Zemsky Sobor tahun 1653 memutuskan Fr. Zemsky Sobor (singkat)

Pada musim gugur 1650 sebuah kampanye dilakukan di Moldavia. Kampanye ini menggagalkan serangan penjajah Turki-Tatar di Rusia. Hetman meminta perintah dari Sultan kepada Khan Krimea untuk mendukung Khmelnitsky dalam kampanye barunya melawan raja Polandia. Mengetahui bahwa Raja Jan Casimir sedang mengumpulkan pasukan besar, hetman secara aktif bersiap untuk memukul mundur musuh.

Atas permintaan Khmelnitsky, pemerintah Rusia mengizinkan lewatnya pasukan Cossack melalui wilayah Rusia untuk menyerang pasukan Polandia di tanah Lituania-Belarusia. Kedatangan Cossack di Belarus menyebabkan kebangkitan baru dalam gerakan pembebasan di sana.

Pada awal 1651, pemerintah Rusia mengadakan Zemsky Sobor di Moskow secara khusus untuk mempertimbangkan masalah penerimaan Ukraina ke Rusia.

Perang dengan Polandia dimulai kembali pada tahun 1651. Kali ini, khan dan gerombolannya bergabung dengan tentara Khmelnitsky.

Pada awal pertempuran, keberhasilan ada di pihak tentara rakyat. Namun, pada hari ketiga pertempuran, khan berkhianat lagi; dia menarik diri dari gerombolannya dan bergerak ke timur, mulai menghancurkan kota-kota dan desa-desa Ukraina yang tak berdaya. Khan menahan hetman sebagai tawanannya. Tentara rakyat menemukan dirinya dalam situasi yang sangat sulit. Namun demikian, sebagian besar tentara, yang dipimpin oleh Ivan Bohun, lolos dari kekalahan dan mundur.

Sementara itu, Khmelnitsky dibebaskan dari penangkaran khan. Tentara rakyat baru segera berkumpul di dekat Belaya Tserkov. Khmelnytsky tidak dapat dengan cepat dan sepenuhnya memulihkan pasukan yang hilang di dekat Berestechko. Namun, posisi tentara Jan-Kazimir memburuk saat bergerak menuju Dnieper, yang populasinya bangkit melawan musuh. Dalam kondisi seperti itu, pada bulan September 1651, perjanjian Belotserkovsky yang baru dibuat.

Menyelesaikan Perjanjian Bila Tserkva, hetman, seperti semua orang, tidak akan menyerah pada kelanjutan perang, dari perjuangan untuk penyatuan Ukraina dengan Rusia.

5. Zemsky Sobor 1653

Pada 22 Mei 1652, pertempuran di dekat Batoga (di Podolia) berakhir dengan kekalahan total pasukan bangsawan. Menjadi semakin jelas bahwa Polandia tidak berdaya untuk memulihkan kekuatannya di Ukraina dan mencegah penyatuannya dengan Rusia. Aspirasi predator Turki menjadi lebih aktif, dan kemungkinan pemulihan hubungan Krimea dengan Polandia meluas. Pada saat yang sama, kemenangan di Batoga meyakinkan pemerintah Tsar bahwa Persemakmuran melemah.

Pada 1653, pemerintah Rusia dengan tegas mengambil jalan untuk bergabung dengan Ukraina ke Rusia.

Pemerintah Persemakmuran melanjutkan perang di Ukraina. Tentara Polandia mulai menghancurkan Ukraina untuk memaksa rakyat Ukraina tunduk. Massa rakyat di Ukraina berada dalam situasi yang sangat sulit.

Pada akhir April 1653, sebuah kedutaan Rusia yang dipimpin oleh Pangeran Repnin dikirim ke Polandia. Kedutaan menuntut dari raja Polandia pembaruan Perjanjian Zboriv dan diakhirinya penindasan terhadap rakyat Ukraina. Pemerintah Polandia menolak untuk memenuhi tuntutan ini, bersikeras pada pemulihan penuh kekuasaan bangsawan Polandia di Ukraina.

Pada Mei 1653, pemerintah Rusia mengadakan Zemsky Sobor untuk mempertimbangkan masalah menyatukan Ukraina dengan Rusia dan perang melawan Polandia. Konsili diadakan di Moskow, di Kamar Delima Kremlin.Dalam karya Zemsky Sobor, selain tsar, patriark dan pendeta yang lebih tinggi, “para bangsawan, orang-orang yang licik, bijaksana, pelayan, dan pengacara ikut serta. dan bangsawan Moskow, dan penduduk, dan bangsawan dari kota, dan anak-anak boyar. tamu dan ruang tamu dan ratusan kain dan ratusan hitam, dan pemukiman istana, pedagang dan jajaran lainnya, orang dan pemanah.

Mengingat permintaan berulang dari Ukraina. dan juga dengan mempertimbangkan bahaya yang mengancam keberadaan rakyat Ukraina dari penjajah Polandia dan Tatar Turki, Zemsky Sobor di Moskow pada 1 Oktober 1653 menyetujui masuknya Ukraina ke Rusia dan deklarasi perang melawan bangsawan Polandia. untuk pembebasan Ukraina, Belarus dan Smolensk.

Keputusan Zemsky Sobor pada 1 Oktober 1653 juga mencerminkan suasana patriotik massa Rusia, keinginan mereka untuk bersatu kembali dengan orang-orang Ukraina yang bersaudara, kesediaan mereka untuk berkorban untuk mengimplementasikan keputusan ini.

Pada Oktober 1653, pemerintah Rusia mengirim Kedutaan Besar ke Ukraina, dipimpin oleh boyar V. Buturlin. Kremlin segera mengumumkan awal perang untuk Ukraina.

Khmelnitsky dengan pasukannya berpartisipasi pada waktu itu dalam kampanye baru melawan tentara Polandia. Pertemuan dengan tentara kerajaan berlangsung di Zhvanets (tidak jauh dari Kamenetz-Podolsk). Hetman dan kali ini terpaksa membuat aliansi dengan khan. Pada akhir November, pasukan yang dipimpinnya sepenuhnya merebut inisiatif dari tangan musuh, kelelahan dan mengepung pasukan kerajaan dan siap untuk memberikan pukulan terakhir padanya. Namun, kali ini khan juga menuntut agar Khmelnitsky berdamai dengan raja, dan kemudian berpartisipasi dalam serangan bersama ke Rusia. Bogdan Khmelnitsky dengan tegas menolak untuk memenuhi tuntutan ini.

Pada 8 Januari 1654, Pereyaslav Rada memutuskan untuk menyatukan kembali rakyat Ukraina dengan rakyat Rusia dalam satu negara Rusia. Peristiwa ini didahului, seperti diketahui, oleh keputusan Zemsky Sobor pada tahun 1653 tentang penerimaan Ukraina menjadi kewarganegaraan Rusia dan tentang perang dengan Polandia.

Terlepas dari signifikansi historis yang besar dari Katedral ini, sejauh ini belum menarik perhatian para peneliti. Oleh karena itu, paling tidak perlu digarisbawahi secara singkat kegiatan-kegiatannya.

Sejak awal perang pembebasan pada tahun 1648, pemerintah Rusia memberikan bantuan ekonomi dan keuangan yang luas kepada Ukraina yang sedang berjuang. Secara bertahap memperluas dukungan diplomatik untuk Ukraina dari Rusia, serta bantuan orang, senjata, amunisi. Pada awal 1649, pemerintah Rusia mengakui Hetman Khmelnytsky dan sejak saat itu secara teratur bertukar duta besar dengannya. Pada saat yang sama, pemerintah memberi tahu hetman tentang kesiapannya untuk menerima Ukraina menjadi kewarganegaraan Rusia, tetapi menganggap perlu untuk sementara waktu untuk menghindari perang dengan Polandia.

Dalam pidato diplomatiknya di Polandia, pemerintah Rusia tidak merahasiakan fakta bahwa, tergantung pada hasil negosiasi, mata akan membawa masalah Ukraina ke pertimbangan Zemsky Sobor. Jadi, duta besar Rusia G. dan S. Pushkin dan G. Leontiev, yang tiba di Warsawa pada tahun 1650, dengan tegas mengajukan pertanyaan tentang "ketidakbenaran" di hadapan pemerintah kerajaan, mengancam akan memutuskan hubungan. Pada saat yang sama, para duta besar Rusia memperingatkan pemerintah Polandia bahwa jika situasi "tidak membaik", tsar akan "memerintahkan Dewan diadakan di Moskow" dan "mengurangi kesalahan raja" dan membahas pelanggaran oleh pihak lain. dari "akhir yang damai" 1 . Para penguasa "tidak membaik"; pada bulan Desember 1650, Seimas mengeluarkan keputusan untuk melanjutkan perang di Ukraina.

Pada akhir 1650 - awal 1651, kedutaan hetman yang dipimpin oleh M. Sulichich tiba di Moskow. Pemerintah Rusia mengajukan pertanyaan tentang bagaimana melakukan transisi Ukraina menjadi kewarganegaraan dan bagaimana mengatur administrasi Ukraina di masa depan 2 . Tak lama kemudian, pemerintah Rusia untuk pertama kalinya menganggap perlu membawa masalah Ukraina ke Zemsky Sobor. Hal ini dilakukan oleh Konsili pada tahun 1651 dan 1653.

Pada akhir Januari 1651, setelah negosiasi dengan kedutaan besar M. Sulichich, pemerintah memutuskan untuk segera mengadakan Zemsky Sobor. Pertemuannya dijadwalkan pada 19 Februari 1651. Dalam "rancangan wajib militer" pemerintah 31 Januari 1651, diperintahkan untuk memilih dua orang dari bangsawan, "dan dua orang dari penduduk kota pada saat yang sama", mengirim yang terpilih "pada tanggal yang ditentukan" 3 .

Namun, pada awalnya hanya Konsili yang ditahbiskan yang diadakan. Dia mulai

1 S.M. Solovyov. sejarah Rusia. Buku. 2. T. VI - X. St. Petersburg, b. kota, halaman 1596

2 "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". Dokumen dan bahan dalam tiga volume. T.II. M. 1953, hlm. 490 - 492.

3 B. Latkin. Bahan untuk sejarah Zemsky Sobors dari abad ke-17 St. Petersburg. 1884, hal.91.

karyanya di Moskow pada 19 Februari 1651. Pemerintah melaporkan kepada pendeta tentang keadaan di Ukraina, tentang hubungan Rusia dengan Polandia, dan juga tentang ancaman Rusia dari Krimea, Polandia dan Swedia 4 .

Pada tanggal 27 Februari 1651, para pendeta, yang dipimpin oleh Patriark Joseph, menyampaikan pendapat mereka ("nasihat") kepada pemerintah. Artinya adalah sebagai berikut: jika pemerintah Polandia "tidak memberikan keadilan dan keadilan kepada yang bersalah berdasarkan perjanjian dan tidak akan memberikan penyelesaian yang kekal", maka gereja "dapat memberikan izin" dari ciuman salib di bawah perjanjian; dalam hal ini, "hetman dari Cherkasy dapat diterima dengan persetujuan." Namun, direkomendasikan bahwa bahkan jika raja Polandia "benar", maka pemerintah akan bertindak sesuai dengan keadaan, karena "Tuhan akan memberi tahu" 5 .

Setelah menerima tanggapan dari para pendeta, pemerintah mengadakan dengan kekuatan penuh bagian sekuler dari Zemsky Sobor. Di sini, selain tsar, pendeta, bangsawan dan orang duma, pelayan, pengacara, bangsawan Moskow, bangsawan dan anak-anak boyar, dipilih dari kota, ruang tamu, kain dan ratusan hitam dan pemukiman dan pedagang kota terpilih diwakili. Dalam "catatan tambahan" laporan pemerintah kepada Dewan yang ditahbiskan dikatakan bahwa pertemuan bagian sekuler Dewan berlangsung di "gubuk makan" di Kremlin pada tanggal 28 Februari dan bagi mereka yang berkumpul "menurut surat ini diumumkan" 6 . Namun, dalam dokumen yang tersedia tidak ada informasi baik tentang keputusan bagian sekuler Dewan, atau tentang keputusan Dewan dalam seluruh komposisinya.

Sampai sekarang, para sejarawan percaya bahwa ini adalah hasil dari pelestarian sumber yang buruk. Sekarang, kami pikir, ide ini harus dipertimbangkan kembali. Pemerintah Rusia, melalui duta besarnya, memperingatkan Polandia bahwa mereka akan mengajukan pertanyaan tentang "kepalsuan" pemerintah Polandia di Dewan. Tetapi pada Februari 1651, hanya pendapat bagian spiritual Katedral yang diminta. Bagian sekuler Dewan hanya disadarkan akan "ketidakbenaran" ini. Namun, dia tampaknya tidak membuat keputusan tentang masalah ini, karena Rusia pada saat itu tidak cukup siap untuk perang dengan Polandia. Keputusan akhir semacam itu dibuat oleh bagian sekuler Zemsky Sobor hanya pada tahun 1653. Bukan suatu kebetulan bahwa keputusan Konsili 1653, khususnya paruh pertama, sebagian besar mengulangi teks materi Konsili 1651. Dapat diasumsikan bahwa pembahasan masalah Ukraina di Zemsky Sobor pada tahun 1651 penting bagi pemerintah Rusia dalam rangka mempersiapkan opini publik untuk perang dengan Polandia untuk Ukraina. Inilah pentingnya Konsili tahun 1651.

Setelah Dewan ini, pemerintah Rusia mengambil jalan untuk mewujudkan reunifikasi Ukraina dengan Rusia lebih dan lebih tegas. Dalam hal ini, pertemuan khusus tentang masalah Ukraina, yang diadakan pada awal tahun 1653, sangat penting, sedikit tercakup dalam literatur sejarah kita. Pada suatu waktu, S. M. Solovyov menyebutkan fakta ini, tetapi tidak terlalu mementingkannya. Materi tentang pertemuan ini, sayangnya, tidak termasuk dalam tiga volume "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia."

Pertemuan dimulai pada 22 Februari 1653 di Moskow. Itu dihadiri oleh raja dan para bangsawan. Itu berakhir pada 14 Maret 1653. Pada pertemuan ini, diputuskan untuk mengirim kedutaan besar ke Polandia, mengadakan Zemsky Sobor di Moskow dan memulai persiapan perang dengan Polandia. Pada saat yang sama, direncanakan untuk memperkuat hubungan dengan hetman Khmelnitsky dan memberi tahu dia tentang persetujuan pemerintah Rusia untuk menerima Tuan Rumah Zaporizhzhya sebagai kewarganegaraannya dan, akhirnya, mengirim kedutaan ke hetman "untuk mengambil alih" Ukraina. Semua kegiatan tersebut telah dilaksanakan.

4 Lihat "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". T.III. halaman 11.

5 Ibid., hal. 11-12.

6 Lihat ibid., hal.11.

Pada tanggal 19 Maret 1653, sebuah dekrit dikirim "ke semua kota" "untuk menjadi orang-orang yang melayani" di Moskow "pada tanggal 20 Mei, dengan semua layanan, dan untuk periode itu kedaulatan mereka berkenan untuk melihat Moskow, pada kuda-kuda. " 7 .

Pada 24 April tahun yang sama, diputuskan untuk mengirim kedutaan ke Polandia yang dipimpin oleh Pangeran B. A. Repnin-Obolensky dan B. M. Khitrovo. Pada saat yang sama, persiapan dimulai untuk mengadakan Zemsky Sobor. Tidak ada alasan untuk percaya bahwa Zemsky Sobor tahun 1653 diadakan hanya pada 1 Oktober dan hanya berlangsung satu hari, seperti yang diklaim oleh S. M. Solovyov 8 . Pada tanggal 2 Mei 1653, yaitu, tidak lama setelah pertemuan negara pada bulan Februari - Maret, pemerintah mengirimkan "draf surat" dengan panggilan ke Moskow untuk orang-orang terpilih dari kaum bangsawan. Dalam "Pangkat Istana" untuk 1653, entri berikut berbicara tentang ini: "Pada hari kedua bulan Mei, surat-surat berdaulat dikirim ke Zamoskovye dan ke semua kota Ukraina kepada gubernur dan untuk memerintahkan orang. Diperintahkan di semua kota untuk mengirim dua orang dari setiap kota dari tuan-tuan pilihan dari orang-orang yang baik dan masuk akal, dan mengirim mereka ke Moskow untuk jangka waktu tertentu, pada tanggal 20 Mei" 9 .

Pada tenggat waktu, mayoritas orang terpilih datang ke Moskow 10 . Pada hari yang ditentukan, 20 Mei 1653, Zemsky Sobor mulai bekerja. Ini secara langsung ditunjukkan oleh surat Juni Tsar Alexei Mikhailovich yang kami temukan kepada para duta besar di Polandia B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo. "Ya, Anda tahu," kata surat ini, "ada Dewan pada minggu ketujuh pada hari Rabu Maya pada hari ke-20 ..." Piagam yang sama menunjukkan bahwa satu pertanyaan diajukan ke Dewan - tentang Ukraina. Diskusi berlanjut; "Lama percakapan diperbaiki," kata surat itu. "Dan semua jajaran orang diinterogasi apakah akan menerima Cherkasy" 11 .

Pada 25 Mei, pendapat bulat Dewan menjadi jelas. "Dan segala macam jajaran dan orang-orang pasar semuanya dengan suara bulat berbicara tentang itu, untuk menerima Cherkasy." Tsar menyetujui pendapat ini, yang membuat mereka yang hadir di Dewan "sangat gembira" 12 .

Fakta bahwa pada tanggal 25 Mei pendapat Dewan telah ditentukan juga ditegaskan oleh rancangan keputusan Dewan ini (atau laporannya) yang masih ada 13 . Selanjutnya, rancangan ini menjadi dasar keputusan akhir Dewan, yang dikeluarkan pada tanggal 1 Oktober 1653. Seperti yang Anda ketahui, putusan ini dimulai dengan referensi pada diskusi Mei tentang masalah ini: “Di masa lalu, pada tahun 161 25 Mei, dengan dekrit penguasa agung ... dikatakan di dewan tentang Lituania dan Cherkasy penguasa besar ... menunjukkan bahwa dewan harus diadakan tentang urusan Lituania dan Cherkasy yang sama ... " 14 . Ungkapan "diucapkan di dewan" menegaskan fakta bahwa masalah itu dibahas di sejumlah pertemuan Dewan, sebagaimana dibuktikan oleh surat kerajaan bulan Juni yang dikutip di atas. Pada 1 Oktober, Dewan bertemu dalam komposisi sebelumnya, hanya untuk meresmikan keputusan akhirnya, yang disiapkan pada 25 Mei. Hubungan ini ditunjukkan dengan awal kalimat pada 1 Oktober 1653. Pada tanggal 1 Oktober 1653, Dewan bertemu dengan anggota yang dipilih pada bulan Mei, karena tidak ada pemilihan baru selama periode dari bulan Juni sampai September 1653.

Zemsky Sobor tahun 1653 tentu saja milik apa yang disebut Sobor "penuh". Ini termasuk lebih dari satu peringkat, real. Dalam catatan "Pangkat Istana" komposisi Katedral didefinisikan sebagai berikut: tsar, Katedral yang ditahbiskan, para bangsawan, orang-orang yang licik dan bijaksana, "dengan stolnik dan dengan

7 Itu tentang tinjauan umum tentara Rusia, yang berlangsung di lapangan Maiden dari 13 hingga 28 Juni 1653. "Pangkat Istana". T.III. SPB. 1852, hlm. 343, 356.

8 S.M. Solovyov. Dekrit. cit., hal.1631.

9 "Pangkat istana". Jilid III, hal.350.

10 Central State Archive of Ancient Acts (TsGADA), Discharge. Meja Belgorod, hal.351, ll. 346 - 351.

11 Ibid., Arsip Negara, Kategori XXVII, N 79, 1653, fol. satu

14 "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". Jilid III, hal 406.

pengacara, dan dari bangsawan Moskow, dan dari penyewa, dan dengan warga kota terpilih ..., dan dari pelayan, dan dari pengacara, dan dari bangsawan, dan dari penyewa, dan dari warga kota dipilih orang "15.

Sejak awal, Dewan ini termasuk bagian penting dari "dari Zamoskovye dan Ukraina kota" terpilih - dari bangsawan, anak-anak bangsawan dan pedagang 16 . Itu juga termasuk Katedral yang ditahbiskan - patriark, dua metropolitan, seorang uskup, kepala biara, serta para Boyar, Duma dengan kekuatan penuh dan raja. Perlu dicatat bahwa Metropolitan Mikhail dari Serbia juga berpartisipasi dalam pekerjaan Dewan dan secara khusus disebutkan dalam putusan. Dalam rancangan keputusan Dewan 25 Mei, pengurus, pengacara dan bangsawan Moskow dan juru tulis, yang hadir, jelas atas panggilan pemerintah, juga disebutkan di antara peserta yang tidak terpilih. Putusan Zemsky Sobor pada 1 Oktober mengacu pada komposisi peserta yang lebih luas. Selain mereka yang berpartisipasi sebelumnya dalam pekerjaan Dewan, selain bangsawan Moskow, penyewa juga disebutkan dalam undang-undang katedral, kemudian tamu dan ruang tamu dan ratusan kain dan ratusan hitam, dan pemukiman istana dan segala macam jajaran , orang, dan pemanah. Di bagian akhir putusan pada 1 Oktober, selain itu, lebih banyak kepala yang lebih kuat disebutkan dan diklarifikasi bahwa orang-orang kena pajak 17 berpartisipasi dari Ratusan Hitam dan pemukiman istana.

Dengan demikian, Zemsky Sobor tahun 1653 mulai bekerja pada bulan Mei dalam komposisi terbatas, di mana proporsi terpilih dari bangsawan provinsi (masing-masing 2 orang dari kabupaten) dan pedagang relatif tinggi. Ketika putusan disahkan, komposisi Katedral diperluas secara signifikan oleh administrasi prikaz Moskow, kepala streltsy, serta pedagang pekerja keras dari Ratusan Hitam Moskow, pemukiman istana, dan pemanah. Karena dalam pemaparan pendapat jajaran ini, putusan hanya berbicara tentang layanan dan pedagang "semua jenis pangkat", dapat disimpulkan bahwa hanya pedagang, yaitu, sebenarnya warga kota, yang tertarik dari ratusan hitam dan pemukiman istana. , meskipun secara hukum mereka bisa menjadi petani. Penting bagi pemerintah untuk mengetahui pendapat para pedagang dari semua peringkat, karena pembiayaan perang yang akan datang terkait dengan ini.

Zemsky Sobor tahun 1653 dibuka pada 20 Mei, mengalami jeda panjang, dan menyelesaikan pekerjaannya hanya pada 1 Oktober. Pada tanggal 25 Mei, ketika persetujuan bulat dari anggota Dewan untuk pencaplokan Ukraina ditentukan dan rancangan hukumannya telah dibuat, pekerjaan Dewan dihentikan. Perpisahan ini dapat ditetapkan tidak hanya dengan kutipan di atas dari penghakiman 1 Oktober. Dalam daftar kota yang kami temukan di arsip, dari mana "para bangsawan dikirim ke Moskow dengan dekrit penguasa dan berada di katedral" pada tahun 1653, kota-kota itu juga dinamai, dari mana "para bangsawan datang setelah katedral." Mereka yang datang setelah tanggal 25 18 Mei termasuk dalam daftar absen.

Pemerintah akan melanjutkan kegiatan Katedral mulai 5 Juni. Ini dibuktikan dengan surat yang dikirim dari Razryad ke Kursk, Putivl, Sevsk dan Voronezh. Oleh karena itu, dalam surat yang diterima di Kursk pada tanggal 30 Mei, diperintahkan agar para pemilih yang tidak hadir harus dikirim "ke Moskow di Razryad untuk periode tanggal 5 Juni" 19 .

Bagaimana menjelaskan jeda dalam sesi Dewan? Ini langsung dijawab oleh piagam kerajaan yang dikirim pada bulan Juni ke Polandia ke B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo. Setelah mengumumkan persetujuan Zemsky Sobor untuk "menerima Cherkasy", pemerintah mengumumkan jeda pertemuan Dewan sampai kembalinya duta besar dari Polandia: "dan kami menunda ini sampai Anda..." 20 .

15 "Pangkat istana". Jilid III, hal 369.

16 TsGADA, Discharge, Sevsky table, hlm. 145, 148. Meja Belgorod, hlm. 351, 362, 366; Urusan Polandia, 1653, NNs 6 dan 8.

17 "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". Jilid III, hlm. 407, 414.

18 TsGADA, Discharge, Meja Belgorod, hal.351, l. 352a.

19 Ibid., Sevsky Table, hal.148, ll. 152, 154, 179.

20 Ibid., Arsip Negara, Kategori XXVII, N 79, fol. satu.

Diketahui bahwa kedutaan, yang berangkat ke Polandia pada 30 April, menyelesaikan negosiasi hanya pada 7 Agustus dan kembali ke Moskow hanya pada 21 September. Itulah sebabnya Katedral tidak melanjutkan pekerjaannya pada 5 Juni, karena pemerintah bermaksud dalam keputusannya untuk mempertimbangkan hasil kedutaan Pangeran B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo.

Pemerintah sangat menyadari suasana hati semua jajaran Zemsky Sobor. Dalam hal ini, keberangkatan kedutaan A. Matveev dan I. Fomin ke Ukraina pada awal Juni dapat dimengerti. A. Matveev kemudian menyatakan bahwa dia "dikirim ke Hetman Khmelnitsky untuk meminta kewarganegaraan" 22 .

Sudah pada 22 Juni, pemerintah memberi tahu hetman melalui surat persetujuan kerajaan untuk menerima Ukraina sebagai subjek. Surat ini juga dikirim setelah pendapat awal Zemsky Sobor terungkap. Sesaat sebelumnya, informasi tentang tumbuhnya aspirasi agresif di pihak Turki mempercepat langkah pemerintah ini. Piagam kerajaan tanggal 22 Juni 1653 menginformasikan kepada hetman tentang kesiapannya untuk menerima Ukraina dan bahwa "orang-orang militer kita ... sedang merekrut seorang pembangun dan seorang pembangun untuk milisi"; pemerintah menawarkan pertukaran duta besar 23 .

Sementara itu, masih belum ada kabar dari kedutaan Pangeran B. A. Repnin dari Polandia. Kemudian diputuskan untuk mengirim duta besar R. Streshnev dan M. Bredikhin ke hetman. Mereka harus memberi tahu hetman bahwa pemerintah sedang menunggu kembalinya kedutaan B. A. Repnin untuk membuat keputusan akhir. Pada saat yang sama, diperintahkan untuk mengklarifikasi dengan hetman masalah operasi militer bersama di masa depan, untuk mencari tahu tentang kekuatan musuh, dll.

Streshnev dan Bredikhin meninggalkan Moskow pada tanggal 13 September, dan pada pertengahan bulan itu diterima kabar bahwa kedutaan akan kembali dari Polandia. Oleh karena itu, pada tanggal 20 September, sebuah surat kerajaan dikirim ke M. Bredikhin dan R. Streshnev, di mana pemerintah menyarankan agar para duta besar memberi tahu hetman bahwa dekrit kerajaan akan dikirim "segera" melalui perwakilan pribadi hetman L. Kapusta, yang tiba saat itu di Moskow. Pada saat yang sama, para duta besar diperintahkan untuk memberi tahu hetman tentang penerimaan Ukraina menjadi kewarganegaraan jika pertempuran dengan tentara kerajaan telah terjadi, dan, sebaliknya, bahwa hetman menunggu keputusan jika belum ada kesepakatan. pertempuran 24.

Arahan pemerintah Rusia ini sama sekali tidak memberikan alasan untuk melihat adanya fluktuasi dalam kebijakannya. Jika perang di Ukraina dilanjutkan dan pertempuran telah terjadi, maka ini juga menentukan masuknya Rusia ke dalam perang bahkan sebelum keputusan akhir Dewan. Jika tidak ada pertempuran, maka keputusan yang bertanggung jawab, yang seharusnya melibatkan masuknya Rusia ke dalam perang dengan Polandia, seharusnya dibuat dengan partisipasi Zemsky Sobor. Keputusan Dewan diperlukan, karena perang yang akan datang pasti akan membutuhkan pengorbanan besar manusia dan material dari pihak Rusia.

Begitulah maksud dari instruksi yang dikirimkan pemerintah kepada Streshnev dan Bredikhin. Klyuchevsky keliru dalam menganggap arahan ini sebagai "ejekan yang kejam".

Pada tanggal 25 September 1653, para duta besar Rusia akhirnya kembali dari Polandia dan langsung diterima oleh tsar yang saat itu berada di Biara Trinity-Sergius. Pada bulan September, tetapi sedikit lebih awal, kedutaan hetman tiba di Moskow, dipimpin oleh orang kepercayaan pribadi Bogdan Khmelnitsky, Kolonel Lavrin Kapusta, Chigirinsky. L. Kapusta meminta pemerintah untuk segera mengirim ke Ukraina - ke Kyiv dan kota-kota lain

21 Dalam daftar artikel kedutaan disebutkan tentang piagam kerajaan yang diterima pada tanggal 5 Juli (TsGADA, Polskie delo, 1653, N 84, fol. 552).

22 "Kisah tentang pemenjaraan yang tidak bersalah ... dari boyar Artemon Sergeevich Matveev." SPB. 1776, hal 43.

23 "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". Jilid III, hal 323.

24 Lihat ibid., hal.406.

ya - di bawah gubernur "orang-orang militer, meskipun dengan 3000 orang." Dia mengatakan bahwa gerombolan itu sudah berada di bawah Bila Tserkva, bahwa duta besar telah tiba dari Sultan Turki untuk hetman, bersikeras "menyerukan kesetiaannya," tetapi hetman "dia (sultan. - A.K.) dia menolak, tetapi dia mengharapkan belas kasihan penguasa" 25 .

Situasi di Ukraina memang sangat serius. Jawaban dari pemerintah Polandia, yang disampaikan oleh B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo, berbicara tentang niat Polandia untuk melanjutkan perang di Ukraina, yang sebenarnya telah dimulai; hetman berangkat dengan pasukan dalam kampanye. Ada keputusan akhir yang harus dibuat. Zemsky Sobor cukup siap untuk ini selama pekerjaannya mulai 20 Mei.

Pada 1 Oktober, pertemuan terakhir Zemsky Sobor berlangsung, di mana tindakan konsili disetujui. Pertemuan itu berlangsung di Kremlin, di Istana Aspek. Ini menunjukkan bahwa dalam masuknya "Pangkat Istana" dicatat bahwa di Dewan, pada kenyataannya, hanya masalah Ukraina yang dibahas; hubungan dengan Polandia bahkan tidak disebutkan. Pada pertemuan terakhir, tsar muncul dengan prosesi dari Gereja St. Basil. Ini menekankan sifat serius dari pertemuan itu. Di Dewan dengan kekuatan penuh, "surat" pemerintah, yaitu laporan, "dibacakan". Pada dasarnya, bagian pertama dari laporan tersebut, yang dikhususkan untuk analisis hubungan antara Rusia dan Polandia setelah Perdamaian Polianovsky, mengulangi laporan tersebut kepada Dewan tahun 1651 dan edisi draft 25 Mei 1653. Kemudian hasil kedutaan B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo ke Polandia dilaporkan.

Kedutaan menuntut agar pemerintah Polandia menghentikan semua "ketidakbenaran", menghukum mereka yang bertanggung jawab dan mengundang raja untuk berdamai dengan Ukraina. Panci menolak untuk mematuhi ini dan, pada gilirannya, menuntut penyerahan Khmelnytsky sepenuhnya. Dengan kepergian kedutaan, Polandia melanjutkan perang di Ukraina.

Dalam sebuah laporan kepada Dewan, pemerintah Rusia menekankan bahwa raja telah bersumpah untuk tidak menindas rakyat Ortodoks, dan jika melanggarnya, rakyat dibebaskan dari sumpah kepada raja.

Selanjutnya, laporan tersebut menyatakan bahwa kedutaan hetman yang dipimpin oleh L. Kapusta telah tiba di Moskow, bahwa perang telah dimulai kembali di Ukraina dan berkembang dengan baik untuk tentara rakyat Ukraina, tetapi panci tidak kalah dan dimaksudkan untuk berperang dengan Rusia di masa depan. Dilaporkan juga tentang permintaan hetman untuk mengirim setidaknya 3.000 tentara ke Ukraina.

Untuk mengambil keputusan, semua pejabat yang berpartisipasi dalam Dewan diinterogasi secara hati-hati dan terpisah. Jawabannya diberikan terutama oleh para bangsawan dan orang-orang Duma, yaitu, bagian Katedral yang tidak dipilih secara sekuler. Mereka berbicara mendukung perang dengan Polandia dan untuk pengakuan Ukraina. Soal pembebasan penduduk Ukraina dari sumpah kepada raja Polandia dianggap sangat penting, karena mempengaruhi prinsip monarki. Menurut pejabat Duma, sehubungan dengan pelanggaran sumpah oleh raja Polandia, rakyat Ukraina dengan demikian dibebaskan dari sumpah mereka kepada raja, dan, akibatnya, pemerintah Tsar menerima "orang bebas", dan bukan pemberontak. "Dan untuk alasan ini mereka dihukum untuk semuanya: Hetman Bogdan Khmelnytsky dan seluruh Host Zaporizhia dengan kota dan tanah untuk menerima" 27 .

Setelah itu, pendapat dari orang-orang terpilih diminta. Mereka diwawancarai oleh kelompok kelas. Semua dari mereka berbicara mendukung menyatakan perang terhadap Polandia, "untuk kehormatan" tsar "untuk berdiri dan berperang melawan raja Lituania." Tindakan konsiliasi khusus menginformasikan tentang keputusan bulat dari perwakilan terpilih dari dua kelas utama - orang layanan dan warga kota. Para pelayan berjanji bahwa mereka akan "bertarung tanpa menyayangkan kepala mereka.

25 Ibid. halaman 412.

26 "Peringkat Istana". T.III. hal.369 - 372.

27 "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". Jilid III, hal 414.

dan demi mati demi kehormatan negara mereka. "Posadsky, pedagang "dari semua tingkatan" "orang-orang yang membantu dan untuk kehormatan negara mereka dengan kepala mereka sendiri demi kematian." Jaminan prajurit dan warga kota ini, tentu saja, sangat penting bagi pemerintah. Secara umum, bagian elektif Dewan dengan tegas merekomendasikan kepada pemerintah untuk menerima Ukraina sebagai subjek Rusia: "Dan Hetman Bohdan Khmelnytsky ... akan diberikan oleh penguasa agung ... menurut mereka petisi, dia memerintahkan mereka untuk diterima di bawah kekuasaannya yang tinggi" .

Seperti yang Anda lihat, dalam undang-undang dewan tanggal 1 Oktober 1653, tidak disebutkan pendapat para klerus, Konsili yang ditahbiskan, dan ini bukan kebetulan, karena pendapat ini sudah diungkapkan pada tanggal 27 Februari 1651 pada awalnya. Zemsky Sobor didedikasikan untuk masalah Ukraina.

Bagaimana putusan Dewan pada 1 Oktober berbeda dengan rancangan keputusan (atau laporan pemerintah) pada 25 Mei? Secara umum, putusan itu terdengar lebih tegas, mengacu pada alasan pemutusan hubungan dengan Polandia dan penerimaan Ukraina menjadi kewarganegaraan, sementara niat ini tidak dirumuskan dalam draft. Ini mengingatkan kewajiban para pihak untuk tidak mengklaim tanah asing, "dan tidak melawan dan tidak mengaitkan kedua sisi tanah, tetapi untuk mengesampingkan semua hal masa lalu dan baru dan untuk mendamaikan dan meneruskan ... tidak ada permusuhan untuk membalas dendam" 29 .

Putusan tidak menyebutkan hal ini. Di sisi lain, itu memperkuat bagian tuduhan terhadap pemerintah Polandia dengan mengacu pada hasil kedutaan B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo. Misalnya, dilaporkan tentang hubungan raja dengan khan, tentang perjalanan duta besar Krimea ke Swedia "untuk pertengkaran dan perang." Putusan tersebut juga memperkuat konsep perang pembebasan rakyat Ukraina, memberikan penjelasan tentang alasan aliansi Bogdan Khmelnitsky dengan khan dan seruan hetman ke Rusia.

Dalam putusan tersebut, raja Polandia Jan Casimir dituduh melanggar sumpah toleransi beragama, dan dengan demikian membenarkan hak warga Ukraina untuk menganggap diri mereka bebas dari sumpah kepada raja Polandia. Akhirnya, dan yang paling penting, ada bagian terakhir dalam putusan dengan keputusan tentang perang melawan Polandia dan adopsi Ukraina menjadi kewarganegaraan Rusia.

Jadi, membandingkan dua dokumen ini terkait dengan awal dan akhir karya Zemsky Sobor, kita dapat melacak evolusi tertentu dalam pandangan pemerintah Rusia, kesiapannya untuk akhirnya membuat keputusan tegas tentang masalah ini pada 1 Oktober 1653. .

Sesuai dengan posisi peringkat individu dalam negara feodal-absolutisme Rusia pertengahan abad XVII. partisipasi dalam Zemsky Sobor dari semua jajaran ini juga bersifat berbeda. Sementara para bangsawan dan orang-orang Duma "dihukum untuk semuanya" dan hukuman mereka sepenuhnya tertulis dalam keputusan Dewan, jajaran lainnya hanya diinterogasi "secara terpisah". Para pelayan hanya bisa menjawab apakah mereka siap untuk “bertarung tanpa menyayangkan” keputusan dengan raja ini. Orang-orang perdagangan harus menjawab apakah mereka akan memberikan "bantuan" untuk perang, apakah mereka akan berperang.

Pada akhir sesi terakhir, Dewan diberitahu tentang niat pemerintah untuk mengirim kedutaan ke Ukraina, yang dipimpin oleh V. Buturlin, untuk "membawa iman" penduduknya. "Dan tanggal ini (1 Oktober - A.K.) boyar Vasily Vasilyevich Buturlin dan rekan-rekannya di Ruang Segi mengatakan "30, - tercatat dalam" peringkat Istana ".

Pada 4 Oktober, kedutaan hetman, yang dipimpin oleh Lavrin Kapusta, berangkat ke Ukraina, dan di belakang mereka pada 9 Oktober "untuk merebut" Ukraina, kedutaan V. Buturlin juga meninggalkan Moskow.

29 TsGADA, Urusan Polandia, 1653, N 6, l. 3.

30 "Peringkat Istana". Jilid III, hal 372.

Keputusan Zemsky Sobor pada tahun 1653 di bawah kondisi monarki feodal-absolutisme tidak dapat mengikat pemerintah Tsar. Namun, pemerintah memperhitungkan pendapat "pejabat" negara. Cukuplah untuk mengingat, misalnya, surat kerajaan kepada kedutaan besar Pangeran B. A. Repnin dan B. M. Khitrovo mengenai penghentian pekerjaan Katedral pada bulan Juni 1653.

Namun, sehubungan dengan kedua subjek baru, tsarisme tidak pernah merujuk pada keputusan Zemsky Sobor tahun 1653 dan bahkan tidak menyebutkannya. Contohnya adalah surat kerajaan yang dikirim pada hari kedua setelah keputusan dibuat kepada duta besar Streshnev dan Bredikhin untuk Ukraina, serta daftar artikel kedutaan V. V. Buturlin, yang "menerima" Ukraina 31 .

Untuk semua itu, keputusan Zemsky Sobor pada tahun 1653, tentu saja, memiliki makna sejarah. Itu mengungkapkan pendapat kalangan sosial tertentu (tuan tanah, pedagang dan pemanah yang dekat dengan massa, serta ratusan orang kulit hitam yang kena pajak dan pemukiman istana). Pendapat lingkaran-lingkaran ini, yang diwakili di Dewan pada tahun 1653, tidak diragukan lagi dipengaruhi oleh suasana hati rakyat Rusia, sikap simpatik mereka terhadap Ukraina yang sedang berjuang. Tanpa keputusan tegas dan bulat dari Zemsky Sobor pada tahun 1653, pemerintah Tsar tidak akan mengambil risiko menerima Ukraina sebagai subjek dan memulai perang untuk itu dengan Pan Polandia.

Ilmu sejarah Soviet memberikan penilaian yang benar tentang Zemsky Sobor tahun 1653. Penilaian ini menemukan ekspresinya dalam "Tesis pada Peringatan 300 Tahun Reunifikasi Ukraina dengan Rusia", yang disetujui oleh Komite Sentral CPSU: "Keputusan Zemsky Sobor adalah ekspresi dari keinginan dan keinginan seluruh Rusia. orang-orang untuk membantu persaudaraan rakyat Ukraina dalam perjuangan pembebasan mereka melawan perbudakan asing" 32.

31 "Reunifikasi Ukraina dengan Rusia". Jilid III, hal 415.

32 "Abstrak pada peringatan 300 tahun reunifikasi Ukraina dengan Rusia (1654 - 1954)". M.1954, hal.10.

Putin V.V. sekarang akan tercatat dalam sejarah sebagai pemersatu baru Rusia,
sangat disayangkan bahwa semua tanah Slavia tidak dapat dikumpulkan lagi.

========================================================

TENTANG PENERAPAN KEPUTUSAN REUNI UKRAINA DENGAN RUSIA

Pada 1 Oktober 1653, Zemsky Sobor bertemu di Moskow, yang tugasnya adalah mempertimbangkan masalah penyatuan kembali tanah negara Rusia kuno yang sebelumnya bersatu - Kievan Rus. Dan meskipun pada saat itu pemenuhan permintaan Cossack dipertimbangkan oleh Dewan, berbicara atas nama segala sesuatu yang telah habis dari penindasan Polandia terhadap orang-orang Rusia Barat Daya (saat itu masih disebut Rusia Kecil), untuk menerima "di bawah tangan tinggi penguasa Moskow" berarti perang dengan Polandia, pendapat Dewan tentang pembentukan satu negara bulat.

Penyatuan kembali Rusia Kecil dengan Rus Moskow sesuai dengan kepentingan dan aspirasi vital dari populasi yang terbagi secara paksa dari negara Rusia kuno dan dikondisikan oleh seluruh perjalanan sejarah sebelumnya.

Nenek moyang Rusia Kecil dan Rusia Besar adalah suku Slavia Timur, yang dari zaman kuno mendiami wilayah dari Carpathians ke Volga dan dari Baltik ke Laut Hitam. Slavia Timur pindah dari sistem komunal primitif ke sistem feodal, memiliki wilayah, agama, budaya, satu bahasa, dan cara hidup yang sama. Pada abad VI-VIII. IKLAN mereka membentuk kebangsaan Rusia kuno tunggal terbesar di Eropa.

Kepentingan perkembangan sosial-ekonomi, politik dan budaya, serta kebutuhan untuk pertahanan melawan musuh eksternal, mengarah pada penciptaan salah satu negara terbesar dan paling kuat di Eropa - Kievan Rus. Namun, karena hukum perkembangan masyarakat feodal, negara Rusia kuno dibagi menjadi beberapa kerajaan yang terpisah. Pada abad XIII. invasi Mongol-Tatar dari timur, agresi Jerman dan Swedia dari barat, hubungan permusuhan dengan Polandia dan Hongaria menempatkan Rusia dalam kondisi yang sangat sulit. Dia mampu mengusir serangan Jerman dan Swedia, tetapi tidak bisa menahan gerombolan Mongol-Tatar.

Polandia pada saat yang sama merebut tanah Rusia barat daya - Galicia dan Volhynia Barat (dan pada abad ke-15, Podolia Barat).
Bukovina termasuk dalam Kerajaan Moldavia, dan Rus Transkarpatia pada abad ke-11. jatuh ke tangan Hongaria.
Pada abad ke-15, Turki merebut Moldova dan tanah Rusia selatan di pantai utara Laut Hitam dan Azov - Novorossia (sekarang bagian dari Ukraina) dan menempatkan Khanate Krimea, yang pada saat itu telah terpisah dari Golden Horde, ke dalam vasal ketergantungan.
Pada abad ke-16, sudah di Kerajaan Lithuania, Polandia pada dasarnya merebut wilayah Volyn Timur, Bratslav dan Kiev dengan bagian dari tepi kiri Dnieper.
Sebagai hasil dari semua perebutan ini, Kievan Rus terpecah menjadi wilayah-wilayah yang berada di bawah kekuasaan berbagai negara.

Namun, bahkan dalam kondisi yang sulit ini, orang-orang Rusia kuno tidak menyerah pada asimilasi: perkembangan ekonomi dan budaya tingkat tinggi yang dicapai sebelumnya, kekuatan internalnya, terpengaruh.
Ikatan etnis, ekonomi, budaya dan politik tetap terjaga dan terus berkembang.
Gagasan persatuan dan kemerdekaan, sebagaimana dibuktikan, khususnya, oleh kronik Kievan dan Galicia-Volhynian*, berakar kuat dalam kesadaran seluruh rakyat Rusia sejak periode fragmentasi feodal Rus Kiev. Oleh karena itu, setelah memperkuat dirinya secara internal, orang-orang mengobarkan perjuangan pembebasan melawan para budak, berusaha untuk memulihkan persatuan mereka.

Keinginan untuk persatuan ini memanifestasikan dirinya, pertama-tama, dalam bentuk pemukiman kembali penduduk Rusia Kecil ke negara Moskow.
Mulai dari akhir abad ke-13, semua kelas pindah: dari petani ke bangsawan dan pangeran.
Selain itu, yang terakhir, sebagai suatu peraturan, pindah dengan tanah dan petani mereka.

Gelombang pemberontakan rakyat menyapu seluruh wilayah tanah yang diduduki.
Pada akhir abad ke-14, wilayah Kiev memberontak melawan dominasi asing.
Pada awal abad ke-15, pemberontakan melanda Galicia, Volhynia, Podolia, dan lagi-lagi wilayah Kiev.
Perjuangan Rusia Kecil melawan para budak mencapai kekuatan khusus di paruh kedua abad ke-15.

Pada saat ini, pendewaan perlawanan Rusia adalah pembebasan dari kuk Mongol-Tatar yang dibenci di Rusia Timur Laut, bersatu di negara Moskow.
Di masa depan, dialah yang memainkan peran yang menentukan dalam pembebasan dan penyatuan semua wilayah Rusia yang diduduki.
Saat itu naik, Moskow menjadi lebih dan lebih pusat daya tarik bagi orang-orang Rusia, yang menemukan diri mereka di bawah kuk perbudakan asing.

Pemerintah Tsar setelah "berdiri di Ugra" yang hebat segera mengambil posisi aktif dalam masalah pengembalian tanah yang disita.
Pada tahun 1492, Grand Duke Ivan III menuntut dari Grand Duke of Lithuania: "... dan Anda akan menyerahkan kota dan volost kami, tanah dan perairan yang Anda pegang di belakang Anda." **.
Dia menyatakan kepada Polandia bahwa "Rusia Besar Bersatu tidak akan meletakkan senjatanya sampai ia mengembalikan semua bagian lain dari tanah Rusia, dihancurkan oleh tetangganya, sampai ia mengumpulkan semua orang" ***.
Semua tanah Rusia, berdasarkan etnis penduduk dan masa lalu historis mereka, disebut "tanah air".
"Tanah air kita bukan satu-satunya, kota dan volost mana yang sekarang ada di belakang kita: dan seluruh tanah Rusia, Kyiv dan Smolensk dan kota-kota lain ... dari zaman kuno ... tanah air kita ...." ****,- diplomat Rusia menjelaskan.

Ivan the Terrible juga menuntut pengembalian tanah Rusia.
Jadi, pada tahun 1563, ia memberi Raja Sigismund II Augustus sebuah daftar di mana sejumlah tanah dan kota Rusia yang direbut oleh Polandia dinamai.
Di antara mereka adalah Przemysl, Lvov, Galich dan lainnya.
Membenarkan hak Rusia kepada mereka, diplomat Rusia menyatakan: “... dan kota-kota itu awalnya adalah penguasa Rusia ... dan warisan itu datang untuk kedaulatan Anda ... beberapa kesulitan setelah penawanan Batu, karena Batu yang tak bertuhan merebut banyak kota Rusia , dan setelah itu dari penguasa kita ... kota-kota itu telah pergi” *****.
Karena penjajah bahkan tidak berpikir untuk mengembalikan wilayah yang direbut, orang-orang Rusia lebih dari sekali harus mengobarkan perang pembebasan untuk pembebasan mereka.

Rusia Kecil, pada bagian mereka, juga berjuang untuk bersatu dengan Rus Moskow.
Pada abad XVI. di wilayah Rusia Barat Daya, mereka meluncurkan gerakan pembebasan rakyat luas. Tempat yang menonjol di dalamnya ditempati oleh Cossack, yang muncul di Zaporozhye (seperti sebelumnya di Don dan di tempat lain di perbatasan selatan yang saat itu adalah Rusia), yang ditakdirkan untuk memainkan peran penting di masa depan sejarah. nasib Little Russia, dalam perjuangannya untuk pembebasan dari kuk penjajah Polandia-Lithuania dan reunifikasi dengan Rusia.

Untuk menekan perjuangan pembebasan dan memperkuat dominasi mereka, panci Polandia dan Lituania pada tahun 1569 menyatukan Polandia dan Lituania ke dalam Persemakmuran (Union of Lublin).
Di Rusia Barat Daya, Polandia menyita harta benda yang sangat besar, dalam beberapa kasus berjumlah hingga ratusan pemukiman.
Bangsawan Polandia memperkuat penindasan feodal-hamba, agama dan nasional-kolonial. Perbudakan di Polandia pada abad ke-16 mencapai tingkat tertinggi di Eropa.
“Para bangsawan bahkan merampas hak hidup dan mati atas petani mereka sendiri: membunuh seorang budak untuk seorang bangsawan seperti membunuh seekor anjing” ******.
Situasi penduduk kota lokal di Little Russia juga memburuk secara signifikan. Mereka dibatasi dalam segala hal, bahkan dalam hak untuk tinggal: di Lvov, misalnya, mereka hanya diizinkan untuk menetap di satu jalan ("Jalan Russkaya"). Polandia mengobarkan perjuangan keras melawan Ortodoksi.
Pada tahun 1596, sebuah serikat diformalkan di Brest, menyatakan subordinasi Gereja Ortodoks kepada Gereja Katolik, pengakuan Paus Roma sebagai kepala Uniates dan adopsi dogma utama Katolik.
Para pendeta Ortodoks menjadi sasaran penindasan.

Penanaman Katolik, Polonisasi, diskriminasi nasional - semuanya ditujukan pada denasionalisasi Rusia Kecil yang diilhami Vatikan, melemahnya ikatan mereka dengan negara Moskow, dan penguatan posisi dominan Polandia dan Lituania.
Penduduk diharuskan memiliki pengetahuan tentang bahasa Polandia sebagai satu-satunya bahasa negara Persemakmuran.
Dilarang menggunakan bahasa nasional dalam korespondensi bisnis, sekolah yang mengajar dalam bahasa Rusia ditutup.
Kebijakan lingkaran penguasa Persemakmuran seperti itu menempatkan sebagian besar kaum tani lokal dan filistinisme dalam posisi yang sangat sulit dan tidak berhak.

Penguatan penindasan Polandia setelah Unions of Lublin dan Brest menyebabkan kebangkitan baru dalam gerakan pembebasan Rusia Kecil. Kekuatan utama gerakan ini adalah kaum tani dan Cossack.
Pada awal 90-an abad ke-16, protes terhadap dominasi Polandia menyebar luas.

Pada akhir abad ke-16, pemukiman kembali Rusia Kecil, terutama Cossack, ke perbatasan Moskow Rusia meningkat.
Cossack menetap, sebagai suatu peraturan, di perbatasan selatannya, melindungi mereka. Pada saat yang sama, mereka tidak hanya pindah ke tanah negara Rusia, tetapi kadang-kadang menjadi kewarganegaraan raja bersama dengan wilayah yang dibersihkan oleh mereka dari panci Polandia.
Dalam hal ini, contoh transisi pasukan Cossack yang dipimpin oleh Kr. Kosinsky dikenal luas, dalam korespondensi dengan siapa pada tahun 1593 tsar Rusia telah menyebut dirinya, antara lain, penguasa "Zaporozhye, Cherkasy, dan Nizovsky" .

Para penguasa Polandia menanggapi perjuangan pembebasan rakyat dengan memperkuat penindasan nasional-kolonial. "Untuk memusnahkan Rusia di Rusia" - ini adalah bagaimana tujuan dan kebijakan Persemakmuran mengenai Rusia Barat Daya didefinisikan dalam salah satu banding ke Sejm pada tahun 1623.
Pemberontakan ditekan dengan kekejaman tertentu.
Polandia terus menggunakan kekuatan dan paksaan sebagai sarana utama untuk mempertahankan kekuasaan mereka.
Upaya terpisah untuk melunakkan kebijakan semacam itu tidak menghasilkan apa-apa.
Misalnya, apa yang disebut "Artikel untuk Ketenangan Rakyat Rusia" oleh Raja Vladislav IV (1633) sebenarnya tidak memberikan hak dan kebebasan apa pun kepada yang tertindas.

Perlawanan terhadap penguasa Polandia, perang melawan musuh bersama - Turki dan Tatar Krimea berkontribusi pada perluasan dan penguatan ikatan militer-politik Rusia Kecil dan Rusia Besar, terutama Cossack Zaporizhzhya Sich dan Don.
Hubungan ekonomi Rusia-Rusia Kecil juga telah mengalami perkembangan yang signifikan.
Setelah 1612, ada peningkatan dalam perjuangan pembebasan dan intensifikasi keinginan penduduk tanah Rusia Barat Daya yang diduduki oleh Polandia untuk bersatu kembali dengan Rusia Timur, dengan Moskow.

Pada abad ke-17, perwakilan Little Russia berulang kali menghubungi penguasa Rusia dengan permintaan untuk menerima Little Russia "di bawah kendali mereka."
Rencana seperti itu sering muncul di antara para Cossack ******, terutama karena Cossack telah secara aktif memasuki layanan Moskow sejak zaman Ivan the Terrible.
Layanan ini kepada tsar Rusia dengan seluruh tentara Zaporizhzhya ******** dicari bahkan oleh hetman seperti Sagaydachny, seorang bangsawan sejak lahir, yang rukun dengan Warsawa (1620).

Namun, tidak hanya Cossack yang ingin bersatu dengan Moskow Rus.
Perwakilan dari pendeta Ortodoks, Uskup Agung Isaiah Kopinsky (kemudian Metropolitan Lituania) pada tahun 1622 dan Metropolitan Job Boretsky pada tahun 1625, memohon kepada Tsar Moskow untuk perlindungan dan penyatuan kembali Little Russia dengan Rusia.

Setelah penindasan sejumlah pemberontakan di tahun 30-an abad ke-17, penguasa Polandia semakin mengintensifkan penindasan feodal, nasional dan agama.
Bersama dengan para petani dan filistin, bangsawan kecil Ukraina dan pendeta Ortodoks menjadi sasaran pelecehan.

Ketidakpuasan umum dan protes mengakibatkan Perang Pembebasan rakyat Ukraina melawan Persemakmuran 1648-1654.
Hetman Bohdan Khmelnytsky memimpin perang melawan penindasan Pan Polandia. Pada tahap awal perang, ia mencoba untuk memenangkan ke pihaknya sultan Turki, Khan Krimea, dan raja Swedia.
Awalnya, B. Khmelnitsky beruntung. Para pemberontak memenangkan serangkaian kemenangan: di Zhovti Vody, dekat Korsun dan dekat Pilyavtsy. Namun, kemudian, karena pengkhianatan Khan Krimea, hetman menderita serangkaian kekalahan serius: pada 1649 di dekat Zborov, pada 1651 di dekat Berestechko, dan pada 1652 di sekitar Zhvanets. Sejarawan terkenal S.M. Solovyov menulis bahwa “kekalahan di dekat Berestechko dengan jelas menunjukkan kepada B. Khmelnitsky dan Cossack bahwa mereka tidak dapat mengatasi Polandia sendirian ..., dan Anda juga tidak dapat mengandalkan Khan dalam hal pertempuran dengan pasukan besar, bukan untuk merampok..." *********.

Selama enam tahun, Rusia Kecil berjuang keras melawan Polandia. Perang menuntut pengorbanan besar dan pengerahan kekuatan yang sangat besar.
Posisi Little Russia sangat sulit. Di bawah kondisi ini, hetman mulai menawarkan reunifikasi ke Moskow dengan lebih aktif. Mereka mengirim sekitar 20 kedutaan kepada raja dengan permintaan seperti itu. B. Khmelnitsky bahkan menawarkan Tsar Alexei Mikhailovich, dengan dukungan para pemberontak, untuk mengambil takhta Polandia yang saat itu bebas dan dengan demikian menyatukan Little Russia dan Russia **********.

Namun, pemerintah Rusia, yang takut akan perang baru dengan Polandia, mengambil posisi rendah.
Moskow Rusia belum sepenuhnya pulih dari Time of Troubles. Selain itu, perang seperti itu dapat mendorong (dan kemudian mendorong) Swedia untuk merebut Primorye (yang saat itu berada di tangan Polandia), yang akan mempersulit Moskow untuk mengembalikan tanah Rusia yang berdekatan dengan Laut Baltik.

Pada saat yang sama, Rusia tidak dapat sepenuhnya menjauh dari perjuangan Rusia Kecil dan memberikan bantuan kepada para pemberontak dengan "roti dan senjata", serta metode diplomatik.
Pada 1653, tsar menuntut dari Warsawa untuk tidak melanggar hak-hak penduduk Ortodoks di Little Russia dan berhenti menganiaya Gereja Ortodoks. Namun, kedutaan yang dikirim dalam hal ini kembali tanpa apa-apa.

Mempertimbangkan banyak permintaan perwakilan Little Russia untuk masuk ke Rusia dan bahaya yang mengancam Little Russia dari Polandia, serta Turki dan Tatar ***********. (yang semakin menegaskan klaim mereka ke Rusia Barat Daya), pemerintah tsar memutuskan untuk mengadakan Zemsky Sobor untuk meminta dukungan seluruh rakyat ketika memutuskan masalah reunifikasi.

Pada 1 Oktober (11), 1653, hampir semua segmen populasi negara Rusia saat itu berkumpul di Moskow: pendeta, bangsawan, perwakilan kota-kota Rusia, pedagang, petani, dan pemanah.

Ketika mempertimbangkan masalah "petisi kepada penguasa untuk kesetiaan Bogdan Khmelnitsky dan seluruh Tentara Zaporizhzhya," bahaya serius yang membayangi Little Russia ditekankan: "pada tahun 161 (1652) di Sejm di Brest-Litovsk, itu memang dihukum bahwa mereka, Kristen Ortodoks ... yang tinggal di Korun Polandia dan Kadipaten Agung Lithuania, untuk memukul ... "***************.
Niat orang Polandia "untuk membasmi iman Kristen Ortodoks dan menghancurkan gereja-gereja suci Tuhan sampai akhir..." ************** juga dicatat.

Katedral diberitahu bahwa sultan Turki memanggil Rusia Kecil untuk kewarganegaraannya, tetapi hetman "menolaknya"; bahwa Cossack memanggil Khan Krimea dengan gerombolan ke sekutu mereka melawan Polandia "secara tidak sengaja"; bahwa Cossack mengirim kedutaan mereka dengan permintaan untuk menjadikan mereka kewarganegaraan dan membantu dalam perang dengan Polandia "berkali-kali".

Terlepas dari kenyataan bahwa laporan itu dibahas secara terpisah pada pertemuan masing-masing kelas, keputusannya bulat.
Dewan "menghukum": "agar penguasa agung, tsar dan pangeran agung Alexei Mikhailovich dari seluruh Rusia, berkenan bahwa hetman Bogdan Khmelnitsky dan seluruh Tentara Zaporizhzhya dengan kota dan tanah mereka untuk menerima di bawah tangan tinggi kedaulatan mereka untuk Ortodoks Iman Kristen dan gereja-gereja suci Allah ... "** ***********.
Di sini tidak lagi hanya tentang pasukan hetman, yang setahun yang lalu diusulkan untuk menetap di tanah Moskow Rusia, tetapi juga tentang "kota" dan "tanah", mis. tentang seluruh Little Russia.
Pembebasan Rusia Kecil dari kewarganegaraan Persemakmuran secara hukum dibenarkan tidak hanya oleh keinginan mereka, tetapi juga oleh kegagalan raja sendiri untuk memenuhi sumpah dalam hal tidak menindas rakyatnya yang beragama non-Katolik.

Jelas bahwa sehubungan dengan reunifikasi tanah Rusia, perang dengan Polandia tidak dapat dihindari.
Dengan pemikiran ini, Dewan memutuskan: “ada pesan perang melawan raja Polandia” **************** Pada tanggal 23 Oktober (2 November 1653, dalam Asumsi Katedral Kremlin, tsar, mengacu pada keputusan ini, mengumumkan tentang awal perang dengan Polandia.

Resolusi Dewan diumumkan kepada rakyat Rusia dan mendapat dukungan bulat.

Kedutaan Hetman, yang dipimpin oleh L.Kapusta, juga hadir di Dewan, yang segera setelah selesai berangkat ke B.Khmelnitsky dan memberi tahu dia tentang keputusan yang diambil.
Untuk menyelesaikan proses reunifikasi, kedutaan tsar khusus juga dikirim ke hetman, dipimpin oleh boyar dekat V.V. Buturlin.
Setelah menerima persetujuan Moskow untuk penyatuan, B. Khmelnitsky pada 8 Januari 1654 di kota Pereyaslavl mengadakan majelis nasional - Rada, yang, menurut tradisi Cossack, sendiri yang kompeten untuk menyelesaikan masalah politik yang paling penting. Rada itu "eksplisit", yaitu terbuka untuk semua orang.
Itu mewakili semua tanah Rusia Kecil dan semua perkebunan (Cossack, pendeta, filistin, pedagang, petani).
Jadi, masalah reunifikasi dengan Rusia dan di Rusia Kecil diputuskan dengan perwakilan seluas mungkin.
Setelah pemungutan suara, orang-orang dengan suara bulat “berteriak: Mari kita bebaskan di bawah Tsar Timur, Ortodoks ... Tuhan tegaskan, Tuhan kuatkan, sehingga kita akan bersatu selamanya!” *****************.

Setelah Rada, pertama penduduk Pereyaslavl, dan kemudian resimen Cossack (unit administrasi militer Rusia Kecil) dan penduduk kota-kota Rusia Kecil bersumpah setia kepada penguasa Rusia.

Artikel Maret 1654 memformalkan posisi Rusia Kecil di Rusia, dan juga mendefinisikan hak dan hak istimewa Cossack, bangsawan Ukraina, dan pendeta.

Keputusan Zemsky Sobor dan Pereyaslav Rada dengan jelas menunjukkan keinginan satu orang yang terpecah pada tahun-tahun invasi Mongol-Tatar untuk hidup dalam satu negara.
Kemudian, sesuai dengan keinginan yang diungkapkan dengan jelas dari semua bagian populasi Rusia Kecil dan Besar, penyatuan kembali mereka dimulai di satu negara bagian.

Masih ada perjuangan berabad-abad di depan untuk kembalinya semua tanah yang direbut dari Kievan Rus.
Hanya setelah perang berdarah dengan penguasa Polandia pada 1667, menurut gencatan senjata Andrusovo, Tepi Kiri Little Russia pergi ke negara bagian Moskow, dan pada 1686, menurut "Perdamaian Abadi", Kyiv dan sekitarnya dikembalikan.
Wilayah Laut Hitam bagian utara atau Novorossiya ditaklukkan dari Turki dalam perang tahun 1768-1774. dan 1787-1791. Tepi kanan Little Russia menjadi bagian dari Rusia sebagai akibat dari pembagian Polandia pada tahun 1793 dan 1795. Galicia dan Bukovina Utara dikembalikan pada tahun 1939-1940, dan Rus Transcarpathian pada tahun 1945.
Krimea Rusia, yang ditaklukkan dari Turki pada 1783, dipindahkan ke RSS Ukraina pada 1954.

Negara merdeka modern Ukraina muncul di peta politik dunia pada tahun 1991.

___________________________________________________________

* Great Soviet Encyclopedia, edisi ketiga, M., "Soviet Encyclopedia", 1977, V.26, hal.539.
** Koleksi Masyarakat Sejarah Rusia, St. Petersburg, 1882, volume XXXV, hlm. 61-66.
*** V. O. Klyuchevsky, Kursus Sejarah Rusia. Bekerja dalam 9 volume, M. Thought, 1988, Vol.III, hal.85.
**** Koleksi Masyarakat Sejarah Rusia, St. Petersburg, 1882, volume XXXV, hlm. 457-460.
***** Ibid., hal. 265-270
****** V.O.Klyuchevsky, Vol.III, hal.97.
******* Arsip Kisah Kuno Negara Rusia (RGADA), f. 210, Perintah pelepasan, meja Moskow, stb. 79, ll. 370-372.
******** Reunifikasi Ukraina dengan Rusia. Dokumen dan bahan dalam tiga jilid, M., penerbit Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1953. Vol. 1, No. 1.
********* S.M. Soloviev. Bekerja dalam 18 volume. Sejarah Rusia sejak zaman kuno. M., Pemikiran, 1990, T.T. 9-10, hlm. 559.
********** Reunifikasi Ukraina dengan Rusia Vol. II, hal. 32-33.
*********** V.O. Klyuchevsky, T III, hal. 111.
*************** Reunifikasi Ukraina dengan Rusia, T III, hal 411.
**************** Ibid.
*************** Ibid., hal. 413.
**************** Ibid.
***************** Ibid., hal. 461.

Departemen Dokumenter Sejarah
Kementerian Luar Negeri Rusia

Hari ini dalam sejarah:

Setelah invasi Mongol-Tatar, negara Rusia kuno ternyata melemah secara signifikan, yang tidak lambat untuk mengambil keuntungan dari tetangga. Sudah di abad XIV. Rusia Barat (sekarang Belarus), Volyn, Podolia Timur, wilayah Kiev, Chernihiv-Severshchina, serta tanah Smolensk direbut oleh orang Lituania. Polandia pada saat yang sama merebut tanah Rusia barat daya - Galicia dan Volhynia Barat (dan pada abad ke-15, Podolia Barat). Bukovina termasuk dalam Kerajaan Moldavia, dan Rus Transkarpatia pada abad ke-11. jatuh ke tangan Hongaria. Pada abad ke-15, Turki merebut Moldova dan tanah Rusia selatan di pantai utara Laut Hitam dan Azov - Novorossia (sekarang bagian dari Ukraina) dan menempatkan Khanate Krimea, yang pada saat itu telah terpisah dari Golden Horde, ke dalam vasal ketergantungan. Pada abad ke-16, sudah di Kerajaan Lithuania, Polandia pada dasarnya merebut wilayah Volyn Timur, Bratslav dan Kiev dengan bagian dari tepi kiri Dnieper. Sebagai hasil dari semua perebutan ini, Kievan Rus terpecah menjadi wilayah-wilayah yang berada di bawah kekuasaan berbagai negara.

Namun, bahkan dalam kondisi yang sulit ini, orang-orang Rusia kuno tidak menyerah pada asimilasi: perkembangan ekonomi dan budaya tingkat tinggi yang dicapai sebelumnya, kekuatan internalnya, terpengaruh. Ikatan etnis, ekonomi, budaya dan politik tetap terjaga dan terus berkembang. Gagasan persatuan dan kemerdekaan, sebagaimana dibuktikan, khususnya, oleh kronik Kievan dan Galicia-Volhynian*, berakar kuat dalam kesadaran seluruh rakyat Rusia sejak periode fragmentasi feodal Rus Kiev. Oleh karena itu, setelah memperkuat dirinya secara internal, orang-orang mengobarkan perjuangan pembebasan melawan para budak, berusaha untuk memulihkan persatuan mereka.

Keinginan untuk persatuan ini memanifestasikan dirinya, pertama-tama, dalam bentuk pemukiman kembali penduduk Rusia Kecil ke negara Moskow. Mulai dari akhir abad ke-13, semua kelas pindah: dari petani ke bangsawan dan pangeran. Selain itu, yang terakhir, sebagai suatu peraturan, pindah dengan tanah dan petani mereka.

Gelombang pemberontakan rakyat menyapu seluruh wilayah tanah yang diduduki. Pada akhir abad ke-14, wilayah Kiev memberontak melawan dominasi asing. Pada awal abad ke-15, pemberontakan melanda Galicia, Volhynia, Podolia, dan lagi-lagi wilayah Kiev. Perjuangan Rusia Kecil melawan para budak mencapai kekuatan khusus di paruh kedua abad ke-15.

Pada saat ini, pendewaan perlawanan Rusia adalah pembebasan dari kuk Mongol-Tatar yang dibenci di Rusia Timur Laut, bersatu di negara Moskow. Di masa depan, dialah yang memainkan peran yang menentukan dalam pembebasan dan penyatuan semua wilayah Rusia yang diduduki. Saat itu naik, Moskow menjadi lebih dan lebih pusat daya tarik bagi orang-orang Rusia, yang menemukan diri mereka di bawah kuk perbudakan asing.

Pemerintah Tsar setelah "berdiri di Ugra" yang hebat segera mengambil posisi aktif dalam masalah pengembalian tanah yang disita. Pada tahun 1492, Grand Duke Ivan III menuntut dari Grand Duke of Lithuania: "... dan Anda akan menyerahkan kota dan volost kami, tanah dan perairan yang Anda pegang di belakang Anda." **. Dia menyatakan kepada Polandia bahwa "Rusia Besar Bersatu tidak akan meletakkan senjatanya sampai ia mengembalikan semua bagian lain dari tanah Rusia, dihancurkan oleh tetangganya, sampai ia mengumpulkan semua orang" ***. Semua tanah Rusia, berdasarkan etnis penduduk dan masa lalu historis mereka, disebut "tanah air". "Tanah air kita bukan satu-satunya, kota dan volost mana yang sekarang ada di belakang kita: dan seluruh tanah Rusia, Kyiv dan Smolensk dan kota-kota lain ... dari zaman kuno ... tanah air kita ...." ****,- diplomat Rusia menjelaskan.

Ivan the Terrible juga menuntut pengembalian tanah Rusia. Jadi, pada tahun 1563, ia memberi Raja Sigismund II Augustus sebuah daftar di mana sejumlah tanah dan kota Rusia yang direbut oleh Polandia dinamai. Di antara mereka adalah Przemysl, Lvov, Galich dan lainnya. Membenarkan hak Rusia kepada mereka, diplomat Rusia menyatakan: “... dan kota-kota itu awalnya adalah penguasa Rusia ... dan warisan itu datang untuk kedaulatan Anda ... beberapa kesulitan setelah penawanan Batu, karena Batu yang tak bertuhan merebut banyak kota Rusia , dan setelah itu dari penguasa kita ... kota-kota itu telah pergi” *****. Karena penjajah bahkan tidak berpikir untuk mengembalikan wilayah yang direbut, orang-orang Rusia lebih dari sekali harus mengobarkan perang pembebasan untuk pembebasan mereka.

Rusia Kecil, pada bagian mereka, juga berjuang untuk bersatu dengan Rus Moskow. Pada abad XVI. di wilayah Rusia Barat Daya, mereka meluncurkan gerakan pembebasan rakyat luas. Tempat yang menonjol di dalamnya ditempati oleh Cossack, yang muncul di Zaporozhye (seperti sebelumnya di Don dan di tempat lain di perbatasan selatan yang saat itu adalah Rusia), yang ditakdirkan untuk memainkan peran penting di masa depan sejarah. nasib Little Russia, dalam perjuangannya untuk pembebasan dari kuk penjajah Polandia-Lithuania dan reunifikasi dengan Rusia.

Untuk menekan perjuangan pembebasan dan memperkuat dominasi mereka, panci Polandia dan Lituania pada tahun 1569 menyatukan Polandia dan Lituania ke dalam Persemakmuran (Union of Lublin). Di Rusia Barat Daya, Polandia menyita harta benda yang sangat besar, dalam beberapa kasus berjumlah hingga ratusan pemukiman. Bangsawan Polandia memperkuat penindasan feodal-hamba, agama dan nasional-kolonial. Perbudakan di Polandia pada abad ke-16 mencapai tingkat tertinggi di Eropa. “Para bangsawan bahkan merampas hak hidup dan mati atas petani mereka sendiri: membunuh seorang budak untuk seorang bangsawan seperti membunuh seekor anjing” ******. Situasi penduduk kota lokal di Little Russia juga memburuk secara signifikan. Mereka dibatasi dalam segala hal, bahkan dalam hak untuk tinggal: di Lvov, misalnya, mereka hanya diizinkan untuk menetap di satu jalan ("Jalan Russkaya"). Polandia mengobarkan perjuangan keras melawan Ortodoksi. Pada tahun 1596, sebuah serikat diformalkan di Brest, menyatakan subordinasi Gereja Ortodoks kepada Gereja Katolik, pengakuan Paus Roma sebagai kepala Uniates dan adopsi dogma utama Katolik. Para pendeta Ortodoks menjadi sasaran penindasan.

Penanaman Katolik, Polonisasi, diskriminasi nasional - semuanya ditujukan pada denasionalisasi Rusia Kecil yang diilhami Vatikan, melemahnya ikatan mereka dengan negara Moskow, dan penguatan posisi dominan Polandia dan Lituania. Penduduk diharuskan memiliki pengetahuan tentang bahasa Polandia sebagai satu-satunya bahasa negara Persemakmuran. Dilarang menggunakan bahasa nasional dalam korespondensi bisnis, sekolah yang mengajar dalam bahasa Rusia ditutup. Kebijakan lingkaran penguasa Persemakmuran seperti itu menempatkan sebagian besar kaum tani lokal dan filistinisme dalam posisi yang sangat sulit dan tidak berhak.

Penguatan penindasan Polandia setelah Unions of Lublin dan Brest menyebabkan kebangkitan baru dalam gerakan pembebasan Rusia Kecil. Kekuatan utama gerakan ini adalah kaum tani dan Cossack. Pada awal 90-an abad ke-16, protes terhadap dominasi Polandia menyebar luas.

Pada akhir abad ke-16, pemukiman kembali Rusia Kecil, terutama Cossack, ke perbatasan Moskow Rusia meningkat. Cossack menetap, sebagai suatu peraturan, di perbatasan selatannya, melindungi mereka. Pada saat yang sama, mereka tidak hanya pindah ke tanah negara Rusia, tetapi kadang-kadang menjadi kewarganegaraan raja bersama dengan wilayah yang dibersihkan oleh mereka dari panci Polandia. Dalam hal ini, contoh transisi pasukan Cossack yang dipimpin oleh Kr. Kosinsky dikenal luas, dalam korespondensi dengan siapa pada tahun 1593 tsar Rusia telah menyebut dirinya, antara lain, penguasa "Zaporozhye, Cherkasy, dan Nizovsky" .

Para penguasa Polandia menanggapi perjuangan pembebasan rakyat dengan memperkuat penindasan nasional-kolonial. "Untuk memusnahkan Rusia di Rusia" - ini adalah bagaimana tujuan dan kebijakan Persemakmuran mengenai Rusia Barat Daya didefinisikan dalam salah satu banding ke Sejm pada tahun 1623. Pemberontakan ditekan dengan kekejaman tertentu. Polandia terus menggunakan kekuatan dan paksaan sebagai sarana utama untuk mempertahankan kekuasaan mereka. Upaya terpisah untuk melunakkan kebijakan semacam itu tidak menghasilkan apa-apa. Misalnya, apa yang disebut "Artikel untuk Ketenangan Rakyat Rusia" oleh Raja Vladislav IV (1633) sebenarnya tidak memberikan hak dan kebebasan apa pun kepada yang tertindas.

Perlawanan terhadap penguasa Polandia, perang melawan musuh bersama - Turki dan Tatar Krimea berkontribusi pada perluasan dan penguatan ikatan militer-politik Rusia Kecil dan Rusia Besar, terutama Cossack Zaporizhzhya Sich dan Don. Hubungan ekonomi Rusia-Rusia Kecil juga telah mengalami perkembangan yang signifikan. Setelah 1612, ada peningkatan dalam perjuangan pembebasan dan intensifikasi keinginan penduduk tanah Rusia Barat Daya yang diduduki oleh Polandia untuk bersatu kembali dengan Rusia Timur, dengan Moskow.

Pada abad ke-17, perwakilan Little Russia berulang kali menghubungi penguasa Rusia dengan permintaan untuk menerima Little Russia "di bawah kendali mereka." Rencana seperti itu sering muncul di antara para Cossack ******, terutama karena Cossack telah secara aktif memasuki layanan Moskow sejak zaman Ivan the Terrible. Layanan ini kepada tsar Rusia dengan seluruh tentara Zaporizhzhya ******** dicari bahkan oleh hetman seperti Sagaydachny, seorang bangsawan sejak lahir, yang rukun dengan Warsawa (1620).

Namun, tidak hanya Cossack yang ingin bersatu dengan Moskow Rus. Perwakilan dari pendeta Ortodoks, Uskup Agung Isaiah Kopinsky (kemudian Metropolitan Lituania) pada tahun 1622 dan Metropolitan Job Boretsky pada tahun 1625, memohon kepada Tsar Moskow untuk perlindungan dan penyatuan kembali Little Russia dengan Rusia.

Setelah penindasan sejumlah pemberontakan di tahun 30-an abad ke-17, penguasa Polandia semakin mengintensifkan penindasan feodal, nasional dan agama. Bersama dengan para petani dan filistin, bangsawan kecil Ukraina dan pendeta Ortodoks menjadi sasaran pelecehan.

Ketidakpuasan umum dan protes mengakibatkan Perang Pembebasan rakyat Ukraina melawan Persemakmuran 1648-1654. Hetman Bohdan Khmelnytsky memimpin perang melawan penindasan Pan Polandia. Pada tahap awal perang, ia mencoba untuk memenangkan ke pihaknya sultan Turki, Khan Krimea, dan raja Swedia. Awalnya, B. Khmelnitsky beruntung. Para pemberontak memenangkan serangkaian kemenangan: di Zhovti Vody, dekat Korsun dan dekat Pilyavtsy. Namun, kemudian, karena pengkhianatan Khan Krimea, hetman menderita serangkaian kekalahan serius: pada 1649 di dekat Zborov, pada 1651 di dekat Berestechko, dan pada 1652 di sekitar Zhvanets. Sejarawan terkenal S.M. Solovyov menulis bahwa “kekalahan di dekat Berestechko dengan jelas menunjukkan kepada B. Khmelnitsky dan Cossack bahwa mereka tidak dapat mengatasi Polandia sendirian ..., dan Anda juga tidak dapat mengandalkan Khan dalam hal pertempuran dengan pasukan besar, bukan untuk merampok..." *********.

Selama enam tahun, Rusia Kecil berjuang keras melawan Polandia. Perang menuntut pengorbanan besar dan pengerahan kekuatan yang sangat besar. Posisi Little Russia sangat sulit. Di bawah kondisi ini, hetman mulai menawarkan reunifikasi ke Moskow dengan lebih aktif. Mereka mengirim sekitar 20 kedutaan kepada raja dengan permintaan seperti itu. B. Khmelnitsky bahkan menawarkan Tsar Alexei Mikhailovich, dengan dukungan para pemberontak, untuk mengambil takhta Polandia yang saat itu bebas dan dengan demikian menyatukan Little Russia dan Russia **********.

Namun, pemerintah Rusia, yang takut akan perang baru dengan Polandia, mengambil posisi rendah. Moskow Rusia belum sepenuhnya pulih dari Time of Troubles. Selain itu, perang seperti itu dapat mendorong (dan kemudian mendorong) Swedia untuk merebut Primorye (yang saat itu berada di tangan Polandia), yang akan mempersulit Moskow untuk mengembalikan tanah Rusia yang berdekatan dengan Laut Baltik.

Pada saat yang sama, Rusia tidak dapat sepenuhnya menjauh dari perjuangan Rusia Kecil dan memberikan bantuan kepada para pemberontak dengan "roti dan senjata", serta metode diplomatik. Pada 1653, tsar menuntut dari Warsawa untuk tidak melanggar hak-hak penduduk Ortodoks di Little Russia dan berhenti menganiaya Gereja Ortodoks. Namun, kedutaan yang dikirim dalam hal ini kembali tanpa apa-apa.

Pada 1 Oktober (11), 1653, hampir semua segmen populasi negara Rusia saat itu berkumpul di Moskow: pendeta, bangsawan, perwakilan kota-kota Rusia, pedagang, petani, dan pemanah.

Ketika mempertimbangkan masalah "petisi kepada penguasa untuk kesetiaan Bogdan Khmelnitsky dan seluruh Tentara Zaporizhzhya," bahaya serius yang membayangi Little Russia ditekankan: "pada tahun 161 (1652) di Sejm di Brest-Litovsk, itu memang dihukum bahwa mereka, Kristen Ortodoks ... yang tinggal di Korun Polandia dan Kadipaten Agung Lithuania, untuk memukul ... "***************. Niat orang Polandia "untuk membasmi iman Kristen Ortodoks dan menghancurkan gereja-gereja suci Tuhan sampai akhir..." ************** juga dicatat.

Terlepas dari kenyataan bahwa laporan itu dibahas secara terpisah pada pertemuan masing-masing kelas, keputusannya bulat. Dewan "menghukum": "agar penguasa agung, tsar dan pangeran agung Alexei Mikhailovich dari seluruh Rusia, berkenan bahwa hetman Bogdan Khmelnitsky dan seluruh Tentara Zaporizhzhya dengan kota dan tanah mereka untuk menerima di bawah tangan tinggi kedaulatan mereka untuk Ortodoks Iman Kristen dan gereja-gereja suci Tuhan ... "** ***************** Ini bukan hanya tentang tentara hetman, yang setahun lalu diusulkan untuk menetap di tanah Moskow Rusia, tetapi juga tentang "kota" dan "tanah", yaitu pembebasan Rusia Kecil dari kewarganegaraan Persemakmuran secara hukum dibenarkan tidak hanya oleh keinginan mereka, tetapi juga oleh kegagalan raja sendiri untuk memenuhi sumpah dalam hal non-penindasan rakyatnya dari iman non-Katolik.

Jelas bahwa sehubungan dengan reunifikasi tanah Rusia, perang dengan Polandia tidak dapat dihindari. Dengan pemikiran ini, Dewan memutuskan: “ada pesan perang melawan raja Polandia” **************** Pada tanggal 23 Oktober (2 November 1653, dalam Asumsi Katedral Kremlin, tsar, mengacu pada keputusan ini, mengumumkan tentang awal perang dengan Polandia.

Resolusi Dewan diumumkan kepada rakyat Rusia dan mendapat dukungan bulat.

Kedutaan Hetman, yang dipimpin oleh L.Kapusta, juga hadir di Dewan, yang segera setelah selesai berangkat ke B.Khmelnitsky dan memberi tahu dia tentang keputusan yang diambil. Untuk menyelesaikan proses reunifikasi, sebuah kedutaan tsar khusus juga dikirim ke hetman, yang dipimpin oleh boyar dekat V.V. Buturlin. Setelah menerima persetujuan Moskow untuk penyatuan, B. Khmelnitsky pada 8 Januari 1654 di kota Pereyaslavl mengadakan majelis nasional - Rada, yang, menurut tradisi Cossack, sendiri yang kompeten untuk menyelesaikan masalah politik yang paling penting. Rada itu "eksplisit", yaitu terbuka untuk semua orang. Itu mewakili semua tanah Rusia Kecil dan semua perkebunan (Cossack, pendeta, filistin, pedagang, petani). Jadi, masalah reunifikasi dengan Rusia dan di Rusia Kecil diputuskan dengan perwakilan seluas mungkin. Setelah pemungutan suara, orang-orang dengan suara bulat “berteriak: Mari kita bebaskan di bawah Tsar Timur, Ortodoks ... Tuhan tegaskan, Tuhan kuatkan, sehingga kita akan bersatu selamanya!” *****************.

Setelah Rada, pertama penduduk Pereyaslavl, dan kemudian resimen Cossack (unit administrasi militer Rusia Kecil) dan penduduk kota-kota Rusia Kecil bersumpah setia kepada penguasa Rusia.

Artikel Maret 1654 memformalkan posisi Rusia Kecil di Rusia, dan juga mendefinisikan hak dan hak istimewa Cossack, bangsawan Ukraina, dan pendeta.

Keputusan Zemsky Sobor dan Pereyaslav Rada dengan jelas menunjukkan keinginan satu orang yang terpecah pada tahun-tahun invasi Mongol-Tatar untuk hidup dalam satu negara. Kemudian, sesuai dengan keinginan yang diungkapkan dengan jelas dari semua bagian populasi Rusia Kecil dan Besar, penyatuan kembali mereka dimulai di satu negara bagian.

Masih ada perjuangan berabad-abad di depan untuk kembalinya semua tanah yang direbut dari Kievan Rus. Hanya setelah perang berdarah dengan penguasa Polandia pada 1667, menurut gencatan senjata Andrusovo, Tepi Kiri Little Russia pergi ke negara bagian Moskow, dan pada 1686, menurut "Perdamaian Abadi", Kyiv dan sekitarnya dikembalikan. Wilayah Laut Hitam bagian utara atau Novorossiya ditaklukkan dari Turki dalam perang tahun 1768-1774. dan 1787-1791. Tepi kanan Little Russia menjadi bagian dari Rusia sebagai akibat dari pembagian Polandia pada tahun 1793 dan 1795. Galicia dan Bukovina Utara dikembalikan pada tahun 1939-1940, dan Rus Transcarpathian pada tahun 1945. Krimea Rusia, yang ditaklukkan dari Turki pada 1783, dipindahkan ke RSS Ukraina pada 1954. Negara merdeka modern Ukraina muncul di peta politik dunia pada tahun 1991.

___________________________________________________________

* Great Soviet Encyclopedia, edisi ketiga, M., "Soviet Encyclopedia", 1977, V.26, hal.539.

** Koleksi Masyarakat Sejarah Rusia, St. Petersburg, 1882, volume XXXV, hlm. 61-66.

*** V. O. Klyuchevsky, Kursus Sejarah Rusia. Bekerja dalam 9 volume, M. Thought, 1988, Vol.III, hal.85.

**** Koleksi Masyarakat Sejarah Rusia, St. Petersburg, 1882, volume XXXV, hlm. 457-460.

***** Ibid., hal. 265-270

****** V.O.Klyuchevsky, Vol.III, hal.97.

******* Arsip Kisah Kuno Negara Rusia (RGADA), f. 210, Perintah pelepasan, meja Moskow, stb. 79, ll. 370-372.

******** Reunifikasi Ukraina dengan Rusia. Dokumen dan bahan dalam tiga jilid, M., penerbit Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1953. Vol. 1, No. 1.

********* S.M. Soloviev. Bekerja dalam 18 volume. Sejarah Rusia sejak zaman kuno. M., Pemikiran, 1990, T.T. 9-10, hlm. 559.

********** Reunifikasi Ukraina dengan Rusia Vol. II, hal. 32-33.

*********** V.O. Klyuchevsky, T III, hal. 111.

*************** Reunifikasi Ukraina dengan Rusia, T III, hal 411.

**************** Ibid.

*************** Ibid., hal. 413.

**************** Ibid.

***************** Ibid., hal. 461.

Departemen Dokumenter Sejarah

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

5. Zemsky Sobor 1653

ARTIKEL TERKAIT