Menurut agama Kristen, Tuhan memberi setiap orang Kristen dua malaikat. Dalam karya St. Theodore dari Edessa menjelaskan bahwa salah satunya - malaikat pelindung - melindungi dari segala kejahatan, membantu berbuat baik dan melindungi dari segala kemalangan. Malaikat lain - orang suci Tuhan, yang namanya diberikan saat pembaptisan - menjadi perantara bagi seorang Kristen di hadapan Tuhan. Penting untuk menggunakan mediasi Malaikat Anda dalam berbagai kasus dalam hidup, dia akan berdoa untuk kita di hadapan Tuhan. Selain itu, tradisi Kristen telah menentukan orang suci mana yang dapat membantu dalam situasi tertentu, jika Anda berpaling kepada mereka dengan iman dan harapan untuk menyelesaikan situasi tersebut. Misalnya, tentang keberuntungan dalam pandai besi di Rus', mereka beralih ke perlindungan para unmercenaries dan pembuat keajaiban Kozma dan Demyan, saudara suci - pengrajin dan tabib. Melawan kesombongan, mereka berdoa kepada Biksu Pekerja Ajaib Sergius dari Radonezh dan Alexy sang Manusia Allah, yang dikenal karena kerendahan hatinya yang dalam. Doa dibangun, misalnya, seperti ini: "Pendeta Seraphim dari Sarov, martir Anthony, Eustathius dan John dari Vilna, penyembuh suci kaki, melemahkan penyakit saya, memperkuat kekuatan dan kaki saya!".
Umat ​​\u200b\u200bKristen Ortodoks memiliki santo pelindung yang membantu baik dalam penawanan oleh musuh (Filaret Penyayang yang saleh melalui doa memimpin orang-orang yang terjaga keluar dari penangkaran), dan dalam perlindungan seluruh negara (Martir Agung George the Victorious, yang kehormatannya diberikan oleh negara. untuk layanan ke tanah air "George's Cross" didirikan), dan bahkan di sumur gali (Martir Agung Theodore Stratilat).
Banyak orang suci dan martir besar mengetahui seni pengobatan selama hidup mereka dan berhasil menggunakannya untuk menyembuhkan penderitaan (misalnya, martir Cyrus dan John, Monk Agomit of the Caves, martir Diomedes, dan lain-lain). Mereka menggunakan bantuan orang suci lainnya karena selama hidup mereka mengalami penderitaan yang sama dan menerima kesembuhan dengan mengandalkan Tuhan.
Misalnya, Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul (abad XI) menderita masalah mata dan sembuh setelah Pembaptisan Suci. Doa berhasil hanya dengan keyakinan pada kekuatan syafaat mereka di hadapan Tuhan, yang darinya orang percaya menerima bantuan. Untuk kesuksesan yang lebih besar dalam doa, sebuah kebaktian doa dipesan di sebuah gereja dengan pemberkatan air.
Perhatian Anda diundang ke daftar orang suci yang memuliakan diri mereka sendiri dengan membantu orang menyingkirkan penyakit fisik dan mental. Perlu dicatat bahwa tabib suci tidak hanya membantu sesama orang percaya, tetapi juga orang lain yang menderita. Misalnya, ada kasus penyembuhan yang terkenal oleh Metropolitan Alexy dari Moskow (abad XIV) dari istri Khan Chanibek Taidula dari penyakit mata. Saint Alexis yang didoakan untuk karunia wawasan.
Daftar pendoa syafaat yang diusulkan untuk penyakit tidak diklaim lengkap, tidak termasuk ikon ajaib, Malaikat Agung - pelindung orang Kristen di berbagai tahap kehidupan. Di sini hanya informasi tentang orang-orang kudus - tabib. Setelah nama orang suci, angka ditunjukkan dalam tanda kurung - usia hidup, kematian atau perolehan relik oleh gereja (angka Romawi) dan hari ketika ingatan orang suci ini dihormati oleh Gereja Ortodoks (menurut gaya baru).

Hieromartir Antipas(Abad I, 24 April). Ketika dia dilemparkan oleh para penyiksanya ke dalam banteng tembaga yang membara, dia meminta rahmat Tuhan untuk menyembuhkan orang dari sakit gigi. Orang suci ini disebutkan dalam Kiamat.

Alexy Moskow(Abad XIV, 23 Februari). Metropolitan Moskow, bahkan selama masa hidupnya, sembuh dari penyakit mata. Ia didoakan agar terhindar dari penyakit ini.

Artemy pemuda yang saleh(IV c., 6 Juli, 2 November) dihancurkan oleh para penganiaya iman dengan batu besar yang menekan bagian dalamnya. Sebagian besar kesembuhan diterima oleh mereka yang menderita sakit perut, juga karena hernia. Umat ​​\u200b\u200bKristen menerima kesembuhan dari relik jika ada penyakit serius.

Agapit-Pechersky(Abad XI, 14 Juni). Selama perawatan dia tidak meminta bayaran, oleh karena itu dia dijuluki "dokter tanpa imbalan". Membantu yang sakit, termasuk yang putus asa.

Pendeta Alexander Svirsky(Abad XVI., 12 September) diberi karunia penyembuhan - dari dua puluh tiga mukjizatnya yang diketahui dari kehidupan, hampir setengahnya berkaitan dengan penyembuhan pasien lumpuh. Setelah kematiannya, orang suci ini didoakan untuk pemberian anak laki-laki.

Pendeta Alypy dari Gua(Abad XII, 30 Agustus) selama hidupnya ia memiliki karunia penyembuhan penyakit kusta.

Andrew yang Dipanggil Pertama, rasul suci dari Betsaida (abad I, 13 Desember). Dia adalah seorang nelayan dan rasul pertama yang mengikuti Kristus. Rasul pergi untuk mengabarkan iman Kristen di negara-negara Timur. Dia melewati tempat-tempat di mana kota Kyiv, Novgorod kemudian muncul, dan melalui tanah Varangian ke Roma dan Thrace. Dia melakukan banyak mukjizat di kota Patras: orang buta dapat melihat, orang sakit (termasuk istri dan saudara laki-laki penguasa kota) disembuhkan. Namun demikian, penguasa kota memerintahkan Santo Andreas untuk disalibkan, dan dia menerima kematian seorang martir. Di bawah Konstantinus Agung, relik dipindahkan ke Konstantinopel.

Andrew yang diberkati(Abad X, 15 Oktober), yang melakukan kebodohan, dianugerahi karunia wawasan dan penyembuhan bagi mereka yang kehilangan akal.
Saint Anthony (abad ke-4, 30 Januari) berpisah dari urusan duniawi dan menjalani kehidupan pertapa di gurun dalam kesendirian total. Dia harus berdoa untuk perlindungan yang lemah.

Martir Anthony, Eustathius dan John dari Vilna(Lituania) (abad XIV, 27 April) menerima baptisan suci dari Presbyter Nestor, yang mana mereka disiksa - ini terjadi pada abad XIV. Doa para martir ini memberikan kesembuhan bagi penyakit kaki.

Martir Agung Anastasia(IV c., 4 Januari), seorang wanita Kristen Roma yang mempertahankan keperawanannya dalam pernikahan karena penyakit yang menyiksanya, membantu wanita dalam persalinan dalam menyelesaikan beban yang sulit.

Martir Agrippina(6 Juli), seorang wanita Romawi yang hidup di abad III. Peninggalan suci Agrippina dipindahkan dari Roma ke Fr. Sisilia melalui wahyu dari atas. Banyak orang sakit menerima kesembuhan ajaib dari relik suci.

Pendeta Athanasia- kepala biara (abad IX, 25 April) tidak ingin menikah di dunia, ingin mengabdikan dirinya kepada Tuhan. Namun, atas kehendak orang tuanya, dia menikah dua kali dan hanya setelah pernikahan kedua dia pensiun ke padang pasir. Dia hidup suci, dan dia perlu berdoa untuk kesejahteraan pernikahan keduanya.

Martir Suci Pangeran Boris dan Gleb(dalam baptisan Roman dan David, abad XI, 15 Mei dan 6 Agustus), para martir Rusia pertama - pembawa nafsu terus-menerus memberikan bantuan doa ke tanah air mereka dan mereka yang menderita penyakit, terutama dengan penyakit kaki.

Basil Terberkati, pembuat keajaiban Moskow (abad XVI, 15 Agustus) membantu orang dengan memberitakan belas kasihan. Peninggalan Basil yang Terberkati pada masa pemerintahan Fyodor Ivanovich membawa keajaiban penyembuhan penyakit, terutama penyakit mata.

Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul(dalam baptisan suci, Vasily, abad XI., 28 Juli) selama kehidupan duniawi dia hampir buta, tetapi setelah baptisan dia sembuh. Di Kyiv, dia pertama-tama membaptis anak-anaknya di sebuah tempat bernama Khreshchatyk. Orang suci ini didoakan untuk kesembuhan dari penyakit mata.

Dengan mudah Novgorodsky(Abad XIV, 5 Agustus) - pendeta agung, yang dikenal karena fakta bahwa selama epidemi maag, juga dikenal sebagai kematian hitam, yang memangkas hampir dua pertiga penduduk Pskov, dia mengabaikan bahaya infeksi dan datang ke Pskov untuk menenangkan dan menghibur penduduk. Mempercayai kepastian orang suci, warga dengan rendah hati mulai menunggu akhir dari bencana, yang segera benar-benar datang. Peninggalan St. Basil of Novgorod berada di Katedral St. Sophia di Novgorod. Doa ke St Basil dibawa untuk menghilangkan maag.

Pendeta Basil yang Baru(Abad X, 8 April) bawakan doa untuk kesembuhan dari demam. Santo Basil, bahkan selama hidupnya, memiliki karunia menyembuhkan orang sakit karena demam, sehingga pasien harus duduk di sebelah Basil. Setelah itu, pasien merasa lebih baik, dan dia sembuh.

Santo Basil sang Pengaku(Abad VIII, 13 Maret), bersama dengan Procopius Dekanomite, dipenjara karena pemujaan ikon, mereka berdoa untuk menghilangkan sesak napas dan kembung yang parah.

Hieromartyr Basil dari Sebaste(Abad IV, 24 Februari) berdoa kepada Tuhan untuk kemungkinan menyembuhkan sakit tenggorokan. Dia harus berdoa untuk sakit tenggorokan dan terancam dicekik oleh tulang.

Pendeta Vitaly(Abad VI-VII, 5 Mei) selama masa hidupnya ia terlibat dalam pertobatan para pelacur. Mereka membawakannya doa untuk penebusan dari nafsu duniawi.

Wit Martir(Abad IV, 29 Mei, 28 Juni) - seorang suci yang menderita pada masa Diokletianus. Dia berdoa untuk menyingkirkan epilepsi (epilepsi).

Martir Agung Barbara(IV c., 17 Desember) berdoa untuk keselamatan dari penyakit serius. Ayah Barbara adalah seorang bangsawan di Phoenicia. Setelah mengetahui bahwa putrinya telah menjadi Kristen, dia memukulinya dengan kejam dan menahannya, dan kemudian menyerahkannya kepada Martinian, penguasa kota Heliopolis. Gadis itu disiksa dengan kejam, tetapi pada malam hari, setelah penyiksaan, Juruselamat sendiri muncul di penjara bawah tanah, dan lukanya sembuh. Setelah itu, orang suci itu mengalami siksaan yang lebih kejam, dia digiring telanjang keliling kota, dan kemudian dipenggal. Saint Barbara membantu mengatasi penderitaan mental yang parah.

Martir Boniface(Abad III., 3 Januari) selama hidupnya dia menderita kecanduan mabuk, tetapi dia menyembuhkan dirinya sendiri dan dianugerahi kesyahidan. Mereka yang menderita nafsu mabuk dan minuman keras berdoa kepadanya.

Martir Agung George yang Menang(IV c., 6 Mei) lahir dalam keluarga Kristen di Cappadocia, mengaku Kristen dan meminta semua orang untuk menerima iman Kristen. Kaisar Diocletian memerintahkan agar orang suci itu disiksa dan dieksekusi. Martir Agung George meninggal sebelum dia mencapai usia tiga puluh tahun. Salah satu keajaiban yang dilakukan oleh Saint George adalah penghancuran seekor ular pemakan manusia yang hidup di sebuah danau dekat Beirut. George the Victorious didoakan sebagai asisten dalam kesedihan.

Saint Gury dari Kazan(Abad XVI., 3 Juli, 18 Desember) dihukum dan dipenjara dengan tidak bersalah. Setelah dua tahun, pintu penjara bawah tanah terbuka dengan bebas. Gury of Kazan didoakan untuk menghilangkan sakit kepala yang membandel.

Martir Agung Demetrius dari Tesalonika(IV c., 8 November) pada usia 20 tahun ia diangkat menjadi prokonsul wilayah Thessaloniki. Alih-alih menindas orang Kristen, orang suci itu mulai mengajarkan iman Kristen kepada penduduk di wilayah itu. Dia berdoa untuk wawasan dari kebutaan.

Tsarevich Dmitry Uglich dan Moskow(Abad XVI, 29 Mei) penderita membawa doa untuk menghilangkan kebutaan.

Santo Demetrius dari Rostov(Abad XVIII., 4 Oktober) menderita penyakit dada dan meninggal karena penyakit ini. Setelah kematiannya, peninggalannya yang tidak dapat binasa membantu para penderita yang kelelahan, terutama karena penyakit dada.

Martir Diomede(Abad III, 29 Agustus) selama hidupnya dia adalah seorang tabib, tanpa pamrih membantu orang sakit sembuh dari penyakit. Doa kepada orang suci ini akan membantu menerima kesembuhan dalam kondisi yang menyakitkan.

Pendeta Damian, presbiter dan tabib Biara Pechersk (abad XI, 11 dan 18 Oktober), disebut pelebnik selama hidupnya "dan mereka menyembuhkan orang sakit dengan doa dan minyak suci." Peninggalan orang suci ini memiliki rahmat untuk menyembuhkan orang sakit.

Martir Domnina, Virineya dan Proskudiya(IV c., 17 Oktober) membantu karena takut akan kekerasan asing. Para penganiaya iman Kristen membawa putri Domnina Virineya dan Proskudiya ke pengadilan, yaitu sampai mati. Untuk menyelamatkan putri-putrinya dari kekerasan para pejuang yang mabuk, sang ibu, saat makan para prajurit, memasuki sungai bersama putri-putrinya seolah-olah ke dalam kuburan. Martir Domnina, Virineya dan Proskudiya didoakan untuk membantu mencegah kekerasan.

Yang Mulia Evdokia, Putri Moskow(Abad XV, 20 Juli), istri Dimitry Donskoy, tak lama sebelum kematiannya, dia mengambil kerudung sebagai seorang biarawati dan menerima nama Euphrosyne dalam monastisisme. Ia menguras tenaga dengan berpuasa, namun fitnah tidak menyayangkannya karena wajahnya tetap ramah dan ceria. Desas-desus tentang keraguan prestasinya sampai ke tangan putra-putranya. Kemudian Evdokia melepas sebagian pakaiannya di depan putra-putranya, dan mereka kagum dengan ketipisan dan kulitnya yang layu. Saint Evdokia didoakan untuk pembebasan dari kelumpuhan dan pencerahan mata.

Yang Mulia Efimy yang Agung(V c., 2 Februari) tinggal di tempat sepi, menghabiskan waktu untuk bekerja, berdoa dan pantang - dia makan hanya pada hari Sabtu dan Minggu, tidur hanya duduk atau berdiri. Tuhan memberi orang suci itu kemampuan untuk melakukan mukjizat dan wawasan. Dengan doa, dia menyebabkan hujan yang diperlukan, menyembuhkan yang sakit, mengusir setan. Mereka berdoa kepadanya selama kelaparan, serta selama pernikahan tanpa anak.

Martir Pertama Evdokia(Abad II, 14 Maret) dibaptis dan meninggalkan kekayaannya. Untuk kehidupan puasa yang ketat, dia menerima karunia mukjizat dari Tuhan. Wanita yang tidak bisa hamil berdoa padanya.

Martir Agung Catherine(IV c., 7 Desember) memiliki kecantikan dan kecerdasan yang luar biasa. Dia mengumumkan keinginannya untuk menikah dengan seseorang yang akan mengungguli dia dalam kekayaan, kemuliaan, dan kebijaksanaan. Ayah spiritual Catherine menempatkannya di jalur melayani pengantin pria surgawi - Yesus Kristus. Setelah dibaptis, Catherine merasa terhormat melihat Bunda Allah bersama bayi Kristus. Dia menderita bagi Kristus di Aleksandria, dipatahkan di atas kemudi dan dipenggal. Saint Catherine didoakan untuk izin dalam persalinan yang sulit.

Pendeta Zotik(Abad IV, 12 Januari) selama wabah kusta, dia menebus penderita kusta, yang dihukum mati atas perintah Kaisar Constantine dengan cara ditenggelamkan, dari para penjaga dan menahan mereka di tempat terpencil. Karena itu, dia menyelamatkan yang terkutuk dari kematian yang kejam. Mereka berdoa kepada Santo Zotik untuk kesembuhan orang yang sakit kusta.

Zakharia dan Elizabeth yang saleh, orang tua St. Yohanes Pembaptis (abad I, 18 September), membantu mereka yang menderita kesulitan melahirkan. Zakharia yang saleh adalah seorang imam. Pasangan itu hidup dengan benar, tetapi mereka tidak memiliki anak, karena Elizabeth mandul. Suatu hari, seorang malaikat menampakkan diri kepada Zakharia di kuil, yang meramalkan kelahiran putranya, John. Zakharia tidak percaya - dia dan istrinya sudah tua. Karena ketidakpercayaan, kebodohan menyerangnya, yang berlalu hanya pada hari kedelapan setelah kelahiran putranya, Yohanes Pembaptis, dan dia dapat berbicara dan memuliakan Tuhan.

Santo Yunus, Metropolitan Moskow dan Seluruh Rus', pembuat keajaiban (abad XV, 28 Juni) - metropolitan pertama di Rusia, dipilih oleh katedral para uskup Rusia. Orang suci itu bahkan selama hidupnya memiliki karunia menyembuhkan sakit gigi. Mereka berdoa kepadanya untuk menyingkirkan momok ini.

Yohanes Pembaptis(Abad I, 20 Januari, 7 Juli). Pembaptis lahir dari Santo Zakharia dan Elisabet. Setelah kelahiran Kristus, Raja Herodes memerintahkan untuk membunuh semua bayi, dan oleh karena itu Elizabeth dan bayinya berlindung di hutan belantara. Zakharia dibunuh tepat di bait suci, karena dia tidak mengkhianati tempat berlindung mereka. Setelah kematian Elizabeth, John terus hidup di padang pasir, makan belalang, dan mengenakan kain kabung. Pada usia tiga puluh tahun dia mulai berkhotbah di sungai Yordan tentang kedatangan Kristus. Banyak yang dibaptis olehnya, dan hari ini dikenal di kalangan masyarakat sebagai hari Ivan Kupala. Saat fajar hari ini, sudah menjadi kebiasaan untuk mandi, baik embun maupun jamu yang dikumpulkan hari itu dianggap menyembuhkan. Pembaptis mati sebagai martir melalui pemenggalan. Doa kepada orang suci ini dapat membantu mengatasi sakit kepala yang tak tertahankan.

Yakub Zheleznoborovsky(Abad XVI, 24 April dan 18 Mei) diikat oleh Sergius dari Radonezh dan pensiun ke tempat-tempat gurun Kostroma dekat desa Zhelezny Borok. Selama hidupnya dia memiliki karunia menyembuhkan orang sakit. Meski kakinya kelelahan, dia dua kali berjalan kaki ke Moskow. Hidup sampai usia lanjut. Saint James didoakan untuk kesembuhan penyakit kaki dan kelumpuhan.

Santo Yohanes dari Damaskus(VIII c., 17 Desember) difitnah dan dipotong tangannya. Doanya di depan ikon Bunda Allah terdengar, dan tangannya yang terputus tumbuh bersama dalam mimpi. Sebagai tanda terima kasih kepada Perawan Maria, Yohanes dari Damaskus menggantungkan gambar tangan perak pada ikon Bunda Allah, itulah sebabnya ikon tersebut diberi nama "Tiga Tangan". Rahmat diberikan kepada John dari Damaskus untuk membantu dalam rasa sakit tangan dan dalam kasus mutilasi tangan.

St Julian dari Kepomania(Abad I, 26 Juli) selama hidupnya ia menyembuhkan dan bahkan membangkitkan bayi. Pada ikon tersebut, Julian digambarkan sedang menggendong bayi. Doa kepada Santo Julian dipersembahkan saat bayinya sakit.

Yang Mulia Hypatius dari Gua(Abad XIV, 13 April) selama hidupnya dia adalah seorang tabib dan terutama membantu menyembuhkan pendarahan wanita. Dia juga berdoa untuk air susu ibu untuk bayi.

Pendeta John dari Rylsky(Abad XIII., 1 November), Bulgaria, menghabiskan enam puluh tahun dalam kesendirian di gurun Rylskaya. Santo Yohanes dari Rylsky didoakan untuk kesembuhan dari kebodohan.

John dari Kiev-Pechersk(Abad I, 11 Januari), bayi - martir, dipotong menjadi dua, termasuk dalam jumlah bayi Betlehem. Doa sebelum kuburnya membantu dengan infertilitas perkawinan. (Kiev-Pechersk Lavra).
Rasul dan Penginjil John the Theologian (abad ke-1, 21 Mei) - penjaga kemurnian, kesucian, dan asisten dalam lukisan ikon.

Yang Mulia Irinarkh, pertapa Rostov(Abad XVII, 26 Januari), adalah seorang petani di dunia, selama kelaparan dia tinggal di Nizhny Novgorod selama dua tahun. Pada usia tiga puluh tahun, dia meninggalkan dunia dan menghabiskan 38 tahun di Biara Borisoglebsky. Dia dimakamkan di sana di kuburan yang digali olehnya. Irinarchus menghabiskan malam tanpa tidur dalam pengasingan, oleh karena itu diakui bahwa doa kepada Santo Irinarchus membantu mengatasi insomnia yang terus-menerus.

Joachim dan Anna yang saleh, orang tua Perawan Maria (22 September), tidak memiliki anak hingga usia lanjut. Mereka bersumpah, jika seorang anak muncul, untuk mempersembahkannya kepada Tuhan. Doa mereka didengar, dan pada usia lanjut mereka memiliki seorang anak - Perawan Maria yang Terberkati. Oleh karena itu, dalam kasus infertilitas perkawinan, doa harus ditujukan kepada Santo Joachim dan Anna.

Unmercenaries dan Wonderworker Cosmas dan Damian(Kozma dan Demyan) (abad ke-3, 14 November), dua bersaudara mempelajari seni pengobatan dan dirawat tanpa menuntut pembayaran dari yang sakit, kecuali iman kepada Yesus Kristus. Mereka membantu banyak penyakit, mengobati penyakit mata dan cacar. Perintah utama para unmercenaries: "Kami menerimanya secara gratis (dari Tuhan) - gratis dan berikan!". Pekerja ajaib tidak hanya membantu orang sakit, tetapi juga menyembuhkan hewan. Mereka berdoa kepada para unmercenary tidak hanya jika sakit, tetapi juga untuk perlindungan mereka yang menikah - agar pernikahan itu bahagia.

Martir Conon dari Isauria(Abad III., 18 Maret) selama hidupnya ia merawat pasien cacar. Bantuan ini sangat berharga bagi orang percaya pada masa itu, karena cara lain belum diketahui. Dan setelah kematian, doa kepada martir Konon membantu penyembuhan cacar.

Martir Unmercenary Cyrus dan John(IV c., 13 Februari) selama hidup mereka tanpa pamrih menyembuhkan berbagai penyakit, termasuk cacar. Pasien menerima bantuan dalam penyakit dan penyakit celiac. Mereka harus membaca doa dalam keadaan sakit pada umumnya.

Beato Xenia dari Petersburg(abad XVIII-XIX, 6 Februari) menjadi janda lebih awal. Bersedih untuk suaminya, dia memberikan semua hartanya dan mengambil sumpah kebodohan demi Kristus. Dia memiliki karunia kewaskitaan dan keajaiban, terutama penyembuhan orang yang menderita. Dihormati saat masih hidup. Dikanonisasi pada tahun 1988.

Martir Lawrence dari Roma(III c., 23 Agustus) selama masa hidupnya ia diberkahi dengan karunia memberikan penglihatan kepada orang buta, termasuk mereka yang buta sejak lahir. Dia harus berdoa untuk kesembuhan dari penyakit mata.

Rasul dan Penginjil Lukas(Abad I, 31 Oktober) mempelajari seni pengobatan dan membantu penderita penyakit, terutama penyakit mata. Menulis Injil dan kitab Kisah Para Rasul. Ia juga belajar melukis dan seni.

Martir Longinus Centurion(Abad I, 29 Oktober) menderita mata. Dia berjaga-jaga di Salib Juruselamat, ketika darah dari tulang rusuk Juruselamat yang berlubang menetes ke matanya - dan dia sembuh. Ketika kepalanya terpotong, wanita buta itu dapat melihat - ini adalah keajaiban pertama dari kepalanya yang terpotong. Longinus sang Perwira didoakan untuk penglihatan mata.

Yang Mulia Maron dari Syria(Abad IV, 27 Februari) selama hidupnya ia membantu pasien demam atau demam.

Martir Mina(Abad IV, 24 November) membantu dalam masalah, kelemahan, termasuk penyakit mata.

Yang Mulia Maruf, Uskup Mesopotamia(Abad V, 1 Maret - 29 Februari) berdoa untuk menghilangkan insomnia.

Pendeta Musa Murin(IV c., 10 September) dalam kehidupan duniawi dia hidup jauh dari benar - dia adalah seorang perampok dan pemabuk. Kemudian dia menerima monastisisme dan tinggal di sebuah biara di Mesir. Dia meninggal sebagai martir pada usia 75 tahun. Dia berdoa untuk menghilangkan hasrat akan alkohol.

Pendeta Musa Ugrin(Abad XI, 8 Agustus), seorang Hongaria sejak lahir, "tubuhnya kuat dan wajahnya cantik", ditangkap oleh raja Polandia Boleslav, tetapi ditebus oleh seorang janda muda Polandia yang kaya dengan seribu hryvnia perak. Wanita ini meradang dengan nafsu duniawi untuk Musa dan mencoba merayunya. Namun, Musa yang diberkati tidak mengubah kehidupan sucinya, di mana dia dilempar ke dalam lubang, di mana dia kelaparan dan dipukuli setiap hari dengan tongkat oleh para pelayan wanita. Karena ini tidak merusak santo, dia dikebiri. Ketika Raja Boleslav meninggal, orang-orang yang memberontak mengalahkan para penindas. Termasuk janda yang dibunuh. Santo Musa datang ke Biara Gua, tempat dia tinggal selama lebih dari 10 tahun. Mereka berdoa kepada Musa Ugrin untuk menguatkan semangat dalam melawan nafsu duniawi.

Pendeta Martinian(Abad V, 26 Februari) pelacur itu muncul dalam wujud seorang pengembara, tetapi dia memadamkan nafsu duniawinya dengan berdiri di atas bara api. Dalam pergumulan dengan nafsu duniawi, Saint Martinian menghabiskan hari-harinya dalam pengembaraan yang melelahkan.

Yang Mulia Melania orang Romawi(Abad V, 13 Januari) hampir mati dalam kehidupan duniawi karena persalinan yang sulit. Dia didoakan untuk resolusi yang aman dari kehamilan.

Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib(IV c., 19 Desember dan 22 Mei) selama hidupnya tidak hanya menyembuhkan penyakit mata, tetapi juga memulihkan penglihatan orang buta. Orang tuanya Feofan dan Nonna bersumpah untuk mengabdikan anak mereka kepada Tuhan. Dari awal. Selama bertahun-tahun, Santo Nikolas berpuasa dan berdoa dengan sungguh-sungguh, dan berbuat baik, dia berusaha agar tidak ada yang mengetahuinya. Dia terpilih sebagai Uskup Agung Myra. Selama ziarah ke Yerusalem, dia menghentikan badai di laut dan menyelamatkan (membangkitkan) seorang pelaut yang jatuh dari tiang kapal. Selama penganiayaan terhadap orang Kristen di bawah Diocletian, dia dijebloskan ke penjara, tetapi tetap tidak terluka. Orang suci itu melakukan banyak keajaiban, di Rusia dia sangat dihormati: diyakini bahwa dia membantu saat bepergian di perairan. Nikola disebut "laut" atau "basah".

Martir Agung Nikita(IV c., 28 September) tinggal di tepi sungai Donau, dibaptis oleh Uskup Sofia Theophilus dan berhasil menyebarkan iman Kristen. Dia menderita selama penganiayaan dari para penyembah berhala Goth, yang menyiksa orang suci itu dan kemudian melemparkannya ke dalam api. Tubuhnya ditemukan pada malam hari oleh temannya, Christian Marion - itu diterangi oleh pancaran, api tidak merusaknya. Jenazah martir dimakamkan di Kilikia, dan reliknya kemudian dipindahkan ke Konstantinopel. Saint Nikita didoakan untuk kesembuhan bayi, termasuk yang berasal dari "kerabat".

Santo Nikita(Abad XII., 13 Februari) adalah uskup Novgorod. Dia menjadi terkenal karena keajaibannya, terutama dalam melihat orang buta. Orang dengan penglihatan yang buruk bisa mendapatkan bantuan dengan menghubungi orang suci ini.

Martir Agung dan Penyembuh Panteleimon(IV c., 9 Agustus) mempelajari penyembuhan sebagai seorang pemuda. Dia memperlakukan tanpa pamrih dalam nama Kristus. Dia memiliki keajaiban kebangkitan anak mati yang digigit ular berbisa. Dia menyembuhkan orang dewasa dan anak-anak dari berbagai penyakit, termasuk sakit perut.
Biksu Pimen dari Pechora yang Menyakitkan (abad XII, 20 Agustus) menderita berbagai penyakit sejak masa kanak-kanak dan hanya pada akhir hidupnya menerima kesembuhan dari penyakit tersebut. Mereka berdoa kepada Biksu Pimen untuk kesembuhan dari kondisi menyakitkan yang berkepanjangan.

Pangeran Terberkati Peter dan Putri Fevronia(Abad XIII., 8 Juli), pekerja ajaib Murom harus berdoa untuk pernikahan yang bahagia. Selama masa hidupnya, Pangeran Peter dari Murom, setelah melakukan prestasi membebaskan istri saudara laki-lakinya dari ular, ditutupi dengan koreng, tetapi disembuhkan oleh tabib rakyat biasa Ryazan, Fevronia, yang dinikahinya. Kehidupan pernikahan Peter dan Fevronia saleh dan disertai dengan keajaiban dan perbuatan baik. Di akhir hidup mereka, Pangeran Peter dan Putri Fevronia yang diberkati menerima monastisisme dan diberi nama David dan Euphrosyne. Meninggal dalam satu hari. Orang percaya dari kanker relik mereka menerima kesembuhan dari penyakit.

Martir Proclus(Abad II., 25 Juli) dianggap sebagai penyembuh penyakit mata. Embun Proclus menyembuhkan penyakit mata dan mengganggu mata.

Martir Paraskeva Jumat(Abad III, 10 November) menerima namanya dari orang tua yang saleh, karena dia lahir pada hari Jumat (dalam bahasa Yunani "paraskeva") dan untuk mengenang nafsu Tuhan. Sebagai seorang anak, Paraskeva kehilangan orang tuanya. Saat tumbuh dewasa, dia bersumpah untuk membujang dan mengabdikan dirinya pada agama Kristen. Untuk ini, dia dianiaya, disiksa dan meninggal dalam penderitaan. Paraskeva Pyatnitsa telah lama dihormati di Rusia, dianggap sebagai pelindung perapian, penyembuh penyakit masa kanak-kanak, dan asisten dalam pekerjaan lapangan. Mereka juga berdoa kepadanya untuk hadiah hujan di musim kemarau.

Pendeta Romawi(Abad V., 10 Desember) selama hidupnya ia dibedakan oleh pantang yang tidak biasa, hanya makan roti dengan air garam. Dia menyembuhkan banyak penyakit dengan sangat sukses, terutama menjadi terkenal karena pengobatan infertilitas perkawinan dengan doa yang khusyuk. Pasangan berdoa kepadanya dengan kemandulan.

Simeon yang benar dari Verkhoturye(Abad XVIII, 25 September) dirawat karena kebutaan berkepanjangan, sakit dalam mimpi. Mereka juga menggunakan bantuannya untuk penyakit kaki - orang suci itu sendiri melakukan transisi pejalan kaki dari Rusia ke Siberia dengan kaki yang sakit.

Simeon yang benar, pembawa Tuhan(16 Februari) pada hari keempat puluh sejak Natal, dia menerima anak Kristus dari Perawan Maria di kuil dengan gembira dan berseru: "Sekarang, Vladyka, biarkan hambamu pergi dengan damai sesuai dengan kata-katamu." Dia dijanjikan istirahat setelah dia menggendong bayi suci itu. Simeon yang saleh didoakan untuk kesembuhan anak-anak yang sakit dan perlindungan bagi yang sehat.

Yang Mulia Simeon the Stylite(Abad V., 14 September) lahir di Cappadocia dalam keluarga Kristen. Di biara sejak remaja. Kemudian dia menetap di sebuah gua batu, di mana dia mengabdikan dirinya untuk berpuasa dan berdoa. Orang-orang yang ingin menerima kesembuhan dan peneguhan berbondong-bondong ke tempat pertapaannya. Untuk menyendiri, dia menemukan jenis asketisme baru - dia duduk di atas pilar setinggi empat meter. Dari delapan puluh tahun kehidupan, empat puluh tujuh tahun berdiri di atas sebuah pilar.

Pendeta Seraphim dari Sarov(Abad XIX, 15 Januari dan 1 Agustus) mengambil sendiri prestasi berkemah: setiap malam dia berdoa di hutan, berdiri di atas batu besar dengan tangan terangkat. Pada siang hari dia berdoa di sel atau di atas batu kecil. Dia makan sedikit makanan, menghabiskan dagingnya. Setelah pewahyuan Bunda Allah, ia mulai menyembuhkan penderitaan, terutama membantu orang yang sakit kaki.

Pendeta Sergius dari Radonezh(Abad XIV., 8 Oktober), putra boyar, Bartholomew sejak lahir. Dia mengejutkan semua orang sejak usia dini - pada hari Rabu dan Jumat dia bahkan tidak minum ASI. Setelah kematian orang tuanya pada usia 23 tahun, dia mengambil sumpah biara. Sejak usia empat puluh tahun dia adalah hegumen di Biara Radonezh. Kehidupan orang suci disertai dengan keajaiban, terutama penyembuhan yang lemah dan sakit. Doa kepada St. Sergius menyembuhkan dari "empat puluh penyakit".

Pendeta Samson, pendeta dan tabib (abad VI, 10 Juli). Dia diberi kemampuan untuk menyembuhkan orang dengan berbagai penyakit melalui doa-doanya kepada Tuhan.

Saint Spyridon - Pekerja Ajaib, Uskup Trimifuntsky(Abad IV., 25 Desember), menjadi terkenal karena banyak keajaiban, termasuk pembuktian trinitas pada Konsili Ekumenis Pertama pada tahun 325. Bahkan selama hidupnya, dia menyembuhkan orang sakit. Doa kepada wali ini dapat memberikan pertolongan dalam berbagai kondisi yang menyakitkan.

Martir Sisiny(Abad III., 6 Desember) adalah seorang uskup di kota Kizin. Dianiaya di bawah Diokletianus. Tuhan memberi kesempatan kepada martir Sisinius untuk menyembuhkan orang sakit karena demam.
Santo Tarasius, Uskup Konstantinopel (abad ke-9, 9 Maret), adalah pelindung anak yatim piatu, yang tersinggung, yang malang, dan memiliki karunia menyembuhkan yang sakit.

Martir Tryphon(Abad III, 14 Februari) untuk kehidupannya yang cerah, bahkan di masa remaja, ia dianugerahi rahmat untuk menyembuhkan orang sakit. Di antara kemalangan lainnya, Saint Tryphon menyelamatkan orang yang menderita dari dengkuran. Epark Anatolia membawa Tryphon ke Nicea, di mana dia mengalami siksaan yang mengerikan, dijatuhi hukuman mati dan meninggal di tempat eksekusi.

Pendeta Taisia(Abad IV, 21 Oktober) selama kehidupan sosial dia menjadi terkenal karena kecantikannya yang luar biasa, yang membuat penggemar gila yang bersaing satu sama lain, bertengkar - dan bangkrut. Setelah Santo Paphnutius mempertobatkan pelacur itu, dia menghabiskan tiga tahun sebagai pertapa di sebuah biara, menebus dosa percabulan. Saint Taisia ​​​​berdoa untuk pembebasan dari nafsu duniawi yang obsesif.

Pendeta Fedor Studit(Abad IX., 24 November) semasa hidupnya menderita penyakit lambung. Sepeninggal ikonnya, banyak pasien yang sembuh tidak hanya dari sakit perut, tapi juga dari penyakit perut lainnya.

Martir Agung Suci Theodore Stratilat(IV c., 21 Juni) menjadi terkenal ketika dia membunuh seekor ular besar yang hidup di sekitar kota Euchait dan melahap manusia dan ternak. Selama penganiayaan terhadap orang Kristen di bawah kaisar Likinia, dia disiksa dengan kejam dan disalibkan, tetapi Tuhan menyembuhkan tubuh martir dan memindahkannya dari salib. Namun, martir agung itu memutuskan untuk secara sukarela menerima kematian karena keyakinannya. Dalam perjalanan menuju eksekusi, orang sakit yang menyentuh pakaian dan tubuhnya disembuhkan dan dibebaskan dari setan.

Yang Mulia Therapont dari Moizen(Abad XVI., 25 Desember). Dari orang suci ini menerima kesembuhan penyakit mata. Diketahui, misalnya, Procopius yang lebih tua, yang sakit mata dan hampir buta sejak kecil, dapat melihat di makam Ferapont.

Martir Flor dan Laurus(Abad II., 31 Agustus) tinggal di Illyria. Saudara - tukang batu sangat dekat satu sama lain dalam semangat. Awalnya mereka menderita nafsu mabuk dan minuman keras, kemudian mereka menerima iman Kristen dan sembuh dari penyakit itu. Karena iman mereka, mereka mati syahid: mereka dibuang ke dalam sumur dan dikubur hidup-hidup dengan tanah. Bahkan semasa hidup mereka, Tuhan memberi mereka kemampuan untuk sembuh dari berbagai penyakit dan dari minuman keras.

Martir Thomais dari Mesir(Abad V., 26 April) lebih memilih kematian daripada perzinahan. Mereka yang takut akan kekerasan berdoa kepada St. Thomas, dan dia membantu menjaga kesucian.

Hieromartir Charlampy(Abad III., 23 Februari) dianggap sebagai penyembuh segala penyakit. Dia menderita karena iman Kristen pada tahun 202. Dia berusia 115 tahun ketika dia tidak hanya menyembuhkan penyakit biasa, tetapi juga wabah. Sebelum kematiannya, Harlampy berdoa agar reliknya mencegah wabah dan menyembuhkan orang sakit.

Martir Chrysanthus dan Darius(Abad ke-3, 1 April), bahkan sebelum menikah, mereka sepakat untuk menjalani kehidupan yang layak, dikuduskan kepada Tuhan dalam pernikahan. Orang-orang kudus ini didoakan untuk persatuan keluarga yang bahagia dan langgeng.

Umat ​​\u200b\u200bKristen Ortodoks paling sering berpaling kepada orang suci yang namanya mereka bawa dengan permintaan untuk mendoakan mereka di hadapan Tuhan. Orang suci seperti itu disebut orang suci dan penolong. Untuk berkomunikasi dengannya, Anda harus mengetahui troparion - seruan doa singkat. Orang suci harus dipanggil dengan cinta dan iman yang tulus, baru setelah itu mereka akan mendengar permintaan itu.

18 Mei (Gaya Baru) Gereja Ortodoks menghormati ingatan Martir Agung Suci Irina. Irina, seorang Slavia sejak lahir, hidup di paruh kedua abad ke-1 dan merupakan putri dari Licinius yang kafir, penguasa kota Mageddon di Makedonia, jadi mereka mulai memanggil Santo Irene dari Makedonia.
Dia diberi nama "Penelope" saat lahir. Ketika Penelope mulai tumbuh dewasa dan dia berusia 6 tahun, wajahnya tampak luar biasa cantik, sehingga dia menaungi semua teman sebayanya dengan penampilannya. Licinius menugaskan putrinya wanita tua Caria sebagai guru. Licinius juga menginstruksikan seorang lelaki tua bernama Apelian untuk mengajarkan kebijaksanaan bukunya. Ayah Penelope tidak tahu bahwa Apelian adalah seorang Kristen rahasia. Jadi gadis itu menghabiskan enam tahun tiga bulan, dan ketika dia berusia 12 tahun, ayahnya mulai memikirkan dengan siapa putrinya akan menikah.
Suatu hari, ketika gadis itu sedang duduk di kamarnya, seekor burung merpati terbang ke arahnya melalui jendela terbuka yang menghadap ke timur, memegang ranting kecil di paruhnya; meletakkannya di atas meja, dia segera terbang keluar ruangan melalui jendela. Kemudian, satu jam kemudian, seekor elang terbang ke ruangan dengan karangan bunga yang berbeda, dan dia juga, meletakkan karangan bunga di atas meja, segera terbang menjauh. Kemudian seekor burung gagak terbang masuk melalui jendela lain, membawa seekor ular kecil di paruhnya, yang diletakkannya di atas meja, dan dia juga terbang menjauh.
Melihat semua ini, gadis itu, bersama gurunya, sangat terkejut, bertanya-tanya apa pertanda kedatangan burung ini? Ketika guru Apelian mendatangi mereka, mereka memberi tahu dia tentang apa yang telah terjadi.
Apelian menjelaskannya sebagai berikut:
- Ketahuilah, putriku, bahwa merpati berarti watakmu yang baik, kelembutanmu, kerendahan hati, dan kesucian anak perempuan. Cabang pohon zaitun melambangkan kasih karunia Allah, yang akan diberikan kepada Anda melalui baptisan. Elang, membumbung tinggi, menggambarkan dirinya sebagai raja dan penakluk, itu menandakan bahwa Anda akan menguasai nafsu Anda dan, ditinggikan oleh pemikiran Tuhan, akan mengalahkan musuh yang tak terlihat, seperti elang mengalahkan burung. Karangan bunga adalah tanda pembalasan yang akan Anda terima atas perbuatan Anda dari Raja Kristus di kerajaan surgawi-Nya, di mana mahkota kemuliaan abadi yang tidak dapat rusak sedang dipersiapkan untuk Anda. Seekor gagak dengan ular menandai musuh-iblis, yang mencoba menimbulkan kesedihan, kesedihan, dan penganiayaan pada Anda. Ketahuilah, gadis, bahwa Raja agung, yang memegang langit dan bumi dalam kekuasaan-Nya, ingin mempertunangkanmu menjadi pengantin-Nya, dan kamu akan menanggung banyak penderitaan demi nama-Nya.

Saint Panteleimon (Panteleimon), sering disebut "Panteleimon the Healer", lahir pada abad ke-3 di kota Nicomedia (sekarang Izmit, Turki) dari keluarga bangsawan pagan dan diberi nama Pantoleon. Ibu Pantoleon adalah seorang Kristen, tetapi dia meninggal lebih awal dan tidak punya waktu untuk membesarkan putranya dalam iman Kristen. Pantoleon dikirim oleh ayahnya ke sekolah pagan, setelah itu dia mulai mempelajari seni kedokteran dari dokter terkenal Euphrosynus dan dikenal oleh Kaisar Maximianus, yang ingin melihatnya di istananya.
Saint Ermolai, yang tinggal di Nikodemea, memberi tahu Pantoleon tentang agama Kristen. Suatu ketika seorang pemuda melihat seorang anak mati di jalan, digigit ular yang masih ada di dekatnya. Pantoleon mulai berdoa kepada Kristus untuk kebangkitan orang mati dan pembunuhan reptil beracun. Dia dengan tegas memutuskan bahwa jika doanya terkabul, dia akan dibaptis. Anak itu hidup kembali, dan ular itu hancur berkeping-keping di depan Pantoleon.
St Ermolai membaptis Pantoleon dengan nama Panteleimon - "penyayang" (ejaan "Panteleimon" yang kanonik dalam Ortodoksi, varian nama dengan "y" adalah versi sekuler dari nama ini). Ayah Panteleimon, melihat bagaimana dia menyembuhkan orang buta itu, juga dibaptis.

Percakapan St. Panteleimon dan St. Ermolai

Saint Panteleimon mengabdikan hidupnya untuk menyembuhkan orang sakit, termasuk para tahanan, di antaranya adalah orang Kristen. Kemasyhuran seorang dokter yang luar biasa yang tidak mengambil uang untuk pengobatan menyebar ke seluruh kota dan para dokter lainnya tidak bekerja. Dokter yang sakit hati melaporkan kepada kaisar bahwa Panteleimon sedang merawat tahanan Kristen. Kaisar Maximianus menuntut agar Panteleimon meninggalkan iman dan pengorbanannya kepada berhala. Orang suci itu menyarankan kepada kaisar agar dia memanggil pasien yang tidak dapat disembuhkan dan mengatur ujian untuk melihat siapa yang akan menyembuhkannya: dia atau para pendeta kafir. Para pendeta kafir tidak dapat menyembuhkan pasien, dan Panteleimon, dengan kekuatan doa, memberikan kesembuhan kepada pasien, membuktikan iman Kristen yang sejati dan kepalsuan paganisme.

Hampir semua orang tahu apa itu "Valentine's Day", tapi sedikit yang tahu sejarah Saint Valentine itu sendiri. Artikel ini akan membahas asal usul legenda St. Valentine, serta gambar santo ini, termasuk ikon Ortodoksnya.

Pada tanggal 14 Februari, Katolik merayakan hari peringatan tiga orang kudus sekaligus: Valentine dari Roma, Valentine - Uskup Interamna, dan Valentine dari provinsi Romawi di Afrika. Hampir tidak ada yang diketahui tentang yang ketiga, dua yang pertama mungkin adalah orang yang sama. Sehubungan dengan kebingungan ini, pada tahun 1969 Gereja Katolik mengecualikan Valentine dari kalender universal Romawi (lat. Calendarium Romanae Ecclesiae) - daftar orang-orang kudus yang ingatannya wajib untuk penghormatan liturgi oleh semua umat Katolik. Pada saat yang sama, nama Valentine tetap ada dalam Martirologi Katolik - daftar orang suci, keputusan untuk menghormati yang dibuat di tingkat gereja lokal. Di Gereja Ortodoks Rusia, hari peringatan Valentine of Interamnsky dirayakan pada tanggal 12 Agustus, dan hari peringatan Valentine of Rome dirayakan pada tanggal 19 Juli (kedua tanggal tersebut sesuai dengan gaya baru).

Pada tanggal 7 Desember, Gereja Ortodoks Rusia menghormati memori Martir Agung Suci Catherine dari Aleksandria (287 - 305).

Catherine adalah putri penguasa Aleksandria Mesir, Constas, pada masa pemerintahan Kaisar Maximianus (305 - 313). Tinggal di ibu kota - pusat pembelajaran Hellenic, Catherine, yang memiliki kecantikan dan kecerdasan yang langka, menerima pendidikan yang sangat baik, mempelajari karya-karya filsuf dan ilmuwan kuno terbaik.

Carlo Dolci. Saint Catherine dari Alexandria membaca buku

Dalam agama Kristen, beberapa orang suci yang menyandang nama Paraskeva dihormati. Dalam Ortodoksi Rusia, martir suci abad ke-3 Paraskeva-Pyatnitsa paling dihormati (kenangan dirayakan pada 10 November). Di antara Ortodoks di Bulgaria dan Serbia, orang suci lain bernama Paraskeva populer, disebut "Petka" di negara-negara ini. Memori St. Paraskeva-Petka dirayakan pada tanggal 27 Oktober. Dalam Ortodoksi Rusia, Santo Petka disebut Paraskeva Serbia atau Bulgaria.

St Petka (Paraskeva Bulgaria / Serbia)

Jerome adalah seorang santo Kristen yang dihormati dalam agama Katolik (hari peringatan pada 30 September) dan dalam Ortodoksi (hari peringatan pada 28 Juni). Kelebihan utama Saint Jerome adalah terjemahan Perjanjian Lama ke dalam bahasa Latin dan edisi Perjanjian Baru versi Latin. Alkitab Latin, yang dibuat oleh Jerome dan disebut Vulgata, adalah teks Latin kanonik dari Alkitab hingga hari ini. Saint Jerome dianggap sebagai pelindung surgawi dari semua penerjemah.

Jerome lahir sekitar 340-2 tahun (menurut sumber lain, tahun 347) di provinsi Romawi Dalmatia, di kota Stridon (tidak jauh dari tempat ibu kota Slovenia, Ljubljana, sekarang berada). Jerome pergi belajar di ibu kota kekaisaran - Roma, di mana dia dibaptis pada periode 360 ​​hingga 366. Jerome belajar di bawah bimbingan ahli tata bahasa terkenal Aelius Donatus, seorang spesialis sastra kuno dan Kristen. Melanjutkan studinya, Jerome sering bepergian. Di kota Antiokhia di Suriah pada musim dingin tahun 373-374, Jerome jatuh sakit parah dan mendapat penglihatan yang memaksanya untuk meninggalkan studi sekuler dan mengabdikan dirinya kepada Tuhan. Jerome pensiun ke gurun Chalkis di Suriah, di mana dia mulai mempelajari bahasa orang Yahudi untuk membaca teks-teks alkitabiah dalam bahasa aslinya. Jerome kembali ke Antiokhia pada tahun 378 atau 379, di mana dia ditahbiskan sebagai uskup. Belakangan, Jerome berangkat ke Konstantinopel, lalu kembali ke Roma. Di ibu kota kekaisaran, Jerome mendapat kepercayaan besar dari wanita bangsawan Roma yang terkenal: Paula, seusia dengan Jerome, dan putrinya Blazilla dan Eustochia, di bawah pengaruh Jerome, meninggalkan gaya hidup aristokrat mereka dan menjadi pertapa.

Pada tanggal 30 September, Gereja Ortodoks menghormati kenangan para martir suci Vera, Nadezhda, Lyubov, dan ibu mereka Sophia, yang menderita di Roma di bawah kaisar Hadrian (abad ke-2 M).

Saint Sophia, seorang Kristen yang teguh, berhasil membesarkan putri-putrinya dalam cinta yang kuat kepada Tuhan. Desas-desus tentang kebajikan, pikiran, dan kecantikan gadis-gadis itu sampai ke kaisar Hadrian, yang ingin melihat mereka, setelah mengetahui bahwa mereka adalah orang Kristen.

Adrian memanggil ketiga saudara perempuan itu secara bergantian dan dengan penuh kasih mendesak mereka untuk berkorban kepada dewi Artemis, tetapi menerima penolakan tegas dari semua dan persetujuan untuk menanggung semua siksaan bagi Yesus Kristus.

Vera berusia 12 tahun, Nadezhda - 10 dan Lyubov - 9. Di depan ibunya, mereka disiksa secara bergiliran. Vera dipukuli tanpa ampun dan payudaranya dipotong, tapi bukannya darah, susu mengalir dari lukanya. Kemudian mereka membaringkannya di atas besi panas. Sang ibu berdoa bersama putrinya dan menguatkannya dalam penderitaan - dan setrika tidak membakar Vera. Dilempar ke dalam kuali berisi tar yang mendidih, Vera berdoa dengan lantang kepada Tuhan dan tetap tidak terluka. Kemudian Adrian memerintahkan untuk memenggal kepalanya.

Nadezhda dan Lyubov selanjutnya disiksa dan dibunuh.

Untuk memperpanjang siksaan ibunya, kaisar tidak menyiksanya, dia memberinya tubuh tiga gadis yang tersiksa. Sophia memasukkannya ke dalam bahtera dan menguburkannya dengan hormat di sebuah bukit tinggi di luar kota. Selama tiga hari sang ibu duduk di kuburan putrinya dan akhirnya menyerahkan jiwanya kepada Tuhan. Orang-orang percaya menguburkan tubuhnya di tempat yang sama.

Peninggalan Iman, Harapan, Cinta, dan Sophia Orang Suci ada di Alsace, di gereja Esho.

Tatyana Rimskaya (di Church Slavonic Tatiana) adalah seorang martir suci, yang ingatannya dalam Ortodoksi dihormati pada tanggal 25 Januari.

Tatiana lahir di Roma dari keluarga bangsawan. Ayahnya terpilih sebagai konsul tiga kali, dia adalah seorang Kristen rahasia dan membesarkan putrinya dalam iman Kristen. Ketika Tatiana sudah dewasa, dia memutuskan untuk tidak menikah dan menjadi pengantin Kristus. Kesalehan Tatyana dikenal di kalangan Kristen dan dia dipilih sebagai diaken (tugas diakon wanita terdiri dari mengunjungi wanita yang sakit dan merawat mereka, mempersiapkan wanita untuk pembaptisan, "melayani para penatua selama pembaptisan wanita untuk kesopanan", dll. ). Pada tahun 222, Alexander Severus menjadi kaisar. Dia adalah putra seorang wanita Kristen dan tidak menganiaya orang Kristen. Namun, kaisar baru berusia 16 tahun dan semua kekuasaan terkonsentrasi di tangan Ulpian, yang sangat membenci orang Kristen. Orang Kristen mulai dianiaya. Tatyana juga ditangkap. Dia dibawa ke kuil Apollo dan dipaksa untuk tunduk pada patungnya. Dia berdoa kepada Tuhan yang benar dan berhala Apollo jatuh dan hancur, bersamaan dengan itu sebagian dari kuil runtuh.

Tatyana mulai disiksa. Penulis kehidupan St. Tatiana, Dmitry Rostovsky menulis tentangnya seperti ini:
"Awalnya mereka mulai memukuli wajahnya dan menyiksa matanya dengan kait besi. Setelah siksaan yang lama, para penyiksa itu sendiri menjadi kelelahan, karena tubuh penderita Kristus bagi mereka yang melukainya keras, seperti landasan, dan para penyiksa itu sendiri menerima siksaan itu lebih dari martir suci Dan para malaikat berdiri tanpa terlihat di dekat orang suci itu dan memukuli orang-orang yang menyiksa Santo Tatiana, sehingga para penyiksa memohon kepada hakim yang melanggar hukum dan memintanya untuk memerintahkan diakhirinya siksaan itu, mengatakan bahwa mereka sendiri menderita lebih dari perawan suci dan lugu ini. ", dengan berani menanggung penderitaan, dia berdoa untuk para penyiksanya dan meminta Tuhan untuk mengungkapkan kepada mereka cahaya kebenaran. Dan doanya didengar. Cahaya surgawi menerangi para penyiksa, dan mata rohani mereka terbuka". Delapan algojo yang menyiksa Tatiana masuk Kristen dan dieksekusi karenanya.

Keesokan harinya, Tatyana disiksa lagi (dia sembuh dari siksaan masa lalu). Mereka mulai memotong tubuh Tatyana, tetapi susu keluar dari lukanya.
"Kemudian mereka menyebarkannya melintang di tanah dan memukulinya dengan tongkat untuk waktu yang lama, sehingga para penyiksanya menjadi lemah dan sering berubah. Karena, seperti sebelumnya, para malaikat Tuhan secara tidak terlihat berdiri di dekat orang suci itu dan melukai mereka yang melakukannya pukulan pada martir suci bahwa seseorang memukul mereka dengan tongkat besi Akhirnya sembilan dari mereka mati dipukul oleh tangan kanan malaikat, dan sisanya jatuh ke tanah nyaris hidup.
Keesokan harinya, Tatyana dibujuk untuk berkorban kepada dewi Diana. Dia berdoa kepada Tuhan yang benar dan api jatuh dari surga, menghanguskan patung, kuil, dan banyak orang kafir.

Natalia adalah nama perempuan yang dibentuk pada abad pertama Kekristenan dari lat. Natalis Domini - kelahiran, Natal. Arti nama "Natalia" adalah Natal. Di antara pembawa nama ini dalam Ortodoksi, yang paling terkenal adalah St. Natalia dari Nikomedia, yang hari peringatannya jatuh pada tanggal 8 September. Santa Natalia dihormati bersama suaminya, Santo Adrian.
Adrian dan Natalia tinggal di Nikomedia Bithynian di bawah Kaisar Maximianus (305-311). Adrian adalah seorang penyembah berhala, dan Natalia adalah seorang Kristen rahasia. Ketika pernikahan mereka berumur satu tahun satu bulan, Adrian, sebagai kepala ruang peradilan Nikomedia, diinstruksikan oleh kaisar untuk menyusun protokol interogasi terhadap 23 orang Kristen yang ditangkap atas pengaduan orang kafir di gua-gua tempat mereka diam-diam berdoa. Para martir dipukuli dengan kejam, tetapi tidak meninggalkan Kristus. Adrian ingin tahu mengapa orang Kristen sangat menderita dan mereka memberi tahu dia tentang iman akan kehidupan kekal dan pembalasan ilahi. Keyakinan ini masuk ke dalam hati Adrian, dia masuk Kristen dan dirinya sendiri masuk dalam daftar orang Kristen yang ditangkap. Natalia, setelah mengetahui hal ini, merasa senang, karena sekarang suaminya membagikan keyakinan rahasianya. Natalia masuk penjara dan mulai memohon kepada Adrian untuk dengan berani menerima mahkota kemartiran demi Kristus. Dia merawat orang-orang Kristen yang lumpuh karena siksaan, meringankan penderitaan mereka. Ketika Adrian dibebaskan pulang untuk memberi tahu istrinya tentang hari eksekusinya, dia pada awalnya tidak ingin membiarkannya masuk ke dalam rumah, mengira dia telah menyangkal Kristus. Pada hari eksekusi, Natalia, takut Adrian akan ragu melihat penderitaan dan kematian para martir lainnya, meminta algojo untuk memulai eksekusi dengan suaminya dan dirinya sendiri meletakkan kakinya di landasan. Saat kaki Adrian patah, Natalia meletakkan tangannya di bawah pukulan palu. Algojo memotongnya dengan pukulan keras dan Adrian meninggal. Dia berusia 28 tahun. Natalia diam-diam meraih tangan suaminya dan menyembunyikannya. Maximianus, setelah mengeksekusi semua orang Kristen di penjara, memerintahkan agar tubuh para martir dibakar. Tetapi atas kehendak Tuhan, badai petir yang kuat dimulai, dan banyak penyiksa terbunuh oleh petir. Hujan memadamkan tungku yang terbakar, dan orang-orang Kristen dapat mengeluarkan tubuh orang-orang kudus, yang tidak rusak oleh api, dari tungku. Seorang Kristen saleh bernama Eusebius mengumpulkan sisa-sisa orang suci dan membawanya ke kota Argyropol dekat Byzantium. Kaisar ingin memberikan Natalia sebagai istri kepada seorang panglima bangsawan, kemudian Natalia menggandeng Adrian dan naik kapal ke Argyropol. Komandan, setelah mengetahui tentang pelarian Natalia, mengejarnya di kapal, tetapi mengalami badai dan membalikkan kapal, sementara banyak dari mereka yang berlayar di atasnya tenggelam, dan kapal bersama orang-orang Kristen melewati badai. Mereka diselamatkan oleh Adrian, menampakkan diri kepada mereka dalam pancaran cahaya. Setibanya di Argyropol, Natalia datang ke kuil dengan membawa jenazah para syuhada dan menghubungkan tangan Adrian dengan tubuhnya. Pada hari yang sama penderita meninggal.
Natalia, terlepas dari kematiannya yang tidak berdarah dan fakta bahwa dia tidak disiksa secara fisik, termasuk di antara para martir karena belas kasihnya yang tak terbatas kepada suaminya dan para martir lainnya.

Nama modern Audrey (Audrey) berasal dari nama Inggris Kuno Ethelfrita (opsi - Edilfrida) (Aethelthryth, aethele - mulia, luar biasa, luar biasa + thryth - kekuatan, kekuatan, kekuatan). Dalam bentuk Latin, namanya terdengar seperti Etheldreda (Etheldreda, Etheldred). Bentuk Jerman dengan nama yang sama adalah Edeltraud, Edeltrud.
Nama "Etheldreda" memasuki sejarah berkat santo yang menyandang nama ini.

Saint Audrey (Etheldreda) pada jendela kaca patri di gereja Saint Leonard (komunitas Horringer, Inggris)

Saint Etheldreda (Saint Audrey) lahir pada tahun 630 di Exning, tempat kedudukan East Angles, di Suffolk barat. Dia adalah putri Anna, calon raja dari Tanah Sudut Timur. Dia dibaptis oleh rasul East Anglia, St. Felix. Saat masih gadis muda, Etheldreda, berkat pengaruh St. Felix, serta teman dan rekannya St. Aidan dan murid yang terakhir, calon kepala biara Ilda (Hilda), mengalami ketertarikan yang kuat pada kehidupan monastik. Namun, pada tahun 652 dia menikah dengan seorang bangsawan dari "Negeri Rendah" (terletak di perbatasan kabupaten Cambridgeshire dan Lincolnshire saat ini). Sebagai mas kawin, Etheldreda menerima kota Ely dan pulau tempatnya berada.

Pada tahun 655 suaminya meninggal; mereka mungkin tidak pernah menikah. Bertentangan dengan harapannya untuk memulai prestasi monastik di Ely, pada tahun 660 dia kembali dipaksa menikah karena alasan politik, kali ini dengan raja Northumbria yang berusia 15 tahun, sehingga menjadi ratu negara ini.

Kekudusan adalah kemurnian hati yang mencari energi ilahi yang tidak tercipta yang terwujud dalam karunia Roh Kudus sebanyak sinar berwarna dalam spektrum matahari. Petapa yang saleh adalah penghubung antara dunia duniawi dan Kerajaan surgawi. Ditembus oleh cahaya rahmat ilahi, mereka, melalui kontemplasi tentang Tuhan dan persekutuan dengan Tuhan, mengetahui misteri spiritual tertinggi. Dalam kehidupan duniawi, orang-orang kudus, yang melakukan penyangkalan diri demi Tuhan, menerima rahmat tertinggi dari Wahyu ilahi. Menurut ajaran alkitabiah, kekudusan adalah menyamakan seseorang dengan Tuhan, yang merupakan satu-satunya pembawa kehidupan yang sempurna dan sumbernya yang unik.

Prosedur gerejawi untuk kanonisasi orang benar disebut kanonisasi. Dia mendorong orang percaya untuk menghormati orang suci yang diakui dalam ibadah umum. Biasanya, pengakuan gereja atas kesalehan didahului oleh kemuliaan dan penghormatan rakyat, tetapi tindakan kanonisasilah yang memungkinkan untuk memuliakan orang-orang kudus dengan membuat ikon, menulis kehidupan, menyusun doa dan kebaktian gereja. Alasan kanonisasi resmi bisa jadi prestasi orang benar, perbuatan luar biasa yang telah dia lakukan, seluruh hidupnya atau kemartirannya. Dan setelah kematian, seseorang dapat diakui sebagai orang suci karena reliknya tidak dapat rusak, atau keajaiban penyembuhan terjadi pada jenazahnya.

Jika seorang suci dihormati di dalam gereja, kota atau biara yang sama, mereka berbicara tentang keuskupan, kanonisasi lokal.

Gereja resmi juga mengakui keberadaan orang-orang kudus yang tidak dikenal, yang konfirmasi kesalehannya belum diketahui oleh seluruh kawanan Kristen. Mereka disebut orang mati yang dihormati dan mereka dilayani dengan upacara peringatan, sementara doa disajikan kepada orang-orang kudus yang dikanonisasi.

Itulah sebabnya nama orang suci Rusia, yang dihormati di satu keuskupan, mungkin berbeda dan tidak diketahui umat paroki di kota lain.

Siapa yang dikanonisasi di Rus'

Rus yang telah lama menderita melahirkan lebih dari seribu martir dan martir. Semua nama orang suci di tanah Rusia, yang dikanonisasi, dicantumkan dalam kalender, atau kalender. Hak untuk dengan sungguh-sungguh menempatkan orang benar sebagai orang suci pada awalnya dimiliki oleh Kyiv, dan kemudian Moskow, para metropolitan. Kanonisasi pertama didahului dengan penggalian sisa-sisa orang benar untuk penciptaan keajaiban oleh mereka. Pada abad 11-16, penguburan pangeran Boris dan Gleb, putri Olga, Theodosius of the Caves dibuka.

Sejak paruh kedua abad ke-16, di bawah Metropolitan Macarius, hak untuk mengkanonisasi orang-orang kudus diteruskan ke dewan gereja di bawah primata. Otoritas Gereja Ortodoks yang tak terbantahkan, yang telah ada di Rus pada saat itu selama 600 tahun, dikonfirmasi oleh banyak orang suci Rusia. Daftar nama orang benar yang dimuliakan oleh katedral Makarievsky dilengkapi dengan penamaan 39 orang Kristen yang saleh sebagai orang suci.

Aturan kanonisasi Bizantium

Pada abad ke-17, Gereja Ortodoks Rusia menyerah pada pengaruh aturan Bizantium kuno untuk kanonisasi. Selama periode ini, sebagian besar pendeta dikanonisasi karena fakta bahwa mereka memiliki pangkat gerejawi. Juga memperhitungkan layak misionaris yang membawa iman, dan asosiasi pembangunan gereja baru dan biara. Dan kebutuhan untuk menciptakan keajaiban telah kehilangan relevansinya. Jadi, 150 orang saleh dikanonisasi, terutama dari antara para biarawan dan pendeta yang lebih tinggi, dan Orang Suci mengisi nama baru orang suci Ortodoks Rusia.

Melemahnya pengaruh gereja

Pada abad 18-19, hanya Sinode Suci yang berhak mengkanonisasi. Periode ini ditandai dengan penurunan aktivitas gereja dan melemahnya pengaruhnya terhadap proses sosial. Sebelum naik tahta Nicholas II, hanya empat kanonisasi yang dilakukan. Selama periode singkat pemerintahan Romanov, tujuh orang Kristen lagi dikanonisasi sebagai orang suci, dan orang suci melengkapi nama baru orang suci Rusia.

Pada awal abad ke-20, orang-orang kudus Rusia yang diakui secara universal dan dihormati secara lokal dimasukkan ke dalam kalender, daftar nama yang dilengkapi dengan daftar orang-orang Kristen Ortodoks yang telah meninggal, dengan siapa requiem dilakukan.

Kanonisasi modern

Awal periode modern dalam sejarah kanonisasi yang dilakukan oleh Gereja Ortodoks Rusia dapat dianggap sebagai Dewan Lokal yang diadakan pada tahun 1917-18, di mana orang suci Rusia yang dihormati secara universal Sophronius dari Irkutsk dan Joseph dari Astrakhan dikanonisasi sebagai orang suci. Kemudian, pada tahun 1970-an, tiga pendeta lagi dikanonisasi - Herman dari Alaska, Uskup Agung Jepang dan Metropolitan Innokenty dari Moskow dan Kolomna.

Pada tahun milenium pembaptisan Rus, kanonisasi baru terjadi, di mana Xenia dari Petersburg, Dmitry Donskoy, dan orang suci Ortodoks Rusia lainnya yang sama terkenalnya diakui sebagai orang saleh.

Pada tahun 2000, Dewan Uskup Yobel diadakan, di mana Kaisar Nicholas II dan anggota keluarga kerajaan Romanov dikanonisasi "sebagai martir".

Kanonisasi pertama Gereja Ortodoks Rusia

Nama-nama orang suci Rusia pertama, yang dikanonisasi oleh Metropolitan John pada abad ke-11, menjadi semacam simbol iman sejati orang-orang yang baru dibaptis, penerimaan penuh mereka terhadap norma-norma Ortodoks. Pangeran Boris dan Gleb, putra Pangeran Vladimir Svyatoslavich, setelah kanonisasi menjadi pembela surgawi pertama orang Kristen Rusia. Boris dan Gleb dibunuh oleh saudara mereka dalam perebutan tahta Kyiv pada tahun 1015. Mengetahui tentang upaya pembunuhan yang akan datang, mereka menerima kematian dengan kerendahan hati Kristiani demi otokrasi dan ketenangan rakyatnya.

Pemujaan para pangeran tersebar luas bahkan sebelum pengakuan kesucian mereka oleh gereja resmi. Setelah kanonisasi, peninggalan saudara-saudara ditemukan tidak dapat rusak dan menunjukkan keajaiban penyembuhan kepada orang Rusia kuno. Dan para pangeran baru yang naik tahta melakukan ziarah ke relik suci untuk mencari berkah untuk pemerintahan yang adil dan membantu dalam eksploitasi militer. Memorial Day of Saints Boris dan Gleb dirayakan pada 24 Juli.

Pembentukan Persaudaraan Suci Rusia

Monk Theodosius of the Caves berikutnya setelah Pangeran Boris dan Gleb dikanonisasi. Kanonisasi khusyuk kedua, yang dilakukan oleh Gereja Rusia, berlangsung pada tahun 1108. Biksu Theodosius dianggap sebagai bapak monastisisme Rusia dan pendiri, bersama dengan mentornya Anthony, dari Biara Gua Kiev. Guru dan siswa menunjukkan dua jalan kepatuhan monastik yang berbeda: yang satu adalah asketisme yang parah, penolakan terhadap segala sesuatu yang duniawi, yang lainnya adalah kerendahan hati dan kreativitas untuk kemuliaan Tuhan.

Di gua-gua Biara Kiev-Pechersk, yang mencantumkan nama-nama pendirinya, relik dari 118 novis biara ini, yang hidup sebelum dan sesudah kuk Tatar-Mongol, beristirahat. Semuanya dikanonisasi pada tahun 1643, menjadi layanan umum, dan pada tahun 1762 nama orang suci Rusia dimasukkan dalam kalender.

Pendeta Abraham dari Smolensk

Sangat sedikit yang diketahui tentang orang-orang saleh pada periode pra-Mongolia. Abraham dari Smolensk, salah satu dari sedikit orang suci pada masa itu, tentang siapa biografi terperinci yang disusun oleh muridnya telah disimpan. Abraham dihormati untuk waktu yang lama di kota asalnya bahkan sebelum kanonisasinya oleh Katedral Makarievsky pada tahun 1549. Setelah membagikan kepada yang membutuhkan semua hartanya yang tersisa setelah kematian orang tuanya yang kaya, anak ketiga belas, satu-satunya putra memohon dari Tuhan setelah dua belas putri, Abraham hidup dalam kemiskinan, berdoa untuk keselamatan selama Penghakiman Terakhir. Mengambil cadar sebagai seorang biarawan, dia menyalin buku-buku gereja dan melukis ikon. Saint Abraham dikreditkan dengan menyelamatkan Smolensk dari kekeringan hebat.

Nama paling terkenal dari orang suci di tanah Rusia

Bersama dengan pangeran Boris dan Gleb yang disebutkan di atas, simbol unik Ortodoksi Rusia, tidak kalah pentingnya nama-nama orang suci Rusia yang menjadi perantara bagi seluruh orang melalui kontribusi mereka pada partisipasi gereja dalam kehidupan publik.

Setelah pembebasan dari pengaruh Mongol-Tatar, monastisisme Rusia melihat pencerahan orang-orang kafir sebagai tujuannya, serta pembangunan biara dan kuil baru di tanah timur laut tak berpenghuni. Tokoh paling menonjol dalam gerakan ini adalah St. Sergius dari Radonezh. Untuk kesendirian yang taat kepada Tuhan, dia membangun sebuah sel di bukit Makovets, tempat Trinity-Sergius Lavra kemudian didirikan. Lambat laun, orang benar mulai bergabung dengan Sergius, terinspirasi oleh ajarannya, yang mengarah pada pembentukan biara biara, hidup dari buah tangan mereka sendiri, dan bukan dari sedekah orang percaya. Sergius sendiri bekerja di kebun, menjadi teladan bagi saudara-saudaranya. Murid Sergius dari Radonezh membangun sekitar 40 biara di seluruh Rus'.

St Sergius dari Radonezh membawa gagasan kerendahan hati yang dermawan tidak hanya kepada orang biasa, tetapi juga kepada elit penguasa. Sebagai seorang politisi yang terampil, dia berkontribusi pada penyatuan kerajaan Rusia, meyakinkan para penguasa tentang perlunya menyatukan dinasti dan tanah yang tersebar.

Dmitry Donskoy

Sergius dari Radonezh sangat dihormati oleh pangeran Rusia, dikanonisasi sebagai orang suci, Dmitry Ivanovich Donskoy. Santo Sergius-lah yang memberkati pasukan untuk Pertempuran Kulikovo yang dimulai oleh Dmitry Donskoy, dan atas dukungan Tuhan dia mengirim dua novisnya.

Menjadi seorang pangeran di masa kanak-kanak, Dmitry dalam urusan kenegaraan mengindahkan nasihat dari Metropolitan Alexy, yang mendukung penyatuan kerajaan Rusia di sekitar Moskow. Proses ini tidak selalu berjalan mulus. Di mana dengan paksa, dan di mana dengan menikah (dengan putri Suzdal), Dmitry Ivanovich menganeksasi tanah sekitarnya ke Moskow, tempat ia membangun Kremlin pertama.

Dmitry Donskoy-lah yang menjadi pendiri gerakan politik yang bertujuan untuk menyatukan kerajaan Rusia di sekitar Moskow untuk menciptakan negara yang kuat dengan kemerdekaan politik (dari khan Golden Horde) dan ideologis (dari gereja Bizantium). Pada tahun 2002, untuk mengenang Grand Duke Dmitry Donskoy dan St. Sergius dari Radonezh, Ordo "Untuk Pelayanan ke Tanah Air" didirikan, yang sepenuhnya menekankan kedalaman pengaruh tokoh-tokoh sejarah ini pada pembentukan kenegaraan Rusia. Orang-orang suci Rusia ini menjaga kesejahteraan, kemandirian, dan ketenangan orang-orang hebat mereka.

Wajah (pangkat) orang suci Rusia

Semua orang suci Gereja Ekumenis dirangkum dalam sembilan wajah atau tingkatan: nabi, rasul, orang suci, martir agung, martir suci, martir pendeta, bapa pengakuan, unmercenaries, orang suci yang bodoh dan diberkati.

Gereja Ortodoks Rusia membagi orang-orang kudus menjadi wajah-wajah dengan cara yang berbeda. Orang-orang suci Rusia, karena keadaan sejarah, dibagi menjadi beberapa tingkatan berikut:

pangeran. Orang benar pertama yang diakui sebagai orang suci oleh Gereja Rusia adalah pangeran Boris dan Gleb. Prestasi mereka berupa pengorbanan diri atas nama ketenangan rakyat Rusia. Perilaku seperti itu menjadi contoh bagi semua penguasa pada masa Yaroslav the Wise, ketika kekuatan yang atas namanya dikorbankan sang pangeran diakui sebagai kebenaran. Peringkat ini dibagi menjadi Equal-to-the-Apostles (penyebar agama Kristen - Putri Olga, cucunya Vladimir, yang membaptis Rus'), biksu (pangeran yang menjadi biksu) dan martir (korban perselisihan sipil, upaya pembunuhan, pembunuhan untuk iman).

Pendeta. Ini adalah nama orang-orang kudus yang memilih ketaatan monastik selama hidup mereka (Theodosius dan Anthony dari Gua, Sergius dari Radonezh, Joseph Volotsky, Seraphim dari Sarov).

Orang Suci- orang benar yang memiliki pangkat gereja, yang mendasarkan pelayanan mereka pada perlindungan kemurnian iman, penyebaran ajaran Kristen, pendirian gereja (Nifont of Novgorod, Stefan of Perm).

Orang bodoh yang suci (diberkati)- orang-orang suci yang berpenampilan gila selama hidup mereka, menolak nilai-nilai duniawi. Pangkat orang benar Rusia yang sangat banyak, diisi ulang terutama oleh para biksu yang menganggap kepatuhan monastik tidak cukup. Mereka meninggalkan biara, keluar dengan pakaian compang-camping di jalan-jalan kota dan menanggung semua kesulitan (Basil yang Terberkati, St. Ishak sang Pertapa, Simeon dari Palestina, Xenia dari Petersburg).

Para Awam dan Istri yang Kudus. Pangkat ini menyatukan bayi-bayi mati yang diakui sebagai orang suci, meninggalkan kekayaan kaum awam, orang benar, dibedakan oleh cinta mereka yang tak terbatas kepada orang-orang (Yuliania Lazarevskaya, Artemy Verkolsky).

Kehidupan Orang Suci Rusia

The Lives of the Saints adalah karya sastra yang berisi informasi sejarah, biografi, dan sehari-hari tentang orang benar yang dikanonisasi oleh gereja. Kehidupan adalah salah satu genre sastra tertua. Bergantung pada waktu dan negara penulis, risalah ini dibuat dalam bentuk biografi, encomium (pujian), martiria (kesaksian), paterikon. Gaya penulisan kehidupan dalam budaya gereja Bizantium, Romawi, dan Barat sangat berbeda. Kembali ke abad ke-4, Gereja mulai menyatukan orang-orang kudus dan biografi mereka ke dalam lemari besi yang tampak seperti kalender yang menunjukkan hari peringatan orang saleh.

Di Rus', Lives muncul bersama dengan adopsi agama Kristen dari Byzantium dalam terjemahan Bulgaria dan Serbia, digabungkan menjadi koleksi untuk dibaca selama berbulan-bulan - Menaion dan Menaion of Chetya.

Sudah di abad ke-11, sebuah biografi pujian pangeran Boris dan Gleb muncul, di mana penulis kehidupan yang tidak diketahui adalah orang Rusia. Nama-nama suci diakui oleh gereja dan ditambahkan ke kalender. Pada abad ke-12 dan ke-13, seiring dengan keinginan monastik untuk mencerahkan timur laut Rus, jumlah karya biografi juga bertambah. Penulis Rusia menulis kehidupan orang-orang kudus Rusia untuk dibaca selama Liturgi Ilahi. Nama-nama yang daftarnya diakui gereja untuk dimuliakan, kini mendapat tokoh sejarah, dan perbuatan suci serta mukjizat diabadikan dalam monumen sastra.

Pada abad ke-15 terjadi perubahan gaya penulisan hidup. Perhatian utama penulis mulai diberikan bukan pada data faktual, tetapi pada penggunaan kata artistik yang terampil, keindahan bahasa sastra, kemampuan untuk mengambil banyak perbandingan yang mengesankan. Juru tulis yang terampil pada periode itu mulai dikenal. Misalnya, Epiphanius the Wise, yang menulis kehidupan hidup para santo Rusia, yang namanya paling terkenal di kalangan masyarakat - Stephen dari Perm dan Sergius dari Radonezh.

Banyak kehidupan dianggap sebagai sumber informasi tentang peristiwa sejarah yang penting. Dari biografi Alexander Nevsky, Anda bisa belajar tentang hubungan politik dengan Horde. Kehidupan Boris dan Gleb menceritakan perselisihan sipil pangeran sebelum penyatuan Rus'. Penciptaan karya biografi sastra dan gerejawi sangat menentukan nama orang suci Rusia mana, perbuatan dan kebajikan mereka yang paling dikenal oleh kalangan luas orang percaya.

Piero della Francesca, Basilika San Francesco di Arezzo Impian Konstantin Agung. Menjelang pertempuran yang menentukan, kaisar p ... Wikipedia

Sejak hari-hari pertama keberadaannya, Gereja Kristen dengan hati-hati mengumpulkan informasi tentang kehidupan dan karya para pertapa dan mengkomunikasikannya untuk pembangunan umum. Zh.orang-orang kudus mungkin merupakan departemen Kristus yang paling luas. literatur. Kecuali... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Kehidupan (bios (Yunani), vita (Lat.)) biografi orang-orang kudus. Kehidupan diciptakan setelah kematian orang suci, tetapi tidak selalu setelah kanonisasi resmi. Hidup dicirikan oleh konten yang ketat dan batasan struktural (kanon, etiket sastra), sangat ... Wikipedia

SASTRA TINGGI- bagian dari literatur Kristen, menyatukan biografi pertapa Kristen, dikanonisasi oleh Gereja sebagai orang suci, mukjizat, penglihatan, kata-kata pujian, kisah penemuan dan pemindahan relik. Sebagai sinonim untuk J. l. di modern lokal ... ... Ensiklopedia Ortodoks

Yesus. Lukisan dinding Kristen awal di katakombe Romawi Liburan Tuhan (juga ... Wikipedia

Yerusalem, Rhodes dan Malta Sovereign Military Hospitaller Order of St. John Ordre souverain militaire hospitalier de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di ... ... Wikipedia

Koordinat: 58° U SH. 70° masuk.  / 58° LU SH. 70° masuk. dll ... Wikipedia

Panthers melahap penjahat, mosaik lantai Romawi, abad ke-3 SM N. e. Museum Arkeologi Tunisia ... Wikipedia

Piero della Francesca, Basilika San Francesco di Arezzo Impian Konstantin Agung. Menjelang pertempuran yang menentukan, kaisar memimpikan seorang malaikat dengan salib labarum di tangannya, di bawah sinar matahari dan dengan tulisan "Taklukkan ini!" Daftar ini mencakup pencacahan ... ... Wikipedia