiun Polandia bertindak secara independen, dan tidak di bawah kendali orang asing. Ini sangat membuat marah emigrasi Polandia, dan bahkan lebih marah lagi karena Mickiewicz, pada saat yang sama dengan Legiun Polandia, mulai membentuk Legiun Zhidov. Namun di tengah urusan ini, penyair tiba-tiba meninggal di Konstantinopel. Dengan penghormatan berkabung, tubuh Mickiewicz diangkut ke Prancis dan dimakamkan di pemakaman Paris, dan sudah pada tahun 1890 jenazahnya diangkut ke Polandia dan dimakamkan di ceruk di Istana Wawel di Krakow, di sebelah T. Kosciuszka.

Karya A. Mickiewicz membuat pengaruh besar pada perkembangan sastra Belarusia. Pada 1830-an-1840-an, apa yang disebut sekolah Belarusia berkembang dalam sastra Polandia, yang perwakilannya, mengikuti Mickiewicz, menulis tentang tema-tema kehidupan orang-orang Belarusia. Dia menyebut bahasa Belarusia "yang paling harmonis, dan dari semua bahasa Slavia yang paling sedikit berubah" .... ini adalah pidato terkaya dan paling murni, yang muncul sejak lama dan berkembang dengan indah. Di bawah pengaruh karya-karyanya, Borshchevsky, Rypinsky, Syrokomlya, dan lainnya memulai aktivitas sastra mereka.

Dari waktu ke waktu Anda dapat melihat lakon “Pan Tadevush” di atas panggung. Sebuah film dengan nama yang sama juga dibuat, disutradarai oleh Andrzej Wajda.

Jika Anda menemukan kesalahan, sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Enter.

Adam Miscavige. Penyair, budayawan dan negarawan Polandia (Litvinia) terbesar, yang ketenarannya menyebar jauh melampaui perbatasan Persemakmuran. Tetapi betapa sedikit yang kita ketahui tentang asal-usulnya! Biografi standar mengatakan bahwa Mickiewicz dilahirkan dalam keluarga bangsawan miskin. Ibunya adalah seorang Yahudi, ayahnya adalah seorang Litvin (jangan dikelirukan dengan seorang Latvia). Adam menerima pendidikan yang sangat baik, berpartisipasi dalam organisasi patriotik dan meninggalkan warisan sastra yang besar. Semua. Tapi apa antologi sekolah diam tentang? Mengapa Mickiewicz menolak untuk berbicara tentang kerabat terdekatnya sampai akhir hayatnya? Warisan rasa malu apa yang telah diberikan takdir padanya?

Penyair terhebat.

Pada rekening dinasti Mickiewicz, ada beberapa petualangan, pelanggaran dan tuntutan hukum. Dua dari perwakilan keluarga Litvinia kuno ini terlupakan dalam keadaan yang sangat tragis. Jadi, jangan memelintir, tetapi klasik yang hebat tidak dapat membanggakan asal yang mulia.

Sejarah kita dimulai pada paruh kedua abad ke-18. Alkisah ada 5 bersaudara: Yakub (kakek Adam Mickiewicz), Adam, Jozef, Stefan dan Basiliy Mickiewicz. Demikian juga, tidak ada dari mereka yang bisa membaca atau menulis. Tapi siapa yang bisa terkejut dengan ini pada masa itu. Mereka tidak dicintai di pinggiran Novogrudok (Belarus). Tidak hanya "datang dalam jumlah besar", mereka juga ternyata orang yang sangat rakus. Keluarga Mickiewicz terkenal karena memberikan pinjaman dengan tingkat bunga yang besar (12 per tahun, bukan rata-rata 4-7). Debitur mereka, sebagai suatu peraturan, ternyata adalah pemabuk atau pemain kartu yang menyedihkan. Tidak ada yang istimewa untuk diambil dari orang-orang seperti itu, jadi Mickiewicz dengan sabar menunggu akhir masa pinjaman (12 bulan), dan kemudian mengambil alih milik debitur.

Pada 1770, keluarga Mickiewicz mengakuisisi pertanian Gorbatovice menjadi milik mereka dan dengan cepat menjalin hubungan yang sangat bersahabat dengan pemilik desa tetangga. Nama desanya adalah Saplitsa, dan pemiliknya, masing-masing, Saplitsa. Maka, pada 1779, paman buyut (dan teska paruh waktu) dari penyair Adam menikah secara resmi dengan Victoria Saplitsovna. Dan paman buyut lainnya, Basil, menjadi teman dekat Jan Saplice. Keduanya adalah pengganggu yang putus asa dan sangat suka pamer - yah, seperti teman Pan Kmititsa, dari "Banjir" yang terkenal.

Keluarga Mickiewicze membuat kekayaan mereka dengan memberikan pinjaman.

Seiring waktu, Mitskeviches juga menjadi pemilik Zaos. Pemilik sebelumnya, saudara Yanovichov, berutang banyak uang kepada rentenir. Selain itu, mereka juga memiliki keberanian untuk menolak membayar hutang! Keluarga Mickiewicz tidak tahan dengan ini. Hanya ada satu jawaban untuk kelancangan yang begitu mencolok dalam budaya bangsawan Polandia kuno - penyitaan bersenjata. Keluarga Yanovichov berhasil mengusir serangan pertama, tetapi serangan kedua, pada tahun 1784, merampas hak mereka atas perkebunan.

Jakub Mickiewicz (kakek langsung dari klasik besar) tidak mengambil bagian dalam serangan terhadap Zaos. Mengapa? Ya, karena pada saat itu dia sudah berada di dunia lain selama beberapa tahun (dia telah meninggal). Tetapi tidak mungkin bahwa selama hidupnya dia adalah contoh kebajikan. Selain itu, arsip menyimpan informasi tentang satu insiden kejam: Yakub memukuli seorang gadis lokal di kepala dengan tongkat hingga hampir setengah mati. Alasan perilaku ini adalah karena dia menolak untuk menunggu cambuk yang jatuh ke tanah.

Tetapi "pelanggar" paling jahat dalam keluarga Mickiewicz masih Basilius. Pada tanggal 23 April 1799, dia bertengkar karena hal sepele dengan teman dadanya Jan Saplice dan, dua minggu kemudian, meninggal karena luka-lukanya.

Di persidangan, Saplitsa mengklaim bahwa penyebab pertarungan adalah keinginan, secara halus - Basil yang tidak terlalu sadar, untuk mencium kaki belakang kuda betina yang baru lahir. Kuda betina, bagaimanapun, tidak terlalu terkesan dengan tampilan cinta dan kelembutan ini, dan menendang kepala Basil dengan kukunya. Saksi mata dari insiden tersebut membantah versi Saplitsa, menunjukkan bahwa dia secara pribadi menghancurkan kepala Mickiewicz dengan tongkatnya selama perkelahian, dan melemparkan tubuhnya ke kandang. Pengadilan tunduk pada kesaksian saksi mata dan menghukum Saplitsa dengan hukuman penjara selama 1 tahun dengan pembayaran denda yang sangat besar.

Kegembiraan bangsawan Polandia.

Tiga tahun setelah kematian Basil yang memalukan, saudara laki-laki lainnya, Adam, mengikutinya ke dunia berikutnya. Pada tahun 1802, ia berhasil terlibat dalam perkelahian jalanan yang kejam yang berakhir dengan kematiannya. Pada awalnya, diyakini bahwa pertarungan itu adalah hasil dari perilaku tidak sopan dari para bangsawan mabuk yang menyerang tentara resimen Tatro-Litorsky. Namun, selama penyelidikan, ternyata pemicu perkelahian adalah tentara itu sendiri. Komandan resimen diberhentikan dari dinas, dan resimen itu sendiri dibubarkan.

Kematian tragis ini bukanlah cobaan terakhir dari dinasti Mickiewicz. Mikolaj, putra Yakub dan ayah dari penyair besar, mewakili Mickiewicz di pengadilan. Tidak seperti ayah dan pamannya, dia tidak hanya tahu membaca dan menulis, tetapi juga menerima gelar sarjana hukum. Pada tahun 1802, Mikolaj mengajukan gugatan terhadap Saplitsa, yang pada saat itu sudah buron dan mengancam Mickiewicz dengan pembalasan yang kejam. Namun, langkah ini tidak membawa hasil apa pun.

Pada musim gugur 1805, Saplitsa pindah dari Saplitsia ke Novogrudek, yaitu, ke pertanian tempat Mikołaj Mickiewicz tinggal. Tingkah lakunya menjadi lebih agresif. Pelanggaran hukum dan ketertiban yang terus-menerus, minuman keras dan pemerkosaan yang tak terhitung jumlahnya, perkelahian brutal dan perampokan. Pada tanggal 3 Agustus 1806, Mikolaj mengajukan permohonan lain ke pengadilan, di mana ia menyatakan: "Saplitsa mengancam akan memotong seluruh keluarga Mickiewicz dengan ikat pinggang dan membakar rumah-rumah." Apakah ada hasil dari pengaduan yang diajukan tidak diketahui, karena setelah 1806 tidak ada informasi tentang kasus Mickiewicz-Saplice.

Jan Saplice mungkin tahu tentang anak-anak Mikołaj Copernicus. Tapi dia hampir tidak menduga bahwa salah satu dari mereka akan memberikan nama keluarga "Saplitsa" dengan kemuliaan abadi (voivode Jacek Saplitsa adalah karakter dalam puisi "Pan Tadeusz".

Mickiewicz memberi Saplice kemuliaan abadi.

Dan apa yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa Adam Mickiewicz dengan sangat hati-hati menghindari pembicaraan tentang sejarah keluarganya? Dia, ikon budaya Polandia-Litvinia, malu mengakui perbuatan tidak menyenangkan dari kerabat terdekatnya. Tapi begitulah takdir. Tidak ada jalan keluar dari warisan aib dinasti. Untuk kebahagiaan luar biasa, klasik yang hebat tidak mengulangi nasib kakeknya dan memberi kami warisannya yang luar biasa.

Mickiewicz (Mickiewicz) Adam, penyair Polandia, pemimpin gerakan pembebasan nasional. Pendiri romantisme Polandia (koleksi "Puisi", vol. 1, 1822; puisi "Grazyna", 1823, "Dzyady", bagian 2, 4, 1823, "Konrad Wallenrod", 1828). Pada tahun 1824 ia diusir dari Lituania oleh otoritas Tsar; tinggal di Rusia, di mana ia menjadi dekat dengan Desembris, A. S. Pushkin. Di pengasingan (setelah 1829) ia menciptakan bagian ke-3 dari "Dzyadov" (1832) dan puisi "Pan Tadeusz" (1834) - sebuah kanvas epik kehidupan Polandia kuno, sebuah mahakarya lukisan verbal. Pada 1840-44 ia memberi kuliah tentang sastra Slavia di Paris; pada tahun 1849 editor surat kabar demokrasi Tribune de Ashes.

Masa kanak-kanak

Adam Mickiewicz lahir pada 24 Desember 1798 di pertanian Zaosye dekat Novogrudok, sebuah kota kecil di Belarus, yang selama berabad-abad berada di bawah kekuasaan Lituania. Orang Polandia yang tinggal di bagian ini tidak pernah melupakan koneksi Lituania mereka, oleh karena itu, dalam karya Mickiewicz, Lituania sering muncul sebagai sebutan tanah airnya bersama dengan Polandia.

Ibu penyair, nee Barbara Mayevskaya, adalah putri seorang pegawai kecil. Ayah Adam, Mikolay Mickiewicz, bekerja sebagai pengacara di Novogrudok. Pada 1794 ia berpartisipasi dalam pemberontakan Tadeusz Kosciuszko melawan pembagian tanah Polandia antara Rusia, Prusia dan Austria. Dalam upaya untuk memulihkan kesatuan Persemakmuran, bangsawan Polandia menggantungkan harapan mereka pada kedatangan Napoleon. Mikołaj Mickiewicz adalah salah satu dari mereka yang berpartisipasi dalam agitasi patriotik. Sang ayah berusaha untuk mewariskan rasa kebanggaan nasional dan cinta tanah air kepada putra-putranya, Adam dan Fransiskus.

Little Adam sangat dipengaruhi oleh lagu-lagu rakyat dan dongeng Belarusia, Polandia, dan Lituania, yang banyak di antaranya ia dengar dari pelayan keluarga Mickiewicz, Gonsevskaya. Saat di sekolah, dia dan seorang temannya berjalan-jalan di sekitar desa untuk mengamati ritual rakyat. Bersama kakak laki-lakinya, Adam belajar di sekolah Dominikan di Novogrudok. Di sini ia mulai menulis puisi pertamanya. Diketahui bahwa ia menulis puisi pada peristiwa kebakaran di kota pada tahun 1810.

Belum pernah melihat kedatangan pasukan Napoleon di Polandia, ayah bocah itu meninggal, tetapi Adam yang berusia tiga belas tahun dapat menyaksikan penerbangan tentara Prancis yang memalukan dan tragis, dan kesan-kesan ini meninggalkan jejak yang dalam di jiwanya. Selain itu, setelah kematian ayahnya, keluarga mulai mengalami kebutuhan materi, dan Adam harus menjadi guru bagi siswa sekolah dasar.

Belajar di Universitas. Masyarakat Filomat.

Pada tahun 1815, Mickiewicz masuk Universitas Vilna di Fakultas Fisika dan Matematika, tetapi segera menyadari bahwa ia lebih tertarik pada studi filologi, sastra, dan sejarah. Setahun kemudian, ia pindah ke Fakultas Sejarah dan Filologi. Salah satu guru Mickiewicz adalah sejarawan terkenal Joachim Lelewel, dengan siapa penyair itu kemudian memelihara hubungan persahabatan yang hangat. Mickiewicz belajar beberapa bahasa, termasuk Rusia, Prancis, Inggris, dan Jerman. Dia membaca di asli dan monumen sastra kuno.

Universitas Vilna adalah pusat budaya utama dan terkenal dengan semangat liberalnya, yang tidak lambat tercermin dalam Mickiewicz yang aktif. Pada tahun 1817, ia dan rekan-rekannya mengorganisir siswa rahasia "Masyarakat Philomaths", yang berarti "pencinta sains." Salah satu ketentuan utama dari piagam Philomaths adalah cinta untuk bahasa asli, martabat nasional dan simpati untuk yang kurang beruntung. Bahkan, itu adalah masyarakat patriotik dengan pandangan politik tertentu. Belakangan, pandangan-pandangan ini dikonkretkan dan diubah menjadi program pendidikan yang dirancang untuk mendidik opini publik. Kegiatan Mickiewicz di "Masyarakat" sangat aktif, dan rencananya yang terkadang terlalu berani tidak selalu mendapat dukungan dari anggota masyarakat lainnya.

Selama tahun-tahun universitasnya, karya Mickiewicz dipengaruhi oleh klasisisme. Terutama penyair muda itu menyukai Voltaire. Dia menciptakan versi puitisnya sendiri dari cerita Voltaire "The Education of a Prince", menyebutnya "Mieszko, Prince of Novogrudok". Selama beberapa tahun Mickiewicz mengerjakan terjemahan The Virgin of Orleans. Karya awal Mickiewicz juga terdiri dari syair-pesan untuk sesama filosof, yang penuh dengan cinta hidup dan antusiasme. Puisi cetak pertamanya - "City Winter" - diterbitkan pada tahun 1818.

Selama liburan musim panas tahun 1818, Mickiewicz bertemu Maryla Vereshchak, seorang gadis yang citranya akan ia simpan dalam jiwanya sepanjang hidupnya dan yang akan menjadi inspirasi bagi banyak karyanya di masa depan. Terlepas dari cinta timbal balik yang muncul di antara orang-orang muda, mereka tidak dapat bersama: orang tua Maryla adalah orang kaya, dan nasib gadis itu telah ditentukan bahkan sebelum bertemu penyair. Dia bertunangan dengan Count Putkamer, yang segera dia nikahi. Kabar pernikahan Maryla menjadi pukulan berat bagi Mickiewicz.

Setelah lulus dari universitas, Mickiewicz ditugaskan ke kota provinsi kecil Kovno (sekarang Kaunas), di mana ia mulai bekerja sebagai guru. Itu semacam "pengasingan": otoritas universitas berusaha menghilangkan kesempatan penyair untuk mengambil bagian dalam pekerjaan organisasi rahasia.

Pekerjaan mengajar sangat membebani Mickiewicz. Namun, periode tinggal di Kovno, dan kemudian, pada tahun 1821 - di Vilna, tempat Mickiewicz dapat keluar untuk berlibur, menjadi periode transisi dalam pekerjaannya. Penyair menyukai puisi sentimentalisme, pra-romantisme dan, khususnya, romantisme; membaca Goethe, Southey, Moore, Byron, karya Schelling, Stern, Walter Scott dan German Romantics. Dia tertarik dengan semangat bebas puisi dan puisi Byron, dia menyukai kenyataan bahwa perwakilan dari gerakan sastra baru beralih ke tradisi nasional, masa lalu rakyat mereka. Estetika dan filosofi romantis dalam banyak hal dekat dengan penyair dan segera tercermin dalam siklus "Balada dan Roman". Siklus ini membentuk konten utama dari volume pertama karya Mickiewicz ("Puisi"), yang diterbitkan di Vilna pada tahun 1822. Dalam kata pengantarnya yang berjudul "On Romantic Poetry", ia menguraikan visinya tentang seni baru.

Setahun kemudian, volume kedua karya penyair diterbitkan, yang mencakup dua puisi: "Grazhina", yang didedikasikan untuk perjuangan Lituania dengan Ordo Teutonik, dan "Dzyady". Puisi kedua memiliki sejarah yang cukup menarik. Faktanya adalah bahwa hanya bagian ke-2 dan ke-4 yang diterbitkan dalam edisi 1823. Ini terjadi karena berbagai alasan, mulai dari ketidakpuasan penulis dengan bagian-bagian yang tersisa hingga kebutuhan yang ketat untuk merilis buku tepat waktu, yang disediakan oleh kontrak dengan penerbit. Fragmen bagian pertama ditemukan hanya setelah kematian Mickiewicz. Bagian 3 keluar jauh kemudian sebagai karya independen.

"Dzyadami" adalah ritus rakyat untuk memperingati orang mati. Seruan pada kepercayaan rakyat diperlukan bagi penyair untuk menghubungkan konsep romantisnya tentang manusia dengan semangat cerita rakyat: para petani yang berpartisipasi dalam ritus itu berpendapat bahwa ia tidak akan dianugerahi kebahagiaan anumerta, yang "tidak mengenal kesedihan di dunia. ", yang "bukan manusia dalam hidup ini". Deskripsi puitis dari "dzyads" membentuk bagian ke-2 dari puisi itu, bagian ke-4 adalah pengakuan dari siksaan pahlawan yang terpisah dari kekasihnya. Kisah ini didasarkan pada banyak detail otobiografi asli tentang hubungan Mickiewicz dengan Maryla, tetapi itu tidak selalu benar.