Ini adalah pengecualian. Menurut klasifikasi organisasi khusus PBB, 28 dari 45 negara bagian di kawasan ini termasuk yang paling terbelakang di dunia. Negara-negara yang paling sedikit mencapai keberhasilan adalah negara-negara yang meremehkan konsekuensi dari keterbelakangan mereka - kurangnya spesialis yang profesional dan berpengalaman, personel manajemen, ekonom, dan meluasnya buta huruf di masyarakat. Pada saat yang sama, lebih dari separuh negara, yang memiliki tingkat pembangunan yang sangat rendah, berorientasi pada model sosialis, upaya penerapannya membawa mereka ke jalan buntu. Jalan negara-negara yang memilih model pasar kapitalis juga ternyata sulit, karena rendahnya tingkat pekerja sangat terpengaruh di sini. Situasi di banyak negara juga memburuk akibat ledakan populasi yang dahsyat. Salah satu alasan pertumbuhan populasi adalah penurunan tajam angka kematian akibat perawatan medis Barat dan keberhasilan perjuangan melawan penyakit berbahaya. Jika pada awal abad ke-20. Populasi Afrika adalah 110 juta orang, dan pada saat dekolonisasi - 275 juta orang, kemudian 30 tahun kemudian - 600 juta.

Sumber daya pertanian yang ada di negara-negara Afrika sub-Sahara telah sangat terkuras akibat penggembalaan ternak yang sangat intensif. Hutan ditebang secara tidak terkendali, sehingga pada musim hujan, air menghanyutkan lapisan subur dari ladang yang sebelumnya dikuasai oleh hutan tanaman lebat. Akibatnya, perekonomian Afrika, kecuali Botswana dan Mauritius, berada dalam posisi yang jauh lebih buruk saat ini dibandingkan pada saat kemerdekaan. Afrika Sub-Sahara, kecuali Republik Afrika Selatan (RSA) dengan populasi 450 juta jiwa, memiliki produk nasional bruto (GNP) yang sama dengan Belgia, yang berpenduduk 11 juta jiwa. Tanda-tanda penurunan secara umum semakin banyak: infrastruktur yang ambruk, pemadaman listrik, dan bisnis-bisnis yang terbengkalai.

Dekolonisasi di Afrika, tanpa adanya masyarakat sipil, mengakibatkan terbentuknya rezim militer dan otoriter. Pada tahun 1970-an kudeta militer menjadi sarana utama untuk mengubah arah politik - pada tahun 1975, 20 negara Afrika diperintah oleh militer. Keterbelakangan sosiokultural penduduk yang terus berlanjut menghambat laju pertumbuhan ekonomi dan menciptakan lahan subur bagi berbagai macam eksperimen sosial. Bahan dari situs

Perang, krisis, konflik, dan penutupan perbatasan menghancurkan jalan raya dan jalur kereta api. Komunikasi antar negara pun terganggu. Koneksi yang terjalin hanya dipertahankan antara negara-negara pesisir. Karena memburuknya kualitas manajemen transportasi udara dan seringnya penutupan maskapai penerbangan domestik, perjalanan antar ibu kota Afrika melalui Eropa menjadi lebih mudah daripada secara langsung. Hal yang sama juga berlaku pada saluran telepon: lebih mudah menelepon kota tetangga melalui Eropa atau Amerika. Kehancuran meluas—pada tahun 1982, duta besar Chad untuk Belgia mengeluh bahwa pemerintah tidak dapat menghubunginya selama setahun. Pada akhir tahun 1970-an. Malaria, yang berhasil diberantas di Afrika pada tahun 1950an, kini kembali muncul. Situasinya menjadi sangat buruk sehingga Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) pada tahun 1977 mengumumkan bahwa tabib dan dukun diberi hak untuk bekerja di fasilitas pelayanan kesehatan pedesaan. Pada awal tahun 1980an. Minat terhadap Afrika terkonsentrasi pada beberapa produsen primer, terutama di Nigeria dan Afrika Selatan. Pada saat yang sama, menjadi semakin jelas bahwa sebagian besar Benua Hitam akan tetap tidak stabil secara politik dan terbelakang secara ekonomi.

KONSEPTOLOGI PERSAUDARAAN

PERSAUDARAAN RAKYAT AFRIKA

Irakoze Oleg, Niengabo Jean-Jacques, Sindayigaya Calixte (Burundi), taruna; pembimbing ilmiah: Lapshina Olesya Gennadievna, kandidat ilmu filologi, profesor madya, Omsk, Lembaga Pendidikan Negara Federal untuk Pendidikan Profesional Tinggi "Cabang Omsk dari Akademi Logistik Militer dinamai. Jenderal Angkatan Darat A.V. Khruleva"

Anotasi. Artikel ini mengkaji hubungan masyarakat Afrika pada masa pra-kolonial dan kolonial serta pada masa perjuangan kemerdekaan. Kata kunci: konsep “persaudaraan”, sejarah Afrika.

PERSAUDARAAN RAKYAT AFRIKA

Oleg Irakose, Jean-Jacques Nyengabo, Kalikst Sindaygaya (Burundi), taruna Pembimbing: Olesya G. Lapshina, Kandidat Filologi, Associate Professor Omsk, Lembaga Pendidikan Militer Negara Federal untuk Pendidikan Profesional Tinggi "Cabang Omsk dari Akademi Militer materi dan teknis bantuan dinamai Jenderal A.V. Khrulev"

Anotasi. Artikel ini mengkaji hubungan masyarakat Afrika pada masa pra-kolonial dan kolonial serta pada masa perjuangan kemerdekaan. Kata kunci: konsep “persaudaraan”, sejarah Afrika.

apa yang kita ketahui tentang Afrika? Kita tahu bahwa ini adalah tempat lahir umat manusia, menurut para antropolog; ini adalah dunia hewan dan tumbuhan eksotik, ratusan [suku dan bahasa; ini adalah benua di mana negara-negara memiliki batas geometris yang jelas; kita tahu bahwa seluruh Afrika menderita akibat kolonialisme dan perdagangan budak.

Sejak kecil, banyak orang mengingat cerita dan novel Haggard dan Boussenard. Belakangan mereka mengetahui tentang perdagangan budak yang kejam, perpecahan kolonial, dan eksploitasi besar-besaran terhadap masyarakat di negara-negara yang bergantung. Pada tahun 60an, nama-nama pahlawan perjuangan kemerdekaan nasional, misalnya Patrice Lumumba, menjadi terkenal. Gagasan persatuan – persaudaraan – masyarakat seluruh benua melawan penjajah menjadi kunci di abad kedua puluh. Kami tahu tentang kesulitan ekonomi dan konflik bersenjata. Namun ini adalah pengetahuan yang sangat dangkal. Namun sejarah Afrika sudah ada sejak beberapa ribu tahun yang lalu. Ada negara-negara kuno di sini, dan monumen seni mereka telah dilestarikan.

Dalam laporan kami, kami ingin berbicara tentang hubungan antara masyarakat Afrika pada masa pra-kolonial dan kolonial serta pada masa perjuangan kemerdekaan. Tentang apa yang termasuk dalam konsep “persaudaraan” di benak orang Afrika selama periode sejarah ini.

Kita juga akan membahas apa saja ciri-ciri konflik di benua Afrika dan apa yang dilakukan untuk menyatukan banyak kelompok etnis di Afrika saat ini.

Pertama-tama, kita akan berbicara tentang Afrika Tropis dan Selatan (disebut juga Afrika Hitam atau Afrika Sub-Sahara), karena kami adalah warga Burundi yang terletak di bagian benua Afrika ini.

Pada zaman kuno dan Abad Pertengahan diketahui tentang Mesir dan wilayah paling utara. Gagasan tentang daratan di kedalaman benua, ukuran, garis besar, dan budayanya lebih dari sekadar kabur dan didasarkan pada deskripsi orang-orang kuno (Herodotus), pelancong dan pedagang Mesir dan Arab kuno, dan kemudian orang-orang Eropa. Dan tradisi kartografi, yang ditetapkan oleh Ptolemy, dipertahankan hingga akhir abad ke-19. . Hal ini disebabkan beberapa alasan:

Afrika Tropis dipisahkan dari Afrika Utara oleh beberapa gurun - Sahara, Gurun Libya, Danakil, dan oleh karena itu berkembang secara terpisah dan dengan cara yang sama sekali berbeda dari bagian utara benua. Gurun menghalangi para penakluk untuk mencapai dan menjelajahi Afrika tengah dan selatan;

Pada awalnya, dan dalam waktu yang cukup lama, hanya para penakluk dan pedagang yang mempelajari Afrika. Tujuan mereka jelas - pengembangan dan eksploitasi wilayah subur, perolehan kekayaan, dan perdagangan budak. Oleh karena itu, gagasan paling awal tentang masyarakat dan budaya mereka hanya kita ketahui dari catatan dan laporan para kapten dan pemilik kapal budak serta pedagang. Para ilmuwan yang tertarik dengan budaya dan sejarah Afrika baru pergi ke sana pada abad ke-18 dan ke-19. Peran utama dimainkan oleh para misionaris dan pejabat kolonial yang meninggalkan deskripsi rinci tentang masyarakat, catatan legenda sejarah, dan mempelajari bahasa dan budaya masyarakat Afrika;

Kurangnya sumber tertulis. Sebagian besar masyarakat di benua itu tidak memiliki surat dan dianggap buta huruf. Banyak dari mereka menerima tulisan beberapa dekade yang lalu (“masyarakat muda yang melek huruf”). Namun, orang lain menggunakan sistem penulisan mereka sendiri atau pinjaman. Dengan demikian, penulisan suku kata kuno yang asli masih digunakan oleh masyarakat Etiopia. Prasasti tertua berasal dari abad ke-2. N. e. Bahasa tertulis ini tidak bertahan. Peneliti Afrika sendiri percaya bahwa sumber terpenting adalah bahan lisan (kronik, ucapan dan peribahasa, cerita epik dan hukum, yang norma-normanya melestarikan gagasan tentang hubungan sosial). Namun, penggalian arkeologi juga menjelaskan sejarah masyarakat Afrika. Namun sangat sulit untuk mendapatkan barang antik yang terpelihara dengan baik, karena di daerah dengan iklim lembab, kayu membusuk, logam berkarat dan hancur dengan sangat cepat, dan pemukiman yang ditinggalkan ditumbuhi vegetasi tropis. Jadi, perubahan di negara-negara non-tropis yang terjadi dalam kurun waktu 100 hingga 300 tahun, di bagian Afrika ini terjadi dalam 30 tahun;

Masalah kronologi. Masyarakat Afrika, seperti banyak masyarakat zaman dahulu, tidak memiliki satu kalender pun. Setiap negara memiliki sistem kronologinya sendiri. Kadang-kadang data dari sejarah lisan dapat dibandingkan dengan catatan orang Arab atau Eropa, dan tanggal tinggal mereka di Afrika menurut kalender yang kita kenal diketahui. Terkadang informasi tentang gerhana matahari dan bulan serta komet yang tersimpan dalam ingatan masyarakat membantu menentukan tanggal terjadinya gerhana.

^L^bU^L^ 155

■^KONSEPTOLOGI PERSAUDARAAN_

Irakoze Oleg, Niengabo Jean-Jacques, Sindayigaya Calixte “Persaudaraan Rakyat Afrika”

Jadi, mari kita beralih ke bagaimana bentukan negara awal terbentuk, yang dapat dipahami berkat sumber tertulis dan lisan serta penggalian arkeologi. Meskipun suku-suku di Afrika Tropis memiliki bahasa dan aliran agama yang berbeda, kondisi alam yang serupa memungkinkan mereka mengembangkan ciri-ciri budaya yang sebanding dari peradaban khusus yang tidak serupa dengan Eropa-Kristen, Budha, atau Muslim. Di sini asosiasi politik besar pertama kali muncul pada awal Abad Pertengahan. Salah satu pengelana Arab, Leo orang Afrika, menyebutkan 15 kerajaan di Tanah Hitam, dan kerajaan yang tidak dilihatnya tetap ada tiga kali lebih banyak.

Pada masa pra-kolonial, masyarakat Afrika hidup berdampingan dalam migrasi terus-menerus. Hal ini disebabkan oleh permasalahan lingkungan hidup. Dengan demikian, penggurunan di Sahara yang dulunya subur menyebabkan migrasi besar-besaran suku ke selatan dan timur benua. Menurut banyak peneliti (R. Moni), “pengeringan Sahara, yang pada awal Neolitik belum menjadi gurun, tetapi menjadi gurun pada akhir periode, menyebabkan terisolasinya Afrika Tropis dari Mediterania. tepatnya pada saat yang menentukan dalam sejarah umat manusia ini.” Akibat dari hal ini adalah migrasi suku dari utara ke selatan. Suku-suku yang bermigrasi melakukan asimilasi atau menundukkan suku tersebut di wilayah baru dengan paksa. Masing-masing masyarakat pada abad ke-19-20. secara praktis melestarikan sistem kesukuan; yang lain telah lama memiliki asosiasi politik di berbagai tingkatan.

Sikap terhadap kepemilikan tanah memang menarik. Beberapa penulis mengatakan bahwa di Afrika tanah tersebut bukan milik siapa pun, yang lain mengatakan bahwa tidak ada tanah “tak seorang pun” di sini. Faktanya, tanah tersebut adalah milik masyarakat secara keseluruhan, yang menurut pendapat dan gagasan orang Afrika tentang dunia, tidak hanya mencakup makhluk hidup, tetapi juga (terutama) nenek moyang. Nenek moyanglah yang dianggap sebagai pemilik sebenarnya bumi, dan mereka yang sudah hidup dipersatukan menjadi satu suku, karena mereka lahir dari nenek moyang yang sama. Gagasan kekerabatan dalam ilmu pengetahuan ini disebut tribalisme (dari bahasa Inggris “tribe” - “tribe”). Hingga saat ini, kesadaran akan asal usul yang berbeda di antara Hutu dan Tutsi dalam kerangka Banyaru-Anda dan Barundi masih ada. Oleh karena itu, di negara-negara yang luas secara teritorial dengan komposisi etnis yang sangat kompleks, jarang terbentuk satu kelompok etnis besar. Nepotisme juga dapat ditelusuri dalam hubungan di dalam entitas negara, yang berbentuk hubungan kekerabatan, ada gelar seperti “saudara laki-laki penguasa”, “anak laki-laki”, “paman”, “saudara perempuan”, “istri”, dan lain-lain. pembawa gelar-gelar ini hanyalah orang-orang terkemuka, tidak memiliki hubungan darah nyata dengan penguasa tertinggi.

Gagasan persatuan dapat ditelusuri dalam formasi sosial seperti milisi (ketika setiap pria dewasa menjadi pejuang jika terjadi perang, membekali dirinya dengan senjata dan makanan), perkumpulan rahasia yang menjamin ketertiban (pada dasarnya polisi dan pengadilan ), kelas umur, terutama terdiri dari kaum muda (elemen masyarakat pra-kelas): “kelas gembala”, “kelas prajurit muda”, “kelas prajurit senior”, “kelas tua”, dll.

Pada Abad Pertengahan, banyak negara menciptakan entitas politik - kesultanan. Mereka dipimpin oleh para pemimpin (biasanya dari klan pemukim pertama), yang mengambil alih pekerjaan sesama anggota suku mereka dan menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Beberapa masyarakat di benua ini mempertahankan kekuasaan seperti itu hingga akhir abad ke-19.

Seminari Teologi Ortodoks Omsk

abad. Dalam kasus lain, negara-negara awal muncul dari mereka.

Dengan demikian, kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut tentang hubungan masyarakat Afrika pada masa prakolonial:

gagasan tentang persaudaraan antar suku karena para penguasa dan pemimpin pada masa itu memahami bahwa itulah dasar terbentuknya suku atau negara yang kuat, sehingga beberapa suku dan kepala suku bersatu dan berhasil membentuk negara dengan satu bahasa;

persaudaraan hadir dalam individu suku dan kelompok individu suku; orang-orang terhubung oleh tujuan atau aktivitas yang sama;

kasta dan perpecahan suku, isolasi, keengganan untuk berhubungan dengan mereka yang bukan lahir dari nenek moyang “mereka”, masih melampaui gagasan persaudaraan nasional dan menjadi salah satu yang terpenting (selain kurangnya senjata dan peralatan modern pada waktu itu) alasan kekalahan dalam perang dengan para penakluk. Para penjajah dengan terampil menghasut pertikaian antara penguasa dan pemimpin, memanfaatkan keyakinan dan pandangan dunia mereka.

Perbatasan modern antara beberapa negara Afrika benar-benar mulus, garis-garisnya tepat secara geometris, seolah-olah benua itu dipotong seperti kue. Inilah yang dilakukan para penakluk, membagi wilayah menjadi negara-negara baru, sama sekali mengabaikan nilai-nilai kebangsaan, etnis, dan agama. Tidak mungkin berbicara tentang sejarah Kongo, Nigeria atau Tanzania pada masa pra-kolonial, karena, misalnya, wilayah Kongo abad pertengahan termasuk dalam beberapa negara: Angola, Republik Rakyat Kongo, dan Republik Demokratik Kongo. Kongo. Contoh-contoh ini dapat dilanjutkan tanpa henti.

Selama empat abad, Afrika Sub-Sahara adalah benua tempat “emas hitam” - budak - pergi ke negara-negara Timur Tengah dan Eropa, dan kemudian ke Amerika. Karena melarikan diri dari kengerian relokasi paksa ini, banyak suku meninggalkan tempat asal mereka. Yang lainnya hilang sama sekali: entah mereka dihancurkan atau digabungkan dengan suku dan kelompok etnis lain.

Kemalangan yang umum menyatukan masyarakat Afrika. Pada masa penjajahan baru, gagasan persaudaraan dan persatuan bangsa mendominasi. Gagasan persatuan nasional, bisa dikatakan kontinental, muncul, yang membantu, melalui upaya universal dan dengan bantuan negara-negara sahabat, untuk mencapai pembebasan. Persaudaraan rahasia tercipta di mana ide-ide pembebasan lahir. Ini adalah persaudaraan Muslim di Aljazair, persaudaraan Afrikaner di Afrika Selatan, persaudaraan Madaniyya dan Qadiriya di Afrika utara, dll. Mari kita perhatikan bahwa iman Kristen memainkan peran penting dalam penyatuan suku-suku, karena ia mengajarkan nilai-nilai lain​ yang menyatukan manusia di bawah pemerintahan satu Tuhan.

Proses utama dekolonisasi di Afrika dimulai setelah Perang Dunia II. Tahun Afrika - tahun pembebasan - dideklarasikan pada tahun 1960, ketika 18 negara dibebaskan dari kekuasaan kolonial. Dan pada periode 1961-1963. 9 negara lagi. Slogan-slogan di hampir setiap negara berbicara tentang keinginan akan kebebasan dan persatuan semua rakyat tertindas. Dengan demikian, kata “persatuan” ditemukan dalam slogan-slogan 22 negara: Angola - “Persatuan memberikan kekuatan”, Burkina Faso - “Persatuan, kemajuan, keadilan”, Burundi - “Persatuan, kerja, kemajuan”, Guinea - “Buruh, persatuan, keadilan", Guinea-Bissau - "Persatuan, perjuangan, kemajuan", Djibouti - "Persatuan, kesetaraan, perdamaian", Republik Kongo - "Persatuan, perdamaian, kemajuan", Pantai Gading - "Persatuan, disiplin, kerja" , Ni -

■^konseptualisasi persaudaraan_

Irakoze Oleg, Niengabo Jean-Jacques, Sindayigaya Calixte “Persaudaraan Rakyat Afrika”

geria - “Persatuan dan iman, perdamaian dan kemajuan”, Papua Nugini - “Persatuan dalam keberagaman”, Rwanda - “Persatuan, kerja, patriotisme”, Tanzania - “Kebebasan dan persatuan”, Republik Afrika Tengah - “Persatuan, martabat, kerja ”, Afrika Selatan - “Dalam persatuan ada kekuatan/Orang yang berbeda bersatu”, dll. Kata “persaudaraan” ada dalam slogan 3 negara: Benin - “Persaudaraan, keadilan, buruh”, Mauritania - “Kehormatan, persaudaraan, keadilan ”, Niger - “ Persaudaraan, kerja, kemajuan." Gagasan persatuan juga dapat diungkapkan dalam frasa yang berarti “bersama sebagai satu”: Zambia - “Satu Zambia - satu bangsa”, Kenya - “Mari bekerja sama”, Mali - “Satu bangsa, satu tujuan, satu keyakinan”, Swaziland - “Kami adalah benteng”, Senegal - “Satu bangsa, satu tujuan, satu keyakinan.”

Afrika hanya membutuhkan kehadiran organisasi pan-Afrika, karena tidak ada negara yang mampu mengatasi warisan kolonialnya sendiri. Bangsa Eropa masih mempunyai pengaruh yang sangat kuat terhadap para pemimpin politik baru di negara-negara Afrika. Namun, kali ini sama sekali tidak tenang dan menyenangkan seperti yang diharapkan orang. Ini adalah masa konflik tanpa akhir, pergantian kekuasaan, jika perwakilan suku non-elit berakhir di elit penguasa. Pembagian kekuasaan tanpa akhir, diskriminasi rasial, dan pembentukan rezim apartheid di Afrika Selatan dimulai. Hal ini menimbulkan konflik internal yang terus berlanjut hingga saat ini. Untuk mengatur proses yang terjadi di wilayah benua yang luas, Organisasi Persatuan Afrika (OAU; Organisasi Persatuan Afrika) dibentuk pada tahun 1963, dan pada tahun 2001 berganti nama menjadi Uni Afrika. Pada akhir tahun 1973, OAU mencakup 42 negara bagian: Aljazair, Mesir, Pantai Gading, Botswana, Burudi, Volta Atas, Gabon, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea-Bissau, Dahomey, Zaire, Zambia, Kamerun, Kenya, Kongo, Lesotho, Liberia, Libya, Mauritius, Mauritania, Malawi, Republik Malagasi, Mali, Maroko, Niger, Nigeria, Rwanda, Swaziland, Senegal, Republik Demokratik Somalia, Sudan, Sierra Leone, Tanzania, Togo, Tunisia, Uganda, Republik Afrika Tengah, Chad, Guinea Ekuatorial, Etiopia.

Tujuan OAU: memperkuat persatuan dan solidaritas negara-negara di benua itu; prinsip utama OAU adalah kesetaraan dan non-intervensi dalam urusan dalam negeri negara-negara anggota; menghormati integritas dan independensi teritorial mereka, penyelesaian damai atas isu-isu kontroversial, dll.

Sepanjang masa pasca-kolonial, Afrika berada dalam keadaan perang. Dan inilah salah satu kekhasan Afrika. Pada tahun 90-an abad terakhir, permusuhan terjadi di lebih dari 15 negara Afrika (Angola, Ethiopia, Liberia, Republik Kongo, Mozambik, Somalia, Senegal, Sudan, Mali, Uganda, Burundi, Rwanda, dll. ). Kini sumber konfliknya terletak di dalam negeri. Mereka terkait dengan perbedaan sosial-politik, ekonomi (sumber daya), nasional-etnis, teritorial dan ideologi. Pada tahun 90-an, OAU tidak lagi mampu mengatur situasi di benua tersebut. Para pemimpin banyak negara menyerukan pembentukan organisasi yang menyatukan negara-negara Afrika, sehingga Gaddafi mengusulkan pembentukan Amerika Serikat di Afrika.

Pada abad ke-21 situasinya tidak banyak berubah. Konflik lokal dan pusat ketegangan muncul di sejumlah negara. Dan kita belum bisa membicarakan tren peningkatan tingkat keamanan. Alasannya tetap sama seperti beberapa tahun lalu:

pemikiran etnik. Ini adalah mentalitas ketika, sebagai “milik kita”,

Perwakilan dari kelompok suku tertentu saja yang diidentifikasi. Hal ini menimbulkan terjadinya bentrokan antar suku, karena beberapa suku yang berbeda dapat hidup dalam satu negara. Bentrokan antarsuku bisa sangat kejam, bahkan terkadang menjadi genosida. Kesukuan berdampak negatif pada proses sosial, mengganggu unifikasi dan berkontribusi pada pelestarian isolasi suku-nasional (pada saat yang sama, memungkinkan pelestarian tradisi dan bahasa kelompok suku);

personifikasi kekuasaan tingkat tinggi. Perkembangan situasi atau konflik politik seringkali bergantung pada perilaku pemimpin dan motivasi pribadinya. Banyak dari mereka adalah militer. Dan modus operandi mereka berbeda dengan modus operandi yang dilakukan politisi sipil;

Sumber daya Afrika yang kaya, yang, seperti sebelumnya, menarik negara-negara lain yang berjuang untuk redistribusi wilayah pengaruhnya.

Jadi, kita dapat menarik dua kesimpulan yang berbeda, bahkan bertentangan tentang sikap masyarakat Afrika terhadap persaudaraan:

masyarakat Afrika berjuang untuk unifikasi. Mereka menyadari bahwa bersama-sama mereka kuat. Bagi mereka, kata “persaudaraan” identik dengan kata “persatuan”;

kehadiran sejumlah besar suku dengan bahasanya sendiri tidak memungkinkan tercapainya persatuan;

Bibliografi:

1. Balezina S. Afrika tropis dan selatan di zaman modern dan terkini: manusia, masalah, peristiwa. tutorial. M.: KDU, 2008. 272 ​​​​hal.

2.Lvova E.S. Sejarah Afrika di wajah. Sketsa biografi. Isu 1: Afrika pada era pra-kolonial. M.: Semut, 2002. 256 hal.

3. Organisasi Persatuan Afrika (Sejarah penciptaan dan kegiatan). Duduk. dokumen, M., 1970.

4. Organisasi Persatuan Afrika (Kumpulan dokumen), c. 2 (1966-1969), M., 1973.

Halaman saat ini: 1 (buku memiliki total 57 halaman) [bagian bacaan yang tersedia: 38 halaman]

Jenis huruf:

100% +

Afrika Hitam: dulu dan sekarang. Sebuah buku teks tentang Sejarah Baru dan Kontemporer Afrika Tropis dan Selatan

AKADEMI ILMU PENGETAHUAN RUSIA

INSTITUT SEJARAH DUNIA

PUSAT STUDI AFRIKA

UNIVERSITAS DMITRY POZHARSKY

Diedit oleh A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova

Disiapkan untuk dipublikasikan dan diterbitkan berdasarkan keputusan Dewan Akademik Universitas Dmitry Pozharsky

A. S. Balezin, A. B. Davidson, A.V. Voevodsky, A.L. Emelyanov, L.V. Ivanova, I.V. Krivushin, M.S.

Editor ilmiah:

A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova

Peninjau:

Doktor Ilmu Sejarah, Profesor Sekolah Ilmu Sejarah, Sekolah Tinggi Ekonomi Universitas Riset Nasional A. L. Ryabinin, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Kepala Peneliti di Institut Ilmu Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Kepala Pusat Studi Sejarah Perancis dari Institut Ilmu Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Π. P.Cherkasov

Perkenalan

Buku ini tentang sejarah dan masa kini Afrika Hitam. Kalau tidak, wilayah ini disebut Afrika Sub-Sahara atau Afrika Tropis dan Selatan.

Mengapa tidak seluruh benua? Kebetulan secara historis negara-negara Afrika Utara - Aljazair, Mesir, Libya, Mauritania, Maroko dan Tunisia - sejak penaklukan Arab (pada abad 7-8 M) telah menjadi bagian dari dunia Arab dan termasuk dalam lingkup negara-negara Arab. kepentingan orang-orang Arab. Penganut Afrika prihatin dengan wilayah Afrika lainnya. Tentu saja, ini tidak berarti bahwa tidak ada masalah pan-Afrika, Afrika berusaha menyelesaikannya bersama-sama, khususnya dalam kerangka Uni Afrika, yang menyatukan seluruh negara di Benua Hitam. Selalu ada hubungan antara kedua wilayah benua tersebut, namun sejarah Afrika Selatan dan Tropis sangat berbeda dengan sejarah benua bagian utara.

Mengapa dengan masa lalu dan masa kini? Saat ini sungguh meresahkan. Afrika Sub-Sahara adalah salah satu wilayah yang paling tertinggal di dunia. Potensi konflik yang sangat besar yang terakumulasi di sana kini berubah menjadi campuran yang semakin eksplosif. Perang saudara yang berkepanjangan, banyaknya konflik antarnegara, etnis, agama, lemahnya sistem kenegaraan yang tersentralisasi, keterbelakangan dan kemiskinan yang mencolok, banyaknya pengungsi, tumbuhnya fundamentalisme Islam dan rasisme kulit hitam bukanlah daftar lengkap permasalahan yang dihadapi Afrika Sub-Sahara. mengalami. Wilayah ini merupakan penghasil “gelombang ketidakstabilan” yang kuat, yang berkat globalisasi, bahkan telah mencapai Rusia.

Peta 1.

Perlawanan bersenjata terhadap ekspansi kolonial di Afrika Tropis dan Selatan pada abad ke-19 – awal abad ke-20.

Peta 2.

Hasil pembagian kolonial Afrika. 1914

Peta 3.

Peta regional Afrika. 2015

Peta 4.

Peta politik Afrika. 2015

Judul buku menyebutkan zaman Baru dan Kontemporer. Definisi konsep-konsep ini menimbulkan perdebatan tiada akhir di kalangan sejarawan. Kita memulai tahap “baru” dalam sejarah Afrika dengan Penemuan Geografis Hebat, pada pergantian abad ke-15-16, ketika Benua Hitam semakin menjadi bagian dari satu dunia, dan yang “terbaru” - sejak awal abad ke-20, ketika Afrika Hitam mendapati dirinya terikat erat dengan perekonomian dan politik dunia melalui penaklukan kolonial.

Kami melihat pembaca kami adalah orang-orang terpelajar yang tertarik pada sejarah, namun bukan penganut Afrika. Kami percaya bahwa buku ini akan menjadi panduan yang berguna bagi para pelajar yang mempelajari sejarah, dan bagi para sejarawan yang tidak hanya berurusan dengan Timur, tetapi juga masalah-masalah sejarah secara umum.

Volume buku teks tidak memungkinkan kita untuk mencakup semua masalah sejarah dan masa kini di Afrika, semua negara pra-kolonial dan modern di Afrika. Kami mencoba fokus pada hal-hal utama dan paling umum. Kami mengkaji sejarah sosial dan politik, menyentuh sejarah budaya dan sastra Afrika, dan memberikan perhatian khusus pada sejarah hubungan antara Rusia dan Afrika Hitam. Buku ini memiliki bagian negara, regional, dan pan-Afrika. Tumpang tindih dan tumpang tindih material dengan pendekatan ini tidak bisa dihindari. Kami tidak menganggap ini sebagai suatu kerugian. Sebaliknya, peristiwa yang sama, yang disajikan dalam bab berbeda dari sudut pandang berbeda (misalnya, mengenai kolonisasi dan antikolonialisme), terlihat lebih beragam.

Pemilihan dokumen untuk aplikasi dokumenter sulit karena jumlahnya yang banyak, dan kami memilih yang utama. Beberapa publikasi sumber tentang sejarah Afrika Hitam telah diterbitkan di Rusia, yang utama tercantum dalam bibliografi. Hampir semua penulis buku ini berpartisipasi dalam penerbitan tersebut, karena mereka banyak bekerja dengan sumber-sumber, termasuk sumber arsip. Tim penulis hampir secara eksklusif tergabung dalam aliran akademisi Afrikais A. B. Davidson, salah satu ciri utamanya adalah ketergantungannya pada sumber-sumber primer. Kami yakin, menjadi bagian dari satu aliran ilmiah memberi kita keuntungan dalam pandangan holistik tentang sejarah Benua Hitam. Inilah yang kami tawarkan kepada pembaca kami.

Di bawah kepemimpinan redaksi Davidson, pada tahun 1989, buku teks pertama di negara kita tentang sejarah Afrika Tropis dan Selatan diterbitkan. Buku ini mencakup periode 1918 hingga 1988, dan banyak di antara kita yang berkontribusi dalam penulisannya 1
Sejarah Afrika Tropis dan Selatan. 1918–1988 M., 1989.

Pada abad ini, beberapa buku teks tentang sejarah Baru dan Kontemporer Benua Hitam telah diterbitkan - dari kuliah A. S. Balezin 2
Balezin A.S. Afrika Tropis dan Selatan di Zaman Baru dan Kontemporer: manusia, masalah, peristiwa. tutorial. M., 2008.

Sebelum buku tiga jilid karya A.L. Emelyanov 3
Emelyanov A.L. Sejarah baru Afrika sub-Sahara. tutorial. M., 2009; Itu dia. Sejarah kolonial Afrika sub-Sahara. tutorial. M., 2011; Itu dia. Sejarah pascakolonial Afrika sub-Sahara. tutorial. M., 2011.

Masing-masing mempunyai kelebihan dan kekurangan tersendiri. Dalam buku ini kami telah mencoba untuk meningkatkan yang pertama dan menghindari yang terakhir sebisa mungkin.

A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova

Bagian I
Informasi Umum

§ 1. Peta politik

Secara politis, Afrika Tropis dan Selatan (wilayah ini disebut juga Hitam, atau Sub-Sahara, Afrika) adalah kumpulan negara-negara yang terletak di benua Afrika di selatan Sahara, serta di pulau-pulau yang berdekatan. Saat ini, Afrika Tropis dan Selatan mencakup 48 negara bagian merdeka dan 3 wilayah bergantung. Wilayah ini dibagi menjadi 4 subkawasan: Timur (18 negara bagian dan 2 wilayah bergantung; 8 juta 868 ribu km 2; 394 juta orang), Barat (16 negara bagian dan 1 wilayah bergantung; 5 juta 113 ribu km 2; 340 juta orang. ) , Tengah (9 negara bagian; 6 juta 613 ribu km 2 ; 133 juta orang) dan Afrika Selatan (5 negara bagian; 2 juta 676 ribu km 2 ; 60,6 juta orang).

Afrika Timur dibagi menjadi 5 zona: Sungai Nil Selatan, Tanduk Afrika, Danau Besar Afrika, Afrika Tenggara, dan Kepulauan Samudera Hindia.

Zona Nil Selatan meliputi Republik Sudan (1 juta 886 ribu km2; 40,2 juta jiwa pada tahun 2015) dengan ibu kotanya Khartoum dan Republik Sudan Selatan (620 ribu km2; 12,3 juta jiwa pada tahun 2015) dengan ibu kotanya Juba.

Zona Tanduk Afrika meliputi Republik Demokratik Federal Ethiopia (1 juta 104 ribu km 2; 99,5 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Addis Ababa, Negara Bagian Eritrea (118 ribu km 2; 6,4 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Asmara, Republik Djibouti (23 ribu km 2; 810 ribu orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Djibouti dan Republik Federal Somalia (638 ribu km 2; 10,8 juta orang pada tahun 2014.) dengan ibu kota Mogadishu, sebagian besar yang wilayahnya ditempati oleh negara bagian Somaliland yang memproklamirkan diri dengan ibu kotanya Hargeisa (bekas Somalia Britania), serta entitas otonom Puntland (di timur laut Somalia), Negara Bagian Kawasan Tengah (di bagian tengah) negara), Jubaland dan Somalia Tenggara.Negara bagian barat (di selatan).

Zona Danau Besar Afrika meliputi Republik Kenya (581 ribu km 2; 45 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kotanya Nairobi, Republik Persatuan Tanzania (945 ribu km 2; 51,8 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kota Dodoma, Republik Uganda (241 ribu km 2; 36,8 juta orang pada tahun 2013) dengan ibu kota Kampala, Republik Rwanda (26 ribu km 2; 11,3 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Kigali dan Republik Burundi (28 ribu km 2; 11,2 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Bujumbura.

Afrika Tenggara meliputi Republik Mozambik (802 ribu km 2; 24,7 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kota Maputo, Republik Malawi (118 ribu km 2; 16,6 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kota Lilongwe, Republik Zambia (753 ribu km 2; 16,2 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Lusaka dan Republik Zimbabwe (391 ribu km 2; 13 juta orang pada tahun 2012) dengan ibu kota Harare.

Zona kepulauan Samudera Hindia meliputi Republik Madagaskar (587 ribu km2; 22,4 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kota Antananarivo, Republik Mauritius (2 ribu km2; 1,3 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kota Port Louis, Republik Seychelles (459 km 2; 92 ribu orang pada tahun 2012) dengan ibu kota Victoria, Persatuan Komoro (2,2 ribu km 2; 744 ribu orang pada tahun 2013) dengan ibu kota Moroni dan departemen luar negeri Prancis Mayotte (374 km 2; 227 ribu orang pada tahun 2015); pusat administrasi Mamoudzou) dan Reunion (2,5 ribu km 2; 845 ribu orang pada tahun 2013) dengan pusat administrasi Saint-Denis.

Afrika Barat dibagi menjadi 3 zona: Guinea, Barat sahel dan pulau-pulau di Samudera Atlantik.

Zona Guinea meliputi Republik Senegal (197 ribu km 2; 13,6 juta jiwa pada tahun 2013) dengan ibu kota Dakar, Republik Gambia (10,7 ribu km 2; 1,9 juta jiwa pada tahun 2013) dengan ibu kota Banjul, Republik Guinea- Bissau (36 ribu km 2; 1,7 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Bissau, Republik Guinea (246 ribu km 2; 11,6 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Conakry, Republik Sierra Leone (72 ribu km 2; 6,2 juta orang orang pada tahun 2013) dengan ibu kota Freetown, Republik Liberia (111 ribu km 2; 4,5 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Monrovia, Republik Pantai Gading (322,5 ribu km 2; 23,9 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Yamoussoukro, Republik Ghana (238,5 ribu km 2; 27 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Accra, Republik Togo (57 ribu km 2; 7,6 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Lomé, Republik Benin (115 ribu km 2; 10,9 juta orang (2015) .) dengan ibu kota Porto-Novo dan Republik Federal Nigeria (924 ribu km 2; 182 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Abuja.

Barat sahel(zona antara gurun Sahara dan sabana Sudan) meliputi Republik Mali (1 juta 240 ribu km 2; 15,8 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Bamako, Burkina Faso (274 ribu km 2; 17,3 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Ouagadougou, Republik Niger (1 juta 267 ribu km 2; 17,1 juta orang pada tahun 2012) dengan ibu kota Niamey, serta Republik Islam Mauritania (1 juta 31 ribu km 2 ; 4,1 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Nouakchott, yang terkadang dianggap sebagai bagian dari Afrika Utara.

Zona pulau Samudera Atlantik meliputi Republik Tanjung Verde (4 ribu km 2; 525 ribu orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Praia dan wilayah luar negeri Inggris St. Helena, Ascension dan Tristan da Cunha (394 km 2; 7,7 ribu orang pada tahun 2014) dengan pusat administrasi Jamestown.

Bagian Afrika Tengah termasuk Republik Angola (1 juta 247 ribu km 2; 24,4 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Luanda, Republik Kamerun (475 ribu km 2; 22,5 juta orang pada tahun 2013) dengan ibu kota Yaounde, Republik Afrika Tengah (CAR ) (623 ribu km 2; 4,7 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Bangui, Republik Chad (1 juta 284 ribu km 2; 13,7 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota N'Djamena, Republik Demokratik Kongo (DRC) (2 juta 345 ribu km 2; 81,7 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Kinshasa, Republik Kongo (342 ribu km 2; 4,7 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Brazzaville, Republik Guinea Ekuatorial (28 ribu km 2; 1,2 juta orang (2015) dengan ibu kota Malabo, Republik Gabon (268 ribu km 2; 1,7 juta orang pada tahun 2014 ) dengan ibu kota Libreville, Republik Demokratik Sao Tome dan Principe (964 km 2; 190 ribu orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Sao Tome.

Afrika Selatan termasuk Republik Namibia (826 ribu km 2; 2,1 juta jiwa pada tahun 2011) dengan ibu kota Windhoek, Republik Botswana (582 ribu km 2; 2,2 juta jiwa pada tahun 2014) dengan ibu kota Gaborone, Republik Afrika Selatan (Afrika Selatan) (1 juta 221 ribu km 2; 55 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Pretoria, Kerajaan Lesotho (30 ribu km 2; 2,1 juta orang pada tahun 2014) dengan ibu kota Maseru dan Kerajaan Swaziland (17 ribu km 2; 1,1 juta orang pada tahun 2015) dengan ibu kota Lobamba dan Mbabane.

Semua negara Afrika Hitam yang saat ini berdaulat, kecuali Liberia, dulunya merupakan wilayah yang bergantung pada Inggris Raya, Prancis, Jerman, Belgia, Italia, Portugal, dan Spanyol. Lebih awal dari yang lain (1931), Afrika Selatan memperoleh kedaulatan (sampai 1961 - Uni Afrika Selatan). Pada tahun 1942–1944 Ethiopia, yang direbut oleh Italia pada tahun 1936, memulihkan status kenegaraannya Gelombang utama dekolonisasi terjadi pada paruh kedua tahun 1950-an - paruh kedua tahun 1970-an; Zimbabwe (1980) dan Namibia (1990) adalah negara terakhir yang memperoleh kemerdekaan. 4
Meskipun PBB secara resmi menghapuskan mandat Afrika Selatan untuk memerintah Namibia pada tahun 1966.

Negara bagian Afrika Tropis dan Selatan mewarisi perbatasannya dari masa kolonial. Perbatasan ini tetap tidak dapat diganggu gugat selama Perang Dingin. Namun, setelah berakhirnya, dua negara baru muncul di peta Afrika Timur - Eritrea (1993) dan Sudan Selatan (2011), masing-masing terpisah dari Ethiopia dan Sudan, meskipun yang pertama didirikan di dalam perbatasan bekas Eritrea Italia. .

Negara-negara Afrika, kecuali Somalia dan Ethiopia, juga mewarisi bahasa resmi dari bekas kota metropolitan atau pemegang mandatnya di Eropa; selain itu, Rwanda menambahkan bahasa Inggris ke bahasa resminya, selain bahasa Prancis, Guinea Khatulistiwa, selain bahasa Spanyol, menambahkan bahasa Prancis dan Portugis, Seychelles, selain bahasa Inggris, menambahkan bahasa Prancis dan dialek kreol lokal berdasarkan bahasa Prancis. Pada saat yang sama, beberapa negara bagian memberikan status resmi ke bahasa Arab (Mauritania, Chad, Sudan, Djibouti dan Komoro) atau bahasa lokal Afrika (Uganda - Swahili, Madagaskar - Malagasi, Burundi - Kirundi, Rwanda - Kinyarwanda, Swaziland - Swati, Kepulauan Komoro - Shima Siwa, Afrika Selatan - Zulu dan delapan bahasa lainnya 5
Termasuk bahasa Afrikaans, dibuat berdasarkan bahasa Belanda.

Dan Zimbabwe - Nyanja dan empat belas lainnya).

Sebagian besar negara bagian di Afrika Hitam menganut paham sekuler. Hanya ada agama negara di empat negara: Djibouti (Islam), Mauritania, Somalia dan Kepulauan Komoro (Islam Sunni).

Pada masa kemerdekaan, negara-negara Afrika Hitam dicirikan oleh kecenderungan otoriter. Oleh karena itu, sebagian besar negara tersebut masih menganut sistem negara kesatuan dan bentuk pemerintahan presidensial atau semipresidensial. Enam negara menjadi federasi: Sudan (1956), Nigeria (1963), Komoro (1975), Ethiopia (1995), Sudan Selatan (2011) dan Somalia (2012); Ada lima republik parlementer: Afrika Selatan (1961), Botswana (1966), Ethiopia (1991), Mauritius (1992), Somalia (2012), dan di Afrika Selatan dan Botswana presiden mengepalai pemerintahan, tidak seperti republik parlementer tradisional. Selain itu, monarki parlementer konstitusional, di mana raja hanya menjalankan fungsi seremonial, telah didirikan di Lesotho (1966–1986 dan sejak 1993). Pada saat yang sama, Swaziland mempertahankan monarki absolut (2005) 6
Menurut tradisi, Swaziland memiliki diarki: kekuasaan dibagi antara raja (singa) dan ibu suri (gajah), namun kenyataannya ibu suri (gajah) tidak memiliki kekuasaan politik yang nyata.

Dalam kondisi politik di Afrika tropis dan selatan, peran lembaga formal yang ditetapkan oleh konstitusi seringkali tidak sesuai dengan signifikansinya yang sebenarnya. Meskipun model negara satu partai yang berlaku di wilayah ini selama era Perang Dingin kini hanya dipertahankan di Eritrea (Front Populer untuk Demokrasi dan Keadilan telah menjadi satu-satunya partai yang berkuasa sejak tahun 1993), setengah dari negara-negara modern di wilayah ini telah menerapkan sistem satu partai. sistem politik dengan satu partai dominan: untuk negara bagian mayoritas Tengah (Angola, Gabon, Kamerun, Republik Kongo, Chad, Guinea Ekuatorial), Timur (Djibouti, Zimbabwe, Mozambik, Rwanda, Seychelles, Sudan, Tanzania, Uganda, Ethiopia , Sudan Selatan) dan Afrika Selatan (Botswana, Namibia, Afrika Selatan) dan untuk dua negara Barat (Gambia, Togo). Partai Demokrat Gabon (sejak 1958), Reli Demokratik Rakyat Kamerun (sejak 1960), Chama Cha Mapinduzi dari Tanzania (sejak 1961), Partai Buruh Kongo (1963–1992 dan sejak 1997) telah berkuasa lebih lama dibandingkan Partai Demokrat. lainnya. ), Partai Demokrat Botswana (sejak 1965) dan Perkumpulan Rakyat Togo (sejak 1969).

Semua negara bagian Afrika Hitam adalah anggota PBB dan Uni Afrika. Bekas jajahan Perancis dan Belgia, serta Ghana, Seychelles, Guinea Khatulistiwa, Tanjung Verde, Guinea-Bissau, Sao Tome dan Principe adalah anggota Organisasi Internasional Francophonie; bekas jajahan Inggris (kecuali Gambia, Zimbabwe, Sudan, Sudan Selatan dan Somalia), serta Namibia, Mozambik dan Rwanda - menjadi Persemakmuran Bangsa-Bangsa; bekas jajahan Portugis - menjadi Persemakmuran negara-negara berbahasa Portugis; negara bagian Afrika Barat (kecuali Ghana, Liberia dan Tanjung Verde), serta Chad, Kamerun, Gabon, Sudan, Djibouti, Somalia, Uganda, Mozambik dan Kepulauan Komoro - ke Organisasi Kerjasama Islam. Tidak ada organisasi regional khusus yang menyatukan seluruh negara Afrika sub-Sahara. Integrasi dilakukan lebih luas di subregional, terutama di tingkat ekonomi: negara bagian Afrika Tengah dan Burundi membentuk Komunitas Ekonomi Negara-negara Afrika Tengah (1983), negara-negara di zona Great African Lakes - Komunitas Afrika Timur (1967–1977 dan sejak tahun 2000), negara bagian Afrika Selatan dan Afrika Tenggara, serta Angola, Kongo, Madagaskar, Mauritius dan Seychelles - Komunitas Pembangunan Afrika Selatan (1992), negara-negara Afrika Barat, kecuali Mauritania - Komunitas Ekonomi Negara-negara Afrika Barat (1975).

Era pascakolonial menjadi periode konflik politik internal yang akut di Afrika Tropis dan Selatan. Sebagian besar wabah terjadi pada akhir tahun 1980an dan 1990an. perang saudara kini telah mereda, namun perang gerilya Tentara Perlawanan Tuhan di Uganda (sejak 1987), konflik bersenjata di Somalia (sejak 1991), yang pada tahun 2009 berkembang menjadi perang gerilya kelompok Islam melawan pemerintah pusat, masih berlanjut. sedang berlangsung, dan bentrokan etnis di Darfur di Sudan barat (sejak 2003). Sejak Juli 2009, gerakan jihad Boko Haram telah melancarkan perjuangan melawan pemerintah pusat Nigeria, pada bulan Desember 2012, perang saudara dimulai di Republik Afrika Tengah antara rezim Presiden F. Bozizé dan koalisi pemberontak Muslim Seleka, yang meningkat menjadi konflik antaragama antara umat Islam (“Séléka”), di satu sisi, dan umat Kristen dan animisme (milisi anti-Balaka), di sisi lain; pada bulan Desember 2013, terjadi perang saudara di Sudan Selatan antara rezim Presiden S. Siprus dan kelompok pemberontak dari masyarakat Nuer.

Situasi politik di kawasan juga diperumit oleh konflik teritorial antarnegara. Yang paling akut adalah sengketa perbatasan antara Sudan dan Sudan Selatan mengenai wilayah penghasil minyak Abyei dan Kafia Kingi serta kota Heglig, Jau dan Kaka; dia berasal dari masa kini. Namun, sebagian besar konflik teritorial modern merupakan konsekuensi dari penetapan batas yang sewenang-wenang pada masa kolonial. Pertama-tama, perselisihan antara Etiopia dan Somalia - mengenai wilayah Ogaden, antara Etiopia dan Eritrea - mengenai kota Badme, wilayah Bure dan desa Zalambessa, antara Eritrea dan Djibouti - mengenai wilayah Ras Doumeira di Laut Merah pantai, antara DRC dan Uganda - karena pulau Rukwanzi di Danau Albert, antara Malawi dan Tanzania - karena pulau-pulau di Teluk Mbambo di Danau Nyasa, antara Swaziland dan Afrika Selatan - karena bagian dari provinsi Mpumalanga di Afrika Selatan. Kategori lain dari konflik teritorial diwakili oleh konflik yang disebabkan oleh klaim negara-negara Afrika yang merdeka atas zona-zona tertentu yang secara strategis penting di mana negara-negara bekas metropolitan terus mempertahankan kendalinya. Madagaskar, Mauritius, dan Seychelles mengklaim Kepulauan Eparce yang tidak berpenghuni (tersebar di sekitar Madagaskar) masih berada di bawah kekuasaan Prancis, Kepulauan Komoro mengklaim wilayah Mayotte di luar negeri Prancis, dan Mauritius mengklaim Kepulauan Chagos yang dikuasai Inggris di Samudra Hindia.

§ 2. Populasi

Pembentukan peta etnolinguistik. Meskipun terdapat ketidaksepakatan yang sedang berlangsung di antara para ilmuwan dan munculnya semakin banyak data baru, sebagian besar ahli paleoantropologi sepakat bahwa nenek moyang manusia modern dan manusia Homo sapiens, Dan Homo Sapiens Sapiens, muncul di Afrika. Peninggalan paling kuno Homo Sapiens Sapiens ditemukan di wilayah Ethiopia modern. Usia mereka 195–200 ribu tahun.

Dari sini, dari Afrika, Homo Sapiens Sapiens menyebar ke seluruh dunia. Tanggal “eksodus” belum ditentukan: hasil berbagai penelitian genetik memberikan rentang waktu yang sangat luas - dari 50 hingga 120 ribu tahun yang lalu, dan beberapa data arkeologi bertentangan dengan data genetik. Namun, genetika tidak meninggalkan keraguan bahwa kelompok asli yang meninggalkan benua itu kecil dan homogen. Hal ini menjelaskan keragaman genetik, fisik, dan bahasa yang jauh lebih besar pada populasi benua Afrika dibandingkan dengan populasi wilayah lain di dunia.

Berikut adalah Nilot yang sangat tinggi dengan kulit biru kehitaman, San yang sangat pendek (sebelumnya disebut Bushmen) dengan kulit coklat kekuningan dan ciri-ciri Mongoloid, dan Fulani berkulit terang dengan ciri-ciri Kaukasoid. Namun persamaan atau perbedaan fisik adalah cara yang paling tidak tepat dan dapat dikompromikan secara politis dalam mendefinisikan suatu kelompok populasi. Oleh karena itu, masyarakat Afrika didefinisikan terutama berdasarkan alasan linguistik.

Dilihat dari bukti tertulis dan gambar tertua Mesir tentang penduduk Afrika sub-Sahara, beberapa ribu tahun yang lalu wilayah ini, seperti sekarang, dihuni oleh masyarakat berkulit gelap. Namun sulit untuk menilai siapa sebenarnya mereka dan apa hubungan mereka dengan masyarakat yang mendiami benua tersebut saat ini. Pengecualian di sini adalah San yang sama, yang masih tinggal di daerah gurun di Afrika Selatan dan Namibia. Nenek moyang mereka bermigrasi ke sini dari wilayah tengah dan timur benua Afrika sekitar 140 ribu tahun yang lalu. Artinya nenek moyang suku San dan masyarakat terkait yang mendiami ujung selatan benua Afrika, hingga garis lintang Danau Besar, merupakan penduduk asli paling kuno di bagian benua ini. Suku San merupakan suku pemburu-pengumpul, tinggal di komunitas kecil dan tidak memiliki pemimpin. Di gua-gua di seluruh Afrika bagian selatan, mereka meninggalkan lukisan batu dan petroglif yang menggambarkan binatang, pemandangan ritual, perburuan, perang, dll. Gambar-gambar ini serupa jenisnya dengan lukisan batu di oasis Sahara dan gua-gua di Prancis, tetapi di Afrika Tropis dan Selatan ini adalah satu-satunya sumber yang serupa. Gambar paling awal berusia 27 ribu tahun.

Sekitar 2000 tahun yang lalu, di selatan benua, di wilayah Botswana modern, penggembala pertama muncul - nenek moyang Khoikoi (Koi, Khoikoin atau Hottentots). DNA mereka juga mengandung unsur-unsur karakteristik populasi asli benua tersebut, tetapi juga unsur DNA asal Eurasia dan bahkan beberapa unsur DNA Neanderthal. Unsur-unsur ini diwarisi dari orang-orang yang kembali ke Afrika dari Eropa sekitar 3.000 tahun yang lalu.

Koikoi berbicara dalam bahasa yang berhubungan dengan bahasa San, dan ketika mereka bergerak ke selatan, mereka bercampur dengan bahasa tersebut. Pada abad ke-1 Dan. e. tempat tidur mencapai Tanjung Harapan. Penampilan fisik koikoi dan san serupa, namun perbedaan budaya dan bahasa masih ada hingga saat ini. Suku Khoikoi hidup dalam kelompok besar dan merupakan masyarakat pertama di wilayah tersebut yang mengembangkan hierarki sosial dan kesenjangan.

Munculnya alat-alat pertanian dan Zaman Besi di bagian benua ini dikaitkan dengan penyebaran masyarakat yang berbicara bahasa Bantu. Sekitar satu setengah ribu tahun sebelumnya. e. mereka mulai menyebar dari wilayah Kamerun modern, kemungkinan karena pengeringan dan perluasan Sahara. Ini sebenarnya bukan migrasi, melainkan penyebaran bertahap penduduk berbahasa Bantu ke seluruh bagian selatan daratan, yang berlangsung selama berabad-abad. Itu datang dalam dua aliran. Salah satunya bergerak di sepanjang pantai Atlantik dan mencapai Namibia modern. Pergerakan kelompok ini ke selatan dihentikan oleh Gurun Namib. Kelompok lain menetap di lembah Sungai Kongo pada tahun 1000 SM. e. mencapai Great Lakes. Dari wilayah Tanzania modern, mereka bergerak ke selatan melalui tiga rute: ke wilayah Zambia modern, ke wilayah Zimbabwe modern melalui Malawi, dan ke wilayah provinsi KwaZulu-Natal di Afrika Selatan modern melalui Mozambik. Pada tahun 300 M. e. Penduduk berbahasa Bantu mencapai pantai timur Afrika Selatan modern, kemudian menyebar ke seluruh bagian timur dan tengah negara tersebut. Keturunan gelombang pertama migrasi ini adalah suku Xhosa.

Suku Bantu adalah masyarakat yang sangat terorganisir dengan hierarki sosial dan pemimpin yang maju, dan merekalah yang melahirkan formasi negara pertama di bagian benua ini. Hubungan mereka dengan San dan Koikoi rumit: nenek moyang Xhosa memiliki persenjataan yang jauh lebih baik daripada Koikoi dan San, dan mendorong mereka ke barat, bertempur dengan mereka, tetapi pada saat yang sama hidup berdampingan, bertukar berbagai barang dan produk, bercampur. dan mengadopsi bahasa satu sama lain. Di antara lukisan batu San terdapat banyak gambar San pendek, bersenjatakan busur dan anak panah, berlari dari raksasa bersenjatakan tombak - Bantu.

Pertanyaan mengenai kapan tepatnya suku Bantu melintasi Zambezi dan khususnya Limpopo telah menjadi pertanyaan politik hingga saat ini. Pada tahun 1652, Cape Colony didirikan di Tanjung Harapan. Sejak awal abad ke-20. (yaitu, pada awal penelitian etnografi), keturunan penjajah Belanda - Afrikaner - mulai mengklaim bahwa mereka muncul di wilayah Afrika Selatan sebelum Bantu, atau setidaknya bersamaan dengan mereka. Beginilah cara mereka membuktikan hak mereka atas wilayah negara (San dan Koi, jelas, tidak diperhitungkan). Penelitian yang bertentangan dengan penafsiran sejarah ini ditindas. Dengan berakhirnya rezim apartheid tanggal kedatangan Bantu di wilayah Afrika Selatan modern mulai mundur ke kedalaman berabad-abad.

Gambaran etnis di utara garis lintang Great Lakes hingga Gurun Sahara di wilayah yang disebut Sudan sangatlah kompleks dan membingungkan. DNA masyarakat yang tinggal di sana juga mengandung beberapa unsur ciri penduduk asli benua tersebut, namun berbeda dengan DNA San. Para sejarawan percaya bahwa seluruh bagian barat Sudan pernah didominasi oleh orang-orang yang berbicara bahasa Bantu, mirip dengan bahasa Bantu, namun sekarang bahasa-bahasa tersebut jumlahnya sedikit dan hanya bertahan di bagian tengah Sudan Barat. Di sebelah utaranya, bahasa Nilo-Sahara tersebar luas (misalnya, Songhai di tengah Sungai Niger), yang dituturkan oleh penduduk negara bagian abad pertengahan di Sudan Barat, bahasa Niger-Kongo ( misalnya, Bamana di Mali dan Senegal, Ashanti dan Fanti di selatan Ghana, Yoruba dan Igbo di barat dan timur bagian selatan Nigeria modern), serta bahasa Afroasiatik, yang terbesar adalah bahasa Hausa di utara Nigeria modern. Bahasa-bahasa ini mirip dengan bahasa Berber di Afrika Utara dan Mesir kuno - bukti bahwa penuturnya bermigrasi ke selatan saat Sahara mengering.

Tidak ada satu aliran migrasi besar pun. Populasi bertambah pada tahun-tahun dengan kondisi cuaca yang baik dan menurun pada tahun-tahun kekeringan atau bencana alam lainnya. Kelompok individu bergerak secara kacau, menetap di tempat yang dapat dilindungi dan terdapat air. Di beberapa tempat, keragaman bahasa di sini begitu banyak sehingga penduduk desa yang letaknya sangat berdekatan tidak memahami bahasa satu sama lain. Di sepanjang pantai Teluk Guinea hiduplah masyarakat yang berbicara bahasa Guinea, terkait dengan bahasa Bantoid, tetapi sangat berbeda dengan bahasa tersebut.

Situasi etnolinguistik di Sudan Timur bahkan lebih rumit lagi. Selama berabad-abad, wilayah tersebut menjadi sasaran penggerebekan oleh pedagang budak Arab dan perang internal. Keberagaman bahasa dan jumlahnya yang besar membuat kita berpikir bahwa sebagian besar kelompok penduduk terfragmentasi di sini akibat kacaunya migrasi dari barat dan utara. Salah satu kelompok linguistik terbesar di wilayah ini adalah Nilothecae. Di antara orang-orang yang menggunakan bahasa kelompok ini adalah Turkana, Maasai, Kalenjin, Luo.

Sekarang suku Nilot mendiami hulu Sungai Nil dan sangat berbeda dari tetangganya baik dalam bahasa maupun penampilan fisik. Mereka bermigrasi ke sini dari utara: Monumen Mesir telah menyimpan gambar yang mirip dengan penampilannya. Bergerak ke selatan, beberapa dari mereka mencapai wilayah Danau Besar dan menaklukkan masyarakat Bantu yang tinggal di sana. Lambat laun, kelompok ini bercampur dengan penduduk setempat dan mengadopsi bahasa mereka, namun tetap mempertahankan penampilan fisiknya. Populasi campuran ini menjadi basis etnis di negara bagian di wilayah Inter-Zake.

Gadis-gadis dari suku Chagga. Afrika Timur Jerman, 1906/1918

Banyak orang di Afrika Timur Laut - Etiopia modern, Eritrea, dan Somalia - berbicara dalam bahasa kelompok Kushitik yang termasuk dalam rumpun bahasa Afroasiatik, tetapi bahasa Amhara, Tigre, dan beberapa suku Etiopia lainnya adalah bahasa Semit. Kelompok ini muncul di sini sebagai akibat dari migrasi suku-suku Arab Selatan ke wilayah Eritrea saat ini. Mereka bercampur dengan penduduk lokal, namun tetap mempertahankan bahasanya, meskipun bahasanya sangat “Kushitisasi”.

Salah satu bahasa Afrika Timur, Swahili, sangat dipengaruhi oleh bahasa Arab. Secara struktur, bahasa ini termasuk dalam kelompok bahasa Bantu, tetapi kosakatanya banyak mengandung kata-kata Arab. Swahili awalnya adalah bahasa penduduk campuran Afrika-Arab di negara-negara kota di pesisir Afrika Timur. Namun lambat laun, sebagian karena perdagangan budak, bahasa ini menjadi bahasa komunikasi antar suku di seluruh bagian timur benua.

Bagian timur dan tengah pulau terbesar di Afrika, Madagaskar, dihuni oleh masyarakat yang berbicara dalam bahasa yang mirip dengan bahasa Asia Tenggara dan memiliki ciri fisik yang sama dengan orang Indonesia. Legenda Malagasi menyebutkan migrasi dari Timur, tetapi rincian migrasi ini belum dapat ditentukan. Bagian timur pulau didominasi oleh kelompok penutur bahasa Bantu yang mirip dengan bahasa Bantu di Mozambik.

Di zaman modern, proses etnogenesis di benua ini sangat dipengaruhi oleh peristiwa-peristiwa seperti perdagangan budak, pembentukan entitas politik pra-negara, dan kemunculan bangsa Eropa.

Salah satu akibat dari perdagangan budak transatlantik adalah destabilisasi dan fragmentasi kelompok etnis di wilayah yang menjadi sumber pasokan budak. Di Afrika Barat, ini adalah daerah hulu sungai. Volta dan pertemuan sungai Niger dan Benue, dan di Tengah - wilayah bagian tengah dan hilir sungai. Kasai, anak sungai Kongo. Perdagangan budak Arab di Afrika Timur Laut memiliki dampak yang sama di wilayah selatan negara modern Sudan, dan di Timur - di bagian timur Republik Demokratik Kongo modern, di antara Danau. Tanganyika dan sungai. Lualaba, anak sungai lain di Kongo. Pada saat yang sama, kebutuhan untuk bersatu dalam pertahanan melawan perdagangan budak, atau keinginan untuk berpartisipasi di dalamnya sebagai perantara, berkontribusi pada konsolidasi beberapa klan yang sebelumnya berbeda ke dalam kelompok yang terorganisir, seperti yang terjadi pada Nyamwezi di Tanzania modern dan Yao. di Mozambik modern.

Afrika Hitam bertemu dengan Meksiko kuno

Para pendukung kontak pra-Columbus yang sudah berlangsung lama antara penduduk kulit hitam di benua Afrika dan Amerika sering kali beralih ke Meksiko dalam konstruksi hipotetis mereka. Benar, jumlah ilmuwan yang mempertahankan gagasan kontak semacam ini masih sedikit hingga saat ini. Hal ini dapat dijelaskan sebagai berikut. Pertama, sebagaimana telah disebutkan, studi tentang masa lalu pra-kolonial masyarakat Afrika baru saja dimulai; Banyak permasalahan, bahkan permasalahan mendasar, yang masih jauh dari penyelesaian akhir. Kedua, terdapat kepercayaan luas di kalangan ilmiah bahwa penduduk Benua Hitam, yang tinggal di selatan Sahara, selalu merupakan manusia darat, tidak mampu melakukan perjalanan laut yang jauh. Dan terakhir, ketiga, pandangan Eurosentris yang masih populer dalam ilmu sejarah negara-negara Barat tidak boleh diabaikan, yang menyatakan bahwa suku dan masyarakat kulit hitam secara alami tidak diberikan untuk menjadi pelaut yang terampil dan pembangun negara-negara makmur.

Para ilmuwan memberikan berbagai bukti adanya hubungan transatlantik yang telah lama terjalin antara kedua benua.

Ini termasuk data dari ilmu botani - karakteristik tanaman dari suatu daerah dan ditemukan di daerah lain (kapas, labu, tembakau, jagung, dll.), dan bahan-bahan dari antropologi fisik, yang kemudian menjadi dasar kerangka orang Indian Amerika pada zaman pra-Hispanik. era ditemukan fitur Negroid. Ada juga pembicaraan tentang karya seni Meksiko kuno yang menggambarkan orang-orang dengan tipe wajah yang jelas-jelas Negroid. Terakhir, hal terakhir yang membenarkan munculnya hipotesis tentang penetrasi orang Afrika ke Dunia Baru pada masa pra-Columbus adalah bukti dari sumber tertulis tentang perjalanan jauh armada hitam ke hamparan biru Atlantik. Selain itu, kontak intensif Meksiko-Afrika diyakini dimulai pada era kebudayaan Olmec (1500–1000 SM) dan berlanjut hingga abad ke-14.

Tanpa mampu menganalisis secara rinci semua hipotesis semacam ini yang ada dalam sains, saya hanya akan membahas beberapa di antaranya, yang paling signifikan dan orisinal.

Orang pertama yang membuka sepenuhnya tema Afrika ketika mempertimbangkan masalah hubungan pra-Columbus antara Dunia Lama dan Dunia Baru adalah profesor-filolog dari Universitas Harvard (AS) L. Wiener. Pada tahun 1920–1923, ia menerbitkan buku tiga jilid yang solid, “Africa and the Discovery of America,” di mana ia mencoba, berdasarkan bukti dari sumber tertulis kuno, untuk membuktikan adanya pengaruh Kegelapan yang berkelanjutan dan jangka panjang. Benua tentang asal usul dan perkembangan budaya Indian Amerika pra-Columbus.

Belakangan, pada tahun 1930, orang Prancis J. Cuvier berpendapat dalam bukunya “Berbers in America” bahwa penduduk wilayah Afrika Utara ini melintasi Atlantik lebih dari satu kali dan memiliki pengaruh yang nyata terhadap penduduk asli Dunia Baru. Buktinya adalah “kebetulan” dalam nama masyarakat dan tempat: misalnya suku Lipi dari Bolivia dan suku Libya kuno; otak dari Sahara dan muskogee Amerika, moki, nyamuk, mojo, midge, dll.

Sementara itu, R. Harris dari Amerika (1936) berpendapat bahwa nama geografis di wilayah Pantai Teluk dan Antilles sepenuhnya bertepatan dengan nama-nama geografis di Afrika Utara. Namun, manipulasi linguistik ini tidak bersifat ilmiah. Bahasa India kuno sama sekali tidak mirip dalam struktur tata bahasa dan kosa kata dengan bahasa Indo-Eropa atau Afrika. Ini adalah kelompok bahasa yang sangat berbeda, dan dengan mengambil padanan bunyi secara acak, calon ahli teori membuat kesalahan metodologis yang besar, yang tentu saja memerlukan kesimpulan yang salah.

Saat ini, pengkhotbah paling aktif dari pandangan L. Wiener yang agak disesuaikan adalah L. Clegg. Mengutip fakta-fakta antropologi, arkeologi, cerita rakyat dan sejarah seni yang sempurna, ia berpendapat bahwa kelompok pemukim Negroid datang ke Dunia Baru pada zaman kuno: tidak hanya sebelum orang Eropa, tetapi juga jauh sebelum bangsa Mongoloid - nenek moyang yang diakui. dari populasi India di Amerika. Bagi Clegg, bahkan Australoid - orang berkulit gelap dengan rambut tebal - hanyalah varian dari Negroid Afrika. Dia lebih lanjut menyatakan bahwa peradaban Olmec—budaya pertama yang dinamis dan sangat berkembang di Meksiko pra-Columbus—diciptakan hanya oleh pendatang baru dari Afrika Sub-Sahara.

Yang paling sering digunakan untuk membuktikan kontak lintas samudera antara Amerika dan Afrika adalah beberapa patung Meksiko kuno yang menggambarkan orang-orang dengan ciri khas Afrika (kepala batu raksasa milik budaya Olmec di Gulf Coast; patung tanah liat dan patung batu suku Indian Nahua, Zapotec, Totonac, Maya, dll. Meksiko Tengah dan Selatan).

Pada tahun 1869, sebuah catatan kecil yang ditandatangani oleh X. M. Melgar muncul di Buletin Masyarakat Geografi dan Statistik Meksiko. Penulisnya, yang berprofesi sebagai insinyur, mengklaim bahwa pada tahun 1862 ia cukup beruntung menemukan di dekat desa Tres Zapotes (negara bagian Veracruz) di perkebunan tebu sebuah patung batu yang menakjubkan, tidak seperti semua yang diketahui sejauh ini - kepala orang Afrika. Catatan itu disertai dengan gambar patung itu sendiri yang cukup akurat. Dan sudah pada tahun 1871, Melgar mengumumkan, mengacu pada penampilan patung yang ditemukannya “jelas-jelas Ethiopia”: “Saya sangat yakin bahwa orang kulit hitam telah mengunjungi bagian ini lebih dari sekali dan ini terjadi pada era pertama penciptaan dunia. ” Harus dikatakan bahwa pernyataan seperti itu sama sekali tidak berdasar, tetapi sepenuhnya sesuai dengan semangat umum teori-teori yang dominan dalam sains, yang menjelaskan setiap pencapaian orang Indian Amerika melalui pengaruh budaya Dunia Lama.

Kepala batu raksasa dengan helm, diukir dari balok basal, kemudian ditemukan berulang kali di berbagai wilayah di negara bagian Veracruz dan Tabasco (Pantai Teluk) di Meksiko selatan. Ternyata, semuanya (11 sekarang diketahui) milik budaya Olmec kuno, yang menurut beberapa ilmuwan, berkembang pada milenium pertama SM. e.(800–400 SM), menurut yang lain - pada abad 13-10 SM. e. Setelah mempelajarinya dengan cermat, ditemukan bahwa patung batu tersebut menggambarkan kepala orang-orang ras Mongoloid. Orang Afrika cenderung berkepala panjang dengan wajah bagian bawah menonjol kuat, dan patung Olmec menampilkan kepala bulat tipe Mongoloid.

Di hutan rawa di Meksiko Selatan, Anda masih dapat menemukan suku Indian murni, persis seperti patung kuno Olmec.

Argumen lain yang sering ditemui yang mendukung keberadaan pelayaran orang Afrika pra-Columbus ke Amerika Tengah adalah sosok orang berkulit gelap yang dilukis di bejana tanah liat bangsa Maya kuno. Namun gambar-gambar tersebut dengan jelas menunjukkan bahwa orang-orang digambarkan sedang melakukan beberapa ritual keagamaan dan hanya wajah dan beberapa bagian tubuh mereka yang dilukis.

Hitam dianggap sebagai warna suci dan tidak menyenangkan oleh suku Maya. Para pendeta biasanya melukis dirinya sendiri untuk ikut serta dalam pengorbanan manusia. Seniman Maya menggunakan cat yang sama untuk menggambarkan dewa badai petir, perang, dan kematian.

Pada tahun 1961, dua ahli speleologi dari Amerika menemukan patung batu aneh seorang pria Negroid di kedalaman gua Loltun di Semenanjung Yucatan (Meksiko). Beberapa orang yang menganggur segera menyatakan ini sebagai bukti yang dapat dipercaya tentang keberadaan orang kulit hitam di negara bangsa Maya kuno. Kalimat-kalimat yang telah lama terlupakan dari manuskrip Maya tentang kedatangan orang kulit hitam yang ganas - pemakan daging manusia - dari timur, dari laut, juga terungkap. Namun, para ahli segera menolak spekulasi yang tidak masuk akal ini, dengan meyakinkan membuktikan bahwa kronik Maya berbicara tentang salah satu penggerebekan di Yucatan oleh kaum kanibal Karibia - penduduk Antilles yang suka berperang.

Kadang-kadang, dipandu oleh keinginan untuk membuktikan adanya pencapaian budaya yang signifikan di antara populasi kuno Afrika Tropis, penulis modern membiarkan kesimpulan mereka dilebih-lebihkan. Jadi, G. Lawrence dalam artikelnya “African Discoverers of the New World” menyatakan bahwa suku Negroid menemukan dan menjajah Amerika jauh sebelum pelayaran Columbus dan Vespucci. Untuk mendukung pandangannya, ia merujuk pada penggambaran makhluk antropomorfik Meksiko kuno dengan ciri-ciri Negroid, serta penguburan orang-orang yang jelas-jelas berpenampilan Negroid di Dunia Baru (di Lembah Sungai Pecos, di Texas, dan Kepulauan Virgin). Sayangnya, penelitian terbaru di bidang ini telah sepenuhnya membantah hipotesisnya. Mempelajari golongan darah orang Indian Amerika, antropolog E. Mattson (AS) dan rekan-rekannya dengan meyakinkan membuktikan: orang Amerindian (penduduk asli Amerika) bukanlah keturunan alien Afrika kuno, karena darah mereka tidak mengandung unsur apa pun yang menjadi ciri kelompok Negroid.

Beberapa penulis Soviet juga berkontribusi terhadap “ledakan Pan-Afrika” ini. Oleh karena itu, E. Lvova, yang terkenal dengan karyanya tentang sejarah dan etnografi Afrika, juga mencoba menemukan “akar Negroid” dari peradaban Amerika kuno. Pada saat yang sama, argumen dari banyak penulis yang disebutkan di atas digunakan, termasuk G. Lawrence.

"Orang Spanyol," kata E. Lvova, "bertemu hewan yang tidak mereka kenal di Amerika - anjing yang tidak menggonggong. Menurut laporan selanjutnya, orang Eropa hanya bertemu hewan seperti itu di satu tempat di dunia - Afrika Barat... Tidak mungkin tidak belum lagi motif “Afrika” yang tercetak dalam seni visual Amerika. Ini adalah gambar pahatan di Chichen Itza berupa “sosok tinggi dengan kepala sempit, bibir tebal dan rambut pendek keriting yang memberi kesan wol…”

Namun, bukti yang disajikan di sini tentang keberadaan hubungan kuno Afrika-Amerika di seberang Atlantik tidak dapat dicermati. Pertama, tentang anjing yang tidak menggonggong. Hewan-hewan seperti itu tersebar di seluruh dunia dan juga di Amerika (mereka ditemukan di utara dan selatan belahan dunia ini). Kecil kemungkinannya bahwa mereka berasal dari sumber yang sama dan tentu saja berasal dari Meksiko. Kemungkinan besar, mereka dibiakkan secara mandiri di berbagai wilayah di planet kita.

Penyebutan patung orang-orang dengan ciri-ciri Negroid oleh E. Lvova sebaiknya dianggap sebagai rasa ingin tahu, daripada sebagai bukti serius dalam perselisihan ilmiah. Faktanya, orang-orang yang digambarkan pada relief dan cakram tembaga-emas dari Chichen Itza sama sekali tidak memiliki rambut “Afrika” atau ciri wajah Negroid. Suku Okies digambarkan mengenakan topi atau helm bundar berbulu lebat (mungkin berbulu) - bagian umum dari pakaian prajurit Toltec. Legiun penakluk Toltec menyerbu tanah Maya dari Meksiko Tengah pada abad ke-10 dan menetap di sana di utara Semenanjung Yucatan, mengubah kota Maya Chichen Itza menjadi ibu kota mereka.

Beberapa bukti munculnya hubungan Afrika-Amerika dapat dilihat dalam penemuan "benda kuno Afrika" di El Salvador, "pada kedalaman lebih dari dua meter dari permukaan bumi".

Arkeolog profesional lokal S. Boggs memutuskan untuk memeriksa keakuratan fakta ini dan pergi ke kota Colon (El Salvador). Ternyata benda tersebut ditemukan di lapisan bumi yang tidak terganggu pada kedalaman lebih dari 2 meter, yang jelas menunjukkan kekunoannya. Itu terbuat dari gading kuda nil yang melengkung, panjangnya sekitar 19 sentimeter, dan merupakan gambar monster (buaya atau ular) yang menelan patung perempuan telanjang. Menurut para ahli yang berwenang, benda ini benar-benar berasal dari Afrika dan kemungkinan besar dibuat di Kongo Timur, tapi... tidak lebih awal dari akhir abad ke-19. Benda tersebut ditemukan di dekat jalan dalam lapisan abu vulkanik yang dibuang dari selokan terdekat selama pekerjaan penggalian, sehingga kedalamannya mencapai 2 meter. Tidak jauh dari parit pada abad ke-19 berdiri rumah seorang kolonel - seorang kolektor senjata kuno dan barang langka lainnya, dan tidak diragukan lagi bahwa barang tersebut adalah miliknya. Ini adalah akhir dari cerita ini. Tapi pekerjaan sudah selesai. Desas-desus tentang penemuan itu menyebar cukup luas, menembus surat kabar lokal, dan “mahakarya Salvador” bagi para difusionis paling bersemangat menjadi argumen lain yang mendukung pengaruh Afrika di Amerika pra-Columbus.

Dalam perdebatan tentang hubungan pra-Columbus antara Afrika dan Amerika, argumen seperti kehadiran fitur Negroid pada patung Meksiko kuno yang menggambarkan makhluk antropomorfik sering digunakan (misalnya, patung terakota dari kuburan Olmec, Nahuas, Totonacs, Zapotec, Mixtec dan Maya). Kritikus seni dan diplomat Jerman Barat Alexander von Wutenau mengumpulkan banyak koleksi barang langka tersebut dan menyajikan pandangannya tentang masalah yang menarik bagi kita dalam dua buku penuh warna: “Seni Terakota di Amerika Tengah dan Selatan Pra-Columbus” dan “Wajah Tak Terduga di Amerika Kuno Amerika, 1500 SM." SM - 1500 M." Postulat utama diplomat-arkeolog itu sederhana: para empu India tidak akan mampu menggambarkan wajah khas Afrika dan detail perhiasan serta kostum Afrika tanpa melihat orang Afrika itu sendiri.

Namun bukankah penduduk asli Dunia Baru menunjukkan keragaman tipe fisik, rambut, warna kulit, dan karakteristik lainnya yang sangat beragam di seluruh wilayah dunia ini - dari Alaska hingga Tierra del Fuego? Dan siapa, jika bukan para antropolog itu sendiri, setelah perdebatan panjang dan studi fakta yang cermat, dengan suara bulat memutuskan bahwa banyak ciri genetik penduduk asli Amerika dibawa ke Amerika melalui Selat Bering dan Alaska oleh pemukim pertama dari Asia Timur Laut. Di antara para pemburu-pengumpul primitif ini terdapat orang-orang dengan ciri-ciri Mongoloid, Negroid, dan Kaukasoid. “Oleh karena itu, kerangka Negroid (serta gambar orang-orang dengan ciri-ciri Negroid - V.G.) bukanlah bukti bahwa armada atau kapal individu melintasi Atlantik Selatan pada masa pra-Columbus.”

Argumen paling serius yang mendukung hubungan Afrika-Amerika kuno adalah data biologis, atau lebih tepatnya, data botani - temuan tanaman yang menjadi ciri khas suatu wilayah dan ditemukan di wilayah lain. Tentu saja, peran utama di antara mereka dimainkan oleh jagung (jagung) - tanaman, seperti diketahui, aslinya berasal dari Amerika dan dibudidayakan oleh orang India di Meksiko dan Peru hampir sejak milenium ke-5 SM. e. Serbuk sari jagung liar ditemukan di tanah yang diambil para ahli dari sumur yang digali di Mexico City. Para ilmuwan telah menentukan bahwa serbuk sari masuk ke dalam tanah sekitar 80 ribu tahun yang lalu, jauh sebelum manusia muncul di Dunia Baru.

Hingga saat ini, jagung diyakini dibawa ke Afrika oleh Portugis setelah penemuan mereka di Amerika Selatan (Brasil), paling lambat pada paruh pertama abad ke-16. Namun arkeolog A. Goodwin, selama penggalian di kota Ife (Nigeria), ibu kota negara bagian Yoruba kuno, menemukan beberapa pecahan bejana keramik yang dihiasi bekas tongkol jagung. Penggemar arkeologi lainnya, M.D. Jeffreys, segera menentukan usia pecahan ornamen ini - 1000–1100 tahun. Jadi, ternyata suku Yoruba dari Afrika Barat mengenal jagung 400–500 tahun sebelum pelayaran Columbus. Bagaimana dia bisa sampai ke Benua Hitam? Siapa yang membawanya ke sana? Terakhir, apakah usia penemuan penting tersebut dapat ditentukan secara akurat?

Pertanyaan terakhir sama sekali bukan merupakan penghormatan terhadap gaya arkeologi modern. Jawaban akhirnya tergantung pada keputusannya: apakah penduduk Afrika Hitam memelihara kontak lintas samudera dengan orang India. Terlebih lagi, permasalahan kronologi dan periodisasi dalam sejarah Afrika pra-kolonial masih jauh dari penyelesaian akhir. Penemuan di kota Ife tidak terkecuali dalam hal ini. Pecahan bekas jagung, bersama ribuan pecahan keramik lainnya, membentuk trotoar di salah satu blok kota. Di bawah raja manakah trotoar keramik muncul? Pertanyaan ini belum dapat dijawab secara akurat. Bagaimana tanggal 1000–1100 terjadi?

M.D. Jeffries menurunkannya murni spekulatif, berdasarkan alasan berikut. Beberapa tradisi Yoruba kuno mengatakan bahwa ibu kota pertama negara Afrika ini terletak di Ile-Ife (yaitu Ife). Namun pada masa pemerintahan raja keempat dinasti setempat, ibu kota dipindahkan ke kota Oyo. Menurut sumber lain, diketahui bahwa antara tahun 600 dan 1000 negara itu dibanjiri oleh beberapa pendatang baru dari timur, yang mendirikan Ile-Ife. Berikut ini adalah teknik sederhananya: kedua legenda semi-mistis digabungkan, dan fungsi Ile-Ife sebagai ibu kota dibatasi hingga tahun 1000. Ada pula bukti bahwa kota Oyo didirikan sekitar tahun 1100. Jagung ditemukan di Ife, yang berarti bahwa lapisan arkeologi dengan pecahannya berasal dari paling lambat 1000–1100 tahun.

Sementara itu, tanpa memperhitungkan perhitungan kronologis M.D. Jeffreys yang meragukan di atas, di sini kita dapat merujuk pada pidato kritis terhadap gagasan pertumbuhan jagung di tanah Afrika pada era pra-Columbus yang dilakukan oleh sejumlah ilmuwan, termasuk F. Willet, yang membuktikan dengan bantuan fakta yang menunjukkan partisipasi Portugis yang jelas dalam penyebaran tanaman pertanian yang berharga ini di sebelah barat Benua Hitam. Penulis lain berpendapat bahwa bukan bulir jagung yang “digulung” di atas tanah liat basah, tetapi beberapa sereal serupa lainnya - misalnya sorgum. Namun, meski ada keberatan dari para ahli, berita sensasional bahwa tongkol jagung datang ke Afrika dari luar negeri 400–500 tahun sebelum Columbus langsung menyebar ke seluruh dunia dan terus berhasil berpindah dari buku ke buku.

Tanaman lain yang biasa digunakan untuk membuktikan hubungan Afrika-Amerika di zaman kuno adalah labu. Itu selalu dianggap hanya budaya Afrika. Namun orang Eropa pertama yang tiba di Dunia Baru pada abad ke-16 sudah takjub melihat tanaman yang sama di antara orang India. Jadi, memang ada hubungan lintas samudera? Jangan terburu-buru mengambil kesimpulan. Faktanya adalah sisa-sisa biji labu kini telah ditemukan di gua-gua pegunungan di Meksiko berlapis-lapis yang berasal dari tahun 7000–5000 SM. e.. Namun tidak seorang pun, bahkan pendukung paling fanatik dari kontak pra-Columbus, yang menyatakan bahwa pada saat itu penduduk primitif Afrika dapat menyeberangi lautan. Selain itu, percobaan jangka panjang yang dilakukan oleh ilmuwan T. Whitaker dan J. Carter dengan biji labu membuktikan bahwa benih ini dapat berada di air laut yang asin tanpa mengubah sifat-sifatnya selama lebih dari 225 hari, yaitu waktu yang cukup untuk hanyut secara alami dari Afrika hingga pantai Amerika

pengarang Gasparov Mikhail Leonovich

Pyrrhus bertemu Roma Kerajaan Makedonia memiliki tetangga kembar - kerajaan Epirus, dengan pegunungan, hutan, dan orang-orang kuat yang sama. Raja-raja Makedonia menganggap diri mereka keturunan Hercules, raja-raja Epirus menganggap diri mereka keturunan Achilles; mereka berhubungan satu sama lain. Kerajaan Makedonia adalah

Dari buku Menghibur Yunani pengarang Gasparov Mikhail Leonovich

Archimedes bertemu Roma “Sungguh medan perang yang kita serahkan kepada Romawi dan Kartago!” - kata Pyrrhus, meninggalkan Sisilia. Kata-kata Pyrrhus bersifat kenabian. Hanya sepuluh tahun berlalu setelah Perang Pyrrhic, dan perang Sisilia dimulai antara Roma dan Kartago. Sisilia sedang berperang

Dari buku Menghibur Yunani pengarang Gasparov Mikhail Leonovich

Philip yang terakhir bertemu dengan Roma Saat di barat Roma sedang berperang dengan Kartago, dan Sisilia terletak di antara mereka, seolah-olah di antara palu dan landasan, tiga raja memperhatikan hal ini dengan cermat dan cemas dari timur. Ini adalah: Ptolemeus Mesir lainnya - orang yang sama, menurut

Dari buku Etnogenesis dan Biosfer Bumi [L/F] pengarang Gumilyov Lev Nikolaevich

Seorang sejarawan tanpa geografi menghadapi “batu sandungan.” Ketergantungan manusia pada alam di sekitarnya, lebih tepatnya, pada lingkungan geografis, tidak pernah diperdebatkan, meskipun tingkat ketergantungan ini dinilai berbeda oleh para ilmuwan yang berbeda. Tapi bagaimanapun juga, kehidupan ekonomi

Dari buku Mitos dan Legenda Tiongkok oleh Werner Edward

oleh Marabini Jean

Seorang pilot bertemu dengan seorang seniman hebat Pada saat pesawat Jerman mulai mengebom London, seorang pilot muda terlibat dalam duel udara dengan jagoan Inggris Peter Townsend, secara ajaib lolos dari kematian, menerima Iron Cross sebagai hadiah dan kemudian menghabiskan liburannya

Dari buku Kehidupan Sehari-hari di Berlin di bawah Hitler oleh Marabini Jean

Guderian bertemu dengan Goebbels Mulai saat ini, Kolonel Stauffenberg mulai berdiskusi dengan Olbricht, Beck, Goerdeler, Hassel, Popitz tentang komposisi usulan pemerintahan baru. Masing-masing jenderal ingin mendapatkan tempat bagi dirinya sendiri di masa depan. Grup

pengarang Tim penulis

AFRIKA HITAM Menjelang KEDATANGAN ORANG EROPA Menjelang penetrasi Eropa (pada pertengahan abad ke-15), Afrika Hitam, yaitu Afrika di selatan Sahara, adalah konglomerat formasi sosial-politik yang heterogen - dari kelompok lokal pemburu-pengumpul (termasuk

Dari buku World History: dalam 6 volume. Volume 2: Peradaban Abad Pertengahan di Barat dan Timur pengarang Tim penulis

AFRIKA HITAM Menjelang KEDATANGAN EROPA Bondarenko D.M. Benin pra-kekaisaran. M., 2001.Lvova E.S. Sejarah Afrika di wajah. Sketsa biografi. M., 2002. Edisi. 1: Afrika di era pra-kolonial Jadikan J. Peradaban Afrika Sub-Sahara. M., 1974. Masyarakat Asia dan Afrika / Institut Studi Afrika. M.,

Dari buku Bagaimana Sejarah Diceritakan kepada Anak-Anak di Seluruh Dunia oleh Ferro Mark

2. Sejarah Dekolonisasi: Afrika Hitam Stratifikasi Sejarah di Afrika Hitam Representasi masa lalu di Afrika Hitam dikelompokkan dalam tiga tingkatan. Tradisi lisan yang paling mengakar tidak hanya didasarkan pada fakta, tetapi juga mitos. Misalnya legenda

Dari buku Medici. Ayah baptis Renaisans oleh Strathern Paul

8. TIMUR BERTEMU BARAT Tepat empat tahun setelah kembali dari pengasingan, Cosimo meraih kemenangan terbesar Florence di pentas dunia. Pada tahun 1439, sebuah Konsili Ekumenis besar bertemu di kota itu, yang dirancang untuk menyelesaikan kontradiksi antara Katolik Roma dan

Dari buku Dari Misteri Menuju Pengetahuan pengarang

“Black Atlantis” - Afrika Atlantis, tanah misterius, dicari di Afrika. Benar, tidak berhasil. Tapi benua besar Afrika bisa disebut “Atlantis Hitam”, karena daratannya berisi lusinan peradaban yang tidak diketahui, ratusan budaya arkeologi. Sejarah Afrika Kuno

pengarang Kondratov Alexander Mikhailovich

Afrika Hitam dan Mesir Saat ini, berkat dukungan pemerintah Republik Sudan dan Republik Persatuan Arab, lusinan ekspedisi arkeologi - Soviet, Amerika, Polandia, Skandinavia, dan banyak negara lainnya - bekerja sama

Dari buku Peradaban yang Hilang pengarang Kondratov Alexander Mikhailovich

Atlantis Hitam - Afrika Leo Frobenius, seorang arkeolog dan etnografer Jerman, memberikan kontribusi besar dalam studi budaya Afrika. Setelah menemukan peradaban Ife pada awal abad kita, dia segera menyatakannya sebagai Atlantisnya Plato. Frobenius kemudian dikreditkan dengan menciptakan mahakarya tersebut

Dari buku History of Africa sejak zaman kuno oleh Thea Buttner

Bab I APAKAH AFRIKA TEMPAT TIDUR KEMANUSIAAN? TREN PERKEMBANGAN SEJARAH KUNO DAN KUNO Rupanya manusia pertama kali muncul di benua Afrika, sehingga menempati tempat yang sangat istimewa dalam kajian seluruh sejarah umat manusia dan sejarah.

Dari buku Krisis Rudal Kuba. 50 tahun kemudian pengarang Yazov Dmitry Timofeevich

Retrospektif dokumenter Mikoyan bertemu dengan Kennedy Peran khusus dalam menyelesaikan semua aspek krisis Karibia dimainkan oleh Wakil Ketua Pertama Dewan Menteri Uni Soviet Anastas Ivanovich Mikoyan. Dia berdiri di awal mula hubungan persahabatan antara Moskow dan

Peradaban Afrika Tengah (Afrika Hitam)- kawasan budaya dan sejarah yang terletak di selatan Sahara. Afrika Hitam merupakan tempat lahir pertama umat manusia, yang tidak memiliki tradisi tertulis berusia berabad-abad, sedang mengalami proses kompleks pembentukan identitas peradaban dan ditandai dengan konflik yang tinggi. Kolonisasi Afrika Hitam menghancurkan ruang multidimensi yang ada, termasuk komunikasi sosial, ekonomi, perdagangan dan lainnya. Selama proses dekolonisasi, gagasan ideologi Pan-Afrika dan “Afrososialisme” tersebar luas. Institusi politik, yang diimpor dari Eropa dan anorganik ke tanah lokal, tidak dapat menjamin modernisasi Afrika Hitam. Kudeta militer dan perang saudara menjadi sangat merusak bagi negara muda. Upaya membentuk struktur federal telah gagal, kecuali di Afrika Selatan. Negara bagian federal terbesar, Nigeria, tidak stabil dan menempati salah satu tempat terdepan di dunia dalam hal korupsi pemerintah.

Bahasa kenegaraan dan komunikasi antaretnis di Afrika Tropis adalah bahasa Inggris, Prancis, Portugis, dan bahasa “kolonial” Eropa lainnya.

Masalah-masalah di Afrika Tropis dibahas dalam artikel ini. Di sebagian besar negara di kawasan ini, komunitas dan klan tetap menjadi basis masyarakat, dan kepentingan kekerabatan dan etnis mendominasi kepentingan sosial. Peran elit tradisional dimainkan oleh penguasa dan pemimpin, dan elit baru dibentuk atas dasar kelompok sosial yang menerima pendidikan Eropa dan mengadopsi budaya Barat. Elit baru terutama diwakili oleh birokrat dan politisi, bukan oleh aristokrasi industri. Di Afrika, para “pencerah” yang mengusulkan penggunaan tradisi Eropa dibandingkan tradisi lokal Afrika dan menciptakan “Eropa Hitam” telah dikalahkan. Pendukung “nasionalisme budaya” menganjurkan pelestarian budaya khas Afrika. Ideologi nasionalisme lokal adalah konsep Pan-Afrikaisme, yang mempersatukan masyarakat ras Negroid yang selamat dari kolonialisme dan perdagangan budak.

Kekristenan mendominasi kalangan elit baru di Afrika, sementara Islam semakin berkembang di kalangan masyarakat miskin. Jika dulu agama Kristen diasosiasikan dengan penjajah, kini menjadi konduktor globalisasi yang menambah marginalisasi masyarakat Afrika.
Lebih dari 600 juta orang tinggal di Afrika Hitam, dimana 80% di antaranya berada di pedesaan. Berbeda dengan wilayah lain di dunia, kecuali Eropa Timur, jumlah penduduk yang hidup di bawah garis kemiskinan terus meningkat (46% dari populasi). Sebagian besar negara mempunyai utang luar negeri yang besar, dan ekspor industri hanya menyumbang 0,1% dari total utang dunia.

Globalisasi neoliberal menyebabkan pergantian beberapa rezim otoriter, namun pada saat yang sama melemahkan fondasi rapuh kenegaraan dan hubungan sosial serta meningkatkan kriminalisasi ekonomi internasional (narkoba, perdagangan senjata). Banyaknya penduduk perkotaan yang belum berakar, yang terbentuk akibat migrasi massal dari pedesaan Afrika, menjadi lingkungan penting bagi perkembangan fundamentalisme Islam.

Pasca runtuhnya Uni Soviet, situasi geopolitik di Afrika berubah. Bahkan di masa lalu, khususnya Afrika Hitam terbagi antara negara-negara adidaya menjadi zona pengaruh. Uni Soviet memberikan bantuan militer dan ekonomi kepada rezim lokal dalam pembangunan “sosialisme”. Selain itu, menentukan orientasi politik negara-negara Afrika sangatlah sederhana. Ketika siswa mengalami kesulitan dengan masalah ini dalam ujian geografi, penulis merekomendasikan untuk melihat lebih dekat peta ekonomi benua tersebut. Negara-negara yang miskin sumber daya mineral dan perekonomiannya kurang berkembang, pada umumnya, “membangun” sosialisme. Dan sebaliknya, negara-negara dengan perekonomian yang relatif maju dan sumber daya alam yang kaya mengikuti jalur kapitalisme. Ketika konfrontasi antara politik dan ekonomi berakhir, stabilitas relatif di benua Afrika terganggu. Jika sebelumnya negara adidaya memberikan bantuan yang signifikan dan seringkali gratis untuk orientasi politik, yang merusak otoritas lokal, kini hal tersebut tidak lagi diperlukan.

Situasi sosial-ekonomi yang dramatis telah berkembang di Afrika Hitam. Perselisihan sipil berdarah terjadi di perbatasan pengaruh Islam dan agama lain. Banyak politisi lokal menyatakan bahwa kehidupan di bawah kolonialisme jauh lebih baik dibandingkan sekarang. Misalnya di Zaire, sebelum kemerdekaan tahun 1960, beroperasi 140 ribu km. jalan beraspal, hanya 15 ribu km yang selamat. Pabrik-pabrik telah dihancurkan di Angola, Somalia dan negara-negara lain. Sebagian besar warga negara-negara Afrika kecewa dengan kemampuan dan integritas elit nasional dan tidak mempercayai pemimpin politik.

Di sebagian besar negara di Afrika Hitam, produk nasional bruto menurun setiap tahun, terjadi kekurangan pangan, dan bantuan kemanusiaan internasional dicuri. Model pembangunan sosial lokal dan nasional ternyata tidak dapat dipertahankan. Politisi yang berkuasa setelah demokrasi dengan prinsip “rags to rich” telah mengkompromikan jalur kebangkitan nasional dan dengan cepat kehilangan otoritas dan kepercayaan. Banyak pemimpin “demokratis” ternyata tidak kompeten dan korup.

Marginalisasi sosial di Afrika Hitam, yang sedang mengalami krisis sosial paling akut dalam sejarah, semakin meningkat. Akibat gerakan pembebasan nasional, terbentuklah neo-tradisionalisme anti-kolonial, berdasarkan egosentrisme (sikap negatif terhadap Barat) dan nilai intrinsik model Afrika yaitu “keselarasan spiritual peradaban tanpa mesin.” Ketidakefektifan seruan lain terhadap nilai-nilai tradisional, yang sudah dua kali menunjukkan kelemahannya ketika berbenturan dengan dunia luar, terungkap. Ketidakmampuan orang Afrika untuk mengintegrasikan pencapaian dunia melalui revitalisasi nilai-nilai tradisional dengan meminjam dari luar atau beralih ke ilmu pengetahuan dicatat. Jalan ini, yang menunjukkan kemajuan di kawasan Asia-Pasifik, ternyata tidak dapat diterima di Afrika, di mana psikologi berada pada tingkat abad pertengahan dan para ilmuwan dibenci.

Contoh-contoh di atas menyangkal keberadaan strategi pembangunan universal. Liberalisasi ekonomi di negara-negara berkembang tidak selalu memberikan hasil yang diinginkan. Kesenjangan antara Utara dan Selatan, Pusat dan Pinggiran ekonomi kapitalis dunia semakin besar. “Terapi kejut” menjadi “dekade yang hilang” bagi banyak negara di Amerika Latin dan Afrika. Menjadi jelas bahwa kita tidak hanya perlu mempertimbangkan fungsi tempat dan waktu sosial, namun juga ketidaksiapan elit lokal terhadap transformasi positif.

***
Penemuan cadangan bijih tembaga dan polimetalik yang kaya di Afrika Selatan pada akhir abad ke-19 mendorong masuknya modal Inggris. Akibatnya, Rhodesia Utara dari tahun 1924 hingga 1953 menjadi milik kolonial. “Perusahaan Afrika Selatan Inggris, yang menerima hak monopoli dari London untuk mengembangkan wilayah yang luas dari asal Kongo hingga Zambezi, mengembangkan industri pertambangan, membangun kota, kereta api, dan jalan raya. Berkat pemukim kulit putih dari Eropa, koloni ini berhasil berkembang dan pertanian yang efisien tercipta. Namun sejak awal proses dekolonisasi, situasinya telah berubah secara dramatis.

Di Afrika Hitam terdapat kutub kemiskinan dan kesengsaraan dunia. Setiap tahun produk nasional bruto menurun, tingkat dan kualitas hidup menurun, korupsi meningkat, dan negara tidak dapat hidup tanpa pinjaman luar negeri dan bantuan kemanusiaan. Model pembangunan sosial lokal telah gagal, dan program revitalisasi ekonomi yang “mengubah hidup” meniru aktivitas bisnis. Politisi yang berkuasa setelah gelombang demokrasi dengan cepat kehilangan otoritas dan kepercayaan. Banyak pemimpin “demokratis” telah membuktikan diri mereka tidak hanya tidak kompeten, namun juga korup dalam skala yang mengesankan.

Afrika Hitam telah menjadi pusat konflik di benua ini dan di dunia. Di Afrika Barat, kudeta militer dan perang saudara di Sierra Leone dan Liberia menyebabkan keruntuhan ekonomi total. Di Afrika Timur, pusat konflik terus muncul di negara-negara Tanduk Afrika (Ethiopia, Eritrea dan Somalia).

Liberia(“Tanah Orang Merdeka”) didirikan pada tahun 1847 oleh keturunan bebas budak Afrika yang kembali dari Amerika Serikat ke tanah air bersejarah mereka. Oleh karena itu, hubungan antar negara bagian Liberia-Amerika yang saling percaya secara historis telah berkembang. Pada awal tahun 80-an, Liberia adalah negara Afrika yang makmur dimana bisnis lepas pantai berkembang pesat dan bendera Liberia adalah salah satu bendera yang paling nyaman bagi pemilik kapal asing. Pada tahun sembilan puluhan, perang saudara di Liberia dan Sierra Leone menjerumuskan negara-negara tersebut ke dalam kekacauan total. Orang Afrika-Amerika, yang disatukan oleh kelompok Masonik setempat, menjadikan orang kulit hitam setempat sebagai semi-budak selama lebih dari satu abad, sehingga selama perang saudara, orang Amerika-Liberia meninggalkan negara itu. Liberia telah menjadi salah satu negara termiskin di Afrika sub-Sahara (kehidupan yang lebih buruk hanya terjadi di Burundi, Republik Demokratik Kongo, dan Zimbabwe).

Perjuangan bersenjata di Angola(18,5 juta jiwa) telah berlangsung sejak kemerdekaan sejak tahun 60an. Kelompok-kelompok lokal telah lama didukung oleh Uni Soviet dan Kuba, dan Amerika Serikat di sisi lain. Selama perang saudara yang berlangsung selama 27 tahun, lebih dari 2 juta orang tewas, 8 juta orang kehilangan rumah atau menjadi pengungsi. Ada lebih dari 3 juta penyandang disabilitas di negara ini yang terkena ranjau anti-personil. Negara ini telah bangkit dari konfrontasi berdarah dengan perekonomian yang hancur.

Di Republik Demokratik Kongo(sebelumnya Kongo Belgia), setelah kemerdekaan, konflik etnis dan perang saudara dimulai di provinsi Katanga yang paling kaya mineral, dan kemudian di provinsi timur. Negara ini menjadi episentrum Perang Dunia Afrika Pertama, termasuk Perang Kongo Pertama dan Kedua. Menurut majalah Forbes, Republik Demokratik Kongo adalah salah satu negara paling berbahaya untuk dikunjungi di dunia, bersama Irak, Afghanistan, dan Somalia. Namun hal ini tidak menghentikan wisatawan amatir Rusia untuk mengunjungi provinsi-provinsi timur yang mengalami konflik permanen.

Terletak di perbatasan dengan Rwanda, “ibu kota” provinsi Kivu Utara di Kongo, Goma, saat ini dianggap sebagai kota yang relatif aman dibandingkan dengan tahun 90an yang penuh gejolak. Karena orang-orang di sini kebanyakan membunuh dan memperkosa pada malam hari. Meskipun ada jam malam dan pasukan penjaga perdamaian PBB ditempatkan di gedung-gedung yang dikelilingi kawat berduri. Ada kemiskinan yang parah dan kondisi yang tidak sehat di mana-mana. Di Goma-lah Perang Kongo Kedua atau Perang Besar Afrika dimulai pada tahun 1998.

Akibat perang saudara yang diprovokasi Barat di Afrika Hitam antara suku Tutsi dan Hutu Afrika, kekuasaan di Rwanda anak didik Amerika Paul Kagame, seorang etnis Tutsi, datang. Di Rouen, suku Hutu yang didukung Prancis merupakan 85% dari populasi negara tersebut, sedangkan Tutsi yang didukung AS merupakan minoritas (15%). Pada tahun 1994, pesawat yang membawa presiden Rwanda dan Burundi ditembak jatuh dan keseimbangan kekuasaan berubah. Tentu saja, badan intelijen Amerika tidak ada hubungannya dengan hal ini. Suku Hutu menganggap dirinya korban dan mulai menghancurkan Tutsu dengan menggunakan cara improvisasi - parang dan cangkul. Sekitar satu juta nyawa di Afrika dibayar untuk demokrasi gaya Amerika karena tidak adanya tindakan dari pasukan penjaga perdamaian PBB. 2 juta orang Hutu meninggalkan Rwanda. Dan seiring dengan demokrasi kanibalistik yang sudah mapan, Washington memperoleh akses terhadap cadangan kobalt yang melimpah, yang diperlukan untuk kompleks industri militer AS. Antek Amerika yang bersyukur ini mendukung pemberontakan sesama sukunya di negara tetangga, Republik Demokratik Kongo. Warga Tutsi setempat menentang pengembangan cadangan tembaga yang kaya di salah satu provinsi di Kongo oleh Tiongkok.

Jika saat ini Anda memasuki ibu kota Rwanda - Kigali - dari wilayah Kongo atau Kenya, maka setelah jalanan rusak dan tanah Anda akan terkesima dengan tampilan kota bergaya Eropa dengan jalan-jalan pusat yang aman untuk berjalan kaki. Kita dapat mengatakan bahwa hal ini tidak lazim terjadi di negara-negara Afrika Tengah. Terlebih lagi, pada tahun 90-an, Rwanda adalah pusat konflik antaretnis paling berdarah di Afrika, yang mengingatkan kita pada tugu peringatan dan museum yang didedikasikan untuk genosida. Auschwitz dihadapkan pada teknologi primitif untuk pemusnahan satu juta orang.

Kaya akan sumber daya alam Mozambik(batubara, titanium, gas alam, pembangkit listrik tenaga air) setelah mendeklarasikan kemerdekaan pada tahun 1975 dan memilih jalur pembangunan sosialis, perang saudara pecah dan negara ini menjadi salah satu negara termiskin di dunia.

“Saudara-saudara Slavia” yang mengunjungi negara bagian Afrika Hitam terkejut menemukan banyak kesamaan dengan tanah air asal mereka.

DI DALAM Guinea ekuator kekuasaan dan bisnis milik "keluarga" dinasti Nguemo. Negara Afrika ini, seperti Rusia, kaya akan minyak dan kleptokrasi (elit yang memiliki keinginan besar untuk melakukan penggelapan). Posisi kunci dalam politik dan bisnis ditempati oleh kerabat, istri, anak, dan simpanan. Diktator lokal telah memerintah negara itu sejak tahun 1970, Forbes memperkirakan kekayaannya yang sederhana hanya satu miliar dolar dengan ekspor minyak senilai 13 miliar Sejak kepala negara memenangkan pemilu “demokratis” terakhir yang tidak ada bandingannya, Amerika Serikat menganggapnya sebagai diktator yang tepat dan menyambutnya di Gedung Putih. Putra sang diktator terlihat ingin membeli kapal pesiar mewah senilai beberapa ratus ribu dolar, seperti milik pengusaha terkemuka Rusia Roma Abramovich. Dalam hal PDB (pada nilai tukar) per kapita sekitar $16 ribu atau dalam PDB (pada paritas daya beli) $32 ribu, negara ini adalah pemimpin di Afrika Hitam. Indikator ini mencerminkan “suhu rata-rata rumah sakit”, karena 70% penduduk hidup di bawah garis kemiskinan (kurang dari $2 per hari).

Negara berikutnya di Afrika Hitam yang standar hidupnya hampir sama dengan Rusia yang demokratis adalah Gabon (jangan bingung dengan pendeta Gapon). Kedua negara tersebut, yang PDB per kapitanya pada nilai tukar sekitar $15 ribu, hidup dari “ jarum minyak”. Partai yang berkuasa di Gabon mirip dengan Partai Rusia Bersatu yang sempurna dan jujur, namun berkat demokrasi yang merajalela di Afrika, setiap suku diperbolehkan memiliki partainya sendiri. Kemungkinan mereka berkuasa mendekati nol mutlak. Negara ini diperintah oleh seorang diktator selama empat dekade, dan setelah kematiannya, putranya menjadi presiden. Seperti diketahui di Rusia, kekuasaan adalah milik tandem Kremlin yang abadi dan permanen.

Pemegang rekor dunia untuk kemiskinan mandiri. Hasil transformasi geopolitik Afrika Hitam secara jelas ditunjukkan oleh dua bekas jajahan Inggris. Pada tahun 1953 – 1963 Ada Federasi Rhodesia dan Nyasaland, dan pada tahun 1964 kemerdekaan Rhodesia Utara diproklamasikan, yang kemudian dikenal sebagai republik Zambia. Negara merdeka memproklamirkan pembangunan “humanisme Zambia” yang anti-kapitalis. Peraturan pemerintah ditingkatkan, dan industri tembaga yang strategis bagi perekonomian dinasionalisasi. Orang-orang kulit putih diusir dari negara itu dan posisi mereka sebagai manajer dan petani diambil alih oleh kaum nasionalis – kawan-kawan di partai yang berkuasa. Degradasi ekonomi, pengangguran, dan kekurangan pangan dimulai. Dan Zambia yang merdeka, kaya akan sumber daya alam, berkat para patriot yang merdeka, berubah menjadi salah satu negara termiskin di dunia.

Zimbabwe(sebelumnya koloni Inggris di Rhodesia Selatan) juga merupakan salah satu negara paling maju di Afrika sebelum memperoleh kemerdekaan. Dan kemudian para patriot nasionalis lokal berkuasa. Mereka mengusir warga kulit putih dari negara non-tituler (sekitar 270 ribu), termasuk petani dan spesialis, dan menenggelamkan negara tersebut hingga mencapai rekor kedalaman. Rekor dunia untuk inflasi (200.000.000%) mata uang independen terhadap dolar AS telah ditetapkan. Perbendaharaan negara kosong, dan partai korup yang berkuasa mulai menyelundupkan berlian.

Pada tahun 2009, pemerintah terpaksa berhenti menggunakan mata uang lokal dan beralih ke dolar Amerika dan rand Afrika Selatan. Oleh karena itu, uang kertas lokal sebesar 10 - 100 triliun menjadi oleh-oleh utama bagi wisatawan asing yang datang untuk mengagumi Air Terjun Victoria. Zimbabwe secara bertahap pulih dari krisis ini terutama dengan bantuan pinjaman Tiongkok - infrastruktur sedang dikembangkan dan hotel-hotel sedang dibangun. Namun dibandingkan dengan negara tetangganya Botswana dan khususnya Afrika Selatan, Zimbabwe tetap menjadi salah satu negara termiskin di Afrika Sub-Sahara, meskipun tingkat melek huruf penduduknya relatif tinggi (lebih dari 90%).

Nigeria. Kilauan dan kemiskinan emas hitam. Nigeria dianggap sebagai salah satu negara terkaya di Afrika Barat beberapa dekade lalu. Namun karena terjerumus ke dalam jarum minyak, negara ini dengan cepat mengalami kemerosotan. Elit politik dan pejabat, tentara dan polisi korup. Ada kekurangan uang yang kronis untuk pengobatan, pendidikan, kebudayaan dan ilmu pengetahuan. Warga muda yang menganggur dan buta huruf bergabung dengan tentara militan, dan perusahaan asing mengimpor spesialis untuk produksi minyak. Mungkin model Nigeria ini bisa menjadi petunjuk bagi partai Rusia yang berkuasa. Dalam hal PDB per kapita, Nigeria yang kaya minyak menempati peringkat ke-13 di Afrika Sub-Sahara dan ke-177 di dunia. Kudeta militer yang terjadi secara berkala membawa perampok baru ke tampuk kekuasaan. Stratifikasi masyarakat yang berbahaya telah terjadi pada segelintir penduduk super kaya dan miskin (lebih dari 80%).

Minyak Nigeria menghasilkan lebih dari 90% pendapatan devisa dan menyumbang 80% pendapatan anggaran pemerintah. Selama tahun-tahun stabilitas politik, pariwisata memberikan tambahan pendapatan sebesar $10 miliar per tahun. Terdapat kekurangan manajer nasional yang profesional di negara ini. Meskipun reformasi sedang berlangsung dalam beberapa tahun terakhir (privatisasi kilang minyak terbesar dan penerapan harga bensin gratis), belum ada hasil positif yang nyata.

Nigeria, yang menduduki peringkat ketujuh dunia dalam produksi “emas hitam”, telah menjadi salah satu negara termiskin di dunia. Pendapatan yang sangat besar dari ekspor minyak diambil alih oleh sekelompok kecil “elit hukum”, termasuk anggota pemerintah dan pejabat korup lainnya. Bentrokan antarkomunitas atas dasar sosial dan agama antara Kristen dan Muslim telah berlangsung selama beberapa tahun. Ada serangan terhadap ladang minyak, dan pencurian minyak dalam skala besar dari jaringan pipa merajalela.

Akibat eksploitasi ladang minyak yang biadab, Delta Niger berada di ambang bencana lingkungan. Tanah yang terkontaminasi tidak digunakan lagi untuk keperluan pertanian, air minum terkontaminasi, ikan diracuni, dan penyakit tersebar luas. Detasemen pemberontak (dalam bahasa umum, bandit) berkuasa di sini. Militan dari organisasi anti-pemerintah “Gerakan untuk Pembebasan Delta Niger” berperang melawan perusahaan transnasional asing (Shell, ExxonMobil, ChevronTexaco, dll.), dan untuk memberi makan diri mereka sendiri, mereka menangkap spesialis asing sebagai sandera.

Penyitaan dan pencurian produk minyak bumi dari jaringan pipa tanpa izin mencapai skala besar. Ada bahaya besar perang saudara di negara ini antara Muslim dan Kristen. Anggota terkemuka dari "elit hukum" nasional setempat tinggal di "haciendas" yang dilapisi marmer, dihiasi dengan penyepuhan emas dan dikelilingi oleh kawat berduri dan dinding dengan sarang senapan mesin. Seluruh keluarga sering kali tinggal berdekatan dalam kotak kardus. Mobil kelas eksekutif melaju di jalan rusak.

Kesimpulan. Peradaban Afrika Tengah sedang menjalani proses pembentukan kesadaran diri yang kompleks dan ditandai dengan tingkat konflik yang tinggi. Kolonisasi Afrika Hitam menghancurkan ruang multidimensi yang ada, termasuk komunikasi sosial, ekonomi, perdagangan dan lainnya. Selama proses dekolonisasi, gagasan ideologi Pan-Afrika dan “Afrososialisme” tersebar luas. Di Afrika, para “pencerah” yang mengusulkan penggunaan tradisi Eropa dibandingkan tradisi lokal Afrika dan menciptakan “Eropa Hitam” telah dikalahkan.

Elit baru di Afrika terutama diwakili oleh birokrat dan politisi, bukan oleh aristokrasi industri. Kekristenan mendominasi kelompok elit ini, sementara Islam mulai berkembang di kalangan masyarakat miskin. Jika dulu agama Kristen diasosiasikan dengan penjajah, kini menjadi konduktor globalisasi yang menambah marginalisasi masyarakat Afrika.

Globalisasi neoliberal menyebabkan pergantian beberapa rezim otoriter di Afrika Sub-Sahara, namun pada saat yang sama melemahkan fondasi rapuh hubungan kenegaraan dan sosial serta meningkatkan kriminalisasi ekonomi internasional (narkoba, perdagangan senjata). Masyarakat miskin di Afrika menjadi lingkungan yang penting bagi perkembangan fundamentalisme Islam.

Bahan pemikiran. Ketika “saudara Slavia” dari negara-negara demokratis Eropa Timur mengunjungi negara-negara merdeka di negara-negara Afrika Hitam, mereka tidak hanya memperhatikan eksotisme lokal, tetapi juga mencatat banyak kesamaan dengan proses yang terjadi di ruang pasca-Soviet ( deindustrialisasi, demoralisasi, deintelektualisasi kehidupan masyarakat). Benar, Afrika Hitam, berkat para nasionalis yang tumbuh di dalam negeri, telah mengambil tempat yang selayaknya di pinggiran dunia, dan Rusia serta Ukraina terus-menerus dan konsisten berupaya mencapai tujuan tersebut. Saat Anda menonton program televisi dari negara-negara Afrika sub-Sahara, sering kali acara tersebut menyerupai program dari saluran pro-Kremlin Rusia. Dalam kedua kasus tersebut, terdapat pengagungan atas aktivitas aktif para pemimpin suku lokal yang “demokratis”, yang digantikan oleh nyanyian dan tarian dari bisnis pertunjukan lokal yang primitif, yang menjalankan fungsi penting untuk melemahkan para pemilih. Sebagian besar negara-negara pasca-Soviet yang baru merdeka berhasil bersaing dengan Afrika Hitam dalam hal indikator makroekonomi dasar, korupsi dan kemiskinan penduduk. Di mana bais dan khan yang “demokratis” berkuasa, telah menciptakan “bisnis keluarga” yang digilai oleh lemak.

Beberapa negara yang baru merdeka dari bekas Uni Soviet berhasil bersaing dengan Afrika Hitam dalam hal indikator makroekonomi dasar, korupsi dan kemiskinan penduduk. Persaudaraan dengan Afrika Hitam terjadi berkat keberhasilan deindustrialisasi, ketidakmampuan profesional, dan korupsi kaum nasionalis dan kawan-kawan di partai yang berkuasa. Dalam hal tingkat korupsi dan kemiskinan penduduk, Rusia, Ukraina, dan sebagian besar negara pasca-Soviet lainnya dengan percaya diri bersaing dengan Afrika Hitam. Model demokrasi oligarki di Rusia dan model nasionalis di Ukraina ternyata tidak dapat dipertahankan, dan program kebangkitan ekonomi yang “mengubah hidup” meniru aktivitas bisnis. Dalam kedua kasus tersebut, politisi yang berkuasa setelah demokrasi dengan cepat kehilangan otoritas dan kepercayaan. Banyak pemimpin “demokratis” yang ternyata tidak hanya tidak kompeten, namun juga korup dalam skala yang mengesankan bagi negara-negara Barat.

Rusia perlahan tapi pasti kehilangan statusnya sebagai kekuatan besar. Namun jika modernisasi korupsi berhasil dilakukan, Kremlin Moskow bisa sejajar dengan Nigeria di Afrika. Ada banyak kesamaan antara Rusia yang demokratis dan Nigeria yang juga demokratis:

• Kedua negara ini sangat kaya akan minyak, sehingga modernisasi yang sesungguhnya tidak mungkin dilakukan. Anggaran negara bergantung pada harga minyak yang diekspor.
• Baik itu elite politik maupun pejabat yang korup.
• Kekuasaan federal. Di Rusia terdapat 200 kebangsaan, di Nigeria terdapat lebih dari 250 suku dan kebangsaan aborigin. Islam dianut oleh 50,4% penduduk, 48,2% beragama Kristen.
• Kedua negara masih memiliki kekuatan demografi yang kurang lebih sama. Jumlah penduduk Rusia 143 juta jiwa, dan jumlah penduduk Nigeria 152 juta jiwa (2010). Namun di Nigeria, populasinya meningkat, sementara di Rusia jumlahnya menurun.
• Banyak pemimpin “demokratis” yang ternyata bukan hanya manajer perampok yang tidak kompeten, namun juga korup dalam skala besar.
• Di Nigeria, “elit hukum” setempat sudah mengangkat senjata melawan masyarakat miskin. Di Rusia, penentang partai korup yang berkuasa meramalkan skenario Nigeria dalam beberapa dekade mendatang.

Afrika kulit hitam dan negara-negara pasca-Soviet adalah pemimpin dalam bisnis yang menggunakan sumber daya publik, korupsi dalam industri seks global - penjualan perempuan. Menurut jurnalis Kanada Victor Malarek (penulis buku “Natashas for Sale”), setengah juta perempuan dari Rusia “bekerja” di industri seks di luar negeri.

Afrika Hitam menyampaikan salam hangat khusus kepada para patriot independen Ukraina yang telah menempatkan negara mereka ke pinggiran global. PDB Ukraina (PPP) lebih dari setengah PDB negara-negara Afrika di Afrika Selatan dan Botswana. Persaudaraan Ukraina dengan Afrika Hitam terjadi karena keberhasilan deindustrialisasi, ketidakmampuan profesional, dan korupsi kaum nasionalis dan rekan-rekan partai yang berkuasa. Semua ini menginspirasi optimisme bahwa, meskipun terjadi kegagalan integrasi Eropa, persaudaraan sejati antara Ukraina merdeka dan Afrika Hitam akan selesai dalam dekade berikutnya.

Malaikat Kekacauan Amerika di Benua Afrika
Afrika Merah. Neo-kolonialisme Tiongkok yang "haus darah".
Tepian Sahara yang panas
Tanduk Afrika. Konfrontasi geopolitik
Afrika Hitam. Kutub kemiskinan dan kesengsaraan yang diakibatkan oleh diri sendiri