Slavia adalah bagian dari kesatuan Indo-Eropa kuno, yang mencakup nenek moyang orang Jerman, Balt, Slavia, dan Indo-Iran. Seiring waktu, komunitas dengan bahasa, ekonomi, dan budaya yang terkait mulai menonjol dari massa suku Indo-Eropa. Salah satu asosiasi ini adalah Slavia.

Dari sekitar abad ke-4, bersama dengan suku-suku lain di Eropa Timur, Slavia menemukan diri mereka di pusat proses migrasi skala besar, yang dikenal dalam sejarah sebagai migrasi besar masyarakat. Selama abad ke-4-8. mereka menduduki wilayah baru yang luas.

Dalam komunitas Slavia, aliansi suku mulai terbentuk - prototipe negara masa depan.

Di masa depan, tiga cabang menonjol dari kesatuan Slavia yang sama: Slav selatan, barat dan timur. Pada saat ini, Slavia disebutkan dalam sumber-sumber Bizantium sebagai Antes.

Orang-orang Slavia Selatan (Serbia, Montenegro, dll.) dibentuk dari Slavia yang menetap di Kekaisaran Bizantium.

Slavia Barat termasuk suku-suku yang menetap di wilayah Polandia modern, Republik Ceko, dan Slovakia.

Slavia Timur menempati ruang besar antara Laut Hitam, Putih, dan Baltik. Keturunan mereka adalah Rusia modern, Belarusia, dan Ukraina.

Geografi pemukiman suku Slavia Timur pada paruh kedua milenium ke-1 dijelaskan dalam.

Pada abad ke-4-8. Slav timur bersatu dalam 12 kesatuan teritorial suku untuk melindungi diri dari serangan eksternal: rawa (Dnieper tengah dan atas), (selatan Pripyat), Kroasia (Dniester atas), Tivertsy (Dniester bawah), jalan-jalan (Dniester selatan), orang utara ( Desna dan Seim), Radimichi (Sungai Sozh), Vyatichi (Oka Atas), Dregovichi (antara Pripyat dan Dvina), Krivichi (hulu Dvina, Dnieper dan Volga), Duleby (Volyn), Slovene (Danau Ilmen).

Suku-suku Slavia dibentuk sesuai dengan prinsip homogenitas etnis dan sosial. Asosiasi itu didasarkan pada darah, bahasa, teritorial dan kekerabatan agama-kultus. Agama utama kepercayaan Slavia Timur hingga akhir abad ke-10. adalah paganisme.

Slavia Timur tinggal di pemukiman kecil. Rumah mereka setengah galian dilengkapi dengan kompor. Orang-orang Slavia menetap bila memungkinkan di tempat-tempat yang sulit dijangkau, menutup pemukiman dengan benteng tanah.

Dasar dari kegiatan ekonomi mereka adalah pertanian yang subur: di bagian timur - tebang-dan-bakar, di hutan-stepa - berpindah. Alat pertanian utama adalah bajak (di utara) dan ralo (di selatan), yang memiliki bagian kerja besi.

Tanaman pertanian utama: gandum hitam, gandum, barley, millet, gandum, soba, kacang-kacangan. Cabang kegiatan ekonomi yang paling penting adalah peternakan sapi, berburu, memancing, peternakan lebah (pengumpulan madu).

Perkembangan pertanian dan peternakan menyebabkan munculnya produk berlebih dan, sebagai akibatnya, memungkinkan keluarga individu untuk hidup secara mandiri. Pada abad ke-6-8. ini mempercepat proses disintegrasi asosiasi suku.

Ikatan ekonomi mulai memainkan peran utama dalam hubungan sesama suku. Komunitas tetangga (atau teritorial) disebut vervi. Dalam formasi ini, ada kepemilikan keluarga atas tanah, dan hutan, air, dan ladang jerami adalah hal biasa.

Pekerjaan profesional Slavia Timur adalah perdagangan dan kerajinan. Pekerjaan ini mulai dibudidayakan di kota-kota, pemukiman berbenteng yang muncul di pusat-pusat suku atau di sepanjang rute perdagangan air (misalnya, "dari Varangia ke Yunani").

Secara bertahap, pemerintahan sendiri mulai terbentuk di suku-suku dari dewan suku, pemimpin militer dan sipil. Aliansi yang dihasilkan menyebabkan munculnya komunitas yang lebih besar.

Pada paruh kedua milenium ke-1, kebangsaan Rusia dibentuk, yang dasarnya adalah Slavia Timur.

Bagian dari orang-orang Slavia biasa, yang menetap pada awal Abad Pertengahan di wilayah Dataran Eropa Timur, membentuk sekelompok suku Slavia Timur (mereka sangat berbeda dari Slavia selatan dan barat). Konglomerat ini hidup berdampingan dengan banyak orang yang berbeda.

Penampilan Slavia Timur

Arkeologi modern memiliki semua bahan yang diperlukan untuk menjelaskan secara rinci di mana dan bagaimana suku Slavia Timur dan tetangga mereka tinggal. Bagaimana komunitas awal abad pertengahan ini terbentuk? Bahkan di era Romawi, Slavia menetap di bagian tengah Vistula, serta bagian atas Dniester. Dari sini kolonisasi mulai ke timur - ke wilayah Rusia modern dan Ukraina.

Pada abad ke-5 dan ke-7 Slav yang menetap di wilayah Dnieper hidup berdampingan dengan Semut. Pada abad VIII, sebagai akibat dari gelombang migrasi baru yang kuat, budaya lain terbentuk - Romawi. Pembawanya adalah orang utara. Suku-suku Slavia Timur ini dan tetangga mereka menetap di lembah sungai Seim, Desna, dan Sula. Dari "kerabat" lain mereka dibedakan oleh wajah yang sempit. Orang utara menetap di semak-semak dan ladang yang ditebang oleh hutan dan rawa-rawa.

Kolonisasi Volga dan Oka

Pada abad VI, kolonisasi Rusia Utara di masa depan dan campur tangan Volga dan Oka oleh Slavia Timur dimulai. Di sini para pemukim bertemu dengan dua kelompok tetangga - orang-orang Balt dan Finno-Ugric. Krivichi adalah yang pertama bergerak ke timur laut. Mereka menetap di hulu Volga. Di sebelah utara, Ilmen Slovenia merambah, yang berhenti di wilayah Danau Putih. Di sini mereka bertemu Pomor. Orang Ilmenia juga mendiami cekungan Mologa dan wilayah Yaroslavl Volga. Ritualisme juga bercampur dengan suku.

Suku Slavia Timur dan tetangga mereka membagi pinggiran modern Moskow dan wilayah Ryazan. Di sini Vyatichi adalah penjajah, dan pada tingkat lebih rendah, orang utara dan Radimichi. Don Slavia juga berkontribusi. Vyatichi mencapai dan menetap di sepanjang tepian. Ciri khas penjajah ini adalah arkeolog. Menurut mereka, arkeolog menentukan area pemukiman Vyatichi. Rusia Timur Laut menarik pemukim dengan basis pertanian dan sumber daya bulu yang stabil, yang pada saat itu telah habis di wilayah lain pemukiman Slavia. Penduduk setempat - Mer (Finno-Ugrians) - jumlahnya sedikit dan segera menghilang di antara orang-orang Slavia atau dipaksa keluar oleh mereka lebih jauh ke utara.

tetangga timur

Setelah menetap di hulu Volga, Slavia menjadi tetangga Volga Bulgaria. Mereka tinggal di wilayah Tatarstan modern. Orang-orang Arab menganggap mereka sebagai orang paling utara di dunia yang memeluk Islam. Ibukota kerajaan Bulgaria Volga adalah kota Bulgar Besar. Pemukimannya bertahan sampai hari ini. Bentrokan militer antara Volga Bulgars dan Slavia Timur sudah dimulai pada periode keberadaan satu Rusia terpusat, ketika masyarakatnya tidak lagi bersifat kesukuan. Konflik berganti dengan periode damai. Selama waktu ini, perdagangan yang menguntungkan di sepanjang sungai besar membawa pendapatan yang cukup besar bagi kedua belah pihak.

Pemukiman kembali suku-suku Slavia Timur di perbatasan timur mereka juga memasuki wilayah yang dihuni oleh Khazar. seperti orang Bulgaria Volga, adalah orang Turki. Pada saat yang sama, Khazar adalah orang Yahudi, yang sangat tidak biasa bagi Eropa pada waktu itu. Mereka menguasai wilayah yang luas dari Don hingga Laut Kaspia. Jantung terletak di bagian hilir Volga, di mana ibu kota Khazar Itil berada tidak jauh dari Astrakhan modern.

tetangga barat

Volhynia dianggap sebagai perbatasan barat pemukiman Slavia Timur. Dari sana ke Dnieper tinggal Duleb - penyatuan beberapa suku. Para arkeolog menempatkannya di antara budaya Praha-Korchak. Serikat pekerja termasuk Volhynians, Drevlyans, Dregovichi dan Polans. Pada abad ke-7 mereka selamat dari invasi Avar.

Suku Slavia Timur dan tetangga mereka di wilayah ini tinggal di zona stepa. Di barat mulai wilayah Slavia Barat, terutama Polandia. Hubungan dengan mereka meningkat setelah penciptaan Rusia dan adopsi Ortodoksi oleh Vladimir Svyatoslavich. Orang Polandia dibaptis menurut ritus Katolik. Antara mereka dan Slavia Timur ada perjuangan tidak hanya untuk Volhynia, tetapi juga untuk Galicia.

Pertarungan melawan Pechenegs

Slavia Timur selama periode keberadaan suku pagan tidak dapat menjajah wilayah Laut Hitam. Di sini berakhir apa yang disebut "Steppe Hebat" - sabuk stepa, yang terletak di jantung Eurasia. Wilayah Laut Hitam menarik berbagai perantau. Pada abad ke-9, Pecheneg menetap di sana. Gerombolan ini hidup di antara Rusia, Bulgaria, Hongaria, dan Alania.

Setelah mendapatkan pijakan di wilayah Laut Hitam, Pecheneg menghancurkan budaya menetap di stepa. Slavia Pridnestrovian (Tivertsy) menghilang, serta Don Alans. Banyak perang Rusia-Pecheneg dimulai pada abad ke-10. Suku Slavia Timur dan tetangga mereka tidak bisa bergaul satu sama lain. USE memberi banyak perhatian pada Pecheneg, yang tidak mengejutkan. Pengembara yang ganas ini hidup hanya dengan mengorbankan perampokan dan tidak memberikan istirahat kepada orang-orang Kiev dan Pereyaslavl. Pada abad ke-11, musuh yang lebih tangguh, Polovtsians, menggantikan mereka.

Slav di Don

Slavia mulai secara besar-besaran menjelajahi wilayah Don Tengah pada pergantian abad ke-8 - ke-9. Pada saat ini, monumen budaya Borshevsky muncul di sini. Atribut terpentingnya (keramik, bangunan rumah, jejak ritual) menunjukkan bahwa penjajah wilayah Don berasal dari barat daya Eropa Timur. Don Slavia bukanlah Severian atau Vyatichi, seperti yang diasumsikan para peneliti hingga saat ini. Pada abad ke-9, sebagai akibat dari penyusupan penduduk, ritus penguburan kurgan, yang identik dengan Vyatichi, menyebar di antara mereka.

Pada abad ke-10, Slav Rusia dan tetangga mereka di wilayah ini selamat dari serangan predator Pecheneg. Banyak yang meninggalkan wilayah Don dan kembali ke Poochie. Itulah sebabnya kita dapat mengatakan bahwa tanah Ryazan dihuni dari dua sisi - dari stepa selatan dan dari barat. Kembalinya Slavia ke lembah Don hanya terjadi pada abad XII. Ke arah selatan ini, penjajah baru mencapai cekungan dan sepenuhnya menguasai cekungan Sungai Voronezh.

Di sebelah bangsa Balt dan Finno-Ugric

Radimich dan Vyatichi hidup berdampingan dengan Balt - penduduk Lituania modern, Latvia, dan Estonia. Budaya mereka telah memperoleh beberapa fitur umum. Ini tidak mengejutkan. Suku Slavia Timur dan tetangganya, singkatnya, tidak hanya berdagang, tetapi juga saling memengaruhi etnogenesis. Misalnya, di pemukiman Vyatichi, para arkeolog menemukan hryvnia leher yang tidak wajar bagi suku lain yang terkait dengannya.

Budaya Slavia yang aneh berkembang di sekitar bangsa Balt dan Finno-Ugric di wilayah Danau Pskov. Gundukan panjang berbentuk benteng muncul di sini, yang menggantikan tanah pemakaman. Ini hanya dibangun oleh suku Slavia Timur lokal dan tetangga mereka. Sejarah perkembangan upacara pemakaman memungkinkan para spesialis untuk lebih mengenal masa lalu para penyembah berhala. Nenek moyang orang Pskovians membangun bangunan kayu di atas tanah dengan pemanas atau kompor adobe (bertentangan dengan kebiasaan selatan semi-ruang istirahat). Mereka juga mempraktekkan pertanian tebang-dan-bakar. Perlu dicatat bahwa gundukan panjang Pskov menyebar ke Polotsk Dvina dan Smolensk Dnieper. Di wilayah mereka, pengaruh Balt sangat kuat.

Pengaruh tetangga terhadap agama dan mitologi

Seperti banyak Slavia lainnya, mereka hidup menurut sistem klan patriarkal. Karena itu, mereka bangkit dan mempertahankan kultus keluarga dan kultus pemakaman. Slavia adalah pagan. Dewa terpenting dari jajaran mereka adalah Perun, Mokosh, dan Veles. Mitologi Slavia dipengaruhi oleh bangsa Celtic dan Iran (Sarmatia, Scythians, dan Alans). Paralel ini dimanifestasikan dalam gambar para dewa. Jadi, Dazhbog mirip dengan dewa Celtic, Dagda, dan Mokosh mirip dengan Makha.

Slavia Pagan dan tetangga mereka memiliki banyak kesamaan dalam kepercayaan mereka. Sejarah mitologi Baltik meninggalkan nama dewa Perkunas (Perun) dan Velnyas (Veles). Motif pohon dunia dan keberadaan naga (Ular Gorynych) membawa mitologi Slavia lebih dekat ke mitologi Jerman-Skandinavia. Setelah komunitas tunggal dibagi menjadi beberapa suku, kepercayaan mulai memperoleh perbedaan regional. Misalnya, penduduk Oka dan Volga secara unik dipengaruhi oleh mitologi orang-orang Finno-Ugric.

Perbudakan di antara Slavia Timur

Menurut versi resmi, perbudakan tersebar luas di antara Slavia Timur pada awal Abad Pertengahan. Tahanan diambil, seperti biasa, dalam perang. Misalnya, penulis Arab pada waktu itu mengklaim bahwa Slavia Timur mengambil banyak budak dalam perang dengan Hongaria (dan Hongaria, pada gilirannya, membawa Slavia yang ditangkap ke dalam perbudakan). Bangsa ini berada dalam posisi yang unik. Orang Hongaria berdasarkan asalnya adalah orang Finno-Ugric. Mereka bermigrasi ke barat dan menduduki wilayah di sekitar bagian tengah Danube. Dengan demikian, orang Hongaria menemukan diri mereka persis di antara Slav selatan, timur dan barat. Akibatnya, perang biasa muncul.

Slavia bisa menjual budak di Byzantium, Volga Bulgaria atau Khazaria. Meskipun kebanyakan dari mereka terdiri dari orang asing yang ditangkap dalam perang, pada abad ke-8 budak muncul di antara kerabat mereka sendiri. Seorang Slavia bisa jatuh ke dalam perbudakan karena kejahatan atau pelanggaran standar moral.

Pendukung versi yang berbeda mempertahankan sudut pandang mereka, yang menurutnya perbudakan seperti itu tidak ada di Rusia. Sebaliknya, budak bercita-cita untuk tanah ini karena di sini semua orang dianggap bebas, karena paganisme Slavia tidak menguduskan ketidakbebasan (ketergantungan, perbudakan) dan ketidaksetaraan sosial.

Varangian dan Novgorod

Prototipe negara Rusia kuno muncul di Novgorod. Itu didirikan oleh Ilmen Slovenia. Sampai abad ke-9, sejarah mereka dikenal agak terfragmentasi dan kurang baik. Di sebelah mereka tinggal orang Varangian, yang disebut Viking dalam kronik Eropa Barat.

Raja-raja Skandinavia secara berkala menaklukkan Ilmen Slovenia dan memaksa mereka untuk membayar upeti. Penduduk Novgorod mencari perlindungan dari orang asing dari tetangga lain, untuk itu mereka memanggil komandan mereka untuk memerintah di negara mereka sendiri. Jadi Rurik datang ke tepi Volkhov. Penggantinya Oleg menaklukkan Kyiv dan meletakkan dasar-dasar negara Rusia Kuno.

Vyatichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. di hulu dan tengah Oka. Nama Vyatichi diduga berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Vyatko. Namun, beberapa mengasosiasikan nama ini berdasarkan asalnya dengan morfem "vena" dan Veneds (atau Venets/Vents) (nama "Vyatichi" diucapkan sebagai "Ventichi" ").

Pada pertengahan abad ke-10, Svyatoslav mencaplok tanah Vyatichi ke Kievan Rus, tetapi sampai akhir abad ke-11, suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan.

Sejak abad XII, wilayah Vyatichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. Sampai akhir abad ke-13, Vyatichi mempertahankan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya, mereka mengkremasi orang mati, mendirikan gundukan kecil di atas tempat pemakaman. Setelah Kekristenan mengakar di kalangan Vyatichi, ritus kremasi berangsur-angsur tidak digunakan lagi.

Vyatichi mempertahankan nama suku mereka lebih lama dari Slavia lainnya. Mereka hidup tanpa pangeran, struktur sosial dicirikan oleh pemerintahan sendiri dan demokrasi. Terakhir kali Vyatichi disebutkan dalam sejarah dengan nama suku seperti itu adalah pada tahun 1197.

Buzhans (Volynia) - suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); sejak akhir abad ke-11, orang-orang Buzhan disebut orang Volynia (dari wilayah Volyn).

Volhynia adalah suku atau kesatuan suku Slavia Timur, disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan dalam kronik Bavaria. Menurut yang terakhir, Volhynian memiliki tujuh puluh benteng pada akhir abad ke-10. Beberapa sejarawan percaya bahwa Volhynia dan Buzhan adalah keturunan Duleb. Kota utama mereka adalah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penelitian arkeologi menunjukkan bahwa bangsa Volynia mengembangkan pertanian dan berbagai kerajinan, termasuk penempaan, pengecoran, dan tembikar.

Pada tahun 981, orang-orang Volynia berada di bawah pangeran Kyiv Vladimir I dan menjadi bagian dari Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Galicia-Volyn dibentuk di wilayah orang-orang Volynia.

Drevlyans - salah satu suku Slav Rusia, tinggal di sepanjang Pripyat, Goryn, Sluch, dan Teterev.
Nama Drevlyane, menurut penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan.

Dari penggalian arkeologis di negara Drevlyans, dapat disimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritus penguburan yang mapan membuktikan keberadaan ide-ide keagamaan tertentu tentang kehidupan setelah kematian: tidak adanya senjata di kuburan membuktikan sifat damai suku; penemuan arit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian yang subur, tembikar, pandai besi, tenun dan kerajinan kulit di antara suku Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan dan peternakan kuda; banyak barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya koin menunjukkan bahwa perdagangan itu barter.

Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaan mereka adalah kota Iskorosten; di kemudian hari, pusat ini, tampaknya, pindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat.

Kemungkinan besar namanya berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti "rawa".

Di bawah nama Drugovites (Yunani ), Dregovichi sudah dikenal Konstantin Porfirorodny sebagai suku bawahan Rusia. Berada jauh dari "Jalan dari Varangia ke Yunani", Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah Rusia Kuno. Kronik hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahan sendiri. Ibukota kerajaan adalah kota Turov. Penaklukan Dregovichi ke pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Di wilayah Dregovichi, kerajaan Turov kemudian dibentuk, dan tanah barat laut menjadi bagian dari kerajaan Polotsk.

Duleby (bukan duleby) - aliansi suku Slavia Timur di wilayah Volhynia Barat pada abad ke-6 - awal abad ke-10. Pada abad ke-7 mereka menjadi sasaran invasi Avar (obry). Pada 907 mereka mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad. Mereka pecah menjadi suku Volhynia dan Buzhan, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaan, menjadi bagian dari Kievan Rus.

Krivichi adalah banyak suku Slavia Timur (asosiasi suku), yang menempati hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, bagian selatan cekungan Danau Peipsi dan bagian dari cekungan Neman pada abad ke-6-10. Terkadang Ilmen Slavia juga diklasifikasikan sebagai Krivichi.

Krivichi mungkin adalah suku Slavia pertama yang pindah dari Carpathians ke timur laut. Terbatas dalam distribusi mereka ke barat laut dan barat, di mana mereka bertemu dengan suku-suku Lituania dan Finlandia yang stabil, Krivichi menyebar ke timur laut, berasimilasi dengan Tamfin yang masih hidup.

Setelah menetap di jalur air besar dari Skandinavia ke Bizantium (jalan dari Varangia ke Yunani), Krivichi mengambil bagian dalam perdagangan dengan Yunani; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahwa Krivichi membuat perahu tempat Rus pergi ke Tsargrad. Mereka berpartisipasi dalam kampanye Oleg dan Igor melawan Yunani sebagai suku yang berada di bawah pangeran Kyiv; Kontrak Oleg menyebutkan kota mereka Polotsk.

Sudah di era pembentukan negara Rusia, Krivichi memiliki pusat politik: Izborsk, Polotsk, dan Smolensk.

Diyakini bahwa pangeran suku terakhir dari Krivichi Rogvolod, bersama dengan putranya, dibunuh pada tahun 980 oleh pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan untuk terakhir kalinya di bawah 1128, dan pangeran Polotsk dinamai Krivichi di bawah 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun, nama suku Krivichi digunakan cukup lama di sumber-sumber asing (sampai akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke bahasa Latvia untuk menyebut orang Rusia secara umum, dan kata Krievija untuk menyebut Rusia.

Cabang Krivichi di barat daya Polotsk juga disebut Polotsk. Bersama dengan Dregovichi, Radimichi, dan beberapa suku Baltik, cabang Krivichi ini menjadi basis kelompok etnis Belarusia.
Cabang timur laut Krivichi, yang sebagian besar menetap di wilayah wilayah Tver, Yaroslavl, dan Kostroma modern, berada dalam kontak dekat dengan suku Finno-Ugric.
Batas antara wilayah pemukiman Krivichi dan Novgorod Slovenia ditentukan secara arkeologis oleh jenis pemakaman: gundukan panjang di dekat Krivichi dan perbukitan di antara orang-orang Slovenia.

Polochans adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarusia saat ini pada abad ke-9.

Polochan disebutkan dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan bahwa nama mereka tinggal di dekat Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Selain itu, kronik tersebut mengklaim bahwa Krivichi adalah keturunan orang-orang Polotsk. Tanah Polochan membentang dari Svisloch di sepanjang Berezina ke tanah Dregovichi.Polochan adalah salah satu suku dari mana kerajaan Polotsk kemudian dibentuk. Mereka adalah salah satu pendiri orang Belarusia modern.

Glade (poli) - nama suku Slavia, di era pemukiman Slavia Timur, yang menetap di sepanjang jalur tengah Dnieper, di tepi kanannya.

Dilihat oleh kronik dan penelitian arkeologi terbaru, wilayah tanah rawa sebelum era Kristen terbatas pada jalur Dnieper, Ros dan Irpin; di timur laut berbatasan dengan tanah derevskaya, di barat - ke pemukiman selatan Dregovichi, di barat daya - ke Tivertsy, di selatan - ke jalan-jalan.

Menyebut Slavia yang menetap di sini adalah rawa, penulis sejarah menambahkan: "di luar di lapangan abu-abu." Glades sangat berbeda dari suku Slavia tetangga baik dalam sifat moral maupun dalam bentuk kehidupan sosial: dan saudara perempuan dan ibu mereka .. .. adat perkawinan memiliki suami.

Sejarah menemukan lembah sudah pada tahap perkembangan politik yang agak terlambat: sistem sosial terdiri dari dua elemen - komunal dan pangeran-druzhina, yang pertama sangat ditekan oleh yang terakhir. Dengan pekerjaan Slavia yang biasa dan kuno - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "pertukangan kayu" dan perdagangan lebih umum di antara padang rumput daripada Slavia lainnya. Yang terakhir cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavia, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: harta koin menunjukkan bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada awal abad ke-8 - itu berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.

Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, para glades, yang membayar upeti kepada Khazar, karena keunggulan budaya dan ekonomi mereka, dari posisi defensif dalam kaitannya dengan tetangga mereka, segera berubah menjadi posisi ofensif; Drevlyans, Dregovichi, orang utara, dan lainnya pada akhir abad ke-9 sudah tunduk pada glades. Mereka juga mengadopsi agama Kristen lebih awal dari yang lain. Kiev adalah pusat tanah Polyana ("Polandia"); pemukiman lainnya adalah Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Trypillya), Vasilev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.

Zemlyapolyan dengan kota Kyiv menjadi pusat kepemilikan Rurikovich dari 882. Terakhir kali dalam sejarah nama glades disebutkan pada 944, pada kesempatan kampanye Igor melawan Yunani, dan mungkin sudah diganti pada akhir abad , dengan nama Rus (Ros) dan Kiyane. Penulis sejarah juga menyebut Glades sebagai suku Slavia di Vistula, yang disebutkan untuk terakhir kalinya dalam Kronik Ipatiev di bawah 1208.

Radimichi - nama populasi yang merupakan bagian dari penyatuan suku Slavia Timur yang tinggal di campur tangan hulu Dnieper dan Desna.
Sekitar tahun 885 Radimichi menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, dan pada abad XII mereka menguasai sebagian besar Chernigov dan bagian selatan tanah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku Radima.

Orang Utara (lebih tepatnya, Utara) adalah suku atau persatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna dan Seimi Sula.

Asal usul nama utara tidak sepenuhnya dipahami, sebagian besar penulis mengaitkannya dengan nama suku Savir, yang merupakan bagian dari asosiasi Hun. Menurut versi lain, namanya kembali ke kata Slavia Kuno yang berarti "kerabat". Penjelasan dari siver Slavia, utara, meskipun memiliki kesamaan suara, dianggap sangat kontroversial, karena utara tidak pernah menjadi yang paling utara dari suku Slavia.

Slovenia (Ilmen Slavia) adalah suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan membentuk sebagian besar populasi tanah Novgorod.

Tivertsy adalah suku Slavia Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube di dekat pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years bersama dengan suku Slavia Timur lainnya pada abad ke-9. Pekerjaan utama Tivertsy adalah pertanian. Tivertsy mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivertsy menjadi bagian dari Kievan Rus.
Keturunan Tivertsy menjadi bagian dari orang-orang Ukraina, dan bagian barat mereka mengalami Romanisasi.

Ulichs adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di sepanjang hilir Dnieper, Bug Selatan dan pantai Laut Hitam selama abad ke-8-10.
Ibu kota jalanan adalah kota Pereseken. Pada paruh pertama abad ke-10, jalan-jalan berjuang untuk kemerdekaan dari Kievan Rus, tetapi bagaimanapun mereka dipaksa untuk mengakui supremasinya dan menjadi bagian darinya. Kemudian, jalan-jalan dan Tivertsy yang bertetangga didorong ke utara oleh para pengembara Pecheneg yang tiba, di mana mereka bergabung dengan orang-orang Volhynian. Penyebutan terakhir dari jalan-jalan tanggal kembali ke sejarah tahun 970-an.

Kroasia adalah suku Slavia Timur yang tinggal di sekitar kota Przemysl di Sungai San. Mereka menyebut diri mereka orang Kroasia putih, berbeda dengan suku dengan nama yang sama dengan mereka, yang tinggal di Balkan. Nama suku tersebut berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - pembiakan ternak.

Bodrichi (didorong, rarogs) - Slavia Polabian (bagian bawah Elbe) pada abad ke-8-12. - penyatuan Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (di antara Rerik Denmark) adalah kota utama Bodrichs. Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut satu versi, Rurik adalah seorang Slav dari suku Bodrich, cucu Gostomysl, putra putrinya Umila dan pangeran Bodrich Godoslav (Godlav).

Wislan adalah suku Slavia Barat yang telah tinggal di Polandia Kecil setidaknya sejak abad 7. Pada abad ke-9, Wislan membentuk negara suku dengan pusat di Krakow, Sandomierz dan Straduv. Pada akhir abad itu, mereka ditaklukkan oleh raja Moravia Besar Svyatopolk I dan dipaksa untuk dibaptis. Pada abad ke-10, tanah Vistula ditaklukkan oleh Polandia dan dimasukkan ke dalam Polandia.

Zlichane (Ceko Zličane, Zliczanie Polandia) adalah salah satu suku Ceko kuno yang mendiami wilayah yang berbatasan dengan kota modern Kourzhim (Republik Ceko). Bohemia Timur dan Selatan dan wilayah suku Duleb. Kota utama kerajaan itu adalah Libice. Para pangeran Libice Slavniki bersaing dengan Praha dalam perjuangan untuk penyatuan Republik Ceko. Pada tahun 995, Zlichan ditundukkan oleh Přemyslid.

Lusatia, Serbia Lusatia, Sorbs (Sorben Jerman), Wends - penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - daerah yang merupakan bagian dari Jerman modern. Pemukiman pertama orang Serbia Lusatian di tempat-tempat ini tercatat pada abad ke-6 M. e.

Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah.

Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: "Sorbs adalah nama Wends dan, secara umum, Slavia Polabian." Orang Slavia mendiami sejumlah wilayah di Jerman, di negara bagian federal Brandenburg dan Saxony.

Lusatian Serbia adalah salah satu dari empat minoritas nasional yang diakui secara resmi di Jerman (bersama dengan gipsi, Frisia, dan Denmark). Diyakini bahwa sekitar 60.000 warga Jerman sekarang memiliki akar bahasa Serbia Lusatia, 20.000 di antaranya tinggal di Lusatia Bawah (Brandenburg) dan 40.000 di Lusatia Atas (Saxony).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) adalah persatuan suku Slavia Barat yang hidup pada awal Abad Pertengahan di wilayah Jerman timur saat ini. Pusat persatuan Lyutichs adalah tempat perlindungan "Radogost", di mana dewa Svarozhich dipuja. Semua keputusan dibuat pada pertemuan suku besar, dan tidak ada otoritas pusat.

Lyutichi memimpin pemberontakan Slavia tahun 983 melawan penjajahan Jerman di tanah di sebelah timur Elbe, sebagai akibatnya penjajahan dihentikan selama hampir dua ratus tahun. Bahkan sebelum itu, mereka adalah penentang keras raja Jerman Otto I. Tentang ahli warisnya, Henry II, diketahui bahwa ia tidak mencoba memperbudak mereka, melainkan memikat mereka dengan uang dan hadiah ke pihaknya dalam perang melawan Polandia. , Boleslav si Pemberani.

Keberhasilan militer dan politik memperkuat kepatuhan terhadap paganisme dan kebiasaan pagan di Lutiches, yang juga diterapkan pada Bodrich terkait. Namun, pada 1050-an, perang saudara pecah di antara Lutici dan mengubah posisi mereka. Serikat pekerja dengan cepat kehilangan kekuatan dan pengaruh, dan setelah tempat perlindungan pusat dihancurkan oleh adipati Saxon Lothar pada tahun 1125, serikat pekerja akhirnya bubar. Selama dekade berikutnya, adipati Saxon secara bertahap memperluas kepemilikan mereka ke timur dan menaklukkan tanah Lutician.

Pomeranians, Pomeranians - Suku Slavia Barat yang hidup dari abad ke-6 di hilir pantai Odryn di Laut Baltik. Masih belum jelas apakah ada sisa populasi Jermanik sebelum kedatangan mereka, yang mereka asimilasi. Pada tahun 900, perbatasan wilayah Pomeranian melewati Odra di barat, Vistula di timur dan Notech di selatan. Mereka memberi nama kawasan bersejarah Pomerania.

Pada abad ke-10, pangeran Polandia Mieszko I memasukkan tanah Pomeranian ke dalam negara Polandia. Pada abad ke-11, Pomeranians memberontak dan mendapatkan kembali kemerdekaan mereka dari Polandia. Selama periode ini, wilayah mereka meluas ke barat dari Odra ke tanah Lutician. Atas inisiatif Pangeran Vartislav I, orang-orang Pomeranian mengadopsi agama Kristen.

Dari tahun 1180-an, pengaruh Jerman mulai tumbuh dan pemukim Jerman mulai berdatangan ke tanah Pomeranian. Karena perang yang menghancurkan dengan Denmark, para penguasa feodal Pomeranian menyambut baik penyelesaian tanah yang hancur oleh Jerman. Seiring waktu, proses Jermanisasi populasi Pomeranian dimulai.

Sisa-sisa Pomeranian kuno yang lolos dari asimilasi hari ini adalah Kashubian, berjumlah 300 ribu orang.

Sejarah Rusia [Buku Teks] Tim penulis

1.1. Slavia Timur di zaman kuno

Kejadian dan penyelesaian

Dari sekian banyak konsep ilmiah tentang asal usul Slavia Timur, harus diakui bahwa versi utama adalah bahwa etno Slavia telah berkembang pada abad ke-6. n. e. di Dataran Danube sebagai akibat runtuhnya satu komunitas sejarah Indo-Eropa. Sekitar waktu yang sama, tiga cabang Slavia muncul: selatan, barat dan timur. Orang-orang Slavia Selatan (Serbia, Montenegro, Bulgaria) kemudian dibentuk dari orang-orang Slavia yang menetap di Semenanjung Balkan. Slavia Barat menduduki tanah Polandia modern, Republik Ceko, Slovenia, dan sebagian Jerman. Slavia Timur secara bertahap menjajah hamparan luas antara tiga laut - Hitam, Putih dan Baltik. Keturunan mereka adalah orang Rusia modern, Ukraina, dan Belarusia.

Informasi awal tentang pemukiman suku Slavia Timur terkandung dalam kronik "The Tale of Bygone Years": dari Slavia, "duduk di sepanjang Danube", suku-suku tersebut tersebar ke berbagai negeri dan dijuluki "dengan nama mereka, yang duduk di mana di tempat apa." Glades disebut Slavia yang menetap di bagian tengah Dnieper di sekitar Kyiv. Di utara lembah di sepanjang sungai Desna dan Sula tinggal orang utara, di barat laut Kyiv, orang Drevlyans; Pusat Drevlyans adalah kota Iskorosten. Suku-suku yang menduduki tanah antara Pripyat dan Dvina Barat disebut Dregovichi. Krivichi menetap di hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, kota utama mereka adalah Smolensk. Bagian dari "desa" Krivichi di sepanjang Dvina Barat di tempat Sungai Polota mengalir ke dalamnya, dan menerima nama Polotsk. Radimichi menetap di sepanjang Sungai Sozh (anak sungai Dnieper), dan Vyatichi menetap di sepanjang Oka. Orang Slavia yang menetap di sekitar Danau Ilmen disebut Ilmen Slovenia; kota utama mereka adalah Novgorod.

Tingkat perkembangan ekonomi dan sosial suku Slavia Timur sangat ditentukan oleh kondisi alam dan iklim. Wilayah yang ditempati oleh mereka di Dataran Eropa Timur ditandai oleh iklim kontinental, musim dingin yang parah, musim panas yang pendek dan panas. Kekeringan yang sering terjadi. Tidak ada penghalang gunung alami untuk menembus angin utara. Tidak ada cukup daerah yang cocok untuk pertanian. Dua pertiga wilayah Slavia Timur ditempati oleh hutan. Stepa terletak di selatan. Baik hutan maupun tanah stepa tidak banyak berguna untuk menanam tanaman pertanian; sulit untuk mendapatkan hasil yang berkelanjutan dalam volume yang dibutuhkan.

Aktivitas ekonomi

Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian yang subur. Di utara, di mana hampir semua ruang ditempati oleh hutan, sistem tebang-bakar, yang sangat padat karya, berlaku. Di area kecil hutan, pohon ditebang dan dibiarkan mengering di pohon anggur. Kemudian kayu mati, tanpa ditebang, dibakar. Abu yang dihasilkan menyuburkan tanah. Tanpa mencabut tunggul, Slavia membajak plot dengan bantuan bajak kayu. Plot seperti itu digunakan tidak lebih dari 2-3 tahun, karena tanahnya sangat terkuras sehingga perlu mencari area baru untuk pertanian.

Sistem bera digunakan di zona stepa. Pertama, sebidang tanah digarap, dan setelah habis, tukang bajak pindah, “bergeser” ke daerah lain. Di sini, lebih awal daripada di kawasan hutan, mereka mulai menggunakan bajak dalam mengolah tanah yang subur.

Orang Slavia membudidayakan tanaman biji-bijian - millet, oat, barley, rye. Gandum dan soba dibawa dari Byzantium. Untuk mendapatkan minyak sayur, rami dan rami ditanam. Tanaman kebun paling kuno dari Slavia Timur adalah kacang polong - kacang polong, kacang polong, di wilayah selatan - kacang dan lentil, serta lobak, bawang merah dan bawang putih; kemudian, orang Slavia mulai menanam wortel, lobak, lobak, bit, kol.

Slavia Timur mengembangkan peternakan sapi domestik. Sapi dan sapi kecil, babi, unggas dibiakkan. Peran tambahan dalam ekonomi dimainkan oleh peternakan lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar), berburu, dan memancing.

Slavia hidup dalam komunitas yang disebut "dunia", atau "vervy". Pada saat negara Rusia kuno terbentuk, komunitas tetangga telah menggantikan komunitas suku. Lahan pertanian, hutan, waduk, padang rumput, padang rumput, dan tanah terlantar terus digunakan oleh "perdamaian". Tanah pertanian dibagi di antara keluarga yang merupakan bagian dari masyarakat.

Faktor penting dalam kehidupan ekonomi dan sosial adalah penampilan di antara Slavia Timur dari sekitar abad ke-8. pemukiman - prototipe kota masa depan. Mereka menjadi pusat serikat suku, di mana kekuasaan pangeran dibentuk. Kota Slavia tertua yang diketahui adalah Kyiv, Novgorod, Chernigov, Pskov, Izborsk, Staraya Ladoga, Gnezdovo (12 km dari Smolensk saat ini). Perkembangan kota dikaitkan dengan perluasan produksi kerajinan. Jauh di luar perbatasan tanah Slavia, produk pembuat senjata, pembuat baju besi, dan penenun dikenal. Karya-karya perhiasan kuno sangat artistik. Produk pembuat tembikar, peniup kaca dan coopers menikmati kesuksesan yang berkelanjutan.

Dengan munculnya kota-kota, sifat produksi kerajinan berubah, yang semakin terfokus bukan pada pesanan pribadi, tetapi pada pasar. Di antara Slavia kuno, kerajinan berkembang baik di kota maupun di pedesaan.

tatanan sosial

Pada abad VI-VIII. Slavia berada pada tahap dekomposisi sistem kesukuan dan pembentukan kenegaraan. Penyebaran pertanian di mana-mana dengan penggunaan alat-alat besi menciptakan kemungkinan memperoleh produk surplus yang cukup untuk mendukung strata sosial yang dominan. Proses diferensiasi sosial berdasarkan ketimpangan properti semakin intensif. Dari massa anggota komunitas bebas, yang disebut "rakyat", lapisan istimewa menonjol - "laki-laki". Ini termasuk kepala keluarga patriarki, tetua suku, bangsawan dinas militer. Dalam kondisi serangan yang sering dilakukan oleh orang asing, Slavia Timur menciptakan detasemen bersenjata - regu, yang tugas utamanya adalah melindungi suku dari musuh eksternal. Secara bertahap, fungsi lain ditransfer ke skuad, termasuk manajemen dan pengumpulan upeti.

Pangeran berada di kepala pasukan. Awalnya, posisi ini bersifat elektif. Kekuatan sang pangeran masih nominal dalam banyak hal, veche memainkan peran penting - pertemuan kepala keluarga, perumah tangga. Anggota keluarga yang lebih muda, pekerja tidak berpartisipasi dalam dewan. Ketika masyarakat Slavia berkembang, sang pangeran, dengan mengandalkan pengiringnya, semakin memusatkan kekuatan di tangannya, yang secara bertahap menjadi turun-temurun. Sistem pemerintahan ini disebut demokrasi militer dan mendahului pembentukan sistem negara.

Berita tentang kronik, temuan para arkeolog, catatan kebiasaan dan kepercayaan kuno memungkinkan untuk menciptakan kembali sistem kepercayaan agama Slavia Timur yang kompleks.

Slavia adalah pagan. Dewa utama adalah Perun - dewa petir, guntur, perang, dan senjata. Dewa surga, atau api surgawi, adalah Svarog. Putra-putranya - Svarozhich dianggap sebagai dewa matahari dan api. Tempat khusus di jajaran pagan ditempati oleh dewa matahari - santo pelindung petani. Suku yang berbeda menyebutnya berbeda: Dazhbog, Horos (Khors), Yarilo. Bulan dan bintang-bintang didewakan, yang "berhubungan" dengan matahari.

Dewa Volos (Veles) dianggap sebagai pelindung ternak. Dewa angin dan penguasa badai disebut Stribog. Dewi air, permukaan air, sungai, danau, sungai dan kolam bernama Mokosh membantu para penenun (dalam menenun, Anda tidak dapat melakukannya tanpa air mengalir untuk merendam rami). Kemudian, Mokosh ditangani dalam semua kasus keluarga dan masalah rumah tangga, dan dengan demikian Mokosh menjadi pelindung wanita, personifikasi feminin.

Orang Slavia percaya pada roh baik dan jahat. Semangat yang baik membantu orang-orang dalam semua usaha dan disebut garis pantai. Roh jahat disebut roh jahat. Perjuangan abadi kebaikan dan kejahatan dimulai dari sudut pandang Slavia kuno dan merupakan sumber perkembangan dunia.

Keyakinan Slavia dicirikan oleh antropomorfisme - humanisasi fenomena alam. Sungai disajikan kepada nenek moyang kita dalam gambar seorang wanita, gunung - seorang pahlawan. Setiap pohon, setiap batu dianggap tidak hanya hidup, tetapi juga diberkahi dengan karakter individu. Slavia tidak kekurangan makhluk dengan kekuatan material. Menurut gagasan, seorang duyung hidup di air, goblin kayu dan manusia hutan bersama keluarganya tinggal di hutan, bagnik tinggal di rawa (dari kata dialek "bagno" - rawa). Putri duyung Slavia dari Tritunggal hingga Hari Peter tidak hidup di air, tetapi di hutan, di mahkota pohon (menurut A. S. Pushkin dalam puisi "Ruslan dan Lyudmila": "putri duyung duduk di cabang").

Orang Slavia melakukan ritual pemujaan di tempat-tempat suci yang menyandang nama kuil. Mereka biasanya terletak di puncak bukit atau pembukaan kecil di daerah rawa hutan dan mewakili daerah datar berbentuk bulat. Di tengah ada patung kayu, di sebelah altar. Slavia pagan timur mengorbankan hewan, biji-bijian, dan berbagai hadiah kepada para dewa. Ramalan, banyak ritual terjadi di dekat gambar dewa pagan, sumpah diberikan.

Slav mendewakan tidak hanya fenomena alam, tetapi juga leluhur yang sudah mati. Mereka percaya pada Rod dan Rozhanits. Beberapa peneliti percaya bahwa Rod di zaman kuno adalah dewa tertinggi Slavia, pelindung semua kerabat darah dan setiap kerabat. Wanita dalam persalinan mengurus rumah.

Keyakinan dan kebiasaan pagan dilestarikan di antara Slavia Timur untuk waktu yang lama bahkan setelah adopsi agama Kristen, terkait dengan hari libur dan ritual Kristen.

Dari buku Sejarah. Panduan lengkap baru untuk anak sekolah untuk mempersiapkan ujian pengarang Nikolaev Igor Mikhailovich

Dari buku Paganisme Rusia Kuno pengarang Rybakov Boris Alexandrovich

Slav Timur Pertengahan milenium pertama Masehi e. adalah titik balik bagi semua suku Slavia di Eropa Tengah dan khususnya Eropa Timur. Setelah invasi orang Hun, setelah kepergian orang Goth ke barat, saatnya tiba untuk pemukiman besar Slavia. Mereka pindah ke barat laut ke

Dari buku Slavia. Penelitian sejarah dan arkeologi [Ilustrator] pengarang Sedov Valentin Vasilievich

Slavia Timur

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20 pengarang Froyanov Igor Yakovlevich

I. Sistem komunal primitif. Slav Timur di zaman kuno Zaman Batu: dari Paleolitik ke Neolitik Sejarah Slav berakar pada zaman kuno yang dalam, dalam periode yang sangat lama dalam perkembangan masyarakat manusia, yang disebut sistem komunal primitif.

Dari buku Kursus Singkat dalam Sejarah Rusia pengarang

Slavia Timur Pemukiman kembali mereka. Kronik awal tidak mengingat waktu kedatangan Slavia dari Asia ke Eropa; dia sudah menemukannya di Danube. Dari negara Danubia ini, yang diketahui oleh penyusun Tale dengan nama tanah Ugrian dan Bulgaria, orang-orang Slavia menetap di arah yang berbeda;

Dari buku Rus, yaitu-2. Versi alternatif dari sejarah pengarang Maksimov Albert Vasilievich

BUDAK TIMUR Jika Slavia tidak begitu terfragmentasi dan jika ada lebih sedikit perselisihan di antara suku masing-masing, maka tidak ada satu orang pun di dunia yang bisa menjadi mereka.

Dari buku Ukraina: sejarah pengarang Orestes Subtelny

Slav Timur Slavia melacak asal-usul mereka ke populasi asli Indo-Eropa di Eropa Timur. Menurut sebagian besar ilmuwan modern, rumah leluhur Slavia adalah lereng utara Carpathians, lembah Vistula, dan lembah Pripyat. Dari tempat-tempat ini orang Slavia menetap

Dari buku Sejarah Rusia dalam kisah-kisah menghibur, perumpamaan, dan anekdot abad ke-9 - ke-19 pengarang penulis tidak diketahui

Slavia Timur, Rusia langka, Ukraina, dan Belarusia, menyebut diri mereka Slavia, yang berasal dari kata "kemuliaan", yang artinya sama dengan pujian. Mereka juga menyebut diri mereka orang Slovenia, yaitu mereka yang mengerti kata itu, sedangkan orang lain yang tidak mengerti bahasa mereka disebut orang Jerman, dari kata "bodoh".

Dari buku Sejarah Domestik (sampai 1917) pengarang Dvornichenko Andrey Yurievich

BAB I ORGANISASI PRIMER-KOMUNAL DI WILAYAH NEGARA KITA. BUDAK TIMUR DI

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-20 pengarang Nikolaev Igor Mikhailovich

dunia Slavia. Slavia Timur di zaman kuno Prasejarah Slavia Timur kembali ke zaman kuno. Mereka termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa, lereng utara Pegunungan Carpathian dianggap sebagai rumah leluhur mereka. Tentang Slavia Timur dengan nama Wends,

Dari buku Sejarawan Terbaik: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky. Dari asal-usul hingga invasi Mongol (kompilasi) pengarang Klyuchevsky Vasily Osipovich

Slavia Timur Pemukiman kembali mereka. Kronik awal tidak mengingat waktu kedatangan Slavia dari Asia ke Eropa; dia sudah menemukannya di Danube. Dari negara Danube ini, yang diketahui oleh penyusun Tale dengan nama tanah Ugrian dan Bulgaria, Slavia menetap di tempat yang berbeda.

Dari buku Ensiklopedia Slavia pengarang Artemov Vladislav Vladimirovich

Dari buku Origin of the Slavs pengarang Bychkov Alexey Alexandrovich

Slavia Timur “Dengan cara yang sama, Slavia ini datang dan duduk di sepanjang Dnieper dan menyebut diri mereka rawa, dan yang lain - Drevlyans, karena mereka duduk di hutan, sementara yang lain duduk di antara Pripyat dan Dvina dan menyebut diri mereka Dregovichi, yang lain duduk bersama Dvina dan menyebut diri mereka Polochans, di sepanjang sungai, mengalir ke Dvina

Dari buku Tentang Pertanyaan Sejarah Kebangsaan Rusia Kuno pengarang Lebedinsky M Yu

IV. BUDAK TIMUR "Pemukiman Slavia yang tersebar luas di Eropa Timur terutama terjadi pada abad ke-6-8. Itu masih periode Proto-Slavia, dan Slavia yang menetap secara linguistik bersatu. Migrasi tidak terjadi dari satu wilayah, tetapi dari dialek yang berbeda

Dari buku Slavs: dari Elbe ke Volga pengarang Denisov Yuri Nikolaevich

Slav Timur Praktis tidak ada informasi tentang Slavia Timur hingga abad ke-9, dan jika kita menganggap bahwa merupakan kebiasaan untuk menghubungkan wilayah dari Laut Putih ke Laut Hitam dan Azov dan dari Carpathians ke Ural dengan Slavia Timur, kemudian di lain waktu nomor

Dari buku History of the Ukraina SSR dalam sepuluh volume. Volume Satu pengarang Tim penulis

3. BUDAK TIMUR PADA abad ke-6–9 Ciri-ciri perkembangan masyarakat Slavia pada abad ke-6–9. Dalam sejarah Eropa, paruh kedua milenium pertama Masehi. e. adalah periode perubahan sejarah yang besar. Pergerakan suku-suku dan perjuangan mereka dengan Kekaisaran Romawi di perbatasan baratnya berakhir.

Slavia Timur di zaman kuno adalah sekelompok orang yang bersatu, yang mencakup tiga belas suku. Masing-masing memiliki ciri khas, tempat bermukim dan berpenduduk.

Suku Slavia Timur

Tabel di bawah "Slavia Timur di zaman kuno" akan memberikan gambaran umum tentang orang-orang mana yang menjadi bagian dari kelompok ini dan bagaimana mereka berbeda.

Suku	Tempat pemukiman	Fitur (jika ada)
	Di tepi Dnieper, selatan Kyiv . modern	Yang paling banyak dari semua suku Slavia, membentuk dasar populasi negara Rusia kuno
	Novgorod, Ladoga, Danau Peipsi	Sumber-sumber Arab menunjukkan bahwa merekalah yang membentuk negara Slavia pertama, bersatu dengan Krivichi
	Di hulu Volga dan utara Dvina Barat
Polochane	Selatan Dvina Barat	Persatuan suku kecil
Dregovichi	Antara Dnieper dan hulu Neman
Drevlyans	Selatan Pripyat
orang vollynia	Di sumber Vistula, selatan Drevlyans
Kroasia Putih	Antara Vistula dan Dniester
	Timur dari Kroasia Putih	Suku Slavia terlemah
	Antara Dniester dan Prut
	Antara Dniester dan Bug Selatan
orang utara	Daerah yang berdekatan dengan Desna
Radimichi	Antara Dnieper dan Desna	Terlampir ke negara Rusia Lama di 855
	Sepanjang Oka dan Don	Nenek moyang suku ini adalah Vyatko . yang legendaris

Beras. 1. Peta pemukiman Slavia.

Pekerjaan utama Slavia Timur

Mereka terutama mengolah tanah. Bergantung pada wilayahnya, sumber daya ini digunakan dengan cara yang berbeda: misalnya, di selatan, dengan tanah hitamnya yang kaya, tanah itu ditaburkan selama lima tahun berturut-turut, dan kemudian dipindahkan ke situs lain, membiarkannya beristirahat. Di utara dan di tengah, pada awalnya perlu menebang dan membakar hutan, dan baru kemudian menanam tanaman yang bermanfaat di area yang dibebaskan. Plot itu subur selama tidak lebih dari tiga tahun. Mereka menanam terutama sereal dan tanaman umbi-umbian.

Slavia juga terlibat dalam memancing, berburu, dan memelihara lebah. Peternakan sapi yang stabil cukup berkembang: mereka memelihara sapi, kambing, babi, kuda.

Peran yang sangat penting dimainkan dalam kehidupan suku Slavia melalui perdagangan, yang dilakukan di sepanjang rute terkenal "dari Varangia ke Yunani". Kulit martens berfungsi sebagai "unit moneter" utama.

Sistem sosial Slavia Timur

Struktur sosialnya tidak kompleks: unit terkecil adalah keluarga yang dikepalai oleh ayah, keluarga-keluarga yang bersatu dalam komunitas di bawah kepemimpinan yang lebih tua, dan komunitas-komunitas itu sudah membentuk suku, masalah-masalah penting kehidupan diputuskan dalam majelis rakyat. - cepat.

5 artikel TOPyang membaca bersama ini

Beras. 2. Dewan Rakyat.

Sistem kepercayaan Slavia Timur

Itu politeisme atau, dengan kata lain, paganisme. Slavia kuno memiliki jajaran dewa yang mereka sembah. Keyakinan itu didasarkan pada ketakutan atau pemujaan terhadap fenomena alam, yang didewakan dan dipersonifikasikan. Misalnya, Perun adalah dewa guntur, Stribog adalah dewa angin, dan seterusnya.

Beras. 3. Patung Perun.

Slavia Timur melakukan ritual di alam, mereka tidak membangun kuil. Patung-patung dewa yang diukir dari batu ditempatkan di rawa-rawa, di rumpun.

Slavia juga percaya pada roh, seperti putri duyung, brownies, goblin, dll, yang kemudian tercermin dalam cerita rakyat.

Apa yang telah kita pelajari?

Dari artikel tersebut, kami belajar secara singkat tentang Slavia Timur di zaman kuno: pembagian suku dan wilayah yang diduduki masing-masing suku, karakteristik dan pekerjaan utama mereka. Kami mengetahui bahwa pekerjaan utama di antara pekerjaan ini adalah pertanian, yang jenisnya berbeda-beda tergantung pada lokalitasnya, tetapi pekerjaan lain juga penting, seperti peternakan sapi, perikanan, dan peternakan lebah. Mereka mengklarifikasi bahwa Slavia adalah penyembah berhala, yaitu, mereka percaya pada dewa-dewa, dan sistem sosial mereka didasarkan pada komunitas.

kuis topik

Evaluasi Laporan

Penilaian rata-rata: 4.2. Total peringkat yang diterima: 448.