Berbeda dengan Trinitas Ortodoks yang bertepatan dengan Pentakosta (hari kelima puluh setelah Paskah), Trinitas Katolik dirayakan seminggu kemudian.

Konsep tradisional Tritunggal di kalangan umat Kristiani adalah hakikat tritunggal Allah. Ini adalah tiga hipotesa dari Prinsip Ilahi: Bapa adalah Asal yang tak bermula, Putra adalah Makna mutlak, dan Roh Kudus adalah Asal Pemberi Kehidupan. Menurut doktrin Katolik, hipostasis ketiga berasal dari yang pertama dan kedua (menurut doktrin Ortodoks, dari yang pertama).

sejarah liburan

Secara resmi, hari raya tersebut masuk dalam penanggalan Kristen pada akhir abad ke-4, ketika pada Konsili Ekumenis Kedua di Konstantinopel (381) gereja mengadopsi dogma Tritunggal.

Roh Kudus, sesuai dengan janji Juruselamat, turun ke atas para rasul di Yerusalem dalam bentuk lidah-lidah api, sebagai tanda bahwa Dia memberikan kemampuan dan kekuatan kepada para rasul untuk mewartakan ajaran Kristus kepada semua bangsa.

Lidah api ini bersinar, namun tidak terbakar. Masing-masing rasul yang menjadi sasaran lidahnya merasakan gelombang besar kekuatan rohani dan, pada saat yang sama, kegembiraan dan inspirasi yang tak terkatakan. Para rasul mulai mengungkapkan perubahan-perubahan batin dan perasaan-perasaan baru ini dalam seruan gembira dan pujian yang nyaring kepada Allah. Dan ternyata mereka tidak berbicara dalam bahasa ibu mereka, tetapi dalam beberapa bahasa lain yang tidak mereka kenal. Para rasul berpaling kepada penduduk kota dengan doa pujian dan pemuliaan kepada Tuhan.

Mendengar aliran doa gembira ini, mereka terkesima dengan fenomena yang tidak dapat mereka pahami. Murid-murid Kristus, sebagian besar berasal dari Galilea, yang tampaknya adalah orang-orang yang tidak berpendidikan, yang tidak dapat diharapkan untuk mengetahui bahasa lain selain bahasa mereka sendiri, tiba-tiba mulai berbicara berbagai bahasa asing.

Dan, betapapun beragamnya asal dan bahasa orang banyak, setiap orang mendengar satu pengkhotbah yang memuliakan Tuhan dalam bahasa negaranya.

Melihat kebingungan orang-orang, Rasul Petrus melangkah maju dan menyampaikan khotbah pertamanya, di mana ia menjelaskan kepada orang-orang yang berkumpul bahwa turunnya Roh Kudus secara ajaib telah menggenapi ramalan kuno.

Tradisi Gereja

Pemilihan perayaan Tritunggal Mahakudus sebagai hari raya tersendiri terjadi berdasarkan keputusan Paus Yohanes XXII pada tahun 1334, namun perayaan tersebut baru dimasukkan dalam Misa (buku liturgi) setelah Konsili Trente (1570).

Dalam tradisi Barat, hari raya turunnya Roh Kudus ini membuka siklus Pentakosta, yang meliputi Hari Tritunggal Mahakudus, Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus, Hari Raya Hati Kudus Yesus, Hari Raya dari Hati Perawan Maria Yang Tak Bernoda.

Selama perayaan siklus, semua imam mengenakan pakaian merah, mengingatkan pada “lidah api” yang turun ke atas para rasul, dan pada Tritunggal, para imam Katolik mengenakan pakaian putih yang meriah.

Di gereja-gereja Katolik, selama hari raya, Karunia Kudus ditempatkan di altar untuk dihormati.

Hari Tritunggal dirayakan di semua gereja yang menganut ritus liturgi Barat; itu dirayakan oleh pengikut agama Katolik Roma, Anglikan, Lutheran, Presbiterian, Metodis, serta banyak gereja Baptis.

Hari raya ini dihormati oleh umat Katolik di seluruh dunia, dan dirayakan secara khidmat khususnya di Eropa.

Tradisi perayaan di berbagai negara

Di Italia, untuk mengenang mukjizat turunnya lidah api, didirikanlah kebiasaan seperti menebarkan kelopak mawar dari langit-langit gereja, dan dalam hal ini, hari raya di Sisilia dan tempat lain di Italia ini disebut Paskah Mawar. . Nama lain, juga berasal dari Italia, berasal dari warna merah yang dipakai para pendeta untuk menghormati hari raya seperti Tritunggal.

Di Prancis, pada saat beribadah, merupakan kebiasaan untuk meniup terompet, yang bunyinya menyerupai suara angin kencang, yang pada suatu waktu mengiringi turunnya Roh Kudus.

Di barat laut Inggris, pada hari Tritunggal, dan kadang-kadang pada hari Jumat Rohani, yang datang setelah Tritunggal, diadakan prosesi gereja dan kapel yang mempunyai nama sendiri, yaitu Jalan Rohani. Biasanya, band dan paduan suara kuningan mengambil bagian dalam prosesi serupa, dan perwakilan perempuan berpakaian serba putih.

Secara tradisional juga diadakan “Pameran Roh”, yang kadang-kadang disebut “Trinity Ales”. Tradisi membuat bir, menari di laut, serta mengadakan apa yang disebut “balapan keju” dan turnamen memanah dikaitkan dengan Trinity.

Tradisi rakyat

Sejak zaman kuno, sudah menjadi kebiasaan di Trinity untuk mendekorasi gereja dan rumah dengan bunga segar, tumbuhan, cabang pohon dan membawa karangan bunga tumbuhan dan bunga ke kuil untuk diberkati, dan setelah kebaktian mereka membawanya pulang dan menyimpannya selama setahun. sebagai obat penyakit.

Menurut tradisi, sebelum perayaan tiba, penting untuk menjaga kebersihan sempurna di rumah Anda. Semua sampah yang tidak perlu dibuang ke luar rumah, sampah dibuang, jendela dan lantai dicuci. Orang-orang menganyam karangan bunga dari berbagai bunga segar dan menggantungkannya di jendela dan dinding.

Pada pagi hari Minggu Trinitas, penting untuk mengunjungi gereja, menyalakan lilin syukur dan berdiri untuk kebaktian doa. Pada hari ini Anda tidak dapat meminta apa pun dari Roh Kudus, yang penting adalah berterima kasih kepada-Nya karena telah menjadi penyelamat dan pelindung jiwa manusia yang setia.

Pada hari libur, merupakan kebiasaan untuk mengundang para tamu dan mentraktir mereka makan siang yang lezat. Kita tidak boleh melupakan orang miskin dan pengemis, mereka harus diberi sedekah berupa kue dan manisan.

Tanggal paling awal jatuhnya hari raya Tritunggal Mahakudus adalah 17 Mei, paling lambat 20 Juni.

Tritunggal Kristen mungkin merupakan salah satu isu iman yang paling kontroversial. Ketidakjelasan penafsiran menimbulkan banyak keraguan dalam pemahaman klasik. "tiga", segitiga, cangkir, dan tanda lainnya ditafsirkan secara berbeda oleh para teolog dan peneliti. Beberapa orang mengasosiasikan simbol ini dengan Freemason, yang lain dengan paganisme.

Penentang agama Kristen mengisyaratkan bahwa keyakinan ini tidak bisa menjadi satu kesatuan, dan menyalahkannya atas kehadiran tiga cabang utama - Ortodoksi, Katolik, dan Protestan. Pendapat sepakat pada satu hal - simbol itu sendiri adalah satu dan tidak dapat dibagi. Dan Tuhan harus diberi tempat di dalam jiwa, bukan di dalam pikiran.

Apa itu Tritunggal Mahakudus

Tritunggal Mahakudus adalah tiga hipotesa dari satu Tuhan: Roh Kudus, Bapa dan Putra. Namun, ini tidak berarti bahwa Tuhan menjelma dalam tiga wujud yang berbeda. Ini semua adalah wajah yang menyatu menjadi satu.

Perlu dicatat bahwa kategori biasa, dalam hal ini angka, tidak berlaku untuk Yang Maha Kuasa. Ia tidak terbagi oleh ruang dan waktu, seperti benda dan makhluk lainnya. Tidak ada celah, jarak atau jarak antara ketiga hipotesa Tuhan. Oleh karena itu, Tritunggal Mahakudus melambangkan kesatuan.

Perwujudan material dari Tritunggal Mahakudus

Secara umum diterima bahwa pikiran manusia tidak mampu memahami rahasia trinitas ini, namun analogi dapat ditarik. Sama seperti Tritunggal Mahakudus terbentuk, matahari juga ada. Hipotesisnya adalah wujud yang mutlak: lingkaran, panas dan cahaya. Contoh yang sama adalah air: sumber yang tersembunyi di bawah tanah, mata air itu sendiri, dan aliran sungai sebagai wujud keberadaan.

Bagi kodrat manusia, trinitas terletak pada pikiran, ruh dan perkataan, yang melekat pada diri manusia sebagai alam utama keberadaannya.

Meski ketiga makhluk itu satu, namun tetap terpisah berdasarkan asal usulnya. Semangat tidak berawal. Itu berasal, bukan dilahirkan. Anak berarti kelahiran, dan Ayah berarti keberadaan yang kekal.

Ketiga cabang agama Kristen memandang masing-masing hipotesa secara berbeda.

Tritunggal dalam Katolik dan Ortodoksi

Penafsiran tiga sifat Tuhan dalam berbagai cabang iman Kristen ditentukan oleh tonggak sejarah perkembangannya. Arah Barat tidak lama dipengaruhi oleh berdirinya kesultanan. Transisi cepat menuju feodalisasi cara hidup sosial menghilangkan kebutuhan untuk menghubungkan Yang Mahakuasa dengan orang pertama negara - kaisar. Oleh karena itu, prosesi Roh Kudus tidak hanya terikat pada Tuhan Bapa. Tidak ada pemimpin dalam Tritunggal Katolik. Roh Kudus kini memancar tidak hanya dari Bapa, tetapi juga dari Putra, sebagaimana dibuktikan dengan kata “filioque” yang ditambahkan pada dekret kedua. Terjemahan harafiahnya berarti keseluruhan frasa: “Dan dari anak laki-laki.”

Cabang Ortodoks untuk waktu yang lama berada di bawah pengaruh pemujaan terhadap kaisar, karena Roh Kudus, menurut para pendeta dan teolog, berhubungan langsung dengan Bapa. Jadi, Allah Bapa berdiri sebagai kepala Tritunggal, dan dari Dia muncullah Roh dan Putra.

Namun pada saat yang sama, asal usul Roh dari Yesus tidak dapat disangkal. Tetapi jika hal itu datangnya terus-menerus dari Bapa, maka hal itu datangnya hanya sementara dari Anak.

Tritunggal dalam Protestantisme

Umat ​​​​Protestan menempatkan Tuhan Bapa sebagai kepala Tritunggal Mahakudus, dan dialah yang berjasa menciptakan semua orang menjadi orang Kristen. Berkat “kemurahan, kehendak, kasih-Nya”, sudah menjadi kebiasaan untuk menganggap Bapa sebagai pusat agama Kristen.

Namun bahkan dalam satu arah pun tidak ada konsensus; semuanya berbeda dalam beberapa aspek pemahaman:

Lutheran, Calvinis, dan kaum konservatif lainnya menganut doktrin Tritunggal;

Protestan Barat membagi hari raya Tritunggal dan Pentakosta menjadi dua hari raya yang berbeda: yang pertama, kebaktian diadakan, sedangkan yang kedua adalah versi “sipil”, di mana perayaan massal diadakan.

Tritunggal dalam kepercayaan kuno

Seperti telah disebutkan, asal usul trinitas kembali ke kepercayaan pra-Kristen. Untuk menemukan jawaban atas pertanyaan “apakah Tritunggal Mahakudus dalam Ortodoksi/Katolik/Protestan,” Anda perlu melihat ke dalam mitologi pagan.

Diketahui bahwa gagasan tentang ketuhanan Yesus diambil dari iman yang kotor. Faktanya, hanya nama yang mengalami reformasi, karena makna trinitas tetap tidak berubah.

Jauh sebelum munculnya agama Kristen, bangsa Babilonia membagi panteon mereka menjadi beberapa kelompok berikut: Bumi, Langit, dan Laut. Ketiga unsur yang disembah penduduknya tidak berkelahi, melainkan berinteraksi secara seimbang, sehingga unsur utama dan unsur bawahan tidak menonjol.

Ada beberapa manifestasi Tritunggal dalam agama Hindu. Tapi ini juga bukan politeisme. Semua hipotesa diwujudkan dalam satu makhluk. Secara visual, Tuhan digambarkan sebagai sosok yang bertubuh sama dan berkepala tiga.

Tritunggal Mahakudus di antara orang-orang Slavia kuno diwujudkan dalam tiga dewa utama - Dazhdbog, Khors, dan Yarilo.

Gereja dan katedral Tritunggal Mahakudus. Perbedaan gambar

Ada banyak katedral seperti itu di seluruh dunia Kristen, karena mereka didirikan untuk kemuliaan Tuhan dalam setiap manifestasinya. Katedral Tritunggal Mahakudus dibangun di hampir setiap kota. Yang paling terkenal adalah:

Tritunggal-Sergius Lavra.

Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan.

Gereja Tritunggal Batu.

Tritunggal Mahakudus atau Tritunggal-Sergius, dibangun pada tahun 1342 di kota Sergiev Posad. Gereja Tritunggal Mahakudus hampir diratakan dengan tanah oleh kaum Bolshevik, namun pada akhirnya statusnya sebagai warisan sejarah dicabut begitu saja. Itu ditutup pada tahun 1920. Lavra melanjutkan pekerjaannya hanya pada tahun 1946 dan terbuka untuk pengunjung hingga hari ini.

Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan terletak di distrik Basmanny di Moskow. Tidak diketahui secara pasti kapan Tritunggal Mahakudus didirikan. Kenangan tertulis pertama tentangnya berasal dari tahun 1610. Selama 405 tahun, kuil ini tidak berhenti berfungsi dan terbuka untuk pengunjung. Gereja Tritunggal Mahakudus ini, selain kebaktian, juga mengadakan sejumlah acara untuk memperkenalkan Alkitab dan sejarah hari raya kepada masyarakat.

Gereja Tritunggal Mahakudus berdiri tidak lebih lama dari tahun 1675. Karena terbuat dari kayu, maka tidak bertahan hingga saat ini. Alih-alih bangunan lama, kuil baru dengan nama yang sama dibangun dari tahun 1904 hingga 1913. Selama pendudukan fasis, kuil ini tidak berhenti berfungsi. Anda masih dapat mengunjungi kuil hari ini.

Sebagian perwujudan kemuliaan dan keagungan Tritunggal Mahakudus disampaikan oleh katedral dan gereja. Namun pendapat masih berbeda mengenai representasi grafis dari tiga serangkai. Banyak pendeta berpendapat bahwa tidak mungkin menggambarkan Tritunggal Mahakudus, karena manusia tidak diberikan kemampuan untuk memahami hakikat makhluk dan melihat personifikasi material.

Halo. Hari ini saya ingin berbicara tentang hari libur yang sangat penting, yang melambangkan perpisahan pada musim semi dan selamat datang di musim panas. Perayaan ini sama pentingnya dengan Paskah, dan saya rasa Anda sudah bisa menebak apa yang saya maksud. Ya, ya, inilah Tritunggal, atau nama lain Pentakosta.

Komponen utama acara umat Kristiani adalah kebaktian di kuil. Pada hari ini, umat Kristen Ortodoks merayakan liturgi yang meriah, setelah itu “jam kesembilan” berlalu. Namun pada Vesper Agung, stichera yang memuliakan turunnya Roh Kudus dinyanyikan dan para jamaah berlutut tiga kali. Imam membacakan tujuh doa, yang mengakhiri periode pasca Paskah.

Perlu juga dicatat bahwa kuil pada hari ini akan terlihat sangat meriah. Biasanya rumput segar selalu diletakkan di lantai, namun ikonnya dihiasi dengan bunga dan ranting pohon birch. Secara umum, birch menjadi atribut utama acara ini. Orang harus mengenakan pakaian berwarna cerah, sebaiknya berwarna hijau. Dan perayaannya terdiri dari bagian-bagian sebagai berikut:

• Hari Tritunggal Mahakudus;
• Pesta Corpus Christi (Tubuh dan Darah Kristus);
• Hari Hati Kudus Yesus;
• Hari Hati Maria Yang Tak Bernoda.

Tritunggal pada tahun 2019. Kalender untuk Ortodoks dan Katolik

Setiap tahun hari libur Cerah ini dirayakan bukan pada tanggal yang sama, melainkan pada hari ke-50 dari Kebangkitan Cerah.

Jadi, Paskah tahun ini jatuh pada tanggal 28 April. Artinya kita hitung 50 hari dari tanggal tersebut dan ternyata kita akan merayakan Tritunggal pada hari Minggu tanggal 16 Juni. Hal ini sesuai dengan kalender Ortodoks.

Umat ​​​​Katolik menghitung tanggal ini bukan setelah tujuh minggu, tetapi setelah delapan minggu. Jadi, bagi umat Katolik, Paskah dirayakan pada tanggal 21 April 2019 yang berarti Trinitas akan dirayakan pada tanggal 16 Juni.

Tritunggal Cahaya mewujudkan tiga prinsip:

• Sang Ayah adalah Asal yang tak bermula;
• Putra adalah Makna mutlak yang terkandung dalam Yesus Kristus;
• Roh adalah prinsip pemberi kehidupan.

Bagi umat Kristen Ortodoks, Roh berasal dari Bapa, dan bagi umat Katolik, Roh berasal dari dua hipotesa, Bapa dan Putra. Namun terlepas dari perbedaan-perbedaan tersebut, bagi semua orang Kristen hakikat Tuhan adalah sama.

Sejarah, makna hari raya dan tradisinya

Jika menilik sejarah, perayaan Tritunggal Mahakudus didirikan oleh para rasul, yakni murid-murid Yesus Kristus. Mereka ingin orang-orang selamanya mengingat peristiwa yang terjadi pada hari kelima puluh setelah Kenaikan Tuhan.

Jika Anda membaca cerita alkitabiah, maka pada hari itu Roh Kudus turun ke atas para rasul yang sama, yang pada saat itu sudah berdoa selama lima puluh hari berturut-turut di Ruang Atas Sion, yang kemudian menjadi kuil Kristen pertama.

Setelah turunnya Roh Kudus, para rasul memperhatikan beberapa perubahan: mereka tiba-tiba belajar menyembuhkan dan bernubuat. Pada saat yang sama, mereka juga berbicara dalam bahasa yang berbeda. Keterampilan ini diberikan kepada mereka untuk membawa Firman Tuhan ke seluruh dunia. Setelah itu, murid-murid Kristus pergi ke berbagai belahan dunia untuk memberi tahu semua penghuni planet ini tentang kehidupan Tuhan dan kematian-Nya yang menyakitkan demi dosa seluruh umat manusia.

Menurut data resmi, hari raya ini ditetapkan pada tahun 381, pada Konsili Ekumenis Kedua, di mana doktrin Tritunggal dirumuskan.

Nenek moyang Slavia kita mulai merayakan perayaan ini jauh kemudian, 300 tahun setelah pembaptisan Rus.

Hari raya keagamaan ini memiliki tradisi, tanda, adat istiadat, dan konspirasi tersendiri.

Tradisi yang paling penting adalah kebaktian di gereja, yang tentu mencakup Liturgi Ilahi dan Vesper Agung.

Saya ulangi bahwa merupakan kebiasaan untuk mendekorasi gereja dan rumah dengan rumput segar, bunga musim semi, dan cabang pohon birch. Ngomong-ngomong, pada hari ini Anda dapat membawa cabang-cabang pohon birch dan menguduskannya, sehingga Anda dapat menempatkannya di rumah Anda dekat ikon. Dengan ritual ini Anda dapat melindungi rumah dan diri Anda sendiri dari segala kejahatan. Pohon birch itu sendiri dan cabang-cabangnya melambangkan kuasa Roh Kudus.

Tradisi yang baik juga merupakan penyelenggaraan pesta yang mengundang semua kerabat, teman, dan orang-orang terkasih. Hari ini bukanlah hari puasa, sehingga kebanyakan orang membuat kue dan terkejut dengan banyaknya hidangan dan keterampilan kuliner mereka. Tapi hidangan yang paling penting adalah roti.

Pada Hari Cerah ini, merupakan kebiasaan juga untuk menyelenggarakan perayaan rakyat: orang-orang menari berputar-putar, menyanyikan lagu, dan menari. Menikah pada hari Minggu Trinity juga merupakan kebiasaan. Karena diyakini jika Anda menikah pada hari Pentakosta dan melangsungkan pernikahan pada Syafaat - hari dimana menurut nenek moyang kita, musim gugur bertemu musim dingin, maka hidup bahagia bersama dijamin.

Membersihkan rumah secara umum beberapa hari sebelum perayaan dianggap sebagai tradisi wajib, karena pada hari Tritunggal Mahakudus sendiri Anda tidak dapat membersihkan, menjahit, atau mencuci. Artinya, Anda tidak bisa melakukan pekerjaan rumah apa pun. Namun pada Hari Orang Tua, yaitu hari Sabtu, Anda perlu mengunjungi kuburan dan mengenang orang mati.

Tanggal berapa Hari Orang Tua pada Minggu Tritunggal di Rusia?

Dan berhubung saya sudah menyinggung topik hari orang tua, saya akan bercerita sedikit tentang hari ini. Dalam Ortodoksi, merupakan kebiasaan untuk merayakan hari seperti itu 8 kali setahun. Namun hari terpenting dianggap sebagai hari sebelum Tritunggal Mahakudus, yaitu hari Sabtu. Oleh karena itu, pada tahun 2019 ini, Hari Orang Tua diperingati pada tanggal 15 Juni. Tanggal ini biasa disebut Sabtu Tritunggal.

Pada hari ini Anda perlu membaca doa untuk almarhum. Namun juga tidak disarankan untuk melakukan pekerjaan apa pun di sekitar rumah. Hanya gadis-gadis muda yang boleh menyiapkan makan siang dengan camilan manis. Semua manisan tersebut kemudian dikumpulkan dan diziarahkan ke makam orang yang mereka cintai, selalu orang tuanya. Dan semua permen dan camilan tertinggal di sana.

Penting juga untuk mengetahui bahwa sebelum datang ke kuburan Anda perlu mengambil komuni. Dan hanya dengan begitu Anda dapat membersihkan area tersebut. Jika Anda tidak bisa berziarah ke kuburan pada Hari Orang Tua, Anda bisa menyalakan lilin di gereja dan membaca doa. Hal utama adalah orang yang Anda cintai hidup di hati Anda dan Anda dengan tulus mengingatnya.

Hari Tritunggal adalah hari libur yang sangat simbolis. Beliau selalu mengingatkan kita akan kematian dan kelahiran kembali, kelahiran kembali dan kehidupan dalam wujud baru. Nikmati matahari dan segala sesuatu yang mengelilingi Anda pada hari ini. Bergembiralah dan saling mencintai!

Hari raya Katolik Maria Ratu Damai

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 1 Januari

Makna dan tradisi hari raya

Pesta Maria Katolik Roma adalah tanggal permanen. Ini dianggap sebagai hari istimewa yang berkesan dan, menurut tradisi, mengunjungi kuil adalah suatu keharusan. Sejarah hari raya ini sangat kaya bahkan tanggalnya sering berubah, itulah sebabnya kaum tradisionalis merayakannya pada tanggal 11 November, dan tanggal 1 Januari bagi mereka adalah hari raya Sunat Tuhan. Di gereja-gereja Katolik biasa mereka mengingat Perawan Maria, kisahnya, dan membaca kitab suci yang menceritakan tentang dia. Bagi umat Katolik, Perawan Maria memiliki arti khusus dan merupakan simbol kesucian dan kebaikan.

Epifani Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 6 Januari

Makna dan tradisi hari raya

Jika dalam Ortodoksi Pembaptisan Tuhan dan Epiphany adalah satu hari libur, maka bagi umat Katolik semuanya sangat berbeda. Pertama, semua orang merayakan Epiphany pada tanggal 6 Januari, dan pada hari Minggu pertama setelahnya, mereka merayakan Epiphany. Pada tahun 2018 jatuh pada tanggal 8 Januari. Seperti biasa pada hari raya keagamaan, seluruh umat beriman berusaha keras untuk pergi ke pura untuk beribadah. Di sanalah mereka menguduskan kapur dan air, dan terkadang dupa. Semua ini kemudian dibawa pulang, K, M dan B ditulis dengan kapur - ini adalah tiga huruf pertama dari nama orang bijak yang tiba pada hari kelahiran Kristus dan memberikan hadiah kepada raja. Dipercaya bahwa surat-surat ini mampu melindungi dari roh jahat dan kejahatan. Kapur, air, dan dupa yang diberkati disimpan selama setahun penuh dan dipercaya dapat menyembuhkan migrain dan sakit perut.

pencerahan

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 7 Januari

Makna dan tradisi hari raya

Nasib Mesianis Yesus disaksikan secara terbuka melalui Pembaptisan. Dan Pembaptisan Kristus yang terjadi kemudian dianggap oleh semua penginjil sebagai peristiwa pertama dalam kegiatan sosialnya. Setelah dia Yesus mulai mencerahkan orang-orang, menerangi mereka dengan cahaya kebenaran. Selain itu, dalam Pembaptisan Kristus, umat manusia mengambil bagian dalam rahmat Ilahi-Nya, menerima sakramen penyucian dengan air hidup, yang memberikan kehidupan kekal. Bagaimanapun juga, dengan menerima Sakramen Pembaptisan, kita menjadi terlibat dalam kehidupan Dia, yang menerima kematian di Kayu Salib untuk membebaskan kita dari dosa. Oleh karena itu, penerimaan Sakramen Pembaptisan merupakan syarat wajib bagi umat beriman untuk menjadi anggota Gereja.

Hari Santo Antonio

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 17 Januari

Makna dan tradisi hari raya

Pada tanggal 17 Januari, orang Italia merayakan Hari Kepala Biara Saint Antonio (Festa di Sant’ Antonio Abate). Hari ini dirayakan di seluruh Italia, tetapi perayaan yang penuh warna dan tersebar luas terutama terjadi di Italia selatan dan tengah. Saint Antonio (St. Antonio) menjadi terkenal karena menjadi salah satu orang pertama yang mencoba kehidupan pertapa di padang pasir, karena benar-benar terputus dari peradaban. Oleh karena itu, ia dianggap sebagai pendiri monastisisme, sebuah gerakan spiritual baru pada masa itu.

Presentasi Katolik tentang Tuhan

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 2 Februari

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini didedikasikan untuk pertemuan pertama bayi Kristus dengan Simeon yang lebih tua di Kuil Yerusalem. Tanggalnya tidak dapat diubah dan dirayakan setiap tahun pada hari yang sama. Di gereja, lilin biasanya diberkati untuk mengenang Simeon, yang dinyalakan selama kebaktian perayaan. Umat ​​​​Katolik memperlakukan lilin-lilin ini dengan penghormatan khusus dan menyimpannya sepanjang tahun.

Rabu Abu - awal Prapaskah bagi umat Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 14 Februari

Makna dan tradisi hari raya

Merupakan kebiasaan bagi umat Katolik dan Kristen Ortodoks untuk merayakan Prapaskah sebelum dimulainya Paskah. Namun ada sejumlah perbedaan antara tradisi Ortodoks dan Katolik. Misalnya, umat Kristen Barat menyebut awal puasa tersebut sebagai Rabu Abu. Nama ini disebabkan karena pada hari ini, menurut adat, pendeta memberikan salib kepada seluruh umat paroki dengan abu di dahi. Namun abunya harus diambil bukan dari yang biasa, melainkan dari dahan pohon palem atau dahan pohon willow yang dipelihara dari Hari Raya Masuknya Tuhan. Seperti yang kita ketahui dalam Ortodoksi, Prapaskah dimulai pada hari Senin dan berlangsung selama 50 hari, dan bagi umat Katolik kemudian, dari hari Rabu dan durasinya adalah 46 hari.

Pesta Santo Yusuf, Bertunangan dengan Perawan Maria

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 19 Maret

Makna dan tradisi hari raya

Di beberapa negara, Hari St. Joseph (Pesta St. Joseph) adalah hari libur nasional resmi, di beberapa negara, ayah dihormati pada hari ini, misalnya di Spanyol dan Italia. Legenda-legenda Kristen mula-mula dan abad pertengahan menggambarkan Yusuf sebagai seorang duda yang sudah lanjut usia, memperkuat kepercayaan umum bahwa pernikahannya dengan Maria tidak melibatkan hubungan badan, dan menjelaskan penyebutan saudara laki-laki dan perempuan Yesus (Markus 6:3) dengan fakta bahwa mereka adalah seorang duda. adalah anak-anak Yusuf dari pernikahan pertamanya. Pemujaan keagamaan terhadap St. Yusuf muncul setelah abad ke-13. dan berkembang hingga pertengahan abad ke-20. Gereja Katolik menghormatinya sebagai "pelindung gereja universal", serta pelindung semua pekerja, keluarga, perawan, dan orang yang sekarat.

Kabar Sukacita Katolik tentang Perawan Maria

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini didedikasikan untuk peristiwa besar ketika Malaikat Jibril memberi tahu Perawan Maria bahwa dia akan melahirkan Yesus Kristus. Itu dirayakan setiap tahun pada hari yang sama. Jika jatuh pada masa Prapaskah, maka diperbolehkan sedikit melemahkannya. Apalagi, meski Kabar Sukacita jatuh pada hari Paskah, tidak dibatalkan, melainkan dirayakan bersama. Dan pada kebaktian itu, nyanyian dan doa Paskah dan Kabar Sukacita digabungkan. Di gereja-gereja Katolik, kebaktian meriah diadakan, dan semua pendeta mengenakan pakaian putih.

Masuknya Tuhan secara Katolik ke Yerusalem (Minggu Palma)

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 25 Maret

Makna dan tradisi hari raya

Dirayakan pada hari Minggu keenam Prapaskah Besar, ini juga membuka Pekan Suci. Pada hari inilah Yesus Kristus memasuki Yerusalem, di mana ia disambut dengan ranting palem. Itu sebabnya hari libur ini disebut Minggu Palma. Menurut tradisi, sebelum dimulainya kebaktian, seluruh umat yang dipimpin oleh pendeta melakukan prosesi khidmat mengelilingi candi. Mereka selalu membawa ranting palem di tangannya, jika tidak, maka di setiap negara penggantiannya berbeda-beda, misalnya ranting palem atau zaitun.

Kamis Putih Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 29 Maret

Makna dan tradisi hari raya

Umat ​​​​Katolik mulai merayakan Paskah pada Kamis Putih. Pada hari ini mereka memperingati Perjamuan Terakhir yang dihadiri oleh kedua belas murid Kristus. Saat itulah Yesus memerintahkan upacara persekutuan. Seperti yang Anda duga, ini dirayakan pada hari Kamis terakhir sebelum Paskah. Mulai hari ini hingga Paskah, organ dan lonceng di semua gereja Katolik terdiam. Dengan cara ini mereka mencoba mengingatkan orang akan penderitaan Kristus saat ini. Pada pagi hari ini biasanya diadakan misa dengan persembahan minyak, yang hanya dihadiri oleh para pendeta. Masing-masing dari mereka kembali mengambil sumpah yang mereka buat saat penahbisan. Dan di malam hari semua umat paroki berkumpul untuk kebaktian di mana mereka memperingati Perjamuan Terakhir. Ritual cuci kaki juga dilakukan di sana.

Jumat Agung Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 30 Maret

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini didedikasikan untuk siksaan Kristus yang dialaminya pada hari itu. Itu dirayakan pada hari Jumat terakhir sebelum Paskah. Banyak umat Katolik mencoba untuk sepenuhnya menjauhkan diri dari semua hiburan dan menjalankan puasa yang sangat ketat. Sejak abad keempat belas, muncul tradisi prosesi keagamaan yang meniru kisah Injil. Kebiasaan ini masih bertahan hingga saat ini.

Paskah Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 1 April

Makna dan tradisi hari raya

Kita semua tahu bahwa Paskah adalah simbol kebangkitan Yesus Kristus. Tanggal Paskah dihitung dari Natal dan Prapaskah, tetapi karena Ortodoksi dan Katolik hidup menurut kalender yang berbeda, tanggal Paskah mereka pun berbeda. Namun ada satu tradisi mewarnai telur. Dan di beberapa negara ada pahlawan seperti Kelinci Paskah yang menyembunyikan telur berwarna dan hadiah kecil untuk si kecil. Merupakan kebiasaan juga untuk mendekorasi rumah Anda dengan patung-patung hewan ini, dan di toko kue Anda dapat melihat kelinci coklat. Sedangkan untuk ritual gereja, kebaktian perayaan diadakan di semua gereja. Bagian dari kebaktian ini melibatkan menyalakan api di Gereja Makam Suci, setelah itu dibawa ke gereja-gereja lainnya. Di akhir kebaktian, umat melakukan prosesi keliling gereja dengan nyanyian dan doa.

Hari Santo Isidorus

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 4 April

Makna dan tradisi hari raya

Hari Santo Isidore adalah hari libur Katolik yang dirayakan pada tanggal 4 April. Pemimpin dan penulis gereja Spanyol, Isidore dari Seville, dianggap sebagai santo pelindung murid dan pelajar, dan sejak 1999 ia secara resmi menjadi santo pelindung pengguna Internet dan komputer pada umumnya. Santo Isidore, lahir sekitar tahun 560 M, menjadi Uskup Agung Seville pada tahun 600 dan menjadi terkenal karena kesalehannya dan kecintaannya pada sains. Dia adalah penulis salah satu buku pertama tentang etimologi, orang pertama yang memperkenalkan karya Aristoteles di Spanyol, dan seorang reformis terkenal. Isidore dari Seville adalah penulis karya 20 volume Etimologi - semacam ensiklopedia awal Abad Pertengahan, Sejarah raja-raja Goth, Vandal dan Suevi - terutama sejarah politik dan gerejawi Visigoth Spanyol. Orang suci Katolik itu juga merupakan ideolog bangsawan Spanyol-Romawi, yang mendukung kekuasaan Visigoth. Karya-karya Isidore, seorang yang sangat terpelajar pada masanya, bersifat kompilasi dan berharga karena banyaknya materi faktual yang dikandungnya. Orang suci itu meninggal pada tahun 636, pada usia sekitar 76 tahun. Perlu dicatat bahwa Gereja Katolik memilihnya sebagai pelindung Internet, terutama berdasarkan fakta bahwa World Wide Web adalah perbendaharaan pengetahuan manusia yang sangat besar.

Kenaikan Tuhan secara Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 10 Mei

Makna dan tradisi hari raya

Dalam agama Katolik, hari raya ini memiliki arti khusus, oleh karena itu semua gereja mengadakan kebaktian sepanjang malam. Di sana, orang percaya memberkati anggur dan kacang-kacangan, dan di rumah mereka mematikan lilin Paskah. Anda juga sering menemukan ritual menaikkan patung Kristus ke puncak candi. Kebiasaan ini merupakan simbol dari fakta kenaikan Yesus. Tanggal perayaan ini dapat dipindah-pindahkan dan bergantung pada Paskah, yaitu dirayakan pada hari keempat puluh setelahnya.

Pentakosta Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 20 Mei

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah. Itu adalah simbol Roh Kudus yang turun kepada para Rasul, setelah itu mereka memiliki kuasa untuk menyebarkan Injil. Seperti pada semua hari raya, diadakan kebaktian wajib, dimana kisah ini dikenang, doa dipanjatkan, dan juga diiringi dengan nyanyian: “Datanglah Roh Kudus” dan “Urutan Emas”.

Trinitas Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 27 Mei

Makna dan tradisi hari raya

Pada hari Minggu pertama setelah Pentakosta, umat Katolik merayakan Hari Raya Tritunggal. Perayaan ini merupakan bagian dari siklus Pentakosta. Selama hari raya siklus ini, semua pendeta mengenakan jas merah, tetapi pada permulaan Tritunggal mereka mengenakan pakaian putih. Selama Kebaktian, hadiah suci dibawa ke tengah kuil. Perlu dicatat bahwa ada juga tradisinya sendiri yang dianut setiap negara. Misalnya, di Italia kelopak mawar bertebaran di langit-langit gereja, dan di Prancis merupakan kebiasaan untuk meniup terompet.

Hari Santo Joan dari Arc

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 30 Mei

Makna dan tradisi hari raya

Joan of Arc (Jeanne d'Arc Prancis modern) adalah pelindung militer dan Prancis.Jeanne d'Arc lahir pada tahun 1412 di desa Domremy, Prancis. Pada usia 12 tahun, dia mendapat wahyu pertamanya. Menurutnya, Jeanne mendengar suara Malaikat Tertinggi Michael, St. Catherine dan St. Margarita, yang mempersiapkannya untuk misi khusus penyelamat Perancis. Negara ini berada dalam situasi kritis - seluruh Prancis utara diduduki oleh Inggris, tentara sangat lemah, dan muncul pertanyaan tentang kemerdekaan negara Prancis. Seiring waktu, suara-suara yang didengar Zhanna mendorongnya untuk bertindak. Joan of Arc, yang mengalami kesulitan dalam perjalanan dari wilayah yang diduduki Inggris dan sekutunya - Burgundi, ke kota Chinon menuju Dauphin Charles, meyakinkannya bahwa Yang Mahakuasa berbicara melalui dia. , Joan of Arc, seorang gadis berusia 17 tahun, menunjukkan keberanian dan menginspirasi masyarakat untuk melawan musuh. Dia menerobos dengan pasukannya ke Orleans, yang dikepung oleh Inggris, dan pada tanggal 8 Mei 1429, memaksa mereka untuk menghentikan pengepungan kota tersebut, sehingga orang-orang mulai memanggilnya Maid of Orleans. Serangkaian kemenangan yang diraih oleh Joan of Arc memungkinkan Dauphin Charles (Charles VII) untuk dinobatkan di Reims pada tanggal 17 Juli 1429. Namun, raja dan elit bangsawan, takut dengan luasnya cakupan perang rakyat dan semakin populernya popularitas. dari Joan, sebenarnya mencopotnya dari komando tentara.23 Mei 1430 Selama perampokan dari Compiègne yang terkepung, Joan of Arc, sebagai akibat dari pengkhianatan, ditangkap oleh Burgundia dan dijual ke Inggris. Pengadilan gereja di Rouen, di mana hakimnya adalah kaki tangan penjajah Prancis, menuduh Joan of Arc sesat dan sihir dan menjatuhkan hukuman untuk dibakar di tiang pancang. Algojo diharuskan membakar semua sisa-sisanya. Beberapa kali dia meletakkan semak belukar yang terbakar. dan batu bara di sekitar hati Joan, tapi dia tidak bisa mengubahnya menjadi abu. Akhirnya, takjub, “seolah-olah dengan keajaiban yang nyata,” dia berhenti menyiksa Hati ini, memasukkan Semak yang Terbakar itu ke dalam tas bersama dengan semua yang tersisa dari daging Perawan. , dan melemparkan tas itu ke sungai Seine. 25 tahun setelah eksekusi pada persidangan gereja baru dalam kasus Joan of Arc, yang berlangsung di Prancis pada tahun 1456, dia direhabilitasi dengan sungguh-sungguh dan dia diakui sebagai putri tercinta Gereja dan Perancis. Pada tahun 1920, berdasarkan keputusan resmi Paus Benediktus XV, ia dikanonisasi sebagai orang suci, meskipun orang-orang telah memujanya selama berabad-abad.

Tubuh dan Darah Kristus Yang Mahakudus

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 31 Mei

Makna dan tradisi hari raya

Di banyak negara, perayaan ini dirayakan dalam skala besar, menggabungkan kedalaman teologis dengan tradisi rakyat dan cerita rakyat. Hari raya Katolik yang relatif baru ini, secara resmi ditetapkan untuk mengenang ditetapkannya sakramen persekutuan (Ekaristi) oleh Yesus Kristus. Gereja Katolik memandang Ekaristi sebagai anugerah suci yang ditinggalkan Kristus kepada gerejanya. Kebiasaan ini pertama kali muncul pada tahun 1247 di Keuskupan Liege (Belgia). Pada tahun 1264, Paus Urbanus IV menjadikan hari raya ini sebagai hari libur gereja, memberikan indulgensi kepada setiap orang yang mengambil bagian dalam misa perayaan tersebut. Ibadah untuk Pesta Corpus Christi disusun oleh Thomas Aquinas, dan teks ibadat ini dianggap salah satu yang terindah dalam Breviary Romawi. Di Jerman, Spanyol, dan sejumlah negara Eropa lainnya, hari ini dianggap sebagai hari libur resmi. Di Spanyol, pada hari ini, prosesi massal diselenggarakan dengan membunyikan lonceng dengan nyanyian pujian, dengan lilin dan spanduk di tangan. Imam berjalan di depan dan membawa tabernakel “bersama Kristus” di bawah kanopi. Prosesi tersebut dilengkapi dengan kemegahan khusus, sepanjang jalan karangan bunga dibentangkan di sepanjang jalan, balkon rumah di dekatnya dihiasi dengan tanaman hijau, bunga dan karpet, dan jalan ditutupi dengan bunga segar. Injil dibacakan di empat altar di udara terbuka, kemudian semua orang pergi ke gereja untuk merayakan liturgi. Spanyol dicirikan oleh partisipasi dalam prosesi mummer - tokoh alegoris raksasa dan kurcaci. Di York, Wakefield, Coventry dan kota-kota Inggris lainnya pada abad ke-14, 15 dan 16, prosesi ini mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan drama dan seni drama. Adegan-adegan dari Alkitab dipresentasikan oleh pengrajin kota: setiap bengkel memiliki satu gerobak, di mana adegan (misteri) tertentu dimainkan. Panggung bergerak berhenti di tempat-tempat tertentu di mana para peserta lakon misteri menampilkan adegannya, sehingga penonton, sambil tetap berada di tempatnya, dapat melihat pementasan rangkaian lakon kecil yang membentuk satu siklus dramatik.

Kunjungan Perawan Maria ke Elizabeth

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 31 Mei

Makna dan tradisi hari raya

Perayaan Hari Pertemuan (lebih umum digunakan istilah "Kunjungan") berasal dari abad pertengahan. Itu dirayakan oleh ordo Fransiskan bahkan sebelum tahun 1263, ketika direkomendasikan secara tertulis oleh Santo Bonaventure. Berkat pengaruh ordo tersebut, ordo tersebut menyebar, tetapi baru mendapat persetujuan seluruh gereja pada tahun 1389, atas perintah Urban VI.

Hati Kudus Yesus

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 8 Juni

Makna dan tradisi hari raya

Salah satu hari raya utama Gereja Katolik, dirayakan pada hari Jumat setelah oktaf Pesta Tubuh dan Darah Yesus. Pada hari libur ini, Gereja Katolik mengenang bagian-bagian Kitab Suci yang berbicara tentang Kristus sebagai Gembala yang baik, menghangatkan domba yang hilang dengan kehangatan Hati-Nya. Liburan itu muncul relatif baru-baru ini. Namun tidak ada keraguan bahwa pemujaan Hati Yesus, sebagai simbol cinta terhadap manusia, muncul jauh lebih awal; bahkan di Abad Pertengahan, praktik doa yang didedikasikan untuk luka-luka Kristus dan Hati-Nya adalah hal biasa di banyak biara. . Pada abad ke-17 St. Margarita Alyakok melihat dalam penglihatannya Kristus, yang mengungkapkan keinginan agar Hati-Nya dihormati oleh Gereja. Namun, keinginan ini tetap tidak terpenuhi untuk waktu yang lama; banyak teolog meragukan perlunya mendirikan penghormatan pan-gereja yang baru; baru pada tahun 1856 Paus Pius IX menetapkan perayaan wajib kemenangan Hati Kudus.

Hati Perawan Maria yang Tak Bernoda

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 9 Juni

Makna dan tradisi hari raya

Sejak abad ke-19, kebaktian mulai diadakan untuk menghormati Hati Maria Yang Tak Bernoda, yang dalam beberapa dekade terakhir telah menjadi universal. Dimulai dengan proklamasi dogma Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda oleh Paus Pius IX pada tahun 1854, serta penampakan Bunda Allah di Lourdes (1858). Namun yang terpenting, penampakan Bunda Allah yang terkenal di Fatima pada tahun 1917 berkontribusi terhadap hal ini. Pesta Hati Maria mulai dirayakan oleh Santo Yohanes Ed pada tahun 1643. Dia menetapkannya untuk komunitas biaranya pada tanggal 8 Februari. Ia juga mendirikan kongregasi yang menyandang nama Hati Yesus dan Maria dan menyusun teks-teks liturgi yang sesuai untuk brevir dan St. Misa. Paus Pius VII (1823) menyetujui hari libur ini sebagai hari libur lokal untuk beberapa keuskupan dan komunitas monastik. Paus Pius IX (1878) menyetujui teks Misa dan brevir untuk pesta ini. Perayaan Hati Maria Tak Bernoda diperluas ke seluruh Gereja oleh Paus Pius XII pada tanggal 4 Mei 1944. Reformasi liturgi pasca-konsili memindahkannya ke hari Sabtu setelah Hari Raya Hati Kudus Yesus.

Hari Santo Barnabas

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 11 Juni

Makna dan tradisi hari raya

Rasul Suci Barnabas termasuk dalam jajaran tujuh puluh rasul suci. Ia dilahirkan dalam keluarga Yahudi kaya dari garis keturunan Lewi di Siprus, menerima pendidikan teologi yang baik di Yerusalem, di mana ia bertemu Saulus, yang kemudian menjadi Rasul Paulus. Nama asli Barnabas adalah Yusuf. Ia mendapat julukan Barnabas, yang berarti “anak penghiburan”, karena kebaikan dan belas kasihannya. Banyak sarjana memuji Barnabas yang mengedit Surat Rasul Paulus kepada Orang Ibrani, yang masuk akal mengingat pendidikan Barnabas dan kedekatannya dengan rasul itu sendiri.

Hari Santo Anatoly

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 13 Juni

Makna dan tradisi hari raya

Santo Antonius dari Padua tidak diragukan lagi adalah salah satu santo yang paling dicintai dan dihormati secara luas di Gereja Katolik. Dianggap sebagai santo pelindung para pecinta, hewan, dan semua orang yang putus asa. Anthony meninggalkan kenangan tentang dirinya tidak hanya sebagai seorang imam, pengkhotbah dan teolog yang luar biasa, tetapi juga sebagai pembuat mukjizat yang hebat: Tuhan melakukan banyak mukjizat melalui dia untuk mengungkapkan kemahakuasaan, kemuliaan dan belas kasihan-Nya bahkan kepada orang-orang berdosa yang keras kepala dan untuk membantu mereka. menemukan jalan kebenaran dengan kembali kepada Tuhan. Mungkin tidak ada orang yang, setelah bertemu Anthony, akan meragukan kesuciannya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika ia dikanonisasi oleh Paus Gregorius IX pada tahun 1232 - kurang dari setahun setelah kematiannya. Sudah di abad ke-13, orang-orang percaya mulai berdoa kepada Anthony sebagai pekerja mukjizat dan asisten dalam menemukan nilai-nilai yang hilang (termasuk nilai-nilai spiritual), serta pelindung dalam urusan keluarga. Di Padua, muncul tradisi pemujaan terhadap orang suci pada hari Jumat (hari kematiannya) dan Selasa (hari pemakamannya). Sejak abad ke-17, praktik “Selasa Santo Antonius” telah menyebar ke seluruh Gereja. Sejak akhir abad ke-19, kebiasaan (dimulai pada tahun 1886 di Toulouse) mengumpulkan sumbangan bagi masyarakat miskin di gereja-gereja, yang disebut “roti St. Anthony”, juga menjadi populer. Pemujaan terhadap St. Nama Anthony juga menyebar ke tanah Rusia - di wilayah Rusia modern, Ukraina, dan Belarusia, tempat beberapa lusin gereja dan kapel didirikan untuk menghormatinya. Peninggalannya disimpan di Padua, di basilika megah, yang didirikan untuk menghormatinya dan tidak hanya menjadi salah satu pusat spiritual Fransiskan utama, tetapi juga tempat suci terkenal di dunia, dikunjungi oleh jutaan peziarah setiap tahun.

Kelahiran Yohanes Pembaptis

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 24 Juni

Makna dan tradisi hari raya

Ini adalah tanggal yang tidak dapat diubah dan mungkin merupakan salah satu hari libur Kristen tertua. Memang, menurut legenda, pada abad ketiga, umat Kristiani merayakan ulang tahun Yohanes. Alkitab mengatakan bahwa nabi ini melaksanakan Pembaptisan Tuhan. Seperti biasa, kebaktian diadakan di gereja-gereja, mengenang kehidupan nabi dan amal baiknya.

Hari Rasul Suci Petrus dan Paulus

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 29 Juni

Makna dan tradisi hari raya

Petrus, awalnya Simon, adalah penduduk asli Betsaida di Galilea dan merupakan seorang nelayan. Dipanggil oleh Yesus Kristus menjadi rasul bersama saudaranya Andreas dan diberi nama Kefas (“batu”). Petrus ditakdirkan untuk menjadi “fondasi” gereja Kristus, dia diberikan kunci kerajaan surga. Menurut ajaran Gereja Katolik Roma, sebutan ini (dan khususnya kata-kata tentang "kunci kerajaan surga") menunjukkan bahwa Petrus diberi kekuasaan nyata dan otoritas hukum dan bahwa otoritas ini disebabkan oleh fakta bahwa gereja akan ada sampai akhir zaman,- harus diwariskan kepada penerusnya. Berbakti kepada Kristus, setelah Perjamuan Terakhir, Petrus menyangkalnya tiga kali. Petrus adalah rasul pertama yang menerima Kristus setelah kebangkitannya. Setelah kematian Kristus, Petrus terlibat dalam kegiatan pengabaran. Pada hari Pentakosta, dia menyampaikan khotbah pertamanya kepada orang-orang, mengumumkan kematian dan kebangkitan Yesus dan mempertobatkan sekitar tiga ribu orang dengan khotbah ini. Dalam Gereja Katolik, sesuai dengan kedudukan Petrus sebagai “kepala para rasul” dan penerus Kristus, terdapat doktrin keutamaan Paus sebagai satu-satunya kepala gereja. Paulus, penulis Kristen pertama yang tulisannya sampai kepada kita, dan tokoh paling berwibawa dalam sejarah pemikiran Kristen. Kemenangan pandangan teologis Paulus memainkan peran besar dalam pembentukan agama Kristen sebagai agama mandiri, berbeda dengan Yudaisme. Lahir di kota Tarsus di Asia Kecil (di Kilikia) dalam keluarga Farisi Yahudi. Awalnya seorang penganiaya orang Kristen yang bersemangat, Paulus, yang mengalami penglihatan ajaib di jalan menuju Damaskus, dibaptis dan menjadi pengkhotbah agama Kristen yang taat di antara orang-orang kafir (“rasul orang kafir”). Atas pelayanan misionaris dan teologisnya yang luar biasa terhadap agama Kristen dalam pembentukannya sebagai agama dunia, Paulus, yang bukan salah satu dari dua belas rasul, dihormati sebagai rasul pertama. Gereja menghubungkannya dengan 14 surat yang termasuk dalam Perjanjian Baru. Kedua rasul menderita karena iman kepada Kristus pada hari yang sama tahun 67 di Roma. Paulus, sebagai warga negara Romawi, “dipenggal dengan pedang” (yaitu dipenggal), Petrus disalib. Karena dia percaya bahwa dia tidak layak untuk disalibkan di kayu salib seperti Juruselamat, dia, atas permintaannya sendiri, disalibkan “dengan kepala” (yaitu terbalik). Ia dimakamkan di Bukit Vatikan, dan di atas tempat pemakamannya saat ini terdapat altar utama Katedral St. Louis. Petra. Tempat pemakaman Rasul Paulus, menurut tradisi, dihormati di gereja San Paolo Fuori le Mura di Roma.

Pesta Santa Anne dan Joachim, orang tua Santa Perawan Maria

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 26 Juli

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini didirikan untuk menghormati kelahiran Anna, ibu Perawan Maria. Menurut legenda, Anna dan Joachim (suaminya) sudah lama tidak bisa mengandung anak. Suatu hari, dia berdoa untuk seorang anak, berjanji bahwa dia akan memberikannya untuk melayani Tuhan. Tak lama kemudian seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan memberitahunya bahwa dia akan mempunyai seorang putri, yang akan diberi nama Maria dan melalui dia seluruh umat manusia akan diberkati. Tidak ada adat atau ritual khusus pada hari ini, hanya beberapa wanita yang mencoba pergi ke kuil untuk meminta bayi kepada Anna.

Transfigurasi

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 6 Agustus

Makna dan tradisi hari raya

Sampai batas tertentu, Hari Raya Transfigurasi ada hubungannya dan sebanding dengan Hari Raya Pondok Daun dalam Perjanjian Lama. “Jika Engkau mau, kami akan membuat tiga kemah di sini,” kata Petrus kepada Yesus. Hubungan ini ditegaskan oleh tradisi pengudusan buah-buahan pada hari raya Transfigurasi (serta pada hari raya Pondok Daun). Di Timur, pada awal Agustus, sereal dan anggur matang, yang dibawa umat Kristiani ke kuil untuk diberkati sebagai tanda syukur kepada Tuhan atas pemberian buah-buahan tersebut. Pada abad-abad pertama, umat Kristiani menyumbangkan sebagian dari hasil panennya ke kuil untuk sakramen Ekaristi. Dalam agama Kristen, pentahbisan buah-buahan pada hari raya Transfigurasi memperoleh makna simbolis khusus: Transfigurasi Kristus menunjukkan keadaan baru, transformasi, dan penuh rahmat yang diperoleh manusia dan dunia melalui Kebangkitan Kristus dan yang akan terjadi. diwujudkan dalam kebangkitan semua orang. Dan seluruh alam, yang berada dalam kekacauan sejak dosa masuk ke dunia melalui manusia, kini menunggu datangnya pembaruan bersama manusia. Pesta Transfigurasi telah dirayakan oleh Gereja Timur sejak abad ke-4. Kalender ini diperkenalkan ke dalam kalender Gereja Barat oleh Paus Calixtus III pada tahun 1457.

Tertidurnya dan Kenaikan Perawan Maria

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 15 Agustus

Makna dan tradisi hari raya

Asumsi dan Asumsi Perawan Maria adalah dogma Katolik tentang kenaikan tubuh Perawan Maria setelah kematian ke surga. Liburan ini didasarkan pada legenda bahwa Maria, yang meninggal secara wajar dan dimakamkan di Getsemani, naik ke surga: setelah membuka peti matinya, sebuket mawar ditemukan sebagai pengganti jenazahnya. Pada tahun 1950, Paus Pius XII, dengan dekrit khusus, mengadopsi dogma kenaikan tubuh Bunda Allah ke surga. Dogma ini mencerminkan iman yang dianut gereja sejak zaman dahulu. Dari abad ke-6 hingga ke-11, banyak bapa gereja, baik di Timur maupun di Barat, menyampaikan khotbah yang didedikasikan untuk Tertidurnya Bunda Allah dan pengangkatannya dalam wujud manusia ke surga (bahasa Latin assumptio “mengambil”, “penerimaan” , oleh karena itu di kalangan umat Katolik Rusia dari ritus Latin sehubungan dengan ini Nama "Pengambilan Perawan Maria yang Terberkati ke dalam Kemuliaan Surgawi" digunakan untuk hari libur, yang dengan jelas membuktikan iman mereka pada acara ini. Sejak abad ke-6, Gereja Katolik telah merayakan hari raya pada tanggal 15 Agustus. Pada hari ini, terdapat tradisi membawa buah sulung dari panen baru sebagai hadiah kepada gereja dan kapel yang didedikasikan untuk Madonna sebagai tanda syukur. Hari raya tersebut disertai dengan kebaktian khidmat dan prosesi gereja.

Kelahiran Santa Perawan Maria

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 8 September

Makna dan tradisi hari raya

Kelahiran Santa Perawan Maria adalah hari raya Katolik yang dirayakan pada tanggal 8 September. Liburan ini didedikasikan untuk mengenang kelahiran Bunda Yesus Kristus - Perawan Maria yang Terberkati. Merayakan Kelahiran Perawan Maria, umat Kristiani menekankan betapa pentingnya peran yang diberikan kepada Perawan Maria dalam pelaksanaan rencana ilahi untuk keselamatan umat manusia. Penyebutan pertama tentang perayaan Kelahiran Perawan Maria dimulai pada paruh kedua abad ke-5. Sekitar waktu yang sama, hari libur dimasukkan dalam kalender gereja. Kelahiran Perawan Maria adalah salah satu hari libur besar dan dirayakan selama 6 hari - dari 7 hingga 12 September.

Peninggian Salib Suci

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 14 September

Makna dan tradisi hari raya

Peninggian Salib Suci adalah hari raya Katolik yang dirayakan pada tanggal 14 September. Ini melambangkan penemuan Salib Tuhan, yang menurut tradisi gereja, terjadi pada tahun 326 dekat Yerusalem tempat Yesus Kristus disalibkan - di Golgota, dan sejak abad kedelapan hari ini mulai mengingatkan umat Kristiani akan kembalinya Salib dari Persia oleh Kaisar Yunani Heraclius. Dalam upacara tersebut, primata memberikan kesempatan kepada setiap orang yang datang ke perayaan tersebut untuk melihat Kuil, yaitu ia mengangkat Salib, mengarahkannya ke berbagai penjuru dunia. Salib ditemukan oleh Ratu Helena, yang berada di Palestina (yang merupakan ibu dari Konstantinus Agung) dan Patriark Macarius dari Yerusalem. Setelah penggalian selesai, mereka menemukan gua Makam Suci di sebelahnya ditemukan tiga salib. Salib dipasang satu per satu pada wanita yang sakit itu, dan yang menyembuhkannya adalah Salib Yesus Kristus. Menurut legenda lain, ketika salib menyentuh orang yang meninggal, yang dibawa sepanjang jalan menuju kuburan, ia dibangkitkan (itulah sebabnya salib disebut Pemberi Kehidupan).

Hari St.Michael

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 29 September

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini didedikasikan untuk Malaikat Tertinggi Michael. Tanggal tersebut tidak dapat diubah dan di masa lalu umat Katolik berusaha merayakannya dengan megah. Hari St. Michael adalah salah satu hari paling penting dan di beberapa negara disejajarkan dengan Hari Perawan Maria. Namun seiring berjalannya waktu, umat Kristiani mulai melupakannya dan saat ini mereka tidak merayakannya sama sekali. Menurut legenda, Malaikat Tertinggi Michael adalah santo pelindung semua pejuang, pelaut, ksatria dan tentara, serta pelindung semua yang lemah.

Hari Semua Orang Kudus

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 1 November

Makna dan tradisi hari raya

All Saints' Day memiliki sejarah dan asal muasal yang kontroversial. Dan semua itu karena dia memiliki akar pagan. Jadi, pada zaman dahulu, saat ini bangsa Celtic merayakan awal tahun baru. Mereka percaya bahwa pada hari ini semua jenis roh jahat berkeliaran di bumi, oleh karena itu tradisi berdandan pada Halloween untuk menakut-nakuti mereka. Selain itu, banyak yang percaya bahwa kerabat mereka yang telah meninggal datang kepada masyarakat saat hari raya untuk menyantap makanan kurban. Hari Semua Orang Kudus lebih seperti Paskah kita. Hal ini dirayakan tidak hanya oleh umat Kristiani, tetapi juga oleh masyarakat biasa, dan selama bertahun-tahun menjadi populer. Pada hari ini, setelah kebaktian dan Litani, umat Katolik pergi ke kuburan untuk menghormati kenangan akan kerabat mereka yang telah meninggal.

Hari Semua Jiwa Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 2 November

Makna dan tradisi hari raya

All Souls' Day bukan hanya sekedar menghormati kerabat yang telah meninggal, namun umat Katolik juga mengenang seluruh umat beriman. Dalam agama Katolik, secara umum, mereka memperlakukan orang mati secara khusus. Dipercaya bahwa pada hari ini setiap orang harus mengingat tidak hanya keberadaan Neraka atau Surga, tetapi juga bertobat dan memperbanyak perbuatan baik. All Souls' Day segera menyusul Halloween. Pada hari ini juga merupakan kebiasaan mengunjungi kuburan untuk membersihkan kuburan orang mati dan menyalakan lampu. Seringkali beberapa keluarga makan di sana.

Hari St

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 11 November

Makna dan tradisi hari raya

Saint Martin dibedakan oleh kebaikan dan kemurahan hati yang langka. Meskipun ia tidak dilahirkan dalam keluarga Kristen, ia menjadi uskup Tours dan mendirikan sebuah biara di Marmoutier. Di Perancis, dia adalah salah satu orang suci yang paling dihormati. Dulu ada tradisi - umat Katolik membuat api dan melemparkan semua keranjang tua tempat buah-buahan disimpan di sana, lalu melompatinya. Terkadang kebiasaan ini ditemukan di zaman kita. Dan di Jerman, seminggu sebelum hari raya, setiap keluarga mengumpulkan semua anak di atas satu tahun dan membuat lentera lampion kertas. Itu harus digantung pada tongkat, dan bola lampu listrik kecil ditempatkan di dalamnya.

Presentasi Katolik Perawan Maria yang Terberkati ke dalam Bait Suci

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 21 November

Makna dan tradisi hari raya

Liburan ini dirayakan untuk menghormati ibu Maria yang memenuhi sumpahnya. Ketika Perawan Maria berusia tiga tahun, ibunya Anna dan ayahnya Joachim membawa gadis itu ke kuil untuk diberikan kepadanya untuk melayani Tuhan. Beberapa tahun setelah peristiwa ini, ayah Maria meninggal, disusul ibunya. Dan ternyata sebelum pertunangannya dengan Yusuf, Maria tinggal di biara.

Malam Natal Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 24 Desember

Makna dan tradisi hari raya

Malam Natal adalah hari libur sebelum Natal. Pada hari ini, sudah menjadi kebiasaan bagi umat Katolik untuk secara intensif mempersiapkan acara yang akan datang. Puasa yang ketat harus dipatuhi sepanjang hari. Anda tidak bisa duduk di meja sebelum bintang pertama, dan hidangan pertama harus lezat. Di banyak negara, umat Katolik bertukar apa yang disebut wafer - ini adalah roti tidak beragi. Itu dibagi antara dua orang, dan orang yang sepotongnya dipecah mendoakan yang terbaik untuk tahun yang akan datang. Merupakan hal yang umum juga untuk meninggalkan satu kursi kosong di meja makan, yang diperuntukkan bagi tamu sesekali. Menurut adat, ia harus diterima sebagai saudara. Sebelum Natal, kebaktian malam diadakan pada tengah malam, di mana pendeta menempatkan patung bayi di kandang Natal.

Natal Katolik

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 25 Desember

Makna dan tradisi hari raya

Ketika bintang pertama terbit pada Malam Natal, semua orang duduk di meja pesta untuk merayakan Natal. Pada saat Natal, semua umat Katolik secara tradisional menghiasi pohon pesta. Dan di beberapa negara, umat Katolik, sama seperti kita, pergi dari rumah ke rumah membawakan lagu-lagu Natal. Mereka diberi makanan sebagai hadiah - sosis, kastanye panggang, buah, pai, dan sebagainya. Tetapi pemilik yang pelit biasanya diejek dan, menurut tanda-tandanya, masalah dan kemalangan menanti mereka karena hal ini. Seperti yang Anda lihat, tradisi pagan dan agama telah bersatu dan kebiasaan hari raya menjadi lebih bersifat tradisional daripada gereja.

Hari Orang Suci Tak Bersalah di Betlehem

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 28 Desember

Makna dan tradisi hari raya

Hari Orang Suci Tak Bersalah di Betlehem adalah hari libur Katolik yang dirayakan pada tanggal 28 Desember. Menurut Injil Matius (2:16), Raja Herodes memerintahkan pembunuhan semua bayi yang tidak bersalah setelah mengetahui dari orang Majus tentang kelahiran Kristus (Sang Mesias). Herodes ingin menyingkirkan Yesus sebagai calon pesaing takhtanya, namun bayi Yesus berhasil menghindari kematian, karena St. Yusuf pergi bersama keluarganya ke Mesir. Injil Sinoptik menjelaskan eksekusi Yesus dengan mengatakan bahwa peran Yesus sebagai Kristus (Mesias) juga menyiratkan klaim politik atas kerajaan tersebut. Kisah pembantaian bayi tak berdosa ini berawal dari munculnya pendapat keliru ini pada masa Kelahiran Yesus Kristus.

Hari Keluarga Kudus

Pada tahun 2018 diperingati pada tanggal 30 Desember

Makna dan tradisi hari raya

Pesta Keluarga Kudus lahir di palungan Kristus di Betlehem, ketika para gembala dan orang bijak datang untuk menyembah Yesus dan menghormati Yusuf dan Maria. Kitab Suci hampir tidak mengatakan apa pun tentang kehidupan Keluarga Kudus; kita hanya mengetahui beberapa episode saja: kelahiran Yesus di Betlehem, pelarian ke Mesir, penemuan anak Yesus di Bait Suci.

Doktrin Tritunggal

Dogma sentral Gereja Katolik adalah dogma Tritunggal. Menurut ajaran Gereja, satu Tuhan ada dalam tiga pribadi yang tidak menyatu dan tak terpisahkan - Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Gagasan Tertullian sangat penting untuk pemahaman Gereja Barat tentang Tritunggal, dan ajaran Trinitas menerima kelengkapan relatif dari Agustinus, yang memberikan interpretasi “psikologis” tentang Tritunggal sebagai pengetahuan dan cinta diri ilahi yang abadi. Doktrin Trinitas mempunyai arti praktis yang paling penting bagi Gereja. “Konsubstansialitas” dan “hipostasis” pribadi-pribadi Tritunggal memperkuat kesatuan dan kesetaraan makna dari tiga sumber Wahyu – Perjanjian Lama, Perjanjian Baru dan Tradisi Suci, dan dengan demikian otoritas Gereja sebagai pemeliharanya. Wahyu, yang di luarnya mustahil menemukan keselamatan. Inilah alasan Gereja berjuang keras melawan ajaran-ajaran anti-Trinitas.

Dari buku Kursus Patroli pengarang Sidorov Alexei Ivanovich

Dari buku Teologi Dogmatis pengarang Davydenkov Oleg

3.1.2. Doktrin Origenes tentang Trinitas Untuk memahami sejarah lebih lanjut perkembangan teologi Tritunggal, kita perlu memiliki pemahaman umum tentang doktrin Origenes tentang Trinitas, karena mayoritas bapak-bapak Ante-Nicene adalah penganut Origenes dalam pandangan Trinitas mereka.

Dari buku Pengantar Teologi Patristik pengarang Meyendorff Ioann Feofilovich

Doktrin Trinitas dan manfaat besar Kristus Tertullian adalah bahwa untuk pertama kalinya dalam sejarah pemikiran Kristen ia menggunakan ungkapan-ungkapan yang kemudian menjadi kokoh dalam teologi Trinitas Ortodoks. Oleh karena itu, beliau mengatakan bahwa Anak mempunyai hakikat yang sama dengan Bapa; Dan

Dari buku Katolik pengarang Rashkova Raisa Timofeevna

Mengajar tentang St. Tritunggal Dalam ajarannya tentang St. Apakah Origen pada dasarnya berangkat dari gagasan tentang Tuhan sebagai satu kesatuan atau monad? istilah yang dipinjam dari kosakata Neoplatonik. Selain itu, ia menggunakan istilah Trinitas dan untuk pertama kalinya menggambarkan hubungan antara Pribadi-pribadi Trinitas

Dari buku Guru Agung Gereja pengarang Skurat Konstantin Efimovich

Doktrin Trinitas Keutamaan utama St. Athanasius terdiri dari perjuangannya melawan Arianisme. Meskipun tidak ada satu pun uskup Ortodoks yang tersisa di Gereja Timur, dia? satu melawan semua? dengan berani membela iman Ortodoks Nicea, yang menyatakan keserupaan dengan Bapa dan

Dari buku Bapa Suci dan Guru Gereja pengarang Karsavin Lev Platonovich

Doktrin Tritunggal Mahakudus Agustinus menulis bukunya “Tentang Tritunggal” di akhir hidupnya. Ini merangkum seluruh konsepnya tentang Tuhan. Buku ini kemudian menjadi dasar pemahaman “psikologis” Barat klasik tentang Tritunggal Mahakudus. Beginilah Tritunggal tinggal: akal, cinta, pengetahuan;

Dari buku Filsafat dan Teologi Ortodoks pengarang Kuraev Andrey Vyacheslavovich

Doktrin Tritunggal Dogma sentral Gereja Katolik adalah dogma Tritunggal. Menurut ajaran Gereja, satu Tuhan ada dalam tiga pribadi yang tidak menyatu dan tak terpisahkan - Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Yang sangat penting bagi pemahaman Gereja Barat tentang Trinitas adalah gagasannya

Dari buku Kuliah Patroli Abad 1-4 oleh penulis

Ajaran tentang Tuhan, Tritunggal Mahakudus Ajaran Beato Diadochos tentang Tuhan terkait erat dengan ajarannya tentang Tritunggal Mahakudus, Tuhan sangat berbeda dari semua ciptaan dan jauh lebih unggul darinya. Ia tidak dibatasi oleh tempat mana pun, “ia tidak dibatasi oleh tembok.” Dia “ada dimana-mana dan dalam segala hal, dan seterusnya

Dari buku Yesus, Firman yang Terganggu [Bagaimana Kekristenan Sebenarnya Lahir] oleh Erman Barth D.

Doktrin Tritunggal Mahakudus Dalam perjuangan melawan Arianisme, Santo Ambrose dengan tegas menjadi pengkhotbah definisi dogmatis agama pada Konsili Ekumenis Pertama. Oleh karena itu, dalam skema Tritunggalnya, tempat sentral ditempati oleh doktrin Pribadi Kedua, tentang Keilahian-Nya. Menekankan

Dari buku Doktrin Origenes tentang Tritunggal Mahakudus pengarang Bolotov Vasily Vasilievich

Dari buku Sistem Dogmatis St. Gregorius dari Nyssa pengarang Nesmelov Viktor Ivanovich

BAGIAN IV. AJARAN TENTANG TRINITAS (TRIADOLOGI) Topik 8. PROGRAM Kristus dalam InjilMakna cerita Injil tentang Kristus. Perbedaan antara teks suci dan teks epik. Struktur peristiwa Injil. Fenomena Kristus. Historisitas Yesus. Pusat semantik khotbah