Rasisme dan teori rasial

pengantar

Teori rasial sebagai dasar fasisme

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

Rasisme, seperangkat konsep anti-ilmiah, yang didasarkan pada ketentuan tentang ketidaksetaraan fisik dan mental ras manusia dan pada pengaruh yang menentukan perbedaan ras pada sejarah dan budaya masyarakat manusia. Semua jenis rasisme dicirikan oleh gagasan misantropis palsu tentang pembagian primordial orang menjadi ras superior dan inferior, di mana yang pertama diduga satu-satunya pencipta peradaban, dipanggil untuk mendominasi, dan yang terakhir, sebaliknya, tidak mampu melakukannya. menciptakan dan bahkan mengasimilasi budaya tinggi dan ditakdirkan untuk menjadi objek eksploitasi. .

Gagasan tentang ketidaksetaraan alami ras muncul dalam masyarakat budak, di mana mereka berfungsi untuk membenarkan perbedaan sosial antara pemilik budak dan budak. Pada Abad Pertengahan, pernyataan tentang perbedaan "darah" antara "bangsawan" dan "rakyat jelata" dimaksudkan untuk membenarkan ketidaksetaraan kelas. Di era akumulasi modal primitif (abad 16-18), ketika negara-negara Eropa pertama kali merebut koloni, rasisme menjadi tujuan eksploitasi yang tidak manusiawi, dan seringkali menjadi pembenaran untuk pemusnahan orang Indian Amerika, Afrika, dan banyak orang di Asia Selatan. , Australia dan Oseania. Di pertengahan abad ke-19 karya generalisasi pertama tentang rasisme muncul. Tren utama dalam sosiologi pada periode itu adalah Darwinisme sosial dan teori rasial, yang kemudian menjadi pembenaran ideologis bagi kediktatoran fasis. Semua ajaran ini tidak mengakui perbedaan khusus antara masyarakat dan alam; bagi mereka, masyarakat manusia adalah kasus khusus biologi. Kelas untuk teori semacam itu adalah kelompok orang dengan perbedaan yang terkondisi secara alami yang timbul dari perjuangan untuk eksistensi. Semua sejarah adalah perjuangan untuk bertahan hidup, di mana yang terkuat menang. Di Jerman, teori rasial memainkan peran khusus. Kelas penguasa selalu terlibat dalam menghasut kebencian nasional dan rasial. Secara umum, teori tentang kelompok kelas yang tidak setara dapat ditelusuri di hampir seluruh sejarah umat manusia, sehingga membenarkan, misalnya, perbudakan.

Ciri umum dari konsep semacam itu adalah interpretasi esensi manusia terutama dari sudut pandang biologi. Jadi, para Darwinis sosial percaya bahwa mesin utama pembangunan sosial adalah perjuangan untuk eksistensi dan seleksi alam. Hanya yang terkuat yang bertahan (kadang-kadang konsep "manusia super" digunakan), binasa, atau harus binasa, menurut Darwin, semua yang lemah dan tidak beradaptasi dengan lingkungan. Teori rasis mereduksi esensi manusia menjadi karakteristik ras mereka, membagi semua ras menjadi "lebih tinggi" dan "lebih rendah"; ras aristokrat seharusnya mendominasi dan mengatur ras yang lebih rendah.

Sekolah Antropologi Rasial

Sekolah antropologi rasial (atau antropososiologi) adalah salah satu sekolah berpengaruh dalam sosiologi dan antropologi pada paruh kedua abad ke-19. 20 abad, ide utamanya adalah pengaruh yang menentukan dari faktor rasial pada perkembangan sejarah dan budaya masyarakat. Aliran antropologi rasial dibentuk dalam konteks semakin populernya doktrin Darwin tentang perjuangan untuk eksistensi dan seleksi alam, dominasi pendekatan biologis dalam sosiologi, penyebaran luas semua jenis pengukuran antropometrik dan upaya untuk mengklasifikasikan ras secara biologis. .

Aliran antropologi rasial dipandu oleh cita-cita positivis ilmiah (konstruksi pengetahuan sosial pada model ilmu alam), memiliki jejak mekanisme dan biologi yang berbeda, terkait erat dengan Darwinisme sosial dan, dengan tidak adanya informasi faktual yang diperlukan, sering menggunakan spekulasi dan spekulasi, menggantikan kesimpulan ilmiah dengan konstruksi spekulatif ilmiah.

Perwakilan utama dari arah ini adalah:

J.-A. de Gobineau (1816-82), Prancis. diplomat dan penulis, salah satu yang pertama secara sistematis menguraikan gagasan tentang peran faktor rasial dalam sejarah. Pandangannya ( Pengalaman tentang ketidaksetaraan ras manusia , 1853-55) memiliki pengaruh besar pada perkembangan konsep balapan di abad ke-19 dan membentuk dasar dari hampir semua konstruksi teoritis berikutnya dari antropososiologi. Gobineau menganggap ras sebagai faktor terpenting dalam proses sejarah. Dia membedakan tiga membersihkan ras (putih, kuning dan hitam) dan banyak Campuran jenis yang muncul sebagai hasil dari kontak historis mereka. Setiap ras itu sendiri tidak dapat diubah dan memiliki kemampuan budaya tertentu. Peradaban yang diciptakan oleh ras yang berbeda secara inheren tidak komunikatif, karena karunia ras bawaan dari ras yang berbeda pada dasarnya berbeda. Nasib setiap peradaban sejarah ditentukan oleh komposisi rasnya. Dengan kemurnian ras, cara berpikir semua perwakilannya tetap sama karena komunitas darah, dan institusi nasional sesuai dengan aspirasi dan aspirasi semua. Pencampuran darah menciptakan ketidakharmonisan dalam pandangan masyarakat, menyebabkan kekacauan moral dan sosial; semakin banyak miscegenation mengebiri karakter rasial suatu peradaban, semakin ia kehilangan daya hidup dan semangat kreatif , tak terhindarkan terbawa ke degradasi dan kematian. Sebagai contoh peradaban yang bertahan karena kemurnian ras, Gobineau menamai India dan China. Ras tidak setara. Ras kulit putih (Arya) memiliki bakat budaya yang lebih besar dan merupakan satu-satunya kekuatan budaya kreatif dalam sejarah, dialah yang menciptakan semua peradaban besar (India, Cina, Mesir, Semit, Eropa kuno dan modern); Sejarah Eropa dimulai dengan invasi Jerman. Gobineau menganggap orang Jerman sebagai elit ras Arya, yang dengannya dia memahami aristokrasi Prancis. Ras yang lebih rendah tidak dapat secara mandiri naik ke ketinggian peradaban. Ide-ide Gobineau tidak diakui di Prancis, tetapi diterima di Jerman (R. Wagner, H.S. Chamberlain, dan lainnya).

H.S. Chamberlain (1855-1927), politisi, filsuf Germanophile asal Inggris, adalah pengikut Gobineau paling terkenal di Jerman. Chamberlain, tanpa memberikan definisi ras, secara aktif menggunakan konsep ini. Perbedaan antara ras, dari sudut pandangnya, adalah biologis dan intelektual. Posisi tertinggi dalam hierarki ras Chamberlain adalah Arya ras, atau Nordik jenis: dolichocephal pirang tinggi . Paling membersihkan Orang Jerman dinyatakan sebagai perwakilan ras Arya. Berkembangnya semua peradaban ditentukan oleh pengaruh suku-suku Jermanik, dan kemerosotannya ditentukan oleh percampuran mereka dengan ras lain. Chamberlain menggambarkan budaya Eropa sebagai hasil dari tindakan gabungan dari lima faktor:

) seni, sastra dan filsafat Yunani Kuno;

a) hukum, negara dan masyarakat sipil Roma kuno;

) Wahyu Kristen dihidupkan kembali oleh Reformasi;

) semangat kreatif pengorganisasian orang Jerman;

) pengaruh asing dan destruktif dari Yudaisme dan Yahudi.

Dia menganggap tugas pertama rakyat Jerman adalah pembebasan dari ide-ide yang memperbudak orang lain, yaitu dari Ide-ide Semit tentang dunia dan Kosmogoni mosaik , menawarkan untuk kembali ke pandangan dunia Arya asli, prinsip utama yang ia anggap sebagai perpaduan yang harmonis dengan alam. Jika Chamberlain terutama beroperasi dengan mitologi, yang kemudian digunakan secara luas dalam ideologi Nazisme, maka Amon dan Lyapuge mencoba membuktikan ketidaksetaraan ras dan superioritas ras kulit putih dengan bantuan pembenaran ilmiah.

O. Ammon (1842-1916), seorang antropometer Jerman dan salah satu pendiri antropososiologi, melakukan sejumlah pengukuran antropometri di Baden, Karlsruhe dan Freiberg. Berdasarkan studi ini, ia sampai pada kesimpulan bahwa di antara penduduk kota dan kelas atas, proporsi dolichocephals (berkepala panjang) lebih tinggi, dan di antara petani dan kelas bawah, brachycephals (berkepala pendek) mendominasi; dolichocephal secara alami ditakdirkan untuk menempati posisi dominan dalam masyarakat; ada hubungan langsung antara dolichocephaly dan tingkat kemampuan intelektual; setiap masyarakat berkembang sampai proporsi dolichocephal di dalamnya turun, mis. paling berbakat dan berbakat.

J. Lapouge (1854-1936), sosiolog Prancis, pengikut teori Darwinisme sosial<#"justify">Teori tentang bahasa Jerman, ras Arya terinspirasi oleh teori Count Gobineau.

Seperti disebutkan di atas, ia adalah pendiri tren antropologis dalam sosiologi. ras, atau sebelah utara teori itu kemudian dilengkapi oleh Vache de Lapouge. Menurut Lyapuzh, hanya perwakilan Arya berambut pirang, berkepala panjang, dan bermata biru yang merupakan pembawa budaya. Hal ini diduga menjelaskan bahwa pusat budaya terbesar terletak terutama di mana populasi berkepala panjang paling sering ditemukan (hukum distribusi kota). Dan di desa-desa, orang-orang dengan kepala pendek mendominasi.

Lyapuge tidak hanya menghubungkan tingkat perkembangan budaya dengan bentuk tengkorak, tetapi juga berpendapat bahwa pembagian kelas masyarakat berhubungan langsung dengan tingkat panjang kepala. Dalam hukum dasarnya, Lyapuge menyatakan bahwa di negara-negara dengan populasi campuran, yang berkepala panjang memiliki kekayaan terbesar, dan untuk kaum intelektual, tengkorak mereka, menurut Lyapuge, selalu lebih berkembang ke segala arah, tetapi terutama lebarnya. Oleh karena itu, daya intelektual berkaitan dengan luas otak. Lyapuzh mengaitkan dengan elit semua kebajikan kemanusiaan, dan kelas bawah, mis. hitam, menurut pendapatnya ...cari tuan baru segera setelah mereka kehilangan yang lama: ini adalah naluri umum yang melekat pada sifat brachycephals dan anjing . Tapi Lapouge tidak berhenti di situ. Dia bahkan membagi kaum intelektual menjadi orang-orang dari kelas penguasa (pembuat ide-ide penuh) dan intelektual brachycephalic yang meminjam ide-ide dari luar.

Tetapi Lyapuzh sangat menyadari bahwa cepat atau lambat para budak bisa memberontak melawan tuannya, dan karena itu dia memberontak terhadap pencerahan dan pertumbuhan budaya, menyatakan bahwa pendidikan adalah kaki tangan dalam kejahatan.

Namun, mengingat perbedaan antara penampilan sebagian besar Nazi (dimulai dengan Hitler) ke tipe rasial Nordik, para ideolog fasisme Jerman semakin mulai berbicara bukan tentang pirang tinggi berkepala panjang, tetapi tentang "jiwa rasial utara" atau hanya "ras superior", yang juga termasuk fasis Italia dan militeris Jepang.

Para ahli teori rasisme berusaha untuk menegakkan kemurnian rasial orang-orang yang, sebagai akibat dari perluasan ekonomi dunia, pernikahan campuran telah berjalan sejauh ini sehingga kemurnian ras tidak lagi memiliki arti.

Kesimpulan

Teori rasial adalah poros teoretis fasisme Jerman. Selama tahun-tahun kediktatoran Hitler di Jerman, rasisme, yang menjadi ideologi resmi fasisme, digunakan untuk membenarkan perampasan tanah asing, penghancuran fisik jutaan warga sipil (terutama di Uni Soviet dan negara-negara Slavia), pemenjaraan dalam konsentrasi. kamp, ​​penyiksaan dan eksekusi anti-fasis di Jerman sendiri.

Semua cara yang tersedia digunakan untuk menerapkan teori ini dalam bentuk penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi.

Sebuah "praktik rasis" serupa dilakukan oleh militeris Jepang di Cina dan negara-negara Asia lainnya, dan oleh fasis Italia di Ethiopia, Albania, dan Yunani.

Secara historis, teori rasial telah hidup lebih lama dan benar-benar didiskreditkan beberapa dekade yang lalu. Tidak lagi digunakan sebagai ideologi resmi atau bahkan setengah resmi. Tetapi sebagai doktrin akademis yang "ilmiah", masih berlaku di negara-negara Barat.

literatur

rasisme teori rasial

1.Voltman L. Antropologi politik: Sebuah studi tentang pengaruh teori evolusi pada doktrin perkembangan politik masyarakat. Sankt Peterburg, 2000

.Gobineau de, J.-A. Pengalaman tentang ketidaksetaraan ras manusia. - M., 2002

3.Masalah ras dan masyarakat. Kumpulan terjemahan dari bahasa Perancis - M., 1957.

Inti dari teori rasial bermuara pada fakta bahwa ras memiliki asal-usul sejarah yang berbeda dan oleh karena itu beberapa orang adalah ras "lebih tinggi", sementara yang lain "lebih rendah". Menurut teori rasisme, perbedaan dalam perkembangan budaya dan ilmu pengetahuan dan keamanan materi ras bergantung pada ketidaksetaraan biologis mereka. Ilmu biologi, berdasarkan prinsip materialisme dialektis, telah membuktikan bahwa ras manusia berasal dari satu jenis nenek moyang hewan (asal monofilik). Di bawah UNESCO (persatuan untuk pertimbangan pendidikan, sains, dan budaya di PBB), sebuah komite telah dibentuk, yang terdiri dari ilmuwan - antropolog, ahli genetika, sosiolog, dan psikolog. Dia menerbitkan pada tahun 1951 sebuah deklarasi bahwa para ilmuwan dari semua negara mengakui asal usul ras dari satu nenek moyang yang sama.

Teori rasial misantropis digunakan sebagai doktrin ideologis oleh fasisme, nasionalisme, chauvinisme, Zionisme, yang berfungsi untuk membenarkan kebijakan kolonialisme, dan pada akhirnya bermuara pada melancarkan perang dan memusnahkan jutaan orang di bawah slogan inferioritas biologis mereka. Doktrin rasis tentang inferioritas ras manusia menemukan lahan subur dalam kondisi eksploitasi imperialis dan membenarkan kebijakan agresif kelas penghisap dan kebijakan kolonialisme, genosida, dan segregasi rasial. Teori rasial di tangan masyarakat borjuis adalah doktrin ideologis yang sangat berbahaya. Kemanusiaan yang maju, dipersenjatai dengan ideologi Marxisme-Leninisme, harus secara tegas memerangi ajaran rasis. Seperti yang ditunjukkan oleh V. I. Lenin, “... tanpa landasan filosofis yang kokoh, tidak ada ilmu pengetahuan alam, tidak ada materialisme yang dapat menahan perjuangan melawan serangan ide-ide borjuis dan pemulihan pandangan dunia borjuis. Untuk menanggung perjuangan ini dan membawanya sampai akhir dengan sukses penuh, ilmuwan alam harus menjadi materialis modern, pendukung sadar materialisme yang diwakili oleh Marx, yaitu, ia harus menjadi materialis dialektis.

Untuk validitas ilmiah yang nyata dari rasisme, borjuasi, di satu sisi, beroperasi dengan data ilmiah pseudoscientist yang sengaja diselewengkan, memalsukan fakta ilmiah dan sejarah, di sisi lain, tidak menarik kesejajaran dan mencampuradukkan konsep yang sama sekali berbeda tentang ras, suku, masyarakat, kebangsaan, bangsa. Berdasarkan ajaran Marxisme-Leninisme tentang perkembangan dan asal usul ras, telah terbukti bahwa ras adalah komunitas manusia yang terbentuk secara biologis, dan suku, komunitas, kebangsaan, bangsa yang muncul dalam setiap ras hanya bersifat sosial- formasi sosial yang terbentuk bukan sebagai akibat dari ketimpangan biologis, tetapi karena kondisi sosial kehidupan masyarakat yang berbeda. Setiap negara modern tidak terdiri dari satu ras, tetapi terdiri dari banyak negara dengan ras yang berbeda. Saat ini, tidak masuk akal untuk berbicara tentang ras murni, karena percampuran ras dimulai 20.000-30.000 tahun yang lalu. Percampuran (pemuliaan) ras secara aktif terjadi hari ini, yang difasilitasi oleh koeksistensi damai negara-negara dengan sistem sosial yang berbeda, ketika kondisi diciptakan untuk komunikasi kontingen besar orang. Kaum rasis sangat brutal dalam menggunakan undang-undang negara bagian melawan pencampuran "kulit putih", "kulit hitam", "kuning" dan "merah". Kaum rasis menggunakan data tentang bahaya pencampuran ras ahli genetika borjuis reaksioner dan ahli eugenika, yang berpendapat bahwa setiap orang memiliki keturunan yang abadi dan tidak berubah, dan ras campuran menyebabkan degenerasi bangsa, mengacu pada contoh hilangnya banyak orang. Genetika dan eugenika modern telah membuktikan bahwa kematian seluruh rakyat Afrika, Amerika Utara dan Selatan bukanlah akibat dari keturunan, tetapi penindasan kelas dan penghancuran langsung bangsa-bangsa dan bersifat kelas. Ilmu biologi telah membuktikan bahwa kemerosotan bangsa-bangsa karena percampuran ras belum dicatat, yaitu ketidakharmonisan dalam perkembangan mental dan fisik, yang dibicarakan oleh para rasis. Perkawinan kerabat dekat, karena konsentrasi properti yang tidak menguntungkan yang ditransmisikan melalui warisan, berkontribusi pada munculnya keturunan yang cacat. Setelah mengakui percampuran ras dan bangsa, kaum rasis tidak lagi dapat membenarkan kelangsungan ideologi rasisme borjuis, untuk menggunakannya untuk mempengaruhi orang lain.

Contoh nyata dari kemenangan ajaran Marxisme-Leninisme tentang perkembangan dan asal usul ras adalah Uni Soviet. Di Rusia, sebelum Revolusi Sosialis Besar Oktober, banyak orang berada di ambang kepunahan karena kondisi sosial yang sulit, dan bukan karena inferioritas biologis. Dengan berdirinya kekuatan Soviet, tingkat budaya dan dukungan material dari semua orang terbelakang dan kecil mulai meningkat, tingkat kelahiran meningkat, dan insiden penyakit menurun. Orang-orang yang sebelumnya terbelakang berhasil menguasai budaya modern dan, dari segi perkembangan psikologis, tidak kalah dengan bangsa manusia modern lainnya.

Doktrin rasis sepenuhnya mempengaruhi masalah anatomi manusia. Ketika mempelajari struktur seseorang secara keseluruhan, yaitu, dalam agregat semua sistem dan organ, berdasarkan data ilmiah, telah dibuktikan secara meyakinkan bahwa struktur morfologis sel, jaringan, organ, dan sistem mewakili semua ras tidak memiliki fitur dan kelebihan. Semua orang di dunia memiliki hubungan genetik, merespons dengan reaksi imunologis yang sama terhadap rangsangan yang memadai, menderita penyakit umum dan, tentu saja, struktur anatomi mereka sama. Perkembangan psikologis, tingkat budaya setiap orang, karena kondisi sosial yang tidak merata dari perkembangan masyarakat dan pengaruh lingkungan luar, berbeda dan tidak diwariskan, tetapi diperoleh hanya dari satu generasi. Kepribadian yang luar biasa ditemukan di antara semua ras.

Ketika membandingkan fitur anatomi perwakilan ras yang berbeda dengan sisa-sisa fosil nenek moyang manusia - kera besar - ternyata beberapa ras memiliki beberapa ciri morfologis yang lebih menonjol yang dimiliki nenek moyang antropoid. Memang, misalnya, di Negroid, sudut tonjolan rahang (prognatisme) mendekati nilai ini pada kera besar, dan dalam hal ketebalan bibir, distribusi rambut pada tubuh dan bentuk spiral rambut, Negroid jauh lebih berbeda dari monyet daripada bule. Ketika mendukung teori rasial, rasis sering menggunakan data yang mencirikan bentuk dan ukuran tengkorak. Mereka percaya bahwa ras yang "lebih tinggi" memiliki tinggi tengkorak yang lebih tinggi daripada ras yang "lebih rendah". Saat mempelajari tengkorak perwakilan dari berbagai ras, ternyata fitur ini tidak dominan. Dalam setiap ras, seseorang dapat memenuhi tinggi tengkorak yang sangat tinggi dan yang kecil, namun, tingkat perkembangan psikologis orang-orang ini sama. Beberapa orang, seperti Eskimo, Indian Amerika Utara, Cina Utara, dan Jepang, memiliki tinggi tengkorak yang paling tinggi. Fakta ini menunjukkan bahwa ras "superior" dolichocephalic Arya lebih rendah tinggi tengkoraknya dibandingkan orang-orang ini, dan dalam kapasitas tengkorak (1378 ml) dibandingkan Buryat (1496 ml) dan Eskimo (1563 ml). Variasi dalam bentuk sulkus, konvolusi, dan cytomyeloarchitectonics dari korteks serebral terjadi pada tingkat yang sama pada perwakilan dari semua ras. Massa otak juga tidak penting untuk karakteristik jiwa dan kecerdasan seseorang. Rata-rata, di antara perwakilan dari berbagai ras, itu berkisar antara 1250 hingga 1550 g. Sains telah membuktikan bahwa, sebagai aturan, otak orang normal memiliki berat lebih dari 900 g. Ada kasus-kasus ketika massa otak seorang idiot adalah sekitar 2000 g. Ciri-ciri morfologis seperti urutan sinostosis jahitan tengkorak, tingkat diferensiasi dan perkembangan otot-otot mimik, bentuk laring, struktur otot-ototnya, bentuk kaki, tidak menimbulkan kesimpulan tentang keuntungan dari satu atau lain ras. Rasis percaya bahwa kaki orang Afrika, India, Vietnam mendekati kaki monyet, karena jari pertama memiliki rentang gerak yang besar dan lebih ditarik ke garis tengah. Mobilitas jari pertama tidak dipengaruhi oleh faktor biologis, tetapi oleh lingkungan sosial tempat orang-orang ini tinggal. Berjalan tanpa sepatu, memanjat pohon, melakukan beberapa proses persalinan yang melibatkan kaki - semua ini menyebabkan beberapa restrukturisasi anatomi organ yang dilatih.

Para ideolog Marxisme-Leninisme, orang-orang progresif dari semua negara sedang berjuang melawan rasisme. Di Rusia, demokrat revolusioner Rusia V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov dan lainnya berbicara menentang rasisme, perbudakan orang Negro, pemusnahan orang India, dan penindasan terhadap orang-orang kecil. Pelancong besar Rusia N. I. Miklukho -Maclay membuktikan bahwa penduduk asli tidak kalah dengan bangsa lain dalam perkembangan psikologisnya. Sebagai contoh, di Indonesia sebelum tahun 1950, 95% penduduknya buta huruf. Banyak suku hidup dalam sistem komunal primitif. Dalam 10 tahun, sekitar 40% penduduk menjadi melek huruf dan banyak yang mengenyam pendidikan tinggi. Kuba telah berubah dari negara yang buta huruf menjadi negara dengan budaya modern dan literasi yang lengkap.

Dengan demikian, teori rasisme pada intinya adalah doktrin yang muncul atas dasar kelas, dan tidak hanya dari premis-premis data pseudoscientific dari beberapa ahli genetika dan psikolog borjuis. Di bawah cara produksi kapitalis, ras, sebagai kategori biologis, tentu memperoleh ciri-ciri kategori sosial, karena mereka terkait dengan pertanyaan tentang hubungan kelas sosial, tugas gerakan buruh, pembebasan nasional, dan perjuangan anti-imperialis. . Rasisme dalam kondisi modern adalah sistem penindasan dan eksploitasi. Fakta menunjukkan bahwa sistem ini merupakan bentuk khusus dari organisasi hubungan produksi. Misalnya, kesenjangan pendapatan per kapita antara kulit hitam dan kulit putih dinyatakan sebagai 14:1. Di Afrika Selatan, orang kulit putih merupakan 16,7% dari semua penduduk dan sesuai 76,5 persen dari produk nasional.

Akibatnya, dasar ideologi rasisme didasarkan pada sistem kapitalis super-eksploitasi rakyat pekerja.

Ahli strategi borjuis dalam aktivitasnya selalu menggunakan ideologi rasisme dan berbagai alirannya. Dalam beberapa tahun terakhir, Zionisme telah berkembang secara khusus, yang muncul atas dasar nasionalisme borjuis yang dibawa secara ekstrim. Sejak akhir abad ke-19, ibukota besar Zionis internasional telah memproklamirkan dogma-dogma Zionis di seluruh dunia tentang eksklusivitas rasial orang-orang Yahudi, bahwa mereka adalah “orang-orang pilihan Tuhan”, “ras superior”. Di Israel, prinsip ini telah diangkat ke peringkat kebijakan negara. Di Amerika ada lebih dari 30 juta orang India dan bangsa lain yang berada dalam keadaan tertindas dan eksploitasi yang kejam - ini dibenarkan oleh konsep rasial "Indianisme politik". Esensinya bermuara pada inklusi aktif orang India dalam sistem eksploitasi kapitalis dan asimilasi mereka, merampas kesetaraan, rasa hormat, dan perlindungan kepentingan mereka.

"Teori" rasis anti-ilmiah adalah refleksi langsung dan layanan ideologis dari hubungan ekonomi kapitalisme dalam kebijakan domestik dan luar negerinya. Ini adalah posisi bahwa rasisme - bagian integral dari ideologi imperialis - ditunjukkan dengan cara yang paling biadab kepada semua orang di dunia oleh fasisme Jerman, yang memicu Perang Dunia Kedua dan dihancurkan oleh Uni Soviet dan negara-negara koalisi anti-Hitler. Akibatnya, ideologi rasis mengalami kekalahan politik total. Sadisme dan kekejaman Nazi selamanya mendiskreditkan kebijakan genosida di mata opini publik. Meskipun Pengadilan Internasional di Nuremberg menghukum para pemimpin fasis, sekarang menjadi jelas bahwa tindakan ini tidak cukup. Buktinya adalah tumbuhnya berbagai bentuk rasisme di hampir semua negara kapitalis. Ini karena bahkan ketika negara-negara kapitalis secara resmi menentang rasisme, mereka melakukan yang terbaik untuk melestarikannya. Dan tidak diragukan lagi bahwa tempat berkembang biaknya rasisme adalah basis ekonomi kapitalisme, yang didasarkan pada pembagian kerja dan eksploitasi besar-besaran melalui diskriminasi rasial. Rasisme hanya melanggengkan bentuk-bentuk eksploitasi ini. Rasisme mengancam orang-orang di dunia, karena negara mana pun yang mengikuti kebijakan rasis adalah sumber ketegangan internasional dan konflik militer.

Sejak hari-hari pertama keberadaannya, Uni Soviet mendeklarasikan perjuangan sengit melawan rasisme, chauvinisme, dan nasionalisme. Buktinya adalah pembangunan semua bangsa dan bangsa di bawah slogan Marxisme-Leninisme sebagai masyarakat persaudaraan yang dipersenjatai dengan gagasan membangun masyarakat komunis. Pemerintah Soviet telah berulang kali berbicara di PBB, di berbagai pertemuan dan kongres internasional dengan proposal untuk penghancuran total kolonialisme, neo-kolonialisme, dan rasisme sebagai tren politik. Berdasarkan kebijakan internasional yang tegas, Uni Soviet memberikan bantuan kepada semua negara yang berjuang untuk persatuan dan kemerdekaan nasional, untuk persahabatan di antara semua orang di dunia.

Faktanya, kesimpulan para pendiri Marxisme-Leninisme bahwa sosialisme adalah kunci untuk memecahkan masalah nasional dan rasial telah dikonfirmasi. Konstitusi Uni Soviet menyatakan: “Setiap pembatasan hak secara langsung atau tidak langsung, penetapan keuntungan langsung atau tidak langsung warga negara atas dasar ras dan nasional, serta khotbah tentang eksklusivitas, permusuhan atau pengabaian ras atau nasional, dapat dihukum oleh hukum. ” (Pasal 36).

J. Gobineau, F. Nietzsche, A. Hitler

Teori ini paling berkembang pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Gobineau menyatakan Arya sebagai "ras superior" yang ditakdirkan untuk mendominasi orang lain. Dia menghubungkan Semit, Slavia, dll. dengan ras yang lebih rendah.Tujuan tertinggi Arya adalah pelestarian kemurnian darah. "Orang-orang mati bukan karena kalah perang," tulis Hitler, "tetapi karena hilangnya perlawanan... Segala sesuatu yang bukan ras di bumi adalah sekam." Perang dinyatakan sebagai sarana penting untuk memecahkan semua masalah hukum negara dan masalah ilahi yang paling penting.

9. Teori patrimonial.

K.L. Haller

Patrimonial - turun temurun, suku. Negara, menurut Haller, adalah milik pribadi penguasa. Hak ini timbul dari kepemilikan pribadi atas tanah. Negara muncul ketika tanah bersama menjadi satu-satunya milik penguasa dan kepemilikan tanah mulai diwariskan. Oleh karena itu para penguasa mendominasi berdasarkan hak "primordial" mereka atas properti. Artinya, kekuasaan penguasa berasal dari kepemilikannya atas wilayah tertentu. Populasi, rakyat, muncul dalam peran penggarap tanah pemilik, dan pejabat dalam bentuk panitera penguasa.

10. Teori irigasi (hidrolik).

K.A. Wittfogel

Wittfogel menghubungkan proses munculnya negara dengan kebutuhan untuk membangun fasilitas irigasi raksasa di masyarakat agraris Timur. Hal ini disertai dengan peningkatan jumlah pejabat yang memastikan penggunaan fasilitas ini secara efisien dan memanfaatkan warga lainnya. Negara, yang dipaksa untuk menjalankan kebijakan terpusat yang kaku dalam kondisi seperti itu, bertindak sebagai pemilik tunggal dan sekaligus penghisap. Ini mengelola, mendistribusikan, memperhitungkan dan bawahan. Masalah irigasi mau tidak mau mengarah pada pembentukan "kelas manajerial-birokratis" yang memperbudak masyarakat dan pembentukan peradaban "agro-manajerial".

Itu. semua teori tentang asal usul negara mengedepankan salah satu cara dominan spesifik munculnya kenegaraan.

Kuliah No. 2 Konsep, Ciri dan Fungsi Negara

Konsep dan fitur negara.

Fungsi negara.

1. Konsep dan ciri-ciri negara

Negara adalah organisasi teritorial politik otoritas publik, yang memiliki kedaulatan, memiliki perangkat khusus untuk mengatur dan melindungi warga negara, yang mampu membuat aturan hukum dan ada pada waktu tertentu.

Tanda-tanda negara:

Kehadiran otoritas publik. Kekuasaan publik dipahami sebagai kekuasaan negara, yaitu aparatus kekuasaan dengan “pelengkap materiil” berupa kamp, ​​penjara, dan lembaga wajib lainnya, serta dengan detasemen khusus orang-orang bersenjata. Ini terdiri dari lapisan khusus orang yang pekerjaan utamanya adalah kinerja kekuasaan dan fungsi manajerial. Mereka tidak secara langsung menghasilkan barang-barang material atau spiritual, tetapi hanya mengelola. Orang-orang ini memegang posisi mereka melalui pemilihan, pengangkatan, pewarisan atau penggantian. Komponen utama aparatur kekuasaan dan administrasi adalah lembaga legislatif, kekuasaan eksekutif, pengadilan, kejaksaan, dan lain-lain.

wilayah negara bagian, basis material yang tanpanya ia tidak dapat eksis. Wilayah negara dipahami sebagai ruang di mana kekuasaan negara dijalankan. Bagian-bagian penyusun wilayah negara adalah: 1) tanah dan tanah di bawahnya yang membentuk wilayah daratan; 2) sungai, danau, waduk buatan, serta perairan internal dan teritorial laut yang mencuci wilayah suatu negara (water region of a state); 3) wilayah udara di atas wilayah darat dan perairan (wilayah udara negara); 4) benda-benda yang setara dengan wilayah negara (kapal dan pesawat terbang, kapal dan stasiun ruang angkasa, misi diplomatik dan konsulat yang beroperasi di bawah bendera negara ini dan benda-benda lain milik negara).

Seluruh wilayah negara bagian dibagi menjadi beberapa unit administratif-teritorial. Di berbagai negara mereka disebut berbeda: distrik, provinsi, wilayah, wilayah, distrik, kabupaten, distrik, dll. Tetapi tujuan dan fungsinya sama - organisasi kekuasaan dan administrasi negara di wilayah yang mereka tempati.

Populasi permanen. Di wilayah negara hidup sejumlah orang - warga negara atau subjek. Populasi menjadi miliknya bagi negara baik oleh fakta kelahiran, atau diberkahi dengan status kewarganegaraan. Ketentuan ini ditegaskan oleh dua dokumen yang dikeluarkan negara untuk warga negara "nya" - akta kelahiran dan paspor. Dokumen-dokumen inilah yang menyatakan kewarganegaraan. Kewarganegaraan disebut hubungan hukum yang stabil seseorang dengan negara, dinyatakan dalam totalitas hak dan kewajiban bersama mereka.

Kehadiran kedaulatan. Kedaulatan adalah supremasi kekuasaan negara di dalam negara dan kemerdekaan dia di kancah internasional. Supremasi diwujudkan dalam kemampuan kekuasaan negara untuk secara mandiri mengeluarkan aturan perilaku yang mengikat semua anggota masyarakat, untuk membangun dan memelihara ketertiban hukum yang bersatu, untuk menentukan hak dan kewajiban warga negara, pejabat, negara, partai, badan publik dan organisasi. . Ini juga mengungkapkan kemampuan negara, secara independen dari negara lain, untuk membentuk dan melaksanakan kebijakan dalam dan luar negerinya. Bersamaan dengan kedaulatan negara, ada kedaulatan rakyat dan kedaulatan bangsa.

kedaulatan rakyat berarti supremasinya dalam memecahkan masalah mendasar dalam mengatur hidupnya - sistem sosial dan negara, arah utama untuk pengembangan kebijakan dalam dan luar negeri, lembaga ekonomi dan pelaksanaan kontrol penuh dan komprehensif atas kegiatan badan-badan negara dan seluruh negara.

Dibawah kedaulatan bangsa diartikan sebagai kedaulatan suatu bangsa, kesanggupan dan kesanggupannya untuk menentukan hakikat kehidupannya, untuk melaksanakan haknya untuk menentukan nasib sendiri sampai dengan pemisahan diri dan pembentukan negara yang merdeka.

sistem hukum sendiri. Negara menjalankan kekuasaannya berdasarkan aturan perilaku yang mengikat secara umum, yang diabadikan dalam berbagai tindakan hukum. Di sebagian besar negara maju, sistem hukum didasarkan pada konstitusi yang diadopsi melalui referendum setelah diskusi populer. Tindakan negara lainnya diambil atas dasar dan untuk pelaksanaan konstitusi.

legislatif, yaitu, kemampuan untuk menciptakan aturan hukum yang dengannya warga negara hidup.

pengumpulan pajak, yang diperlukan sebagai sumber pengisian anggaran negara.

Simbolisme, tradisi, tanggal yang tak terlupakan, dan aturan perilaku resmi, yang melakukan peran pengidentifikasian tertentu dari negara.

2. Fungsi negara, yaitu arah utama kegiatannya dalam mengelola urusan seluruh masyarakat dibagi menjadi internal dan eksternal.

Fungsi internal, mis. bidang utama kegiatan negara dalam mengatur kehidupan masyarakat:

peraturan. Ini terdiri dari menerima aturan untuk berfungsi dan mengembangkan masyarakat dan mengatur kehidupan masyarakat, setiap orang sesuai dengan aturan ini;

penegakan hukum. Terdiri dari fakta bahwa negara menjamin persamaan semua orang di depan hukum, pengadilan, menetapkan aturan perilaku di semua bidang masyarakat, yang mengikat semua anggota masyarakat. Negara memberikan hukum dan ketertiban serta keamanan dalam masyarakat, dengan menggunakan sistem lembaga penegak hukum untuk itu. Yang terakhir termasuk tentara, pengadilan, penjara, layanan keamanan, polisi, jaksa, notaris dan badan lainnya. Kegiatan penegakan hukum negara ditujukan untuk pelaksanaan norma hukum yang tepat dan mantap oleh semua peserta hubungan masyarakat, yaitu untuk memastikan perilaku yang sah;

keuangan. Termasuk masalah dan perampingan peredaran uang di wilayah negara. Negara juga membentuk anggaran. Melalui anggaran, redistribusi pendapatan nasional dilakukan, terutama dari cabang-cabang produksi material ke sektor nirlaba - sains, pendidikan, perawatan kesehatan, layanan publik. Sumber utama penganggaran adalah pajak dan biaya. Pajak berdasarkan undang-undang, penarikan sepihak-wajib oleh negara ke dalam kepemilikannya atas sebagian dari properti milik pembayar pajak. Pada saat yang sama, setiap orang, sesuai dengan pendapatannya, berkewajiban untuk berpartisipasi dalam pembentukan dana anggaran terpusat. Di negara kita, kewajiban membayar pajak diabadikan dalam Konstitusi;

politik. Ini melibatkan pembentukan sistem yang sah dan efektif untuk mengelola kehidupan masyarakat. Negara mengarahkan kegiatannya untuk pembangunan dan reformasi masyarakat untuk mencapai perwujudan hak asasi manusia dan kebebasan yang paling lengkap. Ia bertindak sebagai penengah sosial-politik, memastikan koordinasi kepentingan kelompok dan individu yang bertentangan, mencari kompromi sosial, penyelesaian konflik sosial, agama dan etnis.

ekonomis. Ini menyiratkan pengembangan strategi ekonomi, pengaturan hubungan pasar untuk memastikan berfungsinya ekonomi negara secara optimal;

sosial. Ini terdiri dari fakta bahwa negara berkewajiban untuk menyediakan warganya dengan barang-barang kehidupan minimum yang dijamin, termasuk makanan, perumahan, dan perawatan medis. Jaminan sosial individu melibatkan memastikan standar hidup minimum yang diperlukan untuk semua orang. Ini termasuk distribusi kekayaan materi yang adil, perang melawan pengangguran, dukungan materi untuk bagian tertentu dari populasi, yaitu pensiunan, orang cacat, anak-anak, orang yang terkena bencana alam, pengungsi. Selain itu, negara bertanggung jawab untuk menciptakan kondisi yang layak untuk pekerjaan, rekreasi, dan peningkatan kesehatan penduduk;

ekologis. Diimplementasikan dalam perlindungan lingkungan. Kewajiban semua orang yang berada di wilayah Federasi Rusia untuk melindungi lingkungan diabadikan dalam CRF. Sehubungan dengan pencemaran lingkungan dan ancaman yang muncul bagi kehidupan manusia, fungsi ini menjadi salah satu yang utama.

“Masalahnya adalah, jika tukang sepatu mulai membuat pai,
Dan sepatu bot untuk menjahit pieman,
Dan semuanya tidak akan berhasil...

Dari dongeng "Pike and Cat" oleh A.I. Krylov.

Saya, bahkan dalam usia dan dalam pikiran yang matang, tidak tertarik pada teori rasial. Ideologi inferioritas rasial yang dianut di Nazi Jerman mendiskreditkan teori rasial. Dan teori ini sekarang ditutup-tutupi sebagai misantropis. Karena itu, tidak mungkin untuk mengenalnya pada periode pascaperang. Namun, dengan munculnya Internet, peluang seperti itu telah muncul. Segera saya berkenalan dengan karya-karya pemikir Jerman, filolog klasik, filsuf Friedrich Wilhelm Nietzsche. Dalam artikelnya “On the question of the origin of morality” (“Zur Genealogie der Moral”, 1887), Nietzsche menulis, “Di jantung ras-ras mulia ini terdapat binatang buas, mewah, berkeliaran dengan nafsu mencari mangsa dan kemenangan, Binatang Pirang. Dalam dasar tersembunyi ini, pelepasan diperlukan dari waktu ke waktu, binatang itu harus kembali lagi ke semak-semak ... ", membandingkan perilaku perwakilan ras Arya dengan perilaku singa.
Catatan. Binatang pirang - ini adalah nama perwakilan ras Arya (terutama Jerman), penganut teori nasionalis tentang keunggulan ras ini atas yang lain. Ungkapan itu milik filsuf Jerman Friedrich Nietzsche (1844 - 1900). Konsep die Blonde Bestia (dari bahasa Latin blondus - pirang dan bestia - binatang) hingga Nietzsche berarti singa - raja binatang.
Pada saat ini, kekuatan pengamatan saya mempersiapkan jalan bagi minat saya pada teori rasial.
Perjalanan panjang di metro Moskow dan kekuatan pengamatan saya mengungkapkan beberapa ketidakkonsistenan dalam susunan anatomi manusia. Jadi saya perhatikan bahwa ukuran pinggul dan kaki bagian bawah berbeda untuk orang yang berbeda. Karena semua orang duduk selama pergerakan kereta metro, ketidakseimbangan pinggul sangat menonjol. Jadi saya perhatikan bahwa ukuran paha saya adalah setengah dari ukuran paha tetangga saya, dan panjang kaki bagian bawah saya lebih besar dari miliknya. Saya mulai melihat orang lain yang duduk dan memperhatikan perbedaan yang sama. Ketika di stasiun berikutnya orang-orang dengan perbedaan yang sama berdiri, bersiap untuk pergi, saya perhatikan bahwa tinggi badan mereka hampir sama. Ternyata ukuran paha yang kecil itu diimbangi dengan panjang tungkai bawah. Selanjutnya, saya perhatikan bahwa orang dengan pinggul panjang memiliki tonjolan laring yang sangat menonjol - jakun. Saat itu, saya tidak bisa menjelaskan perbedaan seperti itu, saya hanya mencatat fakta ini. Seiring waktu, saya melupakan pengamatan ini, tetapi di masa depan saya harus berurusan dengan perbedaan lain dalam konstitusi anatomi pada orang yang berbeda. Suatu kali direktur lembaga pendidikan tempat saya mengajar memanggil saya dan menawarkan, karena saya bebas dari kelas, untuk menghadiri pertemuan spesialis keselamatan kebakaran lembaga kota. Secara alami, saya pergi ke acara ini. Aula pertemuan beberapa institusi penuh dengan peserta - "petugas pemadam kebakaran". Untuk beberapa waktu saya duduk dan mendengarkan dosen berikutnya, kemudian, karena bosan (pada suatu waktu saya harus mengikuti ujian keselamatan kebakaran, dan saya tahu semua ini), saya mulai mempertimbangkan peserta pertemuan. Saya terkejut bahwa semua peserta memiliki fitur kepala yang sama - dahi yang rendah dan cekung dengan tonjolan alis dan jakun yang menonjol secara alami. Saya pertama kali melihat tetangga saya, kemudian mulai melihat ke belakang, dan ke mana pun saya melihat, saya dikelilingi oleh hampir 100% orang seperti itu. Itu bukan kebetulan, itu sudah menjadi pola. Dan itu harus dibenarkan. Ini membuat saya beralih ke teori rasial.
Ternyata banyak ilmuwan telah tertarik pada teori rasial sepanjang waktu. Dalam budaya Eropa pada paruh kedua abad ke-19 - paruh pertama abad ke-20, teori rasial menempati tempat yang menonjol. Mereka dibayar upeti oleh Richard Wagner dan Friedrich Nietzsche, dan di antara ahli teori kita harus menyebutkan Count Joseph Arthur de Gobineau, Ludwig Woltmann, Georges Vache de Lapouge, Houston Stuart Chamberlain. Di Kekaisaran Rusia, teori rasial dikembangkan oleh penulis seperti Stepan Eshevsky, Nikolai Kareev, Valentin Moshkov.
Ahli teori rasial Reich Ketiga yang terkenal adalah Hans Günther. Pada paruh pertama abad ke-20, Sosialisme Nasional Jerman menjadi sumber utama dan pembawa teori rasial di Eropa. Atas dasar teori rasial Nazi, konsep kebersihan rasial dikembangkan di Third Reich. Ini berfungsi sebagai dasar untuk implementasi kebijakan rasial yang ditujukan untuk diskriminasi dan penghancuran perwakilan dari apa yang disebut "ras inferior". Setelah Perang Dunia II, teori rasial kehilangan status ilmiahnya.
Di Rusia modern, pempopuler utama teori rasial adalah humas Vladimir Avdeev. Politisi dan ilmuwan politik Andrei Savelyev, penulis buku “The Image of the Enemy. Rasologi dan antropologi politik” (2007). Jadi publikasi Avdeev dan Savelyev menjadi sasaran kritik ilmiah yang paling parah (misalnya, oleh antropolog terkenal V.A. Shnirelman), yang menyebut karya-karya ini rasis.
Jadi, teori rasial kehilangan status ilmiahnya dan dilarang. Semua ini mengingatkan pada larangan simbol swastika. Apa itu swastika? Banyak, tanpa ragu-ragu, akan menjawab - Nazi menggunakan simbol swastika. Namun, banyak yang memikirkannya akan mencatat bahwa, pertama-tama, ini adalah jimat Slavia kuno.
Swastika adalah simbol tertua yang muncul sebelum zaman kita. Banyak negara memperdebatkan hak satu sama lain atas penemuannya. Gambar swastika ditemukan di Cina, India, dll. Ini adalah simbol yang sangat signifikan - ini adalah tanda matahari, matahari. Mereka mengatakan bahwa pada perisai yang dipaku oleh Nabi Oleg ke gerbang Konstantinopel, sebuah swastika digambarkan. Simbol swastika telah ada selama ribuan tahun dan oleh karena itu beberapa tahun keberadaan Third Reich tidak dapat mendiskreditkan simbol ini. Jadi teori rasial, yang didiskreditkan oleh Third Reich, tidak bisa kehilangan kebenarannya.
Mari kita beralih ke alasan munculnya teori rasial. Dalam artikel saya, saya mencatat bahwa umat manusia mulai berkembang secara paralel dengan kutub. Namun, karena berbagai kondisi iklim kutub yang membentuk flora dan fauna yang sesuai, umat manusia yang muncul memiliki ciri khas. Jadi, kemanusiaan yang terbentuk di Kutub Utara adalah plasenta, kemanusiaan yang terbentuk di Kutub Selatan adalah marsupial. Perlu dicatat bahwa marsupial juga memiliki plasenta, tetapi belum sempurna dan cepat sembuh.
Secara alami, metode reproduksi dibentuk sebagai kemungkinan rasional untuk bertahan hidup dalam berbagai kondisi. Secara umum, marsupialitas, sebagai jenis reproduksi, lebih menguntungkan di Kutub Selatan untuk pelestarian populasi daripada plasenta.
Asal usul manusia kutub utara adalah rantai berikut - kelelawar - primata rendah - lemur - primata tinggi - monyet - manusia. Adapun manusia Kutub Selatan, menurut penelitian ilmiah terbaru, adalah keturunan kanguru. Ternyata manusia dan kanguru adalah kerabat jauh dengan nenek moyang yang sama. Tautan genetik seseorang sangat mirip dengan struktur genetik kanguru. Oleh karena itu - kanguru berkantung - lemur berkantung - primata berkantung - monyet berkantung - manusia berkantung.
Umat ​​manusia Kutub Selatan memiliki kesempatan dari tempat asalnya untuk menyebar ke wilayah benua utama. Seiring perkembangan benua, garis lintang teritorial yang lebih rendah, umat manusia Kutub Selatan dari perkembangan aplasenta (berkantung) terpaksa melakukan reorientasi ke perkembangan plasenta, karena ada prasyarat untuk ini di tubuh mereka. Meskipun perlu dicatat bahwa beberapa tanda atavistik perkembangan plasenta masih diamati pada hibridanya. Ini pada beberapa wanita peningkatan ukuran labia, sebagai atavisme keberadaan tas, yang disebut "celemek Hottentot". Ada juga periode kehamilan yang khas, kira-kira 7 bulan pada hibrida pengembangan kutub selatan intensif dan kira-kira 10 bulan pada hibrida pengembangan kutub utara intensif.
Catatan. Secara skematis menggambarkan distribusi spesies, dua piramida diamati, yang puncaknya berada di kutub. Satu, masing-masing, di utara, yang lain di selatan, dan dasar piramida ini bersandar pada khatulistiwa. Distribusi piramida flora dan fauna ini menunjukkan bahwa semua kehidupan organik berasal dari kutub dan menyebar ke arah khatulistiwa. Wajar jika cabang-cabang kemanusiaan heteropolar ini, setelah bersentuhan satu sama lain di khatulistiwa, diwajibkan untuk memberikan keturunan hibrida. Oleh karena itu, manusia bukanlah makhluk berdarah murni, seperti yang diperkirakan selama ini, tetapi campuran dari jenis-jenis kuno, yang pada saat ini tidak lagi ada dalam bentuknya yang murni.
Di antara umat manusia hibrida saat ini, ada berbagai jenis manusia yang sedikit banyak bercampur dengan spesies kutub yang berbeda. Ciri-ciri pembeda dari jenis-jenis orang yang termasuk dalam berbagai cabang perkembangan kutub ini adalah ciri-ciri konstitusional kerangka, serta ciri-ciri fisiologis dan anatomis (brachycephaly, dolichocephaly, skeleton, periodonsium, dan sebagainya).
Jadi tipenya, yang lebih terkait dengan Kutub Utara, bersyarat "manusia Cro-Magnon". Berikut adalah serangkaian fitur-fiturnya yang lebih umum pada hibrida modern. Mereka tinggi, dengan kaki lebih panjang dari batang tubuh. Mereka memiliki pinggang yang pendek, panjang kaki bagian bawah lebih panjang dari pinggul. Warna kulitnya putih, seluruh tubuh, tidak termasuk wajah, ditutupi dengan rambut tipis berwarna terang.
Tengkoraknya panjang (dolichocephaly) dari depan ke belakang dan dari atas ke bawah. Dahi tinggi dan lurus, matanya besar dengan potongan lurus, dengan rona warna-warni terang (biru, abu-abu, dll.). Hidungnya lurus dengan sedikit punuk. Mulutnya kecil dengan bibir tipis. Giginya lurus, diatur secara vertikal, tanpa apa yang disebut prognatisme, tidak ada diastema di antara gigi. Jumlah gigi adalah 28. Daun telinga kecil, tidak menonjol, dengan lobus yang berkembang dengan baik. Lehernya tipis, panjang. Fisiknya heroik, dengan otot yang sangat berkembang. Lengan tidak panjang dengan ekstremitas kecil. Perut tidak menonjol, terselip. Kaki dengan kaki kecil dan betis yang sangat berkembang. Menurut struktur alat pencernaan dan jenis makanannya, manusia kutub utara ini termasuk makhluk karnivora. Karena manusia Kutub Utara memiliki kedekatan dengan burung, ia memperoleh kemampuan untuk membuat suara dan secara alami beralih ke artikulasi ucapan.
Manusia Kutub Selatan merujuk secara kondisional ke "Neanderthal" - orang-orang yang menggantikan Pithecanthropes dalam pembangunan. Neanderthal adalah makhluk yang masih menyerupai binatang. Neanderthal, mewakili cabang berkantung kutub selatan, adalah makhluk bertubuh kecil dengan tubuh panjang dengan pinggang memanjang, panggul lebar menonjol ke belakang, dengan pinggul panjang dan kaki bagian bawah pendek. Kaki, tanpa betis, dengan besar, kaki benar-benar rata, ditekuk di lutut karena tas, dan lengan panjang dengan tangan memanjang besar. Warna kulit gelap. Kulitnya tebal dan hampir tanpa vegetasi, tidak memiliki lapisan lemak. Hanya di bagian kepala terdapat rambut kepala tebal yang terbuat dari rambut hitam. Kepala berbentuk bulat (brachocephaly) dan pendek dari atas ke bawah dan hanya memanjang dari belakang ke depan, dahi rendah dan miring, berjalan ke belakang. Kepala sangat mirip dengan kepala anjing, oleh karena itu, karena lokasi kepala ini, jakun sangat menonjol - tonjolan laring (bagian anterior-atas tulang rawan tiroid menonjol di permukaan depan leher) . Tonjolan alis yang sangat berkembang. Mata kecil dengan sayatan miring, dengan iris hitam atau coklat tua. Hidung biasanya kecil, rata dan rata. Seluruh bagian bawah wajah dengan rahang besar bergerak maju, menyerupai binatang. Letak gigi prognatik, jumlahnya 32. Terdapat diastema. Semua ini adalah tanda-tanda manusia Kutub Selatan (Neanderthal), satu set yang lebih umum pada hibrida modern.
Catatan. Diastema (celah antara gigi depan) adalah ciri khas herbivora. Asal usul manusia Kutub Selatan dari kanguru mengungkapkan beberapa ciri yang membedakan. Jadi jumlah giginya adalah 32. Juga, pada beberapa spesies kanguru, perubahan gigi yang aneh dicatat. Geraham baru (sebelumnya tersembunyi di gusi) muncul di ujung posterior gigi. Semua ini mengingatkan pada penampilan yang disebut "gigi bungsu" pada orang hibrida.
Selanjutnya, bibirnya tebal, lidahnya tebal, masif. Dagu lebar, telinga dengan daun telinga besar, menonjol ke samping dan sepenuhnya tanpa lobus. Perutnya tebal, menonjol dan terjumbai. Lehernya pendek dan tebal. Meskipun makhluk ini berjalan dengan kaki belakangnya, ia bergerak perlahan, berguling dari sisi ke sisi dan mengayunkan tubuhnya. Pinggangnya sangat cekung, yang mencegah tubuh memegang lurus, pengaturan batang tubuh condong ke depan, membungkuk atau bungkuk. Tetapi makhluk ini dengan sempurna memanjat pohon, buah yang dimakannya. Berbeda dengan manusia Kutub Utara, Neanderthal adalah makhluk herbivora. Neanderthal tidak memiliki karunia kata-kata, tetapi hanya memancarkan suara individu dari timbre tinggi. Asalnya dari kanguru. Jadi suara yang dibuat oleh kanguru kebanyakan menyerupai batuk yang serak.
Cabang utara umat manusia dapat dicirikan dengan memberinya definisi "Peradaban Serigala". Mengapa cabang utara umat manusia begitu mengingatkan pada "serigala"? Serigala adalah hewan sosial; mereka hidup dalam keluarga. Di kawanan mana pun ada "tabel peringkat", dan di dalamnya setiap orang memiliki tempatnya sendiri. Pelamar untuk peran pemimpin tetap berada dalam kelompok dan menunggu di sayap. Serigala lain, setelah dewasa, pergi berkeliaran sendirian. Serigala penyendiri yang meninggalkan kawanan dan hidup sendiri. Tetapi mereka juga dapat membuat kawanan mereka sendiri jika mereka cukup beruntung untuk bertemu dengan serigala betina. Serigala terkuat dalam kawanan menjadi pemimpin. Seorang pacar, seekor serigala betina, membantunya untuk memerintah. Semua keputusan tentang kehidupan paket dibuat oleh pasangan ini. Saat berpatroli di perbatasan, melindungi wilayah dari invasi orang asing, dan sering berburu, pejantan berpengalaman memimpin kawanan. Selama periode mengatur sarang dan memberi makan anak-anak anjing, induk betina menjadi yang utama, dan semua anggota kawanan mematuhinya. Serigala dalam kawanan sangat ramah. Setiap orang memiliki tempat mereka sendiri di dalamnya dan ketertiban ketat memerintah dalam hubungan. Hukum tidak tertulis mencakup semua aspek kehidupan paket. Berdasarkan sistem dominasi (superioritas), serigala menetapkan prioritas dalam akses ke makanan, hak untuk memperoleh keturunan atau kewajiban untuk patuh, memberikan hak istimewa untuk berperilaku bebas. Permusuhan, pertengkaran, serangan, perkelahian dalam kelompok jarang terjadi. Semuanya diputuskan oleh tindakan tegas serigala yang kuat, "menjelaskan" siapa yang bertanggung jawab dan siapa yang lebih rendah. Tetapi lebih sering seluruh kawanan mengikuti kehendak para pemimpin yang diakui. Maka berkat saling pengertian dari para anggota pak, keharmonisan tetap terjaga di dalamnya. Persahabatan memainkan peran besar dalam mengumpulkan paket. Oleh karena itu, cabang utara peradaban manusia, yang dicirikan sebagai "Peradaban Serigala", di mana Tuhan bersifat abstrak. Pemimpin - pria - pemimpin - regu - pengrajin yang bekerja - orang bebas. Ini sesuai dengan arah organisasi "Peradaban Serigala" - Kesadaran - Alasan - Kehendak.
Cabang selatan kemanusiaan dapat digambarkan sebagai "Peradaban Semut". Sebuah studi rinci dan analisis kehidupan semut membawa para ilmuwan untuk kesimpulan yang mengejutkan. Masyarakat manusia, berdasarkan stratifikasi dan tatanan kelas tertentu dengan memperkenalkan posisi dan peran sosial tertentu bagi setiap orang, sangat mirip dengan komunitas semut. Masyarakat semut semuanya tunduk pada hukum dan aturan ketat yang bahkan tidak seorang pun berpikir untuk melanggarnya. Jadi, setiap semut, dari saat kelahirannya hingga saat kematiannya, adalah anggota dari sistem hubungan sosial yang berfungsi dengan baik. Setiap anggotanya mengetahui peran yang diberikan kepadanya dan tanpa ragu melakukan fungsi yang ditugaskan kepadanya. Semut yang baru lahir berada di kompartemen khusus - "palungan", tempat pengasuh semut dewasa ditugaskan kepada mereka. Pengasuh ini tidak hanya memelihara semut kecil, tetapi juga secara teratur mengajak mereka berjalan-jalan di udara segar. Semut yang sakit diperiksa oleh dokter semut khusus yang melakukan kunjungan harian ke pasien mereka dan, jika perlu, memindahkan semut yang sakit parah ke ruangan lain yang terpisah. Selain itu, mereka melakukan operasi bedah; amputasi anggota badan yang rusak parah dengan menggigitnya. Semut juga memiliki penjaga, militer, kuli, petani, penggali kubur, polisi, pembangun dan banyak profesi lainnya. Kota buatan mereka adalah struktur teknik yang unik. Bangunannya sangat tahan lama, sistem pergerakan di dalamnya optimal untuk pergerakan. Di "pencakar langit" semut ada sistem ventilasi, dan pada hari-hari yang dingin, pemanasan yang cerdik dihidupkan. Struktur negara semut dengan polisi, detasemen pekerja, insinyur sipil, raja dan abdi dalemnya juga dibangun dengan hati-hati. Semut juga telah mendirikan "pertanian" dan "peternakan". Serangga yang rajin ini membiakkan kutu daun, yang mengeluarkan cairan manis dari perut mereka. Semut membangun "kandang" hangat untuk "sapi gula" mereka, di mana mereka menyembunyikannya dalam cuaca buruk dan sekali lagi mengusir mereka ke "padang rumput" saat matahari terbit. "Sapi" dilindungi dari serangga lain dan diperah secara teratur oleh unit khusus. Juga, semut dicirikan oleh "perang" dan "budak".
Cabang selatan kemanusiaan sepenuhnya konsisten dengan Peradaban Semut. Karenanya Tuhan "Peradaban Semut" adalah manusia. Hirarki yang ketat - Tsar - abdi dalem - pelayan - pengrajin - budak. Ini sesuai dengan arah organisasi Peradaban Semut - Kehendak - Alasan - Kesadaran.
Oleh karena itu "Peradaban Serigala" - Kesadaran - Penyebab - Kehendak dibentuk oleh lingkungan dan keadaan - rasionalisme perkembangan sebab-kehendak. Bergantung pada lingkungan dan keadaan, ada kesadaran akan penyebab realitas dan interaksi kehendak lebih lanjut dengannya. "Peradaban semut" - Will - Reason - Kesadaran terbentuk sebagai fatalisme kehendak dari perkembangan kesadaran kausal. Bergantung pada keadaannya, adaptasi terhadap kehendak fatal yang disadari secara kausal dari kenyataan terjadi. Setelah bertemu di khatulistiwa, "Peradaban Serigala" di Belahan Bumi Utara dan "Peradaban Semut" di Belahan Bumi Selatan menciptakan peradaban Kompromi-Paradoks modern, di mana rasionalisme-kehendak-kausal dan fatalisme-kehendak sadar-sebab-akibat bersatu. Jika dalam kasus pertama ("Peradaban Serigala") interaksi dengan keadaan terjadi dalam aksi perlawanan aktif, maka dalam kasus kedua ("Peradaban Semut") terjadi dalam interaksi pasif adaptasi. Paradoks peradaban kompromi terletak pada inkonsistensi tindakan balasan jika terjadi situasi ekstrem. Beberapa ingin bertindak secara aktif, menolak kenyataan, yang lain secara pasif berinteraksi, beradaptasi dengan kenyataan yang sama. Jika "Peradaban Serigala" dikelola secara kolegial - veche, parlemen, serikat pekerja, pemimpin terpilih, maka "Peradaban Semut" dikelola secara otoritatif - raja absolut - hierarki turun-temurun. Peradaban kompromi paradoks dikelola dengan campuran. Monarki konstitusional (CM biasanya dibagi menjadi dualistik dan parlementer, di mana kekuasaan negara dibagi oleh raja dan parlemen, dipilih oleh semua atau sebagian tertentu dari populasi), serta administrasi Presiden-parlementer dan Parlemen-presidensial. Perlu dicatat bahwa dalam semua kasus peradaban kompromi paradoks, ada Ordo yang menjamin kontrol otoriter. Oleh karena itu, semua kontradiksi dan krisis ketidaksepakatan politik, ketidakstabilan formasi negara, didasarkan pada kohabitasi orang-orang dari peradaban manusia yang berbeda yang muncul dan terbentuk di belahan bumi yang berbeda.
Manusia modern membawa beberapa gen Neanderthal. Kesimpulan ini dicapai oleh sekelompok ilmuwan internasional yang terdiri dari 56 orang yang meneliti sisa-sisa fosil Neanderthal yang ditemukan di sebuah gua di Kroasia.
Jadi, di wilayah khatulistiwa, dua umat manusia bertemu - kemanusiaan Utara, yang secara konvensional didefinisikan sebagai Cro-Magnon dan kemanusiaan Selatan, yang secara konvensional didefinisikan sebagai Neanderthal, dan menciptakan hibrida mereka. Secara alami, pangsa partisipasi Cro-Magnon dan Neanderthal dalam hibrida berbeda. Jadi jumlah total gen Neanderthal dalam genom modern berfluktuasi. Jadi tim ilmuwan Eika memulihkan sekitar 20% dari total genom Neanderthal, dan tim Reich - sekitar 30%.
Secara alami, hibrida manusia saat ini memiliki persentase gen Cro-Magnon dan Neanderthal yang berbeda. Oleh karena itu, setiap individu hibrida manusia memiliki peluang profesional yang berbeda. Jika hibrida manusia di belahan bumi utara memiliki komposisi gen Neanderthal yang lebih rendah, maka hibrida di belahan bumi selatan memiliki komposisi gen Cro-Magnon yang lebih rendah. Perbedaan hibrida manusia ini mempengaruhi perkembangan peradaban di belahan bumi selatan dan utara. Bukan rahasia lagi bahwa belahan bumi utara secara budaya dan teknis lebih maju daripada belahan bumi selatan.
Hibrida manusia berbeda tidak hanya dalam mental, tetapi juga posisi anatomis konstitusional. Jika kita mempertimbangkan prestasi olahraga, maka atlet Negro, yang memiliki persentase besar gen Neanderthal dan secara anatomis secara konstitusional berbeda dari atlet kulit putih, tidak memiliki kompetisi dalam lari, lompat, atau tinju. Pinggul yang panjang memungkinkan Anda untuk mengambil langkah dalam berlari di mana atlet kulit putih harus mengambil dua langkah, dan lengan yang panjang memungkinkan Anda untuk sukses dalam tinju, dll. Kembali ke pertemuan "petugas pemadam kebakaran", jelas bahwa hibrida yang memiliki lebih banyak gen Neanderthal, yang tidak menggunakan api pada "bayi" memilih profesi "petugas pemadam kebakaran" untuk diri mereka sendiri.
Secara alami, hibrida dengan lebih banyak gen "Peradaban Serigala" mampu memimpin, dan hibrida dengan lebih banyak gen "Peradaban Semut" berkinerja baik. Oleh karena itu, untuk pekerjaan, seseorang harus memiliki sertifikat afiliasi genetiknya dengan peradaban tertentu - "Serigala" atau "Semut". Dan berdasarkan sertifikat ini, seseorang harus diberikan profesi.

• Teori rasial, rasologi, rasisme ilmiah adalah kompleks hipotesis dan ide tentang pengaruh yang menentukan dari perbedaan rasial pada sejarah, budaya, sistem sosial dan politik orang, tentang keberadaan superioritas beberapa ras manusia atas yang lain. Kadang-kadang (misalnya, seperti dalam Ludwig Ferdinand Clauss) teori rasial tidak direduksi menjadi faktor biologis murni. Teori rasial adalah dasar dari diskriminasi rasial dan sekarang dianggap sebagai pseudoscientific. Terkadang teori rasial secara langsung diidentikkan dengan rasisme.

  Sebagai sebuah teori, rasisme ilmiah menggunakan antropologi (terutama antropologi fisik), antropometri, kraniologi, dan disiplin ilmu lainnya untuk menyusun tipologi antropologi yang mendukung klasifikasi populasi manusia untuk membagi ras manusia menjadi "superior" dan "inferior". Rasisme ilmiah lazim selama periode neo-imperialis (dari tahun 1880-an hingga 1914), di mana ia digunakan untuk membenarkan imperialisme Eropa kulit putih, dan mencapai kenaikan terbesarnya sejak tahun 1920-an dan akhirnya ditinggalkan dengan berakhirnya Perang Dunia II. Sejak tahun-tahun terakhir abad ke-20, rasisme ilmiah telah dikritik sebagai fenomena usang, yang digunakan untuk membenarkan pandangan rasis berdasarkan keyakinan pada dugaan keberadaan kategori dan hierarki ras manusia "lebih tinggi" dan "lebih rendah".

  Setelah berakhirnya Perang Dunia II dan Holocaust, rasisme ilmiah sebagai teori dan aktivitas dikutuk, khususnya dalam pernyataan anti-rasis UNESCO "The Race Question" (1950): "Seseorang harus membedakan antara ras biologis dan mitos. dari 'ras'. Dalam semua kasus penerapan sosial, "ras" bukanlah fenomena biologis, melainkan mitos sosial. Mitos "ras" telah menghasilkan sejumlah besar kerusakan manusia dan sosial. Dalam beberapa tahun terakhir, dia telah menanggung beban berat kehidupan manusia dan penderitaan yang tak terhitung."

  Istilah "rasisme ilmiah" adalah istilah penyalahgunaan untuk teori-teori kontemporer, seperti buku The Bell Curve tahun 1994, yang mengeksplorasi perbedaan mendasar dalam IQ dan menyimpulkan bahwa genetika menjelaskan setidaknya sebagian dari perbedaan kecerdasan antar ras. Kritikus berpendapat bahwa karya-karya tersebut didasarkan pada asumsi rasis yang tidak didukung oleh bukti yang berharga. Publikasi seperti jurnal ilmiah Mankind Quarterly, yang didirikan sebagai tampaknya "berkecil hati", telah dituduh rasisme ilmiah untuk menerbitkan artikel tentang interpretasi kontroversial antropogenesis, kecerdasan, etnografi, arkeologi, mitologi, dan bahasa. Label merendahkan "rasisme ilmiah" diterapkan pada penelitian yang mencoba membangun hubungan antara ras dan kecerdasan, misalnya, dan mengklaim bahwa ini mempromosikan gagasan bahwa ada ras "superior" dan "inferior".