Kepatuhan dengan aturan etiket bicara dalam kehidupan sehari-hari. Lihat apa "Etiket bicara" di kamus lain

Sangat penting bagi setiap orang untuk mengetahui sopan santun. Norma perilaku harus menjadi manifestasi dari nada yang baik. Orang yang berbudaya harus mengetahui norma-norma etiket dan menaatinya. Kemampuan untuk menampilkan diri sendiri, serta membuat kesan yang baik, akan memberi Anda kesempatan untuk mendapatkan kepercayaan diri dan merasa nyaman di masyarakat mana pun.
Apa itu etika berbicara? Etiket bicara - aturan komunikasi sopan dan perilaku bicara. Kemampuan untuk menguasai etiket bicara membantu mencapai otoritas, kepercayaan, dan harga diri. Penggunaan etiket bicara yang konstan dalam masyarakat bisnis memberi mitra dan pelanggan kesan positif tentang organisasi, mengakumulasi reputasi positif.

19 1219285

Galeri foto: Etika berbicara - aturan komunikasi yang sopan

Salam pembuka.

Saat bertemu, perlu untuk menyapa tidak hanya mereka yang Anda kenal, tetapi juga mereka yang tidak Anda kenal, jika Anda perlu menghubungi orang ini dengan semacam permintaan atau pertanyaan. Aturan-aturan komunikasi dan norma-norma etiket tertentu ada tidak hanya dalam kaitannya dengan bentuk sapaan, tetapi juga dengan kondisi di mana lebih tepat menggunakan bentuk ini atau itu.

Biasanya disapa dulu:

  • pria - wanita;
  • junior - senior;
  • seorang wanita yang lebih muda - yang lebih tua, serta pria yang lebih tua;
  • karyawan berpangkat junior - karyawan senior;
  • terlambat - menunggu;
  • orang yang memasuki ruangan - sudah ada;
  • orang yang lewat - berdiri;
  • lewat - menyalip.

Dalam kondisi yang sama, orang yang lebih sopan menyapa terlebih dahulu.

Seorang wanita yang memasuki ruangan dengan tamu yang sudah berkumpul di sana harus yang pertama menyapa yang hadir, tanpa menunggu pria untuk menyambutnya. Sementara itu, pria tidak boleh menunggu seorang wanita datang kepada mereka dan menyapa mereka. Akan lebih baik jika para pria itu sendiri bangkit dan pergi menemuinya.

Jika seseorang memasuki ruangan di mana ada tamu yang diundang oleh pemiliknya, maka semua tamu harus menyapa sekaligus atau dengan masing-masing yang hadir secara terpisah. Mendekati meja, seseorang harus menyapa yang hadir dan kembali menyapa setiap tetangga di atas meja, duduk di tempatnya. Dalam hal ini, dalam kasus pertama, dan dalam kasus kedua, tidak perlu memberikan bantuan.

Ketika menyapa seorang wanita, serta dengan orang yang lebih tua dalam posisi atau usia, seorang pria yang duduk harus berdiri. Jika dia menyapa orang-orang yang lewat dengan siapa dia tidak akan berbicara, pria itu mungkin tidak bangun, tetapi hanya bangkit.

Pada resepsi yang bersifat resmi, tuan rumah atau nyonya rumah pertama-tama disambut, kemudian para wanita, pertama yang lebih tua, lalu yang muda; setelah - pria yang lebih senior, dan hanya para tamu lainnya. Tuan rumah dan nyonya rumah harus berjabat tangan dengan semua tamu yang diundang ke rumah mereka.

Jika ada pasangan suami istri di resepsi, maka pertama-tama para wanita saling menyapa, kemudian para pria menyapa mereka, dan baru kemudian para pria saling menyapa.

Seorang wanita yang berjalan ditemani seorang pria adalah yang pertama menyapa seorang wanita yang berjalan atau berdiri sendiri. Jika Anda berdiri dengan seseorang dan teman Anda menyapa orang asing, Anda juga harus menyapanya. Jika Anda bertemu teman Anda di perusahaan orang asing, Anda harus menyapa mereka berdua. Anda juga perlu menyapa semua orang dalam kelompok yang Anda dekati.

Pertunjukan.

Ada sejumlah aturan komunikasi santun yang harus dipatuhi saat bertemu dan berkenalan. Seorang pria, tidak peduli berapa usia dan posisinya, selalu yang pertama memperkenalkan dirinya kepada seorang wanita. Usia yang lebih tua (juga dalam posisi resmi) harus ditunjukkan kepada wanita dan pria yang lebih muda, kepada orang yang dikenal - kurang akrab (asalkan mereka memiliki jenis kelamin dan usia yang sama). Jika dua orang memiliki kedudukan yang sama, maka yang lebih muda harus diperkenalkan kepada yang lebih tua, bawahan - kepada bos, jika ada satu orang, maka dia diperkenalkan kepada pasangan atau seluruh kelompok, masyarakat, wanita juga harus menjadi orang pertama yang dikenalkan kepada pasangan suami istri. Dalam hal ini, Anda harus terlebih dahulu menyebutkan nama orang yang memperkenalkan dirinya. Anda tidak bisa hanya membawa orang satu sama lain dan berkata, "Kenali satu sama lain." Tidak sopan mewajibkan orang untuk menyebut diri mereka sendiri.

Jika seorang pria sedang duduk saat diperkenalkan, dia harus berdiri. Tidak perlu bagi seorang wanita untuk bangun, kecuali saat-saat ketika dia diperkenalkan dengan seorang wanita yang lebih tua (atau posisi). Setelah saling mengenal, orang harus bertukar salam atau, lebih mungkin, berjabat tangan. Orang yang mereka perkenalkan diri adalah yang pertama mengulurkan tangan. Memberi sepasang jari atau ujungnya alih-alih tangan adalah tidak sopan. Jika seorang wanita atau orang yang lebih tua dalam peringkat atau usia tidak memberikan bantuan, Anda perlu membungkuk sedikit.

Melakukan percakapan.

Nada percakapan harus diatur benar-benar alami, terus menerus, halus, tetapi tidak berarti teliti dan main-main, ini berarti Anda harus berpengetahuan luas, tetapi tidak bertele-tele, ceria, tetapi Anda tidak boleh berisik, Anda harus sopan, tetapi Anda tidak boleh melebih-lebihkan kesopanan.

Dalam etiket komunikasi "masyarakat kelas atas" memungkinkan Anda untuk berbicara tentang segalanya, tetapi Anda tidak dapat menyelidiki apa pun. Ketika berbicara, kontroversi serius harus dihindari, terutama ketika berbicara tentang agama dan politik.

Kondisi yang sama pentingnya bagi orang yang sopan dan santun adalah kemampuan untuk mendengarkan. Jika Anda dapat mendengarkan cerita dengan cermat tanpa mengganggu narator, tunjukkan minat Anda pada tempat tersebut dengan pertanyaan seperti: “Dan apa yang terjadi selanjutnya? ", "Ini luar biasa! Bagaimana ini bisa terjadi? ”, “Dan bagaimana Anda mengatasinya? ”, maka siapa pun akan senang berbicara dengan Anda.

Jangan mencoba untuk menekan lawan bicara Anda dengan pengetahuan. Tidak ada yang ingin merasa lebih bodoh dari yang lain. Tetapi jika Anda tidak tahu sesuatu, jangan takut untuk membicarakannya. Kebanyakan orang suka membicarakan sesuatu yang tidak diketahui lawan bicaranya.

Dalam masyarakat, seseorang tidak boleh mulai berbicara tentang dirinya sendiri kecuali jika diminta secara khusus untuk melakukannya. Tetapi bahkan dalam situasi ini, Anda perlu bersikap rendah hati, tidak melebih-lebihkan diri sendiri dan kemampuan Anda.

Anda tidak boleh berbicara dalam jarak yang jauh, dengan melakukan ini Anda menarik perhatian orang-orang di sekitar Anda, tetapi Anda juga tidak boleh berkomunikasi "dekat".

ETIKA BERBICARA, seperangkat persyaratan yang diterima dalam budaya tertentu untuk bentuk, isi, urutan, sifat dan relevansi situasional pernyataan. Peneliti etiket bicara yang terkenal N.I. Formanovskaya memberikan definisi berikut:« Etiket bicara mengacu pada aturan pengaturan perilaku bicara, sistem formula komunikasi yang spesifik secara nasional, stereotip, dan stabil yang diadopsi dan ditentukan oleh masyarakat untuk menjalin kontak antara lawan bicara, mempertahankan dan memutuskan kontak dalam kunci yang dipilih.» . Etika bicara, khususnya, mencakup kata-kata dan ekspresi yang digunakan oleh orang untuk mengucapkan selamat tinggal, permintaan, permintaan maaf, bentuk sapaan yang diadopsi dalam berbagai situasi, fitur intonasi yang menjadi ciri pidato sopan, dll. Studi tentang etiket bicara menempati posisi khusus di persimpangan linguistik, teori dan sejarah budaya, etnografi, studi regional, psikologi dan disiplin kemanusiaan lainnya.Batas-batas fenomena etiket bicara. Dalam arti kata yang luas, etiket bicara mencirikan hampir semua tindakan komunikasi yang berhasil. Oleh karena itu, etiket bicara dikaitkan dengan apa yang disebut postulat komunikasi wicara, yang memungkinkan interaksi peserta komunikasi menjadi mungkin dan berhasil. Ini adalah postulat yang dirumuskan oleh H. P. Grice (1975), yang diturunkan dari prinsip kerjasama yang mendasari semua komunikasi. Postulat komunikasi verbal meliputi: postulat kualitas (pesan tidak boleh salah atau tanpa alasan yang tepat), kuantitas (pesan tidak boleh terlalu pendek atau terlalu panjang), sikap (pesan harus relevan dengan penerima) dan metode (pesan harus jelas, singkat, tidak mengandung kata-kata dan ungkapan yang tidak dapat dipahami oleh penerima, dll). Pelanggaran terhadap satu atau lebih dari postulat ini sampai tingkat tertentu menyebabkan kegagalan komunikatif. Persyaratan penting lainnya - misalnya, postulat kesopanan (setiap pesan harus sopan, bijaksana, dll.) - tidak dimasukkan oleh Grice di antara yang mendasar, karena transmisi informasi yang efektif dianggap sebagai tugas pesan. Adalah penting bahwa bahkan dengan perumusan masalah utilitarian seperti itu, seseorang harus mempertimbangkan persyaratan etiket bicara sebagai kondisi yang diperlukan untuk komunikasi yang sukses. Selain itu, persyaratan ini penting untuk pesan yang memiliki fungsi lain: menjalin kontak antarpribadi, menarik pendengar ke pihak mereka, dll. Dalam kasus ini, postulat kesantunan tak terhindarkan muncul ke permukaan. Lainnya, seperti postulat hubungan, didorong ke pinggiran. Jadi, di banyak buku teks tentang periklanan, disarankan untuk menahan diri tidak hanya dari pernyataan yang menyinggung atau menyinggung penerima, tetapi juga dari pernyataan yang dapat menyebabkan asosiasi yang tidak diinginkan padanya. Misalnya sloganBir kami adalah bir , dari mana mereka tidak menjadi gemuk dianggap tidak berhasil karena mengingatkan fakta bahwa bir membuat Anda gemuk. Dengan demikian, persyaratan relevansi dan kebenaran menjadi sekunder dalam kasus ini.

Dengan demikian, etiket berbicara dalam arti luas dikaitkan dengan masalah umum pragmatik linguistik.

dan harus dipertimbangkan sejalan dengan penelitian pragmalinguistik. Tindakan komunikasi linguistik dianggap oleh pragmatik dari sudut pandang pencapaian oleh peserta komunikasi tujuan tertentu. Pernyataan tersebut tidak dipertimbangkan secara terpisah, tetapi dalam konteks tujuan-tujuan ini; misalnya pertanyaanAnda tidak punya jam tangan ? menyiratkan permintaan untuk mengatakan jam berapa sekarang. Oleh karena itu jawabannyaYa , ada (tanpa pesan, jam berapa sekarang) mengabaikan konteks dan dengan demikian melanggar persyaratan etiket bicara. Atau:Apa yang terjadi di sini ? - sebuah pertanyaan (terutama dalam konteks tertentu) dapat berarti ketidakpuasan agresif dengan apa yang terjadi dan, dengan demikian, melanggar etiket.

Lingkup etiket bicara mencakup, khususnya, cara mengekspresikan simpati, keluhan, rasa bersalah, kesedihan, dll., yang diterima dalam budaya tertentu. Jadi, misalnya, di beberapa budaya adalah kebiasaan untuk mengeluh tentang kesulitan dan masalah, di budaya lain tidak. Di beberapa budaya, membicarakan kesuksesan Anda dapat diterima, di budaya lain tidak sama sekali. Ini mungkin juga termasuk instruksi khusus untuk etiket bicara - apa yang bisa menjadi subjek percakapan, apa yang tidak, dan dalam situasi apa.

Etiket bicara dalam arti kata yang sempit dapat dicirikan sebagai sistem sarana bahasa di mana hubungan etiket dimanifestasikan. Elemen sistem ini dapat diimplementasikan pada tingkat bahasa yang berbeda:

Pada tingkat kosa kata dan fraseologi: kata-kata khusus dan ekspresi yang ditetapkan (terima kasih , Silahkan , saya minta maaf , Maaf , Selamat tinggal dll.), serta bentuk alamat khusus (Tuan , Kawan dll.).

Pada tingkat tata bahasa: menggunakan jamak untuk alamat sopan (termasuk kata ganti

Anda ); menggunakan kalimat interogatif daripada kalimat imperatif (Anda tidak akan mengatakan , pukul berapa sekarang ? Bisakah kamu bergerak sedikit? ? dll.).

Pada tingkat gaya: persyaratan pidato yang kompeten dan berbudaya; penolakan untuk menggunakan kata-kata yang secara langsung menyebutkan objek dan fenomena yang cabul dan mengejutkan, penggunaan eufemisme sebagai pengganti kata-kata ini.

Pada tataran intonasi: menggunakan intonasi yang santun (misalnya, frasa

Bersikaplah yang baik , tutup pintu dapat terdengar dengan intonasi yang berbeda tergantung pada permintaan yang sopan atau permintaan yang tidak resmi). Pada tingkat orthoepy: gunakanHalo dari pada halo , Silahkan dari pada Silahkan dll.

Di tingkat organisasi dan komunikatif: larangan menyela lawan bicara, ikut campur dalam percakapan orang lain, dll.

Praktek bahasa sehari-hari dan norma dalam etiket bicara. Kekhususan etiket bicara adalah bahwa ia mencirikan praktik bahasa sehari-hari dan norma bahasa. Memang, elemen etiket bicara hadir dalam praktik sehari-hari setiap penutur asli (termasuk mereka yang memiliki sedikit perintah norma), yang dengan mudah mengenali formula ini dalam aliran bicara dan mengharapkan lawan bicara untuk menggunakannya dalam situasi tertentu. Unsur-unsur etiket bicara berasimilasi begitu dalam sehingga dirasakan"naif" kesadaran linguistik sebagai bagian dari perilaku manusia sehari-hari, alami dan teratur. Ketidaktahuan persyaratan etiket bicara dan, sebagai akibatnya, kegagalan mereka untuk mematuhi (misalnya, berbicara dengan orang asing dewasa diAnda ) dianggap sebagai keinginan untuk menyinggung atau sebagai perilaku yang buruk.

Di sisi lain, etiket berbicara dapat dipertimbangkan dari sudut pandang norma bahasa. Jadi, ide pidato yang benar, budaya, dan dinormalisasi mencakup ide-ide tertentu tentang norma di bidang etiket bicara. Misalnya, setiap penutur asli tahu rumus untuk meminta maaf atas kecanggungan; Namun, hanya satu yang disambut oleh norma (

permisi , saya minta maaf ) - dan lainnya ditolak atau tidak direkomendasikan, misalnya,saya minta maaf (dan terkadang perbedaan seperti itu diberikan"pembenaran" seperti: Anda tidak bisa memaafkan diri sendiri, Anda hanya bisa meminta maaf kepada orang lain, dll). Penggunaan atau non-penggunaan unit etiket bicara juga dapat menjadi subjek normalisasi, misalnya: formula permintaan maaf sesuai jika pembicara menyebabkan kekhawatiran pada lawan bicaranya, tetapi Anda tidak boleh terlalu sering meminta maaf, karena ini menempatkan lawan bicaranya. posisi canggung, dll. Selain itu, pelanggaran norma dan aturan bahasa sastra, terutama jika terlihat seperti kelalaian, dengan sendirinya dapat dianggap sebagai pelanggaran etiket berbicara.

Jadi, persyaratan etiket bicara membentuk semacam hierarki. Sampai batas tertentu, mereka merupakan bagian integral dari praktik bahasa aktif dan pasif setiap penutur asli; di sisi lain, persyaratan ini terkait dengan tingkat budaya bicara tertentu, kurang lebih tinggi. Misalnya, setiap penutur asli tahu sejak usia dini bahwa perlu menyapa saat bertemu. Selanjutnya, anak dijelaskan bahwa perlu menyapa sesuai dengan aturan tertentu (yang lebih muda menyapa yang lebih tua terlebih dahulu, menggunakan formula yang cukup spesifik untuk ini - bukan

Hai atau Besar, sebuah Halo , atau lebih baik: Halo , Ivan Ivanovich ). Akhirnya, di masa depan, seorang penutur asli belajar tentang seluk-beluk etiket bicara lainnya dan belajar menggunakannya dalam praktik sehari-harinya.

Batas antara praktik wicara sehari-hari dan norma dalam etiket wicara tak pelak lagi bersifat mobile. Penerapan praktis etiket bicara selalu sedikit berbeda dari model normatif, dan bukan hanya karena kurangnya pengetahuan peserta tentang aturannya. Penyimpangan dari norma atau kepatuhan yang terlalu teliti terhadapnya mungkin disebabkan oleh keinginan pembicara untuk menunjukkan sikapnya terhadap lawan bicara atau menekankan visinya tentang situasi tersebut. Pada contoh di bawah ini, bentuk sopan digunakan untuk menekankan ketidakpuasan atasan terhadap bawahan:

- Halo, Lyubov Grigorievna ! katanya dengan cara yang menjijikkan dan gagah. – Anda terlambat ? >

Yang paling membuatnya takut adalah

, apa yang ditujukan padanya « Anda » , dengan nama depan. Itu membuat semua yang terjadi menjadi sangat ambigu. , karena jika Lyubochka terlambat, itu adalah satu hal , dan jika insinyur rasionalisasi Lyubov Grigoryevna Sukhoruchko sudah benar-benar berbeda. (V.O. Pelevin, "Berita dari Nepal".)

Jadi, etiket berbicara bukanlah sistem aturan yang kaku; itu cukup plastis, dan plastisitas ini menciptakan yang agak luas

« ruang untuk manuver» . Etika bicara dan situasi bicara. Etiket bicara entah bagaimana terkait dengan situasi komunikasi wicara dan parameternya: kepribadian lawan bicara, topik, tempat, waktu, motif dan tujuan komunikasi. Pertama-tama, ini adalah fenomena linguistik yang kompleks yang berfokus pada lawan bicara, meskipun kepribadian pembicara (atau penulis) juga diperhitungkan. Ini dapat ditunjukkan dengan baik saat digunakan.Anda- dan Anda bentuk-bentuk komunikasi. Prinsip umumnya adalahAnda - formulir digunakan sebagai tanda penghormatan dan formalitas komunikasi yang lebih besar;Anda -bentuk, sebaliknya, sesuai dengan komunikasi informal antara yang sederajat. Namun, implementasi prinsip ini dapat disajikan dengan cara yang berbeda, tergantung pada bagaimana partisipan dalam komunikasi verbal terkait menurut usia dan/atau hierarki layanan, apakah mereka dalam keluarga atau hubungan persahabatan; pada usia dan status sosial masing-masing dandll.

Etiket berbicara mengungkapkan dirinya secara berbeda juga tergantung pada topik, tempat, waktu, motif dan tujuan komunikasi. Jadi, misalnya, aturan komunikasi verbal mungkin berbeda tergantung pada apakah topik komunikasi adalah peristiwa yang menyedihkan atau menyenangkan bagi para peserta komunikasi; ada aturan etiket khusus yang terkait dengan tempat komunikasi (pesta, ruang kantor, pertemuan produksi), dll.

Para peneliti menggambarkan berbagai macam fungsi komunikatif dari etiket bicara. Berikut adalah beberapa di antaranya. Etika berbicara:

membantu menjalin kontak antara lawan bicara;

menarik perhatian pendengar (pembaca), membedakannya dari calon lawan bicara lainnya;

memungkinkan Anda untuk menunjukkan rasa hormat;

membantu menentukan status komunikasi yang sedang berlangsung (persahabatan, bisnis, resmi, dll.);

membentuk lingkungan emosional yang menguntungkan untuk komunikasi dan memiliki dampak positif pada pendengar (pembaca).

Tempat unit khusus etiket bicara dalam sistem bahasa. Etiket bicara diwujudkan baik dalam karakteristik bicara secara umum maupun dalam unit khusus. Unit-unit ini - formula salam, perpisahan, permintaan maaf, permintaan, dll. - sebagai aturan, adalah performatif (yaitu pernyataan, ucapan yang secara bersamaan berarti kinerja tindakan yang disebutkan;Lihat juga TINDAKAN Pidato). Memang, frasesaya minta maaf , Terimakasih untuk , Saya meminta Anda untuk dll. tidak menggambarkan tindakan, tetapi tindakan itu sendiri - masing-masing, permintaan maaf, terima kasih, permintaan, dll.

Satuan etiket berbicara secara teratur berkorelasi dengan kata serumpun atau sinonim dan konstruksi yang tidak memiliki karakter etiket, misalnya:

Terima kasih banyak. – Dia mengucapkan terima kasih dengan sepenuh hati . Dan akhirnya, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan bahwa etiket berbicara sering kali cocok dengan konteks pragmatik perilaku yang lebih luas dalam situasi tertentu. Misalnya, seluruh kompleks dikaitkan dengan formula permintaan maaf yang stabil.« taktik ucapan-perilaku untuk menghapus tort» (E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov) - dengan kata lain, seluruh rangkaian model bicara yang digunakan oleh pembicara atau penulis untuk menghilangkan rasa bersalah. Jadi di sebelah rumus stabilpermisi perlu untuk menempatkan formula lain yang kurang lebih stabil:Saya tidak punya apa-apa untuk meminta maaf ! Saya tidak bisa melakukan sebaliknya ! Pelanggaran saya tidak begitu besar ! Oh , apa yang harus saya lakukan , Anda tidak akan pernah memaafkan saya sekarang ! dll. Jadi, dalam formula permintaan maaf yang stabil, penutur asli dapat setiap saat mengisolasi elemen semantik tertentu.Diferensiasi sosial dari fenomena etiket bicara. Fenomena etiket bicara berbeda tergantung pada status sosial peserta komunikasi. Perbedaan-perbedaan ini memanifestasikan dirinya dalam beberapa cara.

Pertama-tama, berbagai unit etiket bicara digunakan tergantung pada peran sosial yang diambil oleh para peserta komunikasi. Di sini, peran sosial dalam diri mereka sendiri dan posisi relatif mereka dalam hierarki sosial adalah penting. Saat berkomunikasi antara dua siswa; antara siswa dan guru; antara atasan dan bawahan; antara pasangan; antara orang tua dan anak - dalam setiap kasus, persyaratan etiket bisa sangat berbeda. Beberapa unit digantikan oleh yang lain, secara fungsional homogen, tetapi secara gaya berlawanan. Jadi, dalam situasi ini, formula sapaan yang berbeda mungkin sesuai:

Hai , Halo , Halo , Halo , Ivan Ivanovich . Unit etiket bicara lainnya adalah wajib dalam beberapa kasus, opsional dalam kasus lain. Misalnya, ketika menelepon di luar jam kerja, perlu untuk meminta maaf atas kekhawatiran itu, hanya ketika menelepon, Anda tidak boleh meminta maaf, tetapi jika bukan penerima panggilan yang menjawab telepon. , tetapi orang asing, terutama jika dia lebih tua, juga pantas untuk meminta maaf atas kekhawatiran tersebut, dll. .d.

Aspek-aspek perilaku bicara ini juga ditumpangkan oleh perbedaan dalam penggunaan unit etiket bicara di antara perwakilan kelompok sosial yang berbeda. Banyak unit khusus dan manifestasi umum etiket bicara berbeda dalam keterikatannya yang stabil dengan kelompok sosial tertentu penutur asli. Kelompok-kelompok ini dapat dibedakan menurut kriteria berikut:

usia: formula etiket bicara yang terkait dengan jargon pemuda (bir , kekacauan , selamat tinggal ); bentuk-bentuk kesantunan tertentu dalam tuturan orang yang lebih tua (terima kasih , Bantulah );

pendidikan dan pengasuhan: orang yang lebih berpendidikan dan sopan cenderung lebih akurat menggunakan unit etiket bicara, lebih banyak menggunakan

Anda -bentuk, dll .;

jenis kelamin: wanita, rata-rata, lebih menyukai ucapan yang lebih sopan, lebih jarang menggunakan kosa kata yang kasar, dekat dengan kata-kata kasar dan cabul, lebih teliti dalam memilih topik;

milik kelompok profesional tertentu.

Etika bicara dan masalah gaya. Perbedaan gaya dalam penggunaan unit etiket bicara sangat ditentukan oleh kepemilikan pidato ke berbagai gaya fungsional. Faktanya, setiap gaya fungsional memiliki aturan etiketnya sendiri. Misalnya, pidato bisnis dibedakan oleh tingkat formalitas yang tinggi: peserta komunikasi, orang dan objek yang bersangkutan dipanggil dengan nama resmi lengkap mereka. Dalam pidato ilmiah, sistem persyaratan etiket yang agak rumit telah diadopsi yang menentukan urutan presentasi, referensi ke pendahulu dan keberatan lawan (manifestasi agak kuno dari etiket pidato ilmiah, tentu saja, termasukKita-membentuk: Kami telah menunjukkan di atas - termasuk atas nama satu penulis). Selain itu, bentuk sapaan khusus mungkin sesuai dengan gaya fungsional yang berbeda (misalnya, alamatrekan kerja dalam pidato ilmiah).

Kontras antara pidato tertulis dan lisan juga penting. Pidato tertulis, sebagai suatu peraturan, termasuk dalam satu atau lain gaya fungsional; sebaliknya, pidato lisan cenderung mengaburkan batas-batas gaya. Sebagai contoh, orang dapat membandingkan dokumen tertulis dari proses hukum dan presentasi lisan di pengadilan oleh penggugat dan perwakilan mereka: dalam kasus terakhir, ada penyimpangan konstan dari gaya fungsional, bahasa yang kurang formal, dll.

Unit etiket bicara, karena penandaan sosiostylistiknya dan penggunaannya yang luas dalam praktik bicara, secara signifikan memperluas sumber daya ekspresif dan gaya bahasa. Ini dapat digunakan baik dalam pidato sehari-hari maupun dalam fiksi. Dengan menggunakan unit etiket bicara tertentu, Anda dapat mencapai berbagai tujuan, Anda dapat mengekspresikan emosi Anda dan memancing reaksi emosional dari mitra komunikasi. Dalam fiksi, penggunaan unit etiket bicara yang ditandai sering berfungsi untuk menciptakan karakteristik bicara seorang karakter. Misalnya, dalam novel karya A.N. Tolstoy

"Petrus Agung" surat Ratu Evdokia berisi formula etiket berikut:kedaulatan saya , sukacita , Tsar Peter Alekseevich Halo , cahayaku , bertahun-tahun > tunanganmu , Dunka , memukul dengan dahinya Menikahi alamat yang digunakan oleh nyonya Peter Anna Mons:busur dari Anna Mons: pulih , menjadi lebih cantik dan meminta Herr Peter untuk menerima dua jeruk sebagai hadiah . Kata dan frasa cabul dan mengejutkan. Larangan penggunaan kata-kata dan ekspresi cabul dan mengejutkan dapat dikombinasikan dengan rekomendasi atau resep untuk menggantikannya dengan eufemisme. (Lihat juga EUFEMISME).Ini berlaku untuk kata-kata dan ungkapan yang benar-benar cabul dan yang terlalu langsung disebut objek dan fenomena, yang tidak biasa dibicarakan secara langsung dalam budaya ini. Ungkapan yang sama mungkin dianggap terlarang di beberapa komunitas dan dapat diterima di komunitas lain. Dalam komunitas yang sama, mungkin dapat diterima, atau setidaknya dapat dimaafkan, untuk menggunakan kata-kata umpatan; namun, kerasnya larangan meningkat tajam di hadapan wanita, anak-anak, dll.Persyaratan etiket untuk desain intonasi pernyataan. Di antara persyaratan etiket untuk pidato lisan, tempat penting ditempati oleh intonasi pernyataan. Seorang penutur asli secara akurat menentukan seluruh rentang intonasi - dari yang sangat sopan hingga meremehkan. Namun, hampir tidak mungkin untuk menentukan intonasi mana yang sesuai dengan etiket bicara dan mana yang melampaui cakupannya, secara umum, tanpa memperhitungkan situasi bicara yang spesifik. Jadi, dalam pidato Rusia, ada (mengikuti E.A. Bryzgunova) tujuh "konstruksi intonasi" utama (mis., Jenis intonasi phrasal). Pengucapan pernyataan yang sama dengan intonasi yang berbeda (masing-masing, penerapan konstruksi intonasi yang berbeda) mengungkapkan berbagai oposisi: dalam arti, dalam artikulasi sebenarnya, dalam nuansa gaya, termasuk dalam mengungkapkan sikap pembicara kepada pendengar. Relasi ini menentukan konstruksi intonasi mana yang harus digunakan dalam kasus ini, dan mana yang tidak. Jadi, sesuai dengan aturan etiket, intonasi tidak boleh menunjukkan sikap meremehkan atau menggurui, niat untuk mengajar lawan bicara, agresi dan pembangkangan. Hal ini terutama berlaku untuk berbagai jenis pernyataan interogatif. Misalnya, pertanyaan yang sama:Di mana kau tadi malam ? - memungkinkan intonasi yang berbeda tergantung pada siapa dan oleh siapa pertanyaan ini ditujukan: bos - bawahan, perwakilan otoritas investigasi - tersangka; satu teman ke teman lainnya; satu lawan bicara ke yang lain dalam percakapan sekuler"tentang apa-apa", dll. Aspek paralinguistik dari etiket bicara. Selain intonasi, ucapan lisan dibedakan dari bahasa tertulis dengan menggunakan tanda paralinguistik - gerak tubuh dan ekspresi wajah. Dari sudut pandang etiket bicara, tanda-tanda paralinguistik berikut dibedakan:

tidak membawa beban etiket tertentu (menduplikasi atau mengganti segmen pembicaraan - menunjukkan, mengekspresikan persetujuan dan penolakan, emosi, dll.);

diharuskan oleh aturan etiket (membungkuk, berjabat tangan, dll.);

memiliki makna makian, ofensif.

Pada saat yang sama, pengaturan gerak tubuh dan ekspresi wajah tidak hanya mencakup dua kategori tanda terakhir, tetapi juga tanda-tanda karakter non-etiket - hingga yang murni informatif; lih., misalnya, larangan etiket untuk mengacungkan jari pada pokok pembicaraan.

Selain itu, persyaratan etiket berbicara dapat diterapkan pada tingkat komunikasi paralinguistik secara umum. Misalnya, dalam etiket bicara Rusia, disarankan untuk menahan diri dari ekspresi wajah dan gerak tubuh yang terlalu hidup, serta dari gerak tubuh dan gerakan wajah yang meniru reaksi fisiologis dasar.

Pada saat yang sama, adalah penting bahwa gerakan yang sama dan gerakan meniru dapat memiliki arti yang berbeda dalam budaya linguistik yang berbeda. Ini menimbulkan tugas mendesak bagi para ahli metodologi dan guru bahasa asing untuk menggambarkan ciri-ciri gerak tubuh dan ekspresi wajah dalam budaya bahasa yang dipelajari. Upaya juga sedang dilakukan untuk membuat kamus gerak tubuh, ekspresi wajah dan postur. Perbedaan makna etiket gerak tubuh dan ekspresi wajah dipelajari dalam konteks luas studi tentang sistem komunikasi gestur dan wajah (

Lihat juga KOMUNIKASI GERAKAN). Etika berbicara dalam perspektif sejarah dan etno-budaya. Tidak mungkin untuk menyebutkan budaya bahasa di mana persyaratan etiket untuk aktivitas berbicara tidak akan disajikan. Asal usul etiket bicara terletak pada periode paling kuno dalam sejarah bahasa. Dalam masyarakat kuno, etiket berbicara (seperti etiket pada umumnya) memiliki latar belakang ritual. Kata tersebut diberi makna khusus yang terkait dengan ide magis dan ritual, hubungan antara manusia dan kekuatan kosmik. Oleh karena itu, aktivitas bicara manusia, dari sudut pandang anggota masyarakat kuno, dapat berdampak langsung pada manusia, hewan, dan dunia di sekitarnya; pengaturan kegiatan ini terhubung, pertama-tama, dengan keinginan untuk menyebabkan peristiwa tertentu (atau, sebaliknya, untuk menghindarinya). Peninggalan negara ini dilestarikan dalam berbagai unit etiket bicara; misalnya, banyak formula stabil adalah keinginan ritual, yang pernah dianggap efektif:Halo (juga sehatlah ); terima kasih(dari Tuhan selamatkan ). Demikian pula, banyak larangan penggunaan kata-kata dan konstruksi, yang dianggap kata-kata makian dalam bahasa modern, kembali ke larangan kuno - tabu.

Lapisan selanjutnya yang terkait dengan berbagai tahap dalam evolusi masyarakat dan strukturnya, dengan keyakinan agama, dll. ditumpangkan pada gagasan tertua tentang keefektifan kata tersebut. Catatan khusus adalah sistem etiket bicara yang agak kompleks dalam masyarakat hierarkis, di mana aturan komunikasi wicara masuk ke dalam semiotika hierarki sosial. Contohnya adalah istana raja absolut (Timur abad pertengahan, Eropa pada pergantian Zaman Baru). Dalam masyarakat seperti itu, norma etiket menjadi subjek pelatihan dan kodifikasi dan memainkan peran ganda: mereka memungkinkan pembicara untuk mengekspresikan rasa hormat kepada lawan bicara dan pada saat yang sama menekankan kecanggihan asuhannya sendiri. Peran dalam pembentukan elit Eropa baru, yang dimainkan di era Peter the Great dan dekade berikutnya dari manual etiket, termasuk etiket bicara, sudah dikenal luas:

Cermin jujur ​​pemuda , Butts, cara mereka menulis melengkapi berbeda .

Dalam etiket bicara hampir semua orang, ciri-ciri umum dapat dibedakan; Dengan demikian, hampir semua orang memiliki formula yang stabil untuk menyapa dan berpisah, bentuk seruan hormat kepada orang yang lebih tua, dll. Namun, fitur ini diwujudkan dalam setiap budaya dengan caranya sendiri. Sebagai aturan, sistem persyaratan yang paling rinci ada dalam budaya tradisional. Pada saat yang sama, dengan tingkat konvensionalitas tertentu, kita dapat mengatakan bahwa pemahaman etiket bicara oleh pembawanya melalui beberapa tahap, seolah-olah. Budaya tradisional tertutup dicirikan oleh absolutisasi persyaratan etiket untuk perilaku secara umum dan untuk perilaku berbicara pada khususnya. Pembawa etiket bicara lain dianggap di sini sebagai orang yang berpendidikan rendah atau tidak bermoral, atau sebagai penghina. Dalam masyarakat yang lebih terbuka terhadap kontak eksternal, gagasan tentang perbedaan etiket berbicara di antara orang-orang yang berbeda biasanya lebih berkembang, dan keterampilan meniru perilaku bicara orang lain bahkan dapat menjadi sumber kebanggaan bagi anggota masyarakat.

Dalam budaya modern, khususnya budaya perkotaan, budaya masyarakat industri dan pasca-industri, tempat etiket sedang dipikirkan kembali secara radikal. Di satu sisi, fondasi tradisional dari fenomena ini sedang terkikis: kepercayaan mitologis dan agama, gagasan tentang hierarki sosial yang tak tergoyahkan, dll. Etiket bicara sekarang dianggap dalam aspek pragmatis murni, sebagai sarana untuk mencapai tujuan komunikatif: untuk menarik perhatian lawan bicara, menunjukkan rasa hormat kepadanya, membangkitkan simpati, menciptakan iklim komunikasi yang nyaman. Peninggalan representasi hierarkis juga tunduk pada tugas-tugas ini; lih., misalnya, sejarah sirkulasi

Tuan dan seruan yang sesuai dalam bahasa lain: elemen etiket bicara, yang pernah muncul sebagai tanda status sosial penerima, kemudian menjadi bentuk sapaan sopan secara nasional.

Di sisi lain, etiket berbicara tetap menjadi bagian penting dari bahasa dan budaya nasional. Tidak mungkin berbicara tentang kemahiran bahasa asing tingkat tinggi jika kemahiran ini tidak mencakup pengetahuan tentang aturan komunikasi wicara dan kemampuan untuk menerapkan aturan ini dalam praktik. Sangat penting untuk menyadari perbedaan dalam etiket pidato nasional. Misalnya, setiap bahasa memiliki sistem alamatnya sendiri yang telah terbentuk selama berabad-abad. Dengan terjemahan literal, arti dari seruan ini terkadang terdistorsi; ya, bahasa inggris

Sayang digunakan di alamat resmi, sedangkan bahasa Rusia yang sesuaiMahal digunakan, sebagai suatu peraturan, dalam situasi yang kurang formal. Atau contoh lain - di banyak budaya Barat, pertanyaannyaApa kabar ? harus dijawab:Bagus. Menjawab Dengan buruk atau Tidak terlalu Itu dianggap tidak senonoh: lawan bicara tidak boleh memaksakan masalahnya. Di Rusia, merupakan kebiasaan untuk menjawab pertanyaan yang sama secara netral, bukan dengan konotasi negatif:Tidak ada apa-apa ; sedikit demi sedikit . Perbedaan dalam etiket bicara dan secara umum dalam sistem aturan perilaku bicara milik kompetensi disiplin khusus - studi linguistik dan regional.LITERATUR Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G.Bahasa dan Budaya: Linguistik dan Studi Regional dalam Pengajaran Bahasa Rusia sebagai Bahasa Asing . M., 1983
Formanovskaya N.I.Etiket bicara Rusia: aspek linguistik dan metodologis . M., 1987
Baiburin A.K., Toporkov A.L.Asal Usul Etiket: Esai Etnografi . L., 1990

Kata-kata bukan hanya sarana untuk mengungkapkan pikiran. Bahasa adalah alat yang ampuh untuk membangun hubungan dengan orang lain dan mempengaruhi masyarakat secara keseluruhan. Di Rusia, etiket bicara adalah sistem yang kompleks, terbentuk selama berabad-abad reformasi di bidang sastra, perubahan dalam sistem sosial. Cara dan cara berkomunikasi tergantung pada ideologi, norma moral, perkembangan ilmu pengetahuan dan budaya.

Perbedaan dalam etiket bicara Rusia

  1. Dalam etiket Rusia, tidak ada daya tarik pribadi yang netral dalam hal status sosial. Setelah revolusi, "tuan" dan "nyonya" universal hilang, dan dengan berakhirnya era komunis, "kawan" yang menyamakan kedudukan. Sekarang seruan ini entah terlihat sok dan kuno, atau memiliki konotasi ideologis. Sekarang ketika berinteraksi dengan orang asing tentang etika gunakan bentuk ungkapan yang tidak bersifat pribadi.
  2. Etiket bicara Rusia itu unik menggunakan nama depan dan belakang sebagai tanda hormat kepada lawan bicara. Ada beberapa analog dari alamat ini dalam bahasa lain. Bentuk nama kecil digunakan untuk menekankan hubungan yang dekat atau terkait.
  3. Menurut etiket bicara Rusia, sudah biasa digunakan kata ganti jamak dalam komunikasi resmi. Ini adalah cara untuk menekankan pentingnya lawan bicara atau untuk memperkuat batas-batas pribadi. Transisi ke terjadi ketika ada kedekatan atau komunitas antar manusia.

Intonasi

Suara dapat menekankan arti dari apa yang dikatakan atau memberikan arti yang sama sekali berbeda pada kata-kata tersebut. Ekspresifitas ucapan diberikan oleh intonasi yang sesuai. Ungkapan yang paling etiket benar dari bibir seorang skeptis akan terdengar seperti penghinaan, dan teks resmi yang kering dari orang yang baik hati dapat menghibur atau mendukung. Suara tidak hanya mengungkapkan perasaan, itu akan membantu untuk menunjukkan arti sebenarnya dari apa yang dikatakan, tersembunyi di balik kata-kata.

Komponen utama intonasi:

  • Nada. Mengubah nada menciptakan melodi pidato, memberikan keaktifan pada pernyataan itu. Nada naik saat cerita berlangsung dan turun saat pemikiran berakhir. Bahkan nada yang terlalu tinggi menyebabkan kebosanan pada pendengar, sehingga sulit untuk memahami arti dari apa yang dikatakan.
  • Intensitas suara. Menurut etiket, percakapan yang terlalu keras dianggap tidak senonoh, mengganggu kedamaian orang lain, dan tidak ada yang akan mendengar komentar yang tenang. Salah satu teknik pidato oratoris yang umum adalah penurunan tajam dalam intensitas suara, memaksa pendengar untuk memperhatikan kata-katanya.
  • Irama. Anda dapat membujuk seseorang untuk bertindak dengan frasa yang diucapkan dengan cepat. Dengan mengurangi ritme bicara, biasanya juga menekankan kekhidmatan atau tragedi saat itu. Sumpah, sumpah, ungkapan belasungkawa menurut tata krama diucapkan perlahan.
  • jeda. Mereka membantu untuk memisahkan satu bagian logis dari cerita dari yang lain atau untuk menggelitik pendengar. Jeda yang tidak tepat mendistorsi makna frasa, melanggar struktur bicara.
  • menekankan. Menyoroti kata-kata yang paling penting.
  • Timbre suara. Menciptakan pewarnaan emosional. Timbre suara yang rendah dianggap lebih menyenangkan pendengarnya.

Berkat intonasi, percakapan selalu menjadi lebih jenuh dengan nuansa emosional daripada korespondensi atau teks; berkontribusi pada pemahaman dan respons yang lebih baik dari lawan bicara. Pilihan intonasi sesuai dengan etiket bicara tergantung pada situasinya. Narasi yang monoton mencirikan formal, cocok untuk membaca dokumen resmi, negosiasi dengan pejabat. Perubahan intonasi dapat mengungkapkan keraguan, perasaan, persetujuan, tetapi transisi ke cara berbicara yang terlalu emosional dianggap tidak senonoh.

Tikar Rusia, frasa slang, kutukan

Aturan sopan santun masing-masing negara bagi kelompok sosial yang menganggap dirinya layak memiliki pantangan tersendiri.

Fitur nasional etiket bicara Rusia adalah kosakata terlarang, yang mencakup kutukan kasar, kecabulan Rusia yang terkenal, jargon dunia bawah. Beberapa penulis dan jurnalis menganggapnya sebagai bagian dari budaya Rusia karena emosionalitas dan kemungkinan penerapannya yang luas.

Kata-kata sumpah serapah memiliki warna ekspresif yang cerah, mereka digunakan untuk mengekspresikan emosi negatif yang kuat, kegembiraan atau kejutan secara verbal. Makna tikar memiliki konotasi seksual, beberapa pemikir pseudo-religius bahkan memberinya makna sakral.

Berbagai upaya untuk melarang bersumpah demi hukum dan bahkan mengganti beberapa kata yang cukup layak yang mengingatkan pada kutukan semacam itu tidak membuahkan hasil. Tabu hanya menciptakan banyak pengganti yang terlihat hampir layak. Sekarang sulit untuk menarik garis yang jelas antara umpatan dan ekspresi ekspresif.

Di tahun 90-an. abad terakhir, ada mode untuk jargon penjara. Rusia "fenya", bahasa penjahat, memasuki media, karya sastra, percakapan sehari-hari. Beberapa peneliti menghargai jargon pencuri untuk citranya.

Etiket bicara dalam bahasa Rusia modern memiliki banyak formula komunikasi untuk menunjukkan berbagai emosi dalam percakapan. Semua ekspresi memiliki nada resmi yang ketat, atau menentukan tingkat kedekatan dengan lawan bicara.

Dalam Dictionary of Russian Speech Etiquette, Profesor Filologi A. G. Balakai menjelaskan lebih dari 6 ribu frasa untuk semua kemungkinan situasi. Saat bertemu, menyapa, berpisah, sudah menjadi kebiasaan untuk saling bertukar replika yang telah dibangun selama berabad-abad.

Di Rusia, menurut etiket, bukan kebiasaan untuk menyapa orang yang lewat, tetangga di tangga, jadi tidak perlu membuat struktur bicara yang netral. Jika komunikasi telah dimulai, sarana digunakan untuk menyampaikan ciri-ciri hubungan sebanyak mungkin, untuk mengungkapkan perasaan kepada lawan bicara. Bahkan universal adalah keinginan baik untuk kesehatan seseorang.

menangkap frase

Ungkapan tangkap dalam kosakata sehari-hari berasal dari buku atau ucapan orang terkenal. Perbedaan mereka dari ekspresi tetap lainnya berkaitan erat dengan sumber sejarah atau sastra. Kata-kata dan frasa bersayap yang diucapkan di tempat membuat pidato lebih menarik, membantu menyampaikan emosi dengan lebih baik, menunjukkan pengetahuan pembicara. Ungkapan bahasa Rusia dalam etiket bicara ini melakukan fungsi penilaian ekspresif peristiwa, mereka mampu menyampaikan secara singkat kepada pendengar makna kompleks dari pernyataan tersebut.

Amsal dan ucapan

Amsal dan ucapan mengandung kebenaran dan kebijaksanaan seluruh orang. Penggunaannya dalam komunikasi sehari-hari atau pidato khidmat memungkinkan untuk memperkaya pernyataan, mengisinya dengan makna yang dalam. Penggunaan teknik tutur ini membutuhkan pemahaman makna yang mendalam dari frasa tersebut. Pepatah atau pepatah yang digunakan untuk tempat itu akan memberikan ekspresi pada percakapan, membantu menemukan kesamaan dengan lawan bicara, dan mengingatkan Anda tentang sejarah.

Unit fraseologis dan idiom

Alat bahasa seperti itu memikat dengan ekspresif, kiasan dalam penilaian pidato tentang apa yang terjadi. Fraseologi membantu untuk secara akurat mengungkapkan persetujuan, kutukan, ejekan atau sikap negatif terhadap acara tersebut.

Kesalahan utama dalam penggunaan unit fraseologis:

  • Digunakan dalam konteks yang salah. Salah memahami makna ungkapan.
  • Penggunaan yang terlalu literal. "Kepala seperti elang" untuk menggambarkan orang telanjang.
  • Distorsi tata bahasa. Penggunaan akhiran yang salah dari frasa stabil. "Dia bekerja dengan lengan ke bawah" bukannya "tanpa lengan" yang benar.
  • Kesalahan leksikal. Menghapus kata-kata individu dari unit fraseologis atau memasukkan yang baru. Kombinasi unit fraseologis yang buta huruf.

Kekayaan bahasa

Kekhususan utama etiket bicara Rusia modern adalah penghapusan permusuhan antara lawan bicara. Ciri budaya aturan kesopanan orang Rusia adalah toleransi, kebijaksanaan, dan keinginan untuk saling pengertian. Penggunaan formula komunikasi yang stabil membantu menemukan strategi percakapan yang tepat dengan cepat.

Budaya bicara dan etiket tidak mungkin terjadi tanpa kekayaan bicara yang sebenarnya. Banyaknya frasa, peribahasa, ucapan yang stabil membuat bahasa Rusia beragam, luas, dan ditujukan dengan baik.

Namun, penggunaan frasa formulaik mengubah ucapan menjadi formalitas kosong, kemiripan yang kering. Penggunaan ungkapan klise pejabat, klerikalisme, memiskinkan bahasa, menciptakan konstruksi yang berat.

Etiket bicara adalah sistem yang kompleks dalam menggunakan teknik bahasa untuk komunikasi yang efektif. Fitur aturan percakapan sopan Rusia adalah kebenaran, kebijaksanaan, kesopanan sebagai cara untuk mengurangi reaksi agresif terhadap kata-kata atau perbuatan. Komunikasi yang penuh hormat membantu menghindari penggunaan rumus dan teknik bahasa yang dapat dimengerti oleh kelompok sosial.

Agar selalu di atas dan tidak kehilangan muka, ada baiknya mengetahui aturan dasar etiket bicara "dengan sempurna". Dalam bahasa Rusia, seperti dalam budaya lain di dunia, ada seluk-beluk dan fitur etiket bicara tertentu. Ya, jumlahnya tidak sedikit. Namun, mengetahui aturan perilaku dalam berbagai situasi bicara akan membantu Anda berpidato dengan cemerlang, bernegosiasi, dan melakukan percakapan pribadi. Anda akan belajar bagaimana bernegosiasi dan menghindari berbagai situasi insidental yang dapat meragukan reputasi Anda.

Apa itu etika berbicara?

Sebaiknya dimulai dengan apa arti istilah "etika bicara" itu sendiri. Apakah saya perlu menyusun aturan etiket berbicara untuk diri saya sendiri, atau adakah seperangkat norma tertulis tertentu?

Singkatnya, etiket berbicara mengacu pada kemampuan untuk berkomunikasi dengan sopan dan bijaksana.

Jika Anda terus-menerus menggunakan aturan ini dalam kehidupan sehari-hari, Anda dapat dengan mudah membangun hubungan baik dengan rekan kerja, tetangga, kerabat, mitra, teman, dll.

Singkatnya, budaya tutur perilaku bukan hanya seperangkat norma tertentu. Itu juga komunikasi sehari-hari. Dalam beberapa hal, ini juga merupakan tes lakmus, yang memungkinkan Anda untuk menentukan pada komunikasi pertama seberapa melek huruf seseorang, seberapa sopan, bijaksana. Tingkat etiket bicara membantu menilai status sosial dan tingkat perkembangan manusia.

Terlepas dari kenyataan bahwa setiap negara, setiap budaya memiliki aturannya sendiri yang membantu kita memahami orang macam apa itu, sangat sulit untuk mengidentifikasi semua aturan etiket bicara - ada begitu banyak dari mereka.

Aturan dasar etiket bicara

Aturan dasar etiket bicara dalam bahasa Rusia bervariasi. Tetapi tidak akan sulit bagi Anda untuk memahaminya jika Anda dibesarkan di negara ini dan formula dasar atau "formula awal" ditanamkan dalam diri Anda sejak kecil. Apa itu? Sebenarnya, semuanya tidak begitu sulit.

Di bawah formula awal, ahli bahasa dan psikolog biasanya berarti kebiasaan:

  • menyapa lawan bicara dengan benar dan sesuai dengan situasi;
  • pastikan untuk mengucapkan selamat tinggal;
  • berterima kasih atas bantuan yang ditawarkan;
  • meminta maaf.

Banyak orang mempelajari aturan ini sejak usia dini. Tetapi selama bertahun-tahun, seseorang mengembangkan aturan etiket bicaranya sendiri, yang berusaha untuk dipatuhi dengan ketat. Diekspresikan dalam apa? Sama sekali bukan berarti orang dewasa bisa bersikap kasar kepada lawan bicara atau mengucapkan kata-kata yang buruk. Sama sekali tidak! Dengan pengalaman, seseorang belajar untuk menjaga percakapan dengan sopan, bahkan jika dia tidak akrab dengan topiknya.

Penting di sini untuk tidak menyela pembicaraan secara tiba-tiba dan tidak menolaknya. Ini tidak beradab! Juga, selama bertahun-tahun, kami belajar untuk mengekspresikan sudut pandang kami dengan benar dan benar. Sekalipun tidak sesuai dengan standar yang berlaku umum, penting untuk mengomunikasikannya dengan sopan.

Tahapan utama dari setiap situasi pidato

Mengikuti aturan dasar etiket bicara, setiap orang harus memahami bahwa setiap percakapan dibagi menjadi 3 tahap:

  1. Pendahuluan (atau salam).
  2. Bagian utama.
  3. Kesimpulan.

Masing-masing tahapan memiliki ciri-ciri tertentu. Tampaknya semua orang tahu aturan etiket bicara apa yang "berfungsi" di bagian pertama percakapan. Namun, tidak ada salahnya untuk mengulanginya. Sangat penting untuk memilih frasa yang tepat untuk salam. Mereka bergantung pada lawan bicara Anda. Usia, status sosial, jenis kelaminnya harus diperhitungkan. Tetapi tidak ada batasan dan batasan yang jelas di sini. Artinya, Anda bisa mengatakan "Selamat pagi!", "Halo!", "Halo!". Opsi pertama dan terakhir bersifat universal. Mereka berlaku dalam setiap situasi. Lagi pula, maknanya menunjukkan sikap sopan. "Hai!" dan frasa serupa hanya diperbolehkan dalam dialog dengan teman dan beberapa kerabat.

Juga, tidak ada formula seragam untuk komunikasi di bagian utama percakapan. Banyak tergantung pada situasi, tujuan percakapan dan banyak faktor lainnya. Untuk menentukan garis perilaku dan aturan etiket bicara, Anda perlu mengetahui faktanya, yaitu lawan bicaranya sendiri dan esensi percakapan.

Aspek penting lainnya adalah kesimpulan yang terbentuk dengan baik. Di sini juga, ada seluk-beluk tertentu. Menurut norma-norma umum, adalah kebiasaan untuk mengucapkan kata-kata perpisahan dan mendiskusikan kemungkinan pertemuan berikutnya. Ada juga frasa umum di sini. Jika Anda tidak tahu bagaimana mengakhiri percakapan dalam situasi tertentu, gunakan kata-kata yang diterima secara umum. Ini mungkin varian dari "Semua yang terbaik!" atau "Selamat tinggal!".

Prinsip etiket berbicara

Etika berbicara didasarkan pada prinsip-prinsip tertentu. Tidak ada yang sulit dalam pemahaman mereka, karena semua ini adalah prinsip dan nilai moral yang diterima secara umum.

Oleh karena itu, ketika melakukan percakapan apa pun, Anda harus mengandalkan sikap hormat terhadap lawan bicara, jangan menyela, jangan meninggikan suara, jangan berteriak, jangan menghina, jangan berbicara secara paralel.

Tampaknya semuanya sederhana. Tetapi masih ada baiknya menyoroti prinsip-prinsip dasar aturan perilaku bicara dalam bahasa Rusia:

  • keringkasan;
  • kesopanan;
  • ketepatan;
  • melek huruf;
  • relevansi.

Berikut adalah komponen utama dari komunikasi yang sukses dalam lingkungan bisnis dan interaksi interpersonal sehari-hari.

Niat baik dan kesiapan untuk saling bekerja sama - ini adalah dasar-dasar etiket. Jika Anda mengikuti undang-undang ini, maka komunikasi yang menyenangkan dijamin untuk Anda. Selain itu, pendekatan ini memberikan kesempatan untuk secara jelas menyepakati kerjasama yang produktif.

Penting untuk dapat memilih frasa yang sesuai dalam situasi tertentu. Dalam hal ini, perlu memperhitungkan status sosial dan usia lawan bicara. Jangan lupa betapa akrabnya Anda dengannya.

Juga, pidato Anda harus selalu diisi dengan makna. Ungkapan kosong, yang di belakangnya tidak ada apa-apa, adalah manifestasi yang jelas dari rasa tidak hormat terhadap lawan bicara. Cobalah untuk menghindari menggunakannya. Biarkan pidato Anda menjadi informatif.

Adapun literasi, kondisi ini adalah salah satu yang paling penting. Untuk lulus sebagai orang yang berbudaya, ada baiknya menggunakan kata-kata dengan benar tergantung pada artinya dan konteks percakapan. Jangan lupa tentang aksen. Sayangnya, banyak orang berdosa dengan mengalihkan fokus ke vokal yang salah bahkan dalam kata-kata yang paling sederhana.

Persyaratan etiket bicara yang singkat namun penting

Jika Anda memutuskan untuk secara ketat mengikuti aturan etiket bicara, maka Anda harus mempertimbangkan beberapa persyaratan penting:


Ini hanya yang paling penting, aturan dasar etiket bicara. Gunakan mereka dalam kehidupan sehari-hari Anda dan itu akan menjadi lebih menyenangkan dan lebih mudah!

Tidak mungkin untuk menyebutkan budaya bahasa di mana persyaratan etiket untuk aktivitas berbicara tidak akan disajikan. Asal usul etiket bicara terletak pada periode paling kuno dalam sejarah bahasa. Dalam masyarakat kuno, etiket berbicara (seperti etiket pada umumnya) memiliki latar belakang ritual. Kata tersebut diberi makna khusus yang terkait dengan ide magis dan ritual, hubungan antara manusia dan kekuatan kosmik. Oleh karena itu, aktivitas bicara manusia, dari sudut pandang anggota masyarakat kuno, dapat berdampak langsung pada manusia, hewan, dan dunia di sekitarnya; pengaturan kegiatan ini terhubung, pertama-tama, dengan keinginan untuk menyebabkan peristiwa tertentu (atau, sebaliknya, untuk menghindarinya). Peninggalan negara ini dilestarikan dalam berbagai unit etiket bicara; misalnya, banyak formula stabil adalah keinginan ritual, yang pernah dianggap efektif: Halo (juga Sehatlah); Terima kasih (dari God Save). Demikian pula, banyak larangan penggunaan kata dan konstruksi, yang dalam bahasa modern dianggap sebagai kata-kata makian, kembali ke larangan kuno - tabu.

Lapisan selanjutnya yang terkait dengan berbagai tahap dalam evolusi masyarakat dan strukturnya, dengan keyakinan agama, dll. ditumpangkan pada gagasan tertua tentang keefektifan kata tersebut. Catatan khusus adalah sistem etiket bicara yang agak kompleks dalam masyarakat hierarkis, di mana aturan komunikasi wicara masuk ke dalam semiotika hierarki sosial. Contohnya adalah istana raja absolut (Timur abad pertengahan, Eropa pada pergantian Zaman Baru). Dalam masyarakat seperti itu, norma etiket menjadi subjek pelatihan dan kodifikasi dan memainkan peran ganda: mereka memungkinkan pembicara untuk mengekspresikan rasa hormat kepada lawan bicara dan pada saat yang sama menekankan kecanggihan asuhannya sendiri. Peran dalam pembentukan elit Eropa baru, yang dimainkan di era Petrine dan dekade berikutnya dari manual etiket, sudah dikenal luas.

Dalam etiket bicara hampir semua orang, ciri-ciri umum dapat dibedakan; Dengan demikian, hampir semua orang memiliki formula yang stabil untuk menyapa dan berpisah, bentuk seruan hormat kepada orang yang lebih tua, dll. Namun, fitur ini diwujudkan dalam setiap budaya dengan caranya sendiri. Sebagai aturan, sistem persyaratan yang paling rinci ada dalam budaya tradisional. Pada saat yang sama, dengan tingkat konvensionalitas tertentu, kita dapat mengatakan bahwa pemahaman etiket bicara oleh pembawanya melalui beberapa tahap, seolah-olah. Budaya tradisional tertutup dicirikan oleh absolutisasi persyaratan etiket untuk perilaku secara umum dan untuk perilaku berbicara pada khususnya. Pembawa etiket bicara lain dianggap di sini sebagai orang yang berpendidikan rendah atau tidak bermoral, atau sebagai penghina. Dalam masyarakat yang lebih terbuka terhadap kontak eksternal, gagasan tentang perbedaan etiket berbicara di antara orang-orang yang berbeda biasanya lebih berkembang, dan keterampilan meniru perilaku bicara orang lain bahkan dapat menjadi sumber kebanggaan bagi anggota masyarakat.

Dalam budaya modern, khususnya budaya perkotaan, budaya masyarakat industri dan pasca-industri, tempat etiket sedang dipikirkan kembali secara radikal. Di satu sisi, fondasi tradisional dari fenomena ini sedang terkikis: kepercayaan mitologis dan agama, gagasan tentang hierarki sosial yang tak tergoyahkan, dll. Etiket bicara sekarang dianggap dalam aspek pragmatis murni, sebagai sarana untuk mencapai tujuan komunikatif: untuk menarik perhatian lawan bicara, menunjukkan rasa hormat kepadanya, membangkitkan simpati, menciptakan iklim komunikasi yang nyaman. Peninggalan representasi hierarkis juga tunduk pada tugas-tugas ini; bandingkan, misalnya, sejarah sapaan kepada Tuan dan sapaan yang sesuai dalam bahasa lain: sebuah elemen etiket bicara, yang pernah muncul sebagai tanda status sosial si penerima, kemudian menjadi bentuk sapaan sopan secara nasional.

Di sisi lain, etiket berbicara tetap menjadi bagian penting dari bahasa dan budaya nasional. Tidak mungkin berbicara tentang kemahiran bahasa asing tingkat tinggi jika kemahiran ini tidak mencakup pengetahuan tentang aturan komunikasi wicara dan kemampuan untuk menerapkan aturan ini dalam praktik. Sangat penting untuk menyadari perbedaan dalam etiket pidato nasional. Misalnya, setiap bahasa memiliki sistem alamatnya sendiri yang telah terbentuk selama berabad-abad. Dengan terjemahan literal, arti dari seruan ini terkadang terdistorsi; dengan demikian, bahasa Inggris Dear digunakan dalam alamat resmi, sedangkan bahasa Rusia Dear yang sesuai digunakan, sebagai suatu peraturan, dalam situasi yang kurang formal. Atau contoh lain - di banyak budaya Barat untuk pertanyaan Bagaimana kabarmu? harus menjawab: Baik. Jawabannya Buruk atau Tidak sangat dianggap tidak senonoh: lawan bicara tidak boleh memaksakan masalahnya. Di Rusia, merupakan kebiasaan untuk menjawab pertanyaan yang sama secara netral, bukan dengan konotasi negatif: Tidak ada; Sedikit demi sedikit. Perbedaan dalam etiket bicara dan, secara umum, dalam sistem aturan perilaku bicara termasuk kompetensi disiplin khusus - studi linguistik dan budaya.

Setiap bahasa memiliki sejarahnya sendiri, pasang surutnya. Pada saat-saat kritis reformasi negara, selalu ada bahaya kehilangan perhatian pada harta nasional ini, terganggu oleh kebutuhan dan masalah masyarakat yang tampaknya lebih penting. Di masa perubahan sosial dan spiritual yang besar, bahaya ini telah meningkat berkali-kali lipat.

Bahasa Rusia selama dua dekade terakhir telah mengalami banyak pengaruh dan gangguan bukan yang terbaik. Alarm itu dibunyikan oleh puluhan tokoh ilmiah dan budaya. Kembali di awal 90-an, menyadari bahwa ada pencemaran buruk dari bahasa Rusia, para penulis dari organisasi St. Petersburg dari Serikat Penulis Rusia mengangkat masalah mengadopsi Undang-Undang tentang Perlindungan Bahasa Rusia di negara bagian. tingkat. Dan hanya pada awal tahun ke-98 Undang-undang ini diadopsi, yang mengacu pada pengenalan wajib kursus bahasa Rusia, budaya berbicara di semua universitas di negara itu dan adopsi langkah-langkah khusus untuk meningkatkan tingkat melek huruf. dari populasi.

Etika berbicara memiliki kekhasan nasional. Setiap negara telah menciptakan sistem aturan perilaku bicaranya sendiri. Dalam masyarakat Rusia, kualitas seperti kebijaksanaan, kesopanan, toleransi, niat baik, dan pengendalian diri memiliki nilai tertentu.

Kebijaksanaan adalah norma etika yang mengharuskan pembicara untuk memahami lawan bicara, menghindari pertanyaan yang tidak pantas, dan mendiskusikan topik yang mungkin tidak menyenangkan baginya.

Kesopanan terletak pada kemampuan untuk mengantisipasi kemungkinan pertanyaan dan keinginan lawan bicara, kesiapan untuk memberi tahu dia secara rinci tentang semua topik penting untuk percakapan.

Toleransi terdiri dari bersikap tenang tentang kemungkinan perbedaan pendapat, menghindari kritik keras terhadap pandangan lawan bicara. Anda harus menghormati pendapat orang lain, mencoba memahami mengapa mereka memiliki sudut pandang ini atau itu. Konsistensi terkait erat dengan kualitas karakter seperti toleransi - kemampuan untuk dengan tenang menanggapi pertanyaan dan pernyataan lawan bicara yang tidak terduga atau tidak bijaksana.

Niat baik diperlukan baik dalam kaitannya dengan lawan bicara, dan dalam seluruh konstruksi percakapan: dalam konten dan bentuknya, dalam intonasi dan pilihan kata.

Banding adalah tanda etiket yang paling masif dan paling mencolok.

Ada beberapa kata ganti orang dalam bahasa Rusia, tetapi bobotnya dalam etiket bicara cukup besar. Pilihan antara Anda dan Anda sangat penting. Anda bukannya Anda dalam menangani salah satu di antara orang Rusia muncul relatif baru (di abad ke-18). Anda seperti ini bercokol terutama di antara para bangsawan terpelajar. Sebelum itu, Anda sendiri tidak memiliki konten etiket. Tetapi dibandingkan dengan Anda, itu memperoleh arti kedekatan, dan dalam komunikasi orang-orang yang tidak dekat, itu mulai mengungkapkan ketidaksetaraan sosial, komunikasi dari atas ke bawah. Anda berbicara dengan rakyat jelata, para pelayan. Menangkap secara bertahap semakin banyak lapisan warga kota, penggunaan You dan You masing-masing mendapat berbagai corak sesuai dengan sikap khas masing-masing kelompok sosial.

Kehadiran dalam bahasa Rusia dari bentuk sapaan kepada "Anda" dan "Anda" memberi kita cara yang efektif untuk bersikap sopan. Kata ganti orang secara langsung berhubungan dengan etiket bicara. Mereka dikaitkan dengan penamaan diri dan penamaan lawan bicara, dengan perasaan bahwa "layak" dan "tidak senonoh" dalam penamaan tersebut. Misalnya, ketika seseorang mengoreksi lawan bicaranya: "Katakan padaku "kamu", "Jangan menyodok, tolong", dia mengungkapkan ketidakpuasan dengan kata ganti "tidak sopan" yang ditujukan padanya. Jadi, "kamu" tidak selalu kosong, dan "kamu" tidak selalu ramah? Biasanya "kamu" digunakan ketika mengacu pada orang yang dicintai, dalam suasana informal, dan ketika alamatnya tidak terlalu dikenal; "Anda" - dengan cara yang sopan, dalam suasana formal, dalam permohonan kepada orang asing, yang tidak dikenal. Meskipun ada banyak nuansa di sini.

Bukan kebiasaan bagi orang Rusia untuk memanggil orang ketiga yang hadir selama percakapan dengan kata ganti dia (dia). Etiket bicara Rusia menyediakan penamaan orang ketiga yang hadir selama percakapan dengan nama (dan patronimik), jika Anda sudah harus berbicara dengannya dan untuknya. Rupanya, orang Rusia jelas merasa bahwa saya dan Anda, Kami dan Anda, seolah-olah, adalah kata ganti inklusif, yaitu mereka yang membedakan lawan bicara dari yang lain, dan Dia, Dia, Mereka adalah kata ganti eksklusif, yang menunjukkan bukan orang dengan siapa kali ini berkomunikasi, tetapi pada sesuatu yang ketiga. Sementara itu, etiket di banyak negara tidak melarang tindakan bicara seperti itu - "pengecualian" saat ini.

Di antara banyak kata pengantar bahasa Rusia, ada yang, seperti sarana etiket konfirmasi atau negasi, dapat dianggap sebagai teknik khusus modulasi etiket bicara. Misalnya, kata pengantar kamu lihat, kamu tahu, kamu mengerti, percayalah, bayangkan.

Jelas bahwa kata-kata pengantar yang perilakunya kita amati, meskipun berfungsi terutama untuk mengungkapkan hubungan dengan lawan bicara, yaitu. memiliki makna etiket yang paling umum, namun tetap mempertahankan jejak makna dari kata kerja yang sesuai. Oleh karena itu, dengan konten etiket yang sama, Anda tahu, Anda tahu, Anda mengerti, bayangkan kata-kata pengantar seperti itu sepenuhnya semantik, tetapi masih belum setara. Masing-masing memiliki makna tambahan tersendiri.

Jika kita membandingkan kemungkinan etiket pidato Rusia dengan kemungkinan etiket bahasa lain, ternyata sarana etiket itu wajib dan opsional, atau opsional. Hal ini mengingatkan bagaimana bahasa yang berbeda menyampaikan arti kepastian/ketidakpastian. Berbicara dalam bahasa Rusia, melaporkan bahwa seorang anak laki-laki akan datang, dia dapat menekankan bahwa ini adalah anak laki-laki yang sangat pasti, anak yang sama yang telah dibahas, dapat menunjukkan bahwa ini adalah jenis anak laki-laki yang tidak diketahui apa-apanya, tetapi mungkin tidak diungkapkan. dalam kalimat definisi/nilai ketidakpastian ini: Seorang anak laki-laki akan datang. Tentu saja, seluruh situasi bicara, serta frasa sebelum dan sesudahnya, biasanya memperjelas apakah kita berbicara tentang anak laki-laki yang pasti atau tidak, tetapi dalam bahasa Rusia cara untuk mengungkapkan makna ini tidak wajib: tata bahasa Rusia tidak mensyaratkan bahwa indikator kepastian khusus dilampirkan pada kata benda atau ketidakpastian subjek. Tetapi tata bahasa Inggris, Prancis, Jerman, seperti yang Anda tahu, membutuhkan ini saat menerjemahkan kalimat. Ada seorang anak laki-laki dalam bahasa Prancis, Jerman, Inggris, kita wajib memilih artikel yang pasti atau tidak pasti, gunakan sarana wajib untuk menyampaikan arti kepastian/ketidakpastian.

Demikian pula, dalam beberapa bahasa hanya ada tata krama yang tidak wajib, sedangkan dalam bahasa lain juga ada yang wajib. Begitulah, katakanlah, bahasa Jepang. Hampir semua kata kerja Jepang dapat memiliki bentuk yang sangat sopan dalam kaitannya dengan penerima pidato dan bentuk yang akrab.

Apa pun yang kita bicarakan dalam bahasa Jepang (bahkan jika bukan tentang penerima pidato!), Kita harus memilih bentuk kata kerja yang sopan atau akrab, yaitu, apakah kita menginginkannya atau tidak, menunjukkan sikap kita terhadap penerima. Tetapi dalam bahasa Rusia tidak ada aturan tata bahasa kapan dan dengan cara apa konten etiket harus diungkapkan. Ini berarti bahwa sarana etiket bahasa Rusia adalah opsional.

Namun, seperti yang telah kita lihat, kemungkinan etiket tidak hanya tidak berkurang, tetapi menjadi lebih halus dan fleksibel!

Ada banyak cara untuk menyampaikan makna etiket dalam pidato. Setiap kali kita memilih apa yang harus dikatakan dan bagaimana mengatakannya, kita harus memperhitungkan (walaupun kita sendiri tidak selalu menyadarinya) juga dengan siapa dan di lingkungan apa kita berbicara. Oleh karena itu, pidato-pidato yang tidak ada hubungannya dengan etika, mungkin tidak ada sama sekali. Jika beberapa gaya bahasa telah berkembang (pidato buku, bahasa sehari-hari, gaya ilmiah, bisnis, dll.) dan ada perbedaan dalam pidato kelompok-kelompok sosial individu (pidato orang terpelajar dan tidak berpendidikan, sastra dan dialek, pidato anak muda, dll.) dan orang tua, dll. .), maka pilihan jenis pidato itu sendiri ternyata merupakan tanda etiket, mengungkapkan sikap terhadap pendengar atau yang kita sebutkan.

Tanda-tanda etiket yang sangat beragam dalam pidato orang-orang yang berbeda. Misalnya, jenis kata seru yang menyertai seruan. Dalam beberapa bahasa, mereka berbeda tergantung pada siapa yang berbicara kepada siapa. Dengan demikian, mereka menunjukkan komposisi mereka yang berkomunikasi, dan, oleh karena itu, membawa informasi etiket yang penting.

Dalam banyak bahasa, untuk menyampaikan konten etiket, penyimpangan yang disengaja dari nomor tata bahasa, jenis kelamin tata bahasa, penggantian satu bentuk wajah dengan yang lain, kata-kata "sopan" dan "super sopan" khusus, dan struktur kalimat yang aneh digunakan. Sulit untuk membuat daftar sarana etiket pidato lisan saja, tetapi juga teknik etiket yang digunakan dalam menulis! Ingat setidaknya kapitalisasi bentuk sopan Anda, Anda, Anda, milik Anda, milik Anda, dll.

Dalam etiket bicara, ada situasi di mana bahasa tubuh sangat penting. Setiap negara memiliki gerakan spesifiknya sendiri:

Rusia, Inggris, Amerika berjabat tangan sebagai isyarat salam.

Orang Cina di masa lalu, bertemu seorang teman, berjabat tangan dengan dirinya sendiri.

Keluarga Laplander menggosok hidung mereka.

Seorang pemuda Amerika menyapa seorang teman dengan menepuk punggungnya.

Orang Latin berpelukan.

Orang Prancis itu saling mencium pipi.

Tanpa mengetahui karakteristik gerakan nasional, Anda bisa masuk ke posisi yang canggung. Misalnya, di Bulgaria, tanda "ya" dan "tidak" berlawanan dengan bentuk umum Eropa, dan perwakilan penduduk asli mungkin salah menafsirkan jawaban atas pertanyaan yang diajukan.

Apa yang harus dipikirkan orang Jepang jika orang Eropa, yang memasuki percakapan bisnis, tidak berjabat tangan dengannya? Dia mungkin berasumsi bahwa lawan bicara menghormati kebiasaan nasionalnya - di Jepang bukan kebiasaan untuk berjabat tangan. Tetapi, di sisi lain, dia mungkin menganggap ini tidak sopan kepadanya secara pribadi - orang Jepang tahu bahwa di masyarakat tempat pasangannya berada, gerakan jabat tangan diterima.

Bahkan gerakan serupa dapat digunakan secara berbeda dalam budaya nasional yang berbeda. Misalnya, di Hongaria, seorang pria selalu mengangkat topinya saat menyapa, tetapi di negara kita ini sama sekali tidak perlu dan lebih umum untuk orang yang lebih tua.

Gerakan jabat tangan saat menyapa di Bulgaria digunakan lebih sering daripada kebiasaan di negara kita. Di sana, ketika menyapa sekelompok lawan bicara, disarankan untuk berjabat tangan dengan semua orang. Itu opsional bagi kami.

Jadi, isyarat bisa mengatakan banyak hal. Secara khusus, untuk mengkarakterisasi orang yang membuat isyarat dalam hal karakteristik nasional. Misalnya, di Cekoslowakia, ketika mendaftar sesuatu, jari-jari tidak ditekuk menjadi kepalan, dimulai dengan jari kelingking, seperti yang biasa kita lakukan, tetapi, sebaliknya, dari kepalan tangan mereka "dibuka", dimulai dengan ibu jari, jari demi jari. Di lingkungan Rusia, sikap seperti itu segera mengkhianati orang asing.

Dalam beberapa situasi, etiket bicara menunjukkan lebih banyak gerak tubuh, dalam situasi lain lebih sedikit. Dalam beberapa situasi, penggantian replika lengkap dapat diterima, di lain tidak, dan tentu saja, setiap gerakan dibedakan oleh "gaya", dan setiap kali seseorang memilih yang paling tepat dalam situasi tertentu.

Ada banyak contoh kekhususan nasional dalam berbicara dan perilaku non-ucapan dari orang-orang yang berbeda. Di Cina, bahkan ketika berbicara tentang diri mereka sendiri, orang Cina berhasil berbicara kepada Anda tentang Anda lebih dari tentang diri mereka sendiri, seolah-olah mundur ke dalam bayang-bayang, menaungi diri mereka dengan sangat hati-hati. Tetapi pada saat yang sama, orang Cina dengan penuh perhatian memperhatikan betapa halusnya Anda, masih bisa memaksakan minat Anda padanya.

Di Jepang, dalam percakapan, orang dengan segala cara menghindari kata-kata "tidak", "Saya tidak bisa", "Saya tidak tahu", seolah-olah ini adalah semacam kutukan, sesuatu yang tidak dapat dikatakan secara langsung, tetapi hanya secara alegoris, dalam istilah miring. Bahkan menolak secangkir teh kedua, tamu alih-alih "tidak, terima kasih" menggunakan ekspresi yang secara harfiah berarti "Saya sudah merasa hebat."

Jika seorang kenalan Tokyo mengatakan: "Sebelum menjawab lamaran Anda, saya harus berkonsultasi dengan istri saya," maka orang tidak boleh berpikir bahwa dia adalah pejuang kesetaraan perempuan. Ini hanyalah salah satu cara untuk tidak mengatakan kata "tidak".

Dalam etiket bicara berbagai negara ada banyak ekspresi aneh yang sama sekali berbeda, tetapi bahkan yang serupa (seperti tolong dan tolong) masih belum sepenuhnya identik. Dari sudut pandang Amerika, our please memiliki empat puluh ribu nuansa makna yang berbeda dan mirip dengan bahasa Inggris please, misalnya frasa "I love you, dear" hingga frasa "Ayo menikah."

Pada dasarnya, setiap bahasa adalah sistem tanda nasional yang unik. Dalam etiket bicara, kekhasan kebiasaan dan kebiasaan masyarakat ditumpangkan pada kekhasan bahasa nasional. Oleh karena itu, dalam bentuk etiket bicara, fraseologi yang khas terbentuk.

Fitur etiket Rusia dapat dilacak dalam persiapan proposal dan penulisannya.

  • sinonim - ini adalah kata-kata dengan arti yang sama atau sangat dekat (perusahaan - organisasi, perjanjian - kontrak, permintaan - aplikasi, bersyukur - bersyukur, ...);
  • pleonasme - mereka menyebut kebetulan parsial dari arti kata-kata yang membentuk frasa;
  • · tautologi - pengulangan semantik yang terjadi dalam kasus di mana kata-kata serumpun berdekatan dalam sebuah kalimat;
  • Homonim adalah kata-kata yang bunyinya sama tetapi maknanya berbeda.

Konsep pewarnaan gaya kata biasanya dikaitkan dengan keterikatan kata pada area penggunaan tertentu dan dengan kualitas emosional dan ekspresif kata tersebut, mis. dengan kemampuannya tidak hanya menyebutkan fenomena, tetapi juga mengungkapkan sikap terhadap pokok pikiran.

Area penggunaan berbeda:

  • 1. Interstyle kosakata, mis. kata-kata yang digunakan oleh semua orang dan dalam kondisi apa pun (kualitas, terima, tawarkan ...).
  • 2. Buku dan kosa kata tertulis, mis. kata-kata yang sebagian besar digunakan dalam gaya penulisan buku dan dikaitkan dengan area penggunaan bahasa yang bentuk ekspresi tertulisnya adalah yang utama. Dalam komposisinya, seseorang dapat memilih kata-kata "kutu buku" (pembayaran, kontrak, kontrak ...), istilah (katalog - majalah yang menunjukkan barang-barang yang diproduksi oleh perusahaan), klerikalisme, puitis.
  • 3. Kosakata pidato lisan, yaitu kata-kata yang melekat dalam pidato sehari-hari, bahasa bisnis sehari-hari, dll. Kosakata pidato lisan meliputi bahasa sehari-hari, vernakular, profesionalisme, jargon, dialektisme.

Singkatan kata (singkatan) - cara produksi kata baru yang produktif, yang secara aktif digunakan dalam korespondensi bisnis.

Fraseologi suatu bahasa adalah seperangkat yang stabil, integral dalam komposisi dan kombinasi makna kata dan ekspresi. Dalam korespondensi bisnis, peran unit fraseologis dilakukan oleh konstruksi sintaksis standar, yang dibagi menjadi:

Surat permintaan: "Kami akan berterima kasih jika Anda mengirim ke alamat kami ..." aktivitas pidato persyaratan etiket

Tanggapan pertanyaan: "Terima kasih atas pertanyaan Anda dari..."

Surat permintaan: "Kami memohon kepada Anda dengan permintaan ..."

Surat pengingat: "Kami informasikan bahwa ..."

Surat pengantar: “Sesuai permintaan Anda, kami mengirim Anda…”

Surat pemberitahuan: "Sebagai tanggapan atas surat Anda ... kami informasikan ..."

Surat undangan: "Izinkan saya mengundang Anda untuk ..."

Surat ucapan terima kasih: "Kami menerima undangan Anda untuk ... .., untuk itu kami berterima kasih kepada Anda."

Bahasa Rusia memiliki urutan kata yang relatif bebas dalam sebuah kalimat. Ini berarti bahwa anggota kalimat tidak memiliki tempat permanen (seperti dalam beberapa bahasa lain) dan posisi relatif mereka dapat berubah tergantung pada jenis kalimat atau atas kehendak pembicara. Penataan ulang kata-kata untuk menekankan makna semantik sebuah kata disebut inversi.

Inversi adalah perangkat gaya yang penting. Signifikansinya meningkat dalam pidato tertulis, karena penulis kehilangan kesempatan untuk menyoroti kata yang diinginkan dengan intonasi. Sebuah perubahan bijaksana dalam urutan kata memungkinkan penulis untuk menarik perhatian pembaca pada kata tertentu dan dengan demikian memicu poin penting dalam isi pernyataan.

Sebuah kalimat mungkin berisi frasa yang bukan anggotanya, tetapi melakukan fungsi semantik tertentu. Ini termasuk kata-kata pengantar (untuk kami sangat menyesal, juga sehubungan dengan ini).

Dalam korespondensi bisnis, kalimat kompleks lebih umum daripada yang sederhana. Kalimat yang kompleks memungkinkan Anda untuk menautkan sejumlah besar kata menjadi satu kesatuan dan dengan demikian mengekspresikan ide yang lebih kompleks - tekankan nuansa semantik yang penting, berikan argumen, berikan pembenaran terperinci dari ketentuan utama, dll. Selain itu, penggunaan konjungsi dan kata-kata sekutu memungkinkan untuk secara akurat menentukan hubungan semantik yang ada antara bagian-bagian individu dari pernyataan terperinci.

Dalam surat bisnis, selain kata pengantar, frasa partisipatif dan partisip sering digunakan, yang juga menambah nuansa semantik.

Secara umum, penggunaan konstruksi semacam itu dalam pidato bisnis tidak salah. Tetapi dalam beberapa kasus proposal harus disederhanakan.

Komunikasi etiket memainkan peran besar dalam kehidupan kita masing-masing, tetapi, tentu saja, komunikasi manusia sama sekali tidak direduksi menjadi ritual saja.

Situasi etiket hanyalah bagian dari komunikasi.

Semua aktivitas manusia, termasuk komunikasi, mencerminkan kondisi sosial di mana ia berlangsung. Dan pidato kita, tentu saja, dibangun secara berbeda tergantung pada siapa yang berkomunikasi, untuk tujuan apa, dengan cara apa, hubungan seperti apa di antara mereka yang berkomunikasi. Kita begitu terbiasa mengubah jenis pembicaraan tergantung pada kondisi komunikasi yang paling sering kita lakukan secara tidak sadar, secara otomatis. Persepsi informasi tentang hubungan manusia yang ditransmisikan oleh fitur-fitur bicara juga terjadi secara otomatis. Tetapi ada baiknya membuat kesalahan dalam memilih jenis pidato, karena otomatisitas persepsi dilanggar dan kita segera melihat apa yang sebelumnya luput dari perhatian kita. Pidato berfluktuasi dalam waktu dengan hubungan manusia - ini adalah modulasi etiket bicara. Komunikasi etiket khusus terjadi, seperti yang sudah kita ketahui, hanya dari waktu ke waktu, tetapi modifikasi (modulasi) perilaku verbal dan non-verbal di bawah pengaruh hubungan manusia selalu terjadi. Ini berarti bahwa ini adalah salah satu cara terpenting untuk mengekspresikan konten etiket - cara yang selalu tersedia bagi kita.