Prestasi Rusia di Abad Pertengahan. Rusia di Abad Pertengahan

PADA Pada Abad Pertengahan, pembentukan peradaban Eropa Barat dimulai, berkembang dengan dinamisme yang lebih besar dari semua peradaban sebelumnya, yang ditentukan oleh sejumlah faktor sejarah (warisan budaya material dan spiritual Romawi, keberadaan kerajaan Charlemagne dan Otto). I di Eropa, yang menyatukan banyak suku dan negara, pengaruh Kristen sebagai agama tunggal untuk semua, peran korporatisme, merambah semua bidang tatanan sosial).

PADA periode akhir Abad Pertengahan, gagasan terpenting Barat terbentuk: sikap aktif terhadap kehidupan, keinginan untuk mengetahui dunia di sekitar kita dan keyakinan bahwa itu dapat diketahui dengan bantuan akal, keinginan untuk mengubah dunia demi kepentingan manusia.

Pertanyaan untuk pemeriksaan diri

1. Apa karakteristik ekonomi, politik, ideologis utama dari perkembangan masyarakat Eropa Barat pada Abad Pertengahan?

2. Tahapan apa yang dapat diidentifikasi dalam perkembangan Eropa Barat selama Abad Pertengahan? nama negara-negara terkemuka dari setiap tahap.

3. Apa inti dari ide Barat? Kapan dikeluarkan?

4. Kapan komunitas etnis, ekonomi, politik, agama, budaya Eropa Barat mulai terbentuk?

5. Apa dasar kesatuan masyarakat Eropa Barat selama Abad Pertengahan?

6. Kapan revolusi ilmu alam dimulai? Apa penyebab dan akibatnya? Bagaimana organisasi ilmu pengetahuan Eropa Barat berubah pada akhir Abad Pertengahan?

Bab 6 Rusia di Abad Pertengahan

Kievan Rus

Pembentukan peradaban di tanah Rusia

Pembentukan dan kebangkitan negara Moskow

6.1. Kievan Rus (abad IX - XII)

Pembentukan negara Rusia kuno. Salah satu negara bagian terbesar pada Abad Pertengahan Eropa adalah di IX-XII abad Kievan Rus. Tidak seperti negara lain

Timur dan Barat, proses pembentukan negara Rusia memiliki ciri khasnya sendiri. Salah satunya adalah situasi spasial dan geopolitik.

- Negara Rusia menempati posisi tengah antara Eropa dan Asia dan tidak memiliki batas-batas geografis alami yang jelas dalam bentangan datar yang luas. Selama pembentukannya, Rusia memperoleh fitur formasi negara bagian timur dan barat. Selain itu, kebutuhan akan perlindungan terus-menerus dari musuh eksternal dari wilayah yang luas memaksa orang-orang dengan berbagai jenis pembangunan, agama, budaya, bahasa, dll. untuk bersatu, menciptakan kekuatan negara yang kuat dan memiliki milisi rakyat yang signifikan.

Yang paling dekat dengan kebenaran sejarah dalam liputan fase awal perkembangan Rusia, tampaknya, adalah salah satu sejarawan Rusia awal, biksu-kronik Nestor. Dalam The Tale of Bygone Years, ia memaparkan awal mula terbentuknya Kievan Rus sebagai ciptaan pada abad ke-6. persatuan kuat suku Slavia di Dnieper tengah. Persatuan ini mengambil nama salah satu suku "Ros", atau "Rus". Penyatuan beberapa lusin suku Slavia hutan-stepa kecil yang terpisah pada abad VIII-IX. berubah menjadi superetnos yang berpusat di Kyiv. Rusia pada periode ini sama luasnya dengan Kekaisaran Bizantium.

Selanjutnya, penulis sejarah Nestor mengklaim bahwa suku Ilmen Slavs, Krivichi dan Chud, yang berperang satu sama lain, mengundang pangeran Varang untuk memulihkan ketertiban. Pangeran Rurik (? - 879) diduga tiba bersama saudara Sineus dan Truvor. Dia sendiri memerintah di Novgorod, dan saudara-saudaranya di Beloozero dan Izborsk. Orang-orang Varangian meletakkan dasar bagi dinasti adipati agung Rurikovich. Dengan kematian Rurik, di bawah putranya yang masih kecil Igor, Raja (Pangeran) Oleg (? - 912), yang dijuluki Nabi, menjadi wali. Setelah kampanye yang sukses melawan Kyiv, pada tahun 882 ia berhasil menyatukan tanah Novgorod dan Kyiv menjadi negara Rusia kuno - Kievan Rus dengan ibukotanya di Kiev, menurut definisi sang pangeran - "ibu dari kota-kota Rusia."

Ketidakstabilan awal asosiasi negara, keinginan suku-suku untuk mempertahankan isolasi mereka terkadang memiliki konsekuensi yang tragis. Jadi, Pangeran Igor (? - 945), ketika mengumpulkan upeti tradisional (polyudye) dari tanah subjek, setelah menuntut kelebihan ukurannya yang signifikan, terbunuh. Putri Olga, janda Igor, setelah dengan kejam membalaskan dendam suaminya, tetap menetapkan jumlah upeti, menetapkan "pelajaran", dan menentukan tempat (kuburan) dan waktu pengumpulannya. Putra mereka Svyatoslav (942-972) menggabungkan aktivitas negara dengan kepemimpinan militer yang signifikan. Selama masa pemerintahannya, ia mencaplok tanah Vyatichi, mengalahkan Volga Bulgaria, menaklukkan suku Mordovia, mengalahkan Khazar Khaganate, melakukan operasi militer yang sukses di Kaukasus Utara dan pantai Azov, mengusir serangan gencar Pecheneg, dll. Tetapi kembali setelah kampanye melawan Byzantium, detasemen Svyatoslav dikalahkan oleh Pechenegs , dan Svyatoslav sendiri terbunuh.

Pemersatu semua tanah Slavia Timur sebagai bagian dari Kievan Rus adalah putra Svyatoslav - Vladimir (960-1015), dijuluki oleh orang-orang "Matahari merah" membangun sejumlah benteng perbatasan untuk memperkuat perbatasan negara dari serbuan banyak perantau.

teori Norman. Narasi penulis sejarah Nestor tentang panggilan Varangian ke tanah Rusia kemudian menemukan interpretasi yang agak kontradiktif oleh para sejarawan.

Pendiri teori Norman dianggap sejarawan Jerman Gottlieb Bayer, Gererd Miller dan August Schlozer. diundang

ke Rusia pada masa pemerintahan Anna Ioannovna dan masa kejayaan Bironovshchina, penulis "teori" ini dan para pendukungnya melebih-lebihkan peran para pejuang Skandinavia dalam pembentukan kenegaraan di Rusia. "Teori" inilah yang diangkat ke perisai oleh Nazi untuk membenarkan serangan pada tahun 1941 di Tanah Air kita dan menuduh Rusia tidak dapat berkembang secara mandiri.

Sedangkan negara sebagai produk pembangunan internal tidak dapat diintroduksi dari luar. Ini adalah proses yang panjang dan kompleks. Untuk munculnya kenegaraan, kondisi yang sesuai diperlukan, kesadaran oleh mayoritas anggota masyarakat tentang perlunya membatasi kekuatan suku, stratifikasi properti, munculnya bangsawan suku, munculnya pasukan Slavia, dll.

Tentu saja, fakta menarik para pangeran Varang dan pasukan mereka untuk melayani para pangeran Slavia tidak diragukan lagi. Hubungan antara Varangia (Norman - dari "manusia utara" Skandinavia) dan Rusia juga tidak dapat disangkal. Para pemimpin yang diundang dari rati tentara bayaran (sekutu) Rurik di masa depan, jelas, memperoleh fungsi arbiter, dan terkadang kekuatan sipil. Upaya penulis sejarah selanjutnya untuk mendukung dinasti penguasa Rurikovich untuk menunjukkan asal-usul kekerasannya yang damai, dan bukan pemangsa, cukup dapat dimengerti dan dimengerti. Namun, yang agak kontroversial, menurut pendapat kami, adalah "argumen" orang Normandia bahwa raja Varang, Rurik, diundang bersama saudara-saudara Sineus dan Truvor, yang faktanya sejarah keberadaannya tidak melaporkan hal lain. Sementara itu, ungkapan “Rurik datang dengan kerabat dan pasukan” dalam bahasa Swedia Kuno terdengar seperti ini: “Rurik datang dengan sine hus (keluarganya) dan pencuri sejati” (pasukan setia).

Pada gilirannya, sudut pandang ekstrem anti-Normanis, yang membuktikan orisinalitas absolut kenegaraan Slavia, penolakan peran Skandinavia (Varangia) dalam proses politik, bertentangan dengan fakta yang diketahui. Percampuran klan dan suku, mengatasi isolasi sebelumnya, menjalin hubungan reguler dengan tetangga dekat dan jauh, dan akhirnya, penyatuan etnis suku Rusia Utara dan Rusia Selatan (semua ini) adalah ciri khas kemajuan masyarakat Slavia menuju negara. Berkembang mirip dengan Eropa Barat, Rusia secara bersamaan mendekati batas pembentukan negara abad pertengahan awal yang besar. Dan Viking (Varangia), seperti di Eropa Barat, mendorong proses ini.

Pada saat yang sama, pernyataan Norman hampir tidak bisa disebut teori. Mereka sebenarnya tidak memiliki analisis sumber, ulasan tentang peristiwa yang diketahui. Dan mereka bersaksi bahwa kaum Varangian muncul di Eropa Timur ketika negara Kievan telah terbentuk. Juga tidak mungkin untuk mengenali Varangian sebagai pencipta kenegaraan untuk Slavia karena alasan lain. Di mana jejak nyata pengaruh Varangian pada institusi sosial-ekonomi dan politik Slavia? Untuk bahasa mereka, budaya? Sebaliknya, di Rusia hanya ada bahasa Rusia, bukan Swedia. dan perjanjian abad ke-10. dengan Byzantium, kedutaan pangeran Kyiv, yang, omong-omong, termasuk Varangia dari layanan Rusia, dikeluarkan hanya dalam dua bahasa - Rusia dan Yunani, tanpa jejak terminologi Swedia. Pada saat yang sama, dalam kisah-kisah Skandinavia, pelayanan kepada pangeran Rusia didefinisikan sebagai jalan pasti untuk memperoleh kemuliaan dan kekuasaan, dan Rusia sendiri adalah negara dengan kekayaan yang tak terhitung.

Sistem sosial. Secara bertahap, di Kievan Rus, struktur pemerintahan negara berkembang, pada awalnya, dalam banyak hal mirip dengan institusi bawahan Barat, yang mencakup konsep kebebasan, memberikan otonomi kepada pengikut. Jadi, para bangsawan - lapisan masyarakat tertinggi - adalah pengikut pangeran dan wajib melayani di pasukannya. Pada saat yang sama

untuk sementara waktu mereka tetap menjadi penguasa penuh atas tanah mereka dan memiliki pengikut yang lebih rendah.

Grand Duke memerintah wilayah tersebut dengan bantuan dewan (Boyar Duma), yang termasuk prajurit senior - bangsawan lokal, perwakilan kota, dan terkadang pendeta. Di Dewan, sebagai badan penasihat di bawah pangeran, masalah negara yang paling penting diselesaikan: pemilihan pangeran, deklarasi perang dan damai, kesimpulan perjanjian, penerbitan undang-undang, pertimbangan sejumlah pengadilan. dan kasus keuangan, dll Boyar Duma melambangkan hak dan otonomi bawahan dan memiliki hak untuk "veto". Pasukan yang lebih muda, yang mencakup anak-anak dan pemuda boyar, pelayan pekarangan, sebagai suatu peraturan, tidak termasuk dalam Dewan Pangeran. Namun dalam menyelesaikan masalah taktis yang paling penting, sang pangeran biasanya berkonsultasi dengan pasukan secara keseluruhan. Dengan partisipasi para pangeran, bangsawan bangsawan, dan perwakilan kota, mereka berkumpul dan kongres feodal, yang menangani masalah-masalah yang mempengaruhi kepentingan semua kerajaan. Sebuah aparat manajemen dibentuk yang bertanggung jawab atas proses hukum, pemungutan bea dan tarif.

Sel utama struktur sosial Rusia adalah komunitas - sistem sosial tertutup, yang diakui mengatur semua jenis aktivitas manusia - kerja, ritual, budaya. Menjadi multifungsi, mengandalkan prinsip kolektivisme dan leveling, adalah pemilik kolektif tanah dan tanah. Komunitas mengatur kehidupan internalnya berdasarkan prinsip-prinsip demokrasi langsung (pemilihan, pengambilan keputusan kolektif) - semacam veche ideal. Bahkan, struktur negara didasarkan pada kesepakatan antara pangeran dan majelis rakyat (veche). Komposisi vechenya demokratis. Seluruh populasi pria dewasa, dengan persetujuan atau keberatan yang bising, membuat keputusan paling penting tentang masalah perang dan perdamaian, menyingkirkan meja pangeran (takhta), sumber daya keuangan dan tanah, pengumpulan uang resmi, membahas undang-undang, menghapus administrasi, dll.

Ciri penting Kievan Rus, yang berkembang sebagai akibat dari bahaya yang terus-menerus, terutama dari pengembara stepa, adalah persenjataan umum rakyat, yang diatur menurut sistem desimal (ratusan, ribuan). Di pusat kota ada ribuan - pemimpin milisi kota militer. Banyaknya milisi rakyatlah yang sering menentukan hasil pertempuran. Dan itu bukan bawahan pangeran, tetapi untuk veche. Tetapi sebagai lembaga demokrasi praktis, itu sudah ada di abad ke-11. mulai secara bertahap kehilangan peran dominannya, mempertahankan kekuatannya selama beberapa abad hanya di Novgorod, Kyiv, Pskov, dan kota-kota lain, terus memberikan pengaruh nyata pada jalannya kehidupan sosial-politik tanah Rusia.

Kehidupan ekonomi. Pekerjaan ekonomi utama Slavia adalah pertanian, peternakan, berburu, memancing, dan kerajinan. Sumber-sumber Bizantium mencirikan Slavia sebagai orang-orang yang tinggi, cerdas, menetap, karena mereka "membangun rumah, memakai perisai, dan berperang dengan berjalan kaki."

Lambat laun, sistem pertanian tebang-tebang digantikan oleh sistem dua dan tiga bidang, yang mengarah pada perebutan tanah ulayat oleh orang-orang kuat - proses pengupasan tanah sedang berlangsung.

Pada abad X-XII. di Kievan Rus, kepemilikan tanah pribadi yang besar mulai terbentuk. Bentuk kepemilikan tanah menjadi feodal votchina (warisan, yaitu kepemilikan ayah), tidak hanya dapat dicabut (dengan hak untuk membeli dan menjual, menyumbangkan), tetapi juga diwariskan. Warisan itu bisa berupa pangeran, boyar, monastik, gereja. Para petani yang tinggal di sana tidak hanya membayar upeti kepada negara, tetapi juga menjadi tanah yang bergantung pada tuan feodal (boyar), membayarnya sewa dalam bentuk barang untuk menggunakan tanah atau bekerja di luar corvée. Namun, sejumlah besar penduduk masih merupakan komune petani independen, yang membayar upeti demi negara kepada Grand Duke.

Kunci untuk memahami struktur sosial-ekonomi negara Rusia kuno sebagian besar dapat dilayani oleh orang-orang - pengumpulan upeti dari seluruh populasi bebas ("rakyat"), yang secara kronologis mencakup akhir tanggal 8 - paruh pertama tahun abad ke-10, dan secara lokal sampai abad ke-12. Itu sebenarnya bentuk dominasi dan penyerahan yang paling telanjang, pelaksanaan hak tertinggi atas tanah, pembentukan konsep kesetiaan.

Kekayaan yang dikumpulkan dalam skala besar (makanan, madu, lilin, bulu, dll.) tidak hanya memenuhi kebutuhan pangeran dan pengiringnya, tetapi juga menyumbang proporsi ekspor Rusia kuno yang cukup tinggi. Budak, hamba dari tawanan atau orang yang jatuh ke dalam perbudakan berat, yang menemukan permintaan di pasar internasional, ditambahkan ke produk yang dikumpulkan. Ekspedisi perdagangan militer yang megah dan dijaga ketat, yang jatuh pada musim panas, mengirimkan bagian ekspor poliudye di sepanjang Laut Hitam ke Bulgaria, Byzantium, dan Laut Kaspia; Kafilah darat Rusia mencapai Bagdad dalam perjalanan ke India.

Fitur sistem sosial-ekonomi Kievan Rus tercermin dalam "Pravda Rusia" - kode otentik hukum feodal Rusia kuno. Mencolok dengan pembuatan undang-undang tingkat tinggi, yang dikembangkan pada masanya oleh budaya hukum, dokumen ini berlaku hingga abad ke-15. dan terdiri dari norma-norma terpisah dari "Hukum Rusia", "Kebenaran Kuno" atau "Kebenaran Yaroslav", Tambahan untuk "Kebenaran Yaroslav" (peraturan tentang pemungut denda pengadilan, dll.), "Pravda Yaroslavichi " ("Kebenaran Tanah Rusia", disetujui oleh putra Yaroslav the Wise), Piagam Vladimir Monomakh, yang termasuk "Piagam tentang pemotongan" (persentase), "Piagam tentang pembelian", dll .; "Menyebarkan Kebenaran".

Tren utama dalam evolusi Russkaya Pravda adalah perluasan bertahap norma-norma hukum dari hukum pangeran ke lingkungan regu, definisi denda untuk berbagai kejahatan terhadap orang tersebut, deskripsi kota yang penuh warna hingga upaya untuk mengkodifikasi norma-norma hukum feodal awal yang telah berkembang pada waktu itu, mencakup setiap penduduk negara dari prajurit dan pelayan pangeran, tuan tanah feodal, anggota komunitas pedesaan yang bebas dan penduduk kota hingga budak, pelayan dan mereka yang tidak memiliki properti dan berada dalam kepemilikan penuh tuan mereka, budak yang sebenarnya. Tingkat kurangnya kebebasan ditentukan oleh situasi ekonomi petani: smerds, ryadovichi, pembeli-petani, yang karena satu dan lain alasan menjadi sebagian bergantung pada penguasa feodal, menghabiskan sebagian besar waktu mereka di tanah patrimonial.

Pravda Yaroslavichi mencerminkan struktur warisan sebagai bentuk kepemilikan tanah dan organisasi produksi. Pusatnya adalah kediaman pangeran atau bangsawan, rumah orang-orang kepercayaannya, istal, lumbung. Seorang ognischanin, kepala pelayan sang pangeran, memerintah warisan itu. Pintu masuk pangeran terlibat dalam pengumpulan pajak. Pekerjaan petani dipimpin oleh ratai (garapan) dan tetua desa. Di perkebunan

diselenggarakan atas prinsip swasembada, ada pengrajin dan pengrajin.

Kievan Rus terkenal dengan kota-kotanya. Bukan kebetulan bahwa orang asing menyebutnya Gardarika - negara kota. Pada awalnya mereka adalah benteng, pusat politik. Ditumbuhi pemukiman baru, mereka menjadi pusat produksi dan perdagangan kerajinan tangan. Bahkan sebelum pembentukan Kievan Rus, kota-kota Kyiv, Novgorod, Beloozero, Izborsk, Smolensk, Lyubech, Pereyaslavl, Chernigov, dan lainnya terbentuk di jalur perdagangan air terpenting "dari Varangia ke Yunani." Pada abad X-XI. generasi baru pusat politik dan perdagangan dan kerajinan sedang dibuat: Ladoga, Suzdal, Yaroslavl, Murom, dll.

Kota juga mengambil alih fungsi perdagangan dan pertukaran. Di yang terbesar dari mereka (Kyiv, Novgorod) ada perdagangan yang luas dan teratur di pasar-pasar yang kaya dan luas, baik pedagang luar kota maupun asing tinggal secara permanen. Ikatan ekonomi asing memperoleh kepentingan khusus dalam kehidupan ekonomi Kievan Rus. Pedagang Rusia "ruzariy" terkenal di luar negeri, mereka diberi manfaat dan hak istimewa yang signifikan: perjanjian 907, 911, 944, 971. dengan Bizantium;

Sangat menarik bahwa perdagangan internal di Rusia, terutama pada abad 11-10, sebagian besar bersifat "pertukaran". Kemudian, bersama dengan pertukaran, bentuk moneter muncul. Pada awalnya, sapi (uang kulit) dan bulu (kuny-marten fur) bertindak sebagai uang. Russkaya Pravda juga menyebutkan uang logam. Hryvnia kuna (batang perak lonjong) berfungsi sebagai unit moneter logam penghitung utama. Kuna hryvnia dibagi lagi menjadi 20 nogat, 25 kuna, 50 rezan, dll. Setelah ada di pasar Rusia kuno hingga abad ke-14, unit moneter ini digantikan oleh rubel. Pencetakan koin mereka sendiri di Rusia dimulai pada abad X-XI. Seiring dengan itu, koin asing juga beredar.

Kehidupan politik dan sosial-ekonomi Slavia di negara Rusia kuno dilengkapi dengan kehidupan spiritual.

Kristenisasi Rusia. Dengan pembentukan dan perkembangan negara Rusia kuno, pembentukan satu kebangsaan Rusia, paganisme, dengan banyak dewa di setiap suku, tradisi sistem suku dan perseteruan darah, pengorbanan manusia, dll., tidak lagi memenuhi yang baru. kondisi kehidupan sosial. Pada awal pemerintahannya, upaya yang dilakukan oleh Pangeran Vladimir I dari Kyiv (980-1015) untuk merampingkan ritual, meningkatkan otoritas paganisme, dan mengubahnya menjadi satu agama negara tidak berhasil. Paganisme telah kehilangan kealamian dan daya tarik sebelumnya dalam persepsi seseorang yang telah mengatasi kesempitan dan keterbatasan kesukuan.

Tetangga Rusia - Volga Bulgaria, yang mengaku Islam, Khazar Khaganate, yang pindah ke Yudaisme, Katolik Barat dan pusat Ortodoksi - Byzantium, mencoba untuk mendapatkan kepercayaan bersama dalam menghadapi kekuatan negara Rusia yang semakin meningkat. . Dan

Istilah "Abad Pertengahan" memasuki sirkulasi ilmiah di Renaisans, oleh karena itu para filsuf humanis menekankan hubungan waktu mereka dengan zaman kuno: mereka dipisahkan dari "zaman keemasan" umat manusia oleh periode pertengahan, pertengahan tertentu, "zaman kegelapan", seperti Petrarch memanggil mereka. Belakangan, istilah itu, tentu saja, kehilangan muatan semantiknya, namun, dalam historiografi, sebagai konsep yang diterima secara umum, nama "Abad Pertengahan" dipertahankan, kerangka waktu yang mencakup periode dari abad ke-5 hingga awal abad ke-20. abad ke 16. Batas-batas ini relatif dan bervariasi dalam sejarah negara bagian yang berbeda.

Konvensi Kronologis

Kronologi dan periodisasi adalah kriteria relatif yang diperkenalkan secara artifisial oleh para peneliti, digunakan untuk kemudahan dalam menentukan waktu tertentu, membandingkan peristiwa di berbagai negara, dll. Ini sepenuhnya berlaku untuk periode yang disebut "Abad Pertengahan", yang kerangka waktu dan ruangnya adalah Sejarawan Rusia dan asing membuktikan secara berbeda. Seperti yang dicatat dengan benar oleh A. Ya. Gurevich, orang-orang Abad Pertengahan, seperti orang-orang kuno, atau tidak memberi nama pada zaman mereka, tidak menyadari bahwa mereka hidup pada periode Abad Pertengahan. Ketika membagi menjadi segmen kronologis, para ilmuwan dipandu oleh beberapa fitur asli, karakteristik kualitatif yang melekat pada era tertentu.

periodisasi

Bagaimana tradisi historiografi menunjukkan Abad Pertengahan Eropa Barat? Kerangka waktu (berabad-abad) - dari abad ke-5. sampai awal abad ke-16. Dalam kurun waktu hampir seribu tahun ini, tahapan-tahapan berikut biasanya dibedakan:

abad ke-5-11 disebut Abad Pertengahan Awal (atau "Abad Kegelapan", karena periode ini dalam sejarah peradaban manusia tetap paling sedikit dipelajari karena refleksi yang sangat buruk dalam sumber-sumber). Itu dimulai setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi. Salah satu fenomena yang paling mencolok adalah migrasi besar-besaran orang-orang, penaklukan Semenanjung Iberia oleh orang-orang Kristen (yang disebut Reconquista), berkembangnya Byzantium, negara bagian Franka.
Abad XI-XIV - Ini adalah Abad Pertengahan klasik (atau Tinggi). Peristiwa utama adalah pertumbuhan pesat populasi Eropa Barat, penyebaran agama Kristen yang hampir universal, perkembangan kota dan urbanisasi, kemunculan dan perkembangan hubungan feodal.
Abad XIV-XVI dikaitkan dengan Abad Pertengahan Akhir (beberapa peneliti memberi peringkat periode ini sedini Zaman Baru). Ini adalah periode bencana, kelaparan, wabah, Perang Seratus Tahun dan invasi Mongol-Tatar, yang secara serius menghancurkan Eropa Barat. Pada saat yang sama, ini adalah masa reformasi gereja, penemuan geografis yang hebat, perkembangan ilmu pengetahuan, penemuan, pencapaian dalam pengobatan tradisional.

kerangka waktu untuk Rusia

Di wilayah yang diduduki oleh suku Slavia, pembentukan negara feodal lebih lambat daripada di Barat, oleh karena itu banyak sejarawan mengaitkan awal abad pertengahan dengan abad ke-9. Dan Zaman Baru dimulai pada akhir abad ke-17. dengan pemerintahan Peter I. Dalam era tersebut, periode terpisah dibedakan:

Abad IX-XII - keberadaan negara Kievan yang terpusat.
Abad XII-XIII - awal fragmentasi feodal dan jatuhnya sebagian tanah di bawah kekuasaan kuk Mongol-Tatar.
Abad XIV-XVII - pembentukan dan pengembangan negara Rusia dengan pusat di Moskow.

Ciri-ciri zaman

Beginilah Abad Pertengahan terlihat secara kronologis, kerangka waktu dikaitkan dengan peristiwa yang menyebabkan perubahan yang tidak dapat diubah. Pada akhir abad ke-5 gerombolan barbar masuk ke Roma - benteng utama peradaban kuno pada waktu itu, dan pada awal abad ke-6. aliran filsafat kuno terakhir tidak ada lagi.

Karakteristik utama Abad Pertengahan Awal adalah dekomposisi hubungan suku di antara suku-suku barbar di Eropa dan pembentukan feodal, yang pada akhir periode mengarah pada pembentukan dinasti yang berkuasa. Inti dari hubungan ekonomi berubah secara radikal di Abad Pertengahan. Kerangka spasial dan temporal pada zaman itu sangat erat kaitannya dengan penyebaran agama Kristen, yang secara spiritual menjadi cerminan feodalisme, seperti halnya paganisme yang pernah menjadi ciri sistem komunal-suku.

Mengenai suku Slavia, semua fitur di atas terlihat jelas dalam sejarah mereka hanya dari abad ke-9, ketika negara didirikan dengan pusat di Kyiv. Pada waktu yang hampir bersamaan, ritus Kekristenan Timur (Ortodoks) menembus tanah Rusia dari Byzantium, dan pada pergantian milenium ia memperoleh status agama resmi.

Abad Pertengahan Klasik

Abad Pertengahan Tinggi (kerangka waktu abad ke-11-14) dimulai di Eropa Barat dengan pembentukan negara bagian Charlemagne dan ditandai dengan penguatan posisi Gereja Katolik, peran dominannya di semua tingkat aktivitas manusia. - dari politik hingga kehidupan sehari-hari. Sistem pendidikan didominasi oleh ajaran skolastik, pandangan dunia dan budaya material yang sangat religius.

Kekristenan juga mendefinisikan Abad Pertengahan Rusia, yang kerangka waktunya, serta isi peristiwanya, sangat berbeda dari Eropa Barat. Menjelang abad XII. Ortodoksi tidak hanya menjadi agama resmi negara: orang-orang kafir terakhir yang percaya pada dewa-dewa Slavia kuno hanya tinggal di kawasan hutan terpencil dan tidak menimbulkan ancaman bagi keberadaan negara terpusat. Tetapi perselisihan sipil feodal, yang mengguncang lebih atau kurang negara mana pun pada Abad Pertengahan (kerangka waktu di Rusia - abad XII-XIII), melemahkan negara Kiev dan menjadikannya mangsa yang mudah bagi gerombolan nomaden Mongol-Tatar yang datang dari Timur. Dengan demikian, penguatan otoritas gereja juga difasilitasi oleh ancaman eksternal dalam menghadapi penjajah asing secara etnis dan agama.

Fitur khas dari periode Eropa dan Rusia

Perbedaan mendasar dalam periode sejarah Rusia dari Eropa Barat ini jelas: untuk kekaisaran Charlemagne, ini adalah waktu perkembangan budaya secara maksimal, penciptaan citra kanonik Abad Pertengahan, di Eropa Timur, di semua bidang kehidupan, ada penurunan terkait dengan beban berat menghadapi musuh Asia yang kuat.

Setelah penggulingan kuk Mongol-Tatar, tidak mungkin lagi mengembalikan integritas Kievan Rus sebelumnya: tanah barat bersatu ke dalam kerajaan Galicia-Volyn, dan di timur para pangeran Moskow memperoleh pengaruh yang meningkat.

Dekade terakhir Abad Pertengahan Tinggi

Akhir di Barat dikaitkan dengan kelaparan yang melanda banyak negeri pada awal abad ke-14, epidemi wabah, kerusuhan petani, dan semua peristiwa tragis ini menyebabkan kepunahan secara harfiah setengah dari populasi, dan oleh karena itu penurunan jumlah penduduk. semua bidang kehidupan.

Pada saat yang sama, bagi Rusia, Abad Pertengahan, kerangka waktu abad XIV-XVII, menjadi era pembentukan dan penguatan negara di sekitar Moskow. Rusia cukup kuat saat ini untuk melepaskan beban kuk Golden Horde. Selain itu, banyak peneliti domestik cenderung melihat ciri khas Renaisans di negara Rusia baru, berdasarkan tradisi sejarah dan budaya Vladimir-Suzdal. Inilah tumbuh suburnya budaya, arsitektur, seni lukis, dan munculnya karya-karya sastra, yang fokusnya adalah pribadi dan perasaannya, dan bukan persoalan agama.

Pada awal abad XVII. Dinasti Romanov naik takhta Moskow, yang perwakilannya memerintah negara itu sampai penggulingan monarki pada tahun 1917.

Abad Pertengahan Akhir dan transisi ke zaman modern

Konsep yang goyah seperti Abad Pertengahan Akhir mencakup kerangka waktu dan negara dengan cara yang berbeda: di suatu tempat ciri-ciri Zaman Baru tampak lebih jelas, dan di beberapa tempat cara hidup feodal tradisional dipertahankan. Di negara-negara Eropa Barat, ada gerakan reformasi gereja, revolusi industri sedang berlangsung, filsafat dan pandangan dunia berubah. Dan di kerajaan Moskow, selama hampir dua abad, semuanya tetap tanpa perubahan signifikan: oleh karena itu, Abad Pertengahan di Rusia (kerangka waktu abad ke-9-17) berakhir jauh kemudian.

Abad Pertengahan Eropa Barat, kerangka waktu yang melengkapi periode hampir seribu tahun ini, mengacu pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16. Titik awal yang paling umum adalah penemuan Amerika oleh Columbus pada tahun 1492.

Di Rusia, hanya Peter I yang berhasil menyelesaikan periode Abad Pertengahan melalui serangkaian reformasi progresif dan seringkali tidak populer di akhir abad ke-17.

Kesimpulan: Abad Pertengahan, Eropa Barat dan Rusia

Dengan demikian, kerangka waktu Abad Pertengahan di Rusia dan Eropa Barat sangat bervariasi, meskipun esensi dari periode tersebut tetap serupa di sebagian besar masalah. Ini adalah dominasi gereja dan agama di semua bidang kehidupan, dan penguatan hubungan feodal, dan pembentukan monarki selanjutnya, yang akan berlanjut hingga Zaman Baru.

Pada akhir Abad Pertengahan, kemajuan teknis yang jelas dimulai - tungku ledakan, senjata api ditemukan, konsep lembaga pendidikan muncul. Kemajuan secara bertahap diwujudkan dalam semua bidang kehidupan. Dalam dekade terakhir Abad Pertengahan Akhir, perkembangan seni yang pesat dimulai.

2/ Fragmentasi feodal adalah proses sejarah yang alami. Eropa Barat dan Rus Kiev selama periode fragmentasi feodal

1. Pembentukan kenegaraan Rusia Kuno. Landasan spiritual, moral, politik dan sosial-ekonomi dari pembentukan etno Rusia

Kievan Rus adalah penerus Rusia Kuno dan tahap selanjutnya dalam pembentukan etno Rusia. Kievan Rus adalah masyarakat dengan tingkat perkembangan kenegaraan yang relatif tinggi.

Awal Abad Pertengahan mengenal dua jenis kenegaraan: yang timur, berdasarkan hubungan kesetiaan, dan kenegaraan Eropa, yang dibangun di atas kerja sama antara pemerintah dan masyarakat.

Contoh negara bagian yang kuat dari tipe timur adalah Kekaisaran Bizantium. Byzantium tetap menjadi negara terpusat sepanjang sejarahnya. Pembawa kekuasaan tertinggi adalah kaisar, diberkahi dengan kekuatan besar. Ada aparat birokrasi dengan subordinasi yang ketat, sistem perpajakan, polisi rahasia, dan jasa keuangan. Departemen kebijakan luar negeri memiliki pengaruh khusus, yang dapat melemahkan musuh-musuhnya dengan suap, suap, dan intrik. Negara memiliki tanah yang luas. Kerajinan dan perdagangan berada di bawah kendali layanan pemerintah, sistem monopoli negara yang dikembangkan untuk produksi dan penjualan produk individu dioperasikan. Kehadiran kekuatan negara yang kuat menyebabkan fakta bahwa di Byzantium tidak ada kepemilikan pribadi, atau hierarki wilayah bawahan, atau kekebalan yang telah mencapai kedewasaan. Hukum Romawi tetap menjadi elemen terpenting dalam kehidupan Bizantium. Byzantium adalah negara hukum Abad Pertengahan.

Peran khusus prinsip negara di Kekaisaran Bizantium mendapat pembenaran ideologis. Diyakini bahwa bersama dengan satu Tuhan, satu iman yang benar dan satu gereja yang benar, juga harus ada satu kerajaan Kristen, pembela iman dan gereja. Kekuatan kekaisaran memperoleh fungsi suci, karena dengan keberadaannya itu memastikan keselamatan umat manusia. Ide-ide ini merupakan faktor dalam kelangsungan peradaban Bizantium, mereka menciptakan dukungan spiritual untuk melawan serangan eksternal.

Islam memberikan arah yang khas bagi perkembangan kenegaraan di antara orang-orang Arab. Al-Qur'an tidak mengakui perbedaan antara gereja dan negara. Khalifah memiliki kekuatan agama dan sekuler tertinggi. Semua tanah adalah milik khalifah. Kepemilikan tanah negara menang atas bentuk-bentuk kepemilikan tanah lainnya, yang keberadaannya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Dalam bidang ketatanegaraan, bangsa Arab meminjam bentuk-bentuk yang ada di wilayah yang baru termasuk dalam Khilafah. Dengan demikian, Khilafah Arab adalah semacam kekuatan negara keramat (suci) yang kuat, yang secara fundamental berbeda dengan kekhalifahan Eropa.

Kievan Rus, sebagai asosiasi politik, mulai terbentuk selama ekspansi Varangia dari Novgorod ke selatan segera setelah Rurik dan pengiringnya memerintah. Pada tahun 882, pejuang Rurik Askold dan Dir membebaskan para glades dari membayar upeti kepada Khazar dan tetap memerintah Kyiv. Kerabat Rurik, Pangeran Oleg (882-912) menipu Askold dan Dir keluar kota, membunuh mereka, dan kemudian menyatukan kerajaan Novgorod dan Kiev, menjadikan Kyiv ibu kota negara baru. Penyatuan Rusia Selatan dan Utara pada akhir abad ke-9. - titik awal untuk pembentukan Kievan Rus sebagai tahap baru negara Rusia Lama. Di masa depan, kegiatan para pangeran Kyiv akan ditujukan untuk memperluas wilayah kerajaan Kyiv. Oleg menaklukkan Drevlyans dan memberlakukan upeti pada orang Utara dan Radimichi. Pangeran Igor (912-945) harus memasang kembali keluarga Drevlyan dan menenangkan keluarga Uglich. Istri Igor, Olga (945-964) melanjutkan pekerjaan suaminya, dan dengan kekuatan senjata, serta dengan diplomasi, ia secara signifikan memperkuat kenegaraan Rusia Kuno. Kasus Igor dan Olga dilanjutkan oleh putra mereka Svyatoslav (964-972), yang mencaplok Vyatichi dan menaklukkan Danube Bulgaria.

Pembentukan Kievan Rus sebagai pusat politik dan budaya di bawah Vladimir I Svyatoslavovich (980-1015), penyatuan Slav Barat, Volhynians, Kroasia dan adopsi agama Kristen hampir selesai.

Tonggak terpenting di jalur pembentukan etno Rusia adalah adopsi agama Kristen dalam bentuk Ortodoksi sebagai agama negara Kievan Rus. Tindakan spesifik adopsi Ortodoksi adalah pembaptisan terkenal pada Dnieper penduduk kota Kyiv oleh Pangeran Vladimir pada tahun 988. Namun, adopsi Ortodoksi tidak terbatas pada tindakan ini. Ini memiliki sejarah panjang: penyebaran agama Kristen di Rusia dimulai jauh sebelum pembaptisan Dnieper dan berlanjut selama satu setengah abad.

Sumber-sumber Ortodoks menghubungkan penetrasi agama Kristen ke wilayah Kievan Rus dengan aktivitas misionaris Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama pada abad ke-1 Masehi. e., yang diduga setelah kematian, Kebangkitan dan Kenaikan Yesus Kristus pergi untuk mengkhotbahkan ajarannya di Byzantium, dan kemudian "dan melewati Laut Hitam ke Dnieper dan Dnieper ke Kyiv, dan dari Kyiv lebih jauh ke Veliky Novgorod." Tidak ada sumber sejarah yang mengkonfirmasi versi kegiatan misionaris Rasul Andreas. Namun, ada sumber yang menunjukkan bahwa nenek Vladimir, Putri Olga, adalah seorang Kristen. Beberapa prajurit terkemuka Pangeran Vladimir juga beragama Kristen.

Sejarawan selalu menghadapi pertanyaan: apa alasan Kristenisasi Rusia dan mengapa Pangeran Vladimir memilih Ortodoksi? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini harus dicari baik dalam kepribadian Pangeran Vladimir maupun dalam analisis proses sosial-politik dan spiritual yang terjadi pada waktu itu di Kievan Rus.

Pangeran Vladimir adalah seorang negarawan besar pada masanya. Dia telah lama menyadari bahwa politeisme pagan tidak memenuhi kebutuhan politik dan spiritual negara. Pada 980, Vladimir melakukan reformasi agama pertama, yang intinya adalah upaya untuk menggabungkan dewa-dewa heterogen dari semua suku Kievan Rus menjadi satu jajaran yang dipimpin oleh dewa pangeran Perun. Namun, upaya menyebarkan aliran sesat Perun ke mana-mana gagal. Dewa pagan ditentang oleh dewa pagan lainnya, yang disembah oleh suku Slavia dan non-Slavia di Kievan Rus. Paganisme tidak menjamin kesatuan etno-budaya dari semua suku dan tanah Kievan Rus. Praktik sejarah telah menunjukkan bahwa kesatuan ini paling baik dijamin oleh apa yang disebut agama-agama dunia: Kristen dan Islam.

Versi Ortodoks dari adopsi agama Kristen mengklaim bahwa peristiwa ini didahului oleh prosedur "memilih agama." Kievan Rus, dalam posisi geopolitiknya, berhubungan erat dengan Khazar Kaganate, yang didominasi oleh Yudaisme, dunia Arab-Muslim, yang menganut Islam, Byzantium Ortodoks, dan negara-negara Katolik di Eropa Barat. Vladimir diduga mengirim duta besarnya ke semua wilayah ini untuk menentukan iman yang terbaik. Setelah menyelesaikan tugas Grand Duke, para duta besar kembali dan dengan tegas memberikan preferensi kepada Ortodoksi karena keindahan gereja-gerejanya dan peningkatan spiritual yang mereka rasakan di dalamnya.

Namun, keadaan ini tidak memainkan peran utama dalam adopsi Ortodoksi. Faktor penentu dalam beralih ke pengalaman religius dan ideologis Byzantium adalah ikatan politik, ekonomi, budaya tradisional Kievan Rus dengan Byzantium. Dalam sistem kenegaraan Bizantium, kekuatan spiritual menduduki posisi subordinat dari kaisar. Ini sesuai dengan aspirasi politik Pangeran Vladimir. Bukan peran terakhir yang dimainkan oleh pertimbangan dinasti. Adopsi Ortodoksi membuka jalan bagi pernikahan Vladimir dengan saudara perempuan kaisar Bizantium, Putri Anna - dan dengan demikian semakin memperkuat hubungan persahabatan dengan kekuatan berpengaruh seperti Bizantium. Persahabatan dengan Byzantium tidak hanya membuka jalan untuk memperluas ikatan perdagangan, ekonomi dan budaya, tetapi juga sampai batas tertentu melindungi Rusia dari serangan berbagai suku nomaden yang mendiami Stepa Besar di utara Laut Hitam, yang terus-menerus digunakan Byzantium di melawan tetangga utaranya.

Dan satu momen lagi memainkan perannya dalam pilihan Ortodoksi. Dalam agama Katolik, penyembahan berlangsung dalam bahasa Latin, teks-teks Alkitab dan buku-buku liturgi lainnya - dalam bahasa yang sama. Ortodoksi tidak mengikat dirinya dengan kanon linguistik. Selain itu, selama periode ini, Ortodoksi didirikan di Bulgaria Slavia. Dengan demikian, buku-buku liturgi dan seluruh ritus secara linguistik terkait dengan populasi Rus Kiev. Melalui buku-buku liturgi Bulgaria dan pendeta Bulgaria, Ortodoksi mulai memantapkan dirinya dalam kehidupan spiritual masyarakat Rusia.

Pembentukan Ortodoksi sebagai agama negara Kievan Rus dikaitkan dengan kesulitan yang signifikan. Agama bukan hanya kepercayaan pada beberapa dewa dan roh, sistem ritual. Ini adalah cara hidup, sistem ide, kepercayaan, ide tentang seseorang, tempatnya di dunia, dll. Keyakinan agama dikaitkan dengan aspek-aspek penting kehidupan seperti perkawinan dan hubungan keluarga, norma moral, sistem pangan, dll. Oleh karena itu, proses kristenisasi berarti mendobrak cara hidup, pandangan dunia, budaya, dan cara hidup yang ada.

Kristenisasi di mana-mana bertemu dengan perlawanan dari penduduk. Pangeran Vladimir, prajuritnya, bangsawan klan harus melakukan banyak upaya, dan kadang-kadang bahkan menggunakan kekuatan langsung untuk membangun ritual, kepercayaan, dan cara hidup Kristen. Berulang kali bangkit pemberontakan melawan Kristenisasi. Sejarah tahu yang terbesar dari mereka: di Suzdal, Kyiv, Novgorod.

Peran penting dalam Kristenisasi Rusia dimainkan oleh biara-biara yang muncul di wilayahnya pada pertengahan abad ke-11. Di biara-biara, kader pendeta dilatih, dogma dipahami, landasan spiritual dan moral dari ritual baru, kehidupan Kristen, dll dibentuk. Biara memainkan peran penting dalam penyebaran surat, penjaga dan pemancar budaya warisan. Dari biara-biara, kegiatan misionaris dilakukan di semua kota dan daerah pedesaan di negara Rusia kuno. Pada pertengahan abad XIII. sekitar 80 biara berfungsi di Rusia.

Adopsi agama Kristen sangat penting bagi seluruh masyarakat Rusia. Kekristenan telah menciptakan dasar yang luas untuk penyatuan semua orang dalam masyarakat ini. Perbatasan antara Rus dan Slavia, Finno-Ugric dan Slavia, dll., Hilang, semuanya disatukan oleh dasar spiritual yang sama. Kekristenan secara bertahap mulai menggantikan ritus dan tradisi pagan, dan atas dasar ini humanisasi masyarakat terjadi. Sebuah pergolakan budaya yang signifikan adalah pengenalan naskah tunggal. Adopsi agama Kristen berkontribusi pada pembentukan budaya perkotaan di negara yang didominasi pertanian. Di bawah pengaruh orang Kristen, pembangunan kuil, penerbitan buku, sastra, sejarah dan filsafat berkembang.

Atas dasar kristenisasi, jenis kenegaraan baru muncul di Kievan Rus, yang sebagian besar mengambil bentuk Bizantium. Sebuah hubungan dekat sedang dibangun antara otoritas sekuler dan gerejawi, dengan keunggulan yang pertama atas yang terakhir. Pada paruh pertama abad XI. yurisdiksi gerejawi dimulai. Masalah perkawinan, perceraian, keluarga, beberapa kasus warisan dipindahkan ke yurisdiksi gereja. Pada akhir abad XII. gereja mulai mengawasi pelayanan timbangan dan takaran. Peran penting diberikan kepada gereja dalam urusan internasional terkait dengan pendalaman hubungan dengan negara-negara dan gereja-gereja Kristen.

Secara umum, berkat adopsi agama Kristen, Kievan Rus termasuk dalam Susunan Kristen Eropa, dan karenanya menjadi elemen yang setara dari proses peradaban Eropa. Namun, adopsi agama Kristen dalam versi Ortodoks memiliki konsekuensi negatif. Ortodoksi berkontribusi pada isolasi Rusia dari peradaban Eropa Barat. Dengan jatuhnya Bizantium, negara Rusia dan Gereja Ortodoks Rusia, pada kenyataannya, terisolasi dari dunia Kristen lainnya. Keadaan inilah yang sebagian dapat menjelaskan penolakan Barat

Eropa untuk membantu Rusia dalam konfrontasinya dengan orang-orang kafir (Tatar-Mongol, Turki, dan penakluk lainnya).

Struktur sistem kekuasaan. Kievan Rus bukanlah masyarakat yang statis. Struktur politik dan hubungan ekonominya mengalami perubahan tertentu. Pada tahap pertama keberadaannya, Kievan Rus relatif negara terpusat. Itu dipimpin oleh pangeran Kyiv, yang kepadanya para pangeran dari tanah-tanah subjek berada di bawahnya. Selama kehidupan pangeran-ayah, putra-putranya duduk sebagai gubernur di kota-kota utama dan membayar upeti. diterima di Rusia kedaulatan suku. Kekuasaan atas wilayah itu milik seluruh keluarga penguasa Rurikovich. Perwakilan dari dinasti yang berkuasa memerintah sebagian wilayah, yaitu, mereka memerintah bersama melalui institusi persekutuan. Tapi ini tidak berarti kepemimpinan kolektif, harus ada orang yang tertua - pangeran - ini adalah pangeran Kyiv, yaitu, ada sistem prinsip - tua. Siapa yang menjadi prinsip? Penatua dalam keluarga. Warisan mengikuti garis keturunan laki-laki lurus. Tetapi prinsip ini sering dilanggar, yang membuat situasi menjadi sangat membingungkan. Sistem ini berlanjut hingga akhir abad ke-11.

Pangeran Kyiv adalah seorang legislator, pemimpin militer, hakim agung dan pemungut pajak. Di sekitar pangeran ada pasukan yang tinggal di istana pangeran dan berbagi upeti dan rampasan militer dengan kepalanya. Pesta yang diatur pangeran di halamannya juga merupakan semacam imbalan bagi pasukan.

Ada dua jenis hubungan antara kekuasaan dan subjek: bawahan dan subjek. Hubungan bawahan didirikan antara pangeran Kyiv dan pengiringnya. Pangeran berkonsultasi dengan para pejuang tentang semua masalah, jika tidak, dia bisa kehilangan dukungan mereka. Prajurit senior yang paling berpengalaman membentuk dewan (duma) dan disebut bangsawan. Prajurit yang lebih muda disebut "pemuda" atau "gridi". Para bangsawan sering bertindak sebagai gubernur, sedangkan para pemuda menjadi administrator junior. Pada awalnya, para pejuang menggantikan persenjataan umum rakyat, kemudian mereka berubah menjadi lapisan administrasi-militer, dan kemudian - menjadi tanah bangsawan feodal. Kekuasaan pengiring pangeran untuk sementara waktu terbatas pada unsur-unsur pemerintahan sendiri, yang dipertahankan dari masa-masa sebelumnya. Ini "veche" - majelis rakyat, "penatua kota." Lembaga-lembaga ini sangat kuat di pinggiran negara.

Hubungan sosial ekonomi. Pembentukan hubungan feodal di Rusia berlangsung secara keseluruhan menurut tipe pan-Eropa: dari bentuk negara ke bentuk seigneurial (patrimonial). Tetapi tidak seperti Eropa Barat, di mana tradisi kepemilikan pribadi di zaman kuno menyebabkan pertumbuhan pesat kepemilikan tanah senior, di Rusia proses ini jauh lebih lambat.

Sampai pertengahan abad kesepuluh sifat hubungan sosial ekonomi ditentukan oleh hubungan anak sungai. Metode - pengumpulan upeti selama poliudya. Atas dasar pengumpulan upeti, muncul sebuah institusi makanan. Upeti memasuki perbendaharaan pangeran, kemudian pangeran membagikan kembali sebagian upeti di antara para pejuang dalam bentuk hadiah, pesta. Selain upeti, perbendaharaan menerima berbagai macam denda yang dijatuhkan dalam bentuk hukuman kepada pelanggar, serta biaya perkara.

Hubungan sosial ekonomi juga menentukan struktur masyarakat Rusia kuno. Kita dapat menilai sifat struktur ini berdasarkan mempelajari kode hukum pada waktu itu - "Kebenaran Rusia", bagian pertama yang disusun atas inisiatif Yaroslav the Wise (1019-1054). Menurut Russkaya Pravda, ada dua kelompok penduduk di Kievan Rus: "orang yang melayani dan mereka yang tidak melayani", "orang yang duduk sebagai pangeran" dan orang biasa. Yang pertama secara pribadi melayani pangeran di bidang militer, sipil atau ekonomi. Yang terakhir membayar upeti kepada sang pangeran, membentuk masyarakat pajak pedesaan dan perkotaan. Di antara para suami pangeran, para bangsawan menonjol - bangsawan tertinggi, dan di antara rakyat jelata - smerd, pembelian, dan ryadovichi.

Sebagian besar penduduk negara Rusia Kuno adalah anggota komunitas bebas.(orang) yang hidup dalam masyarakat (tali). Masyarakat pedesaan tidak lagi kesukuan, tetapi teritorial, apalagi, keluarga kaya sering menonjol dari mereka. Untuk waktu yang lama, orang-orang komunal bingung dengan smerd. Namun, denda moneter yang berbeda akan dikenakan atas pembunuhan mereka, dan selain itu, para smerd terkait erat dengan sang pangeran. Rupanya, itu adalah populasi yang tidak bebas atau semi-bebas, anak sungai pangeran yang duduk di tanah dan melakukan tugas demi sang pangeran.

Banyak artikel di Russkaya Pravda dikhususkan untuk budak yang dikenal sebagai pelayan atau budak. Sebagian besar sejarawan cenderung percaya bahwa "hamba" adalah istilah dari periode sebelumnya, yang digunakan bersama dengan nama baru "hamba". Para budak benar-benar tidak berdaya - seorang budak yang memukul orang bebas bisa dibunuh dengan impunitas. Mereka tidak memiliki hak untuk bersaksi di pengadilan, karena pembunuhan mereka pemilik hanya dikenakan pertobatan gereja.

Selain budak, Russkaya Pravda menyebutkan pembelian, ryadovich, dan orang buangan. Pembelian adalah anggota masyarakat yang bangkrut yang terjerat hutang karena pinjaman (kupa) yang diambil dan tidak dibayar kembali. Status Ryadovich tidak sepenuhnya jelas, meskipun namanya berasal dari kesepakatan (baris) tertentu. Orang buangan adalah orang yang telah kehilangan status sosialnya (orang yang telah putus dengan komunitas, budak yang telah dibebaskan). Ryadovichi dan orang buangan, serta pembelian, dikenai hukuman fisik, tidak memiliki hak penuh di pengadilan dan tidak bertanggung jawab atas beberapa kejahatan itu sendiri (pemilik membayar hukuman untuk mereka).

2. Fragmentasi feodal adalah proses sejarah yang alami. Eropa Barat dan Rus Kiev selama periode fragmentasi feodal

Dalam sejarah negara-negara feodal awal Eropa pada abad X-XII. adalah periode fragmentasi politik. Pada saat ini, kaum bangsawan feodal telah berubah menjadi kelompok istimewa, yang ditentukan oleh kelahiran. Monopoli milik tuan tanah feodal yang ada di tanah tercermin dalam aturan hukum. "Tidak ada tanah tanpa tuan." Para petani menemukan diri mereka sendiri untuk sebagian besar dalam ketergantungan pribadi dan tanah pada tuan-tuan feodal.

Setelah menerima monopoli atas tanah, tuan tanah feodal juga memperoleh kekuatan politik yang signifikan: pengalihan sebagian tanah mereka ke bawahan, hak untuk mengajukan perkara dan mencetak uang, pemeliharaan kekuatan militer mereka sendiri, dll. Sesuai dengan realitas baru , sebuah hierarki masyarakat feodal yang berbeda sekarang mulai terbentuk, yang memiliki konsolidasi hukum: "Pengikut bawahan saya bukanlah pengikut saya." Dengan demikian, kohesi internal bangsawan feodal tercapai, hak istimewanya dilindungi dari gangguan oleh pemerintah pusat, yang saat ini melemah. Misalnya, di Prancis sebelum awal abad XII. kekuasaan raja yang sebenarnya tidak melampaui wilayah kekuasaannya, yang ukurannya lebih rendah daripada milik banyak penguasa feodal besar. Raja, dalam kaitannya dengan bawahan langsungnya, hanya memiliki kekuasaan formal, dan penguasa besar berperilaku sepenuhnya independen. Maka mulai terbentuklah dasar-dasar fragmentasi feodal.

Diketahui bahwa di wilayah yang runtuh pada pertengahan abad ke-9. Di kekaisaran Charlemagne, tiga negara bagian baru muncul: Prancis, Jerman dan Italia (Italia Utara), yang masing-masing menjadi basis komunitas teritorial-etnis yang muncul - kebangsaan. Kemudian proses disintegrasi politik merangkul masing-masing formasi baru tersebut. Jadi, di wilayah kerajaan Prancis pada akhir abad ke-9. ada 29 harta benda, dan pada akhir abad kesepuluh. - sekitar 50. Tapi sekarang mereka sebagian besar bukan etnis, tetapi formasi seigneurial patrimonial.

Proses fragmentasi feodal pada abad X-XII. mulai berkembang di Inggris. Ini difasilitasi oleh transfer kekuasaan kerajaan kepada kaum bangsawan dari hak untuk mengumpulkan tugas-tugas feodal dari para petani dan tanah mereka. Akibatnya, tuan feodal (sekuler atau gerejawi), yang menerima penghargaan seperti itu, menjadi pemilik penuh dari tanah yang diduduki oleh petani dan tuan pribadi mereka. Milik pribadi tuan feodal tumbuh, mereka menjadi lebih kuat secara ekonomi dan mencari kemerdekaan yang lebih besar dari raja.

Situasi berubah setelah Inggris ditaklukkan pada tahun 1066 oleh Adipati Normandia William Sang Penakluk. Akibatnya, negara, yang bergerak ke arah fragmentasi feodal, berubah menjadi negara kohesif dengan kekuatan monarki yang kuat. Ini adalah satu-satunya contoh di benua Eropa pada periode ini.

Intinya adalah bahwa para penakluk merampas harta milik banyak perwakilan mantan bangsawan, melakukan penyitaan massal atas tanah milik. Raja menjadi pemilik sebenarnya dari tanah itu, yang menyerahkan sebagiannya sebagai wilayah kepada para pejuangnya dan sebagian dari tuan tanah feodal setempat yang menyatakan kesiapan mereka untuk melayaninya. Tetapi harta benda ini sekarang berada di berbagai bagian Inggris. Satu-satunya pengecualian adalah beberapa kabupaten, yang terletak di pinggiran negara dan dimaksudkan untuk pertahanan daerah perbatasan. Penyebaran perkebunan feodal (130 pengikut besar memiliki tanah di 2-5 kabupaten, 29 - di 6-10 kabupaten, 12 - di 10-21 kabupaten), kembalinya pribadi mereka kepada raja menjadi hambatan untuk mengubah para baron menjadi independen pemilik tanah, seperti, misalnya, di Prancis.

Perkembangan Jerman abad pertengahan ditandai oleh orisinalitas tertentu. Sampai abad ke-13 itu adalah salah satu negara paling kuat di Eropa. Dan kemudian proses fragmentasi politik internal mulai berkembang pesat di sini, negara pecah menjadi beberapa asosiasi independen, sementara negara-negara Eropa Barat lainnya memulai jalur konsolidasi negara. Faktanya adalah bahwa kaisar Jerman, untuk mempertahankan kekuasaan mereka atas negara-negara yang bergantung, membutuhkan bantuan militer dari para pangeran dan dipaksa untuk membuat konsesi kepada mereka. Jadi, jika di negara-negara lain di Eropa kekuasaan kerajaan merampas hak-hak istimewa politik bangsawan feodal, maka di Jerman proses konsolidasi legislatif dari hak-hak negara tertinggi bagi para pangeran berkembang. Akibatnya, kekuatan kekaisaran secara bertahap kehilangan posisinya dan menjadi tergantung pada penguasa feodal sekuler dan gereja yang besar.

Selain itu, di Jerman, meskipun perkembangan pesat sudah di abad kesepuluh. kota-kota (akibat pemisahan kerajinan dari pertanian), tidak berkembang, seperti halnya di Inggris, Prancis, dan negara-negara lain, aliansi antara kekuatan kerajaan dan kota-kota. Oleh karena itu, kota-kota Jerman tidak dapat berperan aktif dalam sentralisasi politik negara. Dan, akhirnya, Jerman belum membentuk, seperti Inggris atau Prancis, satu pusat ekonomi tunggal yang bisa menjadi inti unifikasi politik. Setiap kerajaan hidup secara terpisah. Ketika kekuatan pangeran menguat, fragmentasi politik dan ekonomi Jerman meningkat.

Di Byzantium pada awal abad XII. pembentukan lembaga-lembaga utama masyarakat feodal selesai, tanah feodal dibentuk, dan sebagian besar petani sudah berada dalam ketergantungan tanah atau pribadi. Kekuatan kekaisaran, yang memberikan hak istimewa yang luas kepada penguasa feodal sekuler dan gereja, berkontribusi pada transformasi mereka menjadi patrimonial yang sangat kuat, yang memiliki aparatus kekuasaan yudisial dan administratif serta pasukan bersenjata. Itu adalah pembayaran kaisar kepada tuan tanah feodal atas dukungan dan pelayanan mereka.

Perkembangan kerajinan dan perdagangan memimpin pada awal abad XII. dengan pertumbuhan kota-kota Bizantium yang cukup pesat. Tetapi tidak seperti Eropa Barat, mereka bukan milik tuan-tuan feodal individu, tetapi berada di bawah kekuasaan negara, yang tidak mencari aliansi dengan penduduk kota. Kota-kota Bizantium tidak mencapai pemerintahan sendiri, seperti kota-kota Eropa Barat. Penduduk kota, yang menjadi sasaran eksploitasi fiskal yang kejam, dengan demikian dipaksa untuk berperang bukan dengan tuan tanah feodal, tetapi dengan negara. Memperkuat posisi penguasa feodal di kota-kota, membangun kontrol mereka atas perdagangan dan pemasaran produk mereka, merusak kesejahteraan pedagang dan pengrajin. Dengan melemahnya kekuasaan kekaisaran, para penguasa feodal menjadi penguasa mutlak di kota-kota.

Meningkatnya penindasan pajak menyebabkan seringnya pemberontakan yang melemahkan negara. Pada akhir abad XII. kerajaan mulai runtuh. Proses ini dipercepat setelah penaklukan Konstantinopel pada tahun 1204 oleh tentara salib. Kekaisaran jatuh, dan Kekaisaran Latin dan beberapa negara lain terbentuk di reruntuhannya. Dan meskipun pada tahun 1261 negara Bizantium dipulihkan kembali (itu terjadi setelah jatuhnya Kekaisaran Latin), tetapi kekuatan sebelumnya tidak ada lagi. Ini berlanjut sampai jatuhnya Bizantium di bawah pukulan Turki Ottoman pada tahun 1453.

Runtuhnya organisasi teritorial feodal awal kekuasaan negara dan kemenangan fragmentasi feodal mewakili selesainya pembentukan hubungan feodal dan berkembangnya feodalisme di Eropa Barat. Dalam isinya, itu adalah proses alami dan progresif, karena munculnya penjajahan internal, perluasan area tanah yang digarap. Berkat peningkatan alat-alat kerja, penggunaan tenaga hewan dan transisi ke budidaya tiga bidang, budidaya tanah meningkat, tanaman industri mulai dibudidayakan - rami, rami; cabang-cabang pertanian baru muncul - pemeliharaan anggur, dll. Akibatnya, para petani mulai memiliki produk surplus yang dapat mereka tukarkan dengan kerajinan tangan, dan tidak membuatnya sendiri.

Produktivitas tenaga kerja perajin meningkat, teknik dan teknologi produksi kerajinan meningkat. Pengrajin berubah menjadi produsen komoditas kecil yang bekerja untuk perdagangan. Pada akhirnya, keadaan ini menyebabkan pemisahan kerajinan dari pertanian, pengembangan hubungan komoditas-uang, perdagangan dan munculnya kota abad pertengahan. Mereka menjadi pusat kerajinan dan perdagangan.

Sebagai aturan, kota-kota di Eropa Barat muncul di tanah tuan feodal dan karena itu tak terelakkan tunduk padanya. Penduduk kota, yang sebagian besar adalah mantan petani, tetap berada di tanah atau ketergantungan pribadi tuan feodal. Keinginan warga kota untuk membebaskan diri dari ketergantungan tersebut menyebabkan perjuangan antara kota dan penguasa untuk hak dan kemerdekaan mereka. Gerakan ini, banyak berkembang di Eropa Barat pada abad X-XIII. turun dalam sejarah dengan nama "gerakan komunal". Semua hak dan hak istimewa yang dimenangkan atau diperoleh untuk tebusan dicatat dalam piagam. Pada akhir abad XIII. banyak kota mencapai pemerintahan sendiri, menjadi kota komune. Jadi, sekitar 50% kota di Inggris memiliki pemerintahan sendiri, dewan kota, walikota, dan pengadilan. Penduduk kota-kota seperti di Inggris, Italia, Prancis, dll. menjadi bebas dari ketergantungan feodal. Seorang petani buronan yang tinggal di kota-kota di negara-negara ini selama satu tahun dan satu hari menjadi bebas. Jadi, pada abad XIII. sebuah perkebunan baru muncul - penduduk kota - sebagai kekuatan politik independen dengan status, hak istimewa, dan kebebasannya sendiri: kebebasan pribadi, yurisdiksi pengadilan kota, partisipasi dalam milisi kota. Munculnya perkebunan yang mencapai hak politik dan hukum yang signifikan merupakan langkah penting menuju pembentukan monarki perwakilan-perkebunan di negara-negara Eropa Barat. Ini menjadi mungkin berkat penguatan pemerintah pusat, pertama di Inggris, kemudian di Prancis.

Perkembangan hubungan komoditas-uang dan keterlibatan pedesaan dalam proses ini merusak ekonomi subsisten dan menciptakan kondisi untuk pengembangan pasar domestik. Tuan-tuan feodal, yang berusaha meningkatkan pendapatan mereka, mulai mentransfer tanah kepada para petani untuk kepemilikan turun-temurun, mengurangi pembajakan tuan, mendorong kolonisasi internal, dengan sukarela menerima petani buronan, menyelesaikan tanah yang tidak digarap dengan mereka dan memberi mereka kebebasan pribadi. Perkebunan para penguasa feodal juga ditarik ke dalam hubungan pasar. Keadaan ini menyebabkan perubahan dalam bentuk sewa feodal, melemahnya, dan kemudian penghapusan total ketergantungan feodal pribadi. Cukup cepat proses ini terjadi di Inggris, Prancis, Italia.

Perkembangan hubungan sosial di Kievan Rus mungkin mengikuti skenario yang sama. Awal periode fragmentasi feodal cocok dengan kerangka proses seluruh Eropa. Seperti di Eropa Barat, kecenderungan menuju fragmentasi politik di Rusia muncul lebih awal. Sudah di abad kesepuluh setelah kematian Pangeran Vladimir pada 1015, perebutan kekuasaan pecah di antara anak-anaknya. Namun, satu negara Rusia kuno ada sampai kematian Pangeran Mstislav (1132). Sejak saat itu, ilmu sejarah menghitung mundur fragmentasi feodal di Rusia.

Apa alasan untuk fenomena ini? Apa yang berkontribusi pada fakta bahwa negara kesatuan Rurikovich dengan cepat hancur menjadi banyak kerajaan besar dan kecil? Ada banyak alasan seperti itu.

Mari kita soroti yang paling penting dari mereka.

Alasan utamanya adalah perubahan sifat hubungan antara Grand Duke dan prajuritnya sebagai akibat dari penyelesaian prajurit di tanah. Pada satu setengah abad pertama keberadaan Kievan Rus, pasukan itu sepenuhnya didukung oleh sang pangeran. Pangeran, serta aparatur negaranya, mengumpulkan upeti dan permintaan lainnya. Ketika para pejuang menerima tanah dan menerima dari pangeran hak untuk memungut pajak dan bea sendiri, mereka sampai pada kesimpulan bahwa pendapatan dari barang rampasan perampokan militer kurang dapat diandalkan daripada biaya dari petani dan penduduk kota. Pada abad XI. proses "penyelesaian" pasukan di lapangan semakin intensif. Dan dari paruh pertama abad XII. di Kievan Rus, votchina menjadi bentuk kepemilikan yang dominan, yang pemiliknya dapat membuangnya atas kebijakannya sendiri. Dan meskipun kepemilikan wilayah kekuasaan yang dikenakan pada tuan feodal kewajiban untuk melakukan dinas militer, ketergantungan ekonominya pada Grand Duke secara signifikan melemah. Penghasilan para mantan pejuang feodal tidak lagi bergantung pada belas kasihan sang pangeran. Mereka membuat keberadaan mereka sendiri. Dengan melemahnya ketergantungan ekonomi pada Grand Duke, ketergantungan politik juga melemah.

Peran penting dalam proses fragmentasi feodal di Rusia dimainkan oleh institusi yang sedang berkembang kekebalan feodal, menyediakan tingkat tertentu kedaulatan tuan feodal dalam batas-batas wilayah kekuasaannya. Di wilayah ini, tuan feodal memiliki hak sebagai kepala negara. Grand Duke dan otoritasnya tidak memiliki hak untuk bertindak di wilayah ini. Tuan feodal sendiri mengumpulkan pajak, bea, dan mengatur pengadilan. Akibatnya, aparat negara, pasukan, pengadilan, penjara, dll., Dibentuk di kerajaan-warisan independen, dan pangeran tertentu mulai membuang tanah komunal, memindahkannya atas nama mereka sendiri ke bangsawan dan biara. Dengan demikian, dinasti pangeran lokal terbentuk, dan penguasa feodal lokal membentuk istana dan pasukan dinasti ini. Yang sangat penting dalam proses ini adalah pengenalan institusi hereditas di bumi dan orang-orang yang menghuninya. Di bawah pengaruh semua proses ini, sifat hubungan antara kerajaan lokal dan Kyiv berubah. Ketergantungan layanan digantikan oleh hubungan mitra politik, terkadang dalam bentuk sekutu yang setara, terkadang suzerain dan vasal.

Semua proses ekonomi dan politik ini secara politis berarti fragmentasi kekuasaan, runtuhnya bekas negara bagian Kievan Rus yang terpusat. Disintegrasi ini, seperti yang terjadi di Eropa Barat, disertai dengan perang internecine. Tiga negara paling berpengaruh dibentuk di wilayah Rus Kiev: kerajaan Vladimir-Suzdal (Rus Timur Laut), kerajaan Galicia-Volyn (Rus Barat Daya) dan tanah Novgorod (Rus Barat Laut). Baik di dalam kerajaan-kerajaan ini dan di antara mereka, bentrokan sengit terjadi untuk waktu yang lama, perang destruktif yang melemahkan kekuatan Rusia, menyebabkan kehancuran kota dan desa.

Penakluk asing tidak gagal untuk mengambil keuntungan dari keadaan ini. Tindakan para pangeran Rusia yang tidak terkoordinasi, keinginan untuk mencapai kemenangan atas musuh dengan mengorbankan orang lain, sambil mempertahankan pasukan mereka sendiri, kurangnya komando terpadu menyebabkan kekalahan pertama tentara Rusia dalam pertempuran dengan Tatar- Mongol di Sungai Kalka pada 31 Mei 1223. Ketidaksepakatan serius antara para pangeran, yang tidak memungkinkan mereka untuk bertindak sebagai front bersatu dalam menghadapi agresi Tatar-Mongol, menyebabkan penangkapan dan penghancuran Ryazan (1237). Pada Februari 1238, milisi Rusia di Sungai Sit dikalahkan, Vladimir dan Suzdal ditangkap. Pada Oktober 1239, Chernigov dikepung dan diambil; pada musim gugur 1240, Kyiv ditangkap. Jadi, dari awal 40-an. abad ke-13 periode sejarah Rusia dimulai, yang biasanya disebut kuk Tatar-Mongol, yang berlangsung hingga paruh kedua abad ke-15.

Perlu dicatat bahwa Tatar-Mongol selama periode ini tidak melakukan pendudukan tanah Rusia, karena wilayah ini tidak banyak digunakan untuk kegiatan ekonomi masyarakat nomaden. Tapi kuk ini sangat nyata. Rusia mendapati dirinya dalam ketergantungan bawahan pada khan Tatar-Mongol. Setiap pangeran, termasuk Grand Duke, harus mendapat izin dari khan untuk mengatur "meja", label khan. Populasi tanah Rusia tunduk pada upeti besar yang mendukung bangsa Mongol, ada serangan konstan dari para penakluk, yang menyebabkan kehancuran tanah dan kehancuran populasi.

Pada saat yang sama, musuh baru yang berbahaya muncul di perbatasan barat laut Rusia - pada 1240 Swedia, dan kemudian pada 1240-1242. tentara salib Jerman. Ternyata tanah Novgorod harus mempertahankan kemerdekaannya dan jenis perkembangannya di bawah tekanan dari Timur dan Barat. Perjuangan untuk kemerdekaan tanah Novgorod dipimpin oleh pangeran muda Alexander Yaroslavich. Taktiknya didasarkan pada perjuangan melawan Katolik Barat dan konsesi ke Timur (Golden Horde). Akibatnya, pasukan Swedia yang mendarat pada Juli 1240 di mulut Neva dikalahkan oleh pengiring pangeran Novgorod, yang menerima julukan kehormatan "Nevsky" untuk kemenangan ini.

Mengikuti Swedia, ksatria Jerman menyerang tanah Novgorod, yang pada awal abad ke-13. menetap di Baltik. Pada 1240 mereka merebut Izborsk, lalu Pskov. Alexander Nevsky, yang memimpin perang melawan tentara salib, berhasil membebaskan Pskov pada musim dingin 1242, dan kemudian di atas es Danau Peipsi dalam pertempuran terkenal di atas es (5 April 1242) menimbulkan kekalahan telak pada para ksatria Jerman. . Setelah itu, mereka tidak lagi melakukan upaya serius untuk merebut tanah Rusia.

Berkat upaya Alexander Nevsky dan keturunannya di tanah Novgorod, terlepas dari ketergantungan pada Golden Horde, tradisi orientasi Barat dipertahankan dan ciri-ciri kesetiaan mulai terbentuk.

Namun, secara umum, pada akhir abad XIII. Rusia Timur Laut dan Selatan jatuh di bawah pengaruh Gerombolan Emas, kehilangan hubungan dengan Barat dan ciri-ciri perkembangan progresif yang telah ditetapkan sebelumnya. Sulit untuk melebih-lebihkan konsekuensi negatif yang ditimbulkan oleh kuk Tatar-Mongol bagi Rusia. Sebagian besar sejarawan setuju bahwa kuk Tatar-Mongol secara signifikan menunda perkembangan sosial-ekonomi, politik dan spiritual negara Rusia, mengubah sifat kenegaraan, memberikannya bentuk hubungan yang menjadi ciri khas masyarakat nomaden di Asia.

Diketahui bahwa dalam perang melawan Tatar-Mongol, pasukan pangeran mengambil pukulan pertama. Sebagian besar dari mereka meninggal. Bersama dengan bangsawan lama, tradisi hubungan bawahan-druzhina pergi. Kini, dengan terbentuknya kaum bangsawan baru, hubungan kesetiaan pun terjalin.

Hubungan antara pangeran dan kota berubah. Veche (dengan pengecualian tanah Novgorod) telah kehilangan signifikansinya. Pangeran dalam kondisi seperti itu bertindak sebagai satu-satunya pelindung dan tuan.

Dengan demikian, kenegaraan Rusia mulai memperoleh ciri-ciri despotisme oriental dengan kekejaman, kesewenang-wenangan, pengabaian total terhadap rakyat dan individu. Akibatnya, jenis feodalisme yang aneh terbentuk di Rusia, di mana "elemen Asia" cukup kuat terwakili. Pembentukan jenis feodalisme yang aneh ini difasilitasi oleh fakta bahwa, sebagai akibat dari kuk Tatar-Mongol, Rusia berkembang selama 240 tahun dalam isolasi dari Eropa.

Rencana

1. Pembentukan negara Rusia kuno Kievan Rus (abad IX-XII).

2. Konsep munculnya negara Rusia kuno:

a) teori Norman;

b) teori anti-Norman.

3. Pembentukan peradaban di tanah Rusia. negara (abad XI-XV).

4. Pembentukan dan kebangkitan negara Moskow (abad XIII-XV).

Konsep dan istilah kunci: Abad Pertengahan Eropa, negara Rusia Kuno, Rusia, Rus Kiev, suku "ros" ("Rus"), Viking (Varangians), upeti (polyudye), "pelajaran", tempat (kuburan), milisi rakyat, komunitas pedesaan, veche, warisan feodal , pasukan, petani komunal, pemotongan, pembelian, budak, kodifikasi hukum, "dari Varangia ke Yunani", fragmentasi feodal, republik kota, posadnik, ribu, uskup, kuk Mongol-Tatar, Baskak, negara terpusat, perkebunan, Sudebnik

1. Kievan Rus (abad IX-XII)

Pembentukan negara Rusia Kuno . Salah satu negara bagian terbesar dari Abad Pertengahan Eropa menjadi pada abad IX-XII. Kievan Rus. Tidak seperti negara-negara Timur dan Barat lainnya, proses pembentukan negara Rusia memiliki ciri khasnya sendiri. Salah satunya adalah situasi spasial dan geopolitik - negara Rusia menempati posisi tengah antara Eropa dan Asia dan tidak memiliki batas geografis alami yang jelas di dalam dataran yang luas. Selama pembentukannya, Rusia memperoleh fitur formasi negara bagian timur dan barat. Selain itu, kebutuhan akan perlindungan terus-menerus dari musuh eksternal dari wilayah yang luas memaksa orang-orang dengan berbagai jenis pembangunan, agama, budaya, bahasa, dll. untuk bersatu, menciptakan kekuatan negara yang kuat dan memiliki milisi rakyat yang signifikan.

Yang paling dekat dengan kebenaran sejarah dalam liputan fase awal perkembangan Rusia, tampaknya, adalah salah satu sejarawan Rusia awal, penulis sejarah biarawan Nestor. PADA "Kisah Bertahun-tahun Yang Lalu" ia menyajikan awal pembentukan Kievan Rus sebagai ciptaan pada abad VI. persatuan kuat suku Slavia di Dnieper tengah. Persatuan ini mengambil nama salah satu suku "Ros", atau "Rus". Penyatuan beberapa lusin suku Slavia hutan-stepa kecil yang terpisah pada abad VIII-IX. berubah menjadi superetnos yang berpusat di Kyiv. Rusia pada periode ini sama luasnya dengan Kekaisaran Bizantium.

Selanjutnya, penulis sejarah Nestor mengklaim bahwa suku Ilmen Slavs, Krivichi dan Chud, yang berperang satu sama lain, mengundang pangeran Varang untuk memulihkan ketertiban. Pangeran Rurik (? -879) diduga tiba bersama saudara Sineus dan Truvor. Dia sendiri memerintah di Novgorod, dan saudara-saudaranya di Beloozero dan Izborsk. Orang-orang Varangian meletakkan dasar bagi dinasti adipati agung Rurikovich. Dengan kematian Rurik, di bawah putranya yang masih kecil Igor, raja (pangeran) Oleg (? -912), yang dijuluki Nabi, menjadi wali. Setelah kampanye yang sukses melawan Kyiv, ia berhasil menyatukan tanah Novgorod dan Kyiv pada tahun 882 menjadi negara Rusia kuno - Kievan Rus dengan ibukota di Kyiv, menurut definisi pangeran - "ibu dari kota-kota Rusia."

Ketidakstabilan awal asosiasi negara, keinginan suku-suku untuk mempertahankan isolasi mereka terkadang memiliki konsekuensi yang tragis. Jadi, Pangeran Igor (?-945) ketika mengumpulkan upeti tradisional (polyudye) dari tanah subjek, setelah menuntut kelebihan yang signifikan dari ukurannya, ia dibunuh. Duchess Olga , janda Igor, setelah dengan kejam membalaskan dendam suaminya, tetap menetapkan jumlah upeti, menetapkan "pelajaran", dan menentukan tempat (kuburan) dan waktu pengumpulannya. Anak mereka Svyatoslav (942-972) menggabungkan aktivitas negara dengan kepemimpinan militer yang signifikan. Selama masa pemerintahannya, ia mencaplok tanah Vyatichi, mengalahkan Volga Bulgaria, menaklukkan suku Mordovia, mengalahkan Khazar Khaganate, melakukan operasi militer yang sukses di Kaukasus Utara dan pantai Azov, mengusir serangan gencar Pecheneg, dll. Tetapi kembali setelah kampanye melawan Byzantium, detasemen Svyatoslav dikalahkan oleh Pechenegs , dan Svyatoslav sendiri terbunuh.

Pemersatu semua tanah Slavia Timur sebagai bagian dari Kievan Rus adalah putra Svyatoslav - Vladimir (960-1015), dijuluki "Matahari Merah" oleh orang-orang, yang membangun sejumlah benteng perbatasan untuk memperkuat perbatasan negara dari serbuan banyak perantau.

teori Norman . Narasi penulis sejarah Nestor tentang panggilan Varangian ke tanah Rusia kemudian menemukan interpretasi yang agak kontradiktif oleh para sejarawan. Pendiri teori Norman dianggap sejarawan Jerman. Gottlieb Bayer, Gererd Miller dan August Schlozer. Diundang ke Rusia pada masa pemerintahan Anna Ioannovna dan masa kejayaan Bironovisme, penulis "teori" ini dan para pendukungnya membesar-besarkan peran para pejuang Skandinavia dalam pembentukan kenegaraan di Rusia. "Teori" inilah yang diangkat ke perisai oleh Nazi untuk membenarkan serangan pada tahun 1941 di Tanah Air kita dan menuduh Rusia tidak dapat berkembang secara mandiri.

Tetapi negara, sebagai produk pembangunan internal, tidak dapat diperkenalkan dari luar. Ini adalah proses yang panjang dan kompleks. Kondisi yang tepat diperlukan untuk munculnya kenegaraan, kesadaran oleh mayoritas anggota masyarakat tentang perlunya membatasi kekuasaan suku, stratifikasi properti, munculnya bangsawan suku, munculnya pasukan Slavia, dll. Tentu saja, faktanya sendiri. menarik para pangeran Varang dan pasukan mereka untuk melayani para pangeran Slavia tidak diragukan lagi. Hubungan antara Varangia (Norman - dari "manusia utara" Skandinavia) dan Rusia juga tidak dapat disangkal. Para pemimpin yang diundang dari rati tentara bayaran (sekutu) Rurik di masa depan, jelas, memperoleh fungsi arbiter, dan terkadang kekuatan sipil. Upaya penulis sejarah selanjutnya untuk mendukung dinasti penguasa Rurikovich untuk menunjukkan asal-usul kekerasannya yang damai, dan bukan pemangsa, cukup dapat dimengerti dan dimengerti. Namun, yang agak kontroversial, menurut pendapat kami, adalah "argumen" orang Normandia bahwa raja Varang, Rurik, diundang bersama saudara-saudara Sineus dan Truvor, yang faktanya sejarah keberadaannya tidak melaporkan hal lain. Sementara itu, ungkapan “Rurik datang dengan kerabat dan pasukan” dalam bahasa Swedia Kuno terdengar seperti ini: “Rurik datang dengan sine hus (keluarganya) dan pencuri sejati” (pasukan setia).

Pada gilirannya, yang ekstrim sudut pandang anti-Norman membuktikan orisinalitas absolut kenegaraan Slavia, penolakan peran Skandinavia (Varangia) dalam proses politik bertentangan dengan fakta yang diketahui. Percampuran klan dan suku, mengatasi isolasi sebelumnya, menjalin hubungan reguler dengan tetangga dekat dan jauh, dan akhirnya, penyatuan etnis suku Rusia Utara dan Rusia Selatan (semua ini) adalah ciri khas kemajuan masyarakat Slavia menuju negara. Berkembang mirip dengan Eropa Barat, Rusia secara bersamaan mendekati batas pembentukan negara abad pertengahan awal yang besar. Dan Viking (Varangia), seperti di Eropa Barat, mendorong proses ini.

tatanan sosial . Secara bertahap, di Kievan Rus, struktur pemerintahan negara berkembang, pada awalnya, dalam banyak hal mirip dengan institusi bawahan Barat, yang mencakup konsep kebebasan, memberikan otonomi kepada pengikut. Jadi, para bangsawan - lapisan masyarakat tertinggi - adalah pengikut pangeran dan wajib melayani di pasukannya. Pada saat yang sama, mereka tetap menjadi penguasa penuh atas tanah mereka dan memiliki pengikut yang lebih rendah. Grand Duke memerintah wilayah tersebut dengan bantuan dewan (Boyar Duma), yang termasuk prajurit senior - bangsawan lokal, perwakilan kota, dan terkadang pendeta. Di Dewan, sebagai badan penasihat di bawah pangeran, masalah negara yang paling penting diselesaikan: pemilihan pangeran, deklarasi perang dan damai, kesimpulan perjanjian, penerbitan undang-undang, pertimbangan sejumlah pengadilan. dan kasus keuangan, dll Boyar Duma melambangkan hak dan otonomi bawahan dan memiliki hak untuk "veto". Pasukan yang lebih muda, yang mencakup anak-anak dan pemuda boyar, pelayan pekarangan, sebagai suatu peraturan, tidak termasuk dalam Dewan Pangeran. Namun dalam menyelesaikan masalah taktis yang paling penting, sang pangeran biasanya berkonsultasi dengan pasukan secara keseluruhan. Dengan partisipasi para pangeran, bangsawan bangsawan, dan perwakilan kota, kongres feodal juga diadakan, di mana masalah-masalah yang mempengaruhi kepentingan semua kerajaan dipertimbangkan. Sebuah aparat manajemen dibentuk yang bertanggung jawab atas proses hukum, pemungutan bea dan tarif.

Sel utama struktur sosial Rusia adalah komunitas - sistem sosial tertutup, yang diakui mengatur semua jenis aktivitas manusia - kerja, ritual, budaya. Menjadi multifungsi, mengandalkan prinsip kolektivisme dan leveling, adalah pemilik kolektif tanah dan tanah. Komunitas mengatur kehidupan internalnya berdasarkan prinsip-prinsip demokrasi langsung (pemilihan, pengambilan keputusan kolektif) - semacam veche ideal. Bahkan, struktur negara didasarkan pada kesepakatan antara pangeran dan majelis rakyat (veche). Komposisi vechenya demokratis . Seluruh populasi pria dewasa dengan persetujuan atau keberatan yang berisik membuat keputusan yang paling penting tentang masalah perang dan perdamaian, membuang meja pangeran (takhta), sumber daya keuangan dan tanah, pengumpulan uang resmi, membahas undang-undang, menghapus administrasi.

Fitur penting dari Kievan Rus , yang telah berkembang sebagai akibat dari bahaya yang terus-menerus, terutama dari pengembara stepa, telah menjadi mempersenjatai rakyat secara umum , diatur oleh sistem desimal (ratusan, ribuan). Di pusat-pusat kota ada ribuan - pemimpin milisi kota militer. Banyaknya milisi rakyatlah yang sering menentukan hasil pertempuran. Dan itu bukan bawahan pangeran, tetapi untuk veche. Tetapi sebagai lembaga demokrasi praktis, itu sudah ada di abad ke-11. mulai secara bertahap kehilangan peran dominannya, mempertahankan kekuatannya selama beberapa abad hanya di Novgorod, Kyiv, Pskov, dan kota-kota lain, terus memberikan pengaruh nyata pada jalannya kehidupan sosial-politik tanah Rusia.

Kehidupan ekonomi. Pekerjaan ekonomi utama Slavia adalah pertanian, peternakan, berburu, memancing, dan kerajinan. Sumber-sumber Bizantium mencirikan Slavia sebagai orang-orang yang tinggi, cerdas, menetap, karena mereka "membangun rumah, memakai perisai, dan berperang dengan berjalan kaki."

Tingkat baru perkembangan kekuatan produktif, transisi ke pertanian yang subur, menetap dan massal, dengan pembentukan hubungan ketergantungan pribadi, ekonomi dan tanah, memberi hubungan produksi baru karakter feodal. Lambat laun, sistem pertanian tebang-tebang digantikan oleh sistem dua dan tiga bidang, yang mengarah pada perebutan tanah ulayat oleh orang-orang kuat - proses pengupasan tanah sedang berlangsung.

Pada abad X-XII. di Kievan Rus, kepemilikan tanah pribadi yang besar mulai terbentuk. Warisan feodal (warisan, yaitu kepemilikan ayah) menjadi bentuk kepemilikan tanah, tidak hanya dapat dicabut (dengan hak untuk membeli dan menjual, menyumbangkan), tetapi juga diwariskan. Warisan itu bisa berupa pangeran, boyar, monastik, gereja. Para petani yang tinggal di sana tidak hanya membayar upeti kepada negara, tetapi juga menjadi tanah yang bergantung pada tuan feodal (boyar), membayarnya sewa dalam bentuk barang untuk menggunakan tanah atau bekerja di luar corvée. Namun, sejumlah besar penduduk masih merupakan komune petani independen, yang membayar upeti demi negara kepada Grand Duke.

Kunci untuk memahami struktur sosial-ekonomi negara Rusia kuno sebagian besar dapat berupa poliudie - pengumpulan upeti dari seluruh populasi bebas ("rakyat"), yang secara kronologis mencakup akhir abad ke-8 - paruh pertama abad ke-10, dan lokal sampai abad ke-12. Itu sebenarnya bentuk dominasi dan penyerahan yang paling telanjang, pelaksanaan hak tertinggi atas tanah, pembentukan konsep kewarganegaraan.

Fitur dari sistem sosial-ekonomi Kievan Rus tercermin dalam "Kebenaran Rusia" - kode sebenarnya dari hukum feodal Rusia kuno. Mencolok dengan pembuatan undang-undang tingkat tinggi, yang dikembangkan pada masanya oleh budaya hukum, dokumen ini berlaku hingga abad ke-15. dan terdiri dari norma-norma terpisah dari "Hukum Rusia", "Kebenaran Kuno" atau "Kebenaran Yaroslav", Tambahan untuk "Kebenaran Yaroslav" (peraturan tentang pemungut denda pengadilan, dll.), "Pravda Yaroslavichi " ("Kebenaran Tanah Rusia", disetujui oleh putra Yaroslav the Wise), Piagam Vladimir Monomakh, yang termasuk "Piagam tentang pemotongan" (persentase), "Piagam tentang pembelian", dll .; "Menyebarkan Kebenaran".

Tren utama dalam evolusi "Pravda Rusia" ada perluasan norma-norma hukum secara bertahap dari hukum pangeran ke lingkungan pasukan, definisi denda untuk berbagai kejahatan terhadap orang tersebut, deskripsi kota yang penuh warna hingga upaya untuk mengkodifikasi norma-norma hukum feodal awal yang telah berkembang pada saat itu, meliputi setiap penduduk negara bagian dari prajurit dan pelayan pangeran, tuan feodal, anggota komunitas pedesaan dan penduduk kota yang bebas menjadi budak, pelayan dan mereka yang tidak memiliki properti dan berada dalam kepemilikan penuh tuan mereka, yang sebenarnya budak. Tingkat kurangnya kebebasan ditentukan oleh situasi ekonomi petani: smerdy, ryadovichi, pembeli-petani, karena satu dan lain alasan, jatuh ke dalam ketergantungan parsial pada tuan-tuan feodal, menghabiskan sebagian besar waktunya di tanah-tanah patrimonial.

Kievan Rus terkenal dengan kota-kotanya. Bukan kebetulan bahwa orang asing memanggilnya Gardarikoy - negara kota . Pada awalnya mereka adalah benteng, pusat politik. Ditumbuhi pemukiman baru, mereka menjadi pusat produksi dan perdagangan kerajinan tangan. Bahkan sebelum pembentukan Kievan Rus, kota Kyiv, Novgorod, Beloozero, Izborsk, Smolensk, Lyubech, Pereyaslavl, Chernihiv dan lainnya berkembang di jalur perdagangan air yang paling penting "dari Varangian ke Yunani." Pada abad XXI. generasi baru pusat politik dan perdagangan dan kerajinan sedang dibuat: Ladoga, Suzdal, Yaroslavl, Murom, dll.

Di Kievan Rus, lebih dari 60 jenis kerajinan dikembangkan (pertukangan kayu, tembikar, linen, kulit, pandai besi, senjata, perhiasan, dll.). Produk perajin terkadang melenceng hingga puluhan dan ratusan kilometer di sekitar kota dan luar negeri. Kota juga mengambil alih fungsi perdagangan dan pertukaran. Di yang terbesar dari mereka (Kyiv, Novgorod) ada perdagangan yang luas dan teratur di pasar-pasar yang kaya dan luas, baik pedagang luar kota maupun asing tinggal secara permanen. Ikatan ekonomi asing memperoleh kepentingan khusus dalam kehidupan ekonomi Kievan Rus. Pedagang Rusia "ruzariy" terkenal di luar negeri, mereka diberi manfaat dan hak istimewa yang signifikan: perjanjian 907, 911, 944, 971. dengan Byzantium, dll. Di antara lima rute perdagangan utama yang paling penting Konstantinopel-Bizantium, Trans-Kaspia-Baghdad, Bulgaria, Reginsburg dan Novgorod-Skandinavia dua yang pertama adalah yang paling penting.

Sangat menarik bahwa perdagangan internal di Rusia, terutama pada abad ke-19, didominasi oleh karakter "bertukar" . Kemudian, bersama dengan pertukaran, bentuk moneter muncul. Awalnya, sapi (uang kulit) dan bulu (kuns - bulu marten) bertindak sebagai uang. Russkaya Pravda juga menyebutkan uang logam. Hryvnia kun (batang perak berbentuk bujur sangkar) berfungsi sebagai unit penghitung uang logam utama. Kuna hryvnia dibagi lagi menjadi 20 nogat, 25 kuna, 50 rezan, dll. Setelah ada di pasar Rusia kuno hingga abad ke-14, unit moneter ini digantikan oleh rubel. Pencetakan koinnya sendiri di Rusia dimulai pada abad ke-21. Seiring dengan itu, koin asing juga beredar. Kehidupan politik dan sosial-ekonomi Slavia di negara Rusia kuno dilengkapi dengan kehidupan spiritual.

Kristenisasi Rusia. Dengan pembentukan dan perkembangan negara Rusia kuno, pembentukan satu kebangsaan Rusia, paganisme, dengan banyak dewa di setiap suku, tradisi sistem suku dan perseteruan darah, pengorbanan manusia, dll., tidak lagi memenuhi yang baru. kondisi kehidupan sosial. dilakukan Pangeran Vladimir dari Kyiv Saya (980-1015), pada awal pemerintahannya, upaya untuk merampingkan ritual, meningkatkan otoritas paganisme, mengubahnya menjadi agama negara tunggal tidak berhasil. Paganisme telah kehilangan kealamian dan daya tarik sebelumnya dalam persepsi seseorang yang telah mengatasi kesempitan dan keterbatasan kesukuan.

Tetangga Rusia – Volga Bulgaria yang mengaku islam Khazar Khaganate yang pindah ke Yudaisme Katolik Barat dan pusat Ortodoksi - Bizantium mencoba untuk mendapatkan kepercayaan yang sama dalam menghadapi kekuatan negara Rusia yang berkembang pesat. Dan Vladimir I, di Dewan khusus di Kyiv, setelah mendengarkan duta besar dari tetangga, memutuskan untuk mengirim kedutaan Rusia ke semua negeri untuk berkenalan dengan semua agama dan memilih yang terbaik. Akibatnya, Kristen Ortodoks dipilih, yang mengesankan Rusia dengan kemegahan dekorasi katedral, keindahan dan kekhidmatan layanan, keagungan dan kemuliaan ide Kristen Ortodoks - semacam syair pengampunan dan tidak mementingkan diri sendiri.

Informasi terpercaya pertama tentang penetrasi agama Kristen ke Rusia berasal dari abad ke-11. Orang-orang Kristen termasuk di antara para pejuang Pangeran Igor, Putri Olga adalah seorang Kristen, yang dibaptis di Konstantinopel dan mendorong putranya Svyatoslav untuk melakukan ini. Di Kyiv ada komunitas Kristen dan gereja St. Elijah. Selain itu, perdagangan lama, ikatan budaya dan bahkan dinasti (Vladimir the Red Sun sendiri menikah dengan saudara perempuan kaisar Bizantium Anna) dari Rus Kiev dan Bizantium memainkan peran penting dalam pilihan ini. Ngomong-ngomong, hubungan keluarga dekat dari dinasti yang berkuasa, pada gilirannya, mengecualikan ketergantungan bawahan negara muda Rusia pada pusat Kekristenan Bizantium.

Pangeran Vladimir dari Kyiv, yang dibaptis pada tahun 988, mulai dengan giat mendirikan Kekristenan dalam skala nasional. Atas perintahnya, penduduk Kyiv dibaptis di Dnieper. Atas saran para imam Kristen, sebagian besar imigran dari Bulgaria dan Bizantium, anak-anak dari "orang-orang terbaik" diserahkan kepada pendeta untuk melek huruf, dogma Kristen, dan pendidikan dalam semangat Kristen. Tindakan serupa dilakukan di negeri lain. Di bagian utara negara itu, di mana tradisi pagan tetap kuat, upaya pembaptisan terkadang menemui kesulitan dan menyebabkan pemberontakan. Jadi, untuk menaklukkan Novgorodian, diperlukan ekspedisi militer rakyat Kiev, yang dipimpin oleh paman Grand Duke Dobrynya. Dan selama beberapa dekade dan bahkan abad berikutnya, kepercayaan ganda ada di daerah pedesaan - semacam kombinasi dari ide-ide sebelumnya tentang dunia supranatural, gundukan pagan, liburan kekerasan kuno asli dengan unsur-unsur pandangan dunia Kristen, pandangan dunia.

Adopsi agama Kristen sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut dari negara Rusia kuno. Ini secara ideologis mengkonsolidasikan kesatuan negara. Kondisi diciptakan untuk kerjasama penuh suku-suku Dataran Eropa Timur di bidang politik, perdagangan, budaya dengan suku dan kebangsaan Kristen lainnya berdasarkan prinsip-prinsip spiritual dan moral yang sama. Baptisan di Rusia menciptakan bentuk-bentuk baru kehidupan batin dan interaksi dengan dunia luar, memisahkan Rusia dari paganisme dan Timur Islam, membawanya lebih dekat ke Barat Kristen.

Kekristenan di Rusia diadopsi di timur, versi Bizantium, yang kemudian disebut - Ortodoksi, yaitu iman yang benar . Ortodoksi Rusia mengarahkan seseorang ke arah transformasi spiritual. Namun, Ortodoksi tidak memberikan insentif untuk kemajuan sosial, untuk transformasi kehidupan nyata masyarakat. Di masa depan, pemahaman tentang tujuan hidup seperti itu mulai menyimpang dari sikap tipe Eropa ke aktivitas transformatif, dan mulai memperlambat perkembangan.

Pembentukan peradaban di tanah Rusia (abad XI-XV)

Fragmentasi feodal . Rusia yang megah dan luas masih tersisa entitas publik yang tidak stabil . Persatuan negara sebagian besar dipertahankan oleh kekuatan militer para pangeran Kiev. Periode fragmentasi feodal di Rusia adalah langkah tak terelakkan dalam evolusi masyarakat feodal, yang basis ekonominya adalah ekonomi subsisten dengan isolasi dan isolasinya. Penguatan aristokrasi feodal di Novgorod, Rostov, Ryazan dan negeri-negeri lain menyebabkan perjuangan untuk kemerdekaan. Perkembangan ekonomi, pertumbuhan kota-kota juga dibarengi dengan keinginan untuk merdeka. Sudah di pertengahan abad XI. di Rusia kuno, tanda-tanda fragmentasi negara mulai semakin jelas terungkap, dan pada akhir abad disintegrasi dimulai. Vladimir the Red Sun membagikan jatah di berbagai negeri kepada 12 putranya. Pangeran lain melakukan hal yang sama. Setelah kematiannya, masa perselisihan, konflik, persaingan datang.

Sebagai hasil dari perjuangan yang sulit ini, pada tahun 1019 pangeran besar Kyiv menjadi Yaroslav (c. 978-1054), kemudian dinamai Bijak . Di bawahnya, Kievan Rus mencapai puncak kekuatannya, dan mengamankan diri dari serangan Pecheneg. Selama tahun-tahun pemerintahannya, seorang yang muluk-muluk Katedral St. Sophia berkubah 13 , yang memiliki komposisi piramida berundak yang menonjol, yang berbeda dari tradisi arsitektur Bizantium, Biara Pechersky didirikan. Dipegang secara luas literasi, korespondensi dan terjemahan buku dari Yunani ke Rusia, di Katedral St Sophia diatur penyimpanan buku.

Kompilasi "Kebenaran Rusia" dikaitkan dengan nama Yaroslav. Di bawahnya, untuk pertama kalinya pada 1051, bukan Bizantium, tetapi seorang negarawan dan penulis Rusia Hilarion menjadi Metropolitan Kyiv.

HAI pengakuan internasional yang luas dari negara Rusia Periode Yaroslav the Wise dan keturunannya juga dibuktikan dengan ikatan dinasti yang luas antara rumah penguasa Kiev dan Eropa. Jadi, Yaroslav sendiri menikah dengan seorang putri Swedia, putri Anna menikah dengan raja Prancis, putri Elizabeth menikah dengan raja Hongaria, putri ketiga Anastasia adalah istri raja Norwegia. Putranya Vsevolod menjadi menantu Kaisar Bizantium Constantine Monomakh. Karena itu, cucu Vladimir menerima julukan Monomakh. Adik perempuan Yaroslav menikah dengan raja Polandia, dan cucu perempuannya menikah dengan kaisar Jerman. Sebelum kematiannya, Yaroslav, mendesak putra-putranya untuk hidup damai, membagi negara di antara lima putranya dengan harapan bahwa sekarang bukan satu orang, tetapi seluruh keluarga pangeran akan memerintah negara. Tetapi perselisihan tidak mereda, masing-masing putra berusaha untuk mengambil alih kerajaan Kyiv, banyak tanah berdaulat muncul - kerajaan. Jumlah mereka bertambah: pada pertengahan abad XII. - 15, pada awal abad ke-13. - sekitar 50 sekarang.

PADA periode fragmentasi feodal pangeran-pangeran lokal menunjukkan perhatian yang besar terhadap kesejahteraan, perkembangan budaya dan ekonomi tanah mereka: kota-kota baru muncul, kerajinan tangan dan perdagangan tumbuh secara nyata, perkebunan yang ditinggalkan oleh warisan, area tanah pertanian diperluas, metode pengolahannya ditingkatkan. Jadi, jika di abad XI. sumber tertulis termasuk 60 kota baru, kemudian pada abad XII. - lebih dari 130.

Namun pertumbuhan pesat seperti itu berlangsung sampai normal, perkembangan alami tidak dipengaruhi oleh faktor penaklukan eksternal. Selama periode fragmentasi feodal, potensi militer negara secara keseluruhan sangat lemah. Intensitas perdagangan internasional telah menurun secara signifikan. Tetapi hal utama adalah bahwa perselisihan yang terus-menerus dan meningkatnya fragmentasi kepemilikan membuat orang asing lebih mudah menaklukkan tanah Rusia.

Persatuan Yaroslavichs, putra-putra Yaroslav the Wise, bubar karena perselisihan sipil pangeran dan kerusuhan rakyat. Atas inisiatif Pangeran Vladimir Monomakh (1053-1125) di Kongres Lyubech pada akhir abad ke-11. (1097) kemerdekaan penuh pusat-pusat feodal lokal bahkan diakui: "... masing-masing mempertahankan warisannya sendiri." Sejak saat itu, tanah Rusia tidak lagi menjadi milik total seluruh keluarga. Harta milik masing-masing wilayah menjadi milik turun-temurun.

Vladimir Monomakho berusaha mempertahankan dan memperkuat otoritas internasional Rusia. Di bawahnya, "Piagam Vladimir Monomakh" diterbitkan, yang meningkatkan status hukum para pedagang, merampingkan pengumpulan bunga oleh rentenir, mengatur masuknya ke pelayanan dan lembaga pembelian . Selama masa pemerintahannya, kronik Rusia awal "The Tale of Bygone Years" disusun. Mahkota tsar Rusia diperkenalkan di Rusia - topi Monomakh. Putra Vladimir Monomakh - Mstislav (1076-1132) mampu mempertahankan persatuan tanah Rusia untuk beberapa waktu. Tapi kemudian negara itu akhirnya pecah menjadi selusin setengah kerajaan-negara. Pada paruh kedua abad XII. Rusia berubah menjadi semacam federasi kerajaan, dipimpin oleh Grand Duke of Kyiv, yang kekuatannya semakin melemah. Periode fragmentasi feodal berlangsung dari 30-an. abad ke-12 sampai akhir abad ke-15.

Tanah pangeran utama. Yang paling signifikan di wilayah Rus Kiev, tidak kalah dengan negara-negara besar Eropa dalam hal wilayah yang diduduki, adalah barat daya - Galicia-Volyn, di barat laut - Novgorod, di timur laut - tanah Vladimir-Suzdal .

Sejarah kebangkitan kerajaan Galicia dikaitkan dengan nama Yaroslav Osmomysl , dinamakan demikian karena pengetahuan delapan bahasa asing. Pangeran Volin Roman Mstislavovich (? -1205) melakukan penyatuan kerajaan Galicia dan Volyn (1199), merebut Kyiv, membentuk salah satu negara bagian terbesar di Eropa. Anak laki-lakinya Daniel (1201-1264), setelah perjuangan panjang dan sengit untuk tahta, menyatukan Rusia barat daya dan tanah Kyiv, menjadi salah satu pangeran Rusia paling kuat.

Kerajaan Galicia-Volyn , dibedakan oleh kondisi alam dan iklim yang sangat menguntungkan, kekayaan, keramaian dan keindahan kota (Galych, Vladimir-Volynsky, Kholm, Berestye (Brest), Lvov, Przemysl, dll.), dilintasi oleh rute perdagangan terpenting pan-Eropa signifikansinya, ternyata sangat menggiurkan bagi para penjajah. Pertama, Mongol-Tatar, kemudian Grand Duchy of Lithuania (Volhynia) dan Polandia (Galych) merampas tanah kemerdekaan mereka.

Pusat terbesar Slav Rusia berada di barat laut Novgorod . Berkembang relatif mandiri, itu dibedakan oleh kedekatannya dengan tipe pembangunan Eropa. Sangat menguntungkan bagi nasib Novgorod bahwa dia tidak menjadi sasaran penjarahan Tatar-Mongol yang kuat, meskipun dia membayar upeti. Dalam perjuangan kemerdekaan Novgorod, Pangeran Alexander Nevskiy (1220-1263), yang tidak hanya menangkis serangan gencar agresi Jerman-Swedia (Pertempuran Neva, Pertempuran Es - 40-an abad XIII), tetapi menunjukkan kebijakan yang fleksibel, membuat konsesi kepada Golden Horde dan mengorganisir perlawanan terhadap serangan Katolik dari Barat.

Pengembangan Republik Novgorod (akhir abad ke-195) dilakukan, mungkin, mirip dengan republik-kota Liga Hanseatic, serta republik-kota Italia (Venice, Genoa, Florence). Dia memiliki dana tanah yang besar dan kerajinan terkaya. Posisi yang menguntungkan di persimpangan rute perdagangan Eropa Barat - Rusia-Timur-Bizantium. Keterpencilan dari serangan pengembara, dll. Semua ini memungkinkan bangsawan bersatu yang kuat, kaya, perusahaan untuk menghindari bentuk pemerintahan monarki, untuk mendirikan republik boyar feodal. Kekuatan sebenarnya adalah milik para bangsawan, pendeta yang lebih tinggi dan pedagang terkemuka. Semua badan eksekutif tertinggi - posadniks (kepala pemerintahan), ribu (kepala milisi kota dan hakim untuk urusan komersial), uskup (kepala gereja, manajer perbendaharaan, mengendalikan hubungan eksternal Veliky Novgorod), dll. diisi ulang dari bangsawan boyar. Namun, pejabat senior terpilih. Jadi, misalnya, pada paruh kedua abad XII. Novgorodians, tidak seperti yang lain di tanah Rusia, mulai memilih gembala spiritual mereka sendiri - uskup (uskup agung Novgorod), yang membawa republik lebih dekat ke tradisi Protestan. Di tanah ini, mungkin lebih awal daripada di Eropa, kecenderungan reformis muncul dalam kaitannya dengan gereja, mengantisipasi reformasi Eropa, dan bahkan suasana ateis. Posisi pangeran juga aneh. Dia tidak memiliki kekuatan negara penuh, tidak mewarisi tanah Novgorod, tetapi diundang hanya untuk melakukan fungsi perwakilan dan militer (prajurit profesional, kepala pasukan). Setiap upaya pangeran untuk ikut campur dalam urusan internal pasti berakhir dengan pengusirannya: lebih dari 200 tahun, ada 58 pangeran.

Namun, hak otoritas tertinggi adalah milik majelis rakyat - veche, yang memiliki kekuatan luas: mempertimbangkan masalah paling penting dari kebijakan dalam dan luar negeri, mengundang pangeran dan membuat kesepakatan dengannya, memilih kebijakan perdagangan yang sangat penting. untuk Novgorod, walikota, pengadilan komersial, dll.

Di timur laut Rusia, besar dan independen Vladimir-Suzdal (pertama disebut Rostov-Suzdal) kerajaan . Keterpencilan dari pengembara stepa di selatan, rintangan lanskap untuk memudahkan penetrasi orang Varangia dari utara, kepemilikan hulu arteri air (Volga, Oka), yang dilalui karavan pedagang Novgorod yang kaya, imigrasi yang signifikan dari selatan, berkembang sejak abad ke-11. jaringan kota (Rostov, Suzdal, Murom, Ryazan, Yaroslavl, dll.), dll., Membuat kerajaan ini kaya dan kuat. Selain itu, kerajaan itu dipimpin oleh pangeran yang sangat energik dan ambisius.

Nama-nama Vladimir Monomakh dan putranya Yuri Dolgoruky (1090-1157) dikaitkan dengan pembentukan dan pengembangan kerajaan Vladimir-Suzdal, yang dibedakan oleh keinginan mereka untuk memperluas wilayah mereka dan menaklukkan Kyiv. Selain Moskow, dibangun olehnya di lokasi perkebunan boyar dan pertama kali disebutkan dalam sejarah pada tahun 1147, Yuryev-Polsky, Dmitrov, Zvenigorod, Pereyaslavl, Kostroma, dan lainnya dibuat atau diperkuat di bawahnya. cucu dari Vladimir Monomakh Andrey Bogolyubsky (1111-1174), dijuluki demikian karena ketergantungan yang signifikan pada gereja dalam perebutan kekuasaan, penyatuan tanah Rusia dan pemindahan pusat semua kehidupan politik Rusia dari boyar kaya Rostov, pertama ke kota kecil, dan kemudian dengan kemegahan yang belum pernah terjadi sebelumnya membangun Vladimir-on-Klyazma.

Kebijakan Andrei yang tewas akibat persekongkolan boyar dilanjutkan oleh saudaranya Sarang Besar Vsevolod , dijuluki demikian untuk keluarga besarnya. Di bawahnya, ada penguatan signifikan dari kerajaan Vladimir-Suzdal, yang menjadi yang terkuat di Rusia dan salah satu negara feodal terbesar di Eropa, inti dari negara Moskow masa depan, yang kembali mengumpulkan Rusia pada abad ke-15. Vsevolod mempengaruhi politik Novgorod, menerima warisan yang kaya di wilayah Kiev. Hampir sepenuhnya menyingkirkan kerajaan Ryazan, dll. Setelah menyelesaikan pertarungan melawan para bangsawan, ia akhirnya mendirikan sebuah monarki di kerajaan itu. Pada saat ini, kaum bangsawan semakin menjadi tulang punggung kekuasaan pangeran. Itu terdiri dari prajurit, pria militer, halaman, pelayan, tergantung pada pangeran dan menerima tanah darinya untuk kepemilikan sementara (perkebunan), pembayaran moneter dalam bentuk barang, atau hak untuk mengumpulkan pendapatan pangeran. Kebangkitan ekonomi kerajaan Vladimir-Suzdal berlanjut selama beberapa waktu di bawah putra-putra Vsevolod. Namun, proses ini terganggu pada tahun 1238 oleh invasi Mongol-Tatar.

Perlu dicatat bahwa Eropa juga tidak luput dari keruntuhan negara-negara abad pertengahan awal, fragmentasi dan perang lokal. Kemudian proses pembentukan negara-bangsa sekuler, yang masih ada, dikembangkan di sini. Mungkin, Rusia Kuno, yang telah melalui periode disintegrasi, dapat mencapai hasil yang serupa. Dan di sini negara nasional bisa terbentuk, satu orang bisa terbentuk. Tapi itu tidak terjadi. Dan meskipun, seperti di Eropa, abad ke-13 menjadi titik balik dalam sejarah Rusia, bagi Eropa itu adalah awal dari kemajuan aktif di sepanjang jalan jenis perkembangan progresif, tetapi bagi negara kita nasibnya berubah. untuk menjadi berbeda.

Pertarungan melawan penakluk Mongol-Tatar . Fragmentasi politik, perselisihan pangeran yang terus-menerus memfasilitasi implementasi rencana skala besar Mongolotatar, dimulai oleh pemimpin suku Mongol, Pangeran Temuchin (Temujin), bernama Jenghis Khan (Khan Agung) - penguasa dunia (c. 1155-1227). Orang-orang Mongol menyerang Cina Utara, menaklukkan Siberia, menyerbu Khorezm, Iran Utara, dan negeri-negeri lain dan mulai bergerak menuju tanah Rusia. Jenghis Khan terbukti tidak hanya sebagai komandan yang terampil dan kejam, tetapi juga seorang penguasa yang luar biasa.

Bangsa Mongol memimpin gaya hidup nomaden, memiliki pasukan kavaleri yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan organisasi yang sangat baik dan disiplin besi, dengan satu komando. Dipersenjatai dengan baik dengan busur dan pedang tajam, mengenakan helm dan kulit anjing laut, bergerak dengan mudah di atas kuda cepat, mereka hampir kebal terhadap panah. Bahkan peralatan militer China tertinggi pada waktu itu digunakan.

Sudah di tabrakan besar pertama di stepa Azov di Sungai Kalke (1223) pasukan gabungan Rusia dan Polovtsy tidak dapat melawan pasukan Mongol, yang diatur dengan jelas dan dilas menjadi satu kesatuan, di mana setiap sepuluh terikat oleh tanggung jawab bersama (setiap orang dihukum karena kesalahan satu). Selain itu, perselisihan serius antara pangeran Rusia terungkap; tidak ada dukungan dari pangeran kuat Kyiv dan Vladimir. Untuk pertama kalinya, Rusia mengalami kerusakan parah - sembilan per sepuluh pasukan gabungan terbunuh, tetapi Tatar-Mongol kelelahan, mereka tidak bisa bergerak maju dan mundur.

Pada 1237, setelah kembali dari stepa di bawah kepemimpinan cucu Jenghis Khan, Batu (1208-1255), para penakluk menyeberangi Volga dan menyerbu Rusia. Ryazan, Vladimir, Suzdal, Moskow dijarah dan dibakar, tanah Rusia selatan (Chernigov, Kyiv, Galicia-Volyn, dll.) Dihancurkan Selama Februari 1238, 14 kota Rusia dihancurkan. Pada tahun 1241, bangsa Mongol juga menyerbu Eropa, menghancurkan Polandia, Hongaria, Republik Ceko, Balkan, dan mencapai perbatasan Italia dan Jerman. Tetapi, setelah kehilangan kekuatan yang signifikan di tanah Rusia, tidak berani meninggalkan Rusia di belakang, Batu kembali ke wilayah Volga, di mana ia membentuk Gerombolan Emas yang kuat (1242).

Para pembela tanah air Rusia melakukan perlawanan yang belum pernah terjadi sebelumnya, heroik, tanpa pamrih dan keras kepala. Namun kekuatan yang berbeda, kurangnya komando terpadu, benteng kota yang tidak cukup kuat, milisi, yang merupakan bagian terbesar dari tentara Rusia dan terdiri dari pekerja perkotaan dan pedesaan, lebih rendah dalam jumlah, senjata, dan kualitas pertempuran dan keterampilan untuk nomaden yang suka berperang, semua ini menyebabkan bencana yang mengerikan bagi Rusia. Kerusakan yang ditimbulkan oleh Golden Horde sangat besar: lusinan kota yang hancur, banyak orang dihancurkan atau didorong ke dalam perbudakan, pintu keluar Horde yang signifikan (penghormatan tahunan kepada Horde), yang dikumpulkan oleh detasemen militer yang dipimpin oleh Baskaks sesuai dengan instruksi khusus. melakukan sensus, memutus hubungan dengan Eropa, dll. d. Namun demikian, tanah Rusia yang tersebar, tidak berpenghuni, dan membusuk tidak hanya mempertahankan status kenegaraannya, tetapi, sebagaimana dicatat dengan benar SEBAGAI. Pushkin, "... tercabik-cabik dan kehabisan darah, menghentikan invasi Mongol-Tatar di tepi Eropa", menyelamatkan peradaban Eropa.

Uji coba berat tidak bisa tidak mempengaruhi masa depan Rusia. Mungkin kuk Mongol-Tatar berusia 250 tahun yang menentukan "awal Asia" itu, yang kemudian berubah menjadi perbudakan berat dan otokrasi sengit bagi Rusia. Faktanya, Tatar Mongol mematahkan nasib sejarah Rusia dan merangsang yang lain.

Pembentukan dan kebangkitan negara Moskow (abad XIII-XV)

Fitur terjadinya negara bagian Moskow. Kuk Mongol-Tatar mengotori tanah Rusia. Ini melemahkannya tidak hanya secara ekonomi, tetapi juga memperlambat kehidupan politik. Di bawah kondisi perkembangan ekonomi yang melambat hingga batasnya, agak sulit untuk mengatasi fragmentasi feodal dan mencapai pembentukan negara nasional yang serupa dengan mitra Baratnya. Karakter sejarah Rusia mulai semakin berbeda dengan karakter Eropa. Di Rusia, untuk menciptakan negara kesatuan yang kuat, diperlukan sentralisasi kekuasaan yang besar, yang memperoleh ciri-ciri yang semakin despotik dan kejam. Hampir seluruh penduduk negara terlibat dalam pembentukan hubungan budak.

Pada akhir abad XIII. Tanah Rusia yang hancur terdiri dari lusinan kerajaan tertentu, yang terus terfragmentasi dengan setiap generasi pangeran baru. Ada perjuangan sengit antara para pangeran untuk tahta pangeran agung Vladimir, yang berusaha menerima label (surat) untuk memerintah dari Horde Khan. Persaingan yang sangat tajam berkobar antara keturunan Alexander Nevsky - pangeran Tver dan Moskow appanages. Cucu Alexander Nevsky, pangeran Moskow Ivan Danilovich, berjuluk Kalita (dompet uang) (? -1341), berhasil melenyapkan lawan, bukan tanpa bantuan Horde. Tver dibakar, dan kerajaan dihancurkan. Setelah meninggalkan Basque (Baskak - pengumpul upeti Mongol), Horde sekarang mempercayakan koleksinya kepada pangeran Moskow.

Jadi, pemerintahan besar Vladimir akhirnya diteruskan ke para pangeran Moskow. Menyembunyikan bagian dari "Horde exit", Ivan Kalita, dan kemudian putra-putra penerusnya, secara signifikan meningkatkan kekuatan kerajaan mereka. Mereka juga memperluas wilayahnya, dari mana dengan membeli, dan dari mana dengan merebut tanah secara paksa. Merasa percaya diri dengan kemampuannya, cucu Ivan Kalita, pangeran Moskow Dmitry Ivanovich (1350-1389), dijuluki Donskoy, di kepala tentara Rusia pada 1380 di lapangan Kulikovo di pertemuan Sungai Nepryadva dengan Don, mengalahkan Gerombolan Mamai (? -1380 ). Setelah kekalahan ini, Mamai berharap untuk mengumpulkan pasukan baru untuk kampanye melawan Rusia. Tetapi setelah kembali ke Horde, dia digulingkan, melarikan diri ke Krimea dan terbunuh di sana. Kemenangan Rusia di ladang Kulikovo adalah awal yang serius dari pengusiran Tatar Mongol.

Pembentukan negara terpusat Moskow . Proses pengumpulan tanah dan penguatan kekuatan mereka, yang dimulai oleh pangeran Moskow pertama, berlanjut secara aktif. Dan setelah bertahun-tahun perjuangan keras antara para pangeran, Moskow secara permanen berubah menjadi pusat politik tanah Rusia yang terfragmentasi, menjadi ibu kota negara kuat yang baru muncul, yang ukurannya mengguncang imajinasi orang-orang sezaman.

Ivan III (1440-1505) mencaplok Novgorod (1478), membatalkan veche dan mengangkat gubernurnya. Ini diikuti oleh tanah Tver dan Vyatka yang sangat penting secara politis. Politisi yang berhati-hati dan bijaksana Ivan III berhasil menyelesaikan pengusiran Horde dengan "berdiri" lama di Sungai Ugra (anak sungai Oka). Dan pada bulan November 1480 kuk Horde berakhir. Ivan III dihadapkan dengan tugas menyatukan tanah Rusia di sekitar Moskow dan memusatkan kekuasaan adipati agung.

Seiring dengan perluasan wilayah dan perjuangan kemerdekaan, para pangeran Moskow menetapkan sendiri tugas memperkuat ekonomi, menciptakan sistem pemerintahan yang kuat dan pasukan yang besar. Selama periode ini, mereka memperluas praktik pemberian perkebunan kepada orang-orang yang melayani mereka. Tidak seperti perkebunan, tanah-tanah ini tetap milik negara dan diberikan untuk penggunaan sementara hanya untuk masa kerja, terutama militer. Di bawah Ivan III, Sudebnik diadopsi (1497), yang menandai awal keterikatan petani dengan tanah. Sekarang petani dapat berpindah dari satu pemilik tanah ke yang lain hanya setahun sekali (seminggu sebelum dan seminggu setelah Hari St. George - 26 November), dengan membayar orang tua - kompensasi kepada pemilik tanah untuk kehilangan tenaga kerja.

Sistem pemerintahan pusat mulai berkembang. Ini termasuk perbendaharaan (keuangan, kebijakan luar negeri dan urusan nasional lainnya), istana (manajemen dari pusat tanah yang baru dicaplok), gubernur (ditunjuk dari pusat penguasa distrik), dll. Pangeran Moskow mengambil tindakan untuk memperkuat kekuatan mereka. Semua aspek kehidupan publik tunduk pada ritual khusyuk yang dirancang khusus.

Proses panjang untuk mengumpulkan tanah Rusia yang terfragmentasi menjadi satu negara akan segera berakhir. Ivan III mengambil gelar Grand Duke of All Russia. Itu memiliki meterai penguasa agung, di satu sisi di mana elang berkepala dua digambarkan, di sisi lain seorang penunggang kuda melawan seekor naga, dan sebuah tulisan di sekelilingnya: "Yohanes, dengan rahmat Tuhan, penguasa seluruh Rusia. " Moskow menjadi pusat negara besar Rusia yang terpusat. Itu dinyatakan sebagai penerus Byzantium dan pusat Ortodoksi. Gagasan penyatuan kekuasaan pangeran dengan dunia Kristen diwujudkan dalam filosofi: "Moskow adalah Roma ketiga".

Dengan demikian, Kievan Rus (abad IX-XII) - masyarakat demokrasi militer, negara perdagangan dan kota - paling aktif terlibat dalam urusan Eropa. Ini pada dasarnya adalah masyarakat abad pertengahan awal di mana orang-orang yang secara pribadi bebas adalah kategori sosial yang dominan.

Namun, dari pertengahan abad XII. kekuatan sentrifugal meningkat di sini, yang menyebabkan fragmentasi feodal Rus Kiev: ia pecah menjadi selusin setengah kerajaan independen. Faktor ini menyebabkan melemahnya kekuatan pertahanan negara, Rusia diserbu oleh penakluk asing (Swedia, Lituania, Jerman) dan pada awal abad ke-13. diperbudak oleh Golden Horde.

Kuk Mongol-Tatar yang panjang mendorong mundur Rusia, menunda perkembangannya selama 2-3 abad, dan mungkin menyebabkan ke-Rusiaan Eurasia. Pada paruh kedua abad XIII-XIV. Para pangeran Moskow memulai proses pengumpulan tanah dan memperkuat kekuatan mereka, yang terjadi dalam kondisi oposisi yang sulit terhadap Gerombolan Emas, serta mengatasi separatisme para pangeran tertentu. Itu disertai dengan promosi perkebunan baru ke arena sejarah Rusia - bangsawan dinas militer (tuan tanah) sebagai dukungan sosial dari kekuatan adipati agung dan persetujuan sistem kepemilikan tanah lokal. Proses ini berakhir dengan pembentukan pada pergantian abad XV-XVI. negara kuat yang menuntut sentralisasi kekuasaan yang kaku. Proses progresif pembentukan satu negara disertai dengan perbudakan bertahap petani dalam tatanan legislatif.

Kelompok etnis Slavia dianggap muda. jauh sebelum kemunculannya di planet ini, banyak negara, peradaban, budaya terbentuk, berkembang, dan musnah. Di antara yang paling kuno adalah budaya asli Mesir dan budaya bangsa Maya (4 ribu SM), budaya pulau Kreta, dan budaya peradaban pra-Arya di wilayah Sungai Indus (3 ribu SM). SM).

Di antara negara yang paling kuno adalah negara Sumeria (3 ribu SM) Babel, Shan Yin, kerajaan Mesir (2 ribu SM). Peradaban Yunani dan Romawi (1000 SM - 1000 M) dianggap sebagai puncak asli orisinalitas zaman kuno.

Para ilmuwan masih berdebat tentang asal usul Slavia, berbagai konsep dan teori sedang dibahas.

I. Teori migrasi - pendukung teori ini percaya bahwa Slavia lahir di era migrasi besar orang-orang dan, sebagai hasil dari proses migrasi yang kompleks, berhasil mendapatkan pijakan di wilayah Sungai Danube (bekas provinsi Romawi Noricum)

II. Asli - yaitu teori lokal asal Slavia, tempat kelahiran kelompok etnis Slavia disebut tanah timur Sungai Elba, barat Sungai Dnieper, selatan Sungai Pripyat, utara Sungai Ross.

Sebagian besar ilmuwan percaya bahwa abad ke-6 M menjadi titik balik dalam sejarah Slavia. pada saat inilah massif Slavia mulai menjadi 4 kategori ke dalam Slavia di utara dan selatan, barat dan timur. Slavia Timur berhasil mendapatkan pijakan di wilayah Sungai Dnieper dan secara bertahap memperluas pengaruhnya ke Laut Baltik dan Laut Hitam. 7-8 di AD memulai proses pembentukan prasyarat dasar untuk munculnya negara di antara Slavia Timur.

Negara adalah suatu sistem dari berbagai lembaga yang dirancang untuk menjamin kelangsungan hidup, keberadaan, dan perkembangan suatu komunitas orang-orang yang tinggal di wilayah yang sama.

Penyebab munculnya negara di antara Slavia Timur.

I. kejengkelan tajam kontradiksi sosial dalam suku-suku Slavia Timur. Sebagian besar terkait dengan awal revolusi teknis (penggunaan aktif alat besi)

II. kebutuhan untuk memastikan keamanan wilayah yang sudah dianggap milik Slavia Timur (Ancaman utama datang dari timur, Khazar Khaganate), (Selatan - Kekaisaran Bizantium), (Barat - negara bagian Bulgaria, Hongaria, Polandia, dll. .), (Utara - Varangia)

AKU AKU AKU. kebutuhan untuk memastikan koeksistensi Slavia Timur dengan suku-suku dari kelompok etnis lain yang tinggal di wilayah Dataran Eropa Timur.

Dalam sejarah pembentukan negara Rusia kuno, ada beberapa poin referensi.

862 - pemimpin regu Varangian yang disewa, Rurik, menetapkan kendali atas situasi di Novgorod.

882 – Oleg menyatukan tanah Novgorod dan Kyiv di bawah pemerintahannya.

911 - salah satu perjanjian Rusia-Bizantium pertama.

988 - Baptisan Rusia Vladimir 1

1019-1054 pemerintahan Yaroslav the Wise, masa kejayaan negara.

1097 kongres pangeran di Lyubyach (masing-masing mempertahankan tanah airnya sendiri)

1113-1125 - pemerintahan Vladimir Monomakh.

Fitur karakteristik negara Rusia kuno

1) aparatur negara yang lemah. Fungsinya tidak didefinisikan dengan jelas, prestise di antara penduduk tidak terlalu tinggi, tidak terlalu banyak. Basis aparatur negara adalah keluarga Grand Duke dan pengiringnya (sekitar 1000 orang), sedangkan jumlah milisi semua-Rusia, yang berkumpul untuk kampanye militer, mencapai 50.000 orang.

2) struktur sosial penduduk yang sangat kompleks, komposisi etnis yang beraneka ragam. Pada abad ke-10, total populasi negara adalah tentang 4,5 juta orang yang berasal dari berbagai kelompok etnis.

3) Kekristenan sebagai dominan agama negara.

4) munculnya hukum tertulis dengan cepat. 11 di Russkaya Pravda 3, edisi utama pendek, panjang, disingkat lebih dari seratus daftar.

5) tingkat perkembangan budaya yang tinggi. Kebudayaan adalah suatu sistem nilai-nilai material dan spiritual yang diciptakan oleh manusia. Sebagian besar pencapaian budaya Rusia kuno dalam satu atau lain cara terkait dengan Gereja Ortodoks Rusia (gereja persepuluhan, Katedral St. Sophia di Kyiv, Katedral St. Sophia di Novgorod)

P.S. para ilmuwan mencatat standar hidup yang sangat rendah dari sebagian besar penduduk negara Rusia kuno; harapan hidup yang pendek, seorang pria muda berusia 14 tahun dianggap benar-benar dewasa, dan gadis-gadis berusia 12 tahun dapat menikah.

Pada usia 17, Fristophorus Zillarius, seorang profesor di Universitas Galia, mengusulkan untuk membagi sejarah dunia menjadi zaman kuno, Abad Pertengahan, dan zaman modern. Perselisihan tentang kapan Abad Pertengahan dimulai di negara-negara Eropa telah berlangsung selama bertahun-tahun dan masih jauh dari selesai (395 - pembagian Kekaisaran Romawi menjadi barat dan timur. 476 - turun tahta Romulus Augustulus. Id.)

Saat ini, istilah Abad Pertengahan atau Middle Ages dipahami sebagai era sejarah khusus dalam perkembangan negara-negara Eropa. Era ini menyiratkan sejumlah fitur penting dalam kehidupan negara-negara ini.

A) sistem kepemilikan tanah feodal (dengan sistem seperti itu, pemilik tanah, tuan tanah feodal atau tuan tanah, menyediakan pengikut mereka dengan kepemilikan tanah (permusuhan) untuk layanan, budak bekerja di jatah ini, yang membayar iuran atau bekerja tuan)

B) sistem vasal. (Ini adalah sistem hubungan hierarkis khusus antara tuan tanah feodal berdasarkan prinsip ketergantungan pribadi.)

C) dominasi gereja dalam kehidupan budaya dan politik negara.

D) cita-cita monastisisme dan ksatria.

Sejarah Abad Pertengahan Rusia, sebagian besar sarjana mulai dengan era fragmentasi feodal, alasan permulaan yang ada berbagai sudut pandang, di antara alasan utama fragmentasi feodal di Rusia biasanya disebut.

I. Perkembangan sistem penguasaan tanah feodal. (sudah pada 10 eksploitasi petani tergantung telah menjadi lebih menguntungkan L dari koleksi tradisional upeti dan tugas) = wilayah kekuasaan menjadi fenomena massal. Pemilik perkebunan tertarik untuk menciptakan yang kuat pemerintah lokal L, mampu secara cepat dan efektif melindungi dari kepentingan (apa kepentingannya)

II. Pertumbuhan kota yang pesat. 10 dalam sumber mencatat 25 kota besar Rusia yang telah menjadi pusat kehidupan politik, budaya, ekonomi, setelah mengumpulkan kekayaan besar, kota-kota mulai mengganggu hubungan para pangeran, melanggar prosedur tradisional untuk transfer kekuasaan.

AKU AKU AKU. Melemahnya tekanan perantau di timur, yang bertepatan dengan meningkatnya tekanan di tanah Rusia dari barat.

IV. Krisis sistem kontrol (proses ekspansi konstan wilayah negara Rusia kuno pada akhir abad ke-10 mengarah pada hasil logisnya, Grand Duke of Kyiv kehilangan kemampuan untuk mengendalikan situasi di seluruh negara bagian) ( arus informasi yang lemah); komunikasi transportasi yang lemah;

V. Krisis norma-norma etika Slavia kuno (jatuhnya moralitas).

Gejolak pertama dimulai pada 972 (setelah kematian Grand Duke Svyatoslav) Yaropol dan Vladimir.

1016- setelah kematian Vladimir, Svyatopolk dan Yaroslav, Boris, Gleb.

1073 setelah kematian Yaroslav the Wise.

1093 - setelah kematian Vsevolod.

Pada pertengahan abad ke-12, 15 kerajaan independen sudah ada di wilayah bekas negara Rusia Kuno, pada abad ke-13 ada sekitar 50. Pada abad ke-14 ada 250. Tetapi bersamaan dengan proses disintegrasi di abad ke-12. Abad ke-13, proses penyatuan tanah Rusia sedang berlangsung. Pusat-pusat baru negara bagian Rusia yang baru adalah kerajaan Galicia-Volyn, kerajaan Vladimir-Suzdal, dan tanah Novgorod.

Konsekuensi dari fragmentasi feodal.

Satu sisi

1) pesatnya perkembangan kerajinan, pertanian, perdagangan, di beberapa negeri dan kerajaan.

2) pembentukan institusi kekuatan politik di lapangan (kekuasaan menjadi lebih dekat dengan rakyat).

3) masa kejayaan budaya Rusia abad pertengahan (Katedral Asumsi di Galich, Katedral Dmitrovsky di Vladimir, Gereja Syafaat di Nerl.)

Tapi di sisi lain.

1) Penghancuran nilai-nilai material dan spiritual selama perselisihan.

2) kematian orang. Rusia membunuh Rusia.

3) melemahnya potensi militer tanah Rusia.

invasi Mongol.

Para ilmuwan tahu sedikit tentang etnis Mongolia, diketahui bahwa itu berasal dari perbatasan stepa dan gurun Asia Tengah (Baikal), diketahui bahwa pembentukannya terjadi pada abad 11-12, diketahui bahwa Jenghis Khan memainkan peran khusus dalam sejarahnya. Para ilmuwan berdebat tentang alasan migrasi bangsa Mongol, yang dimulai pada akhir abad ke-11 dan sangat stabil. Mungkin ini karena pencarian padang rumput baru, mungkin orang Mongol mencari jalur terpendek ke wilayah kaya di dunia, mungkin pergerakan orang Mongol dikaitkan dengan kekhasan pandangan dunia mereka (laut terakhir).

Bentrokan pertama antara Mongol dan Rusia 1 Mei 1223 di sungai. Kalka(Laut Azov), meskipun menang, pasukan Mongol tidak masuk jauh ke tanah Rusia. Pada 1235, di kurultai di kota Karakorum, sebuah keputusan dibuat untuk kampanye besar-besaran. Kemajuan pasukan dimulai pada 1237. Permusuhan utama dimulai pada 1238. Pada tanggal 4 Maret 1238, bangsa Mongol mengalahkan pasukan Adipati Agung Vladimir Yuri di Sungai Sit. 14 kota di timur laut Rusia hancur. Tetapi pada saat yang sama, Novgorod tidak hancur. Pada 1239, orang-orang Mongol melakukan kampanye melawan Rusia barat daya di mana mereka pergi ke Eropa timur, pada saat yang sama, penduduk Novgorod harus mengusir serangan oleh Swedia (1240) di muara Sungai Neva dan Jerman ( 1242) di Danau Peipus.

Pada pertengahan abad ke-13, negara bagian Golden Horde terbentuk di wilayah yang luas dari Danube hingga Altai. Tanah Rusia dinyatakan sebagai bagian dari negara bagian ini. Hubungan yang sangat ambigu berkembang antara Gerombolan Emas dan tanah Rusia. Sifat hubungan ini terus diperdebatkan hingga hari ini.

I. Kuk Solovyov-Orda menjadi alasan utama lambatnya perkembangan Rusia, tetapi tidak mengubah esensi kenegaraan Rusia. Argumen: a) bangsa Mongol tidak menciptakan dinasti penguasa mereka sendiri di Rusia. B) Hukum Mongolia tidak berlaku di tanah Rusia. C) bangsa Mongol tidak menyentuh dasar spiritual kenegaraan Rusia - Ortodoksi.

II. Kuk Karamzin-Horde mengubah esensi kenegaraan Rusia. Argumen: a) institusi kekuasaan veche telah menghilang di banyak kota Rusia. B) sifat hubungan antara kekuasaan pangeran dan lingkungannya telah berubah secara mendasar (hubungan bawahan telah digantikan oleh hubungan perbudakan. c) penurunan tajam dalam tingkat budaya umum, hukuman mati, penyiksaan, jumlah buku dan orang yang melek huruf menurun tajam.

AKU AKU AKU. Gumilyov - tidak ada kuk Horde, tetapi ada kompromi yang saling menguntungkan antara tanah Rusia dan Golden Horde. inti dari kompromi - gerombolan menerima materi dan sumber daya manusia yang sangat besar dari Rusia, Rusia menerima perlindungan dari negara-negara Barat yang berusaha memperluas pengaruh mereka ke wilayah Rusia. Bangsa Mongol merangsang perdagangan pedagang Rusia dari timur, membawa budaya Timur ke dalam tradisi budaya Rusia, memperbarui eselon tertinggi bangsawan Rusia.

Pada pergantian abad ke-13-14, proses penyatuan tanah Rusia dalam kerangka satu negara dimulai; dibandingkan dengan Eropa Barat, itu dimulai terlambat, bersifat paksa dan melewati tahap kronologis berikut.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri