Ode sipil Derzhavin ditujukan kepada orang-orang yang diberkahi dengan kekuatan politik yang besar: raja, bangsawan. Patos mereka tidak hanya memuji, tetapi juga menuduh, akibatnya Belinsky menyebut beberapa dari mereka satir. Di antara yang terbaik dari siklus ini adalah "Felitsa", yang didedikasikan untuk Catherine II. Gambar Felitsa, putri Kirgistan yang bijaksana dan berbudi luhur, diambil oleh Derzhavin dari The Tale of Tsarevich Chlor, yang ditulis oleh Catherine II. Ode itu diterbitkan pada 1783 di majalah Interlocutor of Lovers of the Russian Word dan sukses besar. Sebelumnya hanya dikenal oleh kalangan sempit, Derzhavin menjadi penyair paling populer di Rusia. "Felitsa" melanjutkan tradisi ode terpuji Lomonosov dan pada saat yang sama sangat berbeda dari mereka dalam interpretasi baru tentang citra seorang raja yang tercerahkan. Ode "Felitsa" ditulis pada akhir abad ke-18. Ini mencerminkan tahap pencerahan baru di Rusia. Pencerah sekarang melihat dalam diri raja seseorang yang kepadanya masyarakat telah mempercayakan perawatan kesejahteraan warga. Oleh karena itu, hak untuk menjadi raja membebankan banyak kewajiban kepada penguasa dalam hubungannya dengan rakyat. Pertama-tama di antara mereka adalah undang-undang, di mana, menurut para pendidik, nasib mata pelajaran terutama bergantung. Dan Felitsa Derzhavin bertindak sebagai raja legislator yang ramah. Timbul pertanyaan fakta apa yang dimiliki Derzhavin, apa yang dia andalkan saat membuat gambar Felitsa - Catherine, yang dia tidak kenal secara pribadi pada tahun-tahun itu. Sumber utama gambar ini adalah dokumen ekstensif yang ditulis oleh Catherine II sendiri - "Perintah komisi untuk penyusunan Kode baru." Inovasi Derzhavin memanifestasikan dirinya dalam "Felitsa" tidak hanya dalam interpretasi citra raja yang tercerahkan, tetapi juga dalam kombinasi berani prinsip pujian dan tuduhan, ode dan sindiran. Sastra sebelumnya tidak mengenal karya-karya seperti itu, karena aturan klasisisme dengan jelas menggambarkan fenomena ini. Citra ideal Felitsa ditentang oleh bangsawan yang lalai (dalam ode mereka disebut "murza"). Felitsa menggambarkan orang-orang paling berpengaruh di istana: Pangeran G. A. Potemkin, Pangeran Orlovs, Pangeran P. I. Panin, Pangeran A. A. Vyazemsky. Kemudian, dalam "Penjelasan" untuk "Felitsa", Derzhavin akan menyebutkan nama masing-masing bangsawan dengan nama, tetapi untuk orang sezaman tidak perlu komentar ini. Potret dibuat begitu ekspresif sehingga aslinya mudah ditebak. Catherine mengirim salinan ode secara terpisah ke masing-masing bangsawan yang disebutkan di atas, menekankan baris-baris yang berhubungan dengan penerima.

putri dewa

Gerombolan Kirghiz-Kaisatsky!

Kebijaksanaan siapa yang tak tertandingi

Menemukan trek yang tepat

Tsarevich muda Chlor

Mendaki gunung yang tinggi itu

Dimana mawar tanpa duri tumbuh

Dimana kebajikan berdiam,

Dia memikat jiwa dan pikiranku,

Biarkan saya menemukan sarannya.

Ayo Felicia! petunjuk:

Betapa megah dan jujurnya hidup,

Cara menjinakkan gairah gairah

Dan bahagia di dunia?

Putramu mengawalku;

Tapi aku lemah untuk mengikuti mereka.

Tersesat dengan hiruk pikuk kehidupan,

Hari ini aku memerintah diriku sendiri

Dan besok aku menjadi budak keinginan.

Tidak meniru Murza Anda,

Sering jalan kaki

Dan makanannya paling sederhana

Terjadi di meja Anda;

Jangan hargai kedamaianmu

Membaca, menulis sebelum meletakkan

Dan semua dari penamu

Kebahagiaan yang Anda curahkan pada manusia;

Seperti Anda tidak bermain kartu

Seperti saya, dari pagi hingga pagi.

Tidak terlalu suka topeng

Dan Anda bahkan tidak akan menginjakkan kaki di gumpalan;

Menjaga adat, ritual,

Jangan pelit dengan diri sendiri;

Anda tidak bisa menunggangi kuda Parnassian,

Anda tidak memasuki majelis untuk roh,

Anda tidak pergi dari takhta ke Timur;

Tapi kelembutan berjalan di jalan,

Jiwa yang baik hati,

Hari-hari yang berguna menghabiskan saat ini.

Dan aku, tidur sampai siang,

Saya merokok tembakau dan minum kopi;

Mengubah kehidupan sehari-hari menjadi liburan

Saya melingkari pikiran saya dalam chimera:

Lalu aku mencuri tawanan dari Persia,

Saya mengarahkan panah ke Turki;

Bahwa, setelah bermimpi bahwa saya adalah seorang sultan,

Aku menakuti alam semesta dengan tatapan;

Lalu tiba-tiba, tergoda oleh pakaian itu,

Aku akan ke penjahit di kaftan.

Atau dalam pesta aku kaya,

Dimana mereka memberiku liburan

Dimana meja bersinar dengan perak dan emas,

Dimana ribuan masakan yang berbeda;

Ada ham Westphalia yang luar biasa,

Ada tautan ikan Astrakhan,

Ada pilaf dan pai,

Saya minum wafel sampanye;

Dan aku melupakan semuanya

Di antara anggur, permen, dan aroma.

Atau di tengah hutan yang indah

Di gazebo, di mana air mancurnya berisik,

Pada suara harpa bersuara manis,

Dimana angin sepoi-sepoi hampir tidak bernafas

Dimana semuanya mewah bagiku,

Untuk kesenangan pikiran,

Tomit dan merevitalisasi darah;

Berbaring di sofa beludru

Perasaan kelembutan seorang gadis muda,

Aku menuangkan cinta ke dalam hatinya.

Atau kereta yang luar biasa

Di kereta Inggris, emas,

Dengan anjing, badut atau teman,

Atau dengan beberapa keindahan

Aku berjalan di bawah ayunan;

Saya berhenti di kedai minum untuk minum madu;

Atau entah bagaimana membuatku bosan

Menurut kecenderungan saya untuk berubah,

Dengan topi di satu sisi,

Saya terbang dengan pelari cepat.

Atau musik dan penyanyi

Organ dan bagpipe tiba-tiba

Atau petarung tinju

Dan menari menghibur jiwaku;

Atau, tentang semua hal peduli

Pergi, aku pergi berburu

Dan menghibur diri dengan gonggongan anjing;

Atau melalui bank Neva

Saya menghibur diri saya di malam hari dengan tanduk

Dan mendayung pendayung yang berani.

Atau, duduk di rumah, saya akan menunjukkan kepada Anda

Bermain bodoh dengan istri saya;

Lalu aku bergaul dengannya di dovecote,

Terkadang kami bermain-main dengan penutup mata;

Lalu aku bersenang-senang di tumpukan dengan dia,

Saya mencarinya di kepala saya;

Lalu saya suka mengobrak-abrik buku,

Saya mencerahkan pikiran dan hati saya,

Saya membaca Polkan dan Bova;

Di balik Alkitab, menguap, saya tidur.

Seperti, Felitsa, saya bejat!

Tapi seluruh dunia terlihat seperti saya.

Siapa, tidak peduli seberapa bijak,

Tapi setiap orang adalah bohong.

Kami tidak berjalan di jalan cahaya,

Kami menjalankan pesta pora untuk mimpi.

Antara pemalas dan pemalas,

Antara kesombongan dan keburukan

Apakah seseorang menemukannya secara kebetulan?

Jalan kebajikan itu lurus.

Ditemukan - tapi lzya eh jangan salah

Kami, manusia yang lemah, dengan cara ini,

Di mana pikiran itu sendiri tersandung?

Dan dia harus mengikuti hawa nafsu;

Di mana para ilmuwan bodoh bagi kita,

Bagaimana kabut para pelancong, menggelapkan kelopak mata mereka?

Di mana-mana godaan dan sanjungan hidup,

Kemewahan menindas semua pasha. -

Di mana kebajikan hidup?

Di mana mawar tanpa duri tumbuh?

Anda sendiri hanya layak,

Putri! menciptakan cahaya dari kegelapan;

Membagi Kekacauan menjadi bidang-bidang secara harmonis,

Perkuat integritas mereka dengan serikat pekerja;

Dari ketidaksepakatan, kesepakatan

Dan dari nafsu yang ganas kebahagiaan

Anda hanya dapat membuat.

Jadi juru mudi, melayang di sepanjang pertunjukan,

Menangkap angin menderu di bawah layar,

Tahu cara mengemudikan kapal.

Hanya Anda yang tidak akan menyinggung,

Jangan menyinggung siapa pun

Anda melihat kebodohan melalui jari-jari Anda,

Hanya kejahatan yang tidak bisa ditoleransi sendirian;

Anda memperbaiki kesalahan dengan kesenangan,

Seperti serigala domba, Anda tidak menghancurkan orang,

Anda tahu persis harga mereka.

Mereka tunduk pada kehendak raja, -

Tapi Tuhan lebih adil,

Hidup dalam hukum mereka.

Anda berpikir dengan bijaksana tentang jasa,

Anda menghormati yang layak

Anda tidak memanggilnya seorang nabi

Yang hanya bisa menenun sajak,

Dan apa kesenangan gila ini?

Khalifah yang baik kehormatan dan kemuliaan.

Anda merendahkan dengan cara kecapi;

Puisi itu baik untukmu

Menyenangkan, manis, bermanfaat,

Seperti limun musim panas.

Ada rumor tentang tindakanmu

Bahwa Anda sama sekali tidak bangga;

Baik dalam bisnis dan dalam lelucon,

Menyenangkan dalam persahabatan dan tegas;

Apa yang Anda acuh tak acuh terhadap kemalangan,

Dan dalam kemuliaan begitu murah hati

Apa yang ditinggalkan dan dianggap bijaksana.

Mereka juga bilang itu mudah

Apa yang tampaknya selalu mungkin

Anda dan mengatakan yang sebenarnya.

Juga tidak pernah terdengar

Layak untukmu! satu

Bagaimana jika Anda berani orang

Tentang segalanya, baik yang terjaga maupun yang sudah dekat,

Dan biarkan Anda tahu dan berpikir,

Dan kamu tidak melarang dirimu sendiri

Dan kebenaran dan fiksi untuk berbicara;

Seolah-olah untuk buaya paling banyak,

Semua rahmatmu zoila

Anda selalu cenderung memaafkan.

Bercita-cita untuk air mata sungai yang menyenangkan

Dari lubuk jiwaku.

Hai! asalkan orang senang

Pasti ada takdirnya sendiri,

Dimana malaikat yang lemah lembut, malaikat yang damai,

Tersembunyi dalam ketuhanan porfiri,

Sebuah tongkat kerajaan diturunkan dari surga untuk dibawa!

Di sana Anda dapat berbisik dalam percakapan

Dan, tanpa takut dieksekusi, saat makan malam

Jangan minum untuk kesehatan raja.

Di sana dengan nama Felitsa Anda bisa

Mengikis kesalahan ketik pada baris,

Atau potret sembarangan

Jatuhkan dia ke tanah

Tidak ada pernikahan badut,

Mereka tidak digoreng di pemandian es,

Jangan mengklik kumis para bangsawan;

Pangeran tidak tertawa dengan ayam,

Pecinta pada kenyataannya mereka tidak tertawa

Dan mereka tidak menodai wajah mereka dengan jelaga.

Kamu tahu, Felitsa! Hak

Dan pria dan raja;

Ketika Anda mencerahkan moral,

Anda tidak membodohi orang seperti itu;

Dalam istirahat Anda dari pekerjaan

Anda menulis ajaran dalam dongeng,

Dan Klorin dalam alfabet yang Anda ulangi:

"Jangan melakukan sesuatu yang salah

Dan satir jahat itu sendiri

Kamu akan menjadi pembohong yang tercela."

Kamu malu dikenal sehebat itu

Menjadi mengerikan, tidak dicintai;

Beruang cukup liar

Hewan untuk dicabik dan darahnya untuk diminum.

Tanpa tekanan ekstrim dalam demam

Lancet itu butuh dana,

Siapa yang bisa melakukannya tanpa mereka?

Dan apakah menyenangkan menjadi tiran itu,

Hebat dalam kekejaman Tamerlane,

Siapakah yang agung dalam kebaikan, seperti Tuhan?

Felitsa kemuliaan, kemuliaan bagi Tuhan,

Siapa yang menenangkan pertempuran;

Yang yatim piatu dan malang

Ditutupi, diberi pakaian dan diberi makan;

Siapa dengan mata bersinar

Pelawak, pengecut, tidak tahu berterima kasih

Dan memberikan terangnya kepada orang benar;

Sama-sama mencerahkan semua manusia,

Yang sakit beristirahat, sembuh,

Berbuat baik hanya untuk kebaikan.

yang memberi kebebasan

Lompat ke luar negeri

Mengizinkan orang-orangnya

Carilah perak dan emas;

Siapa yang mengizinkan air?

Dan hutan tidak melarang penebangan;

Memesan dan menenun, dan berputar, dan menjahit;

Melepaskan pikiran dan tangan,

Perintah untuk mencintai perdagangan, sains

Dan temukan kebahagiaan di rumah;

Hukum siapa, tangan kanan

Mereka memberikan belas kasihan dan penghakiman. -

Katakan padaku, Felitsa yang bijaksana!

Di mana yang nakal berbeda dari yang jujur?

Di mana usia tua tidak berkeliaran di dunia?

Apakah dia menemukan roti untuk dirinya sendiri?

Dimana balas dendam tidak mendorong siapa pun?

Di mana hati nurani dan kebenaran berdiam?

Di mana kebajikan bersinar?

Apakah itu takhta Anda!

Tapi di mana tahta Anda bersinar di dunia?

Di mana, cabang surgawi, Anda mekar?

Di Bagdad, Smirna, Kasmir?

Dengar, di mana pun Anda tinggal, -

Menerima pujianku untukmu,

Jangan berpikir bahwa topi atau beshmetya

Untuk mereka aku berharap darimu.

Rasakan kebaikannya

Begitulah kekayaan jiwa,

Yang tidak dikumpulkan Croesus.

Saya bertanya kepada nabi besar

Biarkan aku menyentuh debu kakimu,

Ya, kata-kata termanismu saat ini

Dan nikmati pemandangannya!

Surgawi saya meminta kekuatan,

Ya, sayap safir mereka yang terentang,

Tanpa terlihat Anda disimpan

Dari semua penyakit, kejahatan dan kebosanan;

Ya, perbuatan Anda pada keturunan terdengar,

Seperti bintang di langit, mereka akan bersinar.

Salah satu puisi utama G. R. Derzhavin adalah odenya "Felitsa". Itu ditulis dalam bentuk seruan "Murza tertentu" kepada putri Kirghiz-Kaisak Felitsa. Ode untuk pertama kalinya memaksa orang sezaman untuk berbicara tentang Derzhavin sebagai penyair yang signifikan. Karya ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1789. Dalam puisi ini, pembaca memiliki kesempatan untuk mengamati pujian dan celaan pada saat yang bersamaan.

karakter utama

Dalam analisis ode Felitsa, tentu harus ditunjukkan bahwa itu didedikasikan untuk Permaisuri Catherine II. Karya ini ditulis dalam tetrameter iambik. Citra penguasa dalam karya tersebut cukup konvensional dan tradisional, dalam semangatnya menyerupai potret bergaya klasisisme. Tetapi perlu dicatat bahwa Derzhavin ingin melihat permaisuri tidak hanya seorang penguasa, tetapi juga orang yang hidup:

“... Dan makanannya adalah yang paling sederhana

Itu terjadi di meja Anda ... ".

Kebaruan karya

Dalam karyanya, Derzhavin menggambarkan Felitsa yang berbudi luhur sebagai lawan dari bangsawan yang malas dan manja. Juga dalam analisis ode "Felitsa" perlu dicatat bahwa puisi itu sendiri dipenuhi dengan hal-hal baru. Bagaimanapun, gambar karakter utama agak berbeda dibandingkan, misalnya, dengan karya-karya Lomonosov. Citra Mikhail Vasilievich tentang Elizabeth agak digeneralisasi. Derzhavin, dalam odenya, menunjuk pada tindakan spesifik penguasa. Dia juga berbicara tentang perlindungannya terhadap perdagangan dan industri: "Dia memerintahkan untuk mencintai perdagangan, sains."

Sebelum ode Derzhavin ditulis, biasanya citra permaisuri dibangun dalam puisi menurut hukumnya sendiri yang ketat. Misalnya, Lomonosov menggambarkan penguasa sebagai dewa duniawi yang melangkah dari langit yang jauh ke bumi, gudang kebijaksanaan tak terbatas dan belas kasihan tak terbatas. Namun Derzhavin berani keluar dari tradisi ini. Dia menunjukkan citra penguasa yang beragam dan berdarah penuh - seorang negarawan dan kepribadian yang luar biasa.

Hiburan para bangsawan, dikutuk oleh Derzhavin

Menganalisis ode Felitsa, perlu dicatat bahwa Derzhavin mengutuk kemalasan dan sifat buruk bangsawan istana lainnya dengan gaya satir. Dia berbicara tentang berburu, dan tentang bermain kartu, dan tentang perjalanan untuk pakaian model baru ke penjahit. Gavrila Romanovich membiarkan dirinya melanggar kemurnian genre dalam karyanya. Bagaimanapun, ode tidak hanya memuji permaisuri, tetapi juga mengutuk sifat buruk bawahannya yang ceroboh.

Awal pribadi dalam ode

Dan juga dalam analisis ode Felitsa, siswa juga dapat mencatat fakta bahwa Derzhavin memperkenalkan prinsip pribadi ke dalam karya. Memang, dalam ode itu juga ada gambar Murza, yang jujur ​​​​atau licik. Dalam bentuk bangsawan, orang sezaman dapat dengan mudah menemukan rekan dekat Catherine, yang dibahas. Derzhavin juga dengan tegas menekankan: “Beginilah aku, Felitsa, bejat! Tapi seluruh dunia terlihat seperti saya. Auto-irony cukup langka di odes. Dan deskripsi artistik "Aku" Derzhavin sangat terbuka.

Siapa lawan Felitsa?

Seorang siswa dapat menemukan banyak fakta baru dalam proses menganalisis ode Felitsa. Puisi itu mendahului zamannya dalam banyak hal. Juga, deskripsi bangsawan malas mengantisipasi citra salah satu karakter utama dalam karya Pushkin - Eugene Onegin. Misalnya, pembaca dapat melihat bahwa setelah bangun terlambat, seorang punggawa dengan malas memanjakan diri dengan merokok pipa dan memimpikan kemuliaan. Hari-harinya hanya terdiri dari pesta dan kesenangan cinta, berburu dan balapan. Bangsawan itu menghabiskan malam dengan berperahu di sepanjang Neva, dan di rumahnya yang hangat, seperti biasa, kegembiraan keluarga dan bacaan yang damai menantinya.

Selain Murza yang pemalas, Catherine juga menentang mendiang suaminya, Peter III, yang juga dapat diindikasikan dalam analisis ode Felitsa. Secara singkat, momen ini dapat disorot sebagai berikut: tidak seperti suaminya, dia pertama-tama memikirkan kebaikan negara. Terlepas dari kenyataan bahwa Permaisuri adalah orang Jerman, dia menulis semua dekrit dan karyanya dalam bahasa Rusia. Catherine juga dengan berani berjalan dengan gaun Rusia. Dalam sikapnya, dia sangat berbeda dari suaminya, yang hanya merasa jijik terhadap segala sesuatu yang bersifat domestik.

Sifat permaisuri

Dalam karyanya, Derzhavin tidak memberikan gambaran potret Sang Permaisuri. Namun, kekurangan ini dikompensasi oleh kesan yang dibuat penguasa di sekelilingnya. Penyair berusaha untuk menekankan kualitasnya yang paling penting. Jika perlu dilakukan analisis terhadap Felitsa ode secara singkat, maka ciri-ciri tersebut dapat digambarkan sebagai berikut: bersahaja, sederhana, demokratis, dan juga bersahabat.

Gambar dalam ode

Perlu dicatat bahwa gambar Pangeran Chlor juga melewati seluruh puisi. Karakter ini diambil dari The Tale of Prince Chlorus, yang ditulis oleh Empress sendiri. Ode dimulai dengan menceritakan kembali kisah ini, ada gambar seperti Felitsa, Malas, Murza, Klorin, Mawar tanpa duri. Dan pekerjaan berakhir, sebagaimana mestinya, dengan pujian kepada penguasa yang mulia dan ramah. Seperti yang terjadi dalam karya-karya mistis, gambaran-gambaran dalam ode itu bersyarat, alegoris. Tetapi Gavrila Romanovich menyajikannya dengan cara yang sama sekali baru. Penyair menggambar Permaisuri tidak hanya sebagai dewi, tetapi juga sebagai orang yang tidak asing dengan kehidupan manusia.

Analisis ode "Felitsa" sesuai rencana

Sebuah rencana siswa mungkin menggunakan sesuatu seperti ini:

• Penulis dan judul ode.
• Sejarah penciptaan, kepada siapa karya itu dipersembahkan.
• komposisi ode.
• Kosakata.
• Fitur karakter utama.
• Sikap saya terhadap ode.

Siapa yang diolok-olok oleh penulis ode?

Mereka yang perlu membuat analisis terperinci tentang ode Felitsa dapat menggambarkan para bangsawan yang diejek Derzhavin dalam karyanya. Misalnya, ini adalah Grigory Potemkin, yang, terlepas dari kemurahan hatinya, dibedakan oleh ketidakteraturan dan keanehan. Juga di ode, favorit penguasa Alexei dan Grigory Orlov, orang yang bersuka ria dan pecinta balap kuda, juga diejek.

Count Orlov adalah pemenang baku hantam, pria wanita, pemburu judi, dan juga pembunuh Peter III dan favorit istrinya. Ini adalah bagaimana dia tetap dalam ingatan orang-orang sezamannya, dan ini adalah bagaimana dia digambarkan dalam karya Derzhavin:

“... Atau, tentang semua hal, peduli

Pergi, aku pergi berburu

Dan aku geli dengan gonggongan anjing…”.

Kita juga dapat menyebut Semyon Naryshkin, yang merupakan Jägermeister di istana Catherine dan dibedakan oleh kecintaannya yang luar biasa pada musik. Dan juga Gavrila Romanovich menempatkan dirinya di baris ini. Ia tidak menyangkal keterlibatannya dalam lingkaran ini, sebaliknya ia menegaskan bahwa dirinya juga termasuk dalam lingkaran orang-orang pilihan.

Gambar alam

Derzhavin juga menyanyikan pemandangan alam yang indah, yang selaras dengan citra raja yang tercerahkan. Pemandangan yang ia gambarkan dalam banyak hal mirip dengan pemandangan dari permadani yang menghiasi ruang tamu bangsawan St. Petersburg. Derzhavin, yang juga gemar menggambar, menyebut puisi "lukisan berbicara" karena suatu alasan. Dalam odenya, Derzhavin berbicara tentang "gunung tinggi" dan "mawar tanpa duri." Gambar-gambar ini membantu membuat citra Felitsa lebih megah.

"Felitsa" Derzhavin G.R.

Sejarah penciptaan. Ode "Felitsa" (1782), puisi pertama yang membuat nama Gabriel Romanovich Derzhavin terkenal. Ini menjadi contoh nyata dari gaya baru dalam puisi Rusia. Subjudul puisi tersebut menyatakan: “Ode untuk putri Kirghiz-Kaisak yang bijaksana Felitsa, yang ditulis oleh Tatarsky Murza, yang telah lama menetap di Moskow, dan yang hidup dalam bisnis di St. Petersburg. Diterjemahkan dari bahasa Arab. Karya ini menerima namanya yang tidak biasa dari nama pahlawan wanita "Tales of Tsarevich Chlorine", penulisnya adalah Catherine II sendiri. Nama ini, yang dalam bahasa Latin berarti kebahagiaan, juga dinamai dalam ode Derzhavin, yang memuliakan permaisuri dan secara menyindir mencirikan lingkungannya.

Diketahui bahwa pada awalnya Derzhavin tidak ingin menerbitkan puisi ini dan bahkan menyembunyikan kepengarangannya, takut akan balas dendam para bangsawan berpengaruh, yang digambarkan secara menyindir di dalamnya. Tetapi pada tahun 1783 itu menjadi tersebar luas dan, dengan bantuan Putri Dashkova, permaisuri yang dekat, itu diterbitkan dalam jurnal Interlocutor of Lovers of the Russian Word, di mana Catherine II sendiri berkolaborasi. Selanjutnya, Derzhavin ingat bahwa puisi ini sangat menyentuh permaisuri sehingga Dashkova menemukannya menangis. Catherine II ingin tahu siapa yang menulis puisi di mana dia digambarkan dengan sangat akurat. Sebagai rasa terima kasih kepada penulis, dia mengiriminya kotak tembakau emas dengan lima ratus chervonet dan tulisan ekspresif pada paket: "Dari Orenburg dari Putri Kirghiz ke Murza Derzhavin." Sejak hari itu, Derzhavin memperoleh ketenaran sastra, yang belum pernah diketahui penyair Rusia sebelumnya.

Tema dan ide utama. Puisi "Felitsa", yang ditulis sebagai sketsa lucu dari kehidupan Permaisuri dan rombongannya, pada saat yang sama mengangkat masalah yang sangat penting. Di satu sisi, dalam ode "Felitsa" gambar yang sepenuhnya tradisional dari "putri seperti dewa" dibuat, yang mewujudkan gagasan penyair tentang cita-cita raja yang tercerahkan. Jelas mengidealkan Catherine II yang asli, Derzhavin pada saat yang sama percaya pada gambar yang dia lukis:

Beri, Felitsa, bimbingan:
Betapa megah dan jujurnya hidup,
Cara menjinakkan gairah gairah
Dan bahagia di dunia?

Di sisi lain, dalam syair-syair penyair, pikiran terdengar tidak hanya tentang kebijaksanaan kekuasaan, tetapi juga tentang kelalaian para pelaku yang mementingkan keuntungan mereka sendiri:

Di mana-mana godaan dan sanjungan hidup,
Kemewahan menindas semua pasha.
Di mana kebajikan hidup?
Di mana mawar tanpa duri tumbuh?

Dalam dirinya sendiri, ide ini bukanlah hal baru, tetapi di balik gambar para bangsawan yang digambar dalam ode, ciri-ciri orang sungguhan muncul dengan jelas:

Saya melingkari pikiran saya dalam chimera:
Lalu aku mencuri tawanan dari Persia,
Saya mengarahkan panah ke Turki;
Bahwa, setelah bermimpi bahwa saya adalah seorang sultan,
Aku menakuti alam semesta dengan tatapan;
Lalu tiba-tiba, dia tergoda oleh pakaian itu.
Aku akan ke penjahit di kaftan.

Dalam gambar-gambar ini, penyair sezaman dengan mudah mengenali favorit Permaisuri Potemkin, rekan dekatnya Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Menggambar potret satir mereka yang jelas, Derzhavin menunjukkan keberanian besar - lagipula, bangsawan mana pun yang tersinggung olehnya dapat menyingkirkan penulis untuk ini. Hanya sikap baik Catherine yang menyelamatkan Derzhavin.

Tetapi bahkan kepada permaisuri, dia berani memberi nasihat: untuk mengikuti hukum, yang tunduk pada raja dan rakyatnya:

Anda sendiri hanya layak,
Putri, ciptakan cahaya dari kegelapan;
Membagi Kekacauan menjadi bidang-bidang secara harmonis,
Perkuat integritas mereka dengan serikat pekerja;
Dari ketidaksetujuan menjadi kesepakatan
Dan dari nafsu yang ganas kebahagiaan
Anda hanya dapat membuat.

Pikiran favorit Derzhavin ini terdengar berani, dan diungkapkan dalam bahasa yang sederhana dan dapat dimengerti.

Puisi itu berakhir dengan pujian tradisional dari Permaisuri dan berharap yang terbaik untuknya:

Surgawi saya meminta kekuatan,
Ya, merentangkan sayap safir mereka,
Tanpa terlihat Anda disimpan
Dari semua penyakit, kejahatan dan kebosanan;
Ya, perbuatan Anda pada keturunan terdengar,
Seperti bintang di langit, mereka akan bersinar.

Orisinalitas artistik. Klasisisme melarang menggabungkan ode tinggi dan satire milik genre rendah dalam satu karya.Tetapi Derzhavin bahkan tidak hanya menggabungkan mereka dalam mencirikan orang yang berbeda yang digambarkan dalam ode, ia melakukan sesuatu yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya untuk waktu itu. Melanggar tradisi genre ode pujian, Derzhavin secara luas memperkenalkan kosakata sehari-hari dan bahkan bahasa sehari-hari ke dalamnya, tetapi yang paling penting, ia tidak menggambar potret seremonial permaisuri, tetapi menggambarkan penampilan manusianya. Itulah mengapa adegan sehari-hari, sebuah still life, berubah menjadi ode;

Tidak meniru Murza Anda,
Sering jalan kaki
Dan makanannya paling sederhana
Itu terjadi di meja Anda.

Felitsa yang "seperti Tuhan", seperti karakter lain dalam odenya, juga ditampilkan dalam kehidupan sehari-hari ("Tidak menghargai kedamaian Anda, / Anda membaca, Anda menulis di bawah kerudung ..."). Pada saat yang sama, detail seperti itu tidak mengurangi citranya, tetapi membuatnya lebih nyata, manusiawi, seolah-olah secara akurat dihapuskan dari alam. Membaca puisi "Felitsa", Anda yakin bahwa Derzhavin benar-benar berhasil memperkenalkan ke dalam puisi karakter individu dari orang-orang nyata yang diambil dengan berani dari kehidupan atau diciptakan oleh imajinasi, ditampilkan dengan latar belakang lingkungan sehari-hari yang digambarkan dengan warna-warni. Hal ini membuat puisinya hidup, mudah diingat dan dimengerti.

Jadi, di Felitsa, Derzhavin bertindak sebagai inovator yang berani, menggabungkan gaya ode pujian dengan individualisasi karakter dan sindiran, memperkenalkan elemen gaya rendah ke dalam genre ode tinggi. Selanjutnya, penyair itu sendiri mendefinisikan genre "Felitsa" sebagai ode campuran. Derzhavin berpendapat bahwa, berbeda dengan ode tradisional untuk klasisisme, di mana negarawan, pemimpin militer dipuji, acara-acara khusyuk dinyanyikan, dalam "ode campuran" "seorang penyair dapat berbicara tentang segalanya." Menghancurkan kanon genre klasisisme, dengan puisi ini ia membuka jalan bagi puisi baru - "puisi nyata ™", yang menerima perkembangan cemerlang dalam karya Pushkin.

Nilai pekerjaan. Derzhavin sendiri kemudian mencatat bahwa salah satu kelebihan utamanya adalah bahwa ia "berani menyatakan kebajikan Felitsa dalam suku kata Rusia yang lucu." Seperti yang ditunjukkan dengan tepat oleh peneliti penyair V.F. Khodasevich, Derzhavin bangga "bukan karena dia telah menemukan kebajikan Catherine, tetapi dia adalah orang pertama yang berbicara dalam "gaya Rusia yang lucu." Dia mengerti bahwa odenya adalah perwujudan artistik pertama dari kehidupan Rusia, bahwa itu adalah benih dari novel kami. Dan, mungkin, - Khodasevich mengembangkan pemikirannya, - seandainya "Derzhavin tua" hidup setidaknya sampai bab pertama Onegin, dia akan mendengar gema odenya di dalamnya.

Sejarah penciptaan. Ode "Felitsa" (1782), puisi pertama yang membuat nama Gabriel Romanovich Derzhavin terkenal. Ini menjadi contoh nyata dari gaya baru dalam puisi Rusia. Subjudul puisi tersebut menyatakan: “Ode untuk putri Kirghiz-Kaisak yang bijaksana Felitsa, yang ditulis oleh Tatarsky Murza, yang telah lama menetap di Moskow, dan yang hidup dalam bisnis di St. Petersburg. Diterjemahkan dari bahasa Arab. Karya ini menerima namanya yang tidak biasa dari nama pahlawan wanita "Tales of Tsarevich Chlorine", penulisnya adalah Catherine II sendiri. Nama ini, yang dalam bahasa Latin berarti kebahagiaan, juga dinamai dalam ode Derzhavin, yang memuliakan permaisuri dan secara menyindir mencirikan lingkungannya. Diketahui bahwa pada awalnya Derzhavin tidak ingin menerbitkan puisi ini dan bahkan menyembunyikan kepengarangannya, takut akan balas dendam para bangsawan berpengaruh, yang digambarkan secara menyindir di dalamnya. Tetapi pada tahun 1783 itu menjadi tersebar luas dan, dengan bantuan Putri Dashkova, permaisuri yang dekat, itu diterbitkan dalam jurnal Interlocutor of Lovers of the Russian Word, di mana Catherine II sendiri berkolaborasi. Selanjutnya, Derzhavin ingat bahwa puisi ini sangat menyentuh permaisuri sehingga Dashkova menemukannya menangis. Catherine II ingin tahu siapa yang menulis puisi di mana dia digambarkan dengan sangat akurat. Sebagai rasa terima kasih kepada penulis, dia mengiriminya kotak tembakau emas dengan lima ratus chervonet dan tulisan ekspresif pada paket: "Dari Orenburg dari Putri Kirghiz ke Murza Derzhavin." Sejak hari itu, Derzhavin memperoleh ketenaran sastra, yang belum pernah diketahui penyair Rusia sebelumnya. Tema dan ide utama. Puisi "Felitsa", yang ditulis sebagai sketsa lucu dari kehidupan Permaisuri dan rombongannya, pada saat yang sama mengangkat masalah yang sangat penting. Di satu sisi, dalam ode "Felitsa" gambar yang sepenuhnya tradisional dari "putri seperti dewa" dibuat, yang mewujudkan gagasan penyair tentang cita-cita raja yang tercerahkan. Jelas mengidealkan Catherine II yang asli, Derzhavin pada saat yang sama percaya pada gambar yang dia lukis: Di sisi lain, dalam syair penyair, pemikiran itu terdengar tidak hanya tentang kebijaksanaan kekuasaan, tetapi juga tentang kelalaian para pemain yang peduli dengan mereka. keuntungan sendiri: Ide ini sendiri bukanlah hal baru , tetapi di balik gambar para bangsawan yang digambar dalam ode, ciri-ciri orang sungguhan muncul dengan jelas: Dalam gambar-gambar ini, orang-orang sezaman penyair dengan mudah mengenali favorit Permaisuri Potemkin, rekan dekatnya Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Menggambar potret satir cerah mereka, Derzhavin menunjukkan keberanian besar - lagi pula, bangsawan mana pun yang tersinggung olehnya dapat menyingkirkan penulis untuk ini. Hanya sikap baik Catherine yang menyelamatkan Derzhavin. Tetapi dia bahkan berani memberi nasihat kepada permaisuri: untuk mengikuti hukum yang tunduk pada tsar dan rakyatnya: Pikiran favorit Derzhavin ini terdengar berani, dan diungkapkan dalam bahasa yang sederhana dan dapat dimengerti. Puisi berakhir dengan pujian tradisional Permaisuri dan berharap yang terbaik untuknya: Orisinalitas artistik. Klasisisme melarang menggabungkan ode tinggi dan satire milik genre rendah dalam satu karya.Tetapi Derzhavin bahkan tidak hanya menggabungkan mereka dalam mencirikan orang yang berbeda yang digambarkan dalam ode, ia melakukan sesuatu yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya untuk waktu itu. Melanggar tradisi genre ode pujian, Derzhavin secara luas memperkenalkan kosakata sehari-hari dan bahkan bahasa sehari-hari ke dalamnya, tetapi yang paling penting, ia tidak menggambar potret seremonial permaisuri, tetapi menggambarkan penampilan manusianya. Itulah sebabnya adegan sehari-hari muncul dalam ode, Felitsa "seperti Tuhan" yang masih hidup, seperti karakter lain dalam odenya, juga ditampilkan dalam kehidupan sehari-hari (“Tidak menghargai kedamaian Anda, / Anda membaca, Anda menulis di bawah kerudung . ..”). Pada saat yang sama, detail seperti itu tidak mengurangi citranya, tetapi membuatnya lebih nyata, manusiawi, seolah-olah secara akurat dihapuskan dari alam. Membaca puisi "Felitsa", Anda yakin bahwa Derzhavin benar-benar berhasil memperkenalkan ke dalam puisi karakter individu dari orang-orang nyata yang diambil dengan berani dari kehidupan atau diciptakan oleh imajinasi, ditampilkan dengan latar belakang lingkungan sehari-hari yang digambarkan dengan warna-warni. Hal ini membuat puisinya hidup, mudah diingat dan dimengerti. Nilai pekerjaan. Derzhavin sendiri kemudian mencatat bahwa salah satu kelebihan utamanya adalah bahwa ia "berani menyatakan kebajikan Felitsa dalam suku kata Rusia yang lucu." Seperti yang ditunjukkan dengan tepat oleh peneliti penyair V.F. Khodasevich, Derzhavin bangga "bukan karena dia telah menemukan kebajikan Catherine, tetapi dia adalah orang pertama yang berbicara dalam "gaya Rusia yang lucu." Dia mengerti bahwa odenya adalah perwujudan artistik pertama dari kehidupan Rusia, bahwa itu adalah benih dari novel kami. Dan, mungkin, - Khodasevich mengembangkan pemikirannya, - seandainya "Derzhavin tua" hidup setidaknya sampai bab pertama Onegin, dia akan mendengar gema odenya di dalamnya.

Sejarah penciptaan

Ode "Felitsa" (1782) adalah puisi pertama yang membuat nama Gabriel Romanovich Derzhavin terkenal. Ini menjadi contoh nyata dari gaya baru dalam puisi Rusia. Subjudul puisi tersebut berbunyi: "Ode untuk putri Kyrgyz-Kaisak yang bijaksana Felitsa, yang ditulis oleh Tatarskim Murza, yang telah lama menetap di Moskow, dan hidup dengan bisnisnya sendirimereka di St. Petersburg. Diterjemahkan dari bahasa Arab. Karya ini menerima namanya yang tidak biasa dari nama pahlawan wanita "Tales of Tsarevich Chlorine", penulisnya adalah Catherine II sendiri. Nama ini, yang dalam bahasa Latin berarti kebahagiaan, dia juga disebut dalam ode Derzhavin, yang memuliakan permaisuri dan secara satir mencirikan lingkungannya.

Diketahui bahwa pada awalnya Derzhavin tidak ingin menerbitkan puisi ini dan bahkan menyembunyikan kepengarangannya, takut akan balas dendam para bangsawan berpengaruh, yang digambarkan secara menyindir di dalamnya. Tetapi pada tahun 1783 itu menjadi tersebar luas dan, dengan bantuan Putri Dashkova, permaisuri yang dekat, itu diterbitkan dalam jurnal Interlocutor of Lovers of the Russian Word, di mana Catherine II sendiri berkolaborasi. Selanjutnya, Derzhavin ingat bahwa puisi ini sangat menyentuh permaisuri sehingga Dashkova menemukannya menangis. Catherine II ingin tahu siapa yang menulis puisi di mana dia digambarkan dengan sangat akurat. Sebagai rasa terima kasih kepada penulis, dia mengiriminya kotak tembakau emas dengan lima ratus chervonet dan tulisan ekspresif pada paket: "Dari Orenburg dari Putri Kirghiz ke Murza Derzhavin." Sejak hari itu, Derzhavin memperoleh ketenaran sastra, yang belum pernah diketahui penyair Rusia sebelumnya.

Tema dan ide utama

Puisi "Felitsa", yang ditulis sebagai sketsa lucu dari kehidupan Permaisuri dan rombongannya, pada saat yang sama mengangkat masalah yang sangat penting. Di satu sisi, dalam ode "Felitsa" gambar yang sepenuhnya tradisional dari "putri seperti dewa" dibuat, yang mewujudkan gagasan penyair tentang cita-cita raja yang tercerahkan. Jelas mengidealkan Catherine II yang asli, Derzhavin pada saat yang sama percaya pada gambar yang dia lukis:

Ayo Felicia! petunjuk:
Betapa megah dan jujurnya hidup,
Cara menjinakkan gairah gairah
Dan bahagia di dunia?

Di sisi lain, dalam syair-syair penyair, pikiran terdengar tidak hanya tentang kebijaksanaan kekuasaan, tetapi juga tentang kelalaian para pelaku yang mementingkan keuntungan mereka sendiri:

Di mana-mana godaan dan sanjungan hidup,
Kemewahan menindas semua pasha. -
Di mana kebajikan hidup?
Di mana mawar tanpa duri tumbuh?

Dalam dirinya sendiri, ide ini bukanlah hal baru, tetapi di balik gambar para bangsawan yang digambar dalam ode, ciri-ciri orang sungguhan muncul dengan jelas:

Saya melingkari pikiran saya dalam chimera:
Lalu aku mencuri tawanan dari Persia,
Saya mengarahkan panah ke Turki;
Bahwa, setelah bermimpi bahwa saya adalah seorang sultan,
Aku menakuti alam semesta dengan tatapan;

Lalu tiba-tiba, tergoda oleh pakaian itu,
Aku akan ke penjahit di kaftan.

Dalam gambar-gambar ini, penyair sezaman dengan mudah mengenali favorit Permaisuri Potemkin, rekan dekatnya Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Menggambar potret satir mereka yang jelas, Derzhavin menunjukkan keberanian besar - lagipula, bangsawan mana pun yang tersinggung olehnya dapat menyingkirkan penulis untuk ini. Hanya sikap baik Catherine yang menyelamatkan Derzhavin.

Tetapi bahkan kepada permaisuri, dia berani memberi nasihat: untuk mengikuti hukum, yang tunduk pada raja dan rakyatnya:

Anda sendiri hanya layak,
Putri! menciptakan cahaya dari kegelapan;
Membagi Kekacauan menjadi bidang-bidang secara harmonis,
Perkuat integritas mereka dengan serikat pekerja;

Dari ketidaksepakatan, kesepakatan
Dan dari nafsu yang ganas kebahagiaan
Anda hanya dapat membuat.

Pikiran favorit Derzhavin ini terdengar berani, dan diungkapkan dalam bahasa yang sederhana dan dapat dimengerti.

Puisi itu berakhir dengan pujian tradisional dari Permaisuri dan berharap yang terbaik untuknya:

Surgawi saya meminta kekuatan,

Ya, merentangkan sayap safir mereka,

Tanpa terlihat Anda disimpan

Dari semua penyakit, kejahatan dan kebosanan;

Ya, perbuatan Anda pada keturunan terdengar,

Seperti bintang di langit, mereka akan bersinar.

Orisinalitas artistik

Klasisisme melarang penggabungan ode tinggi dan sindiran, yang termasuk genre rendah, dalam satu karya. Tetapi Derzhavin bahkan tidak hanya menggabungkan mereka dalam karakterisasi orang yang berbeda, dibesarkan dalam ode, ia melakukan sesuatu yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya untuk waktu itu. Melanggar tradisi genre ode pujian, Derzhavin secara luas memperkenalkan kosakata sehari-hari dan bahkan bahasa sehari-hari ke dalamnya, tetapi yang paling penting, ia tidak menggambar potret seremonial permaisuri, tetapi menggambarkan penampilan manusianya. Itulah mengapa adegan sehari-hari, kehidupan diam berubah menjadi ode:

Tidak meniru Murza Anda,

Sering jalan kaki

Dan makanannya paling sederhana

Itu terjadi di meja Anda.

Felitsa yang "seperti Tuhan", seperti karakter lain dalam odenya, juga ditampilkan dengan cara biasa ("Tidak menghargai kedamaian Anda, / Anda membaca, menulis di bawah ceruk ..."). Pada saat yang sama, detail seperti itu tidak mengurangi citranya, tetapi membuatnya lebih nyata, manusiawi, seolah-olah secara akurat dihapuskan dari snature. Membaca puisi "Felitsa", Anda yakin bahwa Derzhavin benar-benar berhasil memperkenalkan ke dalam puisi karakter individu dari orang-orang nyata yang diambil dengan berani dari kehidupan atau diciptakan oleh imajinasi, ditampilkan dengan latar belakang lingkungan sehari-hari yang digambarkan dengan warna-warni. Hal ini membuat puisinya hidup, mudah diingat dan dimengerti. Jadi, di Felitsa, Derzhavin bertindak sebagai inovator yang berani, menggabungkan gaya ode pujian dengan individualisasi karakter dan sindiran, memperkenalkan elemen gaya rendah ke dalam genre ode tinggi. Selanjutnya, penyair itu sendiri mendefinisikan genre "Felitsa" sebagai campuran Derzhavin berpendapat bahwa, berbeda dengan ode tradisional untuk klasisisme, di mana negarawan, pemimpin militer dipuji, acara-acara khusyuk dinyanyikan, dalam "ode campuran" "seorang penyair dapat berbicara tentang segalanya." Menghancurkan kanon genre klasisisme, dengan puisi ini ia membuka jalan bagi puisi baru - "puisi realitas", yang menerima perkembangan cemerlang dalam karya Pushkin.

Arti dari karya

Derzhavin sendiri kemudian mencatat bahwa salah satu kelebihan utamanya adalah bahwa ia "berani menyatakan kebajikan Felitsa dalam suku kata Rusia yang lucu." Seperti yang ditunjukkan dengan tepat oleh peneliti penyair V.F. Khodasevich, Derzhavin bangga "bukan karena dia telah menemukan kebajikan Catherine, tetapi dia adalah orang pertama yang berbicara dalam "gaya Rusia yang lucu." Dia mengerti bahwa odenya adalah perwujudan artistik pertama dari kehidupan Rusia, bahwa itu adalah benih dari novel kami. Dan, mungkin, - Khodasevich mengembangkan pemikirannya, - seandainya "Derzhavin tua" hidup setidaknya sampai bab pertama Onegin, dia akan mendengar gema odenya di dalamnya.