პირობითად, ყველა პოეტური ნაწარმოები შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ტიპად, განწყობისა და მიმართულების მიხედვით. მაგალითად, არის ლექსები ომზე, ბუნებაზე, სიყვარულზე და მრავალი სხვა. თითოეული პოეტის არსენალში ბევრი ნაწარმოებია, რომლებიც დაკავშირებულია სასიყვარულო ლექსებთან და ჩამოთვლილთაგან ნებისმიერ სხვა მიმართულებასთან. მაგალითად, ტიუტჩევის შემოქმედებაში, შეგიძლიათ იპოვოთ დიდი რაოდენობით შემოქმედება სასიყვარულო თემებზე.

პოეტი ცდილობდა ესაუბროს სიყვარულსა და ბუნებას შორის კავშირზე.

„ოჰ, რა სასიკვდილოდ გვიყვარს“ ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი ლექსია. შემოქმედება პოეტის შემოქმედების ერთ-ერთი დამახასიათებელი მაგალითია, ამიტომ, უკვე დასაწყისშივე მკითხველს შეუძლია ამოიცნოს ლექსის თემა, ეს არის სიყვარული. სიყვარული მართავს სამყაროს, სიყვარული მართავს ადამიანებს. სიყვარული ყოველთვის არ არის შთამაგონებელი და მიმზიდველი, ზოგჯერ მას შეუძლია ზიანი მიაყენოს ან გაანადგუროს ადამიანი. აი, რისი გადმოცემაც სურდა ავტორს ჩემი აზრით. ამრიგად, მკითხველს აჩვენე ეს ნათელი გრძნობა სხვადასხვა კუთხით, რაც ცხადყოფს, რომ სიყვარულს ფრთხილად უნდა მოეპყრო, რათა ზიანი არ მოგაყენო.

„იჯდა იატაკზე“ - აქ შეძლებისდაგვარად ჩანს სიყვარულის თემა, ალბათ არა ყველაზე ხალისიანი, მაგრამ მაინც გამოხატული სასიყვარულო გზავნილით.

ავტორი ყველანაირად ცდილობს გამოავლინოს სიყვარულის ნამდვილი არსი. ამ ლექსის თემაა საყვარელ ადამიანთან განშორების მოგონებები, მოგონებების პრობლემა, მეხსიერების პრობლემა - ისინი ვლინდება ამ ნაწარმოებში. ლირიკული გმირი სიტყვასიტყვით ანადგურებს ყველაფერს, რაც შეიძლება წარუმატებელ სიყვარულს გაახსენდეს, მაგრამ სულიდან გრძნობის ამოგდება არც ისე ადვილია, როგორც ქაღალდიდან. დაივიწყე იგი, გაანადგურე მოგონებები იმ დროის, როცა კარგად იყავი. "მე შეგხვდი - და ყველაფერი იყო" - ლექსი, რომელიც ასახავს სიყვარულს, როგორც მშვენიერ და არამიწიერ გრძნობას. ასე რომ, ტიუტჩევი ასახავს ცეცხლოვან გამოსახულებას, რომელიც სიყვარულის ძალაა.

ამრიგად, პოეტის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ორაზროვნად არის წარმოდგენილი. პოეტის ცხოვრებაში სასიყვარულო ურთიერთობები აისახა მის შემოქმედებაში, ამიტომ პოეტი თავისი შემოქმედებით აჩვენებს მთელ იმ ტანჯვას, რაც განიცადა და მთელ სიხარულს, რომელიც ასოცირდება დიდ გრძნობასთან - სიყვარულთან.

”ბატონ ფ. ტიუტჩევის ლექსები, - წერდა ნ. ა. ნეკრასოვი, - ეკუთვნის რამდენიმე ბრწყინვალე მოვლენას რუსული პოეზიის სფეროში. ... ტიუტჩევი ძალიან ცოტას წერდა; მაგრამ მის მიერ დაწერილი ყველაფერი ატარებს ჭეშმარიტი და ლამაზი ნიჭის შტამპს, ხშირად ორიგინალურს, მუდამ მოხდენილს, აზროვნებითა და ჭეშმარიტი გრძნობებით სავსე. არ შეიძლება არ დაეთანხმო ნეკრასოვის ამ განცხადებას. F. I. Tyutchev- ის შემოქმედებაში ერთ-ერთი მთავარი იყო სიყვარულის თემა.

მიუნხენში F.I. ტიუტჩევი შეხვდა ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ამალია ფონ ლერხენფელდს. პოეტს იგი შეუყვარდა. მათი პირველი შეხვედრიდან ათი წლის შემდეგ, ის წერს გულწრფელ ლექსს "მახსოვს ოქროს დრო ...". ეს არის ლირიზმის უმაღლესი მაგალითი. მისი გმირი ახალგაზრდა ფერია, ჯადოქარი, ნაზი, სუფთა, ლაღი. პოეტისთვის მისი სიყვარულის დრო ოქროს დროა. მსუბუქი სევდით და ექსტაზით იხსენებს მას. ამ ლექსში არის სევდიანი შენიშვნაც ცხოვრების წარმავალობაზე. ლიტერატურათმცოდნე ვ.

ბედს არ სურდა ამალია ტიუტჩევის ცოლი გამხდარიყო. პოეტის არყოფნის დროს გოგონა დაქორწინდა ბარონ კრუდნერზე. ამ მოვლენამ ტიუტჩევის სულში ტკივილი და იმედგაცრუება მოახდინა, მაგრამ პოეტმა მთელი ცხოვრება თბილად გრძნობდა ამალიას, რომელიც ბარონესა კრუდნერი გახდა, თუმცა მის მიერ განცდილმა დრამამ ღრმა კვალი დატოვა მის სულში.

1870 წელს ტიუტჩოვმა დაწერა ლექსი „კ. ბ.“, შთაგონებული ამალიასთან ახალი შეხვედრით, რომელიც მივიდა საავადმყოფოში, სადაც უკვე მოხუცი პოეტი იმყოფებოდა. გაჩნდა ძველი მოგონებები, მათ პოეტის გონებაში წარსულის ტკბილი აურა შემოიფარა. მე შეგხვდი - და მთელი წარსული მოძველებულ გულში გაცოცხლდა; ოქროს დრო გამახსენდა და გული ისე გამითბო...

მოხუცი ტიუტჩევი ამალიას გარეგნობას გაზაფხულის სუნთქვას ადარებს. საყვარელი ლირიკული გმირის თვისებები ჯერ კიდევ ტკბილია, ის, როგორც ოცნება, ძნელი დასაჯერებელია, ეჩვენება მას. და ამასთან ერთად მასში იღვიძებს არა მხოლოდ მოგონებები, არამედ თავად ცხოვრება და, რა თქმა უნდა, სიყვარული.

ტიუტჩევის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მისი გაცნობა ახალგაზრდა ელენა დენისიევასთან. უკვე ზრდასრულ ასაკში ტიუტჩოვმა კიდევ ერთხელ იცოდა ღრმა და ვნებიანი სიყვარული. დიდმა პოეტმა მას მრავალი ლექსი მიუძღვნა. ყველა მათგანი საუბრობს სიყვარულის ტრაგიკულ არსზე, რადგან ტიუტჩევის და დენისიევასთან ურთიერთობის ისტორია დრამატულია. მას შეუყვარდა, ტიუტჩოვმა ვერ იპოვა ძალა, განეშორებინა ცოლი, რომლის მიმართაც გულწრფელი სიყვარული გრძნობდა. ელენა დენისიევა მისი მანკიერი, საზოგადოებრივი მორალის სტანდარტებით, სიყვარული ყველამ უარყო. საყვარელი ადამიანის ბედისადმი მძაფრმა შეშფოთებამ წარმოშვა ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსების საუკეთესო გვერდები.

"დენისიევის ციკლის" ერთ-ერთი შედევრი არის ლექსი "ოჰ, რა სასიკვდილო გვიყვარს ...". მასში საყვარელ ადამიანთან შეხვედრა ფატალურია, რაც იწვევს "ვნებების ძალადობრივ სიბრმავეს", რომელიც ანადგურებს ყველაზე ძვირფასს. პოეტი ამ ლექსში არ იკავებს თავს ადამიანური გრძნობების ბუნებრივ მოვლენებთან შედარებისგან. ეს ტიუტჩევის ლექსის დამახასიათებელი თვისებაა, ბედნიერება ხანმოკლეა, ჩრდილოეთ ზაფხულის მსგავსად, მხოლოდ სიზმარია. სიყვარული დაეცა საყვარელი ადამიანის ბედს, როგორც დაუმსახურებელი სირცხვილი და პოეტი მტკივნეულად განიცდის ამას. მისი გრძნობები ლექსის გმირის მიმართ მკვლელია.

ლექსი "მე ვიცოდი თვალები - ოჰ, ეს თვალები! .." ტიუტჩევი ასევე შთაგონებული იყო დენისიევას სიყვარულით. პოეტის აღტაცების საგანი ამ ლექსში საყვარელი ადამიანის თვალებია, რომლიდანაც შეუძლებელია „სულის აოხრება“. "მათ ჯადოსნურ ვნებიან ღამეში" ვნებისა და მწუხარების არაჩვეულებრივი სიღრმე. საყვარელი ადამიანის მზერა არის "სევდიანი, ღრმა", "საბედისწერო" და მასთან შეხვედრის მომენტები ნამდვილად ტკბილია, ამაღელვებელი, ჯადოსნური, ცრემლებამდე.

ლექსში "მთელი დღე იწვა დავიწყებაში ..." პოეტი გადმოსცემს საყვარელთან განშორების სიმწარის ტრაგიკულ გრძნობას, რომელსაც ვნებიანად უყვარს სიცოცხლე და თავად პოეტი.

გიყვარდა და შენსავით გიყვარდა - არა, ჯერ არავის მიუღწევია! ო, უფალო!., და გადარჩით მას... და გული არ გატყდა... ი.ს. ტურგენევი ამტკიცებდა, რომ „იმისთვის, რომ სრულად შეაფასოს ბ-ნი ტიუტჩევი, თავად მკითხველი უნდა იყოს დაჯილდოვებული გაგების გარკვეული დახვეწილებით, აზროვნების გარკვეული მოქნილობით“. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები ძალიან ფსიქოლოგიურია, გარდა ამისა, ისინი ასევე ფილოსოფიური ხასიათისაა.

სიყვარული F. I. Tyutchev- ის ლექსებში

1. სულების ფატალური დუელი.

2. ჩხუბის შეგრძნება.

3. სიყვარულის შედეგები.

F. I. Tyutchev- ის ლექსები განიხილება ფილოსოფიურად და ასახავს მასში მწვავე პრობლემებს, რომლებიც მათი აღწერით იძენენ ეგზისტენციალურ ბგერას. მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ მისი ბევრი ლექსი სავსეა დრამატულობით. მსგავსი ტონი შენარჩუნებულია სასიყვარულო ლექსებში. კრიტიკოსები აღნიშნავენ, რომ მოწიფულ წლებში ის „მოაზროვნე პოეტის შეწყვეტის გარეშე... სულ უფრო მეტად ეძებს გრძნობების გამოხატვის გზებს“. პოეტის ასეთი ყურადღების ცენტრში ღრმა გრძნობები და განწყობებია. მხოლოდ მათი მრავალფეროვანი გამოვლინება, რომელიც იხსნება ტიუტჩევის ლექსებში, გვეხმარება გავიგოთ სიყვარულის ყველა ელფერი მის ლექსებში.

მის ლექსებში უნებურად თუ შემთხვევით სევდა შემოიჭრება, რომელიც იწყებს მისი უფლებების კარნახს. ლირიკული გმირი იტანჯება და მოწყენილია. თუმცა, ამავე დროს, სიამოვნება უცხო არ არის მისი ლექსებისთვის. ”მიზიდულობა, რომელიც სადღაც სულის სიღრმეში იმალება, იშლება ვნების აფეთქებით”, - წერდნენ კრიტიკოსები L. N. Kuzina, K.V. Pigarev. და ვნება შესაძლებელია მხოლოდ ღრმა და ჭეშმარიტი სიყვარულით. ის ხსნის ამოუწურავ და ჯადოსნურ სამყაროს მოსიყვარულე გულებისთვის. მაგრამ ეს ნათელი გრძნობა თანდათან გადაიქცევა „საბედისწერო დუელში“. სულთა გაერთიანება ბრძოლა გამოდის. „სიყვარულო, სიყვარულო - ამბობს ლეგენდა - / სულის შეერთება მკვიდრის სულთან / მათი შეერთება, შერწყმა, / და მათი საბედისწერო შერწყმა. / და საბედისწერო დუელი...“ („წინასწარმეტყველება“). მოსიყვარულე სულებში დაბადებულ დუელს უარყოფითი შედეგები მოჰყვება. ყოველივე ამის შემდეგ, სათუთი და დაუცველი გული დროთა განმავლობაში იწყებს გახმობას ასეთი მოპყრობისგან. და მაშინ ის შეიძლება მოკვდეს: "და რაც უფრო ნაზი არის ერთი მათგანი... / მით უფრო გარდაუვალი და უფრო გარკვეული, / მოსიყვარულე, ტანჯვა, სამწუხაროდ დნება, / ბოლოს და ბოლოს დაიწურება ..."

სიყვარული ტიუტჩევის ლექსებშიითამაშა ახალი ასპექტებით. მან გაანათა ამ ლამაზი და არამიწიერი გრძნობის ახალი ჩრდილები. და ხანდახან ჩანს, რომ სიყვარული არ შეიძლება იყოს ბოლო, რადგან ის ყველა ადამიანის გულში იმალება. მაგრამ ყველას არ შეუძლია მისკენ მიმავალი გზის პოვნა. „ძარღვებში სისხლი გათხელდეს, / მაგრამ გულში სინაზე არ იშლება... / ოჰ, ბოლო სიყვარულო! / ნეტარებაც ხარ და უიმედობაც“ („უკანასკნელი სიყვარული“).

არა მარტო ამ ორ ლექსში, არამედ ბევრ სხვაშიც არის რაღაც განწირულობა და უიმედობა. სიყვარულის გრძნობა შესაძლებელია, ისევე როგორც ადამიანის არსებობა, რა თქმა უნდა. ამის შესახებ პოეტი ხშირად წერს თავის ფილოსოფიურ ლექსებში.

შესაძლოა, პოეზიაში ასეთი განწყობის ჩრდილი პოეტის ფსიქიკური ტრავმის შედეგია. მისი პირველი ცოლის გარდაცვალებამ ღრმად შეძრა ტიუტჩევი. ელეონორას ცუდმა ჯანმრთელობამ ვერ გაუძლო, რადგან მას შეარყია ის საშინელი ღამე, რომელიც მან გემზე განიცადა, სადაც ხანძარი გაჩნდა. და არა მხოლოდ პოეზიაში, ისევ და ისევ პოეტი მიმართავს თავის ტრაგედიას. "ეს იყო ყველაზე საშინელი დღე ჩემს ცხოვრებაში", - წერს პოეტი ელეონორის გარდაცვალების მეხუთე წლისთავზე, "და შენს გარეშე, ეს ალბათ ჩემი ბოლო დღე იქნებოდა". ეს საყვარელი სურათი სამუდამოდ რჩება მის მეხსიერებაში, თუმცა ის მუდმივად გაურბის მას. და როგორც ჩანს, საყვარელი გადაიქცა ვარსკვლავად, რომელიც ყოველთვის, თუ არა თბილი, მაშინ მაინც გაუნათებს გზას. "შენი ტკბილი გამოსახულება, დაუვიწყარი, / ის ჩემს წინაშეა ყველგან, ყოველთვის, / მიუწვდომელი, უცვლელი / როგორც ვარსკვლავი ცაზე ღამით."

მაგრამ პოეტის გულში ალბათ ძალიან ბევრი სიყვარულია. და ის აფრქვევს მას ახალ პოეტურ სტრიქონებში. ამჯერად მიზეზი ახალი იმიჯი გახდა - ერნესტინ დერნბერგის მეორე ცოლი. "1837 წლის 1 დეკემბერი" ერთ-ერთია იმ რამდენიმე ლექსიდან, რომელიც ეძღვნება ერნესტინას. და ამ ლექსშიც კი, ლირიკული გმირი აცხადებს, რომ ყველაფერი, რაც ხდება, აწვა მისი საყვარელი ადამიანის სულს. და თურმე ლირიკული გმირი მხოლოდ თავისი სიყვარულით ანადგურებს ჰეროინს. მის სიყვარულს ბედნიერება არ მოაქვს. "აპატიე ყველაფერი, რაც შენმა გულმა იცოცხლა, / რომ სიცოცხლე მოკლა, ის დაწვა / შენს დაქანცულ მკერდში!..." მაგრამ ასეთი მწველი სიყვარულიც კი დატოვებს თავის მეხსიერებას მრავალი წლის განმავლობაში. ხოლო პოეტურ სურათს, რომელსაც ლირიკული გმირი ხატავს, საერთოდ ვერ ათბობს მარადიული ცივი ბრწყინვალებით და ფერმკრთალი ვარდებით. ისინი უსიცოცხლოები არიან, რადგან ერთ-ერთი გმირი "სუნთქვაშეკრულია". ზოგჯერ ჩანს, რომ მხოლოდ მშვენიერ ნახევარს უყვარს ნამდვილად. ამიტომ ის ყველაზე მეტად იტანჯება მისი გიჟური გრძნობისგან.

ეს ყველაზე ნათლად გამოიხატება ლექსებში, რომლებიც ეძღვნება სხვა საყვარელ ტიუტჩევს - ე.ა. დენისიევას. პოეტი თავად ჰეროინს გადასცემს უფლებას გამოხატოს საკუთარი თავი პოეტური სტრიქონებით ("ნუ ამბობ: მას ვუყვარვარ, როგორც ადრე ..."). ნაწარმოები სავსეა წინააღმდეგობებით. ლირიკული ჰეროინი ყველას არწმუნებს, რომ უყვარს იგი, როგორც ადრე. მაგრამ ზოგჯერ იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ის ცდილობს დაარწმუნოს არა სხვები ამაში, არამედ საკუთარი თავი, რადგან თავადაც ესმის მისი მდგომარეობის უიმედობა. მაგრამ სიყვარულის ცეცხლით გაჩენილი იმედი იგივე რჩება: „ოჰ არა! ის არაადამიანურად ანადგურებს ჩემს სიცოცხლეს, / მიუხედავად იმისა, რომ ვხედავ, მის ხელში დანა მიკანკალებს. მას უბრალოდ არ შეუძლია მის გარეშე ცხოვრება. სწორედ მასში და მხოლოდ მასში ცხოვრობს. საბედისწერო დუელიც კი, რომელიც ამ ლექსში არ იყო ნახსენები, მაინც თითქოს კულისებშია. მაგრამ ეს არ არის ბრძოლა ორ სულს შორის. დუელი თავად ჰეროინის გულში შედის. და, ალბათ, აქ გამარჯვებულები არ იქნებიან, რადგან სული ნაწილებად უნდა გაიყოს. ამ ლექსში დუელი მხოლოდ სუნთქვას ინარჩუნებს, რადგან სიცოცხლე უბრალოდ აღარ არის. ”ოჰ, მე მაინც ვსუნთქავ მტკივნეულად და მძიმედ, / შემიძლია ვსუნთქავ, მაგრამ აღარ შემიძლია ცხოვრება.”

თავად პოეტი ხვდება, რომ მის სიყვარულს მოსიყვარულე ნაზი და დაუცველი გულისთვის მხოლოდ მწუხარება და უბედურება მოაქვს. გასაკვირი არ არის, რომ პოეტი ამას მკვლელობას ადარებს. "ოჰ, რა სასიკვდილოდ გვიყვარს..." - ამბობს ის ამავე სახელწოდების ლექსში. და აქ არის არა დუელი, არამედ ამ მოქმედების შედეგი. და ეს ცუდად მოქმედებს საყვარელი ადამიანის იმიჯზე. „სად წავიდნენ ვარდები, / ტუჩების ღიმილი და თვალების ნაპერწკალი? / დაწვავდნენ ყველას, აწვავდნენ ცრემლებს / თავიანთი აალებადი ტენით. დიახ, და მხოლოდ "მოგონებები" დარჩა საყვარელი სურათიდან, რომელიც ასევე შეიცვალა დროთა განმავლობაში.

ამ ლექსში ჩნდება კიდევ ერთი შემადგენელი კომპონენტი - ბრბო. ის აქტიურად ერევა ურთიერთობებში, მაგრამ ეს მხოლოდ ანგრევს მის გრძნობას: ”ხალხი, რომელიც ტალახში ტრიალებს, გათელა / რაც ყვავის მის სულში.” „შემოჭრისაგან“ ვერ დაიცვა. ალბათ ამიტომაა ამ სტრიქონებში ამდენი სევდა და სიმწარე.

სიყვარული ტიუტჩევის ლექსებშიალმასის მსგავსად, მრავალი სახე აქვს და ყველა მათგანი ივსება საკუთარი უნიკალური ჩრდილით. სიყვარული ყოველთვის დუელია, ბრძოლა. და ეს პოზიცია ძირითადად ანადგურებს დაუცველი საყვარელი ადამიანის გულს. თუმცა, მას არასოდეს ეპარება ეჭვი მის სიყვარულში. თუმცა, როცა გიყვარს, შენს საყვარელს უსურვებ ბედნიერებას და კეთილდღეობას და არა ტანჯვას, რასაც ლექსებში ვხედავთ.

ტიუტჩევის მრავალი ნაწარმოები სიყვარულზე არის სევდისა და სევდის ჩრდილები. და ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ მათში აბსოლუტურად არ არის ბუნება, რაც, როგორც წესი, ხდება პერსონაჟების ემოციური არეულობის ანარეკლი. თუმცა, ეს სრულიად უმნიშვნელოა. ტიუტჩევის უნარი მდგომარეობს იმაში, რომ მხოლოდ სიტყვიერად გამოხატავს მოყვარულთა სულების ყველა ვიბრაციას. ძახილები და წერტილები ქმნის გარკვეულ ინტონაციებს. ჩვენ კი, ამ სტრიქონების კითხვისას, თითქოს საბედისწერო დუელის მომსწრენი ვართ.

2. ჩხუბის შეგრძნება.

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი არის მე-19 საუკუნის რუსი პოეტი, პუშკინის, ლერმონტოვის, ნეკრასოვის თანამედროვე. მისი პოეტური მსოფლმხედველობის გამორჩეული თვისებაა იმ მხატვრული ამოცანების ფილოსოფიური გააზრება, რომელიც პოეტმა თავად დაუსვა. იგი სამართლიანად ითვლება დახვეწილ ლირიკოსად და მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობა ყოველთვის უნდა განიხილებოდეს მის ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობასთან დაკავშირებით.

ტიუტჩევის ლექსებში სიყვარულის თემა წარმოდგენილია ისეთ საკვანძო ცნებებთან დაკავშირებით, როგორიცაა "ბედი", "კლდე", "წინასწარმეტყველება", "ვნება". გრძნობა იბადება, როგორც გაზაფხულის ქარი და შეყვარებულებს ხიბლით იპყრობს. მაგრამ ტიუტჩევი ხშირად მიუთითებს არა აწმყო დროზე, არამედ წარსულზე. „წარსული“ პოეტს უფრო აწუხებს. მის დაკნინებაში დაწერილი ლექსები სპეციალისტების მიერ პირობითად გაერთიანებულია ერთ ციკლში, სახელად დენისევსკი (დენისიევის სახელით, რომელსაც პოეტმა მრავალი ლექსი მიუძღვნა). ციკლის მთავარი თემებია თავგანწირვა, სიყვარული, რუსული სულის ტანჯვა, „საბედისწერო ვნებები“. პოეტი „წარსულს“ საუკეთესო წლებად, „ოქროს დროდ“ აღიქვამს, რომელიც გმირს წლების განმავლობაში ათბობს თავისი სითბოთი. განსაკუთრებულ მდგომარეობას იწვევს სულში შეხვედრის გამოცდილება იმ ქალთან ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, რომელთანაც ოდესღაც შეყვარებული იყო. ეს „სულიერი სისავსე“ აიძულებს „სიცოცხლე ისევ ილაპარაკოს“ („მე შენ შეგხვდი და მთელი წარსული...“).

ლექსში „წინასწარმეტყველება“ პოეტი განმარტავს სიყვარულს, ლეგენდის მიხედვით, როგორც ორი სულის გაერთიანებას, რომლებიც ნათესაობას იძენენ. ორი სული ერწყმის ერთმანეთს, ერწყმის და უნდა იცოდეს ნამდვილი ბედნიერება, მაგრამ აქ ორ შეყვარებულს უჭირს. ტიუტჩევი თვლის, რომ გულები კონფლიქტში მოდის და აოცებენ ერთმანეთს "საბედისწერო ვნებებით":

და ვინც გრძნობებს აჭარბებს,

როცა სისხლი ადუღდება და იყინება,

არ ვიცოდი შენი ცდუნება - თვითმკვლელობა და სიყვარული!

("ტყუპები")

საბედისწერო შემობრუნება სიყვარულის ისტორიაში, რა თქმა უნდა, საყვარლების განშორების მომენტში მოდის. უფრო მეტიც, პოეტი ხშირად გვაძლევს შესაძლებლობას ვიფიქროთ ვნებიანი გრძნობის დასასრულზე:

განცალკევებაში არის მაღალი მნიშვნელობა:

როგორც არ უნდა გიყვარდეს, ერთი დღე მაინც, საუკუნე მაინც,

სიყვარული სიზმარია, სიზმარი კი მომენტია

და ადრე თუ გვიან, ან გაღვიძება,

და ბოლოს კაცმა უნდა გაიღვიძოს...

("განცალკევებაში არის მაღალი მნიშვნელობა ...")

ფილოსოფიური მინიატურა სწორედ ტიუტჩევთან იქცა პოეზიის განსაკუთრებულ ფორმად; მანამდე კი სატირული ლექსების - ეპიგრამების დასაწერად გამოიყენებოდა მეოთხედები თავისი მნიშვნელობის კონცენტრაციით და ეკონომიური ფორმით. მინიატურულმა, ანუ ფილოსოფიურმა მაქსიმეებმა, ტიუტჩევის მსგავსად, პოეტის შემოქმედება უნიკალური გახადა. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ტიუტჩევმა გამოავლინა მეოთხედის პოეტური პოტენციალი.

ვინც არ უნდა იყო, მაგრამ როცა მას შეხვდები,

სული წმინდაა თუ ცოდვილი

უცებ თავს ცოცხლად გრძნობ

რომ არსებობს უკეთესი სამყარო, სულიერი სამყარო.

ამრიგად, ქალსა და მამაკაცს შორის სიყვარული შეყვარებულებს ყოფნის ახალ დონეზე აყენებს, სადაც გარეგანი გამოვლინებები უკანა პლანზე გადადის და შეყვარებულთა სულები ხსნიან სულიერი სამყაროს ფარდას.

ტიუტჩევის სურათი სულიერი სამყაროს მთლიანობაში ეხმიანება ზუსტად ელემენტარულ არსებებს - სულებს, ცეცხლის, ქარის და ზღვის ელემენტებს. ტიუტჩევი სიყვარულს სწორედ ისეთ ელემენტად ხედავს, რომელსაც ადამიანი ვერ აკონტროლებს, მას მხოლოდ ამ ელემენტის მიზიდვა შეუძლია. ასეთ მიზიდულობას ორი შედეგი აქვს: „ადრეა თუ გვიან, ან გაღვიძება“ ან გული „საბოლოოდ დნება“.

და მაინც, ტიუტჩევს მიზიდულობა „საბედისწერო ვნებების“ მიმართულებით გარდაუვალად და ბუნებრივად მიაჩნია, როგორც ყველაფერი ბუნებაში. სიყვარულს გაზაფხულის სითბოსთან შედარებისას, ტიუტჩევი უკვე დადებითად აფასებს ამ გრძნობას: "ანუ ეს გაზაფხულის ნეტარებაა? .. ან ქალის სიყვარული? .." ("დედამიწა ჯერ კიდევ სევდიანად გამოიყურება ..."). გრძნობის სინაზე იწვევს ასოციაციებს გაზაფხულთან, ახალგაზრდობასთან, მცენარეებისა და ხეების შიგნით მაცოცხლებელი დინების გაღვიძებასთან. ანალოგიურად, ადამიანში "სისხლი დუღს".

განვიხილოთ პოემა "უკანასკნელი სიყვარული", რომელიც დაწერა ტიუტჩევის მიერ XIX საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისში, ანუ ეხება პოეტის შემოქმედების მესამე პერიოდს. ყოფნის ტრაგედიის განცდა ასვენებს პოეტს. ამ ლექსში ლირიკული გმირი იძახის: „ბრწყინავ, გაბრწყინდი, უკანასკნელი სიყვარულის გამოსამშვიდობებელი შუქი, საღამოს გათენება! გმირი სთხოვს საღამოს დღეს - ცხოვრების ბოლო წლების იმიჯს - შეანელოს და გაახანგრძლივოს ხიბლი. მაგრამ ცა (თვით სიცოცხლის გამოსახულება) დაფარულია ჩრდილით (სიკვდილის მოახლოება). ტიუტჩევი ცხოვრებაში ბოლო სიყვარულს ნეტარებას და უიმედობას უწოდებს:

ძარღვებში სისხლმა გათხელდეს,

მაგრამ სინაზე გულში არ იშლება ...

შემოქმედების ბოლო პერიოდი ხასიათდება ტიუტჩევის მსოფლმხედველობის საფუძვლების შოკით, თანამედროვე პოეტის სამყაროს სურათი სწრაფად იცვლება, რომანტიკული მიმართულება ხელოვნებაში სუსტდება. ფაქტობრივად, ფიოდორ ტიუტჩევმა დაასრულა რომანტიზმის პერიოდი რუსულ ლიტერატურაში, ადეკვატურად წარადგინა იგი მსოფლიო ლირიკული და ფილოსოფიური მემკვიდრეობის საგანძურში.

ახალგაზრდა ფიოდორ ტიუტჩევის სახე თითქმის არავინ იცის. პორტრეტებში ის უკვე დაკნინებულ წლებშია სერიოზული სევდიანი თვალებით, იშვიათი ნაცრისფერი თმით, მაღალი შუბლით, გრძელი თითებით, მშრალი ტუჩებით. ასე რომ, ფაქტობრივად, ტიუტჩევი მოვიდა პოეზიაში - სერიოზული და სექსუალური. მის დებიუტად ითვლება 1836 წელს Sovremennik-ის მე-3 და მე-4 წიგნებში 24 ნაწარმოების გამოქვეყნება.

რა იყო ტიუტჩევის ლექსების მთავარი მოტივები? რა ადგილი უკავია გრძნობებს მის შემოქმედებაში? როგორც გმირის გრძნობებისა და გამოცდილების გამოხატვის ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითი პოეზიაში, სტატიაში მოცემულია "დენისიევის ციკლი". სწორედ მასში შემავალ ნაწარმოებებშია ყველაზე ნათლად და ზუსტად გადმოცემული ტიუტჩევის ლირიკის თავისებურებები.

პირველი ცოლი

ტიუტჩოვმა რუსეთი დატოვა ცხრამეტი წლის ასაკში, მიუნხენში წავიდა. იქ გაიცნო ემილია-ელეონორ ბოთმერი. 1826 წელს ის დაქორწინდა, შემდგომში გახდა 3 ქალიშვილის მამა. 1837 წლის ბოლოს ტიუტჩევი დაინიშნა ტურინში უფროს მდივნად. მანამდე ოჯახთან ერთად რუსეთში იმყოფებოდა. იქიდან ტიუტჩევი მარტო წავიდა ახალ სამსახურში, ცოლ-შვილი კი ნათესავების მოვლაში დატოვა. თავიდან უნდოდა ახალ ადგილას დასახლებულიყო. ელეონორა და მისი ქალიშვილები პეტერბურგიდან ორთქლის გემით გაცურდნენ. პრუსიის სანაპიროდან არც თუ ისე შორს, ბორტზე მოულოდნელად ხანძარი გაჩნდა. გემი ჩაიძირა. ელეონორა გმირულად მოიქცა - მან გადაარჩინა ბავშვები. თუმცა, ოჯახის მთელი ქონება ფსკერზე წავიდა. მალე ტიუტჩევის ცოლი შოკისგან მძიმედ დაავადდა. იგი გარდაიცვალა 1838 წლის აგვისტოს ბოლოს. ფედორ ივანოვიჩის დაკარგვა დიდი მწუხარება იყო. აქ საკმარისია ითქვას, რომ ის 35 წლის ასაკში სრულიად ნაცრისფერი იყო.

გრძნობები პოეტის შემოქმედებაში

„სუფთა ხელოვნების“ მიმდევრები გამოირჩევიან მაღალი კულტურით, კლასიკური მუსიკის, ქანდაკების, ფერწერის ნიმუშების სრულყოფილებით აღფრთოვანებით. მათ ახასიათებთ რომანტიკული სწრაფვა სილამაზის იდეალისკენ, ამაღლებულ, „სხვა“ სამყაროში შეერთების სურვილი. ტიუტჩევის ლექსების გაანალიზებით ჩანს, როგორ აისახა მისი მხატვრული მსოფლმხედველობა მის შემოქმედებაში. მისი ნამუშევრები გაჟღენთილია ძლიერი დრამატულობით, ტრაგიკული ხმით. ეს ყველაფერი დაკავშირებულია იმ გამოცდილებასთან, რომელიც ტიუტჩევმა განიცადა მის ცხოვრებაში. სასიყვარულო ლექსები დაიბადა ტანჯვის, ნამდვილი ტკივილის, სინანულისა და დანაშაულის გრძნობის, გამოუსწორებელი დანაკარგის შედეგად.

"დენიევსკის ციკლი"

მასში შემავალი ნაწარმოებები ავლენს ტიუტჩევის ლექსების მთელ ორიგინალობას. ისინი მის შემოქმედებაში რომანტიზმის უმაღლეს მიღწევად ითვლებიან. ნამუშევრები ეძღვნება იმ გრძნობას, რომელიც პოეტმა განიცადა დაკნინების წლებში ელენა დენისიევას მიმართ. მათი რომანი თოთხმეტი წელი გაგრძელდა. ეს დასრულდა ელენა ალექსანდროვნას მოხმარებისგან სიკვდილით. საერო საზოგადოების თვალში მათი ურთიერთობა იყო სამარცხვინო, „უკანონო“. ამიტომ, დენისიევას გარდაცვალების შემდეგ, პოეტმა განაგრძო საკუთარი თავის დადანაშაულება საყვარელ ქალს ტანჯვის მიყენებაში, რომ ვერ შეძლო მისი დაცვა ადამიანის განსჯისგან. ტიუტჩევის ლექსი "უკანასკნელი სიყვარული" ძალიან ნათლად აჩვენებს ღრმა გრძნობებს:

ოჰ, როგორ ჩვენს დაკნინებაში
ჩვენ გვიყვარს უფრო ნაზად, უფრო ცრურწმენულად...
ბრწყინავს, ანათებს, განშორების შუქს
ბოლო სიყვარული, საღამოს გათენება!

ძალა, რომლითაც სტრიქონები გავლენას ახდენს მკითხველზე, ემყარება ძნელად მოპოვებული ღრმა აზროვნების გამოხატვის უხელოვნებას და გულწრფელობას უნიკალური დიდი ბედნიერების წარმავალობაზე, რომელიც, სამწუხაროდ, სამუდამოდ გაქრა. ტიუტჩევის ლექსებში სიყვარული უმაღლეს საჩუქარს, საიდუმლოს ჰგავს. ის უკონტროლოა, უცნაური, ამაღელვებელი. სულის სიღრმეში ჩასაფრებული ბუნდოვანი მიზიდულობა უცებ იჭრება ფეთქებადი ვნებით. თავგანწირვა და სინაზე შეიძლება მოულოდნელად გადაიზარდოს "საბედისწერო დუელში". საყვარელი ქალის სიკვდილმა წაართვა სურვილები, ოცნებები. ცხოვრების ფერები, ოდესღაც ნათელი, მყისიერად გაქრა. ეს ყველაფერი ზუსტად არის გადმოცემული შედარებაში, რომელსაც ტიუტჩევი იყენებს. ლექსები სიყვარულზე, სადაც ადამიანს ფრთებმოტკეცილ ჩიტს ამსგავსებენ, გადმოსცემს შოკის გრძნობას უმძიმესი დანაკარგისგან, უძლურებისა და სიცარიელისგან.

ვინ იყო ელენა დენისიევა პოეტისთვის?

ამ ქალის შესახებ - ტიუტჩევის უკანასკნელი, საიდუმლო, მტკივნეული და ვნებიანი სიყვარული - თითქმის არაფერია ცნობილი. და ამავე დროს, ბევრი რამ არის ცნობილი. ელენა დენისიევა იყო ტიუტჩევის მიერ დაწერილი თხუთმეტზე მეტი ნაწარმოების ადრესატი. ამ ქალისადმი მიძღვნილი სასიყვარულო ლექსები ჭეშმარიტად შედევრად იქცა, ერთ-ერთი ყველაზე ძვირფასი მე-19 საუკუნის რუსულ კლასიკურ პოეზიაში. ნამუშევრების ასეთი რაოდენობა ბევრია უანგაროდ მოსიყვარულე ქალისთვის. მაგრამ ეს ძალიან ცოტაა გრძნობებით მოწყვეტილი გულისთვის. სიცოცხლის განმავლობაში ელენა ალექსანდროვნა სიყვარულის მსხვერპლი გახდა, მისი გარდაცვალების შემდეგ კი თავად ტიუტჩევი გახდა მსხვერპლი. შესაძლოა, მან ძალიან ცოტა გრძნობები მისცა, მაგრამ მის გარეშე, მისი მხურვალება და სინაზის გარეშე, ის ვერ იცოცხლებდა.

პოეტის დამოკიდებულება გრძნობებისადმი

თავად ტიუტჩევს სიყვარულის დიდი მოთხოვნილება ჰქონდა. მის გარეშე ცხოვრება არ არსებობს, ის ამაში დარწმუნებული იყო. მაგრამ მისი მოთხოვნილება იყო არა იმდენად სიყვარული, რამდენადაც საკუთარი თავის შეყვარება. მის მიერ 30-ე წელს დაწერილ ნაწარმოებში ("ეს დღე, მახსოვს ...") პოეტისთვის ახალი სამყარო გაიხსნა. მისთვის სრულიად ახალი ცხოვრება დაიწყო. მაგრამ ეს მოხდა არა იმიტომ, რომ მან დაიწყო სიყვარული, არამედ იმიტომ, რომ გრძნობდა, რომ უყვარდა. ამას ადასტურებს მისი სტრიქონები:

„სიყვარულის აღიარება ოქროა
მკერდიდან ამოვარდა...

სამყარო შეიცვალა იმ მომენტიდან, როდესაც პოეტმა გაიგო, რომ უყვარდა. გრძნობების ასეთი გამოცდილებით უფრო გასაგები ხდება მათი უკმაყოფილება, ვინც სათუთი იყო მასთან, მასთან ახლოს. მისთვის ერთგულება მოხდა, მაგრამ ამავე დროს ღალატი არ გამორიცხა (ისევე, როგორც ღალატი არ უარყო ერთგულებაზე). ტიუტჩევის ლექსებში სიყვარულის თემა ასოცირდება დრამასთან, ცრუ ერთგულებასთან, ენთუზიაზმთან და გრძნობების სიღრმესთან. ყველა მათგანმა გაიარა პოეტის ცხოვრება და აისახა მის შემოქმედებაში.

გრძნობების აღქმის კრიზისი

გეორგიევსკისადმი მწარე აღიარებით, ტიუტჩევი ამბობს, რომ ელენა ალექსანდროვნას მაღალი პოეტური ბუნების მიუხედავად, იგი არ აყენებდა პოეზიას ზოგადად და კონკრეტულად საკუთარს. მხოლოდ ის ნამუშევრები აღიქვამდა დენისიევას სიამოვნებით, რომლებშიც პოეტმა გამოხატა თავისი გრძნობები მის მიმართ, ისაუბრა მათ შესახებ საჯაროდ და საჯაროდ. ეს, მისი აზრით, მისთვის ღირებული იყო - რომ მთელმა მსოფლიომ იცოდა, რა იყო მისთვის. გეორგიევსკისადმი მიწერილ წერილში ტიუტჩევი ყვება ინციდენტს, რომელიც მოხდა სეირნობის დროს. დენისიევამ გამოთქვა სურვილი, რომ პოეტმა სერიოზულად დაიწყო მისი ნაწარმოებების ხელახალი გამოცემა, თანაც აღიარა, რომ სიამოვნებით ნახავდა მის სახელს გამოცემის სათავეში. მაგრამ თაყვანისცემის, სიყვარულისა და მადლიერების ნაცვლად, პოეტმა გამოხატა უთანხმოება, მისი სურვილის გაგებით, გარკვეული სიძულვილი. მას ეჩვენებოდა, რომ ეს მოთხოვნა არ იყო მთლად გულუხვი მისი მხრიდან, რადგან, იცოდა კუთვნილების სრული ხარისხი (ელენა ალექსანდროვნამ თქვა "შენ ჩემი ხარ", რაც გულისხმობდა პოეტს), მას არ სჭირდებოდა მეტი დადასტურება ბეჭდური განცხადებების სახით, რამაც შეიძლება შეურაცხყო სხვა ადამიანები.

დენისევას გარდაცვალება

პოეტის ურთიერთობა ელენა ალექსანდროვნასთან თოთხმეტი წელი გაგრძელდა. ამ პერიოდის ბოლოს დენისიევა ძალიან ავად იყო. შემორჩენილია წერილები, რომლებიც მან მის დას მისწერა. მათში მან ფიოდორ ივანოვიჩს "ღმერთო ჩემო" უწოდა. ისინი ასევე ამბობენ, რომ სიცოცხლის ბოლო ზაფხულში, დენისიევას ქალიშვილი, ლელია, თითქმის ყოველ საღამოს პოეტთან ერთად მიდიოდა კუნძულებზე სასეირნოდ, ისინი გვიან ბრუნდებოდნენ. ელენა ალექსანდროვნას ეს უხაროდა და სევდიანიც, რადგან მარტო დარჩა დახშულ ოთახში, ან მის კომპანიას ეზიარა რომელიმე თანამგრძნობი ქალბატონი, რომელსაც მისი მონახულება სურდა. იმ ზაფხულს პოეტი განსაკუთრებით ცდილობდა საზღვარგარეთ წასვლას. პეტერბურგმა დაამძიმა - ეს მის მეორე მეუღლესთან მიმოწერიდან გამომდინარეობს. მაგრამ იქ, საზღვარგარეთ, მან ეს დარტყმა განიცადა და პოეტმა სიკვდილამდე ვერ გამოჯანმრთელდა. დენისიევას გარდაცვალებიდან ორი თვის შემდეგ, ტიუტჩევმა მისწერა გეორგიევსკის, რომ მხოლოდ ელენა ალექსანდროვნას სიცოცხლეში იყო ადამიანი, მხოლოდ მისთვის და მხოლოდ მის სიყვარულში იცოდა საკუთარი თავი.

პოეტის ცხოვრება ელენა ალექსანდროვნას გარდაცვალების შემდეგ

დენისიევა გარდაიცვალა 1864 წელს, 4 აგვისტოს. ოქტომბრის დასაწყისში, გეორგიევსკისადმი მიწერილ წერილში ტიუტჩევი წერს „მშიერში შიმშილის“ განუზომელ გრძნობაზე. არ იცოცხლა, ჭრილობა არ მოუშუშა. ის თავს მტანჯველ არარაობად გრძნობდა, რომელიც უაზროდ ცხოვრობდა. ეს აისახება ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსებში. ლექსები ასახავს მთელ ბრძოლას, რაც მასში წაგების შემდეგ მოხდა. თუმცა უნდა ითქვას, რომ გეორგიევსკისადმი მიწერილი წერილიდან ერთი კვირის შემდეგ პოეტმა აკინფიევასადმი მიძღვნილი სტრიქონები დაწერა. მაგრამ ეს ნამუშევარი შეიძლება მხოლოდ მოწმობდეს საზოგადოების, განსაკუთრებით ქალური საჭიროების შესახებ, რომელიც, ფაქტობრივად, არასოდეს მიატოვებდა ფიოდორ ივანოვიჩს. მიუხედავად ამ გარეგანი კომუნიკაბელურობის, სინაზის და ლაპარაკისა, სიცარიელე ჩანდა შიგნით. დენისიევას გარდაცვალების შემდეგ, ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსებში ასახული იყო მისი სულის მკვდარი, მოსაწყენი სევდა და საკუთარი თავის რეალიზების შეუძლებლობა. მაგრამ ამავე დროს, დენისიევას გრძნობების ძალა ეწინააღმდეგებოდა ცოცხალ ტანჯვას, გრძნობის შეუძლებლობას. ამ ყველაფერმა გამოხატა თავისი „ტანჯული სტაგნაციის“ სტრიქონებში.

ივნისის ბოლოს, ტიუტჩევი გეორგიევსკის წერილში აღიარებს, რომ არც ერთი დღე არ გასულა გაოცებისთვის, თუ როგორ შეუძლია ადამიანმა გააგრძელოს სიცოცხლე, მიუხედავად იმისა, რომ გული ამოხეთქილი და თავი მოკვეთეს. დენისიევას გარდაცვალებიდან თხუთმეტი წელი გავიდა. იმ ზაფხულს მან თავისი სამგლოვიარო სტრიქონებით ორი სიკვდილის იუბილე გაიხსენა. 15 ივლისს პეტერბურგში მან დაწერა "დღეს, მეგობარო, თხუთმეტი წელი გავიდა...". მესამე აგვისტოს ოვსტუგაში წერს სტრიქონებს თავისი ტვირთის სიმძიმეზე, მეხსიერებაზე, საბედისწერო დღეს.

მწუხარება პოეტის შემოქმედებაში

ტიუტჩევი დღითიდღე უარესდებოდა. მისმა ახლობლებმა აღნიშნეს პოეტის გაღიზიანება: მას უფრო და უფრო მეტი თანაგრძნობა სურდა მის მიმართ. შემდეგ წერილში ის საუბრობს ნერვიულ რყევაზე, კალმის ხელში დაჭერის უუნარობაზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, პოეტი წერს იმაზე, თუ რამდენად სავალალო და საზიზღარია ადამიანი ყველაფრის გადარჩენის უნარით. მაგრამ ექვსი თვის შემდეგ, ბლუდოვას ლექსებში, ის წერს, რომ "გადარჩენა არ ნიშნავს ცხოვრებას". მოგვიანებით თავის სტრიქონებში ისაუბრებს იმ ტანჯვაზე, რომელსაც მისი სული განიცდის.

პოეტის გარდაცვალება

ტიუტჩევს საზღვარგარეთ წასვლის ფიქრმა ამძიმებდა. თქვა, რომ იქ უფრო უარესი იყო, ეს სიცარიელე კიდევ უფრო მკაფიოდ იგრძნო. მეორე ცოლს მისწერა, რომ შეამჩნია, რომ კიდევ უფრო აუტანელი ხდებოდა; მის გაღიზიანებას აძლიერებს დაღლილობა, რომელსაც გრძნობს ყველა მცდელობის შემდეგ, როგორმე გაერთოს. გავიდა წლები. დროთა განმავლობაში, ელენა ალექსანდროვნას სახელი ქრება მიმოწერიდან. ტიუტჩევს დიდხანს არ უცოცხლია. პოეტი გარდაიცვალა 1873 წელს, ივლისში.

ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები სიცოცხლის ბოლო წლებში აღარ იყო ისეთი გრძნობებით სავსე. სტრიქონებში, რომლებიც მან მიუძღვნა სხვადასხვა ქალებს (ელენა უსლარ-ბოგდანოვასადმი მიძღვნილ წერილებში, ნახევრად ხუმრობით ნამუშევრები დიდ ჰერცოგინიას, მადრიგალები აკინფიევა-გორჩაკოვას), მხოლოდ "ნათება", ციმციმები და ჩრდილები, გამოხატულია პოეტის ბოლო ძლიერი და ღრმა გრძნობის მსუბუქი სუნთქვა ელენა დენისიევას მიმართ. შემდგომში მისი ყველა ლექსი მხოლოდ გულის სიცარიელის შევსების მცდელობა იყო, რომელიც ჩამოყალიბდა საყვარელი ქალის წასვლის შემდეგ.

"დენიევსკის ციკლი" - ქალის სასწაულებრივი ძეგლი

ელენა ალექსანდროვნა თოთხმეტი წლის განმავლობაში შთააგონებდა პოეტს. ახლა ძნელია ვიმსჯელოთ ტიუტჩევისა და დენისიევის ერთმანეთის მიმართ გრძნობების სიღრმეზე. მათი ურთიერთობა გარკვეულწილად უცნაური, ბევრისთვის გაუგებარი იყო. მაგრამ ეს სიყვარული იყო პოეტის ცხოვრებაში. განსაკუთრებით გაუჭირდა ელენა ალექსანდროვნას - ასეთ შემთხვევებში, როგორც წესი, შუქი ამართლებდა მამაკაცს, ქალს კი ადანაშაულებდა. ცხოვრების ყველა სირთულის, სირთულის, გარკვეული მსხვერპლის, ტანჯვის მიუხედავად, ყველაფერი, რაც ტიუტჩევის სასიყვარულო ტექსტებში (ლექსებში) ასახულია, გაჟღენთილია ერთმანეთის მიმართ სინაზით, მოციმციმე თაყვანისცემით. ამ პერიოდის ნაწარმოებები მსოფლიო ლიტერატურის ჭეშმარიტად პოეტურ შედევრად იქცა.

ტიუტჩევისა და ტურგენევის ლექსების ძირითადი მოტივები. მოკლე შედარებითი მახასიათებელი

ტიუტჩევის ლექსების თავისებურებები გამოიხატება იმაში, რომ მისთვის განცდა იყო როგორც ნეტარება, ასევე უიმედობა და დაძაბულობა, რაც ადამიანს ბედნიერებას და ტანჯვას მოაქვს. და მთელი ეს დრამა ვლინდება დენისიევასადმი მიძღვნილ სტრიქონებში. უარს ამბობს საყვარელი ქალის ვიწრო სუბიექტურ განხილვაზე, ის ცდილობს ობიექტურად გამოავლინოს მისი პიროვნება, მისი შინაგანი სამყარო. პოეტი ყურადღებას ამახვილებს თავისი გამოცდილების აღწერაზე ახლო ქალის სულიერებაში შეღწევის გზით. აღწერს გრძნობების გარეგნულ გამოვლინებებს, ის ავლენს მის შინაგან სამყაროს.

"დენისიევის ციკლში" შეყვარებულის ფსიქოლოგიური წყობა ტურგენევის ჰეროინების მსგავსია. ტურგენევსაც და ტიუტჩევსაც აქვთ განცდა – „საბედისწერო დუელი“. მაგრამ ამავე დროს, პირველს აქვს პიროვნების ისტორიული და სოციალური განპირობება გრძნობების სფეროში. ტურგენევის ნამუშევრებში ასახულმა ფსიქოლოგიურმა სიტუაციებმა აჩვენა 1950-იან და 1960-იან წლებში ადამიანებს შორის ურთიერთობების რეალური სურათი, გაგება, რომელიც წარმოიშვა ქალის ბედზე პასუხისმგებლობის მოწინავე წრეებში.

თავის ფიქრებში ქალების პროპორციის, მათი ხასიათის შესახებ, ტიუტჩევი ახლოს არის ტურგენევთან. ასე რომ, "დენისიევის ციკლში" საყვარელი ადამიანი წააგავს მოთხრობის "სამი შეხვედრის" გმირს. ქალის გონებრივი მდგომარეობა ფიოდორ ივანოვიჩის ნაწარმოებებში ასახავს არა მხოლოდ 50-იანი წლების კეთილშობილი გმირის უნივერსალურ, არამედ პირად გამოცდილებას, რომელიც ილუსტრირებულია იმ პერიოდის ნარატივებში გონჩაროვი, ტურგენევი. გმირის არასრულფასოვნებას სავალალო თვითკრიტიკაში შეიძლება მივაკვლიოთ. ზოგ შემთხვევაში ჩანს ტიუტჩევის სტრიქონების ტექსტური დაახლოება ტურგენევის ნაწარმოებებთან, სადაც სასიყვარულო ტანჯვაა გამოხატული.

დასკვნა

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი ძალიან აფასებდა გრძნობების სიძლიერეს ქალში. ეს იყო მისთვის მთავარი. მისი რჩეული ლექსში სიყვარულის ნამდვილ გმირად გამოჩნდა. პოეტი მას უფლებას უტოვებს გრძნობდეს, იბრძოლოს ამისთვის. სიყვარულში ჰეროინი ავლენს საკუთარ თავს, თავის საუკეთესო თვისებებსა და შესაძლებლობებს. თავად გრძნობას პოეტი ავლენს როგორც პიროვნების შინაგან ძალას, ისე როგორც ურთიერთობას, რომელიც წარმოიშვა ადამიანებს შორის, მაგრამ ექვემდებარება სოციალურ გავლენას.

ტიუტჩევის გმირები არიან ადამიანები, რომლებიც არ არიან მოწყვეტილი ცხოვრებისგან, არამედ ჩვეულებრივი, ძლიერი და ამავდროულად სუსტი, მაგრამ ვერ ხსნიან წინააღმდეგობებს. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები რუსული პოეტური ლიტერატურის საუკეთესო ნაწარმოებებს შორისაა. მის შემოქმედებაში თვალშისაცემია რუსული ენის ამოუწურავი სიმდიდრე. ამავე დროს, ტიუტჩევი გამოირჩევა პოეტური ოსტატობისადმი მკაცრი დამოკიდებულებით.

ტოლსტოი, პოეტზე საუბრისას, აღიარებს მის მხატვრულ ნიჭს, მის მგრძნობიარე დამოკიდებულებას მუზის მიმართ. მან მოუწოდა ახალგაზრდა მწერლებს, ისწავლონ ფორმისა და შინაარსის ჰარმონიულად შერწყმის ეს უნარი. ტიუტჩევის ლექსების თემები დროთა განმავლობაში გაჯერებული იყო უფრო და უფრო მეტი ფიგურატიულობითა და კონკრეტულობით. რუსული რეალიზმის გამოცდილებამ პოეტს უკვალოდ არ ჩაუვლია. რომანტიზმის ეპოქის დასრულების შემდეგ, ტიუტჩევი თავისი ლექსებით სცილდება მის საზღვრებს. პოეტის შემოქმედება ხდება ერთგვარი წინამორბედი მხატვრული მოძრაობის დასაწყისისა, რომელიც წარმოიშვა მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეების მიჯნაზე.